| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2009 | Зайцева Елена Александровна |
DS 300138 Запись в с. Святцы от Десятова Александра Тимофеевича, 1946 г.р., Сараевского р-на (?). Разновидности православных крестов Д.А.Т. - Четырёхконечный и восьмиконечный. Я вам скажу так: это не мой творческий замысел. Это исполнение моего знакомого художника - Миши Захарова. Кстати, подмосковный художник. Осьмиконечный - это наш православный. А четырёхконечный внизу - это греческий, исходный крест, который когда-то в самом начале был нам привнесён. Ну и для того, чтобы в композиции это как бы вязалось, для этого мы так всё разместили. Е.А.З. - А до привнесения у нас какие были формы крестов? До привнесения православия греческого образца у нас были у славян кресты? Д.А.Т. - Это сложноватый для меня вопрос... Я понимаю, и корни его понимаю. Но я наверное вам ответить сейчас не смогу. А вопрос очень хороший, для меня он был интересным. Д.А.Т. - Сараевский район - ровно 200 км на юг, и еще 50 км в сторону. ...... |
Десятов Александр Тимофеевич | 44091-1447 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
АЦРФЭ-2009(33-12-А97) Файл DS500007 Красная Горбатка-2009 Дата записи: 18 июня 2009 года. Собиратель: М.Д. Алексеевский. Лапшова (Фролова) Клавдия Васильевна, 1926 г.р., местная, работала много лет в колхозе на разных работах. Топонимические предания - А почему деревня так называется - Святцы, не знаете? - Она наверно была святая, раньше здесь... Здесь была церковь. - А где она находилась раньше? - А вот так на горе-то, через овраг-от. Церковь была, святая деревня. - А местных жителей как-то не дразнили соседи, что вот, у вас, там, деревня святая? - Уж старых-то никого нету старше нас. Вот я, да вот ещё тут Зоя - самые старые. А то все моложе, моложе нас. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44481-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Престольные праздники; Рождество, Успение - А какой раньше здесь, в Святцах, у вас праздник был главный? - Успения - двадцать восьмово августа, и Рождество Христово. Раньше Рождество Христово только праздновали здись, а сейчас стали везде его праздновать. - А почему именно эти праздники? - А уж как такие... до нас были еще... - А церковь у вас кому была пос... Какая? - А тут был поп... Фоминский поп. Фоминский был поп-от. - Фоминский - была его фамилия? - Да. Фоминскай. - А не родственники они с Борисом Борисовичем? - Фоминский, вот, Боря то вот Фоминский? - Да. - Вот он... Прадедушка ему. Да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44482-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Молебен при засухе - А говорят, что тут, раньше, когда засуха у вас была, то как-то по полям ходили? - Этова, увы, не помню. - Не было? - Нет. - Чтоб дождь пошел? - Молебствовали. Это называется - молебствовали. - Молебствовали? - Да. Молебствовали. Собирались старушки, и-и-и... такие вот, как мы, а уж сейчас нет никого. А таки будут молебствовать? Не-е-е. Топерь, вон, глядят какое кино. Некому, некому. - А раньше, вот, откуда куда шли молебствовать? - Оне, вот, собирались к одной старушки в дом и в дому молились. Угу. Нет дожжя долго - помолятся. Залил (?) дожжю - тоже помолятся маленько. И все это прекращалось... - Это прямо в доме делали? Не ходили? - Да, в доме, в доме. Молились. Собирались десять-пятнадцать старушков и молились. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44483-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
рассказ Разрушение церкви - А священника не было уже тогда? - Чего-то? - Священника уже не было в деревне? - Нет, нет. Ее давно сломали. Ее сломали, наверно, в первые годы войны. Церковь-то нашу. - Красивая была церковь? - Да. Красивая. И обряды были в ней красивые, хорош... хорошая была. Ну... Всё понарушили. - А не говорили, что, вот, тех, кто ломал церковь, что их наказало потом как-то? - Говорили, а никто ничего не понимал. Никово не наказал. А тут, милой, как сломали церковь-то - началась война. Все поехали. Святых и не святых - покрушили всех. У нас вот в деревне шестьдесят человек погибло. Да. Семьи ведь у всех были большие, рожали, все топерь по заказу, ведь тяжело с ними, ведь избаловались. Много-то выхаживается, тяжело, куда рожу-то мазать, губы те? Вот так. - А раньше рожали много, да? - Ну, неужто. В каждом дому было по восемь, да по десить человек детий-та. - А как потом, как подрастут, сами дома строили? Взрослые? - Да, да. Которые - в город уезжали. Да... ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44484-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Святочное ряжение - А вот Рождество, вы говорили, раньше праздновали. Не было такого, что как-то после Рождества по домам ходят? - Нет... Это, знаешь, после Рождества были Святки... - Так. - Святки. Вот ходили по домам-то, рядились. - А как рядились? - Так вот ходили... А Рожжество-то было... седьмого января, а девятнадцатого января - э-э, Хрещенье. Вот так. - И вот - с Рождества до Хрещения ходили? - Да. - А в кого рядились, как? - Кто - мужиком, кто - бабой. Раньше сарафаны-те были ведь какие? Я надёну сарафан да кофту, кто меня узнает? Закрывают марлей. - Марлей лицо завешивали? - Да. - И как - приходят в дом, что делают? - Да в дом-то мало пускали, по деревне ходят гуляют, плясать с гармонью. С гармо-о-онью, с гармо-о-онью. Что мало гармониста, два да три. Много было народу-то. А вот война перекрушила народа, и пошло все на выпад. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44485-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Календарный обряд Колядование - А говорят, еще колядки какие-то были? Про Коляду песенки? - Да, да. - А что пели про Коляду? - А это, вот бабки ходили. Да: Колёда, Колёда... - А дальше как? - Да как... Обстучат-то, пускали, пихали, этого, баранкам пекли. Из... Какая баранка так. Вот... Как-то дому: "Подай колёду, не подашь колёду - я корову уведу, а подашь колёду - я другую приведу". У нас, вот, мама пёкла баранки... Стучат взрослые девки-ти - давали. - Каждой давали по бараночке, да? - Да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44486-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Озорство молодежи на Святки - А еще говорят, что тоже на Святки как-то хулиганили? Молодежь хулиганила? Что, вот, дверь зальют-заломят? - А это, вот, в Новый год. Вот закладывают снегу, зальют водой - и не выйдешь. Если стоят салазки - их увезут, где-нибудь повисют. Если бочка где какая с водой, вот в овраг увезем. Вот так. А вот на той горе жил мужчина. Он работал на лошаде. У него сани-то спустили с горы. (Нрзб). Придут жаловаться, тут с матерью-та, что тут-та. (Смееся) - А еще, говорят, какое-то ботало делали? - Вот-вот. Привяжут к окошку гвоздь, натянут нитку длинную, и постукывают. Выйдет, выйдет хозяин - нет никова, а кто-то стучит. - А что там постукивает? - А поймают, так попадет. - А что там постукивает? К нитке что привязывают? - Вот... к краишек привязывают гвоздь. - И вот дергают им? - Да, и ниточкой подергивают, а он - постукиват. Да все было. - И это ботало называлось? - Да. - А говорят, что еще как-то золой сыпали что-то вот тоже. - А золой сыпали... Например, я гуляю вот с этим парнем. Мне тропу к нему проделают. Вот так вот все. Вот так было. - Это тоже - тайно насыплют? - Ну, вечером насыплют - и всё. - Это ругались на это, что вот...? - Нет. Вот если я гуляю вот с этим парнем, что ругаться, мне делают тропу-то. Вот так делали. Все делали. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44487-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Постные дни; Великий Пост; дни недели; среда и пятница - А пост был раньше? Вот постились? - Пост? Да, да. - Строго с этим было? - Не уж дадут есть да молоко. Сами... дитям-то не давали. А щас накормимся накануне Пасхи. Пост самый вот... Строгый пост - перед Паской. Симь недель (нидиль). А так - перед Рожеством шесь недель, вот, и перед Паской - очень строгый пост. - А что нельзя? Молоко нельзя и...? - Не давали. Разве дадут съесть? Это сейчас вот накануне Паски накормимся яиц и колбасы. Ничего не понимают. Тогда понимали, боялись. - А были еще какие-то на неделе постные дни? - Среда и пятница - и сейчас. И сейчас исть. - И тоже нельзя молоко в эти дни? - Да ить... Напоимся! А вообще-то нельзя. Да. Среда и пятница - это самые строгие дни. Особенно, вот, строго в последнюю неделю перед Паской. Уж можно поговить, там, что баловались... - А вот эту последнюю неделю перед Пасхой - строго? - Очень, очень, очень. А шо особенно-то... середа страшная и пятница страшная... Поговишь, поговишь, эти дни-то хоть я не ем. - Вообще не едите? - Эти дни-та. Не, то поем хлебушка с водичкой с кваском. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44488-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Пасхальные гуляния - А четверг вот перед Пасхой как называется? - Четверг? Этого я вот не знаю. - Вот среда и пятница - страшная, да? - Да. А вот накануне Паски - сочельник. Сочельник... - Сочельник называется? - Ой... Можно сказать, что и не ели - Прямо вот... - Да, ничего не ели. Говили. - А когда можно было разговеться? - На Паску. - А вот в какое время? После службы? - Да, сходят утром, помолются, потом, чтоб, вот и этот... Например, гулянки-те были. Ток что в четверг, на Паску, поставят иконочку, ходили - молились, вот с четверга начинают гулять. Молодежь-то. А то не выйдут с песнями, не запоют. А сейчас накануне Паски запляшут. - То есть, до этого не ходили на гулянку, пока пост шел, да? - Нет. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44489-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды На Масленицу жгли ритуальные костры, катались на лошадях, катались с гор - А зимой... Тоже устраивали гулянки какие-то, или, может... - Устраивали, конечно. Вот был Масленица, это, знаешь, тоже хороший был праздник. Под окошком жгли огни, разожгут, гуляют, на лошадях катаются. - Под окном - прям вот здесь вот? - Да. Зима. Зимой-то не сгорит-то дом, вот. Разводют, и на лошадях катаются в Масленицу, девок водили - катали. Ну, раньше было, конечно... А щас - перевернулся весь вольный свет. Щас, вот, погляжу в телевизор (нрзб.) - стоит вся голая. Да что за безобразия! Да что это за охальство за такое! Один одного ляжат, да кажут... Батюшки! Батюшки, какое безобразие! Один позор-стыд. Такую дали молодежи волю - это невозможно никак. - Плохо. - Да. - А вот Масленица сколько длится по времени? - А... неделя. - Неделя? - Да. - И прям вот всю неделю и костры жгут? - Да! Да, да. И в воскресенье, в последнее прощальное воскресенье - и до Паски, семь недель не выводят (?), никто некуда не выйдет. - А чучело не жгли в воскресенье? - Да! - А как это было? Расскажите. - Это... Масленица - она ись Масленица. Вот. Ну, разожгут огни, катаются на лошадях, девчонок катают, и жен катают, проводят Масленицу - и всё, до Паски. Вот. - А это чучело масленичное - где оно было? - Хто где поставит. - А каждый свое, да? Не было такого... - Да, каждый - свое. - И прям сжигали его? - Да! - Это уже вечером, наверное, да? А с гор не катались тоже? - Ката-ались! - А на чем катались раньше? - На салазках. - А девки с парнями - или по отдельности? - Да нет, так все вместе. Раньше ведь не было-то хулиганства-та. Боялись - стыдились. Гуляешь с парнем - так боишься вдоль окошка его пройти. А сейчас придут - и лягут. И хоть бы что! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44490-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная мораль - осуждение разврата и повторных браков Я все вон погляжу вот, "Федеральный судья". Ой, вы не глядите никогда? - Передача такая, что? - Да. - Я видел несколько раз так - Ой, како бесстыжество! Ой, како бесстыжество! - Ну, там - да. Ругаются, кричат друг на друга. - Ой... А вот, еще я гляжу передачку "Давай поженимся". По два, по три мужа, по две, по три жены сменяли - да что ж это за беда, ой, батюшки! Ой, батюшки! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44491-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
свадебные обряды Сватовство - сватать приходили родные жениха - А раньше никаких разводов не было - было строго с этим? - А все равно разводились! - А говорят, что раньше перед свадьбой как-то сватались, сваты ходили. - А как же! Например, выхожу я замуж, приходит его родня, сватает меня. Вот эта сватня. А сейчас сватуцца только вышла, а уж у него-та. - А сваты эти когда приходили? - Вечером. - Вечером... - Отец, мать и хрестна придет. - А что говорят они? Как они говорят? - Ну, сватают, вот, "Девушка, выходи замуж, пойдешь ли ты за него, любишь ли ты его?" Похрещутся, помолются и пойдут. - Похрещутся - это что значит? - Помолются. - А, перекрестятся, ага. А угощение какое-то было для сватов? - Вот этого не могу знать. Вряд ли. Да, вряд ли. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44492-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
свадебные обряды Время свадеб; запрет на свадьбы в пост - А сколько проходило вот, если сватовство удачное, от сватовства до самой свадьбы? - Первым сватают, бывает, в посте. Не будут до Паски свадьбу справлять. - В пост свадьбы не играют? - Не-е-ет. Не-е-е-т. Нет. - А когда вообще... В какое время больше женились: осенью, там, или? - Да... И летом, и осенью. Кто когда. - И как-нибудь вот договаривались родители жениха и невесты? - Ну, понятно. Да, да. Как же? - Прям собирались как-то специально? - Да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44493-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
свадебные обряды Накануне свадьбы гуляют подруги невесты; красота - наряжали веник - А когда свадьбу уже... Приданое было у невесты? - Да. Например, вот, свадьба будет в воскресенья, с утра гуляют девки, с веникам, веники, гуляют одни дявчонки. А на свадьбу дивчонок нет - только родные гуляют. - Девчонки - это подружки невесты, да? - Да, да. - А еще говорили, какая-то красота была? Это что такое, не знаете? - Это... Вот, нет, что-то... - Какое-то, там, деревце украшают... - Веники, вот, рядили, веники. Нарядют тряпками, с нарядами, красиво, гуляют. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44494-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Гуляние на Троицу; троицкое дерево - А на Троицу не было такого, чтобы? - А на Троицу, милой, у нас вот там тут вот к Ярцеву была новенькая мельница. Мельница у нас была, и там была мельница. На Троицу все ходили гулять на новенькую мельницу. Народу-у-у-! Господи, в одной нашей деревни было парней шесят человек. Молодых и парней, и мушшин. Оттуда собираются. А ишшо мы маленькие были, охота поглазеть, что за Троица тама. А мошкары-те! Речка - рядом. Купаются, гулянии-та, гармони-та. Вот так вот погляжу, хоть чьи пляшут девки все, собирались и святецких, и кольцовских, и шульгинских, переложниковских, маланьевских, с льнозаводу, знаменских. Скока народу-та было! Ну-у-у... - Это вот на праздник приходили из разных деревень? - На Троицу. - А вот деревце не украшали какое-то девушки? - Да. - Это где, где было? - Там же вот украшали все. - А чем украсят? - Да все уж, милой, я не помню, чего тут (нрзб.). - Ну, какие там? Тряпочками, или... - Да. Красивыми. Разными. - А потом что с ней делают... - А вооще, не знаю, там. Что... Куды ее денут. Не бросют! Тряпочки не бросют. До другой Троицы. - То есть, потом снимут - и... - Да, да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44495-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Катание яиц на Пасху - А на Пасху не было такого, что качели делают? - На Паску только всё катались в яйцы. - Да? - Да. - А как это делают? - Вот возьмут пять-шесь ямок (?), а отойдет человек, шагов ложат на пять шло ли... катали яйцы. Вот, катнешь, попадешь - яйцо твое. Не попадешь - не твое. - Нужно вот в ямочку каждое чтобы было? - Да, чтобы оно не катилось. - А по такому... Без наклона, просто по такому? - Просто прямая тропа. - Как здорово. - Ну, катались в яйцы не только... - Это мужчины делали? - Ну, и мушшины, и женшыны, все. - И дети, да? - Кто лютой - тот набьет и много яиц те. Выбьют его яйцо - кладут другое. - А что значит - "выбьют"? - А вот этот, например... Вот ты катаешь, попал в яичко - оно твое. Катаешь другое - попадёшь - это тоже твоё. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44496-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
деревенские игры Лапта; скакалка; кубики - А вообще, какие игры детские были? Во что дети играли раньше? - Играли в лапту. - А как играют в лапту? - Как вот... В лапту-ту? Вот. Ты мне подаешь, а я лапту бью мячик-та. А там стоят пять-шесь человек - ловют. Мячик ат. - А мячик из чего делали? - А резиновый мячик. - Резиновый. - Да-а. - А бьют... Какая-то специальная как дощечка, да? - Да! - И там... Кто поймает, или как? - Да, кто поймает. - А еще какие игры были? - Игры были... Вот, играли в скакалку. В скакалку. Вот, три вот таких кубика, (нрзб.) каляем (?) ногой, всю ее кругом. Вот так. Большинство все играли в лапту-та. Ребятам-то интересно: они поймают мячик, знаешь, как еплят! Аж перевернётся, мечом-то резнут... ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44497-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Сорок святых; обрядовый хлеб - А был какой-то праздник "сорока святых" или "сорока мучеников"? - А вот это вот... Как называются. Ходили молились в эти праздники-то. Молились. - Не говорили, что надо хлебцы какие-то печь на праздник? - Да хто брал, а хто и не брал. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44498-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды, присловья Евдокия; Василь-капильник; Мария Яипочки; Алексий - человек Божий - А Евдокия - знаете такой праздник? - Евдокия? Это Авдотьи именинники. - Авдотьи, да? - Да. Именинники. Оне, наверное, по-моему, первого марта. А по-новому - четырнадцатого. Евдокии. Евдокии, Василь-капильник бывает в апреле, Василь-капильники... С гор вода - С гор вода этот день? - Да. Марьи Яипочки [то есть Марья Египетская], зима на липочке. - Как-как говорите? - Марьи Яипочки. - Марьи Яипочки? - Да. Марьи-яипочки. Зима на липочке - А что это значит? - Ну, что зима кончается. - А это когда вот этот праздник? - Он четырнадцатого апреля бывает. - Здорово. - Да. Алексей - Божий человек, Василь-капильники, Марьи Яипочки - в апреле месяце все бывают. - А Алексей - человек Божий - это что за праздник? Тоже что-то примечают? - Да. - Не говорят, как-то он, что он ключи откроет? - Да нет. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44499-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Чистый понедельник после Масленицы - все моются в бане, грехи смывают; запреты на половую жизнь в Великий пост А чистый понедельник - был такой? - Чистый понедельник? Вот случается Масленица. В воскресенье. А в понедельник - чистый понедельник. Ну, конечно, хоть смеются, не смеются, в этот чистый понедельник - в бане все моются. Вроде люди грешные. В Масленицу молодой народ - тот еще, да разве мужик будет говить недели? Это говорить нечего. Не дашь - по башке получишь. Я правду говорю. - А что не дашь? - Например, вот я живу с мужем-та. - Да, да. - Вымылась в чистый понедельник: "Ты меня хоть не трогай до поста!" [вероятно: до Пасхи]. Да будет мужик говеть? К другой пойдет! Всякие были бабки. Это вот чистый понедельник. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44500-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Благовещенье; Вербное воскресенье - А Благовещение? - А Благовещение бывает седьмого апреля, милой, всю жизнь. В какой бы день ни попало. А Вербное бывает за неделю Паски. - А про Благовещение не говорят, что в этот день птицы гнезда не вьют? - Да я все, милой, все не знаю, чё там. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44501-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Благовещенье; недельное гуляние на Пасху и Масленицу; праздничные базары - Говорят, что работать в праздники нельзя и в Благовещение. - Не работали. - Не работали. - Праздновали все праздники. Первую-то Паску гуляли неделю. - Всю, вот, Пасхальную неделю. - Вот делают маленько, а всё-тки праздновали. И Масленицу... Масленица тоже неделя, а гуляли большинство с четверга. Поедут на рынок, накупют рыбы. А рыба-то какая была, как сейчас, что ль, вона? Соленой рыбы, белого хлеба привёзут и - четыре дня гуляют. - А где рынок был? - А рынок был в Булатникове. В Булатнике был базар. Туда ездили скотину продавать, и там был рынок. Вот, привозили, вот, какую-нибудь привезут. - А когда он, этот базар был, по праздникам каким-то? - Он, вот, бывает на Маслениский неделе. Да. - То есть, раз в год? - Да. Тебе б только магнитофон - и все записывать (смеется). - Ну... Ну так интересно. - Сколько я тебе наговорила! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44502-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды В Вербное воскресенье рвали вербу, на Троицу ломали ветки березы - А вот вербное воскресенье - вы сказали, почему оно вербным называется? - А, вербы... Рвут вербу, и в наличники в дом втыкают эты... В Вербное воскресенье за неделю Паски. За неделю Паски. - А зачем втыкают вот эти вербочки? - А надо так по... велено. - А не было такого, чтобы скотинку какую-нибудь этими вербами, кур? - А вот в Троицу, на Троицу тоже вот нарывали березы, натыкали в окошки. Вот тамошний год за всю жизнь первый раз, наверное, не нарвала. В овраг не зайду, не слезу. А березки втыкали. - И долго они там стоят? - Как упадут. А потом их куды-то клали. А вот не помню ничего, старухи сказывали. Березки рвали, рвали. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44503-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Егорий; Микола милослива - А Егорий - был такой праздник? - Да. - А когда он? - Егорий бывает... вёсной, шастого мая. А Ёгорий бывает в декабре, девятнаццатова декабря. - Это второй Егорий, да? - Да. Двоих. - Егорий и... - Миколы Мислослива. В мае бывает двадцать второва, и в декабре бывает девятнадцатого Микола Милослива. - А не говорили, почему у Миколы два праздника? - У Миколы - Николаи именинники. - А почему целых два праздника - одному святому? - Два - так положон, видно. - А Милостливый он почему? - Ну' видишь, как... Кто чего плохо делает - он милость делает. Улучшает это все. - А когда ему молиться надо? В каких случаях? - А вот оно... весной - дваццать второва, - сходют, помолются. А после обеда попраздновут. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44504-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Метеорологическая магия - обряды во время грозы - А говорили, что когда гроза идет или град, нужно тоже что-то делать, выкидывать что-то? - Ведь как тебе сказать... Грозы-то боимся все, прячемся... - Говорят, еще выкидывают что-то из дома? - Дак если увидишь пожар-то... Выкинешь. А так-то ничего не выкидывали. - Сковородник или сковородку? - Нет, нет, этого нет у нас. Нет, нет. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44528-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Скотоводческие обряды - выгон скота, обход стада с иконой, молитвы пастуха - А было такое, что когда выгоняют скотинку, то тоже с иконой ее выгоняют? - С иконой обойдут, с иконой, чтоб Господь сохранил коровку, скотину. Три раза обойдет весь табун. - По солнцу или против солнца? - По встречи. - По встречи... - Да. По встречи. - А приговаривают что-то? Молитовку, может быть, какую-то? - Конечно, конечно. - А что нужно говорить? - Он идет с иконой. Пастух, сам пастух идет... с иконой. И - молитву... - Но он никому не говорит эту молитву, сам ее читает? - А всё знают. - А какая молитва? - Вот не знаю, милой... "Спаси-сохрани, Господи, помилуй коровушку, скотинушку". Ведь и пастух пропадет скотина куда-нибудь, тоже ведь ему плохо, тяжело. С него спросют: давай, где корова? А деревни - вот Переложниково, вот Знаменка, вот Луганка. Попадали в чужие табуны скотина-то. А как же! Пошли по лесам. Это же ведь сейчас - поля пустые, никому не надо пасти, вон. А раньше [нрзб.] - А если, например, потерялась какая-нибудь скотина, корова, не говорили, что нужно пойти к кому-то... - Перва-то попала у меня раз телочка от в Ярцева [в чужое стадо другого села]. Я с пастухом ходила. Ну, мне сказали: телочка в табуне тут и йись. Ну, и мы с сестрой вот (нрзб.), ждали, куда пригонят табун. Взяли ее на веревочку домой. Но так-то, в общем, пропаданий не было. - А говорили, что есть такие бабушки, которые тоже вот, если, например, человек заблудится, или что-то вот... - Да, Господи, пойдешь в леса - и заблудишься. Сколько хош. А особенно сейчас - я уж не хожу давно. Топерь скотины нет, табуна нет, травы... глядишь, во где гриб-то, во-о-о где черника, ее надо сорвать-то как... Это вот там и плохо. - А не говорили, что когда в лес идешь, то надо как-то благословиться, чтобы... - Да нету. Соберемся - подались! - А если, например, заблудился человек в лесу, что надо делать? - Да ведь он заблудится человек, всё равно куда-нить да выйдет. И у нас деревня рядом - Знаменка, Бельково, Льнозавод, Новлянка - больше вот никуда не денешься. Где-то обязательно в этих деревнях. Дойдешь - заблудилась, на дорогу поворачивай - домой чеши. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44505-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Скотоводческие обряды - покупка скота; обычай отдавать поводок с коровой - А когда покупают корову, не говорили, что надо делать, чтобы корова от старого хозяина к новому перешла? - Кто чего знал - мог. Это дело тайно. - Да? - А как же! Неужто приду я покупать, или она будет продавать, а он скажет - так, и так, и так? Это все тайно дело-то было. - А не говорили, со своей веревкой надо приходить? - Со своей. А кто давал поводок... Как называется? Поводок. Еще потом скажет: "Давай поводок с коровой-то"! И дает, веревочку на рога - и повели! Вот сколько я тебе всего наговорила (смеется)! - Да... Но если вы устали, то говорите, а то я могу долго спрашивать, а вам чтобы тяжело-то не было. - Вот так: поводок, поводок давали. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44506-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Скотоводческие обряды: народная ветеринария - потеря жвачки - А говорят, что еще бывало такое, что корова жевать не может? - Жвачку не жует? - Да. - Да, ну, это врач - отхаживал. - Не говорили, что вот как-то перевязать ей надо? - Да, перевязывали лыко. - Лыко? - Лыко. Чтобы она жевала ево. Она начнет жевать - у нее начнет работать желудок. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44507-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
похоронно-поминальные обряды Чтение духовных стихов; читалки - А еще говорят, что вот тоже было такое раньше, что если вот, например, умер человек, то собираются старые бабушки и что-то вот читают... - Молются! А как же! А как же! Помер человек, схоронют - помолются, девять дней помянут, двадцать дней помянут, мянинник (?) помянут, сорок дён и год. А там уж - как хочешь, а эти вот дни помолются. - А что нужно делать - просто молиться родным? - Старушки. - А они прям собираются? - Да, у них книжечки. Книжки хорошие, большие, книжки вот какие! А бумага-то, знаешь, какая толстая, хорошая! И сейчас тоже бумага - что тута? А это оне их штук шесь-семь, две-три книжицы, а то и четыре. Эта помолится, эта помолится, эта и эта. - А говорят, еще стихи какие так поют? - Да! Поёт. Уууу, запоет стишок-та, ой... Унылый, хорошай, а вот, например, хоть этот. Если вот на Паску помрёт, если пост после Пасхи (?): Христос воскрес! Преклоняемся владыке, святое воскресенье твое. - Вот нужно было этот стих читать? - Да вот. Мало мы этого заставали, конечно. Как старушки вымерли - а вновь-то никто не учатся. - Сейчас уже в деревне никто не знает, да? - Да. Вот Валя-то она толковая баба. Она, може, и умеет читать, да некогда читать-то тут. Скотина, дети, внучата, вот правнук тут появился. - Ну да, она такая - очень занятая. - Да. Работала заведующей фермы годов двадцать. - Она рассказывала, что сначала дояркой была, потом... - Да, да. Че, бедность... Пошли доить на работу с пятнадцати лет. И в огороды нас таскали, и свёклу дергали, и морковь дергали... ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44508-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды святочные гадания Гадания в овине - на какой предмет наступишь с закрытыми глазами - А скажите, говорят, еще раньше, может быть, на Святки девки гадали как-то. - Гадали. А как жо? Гадать-то надо было, хочется жениха-то. Оне вот, как тебе сказаться... Овин назывался, где хранилась рожь. Снопы, солома. И ходили - гадали. - А что там нужно было делать? - А чё... Молитву сотворят, вот... Клали зеркало, кому как куда выведет. Если помолются, наступит на зеркало, мужик будет форсун, наступит на воду, мужик будет пьяница. Вот так гадали. - А как - просто раскладывали это? - Да! Завяжут глаза. Завяжут глаза - и иди, куды... - И на что наступишь? - Да! - Вот зеркало, вода, что-нибудь еще было? - Да, да, да. Если вода - то пьяница, зеркало - форсун, а вот ишшо чего-то - будет дебошир. - А что-нибудь хорошее было? А то все какие-то плохие... - Да. Это вот все было. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44509-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
похоронно-поминальные обряды Магия от тоски по покойному, трогать за ногу; заглядывать в печь, сны с покойным - А еще вот тоже рассказывала она, что было такое, что вот если очень сильно жена тоскует по мужу, как вот мужик помрет, то что-то вот может как огненный шар прилетать какой-то. - Ну, это знаешь что? Муж помер, его жалеешь, вот это вот видение-та и кажется. Ну чё говорить-то. Которы схоронят вот щас, скажут: "Слава тебе Господи, черти его ободрали [нрзб.]. Скажут! Скажут! Потому что сама любит, да боле чужих-то все любит. Вот ведь чёго [нрзб.]. А раньше-ти - тосковали, боялись. - А говорили, что нужно сделать, чтобы не бояться покойника, не тосковать? - Да какую-то молитву читали. - Не говорили, что нужно за пятку как-то потрогать? - Да. Да, за ногу потрясти. - Потрясти за ногу? - Ага. У меня-то муж умер, вот ему будет в сентябре девять лет, да... А осталась одна - дети уезжали, потрясу за ногу, за ту и другую трясю, чтобы не бояться. И придешь домой-то, печке-то русской ись, поглядишь в чело - чтобы не бояться. - В чело печи? - Чтобы не бояться. Правда я его не боялась, а со стороны-то знаешь вить... - А не бывает так, что такое горе, что прямо как наяву начинает видеться, что как будто бы приходит к тебе? - Но это действительно... Прид... Видение такое. Да, да. - А что нужно сделать, чтоб перестал являться? - Не знаю. Вот у меня девять лет скоро будет-то мужу-то, а все равно этот... И снится постоянно, и наговоришься досыта... - А это хорошо, когда снится? - Конечно. Хоть во сне увидишь. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44510-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
похоронно-поминальные обряды Тайная милостина - А что такое милостиня, говорят, что есть? - Милостиньку подают, вот. Сейчас вот, например, хоть ребятишки, а кака милостинка будет? Кусок хлеба. - А какая тайная милостинка? - Потайная милостинка - ходили, клали в окошко. Вот, например, скоро сорок дён, по пряничку - на окошки. Или вот хоть на это место, или вот на это хоть положут, где ни то ходит по домам-то. Раскладывали милостинку тую Святая милостинка. Потайная. А хто положил ее - они не знает. Вот. - То есть, просто по соседям ходишь? - Да, по всей деревне ходили. - А сколько нужно было вот этих милостинок раздать? - Сорок. - Сорок... И это - чтобы помянули они? - Да. А они не знают, кто положил. Конечно, примерно [нрзб.] Раз у него помер кто-то... Сорока дён, до сорока дён. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44511-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
похоронно-поминальный обряд Похоронные причитания - А говорят еще тоже, что на похоронах бывало такое, что женщины как-то плачутся словами... - А как же! Приговаривают. - А как это происходит? - Ну, как же я по мужу не поплакала? Он у меня был хороший, меня жалел (плачет). И плакала, приговаривала: "Что ты меня оставил? Как я топерь буду жить одна-то? Тебя ведь нет!". Вот и приговаривали. Вот так. - Это на кладбище приговаривали? - Когда и дома-то лежит покойник, приговаривали. Я приговаривала всю дорогу. Кто приговаривает, а кто скажет: "Черти тебя!..." (смеется) Да всякие люди. - Но это как любящие, если любят мужа, то... - Да ведь бывали пьяницы-то, скандалили. У меня-то муж не скандалил. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44512-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
свадебные обряды Сватовство - А вам его тоже сватали? - Чего? - Мужа. Вы говорите, сваты приходили? - Да. Это приходит свекровь, вот, с хрёстной его. И мать. - А вы... Уже до этого у вас сговорено между собой было, что крестная, что придут сваты? - Да, да, да, да. А сейчас не сватают... Сейчас сватов... Ох! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44513-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
свадебные обряды Приданое - А приданое было у вас? - А как же?! Я выходила замуж... У нас отец до войны-те работал в Иванове. Из Иваново привез кровать. Всю никилиеву, железну-то. С сеткой, с сеткой. Мне дали его в приданого: кровать с сеткой, матрас, удеяло, две подушки, а в сундуке была [нрзб.] с нарядам. Но не у всех, конечно, было: кто побогаче. А како одеяло-то раньше те были?.. У нас-то... из клинышков. Вот таких вот шашечек соберут - и одеяло ватное, и всё. Постель набьют соломой - и поехала. Да. - А когда перевозят вот это приданое: до свадьбы или после? - До свадьбы. До свадьбы. - А кто приезжает? Жених приезжает за приданым? - Да... (...) ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44514-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная демонология; русалка; домовой - А скажите, когда дети маленькие бегают туда, куда взрослые не разрешают, их вот чем пугали, чтоб вот на речку не бегали? - Ну, вот ведь которые - словом убьешь (?) ребенка. Скажешь нельзя - не пойдет. А сейчас разве послушают? - А не пугали, что, например, черти сидят где-нибудь? - Нет, нет, детей не пугали. - А не говорили вот про русалок, например, что-то? - Русалка-то? Да это я чего-то [нрзб.] Чего-то я не помню ничего. - А в доме вот? Хозяин домой - домовой может быть? - Нет, нет, не было. У нас вообще отец был строгый, у него не пикнешь. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44515-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Традиционное застолье; застольный этикет - А правда, что раньше из одной посуды ели за столом? - А то! Аль нет? [Нрзб] давно ели? - Давно. - Вот у меня сын живет в Вологодской области, приезжал с дитями: такую чашку щей, такую чашку картошки, такую чашку каши, ну, там, пироги, все - из одной чашки. А каждому в тарелочку - а! А... терпение большое надо, терпение большое надо. Мы с мужем никогда врозь не ели. Из одной чашки ели. - И как-то вот сразу можно было есть, как сели за стол, или нужно было дождаться, пока хозяин разрешит? - Нет, едят все сразу. А если когда покушаешь мясца, постучат по чашечке те - черпать. Да. (...) Вот так вот жили. Везде не почерпнешь мяса - куда разрешат. И сиди за стол все вмисти - из стола вылезают вси вмисти. - То есть, не было такого: что один поел, другой поел... - Не-е-ет. Нет, нет, нет. А сейчас! Ой! Ой! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44516-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Вознесение - через 40 дней после Пасхи, Троица - через семь недель после Пасхи А Вознесение - был праздник такой? - Как? - Вознесение. - Да. Вознесение бывает, знаешь, сорок дней пройдет от Троицы. Вознесение - это значит, до... До обеда поют "Христос воскрес", а уж после обеда - "Христос воскрес на небеса", всё, больше не поют. Вознесение. Сорок дней от Пасхи. А вот Троица-то - пятьдесят дней пройдет от Пасхи... семь недель. Троица святая. Она, Пасха-та не в числах, мы не в числах. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44517-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Запрет на работу в Духов день, на Троицу Поверье, календарный день<br>- Ну да, каждый год по-разному. А Духов день? - А Духов день... Ой, милой, забыла... А Духов день бывает на второй день Троицы. Да. У нас-то на Духов-то день раза один-два-три были пожары, ну уж вот, придвиняемся к нему, к этому празднику, ничего не делаем. - Это вот если что-то делаешь, то может наказать? - А как же? Грех, считали за грех. А таперь - и на Троицу стирать будут. Да ничего не понимают! - А вот этот вот Духов день - не говорили, что в этот день земля - именинница? - Нет, Духов день - это вообще ничего делать не разрешают, только молились. - То есть строгий праздник, да? - Да. Строгий. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44518-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Дни недели - легкие и тяжелые дни; запрет на ругань в пост - А еще вот говорят, что дни недели бывают легкие и тяжелые. Что-то вот. - Как бываит? - Легкие дни недели, там, что вот какие-то легкие дни, а какие-то тяжелые. Что понедельник - тяжелый день, например. - Да вот конечно, праздник - есть праздник, легко и хорошо. Это говорить нечего. А вот перед Паской-то... Ничего не разрешали, слова-то лишние сказать-то. А ведь сейчас - ой, один мат. - А раньше вообще ругаться матом... - Ну, ругались, но не все. Ну, и раньше были мужики - пьяницы, кому где приходилась... А сейчас-то, ой, Господи. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44519-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды; поговорки Сев-жатва; аграрные приметы - А сеять когда раньше, вот сеять начинали? - Как? - Сеяли землю когда? - Сеяли... Как тебе сказаться? Сей, грит, в грязь - будешь князь, сей в золу - но в пору, время настала, какая б ни была погода, делай эта дела. - Сеяли грязь - это, значит, чтобы земля была такая вот... - Ага, будет князь... бохатый. А сей в золу - а в пору. В [нрзб] говорят, больно земля сухая. Мало что чего! Вот так. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44520-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Зажинки; сев-жатва; аграрные приметы - А пахать когда начинали? - А когда она просохнет - так пахали. - А как проверяли, что земля просохла? - Да вчера еще, милой, были единоличники. У всех своя была лошадь, свой был загон, поглядят - пора, поехали. - А кто засевал? Кто сеял? - Засевал, кто в какой находился грамоте. И жать. Роша (?) нет, пошлют ржаницу, она нажнет десяток - и начинают жать. Ее пошлют в первую очередь одну - она зажнет одна. - Кто зажинает? - А... Ну, вот женщина которая хоть... Пошлют хоть меня. Клавдия, пойди, зажни. И будем жать. Посылали. - А почему, как... Кого первого посылали пойти зажать? - Ну, какую-то хорошенькую старушку, бабку. Ну конечно. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44521-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Сев-жатва: народная медицина - обматывание рук жнивой - А что делали, чтобы при жатве руки не болели? - Руки? Да я не зна уж этого, милой... Вот этого я не знаю. - Не говорили, что обмотать нужно как-то стеблем или ниточкой какой-то? - Это вот когда жнут? - Да, да. - Ну, правильно, наматывали жнитвой, и жнитву - серпом... Представляешь - не знаишь? - Так, плохо. - Да. Серпом жали. А загоны-то какие, единоличники были. У каждого свой загон. Было тяжело, плохо. Нанимали. - И вот, обматывали жнитвой, чтобы руки не болели. - Да, да. - А чтоб спина не болела? - Как? - А чтоб спина не болела тоже, когда жнешь? - Поясом перепоясовались. Да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44522-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Сев-жатва: запрет на работу в праздник - А брали с собой на жатву еду, например, какую-то? - Как праздник. - На праздник, да? - Да. В праздник до обеда никогда не работали, а после обеда - поработают ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44523-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Сев-жатва - брод - А вот было такое - борода какая-то вот в поле? Может, сноп последний называли бородой? - Да. - А что это, что такое "борода"? - Например, вот эту стали не единоличном, а в колхозе. Придем мы жать-то: мой, мне, тебе, тому и третему, он делает брод. Вот мой участок, ты - жни, а брод - второму человеку тоже и третьиму. Ставили подок высокой... - А что это? - Ну, палку. Да. И по этой палке он делает брод. Бригадирам. Бригадир делал брод. - А когда, вот, например, косят все... Жнут. И кто-то хуже жнет, не шутили над ним как-то вот, что... - Да заставляли делать хорошо. Мало что сделал плохо-то. Например, вот, была я... у матери жила. Ну какая же я жнея, двенадцать лет - меня везут в поле жать. Давай пособляй - коль ты училася, а иди пособляй жать, иди пособляй просо полоть. Заставляли. Конечно, мне не сделать так, как мать сделаит. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44524-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
календарные обряды Сев-жатва - празднование окончания жатвы - А не было такого, что какой-то сноп или колосья брали и освящали в церкви? - Нет, этого я не знаю. - А последний сноп когда вот уже заканчивают жать, там, не говорили, что его тоже нужно, там... - Этого тоже не представляю. - Вот, может быть, на праздник... Праздновали ж, наверное, как отожнуться? - Да ведь кончают все по-разному, кто когда. - А вот в колхозе не было какого-то? - А в колхозе... Так... Не больно отмечали... - Говорят, там, забивают какую-нибудь скотину колхозную, чтобы... - Это - нет. - Здесь не было такого, да? - Нет. - А бывает такое, что черное зерно во ржи? - Не было у нас. - Или, там, рожь с двойным колоском, например? - Этого не знаю. Вот так вот. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44525-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Строительные обряды - освящение новой избы; впускание кошки в новый дом - А когда строили избу новую, не говорили, как в нее переезжать надо, как построят? - Ну, чего-то благословляли. - Благословление надо, да? - Да. А как же! Взойдет старушка, благословит, спрыснёт всё святой водичкай, святая вода была. - А где ее брали? - А вот нальют водичку в колодцци, пойдут молиться вечером, и освятят... Распятиё - такая иконка есь. Её окунают в эту водичку-ту. - Это сами делают или священник? - Сами. Бабки, книжницы. - А вот, там, чтобы кошку запускали в дом первой, когда, вот, новый дом? - Это когда новый дом, обязательно пустят кошку. - А зачем так делают? - Не знаю. Мы вот строились, не запускали кошку в дом. Уж этого не было-то, ушло... ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44526-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Строительные обряды - монеты под углы дома; ритуальное угощение строителей; изготовление резных наличников - А когда строители строят дом, не говорили, что какие-то этапы их надо угощать, что, вот, как, например, там, крышу начнут класть, или, там, вот... - Вот когда дом строят, клали мелочь в углы, деньги. Это вот клали подо все углы. А тоя - нет. - А вообще как-то строителей кормили, угощали когда? - Нет, нет. (...) Ну, когда кончают дом, тоже делают, тоже маленько угостят. - А печника, который печь делает, его как-то? - Да печника... Тоже поднесут - так ись вино-то. Кто какие, а то и не дадут. - А не говорили, что, вот, если не угостить печника, то он может испортить как-то печь? - А он ведь не знает, угощат али нет ли его. - Говорят, что иногда такую печь делают, что там завывает что-то в трубе, или... - Да, воет, воет. - Но это просто, если плохо сделано? - Да. - А говорят, что у вас еще какой-то был мастер, который наличники резал? - Да. Ага. - А как его звали? - Это... Если работают плотники, один мушшына делает наличники... Двери, рамы вяжет. - Это и сейчас делают, или уже нет? - Как же. Он сам делаит из тёсу. - А он здесь живет, или он... - Нет. Он умер. - А как его звали? - Николай Николаич Фролов ... Да вот мы, например, строились, вот... У нас отец делал сам все рамы-те... окон. Выстругает рамы, вяжет... - Вот он в том доме жил? Сказали, что в желтом доме какой-то мастер... - Да, да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44527-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Обход дома с иконой Неопалимой - А если пожар, не говорили, что сделать надо, чтобы не перекинулось на другой дом? - А у нас есть икона Неупалимая. Берет кто-то икону, бабка, обходит пожар кругом вись, чтоб дальше-то он не пошел. Понял так? - Да, то есть, с иконой этой обходят дом... - Да, с Неупалимой. Обойдет кругом - дальше пожар не пойдет. А уж в эту войну-то был пожар, [нрзб.] сорок домов сгорело. - Это во время войны-то? - О-о-о-й! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44529-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Погодная магия; детские погодные заговоры - А когда дождик, не было такого, чтобы дети пели какие-то песенки, "Дождик лей, дождик, лей", например? - "На меня и на людей, а на милого мово - сорок вёдер одного" (смеется). Да. Это мы все говорили так-то. - А "дождик-дождик, перестань, например"? - "Перестань - я уеду в Ерестань: Богу молиться, попу поклониться". (смеется). - А божьей коровке что-нибудь такое? - Да. - А что говорили? - Да я уж, милой, все-то и не помню. - "Божья коровка, улети на небо" (...) ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44530-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
народная медицина Лечение болей в спине - А, кстати, правда ли, что когда спина болит, нужно обо что-то потереться? - Об косяк. - Об косяк, да? - Вот угол. Угла, у дома-то, у дома-то. - Угол дома. - Об угол дома-то потри. - И прям... - Вот так вот поводишь (демонстрирует). - Бок... Боком. - Да. Разка два-три, ну, и бывает легше. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44531-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная медицина Лечение детской бессонницы; лечение грыжи - А были в деревни какие-то бабушки, которые, вот, к которым обращались, если, там, например, ребеночек плохо спит? - Да, да. Были, были. - А что они делали? - Молитву читали. - Просто молитву? Или что-то еще делали? - Да, молитву. Раньше бабушки помогали, а сейчас и врачи поможат. - Но говорят, иногда бабушка лучше, чем врач сделает. - Да. - Говорят, грыжи раньше очень, вот... - Да. Да. - А вам не доводилось тоже за помощью обращаться, что... - Нет. - Может быть, сыновья... - Вот у меня племянница ись, она живет в Коврове, она племянница мне по мужу, она работает зубным врачом. И у ней признали - в позвоночнике грыжа. А чего сделают? Куда хошь пойди поезжай! Не вырежут в позвоночнике! Вот так она мучается, так прям она болит, что даже не знаю, жива ли, нет, не знаю. Ведь в позвоночнике грыжа-то. А теперь все - рак, рак, у всех всё рак. Кто чем заболел - все рак. И рак и под откос! - А рак никто не может лечить? - Да, да. Нет, уколы бывают от рака груди, отымают титьку-то, ничёго. А то и под откос. - Под откос - значит, что на кладбище. - Да, на кладбище. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44532-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
народная медицина Заговоры от зубной боли; плата за лечение у знахаря - А вот если зубы болят - не было таких бабушек... - Заговаривала у меня мама. - Да? - Да! Заговаривала. Утром рано, на заре, или вечером поздно - заговорит разка два, зубы не болят. А мне вот заговаривала - у меня зубы болели. Никакой пользы не было. Вись рот выкрошился. Два корня и всё. [Нрзб] в могилу. Заговаривала. - Она вот чужим могла, а вам не помогало? - Не помогало вот мне что-то никак. А ходили из чужой деревни зубы-то заговаривать. Придут со щекой-то вот какой. Разка два - гляди! И чёго-то надо дать. А исли не дашь - пользы нету. Она-то не брала, а ей: "Возьми-возьми, пользы не будет". Может, где какой... [нрзб] пять копиик... - То есть, можно деньги, можно веешь какую? - Что хош, да. - А если не дать, то тогда не подействует. - Будет польза - не будет пользы, положено дать. - А она просто словами заговаривала, или может делала? Там, не чертила? - Словами. - Как-нибудь пальцем... - Да. Вот сейчас придут к ней - она выйдет на улицу. И на улице она говорит: "На хлебушка кусок!". Что не пронесет, так мама самово отрежет. Кусок и этим... Хоть зубы болят, а ешь. Это на зуб больное. Помогало. - То есть, вот этот кусочек заговоренный потом надо съесть? - Да, да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44533-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная педагогика: потешки - А какие-нибудь потешки, не было так, что ладушки-ладушки, например, с ребенком? - Да было! - А как там, что говорят ребеночку? - "Ладушки-ладушки, где были? У бабушки. Чёво ели - кашку, чёво пили - бражку. Чёво на закуску - белиньку капустку. Шу! Полетели прямо на макушку!". Да. Смеются - А как-нибудь там, "Что в горбу? Денежки!" или что-нибудь? - Да. - А дальше как там? - Уж и не помню. Сейчас и не помню. - А "Люли-люли-люленьки, прилетели гуленьки?", было такое? - Да. - А что-то там: стали гули... Что там дальше? Вот я тоже не помню. - Всего было много. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44864-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Деревенские драки - А нам еще рассказывали, что бывало так, что на праздники еще мужики дрались... - Не ток на праздник - еще в будни дерутся. - Ну, вот так, чтоб деревня на деревню? - Нет, такого у нас не было. - С переложниковскими. - Нет, у нас были: а раньше, давно-давно, это старше меня. Вот... были фамилия - Бондин. И оне два парня гуляли с одной девкой - с нашей святецкой... Она была учительница таберкулезна (?), за ней гонялись. Фоминск... Фоминска, попа дочь. Вот. Дрались, дрались. - Из-за нее дрались? - Да. - А туберкулезная она... - Чахоточна была. - Ну так... А почему она... - Она, видно, по природе... Отец с матерью были, а там, видно, бабушка была...по природе. Вот Боре Фоминску, Валиному-то мужу она родная тетка. По природе так было. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44845-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная медицина: заговоры на остановку крови - А кровь останавливать, если вот, например, порез? - Как? - Кровь остановить, если порез, например? - Тоже какая-то молитва есь. Да. - А не записывали эти молитвы в тетрадочку какую-нибудь? - А-а-а! Старухи всё знали, а старухи исподволь пошли: "А нам и не надо". ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44841-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Пословица про пьянство - Говорят, что можно было от пьянства, если муж пьет, тоже можно было как-то заговорить... - Вряд ли. - Вряд ли? - Вряд ли, да. Не остоновит ничёво. Не-е-ет. - Если уж пьет, то пьет. - Пьет. Пьяница - проспится, Пьяница - проспится, дурак - никогда. Вот как. - Это такая поговорка? - Да. Бывало, скажут: "Да что он у тебя все пьет?" Пьяница - проспится, а дурак - никогда. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44842-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народное застолье: традиции употребления алкоголя - А раньше вина меньше пили, чем сейчас, да? - Как? - Меньше пили раньше вина. - Да неушто бывало? А топерь самогонку гонят все. - Что? - Самогонку. - А, самогонку в основном все? - Да. Топерь все научились самогонку гнать. А топерь не только стала самогонка, вон пива, завалили пивом. [Нрзб.] Господи, как это можно пить-та? "Да ты все хорошо выпьешь, ты попробуй". Я говорю - нет, я прожила всю свою жизнь, выпила только два раз: на свадьбе мне поднесли, выпила - меня муж домой вел, муж [нрзб] мертвую. Да на праздник: бабки-те молодые были, гармонь, плясали: "Квас, да выпей, выпей!". Я выпила - а мне в квас еще налили самогоночки. Ну меня и [нрзб.] Встала, пришла, думаю, похристилась: дети малы были, четверо детей. Все: "отради Господи! Отради, Господи, меня от плохого дела". Всё - повек никогда. Никогда не пивала. А мой, бывало, скажет: да ныне праздник, давай выпьем. Да выпей, сколько тебе надо. А бабы те у нас [нрзб.] Напоются - к чужим мужикам лезут, я это не люблю. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44843-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Хождение в гости родственников на престольные праздники к родственникам в другие села - А было такое, что бы вот на праздник вы ходили в другие деревни? Что, вот, в другой деревне праздник, а вы туда идете? - А как же? Вот у нас Рождество. Вот из Переложниково ходили к нам в гости. А у них Пётров день - мы туда к ним ходим в гости. В Новлянке Ульяния. Ульяния бывает в десятое, десятое воскресенье от Паски. Вот сейчас Ульяния будет двадцать восьмого... июня. Двадцать восьмого июня будет Ульяния. Туда ходили - к нам придут. - А как: пешком ходили, или на лошадях? - Пешком приду-у-ут, а-а-а! Праздник-то. Чай, в праздник-то не работать заставляют. - И у кого останавливались - у родственников? Просто к ним... - Конечно, у родственников. А так - кому они нужны были - придут. Тут всех и не выгонишь, не выдворишь. Сидят - зёкут, зёкут, зёкут, все погляжу, и матом, и скандалить начнут. Я всё, ну-ка, скажу: "Уябывайте, идите. Вставайте, напоролись, нажрались, уходите, уходите" - и выдворю. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44844-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Плохая смерть на Пасху; последний покойник сторожит на кладбище поверье - А вы говорили, что вот бывает такое, что человек умрет на Пасхальной неделе. Это считалось хорошо или плохо, то есть, это... - На Пасхальной неделе - ничего, а если на Паску помрет - плохо. - На Пасху - плохо. - Ну... неужто не плохо. И плохо, вот, когда если человек умрет, вот по деревне... Долго его [нрзб.]. Например, померла у нас тут одна Лиза Фоминска, вот Фоминска тоже отродница... Вот ей было в апреле год, и покойника не было. Говорят, что очень плохо. За грехи мучится. - Не понял, что... - Долго её никто не меняет, на кладбище никто не идёт. - А, то есть, никто не умирал с тех пор? - Да. - Целый, больше года... - Да, плохо. Плохо. [Нрзб.] Мы еще ходили, вот, в один дом, к тетке ходили, к дядиной жене, она вот нам все толковала, поссказывала: "Плохо, плохо". Конечно, она с мужем вышла, пожила только три месяца, сын у нее, а погуливала. А какой жене полюбится? То у учительницы мужа отбила, то врачом был мужчина, то председателем. Погуливала, молодая, видная была. Это очень плохо, очень плохо. - А вы говорили, что не сменяет ее никто в течение года, а это как бы вот... Она там как сторожит, или что? - Да, да. Да. В воротах стоит, в воротах стоит. Вот она все нам давно-то говорила. В воротах. Плохо, плохо. Вот у нас Николай Николаич помер, а отец мой полтора месяца... Сестра вот померла. Я сюды перешла, я жила тама - дом я продала. Вот. А сестра с прошлого февраля померла, а вот в апреле померла-то эта Лиза Фоминска-та. И вот так с апреля мисяца не было покойника - год второй. Плохо, очень плохо. За грехи! Попила кровь из людей! А как же?! Кому полюбится, у кого жену [вероятно: мужа] отобьют? Плохого - так и быть, а за хорошего-то борются. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44846-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Приметы, связанные с покойником: размер гроба; открытые глаза - А не было такой тоже приметы, что если сделали слишком большой гроб покойнику или слишком тесный, то тоже это что-то... - Больше - ничего, а мал - плохо. - А что это значит? - А кто знает, шо так. - Не говорили, что еще покойник будет? - Да. Вот, например, покойнику сделают гроб хороший, а его насильно втискивают. Тесно. Тесно ему будет - и... Да, да, да, все это так было. - А если вот глаза, например, открыты у покойника? - Да, тоже плохо, глядит он, выглядывает кого-то. Раз он глядит, значит, кого-то выглядывает, кто-то ещё должен быть покойник. Большинство всё зажмуряют, а они - откроются. - Говорят, монеты иногда кладут, чтобы... - Да! Да, кладут. Ты не в церкви работаешш? - Не-е-ет... Смеется. - Я как раз... - Будешь вот, бабушка, помирать, скажешь, мне бабушка наговорила чего-та. - Ну, вы очень интересно рассказываете. - Да как же, как же! Все это было. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44847-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
похоронно-поминальные обряды Связывание рук и ног у покойника - Да, когда человек помирает, стараются зажать и руки вот так. А ведь помирает - тошно ему, плохо, он и руками-ногами лягается. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44848-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Поверье, быличка Запрет хоронить со связанными ногами; быличка о явлении покойника во сне - А не говорили, кстати, что нужно сделать, если тяжело человек умирает, чтобы как-то полегче ему стало? - Вот человек если умирает, его скорее обмоют, уберут, а ноги связывали и руки связывали. Да-а-а. А раз как-то у нас так получилось: и не развязали, а он и приснился: "Что, говорит, меня спутали, как лошадь? Я хожу и падаю". Лошадь-то раньше путали, выпускали гулять их, чтобы она никуда не убёгала. Плохо вот так оставили. Вы меня, грит, как лошадь спутали. - А уже никак поправить нельзя? - А он в могиле - что там поправишь? ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44849-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Запрет хоронить в обуви с каблуками; быличка о явлении покойника во сне Поверье и быличка - Ну... А бывает так, что снится и жалуется, что ему голодно как? - Да, бывает, наснится. Наснится. У нас вот умерла - учительница была, и она погуливала, вот с моим соседом с Виталькой. Он был гармонист - хороший! С учеником связалась. А муж-то был так... Да. И вот они ее положили в туфлях на каблуках. И вот она приснилась: "Что вы меня положили в таких туфли, я все ноги отмехала. Все ноги отмехала. Вот придет мой сын, и ты понимаешь, вот придет скоро ко мне мой сын, молодой ее, вы мне положите тапочки и положте платочек". Положили [нрзб.]. Умер сын, в гроб положили тапочки, платок. - А сын вскоре умер? - Умер, да. Через мисяц от матери-те. Ну и вот, опять она им наснилась: "Спасибо, топерь я хожу в тапочках". А все-таки чего-то ись. Чего-то ись. - То есть, как передал, получается, он. - Да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44850-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
быличка Явление покойника во сне: покойник предсказывает смерть - А то вот у нас тоже одни молодые собралися пожениться. Пошли на роспись. И у нее фата отлетела. Фата отлетела, она за ней побегла, ее и сшибло машиной. Это вот тут в Горбатке. Так. И она приснилась матери: "Мама, что ж вы меня положили в таком платье, я запуталась в нем". Платья-то што теперь до земли. "Вот придет ко мне мой-то муж, вы мне с ним пришлите платьица". И вот они... как это так, он придет к ней? В бане угорел. Муж-то. И с ним положили ей платьице. ... - То есть, знала она. - Да. - Какая история. Это недавно было, да? - Нет, недавно. Она бросилась за фатой, улетела, ей - хоп! - и готова тута. Ага. А он, вот, угорел в бане. И свадьба не состоялась, только свели на роспись. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44851-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
О колдунье и ее черной магии - А говорят, что раньше было такое, что могли испортить свадьбу? - Да, А всякие колдуны ти и сейчас ись. У нас вот тут есь одна бабка. Вот тут красивенький дом... Мои вот сородичи. Все че-то ворожит ее, йидут всё к ней. Кому отделает, кому не отделает. Кому полегче, а кто и помрет. И книжка. Черну магию читает. Приезжают, приезжают на машинах к ней. - Прямо специально... - Специально к ней едут. По знакомству: пошлют один одного... Ты меня, ты там кого-нибудь, а то еще кого... Говорит, помогает. А кому - нет. - А она что делает? - А у ней книжка... Черная магия, она читает. - Но она на какое-то на плохое делает, или на хорошее? - Не знаю, это уж как. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44852-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Свадебная порча; лечение импотенции корнями трав - А вот про свадьбу говорили, что свадьбу могут испортить. - Скока хош. - А что вот может произойти? - А что может произойти-то? Например, вот я гуляла бы с тобой, ты меня бы не взял. А жалеют - ему подначивают, пускали чего-то. Или кто-то его бы подкупыл. И как пустят: на жениха не попадет, на кого-то либо... - Что значит, не на жениха попадет? - Например, вот ты меня не взял, а она... я жалию тебя, и пускали. На жениха-то не пойдет, а пойдет на кого-то либо. И все равно человека какого-то испортют. - А что пускали? - А хто знает? Хто пускает - она знает, чего пускает. Какую, може, молитву, может какую... Да... - Говорят, какую-то килу можно пустить, не слышали? - Да. - А что это такое? - Не знаю, чего туда. - Говорят, что могут еще так испортить, что как-то так вот у жениха после свадьбы не получается с женой спать? - Сколько хошь. И сейчас вот. У нас вот тут была одна женщина: делывала. Пойдем мы в луга-та. Сено-то косили, сушили. И она сорвала какой-то цветок. Сорвала цветок. А мы пошли в лес за ягоды какие, а она подошла - и цветок цоп... А я говорю: "Сорвала таких корней, чтоб торчало у парней. Да, делала, делала. А кому и отделает. Раньше этим делом и занимались, раз он ее не взял, вот... А отделывать она вот отделывала. - А этот корень он, наоборот, лечебный какой-то? - А он - корень, да, цветок. Этот корень надо съись. Во та. Ну он цвел аленьким цветом, аленьким. Вот был в лугах: какого цвета, каких трав только нету! А она знала - она цоп! А нами дружила такая хорошая баба, вот я ей потом сказала: э-э-э-э... Она высушит корень и заставит съись. Съешь - и пойдет дело. Вот так. - А высокий этот цветочек, как? - Высокой. Вот такой вот будет. - Вот примерно до коленки. - Да. У нас [нрзб.] цвет, не покажем, какой, а там и кто возьмет. - Это вот корень этого цветка? - Да, корень. Надо съись. У меня самой вот племянник - с девушкой-то дружил, в армии был, из армии пришел, погулял, ему и сделали. Он на ней поженился - а у него никак. Он пишет письмо матери из Москвы: мама, так и этак, так и етак. Ему посылали. Ну и вот - делали. - Ну, хорошо, если знают, как исправить. - Да. Хто чего умел. - А бывало такое, что такую сильную порчу делали, что вот не исправить? - Конечно все было, да. - Прямо даже в деревне такие случаи были? - Да. У него были такие дела, что и... Делают. Делают, делали на гвоздь. Вот, например, вот у тебя сделают, да чего у кого-то сделают, чтоб не работало. Поехали к гадалке. А гадалка сказала: сделала на гвоздь. Когда гвоздь сгниет, тогда он у тебя будет работать. А сейчас только женись, кто тебе сделал. Вот так. Это и сейчас это ись. - То есть... - Ись, ись. - Получается, что вот если та, которая сделала, с ней все получится, а со всеми остальными - не получится? - Да, да. Да. Да. Так вот и говорила вот в деревне Карпово. К ней ездило. Она вот и говорила вот что: "Бери, кто сделал. Больше ты ничего не...". "А она мне не нравится"! "Ну, как хочешь". А все равно брал. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44853-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Обряды имянаречения; выбор имени по святцам; народный календарь - Да нет, как родится. - А как определяли, вот... - Как? - Как назвать. Просто, какое нравится? Или может... - Ты знаешь, ведь пособлялись к праздникам, Алексей (Лексей) - Божий человек - Лешка, Василь-Капильник - Васька, Марья-яипочка, давай Мария. Оксинья-полухлебница, Оксиньей назовем. Да. Вот все так. - А Оксинья-полухлябница - это когда? - А Ксении-полухлебницы бывают девятого февраля. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44854-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Календарные обряды: Сретенье - народные приметы - А есть в феврале еще такой праздник Сретение или Стретение? - Да, Стретение бывает. Это пятнадцатого февраля Стретение. Зима с летом встретиться. Солнышко пойдет на лето, а зима пойдет на мороз. Большо-о-ой праздник, милой! Большо-о-ой пятнадцатого числа. Запомни: пятнадцатого февраля. (...) ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44855-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная мораль: отношение к сироте и приемным родителям - А если, например, ребеночек при родах умирает, ему дают имя или безымянным оставляют? - Да. - Дают? - Да. Знаешь, милой, раньше родили по семнадцать-восемнадцать детей. А сейчас одного-то высерут... Уж не знают, как одно дитё надеть и накормить. Я вот только как покажу телевизор - эх... - А если ребенок вот без отца, без матери, то как его называют? - Сирота. - Сирота? - Сирота. - А как к нему относились в деревне? - А как? Брали тетки, брали баушки - воспитывали. А сейчас вот в детдом напехали. Вон, выступал Путин, я слышала: девяносто два процентов детей в детдомах при живых матерей и отцов. Выступал Путин, я сама слышала. Вот сколько напёхали детей-та. Они и рады - мешают. Нагуляла - вон его туда. - А вот если у него приемные родители - как они называются? - Ну вот знаешь, приемные... Неродная мать, неродной отец. - А отец? - Отчим. - Отчим. - Отчим. - А сам он как - пасынок называется, или как? - Да. - Пасынок. А не говорили, что вот кто обижает сироту, того Бог накажет. - Да не бояться топерь ничего. - А раньше? - Не бояцца. И обидют, и не бояцца. Чего, милой, топерь бояться, когда детей оставляют куда попало своих. И в поезде оставили, и задушила, и выкинула - да чего таким бояться? Нечего. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44857-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная мораль: отношение к внебрачным детям; выблюдок; крапивник - А бывало такое, что если женщина тоже гуляет, и не от мужа родила, и вообще без мужа родила, как? - Конечно. - Как такого ребенка называют? - Он при матери. Он не сирота. При матери - эти не сироты. - Не называют его как-то беззаконник, или, там, подзаборник? - Ну да. - Как называли точно? - Ну незаконного ребенка, как они его называли - выблюдок. Выблюдок. Крапивник. В крапиве ты его нашла - не с мужем. Вот так. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44858-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Обряды крещения: выбор крестных родителей - А вот... Детей раньше ведь крестили, да? - Да. - А как выбирали крестных? - Это... кто пожелает. Крестный - как? Например, вот я народилась, у меня крестная - родная моя тетка. Да. А крестник - его родня была. - А могли быть... Вот муж и жена - могут быть крестными? Или должно быть... - Нет. - Не должно быть родства между ними? А крестная когда вот уже растет ребенок, она что делает? - Что делает? Вот когда его крестят, она его держит на руках, матери нельзя держать ребенка на руках, когда крестят, а вот... Я ее звала всю жизнь крестной. - И она потом как-то вот на свадьбе? - Да. Она как вторая мать. Вторая мать. - А крестный отец - как второй отец тоже, да? - Да. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44859-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная этика: отношение к кормилицам и молочным братьям - А если, например, не хватало молока, могли вот чтобы покормить ребенка, могли кормилицу нанимать? Там... Не говорили, что вот если дети вскормлены одной женщиной, то они как молочные братья? - Да, да. Да, да. - И как вот они друг к другу относились? - Не знаю, как. А все было. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44860-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная педагогика: зыбка; запрет качать пустую зыбку поверье - А где раньше вот ребеночка... Где он спал в избе? - В зыбке. - Зыбку делали? - Зыбка называлась. - Квадратная такая? - Да. Пружину... Ладно пружину, а то и жердь привяжут... И у-у-у-у! - А говорят, еще как-то байкали, там, колыбельные какие-то пели? - Да. - А как обычно байкают? Как, раскачивают? - Да. - А не помните, вот, какими словами? - Нет. - Вы сами-то своих байкали? - Я своих катала: у меня была зыбка-пружина. Пружина. Она растягивалась - уж больно хорошо катался ребенок! - А не говорили, что... Ребенка не пугали, что тебя там цыган заберет? - Да говорили всё! - Но это в шутку, да? - Да. - А не говорили, что нельзя пустую зыбку качать, без ребенка? - Да говорили, а понимали что ли? Если робенока возьмешь кормишь, а другая, постарше катается-то на зыбке те... Да ну!.. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44861-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная педагогика: первые шаги ребенка - перерубание между ног ножиком - А когда ребеночек, например, первые шаги делает, не делали чего-нибудь, чтобы легче? - Да, топор... Ножиком перерубают меж ног его. Он начинает шагать, скорее потяпают его, чтобы он ходил, бегал. - А для чего это? Чтобы он легче? - Да. - А если ребенок долго не ходит, не говорили, что... - Ну, раньше-то ведь рахитики были те... Чего ему... навяжешь такую соску черного хлеба, он и музолит. А она пойдет жать, да молотить, да полоть. Раньше как детий-то воспитывали? Как сейчас, что ли? Уж погляжу - так погляжу. Уже не знают, чего одить, уж не знают, чего повязать, уж не знают, чёво нать и... Тьфу! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44862-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная педагогика: первая стрижка - запрет разговаривать во время первой стрижки; обрядовые действия с отстриженными волосами - А вот когда первый зубик выпадет - что с ним делали, у ребеночка? - Это вот ничаво не знаю. - Не говорили, что за печку надо куда-то кинуть? - Этого не знаю, вот, не представляю. - А стригут вот когда в первый раз? - Как? - Стричь ребеночка когда? - Когда ребенка в первый раз стригут, ему не разговаривают. - Не разговаривают? - Да. А то будет немой. Вот так. - А что вот делают с первыми остриженными волосиками? - Первый раз остригут - волосы куда-то прятали, клали. Да. Не куды попало. Чтобы был хороший, да заговорил бы. - А не говорили, что, там, может, в навоз как-то хорошо, чтоб густые волосы росли? - Да все было. Давно-о-о. - А ноготки когда в первый раз - что с ними делают? С ногтями? - Это вот тоже не представляю. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44863-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная топонимика: названия частей села - Бурскай край; Цобласкай конец; Морева Гора; Попова Гора; Линия - А нам еще сказали, что эта часть деревни называется какой-то Бурский край, или...? - Бурскай? Вот по наш дом - это Бурскай конец входит, а туда набывается Цоблаский конец. - Какой? - Цобласкай. - Соблаской? - Цобласкай конец. А то была Морева Гора. - Морева Гора, да? - Да. Была Попова Гора, где церковь. А на [нрзб.] называли это Линия. - Линия? - А там, туды дальше - к мельнице, называли Хавира. - Хавира? - Да. - А что это означает? - Не знаю. - Ну вот Попова Гора понятно - что церковь... - Да. - А вот эта вот вторая гора - Морева... - Это Морева гора, а это - Попова гора. - А почему Морева гора? - Не знаю. - А вот этот вот Бурский - тоже непонятно почему? - Вот, по наш дом - сюда Бурский конец, а туды... - А почему? - Не знаю я, шо там звали. А это называли Цоболскай конец. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44865-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Деревенские прозвища - Комсомолка - Скажите, а не было такого, чтобы жителей одно деревни как-то называли общим названием? Как-то как прозвище такое? - Нет. - Что вот там горбатских как-то называли, или там владимирских? А вообще прозвища по деревне были широко? - Людей-та? - Да. - Да ты что, слушай эта! Сплошь и рядом. - Комсомолка у вас там была... - Да... У нас в Переложниково. Родила десять человек, и уж девяносто два хода, а ходит в магазин. - А здесь, у местных деревенских были прозвища какие? - Как? - Вот у местных, у кого из Святцев какие-то прозвища были? - Да, да. - Вот у вас, например, было прозвище? - Конечно, были. Чего только здесь не было, все было! ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44866-1459 |
| 2009 | Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Предания о кладах - А не рассказывали еще, что где-то вот здесь клад спрятан неподалеку? - Говорили. Где-то вот за рекой, за рекой дуб, и где-то около дуба, под дубом ли, зарыты... клад. Золото. А где он за рекой? Какой он? Где он? - А кто его зарыл когда-то? - Какой-то богатый мужик золото закопал. Вот все говорят, бедно-бедно жили, а золото было у всех. У старых, у старых. У нас, у молодых, конечно, уж не было. А у старых все было. Говорили, что кувшин с золотом спрятанный где-то под дубом. За рекой. А мало ли там дубов? Где копать-та его? - Не пробовал кто-нибудь, там, может? - Да не знаю. Вот за рекой-то были дубы те, поля сияли мы, тракторист пахал, а мы зерно засыпали. А никто нигде не попадался - не знаю. А было, было... - А про каких-нибудь людей знаменитых, которые к вам сюда приезжали, может быть, там, кто-то вот там, император когда приезжал? - Нет. Этого я не знаю. - Здесь... - Вот так. ...... |
Лапшова Клавдия Васильевна | 44867-1459 |
| 2009 | Кулешов Андрей Геннадьевич |
Александр Тимофеевич Десятов (1946 г.р.) Кандидат технических наук, доцент, специалист по антикризисному управлению. Живет в Москве, летом в деревне Святцы. Пчеловод. Родом из Рязанской области (Сараевский район). Экскурсия по дому. Дом постройки 1938 года. Перешел в собственность Александру Тимофеевичу 10 лет назад. Все осталось, как было при хозяевах (кроме электропроводки и кухонной перегородки у печки). Действующая русская печь с палатьями. Вытесанные внутренние стены у дома (были обклеены 15 слоями обоев). Диванчик на кухне переделал сам (был покрашен, покрыл морилкой, сделал элементы декора). Иконы в доме не сохранились. Иконы - производства малого предприятия Александра Тимофеевича (в начале 1990-х годов занимались производством киотов и икон). Картины - бывшего хозяина Дмитрия Николаевича Леонтьева. Начинал самоучкой, потом выучился и стал художником-декоратором (работает во Владимире). Гардины - либо производства местных мастеров, либо детей Леонтьевых. Горка (в ней хранит свою коллекцию, связанную с пчелами, шмелями, осами и пр.), сундук, полотенце и зеркало достались тоже по наследству от бабушки (бывшей хозяйки). Фотографии - семейные (архив семьи Десятовых; дедушка, отец и мать Александра Тимофеевича). Есть коллекция патефонных пластинок. Клеть сейчас служит служебной комнатой, хранит инвентарь для пчеловодства. Там - деревянная старинная кровать. Живопись - Дмитрия Николаевича Леонтьева. Два отделения у пасеки: одно - около дома, второе - в лесу на елках. ...... |
Десятов Александр Тимофеевич | 45061-1459 |