| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Рассказ о святочных гаданиях Гадали с зеркалом, с кольцом, с воском С: А гадали? И: Конечно гадали. Ну, как гадали... Перед зеркалом садились со свечами, с колечком и гадали. С: А как гадали? И: А как? И свечу в воду скапывали, в воду капали - какая фигура. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43715-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Танцы и пляски на свадьбе С: А что танцуют на свадьбах? И: Ну, плясали раньше: и краковяк плясали... С: А кто плясал? И: Все сватные... Кто может, кто хочет... С: Подо что? И: Под гармонь. С: Под гармонь? А что еще плясали? И: Всякие перетопчики плясали. С: Перетопчики... А есть какие-то особые свадебные приметы? И: Не знаю, нет. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43831-1602 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Прыткова Нина Васильевна, 1939 г.р. уроженка д. Козлово Вязниковского р-на Владимирской обл. Зап. 24 июля в д. Перово Вязниковского р-на Владммирской обл. Собиратель - Бессонов И.А. Продолжительность записи - 31 минута (А Вы местная?) Инф: Я не местная, я из-за реки, деревня Козлово, вот сюда замуж вышла в 1962 году. (Козлово это за Клязьмой?) Инф: Да, на Клязьме. Вот и живу здесь до сих пор. Муж умер у меня в седьмом году, в 2007, живу одна. Сын у меня живет в Вязниках. (А вот интересно, как Вы раньше свадьбы праздновали, старинные, вот Ваша свадьба, родителей Ваших?) Празднование престольного праздника - Егорьев день, Троицы Инф: Праздновали. Все праздники праздновали, здесь вот, например, праздник Егорьев день. (Да? И как праздновали Егория?) Инф: Да, и праздновали хорошо, приезжали ко мне и родные, и все, с гармошками со всем. А сейчас ничего не празднуют. (А на Егория чего делали еще?) Инф: Ну как чего делали, праздник справляли, вино пили. (А вот говорят скотину выгоняли, да?) Инф: Ну выгоняли скотину. Ну, на Егория как-то мало выгоняли, попозднее, после Егория... (После Егория? А было такое, что на Егория нужно было выгонять скотину?) Инф: Ну я не знаю, как-то это... Как появится трава, так и выгоняют. Тут уж никаких примет нет. (А Троица?) Инф: А Троицу ну мы праздновали, справляли. Мы вот справляли Егорьев день, а за рекой у нас Никола все время было, зимний и летний. (Зимний и летний, да?) Инф: Да, и Егорий тоже зимний и летний. (И чего. Просто устраивали там гуляние?) Инф: Да, гуляли, собирались. (А хороводы не водили?) Инф: Нет, не водили никакие хороводы, это уж до нас, наши дедушки, бабушки водили, а мы не водили. Уже теперь были современные танцы, и пляски, и частушки. (А, частушки пели?) Инф: Ну конечно. Ну а танцы все были, вальс, какие были. Сейчас, конечно, не прыгаем. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43354-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Пасху красили яйца, пекли ватрушки, пироги, в детстве были качели Инф: Ну Пасху как всегда праздновали, с яйцами Пасха вообще была у нас святая. Все эти делали ватрушки пекли, пироги пекли, яйца красили, вообще справляли очень хорошо. (А на качелях качались?) Инф: Нет, у нас уже не было в это время. (А раньше было такое?) Инф: Ну... Я не знаю, раньше вот в детстве я вот помню качели у нас все время были, береза была очень большая. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43355-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
О тяжелом, но хорошем детстве (А с какого Вы года?) Инф: С 1936. (До войны, да?) Инф: Детство наше прошло тяжелое, но зато хорошее. Сейчас таких не проводят, как мы проводили, тогда сколько детей было. В каждом доме пять, шесть, четыре человека. (А семьи были большие, да?) Инф: Да. У нас вот мама нас воспитала одна пятерых. Так что мы... Пусть мы жили бедно, но мы прожили хорошо. И очень дружно все прожили. (Наверное, тоже много делали уже с детства по хозяйству...) Инф: Да, да. Помогали маме все время. У нас матерь святая, наша матерь. Сейчас таких матерей нету. (Да, сложное было время, война... Революцию они пережили, коллективизацию...) Инф: Да, конечно, мать попала в революцию, она с 1906 года. (А про коллективизацию не рассказывали, как колхозы создавали?) Инф: Нет, ничего не говорила. Ну колхозы они вот схороняли во время войны. И ой это, бесплатно работали, но до чего они берегли колхоз! Работали день и ночь. Так что нам похвалиться нечем. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43356-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Празднование Масленицы - устраивали концерты на улице, катались на лошадях (А вот Масленицу как у вас встречали?) Инф: Ну Масленицу мы вот здесь уже встречали, я работала в КБО все время... ну швейное было. И мы, наши девчонки тут справляли Масленицу. Мы даже получали премии. (А как справляли?) Инф: Справляли, выходили на улицу, народ собирался, и мы тут свои концерты ставили. (А что за концерты?) Инф: Ну какие концерты, ну мы, например, у нас было это "Свадьба в Малиновке", эти женщины-то идут с косами- то. (Это как? Свадьба в Малиновке? А что это значит?) Инф: Ну Вы не смотрели фильм "Свадьба в Малиновке"? (Нет.) Инф: Ну вам я не знаю как объяснить. (Это из кинофильма что ли?) Инф: Да, из кинофильма. И было очень весело, у нас был баянист, а мы все получали за это, мы тогда первый приз получили. (А какие-то соревнования были на Масленицу?) Инф: Ну никаких не было, только что вот выступали тут контора, это колхозные свои тут ставила, брала сюжет, мы свои... (А катались с горок?) Инф: А какая Масленица горки? Уже... не катались мы, нет. (А на лошадях катались?) Инф: Ну на лошадях катались тут немного это... колхозники, а так мы сами вот и не катались. (А Вы работали...) Инф: Я работала в швейной. (А катались только в колхозе?) Инф: Ну мы вообще-то как-то не помню. Мало вообще-то мало. Уже тут стало отходить все эти старые обычаи...Стало отходить. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43357-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Рождество сейчас дети ходят колядовать, раньше этого не было (А вот Рождество что у вас делали?) Инф: Да ничего не делали. (У вас ходили по домам поздравлять, колядовать?) Инф: Ходили, и в этот год ходили ребятишки. (Ходят и чего поют?) Инф: Ну поют "коляда", "коляда", больше ничего, подадим мы им тут гостинцы... (Интересно, значит, какие-то события соблюдаются еще...) Инф: Да, ходили, ходили. (А чего они поют, не помните?) Инф: Ну вот только "коляда", больше ничего. (А "овсень" не пели?) Инф: Нет, ничего. (Только коляда?) Инф: Да. (И чего Вы им даете?) Инф: Ну конфет, печенья... (А в детстве Вы тоже ходили сами?) Инф: Нет, мы в детстве не ходили. (А когда стали ходить?) Инф: Так не мы ходили, а вот сейчас дети ходят. (А Вы не ходили?) Инф: А я не ходила. (А у Вас вообще был такой обычай колядовать?) Инф: Да у нас как-то мало, в то время ведь к кому ходить, чего было подавать-то... (Так это стали уже больше сейчас ходить?) Инф: Это сейчас вот стали ходить. А раньше не ходили. Раньше мы не знали, что такое конфеты, что такое печенье. (А родители Ваши ходили колядовать?) Инф: Да откуда я знаю, может родители-то и ходили. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43358-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Сведения о местных старообрядцах (А вот Вы знаете, интересно, староверы-то у вас здесь есть?) Инф: Ну раньше, видно, тут были староверы. У нас, например, там не было. А здесь были, видно, староверы, и кладбище было у них свое, и церковь была своя, у староверов-то. (А у них церковь или молельный дом?) Инф: Ну, церковь считалася. (А сейчас есть тут староверы в районе?) Инф: Нет... Я не знаю. Да я говорю, все примерли. У никого почти не осталось здешних-то жителей. Все дома дачники раскупили, вот уедут на зиму, нас и останется в аккурат тут четрые-пять бабушек, больше никого нет. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43367-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Раньше на Святки гадали (А у вас гадали на Святки?) Инф: Ну вот мы сестры гадали. (И как вы гадали?) Инф: Собирались... Да я не помню, как они, но они как-то собирались. Раньше ведь ни света, ничего не было, собиралися по домам, чего они там делали, я даже не знаю, а мы только спрячемся где-нибудь в уголке да подслушиваем. (А, сестры Ваши?) Инф: Да. (Старшие?) Инф: Да. У меня три сестры было, брат. Вот нас четыре было да брат. Старшая сестра умерла, да брат младший умер, вот мы остались три сестры. (А сестры Ваши ходили гадать?) Инф: Ну конечно. (А Вы сами?) Инф: А я нет. (Не слышали валенок там бросали...) Инф: Нет, мы ничего этого не делали. Мы уже стали подрастать, этого уже ничего не было. (А чего еще делали на Рождество у вас?) Инф: Да ничего не делали. В колхозе я не работала, я так в детстве работала, на фабрике работала я на фабрике, ткачихой была я. Куда мы только на танцы ходили да в кино, больше никуда не ходили. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43359-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Сведения о знахарях и колдунах, рассказ об излечении от порчи (А вот у Вас знахари раньше были, не знаете? Кто лечить мог?) Инф: Нет, не было. Здесь вот больше в Перове, а у нас там... (А в Перове что?) Инф: В Перове были вот бабушки, заговаривали, тут и килы заговаривали, и так... Я не знаю. (А килы это как?) Инф: Ну вот... У меня, например, у сына у маленького (ему уж, наверное, годика три было) на глазу выросла вот такая... И вот мы ходили к бабушке. Заговорила она, прорвалась быстро. (Да? А как она заговаривала?) Инф: Я не знаю, как она заговаривала, она потому что это... когда заговаривала, она нас всех выгнала. (А сейчас кто-нибудь заговаривает у вас?) Инф: А сейчас нет, все примерли. У нас и народу здесь осталося в конце вот только три бабушки мы. Все эти дачники вот, уедут и мы тут остаемся только три... четыре тут нас, не больше. (Интересно, а вот килы не говорили, что колдун может как-то...) Инф: Да, заговаривали. (Колдун может навести... ) Инф: А ну это могут посадить. А кто знает, где по ветру или где попадет. (По ветру пускали?) Инф: Да вот нечаянно попадешь по ветру. У меня вот ни разу не было, а вот у меня у сына у маленького вот... И она прорвалась даже не одна вот, а прям несколько дырочек. (А чего у вас и колдуны были раньше тут?) Инф: Да были, я не знаю. Здесь вообще какой-то народ это... Я когда приехала сюда интересный был народ. У нас этого не было. (А чего был за народ?) Инф: Ну вот и... кто их знает. (Колдовство было?) Инф: Кто скажет, с этой не общайся колдунья, да это колдунья... (А чего колдун, говорили, может сделать?) Инф: Ну чего, вот килы насадить, да порчу, говорят... А я не попадала. (А слышали такие вот случаи, чтобы кого-то испортили?) Инф: Да я не знаю. Может быть, там раньше и было, говорили, а так я не знаю. Я сама не попадала в эту ситуацию, я не знаю ничего. Я и не интересовалась ничем этим, старалась подальше от этого от всего. (А не слышали, что можно определить вот точно, вот человек колдун или не колдун?) Инф: Да говорят, что можно. (А как?) Инф: Ну вот скажешь, вот эта бабушка колдунья, к ней не обращайся. (А можно определить это как-то вот? Допустим, говорят, что они тяжело умирают. Было такое?) Инф: Да было, вот говорили, что умирали, а я сама не знаю. (Вроде колдунья долго не может умереть?) Инф: Они, видно, тяжело умирают. (А почему, не знаете?) Инф: Не знаю почему. (Не говорили, что они кому-то должны передать?) Инф: Да говорили, говорили, а так я не знаю. Я как-то не попадала в эту ситуацию. (Вы старались держаться от них подальше.) Инф: Да, у нас своя семья была, мы со своей семьей общалися. Я как-то мало и подруг у меня, и я ни к кому не ходила раньше, работали, у нас свои девчонки были бригада, они приезжие все, с Украины, с Белоруссии были... (А, приезжих много...) Инф: Да, я общалась с ними, и до сих общаемся с ними. А так я со здешними я как-то мало общалась. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43360-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Молодежные гуляния, исполнение частушек и песен <br>(А вот песни, частушки пели?) Инф: Пели, пели. У меня муж гармонист был, он и пел, у голос у него хороший был. У самой голоса-то не было, а так с ним немножко когда подпоешь. Сармача мы пели. (А это что такое?) Инф: Это раньше, например, это... идут парни, еще вот в детстве идут парни и впереди припевают, девчонки сзади подпевают, и так вдоль деревни ходили. (А чего-нибудь можете сейчас вспомнить, чего пели?) Инф: Да ну, я не знаю, я частушек мало пела. Я даже сейчас ничего не знаю. Я не могу Вам ничего сказать. Раньше, конечно, все равно по-другому было, вот в молодости, больше под гармошку девчонки у нас плясали. Я сама-то никогда не плясала Елецкого, а танцевать я очень любила, особенно вальс, а так я... Вот сестры у меня, они пели, плясали, но они постарше были в то время. (А песни не помните, которые пели?) Инф: Ну пели все эти песни военные, какие были... Ну и бывалошние пели. (А это какие были бывалошние?) Инф: Бывалошние... Какие "Шумел камыш", потом это... да я уж теперь и не знаю, какие. ("По муромской дорожке", что-нибудь такое?) Инф: Пели "По муромской дорожке" и "Пряху" пели, все пели. ("Пряха" это как?) Инф: "Молодая пряха одна сидит..." (Может споете?) Инф: У меня голоса нет, я никогда не пела песни. (А Вы не пели, да?) Инф: Я не пела. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43361-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
обряд свадебный Сватовство - договор о свадьбе и богомолье, свадьбы были весёлые - пели песни и частушки, плясали, на второй день рядились и ходили по деревне, били посуду (А на свадьбе чего пели?) Инф: Ну а на свадьбе пели песни, частушки, хулиганские пели, всякие пели. Свадьбы были веселые. (А вот интересно, как у вас было принято свадьбу праздновать?) Инф: Ну как, как и все. (У вас сватали?) Инф: Сватали. (И как сватали?) Инф: Ну приходили родители там, договаривалися. Богомолье, молилися, а уж богомолье справят, значит уже... (А вот богомолье, что это? Когда сватали или уже потом?) Инф: Ну молились вот, я не знаю какие эти молитвы-то тут читали, стояли, молились тут перед иконой. (Это уже когда договорились, что нужно пожениться?) Инф: Ну вот когда пришли сватать-то и, например, вот у нас сразу, меня же далеко шли сватать-то меня, и сразу и богомолье справили, помолились около этой... иконы родители. (То есть они пришли сватать и сразу помолились?) Инф: Да, сразу помолились, а потом свадьбу назначили. (То есть Вас сватали?) Инф: Да. (А Вы своего жениха знали или нет?) Инф: Ну конечно знала. (Вы с ним дружили уже или нет?) Инф: Да, дружила. (А все равно считалось надо посватать?) Инф: Да, да, да, да. Уже назначили дату свадьбы. И все. (И как вы праздновали?) Инф: Ну свадьба была у нас хорошая, веселая такая. (Ну они сначала к вам приезжали, в Вашу деревню?) Инф: Да. Ну мать приходила с теткой его... (Сватать?) Инф: Да. Ведь отцов-то не было ни у кого. Ну у кого отцов-то не было в то время. (А потом когда свадьба была, за Вами сначала приехали, да?) Инф: Ну свадьбу да, справили, у нас справляли там в деревне. Здесь дом-то был я приехала был плохой, муж по новой строил все. (Там был какой-то порядок, сначала у невесты надо гулять, потом у жениха?) Инф: Ну у жениха-то ничего не было, меня сразу привезли сюда и все. Забрали все приданое мое и приехали на машине. (А на лошадях уже не ездили тогда?) Инф: Нет, мы на машине привезли и все. Тогда лошадей уже почти не было. (А не венчались тогда уже?) Инф: Нет, мы не венчались. (Только регистрировались?) Инф: Да. Мы не венчались. (А до войны венчались?) Инф: До войны тоже, вот как стали эти вот коллективизация, колхозы да все, мало венчались тоже, очень мало. (Церкви закрылись?) Инф: Ну были, что это, церкви-то были в Вязниках. Одна церковь все время работала. Коммунисты да все были, тоже такая же молодежь была. Все шли по времени, по законам, так что... Родители у нас не венчаны тоже. И мы никто не венчались. Но сейчас вот больше венчаются. Ну и толку? И разводятся, чего они венчаются? Мы все равно соблюдали, раз вышли замуж - плохо, хорошо - старались семью сохранить. Теперь этого нету. (А вот старинные песни у вас пели на свадьбах какие-нибудь?) Инф: Пели всякие. И старинные, всякие пели. (А не помните какие? Хотя бы как называется, старинные песни?) Инф: "Коробочку" пели, потом эту песню... Я не помню уж теперь ничего. (А вот на второй день свадьбы? Говорят там тоже бывают какие-то...) Инф: А на второй день свадьбы рядилися, по деревне ходили, шутили. (А как шутили?) Инф: Ну смеялись, чего шутили, рядилися. (А там не было "пропала телка", каких-то таких шуток...) Инф: Да нет, этого не было. Я чего-то не помню, этого у нас не было. (Сейчас это есть такое, такие шутки.) Инф: Ну сейчас, конечно, сейчас люди все грамотные, сейчас все тамада ведет, свадьбы-то. (А раньше дружка?) Инф: Не было никаких у нас ни дружка, никого не было. Свидетели только были и все. (А вот тысяцкий, дружка?) Инф: Нет, этого не было. (Сваха?) Инф: Сваха-то была. (А сваха кто обычно была?) Инф: Сваха, например, была у нас вот тетка его. А больше... У нас все попросту было, это теперь уж, теперь все по-новому. Тамада ведет, уж каких только приговорок не было, каких только не ведают. У нас все было попросту, ничего этого не было. (А было, что на второй день свадьбы нужно посуду бить?) Инф: Били. Били, все так, били. (А вот как-то отличалось, если невеста была честная или нет?) Инф: Я не знаю. Я, например, не попадала тут под это, а такую ситуацию. Не знаю, как раньше. Сестры выходили все честные, у нас мать нас всех сохранила, так что вот я считаю, что она у нас святая на тот свет пошла. Дожила до 88 лет. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43362-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
В Страстную субботу чего-то боялись (Говорили, что домовой бывает?) Инф: Нет мы этого... Только вот на Пасху в Страстную субботу мы все равно чего-то боялися. (А чего боялися?) Инф: Ну не знаю, каждого шороху ночью особенно. (Перед Пасхой?) Инф: Да, вот в эту страстную субботу. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43363-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Поверье об "игре Солнца" на Пасху Инф:. А в Пасху нас все время мама будила утром рано на солнышко глядеть, мы глядели как солнышко... (Играет?) Инф: Ну оно переливалось, перекувыркивалось. Это вот я хорошо помню. (На Пасху?) Инф: В детстве, да. Она утром нас рано будила, как солнышко встает, все вставали, смотрели. (А Великий четверг?) Инф: А в четверг я не помню, чего было, этого я ничего не помню. Я только помню, что мы боялися. Мама у нас как-то ночью все время сторожила на ферме.. Ну у нас дом большой там был, бабушка с дедушкой жили впереди, а мы сзади там в комнате, была большая у нас. И вот боялися. Где чего стукнет, где чего, прижимались друг к дружке, спали. А так ничего, в детстве я ничего не помню больше. Да и чего было вспоминать-то. Ходили голые, босые. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43364-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Святки девчонки рядились в бывалошные сарафаны, плели косы изо льна, собирались в доме на вечорки, стряпали из принесённых продуктов, пели песни, играли (У вас рядились на Святки?) Инф: Рядилися девчонки, рядились девки. (И как рядились?) Инф: Ну рядилися. У нас, например, лен был, такой чистый, косы плели, девчонки надевали сарафаны бывалошние, а уж там я не знаю как они ходили там, по домам. Рядились девчонки-то. (А парни?) Инф: А парней-то не было в то время. Какие парни? Война была, всех поубивали. Уж парни появились в наши года. 1932, 1934 год, парни начали подрастать. А вот сестра у меня была с 1927, 1929, парней-то почти и не было. Только что с войны кто уцелел пришли, а так не было. (Какие-то на Святки были вечорки, посиделки?) Инф: Да гуляли. Вечорки, по домам, если родители уедут, собирались девки. Стряпали там, кто чего мог принести. (И чего делали?) Инф: Ну чего делали. Парни приходили, если были которые. Молодые, которые с войны пришли тут. А очень много убило у нас. (И чего там как, танцевали?) Инф: Ну сидели, свету не было. Сидели, чего они там делали, не знаю. Песни пели. (А какие-нибудь святочные игры помните?) Инф: Да может, я не знаю. Мы же дети были, чего мы. (А в Ваше время уже не помните?) ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43365-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
детские игры Играли в лапту и взрослые и дети, в борьбу за знамя играли, в чижика, прыгали через верёвку, сами делали кукол из тряпок Инф: Мы вот, я помню, играли в лапту, играли взрослые и дети. В лапту играли и взрослые, и дети. (Это как в лапту?) Инф: Ну вот мячик гоняли. Мы дети бегали, выручали. Там стукнут там мячом, значит стой, ты арестован. Борьба за красное знамя играли. (Это как?) Инф: Ну вот ставили... У нас, например, бор был большой, как только снег сойдет немножко, проталины, и мы играли, ставили эти флажки и вот бегали, старались украсть. Прям другой раз по снегу босиком бегали. Сейчас так дети не играют, нет. Ну какие у нас игры были... В чижик играли. Делали такое чижик, лопаткой били, вот кто кого угонит далеко. Например, чижик кто стукнет, значит бежит за этим чижиком. (А это как вот салки?) Инф: Я не знаю салки или как, только что мы чижик играли, бегали. А больше никаких не было. Через веревку прыгали мы вот в детстве-то. Игрушек у нас никаких не было, конечно. Сами если сумеем чего сделать, какую куклу, если найдем тяпочек. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43366-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
обряд свадебный О подготовке к свадебному застолью (На свадьбы у вас пекли караваи? Какой-нибудь пирог, как он назывался?) Инф: Нет, у нас не пекли, это уж сейчас стали печь. А вот у нас на свадьбах... Какие были свадьбы-то, бедные. Например, у меня сестра старшая выходила замуж, ну вся родня помогала, кто муки несет, кто крупы какой несет, кто мяса кусочек несет. Раньше ведь не было вот таких закусок и все. Ставили щи, кашу, картошку там, компот, чего.. Больше ничего не было. Это сейчас уж забили все. А раньше все просто было. ...... |
Прыткова Нина Васильевна | 43368-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Прыткова Зоя Ивановна 1936 г.р., местная. (Инф) Соседка Зои Ивановна, 70-75 лет. (Инф2) Зап. в д. Перово Вязниковского р-на Владимирской обл. в июне 2010 г. Собиратель - Бессонов И.А. Продолжительность записи - 1 час 20 минут (Зоя Ивановна, да? Вот Зоя Ивановна, мы собираем про бывалошнюю старую жизнь, разные старые обычаи, рассказы...) Инф: Ну обычаи, обычаи. Я так все время на ферме проработала, мне сейчас73 года... (А Вы, значит, с какого года, получается? Вы с 37?) Инф: С 36. Я, училася, вот у Прасковьи Ивановны учились здесь в школе, в Тарханы мы ходили за 2 километра, три года там училася. Кончили, захотелось в колхозе не работать, куда-то уйти. Поехали в Гороховец в школу животноводов, чтобы паспорта получить. Ну нам дали эти бланочки... Празднование Масленицы - были концерты, торговали блинами, были ряженые, лазали на столб, перетягивали канат, катались на лошадях, катались с горы, делали чучело Масленицы, которое сжигали (Зоя Ивановна, а какие у Вас раньше в деревне праздники праздновали?) Инф: Раньше все время Масленицу справляли, концерты тут ставили, собирали огоньки в клубе все вот коллективами и там веселились, и песни пели, и все. (А как Масленицу справляли?) Инф: А Масленицу справляли: лошади рядили, значит, машина стояла у конторы вот как спускаешься старая контора внизу, машину поставят, эта как сцена, выступали девчонки-то. А потом палатки были, блинами торговали, семечками торговали, с Алутшево приезжали тоже ряженые, как Емеля тут на печи едет да все... (Как рядились-то, во что?) Инф: Они на лошадь ставили большую клетку (телят выращивали) и вот они приезжали тут. Кто победит, давали призы. (Победит-то в чем?) Инф: Ну а вот кто лучше нарядится, потом на столб лазили, потом тянулися коллективами, канат... (Перетягивали?) Инф: Да, да. А по деревне-то вот ездили на лошадях, наряженые. И в сарафаны нарядимся, и все... Вот так вот и отдыхали. (А с горок каталсь?) Инф: С горы? (На Масленицу?) Инф: Катались, здесь вот гора была и вот каталися. (Просто заливали или чего-то строили?) Инф: Да нет, она и сейчас. Гора и гора, ничего не заливали. Масленицу жгли, жгли Масленицу, костер тут делали, рядили... (А как делали Масленку?) Инф: А вот костер жгли, вроде как Масленицу сжигали, наряживали чучело, ставили и вот его жгли. (Это когда, это в воскресенье?) Инф: Маслеицу, да, в воскресенье, выходной, когда Масленица-то подходит. (А где делали костер: где угодно или в определенном месте?) Инф: В деревне, где это, шло гулянье-то тут... Народу много собиралося. (А костры жгли на Масленицу?) Инф: Нет. Только один костер, а так нет, не жгли. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43369-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
После Масленицы - Великий пост, не постится (А после Масленицы же пост?) Да. У вас постились? Нет. Я вот до сих пор молиться-то молюсь, а поститься не пощусь. Господь простит, не постимся. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43370-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Пасху красят яйца, пекут ватрушки, раньше катали яйца (А Пасху как у вас встречали, Пасху?) Инф: А Пасху раньше-то вот помоложе были яйца катали, наставят рядками и мячом катят, выигрывали. А сейчас вот накрасим яиц, поставим на стол, ватрушек напечем и застолье. (А как катали, в ямки какие-то или как это делалось?) Да просто, так ставили и мячом, попадешь в это яйцо, значит оно твое. А я ездила вот в Муром, в Чадаево, там с горки, накрасят корзиночку яиц штук по 20 и вот наставят, с горки катят. Везде по-разному. А я вот всю жизнь на ферме проработала, вот и все. И сторожем была, и дояркой была... (На Пасху у вас качели делали, качели?) Инф: Нет. Нет, здесь не было этого. (А где было?) Инф: А я не знаю, в городах может было, а у нас нет, не катались на качелях. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43371-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
В Страстную субботу ходят на службу и крестный ход во вновь открытый храм; сведения о религиозности местного населения (А вот Страстная суббота, чего у Вас делали? Страшная суббота?) Инф: А здесь вот сейчас построили храм, раньше школа тут была, сейчас храм освятили, сделали, и ходят в субботу, сейчас с 11 вечера, вот там начинают молиться, крестный ход, и вот полуночная, значит, молятся. (А раньше чего делали?) Инф: А раньше в город ездили, в Вязники, тут церкви не было. А сейчас вот Егорьев скит, туда ездят в Егорьев день, вот в Разлив туда. Ну народ-то молящихся сейчас мало и сюда ходят мало. Ведь в городах-то много народу прихожан, а здесь мало. (А Велик четверг.. Чистый четверг?) Инф: Чистый четверг? Не знаю, Чистый четверг, все постятся, всю неделю постятся, а в субботу даже хлеба с водой, от звезды до звезды говеют. (А не говорили, что соль бывает какая-то четверговая?) Инф: Нет, это вот я читала в газетах, в газетах только когда что почитаешь. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43372-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Бабушка была набожная, заставляла поститься, а к Пасхе пекла ватрушки, красила яйца (А вот не будили с утра детей на Пасху или перед Пасхой?) Вот раньше я вот маленькая была, у меня бабушка была, она молящая, она Боже упаси, чтобы нам дала покушать, чтобы не перекреститься. Крест всегда чтобы был на тебе. В школу-то пойдем, врачи придут проверять, крест-от снимали мы да прятали. Как-то было так заведено, не разрешали. И бабушка скажет: "Я вас завтра рано разбужу, на той ели сядет. Я ватрушек напеку, яйца..." В посте-то не давала нам молошное-то есть, не давала. Вот заставит сметану мешать, Боже упаси. И мы боялись, постились, Господь накажет. Вот рано она разбудит и ватрушек-то... "Бабка, а где Христос-то?" "Да его не видать, вы не увидите, вон на ели там он сидит". Вот. Постились и маленькие были, постились. Вот, а теперь уж нет. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43373-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Семик - один раз в году - поминали утопленников, удавленников Инф: Семик это утопленников, удавленников поминали. Это молились в церкви. Это один раз в год. Перед Троицей. Семик. (А так нельзя их поминать?) Инф: Говорят да. Самоуйбийцев-то нет. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43380-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Егорьев день - престольный праздник, ездили в Егорьевский скит молиться, ходили в гости друг к другу, выгоняли первый раз пасти скот (А вот Егорьевская? Егорий?) Инф: Вот за Клязьмой скит, там Егорий. (А праздник Егорий?) Инф: Вот Егорьев день, вот туда, я и говорила ездят, в аккурат в разлив -шестого мая, и вот туда ездят, там молятся. Там монахи. И вот приезжает и владыка, приезжают и с Вязников попы, все туда с Гороховца и вот там молятся в Егорьев день. (А у вас-то в деревне чего делают?) Инф: А Егорьев день сейчас уж и не празднуют. Вот престол-от в Перове его считали Егорьев день престол. Раньше ведь ходили в гости, ходили друг к другу. Там в Алтушеве вот Троица, тоже... А сейчас уж ничего не празднуют. (А вот скотину не выгоняли пастись на Егория?) Инф: Нет. В Егорьев день, что ли, наверное, в Егорьев день, он попасет до обеда и пригоняет стадо домой, весь день не пасет. (А почему?) Инф: Не знаю. (А после Егория?) Инф: Да все равно выгоняли. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43374-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
обряд первого выгона скота Первый раз скотину выгоняли пастись с использованием освященной вербы (А вот как надо, вербой выгонять или как-то вот по-особому?) Инф: Вот освящают-то в храме это в Вербное Воскресенье, вот освящают вербу. Вот эту вербу... она для скота. Вот, для скота. У меня тоже они вот тогда принесли. Кустики принесли вербы. А сейчас скота-то не осталось, коров-то нет. (А Вы не держите?) Инф: Да какой... теперь. Раньше в деревне стадо было, а теперь вот только на горе, вот где школа, там немного коров-то. А то и нет. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43375-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Поверье Освященные на Пасху яйца не портятся, освященным яйцом останавливают пожар (А вот с пасхальными яйцами, с крашеными что делали, тоже хранили их?) Инф: Вот у меня пасхальные яйца, вон тут лежат три яйца. Одно яйцо я оставила от той Пасхи, да два оставила от этой Пасхи [на Божнице]. (И чего Вы с ними делаете потом?) Инф: Не знаю. Раньше мама говорила вот освященное, вот смотри я сейчас его разлуплю, и оно не высохло, ничего, а такое было как свареное. Освящают в церкви, священное говорит и вот оно не портится. (А не говорили, что если пожар нужно как-то этим яйцом... или если кто-то заболел?) Инф: Не знаю. Вот это я слышала, что нужно это через дом, через дом кидают что ли... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43376-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Троицу ходили в Алтушево (там престол) на гулянье, березку рядили и пускали в реку, плели венки, пели песни А на Троицу чего у вас делали? На Троицу ходили вон в Алтушево, в Алтушево там престол и там всегда было гулянье раньше на Попихе, а сейчас все там заросло. Все уже отошло. И кто ходит в гости, а раньше теперь уже это нет. А раньше и ларьки были, продавали тут все, гулянье было. (А березку завивали?) Инф: А березку раньше и рядили, и пускали, березку. (А как это делали?) Инф2: Совьем листы березки и тряпок навешаем всяких (И бросали ее в реку?) Инф: Да. А сейчас все уж отошло, сейчас нету... Инф2: А некому сейчас уж (А на Троицу кумились? Не было такого обычая кумиться?) Инф: Как? Инф2: Мы не знаем, что это такое (Ну чтоб девушки целовались через березку, что мы будем подругам там говорили) Инф: Нет. (А венки плели, венки? На Троицу?) Инф: Да. Делали. Это одно время приезжали с дома культуры, и там за клубом внизу вот они там с венками, все наряжены были как березки. Мы ходили, гулянье было внизу за школой. (А песни пели на Троицу?) Инф2:Конечно. ( А какие песни пели?) Инф2: Всякие пели. (А старинные какие-нибудь помните? Вот про березку пели что-нибудь такое?) Инф2: Я не помню. ( А вот Иван Купала? Иванов день? 7 июля?) Инф: Нет, это мы не справляем. Инф2: Какое справлять, нам и выходных-то не давали, не то что праздники справлять. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43377-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Ильин день всегда ждут дождь, Ильин день считается грозным поверье (А вот Ильин день?) Инф: Илья второго августа. На Ильин день всегда дождичка ждем, Илья-пророк. На Ильин день всегда дождик бывает, он грозный. (А почему грозный?) Инф: Ну не знаю. На колеснице там на огненной ездит, очень страшно. У нас один раз ураган-то был, вот все крыши, все унесло у нас. Это в 1984 что ль году. Как пошел! У меня купол-то свернуло железо и весь ряд крыши, все утащило. На пять километров. И весь все утащило (Это на Ильин день прямо было?) Инф: Нет. Это было вот в июне. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43378-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
приметы календарные Конец и начало купания (А не говорят, что купаться нельзя после Ильина дня?) Инф: Да, говорят, все. (А почему нельзя?) Инф2: Холодная вода будто бы. (А почему? Как-то это связывали с Ильиным днем?) Инф2: Мы не ходим, так не знаем. Ну обычно после Ильина дня не купаются. Инф: Духов день вот после Троицы - начинается купание. Ну она не в числах. (А вот Духов день как обычно празднуют?) Инф2: Никак. Какие праздники, какие... Ни выходных, ни проходных... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43379-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Поверье Спасы - Яблочный, медовый; запрет есть яблоки до Яблочного Спаса (А вот Яблочный Спас, Медовый Спас, слышали?) Инф: Слышали, знаем. Яблочный Спас летом было по яблокам ходили, зубов нет ни одного, а меду теперь днем с огнем не сыщешь. Никто не держит. (Не держат пчел?) Инф: Нет. (А не говорили, что яблоки нельзя есть до Яблочного Спаса?) Инф: Ну это все время говорили. Кто ребенка схоронил, до этого праздника не едят, а то им не дадут разговеться. Ну кто-то соблюдал, кто-то нет. (А чего-нибудь такое было, чтобы кто-нибудь во сне это увидел, как бывает на том свете, как...) Инф2: Ну кто знает... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43381-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Покров старые в церкву ходили (А чего делали на Покров?) Инф2: Кто чего делал. Старые в церкву ходили, а мы... Инф: Плясали. Инф2: Все делали. Никаких праздников не знали, жизнь-то была как... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43382-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Рождество разговляются, молятся, ребятишки колядуют, им дают конфет или сахара Колядка (А вот Рождество? На Рождество чего делали?) Инф: Рождество престол, ждут, седьмого января, ждут. Разговляются, тут пост до седьмого-то идет. А тут разговляются, кто молится. А мы уж не постимся, чего хочешь. (А колядую у вас? Колядовали?) Инф2: Ходят, ходят. Мало уж. Инф: Ходят. Ребятишки сейчас ходят. Ребятишки придут вот, постучат: "Коляда, коляда, подай пирога". А раньше рядилися вот эти вот повыше, Канышево, Чурбаново, они рядилися, ходили. А сейчас все отошло, у всех уже возраст, все уже отошло. (А как рядились?) Инф2: Как в Святки, заходили вот. Где попроще, где примут, а где кнутом каким-нибудь Инф: Вы колядовали? Инф2: Конечно. (И чего пели?) Инф2: Кто чего. "Коляда, коляда, подай пирога". Глупые еще были (А если не дадут?) Инф2: Ну пойдем дальше. Инф: "Не дашь пирога, уведем корову за рога". А теперь коров-то нет, ни коров, ни коз. (А если давали, чего-то хорошее пели потом?) Инф2: А чего нам дадут? По конфетке или сахара... Инф: И вы чего-то пели потом хорошее? Инф2: Ничего. Спасибо, да пошли. Инф: Поднесешь, так завеселяться, запоют, запляшут. Если поднесешь. А так что... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43383-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
На Святки рядились в бабушкины сарафаны, лицо загораживали марлей и ходили по домам (А вот рядились у вас на Рождество, рядились?) Инф: Я не помню, чтоб на Рождество. (На Святки?) Инф: На Святки рядились. У меня вот сарафаны бабушкины брали, нарядятся, лицо загородят... (А лицо как загородят?) Инф2: Марлей какой-нибудь. Инф: Занавеской или марлей. Чтоб не узнали. Да все равно узнаешь. (А куда шли?) Инф2: Кто пустит. Кто запрется, а кто не пустит. (И чего делали? И чего говорили?) Инф2: Стучали. Пошлют нас подальше и пошли... Да чего вспоминать. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43384-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
В Святки гадали о женихе: кидали сапог, на имя жениха, брюки клали под подушку, запирали вёдра, гадали с петухом, жгли бумагу (А гадали?) Инф: Раньше гадали. (А как?) Инф2: Кидали сапог. Инф: Выйдешь на улицу, сапог бросишь, куда нос показывал, там жених будет. А то блюда с водой, и напишешь эти имена кругом, уголь бросишь, где встанет, так звать жениха. Да ведь ничего не сходилось, гадали, чего... (А вот слушали на перекрестках, слушали на дрогах?) Инф: Нет. (А вот не гадали как-то, ведра запирали?) Инф: Это было. И брюки под подушку клали, чтоб жених нам снился. (Брюки под подушку?) Инф: Да. (И чего говорили при этом?) Инф: Приснись жених невесте. (А ведра запирали это как?) Инф: Тоже замком запирали, тоже, может, придет да воды попросит, попить попросит. А то петуха ловили, петуха поймают ночью, приведут, дадут ему воды. Ежели будет пить, то пьяница муж будет, ежели нет, то не пьяница. А теперь уж все пьяницы. Все пьяницы. (А вот пели песни, как это, подблюдные, доставали кольца и пели песни, не было такой традиции на Святки, не слышали?) Инф2: Не было ни у кого колец... (Ну что какие-то вещи собирают и потом каждому поют песню какую-то о будущем, гадают так.) Инф: Нет, нет. Не было. (А не слышали какие-нибудь случаи, кто-нибудь гадал, а потом это сбылось или не сбылось, интересные случаи?) Инф: Не знаю. (А не говорили, что опасно гадать или грешно?) Инф: Да ничего не говорили. (Что нужно там волосы распускать, когда гадаешь?) Инф: Это колдуны какие-то распускают волосы. Раньше в стаканы кольцо бросали: глядишь, глядишь, жених выйдет. А то тарелку вон обливную, бумагу сожмешь, положишь на нее и зажгешь. К стене поставишь. Тень. Ага, гляди-ка, это вроде Женька Прытков идет, пожалуй и жених. Все было. В молодости гадали. (А в баню ходили гадать, в баню?) Инф: Нет. (С зеркалом?) Инф: Нет. Страшно. (Слышали такое гадание?) Инф: Это раньше рассказывали. (А чего рассказывали?) Инф: Ну рассказывали тоже вот раньше ходили тоже в баню, в баню, там тоже спрашивали. (И чего там кто-нибудь, чего-нибудь какие-нибудь были случаи?) Инф: А я не помню. А то вот идут, другой раз, в окошко стучат: "Как жениха зовут? Как жениха зовут?". Ну там скажешь Николай, или Максим или кто, и пойдут. Все ходили. Ходили и спрашивали. (А ребята не подшучивали над девушками, когда они гадали? Не было у вас такого?) Инф: Нет. Ну раньше может и было, а чего в наши годы не было. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43385-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
обряд свадебный Застолье (А вот как раньше у вас свадьбы праздновали?) Инф: Свадьбы праздновали хорошо. У меня вот первого-то женила поменьше, я потеряла двое, на одном году у меня умерли двое сыновьев-то. Вот второго-то свадьба было, вот там буквой "Ш", народу-то сколь, более ста человек и здесь вот столы. И вот он у меня взял татарочку с этой стороны. Их сторона, с этой наша. Сидели только ухаживали. И чаем угощали. Вот у нас не было этого, чтобы чаем на свадьбе, а у татар просят чаю давать. Вот. У них значит так. А уж застолье-то: и пиво, и водки, и лимонад. Жареная рыба, стерлядки. Они рыбаки были, стерлядки закоптишь, на столы-то. Столы ломилися. А сейчас уж вот, сейчас в ресторане, кто побогаче-то, делают в ресторане. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43386-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Как вышла замуж за нелюбимого, незнакомого парня примета (А Вы как выходили замуж?) Инф: Я выходила замуж-то? Вот пришли сватать-то. У меня парень был, а пришли другие сватать-то, вот эти-то с Митина, с 34. А я заведующей работала. Ну, как стали выпивать, четверки, помню, были, дядя взял четверку, у нее дно отлетело. (Это как?) Инф: Разбилось почему-то дно. Кто говорит это не к пробытку, кто говорит посуда к хорошему... (Это когда сватали?) Инф: Когда сватали. Ну и потом нас с женихом, подите там переговорите, нам. Ушли договариваться. Пришли. Ну, чего, я пойду замуж. (А, так Вас просватали!) Инф: Да. (А Вы же с кем-то другим дружили?) Инф: Я дружила с другим парнем, я его любила. И вот, значит... А мне не захотелось работать заведующей. И я значит замуж: не знала его, первый раз вижу, пошла замуж. Увезли меня на лошади. (Это перед свадьбой?) Инф: Перед свадьбой везли, домик крайний, переднее не отделано, живу. Пожила, пожила, я же его не люблю. Пишу письмо, возьмите меня домой, а то я удавлюсь. За мной тетка идет, привели меня домой. Месяц я вытерпела, пожила. Он попался такой, учитывал все. У них корова была. Вот буду в печь для коровы пойло-то ставить, он "ты движком не двигай, потихоньку". А я была тоханькая, я не смогаю. Ты гляди, там не плесни, а то пол сгниет. Пойдет с терраски мне по выдаче принесет там мясца или съездит в город привезет бутылку масла. Нам вот ее пол-литра должно хватить на сколько-то. А мне это уж больно все дико. Пришел брат родной в гости. Ну, я тут же его, я тут же самовар ставлю, все. Он идет и говорит: "Никаких чаев, никаких самоваров". (Жадный, да?) Инф: Жадный.. Ну и все, и он уходит к другому. А он жил у него еще брат, двое детей у него тут жили, он их выпроводил. Ни картошки не дал, ни капусты. Ну вот я все сообразила, ушла. Теперича... А у меня был неродной отец, отчим. Я живу. Ленька пришли сватать меня в этот день, узнали. Ну я он меня встретил с фермы "ты что придумала, ну после мне в армию, давай распишемся, с матерью живи тута". Нет, я в Митино. Ну вот, вышла. (Второй раз уже вышли или первый?) Инф: Нет, это вот все первый раз. И отчим у меня был. Ну я же его, он говорит маме... Он заботливый, плотничает. И я замуж. А в январе пришла Я в январе пришла, а августе меня за него замуж отдают. А он драчун, был, я его не любила. А куда деваться, отец неродной, ушла. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43387-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
обряд свадебный Сватовство, девишник, первый день - застолье - праздник, веселье, водка, закуска (либо у невесты, либо у жениха) второй день - наоборот (А как сватали раньше?) Инф: Да вот сватали, пришли, стол поставили, закуску, винцо. Вот и сватали. (А кто сватал?) Инф: Вот сватал жених пришел и с женихом, у него матери не было, пришли с ним знакомые, вот сватали. Моя родня были. Вот и усватали. (А после сватовства имение когда отвозили, когда делали свадьбу?) Инф: Как? (Ну вот просватали и через сколько времени делали свадьбу после того, как просватали?) Инф: Ну там уж как подошло, наверное. Я уж теперь не помню. (А вот девичник делали перед свадьбой?) Инф: Девишник у меня-то не знаю, не делали, а вот сестра выходила, помню тоже приходили ее сватать и тоже девчонки тут собирались, все вроде как девишник был. (А причитали?) Инф: Да я уж теперь не помню, мне было тогда девять годов. (А невеста причитала?) Инф: Да нет, не знаю. Не помню я сейчас ничего. (А как вот праздновали первый день свадьбы, как это делали?) Инф: Первый день праздник, веселье, водка, закуска... (Ну это у невесты или у жениха?) Инф: Здесь у невесты было. Первый день у невесты, второй день у жениха. (То есть сначала за Вами жених приезжал?) Инф: Да. (И чего тут посидели, а потом ехали к жениху?) Инф: И потом домой поехали, пошли. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43388-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Обереги от порчи молодых на свадьбе (А не говорили, что могут колдуны как-то испортить, мол, свадьбу?) Инф: Ну это сейчас вот это все приметы. На свадьбы приходит много народу смотреть и вот пшена куда-то сыплют, чтоб не спортили. Люди всякие приходят. (Пшено?) Пшено или булавки вон в подол прикалывают, чтобы не спортили жениха или невесту. Вот Валентина Зуйкова выдавала, всем положила, а младшему сыну не положила пшена, забыла. И после с ним так плохо, он сделался как дурачок, побежал, поймали его у реки, а он переплыл реку, за ним, а он землю скрябать... Попала порча на него. Она его возила-возила везде. Значит, есть колдуны-то. Есть колдуны. И вот заколдовывают. (А чего они делают?) А кто их знает. (А говорят как-то килы...) Вот его отходили. Она вот возила к бабушкам, Славку-то, его все же это спасла... А ведь бываю делают колдуны-то на смерть. И на смерть делают. (Да? А Вы слышали такие случаи?) Я не знаю. Это я читала в газете. (А можно как-то определить, кто колдун, например?) Нет. Так по разговорам, по разговорам говорят. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43389-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
обряд похоронный; поминки Дни поминовения - 3-й, 9-й (сейчас уже не поминают), 40-й и год, поминальные блюда, гроб - кто заранее припасает, кому покупают в день смерти (А какие у вас обычаи, как раньше хоронили и сейчас хоронят?) Инф: Раньше какие обычаи, сейчас свадьбу-то делают, а не поминки. Раньше как: кутью, окрошку, щи, каши там, горох или чего. А теперь наставят как свадьба закуски. (То есть надо делать именно это, более скромно? А какие дни делали поминки?) Инф2: На третий день. (А потом?) Инф: Потом сороковой день. Девятый уж теперь не делают. Кто сумеет годину сделает, а кто нет уж ладно... (А гроб заранее у вас готовить принято, да?) Инф: Гроб? У кого заранее, а кто (у меня вот давно сделанный), а кто сразу покупает. У меня вот давно сделанный. Инф2: У меня годов 18 припасенный... (А почему так делают заранее?) Инф2: Не кому за нами! Когда... Инф: А сейчас больно хорошо, раньше не знали, вот поедешь в это бюро, и там уж обитый, все, купят, привезут. (А раньше делали заранее?) Инф: Заранее делали. У нас вот бабушки с дедушкой эти... долбленные были. А вот что-нибудь рассказывали про историю Вашей деревни, откуда название пошло, не знаете? Нет, не знаю я ничего это. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43390-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Сведения о деревне (Почему Перово называется не слышали?) Инф: Ничего не знаю. Как-то вот в газете читала я, как Вязники образовалися, да все тут... Была здорова, так вот все списывала, списывала все. (А чего списывали?) Инф: Да вот из газеты выписывала для себе, как Вязники организовались. Почему Вязники назвали да все... (А почему?) Инф: А сейчас вот я уже вся забыла. (Может быть у Вас остались эти выписки, или нет? Выписки, что Вы списывали, остались, может быть?) Инф: Не знаю. Не знаю. Искала вот чего-то я, так и не нашла. (А Вы из какой деревни сами родом?) Инф: Здесь. Урожденица из Перово. (А фамилия какая у Вас?) Инф: Была Шалаева, а сейчас Прыткова. (А не знаете, откуда фамилии эти пошли?) Инф: Нет. Не знаю. (А это у Вас деревня или село считалось там?) Инф: Деревня. (А чем отличаются деревня и село?) Инф: Село-то, наверное, побольше. Больше, наверное, чем деревня. А сейчас уж у нас как село, наверное. Потому что на горе-то настроились, там школа, клуб были, и дома там теперича. Считай уж как село. А жить-то некому. Вот у нас здесь никого нет, вот Паша пенсионерка, да.я. Вот Валентина в том конце. А раньше каждая семья, в семье-то по четыре... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43391-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Сведения о местных старообрядцах; бытовые традиции, книжность (А говоря у вас раньше тут были староверы?) Инф: Да. У меня вот бабушка-то была староверка. И мама староверка. А потом уж все мирские. (А в чем разница?) Инф: А я не знаю. (А не говорили вот, откуда пошла разница между старой верой и новой?) Инф: Не знаю. Староверы вот они, они почему-то... вот, говорили, они, это... и молятся как-то лучше, истово... а сейчас тут скит, монахи, они тоже хорошо молятся. А здесь чего, храм освятили, правда... Тут и школа была, тут и клуб-то был, плясали. (А не говорили, что с мирскими нельзя было из одной посуды есть, считалось, да?) Инф: У нас вот бабушка староверка была, она не давала, у нее своя кружка, она не давала из нее. Ложка, все, чтобы из нее пить. Это все была культура: под воду стояла кадушка. Наносят эту кадушку, ковшик... Боже упаси, чтобы ковшом ты пила. Налей свою чашку и пей. Я и говорю, что это все культура. А вот ведь сейчас вон есть молоко или компот, прям из трехлитровой банки пьют. Это же некультурно. А вот сейчас... молилися, она сидит бабушка, она сколько поклонов-то сделает. У нас сейчас все сковано, а они считай, что разрабатывали мышцы. (А вот, может, знали Ваша мама, бабушка, какие-то церковные, духовные там песни, стихи?) Инф: Да песни-то нет, они просто молились и все, молились и все. (Книги у них какие-нибудь были старинные?) Инф: Да. Псалтирь вот сейчас вот ходят молятся. Ходят, молятся. Сейчас ведь все советское подпись, а ведь раньше Псалтирь оно по-славянски. Я вот как сестру схоронила и самоучкой давай языку славянскому-то учиться. И стала понимать. (А Вы читали по сестре, что ль, Псалтирь?) Инф: Псалтирь у меня после мамы Псалтирь остался, вот я по нему. (А можно посмотреть?) Инф: Да. (Пишете, кого поминаете?) Инф: Там оно вот в конце канон за единого умершего, за умерших, на исход души. Там много. (Давайте мы с Вами посмотрим, когда он напечатан. Может быть, здесь написано. Очень интересно. Не написано нигде, когда напечатана эта книга.) Инф: А сейчас вот читают брошюрки и там по-русски, на русском все. (А это староверская Псалтирь, да?) Инф: А я не знаю, Псалтирь они что староверские, что такие, они все писаны одинаково. (А это Вы писали, да вот это?) Инф: Нет, это не я писала. Это тут вот чего-то было. ("1951 года померла Евдокия Левонтьевна Краснова 8 февраля... 28 сентября.... Четыре дня Великого поста читается канон покаянный святого Андрея Критского". А Вы канон Андрея Критского читаете?) Инф: Как? (Канон Андрея Критского знаете?) Инф: Нет. (А это кто писал? Это Ваша мама писала или бабушка? Кто писал это?) Инф: "Четыре дня Великого поста читается канон покаянный" Это знаете, это вот когда пост, вот канон читается за единого умершего, и на каждый там кафизмы, двадцать кафизм. Вот эти вот, покаянные. И вот читаешь и вот это вот, долго... Я вот когда умирали, теперича уж... Вера Кучина.. И вот Нина Васильевна просила я всю ночь, всю ночь читала канон за единого умершего, а потом покаянный. (Это над гробом, да?) Инф: Нет, дома. Над гробом-то можно. Это вот кого я поминаю за упокой. Это вот когда я поминаю. А вот всю ночь читают над покойником-то. А сейчас уж это все отошло, сейчас вот канон за единого умершего почитают... А это вот за творящих милостыньку, тоже канун. А это вот Николаю Чудотворцу вот канун. Вот Никола, когда Никола, вот читаешь этот канун. Шестого и девятнадцатого декабря. (Вы читаете?) Инф: Да. (А это что такое?) Инф: Лестовка. Сорок раз "Господи помилуй" вот там читают, вот сорок раз вот они. Сорок раз "Господи помилуй", "Господи помилуй", "Господи помилуй". (Это Вам от мамы досталось? От бабушки?) Инф: Да. А я вот заметила, чтобы не считать, а вот отсюда "Господи помилуй", "Господи помилуй". ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43392-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Легенда Библия - сокровище (А чего-нибудь Вам рассказывали там по Библии, вот бабушка, вот мама? Про Адама, Еву?) Инф: Библия-то ее никогда вот ее так не прочитаешь. Там у меня тоже там, весь Псалтирь, там много, много всего в Библии-то. Одна мать умирала (вот я читаю в этих, численниках ежедневниках) и детям - а жили скудно, плохо - и говорит: "Дети! Я вам оcтавляю сокровища, сокровища, будете богаты". Они ну подумали клад или чего. А она вот им оставила, верно, Библию. Библию. Вот это сокровище, говорит, берегите его и молитесь. (А где это Вы слышали?) Инф: А я в этом в численнике, вот у меня вот численники вот всякие. (В численнике?) Инф: Вот я в них читаю, советские. Записываю, когда кто умрет, записываю. И я уж листаю: ага, вот завтра день рожденья вон у Валентины... ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43393-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Народное православие: о конце света, о Страшном суде, о душе человека (А про потоп в Библии что пишут? Про Ноя?) Инф: Вон там в газете, мне вот девятого кто принесет газету, ученые там все сказали конец света будет в двенадцатом году. А теперь определили в 34, в 2034 г. А ведь оно, раньше по Писанию-то говорили, последнее-то время бес будет в углу стоять - вот он телевизор, бес. Вся улица будет опутана тенетами - вот они, провода, свет провели. Чего-то вот люди старинные все писали. (А чего еще говорили?) Инф: Не знаю. (Не говорили, что будут железные кони какие-то?) Инф: Не знаю. (А не говорили, что воды не будет?) Инф: Это говорили, последнее время, что будет последнее время, Солнце светить не будет, уже все. Дак оно сейчас уже и говорят чего-то Солнце... Наша Земля вот должна с какой-то планетой соединиться. Оно может само по себе, когда подойдет соединится, все и конец света. А сейчас вон и наводнения и все, Бог знат чего не бывает, и наводнения, и все вот особенно там в Израиле, где там Господь родился. (А не говорили, что вот антихрист будет?) Инф: Антихрист? Так вот антихрист-то, Иуда, он же ученик был Христа, Христов ученик, и он его предал. Вот он Иуда. (Ну он повесился же потом, Иуда?) Инф: А я не знаю. Оно бы если была там книга или чего, а ведь это у нас только по наслышенью... (А вот не связывали антихриста с Лениным, например, или Сталиным?) Инф: Нет. А сейчас в памяти ничего нет, что и говорили. (А вот не говорили, что будет, когда будет Страшный Суд?) Инф: Страшный Суд, говорят, очень страшен. Вот, говорит, в огне будешь гореть, а грешен-то сейчас. Яма, говорит, безденная, дым тут, все и вот грешные-то души опускаются, потом поднимаются... Вот за кого молятся, милостыньку подают, молятся, так Михаил Архангел крылом, говорит, эти души-то спасает, вытаскивает, вот. А ведь раньше у нас была книжечка, там как на том свете страшно-то. Больно-то хорошо между Раем и адом попасть, это, говорит, дело. А Господь, вот, говорит, сойдет судом-то, встанут, говорит, и живые и мертвые, и все в один рост, в тридцать лет. Говорю: ну как встанут? Кости (уж они уж чай все сгнили) наростут, и мясо, и все на них и все в один рост. Даже, говорит, вот, аборты делали, может четыре месяца там, сколько, а все они дети будут в один рост в тридцать лет. А это самый большой грех, самый большой грех. Как только зачатие произойдет, уже душа, у ребенка-то душа образуется. А душа-то где-то я читала тоже, вот один ученый: "Как душа? Как душа?" И он, значит, вот все везде заклеил, все, покойник, и что-то говорит, как горошина, нашел дырку в стекле. Как покойник умер, душа-то значит из него выходит. Как говорит дырка вон от горошины в стекле. Послушать-то все очень страшно. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43394-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Народное православие - что происходит с душой человека после его смерти (А куда идет потом душа?) Инф: А душа вот она три дня, три дня около дома, пока земле не придали, а потом поднимается туда на небеса. Вот. И ее водят по мукам, показывают душе все райские места, показывают ад, где ад мучения все, вот. А на сороковой день, уже сорок дней на закат солнышка душу уже ставят на место, чего заслужила. Заслужила ад - поди в эту вот, в яму. В Рай - в Рай. И все вот будут вот до Второго пришествия, как Господь судом сойдет. Самое хорошо вот кто вот сейчас, вот дурачки или кто... Они же, они безгрешные, безгрешные. Их и души в Раю. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43395-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Сны о "том свете" (А бывали у вас раньше люди святые, блаженные, вот как-то как? Божественные люди?) Инф: Не знаю. Я вот мне сон один раз приснился, я сестру схоронила, мужа-то вперед, сестру. И вот снится мне сон, я на той стороне реки, Нюра-то мне и говорит: "Зоя! Поедем на лодке, мы перевезем тебя". Я говорю: "Да куда, я дровами нагружена, я потоплю". "Ну ладно, приедешь". И я пришла на этот берег, она мне и говорит: "Ты зайди вот в эту избушку". Я говорю: "А чего?" "Зайди". Говорю: "А ты куда?" "А я выше пойду". В течение вот сорока дней, я выше пойду. Я зашла в эту избушку, а горит вот огонек, лампада, и два старика: старик и старуха. Я говорю: "Бабушка Устинья! Вы чего тут делаете?" "Половики ткем". Я говорю: "Да стан-то не такой, у вас какой-то другой". Нет вот. А они жили все время порознь. Их раскулачили, ну вроде раньше считали кто... у кого лошадь есть, зажиточный, помещик или чего, раскулачили. И у них дома отняли, и все им жить негде. И они вот так скитались, кто у мамы, он у другой сестры, вот так. И я так поняла, там их соединили, они сидят вместе. И вот Нюра-то я поняла, в течение сорока дней, она, значит, сорок ступенек по лестнице-то прошла выше, пошла выше, показывают ей все обители. Сорок дней. Очень страшно, как придти на тот свет. (А не рассказывали, что вот кто-то видел во сне, какие-то случаи, чтобы люди видели Рай, ад, то есть человеку показали уже при жизни?) Инф: Вон в газете пишет певица Кадышева: я, говорит, ангелов видала, ей плохо было, в больнице, она в коме была, ангелов вот видала. (Тут не было у Вас таких случаев, вот у Вас, не слышали?) Инф: Нет. Ничего не слышала. (Или нельзя узнать, человек в Раю или в аду, как-нибудь?) Инф: Дак вот ничего не сообщают. (Ну во сне как-то может?) Инф: И во сне не снятся. Я только вот как схоронила обоих-то (первого-то схоронила в апреле, а второго-то в декабре, 11 декабря) и вот мне снится сон: я в храме, в вязниковском, в церви. Захожу: народику битком не пробьешься, а мне надо вперед. Я пробилась туда, а там два гроба стоят. Вот это первый гроб, которого в первый раз схоронила, у него лица нет, он покрытый покрывалом тут, и темно и красно, как вот покрывало. А тот гроб, второй, Володя-то младший, а тот гроб белым покрыт и лицо, и весь гроб в цветах. Весь гроб в цветах. И вот я стала разгадывать этот сон. Говорю, этот пораньше схоронен, он уже сорок прошел, а тот вот до сорока-то дней вот в церкви. А народику, его хоронили Володю, последнего, двадцать шесть машин легковых было, народу-то, народу, вся улица запружена. А я ведь ничего не помнила, я вышла, кричала "возьмите меня с собой", вот. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43396-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Смерть колдуньи Больно-то не говорили, что колдунья, а чего-то в роду у них колдуны были. И вот она умерла, а я по грибы поехала с одним шофером. И вот доехали, я гляжу дом большущий, какой-то красный весь, и висит она на дубе, вот так руки, ног нет, а над ней черным-черно полетели вороны. А у нее рот закрыт этим... скотчем. И вот тоже. И тоже я говорю: "Батюшки! Ведь погоди-ка, ее ищут, а она вон где". И грибы не надо, говорю, надо ехать родным говорить. Вот тоже. Видишь. Может действительно колдунья, колдовала или чего. Рот закрытый и там видишь, летают, едят, клюют, ног нет. Вороны-то черные. Чего хочешь вот тут думай. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43397-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
поверья Колдуны тяжело умирают, если не могут передать свою силу, могут передать порчу с предметом или дотронувшись до человека, как уберечься от сглаза (А говорят, что колдуны тяжело же умирают, да?) Инф: Говорят тяжело. (А почему?) Инф: А я не знаю. Вот одна умирала говорит, открывают вот что ли лобок там на коньке, чтобы умерла, а то мучаются, тяжело умирают. Тяжело. (А может говорят, что им нужно передать кому-то?) Инф: Да. Передадут, то умрет легче человек. А не передаст, то будет мучиться. И долго не умрет. (А чего, боялись к ним приходить, наверное? Боялись к ним заходить, когда они умирали?) Инф: Да что это, не знавши-то не знаешь... Не знавши-то. Я только вот на ферме работала с подругой и там к одной женщине (говорили, что она колдунья). Зашли выпивать. А она говорит ей: "Лид, что на тебе"? Сняла с нее белый платок и повязала срядный. Я, когда пошли, я говорю: "Ты чего дала платок-то с себя снять и тот взяла?" Я говорю, чего-то с ним сделай, сожги. Она его жечь, а он и не горит! Жгла-жгла, а он не горит! Значит, с порчей какой-нибудь дала. Тот сняла, ей другой. Так после, говорит, я закопала его. (А как-то уберечься можно от колдунов?) Инф: Уберечься как хошь. Кто чего говорит, вон булавки колют, чтобы не заколдовали. Кто-то говорит, красную тряпку в кармане надо носить, чтобы не заколдовали. И с колдунами-то если ладно, они могут что-то сделать, а вот если в раздоре - они, вроде, не заколдуют. (В смысле как в раздоре, с кем?) Инф: Ну если не ладишь там, поругаешься или чего, вроде вот не могут заколдовать, а если ладно, говорит, то могут заколдовать. (Ладно в смысле с ними когда ладно?) Инф: Да (А с ними когда дружишь?) Инф: Да вот хоть и дружишь, и не дружишь... (А могут заколдовать?) Инф: Вот у них привычка. Я раньше пришла в магазин, говорили колдунья там вроде. Так она вот меня все по плечу - Зоя! Зоя! - вот похлопывает. А мне и говорят: "Ты что даешься? Тебя, говорит, хлопнула, а ты ее вот хлопни. А ты ее хлопни". А ведь разве будешь? А вот чего-то может чего-то передается каким-то словом. Жизнь сложная штука. Сложная штука. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43398-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Народное православие: о душе после смерти - между ангелами и бесами, о грехах и добрых делах, Инф: Вот чтобы легче умереть человеку читают канун на исход души, на исход души. Я вот читала там, это, страшно, как аделы-то душу-то опутывают все. У меня вот когда бабушка умирала, Устинья, в 54 году, я пришла, собрали тут, ее принесли, под образа положили на диван. И она вот весь дом оглядела, вот так весь дом обвела глазами, обглядела. И на леву сторону повернулася, эти слезы у нее покапали - значит, эти, бесы... аделы. Тут стала сходить, смертну чашу она стала принимать, горькую видно. И все. (А чего, какие бесы, Вы говорите, чего бесы?) Инф: Ну вот, аделы. Ну как Вам сказать, вот душа-то, говорит, умрет, умрет, ее там вот сорок-то дней, она как по лестнице поднимается. И по леву сторону вот эти лукавые, а по другу-то ангелы. Ангелы стараются душу-то себе забрать, а эти себе тащат, говорят: "Грехов-то вон у нее сколь, они все записаны ведь грехи". А ангел-то говорит, так вот с вас одну платочек, подарила, платочек, говорит, на весы бросила... был подан. И перевесил, и взяли душу-ту ангелы. (А то есть это грешная душа была, но какие-то были...) Инф: Да. (А платок она нищей что ль дала?) Инф: Да, был подан нищей платочек. (И он перевесил?) Инф: Перевесил. А эти аделы-то, бесы, говорят: "Да он душа и это, и это... вон сколько листов-то". А вот видишь, подано. Вот сейчас Нина-то подавала милостыньку молящим-то и платочек... платок головной тоже положила. А мужиков-то хоронят, вот носовые платки-то покупаем, да тоже подаем. Ну кто там нес, могилу копал, им подаешь. (А вот грехи, говорят, какие вот самые большие грехи считаются?) Инф: Ой! Раньше мама говорила жить то нельзя на свете, все грешно, все грешно. Особенно вот убийство. Убивают вот в утробе, убивают младенцев. Убийство. (А как-то можно отмолить, аборты если женщина делала? Отмолить можно этот грех?) Инф: Не знаю. Просят там, просят вот каких-то святых. Не замолишь, видно, никогда. Вот большое дело поминают и в церковь подают, и здесь поминают. Это большое дело тоже для умерших-то. Большое дело. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43399-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Рассуждения о крестном знамении у старообрядцев и мирских Инф: Это щепоть. А фактически крест-то. Вон у Николая Угодника крест, крест, крестом. (А Вы как молитесь?) Инф: Я крестом, бабушка как учила, староверка, я крестом. А в церкви вон как-то, Валентина говорит: "Я, говорит, стала крестом, а батюшка мне по руке: надо вот так молиться!" Вроде Троица, как Троица. А тут Николай Угодник вот так вот, там крестом. (А не говорили вот, почему щепотью молятся в церкви, а староверы крестом?) Инф: Раньше вот староверы говорили: "это щепотники", "это щепотники". Они крестом все молятся. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43400-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Народный календарь (Про Георгия у вас что рассказывали?) Инф: А про Георгия я тоже только вот что в численнике почитаешь. Тоже всех... над всеми императоры-то издевались, если были за Христа - и обезглавливали, колесницами-ти ездили, всем. (А про Илью-пророка?) Инф: Илья-пророк не знаю. Тоже вот, тоже читала, что грозный он, там на огненной колеснице ездит. И мы всегда вот Ильин день обязательно дождичек хоть небольшой будет. Это хорошо без грозы в Ильин день. А в Троицу вот все говорили, в Троицу тоже дождик будет. В Троицу в эту не был, а в Духов день дождик был. (А не было у вас Земля-именинница такого праздника?) Инф: Нет. (А Вознесение?) Инф: Вознесение это тоже вот все, это канон Вознесение Христово, Господь возносится на небеса. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43401-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
История края; раскулачивание, закрытие церквей (Дедушку раскулачили?) Инф: И дедушку раскулачили, и разные дома были. Он вот и сейчас там дом стоит. А которых в Сибирь отправляли, в ссылку отправляли. (А дедушку Вашего не отправили, да?) Инф: Нет. Здесь скитался где жить, вот. Мама-то вышла замуж, бабушка-то у нее жила, когда и он у нее живет, а они-то с бабушкой раздерутся, раздерутся. (А церковь когда у вас закрыли? Закрывали церковь в советское время?) Инф: У нас церковь была там, как клубу идешь, там была церковь. Потом эту церковь разорили, иконы, все там, это была церковь вроде Яшино. Яшинска. (Это была в Вязниках или нет?) Инф: В Перове была церковь. И ее разорили, клуб там сделали. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43402-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Легенда Божье наказание за разорение церкви (В Перове была церковь?) Инф: Да, была церковь. Вот и что получилося. Была библиотекарша Мила и бухгалтер был, Евстафьевич. И они разоряли, иконы-то тут бросали, кидали, жгли или чего, кто, может, украдкой брал. Так она поехала на машине куда-то, ее сшибло. И его парализовало, маленько пожил и тоже. Вот видишь все как грешно. Сейчас там стоит вроде как огонька. Хотели там часовенку сделать (сейчас уж его сломали, этот клуб-от). И там вот где-то огонек горит на усадьбе. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43403-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Сведения о старообрядцах; поминки, толки и согласия Инф: Ну чего-то, кто верующие-то были... И вот там чего-то Яшин, Яшин Слава там сейчас дом. Вот как едешь, Перово-то кончается, тут дом, а тут поворот. И вот прямо недалеко деревня-то тут где-то, они хотели тут сделать часовенку. (По домам староверы молились?) Инф: Церкви у них не было. (А кто наставники? Наставники были?) Инф: Не знаю. Ну были, наверное. У нас бабушка вот она старая, после мама стала по их стопам. И что характерно, обед делают (мама каждую годину поминала родителей). Делают обед, у них нету сейчас как на свадьбе закуски, они идут по порядку: кутья, затем окрошка. Окрошку они делали, колбасу не употребляли в окрошку. Яйцы, студень, рыба - лещи там, рыба жареная, сметаной -вот это у них окрошка. И по очереди щи - картошку тоже не делали - щи, лапшевник, каша, кисель, яичница, кисель вот, компот. И все по очереди, не то что у нас, а по очереди подавали. Были они очень такие... культурные. (А было такое, что нужно перед едой перекрестить там еду, помолиться обязательно?) Инф: Вот у меня дядя-то был старовер (он умер), а потом он перешел... друг у него рыбак был в яшину веру, из веры в веру. (В какую веру перешел?) Инф: Говорят, что это плохо переходить, а он перешел. (В какую веру перешел?) Инф: А вот яшинская какая-то вера была, церковь-то сломали там. Вот нашу церковь. (Яшинская вера была? А это православные или староверы?) Инф: Яшинская. А она была вот это церковь наверное вот это вот где-то сейчас в лесу какая-то там церковь какая-то есть за Вязниками, вот она оттуда вот идет. [Как выяснилось, "яшинская вера" - это белокриницое согласие, которое в этих местах распространено наряду с беспоповцами]. (Это староверская?) Инф: Это не староверская. (Мирские это?) Инф: Она тоже мирская, но она другой веры-то. (А это не австрийское согласие?) Инф: Это вот Слава-то Яшин, он, чай, много знает. (Яшинская вера?) Инф: Да. Ее звали яшина. (А вот Ваша бабушка это какая вера считалась?) Инф: Я знаю просто староверы и все. (А не говорили федосеевцы, филлиповская, поморская...) Инф: Я ведь тогда и не вникала. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43404-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Сведения о старообрядцах: в гроб кладут лестовку, чтобы умерший там молился (В гроб положили белую лестовку?) Инф: Положили в гроб. Чтобы там тоже молилася. А сейчас все эти... вот я по грибы ходила, глядела, вышел там монах-то. Это четки, сейчас она пластмассовые что ли. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43405-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
народный календарь; примета За черникой ходили. Шестого июня уже по ягоды ходят, Владимирскую, да. ...... |
Прыткова Зоя Ивановна | 43406-1489 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о целебных ключах С: А здесь есть родники со святой водой? И: У нас в конце деревни есть сильный ключ, зовут его Гремячий. Он бьет из горы. И когда брали пробы воды, то там содержания серебра и золота много. С: Он целебный считается? И: Да. И представляете, какая там сила, что она никогда не замерзает. Какая там сила воды! Шум, просто шум. С: И поэтому зовут его Гремячий? И: Да, поэтому зовут Гремячий. Вот подставь ведро - вырвет: какая там вода! ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43699-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Топонимическое предание о деревне Ильина гора И: А вот там будет деревня Ильина гора. Разделяет наши деревни только ручей. А ту деревню назвали Ильина гора, знаете почему? С: Почему? И: Там пожар был - вся деревня выгорела. Вся деревня выгорела - все разъехались, разошлись кто куда. Остался один дед Илья Терёхин. И он себе вырыл землянку в горе. И деревню назвали... Ну, потом стали люди селиться. А деревню назвали Ильина гора. Там жил дед Илья, в горе он сделал землянку. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43704-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
рассказ На престольные праздники гуляли, ходили в гости С: Вот Вы сказали, престольные праздники у вас Никола и Егорий, а на эти праздники гуляния какие-нибудь устраивают? И: Ну, теперь уж нет. С: А раньше? Может быть, какие-нибудь обряды с этим связаны? И: Ну, как-то больше советских праздников придерживались. С: А престольные праздники праздновали как? Молодежь ходила, песни пела? И: Праздновали, конечно. В домах-то праздновали. В гости ходили. Это престольный праздник - гуляли, ходили в гости... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43705-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
АЦРФЭ-2010(33-13-А11) Собиратели: студенты 2 курса <br> Батурина Вера Игоревна Райков Петр Андреевич Расшифровка: Батуриной В.И. д. Перово. Запись сделана 25 июня 2010 г. от Нины Владиславовны Лимовой (1951 г.р., местн., русск., правосл., образ. высш., Владимирская сельскохозяйственная академия, в прошлом зоотехник, сейчас на пенсии) Кассета № 1 сторона А Сведения об истории деревни С: В деревне с какого года? И: С рождения. С: Тогда вы должны, наверное, знать, почему так деревня называется. И: В принципе, я когда-то увлекалась историей. Вообще-то, я когда в школе училась, историю очень любила. Раньше было в газетах писали очень много, и в районных, о том, как деревни назывались, к какому приходу относились. И это я все запомнила. Значит, наша деревня Перово - правый берег реки. Или еще первый. Правый все время первый называется. Правый первый берег реки - вот от этого Перово называется. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43694-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
рассказ О церкви и об обретении иконы С: А церкви у вас тут никогда не было? Н.В :У нас в деревне церковь была, но относились мы к приходу за рекой, там есть щас скит, а раньше было поселение. Сергий Радонежский его образовал. Так он жил в скиту в этом, был храм. Там храм деревянный был. Ну, щас он разрушен. Там иконы были такие большие красивые. Ну щас все разрушено. С: А может быть, были какие-то чудеса, явления связанные с иконами? И: Вот, что я вам щас расскажу. Этот дом я купила в 82 году. И, значит, стали разбираться на чердаке и нашли: большая, очень большая икона Егорий Победоносец. Ну, вот я ее почистила, помыла, значит, и в дом. Бабушка моя староверка, очень верующая такая. И мы, значит, все время придерживались этого, что икона-это, вроде как, ценность. И вот я эту икону держала, держала, пока не началось это вот собирание икон, реставрирование. Приезжает со Мстеры мужчина и говорит: "А можно икону посмотреть?". Я говорю: "Посмотрите". И вот он мне сразу за эту икону, приехал на Жигулях и сказал: "Вот я вам отдаю ключи, вот машина - дайте икону". Ну, я не отдала. А вот когда за рекой восстановился храм, выстроили новый, так и собирали иконы, значит, для этого храма. И, значит, приехал наш владимирский владыка Евлогий освещать этот храм, и я ее в дар отдала. Ну, значит, для нее машину выделили, я полотно скатертью большой покрыла, привезли ее туда к реке. Это было, значит, на праздник Егория дня, это 6 мая. Много очень приехало из Нижнего Новгорода, из Рязанской области, из Московской области, приглашали из Владимирской, в общем, очень много служителей было. И тут же на берегу была кладь дров, ну, весна была. И Евлогий, наш священник Владимирский и Суздальский, сказал: "Приставьте к этим дровам". И, значит, прямо тут же он молебен сотворил о возвращении этой иконы, потому что там Егорьево деревня была и храм-то там Егорьевский. И вот мы и деревни прилежащие к этому храму принадлежали раньше. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43695-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Легенда о Божьей каре за разрушение храма С: А вот до того, как был разрушен старый храм, там какие иконы были самыми почитаемыми? И: Ну, насколько я помню, мне лет 12-13 было, как мы ходили туда, там много икон было; все иконы были, и очень большие. Ну, а советская власть...если ты в партии, то детей крестить нельзя, все такое. Ну, тогда не следили. Иконы... просто растаскали их кто куда, даже на дрова таскали. С: А в каком году церковь разрушили? И: Знаете, это мне моя бабашка рассказывала, она ровесница того века. Она в 90 лет умерла. Она рассказывала, в 29 году, до 29 она еще служила. В 29 ее разорили. И, значит, кто участвовал в разорении этой церкви... и отсюда были... коммунисты комсомольцы... сгорели. С: Дома сгорели? И: Даже вот этот дом и соседний дом, они оба стояли рядом, и оба сгорели. С: Говорили, наверное, что это Божья кара? И: Да, потому что и этот дом сгорел, и этот дом сгорел. Тогда мне бабушка говорила, что это наказание божье. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43696-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
рассказ О престольных праздниках, запрет работать на земле в праздники С: А какие святые больше всего в этой местности почитались? И: Праздник у нас здесь праздник Никола, это праздник престольный, и Егорий. С: Праздники престольные Никола и Егорий? И: Да, праздники престольные Никола и Егорий. Есть Никола зимний, есть Никола летний. Летний Никола 22 мая, зимний - 19 декабря. А Егорий тоже есть два: 6 мая и 9 декабря. С: А что на эти праздники делали? И: Ну, как... престольные праздники считались. Во-первых, не работали: земли не касались. С: Грех считался? И: Да. Ну, в такие праздники земли касаться - старины не было. С: Что это значит? И: Ну, посади что-нибудь, допустим, 6 числа в мае - не вырастет. Говорили же старики, что в такие большие праздники, что "делалось, не делалось - старины не будет". ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43697-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Легенда о Сергии Радонежском С:А вот вы говорили про скит, где жил Сергий Радонежский... Можете рассказать поподробнее эту историю? И: Он был очень верующий. Он здесь ходил и веру распространял. И здесь далеко в лесах за рекой жил. Там были леса довольно большие, тогда там были строения, поселки, в теперешнее время там уже ничего нет. А было это в начале прошлого столетия. С:В начале 20 века? И: Нет, даже раньше. 1200 - какой-то год. Даже раньше. Вот так вот. Это где-то в истории даже есть, что в этом году он поначалу жил в землянке, потом он себе часовенку сделал. Даже там к нему медведи приходили, его не трогали. С: Почему? И: Потому что святой был человек. С: А здесь происходили какие-нибудь чудеса? Может, кто-то кому-нибудь являлся, приходил во снах? И: Вы знаете, я не могу ведь точно сказать: мне же никто не сообщает. Сейчас же знаете как, если кто-то что-то увидел или кому-то что приснилось, сочтут ненормальным. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43698-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Предание о кладе церковного золота С: Скажите, а озера какие-нибудь у вас здесь есть? И: Конечно. Вот у нас там есть лес. Зовут его бор, а вокруг него озеро Влодыжное. Вот я помню, не знаю, насколько это правда, но говорили, что золото, церковное золото, было спрятано. С озера, с берега в каком-то месте был прорыт ход под этот бор, и там было спрятано золото. С: От церкви был прорыт ход, ее разрушили? То есть все золото, которое было в церкви, после разрушения спрятали туда? И: Ну, вот, да. С: А искали? И: Искали, конечно, искали. Ну, вот не знаю... Там озеро глубокое - дна не достать. Ну, озер много. Вон там подальше еще озеро, довольно-таки большое...А так, Старица - старое русло Клязьмы. Она шла мимо как раз Егория. А церковь как раз на бугре, на берегу как раз этой Старицы. Весной там, конечно, воды много, даже к самому храму подходит. Туда даже на катерах ездят. В Егориев день туда каждый год на катерах приезжают. С Вязниковской, со спасательной станции туда приезжают, желающих, кто туда хочет на службу, перевозит. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43700-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Топонимические сведения об озере Влодыжное С:А почему озеро называется Влодыжное? И: Оно в форме влодыжки ноги, ступни. Даже так смотри в форме ступни. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43701-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Рассказ об ушедшем под землю доме С: А у вас не рассказывали, что церкви или дома уходили под землю? И: Я вам, детишки, расскажу: я работала шофером и возила строительную бригаду в Фоминский район, там строили коровники. Едем туда, значит, а нам и говорят... Деревня там, не доезжая Фоминок, небольшая деревенька... И провалился дом. Я сама это видела. Мы еще всей бригадой ходили смотреть. Ушел под землю наравне с крышей. А пруд там был, напротив пруд, он весь высох, обмелел. С: Почему? И: Вот провалился дом, и ушла вода из пруда. Это честно я вам говорю, это на самом деле. Бабушка там жила, бабушка сама рассказывала: она сидела шила, ребятишки бегали там, гуляли. Она сидела шила на машинке летом. Говорит: "Бегают и бегают. Что пристали, бегают и бегают ребятишки?". А уже начал садиться и дом сам. Вот дворовая пристройка и крыльцо осталось наверху, а вот сам дом под самый карниз ушел. И тогда бабушка и говорит: "Ой, что-то темно стало! Гроза, что ли?" Вскинула глаза от машинки, а уже окна наравне с землей. Еле успела выбраться, а дом ушел, ушел, ушел... Он не ломался, даже печка не треснула... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43702-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Легенда об ушедшем под землю ските и Черном озере С: А с чем это связывают? И: Ну, то что у нас много подземных вод, рек - и провалился. А то, там, значит, возле Фоминок есть озеро...Черное. Там, говорят, тоже когда-то в лесу был скит... И все провалилось вместе с лесом, ушло... И образовалось озеро. Водолазы когда-то там для интереса, потому что там выстроили пионерский лагерь от завода судостроительного Гороховецкого, но сначала надо было проверить, какое там дно... Водолазы спускалися, а деревья-то там так и стоят. С: Так и стоят под водой? И: Да. И церковь там стояла - не рухнула. С: А слышан из озера колокольный звон? И: Нет, не знаю такого. С: А купаться в этом озере можно? И: Можно, конечно. Вода там хорошая. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43703-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
По Дону гуляет казак молодой (баллада литературного происхождения)<br>(фрагмент; поет): С: А песни пели? И: Ну, не... все советское было. С: А так, несоветские? И: Пели песни... Ну, там какие-нибудь народные. С: Какие народные? И: Ну, даже не знаю, как сказать-то... Ну, вот "По Дону гуляет казак молодой...". Ну, эта песня на все праздники пелась и теперь, наверно, поется. С: А вы нам можете ее спеть? И: Ой, ребятишки, я пела когда-то хорошо. По Дону гуляет, по Дону гуляет, По Дону гуляет казак молодой. По Дону гуляет казак молодой. А дева там плачет, а дева там плачет, А дева там плачет над быстрой рекой. О чем дева плачешь, о чем дева плачешь, О чем дева плачешь, о чем слезы льешь? Ну, как мне не плакать, Ну, как мне не плакать, Ну, как мне не плакать, слез горьких не лить? А как мне не плакать, слез горьких не лить? Ой, ну, всё - склероз... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43706-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Коробочка (песня литературного происхождения) (фрагмент; поет): С: Ну, хорошо. А может еще что-нибудь пели? И: "Коробочку" пели. С: "Коробочку" - это как? И: Полным-полна моя коробочка, Есть в ней ситец и парча. Поцелуй меня, моя зазнобушка... (говорит) Ой, господи! Не пою-то часто... Часто-то не пою - вот и стала забывать. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43707-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о бытовании песен, о запрете петь во время поста С: А откуда вы знаете эти песни? У кого научились? И: Откудова? Ну, вот в праздники собирались... У нас мама была очень такая гостеприимная: все время праздники были не только родственники, но даже из соседних деревень. Ну, вот в праздники собирались и пели. С: А может аккомпанемент какой-то был? На гармонях кто-то играл? И: Да, играли. Многие играли в то время, теперь уж как-то... С: Скажите, не было ли запрета во время поста петь? И: Да вы что! Никаких праздников во время поста. Пост - он и есть пост. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43708-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о старообрядческом запрете есть из одной посуды У меня бабушка, знаете какая была староверка! Она была уже в возрасте. Она нам не разрешала даже есть из общей посуды. С: А почему? И: Это грех было. У нее было: своя чашка, своя миска, своя ложка, но чтобы мы ели из ее чашки - нельзя. Пить... Вот у меня ведро стоит - я ковшом черпнула и... нельзя. С: А как тогда? И: Ну, там в чашку налить. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43709-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна | Рассказ о самодеятельном хоре в сельском клубе | Лимова Нина Владиславовна | 43710-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде На Рождество украшали дома елки самодельными игрушками, ходили славить Христа, колядовали С: А Рождество праздновали? И: Ну, Рождество, конечно, праздновали... С: А как праздновали? И: Ну, Рождество - это само собой... Праздновали Рождество Христово. Елка еще была. С: Елка была? И: Обязательно. Начинали с Нового Года. С: А чем елку украшали? И: Всем, уже были игрушки. С: А вот раньше? И: Ну, вот игрушки раньше делали самодельные... из бумаги. С: А Христа славить ходили? И: Да, ходили. В Рождество обязательно. С: Утром или весь день? И: Вечером. С: А кто ходил? Н.В. : Ну, взрослые ходили, девушки и дети. Сейчас уж только дети. Ну, и мы ходили, только я лет пять уже не хожу. С: А как раньше славили Христа? И: Колядовали. С: Колядки пели? И: Да. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43711-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
С: А какие колядки пели? И: Вопросы-то ты мне какие заковыристые задаешь! С: Колядки - это то, что нам нужно. Колядка (поет) Коляда, коляда, Открывай ворота, Выноси пирога. Не дашь пирога - Уведу корову со двора! С: Может, что-нибудь еще споете? И: Нет, не помню... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43712-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде Одаривание колядовщиков, колядовали от Рождества до Крещения С: А что дарили тем, кто колядовал? И: Все, все, что есть. Это уж обязательно. Теперь я уж припасаю, потому что знаю, что придут ребятишки колядовать. Припасу, из магазина принесу конфеты там, фрукты какие-нибудь. С: А раньше, может, печенье какое-то особое пекли? И: Пекли, сдобные пироги обычно пекли. Пироги, ватрушки пекли. С: А сколько дней колядовали? И: Ну, от Рождества и до Крещения. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43713-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде На Крещение обливается водой, рубашку в которой обливается на Крещение одевает, когда болеет, считает ее лечебной, пекут кресты, в один запекают денежку А в Крещение я до сих пор хожу на ключ и обливаюсь водой. Покупаю на Крещение новую рубашку, прихожу, раздеваюсь, коврик приношу. Встаю к колодцу, наливаю воды, крещусь и обливаю себя. И, знаете, ребятушки, не холодно! С: Не холодно? И: Не-а, не холодно. А потом я эту рубашку высушу, и я ее целый год не стираю. Я ее одеваю только тогда, когда заболею. С: Лечебной считается? И: Да. И в Дивеево мы тоже ездили, тоже там окуналися в проруби этой, и тоже я рубашку берегла. С: А на Крещение пекли печенье в форме крестиков? И: Да, да, да. С: А кто пек? И: Родители пекли, мать пекла. Вот я уже, бывало, взрослой, семья уже была... С: А туда запекали какие-нибудь предметы? И: Денежку обычно. С:А кому денежка попадется - тому богатство? И: Да, да. С: А вы кресты рисовали? На дверях, над окнами? И: Ну, они все время, когда дом освятишь, священник уж сам делает кресты. Они постоянно. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43714-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка Сбывшееся гадание Вот я вам расскажу... Вон в том доме, наискосок, там жила (раньше было много детей в деревне)... Ее Нина и меня Нина. И мы у них собиралися гадали. И она увидала в зеркале своего будущего мужа, в черном костюме, хороший... И надо было по зеркалу шаркнуть ножом. Когда она выходила замуж за своего Колю, у него был костюм зашитый тут на груди. С: И вот сбылось гадание? И: Да, сбылось гадание. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43716-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о святочных гаданиях Гадание с воском С: И, вот вы сказали с колечком гадали и со свечой... И: А свечу... Жгешь свечу. Над водой держишь ее. Воск туда скапывает - и какую форму он приобретет. С: А что-то, может, при этом говорили? И: Что-то говорили, да я уж не помню. Че-то говорили. Всяких там накапаешь... Ну, держишь свечу, ну, хочешь, чтобы там что-то было... и водишь ей, чтобы образовалась фигурка из воска. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43717-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о святочном озорстве молодежи Перетаскивали поленницы, заливали придверные коврики водой, утаскивали сани С: А на Рождество было принято озорничать? И: Да, ребятишки, хулиганили только так. С: А как? Трубы затыкали или что делали? И: Нет, трубы - это нельзя. Мы поленницу перетаскивали от одного дома к другому. С: За ночь? И: Да. За ночь перетаскаем поленницу от одного дома к другому. Коврики вот были настланы, зальем водой - примерзнет. И на дороге выстилали эти дорожки. Да, по-всякому безобразничали, можно сказать. Ну, ругались, конечно, на нас. И сани с колхозной конюшни утаскивали. Притащим их кому-то под окошко, оглоблями у ворот припрем. С: А за это, наверно, не было принято ругаться. И: Не знаю, ругались. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43718-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Рассказ о святочном озорстве Я вам такой прикол еще расскажу, когда мои дети уже были большими. Внучок такой был поприкольнистей. Хотите, я вам анекдот расскажу? Не записывай. Не надо - это неприлично. Нарвите несколько газет, сходите по-большому, запакуйте, под дверь положите, подожгите, постучите или позвоните, кому хотите сделать гадость такую. И вот зимой они выйдут в сапогах, валенках. И вот такую сделали одной: она бригадиром в колхозе работала и не доплатила она им, когда по весне заставила их картошку перебирать. И вот припомнили они это ей. Эту газету скрутили, зажгли и ей в дверь позвонили. Она пошла открывать в носках шерстяных, а горит! Она так вот ножками...вот, вот... (показывает). ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43719-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде На Масленицу катались на лошадях, пекли блины, сжигали чучело Масленицы, Масленицу хвалили С: Скажите, пожалуйста, а Масленицу как справляли? И: Ой, мальчишка, шикарно справляли! С: А как справляли? И: И на лошадях катались и в санях. Я верхом ездила на лошади. У меня, значит, еще был мужчина на базе. Он был продавцом в магазине. Он у нас в селе такой выдумщик был. У него цилиндр, плащ черный был и пистолет, бывалышный какой-то был. Старый-старый, еще тех времен дореволюционных, пушкинских времен. У него такой пистолет, а я была вроде как невеста. Он меня везет на лошади. Он верхом сидит, а я боком. А то делали на санях деревянную избушку из фанеры. Мы ставили туда самовар, труба была. Самовар, там, значит, чай продавали с баранками, на розлив. С: Скажите, а как Масленицу называли? Как называли дни Масленицы? И: Как называли. Ну, Масленица - она и есть масленица... Масленые дни. С: А названий для каждого дня каких-то не было? И: Нет, я что-то не припоминаю... С: Скажите, а может, в разные дни разные традиции справляли? И: Ну, вот Масленица есть какой день... воскресенье, в этот день и празднуют. С: А блины пекли? И: Да, обижаешь... С: А в Масленицу делали чучело Масленицы? И: Да, сжигали. С: А во что наряжали? И: Ну, во что нарядят. Сарафанов всяких полно было! Я у бабушки каждый год собирала. Я у себя каждый год под окошком, вот тут делаю. Снег раскопаю, шест поставлю и сжигаю. С: А в какой день Масленицы чучело сжигали? И: Масленицу сжигали в последний день Масленицы. Это Прощеное воскресенье и все... С: А было принято ругать Масленицу, хвалить Масленицу? И: Нет, только хвалить. Вы что? Что, плохая что ли неделя - Масленая? Очень даже хорошая. С: А какое-нибудь особенное угощение пекли на Масленицу? И: И орехи делали, и ватрушки делали, и пироги пекли. Кто что придумает... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43720-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о Великом посте С: А Великий пост строго соблюдали? И: Да нет, сейчас... С: А раньше? И: Раньше строго. С: А как называли первый день поста? И: Даже не знаю, ребятишки. Не вспомню... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43721-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде На Вербное воскресение освящали ветки вербы в церкви, этой вербой стукали заболевшего человека, при первом выгоне скота хлопали вербой, втыкали ветки вербы над дверями, во дворе, пекли обрядовое печенье С: А что на Вербное воскресение делали? И: Вербное воскресение... Это перед Пасхой... На службу в церковь обязательно ходили, святили вербу. С: Приносили домой? И: Приносили домой. С: И что считалось, эта верба... И: Считалось, эта верба священная. И для здоровья, значит. Вот заболеет человек, его сверху, значит... [показывает, как бьют веником]. И для домашнего скота. У меня была скотина, когда... у меня везде над дверями, во дворе была натыкана верба. Ее по весне, когда выгоняешь, ее вербочкой хлопаешь. С: А есть какие-нибудь приметы, связанные с Вербным воскресением? Может, погоду подмечали, может, гадания были какие-нибудь особенные? И: Ну, я этого не знаю. С: А пекут печенье на Вербное? И: Пекут. Кресты пекли. На Вербное воскресение кресты пекли. И еще пекли такие плюшки в виде птичек. С: Почему именно в виде птичек? И: Потому что, детишки, весна, жаворонки прилетают. Жаворонки - это, значит, весна, первая птичка. С: Считалось, что весну встречаете? И: Да, да, да... С: Ясно. А вот, скажите, цветы приносили домой? И: Тогда еще цветов и нету, рано еще... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43722-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде, поверье К Пасхе красили яйца, ходили в церковь, освященное на Пасху яйцо не портилось С: Скажите, а Пасху как отмечают? И: Ой, Пасху, ну, вы знаете, как отмечают... С: Нет, а вот нам интересно, как раньше отмечали... И: Так же, в принципе, как и теперь. С: А поподробнее... И: В храм обязательно. Раньше-то не очень, но вот сейчас у нас храм открыли. Раньше-то, когда не было храма здесь, кто в город ехал, кто - дома собиралися, отмечал. С: А яйца красили? И: Ну, как уж это, конечно, красили. И вот крашеное яичко, детки, если он в храме осветится, оно целый год может лежит - и не испортится... Высохнет внутри все, а не испортится. С: Потому что освященное? И: Да. С: А чем красить яйца? И: Ну, лучше всего луковыми перьями. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43723-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Катание яиц на Пасху обрядовая игра С: А яйца катали? И: Катали, конечно. С: А где у вас в деревне катали яйца? И: Ну, вот с горки. Ходили на венец, там везде, я не знаю... Вот здесь-то бугор большой. С: А как катали? И: Ну, как катали... Вот, допустим, я катнула яйцо - укатилось... Следующий катает. Если его докатится до моего, стукнется, он, значит, мое забирает. Или там ставишь 20 копеек. С: По желобу какому-нибудь катали? И: Нет, просто так. С: То есть вы катили яйцо, и если в ваше попадут, то ваше забирают. И: А то катали еще на деньги. Допустим, попадут в мое... Там 20 копеек. Значит, я еще 20 копеек должна заплатить. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43724-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде Накануне Пасхи пекли куличи, красили яйца, в субботу ходили на всенощную службу, рано утром после службы замечали как солнце играет, переливается С: А кулич пекут? И: Обязательно... С: Когда было принято печь куличи? И: Ну, знаете, когда... в пятницу, ребятишки. С: В Страстную Пятницу? И: Да, в Страстную Пятницу красят яйца, пекут куличи. С: А вот на Пасху, скажите, замечали погоду? Не говорили, что там, скажем, солнце играет? И: Играет, обязательно играет. Вот, идешь когда из храма... Ходили поздно вечером, трапезничали там в храме, и вот уж рано утром идешь домой. И солнышко встает... Ну, как вам объяснить... переливается. Прямо вот играет, действительно играет. Оно вот, то ярче, то как вот такими типа всполохами. С: А вот не могли бы вы поподробнее рассказать о Страстной неделе? И: Даже кроме воды и хлеба и до сих пор постятся. С: А не могли бы вы назвать дни страстной недели? Как называются? И: Есть как-то они называются, я даже не знаю. С: А вот скажите, пожалуйста, брали свечи с пасхальной службы? ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43725-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сколько дней гуляли свадьбу, у кого С: А сколько дней гуляли? И: Возможность какая. С: А где? Сначала у жениха, а потом у невесты или как? И: Ну... С: Или два дня у жениха? И: Нет, по одному дню и так предостаточно. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43828-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде, поверье На Сретение из церкви берут свечи и зажигают их каждый день И: Вот Сретение... С: Свечи... И: Вот слушайте. Есть праздник такой Сретение, ну, встреча Господня. Вот в этот праздник покупаешь свечи, и несешь домой - и целый год ими пользуешься. Сретенские свечи зажигать нужно каждый день: они вроде как есть сила Христа, распятого и погребенного . И вот Его сила, значит, даются в сретенские свечи. И вот это значит, вроде как, дать Богу какую-то молитву. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43726-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде На Троицу берёзку рядили, выстилали пол в храме верками березы и травой, а после несли из храма в дома, для здоровья хлестали освященными ветками берёзы, после Троицы заготавливали берёзовые веники С: А как праздновали Троицу раньше? И: Ой, Троица - это хороший праздник. Березку рядили. С: А кто рядил березку? И: Молодежь. С: А ее срубали? И: Нет, нет, нет, живьем. С: А вот ветки, может быть... И: Ветки? Выламывали, в храме устилали пол и травой, и ветками... И оттуда, из храма, приносили домой. С: А вот когда убирали после праздника, скажите? И: Через неделю. С: Скажите, а был такой обычай хлестать березовыми ветками? И: Для здоровья, да. Как и верба. Вот почему березовый веник не режут до Троицы. С: Только в Троицу можно? И: Да, после Троицы, а до Троицы нельзя. С: А куда потом эти ветки с Троицы? Выбрасывают или что? И: Ну, куда-то их... Стараются где-то на участок и сжечь. С: Сжечь? И: Да, вот траву и ветки. Сжигают, чтобы пепел, земля лучше была. С: Вот вы говорили, что рядили березу, а что потом с этой березой, с ряженой, делали? И: Ничего, разбирали и все - в деревне она стояла, живая. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43727-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о бытовании песен С: А песен никаких не пели? И: Пели, только я уж не помню ничего. С: А какие именно песни вот раньше пели? И: Вот, детишки, вот теперь только современные. С: А раньше вот, в юности? Может, Вам ваша мама рассказывала, какие раньше старинные песни пели. И: Ой, мама моя работала в колхозе, ей не до праздников, не до песен. А бабушка моя была староверка, она считала грех - все эти песни, бесовское это все пение. С: А вот есть у вас молитвы или духовные стихи? Может, записывали? И: Нет, не записывала. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43728-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о похоронном обряде и молитвах По покойникам приглашали читать специальных читалок, приглашают на 9-й и 40-й день, отпевают священники С: А вот кто-то покойникам, может, читал... И: Покойникам Евангелие читают, Псалтырь читают. Теперь все печатается. С: А вот раньше какие-то, может, женщины, бабушки были специальные... И: Читалки были. Были, по покойникам читали. Приглашали их - по покойникам читать "На исход души" читался, канун, "За (неразб.) умершего". И после приглашаются и сейчас приглашаются; ходят, читают на 40 день, на 9 день. С: Скажите, а могут они проводить отпевание без священника? И: Нет, нет, только со священником. С: Скажите, а вот Вы сами какие-нибудь молитвы может поете или читаете? И: Перед сном только. Ну, че читаешь перед сном: "Помяни Господи на сон грядущий меня и чад моих...". Че ж теперь молодые!.. Так вот. Надо - почитаешь. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43729-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде Благовещенье С: Скажите, вот Благовещение как праздновали? И: Благовещенье оно бывает... Оно всегда 7 апреля. Бывает, что оно и в Страстную неделю попадает. Бывает даже... Пасха была и Благовещенье в один день. Благовещенье, оно ничем празднуется, но выделялось оно. Читали молитвы, конечно. Благая весть. Благовещенье - благая весть. С: То есть никаких особых... И: Никаких особых. Служба была на Благовещенье в храме обязательно. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43730-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде Ильин день считается грозным С: А Ильин день у Вас праздновали? И: Ильин день? Да, праздновали. Ну, в нашей деревне не праздновали. В нашей деревне не праздновали. У нас здесь Егорий и Николай. Ильин день, он празднуется в деревне Ильина гора и еще вон там, наверху тоже есть деревня, тоже там Ильин день празднуется. С: А Ильин день он считается грозовым? И: Ну, конечно... Илья Грозный. Все говорят: "Пришел Петр и Павел, час ко дню убавил, а Илья Пророк пришел и два уволок. С: Скажите, считается, что в этот день запрещено купаться? И: После Ильина дня, только после Ильина дня. Святой Дух вдохнет дух свой в воду - она уже согреется. С: Это после Ильина дня? И: Да, после Ильина дня. Обязательно, после Ильина дня. До Ильина дня не купаются - грех: вроде как вода неосвященная. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43731-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде Три праздника Спаса: Спас на водах, яблочный Спас и медовый Спас, запрет есть яблоки до яблочного Спаса С: А Спасы у вас праздновали? И: Спас Нерукотворный? С: Нет, Яблочный Спас... И: Да, их три. Спас на Воде (Спас на Водах), Спас Яблочный и Спас Медовый. С: А когда праздновали? И: Осень - в августе. С:А вот Вы назвали Спас на Воде... И: Спас на Водах. С: Спас на Водах - это что? Почему так называется? И: Ну, как... Вы знаете, к воде отношение такое... как к тому, что дарует жизнь, поэтому и праздник назывался Спас на Воде. Воду боготворили, ее... С: А Яблочный и Медовый Спас - это когда собирали урожай яблок и меда? И: Разговлялися яблоками только после Яблочного Спаса, 19 августа. Медовый - медом... С: А почему после? И: Не готовы яблочки еще. А Медовый Спас - это мед качаем, первую выкачку меда делали. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43732-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о сборе трав, Иван Травник С: Скажите, а есть какие-то особые числа для сбора трав, может праздник специальный: Иван Травник? И: Нет, ребятишки, у нас здесь этим никто не занимается. А травы-то вообще-то собирают, когда... где-то в середине мая. А так особого праздника здесь не отмечается. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43733-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о календарном обряде В Егорьев день благославляли скотину иконой, просили Егория благословить скотину С: А вот скажите, Егорьев день... Со скотом никак не связан этот праздник? И: Обязательно, даже скотину не выгоняли в это день. С: Почему? И: В Троицу и в Егорьев день не выгоняют. С: Почему? И: Пусть дома стоит... С: Скажите, а не было ли обычая нанимать в этот день пастуха? И: Обычно наймут уже в этот день пастуха. Хочется побыстрее спихнуть ее со двора: навоз за целый день надоедает. С: Скажите, а есть обычай иконы подносить к скоту в Егорий день? И: А как же! Благословляешь. Как же! С: А что при этом читали? И: Никакой молитвы: "Егорий-помощник, Егорий Победоносец, благослови мою скотинушку!". С: А примет никаких не было, погоду не замечали? И: Погоду? Нет. Заметьте, в такие праздничные дни погода стоит хорошая. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43734-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
С: Так, а вот скажите, пожалуйста, вот после свадьбы дети рождались. Вы, неверное, читали им какие-то колыбельные или сказки какие-то рассказывали? И: Детям-то? С: Детям, конечно. И: Я вот придумывала сама. С: Может, Вы песни колыбельные какие-то знаете? И: Ну, колыбельные песни сама-то тоже сотворишь... колыбельная песня (говорит) Баю-баюшки-баю, Не ложися на краю: Придет серенький волчок И утянет за бочок. Ложися на завалинке, Обуйся в теплы валенки... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43832-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
поверье Колдуны и ведьмы могли отнять у коровы молоко, могли доить столб электрический С: Скажите, а не говорили, что скотину можно испортить, порчу навести? И: Говорят, говорят. С: И кто это может сделать? И: Щас этих людей уже нет. С: А раньше были? И: Были, были. У нас здесь, значит, одна старушка жила. Так про нее все говорили, что она нехорошая. С: А почему про нее говорили, что она нехорошая? И: Она могла отнять молоко у коровы, могла столб доить электрический. С: В смысле? Как это? И: Так, я сама это видела. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43735-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка Как колдунья отнимала молоко, агония колдуньи Когда мы еще в школе учились, мама моя на ферме была заведующей. И мы ходили колымить, ну, подрабатывать летом. Ходили мы доить скотину. А раньше ходили доить на ферму в два часа. Идем мы на ферму с мамой, ну, еще соседка ходила с нами. Слыхать: доится корова. Ночью все слыхать: молоко о ведро... Идем - она сидит возле столба электрического (они не бетонные были, а деревянные) и у кого-то отнимает молочко. С: Сидит и у кого-то отнимает молочко... И: Отнимает молочко. А когда она умерла, ее так разнесло! В гроб не вошла на целую доску, и перла, перла, перла... С: Это вы говорите, что колдуны тяжело умирают? И: Очень даже тяжело. Ей убирали солому с крыши. С: Зачем? И: Чтобы вся эта нечисть вышла. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43736-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка Как кто-то невидимый скидывал снег с крыши, колдунье боялись продавать молоко, может увести С: А вот скажите, колдунья свои силы кому-то передать должна? И: Вот сломанное дерево (показывает), а в следующем доме жила одна мудрая такая бабушка. Однажды зимой мы, молодежь, ходили там... Идем... Господи! А ночи-то светлые. А с крыши у нее кто-то скидывает снег. А кто скидывает? Никого-то нет, а снег скидывают с крыши. С: И кто же это? И: Нечистая. Навадилась к ней. Ей раньше боялись все и молока-то дать-то. Она-то... Потому что соседка напротив выйдет из дома и ногами шаркает, и плюет во все стороны, и вертится кругом, вот как волчком. Вышла однажды с бидончиком и пошла за молочком. Ей все боялись молоко продавать. Она пришла, она уже в возрасте была, пришла ко мне: "Не бойся. Будешь мне продавать молока? Не бойся..." А у меня мама болела, сахарный диабет... И я для нее держала еще козу. Она: "Если будет оставаться молочко козье, я буду у тебя покупать его. Не бойся..." Я: "Ну, если ты мне, тварь, че-нибудь сделаешь (у меня все-таки семья большая, я этим живу), не обижайся: я все это дело постараюсь остановить". Но она мне ничего не делала. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43737-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Быличка, поверье Порча младенца, защита от колдунов - креститься И: Могли. У нас такой случай был: женщина родила, уже замужняя, женился, да... Родила девочку, девочку маленькую. Скажем так, остатки недоделанного аборта. Скажем, у нее все было, скажем так, нормально. Но у нее мочеточника не было, не выходил мочеточник... И задний проход... Сама попа была, а выхода не было. И ребенку делали несколько операций. Сначала ей вывели, это... через бок... Ну, мать в общем, винила во этом свою свекровь. И кто-то ей сказал, что надо добыть кровь свекрови. И она пошла, она жила вот тут (показывает). Она пошла, значит, и поругалась с ней так, что разбила ей нос, и платок головной, он, значит, испачкался. Взяла она его, пришла домой, печку затопила и бросила. Она говорит: "Я-то думала, печка не разожгется!". Понимаешь, сила какая? С: А вот скажите, а вот есть защита какая-то от колдунов? И: Ну, защита... Крестишься, когда они идут - вот и вся защита. С: Ага... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43738-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
легенда Помощь Бога при пожаре И: Вот мы за рекой косили сено (сена было много), бросили его. Приезжают осенью охотники, значит, там, на охоту и оставили костер непотушенным. А трава там уже высохла, что была; лес там, и пошел пожар к нашим полям. Муж мой говорит старший сыну: "Коля, че же делать-то? Ну, ты сам не езди, мы сами". Ну, что делать? Топор взяли, пилу взяли, нарубили, значит, больших веток: сшибали этот огонь. Один сшибал, один обкапывал, лопатой снимал траву, чтобы был там хоть какой-нибудь промежуток между ними. И это длилось, ребятишки, весь день до вечера позднего. Я стояла на этой стороне реки, я молилась. Голову... (поднимает голову вверх), стояла на коленях, молилась: "Господи, не оставь меня без корму! Чем же я детей буду кормить?! Как жить-то буду?" И потом смотрю, со стороны Егорья летит шар. Шар - значит комета. По приближению увеличивается в размере. С: Шар? Огненный шар? И: Но он был не очень большой в размере. И он остановился прямо над нашим пожарищем, где тушили. Горит, как бы огонь, горит огонь. А мне видать, что они там бегают. И этот шар, вы знаете как, вот если поднимется высоко - огонь утухает, станет спускаться - огонь опять разгорается. И я все: " Господи, силы небесные, если есть что-то на свете, помогите!" И этот шар постоял, постоял, высоко поднялся и полетел. С: Да? И: Да. Вон туда (показывает), к Егорью, где храм был. И все, они мне огонь затушили. Они приехали ко мне домой босиком: на них вся обувь сгорела. И вот, во что верить? С: Что это считается? Что это было? И: Вот и я не знаю, че это такое было. То ли Божие привидение, то ли еще чё-то. Но уж никак не НЛО! ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43739-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
поверье Защита от колдунов - ношение креста и втыкание иголки в косяк двери С: Скажите, а вот, вообще, мужчины-колдуны были? И: Здесь-то не было. С: Только бабушки... И: Да. С: А вот, в принципе, они могут быть, мужчины-колдуны? И: А почему бы нет? Женщины есть, а че мужчин-то нет? С: А вот как от них защититься, скажите, пожалуйста? И: Ну, чего ж... Единственная защита - ходишь с крестом. Да? С: А может быть, ножик как-нибудь втыкали в косяк двери или... И: Иголку. С: Говорят, иголку? И: Иголку... С: А как? Под подол втыкали? И: Нет, иголку - где-то там, за косяк, где-то вон там сверху, чтобы он постоит и не войдет. С: Не войдет, да, если воткнуть иголку. А если уже вошел? И: А воткни - он не выйдет. С: Он не выйдет. Иголку? Не ножик, а иголку? И: Иголку, да. Ножик-то видно. А иголку-то сунешь и будет ториться. С: И вы думаете, он не увидит ее никак? И: Да, было так. Я знаю случай, что так было. С: А как человек может стать колдуном или колдуньей? И: Я не знаю, сынок. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43740-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения об изготовлении зыбки С: Скажите, а как выглядела сама колыбель или, может, зыбка называлась? И: Зыбка. С: А кто ее делал? И: Да она просто делается... Деревянный... типа вот короба деревянного... Тес кровельный вот такой вот вершины (показывает), и пришивалася мешковина или брезентина к низу, и на пружину вешалася к потолку на матицу. С: На матицу? И: Да. С: А это что? И: Матица? Это перерубка потолочная, посередине потолка. Она у меня там до сих пор костылем торчит. С: Ясно, а что в зыбку клали? И: Ну, что? Постель: подушечку... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43833-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка При смерти колдунья должна передать свою силу, чтобы спокойно умереть С: Это вот передается как, вот... И: Это, вот, знаете чего... Бабушка Варя, когда у нас умирала, она очень тяжело мучилась. И она все просила... За ней тут ухаживала одна женщина, ходила тут к ней, воды тут ей приносила, всяко... Вот приехала, она просила все: "Помоги мне уйти". Это значит, она все, что она знает, должна была взять на себя. С: Силу передать... И: Да. Это же грех такой! Вот, в этом году просит: "Открой все задвижки и открой там в огороде ворота. Выпусти меня. Выпусти меня. Из-под меня вытащи постель на солнышко, на волю...". И она пока ходила, это, постель вывешивала, вот так вот, она уже умерла. С: Она, значит, выпустила душу, что ли? И: Да, да. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43741-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
поверье Захоронение колдунов С: А вот хоронили как колдунов? С: А на кладбище или...? И: На кладбище, на кладбище, потому что нельзя никого отделять: все мы вышли из одной земли, все и должны туда попасть. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43742-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о похоронном обряде С: Ясно. А, скажите, пожалуйста, как вообще раньше хоронили? На какой день вы хоронили? И: На третий. С: И куда в доме клали покойника? И: Все время в первый угол, к иконам. С: В первый угол - это как? Где иконы стояли? И: Да. С: А головой туда, к иконам? И: Нет, ногами, чтобы он лицом смотрел на иконы. С: А клали на стол? И: Да, на стол. С: А чем накрывали? И: Кто чем. Кто - скатертью, кто - клеенкой. С: А не было специальной, ну, тряпочки там? И: Это накрывают гроб. Покрывало. С: А как кладут: вдоль досок или поперек? Или это не важно? И: Да, наверное, вдоль. С: Вдоль... И: Потому что... Вы знаете, что я вам сейчас еще скажу. У нас здесь женщина жила, у нее была дочь молодая, и должна уже была у нее умирать. Когда она умирала, мучилась она очень. Когда она умерла, смогла ее мать с кровати, с дивана стащить и положить на лавку, простая лавка. А когда они умирают, они вытягиваются. Вы знаете, какой покойник вытягивается, когда умрет человек? С: Нет. И: Очень намного вытянется. С: Да? И: Да. С: Ростом, да? И: Да, да, да. С: Скажите, а, когда агония у человека, приносили иконы? И: А что? Вот у меня дед был парализованный 10 лет. Мать у меня умерла в 91 году... А дед был парализован, 11 лет лежал. Он не вставал, не говорил вот 11 лет. Вот, когда он умирал, это было 1,5 года назад, он ночью просил (он не говорил, он только мне показывал пальцем, мизинцем, на иконы, что надо поднести ему икону "Живые помочи"). Я говорю: "Умираешь, Толя?". Он так вот (показывает) качает головой. "Ну, ты что меня одну оставляешь?! Мне ходить не за кем будет". С: Скажите, пожалуйста, а кто сидел, сколько ночей сидели у гроба? Приглашали кого-то специально сидеть? И: Да, вот читали. Ходили читалки, читали. Перед смертью читали, когда мучается человек. Вот соседняя умирала бабушка недавно, читали "На исход души", канун. (неразб.) Когда читают "На исход души", канун, называется "век читать". С: А причастие приглашали делать? И: Перед этим приходил священник и причащал, соборовал. Ведь когда в дом приглашали священника причащать - и соборовал. Когда соборуют больного человека, одевают на него смертную одежду. Ну, вот слушайте... Соборует священник, и если соборование идет на пользу - значит, человек еще будет жить. А то бывает, что человека соборуют на смерть. Человек старый, уже в смертной одежде, и быстрехонько убирается человек. 1 ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43743-1601 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Собиратели: студенты 2 курса Батурина Вера Игоревна Райков Петр Андреевич Расшифровка: Батуриной В.И. Кассета № 2 (сторона А) д. Перово. Запись сделана 25 июня 2010 г. от Нины Владиславовны Лимовой (1951 г.р., местн., русск., правосл., образ. высш., Владимирская сельскохозяйственная академия, в прошлом зоотехник, сейчас на пенсии) (Начало см. кассета № 1 сторона А) Сведения о похоронном обряде Вынос гроба из дома, запрет близким родным нести гроб и копать могилу, первыми на поминках сажают молящихся и могильщиков С: Скажите, а покойника из дома как выносили? И: Обязательно вперед ногами. С: И через дверь? Да? И: Да. С: Через дверь... И: Ну, если нет возможности через дверь, то не выбьешь же ведь простенок у дома. С: А кто выносил? И: Мужчины, ведь это под силу только мужчинам. С: И кто? Родственникам ведь нельзя было... И: Родственники не носят. Могилу не копают родственники и не носят. С: А кто копает? И: Кого-то нанимали. С: Скажите, а было принято угощать тех, кого нанимают, кто работает? И: Обязательно, кормить-то надо. С: А им вместе со всеми накрывали? И: Девочка, им накрывали вместе со всеми, но сажали самыми первыми. Молящих, кто молился, и могильщиков. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43791-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Свечи на гробе С: Скажите, пожалуйста, а когда гроб стоял еще в доме, свечки на него ставили? И: Да. С: А сколько свечей ставили? И: Три. С: Три свечи... И как их все ставили? И: У изголовья. С: У изголовья все три? И: По краям и в середке. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43792-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Одежду покойного раздавали, занавешивали зеркала и телевизор С: Скажите, а что делали с одеждой, с вещами оставшимися? И: Ну, хорошие вещи раздашь: не выбрасывать же... С: Не сжигали? И: Только так вот, простыни сжигали. Куда ж их девать? С: Скажите, пожалуйста, а кошек впускали к покойнику? Не говорили ли, что... И: А что им там делать?! Двери закрывали и никого не впускали. С: А зеркала закрывали? И: Обязательно. И телевизор... С: А почему? И: Ну, как это, чтобы не было никакого отражения. С: Не было, чтобы покойник не отражался; да? И: Да. С: А это что...? И: Ну говорят, что это нехорошо, потому что покойник отражается - это душа покойника. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43793-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Воду в играх выбирали с помощью считалки С: А как выбирали воду? Может, считалочку считали? И: Воду? С: Ну, кто водить будет в игре. И: Я помню, какая-то вроде была... Какая-то была считалочка. Какая-то была считалочка, да. Не помню. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43842-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
В гроб кладут стружки, подушку набивают сеном и стружками, саван, душа покойного ходит около дома 40 дней С: Скажите, пожалуйста, а что постилали в гроб? И: Ребятишки, постилали стружки. Когда делают гроб, стружки собирают и кладут. С: А откуда это? Гроб...? И: Строгают лес (дома-то делают). Этими стружками подушку набиваешь (соломой и стружками) и под низ подстилаешь стружки. Потом кладешь саван, стелешь, одеваешь. Ну, мужчину... просто стлали, женщину-то одевают-то саван-то. Ну, мужчинам-то, конечно, тоже можно одевать, но обычно стелют. Саван шьют по-особому... С: Так... И: Не просто, чтобы материал... Кладут, берут две точки материала, простой материл, купленный. Середку сшивали, середку сшивали... эти два листа, сшивали, а сверху, где должна быть угол (показывает треугольник), не шьется. Это продевается через голову. Саван накрывается снизу и сверху, а вот то, что не дошито, угол, его через голову, тут вот, надевают, вот сюда присборят маленько, на резиночку, кто как сумеет. И вот так вот (показывает) покрывают. С: Ясно. А вот если гроб делали слишком тесный или слишком большой, то это что означало? И: Ну, это каждый для своей комплекции. С: А чем обивали гроб? И: Знаете, ничем не обивали. Это все излишества шика. Да? Так что... Лучше он, гроб, естественный. Потому что, когда он уже умирает, просто труп, души-то там уже и нет. Ходит-то душа около дома все 40 дней. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43794-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка О приходящем покойнике: душа умершей матери поднимала брошенную внучкой погремушку С: 40 дней? И: Да, все 40 дней ходит около дома. У меня мама умерла, а Лидочка (дочь) была еще маленькой... с 92-го года. И вот я ее укладываю. Сама положила ее на диван и около нее так приткнулась. И чё-то задремала и слышу: у меня дома нет никого, а по кухне ходят, половицы скребет. С: Это ходят... И: Любашка (дочь) играла, погремушку бросила пред ней, около порога. И слышу, значит, эта погремушка загремела. А я поняла, что это мамина душа ходит. И я, значит: "Мама, я слышу. Не ходи. Не ходи, не греми: я слышу". И вышла, поскрипели половицы. И всё. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43795-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка О приходящем покойнике: приходила умершая бабушка из печки и посыпала всех мукой И: А мне моя мама рассказывала, что умерла ее бабушка... Семьи были большие... Умерла ее бабушка. Спали, говорит, мы раньше на полу, на тюфяках соломенных. Ну, и я вот, говорит... Схоронили ее. Я старшая была: была с краю. Все спят рядом, а она крайняя. Слышу, говорит, заслонка хлопает над печкой. Заслонка - это маленькая дверь, куда вставляется юшка. Хлопнула заслонка, говорит, слезает с печи наша бабушка Дарья в широком сарафане, задом пятится. А горела только свечка. Говорит, задом пятится. Стояло на казенке ведро с мукой и ложечка деревянная. Она, говорит, взяла это ведро, на руку повесила, ложечкой зачерпнула муку и давай, говорит, ноги нам посыпать мукой. Все, говорит, спали. С: И... И: Ну, как вот посыпала мукой. Не знаю, ни к чему это... Это ни к чему. Никакого поверья, ничего нету. Просто она, душа, пришла показать, что она была. Мама-то старшая была, все спали, а она видела все. Я, говорит, ноги корчу, корчу под одеяло. А она, говорит, посыпала, посыпала, посыпала. А я ноги-то подвигаю, подвигаю, подвигаю, а она, говорит, мне вслед за ногам... Посыпала, поставила опять на казенку ведро, залезла на печку, заслонка опять хлопнула, и всё... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43796-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о похоронном обряде Поверье В образе покойного приходит нечистый С: Да... А что сделать, чтобы не приходил покойник? Это считалось, вообще, хорошо или плохо? И: Ну, знаете, че... Все говорят, это нечистый в облике покойного, покойника. Сама душа - это такой мизерный... такая мизерная величина, что... Ну... С: А одевали во что покойника? И: Ну, как во что... Кто, на сколько кому достаток позволял. С: А что-нибудь клали в гроб? И: Что в гроб клали? С: Да, что клали в гроб? И: Вот, я сначала, во что лучше, что одевать. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43797-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Легендарное поверье о загробном мире Вот у меня бабушка старая. Мне пришлось за ней ходить. Ей было почти 90 лет. Она сама уже... ну, старческий маразм... И она мне все время говорила: "Запомните, запомни, меня одевайте только в белую одежду". Я: "Да, что это ты, баб, сама все время ходила в темных одеждах, а тут..." - "А потому что, - говорит, - поставят на гору Голгофу, и будешь стоять, столько времени, пока всё не выгорит до белого". С: Что выгорит? И: Одежда. Вот. "Так лучше одевай меня сразу в белое!". ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43798-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о похоронном обряде Смертная одежда, молодых девушек хоронили в подвенечном платье С: Скажите, а как называлась эта одежда? "Белое платье", может? И: Не знаю. Я никогда не слышала, чтобы его как-нибудь по-особому называли. С: А вот, скажите, если хоронили молодых девушек, то...? И: Вот у нас умерла недавно девушка, ей было 23 года, у нее был сахарный диабет. Она не дожила... Ее положили в белом платье, подвенечном, с фатой: она девушка была еще. С: Да... А украшения можно было...? И: Все ей положили. Все, что она просила, все чтоб у нее было: золото... Все ей положили. Даже косметичку и дезодорант... Все... Она все просила, она в последние минуты была в разуме... Она все просила... Она любила подкрасить глазки. Нормальная девушка была, и неглупая, и все... Вот такая вот была... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43799-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Что кладут в гроб С: А клали, может быть, пастуху в гроб что-нибудь особенное? И: Раньше, может быть, и клали, а теперь это ведь уж не заведенное. Ну вот, допустим, у меня сосед умер, у него, значит, это... Ну, его парализовало, и он, значит, на рыбалке отморозил ногу, только пальцы. Так вот, пошло дальше и до коленки... Ну, вот, он сделал себе протез, самодельный, из липы. Ему, значит, сделали во Владимире протез, но он никак не мог к нему привыкнуть: трет, жмет. И он из липовой колоды (ну, из бревна из липового) сделал себе протез. Так, когда он умер, его положили ему в гроб... С: А вот нательный крестик клали в гроб? И: Одевали на покойника. С: В гроб можно было класть хлеб, соль? И: А почему нельзя? Положь. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43800-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Покойника обкладывают крапивой, чтобы не испортился С: А живые цветы? И: Ну, в первые дни не очень желательно живые цветы, потому что быстро портятся. Вот у меня дядька-то умер недавно, так его всего окружили крапивой. Первые два дня он лежал весь уложенный крапивой. С: И что? И: Ну, чтоб не портился. С: Чтоб не пахло, да? И: Да, крапива... В ней даже мясо хранят. Раньше и рыбу на рыбалке мужики клали в мешок полотняный и набивали крапивой - и она не портится. И вот утром, когда надо уже было собираться идти, я: "Дедушка, дедушка ты мой, в крапиве лежишь, дай я тебя хоть цветами уделаю!". Вот... У меня мама любила розы. Она умерла 26 мая. Вот... Я ездила в Вязники и купила охапку цветов. Я ее всю... в этот день всю уложила розами и гвоздиками. Вы знаете, лицо порозовело, морщинки расправилися. И было ощущение, что она спит, ей Богу, зеркало ей подставляли. Она сделалась как живая в этих цветах. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43801-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
После выноса покойного моют стол, на котором стоял гроб, и всю комнату С: Да... А скажите были ли какие-то приметы, когда гроб выносили? Были ли какие-то приметы, что нельзя касаться дверных косяков... И: Ну, как не касаться дверных косяков, когда идешь с гробом?! С: Нет. Ну, гробом именно касаться. И: Гробом? С: Да. И: Обязательно коснешься нечаянно. Никакой приметы я не вижу в этом. С: А когда покойника выносили, может, сразу на пол воду лили? И: Не на пол... Сначала обмывают стол. С: Стол? И: Да. Где он стоял. Сначала обмывают водой стол. Потом надо вернуться и обмыть все палаты. Покойника вынесли - всё... Все палаты... С: А после выноса тела кидали, может быть, какой-то особый камень? И: Никакой камень, только лапник. С: А что такое лапник? И: Ветки еловые. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43802-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о еловых ветках в похоронном обряде С: А зачем? И: Ну, как... Настилают они уже будут на вечное житье. Выстилают дорогу... Ель - это вечнозеленое дерево... На вечное житье... Зеленое дерево на вечное житье. С: Ясно. И: Здесь был у нас монах из города Афон. Так... Я с ним была знакома и общалася. Он говорит, что там кипарисовыми ветками обкладывают, а тут мы еловыми. Я его спросила, говорю: "Для чего?". Вечнозеленое дерево, идет человек на вечное житиё, и вечнозеленым деревом выстилают ему дорогу. А еще вот какая примета есть... Собрать если ветки после покойника и положить под пол, мыши не водятся. С: Да? И: Да. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43803-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о похоронном обряде В котором часу хоронят, на чём гроб опускают в могилу С: А в котором часу обычно хоронят покойника? И: Стараются как-то до обеда или после обеда. А чаще всего умирают, ребятишки, где-то в 3-4 часа утра. Чаще всего умирают вот в это время. С: А на чем опускали гроб в могилу? И: На холстах. Специально есть тканые холсты. Вот у нас еще от бабушки, она ткала половики, она ткала хосты. У нас был и стан ткацкий, я ей и помогала, молодая была. С: Скажите, может, кому-нибудь нельзя к гробу подходить? И: Почему это нельзя? С: Ну, беременным женщинам... И: Можно. Почему нельзя? Проститься-то с близким человеком надо, с кем ты считаешь нужным. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43804-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о заговорах С: Самое главное мы не спросили! А есть ли какие-то заговоры? И: Да. С: Расскажите, пожалуйста! И: И я несколько знаю. С: Да? Вы знаете заговоры? И: Да. Меня бабушка научила. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43843-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Обязательное поминальное блюдо - кутья С: А где поминали покойного? И: Ну, обычно дома. С: А готовили что-нибудь... Кутью готовили? И: Обязательно. Она у меня еще дома стоит вчерашняя. С: А как готовили? И: Отварю риса, рис желательно длинный. Изюм промывают, замачивают, потом высушивают. Разводят мед, так в небольшом количестве воды, чтобы он чуть-чуть растаял. И все это смешивают. Вот... Ну, как рис смешают с медом, рис становится жестким. Был-то мягкий, а как смешаешь с медом, становится жестким-жестким. С: А как его ели? Каждому обязательно по ложке давали? И: Обязательно. Как сказать, ребятишки... Положено три. С: Три ложки каждому съесть? И: Да. Каждого блюда, там хоть десять, три ложки ты съешь. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43805-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
В могилу бросают носовые платки, носки, головные платки, похоронные холсты 40 дней сушат, а потом стирают и хранят до следующих похорон С: Скажите, а когда уже опускают гроб, что-нибудь кидают в могилу? И: Ну, если мужчина, то платочки носовые, носки или че там... Женщинам можно головные платки, можно даже носовые. Ну, в принципе, это просто так, не знаю, для чего кидают. Мне кажется, лучше раздать. Лучше раздать. Лучше раздать это все. Пусть люди пользуются, хоть вспоминать будут. С: Вот вы сказали, что на холстах гроб в могилу опускают. А потом что с ними делают? И: А потом 40 дней он висит на чердаке, на сушиле или где ли, его не трогают, не пользуют, ничего... А потом его стирают и опять рулоном скатывают, хранится. Холсты-то раньше тканые, они очень прочные были. Передавали их. Вот и сейчас. Раньше-то, ребятишки, возили на телегах: кладбище-то у нас далеко там. Носили на руках, на холстах, носили от дома до этого, до самого. Теперь все на машинах... Сунули... Катафалк вызовут... Приедут могильщики, могилу выкопают, в катафалке увезут и закопают. И даже крест привезут, поставят. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43806-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о бытовании похоронных причитаний С: А вот скажите, было принято причитать по умершим? И: Причитали. С: А кто причитал? И: И родные причитали... С: А вы причитали когда-нибудь? И: Причитала. С: А можете сказать как? И: Словами? Можно. Мама умерла, а у меня дети еще были маленькие. Любашке тогда было всего полтора года. Она (мать Исп. - Соб.) пока еще была жива, она все время сидела у меня с детьми. Я перед гробом ее всё прощения просила: "На кого ж ты меня покинула?!" Как тут не причитать?! ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43807-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о поминальных днях С: А в какие праздники поминают на кладбище? И: Да хоть каждый день ходи. С: А в какие вот особенно? И: Уж на Светло Христово Воскресенье, говорят, не ходят к ним, у них там сами... свой праздник. А ходят на Красную Горку, на Радоницу. С: А когда это? И: Это через неделю после Пасхи. А перед Пасхой ходим, какие-то могилки... Цветочки приводим в порядок, всё там, в общем: то покрасить, то еще чего надо. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43808-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Запрет плакать по покойнику С: А скажите, считалось ли, что когда плачут по покойникам, покойникам на том свете легче? И: Хуже. С: Хуже? И: Хуже, конечно. "Залилось все, - говорят. - Не плачь: слезами его зальешь!". С: Скажите, вот в деревне было принято приглашать на поминки или...? И: Вот знаете че... Вот это да... В деревне не закрывают: все, кто хочет - все приходят. Понимаете? Просто неприлично не прийти, я так думаю. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43809-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка О пребывании в загробном мире С: Скажите, есть ли какие-то поверья, что душа делает на том свете? И: Все так же они работают, как и здесь. У них всё так же: работают, как и здесь. Все так же: кто здесь работал на тракторе, тот работают на тракторе. Ясно? Кто тут доил коров, тот там доит коров. Меня... Я в 93-м году сломала ногу, вот в этом месте, в лодыжке (показывает). И очень сильно. А у меня давление большое - нельзя было делать наркоз. Врач говорит: "Надо делать. Вытерпишь так?" Ну, че? Сделали. И у меня было видение. Лечу я по белому прозрачному туннелю. Белый прозрачный туннель, как будто сделанный из такого матового стекла. И в туннеле сердце бьется часто-часто: "Вот я вырвусь, щас я вырвусь на свободу!". И вдруг меня посередине, вот... Вот я смотрю, вот я, щас всё я, всё... И меня, значит, схватили за руку: с одной стороны вот покойник Женя, муж, с другой стороны - Коля. И говорит: "Тебе еще рано туда: у тебя еще дети". С: Дааа... И: И вернули меня назад. С: Скажите, а, вот, "заложные" покойники... Если считается, что душа не перешла на тот свет, есть ли на этот счет какие-нибудь поверья? И: А как понять: "не перешла на тот свет"? Всё. Душа отделилась от тела. Тело перестало существовать как оболочка для души. Тело перестало существовать - куда же ей деваться? На тот... пойдет. Да? Откуда пришла... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43810-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Запрет отпевать пропавших без вести С: Скажите, есть ли какие-то особые... не знаю... на похоронах самоубийц? Скажите, самоубийц в церкви поминали? И: Слушайте, вот когда мой муж утонул, долго он не находился. А мне бабушки говорят: "Не пойдем молиться на 40-й день, не приходи и не проси, пока погребение не справишь". Потом, какое погребение, когда нет свидетельства о смерти? Я пошла в Вязниках, поехала к священнику, к отцу Владимирскому. Говорю: "Батюшка, вот такое дело, не хотят старухи даже прийти на 40-й день, значит, почитать... А он находится в розыске, есть все предпосылки, все убеждения, что он утонул, что его нет в живых". А он говорит: "Матушка, это грех, если он живой и мы справим погребение, заживо душу отдадим, земле предадим". Я говорю: "Нет, есть все предпосылки, что их двое было, что оба утонули. И потом, кто-то еще видел. Рыбачил около Клязьмы и видел, что их лодка перевернулась и они оба утонули. Они были в болотных сапогах, их затянуло. Так вот, мой-то, где утонул, в том месте его через два года обнаружили. Зацепился за корягу, видно. А тот, другой, через месяц недалеко нашелся. И погребение мы справили. И венчик, и рукописание, и свечку... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43811-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о похоронном обряде Молитва, которую дают покойнику С: А что такое рукописание? И: Рукописание - это молитва. Когда приходишь на Суд Божий - с этой молитвой. И священники ее читают и вкладывают вместе со свечкой рукописание в правую руку. Вот когда я отпевала, погребение делала, бабуси принесли тут какую-то старенькую (неразб.), и он все в гроб положил. А мне дал земли и говорит: "У вас есть на кладбище кто-то схоронен?" Я говорю: "Да". "Посыпьте на иху могилку. А когда найдется, и вы его предадите земле, вы с этой могилки возьмите земли и туда отнесите". Я все так и сделала. Нашелся он ровно на второй денек. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43812-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка О ходячем покойнике: приходила умершая мать и спрашивала как без нее тут поживают С: А были случаи, что покойники приходили? И: Слушайте. Умерла мама. А мой муж на печке лежит: в марте холодно было. Лежит на печке, дети выросли, они там в передней, я на работе вечером. Говорит, слышу - дверь открывается. Вот... Она его и спрашивает: "Женьк, а Женьк!". Он: "Что?" Он лежит, он не спит. "Ну, как вы без меня тут живете?" Он: "Да хорошо, бабушка, хорошо живем". Опять дверь скрипнула, и она ушла. Я говорю: "Может, ты спал?". Он: "Нет, не спал". ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43813-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
быличка О приходящем покойнике С: Ну, вы верите, что это душа пришла? И: Конечно. А почему нет? А почему и нет? Когда на третий день перед похоронами я сидела, всю ночь ждала, что она придет со мной проститься. В комнате сидела. И слышу, она наличником постучала. Я вышла на улицу, вижу, никого нет. Никого нет. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43814-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о похоронном обряде Закрещивание окон и дверей, погребение некрещеного младенца С: А как-то, может быть, двери перекрещивали, что-нибудь...? И: Да и окна, и двери, и задвижки, везде все зааминиваешь. С: Как вы говорите? Зааминивали? И: "Аминь, аминь". Крестишь и говоришь "аминь". С: Скажите, насчет кладбища... Когда считается опасным ходить на кладбище? И: Ну, как вам сказать... Даже не знаю... Ходи. Кто тебе мешает? С: Скажите, а если вот умер некрещеный младенец, то что будет с ним? И: Ну, вот умер тут младенец. А баба Маша, она женщина такая... дописалась до самого Владыки, добилась, чтобы погребение справили. Сноха моя родила мальчика. Я и говорю: "Наташенька, дочка, крестите вы его, крестите, а то он как с помойки подобранный, неочищенный, в купели-то окрестите!". И все-таки я подбила! ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43815-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о явлении покойника во сне С: Скажите, а может ли покойник присниться и что это значит? И: Ну, как не приснится человек, с которым прожила всю жизнь? Приснится обязательно! Тока смотря в каком сне ты его увидишь, в хорошем или плохом. Вот всё говорят, плохая примета, с покойником целуешься когда (во сне. - Соб.), призывает, значит... Всё говорят, покойники снятся к холоду. А потом, когда просят помянуть. Обязательно, когда не поминаешь никогда ни в храме, никому не подашь ничего, он просит помянуть, приходит и просто-напросто просит... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43816-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о лешем С: Скажите, пожалуйста, а есть ли здесь леший? Да, может, дух леса? Может надо как-то задобрить его, чтобы не заблудилась? И: Не знаю. С: Скажите, а верили ли, что в лесах есть нехорошие места, где можно долго вокруг ходить и заблудиться? И: Есть. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43852-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о свадебном обряде На сватовство приезжают со сватами С: Давайте теперь о веселом... Как раньше свадьбы справляли? И: Ну, как сейчас справляют... С: Нет, а вот нас интересует, как раньше. Вот, с чего начиналось? Сначала сватали, наверно? И: А вот я вам расскажу, как моя бабушка замуж выходила. Она выходила замуж... Она жила вообще далеко за Вязниками, там за рекой. И мой дедушка ее увидел... Они там, за кругом лес валили, а они, девчонки, туда в лес за клюквой пришли. Вот... И он ее там увидал. И потом послал оттуда сюда за ней сватов. Она за него замуж не соглашалась идти, потому что знала, что он уж больно бойкий и драчливый. Мне бабушка рассказывала. Он приехал свататься - купил ей башмаки на каблуках. Они же башмаки дарят: они же там за рекой до сих пор не больно любят (неразб.), да и раньше тоже. С: Он же не сам приезжал? И: Да, обязательно. А как же?! С: Со сватами. И: Угу. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43817-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
свадебный приговор сватов Вот у меня есть купец С: А что говорят сваты? Вы не знаете? Ну, как договаривались... И: Вот я ходила сватать своего сына: Вот у меня есть купец, А у вас товар есть. Вот мой купец, Красный молодец, Хочет приобрести ваш товар. Какую цену вы за него просите? Так вот я сватала сына. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43818-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Свадебные приметы С: Скажите, а есть ли какие-то особые приметы у сватов, чтобы сватовство было удачным? И: Назад не вертаться и не оглядываться, когда пошла. Пошел свататься, пошел на какое-нибудь дело - назад не вертайся и не оглядывайся. С: А вот есть такая примета - веник брать или у вас такой нет... И: Веник не надо брать, его надо вверх... Надо ставить у порога вверх метелкой. Это к добру, к хорошему. С: Это у порога дома жениха? И: Да. У своего дома. Выходишь из своего дома и ставишь вверх метелкой. И до сих пор стоит дома вверх метелкой. С: Это для чего? И: Ну, чтоб удача была. С: А куда садятся сватья? И: Ну, сажают их в красный угол, конечно. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43819-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сторона Б. сведения о свадебном обряде, поверье Испытание невесты на сватовстве, угощение сватам, урочное время свадеб, запрет играть свадьбы постом С: Скажите, а невеста, когда ее сватают, она может присутствовать или она удаляется? И: Может. С: Может? И: Да. Только раньше, я знаю, что испытания делали. Дадут, значит, там... "Ну, пусть подметет. Она у вас, может, слепая?" С: Наверно, рассыплют что-нибудь? И: Да. С: А что рассыпали? И: Ну, зерно рассыпали, мелочь, деньги... С: Деньги? И: Деньги. Да. Ну, иголки могут рассыпать. "Она у вас, может, слепая?" С: Она должна все это собрать? И: Да. Все смести, все собрать. С: А вот угощения сватьям подносят? И: Обязательно. Что ты! С: Какие? И: Всякие... С: А кто подносит? И: Родители невесты. С: Скажите, время свадеб... Есть какие-то лучшие периоды, когда сватали, свадьбы...? Может, какой-то праздник? И: Да теперь, кто так, более или менее, в Бога верует - старается, чтобы свадьбы были не в посте, а в какие-то праздничные периоды, потому что в посте грех заниматься любовью. Может ребеночек получиться не совсем здоровый. С: Скажите, а имел какое-то значение возраст вступающих в брак? Может, не сейчас, может, раньше? И: А какое значение может иметь? Никакого. Всё правильно: ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43820-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна | пословица Бабы каются, а девки, знать, замуж собираются. | Лимова Нина Владиславовна | 43821-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о свадебном обряде Запой, девишник С: А когда сосватают невесту, что дальше проводили? А есть у вас такой день, как "запой"? "Запой" проводили? И: Это как раскочегаришь...(смеется) У кого средств побольше, тот может подольше этой "запой" делать и пошикарнее. У кого поменьше, у того поменьше стол. С: Ясно. А был ли девичник перед свадьбой? И: Был. С: Да? И как его проводили? И: Ну, девчонки собирались где-нибудь тут. Ну, вот еще, когда я замуж выходила, еще брагу пили. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43822-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
С: А частушки пели на свадьбах? И: Обязательно. Частушки, которые пели на свадьбе С: А какие частушки пели? И: Матерные, нехорошие... С: Спойте нам! И: Ну... Ты не будешь записывать! С: Хорошо. И: (поет) Мой мил, мой мил Провалился в овин. Я поохала, поохала- Полезла за ним. У меня миленка два, Оба инвалиды. Одного сожрали вши, А другого гниды. Мой миленок как теленок, Только разница одна: Мой миленок ест из чашки, А теленок из ведра. С: А это пели девушки, да? Спойте нам еще какие-нибудь частушки. И: Не знаю... Все уж куда-то деласё... Тож давно на свадьбах не была... Наверно, давно на свадьбах не была. А у моей милашки Есть патефон на ляжке. А он играет и поет - И хрен на цыпочки встает. Вот вам свадебные частушки! (смеется) ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43829-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
святочные гадания Кидали сапог, считали сучки на полене, снимали впотьмах курицу с насеста, давали ей пшено намоченное в браге С: Ага. Ясно. А нет ли там каких-нибудь гаданий: удачное будет ли замужество? И: Ну, это ли, знаете ли, на Рождество гадают. И сапог кидают за ворота, и поленницу на ощупь вытаскивали: сколько сучков - столько детей... С: Ого... И: Сапог, если перелетит, его на дорогу выбросило... Если он упал голенищем, значит в какую сторону - оттуда жених придет. И курицу-то... с нашеста снимали впотьмах курицу. Какую снимешь курицу: черную, красную, белую - такой и жених будет. С: А вот давали курице... Насыпали зерно, воду и там еще что-то и...? И: Намачивали пшено в браге и давали. С: И что? И: И, как она будет петь. Курица, она не поет, что ли? С: И что это значит? И: Как она будет петь... Если весело, жизнь будет хорошая. А если так, кричать будет чуть-чуть... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43823-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о свадебном обряде Когда незнакомый жених, то невеста плакала перед свадьбой, перед свадьбой невеста с подругами мылась в бане С: Скажите, а было ли так, что невеста плакала перед свадьбой? И: Щас-то уж никто не плачет. Вот после свадьбы заплачут. С: Вот ваша бабушка... И: Перед свадьбой-то? Ну, да, конечно. Вот ее, можно сказать, при родителях за башмаки отдали в чужую большую семью, там одни мужики были да бабы. Мужчин целый табун там был. Я всё удивлялась, говорила: "Баб, как ты там выжила? Там же столько народу было! Такая семья была большая!" Ой, она: "Что ж поделаешь? Привели - будешь жить". С: Скажите, а в баню ходили? И: Когда? С: Перед свадьбой? Перед свадьбой можно было... И: Молодых в баню? С: Нет, нет... Подружки невесты... И: Ну, как уж в баню не сходить перед свадьбой! Сам Бог велел! С: Скажите, а на свадьбу, может, что-нибудь наряжали: деревце, елочку. И: Да нет... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43824-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Приданое: состав, смотр - трясли приданое, время смотра и кто смотрел, кто готовил приданое, подруги везли к жениху приданое, он выкупал у них приданое С: А какое приданое было у невесты? И: Что? Какое...? С: Ну, вот обычно какое бывало? И: Не знаю. Ну, вот мне бабашка рассказывала, у нее япончатые шубы были, деленевые шали. Я все спрашивала: "Мам, баб, это какие деленевые шали?". Дело в том, что я у бабушки жила с двухмесячного возраста... Какие-то деленевые шали... Оказывается, большие кубовые шали, шелковые, с кистями, рисунки красивые-красивые. Она открывала сундук и мне показывала эти кубовые платки, деленевые шали. А япончатая, была тонкой юбки дубленка, отрезная талия, тут она в сборку, в сборку, в сборку с подола. Я недавно только перестала на Святки в нее рядится. С: А как проводился смотр приданого? И: Ну, трясли. С: Трясли? И: Конечно. С: А как трясли? И: Ну, как... Когда сватать приходят, значит, за невесту приданое какое дают-то, открывают сундуки и показывают. С: А кто приходит смотреть? И: Сваты. Сваты, конечно, приходят. С: Сваты? И: Да. Сваты, и им показывают: полотна столько-то даем, значит, самотканого, то верхи: рубахи, юбки, сарафаны, кофты, еще че-то там; обувь какая там: то ли пара валенок, ботинки, калоши - это ж было раньше такое... С: Скажите, а когда трясут приданое? И: Перед свадьбой. С: Это именно в день свадьбы? И: Когда свататься приходят. С: Когда свататься приходят... А кто готовит приданое? И: Невеста, родители... С: Ясно. А выкуп получают? В сам день свадьбы. И: В сам. Обязательно. А как же! С: А что в приданом? И: Ну, знаете, деньги обычно. Теперь уж везешь... Вы знаете только что... Все мои подружки рано вышли замуж. Я всех их выдавала замуж, всем приданое возила. Вот, значит, покажешь, держишь эти подушки, лежит сколько их там... "Под каждый уголок клади! Под подушку денежку!". С: Жених должен положить? И: Да. Под каждый уголок. Я загляну, сколько там: "Мало, мало, еще давай!". Под одеяло тоже! Под каждый краешек. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43825-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Благословение иконой жениха и невесты родителями перед венчанием, украшение свадебного поезда С: Кто благословляет молодых? И: Родители, наверно, благословляют с иконой. С: А какие вот есть иконы? И: Ну, вот если сына благословляешь... Вот я ездила Алешу благословляла, икону покупала. На ней Богородица была. Благословляла-то я сына с этой иконой. (Неразб.) С: А как вот сам процесс происходит благословления? И: Ну, как, вот... С: На коленях? И: Ну, они стояли передо мной... Да... Он вот собирался ехать за невестой. Я: "Сынок, благословляю тебя на жизнь семейную, на жизнь счастливую, чтобы детки родились, чтоб Вы жили в ладу, друг друга любили, уважали и почитали". С: А как украшали "свадебный поезд", вот раньше, когда еще лошади были? И: Ну, всегда цветы были, бумажные продавались. Раньше на рынке продавались самодельны цветы, бумажные. Их красили белым воском, парафином красили. Они были такие красивые! Ими украшали и дуги, и лошадей, и везде, сани... С: А колокольчики, может быть, вешали, ленточки? И: Обязательно, обязательно были колокола... С: А сколько лошадей было, запрягали? И: У кого сколько возможность есть. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43826-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Свадебные обереги С: А были поверья, обереги от нечистой силы, чтобы не сглазили? Чтобы не расстроить свадьбу, чтобы молодых не сглазили, чтобы дети родились здоровыми? И: Вот когда молодых собираешь под венец, наносят пшена, и где-то приколоть, привязать ли кусочек бредня. С: Это что такое? И: Ну, сетка рыбацкая. С: Кусочек отрезали... И: Кусочек отрезали и под пиджак или где-то там спрятали или под подол еще... С: Это вот как обереги? Интересно... А вот от колдунов, Вы не знаете? И: Вот от колдунов это и есть. Вот насыпают пшенца и... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43827-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о свадебном обряде, поверье Жених у тещи на 2-й день ел яичницу так, чтобы не развалить, ряженые на свадьбе, молодые выкупали место за столом, проверяли честность невесты С: А что на другой день делали? И: Ну, знаете, на другой день яичницу обязательно делали. Яичницу... Теща приглашала к себе в гости, делала яичницу. С: На другой день после свадьбы, да? И: Первый день у жениха, второй день, значит, идут к невесте, к теще. Да. Теща делает яичницу. Зять должен эту яичницу в середке вырезать. Так аккуратно вырезать... Как он ее вырежет, так и жизнь сложится. Яичница-то, она жидкая! Попробуй ее вырезать! Хорошо, чтобы она не развалилася. Все хочется, все думают: "Надо широко взять". А наоборот, надо взять маленько, маленько, она не смещается, не сдвинется, не развалится. С: А может, есть какая-то особая посуда на свадьбах? И: Теперь-то уж ничего не делают, а раньше ставили глиняные черепки. С: Горшки? И: Горшки, да. Ставили плошки, горшки, потому что их можно было бить, когда вот, значит, на свадьбах били горшки со столов. Допустим, лапшенники варили в глиняных плошках. С: Лапшенник - это что? И: Это макароны из сочня, делают в сочельники. Это пекли, значит, оладья пресные, из муки, тонкие-тонкие. Они полусушили их, потом соломкой нарезали, потом досушивали в печах на жаронке. Потом из этой лапши делали лапшенники. Молоко с яйцами заливалось туда. Вот это был лапшенник. И потом, когда съедалось, эти плошки разбивали. С: А ряженые ходили? Наряжали в жениха, в невесту? И: Конечно, конечно. А как же! На другой день обязательно наряжаются кто-нибудь там, свидетели, кто еще там; выкупают место. Приходят молодые, а место их занято. Сидят там пара... С: А место...? И: Где они сидели? За столом. Сидит там другая пара: невеста, там с какой-нибудь занавеской на голове, и жених, в каком-то там кителе с погонами. Да? И вот выкупают место. Молодые приходят, ну, начнут с малого: там сырочки, еще что-нибудь. "Нет, мало, мало! Нет, эта невеста дорогого стоит!" С: Скажите, а вот ловили "птичку" на потолке? И: Нет, этого не заведено. Нет. Вы имеете в виду, делали раньше деревянную "птичку"? С: Да. И: Не, здесь не делают, нет. С: Скажите, песни какие на свадьбах поют? И: Не знаю. Теперь-то все современные. С: Ну, а раньше? А были ли корильные песни, чтобы отругать жениха и невесту? И: Не знаю, я такого тоже не помню. Отругать жениха и невесту можно и в частушках. И ласковым голосом (говорит): Мой мил, мой мил Провалился в овин А я поохала, поохала (мне его жалко) Полезла за ним. С: А был ли дружка на свадьбе? И: Свидетели. А как же! С: Свидетели? А были ли какие-то... И: Да, были. С вышивкой полотенец через плечо повязывали, ходили там с кружевами с вязанными, с вышитыми. С: Скажите, а на следующий день после свадьбы невесту на честность как-то проверяли? И: Ну, да. Трясли простынь, показывали-то народу... С: А может, были какие-то еще обычаи, чтобы проверить? И: Не знаю. Мне кажется, никак больше не проверяли. С: А вот испытания невесты проводили? И: Во время свадьбы? Нет, не проводили. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43830-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения об оберегах в зыбке С: Нет, может быть, какие-то обереги?<br>И: Ну, чего-нибудь там, конечно, положишь. Ну, уж крестик-то обязательно. На самого маленького-то его не наденешь. Если он крещеный, а все где-нибудь под подушечкой его держишь. Крестик обязательно, когда он крещеный. Травку всякую сушеную: полынь, чтобы спокойный был, чтобы спалось хорошо. Вот маленький мешочек я делала, сшивала сама маленький мешочек, и накладывала травы всякой сушеной. И вот у подушечки она стояла, и запахнет хорошо... С: А Вы, может быть, помните, какие сказки вам в детстве рассказывали? И: Так мне их никто не рассказывал: некогда было моим родителям сказки рассказывать. Все были... Все время работали, работали, работали! ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43834-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Детский заговор при выпадении первого зуба С: А вот когда у ребенка, допустим, зубик выпадал молочный, то с ним что делали? И: Ой, я своим детишкам собирала, на чердак кидала и приговаривала: "Мышка, мышка, вот тебе зубик костяной, а ты дай моему сынишке (дочке) коренной!". ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43835-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Детский заговор и магические действия при первом шаге С: А когда малыш первый шаг делал, то что делали? И: Страсть рублю. Вот по полу, вот так вот (показывает) по полу, рукой так вот по полу... (показывает) "Страсть рублю, шагай, страсть рублю, шагай, шагай!" С: Перед шагом? И: Ага, ага. Страсть рублю, чтобы не боялся. С: "Страсть рублю" - это значит, чтобы страх обошел? ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43836-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Обычай при появлении первого зуба С: Скажите, а когда у младенца появлялся первый зуб, что делали? И: Ну, конечно, это дело "сбрызгивается", "на первый зубок" обязательно. С: Ага... (смеется) ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43837-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Заговор, чтобы куры лучше неслись И: А еще вот какая штука есть... Когда курица весной под навесом начинает нестись. Я, вот раньше были ребятишки маленькие, принесу первое яичко, всем говорю и вот так вот катаю (показывает): "Курочка, курочка, принеси столько яичек, сколько там... у Вовы, у Алеши, у Любы на голове волос сколько!". ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43838-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о роли крестных родителей С: Скажите, а какова роль крестной, крестного? И: Крестная, крестные родители - это вторые родители для ребенка. Обязательно. Они перед Богом стоят: после родителей они первые. С: Скажите, а нет ли такой традиции, что крестные родители должны первые покупать крестик сами? И: Обязательно. С: И дарить первую ложечку? И: Да, да. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43839-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
сведения о детских играх Война за красное знамя, кандалы С: Скажите, пожалуйста, а Вы, когда сами маленькая были, в какие игры играли? И: В чего играли? Как только снег начинает растаивать вон там, на горе, залазили туда, разувалися, босиком бегали. В войну "За Красное знамя" и в "Кандалы" играли. В "Кандалы" - это вот так вот две цепи с этой и этой (показывает). "Кандалы закованы, раскуйте!" - "Кем раскованы?". Говорят там: "Вон Нинка пусть будет!". Я разбегаюсь, и я эту цепь должна разорвать. С: А держались за руки? И: Да, за руки. Я там стою. Уже кричим на этой стороне: "Кандалы закованы, раскуйте!". - "Кем?". Мы уже выбираем, значит, кем. А "Борьба за Красное знамя" - ставишь палку с тряпкой там где-то на поле, и должны утащить к себе. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43840-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о народных игрушках - самодельные куклы С: А в куклы Вы играли? И: Играла. Мне бабушка шила куклы самодельные. С: Самодельные? И: Да. И химическим карандашом нарисует брови... С: Лицо рисовали? И: Да. Брови нарисует, и глаза, и рот. С: А из чего кукол делали? И: Тряпочные шили. С: Скажите, а когда шили кукол, может, они считались как обереги? И: Да нет, просто... Нет, это уж теперь как-то, я не знаю... Нет. Просто кукла была, просто игрушка. С: А раньше не было? И: Не знаю. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43841-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Заговор от чирья С: А Вы нам можете сказать? И: Ну, знаете, ребятишки, заговоры очень простые. Вот, допустим, чирей, какой-то небольшой нарыв. Можно его просто... Очень просто заговаривается. Перекрестишься, благословения у Господа спросишь: "Господи, Господи, благослови!" Потом начинаешь заговаривать вот эти нарывы все. Берешь вот три перстня и с 12 против часовой стрелки до первой. С 12 вот так вот (показывает) трижды просчитала. Потом: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь". С: "Просчитала" - это в смысле до одного? И: Да. 11, 10...1. Один, ни однава. Досчитала там: 2, 1, "ни однава" - ни одного. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43844-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
. Можно, значит, занозу заговаривать... Заговор от занозы С: А как? И: Ну, занозу заговариваешь - считаешь с 12, но уже по часовой стрелке вокруг этой занозы. "Береза, береза, верни свою занозу!". Прочитала молитву, с 12 до "ни однова". И потом: "Береза, береза, верни свою занозу!". Три раза. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43845-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Заговор от зубной боли С: А еще что-нибудь? И: Зубы... С: Зубы? Ага... И: Зубы заговариваются. С: А как? И: "Не болите, мои зубы, не болите, мои подтёрки, до самой жесткой корки!". ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43846-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о заговорах С: А может, еще от ран каких-нибудь? И: Ну, бабушка моя кровь вот останавливала от течения. С: И как же? И: Ой, вот что-то стала забывать. Ко мне ведь приходят лечить всякие болезни, всякие нарывы. С: А у вас записано, может, что-нибудь? И: Да, записано. Кто меня учил, я, значит, записывала, что не могла больше запомнить так вот. Я должна была запомнить. Если я буду кому-то передавать, то буду передавать только кому-то своему. Вот у меня старший сын... С:А может, у Вас есть какие-то любовные заговоры? И: Вот уж этого не знаю! С: Скажите, если к Вам приходят за помощью, то как Вас благодарят? Есть ли какие-то особые...? И: Ну, кто как хочет, кто как может. Но чем-то обязательно благодарить надо, чтобы польза была. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43847-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о домовом Домовой живёт в каждом доме, его надо позвать и угостить, домовой оберегает дом С: Скажите, а верите ли Вы в домовых, в русалок? И: В русалок... Не знаю. А домовёнок - он живет в каждом доме. С: А где он живет? И: Где, где? Где прикормишь его. С: А как прикармливать? И: "Домовой, домовой, приходи домой!". Если дома там чё-то, его обязательно надо прикормить, вкусненькое чё-то положить. С: А куда? И: В уголочек. С: В уголочек? И: Да. Да у меня обычно коты сожрут все! (смеется) С: И что домовой делает? И: Как? С: Ну, какие его функции? И: Оберегает, оберегает он обязательно. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43848-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Сведения о барабашке С: А Барабашка есть? И: Не знаю. Но мне кажется, он хороший, маленький и в шкафу живет ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43849-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о домовом При переезде в новый дом домового зовут с собой С: Скажите, а если переезжают в новый дом, то как домового перевозят? И: "Домовой, домовой, пойдем со мной, садись в лапоть!". С: Это так говорят? Угу. Скажите, а когда переезжают в новый дом, то, может, сначала кошку запускают в дом? И: Кошку. И кошку... И, значит, можно... Коробочку поставила какую-нибудь, знаешь там: "для барабашки". И эту коробочку отнеси со словами: "Домовой, домовой, пойдем со мной!". С: А домовой с котом, может, связан как-то? И: Обязательно. А как же! Я вот много скотины держала. ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43850-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Поверье о ласке С: Скажите, а хлев - он считается тоже... И: Конечно. С: А там нет никаких особенных духов, чтобы... для скотины? И: Ну, знаете, чего... Первое для скотины - надо березовой веточкой почаще. Так вот, да (показывает), чтобы ласка не мучила ее, не щекотала щекотуха-ласка. А иначе до смерти защекочет! Как заметишь, что корова влажная вся в поту - это уж точно, что ласка завелася. И начинаешь какие-то меры принимать: или кошку сажаешь, или у меня там всю жизнь ежик живет... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43851-1602 |
| 2010 | Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна |
Легенда о помощи Богородицы в путях С: И что говорили? И: Моя бабушка говорила. Всю жизнь она здесь прожила, с 12 лет, и заблудилась. Хожу, говорит, вижу, стоит там... Вижу, горы-то видать из-за реки. Хожу, хожу, опять на это место выхожу и не найду опять, куда выйти. Я села (там сваленное есть дерево) и давай молиться: "Пресвятая Богородица-матушка, не лиши меня разума, выведи меня на путь истинный!". Сидела, сидела, отдохнула. И у меня какая-то ясность в голове, я встала, и пошла, и вышла. С: А вот у Вас тут река, озер много... И что, народ не говорил, что русалки есть, какие-то эти... ...... |
Лимова Нина Владиславовна | 43853-1602 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о народных плясках и танцах С: А вы еще плясали при этом? Ох, и плясали здорово! С: А как плясали? Притопывали, кругами ходили. Еропланию, Елецкого, Сашоночку, краковяк, вальс - всё... Под гармонь, музыки-то ведь такой не было. Гармонист был, сидел, играл. С: А был такой танец па-де-спань? Был. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44201-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
частушка Гармонист какой хороший, Поду сяду (по)дле него. Он мою подругу любит, Я - товарища его! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44202-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Песня под танец па-де-спань С: А вот па-де-спань - там ведь какая-то песенка была, да? Па-де-спанчик, па-де-спанчик, Хорошенький танчик... Чего-то... любимый мой мальчик. С ним можно танцевать, его можно целовать... Что-то вот так. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44203-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
быличка Просьба покойника А что не положила - ей снится, Любаше-то, сон. "Ты что, - говорит, - доверила моими духами душиться Ольге?". Они носили на другой день на кладбище духи, которыми она душилась. Вот чего, приснился сон! Просила, да. Чего, говорит, Ольга, сестра, моими духами душится? С: И куда их там девали? Зарыли в землю и всё. С: Считается, что они... перейдут туда... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44215-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о поминальных обычаях, поверье о странствиях души С: А поминали их в какой день? В какие-то особые дни, это надо в церкви узнавать. А всех - 9 дней, 40 дней, потом година. С: А почему в эти дни? Так уж заведёно. И.С.: Ну, считается, что до 9 дней душа дома, до 40 - блуждает по земле. А в 40 дней она прощается и улетает на небо. И в этот день начинается: то птичка в окошко постучит, то еще что... Да, душа дает о себе знать, прощается. Кого ни послушаешь - что-то бывает. П.И.: Да, всё равно бывает! Н.В.: Кто говорит, а я вот и мать хоронила, и мужа - и ничего не слыхала! П.И.: Ну и потом 3 года отмечают. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна, Ирина Сергеевна, | 44217-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Поверье и быличка о ходячем покойнике С: А потом, говорят, покойник может прийти к живым, огненный шар летит, разбивается? П.И.: Бывает, некоторые видят, но это не всем дано. И.С.: И бывает, психологически как-то себя настраиваешь... У меня вот мама умерла, я не очень к этому была готова, и потом целый год буквально с ума сходила. Она во время болезни меня звала: "Ирина!". И вот уже давно похоронила, а вот это "Ирина!" мне всё ночами слышалось. В каком-то кошмаре. А мне говорят: смотри, Ирина, это она тебя забирает, так и заберет с собой! Дали мне молитву, я 3 дня почитала - и всё прошло. Утром и вечером. Н.В.: Когда окрикивают, не велят ни откликаться, ничего... П.И.: Да, тихонько лежи и всё! И.С.: Да, это человек тебя к себе зовет. Это от настроя, конечно, зависит, человек себя нагнетает. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна, Ирина Сергеевна, | 44218-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Поверье и быличка о явлении покойника во сне С: А никто не рассказывал, что покойник во сне рассказывает о том свете? П.И.: Некоторым снятся, рассказывают. И.С.: Да, и говорят, что мне, мол, здесь хорошо. И вот если человек приснится в хорошей одежде, значит там ему хорошо. Если в плохой или что-то просит - значит, надо его помянуть, милостыню подать бедным. Самое лучшее считается подать ребятишкам, душа вроде чистая. П.И.: У меня вот когда внучка умерла, Анечка-то, я ее очень жалела. И всё время она мне снилась - в беленьком платьице и босячная. (У ней ножки болели, она не давала одевать обувь.) И один раз наснилась: сидит она будто на какой доске на кладбище. Я к ней подошла, схватила, говорю: "Анечка, Анечка!". А она мне: "Бабуся, я так хочу кушать!". - Я: "А чем вас там кормят?" - Она: "А нас там кормят человеческим мясом". - Я: "Батюшки!" И давай кричать всем: "Давайте скорей хлеба! Хлеба, хлеба скорей давайте!". И проснулася. Н.В.: Это помин требовался, точно. П.И.: Это просто и жалость такая, когда жалеешь очень... С: Говорят, по покойнику нельзя долго плакать, потому что ему хуже будет... Н.В.: Так оно само плачется. П.И.: Само плачется, да... В церкву я ходила, заказывала, на кладбище всё время ходила. Сейчас уже перестала сниться, а то часто очень снилась... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна, Ирина Сергеевна, | 44219-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения об обряде колядования фрагмент колядки С: А колядовать ходили? П.И.: Нет. Н.В.: Сейчас вот ребятишки бегают! С: А кто же ребятишек учит, если сами вы не колядовали? П.И.: Сами по себе, кто их учит! А чего там учить: Коляда, коляда, Подай пирога! Н.В.: И яблоко там или конфетку подашь, чего-нибудь обязательно. П.И.: Не подашь пирога - Сведем корову за рога! Которой нету... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна | 44212-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
рассказ О гадании, озорстве парней и его последствиях Я помню, мне вот мама тоже рассказывала про гадания. Одной девчонке так нагадали! (Так это раньше еще!) Овины были, в овинах гадали. Она села, там как-то надо вроде "лохматой рукой проведи по заднице". А ей лопатой-то как дали - у нее ноги-то сразу и отнялись, она никак не могла и встать-то, девка-то. Мальчишки так хулиганили! Лопатой как дали по заднице - она и обезножела сразу. Это мама рассказывала, это давно-давно, овины когда были - за домами сараи такие, где сушили лен и мяли. С: А гадание значит как: если лохматой лапой проведет... Да, значит, богатый жених будет, а если лопатой - это значит ведь голытьба! Вот ей и провели! (Разговаривают о старообрядческой церкви и староверах, которые здесь были.) С: Скажите, а в домовых Вы верите? Да нет уж, сейчас чего верить-то... С: А молодые когда были? Может быть, подкармливали их... Нет. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна | 44213-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о похоронном обряде Чтение молитв над покойным, гроб готовили заранее, обмывание покойного, положение во гроб, смертная одежда, отпевание священником С: А как хоронить у вас было принято? Сначала отпевали. Молитвы пели, молились. Покойник в доме лежал. С: А куда его клали? Последнее время на стол сразу в гроб. С: А гроб заранее заготавливали, да? Мы-то уж заготовили, да. А когда там бегать? Хотя сейчас готовые в Вязниках продают. С: А раньше сами делали мужчины, да? Сами, да. На чердаке хранили. Да, всё было... С: Вот расскажите поподробнее: кто обмывал, кого приглашали, кто читал над ним? П.И.: Вот у нас тетя Нюра умерла 95 лет. Она заказала, чтоб ее обмывала племянника жена. Н.В.: Вот она пришла и сноха, и я помогала. Одели, гроб обили, в гроб положили. А на другой вечер (одну ночь она одна лежала) приходи, читали молитву - 17-ю кафизму. И молитву об умерших. Вот Валя Зуйкова и сноха, они тут только 2 осталися, а мы им немножко помогали. У них Псалтырь есть, они поют. П.И.: А на другой день поп отпевал, мы вот тоже стояли. С: А в какую одежду одевали покойника? Заранее запасали. Женщине - женско. Старались белое или светлое. Платье шили, саван шили, рубашку ночну, чулки, тапки, платочек. Старались, чтобы новое всё было, неодёванное. Мужчинам - костюм и светлую рубашку. С: А какие-нибудь вещи в гроб кладут? П.И.: Расческу. Женщинам молодым - носовой платок, духи. Н.В.: Духи-то чай не кладут! П.И.: Да чтой-то! Кладут, и духи, и помаду... Маринка-то, девочка, померла... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна | 44214-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
сведения о похоронном обряде Дорога из еловых веток, гроб носили по гендерному признаку, носили на холстах, поверье - человек должен отнести на кладбище трёх покойников, прощание с покойным на кладбище Огарки свечей кладут, волосы. С: А ногти? П.И.: Нет, мы их кидали, не знаем, где собирать! (смеются) Н.В.: Волосы-то не все собирают. Зубы вставные могут положить. С: Так, ну а потом как? Отчитают, 3 ночи полежит, да? Ветки елочки зеленые бросают, как на кладбище выносят-то. С: Всю дорогу бросают? Нет, немного, веточек 20-30 побросают, дорогу им укажут - и всё. Н.В.: Раньше носили всю дорогу до кладбища на руках. А теперь только из дому вынесут и сразу ставят. П.И.: Носить некому! Раньше женщину носили женщины, мужчину - мужчины. А теперь в машину запихают - и все поехали! С: А носили на руках или на холстах? На холстах, они и сейчас у многих есть дома. И.С.: И раньше было такое, что каждый живущий человек должен в своей жизни отнести трех покойников, чтобы потом его было кому нести. Раньше считалось обязательным. Чтоб не менее троих. Вшестером несут и меняются. (...) С: А кладбище отсюда далеко? Наверно, с час идти. Да самое главное в гору! С: А вот нам рассказывали, что шли-шли с гробом, потом останавливались в каких-то памятных местах. И.С.: деревне-то практически все собирались, до конца деревни уж точно все шли. Потому что все живем на виду, друг друга знаем. Кто-то, может, из любопытства... П.И.: Ну уж покойника все старались проводить! Вот. Приносим на кладбище, прощаемся. Целуем: кто покойника, кто крест. И закрывают, землей посыпают, крест делают, закрывают белым покрывалом, потом забивают гвоздями и опускают в могилу. Каждый человек три горсти земли бросает. Это уж обычай. И копальщики-мужчины закапывают. А уж после родные поправят, памятник поставят. Потом едут все на обед. Опять молятся молебные-то, садятся за обед. С: В тот дом, где жил этот человек? Да, в тот дом. Обязательно покойнику стакан с водой ставили, покрывали кусочком черного хлеба. Н.В.: Кто водку наливал... С: А в могилу до гроба денежку не бросали? Нет. Мы вот платки бросали со слезами, а потом гроб опускали. С: А если утопленник, его отпевали? Нет, нельзя отпевать, хотя по тайности-то отпевали. С: А хоронили их отдельно, за оградой? Нет, всех вместе. Это раньше, может быть... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Прыткова Нина Васильевна | 44216-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
(К беседе присоединяется директор дома культуры Ирина Сергеевна.) Поверье об оберегах С: А невесту и жениха могли на свадьбе испортить, чтобы детишек не было? У нас вроде такого не было, всё было нормально. С: Ну а чтобы такого не было, что делали? Иголки втыкали в стену, ножи втыкали. С: В какую стену? В дверь аккурат куда входить. Снаружи. Оберегались так. С: И что тогда? Колдунья войти не могла? П.И.: Да. И.С.: Не только колдунья войти не могла. Вообще люди с негативом ничего сделать не могут. Мы до сих пор в Вербное воскресенье вешаем на входе эту вербу. В Троицу то же самое - обязательно веточки березы на вход. Чтобы люди с негативом не приходили. Насколько это верно или нет... Но суеверие существует, и мы, хоть люди еще молодые, но придерживаемся. С: И оно там засохнет, да? И.С.: Да, и выбрасывать эти вещи нельзя, их надо только сжигать. И они так лежат до следующего такого праздника. Так же яйцо пасхальное: обязательно оставляют и оно целый год лежит. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Ирина Сергеевна | 44209-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Легендарное поверье о силе крещенской воды И.С.: Мы вот воду крещенскую берем - она стоит целый год как слезинка! П.И.: И пьют ее для здоровья. И.С.: Мы группами ходим за водой. И мужчины умываются там и ничего, не заболевают. С: А березку, значит, троицкую сжигать надо, да? И.С.: Ну да, вообще вот эти вещи нельзя выбрасывать. (...) Вот воду придешь, побрызгаешься, день-два попьешь - и всё, а потом стоит эта банка, а вылить ее нельзя! П.И.: Скотину еще ею поили и умывалися. И.С.: А вот такую воду, обычную, поставь - и она сразу почти зацветет и всё. И ведь эта крещенская вода не из церкви, а с ключа! Интересно как! И ведь ладно - в морозы. А последние года - ведь чуть не плюсовая температура на Крещение! И всё равно... Ведь что-то есть в природе! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна, Ирина Сергеевна | 44210-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Прибаутка (фрагмент) Петя-Петя-петушок, Золотой гребешок! Что ты рано встаешь, Кате спать не даешь? ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44189-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Стихотворение литературного происхождения Автор Жуковский В.А. (фрагмент) Котик усатый по садику бродит, Лапочкой котик моет свой ротик. Не помню дальше... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44190-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
АЦРФЭ-2010(33-13-А9) Собиратели: студентка 2 курса <br> Евдокимова Анастасия Андреевна, доцент Райкова Ирина Николаевна Цифровая запись № А0001 Деревня Перово Запись сделана от Петровой Прасковьи Ивановны (1926 г.р., урож. д. Данилково Вязниковского р-на Владимирской обл., здесь с 1944 г., ср. спец. образ., русск., правосл., в прошлом учитель начальных классов), ее соседки Прытковой Нины Васильевны (более подробные сведения см. в записях Бессонова И.А.) и директора Перовского дома культуры Ирины Сергеевны (В начале беседы присутствует только Петрова П.И., потом присоединяются другие.) рассказ Воспоминание о работе в сельской школе Я нездешняя, сюда приехала работать, да так и осталась. Мне дали направление сюда в 1945 году и дали мне первый класс 70 человек. С: Так много? Да, потому что война была, и в тот год набирали сразу девятилеток, восьмилеток и семилеток. С: И всех в один класс? Да, месяц целый с ними ковырдалась. Запихали нас вот, где сейчас церква. По трое - по четверо сидели, всех собрали в один класс. За месяц я с ними замучилась. Молодая еще была, 18 лет, энергия еще была. Через месяц прислали еще учительницу, семилеток-то всех отделили, мне оставили 30 человек. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44175-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Топонимические сведения С: Значит, Перово откуда название - не слышали... А почему Вязники так называются? Там вязы. Вязники - вязы. А там очень много вязов. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44176-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Прибаутка (фрагмент) Потерял мужик дугу На зеленом на лугу. Шарил-шарил, не нашел, К своей бабушке пошел. Я полно знала, да вот... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44191-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
рассказ Сведения о пестовании детей Замуж я здесь вышла, родили троих детей, вот так и живу. Теперь 8 внуков и 9, наверно, правнуков. С: Расскажите, как раньше детей нянчили, кто с ними сидел? Бабушки. Вот я бросила работу - мне пришлось с Таниными детишками сидеть. А куда девать-то? Здесь садика раньше не было. (...) С: А старшие сестры сидели со своими младшими? Было такое. А куда деваться-то? С: А девочки лет 12-и к чужим нанимались сидеть с детьми? Это раньше, при мне уже не было такого. Да что вы, был закон, чтобы все учились, нельзя было детей в няньки отправлять! Нужно было обязательно 4 класса кончать, потом уж издали указ - семилетку чтобы, а потом уж одиннадцать! С: А сами сколько классов окончили? Сама-то я педучилище. Сначала семилетку, а потом педучилище вязниковское. Как раз началась война. И в колхозе работала на лошади, на трудфронт ездила. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44177-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о детских играх -в школу играли, в лапту, вышибалы С: А во что вы играли, когда детьми были? В школу мы любили играть. Вот во дворе делали скамейки (поставим чураки, положим доски), сидим играем - пишем, читаем. С: Кто постарше, учительницей был, наверно? Да. Играли школой. С: А еще в какие игры? Ну, игр-то много: в лапту играли, в вышибалы. С: Это с мячом, да? Ага, с мячом. С: А мяч был покупной или сами делали? И сами делали, и потом покупали. Ваты наложишь туда и тряпкой зашьешь - вот и мячик. Всё, так же бегает. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44178-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
"Гуси" (детская игра) С: А еще в какие игры играли? У девочек и мальчиков разные были игры? Да, вот в "Гуси-лебеди" играли. Вот в школе-то мы всё играли... Убегают, и вот кричишь им: - Гуси-гуси! - Га-га-га! - Есть хотите? - Да-да-да! - Вы бегите, не робейте, Своих ножек не жалейте! И они бегут, а Серый волк ловит их. И кого поймает - тот уже в сторонку отходит, уж больше не бегает. И кто последний останется, тот волком будет. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44179-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
"Коридорчик" (детская игра) С: А еще какие игры были? В "Коридорчик" вот играли. Ребята стоят, за руки держатся, и потом один пробегает, ему по спине тут колотят, выбирает каку-нибудь пару. А тот (оставшийся без пары. - Соб.) следующий проходит, снова выбирает. И так вся вереница. Пробегают, наколотят кому, а кому нет по спине-то. Вот так, все стоят и колотят. С: А при этом что-то говорят или поют? Да нет, тут ничего. С: Молча играли, да? Ничего... С: Это ребята сами играли или учителя им показывали? Да можно всем играть, например, на елке, в Новый год. Все взрослые и дети встают и начинают. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44180-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения об играх в куклы и детских игрушках С: А вот Вы говорили, в школу. А во что-то еще такое: в больницу, в магазин, в дочки-матери? Дочки-матери эти недавно только появились, раньше не было их. Нет. Больше ни во что мы, только в школу. С: А кукол раньше шили? Шили, как же! Ведь не было раньше кукол никаких в магазинах. Первые появились матрешки эти раскрашенные на рынке, да и то у частников. Старики вытачивали их, раскрашивали - вот это первая игрушка. Самоварчики, матрешки! С: Это в какое время продавали? Это я еще маленькая была. С: В Вязниках? Да, это в 30-х годах было. А потом уж появилось всё, после войны-то. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44181-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Прибаутка (фрагмент) Тили-тили-тили-бом, Загорелся кошкин дом! Кошка выскочила, Глаза выпучила! Побежала к кабаку - Закурила табаку, Побежала к Яшке - Прищемила ляжки. (Смеется.) ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44192-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Анекдотический рассказ о случае на ярмарке С: Ярмарки, наверное, были? Ярмарки устраивали, всё продавали: и решёта, и вот игрушки. Помню, меня мама маленькую водила. У меня щеки-то были румяные, я была маленькая румяная. И вот один (не забуду) игрушечник... Мы чего-то торговали... самоварчик, мама мне хотела купить самоварчик... С: Маленький, что ли? Маленький, из дерева выточенный, игрушечный. А продавец говорит: "Это чтой-то у тебя дочка накрасила щеки?". - Она говорит: "Нет, она не накрасила, у нее свои такие!". Ведь у всех разные: у кого кровеносные сосуды близко. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44182-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о детских игрушках С: Ну и купили Вам самоварчик-то? Купили. Долго я его хранила, долго-долго! Не знаю, куда делся, наверно, уж когда уехала. С: И Вы играли - как будто чай кипятится, да? А как же, а как же! Как взрослые. Что взрослые, то и дети. С: А чашечки были игрушечные? Да, и чашечки, и блюдечки были выточенные. Всё на ярмарке этой покупали. Специально была ярмарка. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44183-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о молодежных забавах на ярмарке - качели На ней и на качелях качались! Сейчас вот привозят зоопарк, зверей ободранных (у меня вот правнуки были, говорят: больше не пойдем, ободранные звери!), а раньше лодки такие большие ставили, мы сами вставали, их раскачивали и качались. С: Это уже, наверное, не дети, а молодежь? Да-да-да. В Казанскую 21 июня ярмарки делали. С: И все вы туда съезжались, да? Да, ездили, родители нас специально возили, показывали нам. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44184-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о детских игрушках - самодельные куклы С: А кукол сами шили, говорите? Да, из тряпочек. С: Дети сами шили или бабушки шили детям? Бабушки. Когда были маленьки, конечно, бабушки, а когда стали повзрослее - стали сами и руки, и ноги пришивать. И руки к ней пришьешь, и ноги пришьешь, и - кукла - платье сошьешь! Всё, оденешь ее. С: А лицо делали или нет? Да, вот как я вам говорила, мячик делали, так же и лицо. И карандашом начертишь и брови, и губы, и нос. Всё, похож! (смеется) С: А в последнее время уже не делают, да? Нет, сейчас всё покупное, всё китайское и всё вредное. С: А этих лоскутных куколок хранили, наверно, в сундуке, да? Да, хранили и играли. Время пришло - все потерялось. Да. Жизнь другая пришла. С: А своим внукам Вы уже не шили таких куколок? Нет! Что ты, сейчас вон у них целые коробки! Накуплено всякой всячины, не знаю уж, чего только у них и нет! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44185-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о народной одежде: одежду - платья, рубахи и штаны мужикам - шили из холста И одежды тоже. А раньше и одевать-то было нечего! Холстяное платье. Помню, мне мама на Новый год шила платье из холста. Знаете, что такое холст? Твердый такой материал! На холстах только покойников носили. С: Сами ткали, да? Да, у мамы был станок, и ткали в деревне. Мужикам штаны шили, рубахи шили, всё это из холста. Окрасят, краски покупные были. С: А пряли? Уж последнее время ткали только половики из ленточек. А так после войны покупные ткани появились. Четыре стоечки, тут вот стукалки были, пряжа была... ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44186-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о детской зыбке С: А в чем ребятишек качали? Зыбка была, она просто делалась. Прямоугольник такой, четыре стенки: 2 подлиннее, а 2 поперек. А дно-то обшивалось вот этим тоже полотном. Потом приделывали ко всем углам по веревочке, вешали на крючок под потолок и качали. А то еще делали шест такой, его раскачивали вниз-вверх и качали. Я-то внучат уже выращивала в кроватке покупной, а детей своих еще в зыбке катала. С: И пели им, наверное, колыбельные песни? Да уж, песен много знали! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44187-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
колыбельная песня А баю-баю-баю, Не ложися на краю!<br> А с краюшку упадешь, Себе головку расшибешь! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44188-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о пестовании детей С: А что приговаривали, когда делали ребенку маленькому массаж, поглаживали его? "Потягунюшки", может быть? Ну, так, погладишь. Расти большой! Потянемся, потянемся! (смеется) С: А когда моют? Ну, тоже: расти большой, чистенькой будешь! Игрушку какую-нибудь ему дашь, он с ней балахтается. Утка вот плавает, он ее хватает - тоже работа! (смеется) С: А когда подбрасывали на руках или на коленях? Это отцы больно подбрасывают. Иной раз страшно глядеть-то! Возьмут за ноги, не только за руки, и подбрасывают. Скажешь: "Нельзя, нельзя так делать!". Мы эдак не делали с детьми. С: А на коленях когда подскакивают? ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44193-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
колыбельная песня (фрагмент) А-баю-баю-баю, Не ложися на краю! А с краюшку упадешь, Себе головку расшибешь! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44194-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о пестушках; пестушка "Ладушки" С: Нет, а постарше, когда подбрасывали на коленях: "по кочкам, по кочкам..."? Нет, этого не было. С: А "Ладушки" играли с детьми? А как же! Ладушки - это первое дело у ребенка. "Ну-ка, как в ладушки играть!". - Ладушки, ладушки! Где были? - У бабушки. - Что ели? - Кашку. - Что пили? - Бражку. - Шу, полетели, На головку сели! Всему свое время. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44195-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
"Коза рогатая" (пестушка) (фрагмент) С: А "Коза рогатая"? Забодаю-забодаю? Это тоже показывашь им: Идет коза рогатая За малыми ребятами! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44196-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
колыбельная песня А качи-качи-качи, Пекла баба калачи. Прибежал мальчишка, Схватил калачишко. Побежал на базар, Всему миру рассказал: - Я не мамкин сын, Я не папкин сын, Я на ветке рос, Меня ветер снёс, Я упал на пенек, Стал кудрявый паренек! Вот поешь ребятишкам-то. С: Это пели, да? Да. С: А при этом что-то делали: подбрасывали или что-то? Нет, качали: а качи-качи-качи! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44197-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
рассказ Знакомство молодых учительниц с деревенскими парнями Я вот рассказывала, как я работать начинала. (...) И нас, четырех молоденьких учительниц, поселили в одном доме на горе. Дом учительский был. И там веранда есть. И вот мы вечерком, там луна, август месяц, вышли на эту веранду-то да песнячить начали! Девчонки молодые, что ж! С: Песни пели? Да. С: А какие? Не помню уж какие. Ну, после войны - военные, наверно, советские. И вот слышим, к нам парни идут. На песню пришли! Вот, помню, Леонид и Алеша Краснов. Вот тары-бары, пошли разговоры... "Девчонки, пойдемте в деревню гулять!". - "Нет, мы в деревню не пойдем! Мы туда спускаться не будем!". А потом Леонид... (он хитрый был, а у нас свечка, лампы не было, а спичек тоже не было зажечь), вот он и говорит: "Пойдемте, я вам спичек дам!". И я с ним сходила за спичками. И так с того времени и началось! Начали они ходить к нам каждый день. Как вечер наступает - идут. Как вечер наступает - идут. Потом на вечеринку нас пригласили. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44198-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о молодежных собраниях Вечеринки зимой в домах, летом гуляли на улице Раньше ведь не было клубов-то, гуляли в домах! (...) С: Это зимой, наверное, в домах, а летом-то... Летом-то вон на улице гуляли. Плясали Еропланию и все. С: Еропланию? А что это? Припевки. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44199-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
частушка Еропланию пляшу, Во все стороны гляжу: И на север, и на юг. Где залёточка - мой друг? ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44200-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
(К нам подходит соседка исполнительницы - Прыткова Н.В.) Сведения о молодежных собраниях Отказ учительниц танцевать на вечорке с деревенскими С: А расскажите дальше, вот вы познакомились, решили пожениться... Ну вот, сначала пришли мы на вечорку. А девки-то деревенские на нас глядят, мы как-то одеты по-другому, учителя ведь пришли, что вы, глядят... Вот они: "Давайте с нами танцевать!". - "Нет, мы не будем!". Как можно учителям танцевать, что вы! Не стали. А потом я с ним, с Леней-то, три с половиной года гуляла. А прожили мы недолго, родился у нас сын... С: Он сделал Вам предложение, да? Да! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44204-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о свадебном обряде С: А долго к свадьбе готовились?<br> Да что, родители всё приготавливали, свадьбу делали родители. Там, в Данилкове. Раньше делали всё дома, столы собирали. С гармошкой по деревне ходили... Чего еще-то? Первый муж у меня рано умер, потом я вышла за его брата. Он из армии пришел. И мы поженились. С: Младший брат, да? Да. Я здесь работала, у меня уже свой домишко был, и он ко мне перешел. И с этим тоже недолго. Он у меня... несчастный случай с ним произошел. Осталось 2 дочери. Вот троих детей я тянула, замуж больше не пошла. Работала вот 42 года, всю деревню выучила - начальные-то классы, всё мои ученики. (...) А теперь уж старая, да еще шевыряюся потихоньку, вон и в огороде... С: А о свадьбе расскажите все-таки поподробнее. Вот приходили сваты, да? Кто это были? Родители жениха. С: Приходили - что они говорили? Ну что... С: Сразу говорили прямо, что пришли сватать? Да. А бывало, что сами говорили: я выхожу замуж. С: А девичник был? Нет, никаких девичников не было. Нин. У тебя был девичник? Н.В.: Нет. А вот у сестры старшей был. Они девчонками собирались, что-то сидели, косу плели, но я не знаю, нас к ним не пускали. П.И.: Приданое потом возили. 2 сундука вот у меня было деревянных, а в сундуках-то уж тут было наложено: перина, одеяла, подушки, одежда, обувь. Вот всё приданое. Столов и зеркалов раньше не давали, это теперь. А то только сундуки, они у меня до сих пор стоят. С: А сундуки вы сами сколачивали? На ярмарке в Вязниках покупали, специально ездили. Их разукрашивали, железом обивали. Да, красивые они... Кровать была с матрасом. С: И всё это везли, да? Да. Я вот зимой выходила - на лошадях везли, на санях. Приезжали к свекрови, занавески вешали: на окна, на заборки (?), там на печку. Кровать свою убирали. С: А невесте помогали подружки? Никаких подружек!.. Да, тетки ездили имение возить и занавески вешать. С: Это называлось "имение"? Да, и вся деревня собиралась смотреть: "Имение привезли! Пошли глядеть, сколько у невесты имения!". С: Всё разглядывали? Да нет, уж так, что видно: сколько там снимают сундуков. С: Богатая ли, да? (не расслышав) Я-то? Да, по тем временам: всё основное было. С: Ну а на следующий день жених приезжал за невестой или как? Н.В.: Приданое привезли - в этот день, наверно, и свадьба была. С: Жених и кто еще приезжал? Жених и сватья - тетки, дядья. С: А называлось это "поезд"? Нет. Приехали, сели за стол, благословили, всё. Чего еще-то? Закусывали. Всё было в прошлом попроще. С: А на второй день что? По деревне ходили, по улице с песнями. С гармошкой. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44205-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Сведения о бытовании песен и частушек на свадьбе С: А песни какие - свадебные были? Конечно! (обе смеются) Да и хулиганские были, всякие. С: А какие, например? "Златые горы" была первая песня! "По муромской дорожке...", "Коробочка". Мы люди старинные, у нас песни все старинные. Это потом уж советские стали. С: А частушки (припевки у вас, да?) пели? Обе исполнительницы: Матом всё, матом! С: На второй день, да? Да. С: Первый день гуляли у жениха, второй - у невесты, да? Нет, как договорятся. Мы вот в одном дому оба дня. На второй опохмелились и увезли невесту. И всё. С: Нет, а вы говорите, частушки пели? Да, ну так и что: пока опохмеляешься, ведь надо! С: А почему вот матом пели? А кто его знает? Так заведёно. И сейчас ведь поют матом! А сейчас еще чище поют! Молодежь-то. С: А вы помните какие-нибудь частушки? Матом-то? (смеются) С: Ну, какие есть, какие пели! П.И.: Нин, давай вспоминай! Н.В.: Да ну прям! П.И.: Нет уж, девчонки, мы не будем! Скажут, старухи-дуры... С: А на второй день, наверно, молодежь уже не гуляла, а только женатые, замужние? Все гуляли! Кто на первый день, те и на второй: опохмеляться-то все придут! С: И при молодых людях пели неприличные частушки? Да! А сейчас вот такой (показывает низкий рост), а уж умеет матом ругаться. Правда! У меня вон все правнуки умеют. А чего ж сделаешь-то? ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44206-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
сведения о свадебном обряде Молодые выкупали место за свадебным столом, имение выкупали С: Ряженые на свадьбе были? Да! Женихом да невестой, место занимали. Выкупали место: кто за деньги, кто рюмку наливал. И имение выкупали у этих теток. Там причитают: сколько-то на уголок, за постель... Чего выкупят - уносят сразу. На уголок на подушку. Чтоб богатая семья была! С: А был человек, который вел свадьбу? Нет, не было. За столом если сваха вела! Сейчас тамада. С: А сваха - какая-нибудь тетка, да? Жениха? Обе. Одна сваха с одной стороны сидит, другая - с другой. С: А были какие-то обереги, чтоб не сглазили? Нет... С: Может быть, колдуна звали на свадьбу? Зачем колдуна на свадьбу? Их и так много приходило - мы и не знали, кто они: колдуны или нет. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44207-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Поверье о колдунах и знахарях Были, конечно, люди, которые что-то знали. С: И здесь в Перове тоже? А здесь-то их полно было! Н.В.: Я вот в своей деревне и знать не знала, а сюда приехала - здесь одни колдуны! П.И.: Про них просто скажут - и человек уже опасается. С: А что они могли сделать? Килы поставить, болезнь навести. С: Как они это делали: словом? Н.В.: Да мы не знаем, как! П.И.: Словами, молитвами своими. С: А почему: кто им не понравится или случайно? И по ветру попадало, и на белье попадало. И были те, кто отговаривали. С: А кто заговаривал - их как называли? Тоже колдуньи, только... заговаривали. У нас вот тетка Марья была: и килы, и зубы заговаривала. С: А как у них процесс проходил: они говорили что-то? Да уж, она молитвы свои шептала, она чего-то знала. Она уж умерла. С: А кто-то научился от нее? Может, да мы не знаем. С: А колдуны сейчас у вас есть? Да что-то мы уж не знаем... Теперь люди аккуратные стали. Теперь не то чтобы колдуны, а какой-то черной магией занимаются. ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44208-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Гадание с валенком С: А на Крещение у вас гадали раньше? Нет, мы чего-то не гадали. Советское уж было время, на церковь гонения. Помню, проверяли приходили, нет ли у нас икон. Нам не разрешалось с попами хоронить, а то с работы снимут! Гонение было. Вот какое время! С: Нет, я говорю, гадать просто на женихов? А, это... Гадали! Валенок кидали: в какую сторону женишок, да. С: А через что кидали? Через голову! И куда носком ляжет, в той стороне и женишок! (смеются обе). С: Это в каком возрасте девчонки гадали? Лет в 15? Да. С: Ну и как у вас, сбылось, нет? Нет, неправильно было. С: А с зеркалом гадали, с кольцом? Нет, с зеркалом нет, и с кольцом нет. Колец не было. С каким кольцом-то! ...... |
Петрова Прасковья Ивановна | 44211-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
Цифровая запись № А0002 Деревня Перово Запись сделана от директора Перовского дома культуры Ирины Сергеевны (запись ведется на ходу и скрытым образом, поэтому технически не очень качественная, тихая) Поверье и быличка о смерти колдуньи Да, о Перове все время ходила слава, что здесь много колдунов. Прямо семьи целые были, династии. (...) Вот я помню одну женщину - не знаю, насколько уж она правда была колдунья, но что-то такое за ней водилось. Вот она когда умирала, это было очень тяжело, так, что она даже предлагала свой дом за то, чтобы у нее переняли. Вот нашлась одна женщина, взяла у нее дом. И мы теперь маленько посматриваем на эту женщину. Хорошо, если она положительное переняла, а если плохое? ...... |
Ирина Сергеевна | 44220-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
быличка Знахарство: молитвами вылечили экзему, боли в желудке С: А та, которая умерла, что умела делать? Все. Вот я, например, мучилась с руками. А я такой человек (наверно, наложило отпечаток, что всю жизнь в школе) - вытравлено у нас это было абсолютно. Экзема у меня была сильная. Ходила к ней, она чего-то шептала, мне было это очень смешно. А в принципе она шептала молитвы, и мне помогло. А мама мучилась желудком, и тоже она ей помогла. (...) Кто его знает... Если веришь, наверно, получается. ...... |
Ирина Сергеевна | 44221-1499 |
| 2010 | Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна |
поверье Колдуны скидывают отрицательную энергию на людей в виде кил, уводят у коров молоко С: Получается, она делала и злое и доброе? Говорят, так: вот она меня лечила, отрицательную энергию от меня брала, а потом она ее должна куда-то выпустить, она же не может ее себе оставить. И она могла потом скинуть на человека: какие-то там килы и всё прочее... И до сих пор есть люди, которые могут заговорить, грыжу снять, головную боль... (...) С: А колдуны в церковь ходят? Я не могу про всех сказать, но вот эта-то ходила, и иконы у нее были, и книжки церковные. Всё как у всех. С: А бывало, что колдунья молоко уводила? Да, это было. Видят, не дает молока - ее отчитают. С: А на поле вот урожай уводили, делали какие-то заломы. Это слышали? Нет. (...) ...... |
Ирина Сергеевна | 44222-1499 |