| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
деревня Юрино Запись сделана от Теплова Геннадия Алексеевича, русск., православн.) Топонимические сведения о деревне С.: Скажите, а почему ваше село носит такое название? И.: Я даже точно не скажу и не скажу, сколько ему лет, может быть больше сотни. Но когда-то, как-то разговором, здесь какой-то был... жил купец Юрьин, вот. Его конечно уж никто даже забыли. Вот, если, я тут, к примеру, самый старший, умру, так вообще никто не будет знать ничего. И не одна сотня лет, никто не знает, когда оно образовалось. С.: То есть, раньше это село принадлежало какому-то купцу? И.: Да. Но здесь церковь стояла Никола-Мередищевская, отсюда - шесть километров. Туда даже на луга... Это вот деревня Дорониха тут есть, вот как вы шли сюда... вы как сюда добрались? С.: Мы на автобусе ехали. И.: С Коврова? С.: С Пантелеева. И.: Значит, вы поворачивали на Юрьино, а справа - Дорониха. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40742-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
рассказ Разрушение храма, судьба колоколов А в Пантелееве тоже церковь была, её разрушили. Я её хорошо помню, но уже она полуразрушенная была, и там даже поповский дом был, стоял. А в этом поповском доме, он был большой, там была наша школа; был старший, но он погиб на фронте. С.: А вы не помните, как закрывали эту церковь? И.: Я помню, не то, что как закрывали, я помню, как её начали грабить, а потом уже разграбили. Вот, Никола-Мередище, туда, в ту деревеньку, Дорониху, и туда ехать на расстояние шести километров, там была церковь, она. Стоит на горе(...). Ну и, как говорится, у нас все - Дорониха, Юрьево, вся окружность молиться ходили наши деды, отцы, мой отец еще маленьким ходил в эту церковь. Вот я её не помню, когда разрушили, но я помню - колокола сняли, они у нас висели, раздали. Самый большой отдали в Юдиху, поменьше - в Юрино, а третий колокол в Дорониху отдали, четвертый в Дениху, а вот про пятый не знаю. Был ли он, нет ли, сняли все это, повесили здесь. Когда снимали большой колокол, громадный, он в Юдихе был. Ими пользовались, только, для чего? Повесили вот здесь вот у нас в Юрино, вообще, в деревнях повесили по колоколу. Высоких две, вот так вот, перепялину, и вот звонили, кому так вот утром на работу въезжали, сами мы знали, когда вставать, там три часа - это уж обязательно - утра, а на завтрак к восьми часам идет конюх с конного двора и в этот колокол три раза ударяет (далеко слыхать) - значит, пора на завтрак. С завтрака тоже звонит - пора за лошадьми или за быками. На обед тоже звонит. А уже как стемнеет, так приезжай уже кто когда хочет. С.: А не знаете дальнейшую судьбу этих колоколов? И.: Я примерно знаю, но не знаю, куда они могут дойти. Или, вернее, дошли. Ну, тогда была советская власть уже, с семнадцатого года, это был уже 43-44 года. Ну и что ж? Вот, трудный год был 43. Приехали у нас с Южа, (мы были с Южского района). Вы не знаете? Районный город у нас есть - Южа. Приехало начальство какое-то, и говорят - колокола надо снять все. А почему? А во что мы будем звонить? Звонили на работу - кто-то, где-то, как-то какую-то бочку найдет или чего повесят. А эти колокола, значит, уронили и их даже не на машине, а на лошадях, на быках увезли в район. У них все там колокола собрали и увезли. А куда уж они с Южи оттуда они объясняли так: "Вот, идет война. Это пойдет на переплавку, на орудья". Вот так объясняли. А мы-то не больно понимали что там. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40743-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
рассказ Разрушение храма С.: А не помните, когда эти колокола снимали с церкви или когда крест снимали, что-нибудь необычное случилось? И.: Колокола, когда снимали с церкви один большой колокол, колокол... вот, ведь, как снимали - не то что снимали, вот, и как будто там ломали, я не знаю, лазили там... Один большой колокол уронили, а у него язычина здоровый был, вот, и он треснул немного. Не то что треснул, а вкололся вот так примерно 10х10. Вот, а раньше и церковь знаю, когда её совсем остатки, вот. У нас, значит, уже было, было после войны она стояла. Ну и что ж? Коммунисты решили с глаз долой убрать. Вот, значит, чего делать? Наняли двоих, один с одной деревянной ногой (ниже колена у него нога была деревянная; не то что протез деревянный), а один какой-то горбатенький и вот они старались. Это они умели уж вдвоем. Они на... церковь стояла вот так вот (показывает руками)... а заход-то был с этой стороны и выход - это я хорошо помню. Ездили там. Они, значит, двое что придумали, как её уронить. Я не знаю, сколько им платили чего. Ну, наняли, значит, что-то платили. Мы тогда в днях работали, денег вообще не было. И они, значит, решили, эти два... двое... сейчас они уже умерли, Господь Бог прибрал их. Вот, катали до конца фундамента. А фундамент был метра два или поболе. Так сумели разбивать, как разбивали - это уж я не скажу, не знаю. Знаю только то, они прокатали эту сторону, где выбьют - ставили столбы, столбы по всей стороне, они по два ряда, по всей стороне расставили, и что ж делать? Возили туда дрова (вот я не скажу - кто возил, чего), возили дрова, укладывали клетками к этим столбам... фундамент-то был раньше такой... а теперь-то... раньше-то как каторжане... как на рисунке. Эти - точно такие же. Да, и частенько встречался здесь. Вот, столбов наставили, фундамента нет. Все. Как они, что делали... потом возили, клетками дрова укладывали, заложили... и керосином обливали. Бензин тогда не понимали что такое, вот, керосином... И это вот они все зажгли. Когда зажгли, если так посмотреть, рассказывали... (запись обрывается по техническим причинам) ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40744-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Сторона В рассказ О детстве, о посещении храма, о церквях в округе С.: А когда не было церкви, то куда вы ходили? И.: По праздникам? Когда только (ну, я пацаном был) мать все время: "Господи, Господи, Господи, Господи..."...я помню, до войны еще, я пацаненком был...сразу же почему-то было никуда, только разве что, может, тайком сходить в Холуй (может, слышали, он знаменитый, там иконы пишут, все такой, Палех, Мстёра там, дальше). С.: Холуй - это село? И.: Поселок. И он, там церковь так и работала, но не в полную мощь, а работала она всю войну. Там, как говорится, все были набожные. Теперь детей крестить запретили, запрет сделали, в церковь ходить запретили - "Работать, а не ходить". Теперь, я помню, мама еще была молодая перед войной, я пацанишком был, у нас приезжали на деревню учителя, собирали всех и давай учить грамоте всех. Это во всех деревнях. Откуда они были, наверное, с району учителя. Ну и вот, и все. У нас церковь, конечно, была - в Пантелееве была церковь, в Овсяновке была церковь, вот здесь вот, Владимирская церковь, Клязминский городок, не доезжая поворота туда (машет рукой) 13 километров или 18. Ну и вот так вот. Все получилось, как говорится, давайте все работать. Начали пропаганду вести такую, а детям даже(...) не запомнил, как надо петь, ласточки уже начали, когда я в школу пошел. Как заповедь была(...) С.: А почему не было? И.: А у нас раньше к Николе возили, 6 километров. А теперь Енецкая церковь. Я все, как бы вот написать, говорю, по делам... где-то должна существовать... названье-то... Енецкая церковь она отсюда где-то так... Клязьму знаете реку? С.: Ну да. И.: При батюшке Сталине... ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40745-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
рассказ Молодежь гуляла по возрастам, плясали, пели песни под гармонь, песенный репертуар, вечерами гуляли при керосиновых лампах С.: Извините, а, вот, как же вы тогда гуляли-то на селе? И.: А на селе? Не знаю, когда его построили - Нардом, Народный Дом. Не то, что клуб или театр или чего там. Был обыкновенный такой дом, примерно такой, чуть побольше. Нардом. Там кино немое показывали, без звука - 5 рублей. (...) Ну, что? Детей, как говорится, начнут им внушать. Дети воспринимают быстро. И они никому плохо не было - стариков не переубедишь. Вот, мы уже старики, а мы еще были детьми. Так говорили. Только сейчас до нас доходит, что это не так. Может быть, Он и есть? Я не скажу - вот он.(...) Мы с 29, а с 32-го другая беседка. А еще помоложе - третья. Разделились, мы здесь гуляем... Было детишек-то тьма, как муравьев. Мы здесь гуляем, а помоложе были - там гуляли. Еще с девчонками, девчонки были. Собирались, вас, к примеру, 10 или 11 и их тоже примерно. Один на гармони играли, а тот... танцы, какие танцы? Пляски были, какие - кадриль, краковяк. Кто чего спляшет. Песни пели. Песни пели старинные. С.: А какие? И.: Например? Вот, например, "По Дону гуляет..." (поет) По Дону гуляет казак молодой... И.: Вот. Это мы уже стали, а уж тогда мы "Еще мы", а потом "Катюшу" во время войны. Ой, у нас она была "Катюша" все! Много песен мы пели. Эти, вот, военные, Господи(...) Нежненечко, тихонечко, под гармонь, никакой музыки не было, света тут не было. Если гуляем где-то, то на поляне, под керосиновые лампы, десятилинейные. Или такие линейные. Не было света, это уж, как говорится, не больно давно и провели-то. Вода была в колодце, вот, у нас 3 колодца в деревне, крутили колесо большое(...) ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40746-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
рассказ Пасху праздновали тайком, красили яйца, пекли пироги, ходили в церковь С.: Скажите, пожалуйста, а праздники какие-нибудь христианские вы справляли? Вот, скажем, ту же Пасху - как вы справляли? И.: Мы, как вам сказать? Молиться мы не молились, но мать нас заставляла. Мы с малолетства молились. Кто желает - молились. Пасху такую, мы, как говорится, больно не считали. Пасха у нас - такое мышление надо и на кладбище, да в такую-то даль. А на чем ехать? Да только пешком. Мы с мамой ходили на Венецкую церковь, с бабушкой ходили на Николенскую. Ну, её отмечали так, тихо, в доме. Яички красили, все, пирожки мама пекла и бабушка все это делали, но Пасхи никакой не было. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40747-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Сведения о престольных праздниках, календарных обрядах Троицы, Рождества, Духова дня Теперь у нас праздник - Престольный. А его у нас начинали (у каждой деревни свои праздники), а у нас - Зимний Никола, 15-го декабря. Вешний Никола (Весенний, то есть) - 22-го мая. Вот. Ильин... Троицу мы, конечно, не знаем, но отмечаем. Вот, а Ильин день - он в числах. Ильин день у нас, вот. Ильин день это... и обязательно в эти дни мы все равно гуляли, собирались под гармошку песни пели и плясали. С.: Скажите, а Ильин день как справляли? Грозы не ждали? И.: А как же, обязательно! Обязательно на Ильин день должен или на Ильин день должен быть дождик с грозой. "Илья-пророк проедет по небу на карете, это его колеса стучат". А кто согрешил - он может и камней накидать немножко. С.: А вот, Троицу как вы отмечали? Березку украшали? И.: Все равно, как бы там ни было - по-советски или как, мы раньше березки наряжали. А сейчас знаете, как березку украшают? Идут на берег, берут ящик вина или там пол-ящика, смотря, какая компания и вот - Троица. Лишь бы напиться! С.: А раньше как было? И.: Раньше березку не ломали, что бы принести, как елку. Я не знаю Новый-то год, у нас считался раньше 14-го по старому стилю, 14-го января (...)У нас были девчонки - Нина, Галя (одна с 26, другая с 32). "Так! Нинка, Галька! Вот вам тряпочки!" А чем наряжать? Тряпочки давайте, красненькие, туда-сюда, не делали разные финтифлюшки. Ну, кто-то сделает ленточку такую, украсят. Раньше-то было: гирлянду сделают такую из газеты или из бумаги из какой. Ну, а где бумагу тогда было взять-то? Между строчек писали на книжках. И нарядят детишки, мама скажет: "Пойдете, возьмите с собой пресняки", с картошкой, то с грибками сушеными. С.: А что это такое - пресняки? И.: А это сейчас называют пирожки, а я вам скажу - делают противень в русской печки, а уже начинка готова(...) С.: А Духов день отмечали? И.: Духов день считается на второй день Троицы. А как мы его отмечали? Мы тогда были пацанами, а сейчас чего? Ну, Духов день... сейчас большинство в деревне отмечают, а раньше отмечали. Я не знаю, и не скажу про него, потому что я про него не знаю, только на Духов день приходили туда куда-то, к родителям приходили, вот. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40748-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Сведения о днях поминовения Вот Пасху... Радуницу мы должны были на кладбище-то ходить, а на Пасху мы батюшку, вот я до сих пор слушаю, раньше не знал это все - на Пасху на кладбище не ходят. Ну, уж раз народ так воспринял... в Пасху должны приходить ваши умершие. С.: И приходили? И.: А откудова узнаешь?(...) А в Радуницу они в гостях, значит, побыли - наши отцы, матери - и все, мы их проводили. А в Радуницу они уже успокоились, и вы идете их поминать. В Пасху вы их угощать должны, а в Радуницу должны поминать. Посидишь, конфеток, там столики сделанные, кто цветы поставит кто - чего. Вот. Нет, все равно, почти у каждой могилы есть и столик, крестик, там, или чего поправишь, а так, посмотришь и крестик поцелуешь и памятник. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40749-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Сведения о похоронах самоубийц Скажите, а на Радуницу поминали самоубийц? И.: Вот их не поминают в Пасху, только в Радуницу всех утопленников, удавленников. С.: А в остальные дни их не поминали никогда, да? И.: Нет. С.: А где самоубийц хоронили на кладбище? И.: Раньше их хоронили (я с разговоров знаю (если утонул, то совсем тоже большая разница, считалось как-то не то; утопшие-усопшие)), а удавленник или ты застрелился, или ты специально бросился и разбился, их хоронили (мама говорила - большой грех на кладбище их) в сторонке. И даже и не ставили, мама говорила, даже холмик сравнивали. А сейчас все - сообща.(...) ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40750-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
сведения о похоронном обряде Обмывание покойного, воду, которой обмывали после 40-го дня, закапывали, запрет ближним родственникам нести гроб, поверье о новом покойнике А, скажите, когда покойник лежит в доме - его клали на стол или на лавках клали? И.: Его, когда умирали(...) вот, человек, я и не знаю... на койке он умирает. Проститься он не простился, его берут, пока он не окреп, как говорится, не застыл, его ложут на пол, расстилают простынь, его расправляют как следует и все. Одежды если не готовые за ранее, готовят одежду, все снимают. Старики раньше в кальсонах были, белые такие, подштанники назывались. А сейчас все трусы ведь носят... его, значит, раздели, теперь приглашают человека, чтоб не родной был, его обмывать, хоть он в бане был по-божескому - его обмывать. Наливают поллитровую банку водички, берут тряпочку и его несколько раз обмывают, начинают с головы. А эту водичку убирали раньше на 40 дней. А после 40 дней её зарывали, я вот не скажу - куда там. А когда выносили тело его, кто мог нести? И.: Его не должны нести родные: ни дочь, ни сын, ни мать, ни брат, ни отец. Это приглашаются специально сосед или соседка. Если женщина, то несут больше женщины, а мужчин - мужчины. Ну и как нести? Неужто не родные его несли. Вот, если зять, то если некому нести, то ему можно. То есть, не родная кровь? И.: Да. Скажите, а было ли такое поверье насчет большого гроба, широкого, узкого? И.: Это было такое. Широкий делается для чего? Чтобы руки вот так не сложить. Не стеснить его. А когда стругали, стружку оставляли в гробу, подушку набивали этой стружкой, что бы от этих досок... а если только в упор, то говорили так: "Что ж вы его, на том свете хотите стеснить? Надо уж точно вымерять, что бы уж точно". Запас - не больше 5 сантиметров. А если сделать гроб сантиметров на 25-30 меньше, то говорят: "Тогда еще будет покойник". Кто-то, кого-то он тоже на это место положит. А верили ли, что грешников нести тяжелее? И.: Этого я не скажу. Если его понесут, то все равно от него будут отворачиваться. Нехотя и скажут ругательским словом: ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40751-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович | присловье "Умер Максим, и... ладно... с ним". | Теплов Геннадий Алексеевич | 40752-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Поверье о колдунье-оборотне А колдунов как хоронили? И.: Я не знаю. Это мы в детстве говорили: "Эта - колдунья, эта - колдунья, эта поросенка переделалась".(...) ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40753-1479 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
сведения о похоронном обряде В гроб клали собственность покойного - зубы, расческу, платки, сыпали крестом святую землю, раньше гроб в могилу опускали на специальных холстах Как обычно, у нас ставили на лошадь, на телегу, зимой - на санях. И повезут на кладбище, и все равно хоронили у церкви, я не знаю. А что клали в гроб? И.: У нас, в наше время (...) сейчас умер человек - зубы его ложуть, его расческу туда ложуть, даже некоторые умудряются платочки его, все. Если же все собрать, то надо еще 5 гробов (смеется). Ну, его так, что его было, ему ложут. Его связывали, что не разъехались. Приезжают на кладбище - ножки развязывают, ручки развязывают. Крестик тоже снимут. А теперь стали в церковь, земли из церкви привозят. Если батюшки нет по какой-то причине, если совсем не пригласили. Ну, не то, что его нет, ежели он совсем в другом месте, не то, что бы не принято. Женщины, старушки привозят уже на кладбище этой земелькой посыпят. Её когда на кладбище привезут, уже не вносят в избу, держут на улице, вот, обязательно. Положут окуратненько, а понесут на кладбище, эта женщина, которая взяла и привезла землицы, когда все уже простились спокойно, она говорит: "Все простились?". Все. Тут уже стоят, она подходит, закрывает с головкой белым материалом и начинает сыпать землю. Сыплют с начала так вот, делают крестик с самого основания, маленький с начала, наискосок посыпает, с начала маленький, потом побольше, потом наискосок. Крест тоже надо поставить правильно: его ставят в ногах, крест. И вот, когда она посыпала, сделала крест, и тут же накрывают крышку. Здесь 2 гвоздика, там 2 гвоздика. И делают в ногах и в голове. И тут уже все приготовлено: раньше на холстах спускали, а сейчас: кто на веревках. А вы говорите, раньше на холстах спускали, а потом что с ними делали? И.: Холсты - их не выбрасывали. Эти холсты, их стирали, они очень прочные такие, я помню, я еще пацаном был, и взрослый был - на холстах даже спускали и вот они такие толстые, льняные. Даже в руках они сложатся, сморщатся и при том они были (...). ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40754-1479 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: А на Рождество гадали? И: Гадали. С: А какие гадания вы знаете? святочные гадания Валенок бросали, обхватывали забор И: ... Кто валенок бросит - куда улятит. Огород хватали (т. е. забор. - С.): парно-непарно. Парно - значит, замуж выйдешь. А непарно - одна будешь. А больше я не знаю. С: А курицу не кормили зерном? И: Нет, не кормили. С: А кольца в воду не опускали? И: Тоже нет. Другие делали, а я не делала. С: А колядовать ходили? И: Нет. В основном, мальчишки бегали. А девчонки стеснялись, наверное. С: А на святки погоду не примечали? И: Нет. С: А когда на гуляние собирались, песни, частушки пели? И: Пели. С: А помните что-нибудь? И: Уж теперь забыла. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40816-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Сведения о жатве С: А вы делали что-нибудь, чтобы при жатве руки не болели? И: Нет. С: А ведь наверняка в поле с собой еду какую-нибудь брали... И: Когда до вечера долго еще, присядешь, огурец с хлебом съешь. С: А остатки еды куда девали? И: А я не знаю, остатки были-то? Всё поедали, наверное... С: А вы как-нибудь называли колосья, которые при окончании жатвы оставались в поле? И: Ну колосья и колосья (рассказывает о том, как жали). ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40814-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: Рождество отмечали? Сведения праздновании Рождества Христова И: ... Справляли. Ну а как справляли? Конечно, чего-то вкусненького мать приготовит. Ну а погулять всё равно сбегаем, хоть Рожество, не Рожество, всё равно бегали. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40815-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Справляли Вербное воскресенье С: А Вербное воскресенье отмечали? С: А ветки вербы срезали? И: Нет. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40817-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Село Юрино Запись сделана от Теплова Геннадия Алексеевича (1929 г.р., образ. неполн. ср., русск., православн.) сведения о похоронном обряде В могилу опускают гроб на холстах, головой кладут на запад, крест ставят в ногах, посыпают могилу пшеном, семечками для птиц только в ногах, средства от запаха покойника, отпевание И: ... И опускают на этих холстах. И эти холсты я вот не скажу, где хоронили, где хранились они. Их стирали, и то, стирали их не раньше как через 40 дней. Я это, вот у бабушки нашей. И может где-то разные обряды, и потом их убирали, даже людям, если у кого нету, людям давали эти холсты. Не у всех были. Вот. Тут уже не оборвется, ничего. С: Скажите, а куда покойника головой в могиле клали: на восток? И: Знаете что, могилу копают, у нас вот сейчас в нашей деревне, вот там север, вот у нас построена так деревня: там север, здесь юг, здесь восток, там запад (показывает). Вот покойника ложат так. Копают могилу. Ну, размечают, там как. К голове делают пошире, к ногам поуже. Ну, кто как хочет, чтобы лишнюю землю не кидать. Обязательно ногами нужно ложить на восток, а головой на запад. А почему? Ведь по поверию говорят: что бы он как солнышко заходит, сразу он смотрел на солнышко. Он как будто бы смотрит лежит. Крест или памятник ставят только в ногах. А почему нельзя даже вот... Другие засыпают по всей могиле там эти, разные пшено, семечки. Посыпать надо только. Вот к ногам и примерно до половины. С: А зачем посыпать пшеном и семечками? И: Птички прилетают. Ну, птички ведь тоже, они кормятся. Конфеты ложут, печенье ложут. Кто возьмет, тот и ладно. Что ж и получается так, что ... Я еще интересовался, почему вот так посыпать на всей могиле... Нельзя на голову то, а то птички глаза выклюют. Вот так вот... Мне это бабушка все говорила. Посыпают только, ну, к примеру, в ногах вот. Ну, где-то примерно так (показывает)... С: Скажите, а что делали, чтобы запаха от покойника в доме не было? И: Вот у нас ведь каждый по-своему. У нас даже умудрялись... Я даже не знаю как по-божески. Вот умудрялись, вот, чтобы он не портился, ставили, кто это... (это уже, наверное, по-нашему, по-современному?) ставят разведенную марганцовку в холодной воде. С: А раньше как было? И: А раньше тоже так делали. Вот. Но приносили из церкви... как же в церкви называли... не ладан, ладан горит в кадилке... Вот тоже приносили. Вот, какую-то тоже и даже ложили к этому, в гроб. А сейчас ложут за уши, вот за уши, ну, и раньше, сюда яичко и сюда яичко (показывает). Вот, чтобы он не портился. Вот. А потом иногда можжевельник чуть-чуть пожгут. Было и такое. Я считаю, это, видимо, кто как сможет. С: А в церкви отпевали ли покойников? И: И сейчас большинство возят в церковь. А если невозможно везти, обязательно вызывают на дом батюшку. То со Мстер, то с Городка (Клязьминского - С.). Если хочешь отпевать, то во Мстер или в Ковров. Но если там уже отпели, то там же закрывают гроб и больше его открывать нельзя. Оттуда сразу везут на кладбище. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40841-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: А как у вас свадьбы отмечали? И: У нас я не знаю по-старинному. По-старинному я не знаю. Я сам без свадьбы женился. Про свадьбы ничего я не могу сказать. Застолье на современной свадьбе И: Жених, он должен сидеть, вот, а родители его, родителей нет, значит, крестный, крестная, если их нет, значит, эти должны уже сидеть, ну, как, шаферы их что ль называют, ну или свидетели по-русски сказать, свидетели рядом. Она сидит от ее - свидетельница с ней рядом, глядит, только как бы рюмку полыснуть лишнюю. Это я для смеху. А это, от жениха, сидит на его стороне. Вот. Он, как говорится, ну, вместо отца с матерью, ну смотрит за порядком, вот. И вот тогда... ой, да если все говорить-то. Тут значит, поздравляют, поздравляют отец с матерью, вот ее отец, мать поздравляют, значит их обоих, и с его стороны тоже поздравляют обоих, вот. Ну, там всякие слова говорят. Ну и что, и после вот, тут уж вино на столах стоит. Раньше разносили на этих, подносах, а тут, пожалуйста, буздай сколько хочешь. Ну и что... и потом все. Бокалы, специальные бокалы налитые и у этих, кто по бокам сидит - свидетели. Свидетели говорят и значит поздравляют тоже, вот. Все встают и поздравляют. И, значит, кричат: "Горько!" Я не знаю, где как, вот у нас я сколько раз на свадьбах был, "Горько!" А к чему кричат "Горько"? Надо, наверное, кричать "Сладко!", а то вся жизнь будет горькая. Ну и они в это время целуются. Вот, целуются. А кольца, кольцами-то они поменялись, как вот сейчас. Но это скоро сельский совет там отойдет, где расписываются, они там обменивались. А вот я не знаю сейчас где, как будет, чего. Наверное, в церкви что ли? ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40842-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Венчание Раньше-то в церкви было. Вот. Он на ее кольцо одевает, главное - он на ее кольцо одевает. То есть, выходит так: "Все, я тебя охомутал". Вот, они меняются кольцами. И с этого времени они считаются, уже как обменялись кольцами, как в церкви было раньше-то, как мне вот бабка говорила, они являются мужем и женой. Проходили вокруг церкви, над ними держали эти вот как, венцы. Специально тоже шли в церковь. С: А что это за венцы были? из чего они сделаны? И: А я не знаю, из чего, но они были, били, вот я не знаю. Но всего скорее они были, наверное, медные какие-нибудь. Они очень светились хорошо. Как вон в церкви, или из фольги из какой. Ведь если сильно медные сделать, или с какой-то с легкой фольги, как вон обделывают божнички, иконки-то обделывают. Батюшка идет, вот. И батюшка вот я не знаю как, батюшка идет, потом жених с невестой, эти вот держут и батюшка вот читает. Но батюшка правда идет впереди и с большим крестом с таким вон в руках идет, вот. В левой руке крест, в правой - наверное ладан, как его называют, кадило, вот. Это все говорят: как черт ладана боится. Ото всех порчу этот ладан. Но им приятно пахнет, ладаном-то. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40843-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Свадебный пир, на застолье рюмки вином разносили на подносах - платили деньги С: Скажите, а потом свадебный пир был? И: Ну а как же, как же. С: И что подавали на нем? И: Я не знаю, даже вот это не скажу. Но ведь раньше не такие пышные свадьбы, вот. Не такие... вернее, у богатых может пышные были, вот. Там ведь, я ведь только вот знаю, еще пацанишком был, вот придешь, мама скажет: мама, я с тобой пойду. - Пойдем. В Дорониху ходили. Вот. За стол сядут, а там круглые пироги, вот такие сделанные. Вино на стол не ставили. С: А почему? И: Не ставили, раньше не было принято. На подносах носили. Вот. Каждый брал. Это для того, наверное, чтобы не перепили. А тут бутылку поставь - один не пьет, а другой присосется и будет пить. Вот. Деньги собирали, собирали деньги. Вот, ходили. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40844-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
На второй день свадьбы гости выкупали вилки, ложки, качали гостей на стуле, продажа женихом пирога А на утро вилки выкупали, ложки выкупали. Вот. С: А зачем? И: А не подавали, не подавали ложки-то. Ни вилку, ни ложку. Всё есть на столе, а ни вилку, ни ложку не дают. "Так у меня нет ложки! - Так, денежки вытаскивай - и ложка!". Это специально ходила там женщина такая. У ней в таком решете, раньше решеты были, вот в решете ложки, там уж запас их. Она не положит тебе ложку, вилку. С: А как вот выбирали эту женщину? И: Это... это какая-то сваха, очень знатная такая. Она должна болтать, болтать и болтать, и на всякие вопросы отвечать. Вот. А денежки-то рядом еще идет, денежки ложит уже другая, в другое решето. Вот она как обойдет, ну не круг, раньше сидели в деревнях к окошку - там уж не пройдешь, - а она подойдет с этой стороны, так, у меня ложки нет - а давай сейчас ложку дадим, ну-ка потряси, вот, карманы-то. Вот. А потом уже, уже, а... когда гуляют, гуляют. Немножко начали гулять, ну, тут хряпнули, отметили, вот. Выносят стул, это уже деревенские женщины, приходют, кто смотреть, или специально качать, даже со стулом со своим. И так... И они расплясались, разгулялись, женщины говорят: "Хватит!". Женщины женщину: "Ну-ка, давай-ка мы тебя в стул посадим, ишь ты, расплясалась". И ее давай качать. Да, качать... и поднимать на стуле-то прямо чуть ли не до потолка. Да в другой раз мужик: "Так, ее со стула не спускай. Плати. Вот. Иначе плясать не будешь". Она вытряхает. На свадьбу шли, знали, что всё время будут качать. А мужики мужиков качали. Вот. А другая скажет: "Эх, хорошо качать. Да давайте еще уж покачаем!". И вот до трех раз даже качали. Либо долг плати! Вот. Не будешь платить - тебя все, не выпустят. Интересно было, смешно. С: А больше трех раз не качали? И: Качать-то... пожалуйста, сиди хоть сколько угодно, только деньги плати. Вот только три раза вот поднимали. С: А деньги, которые собирали, куда потом шли? И: Они... они шли молодым: жениху и невесте. Вот, если, где мужики... Нет, не правильно я говорю, не так. Которые деньги накачали они, они эти свадьбишные, то есть это, кто качать пришел, они на эти деньги гуляли. (Я смешал.) А эти деньги шли жениху и невесте-то, которые вот собирали за вилки, за ложки, пирог, если, жениха заставляли резать - вот сколько. Круглый пирог дают, вот, вот сколько гостей - попробуй разрежь на столько долек! И каждую дольку он продает - сколько он оценит: допустим, скажет, вот, на нынешних деньгах - скажет, каждый кусочек - сто рублей. А гостей пятьдесят. Вот, это будет пять тысяч, наверное, вот. Вот и все, вот продает он этот пирог. И деньги уже, потом они после свадьбы у их уже получается, у жениха с невестой, они разбирают, вот, разбирают, значит, сколько невесте подарили, сколько чего, кто чего подарил. Ну, пересчитали, у них должны быть деньги вместе. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40845-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Свадебные песни и пляски, свадьбу гуляли обычно 2 дня С: А песни пели на свадьбе? И: Ну, как же, пели песни и частушки. С: Старинные песни? И: Да, только старинные. С: Пели и женщины и мужчины? И: Все пели. С: А какие пляски плясали? И: А русского. С: А краковяк? И: В основном, русский. С: А когда частушки пели, дробили? И: Да. С: На лавках дробили или на полу? И: На полу. С: А песни обычно хором пели? И: Да. С: А сколько дней обычно свадьба шла? И: Два. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40822-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
О песнях и частушках на свадьбе С: А частушки пели на свадьбе? И: Вот я не скажу... даже свадьбы-то были, вот чего-то ложили четыре человека, ложили и "Дубинушку" пели. Главное, два таких шеста, но не то что обработанные, покрытые каким-то скатертью, и чего-то там лежало. Эх, дубинушка, ухнем... Вот я только это и запомнил. Вот. А когда за столом сидят, перед тем, как выпить (поет): Давай еще, давай еще, еще по одной, - Вот так вот. Вот такие вот дела. В общем, везде, даже, ну, я прямо скажу вам, вот в нашей деревне по-своему немножко, но разница есть. Возьми вот, допустим, отойди 15 - 17 км - уже совсем там по-другому. С: А частушки, может, какие-нибудь вспомните? И: Частушки. Ой, нет. Частушки-то старинные я не знаю, а тут и безобразничают-то на свадьбе. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40846-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
(сведения о свадебном обряде) На второй день свадьбы гости рядятся, невеста убегает от жениха, поют частушки Ну вот безобразничают уже на второй день. Вот. В первый день не должны безобразничать. А на второй день даже рядются и жених, и в жениха, кто-то там рядится, свахи эти вот эти, ну, свадьбишные. Вот. Женихом и невестой рядются. Даже мужик невестой рядится, а женщина мужиком рядится, женихом. Вот. Даже до безобразия доходит, до того, что она бежит, убегает от его, а он, жених-то, разбежит, ну, фактически - баба, женщина свадьбишная, а здесь жених с невестой: "Убежала невеста, за ней побежала искать!". А бежит, а у ней тут морковина привязана. Вот. И вот бежит: "Вот, догоню, я ей дам! Я ей дам!" (смеется) Безобразие будет. С: А вы знаете, как еще озоровали на свадьбах? И: Да всяко озоровали. Частушки пели. О, всякие-всякие. Ну, больше всего про детей: сколько детей надо. Всяко, вот так. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40847-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: А можете припомнить? И: Нет. Я вот только советские некоторые помню. А старинные - нет. (говорит) (частушка) Дорогой ты мой, любимый, Береги морковку! Полетим с тобой мы в космос - Сделаем стыковку. И: Вот так вот. И эти, наподобие таких вот песен все. Но безобразные. ...... |
Теплов Геннадий Алексеевич | 40848-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Деревня Юрино Запись сделана от Гусевой Анны Михайловны (1931 г.р., образ. 4 кл., русская, родилась в дер. Вращиха, работала в колхозе, артели, бригаде). С: Скажите, пожалуйста, а между работой вы праздники справляли? рассказ Молодежные гуляния на пятаке, празднование престольных праздников - Десятая пятница и Никола зимний И: А как же! Молодые были... Бегали, гуляли. ... Мы были небольшие, и старшие у нас были... молодёжь. А мы тоже бегали, вместе с ними толпились. А потому уж сами стали взрослыми. Гармошка играла, умылись, причасалися и - на пятак. С: А какие летние праздники справляли? И: Летние праздники? С: Ну, церковные. И: Церковные... Ну, у нас (из Вращихи родом), у нас там был престольный праздник Десятая Пятница. Это вот счет от Пасхи. Десятая Пятница - это престольный праздник. И зимний Никола. Мы гуляли оба праздника хорошо. Молодёжи собиралось много. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40805-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Перед Троицей девушки гадали - на берёзках кольца завязывали С: А Троицу справляли? И: А Троицу в детстве справляли. ... А уж когда повзрослели, тут уж не скажешь. С: А расскажите, как Троицу справляли. И: ... Ну, ходили, по-моему, по четвергам, на берёзах кольца завязывали, кольчиком. Вот у кого развяжется кольчико, значит, замуж выйдет. Не развяжется - не выйдет. С: Потом проверяли, да? И: Потом проверяли. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40806-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Проверка честности невесты С: А какие-нибудь были ритуалы, которые проверяли честность невесты? И: Да. С: Как проверяли? И: Ну, свахоньки вечером спать уложут, а утром идут, поднимают. ... Снимают простынь, на которой спали, и если честная невеста, на всю свадьбу трясут эту простынь. С: А если нечестная? И: А если нечестная, это позор. С: А вот на утро после брачной ночи жених рюмку не разбивал? И: Да. С: А зачем это делалось? И: Значит, она [невеста] честная. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40823-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
сведения о календарном обряде Накануне Троицы собирали по деревне яйца, муку, молоко, из этого в Троицу готовили девушкам угощение, срубали берёзку, ее наряжали Потом ходили ... Накануне Троицы ходили и собирали. Уж как это называлось, я забыла, не помню, но это было обязательно. Яйца, муку, молоко. Вот, идём, кто с бачком, кто с мешочком, муку нам дают. И наутро в Троицу в каким-то доме мы устанавливаемся, нам хозяйка уже варит, печет там чего-то. С: Угощение? И: Да. И берёзку срубали, её наряжали... Гуляли, да. С: А берёзку топили потом? И: Нет, по-моему, так просто выбрасывали. С: А как у вас называлась суббота перед Троицей? И: Суббота перед Троицей? С: Да, просто по-разному называют: Родительский день, Христов день. И: Родительская. С: А Троицкую неделю как-нибудь называли? И: Не помню, нет. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40807-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
сведения о календарном обряде: В Духов день мальчишки обливали девчонок водой С: А вот понедельник после Троицы у вас Духов день назывался? И: Духов день. ... Вот уж тут весело было! Кто с вёдрами, кто с ковшами, кто с чем может! Обливали... Мальчишки ловили девчонок, держали. Один держит, другой льёт. Тут уж было визгу-писку много! С: Прямо из колодца водой обливали? Холодной? И: Нет, у нас колодец очень глубокай был. Так, с пруда... (рассказывает о том, как собирали дождевую воду в бочки для противопожарной безопасности). К каждой бочки подбегают, а то и в бочку посадят. ... ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40808-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Ивана Купалу не отмечали, посты строго не соблюдали С: А Иванов день праздновали? И: Нет. В то время почему-то даже не знали его. Это Иван Купала... Когда мы были в молодости, тогда уж и праздники все забыты были, некогда было праздновать. ... С: А посты строго соблюдали? И: Нет. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40809-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: Зато, наверное, хорошо отмечали Масленицу... сведения о календарном обряде На Масленицу жгли костры, сжигали чучело И: (Задумалась) Масленицу - да! И жгли её. Костёр разжигали, чучело сжигали. С: Чучело из соломы делали? И: Ага. С: А расскажите, как наряжали. И: А как наряжали? На чучело там какую-то рванину набросят... Путного-то на себя одеть нечего было. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40810-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Оберег от града - выбрасывали кочергу из окна С: Что-нибудь вы делали, чтобы град не побил посев? И: А, кочергу выбрасывали из окна. С: Старую кочергу? И: Какая есть в доме. С: Но потом её возвращали, да? И: Ну потом конечно. Всё пройдёт, и её поднимаешь... С: А кочергу бросали до града? И: Когда начинается град. А кончится, угомонится - забираешь её. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40811-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: А Пасху отмечали? И: Пасху - да. С: А как? Календарный обряд На Пасху христосовались, катали яйца И: Теперь скажешь - засмеётесь. Бегали, христосились. Кто как! Кто у каждого дома. А вот нам, например, не разрешали, мы только по своим бегали. ... С: Яйца катали, да? И: Яйца катали. Но это уже взрослые катали. С: А как катали? И: ... Вот на такое расстояние яйцо от яйца ставются. Шире дороги... И мячом [нужно попасть по яйцу]. Раньше не было покупных мячей, сами шили. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40812-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Сведения об изготовлении самодельного мяча С: Ух ты! А из чего шили? И: Из шoбла. С: А что это такое? И: Рванину всякую запихаешь туда, да чем-нибудь [завернёшь]. ... С: А он хоть круглый-то получался? И: У, где и угол есть, где какой. То докатит, то не докатит. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40813-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Похороны и поминки самоубийц С: А на радуницу всех вообще поминали усопших? И: Да. Большинство, поминали, кто сам себя убил. С: А скажите пожалуйста, самоубийц отдельно хоронили? И: Щас все вместе. А раньше - за кладбищем. Кладбище было окопано канавкой, и их - за канавку, в сторону. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40838-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: Расскажите, пожалуйста, как в старину свадьбы справляли. С чего начиналось всё? свадебный обряд Сватать приходила мать жениха с роднёй, назначали день свадьбы, жених выкупал у подруг невесты приданое И: С чего начиналось? Свахи сходят, посватают. Назначат свадьбу, на какой день. Тогда не сдавали за месяц, за два документы, а прямо поехали, расписались. ... С: А свахи - это свои были люди, да? И: Свои, из родни. Мать жениха да там ещё прихватит... какую-нибудь родню свою. С: А вот молодые люди сами друг друга находили, или их просто родители знакомили? И: По-разному: кого родители сводили, а большинство-то сами находили. С: А расскажите, пожалуйста, как выкуп невесты проходил. И: ... Сядут... Раньше то ведь с сундуками были невесты-то... С: Приданое невесты. И: Сприданое. Вот сядут на сундук. Приходят, их выкупают. Платят за невесту и за сприданое. Заплатил - всё, забирай. С: А платил он родителям невесты? Кому жених платил? И: А жених платил девчонкам. С: Подружкам? И: Да. С: А не прятали они невесту от него? И: Да нет. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40818-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: Понятно. А невеста устраивала девичник перед приездом? Девичник<br> И: Да, да, это накануне. Накануне свадьбы девичник делали, а на другой день свадьба. С: А чем на девичнике занимались? И: А чем? Столы накрывали, песни пели. С: А невеста не плакала, не причитала? И: Хм... В нашу пору уж нет, а вот раньше, до нас, да (смеётся). С: Ваша матушка причитала, наверное. И: И причитала, и плакала. Слушай, не знаю, правда, не правда, но кричала вслух... С: А так делалось, потому что надо было, или действительно... И: Ну дык знаешь, оно как надо было-то? (рассказывает о современных браках). А ведь тогда так: если ты уж вышла, всё уже, ты никуда не побежишь. Нравится тебе, не нравится - жить-то будешь. Поэтому ли прощались оне с молодостью невесты и ревели? С: А в церкви венчались? И: В нашу пору нет. Ну, конечно, вот наши-то родители, там, еще помоложе - да. А уж мы были - и церквей-то не было. Все церкви были прикрыты. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40819-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Свадебное застолье, на лавку для молодых стелили шубу С: А блюда какие-нибудь готовили на свадьбу? И: Ну, конечно (рассказывает о современных блюдах). С: Блины... И: Нет, блины не помню. С: Пирожки... И: А вот это уже вторые столы собирали, это всё убирали, покамест гости гуляют-пляшут, всё здесь уж свахоньки уберут, а соберут чай. Вот к чаю тут всё: и лапшеники, кисели, пироги ... С: А какие-нибудь приметы, связанные со свадьбой, знаете? И: Не знаю. С: А на лавку, где будут молодые сидеть, стелили что-нибудь? И: Да, стелили шубу. С: А зачем стелили? И: Ну как бы вроде богато чтобы жили. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40820-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Гости на свадьбе - раньше молодежи не было на свадьбе, были только женатые и пожилые С: А кто вёл свадьбу? И: Тамады, конечно, не было. Наверное, кто-то из гостей. С: Наверное, дружка (друг жениха). И: Да. Кто-то из гостей, кто посмелее, кто поязыкастее. С: Кто-нибудь из сватов мог вести, да? И: Да, да, из сватов. С: И подруга невесты могла, да? И: Раньше на свадьбе не было ни подруг, ни друзей. Ни девчонок, ни мальчишек на свадьбе не было. С: А кто ж тогда был? И: Пожилые, женатые, но таких холостых не было. С: Это в ваше время уже не было? И: У нас не было. С: И у ваших родителей тоже не было? И: У наших родителей тем более. ... Ну а щас, в основном, молодёжь. Но раньше не было молодёжи на свадьбе, потому что на свадьбе и частушки пахабные, и вся пахабщина на свадьбе... Поэтому не приглашали и даже не шли. Потому что как-то позорно, считали, чтобы кто-то на свадьбе молодёжь был. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40821-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Поверье о существовании колдунов С: А вы знаете какие-нибудь истории про ведьм, колдунов? И: Ну какие истории? Историй я не знаю... Слышать - слышала. Ведьмы - уж не знаю, а колдуны были. Они и щас есть. А как же нет? Они всю жизнь есть. И будут. С: А здесь у вас в деревне есть они? И: На них не написано, на ком, кто колдунья. С: Ну так, в народе не говорят ни на кого? И: Говорят, а ведь говорить мало ли чего... А вон она не признаётся... С: А можно как-нибудь защититься от колдуна? И: Ой, не знаю... Они теперь вот на яву. Даже не боятся. Вроде как достижение какое-то им. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40824-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Поверье о домовом, сведения о приметах С: А истории про домовых вы знаете? Про домового. И: Домовые, я не знаю. Раньше-то... А уж мама теперь скажет: "Сами мы все домовые, мы сами нечистая сила" (смеется). Так что не знаю про домовых. С: А бывало, чтобы кто-нибудь из ваших односельчан в лесу заблудился и долго выйти не мог? И: Ну как долго-то? Всё равно на ночь-то придёт. У нас заблудиться... Тут тайги-то нет... С: А приметы знаете какие-нибудь там погодные или вот бытовые? И: Нет, не знаю. А какие и слышала, дык они и не сходятся. С: А какие слышали? И: Даже и не знаю. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40825-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Сведения о бытовании сказок С: А сказки вы какие-нибудь знаете? И: Это в детстве только знала я. Читала их да слушала. С: А вот которые вы слушали, вам родители рассказывали? И: Нет, родителям некогда было нам рассказывать. Это ж вот бабушка с дедом, может, какую эту сами сочинят-сгородют. ... Про всяких этих бандитов. С: Про разбойников, что ли? И: Да, про бандитов, про разбойников. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40826-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Сведения о знахарях С: А кто-нибудь у вас в деревне умеет заговаривать? И: Нет, у нас в деревне по-моему, уже нет. С: А в старину были? И: В старину были. С: А к ним обращались люди? И: Обращались. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40827-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Покойник в доме С: Если покойник в доме, куда его клали? В какую сторону ногами? И: Посреди дома, посреди избы ставют... Головой к иконе, а икона всегда впереди. Ногами к порогу, и так его и берут, выносят вперёд ногами. С: А почему именно так выносили, не знаете? И: Вот это я не знаю, конечно, но вперёд ногами выносят. С: А где он лежал всё это время? На лавке, на столе? И: Раньше умирать клали на лавку. Видют, что человек уже отживает последнее - его стаскивают с кровати. Спустили на пол, стелют соломки и кладут на пол. На постели тяжело умирают. А когда его снимешь на пол, на соломку, он легче умирает. ... С: А про умирающего говорили, что он "собирается в дорогу" или "собирается до дому"? И: Каждый умирает - он и не думает, что умирает... С: А про Ивана Гробового что-нибудь слышали? И: Нет. С: А хоронили на какой день? И: Через три дня. С: А как вообще представляли себе смерть? И: А кто знает. Никто не знает (рассказывает о клинической смерти, о которой читала в газете). ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40828-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
С: А вы знаете какие-нибудь приметы, которые смерть предвещают? И: Говорят, зеркало разбить - плохо. Стол трещит - плохо. Еще не знаю. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40829-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Поверье о явлении покойника во сне С: А бывали случаи, чтобы покойник являлся кому-то? Во сне там или приходил? И: Во сне-то, конечно, может, а уж приходить - не приходил. Когда матушку мою из роддома привезли, ей папа являлся... ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40839-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Вынос гроба, дорога на кладбище С: А кто выносил гроб с покойником? И: Ну, как и сейчас выносют. Только раньше как? Если женщина [умерла] - то женщины выносят. А мужчина - мужчины. С: А выносили родные люди? И: Нет, чужие. С: Нанимали чужих, да? И: Ну как нанимали? Вот деревня собирается, все тут друг друга знают, ну и спрашивают, кто желающий. Желающие идут и берут. Носили на полотенцах. С: В могилу тоже опускали на полотенцах? И: На холстах. С: А священник при этом присутствовал? И: А их нет, священников-то. Не было. Это сейчас вот стали. Но всё равно в доме он отпоёт, а на кладбище редко идёт. ... С: А почему не родня выносила? И: Вот этого я не скажу. И могилу копать только чужим. С: Но на поминки их приглашали. И: На поминки - да. С: А что-нибудь делали, чтобы запаха не было от покойника? И: ... Ничего не делали. А чего сделаешь?.. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40830-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Опускание гроба в могилу С: А в могилу что-нибудь кидали? Землю или что-то? И: Ну землю кидали. Кто - денежков бросит, платки носовые кидали. С: А не знаете, для чего бросали деньги? И: Нет, не знаю. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40831-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Одежда покойника, изготовление гроба С: А что делали с одеждой, в которой человек умер? И: По-моему, сжигали. Я уже не помню. А то что, если умирает, вот, в доме (раньше бедно жили), это всё выносили (постель там, одеяло, подушки, матрацы) где-то, в какой-то... Ну, под крышу, чтобы не мочило дождём, на сорок дней. Выветривалось всё сорок дней... С: А вашей деревне принято гробы заранее покупать? И: Ха-ха, ну кто запасает, а кто и нет. У меня вон, дед, сам себе сделал, а потом взял да продал да прoпил. А у бабушки был запасённый (моей бабки), в него положили папу. Бабушка-то ещё жива, а папа умер вперёд. Были гробы запасённые, я помню. Раньше запасали, да. Ставили на чердак. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40832-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Примета на смерть - гроб велик С: А если гроб был по величине больше, чем покойник, это к чему? И: Да, это вот примета была, если гроб большой, велик, значит, кто-то еще в родне умрёт. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40833-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Смертная одежда С: А в какую одежду покойника одевали? И: Ну раньше одёвали в белое только. В костюмы не одёвали. Мужиков тоже в белое одевали. Кальсоны, белая рубаха... ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40834-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Поминки С: А поминки на какие дни отмечались? И: Поминки? Ну вот похороны. Девять дней. Но раньше (я не знаю) вроде как и двадцать отмечали, а щас уж двадцать не отмечают, а сорок. С: Какие-нибудь особенные блюда были на поминках? И: Какие блюдa? Такие, какие всегда делаешь. Горячее блюдо обязательно должно быть. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40835-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Дорога на кладбище С: А перед тем как вести гроб с покойником на кладбище, на дорогу сыпали лапник? И: Да. С: А зачем? И: Вот это тоже не знаю. Что за причина в этом, не знаю. С: А гроб несли на руках до кладбища, или могли на телеге везти? И: Нет, если недалёко, так на руках, а далёко - машина щас. Раньше на лошади... Если молодой, хороший человек умер, то его несут до кладбища. С: Утром или вечером хоронили? И: Да вроде как во время обеда. Ну в двенадцать, час, два. С: А считалось ли, что для грешников копать могилу тяжелее? И: Это вот не знаю. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40836-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Поминки - на кладбище дают кутью, поминальные дни С: А поминали и дома и на кладбище? И: Ну на кладбище кутью дают, а дома, тут уж столы накрывают. С: А кутья - это что такое? И: Рис, изюм и мёд. Всё это сваренное, смешанное. С: А вот через три года поминали покойника? И: Да. Опять, это сейчас поминают. А в то время, когда мы молодые были, три-то года и не поминали. Помянуть бы только сорок [дней]. Даже и в год, по-моему, не поминали. С: На Радуницу поминали тоже, да? И: Да. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40837-1481 |
| 2009 | Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна |
Если у покойника глаза открыты, то клали пятаки, траур соблюдали 40 дней и даже год ходили в чёрном С: А почему покойнику глаза закрывают? И: Хе-хе. Так с открытыми глазами страх. Наверно, я так слышала, не выглядел бы кого еще! Вот когда неплотно прикрыты, всё равно их пятаки кладут на глаза-то, чтобы прикрылись... А зачем это вам всё? С: Это мы практику проходим от института. Нам необходимо это знать, нашу культуру русскую, в т. ч. старинную, устное народное творчество, мы это изучаем. Ну а скажите, траур соблюдали сорок дней тоже, да? И: Да. С: А на похоронах в черное одевались? И: Все сорок дней ходили в черном. А кто даже и год. ...... |
Гусева Анна Михайловна | 40840-1481 |