Реестр архива Центра русского фольклора

с. Осипово / Ковровский район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о пестовании детей, о зыбке
С: А когда рождался ребенок, зыбку делали?
И: Да, зыбку делали.
С: А что с ней делали? Привешивали к потолку?
И: Да.
С: А что постилали в зыбку?
И: Ну чего постилают...Простынь, наверное, пеленки. Подгузников тогда ведь не было.
С: И когда ребенка укачивали, сами чем занимались?
И: Да только качали и ждали, пока уснет.
С: А колыбельные какие-нибудь пели?
И: Пели.
С: А какие колыбельные пели?
И: Ох ты, господи, все вы...
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40524-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Село Осипово. 03.07.09.
Запись сделана от
Журавлевой Тамары Ивановны
(1928 г.р., урож. д. Круглово,
здесь живет с 1959 г., образ. 7 кл.).

Сведения об истории села и храма
С: Скажите, а почему ваше село так называется?
И: Я и не знаю, почему. Тут какой-то ученый был, Осипов.... И вот из-за его село-то и стало.
Рассказывает, где училась и сколько классов закончила.
С: А церковь у вас стоит. Она когда построена была?
И: А этого я не знаю. (говорит что-то неразборчиво). С 59-го года я здесь. Раньше здесь был военный склад.
С: В церкви, в советское время, да?
И: Да.
С: А когда ее закрыли, вы не знаете?
И: Не знаю я, чего там, военное обмундирование, что ли, было. А потом уже, как стала религия-то тут проявляться, и церковь открыли.

 		Журавлёва Тамара Ивановна 40498-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о престольных праздниках в селе
С: А какие у вас в селе престольные праздники?
И: Престольные праздники у нас - Андриан и Наталья. И чего это такую тут? И...Дмитриев день, на второй день. Вот ... Господи...(говорит что-то неразборчиво). Дмитриев день - это после...Октябрьская что ль тута?
С: Мы не знаем. Вы, наверное, лучше знаете. Мы-то тут не местные. И как отмечали эти праздники?
И: Ну как отмечали...Ну вот в деревню-то ...(говорит что-то неразборчиво)... Там дальше ведь вино не пили так. Толи жили бедно, бедно жили, в колхозе чего работали за трудодни. И чего там получали денег-то. Приедут мамины родные, с ее родины, приедут два брата, и может бутылочку выпьют.
Говорит, что сейчас все пьют.
С: Какие раньше праздники здесь особо почитались?
И: Здесь. Да вот Андриан и Наталья. И вот Дмитриев день.
Журавлёва Тамара Ивановна 40499-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о молодежных гуляниях во время "веселой недели"
С: И какие-то гуляния устраивали?
И: В гости так ходили, ходим к одному.
С: Ну а молодежь гуляла? Песни пели?
И: Молодежь вот сейчас...(говорит что-то неразборчиво)...
С: Ну а раньше как было?
И: Я уже забыла, раньше-то как. У нас вон там в деревеньке, была веселая неделя, зимой.
С: Какая?
И: Веселая неделя.
С: Святочная?
И: Нет, это перед Святками. Веселая неделя. Вот мы гуляем, значит, у нас гуляют, у нас была тут изба-читальня. Топили печку там, приготавливались. Вот. Приезжали, приходили к нам парни из соседних деревень с гармонью. Вот. Веселилися.
С: И как вот, под гармонь? Частушки какие-то пели?
И: Да, пели частушки.
С: А какие частушки?
И: Ну вот частушки, я знаю их, наверное, миллион (смеётся).
С: Спойте нам какие-нибудь.
И: Песню вам могу сказать, старинную.
С: Давайте.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40500-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "В семье богатого купца..."
(новая баллада)
(говорит):
В семье богатого купца
Росла, рядилась дочь Мария.
Одна лишь только у отца
Всех красотой своей пленила.

У ней было много женихов,
Купцов, богатых капиталом.
И отец готов отдать,
Но дочь упорно отрицала.

Однажды, позднею порой,
Присватался купец богатый.
Он был вдовец под сорок лет,
Отец Марии ему рад был.

Он долго торговался с ним,
Но, наконец, они сошлися.
Отец купцу дочку продал,
Купцу-вдовцу - за сорок тысяч.

Он и задатку получил,
И в тот же день назначил свадьбу.
Но дочку он и не спросил,
Чтоб выполнить ее задание.

Тут веселится зять и тесть,
Вино у них - рекой лилося.
А поутру он дочке сказал,
Все, что вчера у них сбылося.

Когда узнала все она,
Своим отцом была продана.
И на коленях во слезах
Она просила, умоляла:

О, мама, милая моя,
Тебе я тайно посвятила.
Не будет мужем мне никто,
Окромя Михаила.

И: Она, значит, любила Михаила.

Когда отец это узнал,
Что дочь любила Михаила,
То строго заявил он ей:
"Не будь ты глупою, Мария,

Тебе отец я или нет?
Последний раз предупреждаю:
Пойдешь с купцом ты под венец.
Последний раз я заявляю!"

Тогда она в спальню ушла
И за собой двери закрыла.
Взяла бумагу и перо,
Перо в чернила опустила.

И долго думала она,
И долго мучилась, страдала.
Но вот решила, наконец,
И вот она что написала:

"Прощай, мой милый Михаил!
Тебя я больше не увижу.
Тебя любила всей душой,
Отец тебя мой ненавидел.

Прощай же, нареченный мой!
Ты губишь жизнь мою в расцвете.
Но не скупись, гуляй сильнее,
Любовь всего дороже в свете".

Решительно взяла бокал,
Едучий яд в нем растворила,
Все сразу выпила до дна -
Свою младую жизнь сгубила.

А по утру еще заря -
Марию в гроб уж положили.
Здесь плакали отец и мать:
"Зачем мы дочь свою сгубили?"

С: Спасибо большое. Замечательная песня. А вот как ее исполняли: хором или соло?
И: Да это, это так, по одиночке. Все старинные песни.
С: А может быть, под аккомпанемент какого-нибудь инструмента?
И: Ну... гармони были в основном.
Журавлёва Тамара Ивановна 40501-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о календарном обряде:
На Рождество ходили Христа славить, последняя неделя Святок называлась "весёлой"
С: А вот вы говорили, веселая неделя, молодежь гуляла, пела. Это было перед Рождеством или после?
И: Рождество сначала, наверное. А потом Святки. А потом уже веселая неделя начинается. У нас в Круглове, Круглово моя деревня была, в Максимове, рядом там деревня. Мы туда идем на неделю. Вот так вот и веселая неделя.
С: А Рождество, скажите, как отмечали?
И: А Рождество... А как отмечали-то...
С: Ходили Христа славить?
И: Да, были делы.
С: Кстати, а такой обычай, как христосоваться, был?
И: Был. Дети больше все ходили. А мы-то уж в возрасте были. Мы уж не ходили, только дети ходили. 		Журавлёва Тамара Ивановна 40502-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения об обряде колядования и ряжения на Святки

С: Скажите, а был ли обычай колядовать на Святки?
И: На Святки ходили мы, ходили мы, здесь вот уже жили.
С: Да? И как, наверное, наряжались во что-то, да? Ряженые ходили?
И: Да, ряженые ходили.
С: А во что наряжались?
И: В клуб приходили. Ну старинные, все наряды из сундуков доставали после матерей, после бабушек.
С: И что? Приходили вы в клуб...
И: Тут у нас клуб-то был, работали мы. Ходили мы и в другие деревни, я вот помню, давненько ходили, там жили-то когда.
С: А вот какие колядки были? Пели колядки, когда по домам ходили?
И: Да, ходили по домам.
С: Ряженые приходили в дом и что, плясали, просили какие-то угощения?
И: Нет, они угощения не просили. А просто попляшем. Кто тальянку - музыку, кто вынесет, если у кого, поиграет нам, а мы потанцуем.
С: Извините, а вот вы сказали что-то вынесет, а что?
И: Дык тальянку, итальянка - это старинная гармошка такая, тальяночка.
С: А, спасибо. А скажите, молодежь озорничала на Святки, на Крещение?
И: Нет, такого не было. Раньше не было ведь такого.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40503-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о святочных гаданиях
Гадали на углях и с курицей
С: А гадали? На Рождество, на Крещение?
И: Гадали.
Гадание на углях:
С: А как гадали?
И: Как-то угли, что ли...
С: Угли в воду бросали?
И: Да, уголь в воду. Вот куда приплывет, значит, в этой церкви будешь венчаться и ... все такое.
Гадание с курицей:
С: А как еще гадали? Курицу приводили в дом?
И: Курицу да, приводили ... И если она пьет воду, значит будет пьяница, а если зерно клюет, то вроде за богатого выйдет.
С: И верили, что гадания сбываются?
И: Гадания-то. Да. Бывает, и не знаю как.
Журавлёва Тамара Ивановна 40504-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о календарном обряде
На Рождество раньше не ходили в церковь
С: Скажите пожалуйста, а в церковь ходили на Рождество?
И: Я в церковь и сейчас хожу.
С: А раньше?
И: А раньше не было здесь церкви. Раньше не было.
С: А куда-нибудь в другое село?
И: Нет. Не ходила.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40505-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович колыбельная песня
(поет)
Ду-ду, ду-ду, ду-ду, ду,<br> Сидит ворон на пруду.
Он играет во трубу.
Труба точенная, позолоченная.
И: И качаю:
Баю-баюшки-баю.
Нет ли местечка в раю
Про доченьку про мою?
Журавлёва Тамара Ивановна 40525-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о календарном обряде
На Крещение пекли обрядовое печенье в виде крестов, в один запекали денежку, также в пост пекли жаворонков
С: А на Крещение ходили за святой водой?
И: Вот здесь уже ходила.
С: А раньше пекли крестики на Крещение?
И: Да. Жаворонки даже...
С: Жаворонки были?
И: Да.
С: А жаворонков, говорят, на Вознесение пекут. Или нет?
И: Ну так как ...(говорит что-то неразборчиво)... Вроде как и прилететь что ли им, этим птицам-то.
С: Скажите, а в эти крестики запекали монетки?
И: В крестики. Денежки клали вроде. Денежки вот зимой в крестик клали, и вот кому достанется, вроде, чего-то привезут.
С: И что, если достанется крестик с монеткой?
И: Не знаю я, все забыла. 		Журавлёва Тамара Ивановна 40506-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарном обряде
На Масленицу рядили чучело и жгли на костре, пекли блины, катались на лошадях, "солили" молодых
С: А Масленицу как отмечали?
И: Масленицу... жгли эту... чучело. Рядили чучело и жгли на костре.
С: А во что рядили чучело?
И: Чучело... Ну чего, здесь и телогрейки вон висят, какую наденут, шапку наденут.
С: А блины пекли на масленицу?
И: Пекли.
С: Пекли, да. На лошадях катались?
И: Это вот да, было дело. Лошади были эти, ну, как сказать-то... Конные дворы были, значит, лошади были, и каталися.
С: А делили Масленицу на большую и малую?
И: Нет.
С: А как-нибудь дни Масленичной недели назывались?
И: Нет.
С: А печенье в виде шариков пекли? Орехи?
И: Нет, не пекли.
С: А молодых на Масленицу "солили"? Валяли в снегу?
И: Да тут было, валяли. Было дело.
На вопрос, справляли ли Сретенье, ответила отрицательно.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40507-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о Великом посте
С: А великий пост вы раньше соблюдали?
И: Ну вот в деревне когда соблюдали. Мать не давала, копила, сметану, творог, это все яйца - и не ешь.
С: Соблюдали.
И: А здесь вот, здесь никакого и не было.
С: Скажите, а как-нибудь называлась середина поста?
И: Нет.
С: А на вербное воскресенье что делали?
И: Чего, вербное воскресение, только не работали. Вроде уж грех как-то считается. Вот сходим, если здесь вот открыта у нас церковь, сходим в церковь, а так ничего не работаем.
С: А вербу заготавливали в этот день?
И: У нас вербы-то более здесь нет. ...(говорит что-то неразборчиво)...
С: Скажите, а как-то по особому называли у вас последнюю неделю поста?
И: Последнюю неделю поста. Так это - страстная неделя.
С: А что на ней делали?
И: К Пасхе готовились.
С: Красили яйца на этой неделе, куличи пекли?
И: Куличи-то я не пекла, купим в магазине, если что. А яйца красим.
С: А в какой цвет вы красили яйца?
И: У меня нитки были такие. Я вот красила красивые, для детей особенно. Красный цвет, желтый. А то в лушных перьях.
С: А соль вот на Страстную неделю припекали?
И: Нет.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40508-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о праздновании Пасхи - раньше детьми катали яйца, сейчас посещают кладбища, поминают усопших

С: А как вы Пасху отмечали?
И: Да яйца катали. Были маленькие-то.
С: А как катали?
И: Ну как, мяч большой и стали вот кто, на такое примерно расстояние (показывает примерно 30 см).
С: Вот так в рядок, да?
И: Да, и катаем вон там вот до какой-то метки. Катаем.
С: А мяч из чего делали?
И: Мячом катали, вот раз - и этим выбьешь если яичко.
С: А мяч из чего делали?
И: Резиновый мяч.
С: Покупали, да?
И: Покупали.
С: А на Пасху вы ходили на кладбище?
И: На Пасху-то. Ходили, конечно ходили. Вот здесь уже на кладбище ходили. Я там схоронила: сестра, мать, сноха, брат и еще сестра. Вот там пять могил.
С: Приходили на кладбище и поминали усопших?
И: Да, поминали, ходили на могилы, конфеточек, яичек возьмем, по стопочке наливали ...(говорит что-то неразборчиво)...
Журавлёва Тамара Ивановна 40509-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о календарных обрядах:
На Благовещенье ходят в церковь, на Троицу в детстве варили возле украшенной берёзы яичницу, дома украшали ветками берёзы
С: Скажите пожалуйста, а Благовещенье отмечали у вас?
И: Да только в церковь сходим если.
С: А смотрели на погоду: солнечно, или дождик на Благовещенье?
И: На Благовещенье... Да, если красное все, говорят, где-то пожар бьет.
С: А Троицу отмечали у вас?
И: Троицу - да, мы ходили, помоложе были. Вот была, ходили мы с компанией, собирались и ходили в лес, отмечали там. Закусочки брали, выпивки брали и отмечали.
С: А березку украшали на Троицу?
И: Были, были, яичницу варили около этой березы, маленькие когда были.
С: А березку как украшали?
И: Ну, тряпочками.
С: Ленточками, да?
И: Да, тряпочками.
С: А как делали: срубали и приносили в дом или в лесу наряжали?
И: Не, у дому где-то там собирались и угощались потом.
С: А на окно веточки вешали на ставни?
И: Да, было дело.
С: А яичницу, вы сказали, большую жарили?
И: Да, яичницу. Собирали яиц кто сколько принесет там. Оповещались, что если - вот, по два - по три яйца приносите.
С: А работать на Троицу можно было?
И: На Троицу? Работать?
С: Да.
И: Не работали в Троицу.
С: Скажите пожалуйста, а вот Духов день отмечали?
И: Нет. Это на второй день-то. Перед Троицей что ли или после Троицы?
С: Это после Троицы. Говорили, что купаться начинают с этого дня.
И: Нет.
С: А вот на Ивана Травника лечебные травы собирали?
И: Нет, ничего не собирали.
Рассказывает, что недавно, когда попала в больницу, стала собирать и пить травы.
Журавлёва Тамара Ивановна 40510-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарном обряде:
На Ильин день часто были грозы, в соседней деревне он был престольным праздником, ходили туда гулять, после Ильина дня запрет на купание
С: Скажите пожалуйста, а Ильин день отмечали?
И: Ильин День - это у нас был там, в соседней деревне, праздник, ходили мы туда гулять, ходили. Там под гармошку веселились, пели, плясали.
С: А какие танцы плясали?
И: Елецкого, тустеп, краковяк.
С: А грозу ждали в Ильин день?
И: У Ильи грозы, в Ильин день, были грозы все время. Иной раз разбежимся - то уйдем в Максимово, это в соседнюю деревню. А гроза и дождик, и бежим. Бежим в деревню свою, побежим. Грозы ведь боялись, боялись грозы-то.
С: А купаться можно было в Ильин день?
И: Нет.
На вопросы о Спасах ответила отрицательно.
Рассказывает, что у соседки была пасека и она давала ей мед.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40511-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о похоронно-поминальном обрядовом комплексе
С: Скажите, а поминать когда ходили на кладбище?
И: В другой раз в воскресенье, в другой раз после церкви схожу.
С: А на Масленицу ходили поминать на кладбище?
И: Да ходили, наверное. Как же это, не ходили?
С: Скажите, а как хоронили у вас на селе?
И: Отпевали в церкви.
С: А вы говорили, что церковь раньше была закрыта.
И: Ну закрытая, то закрыта. Дык отпевать, все равно в городе пели...Тут жил-то. Заглазно ходили или кого-нибудь посылали. Отпевала, земли давали, и чтоб земле придать.
С: А человек когда умирал, куда его в доме клали?
И: В переднюю, на стол.
С: А сколько дней он лежал?
И: А после, как научили, на третий день хоронили.
С: А два дня по нему причитали, плакали? Читали псалом?
И: Да. Специальные вон есть у нас там, на поселке, женщины. Они читают молитвы, отпевают. А потом батюшку еще приглашают, если в церковь не это, не несут в церковь, если теперь им, так батюшка приходит.
С: Скажите, а кошек можно было пускать к покойникам?
И: Да ведь кошки-то, они вреда не приносят. Они вот дома-то вот, ходят.
С: А гроб из чего делали?
И: Теперь покупные.
С: А раньше как?
И: Раньше - делали. Из чего делали - наверное, из этого, из сосны что ли.
С: А постилали что в гроб?
И: Постилали белый материал. Соломки, наверное, сначала, а потом...
С: Солому стелили, да?
И: Подушки вон тоже, обязательно надо их соломкой.
С: А подушки со всех сторон зашивали?
И: только чтоб в голову клали, чтоб голову положить. И набивали сеном или соломой.
С: А омывали покойника?
И: Да.
Рассказывает, как погибла ее сестра.
С: Скажите, а во что одевали покойника?
И: Во что одевали...Платье какое-нибудь шили, и одевали сорочку, трусы, чулки, на голову чего-нибудь, платочек какой-нибудь легенький.
С: А обували во что?
И: Обували в тапки. Чулки одевают и тапочки комнатные.
С: Скажите, я вот забыл спросить, а кто омывал покойника?
И: Я вот маму сама омывала.
С: А как моют? Начинают с головы?
И: Да, святой водичкой. С головы, конечно, все тело, тряпочкой протираю и все.
С: А что потом с водой делали?
И: Выливали. И посуду эту выкидывали, которая... или закапывали.
С: А когда покойник в доме, зеркала завешивали?
И: Да, зеркала обязательно завешивали.
С: А почему?
И: Не знаю. Так положено.
С: А чем завешивали?
И: Да простынями.
С: Какими?
И: Да своими простынями.

Сторона Б
С: А выносят из дома гроб головой вперед или ногами?
И: Головой.
С: А свечи на гроб ставили?
И: Да.
С: А сколько свечей?
И: Да это, по всем углам.
С: Четыре получается, да?
И: Да.
С: А в гроб что-нибудь клали к покойнику: иконки, молитвы?
И: Клали иконки...А это там батюшка еще вот, венчик и какой-то еще в руку дает. Чего-то церковное, какое-то, чтоб прописать бы вроде в могиле. Да.
С: А красными нитками связывали руки и ноги покойника?
И: Нет этого, когда вот руки расходятся или рот открытый, это вот когда. Вот, подкладывают под это место, под подбородок, подкладывают чего-нибудь, чтобы он за это... А руки связывают, бывает, вот руки расходятся - связывают, но чтобы в могилу - развязывать надо обязательно. А то он и будет связанный, и наснится, что: "мне нельзя ходить". И там ведь все говорят, в могиле те, все говорят вечная жизнь. Мы ведь не знаем все. И кто не умирал, никто от туда ничего не оповестил нас.
С: Скажите, а кто капал могилу?
И: Ну, копают родные, и это, нанимают тоже.
Говорит что сейчас всем занимается похоронное бюро.
С: А в гроб цветы клали?
И: Нельзя в гроб. Нет, нельзя. Только на крышку, на верх, на могилу.
С: А чем накрывали покойника?
И: Покрывалом каким-то хорошим, но потом его снимали. Белым материалом или вот, божественным этим, церковным теперь накрывают. Уже вот так, в этих, в буквах написаны. И, а после снимают эти, покрывала-то.
С: А что делали, чтобы в доме не стояло запаха от покойника?
И: Да запаха и не бывает запаха-то. Потому что он стоит три дня , на третий день уже и хоронят.
С: А на чем опускали гроб в могилу?
И: Опускали на веревках.
С: А на полотенцах не опускали?
И: И на этих, материал-то такой, на холстах.
С: А потом с холстами и веревками что делали? В могилу кидали?
И: Нет. Так брали домой. Холсты те это, выстирывали, их стирали. И брали у людей там где-то и вот обратно отдадим. А веревки так и отдают.
С: Скажите, а хоронили вместе с крестиком на теле?
И: С крестом, да.
С: А землю в гроб сыпали?
И: Да, прощались все. По горстке земли бросали.
С: В гроб или на гроб?
И: На гроб, когда еще, ну вот, не закопали, а так вот, вроде прощаются, и бросают земли.
С: А когда похоронная процессия идет по улице, считается ли хорошей приметой встретить мужчину или женщину, первого встречного?
И: Первые встречи дают. Если только встретится человек там, полотенчико положит, платочек и чего-нибудь печеньица или чего.
С: А что делали, если первым встречным пастух встречался?
И: Не знаю я.
С: В каком часу обычно хоронили?
И: Где-то , ну, в 10 - 11 часов. Помянуть надо до обеда.
С: Когда поминки проходили?
И: Поминки проходили, как схоронят, с кладбища все придут и поминки.
С: Скажите, а на кладбище как покойники клали? Ногами или головой на восток?
И: На восток ногами. Чтоб он так вот вставал, и на церковь.
С: А крест ставили в ногах или в голове?
И: В ногах.
С: А вот когда поминали?
И: На девятый день все как-то и на сороковой день.
С: А на год поминали?
И: Ну вот каждый год маму поминаю.
С: А где поминали, в день похорон? Дома или на кладбище?
И: Да бывает и дома. Или дома, или вот теперь у нас в "Мираже".
Говорит, что поминают сейчас в кафе.
С: И вот как раньше поминали? Кутью готовили?
И: Да, кутью готовили.
С: А из чего готовили?
И: Из риса, да и эту клали, изюм.
С: И каждый должен был обязательно попробовать?
И: Да.
С: Скажите, а где на кладбище хоронили висельников, утопленников?
И: Да все там же.
С: А можно за них молиться?
И: Только вот у нас вот батюшка разрешил как-то, или она ездила в город, да там разрешили вот ей. Удавленник был. А так-то их и поминать и нельзя.
С: А на Радуницу ходят на кладбище?
И: На Радуницу да. Мы вот ходили: и в Пасху ходили, и в Радуницу ходили.
С: А если человек некрещеным умирает, то что?
И: Тоже не будет хорошо.
С: А скажите пожалуйста, где хоронили колдунов?
И: Не знаю я ничего про этих колдунов-то.
На вопросы о колдунах ответила отрицательно.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40512-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Быличка
О явлении покойника во сне
С: А ходили слухи, что кому-то покойник снился?
И: Да, снится. Вот, бывает, рассказывают у нас вот, сестра. Ей часто снятся. Скажет: "Вот, мама сегодня наснилася, то сестра наснилася".
С: И что это значит, если покойник во сне приснится?
И: Ну, к дождю все говорят. А другие вот, наснится, вот что-то чего-то... Вот, у меня сейчас эта, подруга вот, ей наснился, чего ей наснилася...и вроде это, чего-то ей... Не знаешь, как сказать... Что вот, вроде, не то обувки нету у его, не то чего. И вот она вот тут уж покупала и в могилу-то клала. Земельку маленько отодвинула и на кладбище-то и положила.
С: То есть он у нее просил о чем-то?
И: Да. Просил, дескать, то рубашку вроде. Все вроде клали, все одевали, а вот что такое?
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40513-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Быличка, поверье
Если горевать о покойнике, то он приходит, чтобы отвадить приходящего покойника, надо его отругать

С: А вот рассказывали про так называемых летунов, которые вот - огненные шары, говорят, это покойник прилетал, в трубу залетал, в окно?
И: Это у нас были...это у нас было, это дело, у снохи. Вот, на маминой родине. Она очень жалела этого, мужа-то, жалела очень, и вот он к ней повадился. И ее научили: "Детями обложися". А детей у ней было много. И вот он подползет, вроде, начнет ее: "Катя, Катя", - вроде, начнет ее уговаривать: "Ты и не переживай, а молись больше". И один раз ей сказали что, говорит, ты его отругай как следует, и он, говорит, больше не заявится. И вот она его пристремила и он больше не бывал.
С: А вот как еще можно было уберечься от покойника, который приходил?
И: Да и не знаю как еще. У нас не бывало этого дела.
Журавлёва Тамара Ивановна 40514-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Траур по покойному носят год, запрет в семье умершего играть свадьбы во время траура
С: Скажите, а по покойнику траур сколько носят?
И: Траур, все говорят... Я вот в черном платке ходила целый год.
С: Скажите, а на кровати умершего можно было спать?
И: Да можно. Все равно спят. Освящают, освящают, и спят.
С: Скажите, а родственники умершего могли во время траура свадьбы играть?
И: Нет.
Рассказывает, что однажды пришлось играть свадьбу во время траура, потому что все было подготовлено, и отменить было невозможно.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40515-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о пестовании детей
С: А как пугали разбаловавшихся детей? Например, бабайкой.
И: Нет, не пугали.
С: А на какой день крестили детей, после рождения?
И: Да это когда кому вздумается. Так и крестили.
С: А вот когда появлялся первый зуб, то что делали?
И: Ничего не делали, ничего не знаю.
С: А когда ребенок первый шаг делал? Что-то может, приговаривали?
И: Нет.
С: А когда зуб молочный выпадал, с ним что делали?
И: Ничего не делали.
С: Скажите, а были ли какие-нибудь обереги, чтобы оберечь некрещеных детей от сглаза, порчи, от нечистой силы? Вы вообще верите, что можно человека как-то сглазить?
И: Да вроде это все предрассудки.
Журавлёва Тамара Ивановна 40526-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о свадебном обряде
Договор о свадьбе, приданое, к свадьбе готовили еду - пироги, закуски, жених выкупал невесту, свадьбу играли 2 дня, на второй день били посуду, пели песни, репертуар
С: А вообще когда было принято свадьбы играть?
И: Это как? После покойника-то?
С: Нет, вообще. В какое время года или в кокой день было принято свадьбы играть?
И: А, да это, теперь все в субботу.
С: А раньше как?
И: Раньше. Раньше-то по всякому, кто как вздумает.
С: А вот как свататься ходили?
И: Этого я и не знаю, как свататься-то...
С: А как договаривались о свадьбе?
И: Да договаривались, сколько человек на свадьбе будет и сколько денег вкладывать. И от невесты и от жениха.
С: Скажите, а девичник был на свадьбе?
И: Да здесь вот не было у нас девичника.
С: А в баню ходили перед свадьбой?
И: Тоже этого обычая не было у нас.
С: Скажите, а какое приданое было у невесты?
И: Ну какое... Койка, наверное, самовар обязательно.
С: А у вас какое приданое было?
И: А у меня...я уж и забыла, что у меня и было-то. Мы жили бедно в деревне... чего у нас... полукомодник, да чего еще.
С: Скажите, а как проходил свадебный пир? Еду особую готовили?
И: Готовили, как же. Готовились.
С: А как?
И: Пироги пекли, закуски всякие готовили, вина покупали.
С: Скажите, а невесту выкупали?
И: Да.
С: А как проходил выкуп?
И: Невесту выкупали.
С: Вот приезжал жених за невестой. И что?
И: То дорогу загораживали...
С: И что просили?
И: Ну, просили, наверное, за невесту, дескать, невеста не плохая у нас, давай, давайте за нее. Ну, вот так. Жених раскошеливается, дает денег. Вот так все проходило.
С: А кто вел свадебный пир?
И: Вел...кто его вел... раньше никто не вел. Отец с матерью поздравят, ну вот эти поздравят, подруги, а теперь нанимают тамаде что ли каких-то.
С: А сколько дней гуляли?
И: Да два, чай, дня.
С: Первый день у кого гуляли?
И: Так у жениха и гуляют.
С: А на второй день что делали?
И: Били посуду.
С: А зачем?
И: Если невеста хорошая. Вот, били посуду, жених бил.
С: А если плохая невеста?
И: А плохая - помалкивает. Ничего не это. Да раньше-то ведь, раньше-то было дело-то: плохая невеста, дык, и не выйдет она.
Говорит про современных невест.
С: А песни какие-нибудь на свадьбах пели?
И: Пели, старинные.
С: А какие песни было принято на свадьбах петь?
И: "Что стоишь, качаясь, горькая рябина", "Хаз-Булат удалой" и "Когда имел златые горы". Вот такие песни.
С: Спойте нам какую-нибудь песню. Вот какую вы лучше всего помните.
Журавлёва Тамара Ивановна 40516-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "Хаз-Булат удалой..."
(баллада литературного происхождения)
(фрагмент; поет):
Хаз-Булат удалой, и бедна сакля твоя.
Золотою казной я осыплю тебя.
Дам коня, дам кинжал, дам винтовку свою.
А за это за все ты отдай мне жену.
И: Ну и хватит.
С: А как дальше?
Ты уж старый, седой, и с тобой не житье.
На заре юных лет, ты погубишь ее.
И: Хватит, сынок.
Журавлёва Тамара Ивановна 40517-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о свадебном обряде
Кричали молодым "Горько";, пели на свадьбе частушки
С: А был такой обычай - масловать молодых?
И: Масловать...а чего такое масловать? Вот все говорили: горько, горько! Подслащивают...целуются молодые.
С: А свадебные приметы какие-нибудь знаете?
И: Не знаю.
С: А частушки на свадьбе пели?
И: Пели-то.
С: А какие пели: цыганочку, Елецкого, Семеновну пели? Спойте нам что-нибудь.
И: Ой, батюшки.
С: Наверное, раньше сами пели?
И: Пела.
Журавлёва Тамара Ивановна 40518-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Частушка
(поет):
Я Елецкого пляшу,
Сама я не елецкая.
А я простая, боевая
Девушка советская.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40519-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Частушка
У меня милёнки нету,
И не надо мне его.> Один был, и то, ревнивый.
Замотала я его.
Журавлёва Тамара Ивановна 40520-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Частушка
Подруга, пыль, подруга, пыль,
Подруга, едет автомобиль:
Золотые номера,
Подруга, наши шофера.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40521-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Частушка
Я девчонка боевая,
Боевой авторитет.
Гулять - дома не ругают,
Посторонним дела нет.

У меня милёнка нету,
И не надо мне его.
Один был, и то, ревнивый.
Замотала я его.

С: Спасибо большое.
И: Все я вам напела, наплясала, только не сплясала (смеется).

 		Журавлёва Тамара Ивановна 40522-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения об обряде
На проводах в армию делали вечеринку
С: Скажите, а в армию забирали у вас на селе?
И: Да.
С: А как провожали в армию?
И: Да тоже провожали, да как... Вечеринку делали.
С: А забирали как призывника?
И: Чего ему с собой клали что ли?
С: Да.
И: Ну чего ему... Наверное, полотенце, мыло, зубную щетку, эту, щетку зубную, все это, бритвенный прибор.
С: Скажите, а деревце наряжали, прибивали на дом призывника?
И: Нет.
С: А что ему давали родители в качестве оберега? Иконки давали?
И: Может давали, не знаю.
С: А причитали по рекруту?
И: Я не провожала никого в армию. У меня дочка.
На вопросы о домовых, леших, водяных, отвечает отрицательно. Говорит, что не верит.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40523-1473
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович быличка
О том, как мучил щекотун
А сестра у них была, её 22 года мучил щекотун.
С.: Что?
И.: Щекотун. Её все время щекотило, она спать не могла, вот 22 года. Всех врачей обошли, всех! Вот, откуда? Вот, щекотун. Я вот не слышала никогда, а еще они маленько нам срут. 22 года мучалась и так умерла. А сейчас колдунов-то... Тебе не надо, мне не надо, а есть такие люди, им интересно...
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40737-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о крещении младенцев, оберегах
С.: Скажите, пожалуйста, а детей на какой день после рождения крестили?
И.: Да хоть и на десятый день крестят. А у нас вот теперь... девка замуж выходила, она была некрещеная.
С.: А как оберегали от нечистой силы некрещеных детей?
И.: Ну, как, да никак не берегли.
С.: Ножницы под люльку не клали?
И.: Нет.
С.: А подменивали детей?
И.: Не знаю.
С.: А вы сказали, что сейчас некрещеными расписываются. А раньше нельзя было? Венчались раньше?
И.: Нельзя было.

 		Журавлёва Тамара Ивановна 40738-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Село Осипово
Запись сделана от
Журавлевой Тамары Васильевны,
(1928 г.р., русск., правосл.,
образ. ср. неполн., проживает в деревне с 1959 г.)

поверье
Явление покойников во сне
С.: А рассказывали, что на сороковой день покойник может вернуться во сне или привидится?
И.: Да, бывает, снится. Это бывает. Нас много тут... Мой дет снился, два брата с сестрой, две сестры и... сколько нас было, никто не стеснялся.
С.: А среди знакомых кто-то снился?
И.: Никто не снился. Вот соседке, ей часто покойники снятся. Почто?
С.: Что если покойники снятся?
И.: Я говорю, ты не поминаешь их, вот они и снятся.
С.: То есть, если не поминаешь, тогда снится, да?
И.: Вот не поминаешь, так они тебе и снятся.

 		Журавлёва Тамара Ивановна 40731-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о похоронном обряде
Крест на могиле
С.: Я забыл спросить, как клали в могилу покойника - ногами или головой на восток?
И.: Головой вот так... (показывает рукой)
С.: На запад, да? А где крест ставили - в ногах или в голове?
И.: В ноги. И крест положено ставить какой? Деревянный. Это вот самый закон. Так вот в прошлый год в Коврове одна женщина говорит: "А я святила крест золотой для правнучки". Вот ты крест святила золотой? Она говорит: "Святила". А вот крест надо деревянный, осиновый. "А осиновый крест кто делает?". Я говорю: "Ставят крест деревянный, ставят, но не из осины".
С.: А из какого дерева?
И.: Это... я батюшке в церкви рассказывала, я говорю - вот так и так, а он говорит: "Иисус Христос распят на кипарисе, кипарисовый, а не осиновый".
С.: А вот кто-то ставит железные кресты на могилу...
И.: А вот этого делать нельзя, только деревянный. Только не осиновый.
С.: Скажите, а ходили слухи о том, что покойник может вернуться в виде огненного шара?
И.: Вот это не знаю...
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40732-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Поверье
О способностях колдунов
С.: А говорили про удавленников, а колдунов как хоронили?
И.: Да я не видывала...
С.: Говорили на деревне, что колдуны есть?
И.: Говорили!
С.: А что про них говорили?
И.: Значит, батюшка рассказывал, вот колдуном может быть любой, на кого не подумаешь. Книжки эти по черной магии в Коврове продают, любую купить можно. Читай и делай, что там написано. Продают свободно.
С.: А что колдуны могли сделать? Скотину увести или болезнь на человека [наслать]?
И.: Какую болезнь? Конечно!
Журавлёва Тамара Ивановна 40733-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович быличка
Как колдун-оборотень собакой сглазил мать рассказчицы
У нас мама однажды в сельсовете сидела, дежурила. Вот, значит, а мама будить нас ходила в 4 часа утра. Вот она постучится, я открою ей, она с нами посидит и пойдет печку топить. А вот прихожу, а она трясется(?). Я говорю: "Мам, чего это с тобой". Она говорит: "Не знаю я, уж насилу я дошла". Я говорю: "Что с тобой?". Она говорит: "Я иду... и во дворе напротив черное... как собака, тень такая, с пушистым хвостом и поперек дороги передо мной. Вот так передо мной ходит и ходит".
С.: То есть, это колдун, который обернулся собакой?
И.: Да. Вот, значит так, и сделалось, и все. Ну, я пошла лечить её, по всему миру ездила... А вот на (неразборчиво) ездила, так он сразу сказал: "Испорчена". И все. Это вот сглаз такой. Вот от этой собаки.
Журавлёва Тамара Ивановна 40734-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович поверье
Колдун не умрёт, пока не передаст свою силу кому-нибудь из родных
С.: А как можно было оберечься от сглаза?
И.: А кто знает? Никто и не знает.
С.: Булавочку втыкали в подол? Нет? Пшено клали в карман?
И.: Не знаю я...
С.: Нож втыкали в дверной косяк?
И.: Не делали этого.
С.: А говорили, что колдуны тяжело умирают?
И.: Это говорили.
С.: А они передавали свою силу?
И.: Только своим.
С.: Дочке, да? Сестре?
И.: А кто возьмет? Кому оно надо?
С.: А пока колдун не передаст свою силу, он не умрет?
И.: Да, говорили так. Пока не передаст...
С.: А говорили то, что могут быть колдуны-мужчины?
И.: Могут.
Журавлёва Тамара Ивановна 40735-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович быличка
Смерть человека от происков нечистого
А вот (неразборчиво) черной магией. Как мне рассказывала одна, вот церковь-то разрушили, была церковь, а там книжек было много всяких. Книжек-то там набрали, икон. И вот он ночью черную магию читал и выполнял, что там нечестивый приказывал. Они вот его в печку, значит, не выполнил, что там написано. Вот печка русская, деревенская, знаешь. Вот его туда черти и засунули и ноги и голову, а жопа-то висит.
С.: Нечистая сила?
И.: Да. Вот сунь голову, да жо...да ноги. Ведь не такое дело-то! И задуши насмерть. Черную магию читал, и не вызвал...
Журавлёва Тамара Ивановна 40736-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о свадебном обряде
Сватовство, приданое
С.: А как свадьба проходила? Сватались с начала, да?
И.: Сначала садились за стол, поздравляют и начинают венчаться. Вот так.
С.: А как к невесте сватались? Сваха приходила или родители жениха?
И.: Жених сам или свахи, две свахи, может быть.
С.: И что при этом говорили?
И.: Если любят друг дружку - женись. Начиналось - чем на свадьбе помочь.
С.: А если отказывали жениху, то что делали? Прямо ему говорили, что нет? Или что-то подносили?
И.: Не знаю.
С.: А какое приданое было у невесты?
И.: Какое дают. Теперь мебель купят... а раньше и кровати все тоже брали, белье, все-все. Кому - чего. Кто богато жил, а кто - бедно.
С.: А у вас какое приданое было?
И.: А чего у меня было-то? Все тоже: кровати железные были, матрас, тюфяк, одеяла, подушки, комод. Мне 80 лет, тогда мебели такой сроду не было.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40739-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович На девичнике гуляли подруги невесты и друзья жениха, подруги невесты требовали выкуп с жениха за невесту
С.: А девичник перед свадьбой устраивали?
И.: Да, было.
С.: И как он проводился?
И.: Да так, угощались, выпили маленько. Поют и пляшут.
С.: А парни присутствовали на девичнике?
И.: Друзья жениха придут.
С.: То есть, как бы, и парни и девушки все вместе там были?
И.: Подруги невесты, подруги жениха.
С.: А невесте косу в последний раз заплетали?
И.: Не знаю, раньше косу плели до задницы.
С.: А невеста плакала, был такой обычай?
И.: Вот не знаю.
С.: А в баню ходили перед свадьбой?
И.: Да.
С.2: А что в бане делали? Ну, там, песни пели? (Все дружно смеются над собирателем)
И.: Вот, не знаю, внучка, о чем ты говоришь.
С.2: Может, там не просто мылись, а что-то необыкновенное? Колядовали? (Все опять дружно смеются над собирателем)
С.: Скажите, а выкуп проводили, когда жених приезжал за невестой?
И.: Было, было. Сколько было, столько и заплатят.
С.: А кто-то говорил, что вином отдавали, а как у вас? Деньгами отдавали?
И.: Деньгами.
С.: А жених приезжал с кем?
И.: Ну, там, приезжает сваха, выкупали.
С.: А подружки невесты что делали?
И.: А подружки - невесту подавали.
С.: И как, какие препятствия на пути жениху делали?
И.: Говорят - отдавай вот столько-то за невесту, а то не отдадим. Шутят, ведь.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40740-1479
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Свадьбу гуляли 2 дня у жениха, свадебный поезд, на свадьбе пели песни под гармошку, на другой день били горшки
С.: А свадебный пир сам как проходил? С начала у кого гуляли?
И.: У жениха.
С.: И сколько дней гуляли?
И.: Так вот, вечер и другой день и все.
С.: А потом - к невесте?
И.: Да нет, к невесте тогда - нет.
С.: Хорошо, а частушки пели?
И.: Пели.
С.: А какие?
И.: Я уж и не помню. Пели, пели.
С.: А помните какие-нибудь?
И.: Нет, нет, я не знаю.
С.: Под гармошку пели, да?
И.: Да, под гармонику.
С.: А свадебный поезд был? Лошади?
И.: Лошади были, тогда машин-то не было.
С.: И вот, украшали как-то лошадей?
И.: Да.
С.: И ездили, куда ездили?
И.: А вот, расписаться, прокатятся по деревне и все.
С.: А какие-то приметы, связанные со свадьбой были?
И.: Не знаю я.
С.: На следующий день что делали? Монеты рассыпали? Горшки били?
И.: Били горшки.
С.: А зачем?
И.: Не знаю.
С.: А потом что делали?
И.: Заставят его собирать, подметать.
С.: А проверяли раньше - честная невеста или нечестная?
И.: Не знаю.
 		Журавлёва Тамара Ивановна 40741-1479
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Собиратели:
Доцент Райкова Ирина Николаевна,
студентка 3 курса Ольховская Полина Борисовна
Расшифровка: Райковой И.Н.

Цифровая запись
№ А0007

С. Осипово
Запись сделана от
Шустовой Альбины Ивановны
(1937 г.р., местн., русск., правосл., образ. 8 кл.,
работала почтальоном, ткачихой, дояркой)

Сведения о названии и истории села Осипово
С: А почему ваше село так называется?
Жил Осипов, и вот такое название дали.
С: А кто он такой был-то?
Ну, какой-то начальник... Это было до нас... И так уж назвали село.
С: А называли как-то по-народному части села, улицы?
Нет, никак. Там улица Совхозная...
С: А раньше больше было село?
Да нет, не больше. Мы уж вымерли все, одна молодежь осталась, а они не больно в деревне хотят жить. Дачники понаехали...
С: А не помните, может быть, Ваша бабушка рассказывала, село раньше было барское, монастырское или какое?
Вот мою бы бабушку сейчас спросить! Она здесь и родилась, и умерла...
С: Вот что она рассказывала?
Ну как... Скотину держали: по две коровы и поросят. (...)
С: А были ли у вас здесь ремесла?
Ну, корзинки плели. (...) Веники вязали для совхоза. Сад у нас был хороший. Сейчас всё нарушилось. Ткали, я и сейчас тку. Вяжу, вышиваю, шью - делать нечего! (Рассуждает о женщине в брюках.)
С: А в старину какую одежду носили?
Я? Носила, помню, шестиклинку-платье. Его выстираю, и в клуб в нем схожу.
С: А до Вас еще: были сарафаны или что-то?
Не могу сказать.
Шустова Альбина Ивановна 44924-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения о престольных праздниках
С: А какие у вас здесь престольные праздники?
Микола, Владимирска, Пасха, Андриан-Наталья (7 сентября). Хорошо у нас, батюшка свой, около кладбища живет.
С: А церковь закрывалась в военное время?
Был военный склад раньше. А сейчас снова.
С: И ходят в церковь, венчаются?
Ходят, но венчаются мало, отпевают больше (смеется). И всё только молодежь.
(О разбойниках, силачах и исторических лицах ничего не знает.)
С: А говорят, что в доме есть домовой... Что-нибудь слышали о нем?
 		Шустова Альбина Ивановна 44925-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Поверье и быличка о ходячем покойнике
У меня вот как дед умер, я очень жалела его, и он приходил ко мне. Да, прям такой разговор: окликнет меня, то попить попросит, то выпить попросит... Да. А вот до 9 дней - я никогда не забуду - вот здесь сижу, вяжу носки, а сынок в сенях, что ли, был... А тарелки для 9-ти дней, для поминок, мы помыли и а на столе-то оставили. Ох, как посудой гремел, как посудой гремел поминальной! До 9 дней. (...)
С: Считается, что до 9 дней покойник еще дома, да?
Ну да, охраняет дом, что ли... И до 40 дней был. То вон там дверью хлопнет, зайдет и кричит: "Алёна!". Такой голос, рык, он вживе никогда такие слова не говорил... А после 40 дней - всё.
С: Душа упокоилась, да? Он Вас Алёной звал?
Да.
С: То есть Вы прямо слышали наяву его голос, да?
Да, прям вот его голос, что ты! А то один раз подошел - руки такие холодные, за нос вот так вот взял. Ты это не пиши, это чего... ощущение такое, за нос вот, а руки холодные!
С: Это, наверно, потому что Вы очень плакали, да?
Жалела, да, и теперь жалею... Таких людей, наверно, больше нет! И жалею еще то, что рано ушел, уж лучше бы мне... (...)
С: Скажите, а Вы испугались, когда первый раз услышали, что стучит там, кричит...?
Нет! С трех до полпятого мы с ним беседовали. Он говорит: "Плохо тебе, Алёнка, будет одной!". - "Ну что же, - говорю, - как Бог даст!". И он так откинул голову, и всё.
С: Это когда умирал. А я спрашиваю, страшно ли было, когда мертвый приходил?
Нет, я не боюсь.
С: А видели его или только слышали?
Не видела.
С: Может быть, тень какая-то была?
Может быть. Я слыхала только - дверь хлопнула.
С: А во сне не приходил: попросить что-то, рассказать о том свете?
Нет. Ничего не просил, он довольный умирал.
С: А другие в деревне говорили, что покойники приходят?
Приходят!
С: А что это значит: поминать почаще надо?
А кто его знает. По-Божьему - надо Батюшку спросить...
С: А вот нам рассказывали, летуны какие-то были.
А чего это?
(Собиратель поясняет о летунах, или огненных змеях.) 		Шустова Альбина Ивановна 44926-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна быличка
Явление покойника во сне
А вот его (мужа. - Соб.) сестре-то, она на днях мне рассказала... Она в магазине была, идет обратно, купила хлеба и бутылку. И видит - он сидит на приступке. И говоит ей: "Маш, дай выпить-то!". А она: "А я, Николай, и не купила!". А он ей: "Врешь! Я ведь вижу!". Вот видишь, как ей наснился.
С: Это сон был или наяву?
Наснилось ей. Только, говорит, купила четвертинку помянуть его.
Шустова Альбина Ивановна 44927-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения о поминальных обычаях
А я всё детям подаю - детям по селу, кому понравится... (...) А потом в церковь, обедню закажем.
С: А в какие дни принято поминать?
9 дней, 40 дней, кто полгода, год обязательно. А дальше уже на твое усмотрение - хоть каждый день поминай.
С: А еще есть в году дни, когда всех поминают. Это какие?
В Пасху всех поминают, в Радоницу - даже лучше Пасхи. Перед Троицей...
С: А покойному оставляли воду, хлеб?
Мы ставим на столах стаканчик с винцом там или чем, кусочек хлеба и соли. После всех, народа, ставят это под иконку, до 40 дней стоит. И вино там испаряется, а как будто он пьет. Хлеб, правда, засохнет уже. Вот в субботу-воскресенье я лампадку зажигаю, всё перед Богом делаю: мы же русские люди.
С: А как раньше - на могиле оставляли спиртное, еду?
Оставляют: и конфеты, и печенье. Но у нас или вороны всё утаскивают, или собаки. На Пасху-то яички ребятишки собирают.
С: А раньше было принято на кладбище есть, пить?
Ну почему? Собрались, в сумочку всё положили. Мужикам ведь чего надо? Стопочку... 		Шустова Альбина Ивановна 44928-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения о похоронном обряде
С: А хоронили как раньше и как сейчас: есть какая-нибудь разница?
Да всё так же.
С: А у вас дома держат покойников или увозят куда-то?
Три дня держат дома. И на третий день мы уже его в гроб положили, обмыли, всё. И выносим. А если там его где-то сшибли или что, то увозят в морг: вскрывают.
С: А куда кладут покойника?
Мы положили прямо на пол, ногами к двери. Потом уже в гробу на лавку. Обязательно завешивают зеркала и сервант. Вот такая примета.
С: А зачем?
Не знаю... Читалок приглашают, они читают, молятся. Как умер, пригласишь их, и на похороны.
С: А гроб себе заранее готовили?
Это уж на твое усмотрение. У нас тут у многих понаделаны!
С: Одежду готовят себе, да?
Да, смертную одежду. Вот я еще жива - а у меня уж всё готово. Чтоб им не бегать, ничего.
С: Это всегда что-то новое, да?
Новое, дочка, новое. Про женщин не могу сказать, у меня мужчины только умирали. Костюм, рубашка, галстук - как хочешь. Ботинки.
С: Не белые тапочки разве?
Сейчас не обязательно.
С: А что делают с одеждой, в которой умирал покойный?
Я вот, например, всё сожгла. И подушки, и койку сожгла. (...) И всё его, чтобы лишний раз не видеть, а то увидишь - сердце забьется... Подушку в гроб я набивала сенцом.
С: Пуховую нельзя, да?
Нет. А почему - не знаю. А на низ - чего хошь клали. И церковная накидушка. А подушку обшивать нельзя, всегда так. А кто опилками набивает, соломой.
С: А раньше какие-то вещи покойного в гроб клали или нельзя?
Бывает, очки, бывает, лезвия (бриться), вставные зубы. Это всё кладешь в ноги.
С: А батюшка не говорил, что не надо ничего лишнего класть?
Да нет, не говорил.
С: Сигареты или трубку, кто курит, да?
Нет, такого я не клала, только лезвие только и очки. Это ему там понадобится. А сигареты - вон у нас солдаты бывают, они же считай как сироты, купишь ему пачку сигарет да батон хлеба - вот и помин.
В могилу мелочь кидают (это место выкупают), потом уж его опускают.
С: А после гроба что - земельку?
Земельку - это уж как батюшка скажет, он по-своему делает всё. А потом платки носовые развязываешь, кидаешь тоже.
С: А привязывают их на рукав? Всем, да?
Родным.
С: А что это значит?
Первая встреча, что ли, как это называется... (...) Вот у нас народ там стоял, я купила шоколадку, платок головной и футболку. И стоял мужчина - я ему всё это в пакетик и подала. А женщинам сейчас большинство подают маленькие полотенчики. Ну, еще конфеточек пяток и печеньица три...
С: Так кому подают - кто навстречу пойдет?
Ну, кто стоит там, когда вынесешь...
С: Всем?
Нет, ну, кто постарше там...
С: А когда покойника вынесут, надо всё убрать, полы помыть?
Да. (...) А я после похорон переклеила всё, занавески купила другие, всё. Батюшку приглашала, он мне просвятил после покойника. Но так я не боюсь, я его сама и обмывала.
С: А вот водичку, которой обмыли, куда девают?
На перекресток дорог выливают и всё выбрасывают: тазик ли, ведерко...
Шустова Альбина Ивановна 44929-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Поверье о душе
А в Москве теперь, наверно, сжигают.
С: Это считалось грех, да?
Ну конечно! Это как издевательство! Если уж мы земле приданы, то...
С: А как считается, душа до 9 дней еще здесь?
Да, около дома, дом охраняет и всё. Я уж по себе: чувствовала всё.
С: Чувствовали, что он рядом?
Да. Я каждый день на могилку хожу... После 40 дней получше было, а до 40 очень тяжело, очень тяжело...
С: А вот нам еще рассказывали, что в 40 дней душа приходит проститься: в окошечко стучит...
Да в окно-то они... не обязательно в 40 дней, может и раньше. У меня-то вот как посудой начал греметь, а я сижу, кошку ругаю: чего там лазит всё... А он говорит: "Чего ты там ругаешься?". - "Да кошка там лазит по столу!". - А он: "Да полно, вон она лежит! А это дед приходил".
С: Это кто говорит - сын?
Сын.
 		Шустова Альбина Ивановна 44930-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения о поминальных обычаях, трапезе, причитаниях
С: А был обычай на 40-й день душу выпускать из дома?
Как мы? Прощание было. Вот выходим все из-за стола, идем на улицу, буханку хлеба выносим со свечкой и там на все 4 стороны прощаемся. Провожаем. Помолюсь на коленках: так стою, потом так, так и так, на все 4 стороны. (...)
С: А чем поминали? Была специальная еда поминальная?
Нет, общая. Вот и пост бывает, а всё равно общая. (...)
С: А в первую очередь чем поминают?
Первым: щи, суп или окрошка.
С: А кутью разве у вас не делали?
Ну, это все положут по ложечке: медку и это. А потом каша гречнева там или с сосисками или с котлетами, картошка с рыбой жареной, компот или кисель. И копальщики там, и все. У меня вот 40 человек сидело.
С: Нам говорили, что раньше на поминках и не выпивали?
Да и сейчас старые люди так, но уж мы грешим, что ж теперь делать...
С: Во всяком случае напиваться, наверное, нельзя было?
Нет, конечно! Большинство сухое вино ставят. (...) Некоторые бабушки и не пьют. Не чокаясь, конечно, надо: это не свадьба.
С: А у вас принято причитать со словами?
Неужели нет? Конечно!
С: А все могут причитать?
Родные, конечно, женщины.
С: А все умеют это делать?
Все.
С: А Вы причитали?
Не то слово, что ты!
С: А когда: в доме или по дороге на кладбище?
В доме, как выносили, а потом на кладбище. Я уж и не помню, как его опускали... Покойника тяжко проводить... Уж вот бабка-то моя 92 года прожила, это ладно, но она крепкая была, а уж вот молодежь-то в гроб идти от этого дела - вот это жутко... Болезнь-то - тут уж никуда не денешься...
С: А после похорон еще какое-то время ходили в черном?
Да кто как. Черные повязки на голову надевали только до 9 дней.
С: Свадьбы еще нельзя играть родным, да?
До года еще нельзя. Телевизор смотрели после 9 дней. А я его и сейчас не больно-то смотрю, так, часы проверить...
 		Шустова Альбина Ивановна 44931-1460