| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
поверье Колдуны существуют, они могут сглазить и человека и животное С: А колдунов в деревне тоже не было? Ж: Колдунов не было. <..> Может быть сглаз. Сглазить. Это есть такие люди. С: А сглаз как проявляется? Ж: Вот одна, был такой случай... У женщины корова заболела. Вот пришла вот с это, с пастбища, и заболела. Ну, она сразу догадалась, кто это сделал. Пошла к ней, к женщине и ей это... <..> Что-то ей сделала и всё нормально стало. С: Это колдунья получается была, да? Ж: Ну колдунья не колдунья, но есть такое. Вот поглядят ненароком на человека и может это... С: То есть могли увести молоко, скотину попортить? Ж: Угу. С: А с коровой что случилось? Она молоко не давала или просто слегла? Ж: Нет, и она видит, что корова-то чё-то неладно. Заболела. И: Не ест и не пьёт. Ж: Да. И вот я этот случай прекрасно помню. И она пошла прям к ней. <..> И: Колдуны-то есть. Ж: Есть, есть, это есть, да. С: То есть были какие-то слухи, да? А что про них говорили? И: Ну всю жизнь поговаривали: вот, ты колдунья, ты колдунья! С: А почему? И: Ну так. Вот замечали за ней чё-то такое. А может даже в какой-то степени и преувеличивали чего-то. Может, излишки говорили. Может быть. Но мы вот, в частности, больно-то не сталкивались. Получение силы С: А как колдуны могут свою силу получить? Ж: Но они, сила-то из поколения идёт. С: То есть им родители передают? Ж: Может быть, а может от природы. От природы, друг от дружки, это точно. И: Передаётся, по наследству, как говорится. Ж: Да. И: [рассказывает как плохо и тяжело жили после войны] ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40293-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о похоронном обряде Хоронят на 3-й день, обмывают покойного приглашённые, смертная одежда, специальная женщина читает над усопшим из псалтыри С: А если человек умирал, как проходили похороны? Сколько покойник в доме лежал? Ж: Ну на третий день. <..> На третий день его хоронили. С: А обмывали тело? Ж: Конечно. С: А кто обмывал? Ж: Ну кого-то приглашают... <..> С: А одежду какую надевали на усопшего? Ж: Ну, которую припасал. Обычно припасали ведь раньше люди-то. С: Ночью причитали? Ж: Да, читали. С: И что читали над покойником? И: Читали, вот специальная женщина была у нас. У нас вот мать покойница - она тоже читала. У ей была книжка пасалтырь, как называют. Вот такой толщины, толстый. Ну вот и из Библии там, похоронные все эти прави(?) она читала. Подоооолгу читала. И ходила, её приглашали, вот, на похороны-то. Она ходила читала. Потом ещё одна женщина, я знаю, ходила читала. ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40294-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Занавешивание зеркал в доме умершего, покойнику связывали руки, запрет близким родственникам нести гроб поверье С: А скажите, зеркала завешивали? И: Да, обязательно. С: А почему? И: Ну так принято, по сей день это правило. С: Ну это для того, чтобы покойник не вернулся? Ж: Нет, отражения чтобы не было. <..> С: А руки, ноги связывали покойнику? Ж: Нет. С: Нет? Ж: Ну, бывает, связывали, чтобы он был как следует. А обязательно, чтобы развязать перед тем как унести. С: А кто нёс гроб? Ж: Ну кто? Собирали вот людей... С: Нет, ну родные несли или... Ж: Неет. <..> Кто посильнее. Ну только мужчины. И: Желательно не из родни конечно. Ж: Да. <..> С: А почему родным нельзя было нести гроб? Ж: Нельзя, вот почему-то нельзя. ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40295-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о календарном обряде На Троицу рядили берёзку, дети водили вокруг хороводы, а потом пускали в речку, украшали окна домов ветками берёзы, после Троицы заготавливали веники Ж: Да. Потом, вот на праздник берёзку... Это какой праздник-то? С: Троица. Ж: Берёзку рядили. С: А зачем? Почему такой обычай? Ж: Такой обычай. <..> И потом её после уносили на реку и пускали в речку. С: А сами купались в это время? Ж: Не знаю, не знаю. Нет, вроде, не купались. С: А окна украшали ветками берёзы? И: Да. С: А заготавливали веники в Троицу саму? Ж: Нет. После Троицы их заготавливают. <..> Ну, до Троицы, как, не положено вроде, а после Троицы уже веники готовят. С: А гулянья тоже устраивались? Ж: Ну мы вот дети были. Вокруг берёзки плясали. А так - нет. С: А как плясали? Хороводом? Ж: Да, хороводом. Нас детей-то много было. <..> Потом справляли её на реку. С: А когда хоровод вокруг берёзы водили пели какие-то песни? Ж: Не знаю, я уж не помню. <..> Дети, не взрослые пели только. <..> И: Раньше обливали. С: Обливали? А кто кого обливал? И: А холодной водой. Ж: Вот я (неразб.) его ходила - облила, облила сзади, как дам... Ведро. А он знаешь как разозлился? <..> ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40283-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Что стелили в гроб, когда покойник в доме нельзя мыть пол, покойного хоронят с крестиком, в гроб сыплют святую землю С: Что клали в гроб? И: Подушку, вот это, набивали тоже маленько опилками, соломой. Ж: И это, как её, простынь белую. <..> С: Скажите, а есть какие-то приметы?.. Вот говорят, когда покойник в доме, хлеб нельзя печь или пол подметать. Ж: Вот пол - знаю точно: нельзя ни мыть, ни подметать. С: Да? Почему? Ж: Не знаю почему, это мы не знаем. Это старинные. <..> А печь - не знаю. С: А можно ли было с крестиком человека хоронить? Ж: Это я тоже не знаю. И: Кто как. Кто с крестом тоже... С: А землю сыпали в гроб? И: Да, сыпали. С: В сам гроб или сверху? Ж: Нет, нет, в гроб. Это специальная из церкви. И: А это было правило ещё в Божием Писании, там земля специальная, она, как говорится... ну... прошла богослужение там... С: Освящённая? И: Да. Просвещённая она, её привозили понемногу эту землю, вот, церковную, и немножко, да, посыпали. ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40296-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Рытьё могилы, покойного могут хоронить с украшениями, цветы в гроб не кладут, только на могилу С: А кто могилу рыл? И: Ну могилу - кто как... В основном такие, народ... С: А чем покойника накрывали? Ж: <..> Белой простынью. С: Простынью, да? Ж: Ну, не простынь, а, ну, тряпка что ли, но белая. И с ног и до головы накрывали. И посыпали, уже на кладбище, когда накроют, посыплют земличкой... С: А тем, кто могилу рыл, можно было потом на поминках присутствовать? Сидеть за столом? Ж: А как же? А что нельзя? Их и там угощали, на кладбище когда рыли могилу, а потом... А что ж нельзя? <..> С: А в украшениях можно было хоронить? Ж: Не знаю. <..> И: Кто кладёт, кто и с золотом кладут. С: А в гроб кладут цветы? Ж: Нет. <..> С: А на гроб? Ж: Нет, нет, когда уже всё снимается, заколачивается... Опускают, а потом уже... И: На могилу только. ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40297-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Вынос покойного из дома, свечи на гробе, гроб в могилу опускали на специальных холстах С: А покойника из дома выносят вперёд ногами или головой? Ж: Нет, наверно ногами. <..> С: А вот когда гроб в доме лежал на него свечки ставили? Ж: Конешно. Ну, не постоянно, но когда вот молитву читают, ставят свечки. С: А сколько свечек ставят? Ж: Это я не знаю. Две, четыре, пять, кто сколько... С: А поминки сразу в день похорон устраивались, да? Ж: Конечно. Хоронят и поминки. С: А на чём гроб опускают в могилу? Ж: На верёвках. С: А на полотенцах не опускали? Ж: И на полотенцах. И: Специальные холсты. <..> На холстах опускают. С: А из чего эти холсты были? И: Ну холст связёный, он такой, льняной, крепкий. Ж: Полотенца. Льняные полотенца раньше были. Вот... И: Длинные, вот такой ширины вот... (показывает) Ж: Ну шире. <..> ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40298-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
После Масленицы люди постились - был Великий пост С: Скажите, а после Масленицы постились на Великий Пост? Ж: <..> Даа. Ну конечно, люди постились. И: Ну мы маленько так, особенно-то больно-то в частности мы не увлекались этим. <..> ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40281-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Сведения о праздновании Пасхи -пекли куличи, красили яйца, делали пасху, катали яйца С: А Пасху как отмечали у вас в деревне? И: Пасху? Это суровый праздник. В последний день щас у нас справляют. На высшем уровне, как говорится. Ж: Яйца красили. Пасху делали. Куличи пекли. С: А яйца катали? Ж: <..> Катали. Мы катали. С: А как катали? Ж: Как катали? Вон, на улицу выйдем. И: Бывает весна поздняя, только проталинки маленькие земельные появятся. Вот на этих проталинках и катали. С: И что? Как катали? И: Ну так принято было. Ж: Вот раз-раз-раз наставили и вот (неразб.). С: То есть все оставляли по яичку? Ж: Кучей, кучей, да. С: И кто-то один с расстояния скатывал его? ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40282-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о календарных обрядах На Духов День обливали друг друга водой, на Ивана Травника собирают травы, Ильин день - грозный день, запрет работать в престольные праздники И: Ну вот и парни ехали, обливали друг дружку. В Духов День. С: То есть считалось, что с этого дня можно купаться? Ж: Да, да, вот с этого дня. <..> С: А вот после Духова Дня есть Иван Травник. Собирали лечебные травы, наверное, нет? Ж: Ну вот собирают, а мы не собираем. <..> С: А праздновали у вас Ильин День? Ж: Это не наш праздник. Мы не праздновали. <..> С: А считается этот день грозовым, да? Ж: Да, да. С: А почему так считается? Ж: Ну, видно, обычно гроза всегда бывает. Ну, не всегда, но бывает, это точно. С: А нет запретов на работу в этот день? Ж: Да нет, нет. Ну, до обеда работают всегда, ведь до обеда, да, праздник-то? И: Да, да. Ж: А после обеда уже отмечают. И: Ну вообще-то принято не работать. Ну вот в престольные праздники никто не работает. У нас вот эти, Казанская, Покров. <..> С: И что? А если кто-то работал - это считалось как грех? И: С негодованием смотрели на друг дружку. Укоряли: "Вот, ты в праздник работаешь, туда-сюда..." Вот. И щас такие высказывания есть. <..> Ж: Раньше вот я помню и то... Какая? Казанская, наверно, была, праздник. Собирались все. И вино было у них. Красное вино обычно. И такие гуляния у них были... Под липой была беседа. Липа. В середине деревни. Лавочки... Приходили из других деревень. И: Народу было - масса, много. Как массовые гуляния. Ходили на торжества, на массовые гулянья. Вот была фабрика у нас, "Коммунар" - там тоже справляли, я уже забыл в какие дни. Ну уже вот такие, советские праздники. <..> ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40284-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о свадебном обряде Лучшее время справлять свадьбы, возраст брачующихся С: Скажите, а какое самое лучшее считалось время для того, чтобы свадьбу справлять? Ж: <..> Осень. С: А почему осенью? Ж: А потому что все работы заканчивались. <..> Ну или весной там, но осенью чаще. С: А в каком возрасте в брак вступали раньше? Ж: А кто как. <..> Ему двадцать три было, а мне двадцать один. [имеет в виду себя и мужа] И: Из армии придёшь, отслужишься, и... В основном женились. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40285-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Сватовство С: А с чего свадьба начиналась? Сначала сватовство, наверно, было? Ж: Да. И: <..> Обязательно. С: И как сватались? Ж: Ну вот я в городе жила. Мать приехала... <..> Кто-то ещё был? Вот и всё. <..> Мы-то бедные были, мы-то и не это... <..> Люди богатые справляли. С: А сваха была? Ж: Сваха? Да нет, не знаю. И: А сваха она уже бывает позднее. Вот когда уже поженятся - вот это вот её мать... Я её как буду называть - тёща, да? А сваха-то кто? Ж: <..> Я не знаю. С: Сваха - это женщина, которая сватает в начале. Ж: Ну Валя, наверно. И: А, сестра, наверно, да. <..> ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40286-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
С: Скажите, а приданое какое было у невесты? Ж: <..> Койка, шифоньер, полкомодник - это обязательно. Полкомодник, ну, для белья. Ну, а чё ещё? С: А постельное бельё, полотенца? И: Ну это обязательно, конечно. <..> С: А девичник проводился? Ж: Нет. С: А в баню ходили перед свадьбой? Ж: Нет. (смеётся) Я в городе жила, он в деревне. <..> С: А как тогда сам день свадьбы проводился? Свадебный поезд был? Ж: Ну, дедушка приехал у нас, на машине за мной. <..> Приданое на грузовой привезли. Ну вот и всё. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40287-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Застолье, запрет молодым пить вино, на 2-й день били горшки, рассыпали мелкие деньги, а невеста подметала, гости смотрели какая она хозяйка С: А когда застолье было невесте с женихом можно было спиртное пить? Ж: Нет. С: Не разрешали, да? Ж: Да вроде и не пили вино-то. <..> Мне кажется, не пили. И: Ну молодые как-то... Пожилые пили. Ну что выпили для веселья, для поддержания. Ж: Да, капельку. С: Немножечко можно, да? И: Да, немножко. С: А на следующее утро как? Вас будили, специально приходили? Ж: Никто нас ничё не будил. (смеётся) <..> С: Так а свадебные приметы какие были? Ж: <..> Ну вот на другой день раскидали деньги. А мне надо подметать. <..> Мелочь раскидывают по полу. Они топают, пляшут. И: Горшки били. С: А зачем? Зачем рассыпали? И+Ж: [начинают перекрикивать друг друга...] С: То есть чтобы богатство в доме было? Ж: Да, да. С: А горшки, вы сказали, били зачем? И: Да всё тоже самое. <..> Глядели как она подметает. Орудует веником. С: А кто вот эти горшки бил? И: А свадебные вот, гулящие. С: А били родственники или просто гости? Ж: <..> Любые гости. С: Скажите, а верили, что могут сглазить на свадьбе? И: Я вот вам скажу... Ещё вот за столом сидели, гости придут. Всё вина, ну, в основном, самогонка была... <..> Пьют до тех пор все эти, пожилые, спьянеются. Ставят самовар на стол. У нас был ведёрный самовар. <..> И, значит, начинают пить чай. Пьют чай до тех пор, пот льёт всё. Помногу чай пьют. И после этого чаю делаются все трезвые. Сходют, погуляют маленько, свежим воздухом подышут. Там, если гуляют в деревне, то там попляшут. Приходят - опять садятся за стол. <..> А нет такого, чтоб наповал там. Расчётливо всё делалось. С: Верили в то, что сглазить могли на свадьбе? Ж: <..> Сглазить? Ну конечно, наверно было такое. Но я не знаю. Этого не было у нас. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович, Кузнецова Н.Н. | 40291-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Деревня Близнино Запись сделана от Кузнецова Виталия Ивановича, (1934 года рождения, местн., русск., правосл.) и его жены Кузнецовой Н.Н. (1936 года рождения, в деревне живёт с 1957 года, русск., правосл.) Сведения о престольных праздниках С: Скажите, а почему ваше село так называется? И: <..> Близнино? <..> Вот это я не могу сказать. Кого не спрашивал, тут старики были... Не могу сказать. С: А здесь церковь была? И: <..> Церкви тут не было. С: А в какую церковь ходили? И: В Клязьмогородской у нас приход был. С: А престольные праздники у вас какие в деревне были? И: Ну я многих не знаю. Знаешь, вот, Казанская Божья Матерь. Казанская,. Покров. Это престол. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40273-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о календарных обрядах Празднование Казанской - приходили родные с окрестных деревень, угощали вином, пирогами, пели песни, частушки С: И Казанскую Божью Матерь как отмечали? И: <..> Ну как отмечали? Ходили к нам. Мы вот сами сюда приехали из Шапкина. Там вся родня была. К нам приходило много гостей. Мать готовила к этому празднику тогда пироги всякие. Дедушка вино готовил. Ну приходили, значит, многие. Человек по шесть, по семь. В другой раз по восемь. На ночь. Ночевали. Пели песни, гуляли. С: А какие песни пели? И: Всякие. Старинные "(неразб.) удалой", "Шумел камыш". Ну вот <..> Я вот многие забыл. И после, значит, вон у нас щас (неразб.) три деревни. Там были лавочки сделаны так П-образно. Гармонист. Народ собирался со всей.. Ну, гости приходили не только к нам, ко всей деревне, родные-то. <..> Ну все гости приходили гуляли, там, плясали. Пляски были. Елецкого, в частности. С: <..> Частушки пели? И: Частушки пели. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40274-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
С: Какие частушки пели? И: Пели, всякие. Да я уж и забыл. Ну, частушки такие были, душераздирающие. Веселые. С: Спойте нам какую-нибудь. Или песню старинную. Частушка (декламирует) Дорога подружка... Маша там или Лиза. Выходи выхаживай Маша, делай пум-пум-пум (?? стучит по столу) За милым не ухаживай. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40275-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
О плясках на гулянии И: Ну ей, значит, плясали двое, напарник отвечал. Или друг дружку начнут поддевать. С: То есть один выходил и запевал, да? И: Один выходил и вызывал. Он вызывал того, кого ему надо, нравится. Песней тоже вызывал. И пляской. С: А какие еще пели? Цыганочку, Семеновну пели? И: Плясали. Цыганочку. ... хорошо, что напомнил. Семеновну. <..> Ну это были любители. Ее не все знали. <..> Ну а после в завершении гуляли долго. Со всех деревень приходили вот к нам. <..> ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40276-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о календарных обрядах Рождество - особо почитаемый праздник, молодежь ходила славить Христа, им давали обрядовое печенье С: А какие еще у вас праздники особо были почитаемы? Рождество праздновали? И: Рождество - это праздник.. Он у нас не престольный. Но отмечали, как же. Рождество есть Рождество. С: И как отмечали? И: Ну, как. Особенно чё это, значит, питание усиленное как бы, праздничное. Выпьем винца немножко. <..> С: А ходили Христа славить? И: Да. Ходили. Молодые были, я помню. По деревне (неразб.) ходили. С: И кто ходил? Девочки? Мальчики? Взрослые? И: Все, и мальчики, девочки. Да. С: А чем-то одаривали? И: Бабушка пекла, я помню, какие-то ... ну вот пироги, и какие-то еще кресты пекла. С: Кресты, да? На Крещение надо кресты? И: Да. С: То есть, как бы, в форме крестика? И: Да. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40277-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Сведения об обряде колядования и ряженье на Святки С: А на святки ходили колядовать? И: Ряженными? С: Да. И: Ходили. С: А как рядились? И: А кто как. У меня и дед, почти на пенсии был, а все ходил ряженым. С: Да? То есть все от мала до велика ходили? И: Да, да. С: И что они делали? <..> Пели, танцевали? И: <..> Ну приходили они. Ходили не по одному, а партиями, человек по' три, по четы'ре, у их и гармонь была, кто балалайка. Пляски были. И, суть то была в чем? Вот допустим, оне ко мне придут - надо узнать ряженого-то. Его и не узнаешь, он нарядится как. Говоришь: "Тот!", а потом оне уже в конце концов, когда это уже напляшутся, нагуляются, их угощали. Кто винца нальёт рюмочку, стопочку, кто пирогов даст, кто чего. И, значит, это.. <..> Оне раскрывались. И я думаю, допустим, этот человек, а оказывается это другой. С: А если не угадывают ряженого, то что? И: <..> Да ничего, просто интерес был такой, значит. С: А вот заходили в избы или через окно? И: В избы заходили, да. Пускали, все. С: А какие колядки пели? И: <..> Песни-то? Да, песни пелись всякие, под гармонь-то. В основном под мотив Елецкого или Русского. С: А вы можете песенку-колядку вспомнить? И: <..> Я забыл, девчата, все песни уже. С: А пели, может, овсеньки, нет? И: <..> Не понял <..> Нет, нет. Ж: Нет, нет, таких не пели. <..> ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40278-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
сведения о календарном обряде На Масленицу пекли блины, жгли костры из хлама, делали чучело и сжигали его, водили хороводы вокруг костров С:А было такое, что ряженые лошадь делали из двух человек? Наряжались два человека в лошадь. И: Нет, это было, вот, на Масленицу. <..> На Масленицу, вот, собирали у кого какие картины старые, ну негодные, инвентарь такой. Клали костёр, веток привозили и жгли. И там вокруг этого костра хоровод был, тоже танцевали ходили. Гуляли. Молодёжь в основном. Это на Масленицу. С: И как ещё отмечали Масленицу? Блины пекли? И: <..> Даа, да, обязательно. С: А умершим людям блин на подоконник не выставляли? И: <..> Нет, у нас вроде... В частности в нашем дому этого не было. <..> С: А чучело на Масленицу делали? И: <..> А и чучело жгли, да. Было. На какой-то праздник чё-то чучело... А, жгли когда-то... С: Так не на Масленицу чучело жгли? Или на Масленицу? И: Я точно не могу сказать. Но было вроде. Жгли как-то, раньше. С: А когда корзины на Масленицу жгли, ну там хлам разный, хороводы водили? Песни пели? А какие песни пели? И: Да песни они в основном были однотипные. С: Ну какие? И: Ну, в виде частушек. С: А, может, вспомните какую-нибудь? И: Я вам одну спою песню такую, юмористическую. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40279-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
частушка Девушки, бабёночки, Не дайте помереть! Дайте красну помидорину Хоть пупок натереть. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40280-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
частушка ( декламирует) Что вы, девки, загляделись?<br> Али больно я чудён? Меня делали на печке За горячим чугуном. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40289-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Частушка (декламирует) Позабыл, в какой деревне Одна девка мне дала Коромыслом по затылку. Затрещала голова. ...... |
Кузнецов Виталий Иванович | 40290-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Свадебный наряд невесты, свадьбу гуляли 2 дня С: А сколько дней гуляли? Ж: Два дня. С: И где? Сначала у жениха, потом у невесты или как? Ж: <..> Вечер и на другой день. И всё. И: До вечера. <..> С: А женились где? В церкви? Ж: Расписывались? В сельском совете. С: Не венчались в церкви? Ж: Нет, мы не венчались. <..> С: А платья какие свадебные были раньше? Ж: Вот у меня было розовое. <..> Бледно-розовое. С: С фатой? Ж: Нет, никакой фаты не было. С: Ну длинное платье? Специально шили вам? Ж: Тётка сшила мне и всё. Тётка. И: Ну она портниха была. Ж: Да, она портниха. Сшила мне платье. <..> С: А свадебные приметы какие-то были? Ж: Свадебные? Ну какие, например? С: А кольца у вас были? Ж: Нет. С: А после того как расписывались застолье устраивали? Ж: Ну а как же! Вот народу много было. <..> И песни пели, и частушки, и плясали, всё. ...... |
Кузнецова Н.Н. | 40288-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Святочные гадания С: А в святки на Рождество на суженого гадали? Ж: Гадали. С: А как гадали? Ж: Я один раз гадала как мне сказали. На воду, и смотреть туда. И там покажется... С: То есть просто вода и туда надо смотреть? Ж: Да. С: А слова какие-то говорили? Ж: Не знаю. <..> С: А ещё какие гадания были? Под Новый Год, может? На Крещение? Ж: (не знает) С: А валенок за забор бросали? Ж: Нет, мы не бросали. С: А с колечком что-то? Может, знаете, колечко под полотенце кладут, все собираются, песню поют?.. Ж: Нет. С: То есть не верили в то, что это может сбываться? Ж: Да что вы это... Почему это не верим? Так, про себя верим. С: А вообще в какие-то сверхъестественные силы верили? Ж: Нет. Я не верю. С: В мифических существ? Говорят, что домовой в каждом доме есть. Ж: Ну, перестань. (смеётся) <..> ...... |
Кузнецова Н.Н. | 40292-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Поминки после похорон, обязательное поминальное блюдо - кутья, поминальные дни С: А где поминали? На кладбище или дома? И: Дома. Ж: Конечно, столы собирали... С: В доме умершего, да? Ж: Да, да, конечно. С: А потом сорок дней там отмечали? Ж: Да, сорок дней. С: А девять дней? Ж: Девять дней так не отмечали, ну... Или подавали, или немножко отмечали... С: А на поминках кутью готовили? Ж: Да. С: А из чего готовили? Ж: Рис, изюм, и несолёный. Рис отваривали, изюм, и... С: А кутью надо было всем обязательно немножко скушать? Ж: Обязательно, да. <..> С: А верили, что на сорок дней может покойник вернуться? Ж: Нет. ...... |
Кузнецова Н.Н., Кузнецов Виталий Иванович | 40299-1467 |
| 2009 | Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр |
Быличка О привидевшихся и приснившихся покойниках, о посещении кладбища на Пасху С: Не было таких случаев, что во сне мог кому-то привидеться? Ж: Было. Вот у нас внук умер. <..> В каком году он у нас умер? Шесть лет прошло. И один раз <..> я лежу в спальне, лежу, и глаза вот так закрыла. И вдруг в окошко. Я вот так лежу и в окошко образ. Образ. Вот прям вот такой вот... Гляжу - плывёт, плывёт на меня. И встал около двери. Около двери. Постоял, и я боялася, и не стала открывать глаза, думаю, щас открою и всё, ничего не увижу. Может чё скажет чё? И потом он поплыл. Тихонько-тихонько поплыл, меньше, меньше... Вот как бывает С: А что надо делать, чтобы покойники не приходили? Это вообще к добру или к худу? Ж: Не знаю, не знаю. <..> Вот дочери, вот матери этого мальчика, говорит... Вот недавно она мне рассказывала. Говорит: "Мама, подошёл к окну вот к этому и стоит". Андрюша-то. С: А говорили у вас в деревне про летунов? Ж: Как? С: Летуны. Считалось, что покойник возвращается когда, то красный огненный шар летит в окно или в трубу... Ж: Да это... Разговор-то был. А не знаю. С: То есть поговаривали, да, что бывает такое? Ж: Не знаю. Не может этого быть... Вот так образно - действительно, может быть... А вот перед тем как... Нет, наверно после ей приснился сон... Ведь может же так. Приснился сон, и будто бы он говорит: "Мам, если я умру, не переживай". Вот. Это уже он когда умер. Она, говорит, я как вскочу с койки!.. Вот так. А потом ещё приснился сон. Как будто в огороде гряда вся в цветах. Вся. Ничё такое, а одни цветы. <..> С: А когда на кладбище ходили: в Пасху или в Радоницу? Ж: Нет. В Пасху ходят. Ну, в разные-то ходят, но мы всегда в Пасху ходим. Ну все, все ходят. И особенно в Пасху. И: Мы и так ходим. И в простые дни. <..> У нас там цветы всегда, у Андрюши вот. Он погиб в армии. <..> ...... |
Кузнецова Н.Н. | 40300-1467 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
29.06.09. Деревня Близнино. Запись сделана от Егорова Геннадия Иоссоновича (1935 г.р., 30 лет живет в этой деревне. Образование - среднее специальное). сведения о праздниках В деревне все праздники отмечали сообща - вскладчину, на Святки колядовали С: Скажите, может, Вы помните, как праздновали праздники, отдыхала молодежь на селе? И: Когда я сюда приехал, это отцовский дом, я как дачник, вот. Как какой праздник, будь то церковный, будь то советский, справляли так: ставили здесь столы всей деревней, и кто чего нес, и все гуляли под гармонь до самой поздней ночи. С: А если дело было зимой, скажем, Рождество? Святки? Вы колядовать-то ходили по деревне? И: Здесь ходили. Я-то не здесь жил, но отец-то говорил. Ходили. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40576-1474 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Топонимические сведения о д. Близнино С: Скажите, а почему село имеет такое название? И: Не знаю. Говорят, что близко от Клязьмы находится, а я так точно не знаю. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40577-1474 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
ведения о календарных обрядах На Масленицу пекли блины, приглашали в гости, отмечали Сретенье, на Пасху молодежь катала яйца, в Духов день собирались у источника С: А вы не помните, как Масленицу отмечали? Пекли хотя бы блины? И: Блины обязательно всегда на стол. В гости приглашали. А сейчас живут как тараканы - все по домам. С: А как-нибудь называли дни масленичные? И: Нет. С: Просто неделя Масленицы. А Сретение отмечали как-нибудь? И: Отмечали. Весело гуляли, все с гармошкой, пели песни, частушки. Частушки вообще пели. Моя жена, Царствие ей небесное, много знала. С: А вы? И: А как же! С: Вспомните какие-нибудь. И: Нет, и не буду. С: А Пасху отмечали? И: Пасху - каждый год. Весело отмечали всей деревней. Яйца катали - это обязательный атрибут, молодежь в основном. С: А Благовещение? Егорьев день? И: Нет. С: А Духов день? И: Духов день до сих пор отмечаем. Там источник, там собирались. С: Работали в Духов день? И: Сейчас все работают, кто может, у кого еще силы есть. Сыновья приезжают сюда. С: Не принято ли за погодой смотреть в этот день? И: Мы обычно только телевизор смотрим, когда погоду передают. С: А вы знаете, какой в вашей деревне престол? И: Смоленская в городе, а тут забыл. В голове вертится. С: А в церковь ходили на праздники? И: Да, ходили. В Клязьменскую. Но я священникам не верю. Есть какая-то сила, но не священнеческая. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40578-1474 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Поверье о колдунах С: А не знаете, колдуны у вас на деревне водились? В них верите? И: Лет 20 тому назад я не верил, а сейчас стал уже верить. Потому что сталкивался с этими, кто пострадал от этого дела. А у нас в деревне все здоровые ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40579-1474 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Отмечают только яблочный Спас С: А отмечали Спас яблочный? И: Спас яблочный всегда. (Рассказывает про свои яблони.) С: А ореховый Спас не отмечали? И: Нет. С: А как женились на деревне? Можете рассказать? И: Я женился в городе, здесь не знаю. Женился в 59-м году. С: Вы верите в домовых, леших? И: У меня больше верит жена. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40580-1474 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
сведения о похоронном обряде Священник провожал умершего до дороги, запрет близким родственникам нести гроб, смертная одежда, хоронят головой на восток, крест С: А как хоронили в вашей деревне, по-особому? И: Нет, как в городе. Священника приглашают обязательно, он провожал умершего до дороги, на асфальт, и дальше поехали машины клязьменские. Гроб несут сельчане. Сын гроб отца нести не может. С: Как хоронят, головой куда кладут? И: На восток. Раньше только кресты ставили в ногах. А сейчас больше памятники. С: Как одевали покойников? И: В нашу бытность уже в обычную одежду. С: Где хоронили висельников, утопленников? И: Все там же. Только с краю. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40581-1474 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
быличка Заболевшую внезапно корову вылечили заговорами, лечение грыжи заговорами, вправление ушибленного копчика С.: Вот вы сказали, что встречали жертв колдунов... наверное, есть целая история? И.: Знакомый у меня был, лежал с ним в больнице, вот он и рассказал. Корова ни с того ни с сего заболела. И старуха её вылечила. Какими-то заговорами. До сих пор я в эти заговоры не верю. Вот травами - другое дело. А это... мда, не верю. Правда, сейчас купил Вангу (имеет в виду книгу о прорицательнице Ванге. С.). (...) Потом, знаешь, одного... я в больнице лежал... и один (с инсультом, кажется) лежал со мной, Оскаров Ленька. У ребенка его грыжа была, ребенку три месяца. Вот он, значит, к врачу. И врач сам рекомендовал к бабушке обратиться. И бабушка заговорила. Ну, вылечила все. Потом еще, не колдун, а ворожея. В городке у меня, значит, друг был, и у него девочка упала на пол попой, копчик ушибла. Машей она была. Ну, вошел (друг) ко мне, говорит: "Поехали, съездим". И поехали, мне просто интересно было, какая там старуха. Приехали. Какие-то пятнадцать минут там был. И все вылечила. Вправила все. С.: Заговор? И.: Нет, все руками делала. Иосифовна с Иваново ездила на консультацию. Полгода в тюрьме сидела за это. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40684-1478 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
поверье Обереги от нечистой силы С.: Скажите, а домовые, как вы считаете, водятся? И.: Я даже затрудняюсь сказать, у нас бывает, что ни с того ни с сего что-то случается непредвиденное. Вон, у меня там жена больше меня верит. Травы вешает, веник как-то ставит косо, обязательно кверху. С.: А почему ставите так веник? И.: А от домовых. Да, да, от нечистой силы. Веник обязательно при входе к верху. Потом, полынь еще... веник полынный, белый. С.: А вы сами не встречали домовых? И.: Нет. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40685-1478 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Паспорт № 5 Деревня Близнино Запись сделана от Егорова Геннадия Иоссоновича (1934 г.р., урож. Мордовии, русск., правосл., образ. ср. спец.) Запись начинается с середины разговора. По техническим причинам начало записи утеряно. (Разговор идет о традициях проводов в армию.) Как родная меня мать провожала.... (песня литературного происхождения) (фрагмент; декламирует) Как родная меня мать провожала, Тут и вся моя родня набежала: "Ах, куда ж ты, паренёк, ах куда ты? Не ходил бы ты, Ванёк, во солдаты. Эту тоже пели. Служил я на Дальнем Востоке. (И. рассказывает о своей службе). ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40682-1478 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
Сведения об обряде проводов в армию С.: А семья давала с собой (призывнику - С.) обереги на счастье, на удачу? И.: Верящим, верующим давали. Крестики... а еще что-то... С.: А если неверующий? И.: Ничего не давали. С.: А кто давал крестик? Отец или мать? И.: Как-то вместе они, родители. Благословляли. У меня тогда было... партбилет тогда еще был. ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40683-1478 |
| 2009 | Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович |
быличка Вещие сны: к смерти и болезни близких С.: А огненные шары видели? И.: Ток по телевизору (смеется). Хотелось бы увидеть. С.: А покойники не приходили? И.: Снится-то снятся. С.: А в чем их смысл? И.: Вон, значит, жена год как померла, а снилось - зубы у меня выпали. У меня, правда, их и не было, так еще и выпали. А через месяц племянник разбился на машине на смерть. Второй раз выпал, я его в руке подержал, так хорошо видел - отец этого племянника... инсульт ударил. Но я этот зуб не выкинул, я его вставлял обратно. И вот, только инсульт. Поправляется. Вот верить - не верить снам, как его понять? Просто, может быть, совпадение, может чего... Но я уверен, что Бог - не Бог, но космическая сила какая-то воздействует. Я верю, особенно после Ванги (...). С.: А чем детей пугали? И.: Сын однажды расшалился, когда постарше был, я его раз - на горох поставил. Сейчас зато у меня - человек. (...) ...... |
Егоров Геннадий Иоссонович | 40686-1478 |