Реестр архива Центра русского фольклора

д. Старая / Ковровский район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович частушка

Меня милый изменил
И гордится сам собой.
Думал-то я парень хороший
Поухаживай за мной!

Поухаживай, залеточка,
Ну а я повозношусь.
Ты, брат, гуляй по-старому,
Но я не соглашусь.

Что ты, милый, зазнаешься,
Как картошка в борозде.
Нос утиный с горбовиной,
А ты хвалишься везде.
И: Вот такие чудные.

Иванова Анна Семёновна 40556-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о похоронном обряде, сравнение обряда местного и на родине>С: А вот как хоронят у вас на деревне?
И: Сынок, вот здесь по-другому хоронят, а у нас на родине обязательно надо кому-нибудь вопить с причетами.
С: А здесь-то как?
И: А здесь нет. я вот Женю хоронила, ему было только 44 года. От дома и вон до садика туда как демонстрация была, люду-то, деревня-то вон. Теперь сколько умерло, нету, а так, а сейчас кто умрет, ты и не знаешь.
С: А вот не знаете, как называли покойника?
И: У нас вот заведено дома, сынок, на табуретках доску или скамья, на стол не ставят. "Стол - это престол". И здесь вот на стол ставят. Вот только недавно умер Вячеслав Степанович, он в пожарке работал начальником. Не сквозь работал. У него легкие, он кашлял. В одночасье умер. Они было его на стол положили, а я и говорю: "Две табуретки поставьте и доску, и поставьте. Нельзя, это грешно, это Божий престол". А мы люди грешные все. Вот у нас сроду на лавках было.
Потом, здесь ходят на Пасху к покойникам. А у нас вот дома на родине на третий день ходили. ... Мама была жива, приеду я, говорю: "Мам, у нас на третий день ходят на кладбище", я говорю: "А вот я где живу в Старой деревне, там на первый день ходят. Почему? Какая разница?" а она говорит: "На Пасху грех ходить. Ведь там покойники. Ты придешь ведь грустить будешь, плакать. А Иисус Христос воскрес - радоваться надо. Грешно", говорит. "Нельзя, и вот у нас на третий день ходили дома на родине на кладбище-то. Покойникам яичко класть."
С: А зачем яичко класть?
И: А дети ходят, собирают, подать-то надо. Как своими родителям бы, покойникам. Кто-то съест, а они там, это их как праздник, их вызывают, они поедят только в Пасху, в год раз.
Вот удавленников и утопленников, их поминают только в год раз, на Радуницу. Их так, таких покойников. Таких покойников можно каждый день поминать: молись да поминай, а такого нельзя.
С: А где вот удавленников, утопленников хоронили?
И: Сейчас вместе всех хоронят, сынок, а раньше отдельно клали.
С: А где?
И: Другая кладбища.
С: А вот не было такого обычая - колдунов хоронить на перекрестке?
И: Нет, сынок, не знаю, даже и не слышала.
С: А клали ли покойнику на глаза монетки?
И: Сынок, да это вот сейчас кладут, если не закрываются глаза. Пятачок кладут медный. У Гали мать умерла, она говорит: "Нюра, чего делать? У ней рот открывши". Я говорю: "Чего делать? Вот так вот платочком и вот сюда вот подложи, чтоб он так, а то она скомеет и потом плохо так, некрасиво, рот раскрывши". Она говорит: "Я платком вот так завязала". Ну я говорю: "Ладно". - "А на что положить?". Я говорю: "Просто надо взять две табуретки, доску положить и положить. На стол не класть".
С: А кто нес гроб на кладбище?
И: Дети. Детям ни заваливать, ни копать нельзя могилу.
С: А почему?
И: Чужие. Это что ж - своего отца там родного ты вроде не желаешь, чтоб он жил. Ничего не делают, ничего. Дети ничего не делают. А чужие копают и закапывают, и несут чужие.
сторона Б
И: на автобус там или катафалка. Сразу от дома кладут и везут на кладбище за 5 км у нас, в Осипове.
С: Скажите, а что делали, чтобы покойник не воскрес?
И: Да как он, сынок, воскреснет-то?
С: А вдруг будет во снах являться?
И: Да этого случая у нас и не было.
С: А если колдун проклянет?
И: Не знаю, сынок. Я этого не знаю, сынок.
С: А помните, как раньше кладбище называлось? Погост или кладбище?
И: Нет, у нас так кладбище и называли.
С: А как клали покойника в могилу?
И: Лицом на восток.
С: А был обычай крест ставить?
И: Обязательно. Сроду крест ставим. Это сейчас памятники, а раньше-то кресты только, сынок.
(Говорит про маму своего мужа.)
С: В голове ставили крест?
И: Да, в голове.
С: А утопленникам и висельникам ставили кресты?
И: Все равно ставят, если он крещеный. То он некрещеный был, а тут крещеный ведь, вот. Если некрещеный, то ставить нечего крест.
С: А когда поминали?
И: Ну это как с кладбища приедут и поминают, сынок. Потом 9 дней поминают. Потом кто и 20 дней поминает, 40 дней обязательно надо. Он до 40 дней памяти еще пока дома летает. Душа-то его. После 40 дней его туда уж определяют.
Рассказывает, как умер один из ее сыновей.
С: Скажите, а после похорон можно ли спать на кровати покойника?
И: А я, сынок, и не знаю. А почему нельзя? Ну, кто боится.
С: Кто боится, где-то нельзя.
Иванова Анна Семёновна 40557-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович (декламирует)

Таусенька
Таусенька-Марусенька,
Кишка да лепешка,
Свининая ножка,
Я за печкой сижу,
К обеденке спешу,
Подайте кишку да лепешку,
Свининую ножку.
А если не подадите кишку да лепешку,
Завтра в Новый Год
Вам - осиновый гроб.

Хорева Анна Семёновна 40677-1476
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Закрытие церкви, сбрасывание колоколов
С: А здесь церкви никогда не было?
И: Нет, конечно. В деревне... Если деревня, сынок, если деревня - то церкви никогда нет. Только в посёлках бывает, в сёлах и посёлках. В сёлах бывает часовенька, а это церковь... Вот Городок - там церковь.
С: А в какую вы ходили церковь?
И: В Осипове.
С: Она работала, да?
И: И щас работает. Она была закрытая, там был склад военный, а теперь уже открыта.
С: А в каком её году закрыли?
И: Закрывали-то? Лет десять тому, а больше, нет, пятнадцать, закрыли и открыли... А нет, её в войну закрыли, в войну. В войну закрыли, склад был военный там, а теперича открыли. Вот лет как... пятнадцать.
С: И вот когда закрывали, колокола сбрасывали?
И: О, обязательно! Уж это - да.
С: А сколько вам тогда было лет?
И: Да это молоденькие, маленькие, небольшие были.
С: То есть вы не помните?
И: Нет.
С: А вот не ходили слухи, что тот, кто сбрасывал колокола, церковь закрывал...
И: Да там их уж и в живых-то нету никого.
С: То, что они умерли после этого?
И: Ну конечно, конечно.
С: То есть вы считаете, их Бог покарал, да?
И: (смеётся) Ну Бог не Бог, может быть, а чего-то есть (смеётся). Кака-то сила есть.
Рохова Александра Васильевна 40198-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Деревня Старая
Запись сделана от
Роховой Александры Васильевны,
1928 года рождения,
в деревне живёт 10 лет,
(раньше жила в пос. Достижение),
русск., правосл., образ. 7 кл.


Топонимическое предание о посёлке Достижение
(рассказывает о себе)
С: А почему так деревня называется: Старая?
И: Я этого не знаю, сынок. Потому что... Я ведь жила на посёлке.
С: Вы раньше жили в посёлке Достижение?
И: Достижение.
С: А почему Достижение так называется?
И: Достижение - там фабрика была, как это, купец назвал её, она очень такая... Достижение... Марка такая. Достигал купец. И вот достигал он всё, товар продавал... И её назвали "Достижение".
С: Это ещё в дореволюционное время?
И: Да, да, да, да!
С: То есть там деревня, да?
И: Да. А там это, посёлок Достижение.
Рохова Александра Васильевна 40197-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о праздновании престольного праздника Казанская Божья Матерь, запрет работать на праздник
С: А какие престольные праздники были здесь в деревне?
И: В деревне-то? Какие? Казанская. Казанская... А так все святые, это, как же их, вот... Ильин День тоже. А престольные - Казанская, будет двадцать первого, этого, июля, двадцать первого июля. Казанская будет.
С: И как праздновали?
И: <..> А раньше хорошо гуляли, хорошо гуляли. В деревне-то хорошо гуляли.
С: И что делали на Казанскую?
И: Ну, чего? Вон на лужайке расстелили, и гость приезжал да под праздник и стол, и стол накрыли, надо уж съезжаться гостям. И вот они съезжаются все, гуляют, накрывают у кого чего. Но, конечно, раньше так вино не пили. Вино не пили. Пили бражку, там такую, для веселья, поговорить. Это щас безобразие.
С: А на престольные праздники запрещалось работать?
И: <..> Раньше не работали. Нет, конечно. Праздновали все. Но не напивалися.
Рохова Александра Васильевна 40199-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Ильин День считается концом лета
С: А какие ещё праздники справляли?
И: А так вот. Все советские. Советские. Щас вот было, вот, День Победы справляют. <..> Ну вот Ильин День. Это вот везде праздники.
С: Ильин День это...
И: Второго августа.
С: И что? И как этот день отмечали?
И: Ну отмечают. Ну как щас отмечают. У кого чего есть и дома за столом. Уже лужаек, вот, не накрывают.
С: Ильин День считается концом лета, да?
И: Да. Лета. <..>
С: А замечаете погоду на Ильин День? Там погоду предсказывает?
И: Да, да, да. Предсказывает, но большинство и не сходится (смеётся). Прогноз погоды большинство и не сходится.
С: А когда гуляли, песни какие-то пели?
И: Пели, обязательно. Старинные.
С: А какие?
И: Всякие. <..>
С: Ну а спойте нам какую-нибудь старинную песню.
Рохова Александра Васильевна 40200-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр "У церкви кареты стояли..."
(баллада литературного происхождения)
(поёт)
У церкви кареты стояли,
Там пышная свадьба была.
Все гости шикарно одеты,
Невеста всех краше была.

Невеста была в белом платье,
Букет был приколот из роз.
Она на святое распятье
Пугливо взирала сквозь слёз.

А тихо в толпе говорили:
"Жених нехороший такой,
Напрасно девицу сгубили!"
И вышел вслед за тобой.

Всё. Нет, не вся, конечно. Старинная песня.
С: А это исполняли как? Под гармонь?
И: Всяко было. Гармоней, сынок, тогда не было. Большинство гармоней... Редко где была гармонь. Ну, балалаечка, потом появились балалаечки. Плясали, вот, под балалайку. <..>
Рохова Александра Васильевна 40201-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о танцах и частушках
С: А какие танцы танцевали?
И: Тустеп.
С: Степ?
И: Да, степ (смеётся). Краковяк. Полька была (смеётся).
С: А частушки пели?
И: Пели. А как же!
С: На свадьбу частушки пели?
И: Да, да. Обязательно, под гармошку. <..>
С: И какие частушки пели?
И: Всякие. На свадьбу пахабные поют (смеётся).
С: А спойте нам какие-нибудь.
И: (смеётся) Нет, вам нельзя.
С: Можно. Да мы же специально это собираем!
Рохова Александра Васильевна 40202-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр (частушка)
(ритмично говорит)
Моя милка как бутылка,
Только разница одна:
У бутылок много дырок,
А у милочки одна.
Рохова Александра Васильевна 40203-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр (частушка)
Не скажу я, не скажу,
Зачем на линию хожу.
Примечаю паровоз,
Который милого повёз.
Рохова Александра Васильевна 40204-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о танцах и частушках
(продолжение)
С: А как исполнялись частушки? Вставали, наверное, в круг, да?
И: В круг, в круг, да. А плясать - так плясали как придётся.
С: И выходила, вот, одна и запевала, да?
И: Нет, нет. Ну, да, запоёт одна, и другие подхватывают и все поют, все исполняют.
С: Под гармошку, да?
И: Под гармошку, да сынок. Обязательно. Нам нанимали гармониста, ты что! Свадьбы гуляли по неделям, вот, свадьбы гуляли.
Рохова Александра Васильевна 40205-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр С: А вот какие бывают виды частушек? Вот есть Елецкого, Цыганочка...r> И: (начинает петь, потом говорит)

частушка
А Елецкого, Елецкого,
Елецкого даёшь,
А от этого Елецкого
Одна домой пойдёшь.
(смеётся)
Рохова Александра Васильевна 40206-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о частушках
С: А чем они различаются?
И: Ну как, кто чудней споёт, тот подхватывает и... хлопает (смеётся). И хлопают в ладошки.
С: А ещё какую-нибудь частушку знаете?
И: Доченька, знаешь, памяти... Вот восемьдесят один год будет вот в августе. <..>
С: А вот откуда перенимались частушки?
И: Матеря-то раньше собирались в хороводы-то, от матерей.
С: От старших?
И: От старших, да. Поколение в поколение так и шло. Во. А они, бабушки наши, тоже собиралися, компания была. <..>
Рохова Александра Васильевна 40207-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр сведения о календарных обрядах
К Рождеству готовились - соблюдали пост, на Рождество ходили в церковь, ходили Христа славить
С: А Рождество в вашей деревне праздновалось?
И: Празднуют. <..>
С: А как раньше праздновали?
И: Да хорошо праздновали. Соблюдали, готовилися, готовилися. В праздник готовили всё: пироги пекли, всё...
С: Пироги какие-то специальные или...
И: Ну, деревенские пироги. Какие пекли? Вот такие (показывает руками огромный пирог, смеётся). <..>
С: А ходили Христа славить?
И: Ходили, всё ходили. А старики-то наши вообще ходили в церковь. Оой, народу-то было полнооо... А вот как начали церковь закрывать, как начали колокола-то бросать... Ммм...
С: А когда ходили Христа славить? Утром или весь день?
И: Вечером.
С: Вечером, да? А почему именно вечером?
И: Чтобы день-то (неразб.). Поп-то только вечером обыкновенно.
С: А чем-то одаривали христославщиков?
И: Нет, конечно. Это, сынок, чем было одаривать-то? На Пасху. На Пасху - конечно, носили яички, там, куличи делали, пироги делали. Куличей тогда негде было купить. Пекли сами. <..>
Рохова Александра Васильевна 40208-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Молодежь на Святки рядилась и ходила по домам колядовать

С: А на Святки колядовали?
И: Колядовали, колядовали. Конечно.
С: Ходили по домам?
И: (смеётся) (декламирует)

Коляда, коляда,
Открывай ворота!
Не дашь пирожок...
Чего дальше-то? Колядовали...
Выноси пятачок! (смеётся)

И чой-то выносют. Или, там, булочку какую-то или пятачок. А пятачок тогда был денежкой.
С: А где колядовали? В дом заходили?
И: Нет, около дома. Около дома, под окошком. Да, обязательно под окошком. В дом не пускают. Да нас придёт человек... Сколько? (смеётся) Под окошком.
С: Ряженые ходили?
И: Ряженые, ряженые, ряженые.
С: А кто рядился? Молодёжь?
И: Все, все. И молодёжь конечно. (смеётся). Стучишь в это, в ворота или в окошко. А тогда ведь не было палисадников, не было дров-то никаких. <..> Стучишь в окошко - там хозяйка выходит, и начинаешь, и начинаешь колядовать. Коляда, коляда, седая борода... Оой. (смеётся) Открывай ворота...
С: А спойте нам какие-нибудь колядки.
И: <..> Да я колядки-то уж и не знаю. Вот видишь, я маленько начала... Коляда, коляда, открывай ворота. Пирожок или пятачок. (смеётся)

Рохова Александра Васильевна 40209-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр На Рождество гадали с валенком, зеркалом, кольцом или углём
<br> С: А гадали на Рождество?
И: Гадали. Гадали. Девки все гадали. (смеётся)
С: И как гадали?
И: Как гадали? Кто, это, валенок бросает (смеётся). Зимой это всё.
С: А как? Через забор?
И: Да, через забор. Если, это, ступнёй-то вверх - скоро выйдешь замуж, а далёко - это ты готовишься (смеётся). А так - с зеркалом, в зеркало глядели.
С: И как? И что делали?
И: В воду пускали и это, колечко, так гадали. Если появится...
С: В воду колечко опускали?
И: Да, да.
С: Перед зеркалом?
И: Да. Нет, вниз, вниз, вниз, в воду. Если, значит... Суженый, ряженый, покажися! И вот если выйдешь замуж в этом году, то появится... Ну чё там является? Одно уголь бросали, и уголь тоже какой-то оттенок даёт.
С: Должно в зеркале, что ли, отразиться?
И: В воде.
С: В воде?
И: В воде. <..> Со дна глядишь на него. Я-то, конечно, не гадала, я... на кладбище была. Но я знаю, я знаю это дело.
С: А уголь тоже кидали? Он растворялся в воде?
И: Он не растворялся, а он, если какой-то оттенок там, чё-то такое - значит выйдешь. А если там лежат и ничего, никакого знака нет - значит в этот год не выйдешь.
Рохова Александра Васильевна 40210-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр рассказ об озорстве молодежи
Делали стукалку из полена - дотл
С: А как ещё озорничала молодёжь? Сани, может, утаскивали?
И: А ещё дотл привязывали.
С: Что?
И: Дотл, дотл.
С: А что это?
И: (смеётся) Вот мы живём здесь. А вон там соседка. А на кого если злишься, на кого сердитая, вот, пойдёшь к тому дому, и вот там протянешь так верёвку и полено, полено привяжешь (смеётся). Идёт ветер - оно и стучит (смеётся). Она выбегает - иииии, кто куда! Это я полено ходила сама, дотл привязывали. А нас много было. И вот - "доотл!" (изображает звук полена, которое ударялось в дверь). И, значит, выходит... Один наш мужчина вышел в портках, тогда ведь подштанники носили белые (смеётся). А нам-то... Иии... В рассыпную-то убежали-то. Раз видят-то его в подштанниках... Надо бы ему ещё! (смеётся) Издевалися. Баловали, молодёжь. Морковь драли. А щас её и не едят. А тогда, надерёшь моркови в огороде... Огородничали.
Рохова Александра Васильевна 40211-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр сведения о календарных обрядах:
На Крещение батюшка освящал воду, свойства и применение святой воды, пекли обрядовое печенье в виде крестов, пекли жаворонков
С: А как отмечали, вот после Святок, Крещение?
И: Про Крещение тебе сказать? Да как вот... И сейчас ведь Крещение отмечают. Но у нас на посёлке, это, народу полно. И в церковь народ ходит, в церковь-то. Ну приезжали прям на посёлок. И, значит, батюшка пускает туда крест, такой, серебряный такой... Серебряный вообще-то. Вот. И вот брали воду.
С: Воду святую, да?
И: Да. Ну она крещёная. Батюшка крестил. Вот. А там (неразб.) ходили. До двенадцати часов ночи... Святая была вода.
С: Святую воду. И для чего использовали святую воду?
И: Пили. От сглазу. И всё, и всё такое. В домах, бывает, пугают чего ли... И вот всё это спрыскивают. Даа...
С: То есть помещение освящали, да?
И: Да, освящали.
С: Водой?
И: Водой. Крещёной. А то у нас в Глебове, там есть родничок, вот туда тянется народ, на Крещение-то. Туда, за священной водой.
С: А прорубь делали?
И: Вот, не делали, там у нас текла всё время, вот мы даже с посёлка ходили, вот, в городок, в это, в Глебово, там родничок всё время течёт такой, туда ходили. Дома держали всегда воду крещёну, всегда держали.
С: То есть считали, что это может при болезни помогать?
И: Да, обязательно.
С: Святую воду давали пить, да?
И: Да, давали пить, и сейчас дают. <..>
С: А делали на Крещение особое печенье в виде крестов?
И: Кресты? Пекли. Пекли кресты (смеётся).
С: Пекли, да? А что вот это значило?
И: Не знаю. Такое... То это, тесто, и крестики, крестик, как кресты. Печёные. И вот ели. Кресты пекли, кресты... Жаворонки. Жаворонки пекли.
С: А почему жаворонков пекли именно?
И: А вот жаворонки... Какой-то праздник есть. <..> Даже не помню. Жаворонки пекли. А птица, жаворонок же такой есть...
С: А кресты на Крещение только да?
И: Кресты на Крещение.
Рохова Александра Васильевна 40212-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр сведения о календарных обрядах
На Масленой неделе катались на лошадях, всю неделю гуляли, пекли блины, жгли костры, делали чучело, вокруг него водили хороводы, потом сжигали
С: А как проходила у вас в деревне масленичная неделя?
И: Масленица-то? Сынок, теперь уже...
С: Нет, а раньше?
И: Раньше гуляли. <..> Даа...
С: А делят Масленицу на большую и малую?
И: <..> Нет. Какая разница...
С: А, может, как-то называют дни масленой недели?
И: Маслена неделя. Всю неделю празднуют. (шёпотом) Раньше гуляли, гуляли, всю неделю гуляли, не работали. Это раньше.
С: И что делали?
И: Гуляли. Отдыхали.
С: На лошадях катались?
И: <..> Да как же! Обязательно. На Маслену неделю-то катались. А сейчас уже не то... (неразборчиво)
С: А лошадей как-то украшали?
И: А как же!
С: А чем украшали?
И: Кто чем. Кто чё повесит (смеётся). А как украшали! Гуляли. Это. Оой... Песни поют, на лошадях, теперь лошадки-то нет. В колхозе-то нет ни одной лошадкиии...
С: А пекли блины?
И: Блины-то? Тёщя зятя приглашают в гости на Масленицу (смеётся), на блины. На блины приглашали.
С: А костры жгли?
И: Костры жгли. Чучело, чучело.
С: Чучело сжигали?
И: Да, да, да.
С: А кто делал чучело?
И: А кто? Кто... (на этом месте запись обрывается)

СТОРОНА В

И: Да там, нарядятся кто как. Кто шапку, шляпу натянет.
С: И сжигают, да?
И: Сжигают, сжигают. У нас вот на задах-то там нету никого, там вот не живут, то там всегда жгли вот, жгут.
С: А хороводы вокруг чучела водили?
И: Обязательно. Конечно.
С: А пели?
И: Пели, пели.
Рохова Александра Васильевна 40213-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр С: А что?
И: <..> Песни пели.
С: Какие?
И: (вздыхает) Как тебе сказать-то? Вот. "Волга-Волга, мать родная..." Как уж её называется-то она? "Волга русская, (неразб.)... Два подарка от донского казака". Вот. "Стенька Разин".
С: А дальше как?

Из-за острова на стрежень...
(песня литературного происхождения)
(поёт)
Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны
Выплывают расписные
Стеньки Разина челны.
На передней - Стенька Разин,
Обнявшись с княжной, сидит.
Свадьбу новую справляет,
Сам весёлый и хмельной.
Свадьбу новую справляет,
Сам весёлый и хмельной.
А за стенкой слышит ропот:
"Нас на бабу променял!
Одну ночь с ней провозжался -
Сам наутро бабой стал".
(смеётся) И могучей рукой он княжну выбросил.
<...>

Рохова Александра Васильевна 40214-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр детские игры
В детстве играли в лапту, зимой катались на санках, сделанных из коровьего навоза
И: А то-то, мячи-то были эти, тряпишные.
С: Сами делали мячики?
И: Ага. А то, знаешь вот, хоровод это, уте, уте вот ходила так двоицей. А это, идут вот так.
С: Это ручеёк, что ли, такой?
И: Нет. Проходили, как в ворота. Вот стоим, вот стоим вот тута, тута (показывает) стоим, одна проходит так и походу частушки поёт. Вот гуляли, играли. Веселей было. <...>
С: А во что в детстве вы играли?
И: Ну вот в лапту, в эту.
С: А как играли?
И: Как? Ну знаешь, вот, лапта-то, деревянная это, такая мячик, и вот там стояли и это, лапта там была. А, знаешь, сейчас попробуй около дома-то. Не пройди. Сразу так, беспокоют. А тогда... Гулять по деревне-то ходили. По всему посёлку-то. Оой. Веселей было. <..>
С: А ещё во что дети играли?
И: Ну как тебе сказать? Зимой это, делали санки. А санки знаешь как делали?
С: Как?
И: Вот. Саночки, полозья. У каждого корова-то была. Вот значит это, намораживают говно, обливают. Коровье говно.
С: Ага.
И: Обливают. Скользкое. Горки сделают - и на них катаются. Вот всю зиму.
С: И на санях с горки катаются?
И: Нет, тока на саночках. Делали как сани. Это, горку водой обливали, она, гору большую делали. И вот говном саночки-то это, обляпают и обольют. Она станет скользкая, как зеркало. Каждый старался облить, чтобы скользила...
<...>
Рохова Александра Васильевна 40215-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о самодельных куклах
С: А в куклы играли?
И: Да, в куклы-то играли.
С: А куклы как делали? Сами?
И: Сами. Доченька. Как тебе сказать-то? Куклы-то, это ведь сейчас их продают. А тогда не продавали, тогда их не было. А тряпок-то! Где портные-то есть, портные-то... Раньше портными были. Портные по домам ходили, портные. По домам ходили, шили. Расшивали одежонку-то. У кого надо чё-нить перешить. Это щас одежду купить можно, тогда не купишь. Вот. Это. И портной-то сидит, когда выбросит портной-то тряпички-то? Вот выбросит - и собираешь, и - куколка. (смеётся) И кусочки-то эти, ну наматываешь и фартучек какой, или юбочка, или кофточка, платьице сошьёшь.
С: А можно ли было делать куклу с человеческим лицом? Или нельзя было так делать?
И: Знаешь чё? Были, у меня вот была, я находила кукол как фарфоровые, где небольшое личико такое. И плечики на нём было, и вот потом я нашивала, вот, как, шоб юбку одеть вот так, побольше делали. Но таких не было, таких не было. Очень мало. Но когда-то... Давно, но... Давно.
Рохова Александра Васильевна 40216-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о бытовании загадок
С: А, может, когда детьми были, считалочки использовали какие-нибудь, загадки?
И: Ну вот как сидим вот, как сидим - ну давай загадки, это, загадывать, а ты будешь отгадывать. Вот и загадывали, загадывали, как же, как же.
С: И какие загадки загадывали?
И: Да, всякие, какие вздумается. Вот. У меня дочь, сидели на печке. А вышел моей сестры мальчишка. Давай загадки загадывать! Давай загадывать. "Отгадай, вот, букву на, это, на "сэ". Чё такое - слово на "сэ"?" А он сидел-сидел и говорит (моя дочь плакала): "Шковорода!" (смеётся). На "сэ"! Шковорода! (смеётся) <..>
Рохова Александра Васильевна 40217-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о детской зыбке, о колыбельных песнях
С: А у вас сколько детей?
И: У меня двое.
С: А когда они маленькие были, у них была люлька какая-нибудь?
И: А тогда зыбка.
С: А как их делали?
И: А как их делали? Деревянная. Деревянная зыбочка. Её, это, ну, дно и вот дощечки такие кругом и пружина, к потолку привешивали.
С: Пружина? Не верёвка, а пружина?
И: Верёвки-то есть, само собой. А там пружина. Где лялька к потолку. Вот чтобы пружина.
С: Чтобы раскачивалась, да?
И: Качалась, да.
С: А что подкладывали?
И: А что есть... Матрасики шили. <..>
С: А колыбельные детям пели? Сказки рассказывали?
И: Да колыбельные-то, конечно. "Спи, моя радость, усни". Это пели. И их и сейчас поют. <..>
С: А вы можете вспомнить, что вы раньше пели? Или сказку какую-нибудь рассказать? Нам вот рассказывали сказки.
И: Да, конечно. Ну, "Серенький волчок" и сейчас есть, и тогда всё это было.
Рохова Александра Васильевна 40218-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр (колыбельная песня)
(ритмично декламирует)
Не ложися на бочок!
Придёт серенький волчок,
Схватит Люду за бочок
И утащит во лесок,
Закопает там в песок.
Рохова Александра Васильевна 40219-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения о пугании детей
С: Скажите, а кем пугали детей?
И: Милицанером. (смеётся) <..> А то - Бабой-Ягой.
С: Бабой-Ягой? А ещё какими-нибудь персонажами мифологическими пугали?
И: А?
С: Не верили у вас, например, в домового, в русалку?
И: В русалку? Сынок... Тогда этого... Этого не было. Как тебе сказать? Они были, русалки, были. Были, но русалки чего-то... Они боялись милиционера-то. Боялись...
Рохова Александра Васильевна 40241-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр быличка и поверье
О домовом в облике черной кошки
С: А в домового верили?
И: А они и до сих пор есть.
С: Да? А у вас в доме есть домовой?
И: Вот здесь - я не знаю. А вот на посёлке...
С: Вообще есть, да?
И: Есть. Сидим мы вот с мужем... Сидим, моя мама и Анатолий, вот, муж, на лавочке такой же. Я пошла в избу... И сидит кошка чёрная. Думаю... (А у меня тоже чёрная кошка). Глаза - вот такие! Сидит... А тут - большая такая! Сидит... А она около нас, кошка, главное. Я зашла, говорю-то: "А во, сидит кошка на стуле, на лавочке". У нас была лавочка. "Да ты чё, здесь сидишь? Вася!" И пропала, всё, пропала!
С: Вот так вот просто исчезла?
И: Исчезла под газ. Я выхожу, говорю: "Анатолий! -- говорю, -- А у нас в доме кошка сейчас пришла! Сидит, -- говорю, -- глаза страшные, -- говорю, -- да здоровая какая-то! - говорю, -- убежала под газ". И мать, и я ну пошли искать. И нет такой кошки! Потом уж мне после в мысль пришло, что это домовой. Значит, наверно, я умру. <..> Ну вот. Теперича. Потом мне мать говорит: "Это домовой! Это домовой". Всё, кто не то, у нас в доме будет несчастье. Точно: умер Анатолий.
С: То есть домовой появляется к несчастью?
И: Предсказывает. Да, обязательно. Нет. А вот всё говорят: "Домовой, домовой! Дедушка домовой, покажись! К добру или к счастью?". Вот когда откуда-то ах!-ах! (изображает тяжёлое дыхание), вот так храпит. А то покажется - и унесёт.
С: А чёрная кошка, получается, была к несчастью?
И: Конечно, милый мой. Вот она и офигела(?) вот, это домовой. Говорит, что это домой. Теперича. Нам когда, вот, с матерью мирились(?) и продать дом. А у нас дом хороший! И вот я иду и там где это, обувь на столе, ну, такая тумбочка. И сидит кошка! Небольшая, прям у двери.
С: Тоже чёрная?
И: Чёрная, конечно! Глаза-то такие страшные, горят! И говорю: "Мама! Всё! Давай. Хватит нам (неразб.) придерживать. Нам придётся, наверно, дом продавать". Она: "А что такое?" Ну, мы остались вдвоём, и говорю: "Дом продадим". Точно. (дальше говорит очень быстро и неразборчиво)
С: Всего два раза появлялся, да?
И: Два раза. <..>
С: Это вот домовой в облике кошки?
И: Да, в облике кошки. В облике кошки. И ты знаешь чё? Домовой. Он называется домовой. Он всегда в доме живёт. В каждом доме. Тока он не показывается. А если покажется - какая-нибудь беда будет. А он, да, предсказывает... Вот, говорят, сама не слышала, а видеть - два раза видела. Он ах!-ха! (изображает тяжёлое дыхание) Дыханием каким-то...
С: Ночью? Или днём?
И: Ну почему ночью? Недавно это всё.
С: А больше он ничего не делает? Посуду не бьёт?
И: Нет, нет, не думаю. Домовой живёт.
С: То есть он по хозяйству не помогает?
И: Нет, нет. Но он у каждого в доме. У вас - в квартире, наверно.
Рохова Александра Васильевна 40242-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр поверье и быличка
Колдунья может отнять у коровы молоко
С: Скажите, а вот ещё сверхъестественное есть? Было в деревне? Ходили слухи? Может, ведьмы, колдуны?
И: А они и щас есть!
С: И сейчас есть? Здесь, у вас в деревне?
И: Говорят.
С: Говорят, да? А что про них говорят?
И: Ну что? Их опасаются.
С: А что они могут сделать?
И: Наколдовать. Чё хочешь сделать.
С: И как? И это может случиться?

Дальше, до того как пришла колдунья, всё шёпотом!!!

И: А как. Не слыхали вы, сынок? Говорят, вот у нас бабушка-то была колдунья здесь... Я когда-то была, ходила вот сюда, к ним. (неразб.) Я подруге говорила (неразб.). Говорю: "Знаешь чего? Меня, Варя, придут сегодня сватать". Она говорит: "Я слышала чего говорят, шо сватают". А я говорю: "У них бабушка колдунья".
С: Бабушка жениха, да?
И: Бабушка жениха, да, да, бабушка. (неразб.) А теперь уж говорят, что и мать-то его вроде. Вот куда пойдёт, куда пойдёт молоко брать... И вот там никто не купит.
С: То есть она может испортить молоко?
И: И не молоко. Всё, и не молоко. И отнять молоко, всё это может. (неразб.)
С: То есть скот заколдовать, да? Чтобы молоко к ней пришло?
И: Да ничего, так, чтоб не было его.
С: Не было, да?
И: Не было. Не было. Вот однажды женщина-то... Я только ещё пришла сюда жить. Вот. Она стоит, подружка её (неразб.) одна. А корова её ходит. Она скорее гнать. Она и говорит: "Ира! А ты не боишься?" А она: "Боюсь, - говорит, - боюсь". И скорее её гнать! Вот. И никто не тронет. Траву-то. Никому не надо. (неразборчиво) А ведь не будешь говорить или чего. Я знаю, что вы вот не скажете никому (смеётся). И ей не дают молока-то, боятся.
Рохова Александра Васильевна 40243-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр поверье
Обереги от колдунов, средство узнать колдуна,
С: А что делали, чтобы как-то себя оградить от колдунов?
И: Раньше были бабушки, были бабушки. Они уже перемёрли, бабушки, которые отвораживают.
С: Заговоры какие-то, да?
И: Да, да, да. А теперь бабушки все примерли.
С: А, может, носили какие-то обереги? Что-то вот... Я знаю, что от колдунов втыкали нож в косяк.
И: Точно, точно. Иголки даже.
С: А иголки куда?
И: Иголки? Ну вот на штаны.
С: На штаны, на подол?
И: Ну да, да, вот. На одежду тоже. Булавочки. Булавочки надо. Это, видишь у кого-нить булавочки - это уже от колдунов.
С: А ещё вот под стол нож втыкали?
И: Втыкали, вот все эти ножи. А то большинство в дверь втыкали. В дверь. Шобы не вошли.
С: А с какой стороны?
И: С избы, с избы.
С: С избы, чтобы не вошла, да?
И: Да, да. А если войдёт... Если после, когда она уже придёт, ведьма-то... И не сидит, и сидит, не уйдёт. И не уйдёт, и шоб вынимали, шоб ушла.
С: А, то есть если нож в двери, то она не может выйти?
И: Она не может выйти. Если она уже в избе.
С: Если в избе, да? А если не в избе, то зайти не может?
И: Не может. Она ещё, знаешь чё? А если... В избе сидит, сидит. Хозяева-то устали. Возьмут ножик и выткнут. Хоп-па! Она ушла. И вот так узнавали, что это колдунья.
С: То есть это примета была, что это колдунья?
И: Ну колдунья, ну на самом деле так. Вот. Вот я живу, а мне вот (неразб.) видишь, как плохо. А мне вот, женщина в округе (неразб.), она умерла. Недавно. Ну... Ну года три. И вот значит чё. Вот, говорю, Ирина Николаевна, вот пришла я к Вале, но я б могла ей на посёлок пожить. Думаю, Валюш, я не могу натопить, чё... (неразб.) натопить не могу я. Чё, говорю, я одна-то? А Валины меня берут, говорю, каждый, говорю, день ходют ко мне. Говорят, приходи к нам. Она говорит: "Шура, а ты, - говорит, - а ты никогда, Шура, не поправишься здесь!"
С: Из-за колдуньи, да? Кто-то вас сглазил?
И: Ну, наверно. (неразб.)
Рохова Александра Васильевна 40244-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Быличка
О порче в бане
И: Одна женщина ходила к нам в баню, и она пошла ей спину помыть. И что... Отнялась спина.
С: Отнялась спина? И теперь не ходит, что ли?
И: Она не ходит. Не ходит. <..> Соседка приходила. А колдунья ей спину натёрла. А потом они собираются, вот, а мне дочь говорит: "Мама! А ты совсем другая". И ей тоже шестьдесят тоже один год будет в августе. Это. "Мама, пойдём ко мне жить. А то ты здесь пропадёшь". Я ей: "Люда, да как я пойду? Как я скажу Вале, что я пойду от неё? Нет, отсюдова (неразб.)." И вот знаю, что это есть в ней, но сделать ничего не могу. <..>
Рохова Александра Васильевна 40245-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр быличка
Передача силы колдуньи
С: А сила передаётся, вы сказали, от бабушке к дочке?
И: Обязательно, обязательно.
С: Когда умирает, да, колдунья?
И: Да, да, когда умирает. Она передаёт ей, или за руку держится, за руку держит, или целуются.
С: Целуются, да? А если не передаст, то не умрёт?
И: А если кому не передаст, долго не умрёт.
С: То есть она не может умереть, пока не передаст силы свои?
И: Да.
С: А, может, через какой-то предмет передают?
И: Может быть, может быть, да. За руку или поцелуем. (неразборчиво) Вот, говорит, бабушка-то. Это вроде дочь.
С: То есть мать вашего мужа, да?
И: Да. Была, была. А теперь уже она мать, а та - бабушка. А вот ей тоже один... Мы родились в один год, с двадцать восьмого года мы. Я с двадцать восьмого августа, она - в сентябре (неразборчиво). <..>
Рохова Александра Васильевна 40246-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр поверье
Мужчины-колдуны, шабаш
С: А бывают колдуны мужчины?
И: Всякие бывают. Бывают, бывают.
С: Ну вот здесь в деревне только бабушки?
И: Про одного говорят. <..> Он щас всё болеет, но живой ещё. Про одного говорят.
С: И что говорят?
И: Что колдун.
С: Колдун? А что он делает?
И: А что ещё? Это. Не нравится ему - он наколдует, чтоб болел, или скотина бы у него издыхала, или чего... Вот так вот делает. Да. И скотина издыхала. Вот молоко отнимает. Все колдуны... Молоко... Корова не будет доить.
С: А, может, были случаи... Вот нам рассказывали, что колдуны в кого-то превращаться могут.
И: Это они когда делают свой обряд. Вот тогда они превращаются. Они... Они, вроде бы, говорят, и костёр жгут, и около костра сидят и это, пляшут. И пляшут, пляшут. Свои танцы, свои танцы пляшут. Знаешь чего, это... Как же их черти-то мучают! Их черти-то... Она у меня, знаешь, перед праздником-то, перед праздником-то. Она всю ночь будет ходить, ходить. А отдельно-то, я живу отдельно, конечно, я там, у меня комната отдельная. <..> Я слышу, ходит она, ходит и ходит. Вот вчера, вчерашнюю ночь... Вот... Идёт!
[Входит женщина, которую исполнительница считает колдуньей. У неё очень тёмные волосы, короткая стрижка и довольно тёмная для славянского типа кожа. Она больше напоминает цыганку.]
С: Здравствуйте.
И: Здравствуй, садись. Давай частушки петь. Я пела.
К: Ну да! Я пока с ума не сошла. <..> Чё я буду с утра частушки петь! <..>
Рохова Александра Васильевна 40247-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр сведения о свадебном обряде
Сватовство, выпрашивание приданого

С: А как свадьбы раньше справляли?
И: Гуляли, по целым неделям гуляли. <..>
С: А с чего начиналась свадьба? Сватались?
И: А как же! Свататься ходили.
С: И как это проходило?
И: Ну сватья приходила. Ну там приходила ко мне, сватать мою дочку (смеётся). Сваха. И ещё были с ней сестра, бабушка была. Баба Дуня...
С: И как сватались? Вот приходили к невесте...
И: Ну сватались. Тогда знаешь чё... Это сейчас браком каким живут-то? Гражданским браком. А тогда и сваталися. Раньше-то приданого выпрашивали, приданого. Чтоб... (смеётся)
С: Приданное?
И: Да как же?
С: А какое приданное было?
И: Подкомодник надо было. Раньше ж не было фанеры-то. Подкомодник дают. У кого чё есть. Выпрашивали давать приданое. Да.
С: Скажите, а какой был возраст у людей, которые вступали в брак?
И: Раньше по-всякому. Кто как вздумает, тот и так выходил.
С: А это родители решали?
И: Да нет. Ну... Это раньше, давным-давно, решали родители. Ага! Там девка или парень хороший... И ходили сватать: "Возьми мою дочку!" А если парень там если что, то парень идёт, мать ведёт свою, отца, всех, родных... Не всех, а, вот одну, наверно (неразборчиво). <..> [вспоминает, что к ней приходили свататься семь человек]
Рохова Александра Васильевна 40248-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Время для свадьбы
С: Расскажите, а когда чаще свадьбы справляли? Какое время считалось для этого лучшим?
И: Кто как.
К: В мясоеде.
И: В мясоеде, да (смеётся).
С: А почему так? Это когда?
И: Мясоед знаешь чё такое? Раньше, конечно, старались на Масленицу, вот чтоб гуляние было. Раньше, конечно. А теперь-то уже, конечно, кто когда.
С: А раньше, вот, может, летом больше? Или в какое время года?
И: Осенью.
С: Осенью? А почему?
И: Обязательно. А всё поспевает.
С: То есть урожай собирают, и?..
И: Да, фрукты, овощи... Всё... Большинство, конечно, осенью.
Рохова Александра Васильевна 40249-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Девичник
С: А как проводился девичник? И проводился ли вообще?
К: Раньше проводился, как же. Невеста делала девишник. Перед свадьбой.
С: Собирались у невесты в доме?
К: Да, у невесты.
И: Я вот не ходила. А меня не было, чё я, молоденькая вышла.
С: А плакала невеста на девичнике?
К: Всяко было. Кто плакал.
И: Кто радовался. (смеётся)
К: Кто радовался, да.
И: Ну а по обычаю-то надо плакать. Надо плакать.
К: Если невеста не поплачет на свадьбу, значит выйдет плохо. <..>
Рохова Александра Васильевна 40250-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Приданое
С: А вот с какого времени начинают готовить приданное?
И: Это у кого какое средство позволяет. У кого какое средство. Если дочь - конечно мать с отцом стараются для дочки всё приготавливать.
С: Что в приданное готовили?
И: Постельное. Раньше постельное было очень трудно, это, ничего такого не было. Вот постельное, большинство постельное. Ну у кого подкомодничек там есть... Большинство... Снаряды. (смеётся)
С: Это что?
И: Ну, из одёжи. Наряды. (смеётся) <..>
Рохова Александра Васильевна 40251-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Свадебный пир
С: А как проходил свадебный пир?
И: Ну как? Гуляли, гуляли. Раньше-то ходили-то вот по улицам и от невесты к жениху, это, от жениха к невесте, потом по родителям ходили, по родителям...
К: Это было сто лет назад!
И: Ну я про это говорю. <..> А вот знаешь чего? По родным ходили, по этим, по родным. <..>
С: И что готовили?
И: Огурцы (смеётся), капуста, всё салат.
С: Солёные огурцы?
И: Ну конечно солёные (смеётся). Ну в бочке огурцы. Вот. Я помню, мать нарезала огурцов. А кто-то пришёл, говорит: "Саня, давай вот так вот порежем: не кубиками, а вот вдоль-то." И я вот помню, как режу. Вот я помню, к нам пришли... Попляшут. Поплясали - пошли... <..> Пошли к другим. Вот и ходили. Всю неделю ходят. Вот по родне только. <..>
С: А свадебный поезд как украшали?
И: А у нас не было его, поезда. Какой поезд?
К: На лошадях. <..> Да. Из гривы плетёт косы, и другую всё это... И гармошка есть...
И: Ну тогда, конечно, всё нанимали...<..>

Рохова Александра Васильевна 40252-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Вынос гроба из дома, связывание рук и ног покойника, запрет близким покойного нести гроб, опускание гроба в могилу на холстах, свечи на гроб
С: А выносили гроб ногами вперёд или головой?
И: Ногами. И кладут ещё... <..> Чтобы лежал к церкви ногами.
С: А связывали руки или ноги покойнику?
К: Даа.
И: Связывали. Всегда связывали.
С: Перед тем как похоронить?
И: Да.
С: А почему связывали?
К: Шобы не разошлись, руки-то.
И: А то, в гроб-то...
К: А то, бывает, разойдутся...
С: И чем связывали?
К: Ну, верёвкой.
С: А кто нёс гроб?
К: Да, кто придётся.
И: Мужчины.
С: А близким можно было нести гроб?
К: Нет, близким не надо носить.
С: Отцу, сыну?
К: Нет.
С: А что потом делали с верёвочкой, которой ноги связывали?
К: Отвязывали.
С: А с ней приметы какие-нибудь существовали?
К: Нет.
С: Приносили на кладбище, да? А опускали гроб в могилу на чём?
К: Кто на чём, кто на холстах, кто на верёвке, кто на ленте на какой-то. Но в то время обычно на холстах.
С: Холсты специальные ткали какие-то?
К: Да, специальные ткали холсты, длинные, разрезали... <..>
С: А на гроб свечи ставили?
И: Ставили, ставили.
С: А сколько свечей ставили?
И: А сколько кто поставит. Около головы вот три свечи вот так вот. И по две так и одну вот так (показывает). Пять штук. <..> А потом уж ставили так.
Рохова Александра Васильевна 40259-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Приметы с черной кошкой, пустыми вёдрами, печной трубой
С: А какие-то свадебные приметы вы знаете?
И: А какие приметы? По-моему, никаких примет не было. Вот всё говорят: не переходи дорогу, кошка ж чёрная, это всё приметы... Вот баба пойдёт с пустым ведром - это тоже плохая примета. Если идёт тебе навстречу.
С: Это если по дороге попадётся?
И: Да конечно.
С: И что это значит?
И: Это плохо. Удачи не будет. Ты куда-то пошла, а тебе удачи не будет. Ведь ты зачем-то пошла, ведь, куда-то. И не будет тебе удача.
С: А дым из трубы? Есть ли с ним приметы?
И: Вот я знаешь что? Если... Вот соседка продавала дом... А про неё тоже поговаривали... И вот, из нашей деревни Цыганов купил, Коля. И он кричит: "Лиза, Лиза!" Шура Сазанова. "Лиза, Лиза! Вернись! Закрой трубу." Она чё-то вот есть какая-то примета, это, открывать трубу, чтобы счастья не было в доме. И она вернулась, закрыла трубу. Ну я, конечно, не замечала, но говорят там...
Рохова Александра Васильевна 40253-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Сведения об обряде проводов в армию
С: А расскажите нам... Вот гуляли, когда провожали парней в армию?
И: Да.
С: Да?
К: А гуляли все родственники.
И: Даа. Обязательно.
С: А причитали по рекруту?
К: Неет.
И: "Последние нонешние денёчки" пели.
Рохова Александра Васильевна 40254-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр "Последний нонешний денёчек..."
(песня литературного происхождения)
(декламирует)
Последний нонешний денёчек
Гуляю с вами я, друзья.
А завтра рано, чуть светочек,
Заплачет вся моя семья.
Заплачут братья мои, сёстры,
Заплачут мать и мой отец,
Ещё заплачет дорогая,
С которой шёл я под венец.
Рохова Александра Васильевна 40255-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Рекрутам давали иконку, молитву, вечером проводов собирались родственники, друзья, пели песни, частушки
И: Вот. Раньше и по двадцать лет служили тоже. Дааа...
К: Провожала сына. А он говорит: "Мамочка, ты только не реви. Ты ревёшь - и я зареву! Мне стыдно будет".
И: И вот обязательно эту песню споют! "Последний нонешний денёчек".
К: И вот он пошёл - так меня как прорвало.
И: А вот это сразу, сразу запевают "Последний нонешний денёчек". И все заревут.
С: А наряжают деревце и прибивают на дом призывника?
И: Нет, такого у нас нету, у нас моды нет. Это раньше, может, было. Это было раньше. Призывника берут, может и на двадцать лет забирали... Может и прибивали дощечку. Может быть.
С: А давали какие-то обереги рекрутам? Что дают с собой?
К: Кто даёт, кто не давал.
И: Иконочку давали.
К: Вот это самый и есть оберег.
И: Да, потом, иконочку мог не каждый взять, а молитву-то брали. Молитву. На бумажке брали, молитву.
С: А на вечер проводов кого приглашают?
И: Друзей. Друзей. Родных, друзей...
С: И что, песни поют, частушки?
И: Обязательно.
С: И какие песни пели?
И: Это уж какие на ум придёт. Какие вспомнят. А вот запевают в первую очередь "Последние нонешние денёчки". Это обязательно.
С: А вот на утро отъезда, до какого места провожают?
И: До вокзала. А то кто на машине, то до машины провожают, кому ехать в город. У нас же в город отправляют. <..>

Рохова Александра Васильевна 40256-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр сведения о похоронном обряде
Обмывание покойника, положение покойника в доме, причитание над покойником, чтение молитв над усопшим, хоронили на 3-й день
С: А мы вас хотели спросить про похороны. Вот умирал человек, да? Куда его в доме клали?
К: В гроб.
И: Вперед. Перед иконой вперёд.
С: Перед иконой?
И: Впереди. Обязательно впереди. На лавочке. На лавочке клали. А у кого столы.
К: Покрывают, обмывают...
С: А кто обмывает?
И: Бабушки, приглашали. Если мужчина - то мужчин приглашали обмывать.
С: А как этих бабушек называли?
И: Никак.
С: Просто, да?
И: Обмывали, да. Нет, не то что... Вот, что... Когда умер... Соседей приглашали, там, и всё... Соседку ли, соседа ли... <..>
С: А сколько дней покойник в доме лежал?
К: Три дня.
С: А на третий день хоронили?
К: Да.
С: И причитали над покойником?
И: Обязательно.
С: Ночами, да?
И: Не всю ночь, а чё-то читали, читали. Эти, бабушки, обязательно. Вот тут бабушки обязательно! Специальные ходят.
С: И что они причитали? Что они говорили?
И: У них молитвы. Молитвенник есть свой. Похоронный. Поминальный молитвенник. И они читают. И ещё их человек по пять, наверно, ходят. И до сих пор тут ходют.
Рохова Александра Васильевна 40257-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Занавешивание зеркал в доме с покойником, гроб, смертная одежда

С: А зеркала надо было закрывать?
И: Обязательно.
С: Почему?
И: Как будто бы отражается вот там, в зеркале, поэтому все закрывали зеркала.
С: А окна закрывали?
И: Нет. Нет. <..>
С: А вот гроб. Из чего его делали?
И: Из досок.
С: А кто делал?
И: Специальные. Ну, не специальные, а кто может.
С: А во что одевали покойника перед тем, как положить в гроб?
К: В костюм. У мужика - сорочка, майка, трусы, брюки, всё... ботинки.
И: Тапочки.
С: Ботинки или тапки?
К: Ботинки, тапки... Кто чего одевал.
И: Всё, говорят, в белых тапочках... По делу-то, конечно, в тапочках надо.
Рохова Александра Васильевна 40258-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Что делали с одеждой умершего, что клали в гроб, на покойном обязательно должен быть крестик
С: А что делали с одеждой, в которой человек умер?
К: Сжигают. <..>
И: А то одёжу отдавали, вот, плохо кто живёт, вот тому... <..>
С: А в гроб что постилали? Сено или берёзовые веники?
К: Нет, это вот, знаете чего? Вот гроб делали, вот стружек настругают, эту, такая крупная, и вот оставляли.
И: Стружку, стружку. А даже вот это, когда гроб заказываешь, гробы делают-то, а стружку забираешь, шобы в гроб... Подушку набивали этой же стружкой.
С: А почему нельзя было набивать подушку пером?
К: Нет, нельзя... <..>
С: А почему нельзя?
И: Не знаю.
С: А зашивали подушку со всех сторон?
И: Не зашивали. <..> А где вот кладёшь это, там не зашивали.
С: Почему не зашивали?
И: (не знает)
С: А, может, клали какой-то в гроб платок или... Что клали в гроб ещё?
И: А простынку вниз клали. На стружку на эту простыночку клали так вот и...
С: А накрывали чем-то?
И: Да, обязательно, тоже. Есть церковная теперича, специальная. А тогда... Ну как ковры... У кого чего было, конечно. И сам гроб. Не крышку, а вот его, покойника.
С: А можно ли было хоронить в украшениях?
К: Можно. <..>
С: А в крестике? В крестике хоронили?
К: Крестик-то обязательно должен быть...
И: Покойнику обязательно крестик нужен.
С: А, может быть, клали мужчине и женщине что-то разное? Или ребёнку. Вот, не дай бог, ребёнок умер, что-то ему клали в гроб?
И: Да чего? Ничего особенного...

Рохова Александра Васильевна 40260-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр В гроб посыпают святую землю, цветы в гроб не кладут, мытье полов после выноса покойника, запрет беременным быть на похоронах
С: Хлеб, соль, не клали в гроб?
И: Нет. Клали... Церковная земелька. Есть земелька. Дают в церкви. Когда отпевает батюшка, тогда, значит, это, даёт он земельку. Вот эту земельку клали... Когда спускают в могилу гроб.
К: Называется предавать земле.
И: И вот эту земельку клали покойнику.
С: Клали в сам гроб?
И: В сам гроб.
К: Прям туда ссыпали. <..>
С: А цветы в гроб не клали?
И: Нет, только на гроб.
С: На гроб? Сверху? И закапывали вместе с цветами?
И: Нет. Выбрасывали. Потом уж клали. Но тока на могилу. <..>
С: А что делали?.. Вот после покойника полы мыли?
И: Тока выносют покойника, то уж всё, переворачивают стол, на чём он лежал, или там лавку, на чём он стоял... И всё переворачивают, всё. И начинают мыть. А моют с этого, от порога. От порога к окнам.
С: А были какие-то запреты, например, что нельзя присутствовать на похоронах беременной женщине?
И: Это может, да, вот так вот.
С: А почему так?
К: Да можно присутствовать, только надо выйти вперёд покойника, чтобы пока его не вынесли, вперёд покойника выйти на улицу.
И: Не разродится, тяжёлые будут роды. <..>
С: А пастуху можно было на похоронах быть?
К: А почему нельзя?
С: Ну вот есть такая примета, что нельзя...
И: Не знаю. Раньше ведь один пастух-то был, каждый год нанимали, а теперь их за лето сменилось по пять человек...
Рохова Александра Васильевна 40261-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Рытьё могилы, причитание над умершим
С: А кто роет могилу?> К: Да кого попросют, тот и роет...
И: Родные не роют. <..>
С: А на похоронах причитали?
К: Причитали, а как же!
И: Хто плачет, как не причитать-то? Причитали.
С: На кладбище, да?
И: Да, ну и дома.
К: В доме-то конечно. Особенно вот когда выносют из дома. Тут все и заплачут.
С: Это кто плакал?
И: Родные. Кому этот дорог человек, при жизни.
С: А может приглашали кого? Плакальщиц?
К: Неет!
И: Сами... У нас одна вот (смеётся). <..> Это, мужа проводила, говорит: "Иди ты с богом. Ты меня не слушался." (смеётся)
Рохова Александра Васильевна 40262-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр На поминках подавали кутью, кисель, щи, кашу, блины, поминальные дни - 9, 40 дней, год
С: Поминки в день похорон устраивали?
И: Обязательно.
С: А где поминали?
И: Дома. А теперь уже вон в кафе повадилися. Раньше ведь вином-то не поминали. Это теперь с вином, как на свадьбе. <..> Кисель, щи, кашу, блины - вот чё было.
С: А кутью готовили?
И: Кутью обязательно.
С: А из чего готовили?
И: Рис, это, изюм... Это кутья.
С: И как вот это готовили?
И: Ну как? На воде варили рис, и всё. И дают даже, знаешь чё, на кладбище дают всем.
С: Каждому, да?
И: Каждому. И за столом. А за столом - кто хочет. <..>
С: А можно ли было на поминках петь?
И: Ооо!.. Это страшное дело!
С: Грех считается, да?
И: Да. <..>
С: А поминали потом девять дней?
И: Девять, сорок...
С: Девять и сорок?
К: И год.
С: И собирались в доме...
И: У усопшего, да, у покойника.
С: А хоронили на церковном кладбище?
И: Обязательно, обязательно. Где приход. Назывался приход. У нас есть Городок приход и Осипов приход.
Рохова Александра Васильевна 40263-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр быличка
О приходящем покойнике

С: Расскажите, а не было таких случаев, когда к кому-то приходили покойники, мерещились?
И: Сны.
С: Только в снах?
И: Да, конечно. Это во сне.
С: Но ходили такие слухи, то что мог прийти покойник?
И: Это конечно!
К: У меня вот, отца моего схоронила. И мне муж приходил, (неразб.) приходил, зять. И вот, слышу, доски трещат, идёт...
И: На сорок дён, говорят...
К: Да. Вот идёт, под ногами, половицы трещит. И вот, я когда спала, садится кровать - кровать проминается, я слышу. Кровать проминается - тот сел около меня. И вот давай меня кутать! Вот. Давай одеялом кутать! Я думала щас я задохнуся. И вот меня кутает, вот меня кутает!
С: Это зять ваш покойный?
К: Да. И вот меня кутает. Думаю, щас задохнусь, умру.
С: А вот как он? То есть как живой появился?
К: Я не вижу его. Я тока чувствую. Я его не вижу. А он меня кутает! <...>
Рохова Александра Васильевна 40264-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Способы защиты от приходящих покойников
И: А вот сорок дён когда справляют, а знаешь чё, а вот читалки, которые читают... И вот выходят все из дома, все за ворота. Все за ворота выходят, ну, там из дома... И это называется провожают покойника, чтоб он не приходил. А на сорок дён, всё говорят, он постучит в окошко, то в дверь постучит... И вот, сегодня его, значит, надо провожать. А вот на сорок второй день-то...
К: Вот у меня такое было.
С: А что делали, чтобы не приходили покойники?
И: А вот их провожают бабушки, читают, на сорок дён.
С: А может как-то двери, окна перекрещивали?
И: Обязательно.
Рохова Александра Васильевна 40265-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр быличка и поверье
Когда человек очень тоскует, покойный прилетает к нему в виде огненного шара
С: А вот знаете, рассказывали, что покойник приходит в виде огненного шара. В трубу влетает...
И: Влетает. Влетает, правильно. Это, знаете, когда человек очень тоскует, вот, и он прилетает в трубу шаром красным.
С: Красным шаром?
И: Да. Ну, как, огненным шаром он.
С: А видел кто-то здесь в деревне?
И: Видели. Шура видела, когда, Коля, это, Чугунов умер... Ой, день и ночь плакала. И вот она видела, как над её, над ихним домом пролетел шар.
С: А это плохое значило? Или наоборот?
И: Что очень тоскует человек. Тоскует. Очень тоскует, плачет по нему. И вот он прилетал. И там он растворяется.
С: То есть как будто навещает, да?
И: Да, навещает.
С: А он как считается: опасен или наоборот?
И: Знаешь чё? Бывает и бьют... Может убить человека.
С: Убить человека, да?
И: Может, может.
С: С собой забрать?
И: Да. Может убить человека. У него получается, как это, удар. У человека головной удар получается.
Рохова Александра Васильевна 40266-1466
2009 Лысухо Марина Владимировна, Райков Пётр Как прогнать приходящего умершего

К: Вот тоже, я не растерялася. Руками как размахнула по этому одеялу, да по-матерну его! Щас вот по-матерну ругаются.
И: Да, они мата боятся...
К: Да. Мёртвые к живым не ходят, по-матерному.
С: Мата боятся?
К: Да.
С: То есть уходят?
К: Да. И уходят, всё, и пропало. <...>
Рохова Александра Васильевна 40267-1466
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович рассказ
Молодежные собрания в клубе

С: А как вот называли эти собрания молодежи, когда она гуляла? Или хороводиться, может, называли?
И: У нас вот, мы в клуб ходили по зимам-то, в клуб ходили, дома вот на родине. У нас и молодые мужики, там и в бильярды кто играет, кто в шашки, кто в это, в шахматы играет - кто во что. Гармонисты играют и пляска. В этой стороне пляшут, там столы - играют кто во что. Это в клубе у нас на родине было.
Иванова Анна Семёновна 40549-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович С: А частушки пели под гармошку-то?
И: Как же! Вот Елецкого-то:

Частушка
(поет)
Ой, подруга, выходи,
На сад зеленый не гляди.
Сад зеленый не цветет,
Сегодня милый не придет.
И: Вот это вот мотив Елецкого.
Иванова Анна Семёновна 40550-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Частушки под Елецкого
С: А еще что-нибудь?
И: А вот частушки, это вот под Елецкого-то. (поет):
Вот она и заиграла,
А попробуй только тронь.
Припоем мы вам частушки
Под веселую гармонь.

Дорогая моя Тома,
Изменили нас коты.
Не на тех они нарвались -
Боевая я и ты.

Дорогая моя Тома,
Ну давай-ка спляшем-ка.
Обещался - не пришел
На свидание Сашенька.
Иванова Анна Семёновна 40553-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович И страдания:

частушка
(поет)
Страдания за морями
Раскались на Волге лед.
Болит сердце вечерами,
Далеко милый живет.
И: Все плясали пляски-то. А помню там, в одной деревне, я так и не научилась. А они называли ее "Сашоночка с дробями".
Иванова Анна Семёновна 40551-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович И: Всякие частушки-то, да и потом хулиганные пели на свадьбах-то, не грех будет.
С: И хулиганские частушки пели?
И: Да бывает и не хулиганы такие, вот:

частушка
В магазине купил мясо,
И никак не уварю.
К сапогам пришил подметки -
Четыре года проходил.
И: Вот такие пели.
Иванова Анна Семёновна 40554-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович
28.06.09. Деревня Старая.
Запись сделана от
Ивановой Анны Семеновны
(родилась в 1931г.,
родом из Мордовии, приехала
в д.Старую в 1960-е годы.
Образование - 3 класса).

"Страдания"
(частушки)
И: (поет)
(неразб.). . . сердце вынуть
Полюбить, потом покинуть.
До свидания, ой, до свидания.
Не забудь мое страдание.
Это еще отцова песня, отец ее мой пел.
С: А скажите, пожалуйста, Вы, может быть, исполняли кому-то эту песню? Научили этой песней кого-нибудь?

Исполнительница рассказывает о том, что во времена ее молодости было страшно и опасно, за любой проступок сажали в "черный воронок".
Иванова Анна Семёновна 40527-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарном обряде:
В Духов день срубали берёзку, наряжали ее, плели венки из веток, все женщины деревни ходили с березой по улицам и пели песни
С: Давайте вот вернемся к фольклору. Скажите, а вот отмечали ли праздники? Ну, скажем, Духов день?
И: Сынок, за березкой ходили. У нас вот дома на родине Духов день в понедельник, а Троица в воскресенье, а Духов день в понедельник. У нас заведено на Духов день: ходили в лес, березку срубим вот так (показывает), повыше себя. Собирались всей деревней, и пожилые женщины. Всю ее нарядим. Венки наплетем из березовых-то веток. И по всей улице как начнем с улицы сквозь, идем с песнями и пели песню: "Ой, да ма черемушка...". Я помню, старые женщины всё пели (поет)
Иванова Анна Семёновна 40528-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "Ой да ма черемушка..."
(духовская календарная обрядовая песня)
(фрагмент)
Ой, да ма черемушка,
Расти, расти.
Ой, да ма черемушка,
Расти, тонка, высока.
Цвети, цвети...
Как-то ее весело пели...
(говорит):
Как белый снежок.
Созрей, созрей,
Как черная грязь...
Иванова Анна Семёновна 40529-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарном обряде
В Духов день гадали по венкам
Вот это я помню, все женщины пели. А в конце метров 200 у нас речка Сатис проходит, протекает. Доходим до речки с песнями и там разряжаем березку, венки кидаем в воду. Если кто живой, на кого - он плывет, если кто мертвый (я на отца своего всегда бросала), венок сразу тонет. Значит, в живых нет. Вот так вот, сынок. Разряжаем и там, у берега, у речки пляска открывается. Дотемна пляшем.
С: Скажите, пожалуйста, а вот этот Духов день к чему-нибудь приурочен?
И: Сынок, я вот и не знаю. Церковь от нас далеко, за 25 километров. Мы только ходим вот на Пасху. В пятницу на страстной неделе уйдем, а на Пасху вертаются домой.
Иванова Анна Семёновна 40530-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарном обряде
На Ивана Купала обливали друг друга водой
С: Скажите, а вот Иванов день отмечали?
И: Иван Купала?
С: Да.
И: Обмывались водой, хохоту, смеху! Мальчишки, девчонки - все купают друг дружку.
Иванова Анна Семёновна 40531-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о святочных гаданиях
С: А гадали?
И: А это гадали перед Новым годом у нас. Ночуем специально не дома, к какой-нибудь вдове попросимся. Пустит нас. Раскладут счеты, мешок, шубу. Глаза завязываю, и кто чего схватит: если счеты - значит, жених будет грамотный, если сумку - значит, бедный будет. Вот такие приметы были.
Иванова Анна Семёновна 40532-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович рассказ
О престольных праздниках и праздновании престольных праздников, молодежных гуляниях
С: А вот Петров день праздновали?
И: Петров день, сынок, не праздновали. Мы на покосе, на лугах были. Это у кого престол - праздновают. А у нас престол - вот летняя Казанская здесь. И у нас дома, на родине, Троица престол. У кого какой ведь в деревне свой престол. То отмечают, празднуют, гуляют, в гости ходят.
С: А в этой деревне какой престол?
И: Здесь Казанская. Ну, сейчас знаешь как, сынок, пить - пьют каждый день, а песни не поют. А я вот трезвая могу спеть. Мне бы была музыка, гармошка, вот бы тут мне! У меня муж был гармонист. Мы по свадьбам походили тут. За 70 с половиной лет я с ним сходила вместе только 82 раза. Вот сколько.
С: А как-нибудь отмечали конец лета, начало осени?
И: Нет, сынок, этого ничего не было. У нас дома на родине 4 ноября Казанская. Лучше бы тут гуляли Октябрьская и Казанская. Колхоз отмечает: девчонкам по четверки водки, а брали медовой, сколько хочешь пей. Вот уж тут веселья было. Мальчишкам по бутылке и мужикам по бутылке. Мы гуляем целую неделю. В два дома сходим, свою норму возьмем и по домам ходим всей компанией. У нас компания была 25 человек: мальчишки и девчонки, свои однокашники. Мальчишки всю компанию брали, а девчонки трое в дом. К столу всего напекут, а всего-то было - самогонка ведь тогда.
(Рассказывает, как делали дрожжи и самогонку.)
Иванова Анна Семёновна 40533-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Заговор-молитва от кил
(читает по тетрадке)
Господний крест, демону места нет.
150 владычиц закрой нетлянной ризою
От врага супостата, от лихого человека.
Со всеми святыми. Аминь. Аминь. Аминь
Гром ударяет, молынья осевает вражию силу,
Побеждает непобедимою Божественною силою
Честнаго животворящего креста Господня.
Христос воскрес, Христос воскрес, Христос воскрес!
(9 раз прочитать эту молитву и водить безымянным пальцем против часовой стрелки. Сделать это 3 раза.)

С: А заговаривали от болезней этими молитвами?
И: Да.
(Рассказывает, как при помощи этой молитвы излечился от кил сын ее двоюродной сестры и еще один знакомый.)
Иванова Анна Семёновна 40539-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о свадебном обряде
Свадьбы гуляли по нескольку дней, подруги продавали невесту жениху, на второй день гости рядились - кто чудней, невеста причитала
C: А вот вы говорите, свадьбы праздновали. А вот как?
И: Сынок, у всех свадеб по-разному. Ведь бывает. Я выходила замуж - 5 дней гуляли. Кто родной есть, хоть один, хоть двое - он всю свадьбу, компанию берет к себе. Готовится к этому. Был пост, все хорошо.
С: А провожали ли невесту в новую жизнь?
И: За невестой приезжают. Она сидит, фата такая красная, шелковая, большая. Она сидит за столом, покрытая, и жених приехал. А здесь подруги сидят кругом, продают ее. Сковородником постукивают: уплати денежки, выкупай невесту.
С: И сколько платили?
И: Да кто сколько может.
С: А за вас сколько дали?
И: Да я даже не помню, сынок, сколько уж дали. Тогда деньги были уж другие...
У нас свадьбы то гарные бывают. Сейчас по-другому все. Гуляют - гуляют, а потом собираются на второй день от невесты невестина родня, от жениха - женихова родня. И кто чудней нарядится! Я помню, тетя, отцова тетка, а мы ее тетей звали, она шубу вывернет, шерстью кверху, коромысло вставит - там рукава, и тут рукава. Смешно. Горб сделает, живот сделает. И вот идут друг дружке навстречу, те с гармонью. И начинают плясать. Вот так в свадьбе было у нас заведено.
(Говорит о нынешних свадьбах.)
С: Скажите, а по невесте плакали?
И: По невесте-то? Невеста сидела, плакала.
С: Причитала?
И: Да, ей не хочется из дома-то уходить, из родного дома к чужим.
С: Вы помните, какие причитания у невесты могли быть?
И: Нет, сынок, не помню. А кто сидит и смеется - было-то по-разному. Люди-то разные!
С: А вот во время свадьбы какие-нибудь песни исполнялись свадебные?
И: Свадебные исполнялись, сынок, я вот помню были таки веселые, но я их не помню.
С: А после свадьбы уже начиналась трудовая жизнь мужа и жены, да?
И: Трудовая, конечно. В выходной день там сходят к тестю со своей женой.
Иванова Анна Семёновна 40534-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о родильно-крестильном обрядовом комплексе
Роженице приносили подарки на "зубок"
С: А когда появлялись дети, были ли какие-нибудь обряды, связанные с появлением детей?
И: Когда, сынок, родится вот, хоть у меня есть родственники, называется "зубок". Собираются там сношельницы ее. За братьями за ее - сношельницы называются. Собираются, самовар большой поставят, без вина, без всего. И все, идут с пирогами, с подарками на зубок. Зубок назывался.
Вот у меня сноха в Сарове жила, сейчас ее нет, она умерла уже, а я жила вот здесь, в Ивановской области. Она мне всегда 10 рублей пришлет на зубок. Приехать не могут, а деньгами пришлет. Так заведено своими родственниками. А так-то с пирогами, если в деревне живешь, состряпал пирогов с начинкой, и приносят. Приходили и сидят. Чай только пили, а вино не пили.
Иванова Анна Семёновна 40535-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о крещении ребенка
С: И крестили потом детей?
И: Это вот еще не крещеный, а крестют когда, тут уж собираются по-настоящему.
С: И когда крестили? На какой день после рождения?
И: Это кому как придется. Я вот детей крестила, Володе было 3 месяца. Все не под руками. Я вот в Ивановской области жила, там еще не служила церковь в Мелюкове. А вот дочку там крестила, в Мелюково ездила на лошади на телеге летом.
Иванова Анна Семёновна 40536-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Поверье о сглазе и обереге некрещеных детей
С: Скажите, а вот до крещения чем-нибудь оберегали детей от злых сил ил от сглаза?
И: Сынок, вот моя мама говорила: когда укладываешь ребенка спать, нужно послюнявить безымянный палец и вот так по переносице (перекрестить) и молитву читать:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. - 3 раза.
Вот так вот пальчиком (показывает) крестом по переносице. А то ведь бывает, сам посмеешься - не знаешь, какой у тебя пригляд-то, взгляд-то.
Намоешь, поспит он, встанет румяный такой, прям расцеловала бы. Посмеемся с отцом, а вот он потом так с ума и сойдет: и не спит, и не укладешь, капризничает и плачет. Вот отец с матерью-то порадуются только, ни то что чего-то. Были такие случаи, сынок.
Иванова Анна Семёновна 40537-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Поверье
Исцеление от сглаза заговором-молитвой
А вот когда укладаю, вот так делаю. Меня мама учила. Мама у меня многое умела, сынок. С лишаем - идут к ней. Она серебряной серьгой, у нее серьги-то были. Серьги у ней куда делись, я не знаю. Кольца были серебряные. Колец не стало. Из веника из березового палочку отломит и им обводила, а какую молитву читала? Мне и не ума, она меня не учила.
Килы бывает, сынок, насажают. Они как тельняки, но у тельняка-то головка, а у этих нет. У меня молитва есть от кил, могу дать вам.
Иванова Анна Семёновна 40538-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Поверье о колдунах, быличка о порче девочки
И: Вот эти, как их, колдуны. Они, сынок, по ветру пускают. Никогда неумытый за ворота не выходи. Есть эти черные люди-то, есть. Только раньше в них не верили, а теперь стали верить.
С: Скажите, а вот сейчас у вас в деревне есть колдуны?
И: Сынок, мы не знали, а вот приехала из города женщина, Галей ее звать, она всех колдунов знает. Она мне сказала: "В деревне 13 колдунов".
У меня внучка, вот сейчас которая родила, я ее держала, а ее отчитывала Галя, ее звать эту женщину. У ней слезы потекли, а она говорит: "Поплачь, поплачь". Она ее крестом перекрещала, а ее ломало. А она скрытная у нас такая, как партизан, ничего не скажет. А с 9-го класса она такая симпатичная, за ней все гурьбой парней-то. А ведь девки-то все разные - сделают такое, и она болеет, а молчит. Уж когда вот уж ее душить стало, вот уж рассказала. И то, сказала не матери, а мне, бабушке. Я говорю: "Да ты чего молчала-то?" - "С 9-го класса молчу". Вот колдуны-то! И она сказала, Галя сделала и говорит: "Да она в вашем доме живет, ей 70 лет, вот так платочек (показывает) ходит. И она на третий день к вам придет ". И пришла.
С: И что потом с ней сделали?
И: Дык она чувствует, ей назад идет колдовство-то. Прибегла, говорит: "Вот, матери скажи...", - про чего-то сказала: "передать велели", - и убегла бегом. Их ведь черти-то мучают!
А у них мать-то знала. Она умирала, а человек не умрет ведь, пока он никому не отдаст колдовство. Так они и будут, вот.
Вот 13 колдунов у нас в деревне. И не подумаешь, и мы ведь не знали. Они всегда с улыбочкой, хорошо с тобой разговаривают, а свое дело правят.
Иванова Анна Семёновна 40540-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович быличка
Порча жениха на свадьбе, снятие порчи с помощью начитанной воды
А вот Оля выходила, свадьба была, все шишири собрались, когда за невестой приехали. Она даже чувствовала. Дык Ромка, муж-то ее, жених тогда был, бесился после свадьбы. Знаешь, какая сила была! Держали втроем, мать на него родная легла, ноги зять мой держал, а он так поднимал всех! Какая сила-то вражеская!
С: Ну и как?..
И: Ходили к Гале. Галя воды начитывала же, прошло. И пить-то, ему не хотся ее пить-то, а надо. Могут и температура подняться, и понос могут напасть - все, что угодно - и сердце щемит. Вот так. Вот ходили, я говорю: "Галя, да тебя сюда Господь принес к нам! Одни колдуны". Мы только знали раньше одну колдунью, да уж она умерла, прожила больше 90 лет.
С: А вот как-нибудь чувствуется влияние колдунов? Засуху или еще что-нибудь дают?
И: Не знаю, сынок, этого я не знаю.
Иванова Анна Семёновна 40541-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения об обряде проводов в армию
Делали вечерки на проводы, новобранцы ходили по деревне, им давали яйца, они делали из них яичницу
С: Что-то мы отдалились от темы. А вот Вы говорили, что в армию провожали Володю.
И: Четверых провожала, сынок. Вечерки делала каждому с гармонью.
С: А вот как-нибудь по-особому называли призывника?
И: Новобранцы. А у нас на родине было заведено: вот в армию провожают. Парни всю деревню ходят в дом, и им дают яйца, сырых яиц. И собираются в доме у этого парня, кого берут в армию, и яичницу делают целый таз - вот и гуляют. Вот такое было вот у нас на родине.
С: А плачут ли по призывнику?
И: Да как же не плачут! Я вот брата провожала, Леонида, все с причетами вопила. А он напился и спит, как мертвый.
(Рассказывает, как ехали до кордона, и про заповедник, мимо которого проезжали.)
Иванова Анна Семёновна 40542-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович быличка
Леший и оберег от него
С: Скажите, а может быть, говорили, что в лесах леший водится? В болотах кикиморы?
И: Вот мой отцов дед, мне прадед, 115 лет жил. Вот умер в 1953-м году. Вот он мне рассказывал. Лошадей на ночь на лугу оставляли. И лошади пропали. На замок они, с цепью, как их, делали на кол металлический. И лошади пропали. И мы, говорит, с дедом ходили искать за Мокшу. Они от нашей деревни 15 км, Горьковская область, село Суморок. И вот, говорит, ржание, как лошадей, ржут лошади. А дед, говорит, знал, а я-то пацаном был. Дед, говорит, взял лутошку, липу, а мода у нас - лапти носили, я до 19-ти лет лапти носила.
(Рассказывает, что они ткали, вязали, шили сами.)
С: А вот вы рассказывали про вашего деда.
И: Да. Он говорит, взял лутошку, сломал, ободранную липу, чего он там говорил, я не слышал. То, говорит, на четыре стороны вот так перекрестил, и стало, говорит, дальше, дальше и ушло это ржание-то как лошадей. Знают, что это лошадей ищут, а ржут, как лошади. А вот потом дед-то говорит: "Это леший!" Это вот он мне прадед был.
С: А лошадей-то потом нашли?
И: Нашли. Сами пришли. Откуда - не знаю. Может, убегли, может, кто украл их. Были ведь и раньше воры-то.
Иванова Анна Семёновна 40543-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о свадебном обряде
О своем приданом, иногда родственники навязывали девку парню в жёны, еда на свадьбе - пироги, мясо, огурцы, капуста
С: Хорошо. А я тут еще про свадьбу не спросил. А в приданое что давали? Смотр приданого был?
И: Сынок, я тебе сейчас расскажу про свое приданое. У нас с девки берут приданое. Вот сейчас молодым дарят, а у нас с девки. Парень не заработал, а девка заработала. А чего, у нас ведь ничего не было! Токо скотина. Ну вот, я 7 пудов пшеницы, что я заработала, половину у мамы оставила, а это вот принесла мужу. 7 пудов пшеницы, 7 пудов ржи. Вот приданое. У кого чего.
Да еще у нас знаешь, сынок, девку-то навязывали родственники. Ну вот люди, кто смелые-то: "Вот, возьми, я тебе и ружье куплю, и самовар куплю, и крышу покрою", - вот так. И не по любви. Ну что, а жизнь-то у них не сложилась все равно. Ведь сердцу не прикажешь! А женились молодые, до армии, 17 лет, еще ребенок, чего ума-то. А постарше-то станешь - ты по-другому понимаешь. Вот такие дела были.
С: А вот на свадебном пиру чего кушали?
И: На свадьбе-то. Ох, сынок, пирогов напекут, мясо нарежут, у всех скотина была, и капуста, и огурцы, сынок, колбас-то ведь не было в то время у нас.
(Рассказывает, как в 15 лет впервые попробовала колбасу.)
С: Хорошо. А скажите, плясали ведь на свадьбе, да?
И: Да, как же, сынок!
С: А что плясали?
И: Елецкого, особенно Елецкого. Семеновну. Я вам сейчас частушки найду. У меня частушки. Я их учила, а сейчас давно уж, забросила все.
С: На свадьбе частушки пели?
И: Да, конечно, под гармонь. Под гармонь частушки - одна пара отпляшет - по двое плясали.
Иванова Анна Семёновна 40544-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "Семеновна"
(песня литературного склада на мотив частушек)
(поет)
Пою Семеновну, а вы послушайте.
А спою я вам, как мы влюблялися.
А потом спою, как расставалися.
А мы влюблялися, были молоды.
А расставалися, стали холоды.
И: Ох, я их столько, сынок, знаю! На весь мир хватит.
Ты, Семеновна, могла б везде поспеть.
Ты умела все: и плясать, и петь.
И: Это про меня частушка.
И коров доить, и косить, и жать.
А что еще могла? Еще детей рожать.
Ты что ж Семеновна, с ума спятила?
Мужей не было, детей пятеро.
А спроси: "От кого?" - "Да от сырости".
И пятерых одна попробуй вырасти!
Другим в кино идти да слушать радио.
А ты все времечко стирала, гладила.
И с делами ладила, и с нуждой спорила.
Стирала, гладила, детишек холила.
Дела поправила, нужду повывела,
И пятерых детей в люди вывела.
Им любить, и жить, строить жизнь с тобой.
А коль война придет, отправляйся в бой.
Пой, Семеновна, пей до донышка.
Ты не вдовушка и не женушка.
А в твоем селе подтвердит любой,
Что ты, Семеновна, хороша собой.
Ой, Семеновна, а у тебя заступ.
Ты как добрый конь сама впрягалась в плуг.
Сама траву коси. Ой, стелись, трава!
Сама тес пили, сама руби дрова.
А едой твоей лебеда была.
Словно маков цвет, ты у нас цвела.
Да тяжела была твоя ношенька.
Ты одна, одна-одинешенька.
Ой, как тянутся дни постылые!
А были радости, и были милые.
И: Это мне нашла в книге внучка. Она: "Бабка, да про твою жизнь Семеновна!" Принесла мне, я списала. Все и сама пилила, и косила, и кошу до сих пор.
Иванова Анна Семёновна 40545-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о народных плясках и танцах, песня "Па-де-спан"
С: Хорошо. А что танцевали на свадьбах? Дробление на лавках было?
И: Да нет, сынок, у нас только краковяк танцевали. У нас только пляски вот были на родине. И назывались. Ну вот Женя у меня был гармонист, здесь-то называли кадрили. Вот:
Па-де-спанчик - веселенький танчик
Его можно легко танцевать.
Только можно два раза перевернуться,
Па-де-спан, па-де-спан, па-де-спан.
И: Это вот здесь. Он всякие танцы-то играл: и польку. А вот у нас на родине только пляски были: ну вот краковяк. Только танцевали. У нас одни пляски и песни были вот на родине-то.
Иванова Анна Семёновна 40546-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о свадебном обряде, приговоры
Целование молодых, невеста метёт пол у жениха, ей кидают деньги, прячут деньги в щели, а невеста с женихом их ищут


С: А молодых потом солили? Масловали?
И: Горько кричат - целуются. А тут знаешь как еще, сынок, прежде чем сказать "горько", вот поднесут стопочку тебе нальют, а кто-нибудь возьмет да и хлеб туда бросит кусочек. Как пить ты будешь с хлебом-то? Молодые, вытаскивайте! И им надо целоваться. Это так вот на родине было. Да еще причитают:
Молодых-то привели, а потолок не обмели - паук попал!
Придуряются по-всякому. Деньги кидают. Бывает, невеста метет пол, у жениха-то ей пол надо мести. Она метет, а ей деньги кидают, мелочь. А кто бумажными - прячут во все углы. "Ой, невеста слепая", - приговаривают. А то кидают ей деньги, да приговаривают, напрячут: "Мы люди-то бедные, берем и медные!" Все складно! Я вот и забыла. Много причитают, кто во что горазд. И в потолок запихают и в щели куда-нибудь - вот невеста ищи с женихом, собирай деньги. Она метет с веником. Так заведено.
Вот четверых сыновей-то женила, и дочку отдавала. Все тут было: и похороны, и свадьбы, и прощальные.
(Рассказывает, что для того, чтобы вместить большое количество людей на свадьбах детей, приходилось даже разгораживать перегородки в доме.)
Иванова Анна Семёновна 40547-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "Когда б имел златые горы..."
(баллада литературного происхождения)
С: А вот помните, как еще отдыхали? Какие еще песни пели под гармонь? Не на свадьбу, а просто, когда собирались?
И: Пели - "Когда ж имел златые горы и реки полные вина" (поет):

Когда б имел златые горы
И реки полные вина,
Все отдал бы за ласки, взоры,
Чтоб ты владела мной одна.

Не упрекай несправедливо,
Скажи всю правду ты отцу -
Тогда свободно и счастливо
С молитвой ты пойдешь к венцу.

Ох, ни твою ль, голубка, руку,
Просил я у отца не раз.
Отец не понял моей муки,
Жестокий сердцу дал отказ.
И: Сынок, она длинная
С: Да ничего, если вспомните...
Проси у сердца ты совета
Страдать нетронутым своим.
И верь ты святости ответа
Беги с возлюбленным своим.

Бежать тогда я с ним решилась,
Поверив клятве роковой.
На Божий храм перекрестилась,
Слезой взглянув на дом родной.

Умчались мы в страну чужую,
А через год он изменил.
Забыл он клятву роковую,
А сам другую полюбил.

А мне сказал, стыдясь измены:
"Ступай обратно в дом отца.
Оставь, Мария, мои стены", -
И проводил меня с крыльца.

"Не плачь напрасными слезами,
Постой немного под окном.
С пустой котомкой за плечами
Ты не взойдешь в отцовский дом.

За эти ласки огневые
Я награжу тебя конем:
Уздечка, хлыстик золотые,
Седельце шито жемчугом".

"На кой мне черт твоя уздечка?
На кой мне хлыстик золотой?"
Ты заразил мое сердечко

Навек оставил сиротой.

Теперь златых уж гор не стало
И не бежит быстрай ручей.
Теперь красавицы не стало
И не слыхать ее речей.

Зачем над девушкой смеяться?
Зачем над девушкой шутить?
Тебя Господь судьбой накажет,
Ты холостой будешь ходить.
С: Спасибо большое. Очень хорошая песня.
И: Это "Златые горы".
Иванова Анна Семёновна 40548-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Знаешь, какие песни-то пели. Вроде бы типа Семеновны, но не совсем Семеновна. Торжовские девки так ловко плясали! Эх, забыла.
С: Ничего страшного. А может быть, еще что-нибудь вспомните из частушек?
И: Да частушек, сынок, я вам могу, пишите, я вам напою. Я их много знаю. Но тут Елецкого-то нет, тут только Семеновна. (поет):

частушка
А меня милый изменил,
А я не потужила.
Только моду переменила -
Юбочку поузила.
Ниужель?
И: Это одна поет, а другая ей отвечает:
Неужели в самом деле,
Быть не может, вот те раз.
Мы давно с тобой не пели,
Припоем давай сейчас!
Иванова Анна Семёновна 40552-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович С: Может еще что-нибудь вспомните? Частушки?
И: А частушки, сынок. Сейчас. (поет):

частушка
Ну давай, подруга, спляшем,
А то все работали.
Наши резиновы подметочки
Давно не топали.
И: Всякие, сынок, частушки-то.

Иванова Анна Семёновна 40555-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Быличка о стуке: покойник или домовой?
И: А у меня, сынок, сроду нигде было не стучало, а вот Женю схоронила, прошло какое-то время, может, с полгода прошло, и начало стучать. А мы раньше выступали в клубах, пришла ко мне это, культурник тот, не Надежда Михайловна, а Татьяна была Ершова. Она принесла мне костюм, сарафан-то, а у меня как ударит в потолок! Она говорит: "Тетя Нюра, ты чего?" Я говорю: "Вот, так, Тань, стучит". - "Как ты живешь-то?" Я говорю: "А куда мне бежать-то? Я уж, мол, знаешь, и не обращаю внимания, вот только бывает, задумаешь чего-нибудь, не ждешь - как стукнет потолок в спальне, и вот именно надо мной стукнет. То как щелчком, а то ударит". Дочке говорю: "Зина, ну чего такое? Сроду при отце на стучало. Отец умер - так и стучит". Я говорю: "Он что ль ходит?". Она говорит: "Мама, это, наверное, домовой. Ты с ним подружись". Я говорю: "Как я с ним буду дружиться? Я его не знаю". - "Ты молочка ему на чердак поставь". Я говорю: "Наплевала, еще я туда лазить, да еще упаду".
С: А батюшку приглашали, когда покойник был?
И: Да я вот. Подсказала мне одна женщина. Говорит: "Ты святой водой крещенской углы все с молитвой: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Попрыщи и пройдет". Да ничего не прошло. Вот сколько лет. Я матюгом, я говорю: "Вон отсюда, нечистая сила!" Месяца 3 - 4 не стучит, то полгода не стучит. Потом опять начинает. Чего такое - не знаю. Всё хочу батюшке сказать, не знаю.
С: Говорите, домовой матюгом убирается?
И: Не знаю. Это меня так научили.
С: Ну да, говорят, это их выгоняет.
И: Выгоняет. А в каждом, говорят, доме домовой. А я откуда знаю?
Иванова Анна Семёновна 40558-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о похоронном обряде, приметы на смерть
С: А вот вы не говорили, покойников в гробах хоронят?
И: Обязательно в гробах. Это у татар там белым полотном, марлей, завернут и сидя. Посадят его, и сидит, у татар.
С: А у нас как?
И: А у нас в гроб и лежа. Где как заведено.
С: А какие-нибудь приметы насчет похорон знаете?
И: Ничего, сынок, не знаю.
С: Вот если, например, гроб большой или маленький?
И: А вот это говорят: если велик, то, говорят, будет опять покойник.
С: А если тесный гроб?
И: Тесный - не знаю, сынок, а вот про велик - слышала такое.
Или когда покойника, не дай Бог ты оступишься туда, в могилу, то умрешь.
Вот у меня в Юдихе, 30 км от сюда Юдиха, нет, от города на 30 км деревня в эту сторону. У меня там знакомая была, приятельница. Он хоронил мать и оступился ногой. Старуха стоит и говорит: "Ну, и он за ней в шести недель умрет". Умер. Повесился он.
С: И именно в 6 недель они умирают?
И: Да, в 6-ти неделях. Вот такой был вот, прям, факт.
С: Да, неприятно.
И: Конечно, неприятно.
С: А если в 40 дней за первым покойником второй умрет, есть ли такая примета, что будет третий покойник?
И: Это точно. Вот так у нас есть. Один умер и, если 40 дней не прошло, умер еще. Опять 40 дней не прошло этому, еще третий. Обязательно три. Вот в деревне сколько раз так у нас было.
Иванова Анна Семёновна 40559-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович быличка
О ходячем покойнике
С: А навещали покойника вот только на следующий день после похорон, или еще когда, на 40-й?
И: Сынок, вот слушай, 40-й день делают, может 39 дней делают. А я тебе сейчас расскажу про себя, когда Женю схоронила. Говорят: "Нюра, ты жди, он в 12 часов придет, стукнет". Я пироги вытащила без двадцать минут 12. Жду, жду, стукнет. Ничего нет. Я говорю - враки. Прошло два дня, уж больше 40 дней, а я работала в общей бане и пошла деньги в контору сдавать в 10 часов. Пришла домой, 10 часов я дом закрыла, ушла, никого не было дома. Вот только в дверь-то зашла, вот в передней, стол у меня был круглый, как будто половица потолка упала углом, и как хрястнет! Я аж припрыгнула от неожиданности. Да так шибко, я думала, потолок провалился. Я говорю: "Господи". Захожу - ничего нет. Вот, когда ждала - ничего не ударило, а уж вот после 40, 42 дня было, когда пришел, когда я его ждала.
С: А кто пришел-то?
И: Женя, муж. Все равно вот я ждала - не пришел, дык он вот попозже пришел. Я из дома-то убегла.
С: Скажите, а что делают, чтобы отозвать таких вот пришлых покойников?
И: А вот видно это, у всех так бывает. Они пришли. На сороковой день приходют.
С: А если не уйдут, то как их отпугнуть?
И: Дык они сами уйдут.
С: Сами?
И: Да. Только они дадут знак, что были. Душа-то его прилетала. Это ведь тело сгниет, а душа-то вечная. Так говорят. И мама мне говорила так.
Иванова Анна Семёновна 40560-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович колыбельная песня

С: Ну, давайте перейдем на более веселую тему. Может быть, знаете какие-нибудь сказки или предания?
И: Сказки, сынок, я это, нет.

С: Скажите, а пели ли вы своим детям колыбельные?
И: Обязательно, сынок. Как же, баюкаешь. Как же, да и сейчас. И внуки были, и правнучки уж появилися.
С: Помните что-нибудь?
И: (поет)
Ты б уснул, касатик,
Ночь уже давно.
На тебе шубенку,
Ишь, как холодно.

Вот заснул касатик,
Тишина кругом.
Только воет ветер,
Буря под окном.

Ты уймися, буря.
Не шумите, ели.
Мой малютка сладко
Дремлет в колыбели.

Иванова Анна Семёновна 40561-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович колыбельная песня
Баюшки-баю,
Не ругаю, не браню,
Не ругаю, не браню,
(По имени называешь) спать укладу.

А деточка будет спать,
Будет глазки закрывать.
Баюшки-баю.
Иванова Анна Семёновна 40562-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович колыбельная песня
Качи, качи, качи -
Прилетали к нам грачи.r> Грачи сели на кровать,
Стали плакать, горевать.
И: Да, всякие.

Иванова Анна Семёновна 40563-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарном обряде
На Рождество Христославили, пастух ходил по домам посевать
С: Скажите, а Христа славили на Рождество?
И: Сынок, в церковь ходят, поют 6 недель: Христос воскрес из мертвых. А вот Рождество специально какая-то женщина ходит из дома в дом и поет (поет христославие). Вот это на Рождество, славят Рождество. А раньше у нас пастух на Рождество ходил. Вот как он пел, только я вот помню знаешь чего: он или хмелем посыпал или овсом. Стоит около двери. Я только запомнила: "Корове на рожок, а пастуху - пирожок!". Вот я запомнила в детстве, это еще дома, на родине.
С: А зачем пастух хмелем или овсом посыпал? Почему?
И: Не знаю. Чтобы вот скотина паслась хорошо. Как в благодарность. Или овса насыплет, так, рассыплет.
С: Не знаете, почему именно овса?
И: Не знаю.
Иванова Анна Семёновна 40564-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о первом выгоне скота
На Вербное воскресенье ломали вербу, ею хлестали скотину с благословлением при первом выгоне, пастуху несли пироги
Еще в детстве, это я помню, у нас пастух. И когда скотину сгоняли - первый сгон. Вербное воскресенье бывает, вербу наломают и на пагон ставят эти прутики. А когда первый сгон скотины - выгоняет мама корову, скажет: "Благослови, Господи, корову (там кличка ей Красотка, или Буренка, или Зорька)". И этим вербным, вербой ее похлыщут. Вот потихоньку (неразб.) прогоняют. И пастух с большой корзинкой хлеба - колосник зовут - в конце деревни, куда скотину гонят, пирогов несут, ему несут, пастуху - первую сгонную. Так заведено.
С: А вот Вы говорили, на Рождество ходила женщина и славила Христа.
И: Да кто хошь. Я и то к кому приду знакомым - пославлю.
С: А как звали таких людей?
И: Да вот кто знает молитву, поди и кто хочешь.
С: Никакого специального названия у них не было?
И: Нет, нет. К кому знакомым приду - им прочитаю.
Иванова Анна Семёновна 40565-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о похоронном обряде
Смертная одежда, выносят покойного из дома вперед ногами

С: Я забыл у Вас спросить, а во что покойника обряжали?
И: Сынок, обязательно надо простое все: рубашку, и трусы, и чулки - все, что бы не синтетика была, или дорогие вещи. Простые. У меня давно лежит. Когда умру - не знаю, а давно припасла. А кто знает, когда умрешь - не знаешь. Тут и бегают все, с ума сходи. И шить надо, и все, и наволочку - я все припасла.
С: А как выносили покойника? Головой или ногами вперед?
И: Ногами, сынок. Обязательно ногами вперед.
С: А то вот в разных деревнях по-разному. В Ширилихе - головой вперед.
И: Господи. Так даже поговорка какая-то есть: "А то уйдешь ногами вперед". Ногами вперед несут.
Иванова Анна Семёновна 40566-1474
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Сведения о пестовании детей и детских прозвищах
С: Может, знаете какие-нибудь детские считалочки?
И: Нам заниматься с ними некогда было.
(Рассказывает о работе.)
С: А из Вашего детства может что-нибудь помните? Как дразнили? Как обзывали? Считалочки какие-нибудь?
И: Ой, сынок, у нас это. Вот меня по-деревенски звали Нюша. А Вася, брат мой, меня назвал Нюхря. Вот и все. Нюхря.
(Рассказывает о том, что очень любит петь песни и частушки.)
И: Сестра жила в Коврове, привезла мне полуклеш юбочку черненькую и футболочку голубую. Так меня стали учительницей звать в школе. Вот так.
(Рассказывает, как вязали снопы.)
Иванова Анна Семёновна 40567-1474
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о катании яиц на Пасху
обрядовая игра
И.: (продолжает) И вот катали яйца! Вот так вот пускаешь яйцо, и куда попадет. Если целое яичко, значит, оно остается у меня. Если яичко лопнет, ну, разобьется, это значит, оно попадает другу.
С.: Это ведь надо было уметь катать?
И.: Да, да! Это вот ямок десять выкапываешь... ямочки такие ровные... И вот куда попадет яичко.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40919-1460
2009 Ольховская Полина Борисовна
быличка
Несостоявшаяся порча: у калитки лежало яйцо - его отнесли на перекрёсток и кинули

С: А на поле ведьмы раньше что-то делали? Колоски заламывали?
Этого я не знаю. Ну вот, я знаете, что вам скажу, у меня здесь было два раза. Вот я вам сейчас расскажу. Это сущая правда. Это было дело зимой. Мы идем с подругой Фаей (у меня вот в двухэтажном живет подруга) (...) я говорю: "Пойдем, Фай, со мной чайку попьем" - "Пойдем". Идем с ней, лежит яйцо у калитки, прямо вот у калитки. Лежит яйцо. Сырое. И она вот: "Тамарка! (А у меня куры были, ну, куры, в сарае - зима ведь). Ой, Тамарка, яйцо лежит". Я говорю: "Ты чего цапаешь!". Иди на перекресток (неразборчиво) и кинь, вот. Иди на перекресток и выброси его. Она его и выбросила. Вот.

Луконина Тамара Павловна 40617-1475
2009 Ольховская Полина Борисовна быличка
Распознание колдуньи

С: А нож не втыкали?
А нож не втыкала. Но вот все говорят, если... вот она-то мне рассказывала.... Вот у нас была такая женщина, после уж узнали, но мы, говорит, были девчонками, вот с парнями собираемся в избе. Снимали, говорит, специально, чтоб гулять. Клубов-то не было раньше. Но она старше меня на четыре года, Анна-то. Вот. Она говорит: "Вот у нас про одну всё говорили, что она колдунья. И вот она пришла, мы сидели с парнями, воткнули ножик". Вот куда они воткнули... или вот вверх куда-то в дверь, или, говорит, веник поставь вот так, кверх этим. И она, говорит, не выйдет из избы. Вот, она говорит, она у нас и бегала, и бегала. Мы все, говорит, смеемся, шутим. Вот она добежит, добежит до двери и опять вернется. "Пошла домой, пошла домой". Добежит до двери и выйти не может она.
С: То есть это были посиделки, что ли, какие-то?
Да. Собирались они, избу, говорит, снимали. Но она пришла зачем-то к этой, к хозяйке, и они сделали специально проверить. Вот она добежит до двери, добежит и опять сядет назад. А потом говорит, как она уж вышла, сама уж потом говорит: "Пустите, что ли уж вы меня". Она уж вынуждена была сказать. (...)
Луконина Тамара Павловна 40616-1475
2009 Ольховская Полина Борисовна Деревня Старая
Запись сделана от
Лукониной Тамары Павловны
(1934 г.р., работала в совхозе, живет в г. Ковров,
родилась в Вычуге Ивановской обл.,
в Старую приехала по работе, образ. 4 кл.)

Поверье о местных колдунах, оберег от колдунов
<К нам приехала женщина знающая>... и говорит: "У вас в деревне двенадцать колдунов и один мужик". А мы не знаем кто.
С: Двенадцать колдунов?
Двенадцать колдунов и один мужик. Вот она как сказала, значит, тринадцатый уже.

СТОРОНА В

... чертополох есть такая трава. Подкову, если найдешь, раньше на сарай прибивали.
С: Тоже от колдунов?
Да.
С: А чертополох снаружи или внутри?
Нет, внутри. Мы переехали когда, разменяли квартиру, ко мне там знакомая, на первом этаже жила раньше. Она у нас инженером работала. Она приходи ко мне: "Тамар! Ты, чай, не обидишься на меня?" - "А чего?" - "Я тебе чертополох принесла, сейчас в уголок приколю". Я сразу и не знала, что чертополох от колдунов. И сюда изолентой прилеплю над дверью, над дверью над входной. Чертополох.
Луконина Тамара Павловна 40615-1475
2009 Ольховская Полина Борисовна быличка
Несостоявшаяся порча: на тропе у калитки лежала шерсть, состриженная с хвоста коровы - ее сожгли
Теперь в другой раз приезжаю из города, гляжу - шерсть настригана коровья, как от хвоста, лежит у калитки. На тропе. Ну я смотрю, пошла (неразборчиво) наколола и... это... и зажгла, и сожгла ее. Вот. Вот видишь, кто-то подкладывал, чем-то я не угодила. А я грешу все на соседа. Он сейчас уж помер. (неразборчиво) хотела поставить кверх ногами свечку. Всё горе.... А батюшка мне сказал: "Не надо, дочь моя. (неразборчиво) Не надо, дочь моя, ты только молись богу и только говори: "Дай бог ему здоровья, а мне терпенья". И вот не надо свечку такую ставить". Я столько слез пролила - ужас... (...)
Луконина Тамара Павловна 40618-1475
2009 Ольховская Полина Борисовна Поверье
Спрашивают кукушку "Сколько лет осталось жить?&quot;
...кукует и кукует вон на березе. Я говорю: "Ба! Ты прям как в гости прилетела!". Я потихоньку ей говорю: "Сколько мне жить осталось?". Всё раньше спрашивали - примета всё раньше была такая. Она два раза: ку-ку, ку-ку - и всё, и замолчала, и больше не куковала. Два раза.
С: Может, еще неправда...
Не знаю.
(Исполнительница рассказывает о наказании господнем. Хотела сделать аборт, за это наказание - сын алкоголик).
Луконина Тамара Павловна 40619-1475
2009 Ольховская Полина Борисовна быличка
Как колдунья у женщины молоко отняла
С: Говорили, что колдуны у коровы молоко отнять могут?
Могут. И у женщины могут отнять. Да, и у коровы.
С: Как это они делают?
А откуда я знаю!
С: Как, например, узнать об этом, что это колдунья молоко отняла?
Откуда я знаю, как они считают! У нас вообще... (...). У нас тетя Нюра, мать жила через стенку - дом был на двоих. (...) Вот. И разругалась она с дочерью. Она ей дочь была. У ней был маленький ребенок, грудной. Она отняла молоко у ребенка. Вот на зло. Вот как вы думаете?
С: Заговором?
Да. И она вот к ней ходила, ругалась: "Мам, как тебе не стыдно - у внука отняла молоко!"
С: Как она узнала, что это ее мама сделала?
Она, потому что, вот, про нее знали, что она колдунья.
Луконина Тамара Павловна 40620-1475
2009 Ольховская Полина Борисовна Быличка
О порче скота
А тогда мы жили еще в деревне (неразборчиво), и у меня была корова. Я, как дед ушел в армию, (неразборчиво) Как она идет мимо них, дома если. Подоить приду - одни бородавки на титьках. И так доить нельзя, и кулаками доить нельзя. Вот. Если (неразборчиво) на другой день бородавок нету. Все знали, что она. (неразборчиво) нет, я ничего не чинила - она сама. На другой день идет если не пойдет мимо, я думаю ничего нету.
С: Само проходит?
Да. Нет. Она, значит, что-то... мудрила.
С: Говорят, что колдунья умирает тяжело?
Да. Вот это, да, говорят. Она умирала у снохи у нелюбимой. (неразборчиво) (...)
Луконина Тамара Павловна 40621-1475
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович Деревня Старая,
Запись сделана от
Хоревой Анны Семеновны
(урож. Мордовии,
1931 г.р., русск., правосл.,
оконч. 3 кл.)

В детстве не отдыхали, работали, молодежь собиралась на вечоры плясать и петь частушки
С.: Не могли бы вы рассказать о своем детстве? Как отдыхали?
И.: Какой отдых? Работали с 11 лет. В 13 лет я уже пахала на быках.
С.: Молодежь собиралась по вечерам...
И.: Плясали - только держись! Частушки пели - мама ругала (смеется).
Хорева Анна Семёновна 40675-1476
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарных обрядах
Рождество Христово праздновали многолюдно, перед Новым годом колядовали
С.: А вот, праздновали Рождество?
И.: Праздновали. С гармонью по улице. Мороз какой хочешь, а мы... улица ломится! Молодежи много было.
С.: А колядовали?
И.: Обязательно. У нас называлась Таусинка. Перед Новым годом.
Хорева Анна Семёновна 40676-1476
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарных обрядах
На Рождество Христово колядовщиков угощали жареными кишками, начинёнными кашей (в Мордовии)
Специально в этот праздник люди готовили, кишки кашей начиняли, в сале, в масле жарили, прям на противне. Придем колядовать, и сажают за стол. А мы наедимся и пошли - поблагодарим.
С.: А если не посадят, такие вот злые люди?
И.: Да у нас все просто было. Двери не закрывались, открыто все было.
С.: Скажите, а вы местная?
И.: Нет, я из Мордовии.
С.: А когда вы сюда переехали?
И.: В шестьдесят восьмом году.
(...)
Хорева Анна Семёновна 40678-1476
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович сведения о календарных обрядах
На Троицу шли по улице целым хороводом, припевали под гармонь, праздновали Вознесение Христово
С.: А отмечали Троицу?
И.: Отмечали. Мы не пили. Идет по улице, припевает целый хоровод. Гармонист у нас в почете был, гармонист.
С.: А к чему отмечали Троицу?
И.: Не знаю. Мы прожили как истуканы.
(...)
С.: А Вознесение вы праздновали?
И.: Да, праздновали. Праздник-то большой - Иисус Христос на небо вознесся. У нас как праздновали-то? С гармонью, с песнями. Вино не пили.
С.: А какие песни пели? Не помните?
И.: Да все помню. Все пою.
С.: А не можете нам исполнить?
И.: В общем... это уж современная песня...
Хорева Анна Семёновна 40679-1476
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "На теплоходе я плыла..."
(романс)
(поет)
На теплоходе я плыла,
На теплоходе том.
Вода холодная была,
И вдруг поднялся шторм,
О-ё-ёй, в глазах туман, кружится голова,
Едва стою я на ногах, но я ведь не пьяна.
Всю вам спеть её?
С.: Сколько помните.
(поет)
А капитан молоденький
В каюту пригласил,
Налил шампанского вина
И выпить предложил.
О-ё-ёй, в глазах туман, кружится голова,
Едва стою я на ногах, но я ведь не пьяна.

Вино я выпила до дна,
В каюте прилегла,
А что всю жизнь я берегла,
Ему я отдала.
О-ё-ёй, в глазах туман, кружится голова,
Едва стою я на ногах, но я ведь не пьяна.

А через год родился сын,
Морской волны буян
А кто же в этом виноват?
Конечно, капитан!
Умейте пить, умейте жить
И все от жизни брать.
А все равно когда-нибудь
Придется умирать.

С.: Спасибо.
И.: А старинные мы пели... Хаз-булат удалый... а помню от отца еще, мой отец когда выпье... мой отец, он песенник был. А у меня сразу откладывалось. Ковалева была певица. Потом, после неё Русланова была. Тогда в это время запрещалось. А отец пел.
Хорева Анна Семёновна 40680-1476
2009 Сентякова Александра Сергеевна, Шевалев Даниил Антонович "Страдания"
(частушки)
(поет)
Разлилась Волга широко.
Милый мой теперь далёко.

"До свиданья", - милый скажет,
А на сердце камень ляжет.

Ветерочек парус гонит.
От разлуки сердце стонет.

Она длинная. Хорошая песенка.
С.: А вы не помните её?
И.: (поет)

А в прощальный наш денёчек,
Я дарю тебе платочек.

На платочке сини каймы,
А утрешься - меня вспомни.

Мне казалось - он смеётся,
А он навек расстаётся.

Ах, поверьте мне, поверьте:
Расставанье хуже смерти.

Зачем было сердце вынуть,
Полюбить, потом покинуть.

А в разлуке, кабы знала,
По тебе я не страдала.

До свиданья, до свиданья,
Не забудь мое страданье.
Хорева Анна Семёновна 40681-1476
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Деревня Старая
Запись сделана от
Пушкаревой Антонины Ивановны,
родилась в 1932 году,
русск., правосл., окончила 4 класса,
сначала работала на фабрике ткачихой (23 года),
затем в городе Коврове продавцом в магазине (22 года).


"Оренбургский пуховый платок"
(песня литературного происхождения)
(напевает)
С.: А у вас были любимые песни какие-нибудь?
И.: Да я не знаю... Вроде всякие пели... всякие пели...
С.: А больше какие пели? Веселые или грустные?
И.: Да вроде веселые пели. (Смеется) Я любила песню петь вот какую:

В этот вьюжный, неласковый вечер,
Когда снежная мгла вдоль дорог,
Ты накинь, дорогая, на плечи
Оренбургский пуховый платок.

Я его вечерами вязала
Для тебя, моя добрая мать.
Я готова тебе, дорогая,
Не платок, даже сердце отдать.

Чтобы ты в эту ночь не скорбела,
Прогоню от окошка пургу.
Сколько б я тебя, мать, ни жалела,
Все равно у тебя я в долгу...

И.: Ну хватит...
С.: Очень хорошо поете! Спасибо!
И.: Да что! Вот раньше голос был... а теперь...
С.: А можно записать название песни, которую вы исполняли?
И.: А.... да так, наверное, и называется... "В этот вьюжный, неласковый вечер". Сейчас ее уже не поют... Это раньше и пели, и плясали...А сейчас уже все.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40914-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Пляски, пели частушки под пляски
С.: А расскажите, что плясали? Краковяк плясали?
И.: Да. Краковяк, па-де-спанец... И Яблочко еще плясали..
С.: А есть еще такие частушки - "Яблочко". Когда яблочко плясали, частушки пели?
И.: Обязательно! (смеется)
С.: А не припомните какие-нибудь?
И.: Частушки-то?
Пушкарёва Антонина Ивановна 40915-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна (частушка)
(рассказывает)
Яблочко на тарелочке,
Передай привет
Моей милочке!

С.: Такая коротенькая?
И.: Ага...Да частушек много было! А сейчас все уже забыли.

Дальше исполнительница рассказывает свою биографию (кем и где работала, про свою семью и т.д.).
Пушкарёва Антонина Ивановна 40916-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о престольных праздниках и других календарных праздниках, о праздновании праздников
С.: А раньше вы праздники отмечали?
И.: Да какие у нас там праздники были!.. Ну, отмечали, конечно. Родственники приезжали, все гуляли...
С.: А какие в основном праздники отмечали?
И.: Был у нас праздник в деревне Казанской Божьей матери.
С.: А когда это было?
И.: 21 июля...да... А 6 июля будет вот Казанская. Тоже престольный праздник.
С.: А как отмечали праздник?
И.: Гуляли, вино пили красное. А гулять ходили в разные деревни (перечисляет).
С.: А где женихов больше всего было?
И.: А у нас много парней-то было! (рассказывает историю из жизни).
С.: А ребята драться ходили?
И.: Конечно ходили! Кулаками дрались!.. Да все было...
С.: А зимние праздники вы отмечали какие-нибудь?
И.: Какие?
С.: Зимние! Рождество, например.
И.: Рождество отмечали. Потом, значит, это был, как его... Октябрьская... (вспоминает). Дмитриев день! Вот. Еще Новый год отмечали... Это мы все отмечали...
С.: А Дмитриев день какого числа?
И.: 8 ноября.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40917-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о святочном гадании на валенках

С.: А на Рождество вы гадали?
И.: Раньше гадали... Сапоги, валенки кидали! (смеется)
С.: О! Расскажите! Это же очень интересно!
И.: Валенки все дети кидали. Поленья еще кидали. В какую сторону улетит у тебя поленье или валенок, значит, в той стороне будет у тебя жених.
С.: А замечали, как он падал, куда смотрел... ботинок?
И.: А хрен его знает! Темно ведь было!
С.: А кидали валенки, сапоги?
И.: Да. Валенок, сапог... полешко...
С.: И сбывалось такое гадание?
И.: Сбывалось... (...).
С.: А еще какие гадания были?
И.: Да фиг их знает! Я в общем много не гадала.
С.: На картах не гадали?
И.: Ой, нет... Че гадать... Парней ведь и так много было!
С.: Скажите, а колядовать ходили?
И.: Неа... Аааа!! Раньше мы знаешь чего еще?

Пушкарёва Антонина Ивановна 40918-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна
молодежная игра
В ремень

Вот еще в прыгалки играли, в ремень играли.
С.: А ремень? Это что такое?
И.: Ну ремень...С мальчишек снимаешь ремень и вот прячешь его за спину. И вот сидим на лавочке, нас человек много...10-15. И вот кому этот ремень попадет, ну, в общем, парень угадывает... Он попадет, например, ко мне или к вам... Ну все! Три раза по заднице ремнем!
С.: А били сильно-то или в шутку?
И.: Да не...
Пушкарёва Антонина Ивановна 40920-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна сведения о календарном обряде
Накануне Троицы в лесу наряжали берёзку, а в воскресенье срезали и несли топить в пруду, в Духов день ребята обливали девочек водой, начало купания
И.: Вот раньше в Троицу наряжали березку. В лес ходили, наряжали березку. В субботу. Это Троицкая суббота. Вот нарядили мы всякими тряпочками, нарядили, вот, а в воскресенье мы идем уже в лес с мальчишками, эту березку срезаем и несем ее домой. Потом приносим к пруду... Привязываем вот к ней камень, к березке, и ее топим, эту березку. А потом идем гулять.
С.: А зачем ее топили?
И.: Это так уж Богу нужно... А на второй день - Духов день, в понедельник... Праздник называется такой... Было обливание... Мальчишки нас ловят и обливают прям из ведер холодной водой. Они с ведром бегут и нас обливают вот этой холодной водой!
С.: А вы в ответ делали что-нибудь?
И.: А что делать? Сидим и ждем, когда следующие приедут! (смеется). А там уж вечером ходим все купаться.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40921-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна сведения о календарном обряде
На Ивана Купала обливали друг друга, жгли костры, хлестали друг друга ветками можжевельника, прыгали через верёвочку
С.: А праздник Иван Купала отмечали?
И.: Да то же самое было! Обливание такое же...
С.: А через костер прыгали?
И.: Да! Костер жгли мы в лесу. И там, значит, мальчишки срубали нам елочки... веточки такие... не еловые, а... от можжевельника! И вот целый вечер мы проводили с этими веточками. Хлестали друг друга. (смеется)
С.: А прыгали через костер-то?
И.: Через веревку прыгали! Вот держат мальчишки, девчонки концы веревки, крутят, а мы прыгаем.
С.: По одному прыгали или по много человек?
И.: Нет! По две, по три, потому что веревка же длинная! Как придется
Пушкарёва Антонина Ивановна 40922-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна сведения об обряде проводов в армию
На проводах в армию гуляло много народу, провожали до сборного пункта с гармонью, оберег
С.: А раньше в армию провожали?
И.: А как же! Гуляли очень хорошо, народу много было. Друзья были и родственники. Это раньше провожали с гармонями, идем прям до военного городка! Всем городом идем! С гармонями, с песнями!
С.: А собирались за день до того, как его отправляли?
И.: Ну как вам сказать... Вот если ему, например, завтра, то вот сегодня вечером. И вот прям со стола и прям туда.
С.: А слова какие-нибудь говорили там, выступали?
И.: Ну вот когда мой уходил, я ему говорю: "Ты из дома иди задом". Это чтоб с ним ничего не случилось, чтоб вернулся передом домой.

На вопрос о приметах исполнительница отвечала, что не знает, не помнит уже.

Пушкарёва Антонина Ивановна 40923-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о свадебном обряде
С.: А как раньше свадьбы отмечали?
И.: Свадьбы? Вот когда я выходила замуж, у меня свадьбы не было (рассказывает про свою свадьбу).
С.: А как на свадьбах гуляли?
И.: Да как! Песни, вино, пляски. Поздравляют молодых. Сначала их поздравят, а потом поцеловушки да все на свете пошло...
С.: А раньше гулянья сильно отличались от современных?
И.: Да все так же! Да и сейчас гармони да музыки эти всякие!

Продолжает рассказывать про свою жизнь.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40924-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Быличка, поверье
Порча и исцеление; сила креста и молитвы> С.: А какие-нибудь заговоры знаете?
И.: Ну я че-то к этому делу не прикасалась.
С.: Скажите, а вы в домовых верите?
И.: В домовых? Мм... Ну вот, значит, у меня был такой случай... Со мной было плохо. Вот пришла с улицы, и стало плохо. Я всю ночь не спала. И вот меня увезли к женщине, которая лечит... нууу... к лекарке. И мне пришлось к ней ездить аж 3 раза! Она мне говорит: "Так тебя заколдовали!". И мне пришлось к ней ездить 3 раза. Она мне наговаривала на воду, на трехлитровую банку наговаривала. И вот я эту воду пила. Она говорила: "Как выпьешь вот эту воду, опять приезжайте". И так она меня отговорила.
С.: Она вам объяснила, почему вам плохо было?
И.: Ну она сказала, что мне сделали...
С.: То есть сглазили?
И.: Ну да, да! И вот со мной все прошло! И сейчас очень боюсь колдуньи! И как тока ее вижу, вот так делаю (показывает фиги), а прихожу домой и сразу в бочку умываться.
С.: А что нужно делать, чтоб не сглазили?
И.: Ну крестики вы с собой носите?
С.: Конечно!
И.: Вот! Еще приходим домой, молитвы читаем. "Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй!". И так три раза. В конце "Аминь!". И все.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40925-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Быличка о порче
С.: А случаи с вашими знакомыми, связанные с колдунами, были?
И.: Да... Вот подруге моей сказали: "Тебе сделано. Пока ты жива, ты поправляться не будешь. Ты будешь худеть". И она вот щас не поправляется.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40926-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о народной педагогике
С.: А детей раньше много было в семьях?
И.: Да у всех было по-разному...У нас вот у бабушки было 14 детей. А в живых осталось тока трое.
С.: А кто занимался воспитанием?
И.: Да какое там воспитание было!..
С.: А имя детишкам давали в честь кого-то?
И.: Большинству да... да... да... Вот.
Пушкарёва Антонина Ивановна 40927-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о святочном ряженье и колядовании
С.: А раньше на Святки рядились?
И.: А как же! Ходили на Святки, и рядились.
С.: А как рядились?
И.: Я один раз нарядилась украинкой! Столько на мне лент было всяких!
С.: А на Святках пели?
И.: Да пели! Разные песни пели...
С.: А колядовали?
И.: Да, колядовали! В окна стучали...
С.: А что говорили?
И.: Вот и говорили:

Коляда-моляда!
Уродилась хороша
Напротив живота!..

С.: А колядовщикам что-то давали?
И.: Это они нам! Мы ж ходили!

На вопрос про загадки исполнительница отвечала, что уже не помнит, все забыла.

Пушкарёва Антонина Ивановна 40928-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Частушка
(рассказывает)
У моего милого
Глаза как у идола!
Я такого идола
На базаре видела!
Пушкарёва Антонина Ивановна 40929-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Частушки про измену

Изменил мне миленький,
А сам ходит умиленький!

Изменил, зараза, сразу.
Вот какие новости!
Я бы тоже изменила -
Не хватает совести!

Изменил мне миленький,
А мне измена не во вред:
Я, во-первых, боевая,
А, во-вторых, мне мало лет!

С.: А политические частушки знаете? (приводит свой пример)
И.: Ой, не знаю... Даже врать не буду... Все забылось, ой все забылось...

Пушкарёва Антонина Ивановна 40930-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о поминальном обряде

С.: А какие-нибудь истории, связанные с Николаем Угодником, знаете?
И.: Нет... я в это дело... я в церковь не хожу...
С.: А по каким дням на кладбище ходите?
И.: Как приходится, так и ходим...В воскресенье вот бывает или в дни рожденья вот кого бывает... В Паску вот... В Троицу... В Троицу вот ходим, в Духов день. И на могилке зажигаем свечи...
С.: А кладете что-нибудь на могилку?
И.: Обязательно... обязательно... Печенье кладем, и вафли кладем, и все... конфеты вот...
С.: А поминали на 9 дней и на 40 дней?
И.: Обязательно... Столы накрывали... Сначала в церкву съездим, а потом домой приходим и столы накрываем. Гости садятся, молитвы читают.
С.: А на поминках что обычно говорили о покойном?
И.: Да Господи, что говорят! Как вам сказать... Какие родители, да вот такие...Только хорошее... А кто плохим был, того плохо поминают... Молитвы опять читают и все... А кто не заслужил, того незаслуженно и поминают...
Пушкарёва Антонина Ивановна 40931-1460
2009 Демков Сергей Александрович, Хрипунова Валентина Валерьевна Сведения о похоронном обряде
С.: А приглашали на похороны отпевальщиц?
И.: Обязательно... Батюшка приезжает... Или к нему едем, заочно отпевают... А кто его и домой приглашает...
С.: А из дома как покойника выносят..?
И.: Ногами вперед...
С.: А лапник кидают?
И.: Обязательно...
С.: А с чем это связано?
И.: Дорогу указывает ему... вот...
С.: А в доме еще до выноса как он лежит?
И.: Дома 3 дня лежат они... покойники...
С.: А на чем лежат?
И.: На столе... И на третий день хоронят...
С.: А со столом потом что делают?
И.: А стол обливают холодной водой и опрокидывают его...
С.: А для чего вот так вот делают?
И.: Я не знаю... Так испокон веков пошло...
С.: А важно, как покойник лежит: куда ногами, головой?
И.: Да так вот и несут... Ставят табуретки и на них кладут... Кто не может на кладбище, прощаются с ним дома...
С.: А вот не знаете, что должен сделать первый встречный, кто встретит похоронную процессию?
И.: Да фиг знает... Дают ему что-то...
С.: Ааа... А когда гроб опустили, на него что-то кидают?
И.: Обязательно... Берут глину, снег, платки... со слезами... И туда кидают... Деньги еще кидают - мелочь...
С.: А зачем?
И.: А квартиру он там себе покупает... место...
С.: А вот целовать покойника в лоб нужно было?
И.: Нужно... а то как?..
С.: А кто мог копать могилу усопшему?
И.: Копальщики...
С.: Нанимали людей?
И.: Да... Родственники тоже, только не близкие....
С.: А почему принято поминать через 9 дней, через 40?
И.: Да не знаю... Богом так дано, Богом так заведено...
С.: А на кладбище крест обычно ставят или памятник?
И.: Я не знаю...
С.: А в какие цвета окрашивают ограду?
И.: Не знаю... в общем кто как... во всякие цвета красят... Раньше все черным красили, а сейчас в разные цвета: в зеленый, голубой...
Пушкарёва Антонина Ивановна 40932-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Собиратели:
Доцент Райкова Ирина Николаевна,
студентка 3 курса Ольховская Полина Борисовна

АЦРФЭ-2009(33-15-А1)
Цифровая запись № А0001
Д. Старая
Запись сделана от
Лукониной Тамары Павловны
(1934 г.р., урож. д. Вычуга Ивановской обл.,
живет в г.Ковров, в д. Старую приехала летом,
русск., правосл., образ. 4 кл.)

(Рассказывает о деде, об отце-коммунисте, который ловил басмачей, добровольцем пошел в армию; о том, как сегодня с утра собирала землянику; о совхозе. В запись время от времени встревает пьяный сын Т.П. - Николай.)

Сведения о свадебном обряде
Раньше замуж часто выдавали не по любви, возраст невест, сватать приходили свахи
С: А как в старину свадьбу справляли, расскажите нам.
Ну как? В глубокую старину - я не знаю.
С: Нет, ну как Вы застали уже, или что знаете по рассказам старших.
Нет, что до нас - я не знаю. Ну, а мы как? Мы рядилися, вот и всё.
С: Нет, а Вы по порядку расскажите: по любви выходили замуж или родители подыскивали...
Нет, насколько я знаю... Вот тетку мою отдали не по любви. И свекровь мою тоже отдали не по любви, она рассказывала. И вы знаете, какой был дед: вот мой сынок точь-в-точь дед! Пил бы ел сладко, а работка бы на ум не шла! Вот и свекор был такой. Свекровь рассказывала: когда меня просватали, мой любимый парень стоял под окном и плакал. Отец сказал: всё, пойдешь за него. Они, говорит, были богатые, но на работу в поле отец его водил на веревке! Ему не хотелося работать. Если, говорит, зимой, то привяжет к саням. Она рассказывала, мы смеялись! Но отец, говорит, был строгий: кулаком по столу стукнул, и она пошла за него. Раньше, знаете, как строго: если сказали в 10 приходить ужинать, опоздала - всё, уже поужинать не дадут, ложись голодная. И сказал: всё, пойдешь за Александра Луконина.
С: А были свахи, ходили? Подыскивали невесту?
А как же, были свахи, но не подыскивали, нет.
С: А в каком возрасте раньше женились, выходили замуж?
Как мне свекровь рассказывала, я уж не помню. А в мое время... Меня вот сватали и в 16, и в 18. Но я сказала: нет, еще я нареветься успею. Это после войны было. А потом квартиры нет - куда идти? Жить по квартирам? Мне этого не хотелось.
Луконина Тамара Павловна 44883-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна А то невесту заставляли мести, мелочь бросали.
Обычаи 2-го дня, ряженье
С: А как это происходило?
Меняли мелочь, все бросали на пол. "Поглядим, невеста косая или какая!". Веник даем. И она метет: везде бросают, деньги даже, не только мелочь. Прятали деньги: найдет или нет? Вот это было! Себе берут эти деньги. (...)
А на второй день кто придет, а кто и не придет. Там когда уходят, скажут: дайте нам на опохмелку, мы завтра не придем!
С: А водой обливались на свадьбу?
Нет, такого не было.
С: На колодец невесту не посылают?
Нет. А теперь и здесь по домам не справляют, а вон в кафе - и свадьбы, и поминки. Хорошо там делают. (...)
С: Рядились на свадьбу?
Да, это было.
С: А в кого?
Я вот и в невесту, и в жениха рядились. (...) Меня и в корыте возили! А то подушку дадут, бежишь: не буду с тобой жить, ты такой-сякой! Сейчас ведь так уже не будешь говорить... (...) Вот на второй день садимся на невестино место, пока они куда-то там отошли, а они потом выкупают у нас это место. Сначала по улице еще побегаем! И платье белое, и вуаль, жених с родней за нами бегают! Вот потом место выкупим, эти деньги им не отдаем, эти деньги прогуливали.
С: А было такое, что похищают невесту?
Нет. В Ульяновске вот мне понравилось на 2-й день, но там гуляют не так. Там 1-й день гуляют у жениха - за стол садится только невестина родня. На 2-й день наоборот: гуляют у невесты, садится за стол только женихова родня, невестины уже нет. Ну, а мы были со снохой, они только поженились. Есть хотим, а нас не сажают! Там был еще в коридоре стол. Утром встаем, мне золовка говорит: "Пойдем давай искать невесту!" (они называют, овцу искать). Там где-то они спят с женихом - ее надо найти. Там ее сажают за стол, у жениха опохмеляются, а вечером вся женихова родня идет к невесте, и садятся за стол только они. Вот мы в 1-й-то день есть хоти, а тут одна пара вылезла плясать, мы на их места сели, а они: "Вы чего сели? Вам сегодня не положено сидеть-то! Сегодня только наша родня сидит". А я говорю (Галина стесняется): "А мы нейтральные. Мы нездешние, и ваших порядков не признаем, а вы как хотите!".
И мне что еще понравилось: там как рядятся, и к жениху лезут... Он невесту выгнал: мне не надо такую! Через забор ставят лестницы, оттуда толкают, наденут что ни есть хуже шоблы! И мне так понравилось: я умирала со смеху! У них вот там по старине.
С: А не рядились в медведя, в лошадь?
Ну ведь рядятся по-разному, и по-хулигански: то морковину привяжут... (смеется) И вода течет! Ой!
С: А как это сделать?
А откуда я знаю? Я вот видела, как гуляли на свадьбе! То цыганами нарядятся. Вот у меня приятельница гуляла, так ее цыганкой нарядили, в корыто посадили, веник дали! Теперь уж, конечно, вот сейчас этого ничего нету.
С: А почему в корыто-то?
А я откуда знаю, почему в корыто? Так делали!
Луконина Тамара Павловна 44899-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна поверье
О порче молодых на свадьбе
С: А вот невесту с женихом как могли сглазить-то?
По-всякому могут. Даже с родней своей не считались.
С: А было, чтобы сильного колдуна специально приглашали на свадьбу, чтоб он от других защищал?
Нет, ведь неизвестно, кто из них лечит, а кто калечит. Думают, но не знают.
Луконина Тамара Павловна 44905-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения о молодежных гуляниях: "пятачок",
народных танцах, частушках
С: А где молодые могли познакомиться раньше?
У нас был пятачок. Был барак. (...) И вот вечером собираемся на длинной скамейке около барака. У всех в бараке были комнатки маленькие, но была у всех такая чистота! (Рассказывает о коммунальном быте.)
Вот каждый вечер собираемся на пятачок гулять.
С: А что он из себя представлял: площадка такая?
Ну да. Если пляшем и пляшем каждый день на одном месте, то что это: голая земля, ни травы, ничего. И кадриль плясали, и "Яблочко", и "Светит месяц" - танцы разные ведь были! У нас был боянист, он - как теперь считают, был в гражданском браке: любил всю жизнь одну, с войны пришел, сын у них был, а его мать была против. А умерла, между прочим, у нее, у нелюбимой снохи!.. И вот он нам играл. "Дребедень" плясали!
С: Дребедень?! А что это?
Вот мы с подругой, например, соберемся: давай Дребедень плясать! Ты чего будешь петь? Я буду Елецкого, допустим. Ну а я буду Цыганочку! Он значит играет мне Елецкого - я пою Елецкого. Она начинает петь Цыганочку - он играет ей Цыганочку. А то Семеновну, если захочешь Семеновну. Вот она и называлась Дребедень! А кадриль - это собиралось нас 12 пар. Ну, необязательно 12, это на престольные праздники. А то 6: с каждой стороны по 3 пары. И скажут: "Первое колено!". Первое играют: Яблочко там, чого ли... "Второе колено!". Вот так. (...)
С: И значит, на пятачках там знакомились?
Да. Из чужих деревень приезжали парни. (...) Когда престольный праздник - семьями приезжали в гости. Семьями! Такая гулянка, ой! В каждом доме песни! Нет, теперь народ стал жадный, злой, дикий! Я удивляюсь. Мы делили после войны последний кусок! Раньше кума (царствие небесное) ко мне придет: "Кума, у меня денег нет на хлеб!". - "Катя, у меня есть 3 рубля: на хлеб хватит, поделимся". (Рассказывает о деревенском быте, работе в колхозе.)
Луконина Тамара Павловна 44884-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна сведения о свадебном обряде
С: Давайте к свадьбам вернемся. А в какое время нельзя было свадьбы играть?
Сроки свадьбы. Сватовство
Во время постов не играли, только в мясоед. И под уборочную делали свадьбы в нашу пору: вот как уберут... В мае тоже говорили - маяться будут. Раньше же всё приметы были, а теперь не знают ни примет, ни постов. Вы и войны не знаете! А мы войну пережили, ели крапиву, ели лебеду. (Рассказывает о работе во время войны.)
С: А сватать девушку кто приходил?
Кто близкие, там кумовья. Не позовешь же чужих: там, пойдем сватать, Марья или Дарья! Мы вот сына ходили: сестра с мужем и я. Они такой стол накрыли: мы вас, мол, ждали 10 человек, а вы пришли четверо! У нас 10-то и нет! Сами родители ходили, еще брали - назывался дружка.
Луконина Тамара Павловна 44885-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Дружка на свадьбе
С: А кто такой дружка?
Вот с полотенцем перевязанный ходит, это дружка. Ну, например кум он.
С: А кум - это кто?
А кум - это крестит детей. Например, Вы бы родили, а я бы крестила Ваших детей. Кума я бы Вам была. Раньше это первая родня была! Вот кино смотрите старые? Кум - это первая родня!
С: А вот приходили сватать - говорили ли что-нибудь... загадками?
Нет, сейчас не помню, не знаю.
С: Про курочку и петушка говорили?
Кто - король да королева... Не все ведь одно говорили, как заучат, а разное... Нет, не помню. Но приглашают ведь тех, кто умеет лялякать.
Луконина Тамара Павловна 44886-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Девичник
С: А что потом, если соглашались: запой делали, да?<br> Нет, запой - это раньше, до нас. У кого позволял карман, делали девичник. И мальчишник так же, у кого карман позволял. Я вот в 56-м году - так какие тут девичники, мальчишники? После войны жили, нищие! Мне надарили на свадьбу одного материала, наверно. 100 метров. Одинакового! Ну чего еще дарят: одеколон, простые чулки - ведь ни у кого ничего не было!
С: А кто на девичник приходит?
Кого пригласишь, тот и приходит. Девчонки, конечно. Ну и гармонист, конечно. Песни пели и угощались. Только раньше ведь девчонки вино не пили! Медовуху варили раньше. Мальчишки немного пили, а девчонки нет.
С: А жених сам приходил на девичник?
Нет, все девчонки кроме гармониста.
Луконина Тамара Павловна 44887-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А невеста плакала на девичнике?
Свадебные причитания
Так ведь всегда невеста плачет! Это сейчас радуются, а раньше плакали... Я вот в 1956 выходила. Мы ведь не выходили, как сейчас: мы ведь выходили девчонками! Мы ведь слушали, что женщины говорят, и удивлялись: как это, чтоб до свадьбы!.. Удивлялися... Что ты, избави Бог!
С: А был обычай на девичник наряжать деревце?
Нет, березку наряжали - это только на Троицу. Тоже гуляли.
С: А ёлочку?
А ёлку - это в Новый год. Пожалуйста, хоть на улице наряжай, хоть в доме, и пляши, сколько влезет!
С: А может быть, веник наряжали?
Нет, ни веник, ничего.
С: Ну а невеста как плакала - со словами, причитала?
Причитали там подруги, а не невеста. Мол, уходишь от нас, то да сё, пятое-десятое! А невеста просто плачет! (...)
С: А невесту подружки в баню водили накануне свадьбы?
Нет-нет-нет!
Луконина Тамара Павловна 44888-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А потом приданое везут, да?
Приданое
Вот мой ко мне пришел жить, он бедный был - куда мне везти? Нас было 2 сестры, я старшая. Отец сказал: которая раньше замуж выйдет, той кровать достанется с пружинным матрасом и вся постель. Вот я первая вышла. (...) У нас мать рано умерла, мы с отцом жили. А сестра вышла через 2 недели, она уже без кровати. (...)
С: А если невеста переходит в дом мужа, то заранее везут постель, да?
Да. Ну, вот, например, мы с мужем ездили в Ульяновск на свадьбу. Там совсем порядки другие. Но у нас ведь тоже и рядются на второй день, и матерные частушки поют. Девчонка если честная - простынь несут, это всё так. (...)
С: А в старину ведь невеста сама готовила себе приданое? Что должно быть в нем?
Ну что? Две смены белья, две смены постельного белья. Ведь раньше как: пододеяльников да ничего этого не было!..
С: А выкуп происходил?
Нет, этого ничего не было.
Луконина Тамара Павловна 44889-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А дружка Вы говорите... Что дружка делал на свадьбе?
Дружка на свадьбе
Вот сейчас берут свидетелей, а тогда дружка назывался. Так же. Они на свадьбе всё говорили, поздравляли: мол, давайте подарки дарить, давайте то... Вели всю свадьбу. У нас как еще заведено: вот там свадьба. Мужикам выносят четверть самогона - это гуляют мужики. Парням тоже выносят. Все гуляют на свадьбе! А сейчас? Закроются или в кафе, или где - и не увидишь ничего! А у нас нет, вся деревня гуляет, когда свадьба.
С: То есть все могли прийти, не только приглашенные?
Все, все. И еще приходят, поздравляют. Веник несут, несут мочалку. Мы вот с Раей ходили: подарили веник, мочалку, жениху трусы, мыло.
С: Это когда уже: в день свадьбы?
Да, вот когда гости уже поздравили, всё подарили.
С: А веник какой - разукрашенный?
Луконина Тамара Павловна 44890-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Выкуп невесты
Веревку мы вот здесь протягивам, когда кто женится. Ко мне приходят: "Тёть Тамара, ты чего сидишь? У нас вот свадьба, пошли верёвку протягивать!"
С: И что, зачем веревку?
Жених едет за невестой - выкуп с него брать.
С: Так я Вас про выкуп и спрашивала!
Так в мое время-то и не было, тогда были нищие. А это уже сейчас, в теперешно время. Вот в последний раз отец жениха нам дал 2 тысячи рублей, 3 бутылки водки, конфет.
С: А было такое, что загадки загадывали?
Не-ет, такого не было.
Луконина Тамара Павловна 44891-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А кто благословляет?
Благословение жениха и невесты родителями невесты иконой
Мать и отец благословляют. Приезжает жених за невестой, благословляют их. Только мы же не видим, как, ставят ли на колени (положено ведь на колени вставать). Нас вот благословляла соседка. У меня мамы не было, она была у нас посажёная мать. Раньше вставали на колени. "Благословляю, - говорит, - тебя, доченька!". Целуешь икону 3 раза.
С: А какая была икона, помните?
Тетя Аня благословляла той иконой, которой ее мать благословляла. Божьей Матери.
С: И эта икона так у нее осталась?
Да, да. Если б мать благословляла - она бы нам отдела.
Луконина Тамара Павловна 44892-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна быличка
Божья кара за свадьбу в пост
А мои вот (показывает на пьяного сына) женились в страстную пятницу.
С: Да??
Невеста настояла. Я уж потом узнала, что у них вся семья некрещеные, и вот так... плохо и живут. Внук, их сын, удавился, он даже некрещёный был.
Луконина Тамара Павловна 44893-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна быличка
О знахаре: исцеление от грибка
Вот у меня заболела подруга, сказали грибок. У нее до щиколотки гнили ноги, волдыри и всё... Ей ничего не помогало. Потом вот моей снохи бабушка подсказала, что есть дед, который лечит. Я нашла его, он говорит: "Надо ее приводить!". Увела я ее из больницы, к нему привела, он ей почитал, говорит: "Еще утром придешь!". Утром еще почитал, и всё - куда чего делось! Пятна от этих болячек остались, все ноги синие, но прошло. (...)
А сейчас одна бабушка сказала: колдунов стало еще больше, чем раньше, да. Читают "Черную магию"!
С: А почему больше, как Вы думаете?
Откуда я знаю!
Луконина Тамара Павловна 44906-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения об обряде поминовения
Батюшка сказал, что грех его поминать, только раз в году.
С: А в какой день?
После Пасхи через вторник.
С: В Радоницу, да?
Да, вот в этот день. Всех: удавленников, утопленников - всех поминают. А старший тоже - он приемный был, не родной, ну, с года он у нас был. Я его (сына. - Соб.) всё просила: "Сережа, окреститесь, сходите сами!". Мы хотели с сестрой его окрестить. Она: "Нет, мне крёстна не нравится (моя сестра), я сама найду крёстну!". И вот искала 18, да почти 19 лет. Пока он не удавился. И не знаем причину. Может быть, мать и знает, но нам не говорит...
С: А почему же в страстную пятницу решила невеста свадьбу играть?
Ой, не знаю! Она не верила ничому, ничому не верила. Как я ее просила! И была на свадьбе только одна ее родня. Единственные были от меня - моя племянница из Ульяновска (моей сестры дочка) и моя крестница помогала готовить. И всё. Больше даже никто не пошел, кому ни говорила - никто не пошел на свадьбу. (...)
Луконина Тамара Павловна 44894-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна (Разговор переходит к старинным песням.)
Потеряла я колечко...
(протяжная необрядовая лирическая песня)
(поет)
Потеряла я колечко, потеряла я любовь.
Всю любовь, наверно, потеряла я любовь.
Я по этому колечку буду плакать день и ночь.
День и ночь, наверно, буду плакать день и ночь.
Хватит?
С: А дальше просто слова скажите! (декламирует)
Где тот аленький цветочек, что долину украшал?
Где тот миленький дружочек, что словами улещал?
Улестил милый словами, сам уехал от меня.
Сам уехал, меня бросил, и с малюткой на руках.
Унесу ету малютку ко сестре своей родной.
Ну и ладно... Свекор у меня любил петь. Всё меня звал: "Тамара, давай споем!". Как приедем к ним. Мы каждый год ездили в Ульяновскую область. "А какую, дед, мы с тобой споем?". - "В саду ягодка-малинка...". А сам знал только вот эти слова. Споет их: "Всё, я дальше не знаю, пой теперь сама!".

Луконина Тамара Павловна 44895-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна "В саду ягода-малина..."
(баллада)
(поет)
В саду ягода-малина под ракитою росла,
А княгиня молодая с князем в тереме жила.
Мы когда с Анной вместе поем, то раскладываем на 2 голоса...
А у князя был слугою Ванька-ключник молодой.
Ванька-ключник, злой разлучник, разлучил князя с женой.
Князь дознался, догадался, посадил Ваньку в тюрьму.
Князь дознался, догадался, посадил Ваньку в тюрьму.
- Ой вы слуги, мои слуги, слуги верные мои,
Вы сходите, приведите Ваньку-ключника ко мне!
Вот ведут, ведут Ванюшу, на нем ветер кудри вьет,
На нем белая рубашка близко к телу пристает.
- Ты скажи, скажи, Ванюша, сколько лет с княгиней жил!
- Только знает ночка тёмна и перина пухова,
Еще знает мать подушка да княгиня молода!
Это вот песня моего отца, он научил меня, а я вот уж Анну научила.
Луконина Тамара Павловна 44896-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Сведения о бытовании народных песен
С: А вот эти песни на свадьбе могли петь?
На свадьбе всякие пели, и послевоенные уже, и всякие. А эти песни никто не знает, только я и сестра Анна. На дни рождения, например. А в клубе как соберутся - куплет пропоют и всё, дальше не знают. Песни у нас были больше печальные. У меня раньше знаешь какая память была? По телевизору как пропоют, я потом вспомню от слова и до слова. А сейчас нет.
(По репертуарному списку Муромского р-на И. ничего не вспомнила.)
Луконина Тамара Павловна 44897-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна сведения о свадебном обряде
С: Давайте Вы нам свадьбу дорасскажете. Вот первый день гуляют у жениха, а второй у невесты?
Нет, у нас всегда 2 дня у жениха гуляют. На второй день похмеляются, как же. А если нет места у жениха, то у невесты.
(Рассказывает, как распределялись расходы между ею и свахой, когда женили сына.)
Встреча молодых после венчания (ЗАГСа)
Кольца, конечно, я покупала, это моя обязанность. И встречала с иконой. Сыпали пшеном.
С: А когда сыплют, что при этом говорят?
Присказки я никакие не знала, но что положено, делала. Под ноги сыпали, конфеты бросали. А только переехали, никто никого не знал. А я сыну дала денег и целый портфель закуски положила, говорю: "Женщины будут встречать, сынок, и всё это отдашь!". А он так обиделся: "Мам, нас даже никто не встретил!". А потому что никто никого еще не знал. (...)
С: А обсыпали-то пшеном для чего?
Чтоб богато жили! Чтоб достаток был. И конфеты для этого. А потом пекли специальный как торт, на полотенце расшитом, и кто больше откусит, тот будет хозяин в доме. (...) А мы вот гуляли: 2 дня свадьба, на 3-й день у нее (невестки) день рождения. А на 4-й у мого деда день рождения. И мы только разошлись на 5-й день! Вон сколько гуляли! (...) А теперь ведь как: на торт деньги дают! Всё с выгодой.
Луконина Тамара Павловна 44898-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А как танцуют на свадьбе? Дробят?
Танцы, песни частушки на свадьбе
По-всякому. Кто как умеет, а кто и никак. Теперь ведь как: ни песен ни басен, только прыг-скок, прыг-скок, только и увидишь!
С: А в старину были специальные свадебные песни: жениху, родителям, невесте?
При мне не было! Такого не было. (...)
У меня вот муж был гармонист, и на аккордеоне играл, и на баяне. (...)
С: А частушки на второй день пели?
Да. Вот в Иванове мы праздновали, так такие-растакие все были, грамотные, врачи, а говорят моей тетке: "Дуня, а что это у вас свадьба как не свадьба? И матерные песни на второй день не поют!". - "А вот сейчас ряженые убежали, сейчас поймают, приведут, и тогда песни будут петь!". Смеху, конечно, много. И вот Нина идет, я ей: "Знаешь матерные частушки?". - "Знаю! А что? Да мы сейчас целый мешок напоем!". И вот мы с ней пели!
Луконина Тамара Павловна 44900-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А на второй день не проверяли утром, честная была невеста или нет?<br>Проверка "честности" невесты
Как же, проверяли! Вот овцу-то мы искали в Ульяновске! Приходят, выгоняют с кровати и глядят. Да еще бегают с этой простынью! (...) Вот это в мою пору было. Ну, а теперь уж что и говорить: все (современные невесты - Соб.) прошли и огни, и воды, и медные трубы.
С: А почему называлось овцу искать?
А это там, я даже не знаю почему. Но я не ходила, говорю: "Нина, я овец не знаю, мы там овец не держим, иди ищи сама! Я потом приду, когда найдете". (смеется) Но мне там понравилось на свадьбе. Вот даже не скажешь, что "не было только что птичьего молока": были торт "Птичье молоко" и конфеты "Птичье молоко". Всё было! И была одна водка.
Луконина Тамара Павловна 44901-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна С: А вот говорили, что невесту могут сглазить, что колдунья может прийти на свадьбу?
Обереги от порчи на свадьбе
Это да. Вот у меня соседка была посаженой матерью. И вот стали когда столы разбирать, в углу я нашла иголку, в лавку воткнутую. Не в переднем, а в заднем углу. Обычная иголка. И я ее спрашиваю. Она говорит: "Тамар, а я специально воткнула! От колдунов". А делали, на свадьбу делали, это точно. (...)
С: Были такие люди, да? Они случайно, может быть?
Нет, специально! Вот вы, наверно, не верите в колдунов, а ведь это точно, это было и есть!
Луконина Тамара Павловна 44902-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна быличка
Порча от зависти
Вот один год мы ходили по ягоды, было ягод очень много. И вот идешь домой: "Ой, сколько ягод, ой, сколько ягод!". И заболи у меня нога. И до того она доболелась, что все силы у меня кончились, кричала я на весь дом, 3 раза вызывали скорую. (...) И ничего не помогает. Я три ночи не спала. Мои говорят, думали, что ты сошла с ума. (...) А потом двое суток спала. (...) И меня положили в больницу, а моя напарница пришла и говорит: "Теть Тамар, может, ты обидишься, но я к бабушке ходила! Вот тебе наговорила песок, масло, чай. А когда выйдешь из больницы, я тебя свожу, она велела привести". (...) Она привела меня к бабушке. Та взяла берёзово полено, чего-то на него наговорила, и оно так затрещало! Она говорит: "Это ведь Вам сделали!". Потом 3 раза опрыскивала меня водой. Эта бабушка и сейчас есть в Коврове, только переехала и просила не беспокоить. (...) Вот 6 недель болела.
С: За что же она Вас так?
И не знаю за что, да и не знаю кто! В нашем доме: вот сидят бабки на лавочке...
С: И Вы ее не знали, что ли?
Нет, нет!
Луконина Тамара Павловна 44903-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна быличка
Порча - рожа
А у меня вот напарница Файка, она в городе и сейчас живет. Мы с ней тоже по ягоды пошли. А народу сколько! Она говорит: ой, мы и не наберем! А мы всегда с ней всех пропустим (пусть бегут!), а мы с краюшку по березнячку. А ей женщина какая-то проходила, говорит: А ты и так не наберешь: тебе рожу посадили!". Вот как вы думаете? Это колдуны! А она сне сразу не сказала. И мы с ней идем, и вдруг откуда ни возьмись черная-черная туча и снег повалил! А мы ведь по ягоды приехали! Вот клянусь! И все ягоды засыпало. И у нее сразу поднялась температура. Она мне рассказала. "Ты что,- говорю, - мне сразу не сказала, какая женщина? Она, может быть, и разделала бы!". А там были 3 сестры - все одинаковые, маленькие и в синих халатах. Не различишь их. Ну и всё. И моя Фая ни одной ягоды не набрала, а я 4 литра. Я говорю: "Иди на станцию и вызывай скорую помощь!". Покраснела нога у нее, отекла сразу.
Луконина Тамара Павловна 44904-1460
2009 Райкова Ирина Николаевна, Ольховская Полина Борисовна Цифровая запись
№ А0002
Д. Старая
Запись сделана от мальчика лет 6-8
(паспортные данные утеряны)

Прятки московские и прятки немецкие: детская игра
Я про деревню ничего не знаю.
С: Да мы тебя не про деревню спрашиваем. Как вы играли?
Бабушка: кричалки... эти... считалки знаешь? Как вы считаетесь, когда играете? В пряталки?
Каманэ-морганэ...
Бабушка: Вот, давай расскажи, это тоже народное творчество!
Нет, это мы сами придумали!
С: Нет, это не сами, это народное!
Бабушка: Как-то вы в московские пряталки играете?
Немецкие прятки, московские прятки!
С: А чем они отличаются?
Московские - вот вода там, он считает, а остальные прячутся. Выбирается какой-то предмет: палочка за себя.
С: А что это значит?
Потом расскажу.
Бабушка: Ну а чем немецкие отличаются?
Немецкие - это те же московские, только там, когда люди играют, один, например, дотрагивается или за волосы там дергает. И вода должен угадать, кто это сделал. И он загадывает желание, например, досчитать до 10 и обежать дерево 10 раз. Если вода угадал - то тот, кто дотронулся, будет водить, а если не угадал, то он сам будет.
С: А палочка за себя?
Это если человек чувствует, что его сейчас уже скоро найдут, он дотрагивается до этого предмета и говорит: "Палочка за себя!". А кто человека нашел, он должен быстрее того добежать до палочки и сказать: "Палочка за того-то!".

неизвестный мальчик 44907-1460