| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
А плясать-то, под "Сашоночку" - ээх! Частушки "Сашоночка" [Сашоночку-то тоже поют?] СМА: А это с прибаутками. СЕЕ: Сашоночку-то? [Да.] <СЕЕ поет> А подружка моя Маня, "Сашоночку" начали! Кого любила горячо, в ФЗУ назначили! <...> Я гуляла, я гуляла, я недогулялася. Пришла домой, заблудала < заблудала - СЕЕ тут ошиблась, исправилась на рассветало>, рассветало, мама заругалася. Не ругай ты меня, мама, за улицу грозно, Ты сама была такая, приходила поздно! <СЕЕ заканчивает петь> Много я знаю, много! "Елецкого", "Старосадик" (?). СМА: И "Елецкого", и "Цыганочку"! СЕЕ: И "Цыганочку"... "Цыганочку" начали... СМА: А счас - ничего! Мы только слушаем музыку по телевизору. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39293-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба: пропой, гляденки [А вот как свадьбу играют?] Свадьбу? Ну вот. Раньше... счас вот я тебе скажу. Собирались. Пропой был сначала. Сначала гляденки, потом пропой. Девчонки гуляли, на пропое, гуляли девчонки. Вот. Ну а там - свадьба. Свадьба. Вот я тебе пела - тоже девчонки провожают невесту. Вот. Раньше - да ну что ты, миленька... [А гляденки - это что?] А, это гляденки - это глядели невесту сваты, сваты глядели невесту. Вот. Глядели невесту, вот. [А как они ее глядели?] СМА: Ну как, пришла вот. Ты пришла - мы на тя глядим. Какая она - высока, какая ход, какая фигура, какие глаза. Понравилась ли жениху. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39296-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
"Шумел камыш..." романс СЕЕ: Это у тебя записывается всё? Соб.: Да. СЕЕ: Ой, миленька! Счас я тебе еще какую не то спою. Поди хорошенькую придумаю. СМА: Старинну спой! СЕЕ: А? СМА: Старинну спой! "Когда имел златые горы". СЕЕ: Нет, я эту не буду. СМА: Какую же? Ну вот "Шумел камыш" спой. Горло что ль перехватило немножко? <СЕЕ начинает петь, затем подхватывает СМА>: Шумел камыш, деревья гнулись, А ночка темная была. Одна возлюбленная пара Всю ночь гуляла до утра. Одна возлюбленная пара Всю ночь гуляла до утра. А поутру она проснулась, Кругом помятая трава. Ой, не одна трава помята, Помята девичья краса. Ой, не одна трава помята, Помята девичья краса. Она глаза платком закрыла И горько плакать начала. Она глаза платком закрыла И горько плакать начала. Куда краса моя девалась, Кому я счастье отдала? Я отдала счастье другому, Его не будет никогда. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39299-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебный обряд Богомолье, договор о свадьбе Соб.: А богомолье - было такое? СМА: Ну вот самое это богомолье и есть, называется. Соб.: А что это? СМА: Ну вот что пришли сватать ее, ну и помолились Богу. СЕЕ: Да, Богу помолились, всё, договорились там, когда свадьба. Там чего-то может не хватает. Вот. Я например, свою дочку просватывала - у меня полон двор скотины был. А мне она говорит: "Мам, мне ведь мясо надо покупать". Я грю: "Да не беспокойся!". По две кадушки у нас мяса-то стояло! Корова была, поросенок был, теленок, гусей табун был вот на речке. Мы вон как жили, а не то что счас - из магазина! <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39301-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топонимика: кОнешные луга; этноботаника: бостыльник (сорная колючая трава), кОнешник (клевер?) СЕЕ: А счас держат скотинушку - ну не будем там уж все этим бостылями всё заросло, кустарник. Вот кОнешный - это токо трава бывала для овец и для маленьких телят. [Как называется?] СЕЕ: КОнешник. КОнешные луга, луга у нас вот здесь вот называются. [А бостыля - это что?] СМА: Какие бостыля? Бостыльник? Вон травы - то и называют бостыльник. То колючки, то ишшо какие не то. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39302-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Похоронно-поминальная обряд "Надгробные рыдания", духовный стих (?) "Сбранный воевода" [А какие стихи-то?] СЕЕ: Ну вот там по покойнике поют. По покойнике. <...> Я вот счас тебе спою надгробные рыдания. <проговаривает>: Надгробные рыдания - творяшша песня, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Восплачьте все обо мне братья и друзи, сродницы и знамы. Вчерашний я день беседовал с вами, и найди на мя страшный час смерти. Прошу я вас всех и молю: непрестанно обо мне молитеся Христу Богу, да низведенной буду я по грехам моим. Стихи... Давай какой-то споем <...> <проговаривает> Спаси, Господи, люди твоя и благослови достояние твоё. Навек (?) сопротивныя(?) даруй и Хрестом твоим жительство. <пытается затянуть напев> Сбраннай воево-о..! <обрывает напев> Какие у нас здесь стихи пели! <нрзб.>А вот молются и опять какие стихи пели! Ой, а счас, сейчас... Вот счас поминали у меня братца, да вот, чай, с неделю прошло. Ну что, они собрались там, все там собрались, закуски, их там много зятьёв всех. Ну что, они даже никто не похристился. Я встала - меня дочка заругала... Она даже... Никто "Господи Исусе" не скажет. СМА: А надо не ругать. Я хожу-то в свою. <нрзб.> и молюсь. Вот у меня тут вот две иконочки еще. Когда помолюсь: Прости меня, Господи, грешницу. Вот у меня здесь, видишь, какие. И я так - раз... и у меня... СЕЕ: А у нас вот это... Какие иконки были. Вот когда раскулачили, все взяли, все взяли. А в храме-то у нас бывало, да лучше... там золото у нас было, у нас вот этот... сосуд причАстной, ну которым причащаются, тарелка, рюмка, ложка - всё чисто золотое. Всё разворовали. Кто разворовал? Руководители все. Все-все руководители. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39311-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная кулинария Луковый пирог "лушник", витушки, ватрушки [Лушники вы сказали, да?] СМА: Ну а лушник-то это... Лушник - вот что. Вот тесто. Луку нажарят, положат, потом другой закроют. СЕЕ: Лушник, лушник. Вот и большой это... [Круглый такой?] СЕЕ: Ага, и вот на него луку. Тут сборочки сделаешь. Давай я вот всё, да у меня жаровники большие... Ну и вот. [Открытый он?] СЕЕ: Да-да. СМА: Нет, закрытый. Закрою, другой половинкой закрою. СЕЕ: И вот ватрушки. Да я так и ватрушки так делала. А пиро.. эти - витушки я любила. А пирогов-то бывало напечёшь, да что ты! ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39314-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Про барина, его сад, как звал деревенских собирать ягоды в его саду ...У нас тоже был сад, но не такой ведь, как у барина. А и всё такие это... И вот он целую деревню как что себе заготовит и значит деревенских всех собирать и к барину там хотите ягоду обрывать. И все в фартучках из деревни дети, все. А он только ходит: ути-батеньки, только яблочки не трогайте! ути-батеньки, только яблочки не трогайте! Что они маленькие яблочки-то! Вот яблоки. <...> По деревне идем к барину яблоки обрывать. Я вот всё Тоне-то говорю: она пошла в первый класс. Пришла и говорит: Крёстна! А вот это, какие барья-то были! (Вот книги-то наши сожгли, что мы учились. Я в первый класс пошла - их сожгли, эти книги-то. Нам другие написали. Вот). Крёстна, какой барин-то был! Вот он собаку убил, работник его, и он его посадил в конуру (это они в книге вычитали), а в конуру - чтобы вместо собаки лаял, караулил. Я говорю: Тоня, такого барина не помню, не знаю. Вот я говорю, такого барина я знаю. Я ей говорю, она еще маленька была. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39254-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Празднование Рождества у барина Вот я говорю, собирают нас на елку, Рождество Христово, значит. И он собирает нас всех на елку. И каждому подарок - коробка - вот шириной вот такая шириной и такая длиной. И конфеты - и длинные, и такие, орешки - скорлупочки, ядра-то золоченые, всё! И каждому - и Вильгельм это... Что значит Вильгельм был у них в Германии. И он <...> и это с Вильгельмом эти коробки. И каждому, на каждого, я говорю, коробку. Вот такого барина я помню. А это всё уж пошло. Вот она пришла Таня: "Вот, а как там это, Дед Мороз?" Ну что, я говорю, Дед Мороз? Дед Мороз - это свое. Там какой праздник. Мы пели там на елке, но при чем, я грю, там... Раз она Рождеству Христову елка-та. А не Морозу. А Мороза-то, я говорю, праздновай! Тама. Выбирай где-ни: "Шел по лесу Дед Мороз мимо кленов и берез, мимо просеков и пней". А тут, я говорю, другое. Это Рождеству же Христову елка-та. И вон я говорю, вот немец был, немец был (ну, Анна-то Романна была русска). А он, я говорю... я говорю, не то пели. А нам, я говорю, пели там рождественско. А здесь-то она заведывающа была музеем - старша его дочка. В этом, в Петрограде, в тоё время. Она была, заведовала музеем. Так она, я говорю ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39255-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
[САИ начинает петь тоненьким голосом]: Я умом ходила в город Вифлеем И была в вертепе, и видала в нём, Что Христос младенец, Царь царей и Бог Родился от Девы и лежит убог. В яслях он положен посреди ягнят, А над Ним Иосиф с Матерью сидят. Бог-младенец горько плакал и рыдал, Горькими слезами ясли обливал. Вот Рождественска елка нам така была. Жаль Христа мне стало, плакала я с Ним, И рыдала вместе с Господом моим, А потом я Деве сделала вопрос: Почему так плачет маленький Христос? Дева мне сказала: "Плачет Он о том, Что Адам и Ева взяты в плен врагом". Плачет, что не любят дети их Творца И горят (?) грехами души и сердца. Плачет, что на службу к Сатане идут, Что от службы божьей стар и млад бегут. Вот я говорю, нас как учили. Вот о чем он плачет, пожалей его, И утешь младенца, Бога Твоего. Ты его утешишь и возвеселишь Если свое сердце Богу посвятишь. Ты его утешишь, если с юных лет Жить по воле Божьей дашь ему обет. Вот-вот ведь как действует. Ты его утешишь, если сердца жар Принесешь ты в жертву на святой алтарь. Я тебя как матерь крепко возлюблю И тебя в родную дщерь усыновлю. Я пообещала Господа любить И всю душу и сердце Богу посвятить. Она мне сказала как родная мать, К сердцу мя прижала, чтобы мне подать - Мне благословение и свою любовь И усыновление, и святой покров. <Окончание пения> ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39256-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Стих Серафиму Саровскому (отрывок) Ночка безмолвия, зрители - светятся звезды с нябес. Тихо кругом, от обители тянется Саровский лес. Келейка там одинокая, В ней Серафим подвизался. Знает пустыня широкая Подвиг как он совершал. Там при дороге под соснами Камень тяжелой лежал. Старец ночами бессонными там на коленях стоял. Старец ночами бессонными там на коленях стоял. (дальше САИ не смогла вспомнить) Закрепило. А там: "Боже, будь милостив". ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39283-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О Христославии на Рождество Вот, а не Морозу, я говорю. А Морозу - это как Морозу. Праздновай ему. ... И вообще книги-то у нас, стихотворения-то были. Все христославия везде поют, христославят. Все дома открыты. Все дома отперты в Рождественску ночь. Счас боимся, и день и ночь на запоре сидим. [А как христолавят-то?] А мы... Христа как славят? Вот значит все в церкви вот стоят и там и собираются значит... Которы маленьки-то оне уж большие боятца, потому что ночь она Рождественска. А значт... а большие по два заходют, и значит что они ... дорожки, снег бывает зимой-то, уж накануне все росчистят... Каждый хозяин что к дому не лезли закромом-то. А у нас простых вот в учебниках было написано: Рождество твое ... христолавим, христославим раздается там и тут. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39257-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Стихотвореньице. И в каждом стихотворенье все было помещенье. Ну возьми-ка я вам скажем про петушка. "Дети! В школу собирайтесь": Дети! В школу собирайтесь, Петушок пропел давно! Попроворней одевайтесь - Смотрит солнышко в окно! Человек, и зверь, и пташки - Берутся они не за мат, бегать по огородам А все берутся за дела; С ношей тащится букашка, За медком летит пчела. Ясно поле, весел луг, Лес проснулся и шумит, Дятел носом тук да тук! Звонко иволга кричит. Помолясь, за книгу, дети! Бог лениться не велит! Принимайся за труд! ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39258-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
А это вот Христа славили. Значит, батюшка... Заутреню стоят. Подходит миром помазыват под благословение. Значит это на исходе заутрени бывает. Миром батюшка всех помажет и они выходют. А уж дома-то разменяют денег-то, каждый кто-нибудь человек ждет. И вот значит двери раскрываются: "Мама, Христа прославим!". Да, дверь открывается и начинают: <САИ поет>: Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия миру и свет разума: с неба звезда служащие звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Дева дне Пресущественного рождает, и земля вертеп Неприступного приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Нас он ради родил! Отроча младо, предвечный Бог. <окончание пения> И кто побогаче-то - такая на тросточке вот небольшая вся обряжена вся ленточками и звезда как серебром горит. А некоторые даже купят кому со звездочкой ходют. Так со звездой, как волхвы по звезде путешествовали. Что Господь-то. Ведь прежде век рожденный. Об нем пророки-то говорили, что будет - и он... Это... а хто видал - у нас ведь были немцы (?), вышку строил и призывали. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39259-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О своей жизни в первые годы Советской власти А я маленька была, ну любила что это... первокласне. Сюды приехали мы, потому что наш отец не пошел в большевики и сдал Савину коммунисту. Вот. Потому что только большевикам. Мы приехали вот дали нам здесь землю и вот в школу пошли. Как раз восе... боевой восемнадцатый год, "были сборы недолги от Кубани и Волги мы коней собирали в поход". Свои на своих. Комсомолию собрали и вот. Вот у нас эти лекции-то начали. И волость. Мы ведь волостные были. Волость-то у нас в Дуброве была. А это уж потом. Горбатка - лес был и лес. Началась она с раскулаченных домов. Стали вот у нас дома отбирать и вот на Горбатке их построили. И стали... А уж потом оне что - их стали что будто оне разжились, колхозы на них бесплатно работали, за палочку. День был - перерыв стоит <1-2 нрзб.> такое выработать. А куды - вот они строили тут, конечно у них были средства. Они стали эти дома совмещать. Они же их не ломали. Все равно когой-то да поселили. А оне... всё им места <надо>, начали ломать. Вишь сколь поломали таких домов-то? А счас квартирку не добьется вот, чтобы ей поближе здесь дали... с дитями. А ломать-то вот способны. Вот мы и пели первыми.... "Мы наш мы новый мир построим, кто был ничем тот станет всем". Вот били в барабан. Мы думали это... ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39260-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Легенда Как одному священнику открылось, как победить фашистов В церкви у нас батюшка был Смирнов. И у нас были монашки. И вот... У нас она девять лет была закрыта. А когда война-то была уже передали до сердца Родины доходит, до Москвы немец-то. Вот это значит, как бы вам не наврать. Илья он. А вот из какой он стране-то? Он наш православной. Ведь везде православие-то есть, церковь православна. И он... Ему было открыто Господом. И его допустили до Сталина-то. Ему было открыто, чтобы конечно... обойти так не возможно было три града: Москва и Ленинград... К чему он Ленинград, Петроград я назову, как положено! Петроград и Волгоград. <2 нрзб.> Вот эти три города Казанской Божьей Матерью хошь на самолете, а облететь. Вот. И вот значит что же. И... И облетели вот эти три города-то - и они значит поперли немца-то. Победили. Да, и притом он добавил: пускай выпустят священников и монахов и откроют церквы. Он это Сталину-то сказал. Вот нашу тут церковь... ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39261-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О возвращении священников и открытии церквей во время войны [Это этот Илья сказал?] Этот самый Илья. Епископ. А вот из... во Франции ли вот не могу кабы не наврать откули он приехал. Вот. И - у нас это сделали, стали выпускать священников, нашу церковь открыли. Вот Щекотинска была закрыта, и, значит, Молотицка - Молотицку не очень давно открыта. Были эти закрыты, а нашу разрешили. И вот к нам и монашков стали пускать. У нас было шесть монашков здесь. И священник был вот отец Василий (?) Смирнов. Он из ссылки приехал. <САИ обращается к дочери> Вы его маленько чай помните, он вас крестил наверное. Вот. Смирнов. И вот значит оне службу кончут, чтобы заутреня была с вечера: приказ из Горбатки <1 нрзб.> давали. С вечера. А вот чтоб пораньше сходило (?) - оне вечерьню с вечеру отслужат нам, эту заутреню-ту. А знают, что мы с работы все пришли усталые, и поставят нам лавочки. Вот отец Василий Смирнов и матушки были. И нам пропевали три стиха ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39262-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Пересказ жития Георгия Победоносца, как 3-хлетний сын рассказчицы после прослушивания жития сказал "Не бойся Георгий, я с тобой!". После эта... Житиё прочитают. Ну у меня Петя был, дома он, у меня Петя был маленькой. Ну он, отец с ссылки пришел и тоже всё что старенькой был, читают раньше житиё вот Георгию Победоносцу. Ведь Георгий Победоносец это ведь был такой... всех побеждал в войны. Он его... Он был полководец. И его он ценил. Но он обличил царя: Зачем ты гонишь христиан? Царство твое они не берут, ничто. И не отнимают у тебя. А только верют во Христа. И зачем ты их мучишь? Вот он его и за это му... Он Победоносец-то, он долго его, целый год мучил. Думал... Ему жалко его было сразу. Того сразу к ногтю, кто во Христа верил. Это все прошло. В общем к ранам (?) мучники были. Вот. А он его долго гонял. Мучал. И вот значит однажды он ему набили допрос сделали, он не отказывается от Христа. Оне набили ему гвоздей в сапоги. И гнали опять до тюрьмы-то его. И он изорвал все ноги. И он значит... А вот когда отец читает, а Петя маленькой был, всё сидит вот так около него и всё прослушивал. Может три года было ему. Вот я его взяла в церкву <4 нрзб.>. Житиё Георгия Победоносца. И вот и батюшка в аккурат дошел до этого, когда он заскорбел в тюрьме, пятки-то изорвал ноги гвоздями-то и заскорбел. И слышит ему было Господа голос: Не бойся Георгий, я с тобой! И вот он запомнил это слово-то, батюшка прочитал житие. А он у меня на коленках сидит. Да. И был ему голос: а Петя-то кричит. Я ему недавно вот приезжал и то помянула: Петя, а ты на коленках сидишь и кричишь: "Не бойся Георгий, я с тобой!". Все - и батюшка-то, и монахи, все глядят на него - ведь надо, три года, у него осталось это. Парень: "Не бойся, Георгий, говорит, я с тобой!". Ну тут доложили там. А он и говорит: ты только поют стихи на евангельску тему. Вот. Если на евангельску тему, это разрешали. А нам забавляло и жизненных-то. Вот значит. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39263-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебная величальная песня: на просватанье пели "Слышишь ли, сваток". А вот, бывало, когда вот невесту просватывали, <то пели>. Я подпевала им. С ковшом бывало. И вот - "Слышишь ли, сваток". <СЕЕ поет> Э-о, слышишь ли, сваток? Про тебя песню поём, Тебе честь удаём! <СЕЕ комментирует> Вот ковшом-то. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39290-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
<САИ начинает петь стих>: [см. РФ: № 496] Мой Спаситель и Бох, Ты хранил и берёг Меня грешного в мире лукавом. А я, жалкой слепец, И забыл, что Отец Дал на царство мне вечное право. Крещение приняли. Это право я взял Я вся охрипша. Мир его разменял На широкой простор и раздолья. И у мира в гостях Ведь мы же в гостях. Господи, девяносто мне седьмой доходит... А я как вчера маленька была... И у мира в гостях День и ночь на пирах Упивалась моё самовольё. Только грусть и тоска Как от гроба доска Господи за кем (?) <1 нрзб.> Мне без спросу на сердцо ложилась. А бежать от тоски Все пути далеки Если в сердце она поселилась. И я стал горевать, И страданьем страдать, Тосковать и скорбеть непонятно. Тосковал и алкал, Я чего-то искал, Я молитвы искал благодатной. А святая волна Нам как манна дана Грешным странникам Здешной пустыни А если ж голод нас ест, То за то, что мы крест Перестали считать за святыню. И как будто для нас уж не надобен Спас, Будто всё нам науки сказали. А Господь позовёт, Каждый умник пойдёт, Но не каждый пойдёт без печали. Виноватый молчит Он нам только звучит, Чтобы мы не забыли о теле. Да вот это нам это. Да, это не на евангельские, вот так где... Вот такие то стихи. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39264-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Или же какой святой тама. Вот какой святой... Он сидел и мечтал, как бы ему... небесную завесь приподнять и в трех лицах он хотел Бога обнять. <САИ начинает петь> Но тщетно в нем мысль Как морская волна Течет и опять исчезает Все вьется как узник в оковах она Все глубже святитель вздыхает. Откровение хотел получить. И видит внезапно святитель Ребенок пред нём сидит милый. Как ангел небес с его белизной не может равнятся и снег молодой. В очах голубых безмятежность, любовь И ясно в нем очи сияют. И белые кудри струистой волной С прелестной головки спадают. Он красный осколок коралла держал Прибитый к земле в непогоду И часто он воду кораллу пускал Выплескывал на берег воду. Он тут уж ему надоело это он мечтать-то он ему мешает. Он ему: "Довольно, малютка, довольно шалить. Остави пустые затеи". "Отец мой, я море хочу перелить Ничтожной скорлупкой своею!" Святитель на это ответил ему: "Лишь Богу покорно оно одному. Лишь он только может и бурю смягчить: Песчинка корабль перед нею. А ты еще море хотел перелить Ничтожной скорлупкой своею!" "Отец мой, я море скорей перелью, Скорее всю землю я здесь затоплю, Чем ты на земле среди падших людей Тайну небес разгадаешь! И в книге небесною мыслью своей Хоть букву одну прочитаешь!" Исчезло видение, но слышно ему В волнах всё звучал голос строгой... Да, и святитель узнал, что был посланник ему был Божий. Что много он захотел, многого. Но он всяких вот святых, найти никак не могу, какой же святой? Гнилые мозги-то уж у меня стали. Вот. Так вот нам... А евангельски-то - это евангельски-то уже... ему это разрешали. Как о блудном сыне. Видишь. Господь вот сотворил неравенство, а нам бы равенство было. Оно и счас неравенство, хотели равенство сделать. Видишь. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39265-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
<САИ поет> Мы кузнецы (нам написали) И друг наш молод, Вздымайся выше, наш тяжкий молот В стальную грудь сильней стучи-стучи-стучи Куем мы счастие народу, Мы вольный труд ему куем И за желанную свободу Мы все боролись и умрем-умрем-умрем Куем мы сча... (Да) <САИ повторяет строку речитативом, вспоминая дальнейший текст> Куем мы счастие народу Мы вольный труд ему куем... Да <САИ продолжает петь> А если (но как?) грянет Над сворой псов и палачей, <САИ переходит на чтение> Мы также станем Сиять огнем своих лучей. [это - искаженный куплет "Интернационала". - А.И.] ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39266-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О неравенстве среди людей, о просящих Христа ради Вот там много вот все таких как... А все равно неравенство. И сейчас-то ведь оно. И бедные, и богатые есть. Тогда почему был бедной? Лишь бы были вот и звали (?) их часть их была какая-то... Ну были... Оне не хотели, земля такая же у них была. Но значит Господь сотворил неравенство. Оне ради Христа просили. Оне утром-то идут - там человека два там... дома два-три у нас было примерно таких - "милостинку!" - стучат в окошко - "ради Христа". А хто - некогда ему помолиться, богатым-то - он и ватрушечку ради Христа-то тепленькую, пирожок - он крошит крошоночку. Вот у меня подруга была. Оне некак - у них земля такая же была и огород - а оне даже не покопают и грядочки. Оне возьмут крошоночкой, бабушка Лукерья (?) пойдет (?) - и значит несет и ватрушки и пироги тепленьки всегда. И вот были такие. Значит, оне тоже Богом благословлённы. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39267-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Притча о вязе и виноградной лозе; рассуждения о богатых и бедных, о верующих и безбожниках, о божественных книгах, предание об Адаме Потому что вот - я читала, статейка мне была вот попалась в книжке такая. Преподобный Макарий шел в пустыне, пустынею. И вот всё мечтает, у него - а есть ли в усопшем польза какая? От наших-то молитв? Вот мы молимся. И вдруг вдоль него явился - это ангел конечно Господний, как монах. Идет и говорит: Я тебе могу разъяснить, имею право. Да, он дошел виноградного лозова стоитю. Такой плод содержат, что вчисте... И она облокотилась на вяз. И все виноград прозрачный такой виноград. Он взял кисть винограда и смотрит: Смотрите какая говорит эта, виноград-то - бесплодно говорит дерево-то вяз-то, а полезно. Вот если бы виноградна-то лоза не облокотилась она на вяз - она бы не дала столько плода. Вот ему тут явился этот спутник-то. Я вот могу тебе разъяснить. Это говорит притча для человека богатого и бедного. Богатый занят всегда работой и трудом, он и молитву оставляет. Вот. А он говорит видишь идет ради Христа он просит. Ради Христа. И бедный... Уж он богатый-то его дает. Он его питает ради Христа. Тот и другой делают дело. Вот. Тот и другой делают дело. А у нас ведь как поступили с нашим братом? Кто в Бога веровал - того и - клоповня вон была найтим (?). Или вот выстроили эту значит около того .... вышку такую, приедут безбожники. А что безбожники? Ну их научили там книжечку какую-нибудь дали, они подготовились. А ведь тут-то люди-то пускай они 4 класса церковно-приходской школы-то кончили - но ведь она составлена вся ... открыли нам церквы - ни за что бы не открыли. Но тут всё-таки разобрались. Книга книгу держат - йих три книги. Значит. И оне держат книга книгу. Шо предания от Адама - кто там был, кто там видел? Ну как же! Адам-то на земле жил. И жил 900 лет, ей 150 лет. И молился за один только грех. Ему только в пост там одно древо запретили. Что он нарушил заповедь-то. И он плакал об этом грехе сколько время! Он у него прОгнили под глазами. Детей и внуков и всех просил: "Молитесь же, что простится мне один грех". А мы их вот наделала я Господи девяносто - не знаю сколько - работали все и праздники и всё, что всё нарушали. Всё. Учёным. Учёны говорят. Ведь ученые-то говорят. Но все-таки время-то прошло. Как сказал Господь: созижду церковь мою, не одолеют врата ада. Она там как предание шло. После предания 16 пророков было. Оне в разных годах-то. И... всё говорили, почему символ веры у нас счас поется? ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39268-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
<САИ поет начало символа веры> Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век... ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39269-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Рассуждения на темы писания "Прежде всех век". Почему это слово? Он прежде всех век. Его не было, а уж об ним пророки-то. Он даже вот и примерно... АввакУм. Он видел его, как он вокрес из мертвых, как во ад-то - всё ему было открыто, пророку Аввакуму. Исайе было - да, "свет видел" -, говорит, "невечерний из нощи, и утрене вызываху: восстанут мертвии, воскреснут сущии во гробех, и все землеродные возрадуются" [искаженное от: "свет видев невечерний, из нощи утреневав взываше: воскреснут мертвии, и восстанут сущий во гробех, и вси земнороднии возрадуются" - пятая песнь канона службы Великой Субботы. - А.И.]. И все было каждому пророку и в разных годах. В разны годы. И оне вот всё описывают. Йих... Теперича Аввакум - было что сказано. Еврейски-то распад падал и всё. И он йим разъяснял и всё. И всё оне тоже не верили - исполнялось. Ну и не верить <1 нрзб.> за отца. Так вот и нас. Ныне потопы и всё и в общем... теперь уж не будет общего потопа, как Ноев было. Уж дошли - один Ной на земле-то остался. Вот тогды-то Господь глаголил через Михайла-архангела и так - что убеждали, народ-то весь заблудился. Что <1-2 нрзб.> пошлю сорок дней, сорок ночей. Но ведь <1 нрзб.> вот этот ковчег есть, все-таки дошли до него. <3-4 слова нрзб.> крестный пришел ко мне: "Да вот как же погрузили вот это столько всего в этот ковчег?" Вот всё я говорю <1 нрзб.> грузил, человеку невозможно, Господу Богу возможно. А вот сколько велел, столько и погрузил. Вот. Теперича. Когда он встал уж он, стал Господу-то молиться-то, так он молился, Господи, благодарил его, всё, обмелели они и всё, в жертву приносил ему молитву свою. Да. И ему Господь опять явился и сказал, что рад бы вот поставить среди нас вот будет как договоренность, что больше Ноева потопа, всё, потопа не будет. А по местам будут землетрясения, наводнения, войны будут, видишь? Народ, сын на отца, отец на сына. Вот это... И так и Спаситель. Шел когда мимо Ерусалима, с учениками говорит: Да, говорит, вот будет время, тут будет все разрушено. Как этот, храм - это Ерусалим был. Это, да... а он говорит, "Когда это, Спаситель, - ученики говорят, - когда это будет?" "А это, - говорит, - даже от ангелов скрыто. Ну вот если почка набухает, вы видите - весна скоро. А тут горе. Будут слухи такие, будут войны, будут землетрясения по местам, и будут и наводнения всякие, потопы". Теперь вот гляди вон смыло, я уж и не гляжу, не вижу, а вон Тоня (?) говорит: "Батюшки, вот на краИ где-то смыло, в Грузии что ли? Даже, говорит, эти, сараи со скотом". Вот. Так чего нам теперь ждать? Хотя и открывают церкви-то, а они ведь пустые. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39270-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Кто молится за умершего человека [А страшный суд - это что такое?]<br>Страшный Суд - счас вота: видишь - умер человек - за него святая церковь молится. За умёршего. Вот. И мы молимся - он за себя не имеет права молиться. А вот хто молится, значит и даже и за <1 нрзб.>. <1 предл. нрзб.> Вот частичка вон кака просфорА. И она умывает... Всё она этим... ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39271-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О беременности матери Сергием радонежским Книгу мне надо отдать ведь. Мне Петя привез - история из Москвы, вот про Сергия преподобного там. Да, как всё... Как он во чреве матери как полошал. И, значит, когда вот с батюшкой там <2 нрзб.> и он просвирУ вынимает части-то. И он вот... А она была всё... его-то мать вот беременна пришла. И он плакал в это время-то. И он несколько раз вот. А потом петь стали - и он пел. Священник подошел к ней, говорит, почему ты? А она ведь княгиня была, эти одёжа-то такая широка на ней была, незаметно живот. "Ты почему, говорит, младенца спрятала?". А она ему... Вот там всё-всё записано, какие он моменты... Да. Вот и это всё непросто. Вот и тут книга, книгу она держит. А то бы нам не открыли. Да им некуда деваться-то. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39272-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Как Спаситель созывал друзей своих на трапезу и вечерю "Созижду церковь-то врата ада не одолеют" - Спаситель так сказал. Вот. А Суд-то когда к нам придет - никто не знает. Даже вот ангелы - по нашему повелению. Счас вот открыли церкви-то вот - что это нет никого, нет никого. Идут - костылики да этого. Да я говорю: ну Божье слово-то непреложно. Вон Господь-то сказал. Послал. Богатый-то - это как..., а то - как друзья Господни. А это как рабы. Видишь, отворил неравенство. Да. И вот когда, я говорю, он трапезу приготовил, послал созвать друзей своих. Раба своего послал... и на вечерю. На службу церковну. Вот он пришел к одному. А он ему отвечает: Сегодня, говорит, я купил пять пар волов. И мне их нужно с плугом На своем поле испытать. Я извиняюсь перед другом И на пир прошу не ждать. Другой сказал: Соседне поле Решил сегодня покупать. И без причины, без сомнения Не заставил себя ждать. Слуга покорно поклонился, В третий дом понес привет. "Сегодня друг мой, я женился" - Услышал здесь такой ответ. И всех знакомых господина Слуга поспешно обошел. У всех не быть нашлась причина И пуст остался званый стол. "Теперь иди, - сказал богатый Хозяин трапезы тогда. - Иди в нищенски хаты, Где бедность, горе, где нужда". ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39273-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
[Вы можете рассказать, вот праздники - какие самые главные?] Самый главный праздник - Воскресение Христово Самы главны - они все главны. Воскресение Христово. Вот счас. "Да а какой праздник нынче?" - "Да как же, Воскресение!". - "Да это выходной!". Да как же, ведь не было бы Воскресения - не было бы Вознесенья, не было бы... Христос ведь воскрес! Каково же еще праздника? Перетерпел за нас ради человека. Ведь ему... Вот мученики-то, мученики, которые уверовали во Христа, их мучили. Оне ведь не терпели такой боли, йим Господь давал такую крепость, обезбаливал. Но Господь потерпел, как человек. Он всё перетерпел на кресте. Да. И Матерь-то Божия изревалась (?) - как, стояла у креста-то. И вот. Тогда вот он ей сказал, что: <САИ поет> Не рыдай мене, мати, зрящи во гробе ей на серце-то положил-то его же зачала еси без ... сына востану и прославлюся, и вознесуся, яко Бог, верою и любовию .... <конец пения> Уж маненько он ее успокоил. Видишь? Да. А то она как же. Рыдала. Ты оставляешь меня. Да. А он ей: нет. Вот поручаю, я, говорит, тебя не одну оставляю. Вот Иоанн Богослов. Вот поручаю. Он любимый мой ученик, ему я тебя поручаю. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39274-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
[Не говорили, что из слез Богородицы цветы вырастали?] Нет, это я не слыхала. Я вот слыхала, вот это я вам могу вот: <САИ поет> [см. РФ 283] У святого Иордана Как слеза вода чиста. Где глаголы Иоанна Проповедали Христа. Там под небом чистым, ясным Тишь, кустарники, леса, Пробиралась темной лентой Для посева полоса. Знать, забыл ее владелец Иль заброшена она. Иль не хочет земледелец Им доверить семена. Нет, потеряла мотив <САИ переходит на речитатив> В эти дни давно былые, Так молва передана. Это, значит, молва вот передана. Матерь Божия Мария На земле она жила. Каждый день она ходила После. В Гефсиманский грустный сад. Сына там она молила О спасении новых чад. Вот при солнечном восходе Шла молиться в сад она И видит: грубый сын природы сеет в землю семяна. "Что ты сеешь здесь?" - с приветом Дева-мать ему рекла. "Камни сею", - он ответил На приветствие ея. "Уродятся тебе камни!" - С грустью молвила она И, склоня главу печально, В Гефсиманский сад пошла. Был наказан земледелец За его грубый привет. И земля ему за это Дала каменный ответ. Уродила мелкий камень Что я видела этот камешек, как горох, весь равный. Ровный такой. Уродила мелкий камень Земледельца полоса. Солнце так же ее греет И с небес кропит роса. Но посев на ней не всходит, Он с тех пор на ней засох Породил (?) за поруганье Божьей матери подвох. И вот прохожий там проходит и этот камешек вот этот и берет.. Это... уж она и до сих пор эта есть полоса. А про цветы не слыхала я там. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39275-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О житии Христа [А вот не говорили, что когда Христос прятался...] А он - как он прятался? Он не прятался. А его не узнавали. Его да. Он с ними же и... А он значит, его бы взять - но его нельзя было отделить. Почему поцелуем-то он его предал Июда-то? Его оне некак. Он сидит с ними, а его не знаешь, который Христос, а которы ученики. Вот. Да. Вот значит. И теперь и тут если бы ему время не настало - ведь он болию распялся, он послан сюды. Вишь, он и матери-то Божьей говорит: что я послан исполнить всё, моя миссия уже, все дни кончаются. И он ведь жил у Иосифа-то. Покаместь что он не сходил... У них было там с 30 лет ты можешь быть учителем. Или хто. У них закон такой был. Вот. И он умел. Он чудеса-то с детства творил. Выйдет матерь Божья, вышла с ним погулять. И он значит с дитями вышел. И после дождичка. А они вот ляпнут - и птичка. Делат этих из глинки. А Спаситель подходит к ним и в лужу пальчиком кунет и вот так: поднебесна, розова - и все, разукрасил птичку. Он значит мальчик-то тоже, товарищи начали - у них не получается. Эк он занервничал этот мальчик-то, истоптал одну птичку. Затоптал ее. А это... Матерь-то Божия стоит да: "Успокойся, успокойся. Ну кто не может сравниться с Иисусом?". Так и это: его не могли оне узнать. Поэтому... он значит... он и в Кане Галилейской. Вот первое чудо в Кане Галилейской сотворил. Вот. Спаситель шел от Иордана и вот пять учеников еще с ним только шло. И в недалеке виднелась Кана, Листвой зеленою врата как будто в зелени венка. А он был - он был вот Иосифа-то сын. Но он богатый был, а этот-то отец так плотничал и плотничал. Вот которому она поручена была. А сын-то был у него богатый старший. Вот он значит женился, он йих позвал как вроде того что <разрыв записи> ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39276-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Сторона В О чуде, сотворённом Христом, на свадьбе Был брачный пир в дому Зилота, Гостей к себе он звал без счета. Вот уж ночь пришла, Звезды ясные зажгла, Толпа гостей не расходилась И вечер брачный всё длилась. И стал скорбеть архитриклин: Не достанет скоро вин. А мать Спасителя, Мария, В гостях-то вот на вечере была И про недостатки услыхала И тихо к сыну подошла. И наклонясь к нему, шептала: Вина для пира недостало. Тогда в ответ он ей сказал: О жено, нам-то что с тобою? Еще бы час мой не настал. Вот оно - всё ждал, когда, всё по закону. Как молитву принесла она, брать (?) на крещение, на обрезывание - ёму не надо это как Богу - но исполнил законы земны. По закону. Час не настал. Кротко с поникшей главою Пошла Мария от него. Просить еще - она не смела, Но знала сына своего и милосердие его. Она служителям велела Всё сделать так, как скажет он. Христос был в думу погружен. Отказать матери - он не мог. Христос был в думу погружен. И вдруг виночерпий (?) из служивших К себе он знаком подозвал И в шесть кувшинов, в куще бывших, Вливать он воду приказал. Его веленье исполняя, Водой наполнили до края. Теперь сказал им: Почерпните И к архитриклину (?) отнесите. И вот несут: архитриклин видит - шесть сортов подобных вин. Значит. Так заче... У нас вообще-то дела так ведут: сначала вина лучше подаются, а гости-то упьются - похуже вина подают. А ты? Досель ты вино хорошее хранил? Так чудо первое на браке Спаситель в Кане сотворил. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39277-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О воскресении Лазаря Вот. И тут оне не могли его взять. Он вот видишь Лазарь-то - это последнее чудо - он Лазаря воскресил. Вифания... Он, конечно, за ним следили. Но вот это патриарх... Она недалёчка от Ерусалиму эта деревня была, Вифания. И он патриарху... Лазарь он очень веровал, что это Мессия. А оне вроде - ну, это он всё силой вельзевуловой, это бес у нас, а у них - силой вельзевуловой. Это всё он делат так - тут и мертвых воскрешает, и больных исцеляет - сила вельзевулова. А он [Лазарь] очень в него веровал. И когда он придет - он его очень принимал. Так принимал! И Марфа, Мария - вот сестры-то Лазаревы. А потом, значит, он отошел - и там государств... четыре области и государства, там земля-то обетованна <4 нрзб.> частны государства-то были. Он вот проповедовал... <2 нрзб.> ходили, а пешевые (?) ведь ходили. За ним всегда народ шел. Вот. И в это время-то Лазарь-то вот умер. Вот оне плачут - если был бы вот учитель наш, он бы воскрешал сколько людей, а разве б дал бы он брату нашему умереть. А он знал всё это, всё ему так было. Это вот последне уж его чудо, что он сотворил. Теперича он говорит там ученикам своим: пойдемтя, разбудимтя Лазаря! А они говорят: ну, если он спит, так ему никто ничё не повредит, - ученики говорят, - это очень хорошо, если спит. А он йим говорит: Он умер. И вот оне идут, когда взошли в Вифании-то, говорят все, а толпа за ним всегда за ним людей-то сколько ходило. Народу-то много было. И идет, говорит, Иисус. А они выбежали ему навстречу. И говорят. Плачут: Лазарь-то, брат наш, умер. А он говорит: "Идите, разбудимте его. Где положили его?" И ево разбудили. А оне поджидали: не в третей день его хоронили, а уже в четвертой. Уж от него стал запах. Они говорят: Раби, уже смердит. Пришлось его похоронить - смердит. А он ей сказал: Только не <1 нрзб.>. И вот когда он открыл ёму - они же евреи-то в пещерах (?) хоронят, с бечевами (?), всё. И открыл, Он только: Лазарь, выдь вон! И Лазарь с гроба встает, бечёвы все спадают. И он выходит, Лазарь. И все закричали, что сила вельзевулова! Тогда Спаситель-то видит йих - все мнения-то, все и первосвященники, они всё испугались. В пророчестве-то говорится царь царей ведь, а ихого царства не будет. Почему оне против-то и пошли, чтоб его... А то у них царство на земле. А он царство-то совсем другого. И вот значит это, он говорит: Лазарь, поезжай на остров. Потому что... И там поживешь. И Лазарь-то уехал сразу. А он поехал вот в Ерусалим. <2 нрзб.> ему одежду-то (?) и встречали его с вербой четырехдневно воскресил Лазаря тут, что ты! Кто вербу, кто одёжу кидает! ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39278-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
И потом же и сразу он вот отстоял эту службу. Значит, всех продающих там что незаконно выгнал из храма. И пошел вот на гору помолиться со свои учениками. Вот. Пошел вот в Гефсиманский-то сад пошел помолиться на ночь. В ночь. Так. Вот он, значит, пришел с учениками <пауза: САИ вспоминает текст духовного стиха>: <САИ поет> Тихо, не шелохнет, птичка не поет, Лишь поток Кедронский всё журчит, течёт. Робкое дыханье, нежный шепот трав, И ночная тьма наводила страх. Спал Сион безмолвно в тишине ночной, К саду приближался Иисус с семьей (?). Иисус усталый на гору взошел, Преклонил колена, так молился он: "Отче, если можно, воля в том твоя, Пусть пройдет та чаша горькая моя. Выпить мне какую должно за людей, Горести, страданья много-много в ней. Если невозможно, воля в том твоя, То в страданьях тяжких воскреси меня". В ту минуту с неба дивный свет блеснул, Ангел белоснежною чашею сверкнул. Пал челом на землю Иисус Христос, Ревностно молился и скорбел до слез. Он молитву кончил. Ко ученикам Спящим подошедши с кротостью сказал: Встаньте пробудитесь, вот предатель мой, Вот идет Иуда с грозною толпой. Кончено, проснитесь, наступил мой час. Для спасенья мира оставляю вас". Он взял йих от рыбной ловли всех неграмотных. Вот я раньше... читаешь, помирали всё тут у нас, и славянским-то никак не усваиваю, плохо, а чего читаю? Вот: "Батюшка, я говорю, я не усваиваю". "Да ты только читай, вместе (?) усваивает, - он мне говорит". И вот он купил мне книгу. На русскем, Евангелие. И Псалтырь, всё. И привез. А зять вот у нас он .. был, в Одессе он долго работал, щас умер, вот сестрин муж. И вроде заинте... Ну, дай я почитаю что. Вот я ему дала, и он говорит. Он пришел, гът, уж очень неграмотно пишут. А я говорю, а он Господь взял только неграмотных от рыбной ловли. Он ни одного не взял грамотея, которы прошли всё до буквы Божий закон знают. Он не взял йих. А он вот утвердил... Я говорю: какой учёный познает семдесят язык? А оне познали, апостолы неграмотны, оне в любую страну приходили - везде проповедовали на своем языке. А неграмотны были. А мы я говорю, тут для всех понятно, вот и для нас. А вон ваши ... мартынист ваш тоже сжигал. Конечно нам тут не понять что тут и всё и чего. А это для всех понятно и для ученых и для это... Он взял... Он знал Господь, что делал: взял от рыбной ловли: иди со мной, иди за мной. И всех неграмотных. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39279-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Пересказ библейских сюжетов [А вот есть какие-то плохие дни и хорошие, да?] А кто знает, это я ничего не знаю... <...> Все дни равны, наверно. <...> А вот теперь сам ученый он сам себе сделат. И всё сотворит, все болезни для себя и всё. Ведь теперь чёго уж не выпустют - в воздух-та. И всё ученый сотворит. [Куда не выпустят?] В воздух-та. Да всякие ракеты, всякие эти! Всё - испортили. Это сам себе, а Господь всё чисто сотворил небо и землю. Повесил на водАх. Ведь мы же на водАх. И без гвоздя. Без упорки, без подпорки висит. <САИ поет (это ирмос Песни 3 Утрени в Субботу Великой Седмицы)>: Тебе, на водАх повесившаго всю землю неодержиму, тварь, виде на лобне висима, ужасом многим содрогашеся: несть свят, разве Тебе, Господи, взывающи. <САИ продолжает рассказ> Без гвоздей. Без подпорок. Ведь мы там... Павел, апостол Павел доходил до третьего неба. Ему открыл. Вот он ведь... пел, убивал. Первомученик Стефан Павел избивал. Он грамотный был. Это уж апо... он, значит... гнали они за Христа-та. И вот мучили. Он даже одежду и одобрял (?). ... Стефан-то. Убили архидьякона Стефана. А когда он погнал остальных в тюрьму в Рим - и на дороге его Господь встретил. Он не видит ничего, а только слышит голос: Савл, Савл, что ты гонишь меня? Он тут вота и стал когды в Рим-то пришел он уже... Что мне и как? Зайдешь вот в такой-то дом и прими крещение и всё. Его вот он из тюрьмы в тюрьму, уж он много пережил, Павел-то, а он стоял, вот он ученый был. Вот его в Риме-то не могли тут судить-то эти, для его низки были судьи, а то он им: вы меня не имеете права судить, я гражданин римский. И его вот в пароход - набрали их, погнали. Их вот кидало по морю-ту, вот там сказано. На остров-то. И там чудеса. [А какие чудеса?] Там - как же! Он и змей-то. Там начали ... все, их весь корабль-то разбило, а он сказал, что ни один из вас не погибнет. Он молился. И правильно - как мель стала и они, значит, кто на бревне, кто так - и все. А тут уж деревня там на острове-то. И йих всех обогрели и всё. Вот зажгли они кой какие тут кустики - змей-то выполз. Испугались все, а он взял его, укротил и всё. Он много там чудес сотворил. Все не передашь. И значит он проживал там два года. А уж потом в эти попал уже - и на суд-то. А все приняли мученическую кончину, как и Спаситель. Который вниз головой, который кверху, который (нрзб.) гвоздик. Все оне умирали. Ну значит и она апостольская церковь-то. Даром что с рыбной ловли взять, никакие не грамотеи, не учились нигде. И так что с Господом никто не поборется. Хоть тут... На всё воля Божья и всё Господь только. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39280-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
[А вот не слыхали - человеческий век..?] Господь сказал... Раньше - видишь, народ-то жил <...>: вот Иисус Навин - сто десять лет жил. Вот эти воины у него были. Это как из Египта вывел, еще до Христова рождения. И то все оне... Все люди - святые, грешники, все пророки шли во ад. Потому что рай-то был закрыт. Ведь Он только рай открыл-то, Христос. Распятием вот он нас искупил. А то все шли - Иоанн Пророк. Уж был, это значит... Это старозаветный, вот библейской. <САИ поет>: Дети Ветхого Завета у святого алтаря Ждут молитв нетерпеливо от Небесного Царя. Вот однажды в дня (?) кожденья он Захария зашел Жизнь церковного служенья старец всю почти прошел. Это у Моисея был брат Арон. Вот он. Он потомок был Арона по преданьям старины На главе его корону рисовали (?), седины (?). И в священническом чине он Царю царей служил. Был Левит, по той причине он один в алтарь ходил. И кому лишь доводился из священников черед Понеже (?) ждал их и молился многочисленный народ. И войдя в алтарь кадильной (?) - видит, с правой стороны Кто-то чудной, светлой, дивной, обернувшись в пелены. На помост ступился плавно, был посланником небес, И торжественно и славно, речь его полна чудес А чело лучи венчали, он сиял, а не палил, И уста его вещали: "Я - архангел Гавриил". И Захария смутился, Ангел Божий был велик, Страх в душе его вселился, трепет тело всё проник. "Кто ты, юноша небесной?" - старец в ужасе твердил. Но его тут гость небесной доброй речью умудрил. "Не страшись, я неба житель, как и ты у алтаря, Я Единому служитель, миротворца и царя. И теперь с небес слетаю, приношу тебе я весть. Что мольбам твоим внимая, Бог сподобил род твой цвесть. Волей Божьего Завета да зачнет твоя жена. Да родит Елизавета, сына даст тебе она. Назови же Иоанном и душой возвеселись", - Просвещает гость лучистой речь Захарии. - Твой сын, Он народу славен будет и у Господа велик. Будет Господу Предтеча, полный ангельских забот. Злым страстям противоречить приготовит он народ. Много он наставит к правде, много гордых устыдит И на правою дорогу он заблудших возвратит". Ангел смолк, но с удивленьем старец всё еще внимал. Но был жертвою сомненья, слов его не понимал. "Но мои ты видишь леты, и жена моя стара. Сединой главы одеты, нам ли ждать теперь добра? И пророческих изъяснений трудно разуму понять, Что могу я с увереньем духом немощным принять. Вдруг нежданно голос слышит, слух Захарию смутил, И к земле пригнулись ноги: "Я - архангел Гавриил, Послан был к тебе на радость, но некрепок ты душой. Не принял ты вести сладость с мудрой верой, простотой. И за то, что не поверил словесам моим святым, Бог и гнев уж соразмерил по грехам уже твоим. Будь ты агнец бессловесной, долго ты пробудешь нем, Мой пока глагол чудесной не исполнится совсем. Ангел смолк от удивленья (?), в горный мир уж отлетел, А старец все еще мечтает, обещал (?) спросить хотел. А народ благочестивой у святого алтаря Ждут молитв нетерпеливо от Небесного Царя. Пастырь добрый и радушной к пастве шествует своей, А язык настолько верной (?) он без звуков, без речей. И они помолились Богу и пошли, видят: [САИ продолжает петь] На челе его следы, покаянны ли молитвы и предчувствия беды. Это он измененный (?) был (1 нрзб.). А уж тут зачала Елизавета, уж дальше царство-то (?) только одни (?). Вот. И когда уже народился, уже всех удивил снова... окрест их - у таких старцев народился, да. И вот значит... И оне... А почему он из пустыни вышел, известно Вам? <...> Вот значит когда он родился и всё думали не мессия ли это. А когда уж это, видишь, ему... Да, Спаситель-то родился когда, и Захария-то умер. Ведь не сразу это всё объяснилось. Всё это называется таинство. Почему? Поэтому. Всё это было что она пришла и молитву взяла, и всё. Вот. Симеон тут. Вот "Ныне отпущаеши раба своего владыка по глаголу своему с миром". Вот. И Симеон умер и что это мессия. И царь-то дал - избиение было младенцев. Вот когда - до двух лет, чтобы избить младенцев. И вот Иоанн Предтеча подпадал - от только в шести этих... месяцах у них разница. И Елизавета-то его взяла и побежала - там горное место-та - она бежала в горы. Мать-то с ним убежала в лес... в это, в горы. А Захарии стали - где у тебя сын? Он скажи не подходит. А я говорит не знаю.И его Захарию-то оне убили среди жертвенника и алтаря. Отец убитой. Убили за это. А у Елизаветиной вот смерти - как уж и что - это неизвестно. Неизвестно. Но только он уже вышел, когда его Господь позвал. Видишь, каким питался там: "акриды и дикой мед", как говорится. Он... ёго Господь позвал приготовить народ. Что уж мессия вот. Да. И вот значит. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39281-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
<Пауза - САИ вспоминает текст и начинает петь> В далекой стране Палестине струится река Иордан. На берег реки выходил той креститель святой Иоанн. Он с виду суровой и грозной. Одежду верблюжью носил. Был послан от Бога в пустыню и громко он там возгласил: "Покайтеся, люди, покайтесь, очистите ваши сердца! И грешные души исправьте, чтоб встретить мессию Христа! Грехи предо мною откройте, омойте водою тела, плоды покаянья творите, чтоб видеть святые дела. Который идет вслед за мною, Божественный свет от него, А я перед нём лишь Предтеча, а я перед нём лишь ничто". И шли к нему люди толпами на берег пустынной реки, несли покаяния слезами, водой омывали грехи. Он видел, толпа расступилась, он видел, что кто-то прошел. Он видел, что кто-то разделся и с берега в воду вошел. И видел Креститель, дивился. Пришел для крещения Тот, О ком говорили пророки, кого ожидал весь народ. "Зачем ты приходишь креститься?" - Христу так сказал Иоанн. Волнуется Черное море. Назад побежал Иордан. Волнуется Черное море. Назад побежал Иордан. "Крестить я тебя не достоин. Владыко ты мой, я твой раб. Я сам пред тобой лишь склонюся, крещенье принять буду рад". "Я послан исполнить всю правду", - Христос Иоанну сказал. Чтоб взять на себя грехи мира, Отец свово сына послал. Христос не велел прекословить. Главу Иоанну склонил. Креститель дрожащей рукою Христа в Иордане крестил. И видел Креститель, дивился: Отверзлося небо тотчас. Из облака вдруг над рекою, как гром, возгремел Отчий глас Сей сын мой возлюбленный Божий, он в мир мою волю несет. Он род человеческий грешный от гибели вечной спасет. И видел Креститель, дивился, слетел на Христа голубок, не просто была это птица, а Дух был и истинный Бог. По этому знамю Предтеча Христа сыном Божьим назвал, И людям, пришедшим на берег, рукой на него указал. И мы во Христа все крестились. И мы обреклись все в него, И жизнь мы ему обещали по волю святую его. Вот видишь, он пришел и крестил ево. "Я никто". А тоже мученической. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39282-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Как маленькими вели себя в Великий пост Так! Слушались! Мама сказала - Христос на березку улетел, молочко - и всё теперь. (Это как?) Это детям она говорит, обманывает, нам: "Всё молочко на березку улетело, теперь Великий пост". И мы три года вот Лида-то была, ну мы побольше были. А мама пойдет бывает скотину убирать, а там решоты такие были специальны, творог теплый, всё. А я побегу, руку-то окуну вот так в творог, пока мами-то нет дома. А на... наглядываю на иконы - Боженька на меня глядит. Я вот так всё прячусь за занавеску-то да - всё глядит на меня - вытру руку и не буду. А Лида вот была - это чё ей тут - я побольше была - она чё - давай про Паску говорить! Ну давайте. Давайте, чтоб нам никто не мешал. Мы на печку. Утешались, про Паску говорили. Пост пройдёт. А уж мы постились. Нам скажут. И всё было своё. Всё было и... ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39284-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебная величальная песня жениху <СЕЕ поет дальше> Ельничек чистоват, Ельничек чистоват, Розан мой, розан, Виноград зеленой. А хто у нас не женат? А хто у нас не женат? Розан мой, розан, Виноград зеленой. У нас Коля не женат, У нас Коля не женат. Розан мой, розан, Виноград зеленой. Ему мама говорила, Ему мама говорила, Розан мой, розан, Виноград зеленой. "Пора Коленька жениться, Пора Коленька жениться!" Розан мой, розан, Виноград зеленой. "На что маменька жениться? На что маменька жениться?" Розан мой, розан, Виноград зеленой. "Миня и так девки знают, Миня и так девки знают!" Розан мой, розан, Виноград зеленой. "Все Петрович величают". ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39291-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О колядовании, о калёдках, кокурках - лепёшках [А колядки Вы пекли?] Это... калёдки? [Калёдки]. Калёдки - это йих стали звать при Ленине, эти калёдки-то. А у нас их лепешки звали. "Тётка лепешка, подай калёдку". Вот оне пришли - и просят: "КалёдА-калёдА!". Я говорю: "Что за калёдА?". Калёда, я говорю, что только Ленин её. Вон на дороге замерзнут - лошади ездили - вот калёда звали. А это тетка-лебедка... Вы я говорю, просИте не так - "Калёда-калёда, ворота, <2 нрзб.> - за воротАми была", - всё пели. Нынче вот приходили. Я говорю, вы пойте: "Богородица, ты же истинна, породила Христа, на прок (?) живота". Вот так мы пели - лепешку-то выпрашивали. "Подай тетушка, подай матушка, не для меня грешного, для Царя Небесного, для души спасения, грехов избавления. Тётка-лебёдка, подай кокурку! Лепешку". Лепешку просили. [Кокурки их называли?] Лепешкой. [А кокурки?] Кто и кокуркой называл. Вот пекли сдобные - кокурки преснЫе, а вот лепешки такие оне, вроде дрожжевые. И вот тут вот пекли. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39285-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Об обрядовых печениях - жаворонках, крестах, калёдках, кокурках, вербушках Жаворонки пекли. Да я и счас йих, вот только всё... Я бы и вам напекла йих жаворонки-то любых. ... и изюминки в глаза и всё это я... [Это в какой день-то их пекут?] А дак вот в кисельники там жаворонки-то вот как когда прилетают. Кресты пекли. Это на Средокрестной неделе, значит, в среду вот рассучат лепешку. Ее вот так вырежут, так и так, и так. И вот сюда складыват это сюда, это сюда и сюда. И получается крест. И вот значит пекли. Разрешались эти вот кресты лишненького поесть. Что-нибудь повкусней. Там да они сладенькие. Напекут для детей. Ну все-таки поддерживали детей-то. Там булочки какие. Бела-то ведь была мука-то всегда эта, купют. Детей-то поддерживали, конечно. С маслицем и всё. А что такие взрослы-то... [А их просто ели, эти кресты?] Ели, ели. Вот пекли, оне из муки. И вот, на Средокрестной недели. А эти вот калёдки-то - это уж стали вот в эту. [А у калёдок - у них форма какая?] Не знаю, кака у калёдок. "Подай калёдУ". Да эта же форма - только калёдой называют. Оне только калёдой стали. Это уж при Ленине калёдА-то стала. А то лепешка были. Или кокурка. "Тетка-лебедка...". [А кокурка - она какая?] А кокурка - преснАя. На масле. Что вон тетя Лена у нас была - в масле принесет, нам вербушки пекли. Просто кругленьки да сдобны. На масле. И Вербно Воскресенье - и детЯм-то делют эти, вербушки назывались. Вербушки пекли. [Как называется?] Вербушка. [Вербушка?] Да. Оне кругленькие каточком, а сдобны, на маслице. И в Вербно Воскресенье это разрешается. И вот... [Как шарик?] Как шарик. Как шарик. Вот эти вербушка называлось. К Вербному воскресенью все вербушки пекли. Да. Мы ждем, бывало - тетя Лена придет, нам вербушков... Дети были. Недавно была маленька. Бегала. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39286-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О растении "куриная слепота" [А красненькие такие цветочки, они еще к руке липнут?] А-а! Курина слепота мы ее звали. Да, у нас ростут. [А ее можно рвать?] А зачем она? Она к рукам липнет. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39287-1385 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Степанова Евдокия Егоровна, 1921 г.р., род. в д. Дуброво, 4 класса, ФЗУ в Муроме (сырое прядение) [СЕЕ] Сычкова Мария Алексеевна, 1930 г.р., род. в д. Высоково (коло Красной Горбатки), с 3-х месяцев в Дуброво; 4 класса, работала в Муроме на ткацкой фабрике, мелиорация, Кондраковский завод, Селивановский совхоз (мать Прониной С.А.) [СМА] Пронина Светлана Алексеевна, 1973 г.р., род. в Дуброво, закончила Владимирский колледж культуры, работает в пос. Новлянка в сельской библиотеке библиотекарем Инф.: Староверова Анна Ивановна, 1910 г.р. [САИ], (с детства в д. Дуброво, 4 класса церковно-приходской школы) (№ 35) Десятая пятница, Ульянея, Михайлов день - престольные праздники. Раскулачивание и репрессии СЕЕ: К каждому наросту был гармонист! [А что за десятая пятница?] СЕЕ: Вот после Паски, десята пятница. После Паски. А тут у нас пятница, а тут Ульянея, а тут Ульянея будет. А у нас здесь престол Михайлов день. Свадьбы были, округ божьего-то храма! Вот и все, а счас какой-то балабол навязался на нас! Жулики! Это не свяшшенники! Вот я вам счас вот-вот этово дедушку, он был в божьем храме был, вот и ее дедушка... были. У нас был отец Нил свяшшенник, он из алтаря-то выдет - как ангел! А его расстреляли с моим дедом вместе. За что-то расстреляли? Был мой дед вот я тебе всё расскажу, с девяти лет хромой был, наш дом хороший выстроил, семья была 14 человек, пчел был целый город - 30 ульёв. Ну когда нас раскулачили их взяли, <нрзб.> работал. Вот за что его расстреляли, миленька? <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39288-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Песня лирическая протяжная "В Костроме Маша родилась" СЕЕ: Какую им надо спеть-то? Какую? "В Костроме Маша родилась?" СМА: Я ее не знаю, Костромы-то. СЕЕ: Ты не знаешь ее? Это у меня мамина песня. <...> <СЕЕ поет> В Костроме Маша родилась, В славном городе она росла. А во деревню жить Маша попала, Ей казалося тюрьма. Я не верила своим подружкам, Что на свете любовь есть. А теперя я только поверю, У самой любезный есть. Вспомни, вздумай, мой любезной, Нашу прежнюю любовь. <ЕЕС переходит на речитатив> Как мы с тобой обещали Верно друг друга любить. Изменил священну клятву И женился на другой. Сам женился, разорился (?), Не по мысли жену взял. Не по мысли жену взял, Тыщу двести потерял. Не по мысли, не по дому, И всёму роду, всёму дому Она не мила. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39289-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебная песня про невесту и жениха А вот про невесту и про жениха я счас спою <СЕЕ поет> Тонка .. липинка липинка-липинка, липинка-липинка. Никто по ней не ходил, Никто по ней не ходил. Один Коля господин За собой Веру водил. Водил-водил-водил, Водил-водил-водил. Он водил и спрашивал, Спрашивал-спрашивал: "А что в торгу дорыга? А что в торгу дорыга? Дам, девчонки, сто рублей, Дам, девушки, сто рублей. За хорошу - тысячу!" А ребяты дёшевы, Дёшевы-дёшевы, А ребяты дёшевы. На копейку - шестёрых! На копейку - шестёрых! Торговаться .. <СЕЕ заканчивает петь> К песне, что к молитве, надо мотив! Я много знаю. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39292-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Частушка про Дубровских ребят <СЕЕ говорит речитативом> Оне <нрзб.> на вас <СЕЕ комментирует>: Мы с Тонькой были. Оне рыжи как котяты, Оне усы навёдут, За мышами побёгут! <СЕЕ смеется> Всяки пели, всяки! ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39294-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебная песня "Ой ты Настя, моя Настенька!" Ой ты Настя, моя Настенька! Походочка твоя частенька, Походочка твоя частенька, Поговорка твоя ласкова. Ой, лелю-люли. Словы ласковы, приветливыя. Что ты, миленькый, не ходишь ко мне? Ой ли, люли-люли-люли. Что ты, миленькый, не ходишь ко мне? Что ты, миленькый, не ходишь ко мне? При-на горе не наведаешь меня? Ой ли, люли-люли-люли. При-на горе не наведаешь меня? При-на горе не наведаешь меня? Я со времечком раздушечка твоя. Ой ле, люле-люле-люле Под <нрзб.> отец с матерью не спят. [Это свадебная песня?] Да, при свадьбах, при свадьбах пели. При свадьбах. А счас - счас ничё не поют. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39295-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебная песня СЕЕ: Счас. Счас, подожди-подожди. Счас я припомню. Скоро девяносто... Да! <СЕЕ поет>: Как у нас, да у нас Сидел гостюшка, Сидел гостюшка. Сидел гостюшка, Чужой дядюшка, Чужой дядюшка. Чужой дядюшка, Свёкор-батюшка, Свёкор-батюшка. Ты отдай мне, отдай, Ты отдай мне, отдай Дочку Аннушку, Дочку Аннушку. За мово сынка, За мово сынка, Сынка Ванюшку, Сынка Ванюшку! [Это на гляденках поют, да?] СЕЕ: Да. Это вот когда... А счас... Я вот тут Маше рассказывала <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39297-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Накануне свадьбы ходили с постелью по улице; наряд невесты в церкви А бывало вот это, невесту просватывать соломы эти каки-то набивали, по улице гуляли с постелью-то, там ну у кого-чего, у кого ва (?) приготовлен, у всех такое было, а < нрзб.> то корзинку положим, то ишшо чего, и вот пускай спят тут перву-то ночь молодые-то. Интересно < нрзб.> А увалы-то какие были, доченька! Увал-то был! Цветы-те восковые, свечи-те восковые, на них эти, банты воск... Да ну, че тут говорить! Выйдет вот так < нрзб.> как начнет кругом налою-то водить, я вот все про отца Нила. Как ангел был небесной! За что его ростреляли? И мово деда за что ростреляли? <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39298-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебный обряд Пропой; венчание в церкви [А пропой-то - это что?] СЕЕ: А это пропивают. Пропивают. Ну вот гляденки там - придут только сватья. А этот пропой - гуляют девчонки, на пропой гуляют. Ну вот когда, бывало, ковшом-то <нрзб.> этим сватам-то - денег клали нам в ковш-то. Да! А я вот всё это, Маша, как венчал отец-то Нил! О-ой! Вот как когда-то - раз всходят, свечки восковые, снаряды, вот такие ленточки как под сезон (?), кольца золотые, да что ты, невеста-то! <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39300-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
песенка про обувь Я купил себе ботинки, Да не ботинки - а картинки, И пошел я в них домой, А подметки вслед за мной. Я много сама, вот прям сама сочиняю, сама, сама, доченька. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39309-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
В Дуброво престол - Михайлов день, на праздничный стол подавали селянку, картошку, мясо народная кулинария СЕЕ: ...престол. [Михайлов день - престол?] СЕЕ: Да, 21 ноября, престол. Мяса-то по две кадушки и боле. Теленка зарежешь, поросенка, гусей... [Солили, да?] СЕЕ: Да. На Михайлов день, на стол-то наставишь! И селянки, и картошки, одно мясо! Да ну шо! Я любила холодно мясо, я жир не любила. Вот бывало остынет телятина, я наверно - в ферме, на ферме работали, ой, приду как волк голодный - я съем полбуханки хлеба да кило мяса, вот мы и ходили ни с чем (?). И ручки у нас не зябли. У меня бывало вот Манина свекровь. Здесь на речке пролубки (?) были: "Да ты что делаешь!". Я отжимала как летом. Очень крепка была. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39303-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Одежда, мода, правила приличия в одежде, танцы в клубе [А платья какие были?] СЕЕ: Да вот я в нем сфотографирована, в ФЗУ училась, молоденька была. Рукав реглан, четырехклинья, бусики, серёжечки у меня были золотые, меня больно дедушка любил. Ну девочки были как девочки. Вот нас возили туда на эту на Оку на массово гулянье. А я тут с одным дружилась, а у него зять был главный музыкант. "Сережа, покажи свою невесту". А он говорит: "Сейчас я с нею буду танцевать краковяк". В белых тапочках, да что ты, девочки какие! <...> Да тепло было, тепло было. Ага, пришла на остановку, а тут один новлянской, он знает меня. "Баба Дусь, счас засмеешься". Я говорю: "А ты чё, - я говорю, - Николай Петрович?". "А счас ну вот подошли две и выпимши с ножки на ножку переступают и курют. Тут голо, тут голо. Он говорит: "Девочки, кто у нас счас всех хуже?". А одна говорит: "Из руководителев, дяденька?". "Да нет, кто у нас счас всех хуже?". Ну мы не знаем, дяденька. Он йим, чай, раза три сказал, може четыре. А потом: "Вот тот у нас всех хуже: кто титьки и пуп наружу!". И прямо ткнул одну. Да ну конечно, уж это плохо. Это конечно уж плохо. Плохо! Ну вот что ну, надень там, это, ну а уж это что тут - тут голо, согнуться - там голо всё. Ну уж, мода, миленькой, мы так только говорим, был народ совсем другой. [А раньше мода-то другая была?] Да. [А платье какой длины должно было быть?] Нет, у нас не было таких длинных. У меня, счас я вам бы его принесла, только у меня его здесь нету. Платья. Шёлково, однотонно, розово, розово. А это, расклёшёно здесь, а одно от было, это не крандешина (?), еще какое-то. Вот здесь бантик, рукав реглан, здесь <нрзб.>, да что ты! Танцевать-то в их бы, тока платьице раздувается. А счас нет. [А где танцевали?] СЕЕ: Где... и на улице, в клубе. Клуб у нас, вот его что-то, а этот вот он клуб, доченька, я щас, он руководитель, председатель сельсовета был. Вот счас много вот, ну вот из Москвы приезжают дачники и им некуда даже притулиться, некуда. Он ён у нас все оттуда вывез, очень у нас много там было. Вот свет там в библиотеке рабо... И библиотека, и зал танцевальный, всё, и музыка всяка была. Ну всё, всё вывез оттуда, миленька, Запольский, председатель сельсовета был, Новлянский. Ну и вот всё оттуда вывез, а тут начали ломать. Вот счас один автобус ходит. Это у нас клуб, клуб был. И зачем так надо делать? Зачем? Бывало вот и на Новый год и мы, пожилые, придем, нарядимся, да что, лучше молодых спляшем. А счас, счас нет ничего. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39304-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Календарь Христославие [А колядки пели? Христа, может, славили?] СЕЕ: Ааа, как Христа славили? А как же на Рожество-то! <СЕЕ поёт> Рожество твое Христе Божий наш, Возсия миру и свет разума Пастари словословят, Волхи со звездой путешествуют. Наш Бог роди-родися. Отроче на небе (?) <нрзб.> Бог. Рожество твое (спою) твое Божий наш, Возсия миру и свет разума Пастари словословят, Волхи со звездой путешествуют. Наш Бог роди-родися. Отроче на не (?) приветный Бог. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39305-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие: молебны на Пасху, "Христос Воскресе", псалом "Да воскреснет Бог" (начало) Раньше ведь все учили. Всё, я вот училась, мы учили Закон божий, вот окол храма школа, тут еще подальше школа. Потом была школа там вот, где автобус ходит. Тут в рошше была школа. Конечно. С молебнами раньше эть ходили, с молебнами. [А что за молебны?] СЕЕ: А на Паску, на Паску-то. С иконами ходили. У нас вот присаживался(?) свяшшеник, угощали их. А "Христос-то, - бывало, - Воскрес" запоют в Божьем храме. <СЕЕ поёт> Христос воскресе из мертвых, Смертью смерть поправ И сущий во гробе живот дарова. <СЕЕ заканчивает петь> О какое стихотво... Концовка как все-таки. <СЕЕ поёт> Да воскреснет Бог наш, Да расточатся врази Его, Да погибнут грешницы от лица Божия. <СЕЕ заканчивает петь> 3 раза пели, да кругом храма-то ходить... <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39306-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Ряженье на Новый год [А вот ряжеными ходили?] СЕЕ: Ряжеными? А как же, на Новый-то год. Да ты что! Вот в этот клуб, который ломали, гуляли, тут ишшо гармонисты были. Ходили, чудили, плясали, да что ты! А я любила чудить. А я вот один раз там на Новый год на Горбатке. Эээ, Ваня братец, он тоже любил, Вася вот брат. Ну и пришли, там выступали в заводском клубе, а вот теперь моей-то дочке свёкр был, ну ишшо был заведующим, ну и вот меня тогда наряди... нарядили меня этим ефрейтором, ефрейтором. Ну и вот, а я там чудила. "Да хто это?" - все прям с ужасу упали, Люба вот только с Сергеем поженились, с сестрой, их обоих нет. "Да хто это? Хто это?" Ну потом узнали, узнали. Ну сначала так догадывались: да там тёть Дусь, она любит чудить. Да. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39307-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Обувь: сравнение старой и современной обуви СЕЕ: ...обувь шил. Раньше-то как обувь шил. [А у вас осталось что-то из того, что он делал?] СЕЕ: Да нету. Нет, наверно, выбросили всё... на кожаной подметке. Да счас эт... разве... Меня всё лето, как её, да и Димка: "Ты бабушка, наверно, сейчас эт песню сложишь". Его мать купила ботинки, ну и он уехал в Ковров. Вот тут приехал, всё пон... он, я грю: "счас сложу": ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39308-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Стихотворение "Жись тяжелая настала" из библиотечной книги; этикет: слова при входе в дом и др. Я счас вот тоже это... в библиотечной книжке в конце там, в конце. А мне Димка гов...: "Бабушка, там вроде молитвы есть". И вот про эту жись, вот слушай, миленька, у меня ж память-то есть: Жись тяжелая настала, Лучше, братцы, умереть. Что вокруг нас происходит, Тяжело даже смотреть. Служба Божия забыта, Лик священный осквернен. Детской ум грубо воспитан, Богохульству научён. Мы посты не соблюдаем, Больших праздников не чтем, В домах шапки не скидаем, Даже в них едим и пьем. Ну у нас была традиция. Вот он дОжил до сто трех лет и я, может, проживу. Вот, а ныне взоходят люди пожилые в доме, и от она, в читалёнке(?) раб..., она на пенсии, ну: "Здрасте!" Как это? <нрзб.> ты приди и похристись: "мир вашему дому", ежели обед там, ты вых... выходишь. "Просим милости". <нрзб.>, здравствуйте. У нас всех иконы есть, ты похристись: "Мир твому дому". [То есть когда заходишь в дом, надо покреститься?] СЕЕ: Да. А это сейчас что... Я вот многих там огорашиваю. Я эта вот <нрзб.>: "она вам правильно, тётя Дусь", и <нрзб.> начнут стихи петь. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39310-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Дубровский колокол было слышно в Москве; украли из церкви колокол и иконы [А колокола скидывали?] СЕЕ: Ну как же! Да ты что! У нас колокол, знаешь, какой был! Нам слыхать в Москве было. А бывало в погоду. А мы скока были эти малыми скоко раз слазим на колокольню-ту. А счас было два, и этот взял их, он грит, рябят, а в них серебро. Ну взял и всё. Иконы-те вот когда Миша-то мой внук-то обнаружил, ну и всё. Кто там был? Там была дверь не заперта летняя, там всё взяли через дверь. Чё там говорить? Счас он не работает. Они счас с нашим с этим священником с этим в контакте. Но мы ведь не будем ему говорить, доченька <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39312-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Кладбище, обустройство могил [А вот молитвы вы какие еще знаете?] <...> СЕЕ: Я всё им и говорю вот, доченька. Вот ты у меня сестричка, она там ходила на Горбатке в Божий храм. Вот свяшенник и говорил. Вы, говорит, ходите сюда не молиться, а памятники протирать. У нас на кладбище были дубовы кресты раньше, и чуть не у каждой могилы была лампадочка. В велики дни зажигали вот, на эту, на Пасху. Хрест дубовой, а счас я вот все им говорю: не надо, это грех, это непрощённый грех... Это же непрощённый грех. Это же красота земная! Зачем тут венки? Зачем они? Зачем они? Их вон выбрасывают в сторону. Зачем? Они совсем не нужны. [А раньше-то как было? Что надо было приносить?] СЕЕ: Не было. Ничё не было. Покойник покрытый, <нрзб.> холстом порывали. [Это как?] СЕЕ: Ну холст, вот ткали холст, ну когда покойник умрет. Не было вот тогда этого... покровА-то, не было. Ну счас вот это конечно неплохо, у меня вот в запасе он. Это конечно неплохо. Там Иисус Христос, всё там. Вот, ну конечно, а счас, к чему вот я вот всё. У меня там тётка, тут много с краю нашего, она там все могилки обложит дёром, дёром. Летом... ну там когда Пасха ра..., когда ране, когда позже. Ну и вот, а к чему это-то, и у всех, у всех вот такая как домики, и там лампадочка горела. Мы придём христоситься. Даже бывало вот у меня у маме сестра двоюродная была. Да бабушка эта, дедушки Сани бабушка Надежда <нрзб.>. Вот бывало только придём, она меня больно любила. Тока на кладбище, тока подойдём. Похри... хри.. Да в земле гул было слыхать. "Воистинный воскрес"! А счас что это у нас. <...> [А что за домик, вы говорите?] СМА: Лампадочку ставили, чтобы ветра, ветер-то не дул, и вот такую сделали крышечкой, и тут <нрзб.>. СЕЕ: Ах домик? Он как домик. И туда ставили лампадку. [Деревянный?] СЕЕ: Да. На кресте, на кресте. У меня счас пошла мода тоже, у меня вот братцу, сын у него больно был мастер на все, племянник, умер тоже молодой. Я счас вот внук его знаешь какой крест сделал дубовый, вот как у отца Василия. Ой, такой. Вот теперь мода пошла кресты... А к чему тут эти памятники? Я вот всё... у меня есть тут две фотокарточки. Я грю: не надо, не надо, не надо фотокарточки. Зачем это? Зачем? Не надо. Надо почитать своих родных СМА: Вон у дружки хорошо сделали: крест и это... фотокарточку сделал брата, прибил и хорошо! СЕЕ: Да. <СЕЕ рассказывает о том, что раньше жить было лучше> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39313-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Меморат о начале войны СЕЕ: Жили очень хорошо, дочка, жили. До войны, ну тут маленько как-то тут было. Но работали все. Все поля были засеяны-засажены. Я вот счас, где автобус ходит, вот на этот луг. Скоро 22 июня, началась война. А мы пололи там овёс, а вот в этим домике сосед мой, соседи. Дедушка Иван едет на лошади. На телеге стоя едет, за вожжи держит. Ну все встали: что не-то... не так. Кто, мож, утонул. И вот он встал: "Женщины, война началась. Повестки подают". <Рассказывает про своего сына и смерти в семье> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39315-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Сны об умерших, милостинки СЕЕ: Вот приду на Горбатку на кладбище - там у меня 10 могил. Все на пару лежат. [А не снятся они вам?] СЕЕ: Вот мне приснилась Люба, вот тою ночи (?) ещё один сон. "Нянька" - говорит - "каки ты добры дела делаешь! Ты милостинки подаёшь". А вот оно по божес... что я читаю дедушкину-то книжку... "У тебя уродилось, у тебя, у меня нет. Поделись по по.. по-боже...". Так я делюсь, она машет мне, я делюсь, я делюсь. Нельзя этого делать. Я вот бывало к Паске и творогом и бЕгу, бЕгу, всю СтрашнУю неделю. Наверно <нрзб.> коров (?) нет. Ну и вот она мне от приснилась. И ныне опять так приснилась. "Нянька, ты <нрзб.>милостинки подала?" Она мне всё и говорила. Царствие небесно... Нянька, вот тебе Господь даёт долгую жизь, твоя душа добра, добра твоя душа. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39316-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
[А вот овсень пели, или тоусень?] СЕЕ: Нет, не слыхали. Топонимика: кОнешный луг, ШвякОво, ТротИлы, КОлгино [А вот поля у вас как назывались?] СЕЕ: Поля? Это вот луга кОнешный. КОнешный луг. Там - ШвякОво, ТротИлы, КОлгино, вот... Ну это вот к Делову поля, там, к Талызину поля, вот... <...> К каждым лугам было вот... Это вот Швяково, Колгино, Тротилы, это вот туда к Теренину. А сейчас там все уже, уже и ТЕтрух пересох. ТЕтрух пересох. <...> Его там перерыли. <повторяет и рассказывает про осушение лугов, показывает в какой стороне родник> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39317-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топонимика, пространство: на Святозеро ходили на Троицу венки бросали, купались в Иордани на Крещение после крестного хода [А Святозеро - это что за место?] СМА: А Свято озеро - это к Паршову (?) туда. СЕЕ: Это Святозеро... Вот бывало на Троицу ходили. Вот сначала туда, потом на рекУ. Мы вили венки, бросали в реку, вот а счас ведь... Счас и на хрещенье-то, даже купались в прорУбках, купались. Ну раньше вот были кальсоны, в их... окУнутся. Там у нас Иордань была, был крест, крестный ход. Из Божьего храма ходили туда, на речку. Кре.. А народу-то! И вот батюшка-то и запоёт. Я как-то на это, Маш, на Крешшенье была, ну они всё к Демидову-то бегают, то в <нрзб.>. Вот счас наш свяшшенник... Я стояла, Маша эта, как её <СЕЕ и СМА вспоминают, что за Маша>... Ну вот, давай, говорит, запевай. Чёй-ты, я а грю, плохо у меня получится. Он всё <нрзб.>, <нрзб.> надо воду вообше-то освяшшать. Раньше на реке мы брали вот, а теперь... А такие чаны... Я и запела <поёт>: "Да во Йардане хрещающуси тя, Господи". А он тут, ну я... а он Мишу-то спрашивает, опосля говорит: "Михал Алексеич, чей такой голос пел?" Он гът: "Вот Евдокия Егоровна пела". "Почему она к нам в хор не идёт? "Она", говорит, "не пойдёт". А у него и мотива-то нет, а когда он <нрзб.>, и на этот, на двенадцать евангелий и... а то и прослужил не всё. Разве это, разве это свяшшеник? А я вот читаю книжку дедову. Ну вот там эт... Пётр был, Июда, что Хреста, Христа предал. Ну и вот, и там... Ну он вроде им верил - не верил. А тут в конце и писано: "лобзанием ли, целованием ли, но ты предашь меня". Он же его предал? Предал. <рассказывает, что у нее была Библия, но ее украли. Опять вспоминает, в каком достатке раньше жили> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39318-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника: "лазоревые цветы" желтого цвета; "столбунцы", "дягли", "ореховы грибы" 'белые грибы'; еда в войну: липовые листки, гнилая картошка, лошадиные столбунцы [А полевые цветы знаете какие-нибудь?] СЕЕ: У нас здесь вот росли на КОнешном лазоревые. Бывало побежим, ешшо вода-то холодна, вот, росли у нас здесь цветы лазоревы. И вот, бывало, песни пели: "рассады-сады зелёные, расцвели цветы лазоревые". [А что это за лазоревые цветы? Название у них было?] СЕЕ: А лазоревые. Жёлты такие, жёлты. И у них такие букеты большие. Вот здесь у нас росли. Тут, значит, было сыро и оне тут росли. Корень у них такой толстый, два пальца. Мы бывало вот ведь в горшочки, я возьму, а меня мать заругает: "На что ты? Что ты наставила целые окошки со своих цветов?" Понятно что, жизнь была... Ходили мы везде: и за столбунцами хо..., за дяглЯми, за за...(?) ходили, вот туда, на Прямикову гору. На Прямикову гору дягли са... А столбунцы-то какие были! По два пальца вот здесь на гумнах-то. О, зубки(?). То хруст идёт! А столб.... То шшавЕль, а то - столбунцы. Вот он один столбунец растёт. Вот, и оне такие сочны, сладки. А с шшавелем даже я вот и счас пироги пеку. Шшавель да ты знашь какой прям длинный вот такой вот. [Столбунцы весной что ли?] СЕЕ: Да. А счас конечно. Ягоды какие росли, грибы! Вот оне счас говорят, оне счас зовут их белыми - ореховы. И счас, миленька, счас одно вредительство! Вот счас в Черткове весь лес у нас здесь, оне <нрзб.> убирали сучки... Какие грибовые места, ягодны. Вот бывало придёшь сюда. Ну так далеко у нас по Спасу лес-то. А колхоз-то <нрзб.>, заставляли работать. Вот, к примеру, я подружки крошню возьму, свою крошню. [Крошня - это что?] СЕЕ: Ну вот такая крошня, вот такая. Ну и вот, а грибов...Я один гриб нашла ореховый, тут ведь целый коворот. А счас, их зовут счас белы, белы. А грибов-то! Грузди, подгрузки, рыжики... [Это всё старые названия?] СЕЕ: Да. Да счас он их так... Вот а кто берёт, они их ореховыми звали, а у меня их зовут белыми. [А почему их ореховыми звали?] СЕЕ: Ну потому что они ореховые, вкусны. [А, вкус такой?] СЕЕ: Ну, ты что... Ну белый вот гриб ты знаешь? А их звали ореховые. <Сокрушается, как захламили лес> [А как вы сказали: грибы в хороводе? Ковороте?] СЕЕ: Да, нашла я один гриб и их, они тут их целый коровод найдёшь. А брусника-то какая! Вот кИстя висит. И брусника и гонобоб, и чернига - всяки ягоды были. По целым крошням носили! А грибов-то! [Это корзинка?] СЕЕ: Да-да. Ну мы их звали крошонки. Оне вот... ну такие широки, плетёны, широки. [Из чего они плелись?] СЕЕ: Их эти покупали, а то вот плели корзинки-то, плели, да. <Опять сокрушается, что раньше жизнь была лучше> [А про красный цветочек, который к руке липнет, знаете?] СЕЕ: Я что-то не помню, доченька. Эти вот лазоревы помню, пестЫ, столбунцы, и побежим туда на гору... [А песты и столбунцы - это одно и то же?] СЕЕ: Нет, разные. СМА: Да счас уже... Как тогда ели! И ягоды - наперебой бежим, чуть не в драку! А в войну, я в войну 10 дней не ела ничего, ничего. Ходили за столбунцами, за лошадиными столбунцами. Вот так вот вырывали. [Это как щавель?] СМА: Да. А мы щавЕль не брали, а что оно расцвёл коричнивенький. И вот и брали. А за гнилой картошкой ходили на поле, собирали на поле-то картошку-то. А она зелёна. Принесём её, вымым-вымым, просушим, лепёшки делали зелёны, думали сдохнем - и ни черта! Выжили! Вот так! Не ела, я говорю, 10 дней не ела! Думала, мамка думала, что я умру. Хоть ничего! Встала вот, до сих пор жива. А липовы листки, липовы листки, одны липовы. Вот в какую даль ходили за липовыми листками на Триновску(?) гору. Принесём, а нам было по 10 лет. Мы в дальний-дальний лес ходили. Нас матеря отпускали, а боялись, тогда дезертиры были, боялись дезертиров. Один раз увидали их - вот как бежали! Оне бы може нас ничего, попросили бы поесть, а у нас самих-то нет ничего. Мы листков-то их этих принесём липовых-то, придём домой, принесём йих, опарим горячей водой. И ели как коровы вот, как козы. Ели липовы листки. На одных липовых листках жили и не умерли. [А со столбунцов ели вот эти семечки?] СМА: Да, семечки. Вот оне коричневы. [Сырыми прямо?] СМА: Да. <СЕЕ рассказывает, как тяжело женщины работали в войну> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39319-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топонимика, сакральная география: явление иконы на Святозере, колодец на месте явления иконы легенда [А не говорили, почему Святозеро так называется?] СМА: Святозеро - тогда говорили, кака-то икона штоль там появилась? На Святозере-ти? СЕЕ: Ну да. СМА: Там тогда сказали, кака-то икона появилась. И вот из-за этого и начали, в этим болоте появилась икона. Кто её... Кто бросил ли, как она тут уж появилась? И стали... Это озеро очистили. Там эту... как его, колодец сделали. Счас колодец там стоит. <советует собирателям посетить сие место; как на Горбатку ехать из Дуброво> [А вы не помните, как икона там появилась?] <СМА и СЕЕ не помнят> <СЕЕ продолжает вспоминать свой тяжелый труд в войну, жалуется на новую власть и бедность> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Сычкова Мария Алексеевна | 39320-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
"Калёдки" пекли накануне Нового года, гадания (спрашивают имя жениха), колядование календарный обряд, колядки СЕЕ: Эти пекли, как их... ну вот пекли всё ватрушки, пироги. [А в виде птички не пекли?] СЕЕ: Вот, пример, это... перед Новым годом там со... ну собирали... колёду . ПСА: Калёдки. СЕЕ: Ага, калёдки-калёдки. Вот их, напомнила Света. [А когда их пекли?] СЕЕ: Их пекли вот накануне этого... Нового года. Пекли... Вот утром собирают калёду, а вечером спрашивают жениха. [Это как?] СЕЕ: Накануне Нового году спрашивают жениха. Жениха зовут. Ну что как сказать... ПСА: Это накануне первого января что ли? [В какой день то?] СЕЕ: Да вот накануне Нового года. <ПСА и собиратель безрезультатно пытаются выяснить день>. Да, пропевали, как же. [А как пропевали?] СЕЕ: Как пели... Вот про колёду... Как же... Да... Ну как же вот у меня...Да! <проговаривает> Как у девкиных ворот стоит дров костёр, женишок ростёт. Ему некогда гур.. гулять, надо пе... надо печку топить... Нет.. ЗеленО вино варить, красных девушек поить. Это вот пели накануне Нового года. Пели. Не рублём с полтиною... <нрзб.> как-то. Отпирай-ка сундучок, вынимай-ка пятачок. А милость-то есть, копеечек шесть. Ну от, всё пели, и колёду собирали, вот и жениха... [А как коляду собирали?] СЕЕ: Ну вот утром, уже эти колёдки, что пекли. Ну и вот... Колёда-колёда, ты где была? За воротами. Коней пасла. А где кони? На войну ушли. А где война? Нет, как-то не так... Забываю все, забываю. Ну вот мы пели так, вот я счас: Сени-усени, хозяина дома нет. В город уехал соли купить, калёдки солить. <...> [Это поют, когда под окном ходят?] СЕЕ: Да. Да вот, накануне Нового года. ПСА: А мы вот ходили накануне старого Нового года. Это 13... с 13 на 14 января. Здесь вот у нас тут тоже по старому обычаю. Вот они тоже... мы раньше пели: Коляда-коляда, ты где была? За воротами. А где воротА? Водой снесло. А где вода? Быки выпили. А где быки? В тростник ушли. <СЕЕ прерывает: Света собирала. Я и давала...колёду.> А где тростник? Девки выломали. А где девки? За мужья ушли. А где мужья? На войну ушли. А где война? Посреди гумна. Тётка-лебёдка, подай калёдку! Не подашь коляду - корову уведу! А подашь коляду - другую приведу. Вот так вот. А потом... Или так, значит, припевали: Тётка-лебёдка, подай коля... э... открывай сундучок, вынимай пятачок. Вот так еще. Ну это не накануне. Вот она говорит накануне Нового года... Старый Новый год. СЕЕ: Их бывало накануне Нового года, что ты... Мы вот всё пойдем, там <нрзб.> масле... (?). Пойдём туда, там эти, колёду на масле пекли. Ну на масле. Здесь у нас мАслены были. Масло-то вот льняное-то. Всё было, а счас нет. Всех раскулачили тружеников, и всё отобрали. Из этой половинки деда-то выгоняли. Мама её покупала, выгоняли. А его расстреляли. <...> Да, и в Москве-то вот всё-таки. Об этом поговорите! Как же так стариков забыли, даже на день Победы нам не бросили шоколадну конфетину. Нехорошо, нехорошо. Обидно нам... Ну я, Путин, что мне Путин, я ведь не знаю, какой он. Чё вы... Мы, мы ж ничего не знаем. Да, и вы не знаете. Ну ему... Он Путин, он хороший человек, но ему нет... подмоги. Да. ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Пронина Светлана Алексеевна | 39323-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Гадания с петухом, охватывали забор, брали охапкой поленья - считали пара-не пара на Старый Новый год [А гадать вы ходили?] СЕЕ: Гадать? А как же! Как же! Вот чё ж забыли. Ну вот... ловили, петуха ловили. Клали... там пшёна ль чего ли, вот куда петух клюнет. Ежели в воду, то будет муж пьяница, а ежели в хлеб клюнет, то... Да, и петухов ловили. ПСА: А еще от тогда... Значит, на Старый Новый год с 13 на 14-ое, значит, выходили вечером на улицу. Заборы-то не счас как дощатые, а вот как колышки. Ухватывали вот колышки эти вот так руками и считали по парам: значит, пара, пара, пара. Если ты, ну уже девушками, да, если ты, значит, пару исчитала, будет, значит, в этом году замуж выйдешь. Если же все по парам, но одна остался это... колышек, значит, в этом году замуж не выйдешь. Вот такое гадание было. Да, ещё поленья бросили. Накладывали с вечеру поленья. Да, поленья накладывали с поленницы, но не считали, ничего. Просто накладывать, или вот так вот берёшь охапочкой. Принесла домой, бросила. И тоже: парочка, парочка, парочка. Если одна осталась, значит, в этом году замуж не выйдешь. СЕЕ: Да, я вот забыла. Светка-то, оне вот ходили-ходили. Тоже в <нрзб.>. Ну счас вот <нрзб.>, да вот маленькие девчонки ходят. <...> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Пронина Светлана Алексеевна | 39324-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топонимика: Климовска гора, Польнякова, Тужиловка (часть Дуброва), Осотова улица, Дуброво - жил Дубровской и др. ПСА: Почему называется Климовской горой! СЕЕ: Ааа, Климовска гора! Там много грибов, ягодов. ПСА: А почему Климовска, там Клим что-ль живет? СЕЕ: Ну какой-то, там кто-то жил ведь раньше-ти. ПСА: Так, а Польнякова почему? СЕЕ: Тут тоже Польняков жил. ПСА: Эт фамилие такое? СЕЕ: Да, это тоже какой-то был. Ну какой-то он святой был, святой. ПСА: Так, а у нас там Тужиловка называется. Почему Тужиловка? СЕЕ: Да Тужиловка... Вот у нас большой, вот где мы живём. Да чуть прямо, ну тужи... Ну там жили плоховато все. Плохо жили. Там земля, вот усадьба плохие там. ПСА: Песочна земля. СЕЕ: Вот её прОзвали Тужиловкой. Там какой-то народ-то ведь был чудной. Вот. А наша вот... Мы вот раньше... У нас здесь шесть порядков, да. Ну вот Матвей Николаич, ну ты его не зн... был заведующий клубом. Ну вот, раньше идём, а у нас денег-то ведь нет. Нас ребят, мы вдоль стенок встанем, там каменны были. Оне нас втолкнут, мы все туда. Он вот бывало, ну...: "Эти горны пришли, сельски, тужи..., счас линьски придут озорницы!" [Какие последние?] СЕЕ: Озорницами он назвал. [Линьски?] СЕЕ: Да, нас линья звали, линья. Ну вот, оне нас толкнут, ну и мы все туда. Кто там под лавки. Это сейчас стулья, а раньше-то были скамейки в клубе. Вот прячемся, попрятамся-попрятамся. Вот... ПСА: Линья - это наверно <нрзб.>. Сплавливать(?) СЕЕ: Я вот это... Клавдия была заведущей в клубе-те. Ну вот ходили в клуб, народу-то же много было. Ну вот она всё мне, а это... Ну всякие загадки. Ну давали вот, подарки давали. Вот она тогда мне дала платок хороший, шёлков. ПСА: Тёть Дусь, а почему Дуброво-то назвали? СЕЕ: Был Дубровской, Дубровской был. Большой чин был. Дубровский. ПСА: Это чё - Дубровский? Фамилие такое? СЕЕ: На Дубровский - фамилия. Да-да-да. ПСА: Здесь был такой богатый человек? СЕЕ: Да-да-да. ПСА: А кто-то сказал, что здесь дубрава вроде на этом месте была. СЕЕ: Нет-нет-нет. Эт я не помню, эт я слыхала. От дедушки Павла слыхала. ПСА: И он что вот, вот эту деревню, может быть, это, как, организовал что ли? Основал эту деревню? СЕЕ: Да-да, вот. А вот Анненской(?)... Там вот этот, как его... <пытается вспомнить фамилию> ПСА: Это директор что ль завода? СЕЕ: Да, он и директор, и он такой был... несчастный человек. <...> А! Годин, Годин! Вот знаешь, какой был человек... Вот <нрзб.> вышли замуж - на перву ночь к нему обязательно. Како было время-то, миленька! Ага, вот он когда умирал... умирал, и там эт... ну писал бумагу: заройте меня на дороге, чтоб по мне ходил народ и меня проклинали. Годин - вот теперь вспомнила. ПСА: А вот та улица-то, у нас А(о)сотова называется. <...> Почему так называется? СЕЕ: Эт там какой-то Осотов жил. ПСА: А кто он? СЕЕ: Кто он, какой-то тоже чин большой был, Осотов. Я, я тока слыхала, вот, от старых. Нас-то не было. [... А у болота названия есть какие?] СЕЕ: Болота? Вот Прямой Брод название у нас есть, Прямой Брод. Это вот на кОнешной - Прямой Брод. [А почему так?] СЕЕ: Почему... там вроде назвали, я вот от дедушки Павла, там вроде мелко, мелко. И там вот иди счас из Дуброво, прям туда пройдёшь. Вот до сих пор так, до сих пор. Вот. Всё ж раньше, раньше всё называли как-то. Прямой Брод, вот я вам говорю, там ШшапИха, МешАлиха - эт луга, луга вот называли. [А почему?] СЕЕ: А кто их... Так называли, так называли все луга. Вот. Там восходили... там прос<нрзб.> ходили, там Шахово шло. Эт до войны. Да вот как люди: Шахово, Водяной, Васильский Выселок. Ну это <нрзб. - Мальцы?> деревня. <вспоминает, как хорошо там жили в войну. А сейчас всё плохо> [Конешный луг почему так называется?] СЕЕ: Конешный луг? Это тоже какой-то был... Тут какой-то, вроде какой-то был тоже какой-то дом что ль был. И вот его назвали Конешный луг. ПСА: Может, там коней пасли... СЕЕ: Да, можа-можа. Можа, Светонька. <Вспоминает про жульничество при Советской власти> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна, Пронина Светлана Алексеевна | 39325-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Фотографии родственников с комментариями, генеалогия Староверовой Анны Ивановны <показывает фотографии> САИ: Вот ей было 40 лет, она умерла, молодая, мамина мать. Это вот мама, он это, а это её мать. А это братец вот, Ваня. [А бабушку с дедушкой как звали?] САИ: Бабушку звали Дарья Демидовна, а он - Яков Максимыч - Староверовы. Эта-то к нему в войну наездила, притворялась бешеной. У ней больно волосы густые были, эт всё мне мама рассказывала, меня ишшо не было, она умерла, меня не было. [Почему бешеной?] САИ: А надо было. Ехать-то было... строго, а не пускали. Ну вот она сговорилась с этим... да ну с этим, с... как и у меня мама-то...с машинистом, что он говорит: "сюда нельзя, здесь женьшина". <...> Я с ними разговариваю. <...> <САИ говорит о том, что любит разговаривать с портретами, продолжает показывать фотографии> [А когда хоронят, принято фотографировать?] САИ: Да. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39322-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
История Дуброва и Горбатки, барин-немец Альфонс Эрнестович Укше (отец поэтессы Сусанны Укше (1885-1945)), управляющий бумажной фабрикой Ф.А. Ноак САИ: На главной этой фабрике, вот, горбатской. Это Ноак фамилия ему была, значит, нерусская. А он был кучером тама. [Отец ваш?] САИ: Отец наш... маленьким. Его отец взял, отец нашего отца. В маф... у него в Матвеевке земля была. Вот Матвеевка. <...> Вот и он его взял, он учился на Горбатке. И там только эта Горбатка была...это п... что передавали матери нашей, вот. Горбатка была только казармы и ... школа была Горбатке. А то лес был, глухой лес. И кучерская у них была. Вот, значит, отец когда подрос э.... он как-то туда ездил, он был управляющим вот этим его хозяйством в Матвеевке, дедушка мой, Яким, родной дедушка. Вот, и он ему папирос там им набивал и всё это, прислуживал сначала, пока <нрзб.> и учился, школу кончил на Горбатке. И вот потом он стал кучером работать там... Вот поэтому он взял туды семью, дали там квартиру, и мы вот с её вот матерью, с Леной две... Он приехал, Дуня была у нас рождёна и Маня, а уж мы вот с Леной родились на Горбатке. Да. Теперича эта фабрика сгорела. Это как нам передавали родители, я вам говорю. Сгорела эта фабрика, и тут, значит, что он, наш отец, сад большой был, он уехал. У него ещё были, оказывается, где-нибудь имения какие-то. Этот Ноак-то уехал. А оне, от этот сад арендовал. Вот пять лет мы там жили. И там квартира была, дали ёму и всё. А потом он приехал, он... зять, он выстроит фабрику-то, зять у него, он поставил зятю тут этим... управляющим-то. Ну что-то у него не так дело-то шло. Он вот пр... а он вот нравился ему, видно, что он с детства вырос, а он и говорит: знаешь, что говорит, я тебе советую вот вообще дело, грит, своё дело завести. А вот, значит, раньше было всё от земства. Вот пункт содержали. Теперь машины ездят, а раньше на лошадях. Пункты были такие: врача вызовут... ветеринарного, на пожар выезжают. Вот Укша этот, был барин, вот не слышала? Платформа, там эта Укша был. Он немец же был, ну жена-то была у него русска, Анна Романовна, и она, значит, <нрзб.>, только старшу дочь Зюзей звали. А то русские имена были у них. Вот я что и помню. Нашего, он значит, приехал когда... пост... его поставили кладовщиком... Нашего-то отца вот, в Межища. Межища деревня. Вот Сусановска платформа. И там был вот барин Укша. Вот Сусанна-то когда умерла, а эта Анна-то Романовна была ей племянница, а она вот вышла за немца, вот. А...был он немец-то этот Укша, фамилия Укша, а имя его - Альфон Эрнестович. Вот это я тут хорошо помню, потом что я... У него на кухне была у них девочка, была. И вот она к нам, а мы, значит, жили в деревне Межищи, только 40 домов было в тоё время в Межище. 40 домов - вся деревня была. А мы жили, значит, будка, и тут пункт вот был, пункт. ...... |
Староверова Анна Ивановна | 39327-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Молитва от воров (см. раздел "рукописи") [...молитва]<br>СЕЕ: Да. Вот её токо я вас не вижу, я вам дала её списать, от воров. Это мне знаешь, кто списала, эта...Света... Сашки Елисеева. И у меня такая иконка. Мне дала вот одна эта... как её...Рима-Рима, шо в Кадратьем дому... иконка такая. Вот она никого не допускает. И как там писано... это... Закройся у вора глаза. Всё, и она у мя всё время лежит на комоде на полкомоднике(?). <все идут в дом> ...... |
Степанова Евдокия Егоровна | 39321-1384 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топонимика: Тужиловка - часть деревни Дуброво ПСА: ... Поэтому назвали Тужиловка. Тужили люди. [то есть когда провожали <покойника?>, доходили до Тужиловки и там как раз прощались и плакали] ПСА: Да. ...... |
Пронина Светлана Алексеевна | 39326-1384 |