| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
С: А вы сейчас не вспомните частушек? Не знаю какую вам частушку... С: Какую знаете. частушка У меня подруга Рая Дорогого стоила. Разболелось мое сердце - Рая успокоилась. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36041-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Частушка Девочки, любовь горячу Вы носите под замком. У меня была в корзиночке - Раздулась ветерком. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36042-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Частушка То ли я была не пташка, То ли я не соловей. Нету волюшки моей. Это вот когда выходят замуж, то такую песню поют. Я их много знала, а что-то на ум не идут. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36043-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Частушка Милые родители, Поители, кормители. А наши завлекатели Дороже отца-матери. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36044-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
С. Коровино Запись от Сухарниковой Галины Алексеевны (1930 г.р., высш. образ., бывший директор местной школы, русск., правосл.) и Сухарниковой Раисы Михайловны (1939 г.р., остальные данные утеряны) рассказ Местная церковь, ее разрушении, легендарные сведения о Божьей каре С: У вас была же здесь церковь в вашем селе? Была. Я приехала сюда, я не здешняя, в 51-ом году, после института приехала сюда работать. А вы откуда сами? С: Из Москвы. А я-то в городе кончала институт двухгодичный, тогда-то после войны кончать надо было, не хватало учителей, два года учились, нас учили быстрей на работу. А после работы я уже кончала московский институт, заочно кончала. В то время директором работала 5 лет и училась заочно. Требовали, директор должен быть с высшим образованием. С: Ну вы застали вот эту церковь, которая здесь была? Она и щас вон здесь стоит! неразб. Это церковь была. С: Это клуб из которой сделали? Да, да, да. Дом культуры. В каком же году я уж и не помню. Я приехала сюда в 51-ом. Она уже не работала. Она была закрыта. Вот, местные наверное примерно знают, когда у неё сбросили колокола, она так и стояла закрытая. Помню что сюда, вот мы работали в школе-то, здесь не загорожено было, перед школой-то, по ту сторону. Уголок был, и сюда попадья была жива она вот через дом, плохонький домик, и она выносила сюда всё сушить, здесь всё (?) разные, жарила летом. А потом вот нашему сельсовету, был у нас человек, он уже умер в каком году, он ему отпустили средства на клуб, на дом культуры построить, деревня было большая, домов столько было, улиц. Вот щас эта улица, и та улица, и та улица, были всё дом на дому, вот как мы жили, щас (?) на пустыне. И молодёжи-то было много. С: Значит, ему дали средства на клуб и он сделал из церкви клуб? Ему дали денег дом культуры построить, потому что. Пожарная тут была рядом, вот тут где библиотека, рядом с клубом была пожарная. Вот я застала, уже как приехала была здесь. И вот в этой пожарной был клуб. У них клуб видать был за церковью, бугорок там есть, за посадками. Там был поповский дом, и его превратили в клуб. С: Тоже в клуб? Да. Но это до меня, я поэтому не застала. И этот видимо клуб у них сгорел. Потом это клуб сделали ... (?) В нём был, вот это я застала. Что здесь был, а потом они пожарную приспособили, под клуб. Вот она уж стала плохая, они хотели построить, а он видимо их, куда он их дел, не знаю.... (...) Вот эта церковь, она пустовала, конечно. И вот тогда увезли всё в Приклонскую церковь, ну всё оставили, переделали внутри маленько и всё. С: А как вы считаете, может быть, Бог их наказал, поповский дом сгорел... Разве можно устраивать клуб? А сейчас, вот я о чём и говорю, что нашу деревню наказывает Он справедливо. Церковь у нас была, помещение, а щас пляшут и поют. И я работала здесь я, с учениками там была. Ну и когда по молодости в свадьбу то (?) заходила днём и наш (?) наказывают за это, что мы тоже ... неразб. ... С: А вот когда церковь закрыли, слышались быть может колокола как звенели или пение ангелов, что-нибудь слышали? Не знаю, не знаю хоть рядом я живу а что-то (не знаю?). С: Говорили, что когда хотели из закрытой церкви клуб делать, то что-то у них не получалось, то штукатурка у них всё время отваливалась, то ещё что-то? Не знаю, это кто ремонты у нас делал? 2-ой исп.: Дядя Гриша, дядя Ваня. Все жители эти умерли. С: А как они умерли, своей смертью умерли или их может наказал кто? Все болели, все болели. Заболели раком. С: А то есть они давно болели раком, или как клуб начали делать заболели? Нет, они давно болели. Ну один по моложе, 32-го года, он вот в прошлый год умер, который снимал колокола, Иван Суворов. Он снимал да? Я же вот не застала, я не знаю. С: Наказания получается у них никакого не...? Нет, нет. Ну, наказание у них такое, вот сейчас сын живёт, восемеро у них было детей. Жена попала в тюрьму. Сейчас вот мальчика, вишь как 14 лет ему, изнасиловали трое ребятишек они, девятилетнего мальчика. Их сын тоже попал в тюрьму. В общем, эта семья, мужчины который колокола снял, все ругаются матом, все пьют вино, и такие... С: Вот щас оно наказание да? Да, да. Ему не самому, ну и сам пострадал, и ещё там кто-то сидел в тюрьме. Вот это самый ихний сын, его семья вся такая.(?) С: А вот в эту церковь закрытую там иконы какие почитаемые были самые? У нас икон-то много было. С: Святые самые здесь какие почитаемые были? Не знаю. Ну, у нас как это... Спаситель, Пресвятая Богородица, Казанской Божьей Матери, (?), Всем святым, Ангел-хранитель, Пресвятая Троица, Николай Угодник, икон много было, даже большие. С: А куда все эти иконы делись после закрытия? В Большеприклонскую церковь. Вот около города, село Приклон, туда всё отдали, все иконы, и все обряды. Они приехали, всё отдали. Они нашего сельсовета, это населённый пункт, что мы что они. И вот Михал Иваныч всё отдал туда. С: А есть у вас какие-нибудь святые источники поблизости? Ну вот святой ключ. Вот церква под Малым Приклоном, там вначале города есть святой ключ. И вот как на Данилово ехать тоже. Вот родник называется, как святой ключ. С: А там чудеса может были, святой творил? Не знаю. Нет. Это не знаю. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36025-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
легенда Святое озеро: церковь ушла под воду С: А здесь вот у вас церковь не уходила под землю? Нет. Хорошо вот говорили стары люди, что там в лесу у нас есть Свято, так называется Святое озеро, ну вода, и вот говорили, что там утопла церква. А наши родители не помнили. В каком там поколении это было - не знаю. Ну вот я спрашивала мамку, а она сказала: "Я, Раиса, не помню". И мать вот моя не помнит, в каком там веке это было. Но называется Святое озеро. И сверху вода тёплая, а как туда окунёшься - холодная, значит там родник видать. Да и почва у нас такая, известковая. Вот в колодце у нас извести много, родники они бьют, а извести много. Так что всё может быть провалом. Ну конечно уже вот в такое время, в сегодняшно, ни за что бы не дал народ церкву ломать. Да, переделывать на это. Тогда боялись сказать слово, время-то какое было. Ломать не дали бы. С: А вообще вы слышали о том, что святые являлись, сюда приходили, или иконы?.. Нет, нет, этого ничего не было. Вот там вот, например, потолок у кого обвалился, кого-то задавил, нет, этого не было. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36026-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Топонимические и исторические сведения о селе Коровино и о своей фамилии С: А почему село ваше так называется? Не знаю. Мы знаешь, к Сухарниковой Тамары. Вовка ведь у ней, когда приезжал, он говорит: "Галина Алексеевна, я собираю сведения, как образовалось наше село. Соберу я, и вам книгу обязательно дам". Он сказал что во времена Степана Разина оказывается, здесь были леса, и в эти леса были сосланы после восстания. Вот и сосланных в леса привезли людей и сказали: "Живите, как хотите в лесах". И вот здесь образовалось это село. Они сами тут всё это делали и жили. Это (?) говорит: "Вот у них там был человек который заведовал питанием, там всем". И вот от слова Сухари, я узнала, наша фамилия - Сухарниковы. Неразб., в среднюю полосу ходили. Или Пугачёва или Разина. А у нас фамилия Пугачёв есть. С: Потомки есть? Пугачёва фамилия тоже есть, правда вымерли почти все. А они были. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36027-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о местных занятиях, промыслах И здесь очень много людей. Ну (?) жили они, хозяйство у них было, вырубили себе леса, построили себе населённый пункт. Вот. И занимались скотоводством. С: Поэтому Коровино? А как же, тут же много пастбищ, леса (разработали?), а в лесах-то трава. Ну и животными занимались. А потом здесь у нас в лесу нашли белую глину, вот и делают горшки с тех времён. Щас уже молодёжь не воспринимает, редкие кто. А то здесь очень было много домов сколько у нас на задах-то. Вот даже усадьба одни кирпичи да черепки горные. С: В общем, богатое село. Да, да, богатое село. А такой народ у них покупал, и возили по деревням. Здесь подешевле купят, там по дороже продадут. Кто возил, кто делал. Вот. В общем одни окрашивали, кто сами возил. А некоторые делали, а возить некому и продавали на месте. Некоторые просто только отвозили. В войну только и жили горшками. С: В войну? В войну. Ведь я же не была здесь, я же не знаю. В войну выжили, как рассказывали. Тогда не было посуды-то никакой, а были одни горшки. И вот горшки привезут, на зерно, на муку, на что-то (?) и привезут. С: А война здесь была? Здесь нет, нет. У нас было спокойно. Мы как-то восточнее Москвы. неразб. Картошка родилась - ели картошку. Вот и жили. Потом натрём из этой вот (?) лепёшки родители напекут. И так и жили. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36028-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о календарных праздниках, так как церкви не было, то молились по домам С: А раньше в этом селе какие праздники были? Новый год отмечали, Святки? А как же. Святки всё-таки почитали. А праздники у нас были Рождество Богородицы, (?), ну и Рождество Иисуса Христа, это вот тоже великие праздники у нас считались. Крещение и вот 14-го января Святки. С: А Троица, Пасха? Троицу и все праздники праздновали. Такие дни работали, а праздники праздновали. С: В праздники работать грех, нельзя было? Нет. Не работали. Хотя церковь не работала, но... С: А где же молились, дома на иконки или у кого-то дом был?... У себя в домах. У нас в церкви служил (?). Или он батюшкой был. Дядя Миша-то кем был? Я не знаю. И вот когда церковь закрыли, то ходили к нему в дом. Он жил слепой, и вот у него молились. Маленько видела, а потом у него избушка была маленькая, народу стало больше ходить, у кого-то ещё стали молиться. Вот по домам молились, и до сих пор. А теперь вот (?), тоже женщина молится. Она хоть и не училась, но читать-то сведения по грамотам. После него книжки остались, и она вот ведёт... Она тоже у нас много знает, но ей уже 73 года, она уже стала забывать, а то она очень тоже... ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36029-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
сведения о календарных праздниках На Святки рядились, бегали по деревне, гадали, молились С: А вот новогодние праздники, Святки, расскажите, как у вас праздновались? У нас особо ведь не праздновалось. Но вот наряжались тоже. Ряженые ходят. И вот молились на Новый год. С: А в кого рядились? Кто во что. Не бегали как щас вот по налишникам стукают. Нарядятся, и вот по улицам ходили, катают накануне. С: То есть раньше не озорничали здесь? Нет, ночью то не бегали, только днём. С: А вот вы говорите гадали, а как гадали? Ну кто как, кто дров охапку принесёт, парна - значит замуж выйдешь в этом году. Или кто кур пойдёт ловить. Поймаешь петуха на нашесте, значит жених, замуж выйдешь в этом году. Вот так. С: А вот вы говорили молились, а что просили в молитве, чтоб хороший будущий год получился или что? Ну да, вот и щас мы молимся, молимся и за живых и за усопших. С: И на Святки тоже, да? И на Святки тоже. Ну усопших наверно на Новый год не поминают. Нет. С: А вот были такие гадания с тарелочкой и водой? Ну можеть кто и гадал. Мы не знаем. Я вот единственный раз гадала - запирала воду. Принесла ведро воды, и на (?) поставила, и замком заперла. И всё говорят надо ложиться, и я легла. И мне наснился дедушка 67 лет. А вышла за молодого. С: А вот ряженые ходили они пели что-то или просили? Да просто гуляли. С девчонками гуляли, чтобы напугать. А так ничего, ни песен никаких не было. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36030-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Товсеньки накануне Нового года кричали, за это подавали лепёшки, баранки колядная песня С: А ходили колядовать? А, да, ходили. У вас колядовали, так, что ли? А у нас товсень пели: Товсень, товсень, Дома ли хозяин? Шила по рубашке. Тоненько, Беленько, Белесенько. Вот так пели. С: А овсяньки были? Э...Овсе... Овсеньки были? Нет. Не было. А товсеньки накануне кричали, за дверью, (не наряженному?). Вот у меня была школа рядом, мы напротив школы живём. Вот как из школы как прибежим полкласса на мост и кричат. Мы уж к этому дню старались. То лепёшечек напечём, то бараночек. Денег мало, а в магазине всё было. И вот только детишки ходили, взрослые не ходили. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36031-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
сведения о календарных обрядах На Троицу устраивали массовое гуляние, народ одевался хорошо, пели песни, в окна втыкали ветки берёзы, их освященные клали за икону до следующей Троицы С: А вот Новый год как у вас проходил тут? Вот в ту пору когда я уже вышла замуж Новый год уже стали отмечать. И ёлку в клубе ставят. Компаниями люди складываются, приходят в клуб, гармонь, вот и веселье. С: А раньше как было? Вот это я даже не знаю. Конечно, как вот народ стал получше жить, так и стали Новый год отмечать. С: А вот вы говорили, Троица у вас была, да? Как на Троицу нужно было в церковь обязательно с утра сходить, да? Это вот и щас мы молимся, как и мы идём на Троицу молиться. А раньше-то церквы не было, ну вот молятся пожилые люди, кто ходил молиться. И вот у нас несколько лет было на Троицу, там у нас есть озеро (назв. озера неразб.) и там было массово гулянье. Вот все, народ идут туда, ну одеты конечно хорошо. Буфет, магазин выедет туда. И вот делали массово гулянье. С: Венки делали берёзовые? Нет вроде, не знаю. Может малыши и делали. С: А берёзку завивали? Берёзку-то у нас раньше в окна втыкали. С: А сколько она должна была стоять? Да вот как высыхала, так и выкидывали. Ну до трёх-то дней обязательно, так и называется святая Троица. А за икону мы её кладём до самого следующего года. С: За икону класть надо... Молитву над ней читают и водой освящают. С: А песни на Троицу пели на гуляньях? Даааа. Пели и плясали. С: А какие песни? Старинны. Какие пели пожилые люди. Старинны. С: А вы не помните? Например, вот "Погадай-ка мне цыганка". С: Ой, а спойте нам её! Да у меня голос-то плохой. С: Ну нам просто, чтобы текст. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36032-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
"Погадай-ка мне, цыганка..." (песня литературного происхождения) Погадай-ка мне цыганка. Я давно тебя ждала. Чернобровая с кудрями. Ко мне цыганка подошла. Подошла и просит ручку. Дай на ручку посмотрю! Я цыганка молодая Всю правду расскажу. Я цыганка молодая Всю правду расскажу. Ты хочешь быть ему женою, Но тебе не суждено. Он любит девушку другую, Ему бродяге всё равно. Ой, я дальше-то и не помню. С: А это хороводная была или какая? Вот кампания гуляла, и все поём. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36033-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения об играх: лапта, чиж, третий лишний С: А вот вы хороводы водили играли ещё при этом в какие-нибудь игры? Ну вот я была подросткой, конечно, играли. И в лапту играли. Щас я вот не знаю, чем дети занимаются. Щас ничем, я вот и не знаю. А то и в лапту, и в чиж, и в (?) и в третий лишний. С: А что такое чиж? Палочку, с одного конца заострили, и вот бьешь, он летит, и другой бегает. Тамы круг. Улятает палочка и он убегает. Кто быстрее палочку подхватит, тот подбегает, кладёт опять, стукает, там другие. Вот это чиж назывался. <...> ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36034-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о праздновании Пасхи С: А на Пасху красили яйца? Да.... С: А Пасха сколько один день? Три дня. Раньше вот гуляли три, а потом на производстве все стали работать, третий день не могли гулять, а раньше три дня ни каких делов. С: А отличались все эти три дня? Что делали на первый день, на второй, на третий? В церковь ходили? Ну нет, вот раньше-то работали на производстве. На первый день в воскресенье все гуляли-то, а на второй день на работу иди. С: А раньше все три дня, да? Да. Вот наши родители-то все три дня гуляли. Да. Потом стали на работе... У нас мама-то всегда говорила вот, три дня. Пасха, Рождество и Крещение всегда по три дня. Годовые праздники они называются. С: А на Пасху яйца красили? Да. Накануне. Я вот в субботу всегда крашу. С: А зачем вообще их красить? Не знаю. То что наверно называется Пасха Красная. Поётся-то Пасха Красная. С: А где поётся? Где? Ну вот божественных стих. С: А какой? Спойте. Пасха, восходня (?) Пасха. Пасха вся честная. Пасха красная... это... я и забыла...<...> Народу-то очень много было в деревне. Справляли весело. В том конце гармонь, здесь гармонь, там гармонь. Гармонистов было много. Всегда народу много, веселья очень много было. А щас Пасха как будни. Пройдём вот (молясь?) 10-12 бабушек, и в деревни ни человека. На кладбище вот ходим мы на Пасху. Вот у Галины Алексевны на родине никогда на Пасху не ходили на кладбище. Ходили на Радуницу. А мы ходим на Пасху. Берём крашенных яиц, кладём на могилку. С: А вот что делали со скорлупой от яиц, её можно было выкидывать? Я вот курам всегда отдаю. (...) На Пасху и солнышко играет. А что значит играет? Как всходит, так очень ярко, и в разные цвета как бы переливается. Это в 5 часов утра, может пораньше, я помню, меня мама будила всегда. Придёт из церкви, а в церковь далёко ходили, придёт: "Вставай, смотри, как солнышко играет". Солнышко вроде как по-другому переливается, не так, как во все дни. С: А что это значит, Божья благодать какая? Наверно. На Вознесенье тоже. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36035-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Катание яиц обрядовая игра С: А вот скажите яйца катали? Да. У нас и сейчас катаются. С: А как катались? Ну вот так деревянный жёлобочек (?). И вот по этому жёлобочку (?) они катятся далёёёёко. Так прокатишь, если стукнешь по другому яйцу, то забираешь. А этим катишь. Ещё стукнешь - ещё забираешь. С: И кто катали молодёжь или взрослые? Раньше все пожилые катали. И детей с собой, раньше детей было помногу. И все катались. Все: пожилые, молодые - катались. После Троицы Заговенье бывает и вот щас идёт пост... ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36036-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о календарных обрядах: Петров пост, Духов день после Троицы<br>С: А Заговенье это что за праздник? После Пасхи Петров пост. Петров день. С: А когда он? Был вот он. Нет, 12-го июля. Будет вот. А щас постимся. Это называется Петровский пост. С: А Петровский пост он не очень... серьёзный, да? Рыбу можно, вот, во вторник, четверг, субботу и воскресенье. С: И раньше здесь (?) тоже Петров день был? Петров день как-то не очень отмечали. Некогда, работа. В рабочее время не гуляли. Родители может и отмечали, а мы не помним. С: А вот Духов день у вас был здесь? Духов день вот после Троицы на другой же день. Его тоже почитают, но не гуляют. С: А почему он так называется Духов день? ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36037-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Заговор в путь Ну как это, Святой Дух. Святая Троица, да. Вот как это говорится-то: Впереди Матерь Божия, позади Иисус Христос, по бокам ангелы-хранители, а надо мной Дух Святой и вся небесная Сила со мной. С: Это когда говориться? Это в путь, или когда едут куда, в первую очередь сказать надо, а потом иди или садись в машину и езжай. Но надо всегда молитву эту сказать. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36038-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о календарных обрядах: местный престольный праздник - Рождество Богородицы, готовились к празднику - пекли пироги, кисель красный варили, приходила родня в гости С: А какие ещё у вас праздники? Рождество Богородицы - это наш престольный, 21 сентября. (Неразб. Говорят вдвоём.) А вот почему этот назвали, мы и не знаем, это у каждого свой. У меня вот на родине 29-го августа. Называется (?) Спас. Это у каждой деревни свой. А у соседней деревни -Троица. С: А что делали в этот день? Гуляли, пироги пекли. Раньше пироги на первом месте были. Колбасы не было. Родители пироги пекли, кисель красный варили. К празднику к каждому готовились. В такие дни-то нет, а к праздничку приготовим. Народу-то было много, родня большая была. И вот на праздник ходили по домам, гуляли. (?)(говорят вдвоём). Вот ходили в соседнюю деревню к своим родственникам, а вот они к нам приходили. Родня к родне ходила, если есть родня в той деревни, то ходили. А щас вот праздник проводили, и думаешь что это будни. Теперь все кушают, все едят каждый, поэтому это не радостно, раньше и поесть было праздник. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36039-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Празднование Масленицы С: Как вы Масленицу отмечали? У нас стали Масленицу как-то отмечать по-современному... С: А раньше? А раньше против вдоль клуба ставят тележку от трактора, трактор на тележку ставят. Молодёжь готовится к этой Масленице. На тележке баянист, и выступают, поют песни. Буфет приедет из магазина, блины продают, на лошади катают, вот теперь, лошадей продали, лошадей нет. И вот катались на лошадях. С: А частушки пели? Наверно. Пели. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36040-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
На свадьбе пожилой народ поет за столом песни, а молодежь пляшет под гармонь на улице, поет частушки С: А вот вы говорили, на свадьбу пели частушки тоже? Да. Да. Пели. С: И песни тоже какие-то свадебные были, да? Да. Раньше как, пожилой народ сидит за столом, они поют песни старинны. А молодёжь вылезают из стола, гармонь заиграла, и девчонки заплясали. Выходят на улицу, пляшут, и пока пожилые там поют песню, тоже выходят, и по деревне. С: А вот свадебную песню какую-нибудь вспомните? Все они, что тут поют на праздники - все одинаковы. Вот и не знаю. Ну вот родители-то нас учили песням, вот "Скакал казак через долину". С: А что это за песня? Нет, это нехорошая, что-нибудь ещё надо... ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36045-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
"Эта темная ночь..." (романс) Эта тёмная ночь Так была хороша. Не болела бы грудь, Не страдала душа. Не болела бы грудь, Не страдала душа. Полюбил я её, Полюбил горячо. Полюбил я её, Полюбил горячо. А она на любовь Смотрит так холодно. А она на любовь Смотрит так холодно. Не видала она Как я в церкви стоял. Не видала она Как я в церкви стоял. Прислонившись к стене, Безутешно рыдал. Прислонившись к стене, Безутешно рыдал. Звуки вальса неслись, Веселился весь дом. Звуки вальса неслись, Веселился весь дом. Я в каюту свою Пробирался с трудом. Я в каюту свою Пробирался с трудом. И всю ночь напролёт Я всё думал о ней. И всю ночь напролёт Я всё думал о ней. Каково будет мне (?). Это вот касается того, когда девушка выходит за нелюбимого, за богатого. А это бедный, любил её, она его любила. А её насильно выдают. Вот эта песня к этому относится. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36046-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о свадебном обряде Сватовство, запой, приданое, жених выкупает невесту, сундук с приданым подруги невесты везут к жениху, после венчания или росписи ехали гулять к жениху, потом к невесте, потом к другим родственникам С: А вообще вот свадьбы они как проходили, сватались да? Ну да, приходили сватали, там родители, крестная, крестный. У нас вот бывает как в деревнях называется девичник, а у нас назывался запой. С: И что делали? Приходят родители жениха, крёстная, крёстный, братья, сёстры приходят сватают невесту. И потом сватают там, помолятся Богу и садятся за стол. И идут потом к жениху. С: А у жениха что делают? Ничего. Тоже просто за стол садятся. Вся родня гуляет. Которая гуляет на свадьбе та и на запое. С: И в запое решается когда свадьба будет? Да. они вот приходят, всё договариваются. С: И как готовятся к свадьбе, приданое невесте, да? Да. невеста вешает занавески, сквозные, там раньше короткие были, одеяла, полотенцы развешивали. (?) Подарки - матери, отцу, братьям, сестрам, крёстной, крёстному. Это всё невеста должна была, да. И кровать, чтоб (?) всё это невеста. С: А жених? А жених ничего. С: А был ли выкуп? Был. С: И как он проходил? Невесту соберут, вот время подходит к свадьбе. Привезут жениха, невеста сидит за столом. И вот жених невесту выкупает. На кажды все четыре угла кладёт денежки. А там говорят что мало, мало. Он ещё прибавит, в серёдку положит. Ещё может повторят, кто побогаче, тот повторит. В зависимости от того сколько у жениха денег. Если знают что жених побогаче, то не пропускают, просят побольше. С: И это перед самой свадьбой, да? Перед самой. Да. Вот так и выкупят, жених забирает невесту. У жениха крёстный идёт дёрнуть за платочек руками. С: Почему за платочек? Не знаю. А невеста с крёстной. Тоже за платочек. И ведут к жениху. Вытаскивают сундук, ставят на лошадь или на телегу. Девчонки залезают, подружки. Гармонист садится на сундук, девчонки стоят. Лошадь едет, а они песни поют. К жениху сундук везут. С: А какие песни поют? Да вот такие же, все одинаковы. С: А венчались раньше? Вот когда я выходила замуж не венчались. То ли запрещено, то ли ещё что. А вот родители наши все венчались. С: И как это, в церкви держали над головами корону, да? Да, корону. Венчалась вот у меня дочь, восемь лет тому назад. С: И священник, да, проводил всё? Да. <...> А щас много у нас стали венчаться. Вот как-то женились две пары, тоже венчались. Ну конечно, девушка, раньше венчались девственницей, неопороченной. Золотую корону надо над девственницей держать. А щас уж с животиком, а всё равно венчает батюшка. С: Вот вы говорили частушки пели, когда ехали э... на свадьбу? Ну вот девчонки пели. Ну вот как эти... коротеньки... всяки подряд... какие выдуманы... С: Какую-нибудь помните свадебную частушку? А они не считались свадебными. Все пели какие помним. И матерны пели. С: И что, обвенчались, куда дальше ехали? К жениху домой, гулянья были. Ну у нас раньше гуляли вот по домам. У жениха, потом к невесте, потом к крёстне, к крёстному, и кто родня там, тётки, и у всех в своих домах гуляли. С: Это сколько же дней гуляли? Один день, всё в один день успевали. Посидят час в одном доме - дальше пойдут. С: А почему такая традиция была, к каждому заходить? А это вот наверно... с едой. Да. С: А что готовили? Что было. Плохо ведь жили. (нерезб., говорят вдвоём). Так вот как сейчас ставят, того не было. Я выходила в 53-м, чего там было? Это после войны, а в войну так уж тем более. С: Вообще, значит раньше гуляли один день, да? Или иногда два дня, а на третий день собирались все самые только родные. А два дня полностью гуляли. У кого родня большая, те начнут часов 10 утра гулять-то. С: И что, озорничали как-нибудь на свадьбе, невесту прятали? Нет. Только вот драки были. С: Драки? Драки. С: Специально? Да. Ребята только вот горшки били. С: А что значит горшки били? На части, да? Да. У нас горшков-то раньше много было. Спрашивали жениха: "Какой бить горшок? Крепкий или худой?" С: А был на свадьбе дружка, тот устраивал всякие? Нет, нет, не было. С: А был ли свадебный поезд? Нет. С: А ленточки не привязывали к лошадям? Нееееет. А, ленточки?! Да, да привязывали, только вот такие, как бантики девочкам. Там красные, голубенькие, на лошадь вот привяжут, колокол привяжут, маленький. И вот едет лошадь да шумит. Очень весело гуляли. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36047-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
сведения о родильно-крестильном обрядовом комплексе Раньше рожали дома с повитухами, беременные работали до последнего, так что иногда рожали в поле, при крещение для мальчика должен быть крёстный, девочку принимает из купели крёстная С: А вот рожали раньше девушки, им помогала бабушка какая-то, да, дома если? Да. С: А как их называли? Повитуха. С: А вот что тона должна была делать, когда рожали в доме? Ну, пуповину обрезать, завязать пуповину. И если ребёнок плохо идёт, то может и поправит как. Вот у нас тут одна бабушка была, она вот даже выправляла. С: Заговаривала или как? Нет. Она поправляла, если ребёнок неправильно идёт, где-то ручка, или может ножка неправильно. Например, вот сноха там живет, ну вот и родить она там встанет, скажет: "Мамаш, у меня живот болит" И мамаша побежит за бабушкой. Бабушка была безотказна, ходила по всем. С: И что, бабушке что-нибудь давали за помощь? Нет. Всё было бесплатно. С: А вот когда ходила девушка беременная, то что ей нельзя было делать, например, на верёвку нельзя наступать, говорили что ребёнок мёртвый будет? Нет. Такого не было. С: А работать можно было? А работать до последнего дня можно. Раньше работали так, что и в поле рожали. И я вот дома родила, полы вымыла, и вот раз и вышло. С: Вам бабушка помогала? Нет, у нас уже фельдшер был. И вот сходили за фельдшером, она, молодая девчонка была: "Ооой, я ни разу не принимала роды, я так боююююсь!" И вот соседка, тётя Дуня, говорит, что давай я тебе пуповину перевяжу. С: А слышали, может вам мамы рассказывали всякие приметы, например, если хочешь, чтобы ребёнок с белой кожей был - пей молока больше, нет? Нет, не было такого. С: А вот ребёнок когда родится не собирали гостей в дом? Это когда крестят его. <...> А как мне было ребёнка крестить, если я в школе работала? Меня тут же с работы!.. Попробуй, крести! Или куда-то надо ехать далёко, чтобы не узнали. С: А вот раньше крестили, выбирали крёстных отца и мать? Ну да, мальчику обязательно надо крёстного, обязательно. Мальчика мальчик принимал из купели, девочку - девочка. И до сих пор, наверное, так. И она нову тряпку надевает после крещения. С: А крестик, да. Да, и у матери должен быть крестик т.к. она принимает (?). С: А мать пускали на крещение? Да, да. Матеря там, при них. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36048-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
С: А зачем нужны крестные родители? Сведения об имянаречении С: А если два имени у человека, то и два ангела-хранителя? Нет, один, только которым именем крестят. Ангел-хранитель приставляется, когда ребенок крестится. С: А имя ребенку могли родители выбирать до его рождения? Выбирай. Чай, думает мать, пока беременная ходит. В честь какого-нибудь брата. Вот, например, я назвала последнюю дочку Таней: у меня была тетка крестная Татьяна, вот я назвала в честь ее. А она теперь назвала в честь своей бабушки Настенькой: она очень любила бабушку. С: А считается, что, если у этого человека судьба хорошая, то и у ребенка будет хорошая? Нет. Наоборот, вот эти две были больно плохие. Но пока у Тани вот судьба хорошая - муж хороший, не пьет, не курит, живут дружно... Кто как. А я вот (родители мне рассказывали) думали-думали, как меня назвать, и назвали Галина, в деревне и в округе никого с этим именем не было. Откуда они его взяли? (...) И в школе училась одна я Галочка-Галина. (...) Ни родных, никого таких не было. ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36049-1432 |
| 2007 | Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна |
Сведения о пестовании младенцев: зыбка, кормление грудью, пение колыбельных, пугание детей С: А малышей в чем кладут: кроватка, колыбелька? Раньше была здесь зыбка. Мужчины их делали. Доски, дно пришивали, вешали тут, кольцо делали. Зыбочка качается. С: А до скольки лет ребенок лежал в зыбке: Как вылезать будет. В зыбке-то держали днем. А наночь с собой родители клали. Грудью кормили долго и по ночам клали с собой. А уж наша-то ровня - клали в кроватки. С: А колыбельные песни пели? Наверно. С: А какую-нибудь нам вспомните?.. Про кота, может быть? Уже забыли. Конечно, качаешь - мурчишь, мурчишь что-то. С: Пугали, наверно, детей кем-то? Пугали: "Сейчас цыганы придут, сейчас цыганы придут и заберут тебя!" Хочется, чтобы грудь он уже не сосал: там какую-нибудь щетку положут или сажей намажут, чтоб грудь была черна! А мы-то по 2 месяца кормили. С: А раньше до какого возраста грудью кормили? Если у матери есть молоко, то и до 5 лет кормили! С: А сказки какие-нибудь вам рассказывали? А сказки уже из книжек брали. Я вот растила одна, у меня никаких бабушков не было... ...... |
Сухарникова Галина Алексеевна, Сухарникова Раиса Михайловна | 36050-1432 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Песня литературного склада "Сегодня ночь была такая: кругом горели огоньки..." Сегодня ночь была такая: Кругом горели огоньки, С тобою, милый, мы сидели У кудрявой сосны. Твоей рукою мою руку Любимый, крепко ты сжимал, Но сам готовый от разлуки Обнял и тихо пошептал... ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36313-1430 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
товсень: колядная песня Товсень, товсень! Где была Малашка?<br>Шила мне рубашку: Тоненька, толстенька, Тонехонька. ...там: Баушка-сударушка, Подай мне кокру, Если не подашь - Сяду на порог ...............- Сяду подале, До с...(?), до бани, Спушу коня на зеленые луга, Конь воду пьет, (Ну, например, там, хоть:) Дядя Ваня Марью бьет! ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36522-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения об озорстве молодежи Уводили сани, привязывали колотушки, подкидывали котят Вот, вот мы какие. Мы не чудили, как сейчас чудят. Вот у нас, вот было это, вот, чудинье, эт само было главно. А мы, вот, в школе уж вот у меня... у меня было двое детей, тоже... Коля и потом у меня рос еще (...?...) шестнадцатилетний, Валя дочь еще была. Двое детей. А мы это, тоже зимой вот на праздник, на Масленицу, значит, вот тут у нас был этот, лесник, дядь Ваня, а у (...?...) стояли... А он жил с которой, она мне была подружка. И мы, значит, чего: собрались, мы уже были... ну, я уже была вдова, с женщинами, и, значит, сани стояли вдоль избы, мы их взяли двое с Раисой с этой, с Суворовой, она вот с братом с моим гуляла... и мы, значит, эти сани взяли и на дорогу выкатили, и повезли. А на ка(?)я села Раисы сестра, Суворова Анна, вот она села, и, это, мы и поташили. Ташили-ташили, а там вон пруд вдоль Местковых(?) мы эти сани и перкувырнули. Перкувырнули их и ушли. Дядь Ваня встал утром - саней нету. Искал, искал: "Где сани? Где сани?" Это, потом, значит, я вечером пошла туды, к подружке, с кем он жил. Вот. "У меня сани увезли. Не ты? Наверно ты". Я говорю: "Нет, дядь Вань, ничо не брали, нет, что ты..." А он, значит, говорит: "Ла-адно, я вызову милицию". Я говорю: "Да вызывай, сколько хочешь вызывай, мы не брали твое сани". И хто-то, хто-то сказал и сказал, ну и чаво: а он...ёму бы ругать надо или чего, а он говорит на свою Машу (он это, в обшем, разошелся со своей женой, а взял моло-оденьку, мне подружку): "Маша, давай, угошай свою подругу, за то, что сани увезли мое". Ну и чаво, он их это, лошадь взял со двора и пошел с лошадью, и запряг и привез. Говорит: "Все, теперь на замок запру их". Я говорю: "Запирай". Вот чо мы чудили. Вот, чудили...да в обшем мы много тут почуживали... А то один раз собрались, вот, Маша Симакова, я, Анна Козлова, и вот Маша Симакова и говорит: "Сашк, вот скажи, как околотушки привязывать? Чудить". Я говорю: "Пойдем". Шас это...взяли ниток, взяли палку и пошли туды в конец, вот к этой, к Нюре, к этой, к Суворовой, к Раисе, к Симаковой. Привязали колотушку к окошку: нитку, палку - и на тот порядок. И вот, значит, это и постукавам. А тут с этой(?) стороны были, мы ее через дорогу протянули. Ах уж она, эта Маша не знала, как...у ней шестеро детей...так смеялась над нами, так смеялась, не знаю как, она смеялась. Ну и ета там выйдет в окошко и-и заругается, заругается: "Я ведь узнаю, кто!" Ну все равно это, не узнала. Мы уж сами утром ей сказали. Потом... котят. Окотила у етой, у Ани у Козловой, кошка, а мы четыре котеночка в корзиночку положили, обстелили и пошли опять в конец - все вот этой Ане. К окошку привязали, к наличнику, и написала я бумажку: "Анна, воспитывай детишек". Она любила котяток! Не бросит, ничого. Уж коли окотится у нёё, она всегда их это... и мы их подносим. Все матом ругалась...заругается, заругается...но все равно, она их не выбросила, ничено, она их это, выкормила. А уж потом раздала всех. Вот. Чудесов много было. Вобше мы чудили... ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36523-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Помнишь как я наряжалась? -Помню! С: А как наряжались? рассказ Ряжение на Новогодние и святочные праздники, ходят по деревне, двери у всех открыты -Она однажды на лыжах въехала ко мне к клуб! (смех) - Это вот волосы у мя реденькия, вот тут забрала в бороду и несла лыжи до самого этого (смех, неразборчиво) мы с ними гуляли. И я вот так вота эти лыжики в этим коридоре поставила и стала на них (смех, неразборчиво) все как заржали и как говорят в история твоя было в клуб на лыжах! (смех). - А я чёртом однажды нарядилась и уже хожу днём по деревне едет автобус Данилово-Меленки, я как вошла в автобус-А!!-как увидел, батюшки!!! - А потом это я Айболитом нарядилась. - А Шурка Надеждина наряжалася этим Карлсоным с пропеллером и полетит! С: А сажей мазали друг друга? - Сажей - это когда сажей-то мажут?! Это на Святки наверно. Ну вот Новый год отвели, седьмого Рождество. На Рождество я один год только проводила божественный праздник при свечах там как родился младенец показывали театрализованное сделали. А после меня вот эти вот девушки они часто проводят это Рождество. 13-го Старый новый год, вот это у нас самое весёлое, от мала до велика - все наряжаются: кто старухами, кто стариками, кто это... - От мала до 9-ти до 10-ти наверно только были, а потом взрослы. - Что это, теперь уже все вместе. - Это сейчас так, а раньше до 9-ти, до 10-ти. - Вот прошлый год было год Собаки, Костя Емельянов собакой наряжался. Вот в этом году - год Свиньи, он свиньёй наряжался. С: У вас до сих пор наряжаются? -Наряжаются до сих пор. У нас с 13-го по 14-е выходят по деревне, двери должны быть открыты. Вот приходят там, угощают, кто выпьет, кто закусит. ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна, Страдовой Евгений Васильевич, | 36406-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
сведения о свадебном обряде (окончание) Свадебный стол, ряжение на свадьбе, хождение свадьбы по гостям С: На свадьбы были у вас какие-нибудь обязательные блюда? -Нет. Никаких не было. - Вот как у жениха сели за стол, выпьют, суп ели, вот потом лапша и потом эту лапшу накрывали тарелкой и все клали деньги на эту тарелку кто сколько может, а потом убирали и ставили уже свечки. - К празднику зарежут скотину там какую ни то, мясо, студень сварят, у кого там были коровы, ватрушек наделают, пирогов, блинчиков вот напекут сметаной намажут. Вот это было. Сейчас на похороны стали больше как на свадьбе. Вот мы ходим молимся на похороны. А мы вот стара люди мало кто у нас пойдёт, а то не стали нет. Я уж раньше вот ходила столько вот выпивала, а вот сейчас перестала и не хочется глазами глядеть, а то выпивала. На свадьбах наряжалась. Вот Лиза тогда у нас замуж вышла. А то вот я, знаешь, надели тут на меня шапку какую-то и брюки, китель тут одевали с погонами и свисток мне дали я была, как милиционер. Я наряжалась, я любила наряжаться. С: Сколько дней у вас свадьба длилась? - Три. - Вот первый день обвенчаются и к жениху это у нас ещё там и придут и у одного жениха только угощались. А уж на второй день опять идут к жениху по всем гулять, кто на свадьбу на эту придёт и к себе, на другой день уже к себе водили, а там похмеляться, всю недели, пожалуй, похмеляются. ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Страдовой Евгений Васильевич, Анна Михайловна, | 36417-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С.: А частушки какие-нибудь вы пели, знаете? Ну, частушек-то всяких полно. С.: Вот, интересно. Какие вы знаете? Их очень ценят. Каку уж вам рассказать? С.: Хорошую, озорную можно. Не знаю таких. С.: Ну, какие вы знаете? Я всякие знаю. С.: Вот все, что вам хочется. Нас интересуют всякие-всякие. частушка Пошла плясать По одной доске. Ругай меня мать Я живу в тоске. ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36314-1430 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А как Христа славили? Сведения о христославии - Это вот она знает. Христос рождается. - А вот на Рождество-то... Я, Михайловна, и забывать-то стала, я вот молимся...но у нас молятся, никто против не скажет, вот иной раз оглядут вот так все, я рассмеюсь...все молятся. Путин у нас президент и тот ходит. (исполняет христославие) - Ходили, и это там дают конфеты, и печенье, и деньги. - Раньше нет, раньше давали денег.... Раньше придут утром, откроют дверь и входют в дом: можно Христа прославить?! Можно - прославят. Только деньги давали. А вот на Новый год вот пекли кокурки. -С: А вот когда не впускали в дом, плохие слова говорили в адрес хозяев? - Ругались, конечно. Вот меня Галина в прошлом году не пустила, я её пришла облаяла. - Ну это люди разны. Порядок был для всех...Тогда больше тогда да. . я вот помню. Девчонки от ребят больше славить ходили. А тут мы росли при коммунизме, разве нам тут... мы стеснялись. А то раньше про коммунистов разве какое слово скажешь?. . ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36409-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Свадебный пир Свадьба была один день, а потом уж гулянья. Я иду гулять и к себе водила, каждый к себе водил вот, кто гулять ходил. - Вот раньше есть, например, у невесты родни домов пять и у жениха домов пять, и вот начинают сперва к жениховой родне ходют, а потом к невестиной . - А мы, это старые сидели за столом, сватья, разговаривали, а мы девки на свадьбе, мы только сели, прикусили, пригубила и нам пляска нужна. И пошли плясать и песни-всё и с нами бабы старые. А вот если несколько свадеб там 2-3, то оттуда свадьба идёт и отсюда, а то и по 12 свадьбей было на праздник. И вот там оттуда свадьба идёт, оттуда и оттуда и как сойдутся и пляшут вместе, то разойдутся обратно. С: А почему так было, что много в один день назначалось? - Это у нас на Престол было, это 21 сентября. ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36414-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Когда и как пели песни С: А вот эти песни когда пели? Во время праздника или когда по улице шли? - По улице, и во время праздника, и на кладбище бывало. - На праздник примерно в Ильин день. - В Покров, в Покров. - Собирались одна сестра, вторая сестра, третью прихватывали меня, её, человек 10 соберёмся вместе и поём песню от Коровино и обратно кончим. Одну песню, ну две песни от силы пока шли дорогой. Пока идём по дороге. - А пели-то песни старинные когда, например, свадьбу играют, впереди идут пляшущие под гармонь кто-то пляшет, правильно, сзади идут, молодые обычно идут. А за молодыми уже идут те, кому плясать уже не хочется у кого горло ещё в порядке. И вот те поют песни одна компания, вторая компания, подхватятся под руки иногда с гармошкой, иногда без гармошки пели. ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36431-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
"Студенческая любовь" (романс) - Голоса-то у меня нет, а то бы я вам спела про студенческую любовь. Да, студенческая любовь! И не знаю автора. - Это не старинная - Это чисто народная. Народная! - В школе училась, мне эту песню учительница писала. - Ну вот всё равно не старинная. - Ну всё равно песня! - В школе училась сколько лет назад? - Ну сейчас-то не поют. - Я её знаю всю, но я петь-то! Вечер тихий был... - Подождите, подождите, я налажу... Вечер тихий был... - Я тогда, помнишь, пела на Новом году. И на праздник Пожилого человека тоже пела. Вечер тихий был, месяц ясный плыл, Колыхалась заречная мгла. Помню вечер тот весь учебный год Изучали мы синус угла. Помню вечер тот: весь учебный год Изучали мы синус угла. Подошла ко мне, рукой тронула, Будто стало на сердце теплей. Дайте физику с электронами Познакомиться надо скорей. Дайте физику с электронами Познакомиться надо скорей. Говорили мы всё про мелочи, Но зачем волновалася грудь? Эх, товарищи с этой девочкой Затуманила сердце любовь. Эх, товарищи с этой девочкой Затуманила сердце любовь. Под сиренями много времени Проводили ночною порой, Эти синусы и косинусы Испарялися сами собой. Эти синусы и косинусы Испарялися сами собой. Из Италии и так далее Провалил математику я, Чуть не выгнали, но оставили. Вот печальная встреча была Чуть не выгнали, но оставили. Вот печальная встреча была. Вот тепереча я и не с Шурою И не с Нюрою не гуляю вечерней порой, Занимаюся физкультурою, Обливаюсь холодной водой. Занимаюся физкультурою, Обливаюсь холодной водой. Но порой ещё вспоминаются Очи карие, чёрная бровь Но порой ещё вспоминаются Очи карие, чёрная бровь. Эх ты, молодость не пропетая И студенческа наша любовь! Эх ты, молодость не пропетая И студенческа наша любовь! - Это мне было лет 15, мне эту песню списал один учитель. - Это было 69 лет назад. Да? - Да вот сколько, тоже старинная. Я и не автор, я всё, вот он мне списал слова. С: Слова он писал, а мотив? - А мотив, мотив я сама придумала. Вот я вам говорю: ни автора не знаю, он мне написал эту песни и сказал: "Для тебя эта песня касается". А я ему говорю: а что это? А мне было 15 лет. - Наверно, влюблённый был, да? (неразборчиво) - Михайловна, слушай что я тебе скажу, тот учитель ведь он мне брат троюродный - Кто? - Павел Васильевич Николаев, он мне брат троюродный. С: А как же это Вас касалась эта песня? - Ну как она касалась? У меня голос был хороший, я не знаю он мне списал и сказал вот и пой, да! Учиться надо, говорит, а про любовь забудь. Вот видишь он мне... Я говорю, а я и бросила учиться заболела этой вот желтухой, я в 6-м классе училась. В 6-м классе, 5-й класс я стихотворения все знаю. ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36432-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
частушка Любила я голубя, Любила и покинула. Я бы не оставила - Судьба меня заставила. Вот такие вот я песни знаю. ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36315-1430 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А вот что за озеро? легенда Озеро называется святым из-за провалившейся в него церкви - Это вот легенда-то раньше была, якобы провалилась там церковь. - А никто не знает, эт только мы по слухам, по людским слухам. Оно теперь заросло. - Когда у нас там пацан утопился, приезжали водолазы. И эти вот водолазы тоже, видимо, в центре не достали дна. Вот видимо она это... Ну это у берега тёплая вода, а подальше там два метра пройдёшь - там холодная, там ключи. (неразборчиво) - Вот с этой стороны как с левой стороны, а той стороны, с завода, там идёшь-идёшь... - В 60-61 году был ураган, крыш много поснесло. И вот (неразборчиво) долетало до него и кончалось, железо летало, находили там железо. И железо, всё, ураган крыши, вот эт в 61 или 60. (неразборчиво) С: Вот почему оно святое? Там вода целебная? - Нет, в связи с тем, что там церковь провалилась и назвали так святым. (Неразборчиво) ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36436-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
рассказ о прошлом Бросив школу, пошла работать на торфяную работу - Ну я это, как мать умерла и в детдоме. - В детдоме, правильно. У них семья была большая. Отец на фронте был, мать умерла вот у них, она в детдоме. ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36437-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: Нина Васильевна, скажите пожалуйста, у вас яйца катали на Пасху? Катание яиц 8 воскресений от Пасхи до заговенья обрядовая игра - У нас не на Пасху... - Ой, мы до сих пор катаем! - И сейчас катаем. Вот знаешь как у нас катаются: под Пасху не катаются, а потом 8 недель, восемь воскресеньев катальных. До заговенья, нынче заговенье было третьего июня (неразборчиво). - Есть такой лубок называется, две дощечки-лунка. И вот ставим табуретку и на неё ставим этот лубок и он вот так покатывается. - И по земле катятся. - Да, и по земле катятся. -...(не разборчиво) покатится яйцо, оно стало, его повернули носом так и ещё покатили и ещё одно. Она катит и она, если она и катает-катает. И вот я покачу и твоё яйцо угожу вот я так? Я своё беру, твоим катаю. Я вот эт возьму и в твоё какое ни то угожу, это уж как там покатится! (неразборчиво) А это у нас добрый человек, кому она только не помогла!! - А ты это им не рассказывай! - Добрый человек! Я прямо скажу - добрый человек! (неразборчиво) ...... |
Страдовая Нина Васильевна, Анна Михайловна | 36438-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Коровино. Запись сделана от Сынчаговой Веры Ивановны (1934 г.р., русск., правосл., урож. Д. Жуково Касимовского района Рязанской обл.). Сведения о свадебном обряде С.: Представьтесь, пожалуйста. Сынчагова Вера Ивановна. С.: А какого вы года рождения? Я с 34 года. Может быть, я и не с 34, потому что я и не знаю, нас отдавали в детдом, а потом брали обратно, кормить было нас нечем. С.: Вы здесь родились, да? Нет, я родилась в деревне Жуково. С.: Она далеко отсюда, да? В Рязанской области. С.: В Рязанской области, да? Да, Касимовский район. С.: А здесь вы давно живете? Здесь я живу с 1958 году. Здесь я живу. С.: Вы здесь замуж вышли, да? Как вышла я замуж, так я здесь и живу. С.: А расскажите, пожалуйста, как сватались за вами? Ну, как сватались? Один присватался, а раньше чего давали?- норму какую-то, давали, хлеб, картошку... С.: За невесту, да? ...выкуп, выкуп. А и вдруг он учился в школе Организации (неразборчиво). Запой был. Запой был, его отправили в Караганду работать. С.: Это оштрафовали, да, его за нарушение? Нет, отправили в Караганду работать, отучился он. У нас запой был, сватали меня. С.: А что такое запой расскажите, пожалуйста? Ну, вот гулянка, гулянка. Сватать пришли и гуляли. А называется это запой. А потом через две недели он, когда поехал, уехал - ни слуху, ни духу от него. Пришла тетка его. Тетка пришла: "Мы тебя не возьмем". Ну, не возьмете и ладно, я работала в доярках, мне не было еще 15 лет, в доярках работала, ну не возьмут - не возьмут. Это тогда глупенькая была, чего тута, и я осталась. После этого на улицу выходила гулять, вот видишь, вот отсюда вот встретился жених-то. С.: Вы уже здесь жили, да тогда? Нет в Жукове жила. С.: В Жукове, да? Да, жених-то встретился, гулять ходили в Акшево, они туды ездили, а потом мы познакомились, вот и усватали меня, так и живем вместе до старости до самой. С одним женихом, вот трое детей, всяко было. С.: Трое детей у вас, да? Да, четвертого схоронили сына с ним. И дралися все было в доме, жили плохо, по квартирам ходили, а потом уж вот домик выстроили. С.: Скажите, пожалуйста, а на свадьбе у вас ряженые ходили? Раньше ходили, ходили. С.: Они песни исполняли какие-нибудь, да? И песни пели. Я вот уж вот не помню, какие песни. С.: А вот существовал ли обычай подмены невесты? Нет этого не было, нет этого не было вот у нас. Здесь может у Санчурских и было, а у нас нет, у нас не было. С.: А невесту выкупали как-нибудь? Ну, невесту выкупали деньги, когда приезжали за невестой, деньги спрашивали. Вот молодежь деньги давала за постель, не за невесту, а за постель. С.: А почему именно за постель? Постель выкупали у жениха, жених забирает постель и должен платить за постель. С.: Родителям невесты, да? Да, чтоб не (...). ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36309-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о крестинах и пестовании детей С.: А когда у вас ребенок первый родился, к вам приезжали родственники? Приезжали, приезжали. С.: Крестили, да? Да, крестили, приезжали, потом собирали мы столик - свои. С.: А был ли обычай вот дарить на эти случаи подарки, нам рассказывали то, что зубок дарили? Ну, какой зубок, печеньицем, конфеточками, когда родился ребеночек, какие там подарки. С.: А вы с детьми сами сидели или у вас кто помогал из родных, может быть нянечки какие-нибудь? Никакой у меня нянечки не было, и свекровь не сидела. С.: Вы сами, да? Сама, я не работала. Свекровь сказала, что сидеть не буду, сидеть не буду. Она выпивала с тех пор. Другой раз напьется, вместе когда жили, и начнет блевать. С.: Скажите, а вот была ли специальная такая колыбельная какая-нибудь? Зыбки были, раньше были зыбки сбитые из досок и пришитый как мешок. Мешки-то знаете? Вот поддонок. С.: Куда ребенка клали, да? Да, ребеночка куды клали. Маленькому сошьешь эту, если не матрасик, так какую-нибудь твою шубу, фуфайку, одежду положишь вниз-то. С.: Для мягкости? Для мягкости. Вот и ребенок лежал. Все мы в городе-то жизнь жили плохую, че там говорить-то и поесть-то было нечего. Не только чего. А побольше когда уж стали, сюды вот я пришла жить-то в Санчур, с мужиками косили сено. Пошлют за реку или тута, и ходишь косишь. ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36310-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о бытовании поверий С.: А вот вы верите в домовых? С.: А в русалок? Ничего я этого не видела. С.: А существовали какие-то поверья? Ну, какие поверья. Кто знает есть они или нет русалки-то. Собирались мы вот ходили в церковь, молодежь раньше ходила в церковь. Пойдешь в церковь, а сейчас какая церковь только что в деревне вот и покойник какой-нибудь и помрет, вот собираются. ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36311-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о календарных обрядах: На Пасху пекли куличи, красили яйца, святили в церкви, ходили на праздничную службу, начиная с Красной горки всю весну по воскресеньям катали яйца С.: Скажите, а вот какие вот самые такие вот главные праздники, которые Вы отмечаете, может, Пасху? Пасха, Рождество, Новый год, 8 Марта, Масленица. С.: А расскажите вот подробнее про Пасху, про Масленицу, хотелось бы узнать поподробнее, как вы отмечаете, как готовитесь, как накрываете на стол? Ну, Пасха - куличи пекли, в церковь ходили с куличами, служили тама. С.: А когда пекли куличи и яйца красили? Накануне, накануне Пасхи. С.: В четверг или пятницу, да? Ну, когда это надо, в воскресение надо все время Пасха-то. В субботу напекут, в субботу напекут, и в субботу вечером идешь в церковь. С.: Яйца тоже в субботу красили? Тоже яйца в субботу красили. С.: Скажите, а вот вы не знаете, почему яйца красят только в красный цвет? Так кто знает - кто красит, а кто не красит. С.: А вот были обычаи катать яйца? Катали яйца, катали яйца и выкатывали. Пойдешь яйца катать, то прокатаешь, а то выкатаешь. Принесешь кузяву яиц. С. Это после Пасхи такая игра была, да? Да, на Красную горку. С.: На Красную горку. Да, с Красной горки яйца катали по воскресеньям. С.: А долго это продолжалось? Продолжалося всю весну, как весна кончится. В воскресение, бывало, собираются, такой у нас был пятачок, лунка, народ собирается. Раньше и девчонки, и мальчишки катали, и женщины и молодые, и пожилые все тут. И праздники на улице справляли. Усядутся на лавочке и песни поют трезвые, а нынче только пьяные поют. С.: А вы пели песни? Пела. С.: А вы можете назвать какие-нибудь песни, которые вы пели, мы бы хотели послушать? Вам чай Лиза Исаева сказала, какие песни-то она пела? С.: Нет, мы еще не общались с ней. Мы первый раз вот пришли сюда, вы первая, кто с нами разговаривает. Пропойте кусочек, пожалуйста? Да первый отрывок. Ну, какую вам? С.: Любимую. "Сегодня ночь была такая, Кругом горели огоньки" уж я петь не буду, конечно. С.: Хотя бы эту спойте. ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36312-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
сведения о календарных обрядах На Масленицу пекли блины, качели делали на деревне, чучело не жгли С.: А на Масленицу какую пели? Да Масленицу-то мы в детстве... я вот... в детстве мы на Масленицу собирались, качели делали на дереве. Ребята, девки на качели катались. С.: Чучело может быть делали? Чучело раньше мы не жгли, нет, это позже стали. Дома блинов напеку, за стол сядем. В гости к нам не ходили, у нас семья была большая. Вот наварит мать на Масленицу, щей сварят с мясом там картошку, что есть огурцов, капусты. Усядемся в своей семье. ...... |
Сынчагова Вера Ивановна | 36316-1430 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Свадебный обряд Запой Сядятся за стол, а у дома стояли женщины несколько тама, песни пели "Воля, нега..." - это как она жила девушка, а потом как она замуж вышла. Они "Ну там долго?" - "Ну подождитя!" потом договорились как можно и запевают. Вот пропоют, там за стол сядятся, выпивают, и родители договариваются в какой день свадьба, ведь то посты бывают, то что. Ну вот и собираются вот там через сколько там свадьба женихова родня и невестина. И вот так вот у нас, где только в одном месте гуляли только у невесты. Сейчас это стали, а у нас как было вот как усватают и вот там какой день свадьба, значит венчаться. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36412-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С. Коровино Запись сделана 02. 07. 2007 От Страдовых Нины Васильевны (1924 г.р., нач. образ., местн., русск., правсл.), ее брата Евгения Васильевича (1938 г. р. , местн. , ср. образ. , русск, правосл. ) и их соседки Анны Михайловны (1931 г.р., других сведений нет) Рассказ о прошлом Работа в местном клубе -Я вот работала в клубе, и мы вот с восьми до одиннадцати гуляем и танцуем, и поём и пляшем, и это там театральные представления всё показываем, потом уходим по компаниям гуляем до часу, к часу приходим опять в клуб и опять это такая пляска начинается уже до пяти до трёх, сколько времени хватит. Ну а я закрывала в пять. Помнишь как я наряжалась? -Помню! С: А как наряжались? ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36405-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: Колядуют у вас? сведения о календарном обряде Колядование, товсень -Ну у нас да. Коляда то у нас не поют, а у нас это стали колядуют эти, а у нас раньше товсень пели, таусень. Товсинь, товсинь думала молашка, шила по рубашке, тоненько беленько, бе-ле-щен-ка. Бабушка-сударушка, Подай да лепёшечку на сырую ножечку! Если не подашь, Сяду на порог Да сикну до ворот! - Да свистну до ворот. Ну, это уже придумали! . . . коня на зелёна луга Конь воду пьёт, Лиза пышку ждёт... С: А вот всегда дают что-то? -Да, всегда. С: А что дают? Конфеты... -Конфеты, печенье... -Раньше пекли как называли кокурки всякими фигурками там. Сами вот делали, сами раздавали детям. -Это вот булочки, булочки такие. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36407-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Рождественская детская колядка А вот на Рождество-то дети бегают по домам и они там Христа славили. Вот придёт 2-3-летний ребёнок и скажет: Славите, славите, Вы меня не знаете! Открывайте сундучок, Подавайте пятачок. - Ну чего этому ребёнку?! Открываешь и дашь. Это на Рождество. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36408-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Эсхатологическая легенда; сведения о традиционной одежде Нам старые бабушки говорили: "Подойдёт время будут девицы - бесстыжи лицы". А мы стали подрастать, думали, мы бесстыжие, а мы - как это-то мы бесстыжие?! И подойдёт время очень скоро будет 40 лет праздник, будут жить сорок лет. И всё правильно, щас стали девицы бесстыжи. А я не сужу, я тебе скажу - это время! Было время жизнь одна, но времена разные. Старые люди как жили?! Вот такой сарафан наденут...вот размахайка кофта была, и были шубы такие вот здесь пусто, а здесь воланом нашито, а сейчас шуба простая. А тогда вот полушубки шили да кафтаны да этот ...а тут стали мы подрастать. А было время вот платья так носили, а потом вот так покороче. А вот в 50-е... платья хорошие, а вот они у меня лежат...А вот раньше было время такое, а я вот не сужу, нет, время подошло такое. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36410-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
свадебный обряд Сватовство Ну вот раньше-то и мы ведь выпивали. На свадьбах пили, я на свадьбах наряжалась, на гулянках, на праздниках с девчонками делали гармониста забирали, захватывали. Или свадьба, например, у нас без девчонок свадьбы нет, у нас подруг зовёт и он товарищей там. С: У вас сватовство было? -Сватали. Свадьба. С: А кто ходил сватал? Родители, знакомые? - Нет, крёстный. - Крёстный, крёстна. Ну и всё равно родители, родители, да. Вот дружат парень с девушкой. Да он зовёт тебя замуж выйти и родственники ваши знают ...да и дружба у вас: Ты стесняешься дома родным сказать, а он ну там отец его или мать, Ванька там или Колька, жениться надо. А девка как ты будешь тут, девка-то жди, когда к ней посватаются! Ну вот и там жениться вот его там спрашивают: "Она тебе нравится?", ну он ответит да. Сватать то будешь и он скажет да, вот идите сватать к ней и вот так посылают одну сваху к ней. Это посылают одну сваху сосватывать и там это дня за три. Старуха приходит и говорит: "Я пришла, у вас нет овечки продажной?" Вот так, это она пришла объявить вот так и так, вы согласны придут к вам сватать вот такие-то такие-то. Ну ежели из своей деревни его все знают. Ну его и тебя знают и вот там пошлёт он бабку или тётку там постарше вот она придёт и она объяснит, потом собираются крёстный с крёстным. Отец с матерью тама постарше и .... берут самое главное и вот туда приходют. Приходют в дом - Можно? - Можно. Садятся в доме под балку. С: Это значит, что свататься пришли? - Да. Невесту спрячут, девки тут соберутся все, невесту спрячут. Ну тут с женихом придут, приходют. Одна какая-нить придёт и сядет под балку и скажет: "А мы пришли, говорят телушка у вас продажняя есть" - "Так нет у нас!" - "Ну нет так нет! Может девица есть у вас красавица?" - говорили. Её там спрячут в какую ни то другую комнату. как вон у нас чулан. - "Да", - "Вот бы нам поглядеть" и выходит какая-нить стара женщина "Вот у нас какая, вот смотрите!" а жених скажет": "Нет, не эта...", ну там подруги её, подруга выйдет хороша, а он: "Тож красива, но не она" Вот так шутили и смеялись, а потом уже там выйдет она, жених подойдёт и скажет: "Вот это моя". Ну потом и договорятся, по рукам? - по рукам!, по дялам? - по дялам! Вот и садятся уже, сосватали. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36411-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
"Погадай-ка мне, цыганка..." (песня литературного склада) Погадай-ка мне цыганка, я давно тебя ждала Чернобровая с кудрями ко мне цыганка подошла Чернобровая с кудрями ко мне цыганка подошла Подошла да и просит ручку, дай на ручку посмотрю У тебя на сердце что-то, что-то тайно залегло Ты хочешь быть его женою, но тебе не суждено Ты хочешь быть его женою, но тебе не суждено Он любит девушку другую, он любит карты и вино Он любит девушку другую, он любит карты и вино Тебя сведёт, ох, тоска в могилу - ему, бродяге, всё равно Тебя сведёт, ох, тоска в могилу - ему, бродяге, всё равно... - Вот теперь её поют не до конца. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36429-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Свадебный обряд Выкуп Жених там с крёстным, с крёстной идут за невестой, к двери подойдут, их не пускают дверь закрыта, сперва они там творят молитву, вот какую не знаю, вот хоть Отче наш. Вот скажут их впустят, жених не знает, а вот крёстный проговорят и дверь открывается. Всходют, невеста наряженная сидит в углу за столом. Приходют вот дружка: товарищ его зовётся дружка. И у ней хлеб там как-то резали, раньше были ковриги. Вот режут горбушку оне и вот эти отрежут, эти приду с кошелём. Хлеб этот отдадут им, а этот им, вот там они так-то так-то. Ну вот подходют они к столу, там вот в углу невеста сидит, на столе пока ещё ничего нет, ну только салфетка одна и что там. Тут одна женщина сидит и там одна женщина. Дальше жениха не пропускают, выкупайте невесту сначала, и вот глядят- глядят ну и договорятся там. На углах положут там какие-нибудь копейки положут, раньше-то дешевле. То повыше-повыше, в серёдку там положут. Сначала по копейке по пятнашке там. потом по рублю на края "Ну стеночки хорошие, а конёк-то плохой!" на серёдку положит трёшку, "Нет, вот надо красненькую!", ну правильно или десятку или тридцатку там. Как положут на серёдку деньгу большую. ну вроде хорошо невесту. И вот, ладно, эта тётка котора тут сидит и собирает ну и жениха пропускают к невесте он садится рядом. Ну чего, потом выпускать, а та не выпускает! А ту то дружка стоит с кошелём, а у него в кошеле, ну как это сказать, вот такая сдобна, испечёна хороша такая лепёшка. С: Как она называется? - А я и не знаю, лепёшка у нас её всё звали, где лепёшки, где пироги, где караваи где как. Ну как в каждом селе не своё заведение. У нас так, на Украине по-другому, а щас всё смешанно! Вытаскавает лепёшку эту и невесту с женихом выпускают. Дальше идут в церковь, венчаются там, а дальше идут к жениху, и у жениха начиналось гуляние. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36413-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Свадьбы играли от Рождества до Масленицы (Мясоед), постом уже не играли Ну а зимой, это, в Святки, в Мясоед свадьбы-то делали зимой. Там это, от Мясоед от Рождества и до самой до Масленицы. А вот Масленица начиналась и пост до Пасхи, там вот уже было нельзя. А то же и зимой делали, но всё старались больше к празднику. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36415-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
О простой еде в прошлом - картошке с огурцами, грибами Вот сейчас вот уже лет 20-30 мы за продуктами-то всё в Москву тоже ездили, ездили покупали - рюкзак надо было, 2 сумки ездили вот сколько раз одна ездила, сейчас иди в любой магазин здесь, всё есть все продукты, никуда не ходи. Вот к осени грибов насолют, огурцов насолют, помидор вот всё это всё закуски приготовют нам и где там купить такого-то, а тут всё не спрашивают. Много пекли белого, белого много пекли. Когда вот мы росли, мы-то не видали. Тогда мы его не едали, мы одну картошку ели, вот мы чего ели. Встанем, мать картошку на стол - раз, чугунище-то, а она рассыпчата да огурцов нарежет там в тарелку, грибов подаст и как вот всё съедим! А ...(не понятно) к обеду, супу-то наварят там похлёбки опять это к обеду . А сейчас мы и не едим и не видим эту картошку-то. Мы её сейчас только вот так вот жаришь редко вон, почистишь. Сколько мы рань счищёно-то раньше одна семья дали. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36416-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А девичник был у вас? -Девичник?.. частушка На свадьбушке, на девишничке Разорвали кавалеры все наличнички! - песню пели. Это вот ещё до нас было, а мы девичников не делали. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36418-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Сведения о молодежных гуляниях на праздники и на свадьбах Подростками мы подрастали, правильно, подходит наш праздник, мы девчонки. Нам что? Нам погулять, гармониста. Вот сколько у нас, человек 5-6 соберётся. По скольку мы девчонки будем? Ну, по четвертинке хватит и гармонисту тут хватит. Ну ладно, по четвертинке, а закуски кто чего принесёт. Ну мы собирёмся, здеся вот у нас гармонист с ним ну и парня два вот что там творят-нет. Вот выпьем и веселье и песни пели и плясали, вот так мы гуляли праздники. А на свадьбу, если свадьбы много, гармониста захватывали скорей который сыграет. Скажешь: "К нам на свадьбу" и он уж знал. С: Какие весёлые песни пели на свадьбах или на гуляниях? - Частушки... нет эт погодите, какие там песни-то раньше... - А то частушки с картинками всякие! С: А с картинками - это какие? - Да с матом! Ну это кто как. .. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36419-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
частушки Положили молодых На еловы доски. Закатили молодой, Закапали слёзки. ... Завёл меня на чердак, С чердака на улицу, Ощипал, как курицу. Ну некоторые постесняются так матом сказать, а бывало по-всякому. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36420-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Частушки про любовь и измены С: Какие ещё частушки пели? - Да частушки разные и про любовь, и про измену и всякие... Мне милый изменил За четыре вечера. А я его дурака Изменяла вечно. Изменила, изменила, Изменённою не быть. Вот те Федя, завтра Петя Обещаются любить. У маго у милого Рубашка кашимирова. А штанишки тиковы - На пушке вошки пиками. Полюбила я яво, Чёрта недоумытого. Рассердилась и купила Мыла ядовитого. Я, бывало, запевала, Запевалочкой была. А теперя запевалочка - Товарочка моя. Я, бывало, запою, Калина закачается. А теперя запою - Измена получается. Меня дома-то ругают, Я из дома убегу Всё равно свяданье здесь У ряки на берегу. У ряки на берегу Горит моя грябёночка. Лучше пулю получить мне, Чем забыть милёночка. - Вот такие были! Были частушки. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36421-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Страдания пели. С: А что это? - Тоже частушки. "Страдания" частушки Я гуляла, мать не знала, Ох, кто матери сказал?! А вот то (неразборчиво) до дому провожал. Ох, подруга дорогая, дорогая ты моя.... Дальше-то как я не знаю. Это вот когда по деревне идут и поют, с одной стороны ребяты встают, а с другой девчата. -Вот собираются и ребята отвечают: Эх, страданья всё бывает, Бабы судют, мать ругает. А страданья наша это, Как сойдёмся, так до рассвета. Не страдала - была пышка. Сволочь, высушил мальчишка. - Вот как-то так эти страдания. И Цыганочку плясали, и Сашеньку - у нас Сашоночку. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36422-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
"Цыганочка" (частушки) ... Стоит цыганка на горе Поедем в дальние края. Я цыганочку плясала, Увидала меня мать. На работу тебя нету, А плясать-то ты (неразборчиво). Мне цыганочку плясать Мамка не велела. Она, моя хорошая, Ботиночки жалела. Цыганочку плясать Надо много песен знать. А я знаю только две, С ними бегаю везде. А цыганочку плясать Надо с приговорами, Надо лапти обувать С длинными оборами. - Раньше знали лапти? С: Нет. - Мы тоже забыли про них. Я плясунья была, говорить нечего. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36423-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Хаз-булат удалой (баллада литературного происхождения) Хаз-булат удалой бедна сакля твоя Золотою казной я осыплю тебя Золотою казной я осыплю тебя Стены в ней обобью я персидским ковром Стены в ней обобью я персидским ковром Саблю пышну твою разукрашу кругом Саблю пышну твою разукрашу кругом Дам коня, дам кинжал, дам винтовку свою Дам коня, дам кинжал, дам винтовку свою А за это за всё князь отдай мне жену А за это за всё князь отдай мне жену Ты уж старый седой ей с тобой не житьё Ты уж старый седой ей с тобой не житьё На заре юных лет ты погубишь её На заре юных лет ты погубишь её Под чинарой густой мы сидели вдвоём Под чинарой густой мы сидели вдвоём Месяц плыл золотой всё молчало кругом Месяц плыл золотой всё молчало кругом Лишь играла река с перекатной волной Лишь играла река с перекатной волной И скользила рука по груди молодой И скользила рука по груди молодой Она мне отдалась до последнего дня Она мне отдалась до последнего дня И Аллахом клялась, что не любит тебя И Аллахом клялась, что не любит тебя Тут рассерженный князь саблю выхватил вдруг Тут рассерженный князь саблю выхватил вдруг Голова старика покатилась на луг Голова старика покатилась на луг Долго-долго стоял князь над трупом своим. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36424-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
сведения о календарных обрядах На Масленицу блины пекли, на Троицу березку завивали - Троица. Сначала был проводы русской зимы назывался праздник - Масленица. А теперь она Широкая Троица. - Троица это само собой! Троица вясной, а широкой Масленице, на ней блины пекли! - А! Да, на Троицу берёзки завивали. ... ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36427-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
"У церкви стояла карета..." (романс литературного происхождения) У церкви стояла карета, Там пышная свадьба была Все гости нарядно одеты, Невеста всех краше была Все гости нарядно одеты Невеста всех краше была На ней было белое платье, Венок был приколот из роз, Она на святое распятье Смотрела сквозь радугу слёз. Она на святое распятье Смотрела сквозь радугу слёз. Горели венчальные свечи, Невеста стояла бледна. Священнику клятвенной речи Сказать не хотела она. Священнику клятвенной речи Сказать не хотела она. Когда ей священник на палец Надел золотое кольцо, Из глаз её горькие слёзы Ручьём потекли на лицо Из глаз её горькие слёзы Ручьём потекли на лицо. Я слышал в толпе говорили: Жених неприглядный такой! Напрасно девицу сгубили И вышел я вслед за толпой. Напрасно девицу сгубили, И вышел я вслед за толпой. - Вот погадай-ка мне цыганка!. . - Вот это вот песня старинная! ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36428-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
- А вот "Скакал казак через долину" - совсем старинная песня! "Скакал казак через долину..." (баллада литературного происхождения) Скакал казак через долину, через манчжурские края. Скакал он садиком зелёным, кольцо блестело на руке Скакал он садиком зелёным, кольцо блестело на руке. Кольцо казачка подарила, когда казак шёл во поход Кольцо казачка подарила, когда казак шёл во поход Она дарила. говорила, что через год буду твоя Она дарила. говорила, что через год буду твоя Вот год прошёл, казак стрелою в село родное прискакал Вот год прошёл, казак стрелою в село родное прискакал Завидев хату под горою, забилось сердце казака Завидев хату под горою, забилось сердце казака Навстречу шла ему старушка и шепеливо говоря Навстречу шла ему старушка и шепеливо говоря Напрасно ты, казак, стремишься, напрасно мучаешь коня Напрасно ты, казак, стремишься, напрасно мучаешь коня Тебе казачка изменила, другому сердце отдала Тебе казачка изменила, другому сердце отдала Он повернул коня налево и в чисто поле поскакал Он повернул коня налево и в чисто поле поскакал Он своего коня лихого к кусту калины привязал Он своего коня лихого к кусту калины привязал Он снял с плеча свою винтовку и жизнь покончил навсегда. Пускай казачка поминает меня лихого казака. - И ещё один куплет. Казачка вышла в чисто поле и слёзы полила. - Краткость - сестра таланта. Молодцы. (неразборчиво) ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36430-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А Вы сколько классов закончили? рассказ о прошлом Не смогла учиться в школе из-за болезни, брат звал вступать в комсомол - Пять. (неразборчиво) все знаю. Емельянов говорит, я многих знаю. Ну училась я теорему ему не докажу. Я там одну только эту как её четверть проучилась и заболела. А учиться я хотела. А брат у меня был 21-го года, на фронте, как хотелось ему выучиться, как он меня в комсомол звал (он у нас комсоргом был, завклубом был). Ох, как ему хотелось, чтобы я была учёным человеком. И он так мне, меня в комсомол приняли, он тогда комсоргом был. Меня приняли в комсомол, вот меня мамка: "Нинка, ты чаво придумала?! Ой, грех большой!" А я: "Мам, да какоё грех?!" Я не ругать, ни что, а потом раздумалась-раздумалась и правда. - "Ну ладно, ты вот комсомолка, а там партийные будут, тебя будут в партию. Хорошо ты вот так вот проживёшь, а то выйдешь замуж, у тебя будут дети, какая ты будешь партийная?!" Я вот задумалась, и правда. И не пошла! Мне бы в Меленки, в район бы ехать, мне бы только там бы выступить, билет бы комсомольский там получить, а я уж не поехала. А там бы в райком партии. (Неразборчиво) ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36433-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
частушка - Ох лапти мои, Куда вы шагаитя? - В райком за пайком, Разве вы не знаитя?! ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36434-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Жизнь у нас одна, но время разна Вот при какой мы власти живём я и не знаю?! Мы жили как - партийная власть, была партия. Вот только чем она мне не нравилась - прикрыли церкви! Вот если бы церкви не прикрывали, очень бы жить при ней было бы хорошо! Знаешь, что сотворилось бы - пошёл бы в райком партии, иди в райсполком. Там бы спросили бы: "Вы куда?" там - к такому-то. И сразу же пришёл бы: "Садитесь пожалуйста, что у вас, что?" Расспросили бы всё. А сейчас ведь не допустют, напиши заявление: по какому делу? Вот ведь всё, очень-очень такое дело. А я вот им сказала: "Жизнь у нас одна, но время разна". Были времена, было... Вот сейчас судют народ - ходют вот в эдаких ... вот эт не надо судить, эт уж время... Сторона В (Зашел разговор о том, что молодежь уезжает в город.) - А кто едет-то туда?! - Отстань! И ети вот зарабатывать едут, думают, и правда, а их в дом терпимости, нехорошо сказать бардак! - Бордель, а не бардак. - Бордель эт там...ну дом терпимости. Раньше дом терпимости был. - Всякие, кто-то и в терпимость, кто-то и в науку едут. С: Вы про озеро святое ребятам рассказали? - Нет. ...... |
Страдовая Нина Васильевна | 36435-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: Вас как зовут? - Евгений Васильевич. С: Брат ваш? - Да. Брат мой, на 14 лет моложе. присловье - Родился по собственному желанию и умру по сокращению штата. ...... |
Страдовой Евгений Васильевич | 36425-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
- Пришла весна в мои края.... Нет, Жень, как там мотив?! - Пришла весна в мои края (неразборчиво) "Пришла весна в мои края..." (романс) Пришла весна в мои края, В зелёном кружеве леса Пойдём любимая моя Берёзкой полюбуемся. И та берёза на бугре Мне кажется невестою, А соловей-ка на заре Поёт ей песни с весною. А соловей-ка на заре Поёт ей песни с весною. Природа снова создана Бегут ручьи весенние, Любовь не тихая река, А бурное течение. Любовь не тихая река, А бурное течение. Проходят пары над рекой, Гармошка заливается Друзья, любовь - вопрос такой, Который всех касается Друзья, любовь - вопрос такой, Который всех касается. - Это вот в его года-то, они подростками были. - Конец 50-х - начало 60-х. ...... |
Страдовой Евгений Васильевич | 36426-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
с. Коровино, Запись сделана от Сухарниковой Александры Александровны (1933 г.р., местн., русск., правосл., 5 классов образования, на пенсии) сведения о календарных обрядах На Рождество христославят и товсень кричат С: А вот на Рождество, как у вас Рождество отмечали? -Рождество у нас и сейчас это, ходют, это, наряжаются, на Рождество и это, ходят по домам и кричат там, это.. "Рождество Богородицы" - вот эту... И, значит, даешь им этих, конфет, печенья, хто деньги, хто - чего. Товсень кричат, тоже, и ето даем, печенье... -А что, как кричат? -Вот... вот, например: ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36521-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Катание яиц от Пасхи до заговенья обрядовая игра -А вот яйца у вас катали? -Катали... -А вот как? -А вот, яйца катаются у нас так: значит, поставим этот...и шас катаются, до этого, до Загованья, до Троицы. Троица - после дня Восктресенья, а после Троицы ешо неделя. Вот колубок(?), тубаретку поставим еще...колубок ставют на дорогу. Расчистют вот это место все, значит это и катаются. Лунок, лун называется. И с лунка катят яйца. Оно катится, и, значит, если сшибет мое яичко, я бёру свое в карман, а другим катаю. Сколько сшибешь: пяток ли, ни сколь не сшибешь ли, вот так. Вот тут этим летом ехали с далёка на машине две женщины и мужчина. И остановились даже и все любовались. А еще (.?.) кричали: "Пошли, пошли с нами кататься!" Оне нагляделись да ишо это, взяли этих конфет, печенья принесли. Бабы говорят: "Да вы зачем? Ето приташили?" - "Ешьте, за то, что мы нагляделись, как вы катаетесь" - всем ндравилось. Или, там, не наши мужчины любуются: пристановятся и смеются. Вот, яйца катаются у нас тоже. И нигде не катаются, только у нас. Еше никак мы не бросили обычай старый. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36524-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения о драках -А вот кулачные бои у вас были? Не дрались у вас? -Ой, раньше давно-о у нас дрались. Этот уж там...не знаю сколько лет...там 28-й год...30-й...дрались, шас...Ну дерутся там...пошиплются немного друзья... маленько пошиплются, а потом выпьют и опять вместе все гуляют. Нет, шас такого хулиганства нету...как раньше дрались, нет-нет, так, подерутся, а шас вот вроде ничего и не слыхать... ничо, гуляют...еще молодежи-то мало ребят мало, девчонок мало у нас. Щас выпивать стали помногу, правда... ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36525-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения о календарных обрядах На Масленицу пекут блины, в клубе устраивают концерт -А вот на Масленицу блины пекли? -Пекут. Вдоль этой...школы у нас, там, это, в клубе пекут. Вот раньше меня заставляли, я пекла. Завклуб попросит... и, значит, там продавали. И сечас, кто сам вот прирожки напекут с картошечкой там, с чем...блины, вота, и продают все там, вдоль клуба. Тоже...хорошо гуляют на Масленицу. И этот в клубе покажут...как его...Господи...концерт. Молодежь песни поют. Это еще не бросают у нас, молодцы. Вот Оли-то нету, она бы рассказала, вот Царёва. Она уехала с мужем в Кольчугино(?) да с ребенком. А то б она рассказала. Все, как гуляют. Так она, Татьяна Ляксевна, она с баяном, всегда вдоль(?) это... в клубе или где, вот, как молодежь, какие празднички и всё - делают концерты, а она с баяном, играет. Она молодец, Татьяна Ляксевна, очень даже молодец. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36526-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
На Троицу втыкают ветки берёзы в окна, катают яйца, по домам, как раньше, стали меньше ходить, в основном праздники отмечают семьей -А вот Троицу у вас отмечали? -Троицу отмечают. Как вот гулять - не гуляют, а вот отмечают. Вот кто эти березочки ише эти втыкает, но стали что-то мало уже в окошки, вот. Троицу... И вот катаются в яйца, так-то вот отмечание не гуляют, как раньше. По домам уже стали мало ходить, как ране, на Пасху...к Пасхе на кладбище, с кладбища (?) идем и по домам. Вот свое, сродники и вот, пять сродников, вот и гуляем в каждый дом. Это было заведено. А щас...щас нет уж. У каждого своя семья. Новый год тоже так. Справляют а... в клубе-то там Святки, наряжаются 13 января, по домам ходят...Вот это у нас гуляют. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36527-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения о колядках, гаданиях -А вот колядовать у вас ходили? Колядовали? -А вот эт само, это, Святки - в дома ходили. Там, ребятам поднесешь, там понемножечку...девочки тама, девочкам - печенья, конфеты. Выпивают оне, маленичко выпьют. Это ше и до сих пор заведёно. Колядуют у нас. -А вот гадания у вас гадали? -Вот уж гадания я не знаю щас. Раньше гадали. -Да, вот как раньше? -Вот раньше мы гадали. На шестого(?) поставим блюдо, стакан с водой, тама, и вот загадыват, там, чого... "Суженый-ряженый, выдь ко мне..." Ну, конечно, этого не было, чтоб там он вышел да хто-нибудь показался, нет, ничо не показывалось, а гадать - гадали. На шостке(?) прям. -А еще какие были гадания? -Уж я не помню...сейчас вот никак не гадают. Это все раньше было, все раньше было. Щас, правда щас только вот концерты ставят (..?..). Татьяна Ляксевна, она молодец...все время...завклуб...Она, вот, завклубом, вот, Оля, Татьяны Ляксеевны дочь, она в декретном, вот, Оля Царева... (Запись прерывается) ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36528-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения о престольном празднике Местный престольный праздник - Рождество Богородицы -...чали? -Рождество Богородицы, 21 сентября, это отмечали, но оне и шас отмечают, только, я говорю, по домам не ходят, а каждый в своем доме, со своей семьей. Вот 21 сентября, Рождество Богородицы, наш праздник... (..?..)...отмечают. Ну а такие вот праздники, там, например, там, вот, молиться ходют, это уж такие праздники, свяшенные. Один у нас тут дом, бабушка слепенька - она молится- вот ходит туда, молится, каждое воскресенье ходит. Вот, в моих годах: 70...60 лет, 75... вот все ходит... (...) (Запись прерывается) ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36529-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Историческое предание о селе Коровино -Вроде, там, это Коровино, вроде какая-то была...как назвать...барыня, чтоля и, вроде, сменяла нас, это, Коровино на - всё говорили - на каких-то соба-а-ак...чово-то, и, вот, назвали это Коровино. Это вот я слышала. -Это вам рассказывали? -Это рассказывали, да. Вот недавно мы смеялись над этим. Я говорю: "Ну вот, барыня нас сменяла на собак". Правда, что, совсем как собаки стали. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36530-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Рассказ О местной церкви, о разорении церкви, из церкви сделали клуб -А вот церковь...расскажите, что вот у вас - церковь была вообще? -Раньше церковь была. Вот. Была церковь, в церкви было всё. Такие иконы, все было; и молились это давно-давно, но я не помню, уж когда это всё, и я не родилась. А потом чего-то...что тута все?... Тут у нас... тут у нас, это, был председатель Михаил Игнатьевич Кашицын, председатель сельсовета. И чего оне, это, стали разорять...разорили...эту церковь, всё, это, иконы все роздали...куда там, чё...Да, может, куда и... не знаю...может и растащили много. А из этой церкви сделали, вот, клуб. Щас вот молодежь(?) гуляет. Конечно неплохо, кабы церковь своя была. А тут в Барское(?) (..?..) там автобусы плохо ходют... ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36531-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Легенда Святое озеро и провалившаяся церковь -А вот озеро у вас святое, говорят, есть. Что-нибудь про него расскажите нам, что это за озеро? -Это все наше стар... бабушки, дедушки все еще там было при них все. А вы не были там еще? -Нет, не ходили... -Очень хорошее там Свято(?) такое кругло, большое в лясу, вот, в середине. -А вот почему оно святое? -Интересуетесь? Там когда-то... - тоже старые говорили, а не знаю, правда это, не правда ли... Там, говорят, была церковь. Была церковь, и вроде, говорят, она провалилась, вот так. -А теперь там озеро, да? -А теперь там это озеро, да, Свято это. Оно прям круглыя - круглыя! И как воронкой! Купаться там (..?..), вода льется. Кида...гири пускали...не доставали молодежь...Все дно доставали... Вот, а уж доставали - не достали. Очень хорошее. И где-то еще у нас тоже вот там где-то Тёмно...Тёмно... называют Тёмнинька. Вот тут где-то, за островом. Тоже, ето, щас там образовалось...мох, клюква - все, но страшно туда. Там где-то еще говорят обр...это еще есть...вот эта, ямка-то...а тут тоже было очень страшно. Там, говорят... старина, говорили, раньше тоже говорят, это было...попов, вроде, дом дом какой-то был. Вот тоже он провалился... А уж правда аль неправда - это все стары баушки наши. Вот... А после баушек... может это и правда, кто там знает, чего. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36532-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ О свадьбах и свадебных обрядях -А вот свадьбы у вас гуляли, отмечали? -Свадьбы у нас гуляют. Раньше гуляли... -Да, вот как раньше гуляли? -По домам. Вот, например, у меня брат женился. Вот сколь домов их было... Наверно домов восемь, все свое были. И ходили по домам. Ходили с гармонью...От жениха - к невесте, от невесты - по домам, по сродникам уже ходили. Это очень хорошо гуляли. А щас вот мало стали, щас как-то уж стали...вечерок сделают - и все. Вот у Татьяны Ляксевны здорово гуляли свадьбы, вот, две свадьбы она делала. Цветков, сам вот, этот, как его... Павел Иваныч - тоже хорошую свадьбу делали. Вот свадьба была у Олега, вот (у Царевой Оли) - тоже... -Свадьба начиналась, как вот вообще обряд свадебный происходил? -А там тоже, вота...гуляют, если, например, вот Андрей у нас гулял - мой, вот, внук - вот, будет 16-го июля будет годинка...стали выпивать, пить...все... и, вот, приболело...мозг как-то...отек мозга. И, вот, будет, вот, годинка...хоронили как его...помер в реанимации... И вот мы на свадьбе гуляли, вот у Олега-то, он же был друг яму. Погуляли хорошо... Наряжаются на дру... вот первый день прогуляются, а на второй - наряжаются. Вот бы Оля была - она бы вам показала ету...как его... кассету, кассету бы показала. Еха ха, хорошо: пляшут, гуляют, веселятся очень даже. И со свадьбы ходят по деревне. По деревне. Во-первых, как роспишутся, значит, тама, и едут н машинах к етой, к ц... к этому клубу. Там к памятнику ложут молодые цветы. Положут цветы и это, и едут уже гулять. Хорошо гуляют. Но и шас гуляют, но мало. Как-то вже... -А вот сватовство? Свадьба со сватовства, да, начиналась? -Да -Сватались? -Да -А как вот проходило сватовство? -Приходят, там, это, мать, там, может еще баушка и, это, отец и будут сватать невесту. Усватают ее, договорятся, ну, там, на какой день, ну, там, или если запой... -Да, запой, вот, как? -Делют запой, там, договорятся, какой день, какое, там, число и приходют...заройделают, гуляют тожа...Выпивают, гуляютпо домам - ничего, дома. А там, договорятся, когда свадьба, а уж на свадьбу - всю гуляют, как надо...и роспись едут и все... -А девичник был на свадьбу? -Щас девишник, как-то его называют запой, щас нету. -А раньше как? -А раньше делали девишник. Например, усватает тебя это, жених, и, значит, это... ну, там, подружки собярутся только, ну, подружки, и етому жениху - дружочек. И так уж угошаются, всё...Угостятся - и больше ничего, эт девишник назывался. Там раньше вязали, там, чего, кружева ли, там, чего ли - сидели подружки. А сейчас... -А песни пели, вот, какие-то они? За вязанием, во время вязания... -Да нет, не пели, не пели. Так, вот, сидели за столом, там, угошались, все тута...На запое-то пели, на запое - поют...Песни, всё...В обшем, раньше было лучше как-то. Щас некогда им, щас вряд ли молодежи петь. -А вот какие песни пели? Может быть, названия вспомните... -Раньше пели старинны. -А, вот, какие? -З...вот, "Когда ж имел златые горы" - вот, пели. Потом: "Катенька, Катюша, купецкая дочь", вот, старинна. Потом...я говорю, уж стала все песни-то забывать -А, может, вспомните какие-нибудь ваши любимые песни, которые были? -Вот, с Тамарой Емельяновой не вышло. Вона щас...Мы все с ней по деревне ходили. Потом, "По Муромской дорожке стояли три сосны" - тожа бы...пели. Пели "Хас-Булат удалой" - вот эту пели. Потом, значит...Ну, вот такие все они пели. Еше какие - то... Сколько их пели, сколько - не пересчитать. Какие мы еше пели...Господя...Ой... "Шумел камыш, деревья гнулись" - вот, мы тоже пели...В обшем - много. -А частушки пели? -Ой...А частушки пели. Даже безобразно, с матом все пели. -Ну какие-нибудь, может, вспомните частушки? -Пе...(смеется)...первая. Да я и сейчас их ба напела, матом всё, матом, ох любили мы, как на свадьбе особенно. Всё матом, всё матом. И сейчас на свадьбе поют это матом. Ох, частушки! (смеется) Ох! Уж оне больно безобразны! (смеется) -А во еще какие-нибудь свадебные, вот, приметы на свадьбу были? -? -Ну, какие-то особенные. -Если говорить, какие приметы...если, например, первый день отгуляют, это, на второй день гулять свадьбу будут. Их у нас гуляют и по два дня, и по три... А на второй день...ну, в обшем, на... ето...бывает невесту...наряжается другой и другая. Один - в невесту, другой - в жениха. И, значит, пока...это...собирается второй день на стол уже...первый день у жениха гуляют, второй - у невести...и, значит, это, приходют моло..., сядут, это, жених с невестой другие, напри...вот, наридились и сели. И вот, выкупают у них жених с невестой место. -А, то есть выкуп, да, за невесту? А как? -А, выкуп там это...бутылки, так, бутылки, там, это... бутылку, или дьве...Так вота. Потом, значит, откупют место, когда и деньгами - и все, и, значит, место освобождают жениху с невестой, а оне вылезают, эти. Невесту на другой день вот прячут... -А как? -Вот ето вот, как щас Ольгу прятали Цареву. Вот она здесь жила, у бабушки... И вот её туды-ы... запрятали, за тот дом, за Машей (фамил. - неразборч.) Вот, жених бегал, ее ловил. Её не давали, прятали, всё...Ну опять все это - там, бутылку, бутылку...Ну эт игры такие: бутылку дадут - и, значит, ее отпускают. Или туфлю сымут , туфлю у нее куда-то... В обшем, гуляют хорошо... ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36533-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения о детских играх Лапта, мячом об стенку -А, вот, детские, вы говорите, игры были, да? В лапту играли... -Да, мы бывало в лапту... тут кам...этой не было...сошейки, а была ета, етот, песок, раньше-то. И вот, мы играли в лапту. Например, чоловек семь соберемся: тута семь и тута...мно-ого нас это, играют. Тут вот в лапту играем. Такаю доску вытешут нам ребята. И ребята, и девки. И вот мячик. И вот кидают ёго, бьют ёго и там, если поймают, значит, переходют в эту сторону...вот так мы играли в лапту. А то в палочки. Вон бревнышко поставим тут, доску и двенадцать палочек нарежут ребята. И вот по этой доске бьешь, оне разлетаются - их ловишь. Ловют. Если, там, это, не поймаешь...ну, там опять по очереди все то же. Играли, вот, хорошо. Раньше было лучше... да боле мы все купаться, от, ходили. Всё купались... -А еще какие игры были? -Щас, вота, какие мы игры... Вот, в мячик играют. Это уж любимо...в стену вона, в избах отыграли. Тут негде...заборов... -А вот как? -Вот, значит, мячик, маленьки мячики. Играли: раз, два, три, четыре - в стену. Там до сколь наиграешь, если все упадет, то вы начинаете играть, я вам отдаю. Вы играете-играете в этот мячик, если он упадет, там считают по пятьдесят раз, если он упадет, значит опять я. Парами. Играли, вот, в мячик... ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36534-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения об озорстве молодёжи, о колдунах -А еще, вот, на гуляниях какие-нибудь были, там, вот озорничала молодежь? С санями, вы рассказывали, вот что-нибудь еще делали там? -Вот на свадьбах? -Ну, на свадьбах, да, и просто на гуляньях... -Нет, на свадьбе - нет, на гуляньях нет... На гуляньях все гуляли хорошо. Там ведь это мы просто так - делать нечего, задумали, чё подурить, и дурили... -А вот на свадьбах колдуны были? -Нет, вот, я не слышала колдунов. На свадьбе, никогда. Не было. И даже и говорить нечего. Ну, так вот может быть... -А, вот, вообще, да, у вас были колдуны? -Вот...говорили, тама, этот, Метлов был, в колонке они жили. Василий Матвеич, вот, про него говорили. ОН умер. И ёво не на кладбище хоронили, а помимо, за город ехать. У нас за городом кладбище, а эт помимо. -А что, вот говорили? -Это...ну...вроде он колдун, вот. Вроде колдун. Там, эти пускал...как их называют, килы(???) вроде, там, что...люди болели от него. Это прошло много лет! Не знаю сколько. Ну вот, я еще припоминаю его. В колонке они жили. А щас не слыхать ничего. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36535-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения о проводах в армию -А вот в армию у вас провожали? -В армию у нас и сейчас провожают. -А раньше как проходило? -Раньше провожали так. Сейчас собирается, ведь, народ, да? И много собирают: друзей, этих, девчонок, молодежь собирают помногу. А ране - только свои. Вот мы, хоть, брата. Сколь у меня...три брата. Он только невесту свою и, там, этого, друга. И все, и своя семья там, и свое сродники, что есть. Вот. А сейча-ас...ох, собирають здорово. Ране вот только...не собирали. Ну, там, ране как-то жили, тоже, плоховато. (..?..) че там было -А, вот, кто в армию призывник, он как-то ходил по деревне...может быть, вот, ему, там, какие-то подарки не дарили? -Раньше призывники ходили с гармонью по порядку. По этому пройдут, по другому. Там это, ой, как (..?..) Там поют песни: "Тёшша, подай калёнку!" Собирали калёнки - яйца. И, вот, значит, подавали по два яйца. Вот, у кого есть там куры, всё. Ходили с гармошкой, с песнЯми молодёжь, ребята. Все ребята. Один порядок пройдут с гармонью, с песнЯми - заходют в другой. Ходили. Тоже. Вобше хорошо было. -А какие песни они пели? -Я уж не могу, какие оне пели. Оне пели коротенькие. Оне пели коротенькие, вот, под гармошку. Девчонки, там, например, это...Я уж тоже, вот, стала забывать. Какие оне, как они всё... Ой, Господи...Как-то оне пели так, ну как в армию (..?..) такие...как бы их назвать...ой...прям не могу напомнить... -Военные, да? Или... -Нет, не военные, а просто такие... Вот, например, девчонки мы гуляли, вот, по эту сторону - ребята, по эту сторону - девчата. Ребята пропоют - мы пели. Раньше. Там, это...ну, например...Ой, Господи...Вот, баушка как стала забывать всё. Баушке...так здорово ряхнУло меня, это, Андрюшка, внук - совсем стала...И ребята. Ребята - свое пели...мы - свое пели. -А частушки пели какие-нибудь? -А вот эти частушки. Вот сами эти частушки и пели. Щас, вота, я напомню, какие мы пели... ой, Господи... Господи, дай памяти, Господи...Боже мой... Вот, например, мы запеваем: ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36536-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
частушка Запевайте, кому весело,- (А) я буду горевать. Он пошёл, а я осталась На тропиночке стоять. ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36537-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения о проводах в армию (окончание) Это частушки...А там - ребята...вот... -Вот, раздавали по паре яиц им, этим, вота...допризывникам. -Угу. Она говорит это, вот бы как...я говорю, я и забыла оне какие, допризывники, пели песни... (запись обрывается) -Кто собирался на провода, все или только родственники? -Не-ет...только родственники. -На проводы? Только родственники. -И, вот, когда оне по деревне уже ид... в армию....в армию-то раньше пешком (..?..) ходили. -Да. -Вот, все выходют, и хто рубель даст, хто - два, хто - три им давали... -Допри...этим, допризывникам. Я говорю, я уж все забыли, все забыли... -Тёть Нюра, вот. Много им рассказывала... (запись обрывается) ...... |
Сухарникова Александра Александровна | 36538-1429 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
с. Коровино Запись сделана от Малахова Алексея Михайловича (1957 г.р., высш. педагог. образ., местн., русск., правосл., мастера-гончара, руководителя малого предприятия по производству керамики) История гончарного промысла в с. Коровино - Что можно сначала сказать? Вы находитесь в селе, которое в принципе является историческим центром гончарных промыслов в нашей Владимирской губернии. Здесь несколько веков занимаются гончарным ремеслом, там, в советское время это называлось надомничество. Не скажу, как это точно называлось, но люди работали, все село здесь в округе и больше никто и нигде этим не занимался. Очень большой ареал охватывал деятельности наших сельчан, и в принципе все село так или иначе было связано с гончарным промыслом. Во-первых, промыслы любые, там народные, они возникают на основе местного сырья, на материалах наших-то, у нас море копают сами, у нас озеро есть в лесу в километрах 1,5 и, т.е. что хочу сказать, что часть селян занимались тем, что добывали глину, реализовали ее своим соседям. Часть шла, если не очень качественная глина показалась, на металлургический завод, потом кто-то делал изготовление непосредственно изделий, кто-то занимался только реализацией, т.е. мелким купечеством, как сказать и так или иначе все село, в основном, этим занималось. Земледелие как таковое у нас здесь не сильно было, не самые богатые земли, поэтому очень процветало это дело до определенного времени. Период советский загасил все это, пришло все в упадок, в результате индустриализации и невнимательного отношения со стороны государства к этому делу. С.: А можно сразу спросить? А глина эта какая-то особая? Как она называется? Разновидность? - Ну, глина я не скажу, какая, я не технолог. Но просто по цветовой гамме глины, в основном, белый, бело-серый, спектр любой есть, черный, и красный, но, в основном, не светлых таких. А глина должна быть определенной глубины залеганий, должна быть из земли, иначе она, ну определенный химический процесс, чтобы она была готова, из нее изготавливаются изделия. Глубина залеганий должна быть не меньше 4-5 метров, где-то выше - она так, у нас говорят не созрела, она вроде фактуру имеет ту же самую, но в результате изделие из нее не получается, получается некачественное. Я остановился здесь почему, не входя еще в мастерскую? Здесь остатки еще таких старых мастерских, здесь видите, одна мастерская, там еще дальше несколько мастерских, она тоже действует еще более раньше. Свидетельства, что здесь занимались гончарным ремеслом, сделали так называемые полевые горны, обжиговую печь, на ровном месте строили наверху и обсыпали ее землей со всех сторон, чтобы не разрушалась, дольше стояла. Со временем там мастера умирали или семьи переезжали, т.е. прекращалась деятельность мастера и все это в упадок приходило. А печь разбиралась и на другие цели использовалась, а вот холмы эти оставались. И до сих пор, как свидетельство здесь по главной улице, если пройти километра 2. Вот я учился у тестя, ужу нету его, он где-то со своим отцом, даже более рано, дедушка моей супруги был, здесь жил. Он тоже гончаром был, года рождения он был 1892, и вот эти, конкретно, где кто занимался, чья мастерская была, двор чей был, и он не помнит, т.е. довольно-таки поздние такие.... Свидетельства того, чем здесь занимались, очень много. Вот даже пример, стоит огород. У нас здесь такая очень ровная местность, вот здесь огород, здесь обязательно был двор, в обязательном порядке, теленок. Вот бугор, это тоже двор был, везде глинозаготовки, свидетельства тоже в лесу, буквально весь лес, буквально весь в ямах. Ямы, ямы неестественного, неприродного происхождения, и буквально такое ощущение, как будто здесь бомбежка была. Это свидетельство того, что это копалось за глиной, т.е. делают шурф как колодец, глина, если там есть забывается, если нет, то все равно шурф остается со временем, все это уплывает, масса по всему лесу таких вещей. С.: Шурф? - Ну, шурф, как колодец такой. Вырыл такой же метров 5-7, откапал, повезло, значит, там глину добудешь, зимой все это делается, колодцы такие. Тяжелое занятие это. ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36769-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о передаче мастерства С.: Скажите, вы переняли это по линии вашей супруги? Да? - Я учился у своего тестя, наверно, потому и научился, что это мне все интересно было, из-за чего, я как бы пришлый отсюда, я из другой деревни, но я не видел вообще до 20 лет, как этим занимались. В 20 лет женился, увидел, насколько интересно, но не научился. Я не отстал от этого дела, все это пошло, пошли дела у нас перестроечные, пошли, можешь заниматься тем, чем хочешь, и результат. С.: Малахов - это ваша фамилия? - Моя. Здесь дядя мой, дедушка жены занимались этим ремеслом, Караваевы, как еще... Шишкины, вот такие мастера, рода, как сказать. С.: А сейчас только ваша семья этим занимается? - Нет, еще один есть, Караваев, он от отца, он тоже перенял, а так промыкаемся, вот, строил, вот это помещение я просто полностью с нуля. Была тоже у меня мастерская, к сожалению, сгорела. Это вот мой второй сын. Тоже мастер, он хороший мастер получился. С.: Значит, у вас два сына? - И дочь. С.: Дочь. И все этим занимаются? - Да. С.: Еще, мне кажется, брат, я слышала? Нет? - Нет, у меня есть, но это уже другая история. - А здесь воровать уже нечего было, красть нечего было, поэтому сложно было, все равно вот яму успел сделать. Здесь у меня в начале была картошка. Это тяжело, они меня и к губернатору ходили, они к своим не хотели, там стреляли, кто чего. У вас стреляли, в 93 году приезжие, поскольку все планировали. ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36770-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Технологические особенности гончарного промысла С.: А эта печь на чем работает? - На дровах. Это разгрузочная камера, это лежак. Обжиг - непосредственно дрова подкладываешь, и вот через все это горение происходит. Дым, сначала черным становится, потом по мере переваривания 8 часов. С.: Значит у вас глазурованные и неглазурованные, да? - У нас технология такая: сначала обжиг сделать без глазури, у нас это называется удельный обжег. На сырье не ложится глазурь, и есть красители, которые ложатся, но там требуется... С.: Глазуровать еще раз? А как вы решаете, сколько времени должно лежать в печи? - Во-первых, здесь исторически сложилось, поэтому передавалось словами от отцов к сыновьям и уже доработка своя. Не каждый мастер, кроме того, что руками, еще и думать головой. Каждый привносил свое постепенно и технологии развивались. Мне тоже удавалось, не знаю, может я чего-то повторяю, удавалось реализовываться, нужно соответственные требования выполнить. В основном, я свой... Уже много лет, и проблемы с этими делами, с сертификацией, все нормально. А там температурный режим, термопару нельзя применять, датчик специальный есть, им определяют обжиг. Здесь незамкнутое пространство и неоднородность температуры, а чтобы они однородны были, нужно практику огромную опыт огромный иметь. Опыт предков удалось подхватить, а уж дальше голова и голова. Вот сын у меня второй уже освоился со всеми этими делами, меня уже начинает, т.е. более молодой, более незамыленный глаз, как сказать, ну, конечно, ум должен быть, еще раз повторю. Если работаешь и если вот как по натуре, не могу не думать, делаешь что-либо не думая, тогда иначе с ума можешь сойти, тупо сделал что-то. Я вот много учил, обжигальщик - это я сам уже, не один год, нужна практика. С.: Методом проб и ошибок? - Приходится. Ну вот, я говорю, голова, если есть, если дома учить, ошибки быстро, мы было 50 % брака выкинули, а сейчас так 5%. Но для этого нужно было посидеть, подумать. Тем более, я же говорю, мы же не специалисты, образования соответствующего нет. С.: Ни у кого из вас нет? Не заканчивали никаких курсов? - Нет, совершенно, поэтому... Тем более обжиг, электрический, газовые печи видал, смотрел, к немцам я ездил, смотрел, особо там с компьютерами, там программы реагируют, и она работает. Там так сказать оператор, можно робота поставить, и он будет работать. Здесь технология такая, что или не обожжешь, или испортишь, т.е. тонкостей очень много, и этому за неделю вряд ли научишься, особенно обжигу. Незамкнутое пространство, температурный режим, чтобы до 100 градусов нагнать, это нужно знать очень много для того чтобы, перед тобой это веками отрабатывалось. ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36771-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения об освоении ремесла С.: Скажите, а сколько лет надо потратить, чтобы освоить все эти операции? - Изначально нужно что? Изначально должна быть личность, т.е. человек не просто должен уметь руками работать, я все время говорю, не только горбом работать, но и головой, потому очень тяжелое занятие - добыча глины, сама работа - обработка глины, доведение ее до пушного состояния, это физически очень тяжелое занятие. У меня и девочки учились, многое не умели, работали, а вот с глиной уже чисто мужские силы нужны, и поэтому тут год или 10 лет, вот я сам помучился, в школе работал большой отпуск, схватываешь чего-то и все. Т.е. периодичность здесь очень отрицательно влияет, т.е. любая работа она требует постоянно нового, нервная система, подкорковая сама работала. А вот я производством начал сам заниматься, дети подрастать начали, у старшего чисто экономические проблемы.. У меня были, особенно много пролетов было из-за этого, пока что старшего отправил на экономический факультет учиться, потому что денег не будет. Я думаю, здесь и мастерство не поможет. А уж младший окончил 9 классов, т.е. 15 лет, и я больше никуда не отдал. Слава богу, угадал - получился мастер просто великолепный. И вот ему сейчас 24 года , 9 лет у него стаж, правда 2 года он еще в армии пробыл, пришлось ему в Москве защищать там ваших артистов, в оцепление везде ходил, дурдом этот смотрел, ужасно, что такое происходит. С.: Это младший, а старшему сколько? - А старший на год старше. Они у меня погодки. С.: А вам, Алексей Михайлович, сколько лет, если не секрет? - Ну, я не женщина, я могу сказать, что угодно в этом смысле. 50 лет в этом году исполняется. Юбилей у нас будет, тридцать лет супружеской жизни. С.: И 30 лет практически вы этим занимаетесь? - Ну, чуть поменьше. Я в 80 году, может здесь, лет 27. Т.е. вот я долго занимался, чтобы научиться, вот сыну у меня, и то он до этого, где 3 года до армии, скажем так, в земле ковырялся потихонечку, не факт. Здесь важна еще очень зрелость, зрелость мышления, мера восприятия, нужно желание этим заниматься. Для чего что? Когда это легко обычно ничего не получается, грудное дело, с нуля начинается, упирается, чего-то, а выходит. Вот после армии уже чем 18-20 лет созрел особенно, если очень тяжело отслужил, мягко говоря в штабе. С.: Как зовут ваших сыновей? - Алексей и Михаил соответственно. Т.е. я их не учил, рядом стоял, я к нему сел. И ученики все такие учились. Во там вот в ряд стоит - этот гончарный круг, в свое время это все-все было занято. Тоже, ну, как учились, они сидят и смотрят их, просто поправляешь некоторые вещи, потому что сосед, если он мастер, и он дельный, никуда не денешься, работает. Ему особо нету интереса развлекаться. Вот подходишь, поправляешь, потихонечку-потихонечку, где-то месяца три, если хоть чуть-чуть, какие-то способности есть, что-то уже получается. Но, если талант, конечно. С.: А в школе вы уже не работаете, значит, да? - Нет, с 89 года. Просто вот такое дело, свое, особенно очень интересно тем, что оно новое, необычное, и неизвестно, когда что-то получится, интерес дальше развивается. Ну, в школе поработал все-таки. С.: А вы в школе кружок не думали - дело гончарное? - Здесь я его думал, я ушел часть и из-за этого, ну вы представляете, конец 80-х годов, какие тогда...Советский Союз был, там соответствующие отношения всем этим делам, там ведь кружки - это что-то, надо же обязательно деньги, т.е. что-то сделал реализация должна быть, не просто валяться, нельзя. Когда только начинали об этом говорить, ну, нельзя, а потом после, когда я узнал, директор, был молодой другой. Организовали, так сделали, мастера были, тяжелый период был, неправильный, наверное, в упадке. Много не получилось в школе, ученики не учились просто. А потом надо, чтобы в этом случае человек был активный, интересовался. Только на основе интуиции, есть. Ну, опять же меня учили, у каждого мастера свои признаки. Вот городу одну печь сделал, она так работала, другую вроде также сделал, но сколько не переделывал, там местами меняли, по-разному ведет себя. Вот поэтому тут определяться где-то. Ну, допустим, где-то нагреваешься, кирпич, например, нагревается, по цветовой гамме доходит, я там другую примету для себя определил и вот раз попробовал, другой раз попробовал и вот уже видишь, вот это, вот ведет себя так, или долго точно или добавляешь, у нас как бы так закладывались, прогорает, докладываешь там , периодически должны быть колебания температуры, тоже должны быть определенные , и вот это вот просто уже эмпирически, получается, вот так. А потом уже для себя закрепляется. Дальше уже чуть-чуть совершенствуется, И вот режим только этим определяется. Я говорю, здесь нужна голова или опыт огромный, интуиция просто. Вот я говорю, обжег, ну сколько я уж лет этим занимаюсь, я все время говорю, фокус для себя делаю, не для кого-то, а для себя , я все время не уверен, что все получится. Только вот, вроде все-все, а поскольку все это сложно, чтобы температура определенная , оси так нагреваются, палец не сунешь, ничего, термопары - они покажут так, что не получится ничего., т.к. неоднородность в разных местах, вот камеры разных температур, т.е. тут , вот так! ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36772-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Художественные особенности и виды керамических изделий С.: Скажите, а почему цвет глазури только такой у вас? Ну, оттенка какого-то коричневого? - Цвет связан со спросом просто. С.: Да? Т.е. такой традиционный? - У нас нет, это не наш традиционный, наши традиционные совсем другие были. Это связано с чем: мы, у нас такие вещи уже в массовый допуск. Щас бизнес ресторанный не только Москве, но и в нашем городке, рестораны везде тут. То вообще негде поесть было, сейчас масса. С.: Т.е. это для ресторана? - Это, я говорю про то, что цветовая гамма или размеры. Мы раньше, здесь раньше вот такие, вот почти никогда не делали размеров 0,5 горшочек. А нас тут сбивают вообще щас на 0,2 под жульены, вот все эти рестораны, вот они как бы политику на ..... С.: А здесь делали кружки? - Ну, кружек, здесь всю посуду делали и цветную тоже делали, в основном для пищевого, утилитарного назначения, для засолки огурцов или грибов, овощей; большие корчаги, несколько ведер буквально. Что еще? Деревня, русские печи, семьи большие, раньше особенно значит на литров 5, 4 подошел бы горшочек, чтоб в печи готовить, что-то приготовить. И вот такая вот, чисто наша, называется "черепушка". С.: Черепушка? - Да, у нас черепушка, Это готовят каши молочные, вот именно. С.: В печке? - Да, в печке. Ну, сейчас уже в духовке и без крышки. И определенная готовность, пенка эта коричневая получается. У меня супруга, она так более грамотно разговаривает об этом, объясняет. С.: А это называется как? Горшочки? - Горшочки порционные 0,5, 0,25 - это жульен, в основном, ресторанный. Ну, и потом рестораны у нас такие, омлетина - так вот их стали называть. Потом цветы, вот. Такая поддонка, ...? как называется, размеры разные. Под разные группы. Вот, например, у грузинов есть свой, грузинский ресторан, они там заказывают свое, они вообще без покрытия. Они вообще там шашлыки делают, почему на этих, жарят как-то шашлычок. С.: А вот это что такое? Высокое? - А это вот отработка технологий. Это капсула, в которой мы ставим наши изделия. У нас обжиг идет все вот от горенья, от твердой части, сколько идет вот твердая частица, несгоревшие летят. А это когда начинает расплавляться, оно не жидкое все, все это прилипает. И это чтоб чистота была, чтоб брак уменьшать. Когда эти капсулы придумали, мы вижу поставляем в этих капсулах, а сверху уже как обычно. И получается, это долго отсекается., в капсулах он остается и кроме того, горение когда идет, температура большая, значит перемещение О2 очень быстрое, т.е. дует очень сильно, т.е. подхватывает даже песок, все это портит изделие, и чтобы избавиться от этого, вот мы это и придумали. С.: Традиционные формы, значит "черепушки"? А еще какие были? - Ну, черепушка, ну, формы, они же самые, только размеры. Ну форма другая - это еще корчага, когда уменьшенный и горшок вроде вазы. Только вот чуть объемнее. Вот это традиционное! А вот еще у нас чисто коровинский - она называется полевая живопись. Это чисто наша! Там гамма была такая зеленая, желтая, коричневая, делали покраску, знаете, своеобразную. Во, красили изделия кисточками, нитяными, такими круглыми, нашлепывали, а потом другой кисточкой, и даже этой, вот эти красители, которые создавали гамму, такую цветовую разнообразную, как правило, трех цветов. Они или просто брызгали, и красители от легкой плавки были на основе свинцов, и оно все это текло, очень сильно, обильно получалось вот изделие, большой горшочек. Яркий, блестящее покрытие с подтеками желтыми, коричневыми, это особенно на солнце здорово все смотрелось, особенно на траве зеленой, когда лежит. Но вот нам пришлось пищевую продукцию, нужна была сертификация, ну, это вообще. Там только свинец использовался, сурьма, гидрооксид меди, железо, ну, в общем цветовую гамму раз создают. С.: Т.е. вы те уже не делаете? - Нет, нам пришлось от этого отказаться. Цветовую мы когда иногда делаем, там у нас пластик уже пошел, у нас экономический интерес пропал, народ еще воспитывать надо, объяснять, что это не то. А мы же должны. Так что вот так! С.: Скажите, в новые схемы и размеры вы сами разрабатываете? Чертите модели? - Нет, мы делаем как, если кто-то отличное от нашего... ну я говорю опять же в основном, рестораторы приходят. Некоторым ресторанам мы практически все вот, все изделия, все кофейные наборы и чайные, все тарелочки, все-все. Наиболее продвинутый приезжает и там сам уже. Мастер чувствует, он быстро поймет, ему рисковать ничего не надо, они просто вот так вот словами, пальцами говорят. Раз-раз-раз! Он все это сделает. Вот заказ, знаете, вот опять они нам добавляют заказ продолжают. Открывался ресторан "Печки-лавочки", им вот нужно было в старинном русском стиле. У них ресторан, конечно, здорово получился, 10 км от Владимира по Суздальской дороге, т.е. у них не в лесу, а по дороге, здорово у них сделали. Там у них в русской печи готовят, там еще главный шеф-повар жил и учился в русской печи готовить. Его наша теща, тетки тут учили, не просто так, там же тоже технологии свои. И вот у них своеобразие - им нужно было всю посуду эту изуродовать. Вот все мы делали эти изделия, будут или эти изделия могут быть или очень правильной формы или нет, так как если овал будет, оно бьет и слетает из...Он все время добивается, чтобы ушли и все правили. Вот ровно, ровно, говоришь. И рука набивается, и соответственно! А им вот нужно сделать, делают кофейную пару, чашечку и блюдце, сделали, все хорошее, но надо ее обязательно смять. Специально! Ну нужно ее так окрутить, изуродовать! С.: Почему они так решили? - У них антураж, видимо, такой. У каждого свое. Но для нас в принципе какая разница? Единственно что плохо работать, человек годами этим занимался, вдруг такое изделие сделал. Он все время старался все правильно, четко, ровно - и вдруг... Когда начинали, ресторан большой, много нужно было ломать-ломать. У нас нервишки слабые на это. Вася просто так не может работать. Душа не терпит. С.: Конечно, стремление, наоборот, к правильности, а тут надо деформировать. - Все, все это надо обжечь, поставить, у нас видите отходит для нас видно, что брак. Все эти штучки сложно. Мы вот исходя из проблемы, когда ее решаешь, мы для себя решаем уже другую проблему, вот что интересно. С.: А росписи не используете, да? Здесь вообще как-то и не было ранее принято. Единственное, по принципу такому, так называется процарапки делаешь. Это речки, так река, один берег, другой берег, между берегами вода течет, для детей объясняем, что это. Ну и вот на нем орнамент, вот за счет этого на большие изделия можно, что-то более интересное сделать, а так... С.: Ну, какие-то слова пишете, я смотрю. - Ну, это вот, у нас тут крупная фирма. Они это тут опять же пришлось мясников и колбасников звать, они по ком, они колбасы и более крупные. У них боголепные есть пельмени, у них свой фирменный знак они разработали, у них печать такая, в общем сложно. На гипс надо, туда-сюда, глиняное клише, обжечь сложно! Но оплата соответствующая. Работать можно. Но самое главное, до этого не делали подобным принципом, мы вообще не думали, что у нас чего-нибудь получится. Это можно делать без проблем. Для нас вообще какое-то развитие идет. Очень хороший эволюционный процесс, когда есть, то уже приятно. Вот щас московские фирмы заказали свое. Они по другой ценовой договоренности. У них тоже че-то. С.: Ну, мы видели, мы были на Дне города, мы были в Меленках, у вас Коровино, по-моему, было написано? - На основе этого мы тоже свое. А теперь и мы будем Малаховы, т.е. что-то свое. Это очень интересно. С.: В раскопках потом найдут, узнают, чье это! ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36773-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения об археологических находках - Здесь у нас признак того, что он давно: в черте огородов около домов, где угодно везде на черепки наталкиваешься. А вот усадьба за огородом, там и горшки бывали, очень много. Я вот и сам сельским хозяйством занимался и до сих пор еще немного есть. Сам пахал, сеял и все это делал. На усадьбах пашешь не просто руками, трактор не входит - настолько слой черепками забит, т.е. очень интенсивно тут работать в свое время. А чем дальше, где глинодобыча, дорога туда к озеру, трудно поверить, что это руками все выбрано. И само по себе это свидетельство того, что давно это все, много лет уже длится, она используется до такой степени. С.: А археологи не приезжали? Раскопы не делали? - Вот я к чему. У нас как, допустим, раскрученный, известный старинный город Муром, вот там... Там она, большая река, там есть берега, чтобы легко все это было смотреть. Здесь нет, почему-то, а черепков у нас здесь сколько... Интересно, признаки творческой, так сказать, деятельности. Виды обжигов других были, выкапываешь, попадаются случайно. Вот, допустим чернили, так называемый, у нас назывались синие горшки. Технологию, у меня вот тесть есть, он толком и сам не знал, я вот сам примерил. С.: Лощение, что ли? - Ну, лощение. Это тоже можно использовать лощение, здесь тоже использовалось, это затирание галькой или еще может каким предметом. Затирание делали для чего, если без покрытия какого-то использовать изделие в пищевых целях, пористости убрать, чтобы вода не выходила. Нужно затереть вот эти поры в вялом состоянии, когда полувялое изделие и он сдирает галькой и получается блестящее, а сам еще после обжига, еще технологию задымления использовать, то получается вообще изделие без покрытия, но блестящее и такое очень черное, а можно сказать яркое как ни странно! Те красивые вещи делали! Но вот здесь как бы утеряно это! А так как-то для себя, вроде, сначала думал, знаете, когда чисто творческое отношение, т.е. художник, если я бы был. А если я художник был бы, вот этого ничего не сделал. ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36774-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Экономическая составляющая ремесла С.: То есть сложно все? - Потому что экономика, тут творчество не очень вяжется. Не совпадает. К нам часто ездят на экскурсии. Художники из Москвы приезжали, тоже целый автобус 40 человек. Они, ну так, че знают. Но производство, оно же другое. Потому что тут организационный очень большое значение играет, особенно я говорю, но сейчас еще сложное. Я начинал очень сложно, чисто политический момент очень сложный, раздрай такой был, что не знал, к кому подойти и чего? Везде разрешительные моменты ведь есть. Чисто экономически, все это надо было организовывать на пустом месте. У нас очень много в нашей стране приготовлено тракторильщиков(?), а вот таких, как моя профессия, нет. То есть человека надо найти, убедить, потом научить, я стипендию даже платил. И прочие - прочие вещи. Кроме этого, надо очень, чтоб продукция пошла, чтобы деньги были, налоги, как и обычное производство, так фабрика, завод - это не копейки. С.: А как вы официально зарегистрированы, предприятие у вас? - Да, ну, щас ЧОП мы, официально все, с печатью.. С.: Сами как вы себя определяете? Ремесленники? - В принципе, если хорошенько, то я об этом никогда не задумывался! А так рукоремесло, как это выражение такое старинное. Не было причин задумываться об этом. Работаем и работаем, пока люди вроде интересуются, работаем, живет, только этим и занимаемся с 95 года. У меня трое детей. С.: А прибыль есть? - Ну, я и говорю, мы живем только этим, и воспитывать и учить хватает. С.: Хватает? - Хватает, до определенного момента, ну, не здорово прямо. Это не благодаря чему-то, а вопреки. Все это сделать, конечно. Если б я на управление взял из-за всего этого экономического и физического, в смысле, материального я бы магазин в городе построил, раскрутился бы, потому что время такое. Правительство у нас правда разваливается. Чисто производство, производством очень сложно заниматься. Даем начальный продукт, который определен налогооблажением. Перепродажа - это совершенно другое, вот только последнее время усилился, дело стало развиваться. С.: Да, нам сразу сказали про вас в Меленках, что у вас здесь Малаховы есть. - Да, нас все хорошо знают. Нас много показывали, из Москвы приезжали, потом по телевидению показывали. Есть интерес... ...... |
Малахов Алексей Иванович | 36775-1428 |