| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Сальнова Аксинья Ивановна, 1920 г.р. Местная. Грамотная. С. - Когда разрушили вашу церковь? Аксинья Ивановна - Ее разрушили в каким году? Не больно дано ее разрушили, нашу-то церковь. Церковь-то была нова, хороша. Сперва обманули людей, колхоз заводили: зерно некуды... Раскулачивали людей, отобрали у них все, из домов выгнали, вот колхозы заводили, скотину отобрали, именье все отобрали и самих повезли не знаю куды, нихто не знает, куды. Много их погибло людей. Хлеба... все было посеяно, все отобрали. Зерно уродилось, некуда сыпать, вот обманули народ, подписались, тока зерно посыпать, а там настроим. Вот сыпали-сыпали, а тут досыпались - уже морозы... Он с двадцатого, наверно, года или с двадцать первого был председатель колхоза в Дмитривых горах, вот додумался магазин построить. Вот где теперь у нас магазин середь улицы стоит, это был Божий храм. Разрушили новый Божий храм! Я как ушла на пенсию, я его больше не видела. Увидела, я б ему сказала: "Построй Божий храм, грех тебе будет!". И вот так его и разломали, наш Божий храм. И все, и больше не построили, выстроили вон магазин на поруганье... Тут были зарыты возле церквы священники, а теперь тут один мат да не знаю чего... Вот и колхозы... А теперь все развалили колхозы. Загоняли в них, сажали людей, не шли в колхозы, увозили - и всё... Я с двадцатого года, а тут в тридцатом году все началось... Я без матери осталось трех годов. Отец тоже ушел в колхоз... Я вот уже не помню, сосед у нас был, возле нас. Вот его тоже забрали, не шел в колхоз. А куды дом делся, не помню. Отбирали дома ти, сколько раскулачивали. Много. Увозили целыми семьями, все отбирали. Женщина тока родила ночью, а днем прям с ребеночком с этим забрали, повезли. А куды повезли? Всем объявили: в эти часы не выказывайтесь, везут людоедов. Вот так, была жизнь... С. - Они не вернулись? - Нет, некоторые вернулись... Они не вернулись, это те, которые прикрывались, остались не взяты иные... А теперь развалили, земля вся пустует, а ее не хватало, земли-то. Делили... Скотины никакой. Прежде держали коров, овцы, лошадей. А теперь у нас в деревне три коровы. Нету больше ничего, никакой скотины, вот на гусей перебросились. Зато лёгко, зачем работать? Щас бы самое жнитво, жали серпами, овёс, рожь, лен сеяли, брали, гречиха, картошка. Гляди-ко скока всего было! А теперь никто ничё не видим: коды что деется, не знаем... Все обленились и старые и молодые. Мое бы дело в прежнее время - зыбку качать и картошку чистить. Прежде детей-то рожали, а теперь их нет, один да двое. В армию некого брать. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35426-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Примета Прежде рожали по двенадцать человек. Крапива цветет - дети мрут. А теперь и мереть некому, их нет... Вот весной, как крапива цветет, дети мерли. Вот почему, хошь это уж я не знаю. А тоды ш и врачей-то не было... ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35427-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о прошлом О тяжелой жизни в колхозе. Ну, как колхозы? Господи, всё так вот - издёвались, зоровали, не давали траву-то носить-то. Идешь с работы, нарвешь полки - не давали. Накосишь... Однажды везу вот в гору, вдруг: "Сваливай!" Я смотрю, Господи, парторг! Ну, у меня не зла, ничего, а у другой все ребра перломал. Вот так зоровали...А теперь все первернулось, все коммунисты куда делись ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35428-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Пупкова Татьяна Ивановна, 1947 г.р., образование 7 классов. Родилась в селе Воиново. Суворкина Вера Васильевна, 1941 г.р., образование 7 классов. Местная. Календарь. На Пасху ходили в церковь, священник обходил дома всё освящал. С. - Ваши бабушки и матери еще праздновали старинные праздники, Пасху? Вера Вас. - Наши-то бабушки уж конечно, они ходили в свою церковь. Да когда уж ее разрушили тут? С. - А вы куда ходили, когда разрушили церковь, в пятидесятые? В.В. - В Войново. Ну, сколько, Тань? Пятнадцать километров ходили. У меня свекровь была религиозная, все время ходили пешком. В Приклон вот тоже ходили... Татьяна Ивановна - А как Пасха-то? Вот проходит Пасхальное воскресенье. На следующий день батюшка с певчими, человека три, идет и каждый дом, в каждый дом заходит и поет "Христово воскресение" - Христос воскресе! В каждый дом заходил. Это считалось так очень... очень свято. И где тут пообедает, где тут маленечко стол накрывали. Всяких куличей, всего напекали, вот. И обходит он за день-два каждый дом. Все святит. Было это... все это святое, во что-то люди верили. С. - Это где было? Т.И. - Я из Войнова родом. И там церковь, там всю жизнь церковь, ее и не нарушали. Маленькой-то я ходила все время, перед школой... Ну, и сейчас вот очень много молодежи стало в церковь ходить, очень много. И детей много причащают. Исповедуются, причащаются. Это очень здорово! ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35408-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
На Троицу наряжали берёзками окна домов, церковь вся в зелени - трава и ветки берёзы С. - Какой вы еще праздник помните? Троицу? В.В. - Троица. Троицу и здесь... Перед Троицей в субботу шли... или в пятницу наряжали березками окна. Вот. А в церкви устилают пол травой. Везде одни березки, перед царскими вратами стоят прям по целой березе. В каждом... и возле креста - везде и везде, короче всё в зелени. А на следующий день же Духов день. И вот все это раздают на Духов день. С. - Что раздают? В.В. - Вот верующие-то приходют, ветки и траву берут. И несем травку или веточку, положут там в переднюю. И травку дают скоту. Т.И. - Даже и самим можно мыться. В.В. - Да самим, и голову помыть. С. - Голову помыть? В.В. - Да, и сейчас это есть. Т.И. - И на Духов день все раздавали, и веточки там... Ну да они завяли уже. В общем, в большинстве в деревнях стараются придерживаться больше как-то к старине. Особенно к сорока годам..., очень многие ходют в церковь, постятся очень многие, особенно вот у кого в армию возьмут... Молебны и о здравии, обо всем... ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35409-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. В каждом селе был престол - Оброчный день. С. - У вас есть праздник - Девятое? Т.И. - Девятое - это в Воютине. У них Оброчный день. Оброчный день - это обычно в каждом селе была церковь. И вот в этот день..., или церковь открывали, святили - оброчный день. Или бывает... раньше скотина там дохла. Например, птица дохла. И люди все складывались, несли в церковь всё и делали это... молебны совершали, делали это оброчным днем. В каждом селе свой оброчный день есть. С. - В каждом селе был престол. - Он и престольным считается. - То есть они совпадают - престол и оброчный день? - Да-да. Вот какие-то... что-то бывает, какие-то неприятности. - Ведь падеж бывает. Бывает сухое лето... Это сейчас-то скотины совсем нет в селе. Сухо, и начинается падеж, болезни скота. И вот делали молебен. Но это было очень давно когда-то, а сейчас уже... С. - Вы этого уже не помните? Т.И. - Нет-нет. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35410-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Раньше на Пасху до Вознесения катали яйца С. - А яйца вы еще катали на Пасху? Т.И. - Мы катали, но очень давно. В Дмитриевых горах не очень давно катали, а здесь в Кононове очень давно уже не катали. В.В. - Лет тридцать это точно не катали. А в Дмитриев горах лет пятнадцать не катали, а то катали... Все эти... прям азартные такие старушки, сумочку набирают маленькую и идут... В.В. - Там-то и до сих пор еще придерживаются, у нас-то нет. С. - Долго катали яйца, не только на Пасху? Т.И. - Да, и до Вознесения. В.В. - Всю Пасху. Т.И. - До Вознесения поется "Христос воскресе", красятся яйца, и значит и катают. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35411-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ об озорстве молодежи под Новый год. Т.И. - Всё раньше дорожки просыпали... Вот например, от вдовы к вдовцу или к разжене. А то еще от старушки, она одна живет, к какому-то молодому. Для шутки. А один год, это значит с 13 на 14 по старому стилю, у меня здесь сруб был... И вот я всё так гляжу, как бы не наозоровали. Вышла на улицу, дорожку разгребла, всё...И ничего не замечала. И опять ушла домой. Это было 14 января. Потом значит. Мне и говорят: "А у тебя сруб-то где?" Я говорю: "Как где? Здесь стоит. Стоял". Нету сруба! Вот хлева. Батюшки, где? Нету. А его молодежь вот на эту автобусную остановку. Весь сруб поставила! Да. И вот значит, он тут долго стоял. А я чё, одна живу, некому его снять-то. И вот - целу ночь трудились. Зато все шли, ехали, всем было диво такое, всем было смешно. Умора такая была на весь район. Этот хлев мой прославился. И так я всё его не снимаю-не снимаю. Потом Мишку Буданова наняла. Говорю: "Миш, давай снимать". А теть Дуся Стерина сидела... Сидит и говорит: "Тань, да уж не снимай его, как он хорошо-то стоит" (смеются) Диво было. В.В. - Смеху-то было тута. Т.И. - Вот такие зорства. И сани-то на крышу затаскивали. А щас меньше. Щас им все деньги бы подавали, деньги. С. - А чем просыпали дорожки? Т.И. - Золой. В.В. - Золой-то ладно, а то насыппют сажи прямо коло крыльца. Вот како зорство-то было. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35413-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ В 20-50-е годы на праздники делали совместные застолья. С. - Расскажите, как молодежь гуляла раньше, ваши родители и ваше поколение? как это называлось - вечеринка, посиделка? Т.И. - Они ходили так вот... Вот собираются, кто чего: кто студень сделал к празднику, холодец, кто, значит, мяса наварит - всё тут. Держали скотины-то много тогда. И кто бражки, не больно-то пили тогда, и не больно в магазинах покупали, денег-то не было, трудодни, одни палочки ставили. И все собираются у кого-то одних. На другой праздник, может, у других. Но вот как это называлось? С. - В Дмитриевых горах это называлось "келья". В.В. - Они вообще татары какие-то. Т.И. - У них слова-то не такие. Называлось просто - гулянье. На Пасху, на престольный праздник. Здесь престольный праздник Сергиев день, 8 октября. В.В. - Оброчный день - Боголюбима. Вот когда она бывает? Вот что-то скотина... скотина пала, говорят... ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35414-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Пословица Т.И. - Вот Октябрьская была по-старому. Вот тут уж была. С работы приходим, ага - собираемся там у нас, посидим, пойдем к ним. Семь домков - семь блинков. Мы уже были замужем, молодые. Ходили из дома в дом. Однажды пришли от Пашки Шейкина, уж понедельник чистый. Бабушка нам и говорит: "Вот так гуляки! Великий пост началсЯ, а вы все шатаетесь". Вот так собирались пар семь и гуляли. Вечером гуляем, утром на работу. С. - В большие праздники не работали? Т.И. - Это раньше. В воскресенье с утра ходили в церковь. А тут как организовали колхозы, всё - и без выходных и без проходных. Да церкви понарушили, и идти молиться некуда. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35415-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о прошлом. Раскулачивание. Жизнь в колхозах. В.В. - Вот у нас какая была церковь, вся разукрашенная, ой! Потом сделали склад. Т.И. - Да самых умных людей выселили, кулаков. Раскулачивание было. Самых деловых людей. Какие они кулаки? Они просто труженики были. У которых маслобойки были, у которых были станки, деревянные станки, приспособленные для всего. Вот у Китаевых был станок. Вообще! Это тут и токарный, и тиски и всё. И все своими руками было сделано. С. - Они потом приезжали? Т.И. - В основном пропали. В.В. - Домой уже не вертались. Т.И. - Чуть ли не босиком выселяли (трусов-то не было тогда). Самых трудолюбивых. Это вот было преступление номер два. Первое - церкви, а второе - раскулачивание. Это же умные люди, а голь перекатная осталась - и в советах и во всем. В.В. - Да, командовали, орали, они над нашими-то матерями издевались. Озоровали вот над ними. В лесу падали полно, а не давали собирать, штрафовали. Надо, наоборот, платить, чтоб очищали. Был запрет и на коров, Тань? День-то работаешь, а ночью бежишь, надо покосить на коров. Тогда нас оштрафовали, что мы на горбу все таскали сено... Уж как Морозов поступил, все наладилось, он на трудодни давал сено. С. - В войну были большие налоги? В.В. - Все сдавали - и яйца, и шерсть, и молоко, все сдавали. Это всё я помню. Т.И. - А было весело все равно. Люди и на работу с песнями и на работе поют. А щас только ругаются. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35416-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о свадьбе (50-60-е годы и наши дни). Сватовство делали тайно, на запое гуляла молодежь, приданое выкупали, перевоз имения (приданого), из церкви встречали свёкры с иконкой и хлебом-солью, от сглаза повязывали "Живые помощи", свадьбу гуляли одним днем, молодежь на свадьбе не гуляла, рядились С. - Как играли свадьбы в 50-60-е годы? Сейчас уже не сватают? В.В. - Чего-то, сватают. Т.И. - Насколько я помню: вот приходют, значит... Тогда было насчет этого строго, тайно было, потому что если не пойдут... Скажут, да не пойдут сватать - это позор было, очень даже позор. Если, наоборот, пойдет жених, а невеста откажет - тоже позор. И старались все это втайне сделать и даже не готовили ничего. Но если знают, невеста там приготовит маленько чего-то. Чего? Ну, зимой там огурчики, капуста. Свининка, может, мяса сварют. А летом-то вот с огорода что... Ну, придут сватать, усватают. Как усватают? Кто с приговорами, кто может говорить. С. - Помните эти приговоры? Т.И. - Нет. Ну, такие вроде... Вот у вас есть тут овца, а у нас там баран, например, ярушка... В.В. - Это когда Надю ходили за Колю сватать, дядь Вася, он такой был серьезный: "Ярушка? У нас нет никаких ярушек". Т.И. - Всякие присказки скажут... Вот у вас красна девушка, красавица, вот нам сказали, мы идем, нам сказали: далеко не ходите, уж больно хорошая здесь есть... там невеста, девушка, называли...Ну, усватают, после... "Ну, чего ж, дорогие гости, давайте всё это дело, так сказать, обмоем, закрепим". Посидят немного. Попозже-то начались запои. Сразу сватают и запой собирают. Это попозже. То есть подруг она сразу приглашает, бегает. И только молодежь гуляет, старые люди на запое не гуляли. А вот когда уже после едут за имением, свадьбу назначают... В пост никогда свадьбу не играли, обязательно в мясоед только, вот. Или, например, в какие-то работы: вот покос, начало июля там начинается покос... И потом едут за имением. Подружки значит готовют всё. Между свадьбой и запоем, вот и у меня даже.... Вышивали к божничкам, к этим, к иконам вышивали занавесочки. Готовили всё приданое, старались. Двое валенок - это уже богатая невеста. В.В. - Ходили посторонние смотрели. Першвыряют всю постель, придут, вот так... Т.И. - А от невесты везут... больше мужчины ездили, даже друзья жениха, вот везут именье. Привозют. Да, выкупают, к невесте приедут от жениха, выкупают. Ой, все тут, они что-нибудь схватют: "Вот плати, вот плати!" Больше озорства было, а после начали больше на деньги нажимать. А то озорство - схватют подушку, понесут. Зимой на санях приезжали, летом на телеге приезжали, вот. Это именье. Свадьбы собирались в воскресенье, один день гуляли. Да. В субботу ехали за именьем. Это уже после стали в пятницу собирать. В.в. - Тань, ходили по домам! Тут блины... какие-то блины и по родне возили. Гуляют-гуляют и по родне... Т.И. - На другой день ездили в церковь. Вот у меня брат... А потом из церкви везли уже домой к жениху. Свекор и свекровь встречали с иконкой, благословляли с хлебом, с солью, вот. Всё с молитвой, потому что в это время все думали, что очень много нечистой силы. С. - Что делали, чтобы не сглазили на свадьбе? Т.И. - Чтобы не сглазили "Живые в помощи" ей тут завязывали. А прежде чем отпустить к венцу ее, невесту, обосабливали. И мать там, бабушка, родители благословляли ее, и с молитвой, всё с молитвой делали. С. - Булавки, иголки? В.В. - Булавки-то и щас носим... С. - А особые заговоры от сглаза читали? Вы знаете? Т.И. - Нет-нет. С. - Кто ходил сватать, сваха? Т.И. - Свах-то и не было. Ходили родители, возьмут тетку, человек пять. Только на запое молодежь гуляла, а на свадьбу раньше их не звали, потому что много похабных песен было. С. - А что такое богомоленье? В.В. - Когда сватают, молились. Договорятся и молились. С. - Был девишник, баня? Т.И. - Вот запой был. Там только молодежь, девчонки. С. - На свадьбе рядились? В.В. - Ой рядились! Т.И. - Рядились, продавали место. Рядились женихом, невестой. Жениху привязывали между ног морковку. С. - Частушки пели с картинками? Т.И. - Они назывались матерные. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35417-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Частушка В.В. Просватали меня В дом деревянный. Свекровь - сотона, Свекор окоянный. С. - Это на свадьбе пели? Т.И. - Да, и на свадьбе. А если споет невеста, это уже обида, свекор с свекровью обидятся. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35418-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о проводах в армию. На проводах в армию молодежь ходила по деревне с песнями под гармонь, им давали яйца С. - Какие у вас были частушки - цыганочка, сармач? Т.И. - И цыганочку плясали, и русского, и елецкого. А сармача - это уже пели: идут, гармонист играет, в армию провожают ребят. Ребята идут, в каждый почти дом - прощаются. И давали яиц им. Ходили по деревне, и им давали яиц. В.В. - Обычай такой. Т.И. - Чем-то надо дарить. А сейчас и не ходют. В.В. - Сейчас нет. Вот мы внука провожали... Т.И. - И вот они по улице идут из конца в конец и поют сармача заречного. Варь, как он? ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35419-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Частушка Сармач заречный В.В. - Мы по улице пройдемся, Не ругайтесь, тетушки. Ваши дочери гуляют, Спите без заботушки. Т.И. - А ее любую частушку, ее можно на мотив сармача. Все частушки, их можно на мотив сармача. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35420-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Частушка Цыганочка В.В. Я цыганочку пляшу, Сама не цыганочка. Я простая, боевая, Девочка крестьяночка. Но когда дроби бьешь, это уже под такт музыки, как гармонист играет. А песню, это любую под мотив сармача. Мы по улице пройдемся, Назад не воротимся... (дальше не вспомнила). С. - А "русского" как поется? В.В. - Это надо подулаживать, как играет гармонист. С. - Как они отличаются - "русского, сармач, цыганочка"? В.В. - Она, музыка отличается, а песня никакого различия нету... Это уже совсем другая игра. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35421-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. На Рождество христославили. Дети таусенькали. Таусень. Т.И. - Мы вот славили. Я славила. "Рождество твое" пела. А таусеньку я не знаю большую, а щас вот: Открывай сундучок, подавай пятачок! В.В. - Не подашь пятачок, будет сын дурачок... Т.И. - Это дети так поют. А раньше-то у нас не рядились, ничего, только вот на Рождество пели "Рождество твое Христе Боже наш". А здесь никто не знает Рождество. С.- Какие песни пели на проводах в армию, солдатские? Т.И. - Солдатских больно-то не было. Это сейчас "Не плачь, девчонка". А тогда "Последний нонешний денечек" пели. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35422-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о родильном, крестильном обряде Раньше роды принимали бабушки-повитухи, их одаривали, часто рожали в поле, детей рожали много, но много детей умирало, крестили детей через 40 дней после родов С. - Вы сами уже рожали в больнице, а раньше были специальные бабушки-повитухи? Т.И. - Принимали бабушки и пуповину перевязывали. И в поле рожали многие. Вот у меня мать родила двенадцать детей, и шестеро умерли. И как-то они к этому относились... больниц не было... да, спокойно. И многие так рожали, по десять-двенадцать. В.В. - Никаких декретных не было. Идут-то жать, то полоть, скажут: "Ой!" И наши матеря говорили: "Родила прямо в поле". Т.И. - У кого баушки сидели, а то брали прямо с собой, где под снопом, где... С. - Ребенок родился, когда его крестили? Т.И. - Ну, не через неделю, старались где-то через сорок дней. В.В. - Через недель пять вот так вот. Т.И. - Сорок дней уж как-то вообще в обиходе. Родители не ходили. Крестили только крестный и крестная. Ну и кто-то из старых пойдут - тетка. Бабушка, потому что много маленьких назначали крестными. Накрывали стол. Если есть бражка - бражку. На зубок носили, я вот когда родила, какие-нибудь распашоночки носили. С. - Повитухе дарили что-нибудь за труды? Т.И. - Конечно. Какие-нибудь платки... В.В. - Отрезы были, полотенца... Т.И. - Не деньги, конечно, яички... Тогда какие деньги? ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35423-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье. Тайная милостыня. Сорокоуст. Т.И. - Вот раньше была еще милостыня. Подавали милостыню. Вот, значит, у кого-то какое-то событие, или хорошее или плохое. Ночью, чтобы никто не видел, потому что милостыню дают... вообще, чтобы никогда никто не знал, только один человек... В.В. - Умирает вот человек, и вот носили... И выйдешь на крыльцо, луковица лежит... Т.И. - Да, в основном носили луковицу и на эти ложили, на наличники. Луковичку. А потом кто чего. А вообще было всегда в основном - луковичку дают, милостыня. Если знают, помолются. За эту милостыню надо очень молиться. Вот. Ходили с молитвой, на чужие дома и не на одни. Может, даже на сорок домов, это называлось сорокоуст. С. - Сорок луковиц и помолиться? В.В. - Нет, не то что ты вот в раз принесла и всё. Каждую ночь и вот разносит. У меня вот тетка, у нее сын повесился, и она каждое утро выходит и молится на восток. И она вот разносила до сорока дней милостыню. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35424-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о похоронном обряде. Обмывают покойника чужие, переходящий крест, смертная одежда только новая, процедура положения во гроб, всю ночь читают над покойником каноны, поминальные блюда, перед киселём молятся, на 40-й день прощаются с душой - раздают конфеты, платки, посуду С. - Расскажите, как хоронили в старину? В.В. - И сейчас стало так: прежде с батюшкой и теперь стали. С 90-ого года, например, у меня свекровь умерла, уже стали с батюшкой. С. - Кто обмывает? Т.И. - Приглашают соседей, чужие обмывают. Вот у нас уже исстари ведется - большой крест старинный, он стоит у покойника до тех пор, пока не умрет другой покойник. Когда умирает покойник, идут... у нас вот есть один, он маненько глуповатый. Он идет в тот дом, где покойник, забирает крест и несет в этот дом, где покойник. И в этом доме, в переднем углу стоит этот крест до тех пор, пока не умрет другой покойник. И вот этот крест ходит по селу. Все время, от покойника до покойника. В.В. - И хоронют, он впереди идет с крестом, этот... (местный дурачок. - Соб.) Т.И. - Вешают полотенце на крест, и вперед идет с этим крестом. Опять его приносют с могилы и ставят в переднем углу... С. - Как обряжают покойного? Т.И. - Только новое, только новое. В.В. - Уже приготавливат. И мы вот уже приготовили приданое. Т.И. - Во все новое оденут. И положут пока на лавку, и зажигают свечечку или лампадку. Она горит. Потом вечером собирается народ и начинается так сказать богослужение... Ложут уже в гроб. Это процедура такая особенная. Туда в гроб и опилочек, и всё вот положут. Сначала ложут туда кадило с углями там и с этим, с ладаном, и накрывают крышкой. Потом прочитают молитвы, идет, так сказать, моление. Собирается народу много очень. Молются. Помолются-помолются где-то минут десять и открывают крышку. Святой водой освящают всё кругом в гробу и начинают ложить покойника. Поставют четыре свечки - впереди одна, в голове, около рук две по обе стороны и в ногах свечка. И начинается... продолжается моление. Молются, значит, специальные молитвы, целые каноны. Два канона враз читается. Псалтырь не читают, каноны читаются. Вот. И молются, весь народ молится. Потом, если кому есть читать в ночь, читают молитвы. Читают всю ночь. С. - А что читают, Псалтырь? Т.И. - Вот читают канон, там есть об исходе души. С. - На похоронах и поминках были особые блюда? Т.И. - Конечно, обязательно. Если, например, пост, то обязательно постные. Если строгий пост, понедельник - без масла там. В среду, пятницу - это очень строгий пост, без масла. С. - Какие были каши, сколько? Т.И. - Пшенную, гречневу, безо всего, на воде. Три, обязательно три. Еще в Войнове, например, лапшенник. Лапшу в мясоедные дни. С. - Что такое лапшенник? Т.И. - Это из крахмала делаются блины. Режутся, сушутся, маленько присушиваются и в вольную ставют со сметаной, с маслом, яичком. Все это заливается и в вольную в печь ставют. Объедение! С. - Что такое "в вольную"? Т.И. - В печи и надолго. С. - А блины? Т.И. - У нас не было, только сейчас стало. А раньше не было блинов. Каши, щи обязательно, окрошка. Раньше закусок никаких не было. Компот, кисель. Перед киселем всегда молятся: это считается так сказать святое блюдо. В.В. - Кутью делают. Т.И. - Кутью. В первую очередь садятся, кутью. Варят рис несоленый и мажут изюмом и медом. С. - У вас есть особые женщины? В Муроме вот пелки, а в Дмитриевых горах читалки? В.В. - И у нас так же. Т.И. - У нас Тоня. Мы-то вот ходим только за ними, одна читает, другая поет очень здорово. И мы за ними вот тоже поем. С. - А был у вас такой обряд - с душой прощаются? Т.И. - Это на сороковой день. У нас очень всё, у нас только читается молитва, больше у нас ничего не делается. В.В. - В Дмитриевых горах подходют к дому, водку... В Меленках мы ездили на сороковой-то день, тоже к дому подходили. Т.И. - А в Войнове выходют, там значит берут конфеты-печенье и раздают всем. А у нас на сороковой день тем, кто молится, дают или платочки, раньше всё платочки давали. А щас дают и посуду, или бокалы или тарелку. В общем в сороковой день раздают... ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна, Суворкина Вера Васильевна | 35425-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ Празднование Пасхи и Рождества до революции. С. - Как раньше праздновали Пасху и другие большие праздники? А.И. - Вот у Меленках у нас, пятнадцать километров, тут был район. Там была фабрика, она теперь, видно, понарушена. Всю неделю праздновали, фабрика стояла. Да, Пасху, всю неделю. От воскресенья до воскресенья. У меня отец там работал, брат работал. Там изо льна чего-то выробатывали, полотно... Рожество - такой же праздник большой, Крещенье. Так что праздников много... ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35429-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье Птичка прилетит и в окно постучит - это к беде С. - Говорят, душа может показаться в каком-то обличье: вот птичка пролетела, или кот пробежал... А.И. - Это птичка прилетит - это к беде она прилетит. Вот сидим мы раз с дочерью... Пичужка в окошко - тук-тук-тук. Ой! Раз! Я говорю: "Ну, Татьян, это не в путь". А я от свёкрови слышала. Она: "Ну! Это она мух собирает". Вот и мух собрала: она живет в Меленках, она уехала вечером. А этим вечером у нее сын вот разбился на машине до смерти. Вот и мух собирала! Это птичка, птичке не радовайся. Вот такое. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35436-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье о ходячем покойнике С. - А было у вас такое поверье, что покойники приходят домой? А.И. - Это знаешь что, это в прежне время, а теперь, теперь сами все черти. Да, вот одна говорила, суседкина тута, мужа схоронила. Ходил, ходил, ходил. И так, и пеленок приносили, а встанешь, поглядишь - берёсты. Вот так было. Вот как у меня дочь плачет, другой год скоро будет, она кажный день ревет и ходит на кладбище. Я всё: "Господи, хоть бы ее попугал там". Никакого попуганья. С. - Что за берёсту приносил покойник? А.И. - Пеленок ей принесет: осталась с грудным ребенком. Сама пята, ребенок был грудной. Он от придет: "Ты что плачешь? Пеленок вот тебе принес". Проснется, а тут берёсты. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35437-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. Как славили и колядовали под Новый год и Рождество. Т.И. - Это значит, перед Новым годом по старому стилю рядятся, ряженые. А вообще, конечно, овсенькивают - это с 6 на 7 января, на Рождество овсенькивают - так называют. А вообще поется "Рождество Твое Христе Боже наш". Это утром ходят на Рождество. Вообще должны... А щас ходят - это с 6 на 7-ое вечером. ...... |
Пупкова Татьяна Ивановна | 35412-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь Овсенька (фрагмент). На Рождество после обедни мужчины ходили славить, дети утром овсенькали С. - А Вы ребенком ходили овсенькать, таусенькать? - Ходили-ходили. Но тоды овсеньки... а таперь чё... На Рождество ходили славили - "Рождество твое Христе Боже наш, воссия мира и свет разума..." Ходили по домам, да. Подавали деньги, кто чёго. А вот Новый год... А щас чего? Хулиганство како-то и всё. Преж ходили овсенькали: Как у кочета головушка краснехонька... А в кого дров костер, на кой дров костер? Им сына женить, им пива варить... А теперь - "Обсень-обсень, подымай хвостень!" Вот говорю: "Вам за этот обсень, говорю, идитя отсель!" Вот так! Я говорю, никто "Рожество" не выучили, его надо учить. С. - Овсенькали - это дети, утром? А таусенькали взрослые? - Да. После обедни ходили мушшины некоторые славили вот Рожество. Из церкви прямо. Обедня отойдет, и ходили. И батюшка ходил, да. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35430-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. На Троицу украшали дома и церковь ветками берёзы и травою, ходили молиться в Божий храм. С. - Как у вас праздновали Троицу? Т.И. - Троица нераздельная... Как ее праздновали? Ничего не делали. В Божий храм ходили, молились, не работали... Березку втыкали в окошки, а теперь всё брошено. Церкву и до сих пор украшают, и травы, ветками и все. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35431-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье. Троичная трава из церкви, взятая на Духов день, помогает от грызунов С. - А на Духов день эту траву брали и церкви? - Это уж куды хошь, вон у меня (показывает сухие веточки на божнице. - Соб). К иконам куды девали. А трава, с полу собирали, все говорили, от этих, от грызунов всяких, вон все в подпол. А они все равно грызут, ничё не помогает. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35432-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Престолы - Сергиев день и Боголюбивая Царица С. - А престол как у вас праздновали? А.И. - У нас Сергиев день престол, 8 октября. А вот 1-го июля у нас будет Боголюбивая Царица, второй престол. Теперь никак не празднуют, теперь каки праздники? ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35433-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. Егорьев день. Казанская. Первый раз скотину выгоняли с освященной вербой, с иконами, молитвой. Казанская - большой праздник - нельзя было работать С. - В этот день обычно выгоняли скотину в поле? А.И. - Знаешь, это вот зависит, какая вёсна. С. - Выгоняли с вербочкой? А.И. - Так у кого есть, так с вербочкой. Ведь прежде выгоняли как скотину-то? Богу помолясь скотину выгонять. Выгонют ее, там с иконами, молились Богу... А теперь выпустили со двора: "А-а, сотона, ступай!" Вот так выгоняют, эх ты! С. - А приговаривали что-нибудь, чтобы скотина не хворала? А.И. - Молитвы, конечно... С. - А в июле на Казанскую у вас большой был праздник? А.И. - Большой-большой. С. - Нельзя было работать? - Это еще в своем было хозяйстве, а в колхозах-ти... А в колхозах-ти тут завели, самое было... басурманство! И с тех пор, как все первернулось, Горбачев тут церкви разрешил... А тут самое... я вот попала в само басурманство, в само басурманство! ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35434-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о похоронах - У нас похороны проходят по старинному обряду С. - Расскажите, бабушка, как раньше хоронили? Т.И. - Как хоронили? Молились всё так же, в церкви отпевали, все так же поминали. У нас вот в нашей деревне можно сказать, у нас всё как по-старинному. У нас что пост - значит всё постное, среда - все постно, пятница - все постно. С. - То есть похоронный обряд хорошо сохранился? Т.И. - Да, похороны как в старину. Только прежде не было закусок, а теперь уж эти закуски... Ведь это же не свадьба! Как батюшка не скажет: "Это ведь объедение". С. - А раньше было только... - Суп, квас, каша, компот, кутья у нас все время вот из рису. Блины были, а теперь что-то бросили блины тоже... Вот теперь Петров пост, рыбу можно, только среды-пятницы... А вот будет с 14 августа до 28 две недели пост - тот будет строгий, как перед Пасхой. Там уж все грех: ни масла, ни рыбу, ничего. Вот попади нас поминать в мясоед, только среда-пятница все постно. С. - А поминают девять, сорок дней? - Да. Вечером даже собирают вот накануне. Горячий обед. Девять дней, сорок дней, год, два, три. Вот уж два года некоторы уж не стали собирать: это знаешь, тяжело, закуска очень дорога и вино. У нас вино бабы не пьют, токо что мужики, а бабы даже... С. - А раньше было вино на поминках? Т.И. - Нет. Только кто могилу рыл да вот... прежде несли. Это вот только поднесут по рюмочке, а теперь иные до песен, вот так. Вот Димитровы горы рядом, а у них там, говорят, никакого разбору нет, никаких постов. У нас все время, все время вот так вот. С. - Раньше говорили, нельзя обмывать покойника своим, только чужим? Т.И. - Да, все прежде говорили: мужчин должны обмывать мужчины, вдовцы. Так же и баб. А теперь уж никого и не найдешь, и обмывают все сами. С. - А одевали как? Все новое, лапти? Т.И. - Да, вот у меня отец. В лаптях положили. Он и просил: "Я умру, положите меня только в лаптях". Ну, уж теперь в лаптях не кладут, их и нету... И одёжа вся нова. И теперича во так. С. - А в подушку стружки? Т.И. - Стружки. А если нету, сена. Саван на голову. С. - У вас на 9-тый и 40-ой день с душой прощаются? Т.И. - У нас этого нету почему-то... В других есть, есть. В Войново мне приходилось... Всё говорят, что она до сорока дней околь дому душа-то увивается. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35435-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье. Тайная милостыня А теперя... Прежде вот ходили ночью-то милости потайные клали. С улицы во на окошко клали. А теперя и помину-то нету. А кто теперь возьмет чего? Скажут, кто... С. - Что такое потайная милостыня? - Это опять всё, у покойника всё. Вот у кого умерли - вот и подавали милостыни потайные. Да, по-всякому подавали, чтобы никто не видал и не слыхал. И теперь подавай: Господи, положь в церкву, чтобы никто... не говори никому ничего. С. - В церкви это на канон. А у вас у окна оставляли, луковичку или кто что... - Кто што. Как Он вон пишет, Иисус Христос: подошел пост Великий, и говорит: "Не будьте как фарисеи, не повязывайте чёрны платки, не печальтесь, не говори, что я вот молюсь, я вот пощусь, я вот подаю. Это всё в тайне делайте, вот так". Вот я все и говорю, хоть некоторы всё и молются о покойниках, несут на стол тама кто чего, ага. Обязательно расшвырять людей и идти сомой, чтобы все видели. Отдай! Ты взошла, отдай, передадут там на стол. В той же церкви все время батюшка говорит: "Не ходите по церкви, не ходите, не говорите!" И давал наказание, скока поклонов в землю. И все равно! Я проходила вот все время в Войново. Тоды автобусы ходили регулярно. А тут уж все, в Воютине у нас открыли не церкву, клуб был. Конечно, туды пешком все я уж не могла, все ездила. Вот до восьмидесяти пяти годов проездила, а уж вот третий год - ни с места. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35438-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье При переезде в новый дом из старого дома зовут домового С. - Вы верите, бабушка, что в доме живет домовой, в бане банник? А.И. - В бане банника я не знаю, в бане иконы не ставют, вот. Баня обмывает всю совесть - так и писано. А дома... Вот перходили в этот дом из другого дому, меня... говорит одна баушка: "Зови свойго домового из другого дома. Дедушко-домовой, пойдем с нами домой!" С. - И Вы звали? - Да. - Значит, он теперь здесь? - Не знаю. - Вы его никогда не видели? - Нет-нет. С. - А в лесу живет лесовой, говорят, водит, плутает? - Не знаю, этого я не знаю. Знаешь что, иди с Богом, Бог водит везде, Божья Матерь. Вот я живу одна, я не одна живу, а с Богом, с Божьей Матерью, вон у меня сколько святых (показывает на иконы). ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35439-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Предсказания о будущих временах А.И. - Теперь вот какая жизнь - это сама хороша, но она ненадолго все равно. С. - А дальше что будет? - Остально время. Они должны по писанию хватить голоду. В Ноев потоп хватили голову, жанились на подловках, - так и теперь. Тоже, говорят, будет: в поле домой не спеши, делать нечего, не старайся чего-то взять из дому. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35440-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о прошлом. Работа в колхозах. Голод. Галушки. С. - Бабушка, Вы всю жизнь в колхозе проработали, кем? - Да, везде была. Работали за так. Я с 14 лет пошла работать, с 34-го году доработалась до 53-х годов. Не стали уж брать на работу, работы не стало хватать. И то со грехом. Сорок лет проработала и чё я заработала? Перву пенсию дали 18 рублей. А у меня детей семеро всего, в том году еще были Сашка, Сережка, Лёшка, четыре человека. Вот и живи! И на работу не брали: "Хватит вам, пенсионерам, ходить". И ругались, и плакали, все делали. Вот такая моя жисть-то была. За так работали. Вот вся война за так. Мужиков побрали, лошадей побрали, машины, трактора взяли. Всё на кем? Наш возраст, старше-моложе, весь лошадиный труд выехал на наших плечах на всех... А есть было нечего, вот мерзлую картошку собирали... Вот весной-то расстает, она прежде была крахмальна картошка, в ней остается крахмал. Вот наберешь в кадушку, кадушки были деревянны, огурцы солили, а теперь вон по банкам. Теперь собери все село, две кадушки наберешь пяти мер. Вот промывали, квасили и пекли. Вот и хлеб. Непригоже сказать, как коровье говно... Бывало сидишь, обедашь, из коленей ели хлеб. А работали, ходили пешком. С. - Как называли этот хлеб? - Так и называли... Из Горького ездили, собирали вот эту картошку, всё галушками звали. И мох люди ели, и мякину льняную, а с нее не сходишь на двор: кричем кричали. Да чего уж, голод страшный был. Вот я ездила два раз со своими шоблами туды, не знаю куды, за Куриху за каку-то за хлебом. И вот ночевали в одной деревне, пустила нас женщина. Ребенок - восемь месяцев. И говорит: "Заплачет он, мать куды-то ушла, вот дайте ей соску". А в соске вот эта картошка. Ему восемь месяцев... Он у меня до сих пор в глазах: весь прям..., весь плохой, весь сморшеный. Вот как жили, вот како бывало. Думали: ну, четыре месяца, а пять годов воевали! А после войны коды наладилось? Не знаю когды. А тут вот, видишь, колхозы-ти - само басурманство было. Ой, сидели, боялись разговаривать, подслушивали ходили. Вот так и жили. Тяжелый весь... Вот двадцатый год, старше, моложе - вот весь лошадиный труд на нас ехал. Косили, пахали на себе. Вон, где Муром, туды возили поставки. Зерно на пароме. Ты не представляешь! Лошадей на ним первозили, тянули через реку веревку. Вот этих людей раскулачили. Они все мерзлы, сыры, грязны, а их - кулаки, раскулаченные. За грязь, за сырь. Э-эх! ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35441-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Предсказания о последних временах. Оно всё писано в Евангелии-то: будут дети бестыжи, богохульны, не будут слушать родителей. Страмны, похабны, скот так не живет, как люд теперь. Всё. Вот сидишь у избы любуешься, теперь не узнаешь, парень ли, девка ли? Все в брюках, все расстрижены. Если грудей нет, и не узнаешь. Идут некоторы прямо без стыда целуются-милуются. Это уж само бесстыжество! Совесть-то должна быть? А ее нет... Стыда ни в кем нету. Я тока все дивлюсь, как ты, Господи, терпишь. Терпишь до конца... Бестыжество, само бестыжество и всё. Подумашь-подумашь: Господи, а все невенчаны! Вот когда церкви разрешили, я еще в церкву-то ездила, ну, кажный праздник народу! Венчаться. Весь люд видно был некрещеный и невенчанный. Один мушшина подходит к Божьему храму и спрашиват: "Тётенька, скажи, как правильно креститься?" А ему, наверно, годов пятьдесят...У меня вон сваха в Москве живет, мне ровесница, ни одной молитвы не знает. А она что же делала всю жисть-то свою? А это как так? Это страшно. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35442-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о прошлом. Быт старой деревни. С. - Бабушка, расскажите, как раньше жили, какой был домашний обиход? Ели из одной миски? - Одной-одной. Деревянными ложками. Руки на стол не клали. Положишь на стол - по рукам ложкой (показывает, как били). С. - Что готовили в печке? -Щи. И ты думаешь, мясо ели? Вот их, коров ти держали, ведь мясо-то варили только по праздникам, вот. Забелят щи, грибы есть. Грибы, вот и все. Вот как у нас раскулачили, одни, они патку варили. Она и говорит: "А чё, говорит, мы ели, патку варили. Похлёбку забелят. Носили-носили воду..." Патка - как мёд, тока патка, из крахмалу варили. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35443-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Присказка-приговор Кашу варили, за нее два раза били. Били, поколь маленька, что не ешь. А тут били - не проси, ее уже нет. А чем детей воспитывали? Вон соску в марлю нажуют. Ладно, коль печенинки-то были, а то вон хлеба и всё. С. - Но молоко же было? - Было. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35444-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о прошлом. Быт старой деревни. Одежда, обувь. С. - Бабушка, а что носили раньше? - Купить было нечего. Свое. Ткали, льны-ти сеяли. Фабрика- то была у нас в Меленках. Пряли, белили льны-то. С. - Вы все это еще делали? - Да. Белили, золили. Белельщики ездили, забирали. Ткали полотенцы... Носили, конечно уж, ткано всё. Как один мужик говорил: "Вот, говорит, пожанились, семь рубах сошила, где зачёшется, поёжишься, сразу, говорит, будет больно". Он чудной был. А потом самый был хороший матерьял - сатин, ситец... Покупали. Так что вот дети росли, вот суседка была рядом... До пяти лет никакой обуви не покупали. Летом босиком, а зима подходит, дома сидят. Вот так. С. - Валенки не у всех были. - Не-ет. Лапти, лапти, лапти. Не разбересся в лаптях. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35445-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Авторское стихотворение. С. - Как раньше укачивали детей? А.И. - Зыбки были. Вот там кольцо от зыбки (показывает на крюк в потолке, на который раньше подвешивали зыбку.- прим. соб.). Да, жердь протягивали, качали их тут вот... С. - А помните какую-нибудь песенку: баюшки-баю? - Вот я всё буду укачивать-то, а ребятишки-то лягут: "Ты не тока его укачаешь, ты и нас всех укачаешь!" Я им всё: Вечер был, сверкали звезды, На дворе мороз трещал. Шел по улице малютка, Посинел и весь дрожал. Шла старушка той дорожкой, Услыхала сироту, Говорил божий малютка: Я прозяб и есть хочу. - Вот я перепутала. Вот старушка шла той дорожкой, приютила его, согрела и поесть дала ему. И в постельку уложила, и уснул он крепким сном. Вот они говорили: "Ты не тока его, ты и нас всех укладешь"... Зыбашь опять всё с молитвой. Тока детей с молитвой надо. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35446-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Пословица. Жисть-то, говорят, пережить, не поле перейти. Хорошего-то мало, а плохого-то больше у всех. Вот подумашь-подумашь: вот был 33-ий год, такой был голодный, голод был смёртный, Москва жила на горохе... Куды етого сверзли? Уехал он куды-то начальник, вот как теперь у нас Путин, его сверзили. А чего бы дальше было, если бы его не сверзили? Мог все бы уморить? ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35447-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о прошлом. Голод. Старый быт. Обувь. С. - Значит, у вас в 33-ем был голод, Вы уже помните, Вам было 13 лет? И в войну голодали, и после войны тоже? А.И. - Всё время плохо. Ходили... вон Меленки- ти где. Пешком-ти, наверно, километров восемнадцать будет. Ходили тама, Господи! За пайкой. А нас там ругают, вот дадут полкило: "Мешошники!" А эти мешошники голодны. Пешком, пешком ходили. Вон Муром где... У меня первый хозяин служил тама. Семь раз ходила к нему. Схожу, свои шоблы променяю, привезу ржицы. Вот на мельнице-ти намелем. Свекров-то напекет, насушит - понесу. Семь раз мешком ходила. Муром - вот заставь теперь кого идти! С. - Пятьдесят километров, да? - Вот. Последний раз шля - Крещение, 19-го января. Мороз. А тогды штанов-ти еще не было, без штанов ходили. Как зашла в столовую, ляха! Задрали мои все...ноги. Вот, и все без штанов ходили, возили дрова, в лес ездили. Вот изрежешься, мокрый - штанов не было, вот так жили. С. - Вот я и спрашиваю, что раньше носили? А зимой были овечьи тулупы, наверно? А.И. - Знаешь что, они были, они были, вот овец дёржали, а ходили в лаптях! Серость что ли? Ткали суконки, портянки, лапти плели. А что б валенков-ти навалять-то, да ходить в валенках-ти? Ну, вот в праздник были валенки, в праздник. Да, вот так во росла. С. - А тулупы шили? А.И. - Шили... были. Ходили... вот в праздник ти обрядисся, а вечер подойдет - сымай это, другое надеёшь, плохое. И всё - и обряды и обувку. Я вот от тяти носила украдкой ботинки. Я ему после сказала, он мне и говорит: "Ну, ты сама себя омманывала". А хотелось ведь рядиться тоже... ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35448-1426 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье Ваша-то молитва золотая: молись пока молодой. А нашу-то Бог уже и не слышит: наша молитва медная. ...... |
Сальнова Аксинья Ивановна | 35449-1426 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Д. Кононово Запись сделана от Нины Михайловны Федоркиной: 1939 г.р., местн., ср. образ., правосл., на пенсии Топонимические сведения о деревне Кононово С.: А вот почему село так называется? И.: Не знаю... Здесь в старости стояла конная армия, и назвали Кононово... ...... |
Фёдоркина Нина Михайловна | 36480-1429 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
С. Кононово. Запись сделана от Бочкаревой Клавдии Александровны (1925 г.р., русск., правосл.). Рассказ о свадебном обряде Сватали родственники, на сватовстве выговаривали приданое, было венчание С.: Вы можете рассказать, как Вас сватал жених? Как родители его приходили? Конечно, я за него вышла тут во время войны, в последний год войны. Вот уж меня везде тоже посылали по военным: ты, говорит, на лесоразработки везде. Уж они меня, как жалевши, просватали сюда за жениха. Детей было у меня шестеро, работала я и дояркой здесь у нас в колхозе. А как сватали меня? Конечно, и свадьба была, и венчали меня, сватали. Конечно, я с ним еще не дружила - просватали меня. То время ведь было какое голодно, всё равно, хоть меня они выдавали родители замуж, а эти выговаривали картошки там мешка 2, хлебушка. Тока договорились, когда свадьба будет и повенчали нас тогда ещё. Сваты были родственники. Его же тетка и дядя его приходили меня сватать. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36229-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о пестовании детей С.: Кто у Вас в семье детей нянчил? Вас просили? Или, может быть, нянечек каких-то нанимали? И няньку нанимала я, а работать заставляли незнамо как. С.: А сказки какие-нибудь рассказывали детям? А как же. Качали в зыбках и прибаукывали разными сказками их. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36230-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Колыбельная песня А-та-ты-та-ты, прилетели к нам коты. Не коты, не кошки, Все глядят в окошки. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36231-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Этнографические сведения о детской зыбке и кормлении детей В зыбках качали. Вон жердь такую потянут, тут вот кольцо деревянно вобьют. В него просунут жердь и в зыбку. И вот качают. А она на этих...не веревки толсты, а тоненьки, вот в палец, и вот качаешь ее. И они спали. Соску давали. А мы, бывало, соску нажуем ему вон любому хлебушка, песочку. И из марли соску и в рот. Бывало, вот как было. И они сосут и засыпают. А ноне пустушки вон всё. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36232-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о крещении детей и имянаречении С.: скажите, а когда ребёнок рождался, его крестили сразу после рождения, да? Да. Старались как быстрей. С.: А как именем нарекали? По согласию, да? А как же, по согласию. С.: В честь Святых не называли? В общем, вот примерно, у меня Татьяна, она у меня родилась в это время и скоро ей будет Татьянин день. Вот её вроде ангел. Вот к этому правилу придерживались. С.: А когда рождался ребёнок, родственники приходили отмечать? Коли как, коли есть какие свободны - приходили, чайку попьём. Отмечали, это всё было, было. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36233-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о календарных обрядах На Троицу ломали ветки березы, украшали ими дома, до Троицы не рвали никакой травы и не ломали веток С.: А про праздники расскажите, какие традиции были в семье? А, на Троицу вот дома украшали все этими, листки ломали венишны. Это Троица была. И до Троицы бывало не рвали ни одну травку, ни один листочек у кусточка. А вот как Троица праздник наступает, накануне мы бегали всё ломали эти кусты вот, березник, и окна рядили этими листочками, вениками. В то время это был обычай, вот так. С.: А сеном пол посыпали? Нет. Мы матрасы сеном набивали сеном. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36234-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о календарных обрядах На Рождество ходили славить Христа, на Святки ходили ряженые, накануне старого Нового года колядовали С.: Скажите, а Вы гадали на Рождество, на Святки? Гадать-то не гадали, а бегали славили. В Рождество вот молитвы пели всё. Там попоют - подадут нам конфетиной. С.: А Вы рядились в какие-нибудь костюмы или во что-нибудь? Нет, я этим вот не занималась, не рядилась как другие. Как другие нарядятся перед Новым годом, перед старым Новым годом рядились - я никогда. С.: В вещи старые, да? Да, наденут каки-нито шубы на себя такие. Из тыквы: доставали тыкву, вырезали мякоть и делали чучела всякие. Вот на кол одевали вот это чучело, глаза вырезали там, нос, из тыквы и туда зажигали свечку. И вот ходили, да, стучали, вроде как бы пугали, страшилки всяки. С.: И стихи, да? Какие-то рассказывали? Да какие-то были колядки. Накануне Старого года все пели "Как у кочета головушка краснехонька". ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36235-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
колядка Как у кочета головушка краснехонька, А у Ивана-то жена молодехонька, Она ходит, иль не ходит по дубовому столбу, Она ест, иль не ест в золотой чашки, Она пьёт, иль не пьёт в золотым ковше? Тётушка-тётушка, подай кокурку, Родишь дочку - Окульку, Подай конька, родишь Ванюшку-сынка. Не подашь кокру - у ворот запру. С.: Что такое кокурка? А кокурка? Это имеется в виду, наверное, какой-нибудь каравай. Или пирог. Вот испекут примерно пирожок или вот такую пышечку. Бывало звали "кокурка". ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36236-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о календарных обрядах На Масленицу наряжали лошадей, катались, блины пекли, играли С.: А про Масленицу расскажите, ее тоже, наверное, справляли, да? А как же. Перед говеньем перед Великим. Это уж обязательно. С.: На лошадях катались? Катались, лошадь запрягут и помчат по деревне везде. С.: А ее наряжали в наряды красивые? Я-то сама-то не наряжалась, а возраст вот мой там хоть подруги иль кто, наряжались. И лошадей наряжали: всяки ленточки. Блины пекли бывало. Озоровали там, конкурсы. С.: Играли в какие-то игры, наверное? Играли, конечно, все, кто в чего. С.: В какие, например? Кто в чего... ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36237-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о календарных обрядах К Пасхе мыли все в доме, красили яйца, потом их освящали в церкви, после службы идут на кладбище, на Пасху одевали новые наряды, собирались петь и плясать С.: А потом постились, да? И до самой Пасхи, да? Да, Великое говение было. Тогда и родители-то заставляли. С.: А как к Пасхе готовились? Мыли свои избы. И сейчас все до сих пор моем в деревне. И сейчас все готовимся к Пасхе. Вот и помоем избы, и всё, и постели, и всё-всё-всё, чтобы это, тряпочки не было где-то заваливши. И детей заставляем к Пасхе-то мыть. С.: А яички когда красили? В какой день недели красили? Тоже красят вот яички, их перед Пасхой, накануне службы. В чистый четверг красят яйца, их тока красят к Пасхе и подают служить на службу... С.: Освещают, да, сначала? Да-да-да-да. И сейчас обычай этот. С.: А как Вы гуляли на Пасху после службы? На кладбище перво сходим. Я уж и стара, кто скажет, на Пасху не ходят до Красной горки, а поглядишь, не знаю уж, все городские, у них выходной, все едут на Пасху, все кладут яички своим родителям. Пасху отмечают её, конечно, до сих пор. С.: А Вы не помните, как веселились на улицах раньше? Как, во-первых, наряжались в праздничную одежду. Платки вот новые доставали из сундуков. С.: А тоже, наверное, танцевали, да? Шалили? А как же, собирались и играли на гармошке нашей в молодости. Пойдём танцевать, плясали. С.: Частушки тоже, наверное, пели, да? А как же, пели, чай, и частушки пели. На гармошке играли, плясать выходили, всё это было. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36238-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
частушка Пошла плясать В розовой накидке, Всяка сволочь, всяка дрянь Хватает за титьки. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36239-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
частушка Давай, сыграй-ка, Ваня милый! Я тебе припою, Я тебе припою За честну голову свою. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36240-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А вот, Вы гадали, может быть, на Святки? Гадали с зеркалом, кидали валенки - Ну, раньше как-то гадали там на зеркало, гадали на зеркалах... Я уже и не помню, не могу сказать что-то... С: - Ну, а как это? Совсем не помните? - Валенки перекидывали через это, через дом... С: - И куда, вот, в какую сторону мыс повернётся... - Значит, замуж выйдешь. С: - Туда, в ту сторону? - Да...неразборчиво... С: - А не было ли таких случаев, что вот валенок на крыше оставался? - Нет С: - Нет? ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36289-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о календарных обрядах На Масленицу шутили, на Пасху катали яйца С.: А на Масленицу вот озоровали как-нибудь? Молодежь озоровала? Шутила? А как же, все шутили, плясали, вот прыгали, а как шутили... С.: Ну, вот например вот, нам рассказывали, то, что вот сани, например в колодец опускали. Так шутили. Или на крышу затаскивали. Нет, при мне, так, чтобы на крышу затаскивали, нет, этого не было. Так шутили вот, по земле примерно так чего-нито, где прыгали, где чего. С.: А на Пасху яички катали? Катали, вот делали лунки такие, вот яйца катали. С.: А Вы не знаете, почему яйца красить нужно на Пасху? Вроде бы Христос воскрес у нас. Вроде бы радость такая. С.: Красивые значит, да? Красивые, да-да-да. Вот всё из-за этого. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36241-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о похоронном обряде Над умершим читают молитвы, хоронят обычно на третий день, отпевают и поминают в церкви С.: Скажите, а когда человек умирал, приходили петь? А как же, прощаемся. С.: А молитвы читаете какие-нибудь? А как же, и молитвы, и молимся ходим. Поминаем. С.: А сколько человек в доме ночует мёртвый? Покойник? Да ведь по-всякому, кому как разумеется. Если всё благополучно, два денька, на третий несут. А то и дожидаются родителей своих там, родственников. А то и без родственников. С.: А батюшка приходит отпевать? А как же, теперь уж у нас заведёно, теперь уж, раз открыты везде церкви, обязательно. И на 9 дней деньков, как умрет, отпевают и молиться ходят. Всё есть. В одно время не давали, церкви закрывали. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36242-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о местных храмах С.: А церковь у Вас есть какая-нибудь? А церковь вот, через километра 2-3 у нас в Воютине. С.: А как она называется, вы не скажете? Не знаю. Тока там всё её строят... С.: Она новая, да? Она была старая, но её поправляли, ну а в ней уже молются. С.: А монастырь у вас существовал рядом в населенных пунктах? А у нас прежде были здесь две церкви. Была православная и староверская. А теперь, в одно время их обе разорили. Тут склады были колхозные. С.: Это в тридцатые годы? Да, вот коли тут, всё это, против всё это было. И оны её тогда под склад, склады были тута и зерно, и всё сыпали. А потом уж и сломали её, в ограде она была. Теперь этой оградой загородили кладбище. И церковь поломали, теперь это место магазин у нас. А была церковь хороша. С.: А вот Вы не знаете, монастыри у вас здесь были? Нету. Тут вот рядом монастырей у нас не было. Ни в деревне, ни в Воютине. Церкви были, а монастыри нет. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36243-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Поверья, приметы о смерти С.: Скажите, а вот когда человек умирает, какое-то есть предзнаменование? Или сон снится? Когда человек умирает, сон не снится родственникам? Бывают, бывают. Вот у меня моя родная мама, я за ней ухаживала, лежит. Сама лежит на койке: "Ой, вона-вона-вона, пришёл...". Вон тама увидит где-нито на стене. "Чего ты, мам, видишь?" Назвала она имя, бывают, снятся, видения бывают. С.: А знаки какие-нибудь бывают при этом? Птичка, может быть, залетает или ещё что-то? Да нет, этого я не замечала. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36244-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Село Кононово. Запись сделана 27 июня от Забелиной Анны Михайловны (1930 г.р. родилась в селе Кононово, Русская, православная) Работала в колхозе, на торфоразработках, затем уехала в Москву, где трудилась в качестве маляра) В настоящее время пенсионерка, проживает в селе. С: - Вот расскажите, пожалуйста, нам вот про церковь, вот Вы рассказывали сейчас. Сведения из истории села Кононово и церкви - Ну, я-то помню, я маленькая была. В каком году, я вам не могу сказать, но я помню, как была маленькой, помню, как верёвки протянули ...неразборчиво... С: - Не в 37 году? - Я 30-го, ну, вот в этих годах. Эту ограду перенесли на кладбище, сейчас эта ограда, церковная, она на кладбище. С: - А церковь как называлась? - Ну, я не могу сказать ...неразборчиво... С: - А вот почему вот так вот ваше село называется, вот происхождение названия, не знаете? - Не знаю, старинное название...неразборчиво... Вот к Лере можете зайти, к соседке. С: - Там уже работают девочки. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36277-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
рассказ Об озорстве молодежи - Ну, раньше было проще, конечно. Особенно вот летом, жили старики здесь вот...неразборчиво... Озоровали, знаешь, как озоровали? Кошку поймаем, посадим, привяжем его чем, посадим его в мягкую вещь ...неразборчиво... и вот она висит у нас, мяукает. Хозяин увидит, ой, развяжет...Ой, ну всё было... У меня вот папа работал раньше на конном дворе, как по-деревенски называется конюшня. Он был пожарный охранник, в пожарке работал, у него лошади такие были. ...неразборчиво...И вот у него спёрла. Старики жили у нас и старушки. Озоровали... Верёвку длинную протянем, привяжем, на лестнице привяжем, а сами уйдём к пруду, под дерево ляжем и лежим, и вот дёргаем. "Дзинь", - звенит... Дядя Ваня, покойный, был небольшого росточка, выскочил в кальсонах, белый. Бегает, бегает - нет нигде. Он только войдёт в избу и опять свет зажгёт, ага, потушит, только ляжет, минуты 2-3 пройдёт - мы опять начинаем... Он опять выбегает, ой, ну, хулиганили... А сейчас не хулиганят, сейчас молодёжи мало. Которая молодёжь есть - они уезжают на заработки, здесь уже жить невозможно. Работы нету ...неразборчиво... Делали так зимой: санки стоят вот возле дома, да? Мы эти скинем, оглобли эти в колодец опускали, дураки! С: - В колодец? - В колодец! Они же узкие - они так и летят. Вот что делали, ну? С: - А потом...неразборчиво...доставали...неразборчиво...всё? - А потом кошкой доставали. С: - А на крышу не затаскивали сани, нет? - Нет, не затаскивали. С: - В колодец, да? - В колодец, да. Кошку опустят, и кошка вытаскивает. Такая кошка... С: - Кошка - это специальное такое приспособление? - Это специальное, да. Металлическая такая, кверху зубцами. И вёдра вытаскивали этой кошкой. У кого если ведро опустится, там отцепится - этой кошкой вытаскивают...неразборчиво... С: - А вот, какие-нибудь овсеневые песни, эти вот, усеники, распространены были? - ...неразборчиво... Да было всё здесь, это надо ...неразборчиво... позаписывать что было, какие года, в тот раз в войну, после войны. Такие дела, девочки. Молодёжь, живите, доброго здоровья вам, не болеть вот. ...неразборчиво... Ребята у меня нормальные растут, внучата тоже, уже правнуки...неразборчиво... С: - Скажите, а Вы им сказки рассказываете? - Ну, рассказываю...Были книжки такие, но не сохранились. С: - А вот, как Вы укачивали детей, вот обычно? ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36290-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, |
Сведения о похоронном и поминальном обрядах Поверье о зеркалах в доме, где есть покойник, переходящий крест, моление над покойником, поминки - если пост, то готовят постную пищу, обязательна кутья С.: Вот почему, когда в доме покойник, обычно вот занавешивают зеркала? Говорят, якобы нечиста сила там. С.: А сколько дней занавешивают? Пока не похоронят, а уж похоронют и...правда крест остается, крест, вот который вперед несут. Когда кто-то умрет, берут его. С.: Переходит, да? Переходит, ага. С.: А с чем это связано, Вы не знаете? Не знаю. С.: А это крест деревянный? Деревянный. С.: Когда родственник умирает, в следующий дом переносят, да? Не только родственник. Вот пример: у меня умер, а там через дом, а может, на том конце кто-то мне не родственник умер, его ко мне приходят, забирают и в другой дом. До тех пор, как умрёт другой. С.: Он оберегает, наверно, да? Оберегает его, по всей деревне этот крест носят. С.: А отмечают 9 дней и сорок, да? Отмечают. Ну, у кого состояния нет, так так в церкви записывают. А всё равно отмечают. А кто поминает, собирает столы. Это какой карман. С.: А на год тоже собираются? И на год всё эдак. Кто в церковь, кто дома собирает. С.: А вот почему именно на 9 дней, на 40 дней собирают, на год? Не знаю, это уж знает, кто читает книги святые там, там писано. Я их не читаю. А уж как по Божьему делаем, как по правилам. С.: А когда покойник в доме, стихи читают или молитвы? А как же, это обязательно. С.: Ночь и день, да? Ну, теперь-то уж вот...прежде-то вот читали, у нас одна была, она и днём книжечку: родитель лежит, она читает за столом. А теперь-то уж вечером собираются, молются и всё. Читать что-то уж некому. А так-то всё как положено, провожают и вечером помолются. На другой день хоронить - батюшка приезжает помолиться. С.: А когда обед поминальный готовят, какие блюда на нём ставят? Если говение - такие постны поминают. С.: Соблюдают и пост, да? Ага, соблюдают и пост. А когда такое, то таким поминают. Соблюдают, у нас это всё соблюдают. С.: А кутью готовят? Готовят, обязательно кутью. С.: А почему именно кутью? Вот я уж это не знаю. Так положено. С.: На поминки все приходят, да? Да приходят, кто не заболел, а кому лень, народ всякий. Ходят, нет, у нас ходят пожилые люди. ...... |
Бочкарёва Клавдия Александровна | 36245-1430 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна, Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич, | None | Бочкарёва Клавдия Александровна | 36246-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Село Кононово. Запись сделана 27 июня От Никитиной Нины Васильевны (1932 г.р., родилась в с. Кононово, русская, православная. Работала в колхозе, в настоящий момент на пенсии) Сведения из истории села Кононово и церкви -Вот была церковь, на этом месте, вот здесь теперь у нас там ларьки стоят. Тут была церковь, потом церковь, в 37 году её сломали, тут поставили школу, школа была, десятилетка. И напротив была, вот, где больница стоит, вот тут школа была. Вот была, две школы было. Вот, а потом школу вот выстроили, это опять всё сломали и теперь вот там ларьки стоят. С: - А вот не было ли такого какого-нибудь предания о том, что на месте церкви...церковь проваливалась, и на месте церкви образовывалось какое-то вот озеро? Не было такого? -Нет. Она на бугре вот стояла ...неразборчиво... Тут была церковь, её сломали в 37 году, может, мне тогда было, наверное, седьмой год мне было. ...неразборчиво... Вы теперь тут живёте в них, да? С:- Да. -Вот у нас тут были участки, мы вот картошку сажали, у нас отняли эти участки. С: - Просто так отняли, да? -Ну, как же просто?.. неразборчиво...чай, начальству распределили, я не знаю как. С: - А Вам компенсацию не дали? - Какую компенсацию? С: А вот, Вы знаете что-нибудь про домовых, видели ли когда-нибудь? Можно... -Нет, я никого, ничего не видела. С: - Нет? И то есть... А вот в Вашем доме, как Вы считаете, есть домовой? -А я откуда знаю? С: - А про русалок что-нибудь? Тоже нет? -Иные какие-то люди видят кого-то, слышат кого-то, а я никого не слышу, никого не вижу. С: - А кто-нибудь что-нибудь Вам рассказывал там про русалок? -Нет, не знаю я, я как-то вот на эти темы не разговариваю. С: - А вот колдуны у вас в деревне вообще есть, колдуньи? -Может и есть, а кто их знает. Может, все колдуны подряд...неразборчиво... ...... |
Никитина Нина Васильевна | 36273-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - Вот мы ходили вот по деревне, нам многие говорили то, что в вашей деревне была такая традиция вот овсеники петь, усеники... Сведения об обряде колядования Овсеники это на эту...перед Крещением что ли, я не знаю...или после Крещения...овсенькают, и сейчас ходят... С: - А Вы знаете какой-нибудь? -Овсень-овсень улетел совсем. -Ребятишки вот бегают, стукают вот так вот. С: - До сих пор? -Да... Ну, теперь уж мало. С: - И вот, а за это им что-нибудь подают там, пекут, может быть, что-нибудь? -Сейчас ничего не подают...неразборчиво... денег просят. Сейчас деньги собирают. С: - А вот раньше как? -Раньше подавали, пекли эти...разные винтифлюшки для всего, а сейчас денег надо всем. С: - А вот у этих винтифлюшек было какое-нибудь конкретное название? -Овсеники. С: - Овсеники тоже. - Всё, больше нечего сказать. С: - Песню ни какую не помните?.. -А? С: - Песню какую-нибудь исполните, пожалуйста. -О-о... Какую песню? ...неразборчиво... "Катюшу" пели - "Расцветали яблони и груши" и всё. Ещё тут какую-то военную ...неразборчиво... ...... |
Никитина Нина Васильевна | 36274-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А вот как вот свадьбы справляли у вас? Можете рассказать? Сведения о свадебном обряде Сватать приходили родители жениха, свадьбу раньше гуляли по неделе, на свадьбе рядились -Ну, как справляют... Засватывают, потом собирают и гуляют, пляшут. С: - А кто вот сватал? -Кто сватает? Родители одних сватать приходят ...неразборчиво... С: - А сколько дней обычно длилась свадьба? -Ну, сколько?... Раньше говорили, говорили, что по неделе гуляли когда-то давно, вот я слышала от старух. А сейчас несколько дней... С: - А вот у Вас как было? -...неразборчиво... С: - А вот невесты перед свадьбой они плакали, причитали? -Ой, не знаю...неразборчиво... С: - А ряженые ходили? -У кого бывают, воруют, воровали ...неразборчиво... С: - А вот как, каким вот образом они вот наряжались обычно? -Ну, как? Какое-нибудь чудовище сделают из себя, или нарядятся там мужчины женщинами, вот так... А женщины - мужчинами, вот пляшут, гуляют, что-нибудь там разыгрывают. С: - А какие костюмы они использовали? -Ну, какие? Вот шубу вывернут или там чего-то, вот такие вот. С: - Наизнанку, да? -Да. С: - А на лицо надевают что-нибудь? -Какую-нибудь вот марлю или вот занавеску какую-нибудь вот наденут, вот так. Или накрасятся вот разными цветами, нарисуются. С: - Спасибо большое, приятно с Вами было пообщаться. -Ну что ты... я и не знаю ничего, кого-нибудь вот спросите других, а я-то вот... ...... |
Никитина Нина Васильевна | 36275-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о молодежных гуляниях -Мы тут на лавочке, а молодёжь пойдёт с гармонью гулять до утра, а потом опять на работу, вот так. И дремали много, по-всякому, тяжело было, а вот жара такая. Оттудова идут с работы...хочется бы вот скорее уснуть, а домой придут, перемоются, переоденутся и под гармошку пляшут. С: - А Вы сами плясали, пели? - Нет, ...неразборчиво... ...... |
Никитина Нина Васильевна | 36276-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Рассказ О прошлом: годы Великой Отечественной войны, военная кухня, работа на быках - Работают?.. Ну, вот там трудились, работали, на себе всё возили девочки. За дровами на себе ездили, на санках в войну, после войны. Жизнь была тяжёлая, есть было нечего. Ходили в поле, в поле вот оставалась по осени картошка, знаете, там кое-где, когда весной перепахивают всё, эта картошка остаётся, уже оставалась, она уже являлась крахмальной. Вот ходили, собирали девочки, да, вот эту картошку собирали вот. Придёшь домой, очистишь её от этих очисток, промываешь, и хорошо была корова. Тому, у кого коров не было, есть было нечего. Вот картошку чистили, чистили картошку, сейчас мы её выбрасываем из скорлупы, да? А раньше сушили девочки... неразборчиво ...Мякину ели девочки, вот просо, просо С: - Мякину, да? - Вот очистишь, очистки вот эти мололи и добавляли в хлеб. Что вам ещё сказать? С: - Вы в колхозе работали, да? - Я работала, работала я на быке, волочили, картошку возили на ... завод, на быках, всё на быках, вот как интересно...я сегодня девочкам рассказывала, "Мам, как?". Я говорю вот так, так. "Неужели правда?" "Да, правда", говорю. Сейчас, я говорю, живёте и этого не видите. Поесть было нечего, ну что говорить? Хорошо, корова была, молока нальёт мать, мамка в чашку, хлебушка накрошит. Ели, а что делать? Нужда заставляла. Из крапивы щи варили...неразборчиво...щавель собирали, варили вот рассольник. С: - Скажите, вот у вас здесь были торфяные разработки, да? А Вы тоже были связаны с этим? Вот говорят, вот здесь, в вашей местности. - А? В колхозе-то? С: - Да, да, да. - Ну, я вот вам говорю, что вот раньше едешь на быке, жара такая, они ведь, куда хотят, затащат... С: - Эти быки? - Да, как дадут бёгу, и в пруд уносили. Ой, всё было, девчонки, ой, не дай Бог вам так, как мы жить. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36278-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А вот как вот, вот Вы работали в колхозе, а были какие-то у вас вечерки, посиделки? Какие-нибудь частушки Вы вот знаете? Сведения о молодежных гуляниях - Был клуб у нас здесь вот раньше, сейчас его сломали, перенесли туда дальше уже ...неразборчиво... Вечеринки делали, зимой примерно снимали вот живёт одна старушка примерно женщина, мы у ней снимали квартиру, квартиры так назывались, мы её отопляли, за дровами ездили. Мы ж снимаем, молодёжь, гулянье там у нас всё, и вечеринки делали, всё было, но хулиганства не было такого. С: - Можете вспомнить какие-нибудь вот песенки, частушки из всего этого, хотя бы что-то. - Песенки? Ну, песни-то всякие есть, хулиганские...неразборчиво... С: -...неразборчиво... Ну, что-нибудь, пожалуйста, спойте. - Плясали, конечно, плясали всё. Плясали с частушками, припевали всё это. На порог вышли вдвоём, гармонист играет, с подругою выходишь в круг и частушку поёшь...неразборчиво... С: - А Вы фрагмент не можете вспомнить? С: - Да, вспомните, чуть-чуть хотя бы. С: - Четверостишие... - ...неразборчиво... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36279-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Частушка Таня, милочка моя, Давай разойдёмся, Задумаем гулять - С любым обойдёмся. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36280-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Частушка Ростов на Дону, Саратов на Волге, Я тебя не нагоню: У Вас ноги долги. - Ну, всякие там вообще были, ну, вот такие. С: - Ну, хорошие... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36281-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А Вас направляли от колхоза куда-нибудь трудиться ещё? В войну, может быть? рассказ О прошлом: работа в годы Великой Отечественной войны - Нас отправляли, хотели на лесоразработки. Отправляли, но мы прятались, мы сбегали и прятались. Уходили в чужую деревню, у меня тётя жила в деревне, вот, в...неразборчиво. С: - ...неразборчиво... - Да-да, в войну вот так. И мы прятались, уходили, домой даже не приходили. Искали нас, но мы прятались. С: - ...неразборчиво... - Вот так, да. А потом ...неразборчиво...приехал из Горького десятник как-то так, вербовщик - вербовать молодёжь на торфоразработки, ну, мы взяли и завербовались там... С: - А Вы можете о своей жизни рассказать? - Ну, как мы жили? Мы работали в две смены тама, в первую смену вставал клиент, ну, как раньше называли, десятник. Приходит в общежитие, такой барак большой, вот, жило у нас там две деревни...неразборчиво... Десятник придёт утром, часиков в пять. Заходит: "Подъём!" ...неразборчиво... Встаёшь, собираешься, позавтракаешь и идёшь по шпалам, спать хочется. Первая смена работала с 7 и до 12, пока вторая смена не придёт. Вторая смена приходит, вот, первая уходит, и вторая смена приходила летом, ну, вот в 11 часов приходила...неразборчиво... С: - Пласты, да? - Да, кирпичом, вот. У машины, у мотора стоит эта женщина, ну, девушка стоит и ...неразборчиво...кирпичом. ...неразборчиво... Бегом, бегом бегали...неразборчиво... С: - А у Вас не было такого, чтоб исполняли частушки какие-нибудь? - Какие там частушки, когда придёшь, милый, еле-еле рот разинешь, ну? С 7 до 12 часов дня гоняли, бегом и бегом бежишь. Пока придёшь, пока есть готовишь, туда-сюда, и отдыхать сразу. Какие там частушки? До постели довалится. С: - ...неразборчиво... - Сезон лета. С: - Лето, да? - В мае уезжали, вот, и до осени, пока погода поменяется, а потом после торфа 5 лет я была, вот. Сезон кончается торфа, да, идёшь на ...неразборчиво...канаву рыть...неразборчиво...пить даже, из канавы пили через марлю, ничего не было, кроме...неразборчиво...пить-то хочется...неразборчиво...такая жизнь, не дай Бог вам и вашим детям, спаси и сохрани. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36282-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А у Вас вот дети есть? рассказ О прошлом: самовольно уехала в Москву на работу - Да, у меня две дочки, три внука, один вот женатый тоже, старший внук, уже ребёнок у него, у меня уже правнуки. Живут они в Москве все... Я уехала в Москву в 51 году, в конце, да? Я отработала уже сезон, 11 месяцев - положен отпуск, да? Я приехала в отпуск, в отпуск приехала сюда же, в эту деревню, только дом у нас туда, там был, этот мы купили, вот. Меня и то гоняли, ловили. Здесь был вот луг, сельсовет был вот здеся, вот. Я пошла на улицу, и меня нашли...неразборчиво... "Как ты попала в Москву? Где документы взяла?" Я говорю: "Это вам не касается, где я взяла, кто меня устроил - я вам говорить ничего не буду, понятно?" "Я от вас, - я говорю, - независима". С: - Почему же Вас ловили-то, почему? - Потому что я уехала самовольно, а у меня-то паспорт был, я же была на торфоразработках, у меня же и книжка была трудовая, и паспорт у меня был. А справку я достала ...неразборчиво... С: -...неразборчиво... - Да...неразборчиво...паспорта управляли...неразборчиво... С: - Это деревня такая, да? -Весь, там центр сейчас, да, деревня там. Ну, там ...неразборчиво...были и всё такое. Вот там направляли паспорта, когда уезжали на ...неразборчиво... С: - Вот расскажите вот... - Жизнь наша была тяжёлая, девочки, не дай Бог вам и вашим детям. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36283-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - Вот Вы не могли бы рассказать, вот, как вот детей воспитывали? Вы их воспитывали или каких-то нянечек, может быть, нанимали? Сведения о воспитании детей - Нет, сама всё. В садик водила, потом у меня была свекровь, она помогала...неразборчиво...Сама работала маляром, штукатуром, работа у меня тяжёлая, всю жизнь я на тяжёлой работе. Учиться было, как говорится, возможности нет. С: - Вот, а сколько Вы классов закончили? - Ведь раньше... Я четыре закончила и училась неплохо, а вот раньше и обуть не было, и одеть было нечего. Книги заворачивали в тряпочку, в тряпку, в платок завернёшь и идёшь. Тетрадей не было, на бумагах писали, ну, что это за жизнь была? Вот так учились... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36284-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о местной церкви - На Рождество ходили в церковь, вот. Церковь у нас ...неразборчиво...вот сейчас церковь у нас сколько лет она, лет 15, наверное, существует в ...неразборчиво... поближе в ...неразборчиво... Это в 15 километров, тут километра 3 в ...неразборчиво... С: - ...неразборчиво...И на ночную службу ходили? - На ночную, когда вот это, Рождество бывает... неразборчиво... а также это в субботу, в воскресенье, если в праздники ходим. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36285-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - С: - А раньше вот ряженые, наверное, ходили, да? Сведения о ряжении на Масленицу - Ряженые? Да, на Масленицу там чего-то такое. Очень весело было, особенно зимой - красота была. С: -А вот, какие-нибудь особенности, вот, костюмов, вот, Вы не могли бы рассказать...неразборчиво... - Ну, костюмов-то и не было...неразборчиво... Ну, какие там костюмы, когда не было чего одеть. Чулок не было несчастных, вы говорите. С: - А вот, как придумывали, вот? - Вот, как-то делали, вот, придумывали. У кого, что есть, - то и одевай там. Старинные сарафаны были вот у бабушек там, вот. Брюки оденешь там, галифе вот раньше были ...неразборчиво... вот, нарядишься. С: -То есть вот мужчины в женщин переодевались? - Да, вот. Я сама в мужчин наряжалась, вот. Вот, тут мы сидели на квартире, на той стороне, вот. Этого дома нет, конечно, весело было. Вот плохо жили, но всё равно как-то. С: - Но всё равно веселились? С: - ...неразборчиво...Вы? ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36286-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Рассказ О молодежном озорстве Лазили по чужим огородам, растаскивали копну сена - Всё исполняли, хулиганили, что говорить? И по огородам лазили. Своё есть, а всё равно в чужой огород полезешь. У дяди, помню, моего - мой дядя там жил в конце - у него было сено, копна под окном. Ну, а что? Зарывались раньше, ну... А сейчас только заройся - сразу, наверное, посадят вас. С: - А как вот, вы зарывались? - Пошли и взяли это сено, ну и растащили, растрясли, хулиганили. С: - Ну, это просто так, да, было? - Хулиганили, да, на Масленицу как раз. С: - А...на Масленицу? - Да, да. Он к нам приходит - он же мне дядя - вот, приходит, значит: "Спишь?" Я говорю: "Да нет, я встала, дядь". "Вот так и так, племянничка, знаешь?" Я говорю так и так. Он меня спрашивает: "Кто этим делом занимался?" Я говорю: "В чём дело?" ...неразборчиво... "В чём дело, дядь?" - "Ну, как так в чём? Знаешь, наверное..." Я говорю: "Ты мне скажи, я не знаю". - "Копну сена растащили, возле дома растрясли". А что я скажу? Я сама была же в этой компании. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36287-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
рассказ о молодежном озорстве Украли курицу и сварили суп С: - А ещё как-нибудь озоровали? - Ой, да всё озоровали мы. Вот на квартире сидели, квартира - это раньше...неразборчиво... И эта же подруга сидит с нами же в одном доме, вечеринки собирали там, ужин собирали, понимаешь, вечером. Пошли к подруге, затопили, значит, суп сварить куриный. А где курицу взять? Надо, видно, воровать идти куда-то во двор...неразборчиво...Татьяна и говорит: "Шур". Я говорю: "Что?" - "Пойдём, - говорит, - к Клаве". Ну, забор-то знаем, где, чего открывает там у подруги. Ну, она и подняла меня - пошли ...неразборчиво... Поймали курицу и живую принесли домой, на квартиру, вернее, вот. Таня и говорит: "Клав, пойдём, голову курице отрубишь". А вечером темно...неразборчиво...Она берёт топор и идёт. Идёт, и отрубила, значит. Ну, там обдали кипятком, обработали всё чуть-чуть. Наша Маша смеётся хозяйка. Ну и ладно, всё это сделали, посидели, поиграли, поплясали. Потом, на второй день, значит, она приходит, Клава: "Ой, вы знаете, у нас курицы не хватает". Зимой курица пропала...неразборчиво... А потом мы ей сказали, ведь ничего не было, пошутили и всё вот. С: - Ну, это тоже вот на Масленицу вы так? - Да, тоже вот так. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36288-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о зыбке, о пестовании детей - Вот висит колечко... С: - И...вот люлька такая? - Есть на пружине, пружина. А есть такая, ну, как жердяная называется качка такая, ну, жердь, вот... С: - А может быть зыб? - Да, под зыб. Вот продеваешь его, эту жердь туда, в колечко, и сюда, толстым туда концом, а потоньше сюда, вот. С: - А у Вас не сохранилось, нет? - Ой, ну, здесь нету, здесь нету. Вот в зыбку положишь, зыбка была с рисуночками, вот. Матрасик, подушечки, вот положишь. К зыбке привяжешь там верёвочку, сама чего-нибудь делаешь, а сама там "баю-баю", укачиваешь, вот. С: - Колыбельную напевали какую-нибудь? - Да. С: - А помните какие-нибудь колыбельные песенки? - Я уж забыла всё, девочки. Лет-то сколько прошло? Мне уж сколько лет-то, мои милые. С: - Скажите, а рисунок какой был на люльке? - Рисунок? Там знаешь, вырезные были. Как-то они так были, как-то потом вот здесь эти какие-то рисуночки тоже были. С: - Завитушки такие? - И краюшки такие, как-то у неё выработанные такие. На зыбке, значит, через ...неразборчиво... 4 верёвочки протянуты такие на зыбке и такой, назывался низкий полог. С: - Полог - чтоб вот, не кусали? - От мух, рисунок такой частый, большой, широкий, чтоб мухи не залетали...неразборчиво... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36291-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о бытовании песен С: - А вот, все вот эти частушки, песенки, которые Вы знали, Вы вот у кого, кто Вам передал? Мама там, бабушка? - Ну, бабушки вот сидели, качали, мама вот. С: - А Вы вот, не знаете...неразборчиво...? - Тут много...сейчас этого уже нету, тишина. Раньше молодёжь выйдет, хоть плохо жили, а как-то весело было, вот. А сейчас выйдешь, вот тишина, тишина, никого не видать. Вот только приезжие приедут, москвичи там или ...неразборчиво... Вот они идут в клуб...неразборчиво... С: - Вот, Вы не могли бы посоветовать, кто раньше вот занимался каким-то таким, вот песни пели, песни там, плясали в вашей деревне? - У меня была сестра старшая, старшая сестра, её уже нет...неразборчиво...Их годы вота. Она там жила, в конце. Ну, подруги соберутся у пруда, летом примерно даже приезжали, приезжали тоже как вы, в общем, они заставляли нас что-то, просили там песни петь старинные, да...Их тоже записывали, вот...неразборчиво... С: - Не помните, что пели, какие песни? - Ну, они все старинные, я уж не могу вам сказать, всякие старинные были, не то что сейчас песни - "тяв-тяв, тяв-тяв" и всё. С: - Ну, какие-нибудь, хотя бы названия? - И забудешь, как это... "Выходила Санешка на берег тама", песня тоже старинная...неразборчиво...хорошие песни такие там, ещё какие-то, много... Вот мама моя и две сестры, они, три сестры, значит, вот приезжали они в Москву, были они у сестры, у другой. И вот они там, значит, приехали, в общем, и пели песни там на балконе. Знаешь, сколько народу собралось? Я не была в это время, Маша, покойница, рассказывала...неразборчиво.... Очень даже старинные, голоса у них хорошие были, очень даже. Народу набралось - им подарки какие-то давали, а сейчас...неразборчиво... Вот, что могла, вам то рассказала. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36292-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о родильно-крестильном обрядовом комплексе, об имянаречении С: - Скажите, а сколько ...неразборчиво... в семье детей? - Человек 8. С: - А помните, когда кто-то рождался, какие-нибудь обычаи? - Вечера. С: - Обычаи - когда крестить ребёнка, да? Отмечали как-то? - Моя мама была тысячная. Раньше какие-то тысячи платили за восьмого ребёнка, что ли? Вот. С: - ...неразборчиво...при советской власти было? - Да, да. Вот, когда мама была живая, до войны вот, тысячу платили, тысячу двести, что ли или две тысячи? Как-то так вот ...неразборчиво...то, что она получала уже на много детей...неразборчиво... С: - А крестили тогда детей? - Крестили, у нас все крещёные, у нас все крещёные. С: - А как имя выбирали ребёнку? Вы не знаете? - Имя? Родители называют или там братик, или кто-то. С: - Советуются, да? - Да, да, как назвать надо. У нас, сейчас скажу, много у нас: Василий, Иван, у нас много, Алексей, Владимир, вот, и нас - Александра, Мария и Аня. Восемь человек у нас, вот семья. С: - А когда ребёнок рождался, это отмечали, да? Кого-нибудь приглашали, гостей? - Ой, а на что там приглашать? С: - Родственников...неразборчиво...? - Ну, приходили там, приносили, как раньше называли "Пойду навещу - зубок понесу". Гостинец - это зубок назывался так. С: - Гостинцы, да? - Да, зубок новорожденного. Ну, привезут там гостинца - обряда какого-нибудь там, пижамочку или распашонку или чего-то там. Шлык - раньше назывались на голову чепчики. С: - Шлык? - Шлыки, а сейчас по-другому - чепчики, а раньше - шлыки. Рисуночки здесь, оборочки...неразборчиво... А сейчас такие обыкновенные. Шлык называлось, шлыки... Интересно, да? А сейчас уже по-другому называется. С: - А Вы не сохранили какой-нибудь? - Нет, нет. С: - Скажите, а молитвы какие-нибудь читали, когда ребёнок рождался? ...неразборчиво... - А как же? У меня вон даже там маленькие книжечки есть...неразборчиво... С: - Вы не вспомните какие-нибудь? - Нет, не буду. С: - Когда ребёнка в дом приносили, да, и читали эту молитву? №19(Сведения об обычаях с новорожденным) - Да, когда ребёнок народится, ему свет не показывали до 12 дней. С: - Свет не показывали? - Свет не показывали ему. Он так глядит...неразборчиво...обычно его на печку положат. Да особенно зимой холодно...неразборчиво... С: - Чтобы здоровье его сохранить, да? - Да, чтобы зрение было нормальным. Обычай такой. С: - А крестили через какое время после рождения? - Это может и через 2 недели, это в любое время, как захотите. Мы вот, я помню, нас мама как-то она рано, месяц пройдёт и ...неразборчиво...положено побыстрее. С: - ...неразборчиво... - А то и совсем, а то и совсем не крестили. С: - Уже тогда влияние было? - Мы ...неразборчиво...здоровья. С: - А старались пораньше ребёнка окрестить? ...неразборчиво... - Конечно, чтоб ребёнок нормально рос и не болел. У нас все крещёные...неразборчиво... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36293-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А вот, Вы не помните, когда кто-то умирал, какие-нибудь тоже были причитания, да? Сведения о похоронном обряде - Это обязательно. Когда умрёт покойник, да? На этот день люди вечером приходят и молятся. С: - А кто приходил, Вы не знаете? - Ну, кто? Батюшки там, и даже у нас вот есть даже здесь вот 2 женщины, молодцы. С: - Которые приходили и читали молитвы? - И сейчас они всё читают. Вот, кто умрёт - их приглашают. Они приходят, молятся, вот. А потом, значит, на второй день приходят тоже молиться к каким часам к вечеру договариваются, это уже молиться в гроб класть, уже всё это. Гроб освещают там кадилом, водичкой побрызгают, постелют в гробу...неразборчиво... подушку, сделают всё и потом кладут с вечера, молитвы читают. На третий день уже, как положено, - хоронить. С: - Когда провожают, тоже молитвы читают, да? - Обязательно, даже кто желает если, даже батюшку на дом вызывают...неразборчиво... А если уж кому, как говорится, нет возможности или чего-то, они же идут туда в церковь, кого-то там просят из родственников, и там его отпевают, отпевают там совсем уже, земле предают, земельки дают немножечко там в бумажку. Когда хоронить идут, там, на кладбище, значит, накрывают его покрывалом, прощаются, покрывало накрывают и этим песочком. С: - Крест, да? - Крестиком сыплют, ну, накрывают крышкой, забивают. С: - А вот, когда отпевали покойника, вот, наверное, зеркала занавешивали, да? Зеркала в доме занавешивают, когда покойник? - Зеркала - обязательно. С: - А Вы не знаете, с чем это связано? Как это можно объяснить? - Положено, просто положено. Накрывают. С: - А вот почему, Вы никогда вот, не задумывались? Не знаете? - Ну, что-то, вот, кто-то, ну, вроде, как положено, говорят. С: - А вот ёлкой, елью? - Дорожку посыпают. От крыльца в лес идут, ельничек рубят там, лошадку берут. С: - А для чего? - Ну, вроде, как положено. Прям вот от крыльца двери и кто до могилки, а кто до остановки. Дорожку с обеих сторон. С: - А почему так положено? - Это всю жизнь так. С: - Просто так вот, да? - Ну, да. С: - ...неразборчиво...как причитали на похоронах? - Идут и молятся, молитвы, вот. Или батюшка до кладбища доходит, провожает. С: - Батюшка до кладбища, да? - Да, провожает, вот, кто хочет, заказывают...неразборчиво... И там тоже. ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36294-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - А вот какая-то специальная еда, вот на поминках? Сведения о поминальном обеде - Еда? На поминках? Что я могу сказать? На поминках... на поминках очень хорошо поминают, едят, как на свадьбе. С: - Как жил до ...неразборчиво... - Сухая закуска вся на столе, как на свадьбу. Всё там: и колбасы, сыры там, ну, всё там...неразборчиво...как на свадьбу. С: - ...неразборчиво... - Сухим поминаем, значит, потом, значит, всё это убирают которое и подают горячее. Горячее - там щи намутят, первое - щи тама, кашу гречневую, рисовую, молочную там. ...неразборчиво... Окрошку делают, компот, блины, вот. Ну, так, вообще хорошо поминают. С: - А кутью дают? - Кутью обязательно. С: - Её до подают, да? - На стол, ага. С: - Сначала, да? - Да, первым долгом кутью, рис и изюм там, вот. Ну, на столы подают, едят и все так по ложечке берут и... С: - Это же вот до сих пор? - И потом закуску сухую подают, а потом уже горячее, всё там - и каши, и окрошки там. Все, в общем, хорошо. Хорошо поминают. Первое...неразборчиво... вообще сухую закуску прям даже говорят, вот другие меня спрашивают, ну, зачем делать сухую закуску? Как на свадьбе прямо: и яблоки, и апельсины режут. С: - А вот для покойника не ставят отдельно какую-то вот порцию еды там? - Это специально в рюмочку наливают там. Водочки, кусочек хлебушка на рюмочку положат ...неразборчиво... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36295-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С: - Не говорят ли так, что вот душа покойника, до 40 дней она обитает в доме? Сведения о поминальных днях - До 40 дней, да, ну так. С: - А на девятый и на сороковой день тоже поминки собирают? - Обязательно, 9 дней, 40 дней, на год и на ...неразборчиво... С: - И на ...неразборчиво...? С: - И на ...неразборчиво...С чем это связано? Почему вот именно на 9-ый и на 40-ой? - Ну, как вам объяснить. Вроде, как положено, батюшка говорит, а я не знаю....неразборчиво... А кто может и если нет у кого возможности, покупают конфет, конфет покупают, идут в церковь и там, значит...неразборчиво... С: - А вот, Вы говорите "на похоронах, как на свадьбе". А как вот, на свадьбе было? ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36296-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения о свадебном обряде Сватовство, приданое, подарки, венчание, продолжительность свадьбы, причитание невесты, подменная невеста, выкуп, свидетели, невесту прятали, ряженье на свадьбе - На свадьбе? Ну, на свадьбе - хорошая закуска вся, как и на похоронах. Вот я и говорю поэтому. С: - А как вообще вот свадьбу проводили? - И колбасы всякие, ну. Это считай как свадьба. Закуски вот, зачем? Это вообще не положено, а вот завели. Раньше не было, потому что не было, не из чего. А сейчас, вроде, есть, и все, вот, завели моду - закуску сначала такую, а потом, ну, горячую подают. С: - А свадьба как проходила? - Свадьба? Свадьба, Господи, сами знаете как. Будь здоров, эти свадьбы встают всем, будь здоров. С: - А сватались как? Приходили за невестой родители, да, жениха? - Родители приходят. С: - И договариваются, да? - Договариваются там, приходят: "У вас ярка есть продажная, ярка?" С: - Ярка? А это что? - Да ярушка, ярушка девочку молодую звали. С: - А...ярушка? Это так невесту называют? - Невеста, да. Это раньше такая пословица. С: - А что отвечали родители невесты? - Ну, песни от продажи есть... С: - Ну, уходили, да, от ответа? - Да...неразборчиво...Ну, и отвечают, и собираются познакомить. Даже подарки выговаривают в залог. Там крёстному, крёстной там что-то такое или рубаху, там хоть что... С: - Ну, как бы одежду, да? - Ну, такие да, договаривались. Это положено подарки. Там золовку ловят, золовке там чего-то, вот так. С: - А как-то специально вот, не называли каким-нибудь специальным словом эти подарки, было ли у них какое-то название или просто? - Название? С: - Да, название. - Ну, выговаривали кому чего. С: - А венчались раньше? - Раньше венчались...неразборчиво... С: - Не ругались, нет? - Может, после этого и ругались, кто их знает? С: - Не запрещали...неразборчиво...вот, да? - Да, пожалуйста, венчайся. Деньги есть - венчайся. С: - А это стоило денег, да? - А как же...неразборчиво... С: - А сколько дней свадьбу справляли? - Раньше, как говорили, много - 3-4 дня, по неделе, ну, а сейчас 2 дня и всё, сами знаете...неразборчиво... С: - А как-нибудь дни назывались? - А? С: - А как-нибудь эти дни назывались? - Да нет. С: - Просто, да? - Просто так, в какой день, в какие дни - суббота или воскресенье там. С: - Выходной выбирали, да? ...неразборчиво... - Ну, больше, конечно, да...неразборчиво... С: - Вот, перед тем, как выйти замуж, невеста, она причитала, плакала? - Да. С: - Да? ...неразборчиво... ...неразборчиво... С: - Обычай такой, то есть? - Да. С: - А Вы тоже причитали? - Я в Москве выходила. С: - А...Вы в Москве? - Там заявку подали, пошли заявку подали, 12 дней... С: - А подруги приходили к невесте? - А как же? Там помогали - что-то шить надо, туда-сюда...неразборчиво...надо то занавески, то то, то то.... Всё время, вот, занавес...неразборчиво... кровать стоит, занавес...неразборчиво...целых 12 метров на занавес на кровать. С: - Вот, невесту подменяли, может быть, вот было ли такое? Чтобы вот... - Шутили. С: - Шутили, да, вот? - Шутили, прятали...неразборчиво... С: - А выкуп какой-то вот, давали за невесту? - Когда приезжает жених за невестой, невеста сидит за столом уже, приготовились все. И он выкупал. Сидят её подруги там или сёстры за столом, там накрыто поесть, туда-сюда... Жених приезжает, и, значит, с товарищем, там свидетель, и вот выкупает невесту. С: - А вот...неразборчиво... - Вот... Деньги? Да...неразборчиво... И выкупают - платят деньги. Во всех...неразборчиво...2 по 100. С: - А с чем это связано, не знаете? - Положено. Так обычно положено было. С: - ...неразборчиво... - ...неразборчиво... "Мало, мало" - он ещё добавляет. "Всё мало, не отдадим невесту. За так невесту не отдадим". С: - А с него просто деньги требовали или какие-нибудь вопросы, может быть, задавали? - Ну, ну требовали за невесту, вот. Выкупаешь невесту - значит и выкупай невесту. Нравится - бери, не нравится - поворот делай. ...неразборчиво... С: - А он должен был торговаться, да? - Ага, они торгуются. Он положит там сколько-то, примерно, ну, пускай 10 рублей, приблизительно. "Мало", на тот угол - "мало, мало". С: - А вот, товарищ жениха вот, его дружка называли? - Дружка, да, друг его, как свидетель. С: - Он рядом всегда находился с ним? - С ним рядом, да. С: - Помогать ему должен был? - Да...неразборчиво...за столом сидит свидетельница и свидетель...неразборчиво... С: - А вот, было ли такое, что вот сваха в какой-то определённый день приезжала и расплетала косу невесте? Вот такой вот обычай? - Это я не могу тебе сказать...неразборчиво... А жених когда приезжает уже на второй день, на второй день невеста остаётся, ты знаешь, её прячут. На второй день её спрячут - пусть ищет, где хочет, находит...неразборчиво... С: - Находили? - Вот, когда крестницу отдавали, мы положили её на кровать вдоль стены и заправили, прям незаметно, ничего не заметно, подушки положили, а её около стены, покрывало покрыли, прям вот ровненько всё. Искал он долго, искал. Ну, потом нашёл, смеялись, и вообще даже не заметил. С: - А на свадьбу тоже ряженые были? - Ряженые наряжались кто во что. На второй день, значит, ряженцы, да? Они приходят вот...неразборчиво...собираются на второй день эти ряженцы, садятся перед ними...неразборчиво...Он нарядится женихом, она - невестой, и вот, сидят перед ними, пока не выйдут молодые. Они тоже выкупали угол, чтоб они им освободили, молодёжь, угол. С: - То есть были люди, которые одевались женихом и невестой, а потом...неразборчиво... - Да, да, другие наряжались, да, вот. Они приходят, а их место занято - угол. Они выкупали, выкупали, интересно так. С: - Они деньгами, да, расплачивались? - Да, деньгами, деньгами. С: - А появление первенца...неразборчиво...отмечают...неразборчиво...? - ...неразборчиво... Вот, навещали, пойдём навестим, я вам говорила, зубок понесём - это раньше зубок потому что приносили...неразборчиво... С: - Скажите, а вот были ли в деревне такие места? - Были вот раньше, я и не помню...неразборчиво...Оно и сейчас, говорят, вроде, есть, а где? Говорят...неразборчиво... С: - А в поверья какие-нибудь вы верили...неразборчиво...домовой там? ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36297-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Быличка о домовом - Домовой? Я вам расскажу секрет. С: - Ну, давайте. - Вот в этом доме...неразборчиво...Приехали сюда отдыхать, и вот во сне: сплю...неразборчиво...сплю сюда головой, и вот ночью...неразборчиво...народу много было здеся...неразборчиво...И вот ко мне подходит от головы, от головы подходит и вот ко мне...неразборчиво...высокий такой, длинный, понимаешь? С: - Ух, ты! - Вот прям вижу, да. Ага, и я вот хочу, а тут рядом подушка была, и я вот, вроде, хочу рукой достать до Сашки, это зять лежал. До Сашки, до зятя достать думаю, чтобы его расшевелить, разбудить. Вот хочу я сказать, болит у меня, такая боль, никак не могу уснуть. Вот тянет он, тянет, вот вижу: высокий, чёрный. "Господи", - вот я говорю. "Господи...неразборчиво..." и пошёл. С: - ...неразборчиво...Перекрестились? - И пошёл... С: - То есть, Вы думаете, это был домовой? - ...неразборчиво... Я и говорю: "Так и так, Сашка, вот хотела я до тебя достать". Наташа далеко спала на кровати. Не могу ...неразборчиво... отошёл и пошёл, вздохнула. С: - Вам было тяжело дышать в этот момент? То есть, как бы это, наверное, душил, да? - ...неразборчиво...к горлу прям наваливался...неразборчиво... С: - Навалился, да? Навалился... - А я хочу, хочу сказать...неразборчиво... С: - Высокий, чёрный... А он был лохматый или как? ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36298-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Поверье и быличка о ходячем покойнике - Чёрный...неразборчиво...чёрный, весь чёрный, во всём чёрном... неразборчиво... А потом вот, спишь, когда иногда...неразборчиво...похоронила, шестой год почти, вот, ляжешь, ложишься...неразборчиво... Вот однажды прям ясно-ясно...неразборчиво... и об окно, прям вот об стекло...неразборчиво...нельзя отзываться, молчи...неразборчиво... С: - А почему нельзя...неразборчиво...? - А почему? Нельзя... С: - Что тогда может быть? - ...неразборчиво...плохо... С: - Может к себе забрать, да? - Не знаю, там...неразборчиво...одна отозвалась ...неразборчиво... она говорит: "Никогда не отзывайся". Я говорю: "Почему?" Она говорит: "Нельзя, не положено". ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36299-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
быличка о ходячем покойнике И вот однажды, у меня тётка здеся...неразборчиво...сплю здеся вота, она заболела вот, ждали уже. ...неразборчиво... Вы знаете, ночью с улицы как об стену дадут, прям грохот, грохот такой. ...неразборчиво... Идет племянница: "Дома?" Я говорю: "Дома". ...неразборчиво... "Тётя умерла". "Ну, вот", - я говорю, "Оль, а я видела так и так", - я говорю. Вот бревно с улицы, как грохот такой... Я думаю, что такое? Вот тётя умерла. ...неразборчиво... сны сходятся. С: - А сны какие-нибудь снятся там? - Ну, снятся. С: - Сбываются? - Вот видишь. Об стенку, я говорю, прям грохот такой, это вообще сила...неразборчиво... С: - А Вы не знаете, с чем связано название...неразборчиво...? - Наше ...неразборчиво... и село, называется село. Кононово называется. С: - В честь какого-то человека? - Не знаю, не могу вам сказать...неразборчиво... С: - ...неразборчиво... очень интересно... неразборчиво... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36300-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Этнографические сведения о лаптях - Жили ...неразборчиво... Хоть бы дети так не жили наши, как мы жили, спаси и сохрани...неразборчиво... Лапти носили! С: - Лапти? - Вы знаете такие лапти, хоть? С: - Да... Их из бересты плетут, да? - Да. С: - А лаптей у Вас тоже не осталось? - Нет, а в Москве есть. С: - В Москве? Жалко, что в Москве, вот сфотографировать бы...здорово... С: - А Вы их сами плели? - У нас папа плёл...неразборчиво...а это ...неразборчиво...такой был гнутый...неразборчиво... С: - А как это называется? С: - Кочедык? - ...неразборчиво...и под это подсовывались верёвочки, оборки были, верёвочки...неразборчиво... И обували там носки или эти портянки, суконки, это суконки тёплые такие, вот раньше ткали, ...неразборчиво...была, вот, станок такой был ...неразборчиво... И вот на ногу наворачиваешь это, и вот сверху белый, такой льняной. С: - Суконки это что такое? - ...неразборчиво... они назывались ...неразборчиво... Допустим, берёшь, знаешь, как удобно, вот, в лес ездили зимой, в валенках снег засыпается, а это обуешь вот до сих пор... ...... |
Забелина Анна Михайловна | 36301-1430 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
поверье о домовом Говорят, в каждом доме домовой есть С. А домовые живут здесь? И. Говорят, в каждом доме домовой есть, а мы его не видели и не знаем. С. А что он делает? Оберегает дом? Помогает со скотиной и по хозяйству? И. Не знаю. С А вообще в этом селе верят в сны? Вещие что могут быть, сбываются ли? Может быть вам снились и сбывались? Было такое? И. Нет, такого не было, не знаю. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36634-1428 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Деревня Кононово Запись сделана от Пуховой Александры Фёдоровны<br>(1924 г.р. 16 декабря, на пенсии, живёт в д. Кононово, русск. , православ. ) С: Александра Фёдоровна, да? - Да. Вы в газету меня не пишите. Рассказ о прошлом, о своей семье, о детях С: Нет-нет. . . А с какого Вы года? - С 1924-го, 16 декабря. Мне уж вот. . . 80 лет я разменяла вот. А вот. . . как бы не забыть. . . вот эту газетку выписывала. . . Ой! Как я на неё обиделась! . . . (не разборчиво) я не работала. Вот. А потом уж выросли вот они, выросли, вся. . . Всё стремление было, цель в жизни - дать им высшее образование. И вот высшее-то образование получили все, дорогие мои, а в жизни-то пришлось по-другому. Вы знаете, где у меня две дочки? В Латвии. Вот я ездила. . . А тяперь уж ничё не говорят. . . И письма уже редкие пишут. Да два сынка ещё. Вот один тут недалеко, вот они уж меня рассматривают. . . Это. . . В Тургеневе. Не слыхала такую деревню? С: Слышали, слышали. . . - Вот в нашем районе. Ну, километров 40 минут всего они ездиют на машине. Вот. Позвонют когда, я по телефону по этому, чё разберу, чё. . . А другой в Ленинграде. Ну тот тут удачно... он это работает в этом в (не разборчиво), ну каким-то, как называется его. . . Ездит по станциям. . . С: А, понятно. . . - Он, да. . . Он так. . . (не разборчиво) вот он кончал Ленинградский Политехнический. . . Два мальчика теперь кончили институт и вот в аспирантуру хотят поступать. Федьке ведь надо в армию идти! Пока отсрочку дадут. А не поступит, говорит, в армию вот заберут. Ну чё, правило: все служили в армии, надо служить, хоть не всем. Вот так! Ну, в сельском хозяйстве работала в детстве-то в войну-то. Как же. Бригадиром была. Ребятишки какие-то да старики. Они. . . Я косить-то не умела, сначала вот сама научилась, потом ребятишек этих учила косить. И до сих пор кошу. . . . (не разборчиво) Да налоги, всё было, да правильно. . . (не разборчиво). Но всё-таки жизнь была интересней! Какое-то было вот желание! Ну это вот, наверное. . . (не разборчиво). Вот. И удобств таких не было. Семья надо тоже, большая была. Бедность такая! А к труду приучали. Вот чё хочешь поди. . . За ягодами: "Мам, да пусти меня! Я пойду, там, на. . . (не разборчиво)!" - "Никаких, Шурка! Надо за травой!" Вот. Так жили. А не знаешь что, вот интерес был такой к жизни? Какой, ты знаешь, все были!. . В обед. . . Такое в рабочее время - работать как. . . (не разборчиво). А в обед, на перерыв, и осень, и вечером, после рабочего дня, там по стольку-то человек группировались, да впрягались в верёвки и плуг: плуг таскали. Свои участки сажали. Женщина наша, которая это умела. . . И я училась таскать. Вот. Только тяжело плуг затаскивать! Вот. Все азы сельского хозяйства, это, мне достались. . . А тут отца на войне убили, у нас большая семья. И всё, меня взяли учеником. . . (не разборчиво). Да, было всего много, но всё-таки жизнь есть жизнь! Как же! А без всяких переживаний - это ж что за жизнь! Это же не интересно! Надобно вот так. А только вот так вот получилось, что я осталась одна под старость. Одна практически. Вот. Вот этот сынок меня навещает, а это. . . Он кончил Сельскохозяйственный, тут и работает у меня. А эти - нет. И вот он всё обижается, что он у меня Сельскохозяйственный, назначила я. Я говорю: "Вань, а вы ещё лучше-то живёте!" У них там участочек небольшой и дом, полдомика. Две девочки двойняшки, а теперь уж и внучку взяли, вон, приедут сюда. Вот так. А плохо ли? Я в центре живу. На это. . . Ну, нет, из. . . Народ при коммунистах был добрей и честней. А теперь. . . (не разборчиво) всё в себе, всё в себе, всё в себе. Ну-ка, не услышишь ни песни, ни гармошки, ничего. . . А то, батюшки! Летом! Конечно, в деревню все приезжали - москвичи-то эти. Отдыхали. А в деревне некогда отдыхать. Тут не это. . . Так. Так. А всё живу. Вот плохо, а живу. Вот видите! . . . (не разборчиво) Я не жадная, а мне не надо! Чайник надо поставить. Идёшь из садика-то. Ой! Дети маленькие все. Здоровкаются, кланяются все. А теперь скажешь: "Здравствуйте" - все молчат. Вы тут меня в газете не пишите! ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36394-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
О тяжелой и бедной жизни в прошлом, но жизнь была интересней С: Расскажите нам вот про праздники весенние, летние. Как Вы их отмечали? - Да как эти. . . С: Пасху как? - Пасха. . . Тада . . . (не разборчиво) запрещали всё, церковь сломали у нас. А вот в каком году? Я не знаю ещё, но я хорошо помню, ещё отец жив мой был. Он. . . (не разборчиво). А мама у меня умерла на 93 году. А в такой бедноте жила. 11 человек детей родила, семеро нас осталось. . . Ой! Так уж бедных так, в войну-то. . . Да и до войны плохо жили, и в войну, и после! А вот с 70-х годов жизнь наладилась! . . . (не разборчиво). Вот бедные были, а всё-таки интересней было вот по моему мнению. Какой-то интерес, коллектив был, в котором работала я. Раньше в больницу попадёшь - никаких. . . платы никакой не было . . . (не разборчиво) и больничный выпишут и всё. А теперь какие-то лекарства - я чё. . . (не разборчиво). Вот. Этот. . . Какой! Капитализм не нужен нам. И частная собственность не нужна. Она же испортила. . . Жить надо! Жить, конечно бы, неплохо! Эти. . . продукты, всё есть. . . А колбасу-то, миленькие мои, мы её раньше не ели, только с получкой! Так и сейчас. И эта колбаса - там сосиски-то! . . . (не разборчиво) мясо и яички. А молоко покупаем, а чё делать-то! Жить хорошо, но вот какое-то беспокойство всё! Ещё эти вот всё передачи. Ой! Я вот этого слушаю всё, и так я яво люблю. . . Ой, подождите. . . По субботам она идёт. . . С: Шендерович? - Нет. Я всё забуду. . . Андрей Дементьев "Виражи времени". Замечательно! Вызывает таких людей, всё и гостей там представляет. Уважаемые люди. . . . (не разборчиво) А этих вон, этим богатым. . . Я их ненавижу, богатых! Дачи там строют, и всё какие-то. . . Да на чего?! Ты видишь, какая вот у меня циновка? Мне стыдно даже. У деревенских ни у кого нет, наверное, только у меня. . . . (не разборчиво) А я по-простому. Да потом. . . (не разборчиво), нас ведь не учили на это. А так вышло не так. Вот. Одиннадцать когда кончила на это. . . В 41-м, да. На это. . . А я говорю: . . . (не разборчиво). "Шур, пойдём учительницей!" Я говорю: "Не, не надо". Надо ещё, ещё идти там на курсах. . . (не разборчиво). . . . (не разборчиво) И без нескольких месяцев 20 лет отработала на одном месте. . . . (не разборчиво) Я пенсию небольшую получала. Это вот мне щас вот добавили вот к старой, давно уже, как участник войны был. . . . (не разборчиво) Так жить можно, от чего же. Богатства не надо, а лишь бы здоровье было! Вот. Ну, всё-таки бы внимание нам уделяли. Старым-то. Я вот одна. У меня и родных-то нету тут. . . . (не разборчиво) . . . эти, инвалиды да всё. . . . (не разборчиво) . . . я говорю: "Лёня, приходи! Проверяй меня!" А этим вот ближним суседам говорю: "Если у меня окна занавешаны утром, значит не нормальны дела". Так умрёшь сразу, и никто не придёт. Только эти вот приезжают раз в неделю. А вот в эту-то не были. Позвонили: "Мамка, ну как, чего? Наберём черники, и тогда приедем может на недельке!" На недельку только приехали, после четырёх часов. Этот покосил маленько, покосил. Я говорю: "Ваня, я уж. . . (не разборчиво)". А сноха. . . (не разборчиво) С: Александра Фёдоровна, а Вы вот летние праздники. . . Какие у Вас престольные праздники здесь? - У нас там, знаешь, престольных праздников . . . (не разборчиво) гуляли некоторые. С: А как гуляли? - Ну как, собирались все там. . . С: Что делали? - . . . у родственников. Да. Ага. Ещё есть такой, помню тогда Скромные Иван Пусны . . . (не разборчиво). А вот мы когда . . . (не разборчиво), нас приглашала сводница моя, моей деревни. А был пост. . . . (не разборчиво) парена была, морковка парена. . . а эти, огурцы - всё такое. ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36395-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Сведения о гуляниях на праздники. К Пасхе красили яйца, дарили детям, обменивались яйцами С: А играли как-то в эти дни? - Да: гармонь, песни, пляски. Вот пожилые-то. . . все-то. . . А на Пасху - обычная Пасха! Церковь у нас тута была маленькая. У меня сестра старшая: "Пойдём, Шурка, в церковь в другую деревню. . . куда-то . . . (не разборчиво)". А я устала, сколько мне тут годов было. Но соблюдали, соблюдали праздники. . . . (не разборчиво) Меня отец, папа мой покойный, на закорках носил. Вот помню; сколько мне годов было? Не знаю. Значит, всё-таки, наверное, раз я помню. . . Когда, это, коллективизация-то? В 30-х годах? С: В 30-х, наверное. - Вот. А мне дают вот у бабушки эти. . . красные яица. Ну, а мне, наверное, лет шесть было. Или нет? Раз на закорках носили . . . (не разборчиво). День солнечный такой, Пасха! Да, Пасху отмечали хорошо. С: А крестили, да вот, освещали святой водой яйца, кулич? - Да, яйца красные туда. . . Я . . . (не разборчиво) не была в церкви-то. . . Как была старше, так и сейчас. Я и в церковь-то так-то, только по случаю: крестить внучек. С: А вот яйца красили? Чем красили? - А я и сейчас накрашу всё, вон к Пасхе-то. Я их раздаю, ребятишки приходят, как. . . Раньше ребятишки приходили мне за яйцами крашеными. Я уже знаю, что это уж мне нужно десятка два-три накрасить, раздать им. . . . (не разборчиво) А кто придёт - надо угостить. Или обменяться красными яйцами своими. ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36396-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Рассказ о прошлом О матери, о сестрах и братьях, о жизни в деревне С: Именно красными, да? - Ага. Щас то ли с Прибалтики пришло, то ли с . . . (не разборчиво). Вот так, девчата, жизнь сложная, но надо жить. Вот. Конечно, сейчас материально полегче. Пенсии дают нам, пожилым. Это всё-таки, как говорил . . . (не разборчиво): "Благодать!" Вот. А всё равно. . . Не знаю, наша старость тут-то ну всё по сравнению. . . О-о-о! Я как вспомнишь, так! И вот выжили! Видишь. Вот мама у меня 11 человек народила, беднота такая. . . . (не разборчиво) . . . как раз на войне был, второй-то вот уж погиб. . . на это. . . И дети. . . А жила - до девяносто. . . на третьем году вот у меня умерла. Она уж слепая была . . . (не разборчиво). Вот. Вот и жила, отца убили. А дети вот почему-то все рано. . . Я вот одна осталась-то, только так долго живу. А то в 65 лет умерли. Вот один брат, Ваня который, был в 79 . . . (не разборчиво). Сестра в 69. А две сестры по шиисят пять. Один после операции . . . (не разборчиво). А я вот разжилась почему-то. Не знаю. . . Это. . . За счёт деревни уж, что ли? Наверное, за счёт деревни. - Да. Да. И потом ещё по-простому у нас всё, знаешь. Картошечка, никаких этих, деликатесов. Картошка, лук и всё. . . и скотина . . . (не разборчиво). А сейчас не хотят. . . . (не разборчиво) . . . три головки в селе. Вон, траву в огороде скосите, Христа ради! За так! Возьмите только! Не хотят никто! А мне её только чтоб свалить. Она. . . Аллергия у меня уж от травы. Я: "Ваня, прокоси мне дорогу, в магазин-то ходить!" . . . (не разборчиво) И тут всё хочется! Сделать загородочки-то! А это ещё. . . Какой-нибудь вишни насадила. А эти вот дубы бы спилить, и то никак! Она вот мешает, уж это. . . Высока одну спилили, проводили когда свет. . . . (не разборчиво) Не нужно. И, знаешь, уродится! Раньше хоть скотина подбирала, а теперь никто не берёт. А в огороде такая дуля у меня! Она не привитая, а в общем круглая и очень сладкая. Родится ежегодно, а как упадёт - три дня чё хошь не делай! Ну это у нас уж праздники-то были всё-таки. Старинные песни-то пели. . . было стариков-то всё. ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36397-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
песня литературного происхождения "Вдоль по бережку..."<br>С: Не помните, да, ничего? Строчек несколько хотя бы. - Нет. Сейчас её не поют. . . Редко её ставили. . . . . . (не разборчиво) "Вдоль по бережку". С: Вы можете её спеть? - Нет! Не знаю, не знаю. Я и слова-то даже. . . Молодые-то пели. . . . (не разборчиво) В моё поколение гуляли девчата-то по возрасту все. ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36398-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Сведения о гуляниях молодёжи С: По возрасту? - Ну как же! Вот я, например, с 24-го. С 24-го у нас много было . . . (не разборчиво). И всех Шурой звали тоже. Как вот как начнут называть имена, и из них большинство . . . (не разборчиво). Потом одно время пошло давать имя Владимир. Наверное, в каждом дому было Владимир. . . . (не разборчиво) А так, чё уж. Жизнь такая есть . . . (не разборчиво). Гуляли, гуляли. . . А вот раньше, кто приедут, у кого сродники-то, помню это, из Москвы. О, вечером собираются. Недорого пита, - это поговорка такая, - а дорого быта. Значит, приехали, собрались свои. А тут уж всё-таки стали как-то вот по работе, тоже всё компании собирались. Кто, где работает там . . . (не разборчиво). ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36399-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Праздник Иван Постный С: А вот Иван Купала Вы как, праздновали? У Вас были гуляния? - Нет. Мы. . . Иван Купала. . . У нас был Иван Постный 13 сентября. Да. В этот день и в Постный ничего не режут. С: Можно было в это время работать, в этот день? - Да вот тут уже . . . (не разборчиво). Идут две женщины, встанут и песни поют! Так хорошо по селу! . . . (не разборчиво) Они вот сватали невесту здесь и вот шли . . . (не разборчиво) Там тыщу восемьсот. . . вот родители-то у меня. . . тыщу восемьсот ещё девяносто седьмого, девяносто девятого года . . . (не разборчиво) Конечно, отмечали все праздники. И работали, и отмечали. И строго было. Теперь на Пасху . . . (не разборчиво). Не знаю, вот как понять. Кто как? Ну вот теперь стали много всего! Не знаю. Может быть это не так, не от души, а уж дань, говорят, моды, что ли. . . . (не разборчиво) В церковь это одно сходить, но надо делать добро всем людям. А у нас его нету. ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36400-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А на Троицу что делали Вы? - Как? Празднование Троицы - втыкали в окна ветки берёзы, катали яйца С: На Троицу? - А, на Троицу. . . Троица, да, большой праздник. И в эти. . . в церковь ходили . . . (не разборчиво) На окна. . . это. . . берёзочков наломают и на окна втыкают. Да. Какие игры-то были вот? Это ещё я когда в девчатах была - катать яйца . . . (не разборчиво). И вот катали. В воскресение и в праздник собирались. Ну, какие нынче компании. Тоже все красные, разодетые. А вот щас смотрю - все в чёрном. И молодое, и старое - всё в чёрном у вас, всё. . . Ну что это? Стирать, что ли, не хочется? Не знаю. А прям как-то идёт молоденькая в чёрном . . . (не разборчиво) Как интересно смотреть! Или девочка идёт в платьишке. . . Вчерась. . . Ой! В розовеньком платьишко и с бантиком. Я говорю: "Ой! До чего красиво!" Вот так. Где-нибудь, наверное, кто-нибудь ведёт передачу всё по этим. . . по старинным-то. . . И вы, наверное, в эту газету . . . (не разборчиво) С: Да. Вот. Уже написали книгу по рассказам о Муроме вот, о Суздале. И вот сейчас вот у вас здесь работаем. - Ага. Ну это да. Тут. . . Суздаль Владимирский. . . Наше. . . У нас этих, кто писатель-то? Это. . . (не разборчиво) Он в войну был. Ну, наш-то, владимирский. . . Вы, чай, знаете, помните. Я не назову уж его. . . . (не разборчиво) Вот. Владимирский, да. . . Жить надо, жить надо. А всё время: хоть бы уснуть и не проснуться. Сама, как здорово прихватит - не хочется умирать! Нет, надо ещё пожить! Господи, прибавь мне силы и терпения! Как трудно! А плохое-то забывается скорее, хорошее помнится! Вот. . . . (не разборчиво) ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36401-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Поверье о нечистой силе С: Ну Вы слышали вот, какие-нибудь домовые приходили? - Да всё . . . (не разборчиво). Кому чё наснится. Ой! . . . (не разборчиво) снятся, наснятся кошмары! Потому что уж возраст, девятый десяток. . . и это. . . и. . . Господи! Так страх и сердце ломит! Да вон, таблетки-то вот, у меня ещё давление. Около 200, за двести. . . . (не разборчиво) Всё одна. Так вот умрёшь - никто и не придёт. Вот тут девочка ходила . . . (не разборчиво). . . она помогать: "Тёть Шур, чего?" Я говорю: ". . . (не разборчиво). Да мне и помогать-то, мол, нечего!" Морковь-то вон, рассеяла. . . Не знаю, взойдёт . . . (не разборчиво) С: А Вам может кто-то рассказывал про домовых? Как они выглядят? Как Вы себе представляете домового? - Никак не представляю. . . С: Вы верите в них? - Не-е-ет! С: Не верите? - Нет! Какие там. . . С: А в лешего верите там? - Как? С: В лешего? В русалок? Нет? - О-о-о! Ни в чего я не верю . . . (не разборчиво) С: Никто не рассказывал Вам? Может, кто-то видел их? - Всё говорят. . . Там и колдуны какие-то. . . и это. . . и это . . . (не разборчиво). Всё это воображение наше. Конечно, старые-то там по книгам всё по божественным. Не знаю. ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36402-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Сведения о ряжении на Новый год С: Скажите, а Вы гаданием не занимались? Не гадали на праздники, на Святки? - Та-а-та! Я это ещё. . . не. . . нет уж, при мне нет. А вот наряжались на Новый Год, на Старый. Да давным давно, у это, я в девчонках. . . Да! Всё в старинные в сарфаны, помню. . . Всё у мамок у наших было! А теперь, наверное уж, и нет ни у кого! Вот. С: А в кого рядились? - Сами! Девчонки все! Как помню: я, наверное, чай, в шестом классе училась! Наверное. . . Вот какие. . . (не разборчиво). Была гармонь и ёлка. И всё равно гармошка была! А теперь не услышишь! С: Да. . . А колядовать ходили? - Ходили, все маленькие. Ещё я не ходила вот на это. . . Вот на вот Жаворонки. . . Это какого? 22, наверное, апреля Жаворонки: ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36403-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Веснянки С: Да. . . А колядовать ходили? - Ходили, все маленькие. Ещё я не ходила вот на это. . . Вот на вот Жаворонки. . . Это какого? 22, наверное, апреля Жаворонки: Жаворонки, жаворонки! Прилетите! Нам вести (что ли?) принесите! Не знаю, чё там. . . Всё старинные песни-то! С: Это, наверное, зазывание может вес. . . ...... |
Пухова Александра Фёдоровна | 36404-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Праздники отмечали - Масленицу, Святки, Рождество, Троицу, в основном застольями и песнями, на Святки рядились С.: А праздники были? М.: Праздник отмечали... Масленица, гуляли у нас там... С.: А наряжались? И.: Ну наряжались... в Святки... ходили... тоже наряжались... С.: А песни какие пели? И.: Наши старинные... "Три друга"... "Хас-булат удалой"... С.: А еще какие праздники? И.: Рождество отмечали... посидишь... С.: А обряды? И.: Не знаю... С.: А что готовили? И.: Какая у нас еда была... Напекут пирогов, со свеклой... Мы ничего не видели... С.: А яйца катали? И.: У нас не катали, вот в Дмитриевых Горах катали, а у нас нет. С.: А весенние какие праздники? И.: Не знаю... С.: А Троицу отмечали? И.: Отмечали... Собирались компаниями, пели песни, посидят... С.: А вот гадали? И.: Не знаю... ...... |
Фёдоркина Нина Михайловна | 36481-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения о свадебном обряде Упоминание о свадебном поезде, ношении постели С.: А свадьбу как справляли? И.: Нас на лошадях возили... Свадебный поезд... постель носили... С.: А какие песни пели? И.: Пели старинные... С.: А колдуны на свадьбах были? И.: Не знаю.. Может были... ...... |
Фёдоркина Нина Михайловна | 36482-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения о похоронном обряде Поминальные блюда, хоронили на третий день С.: А какие похоронные обряды? И.: Супы, каши, окрошки, компоты... С.: На какой день хоронили? И.: На третий... С.: А песни пели покойнику? И.: Пели... Ничего такого не было... ...... |
Фёдоркина Нина Михайловна | 36483-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Д. Кононово Запись сделана от Анатолия Павловича Иванова: 1939 г.р., местн., ср. образ., правосл., на пенсии Историческое предание о деревне Кононово И.: Здесь ещё Иван Грозный проходил на Казань... С.: А почему название такое? И.: Не могу сказать... ...... |
Иванов Анатолий Павлович | 36484-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
приметы Если береза начинает желтеть снизу, осень будет поздняя<br> С.: А приметы о погоде? Нам сказали, что вы записываете... И.: От предков что-то где-то осталось... Если береза начинает желтеть снизу, осень будет поздняя... Редко расходится... ...... |
Иванов Анатолий Павлович | 36485-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Предание о разбойнике Рощине И.: А разбойники были? С.: Они были по ту сторону реки... Царские войска присылали, что его разгромить... Ну, грабил он купцов... Рощин мост... Здесь спокойно все воспринималось... ...... |
Иванов Анатолий Павлович | 36486-1429 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Поверье о порче скота: неосторожное слово А не знаю, во тетя Маша это...у меня корова это... ну че-то там залезла может не куда надо, и я ее как-то чертом поругала. А она мне сказала: не ругай, а то в такую минуту поругаешь, что и унесут черти. Тетя Маша это. С. А были такие случаи, что колдуны в животных могли превращаться? И. Таких мы случаев не знаем. С. А вот нам рассказывали, что женщина превращалась в лошадь? И. Может, давно. Может давно когда-то было, а сейчас все это перерождается. Этого уже нету. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36632-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Никаких русалок нет С. Вот у вас здесь озеро, в нем же наверняка русалки могут сидеть, когда кто-то ходит купаться? И. Ну, какие там русалки в нашем озере! Нету в нашем озере, не водятся. Никаких русалок у нас нет. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36633-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о календарных обрядах Главные праздники - Троица, Пасха, Новый год, на Сергиев день - престольный праздник - собиралась родня, ходили друг к другу, Рождество - большой праздник С.: А какие здесь главные праздники? И.: Троица, Пасха, Новый год. С.: Как Святки праздновали? И.: Раньше было здесь как заведено, Сергиев день здесь отмечается. С.: Когда? И.: Это 8 октября. Рождество Христово 7 января - это большой праздник. 6 недель - пост перед Рождеством. И сейчас вот пост. В Сергиев день собирались родня, они должны в каждом доме погулять. Сошлись, посидели, выпили, попели песни, пошли к другому брату или сестре. В общем, кто здесь был, они за день должны всех обойти. Одна женщина идёт и песни напевает, и никто ей не подпевает. С.: Не вспомните песен? И.: Ох, не знаю. С.: На Сергиев день обязательно нужно было в церковь сходить? И.: Ходили, как же. Я ещё на Украине батюшку спрашивала, почему на Украине этот праздник не отмечается. Он мне сказал: "Это в московской лавре отмечается праздник". (...) И.: Человек 16-17 что делали. Вот идёт компания, собираются с другой компанией. И выпьем, и поём, и друг дружке сказки рассказываем. Мужики курить, а мы рассказываем. И никто ни на кого не сердились. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36626-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Рассказ Церковь разрушили, чтобы построить на этом месте магазин С.: А вы знаете, почему ваше село так называется? И.: А вот именно, что я не знаю. Я не здешняя. С.: А не говорили ничего, истории не слышали? И.: Нет. С.: А церковь у вас здесь была? И.: Была церковь, вот где сейчас магазин. С.: А когда её разрушили? И.: А её, наверное, в 68-м, что ли. Точно не могу... Председатель, он уж умер, тут семь сёл было соединено, и захотелось церковь снести, а построить магазин, вот так и сделали. А сзаду магазина построили ферму для коровы. С.: А церковь была какому-то святому посвящена? И.: Не знаю. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36625-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о календарных обрядах: На Пасху красили яйца, одаривали ими приходящих, ходили в церковь, освящали яйца, пасху, куличи, разговляться начинали с освященного яйца, освященное яйцо не портится С.: Как Пасху праздновали? И.: Раньше было так, когда колхозов не было. Потом людей гоняли в колхозы... У нас такая голодовка была в 33 году, такая голодовка, люди шли от села до села и по дороге падали. У меня мать умерла, сестрёнка умерла, дяди, тёти, какая родня была, все поумирали с голода. Это на Украине. Колхозы в 39 уж тут хорошо было. А то на поле свеклу сеяли, эту свеклу обрабатывали за тарелку супу, какой-нибудь баланды. Очень тяжёлая была жизнь. С.: Когда вы в это село приехали, Пасху отмечали тут? И.: Пасху отмечали. Яички красили, кто зайдёт, каждому яичко крашенное цветное надо дать. С.: В церковь ходили, да? И.: В церковь ходили. В церкви уже колхозный был склад, зерно хранили, батюшки не было. А сейчас в Воютине церковь, туда ходят наши люди. С.: А почему на Пасху обязательно яички красить? И.: Не знаю. Дети ходили, в каждый дом заходили, кому конфетку давали, кому яичко давали, кому чего. ... Батюшка его освятил, и оно будет лежать до самой Пасхи до второй и не портится. А такое яичко положь, оно же сразу портится. С.: А в какой день надо было красить яйца? И.: Против Пасхи идут с вечера люди в церковь, там служба, там святют пасху, куличи. С.: А куличи сами делали? И.: Раньше делала. Пирогов всяких, всего. С.: А что делали с пасхальными яйцами? И.: Их тоже ели. Первое яичко святое надо съесть, потому что 6 недель пост. Скорлупу облупили, а яичко... С.: А со скорлупкой что делали? И.: А скорлупки курам отдавали. С.: А выкидывать можно было её? И.: Ну, выкидывать куда? На помойку не выкидывали. С.: Нельзя, да? И.: Нет, на помойку не выкидывали, а отдавали курочкам. С.: А яйца катали? И.: Здесь нет. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36627-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о календарных обрядах: На Троицу украшали дома ветками березы, клёна, липы, собирались компаниями накрывали столы, обязательно должно быть мясное, на Святки ходили ряженые С.: А Троицу отмечали? Всем селом собирались? И.: Отмечали. Да нет, не всем, тоже компанией. А потом наламывали берёзок, липы, клён, затыкали везде - везде. С.: И что это означало? И.: Не знаю. С.: А гуляли на Троицу один день? И.: Один день, потому что надо было на работу идти. Тогда выходных-то не было. С.: А собирали гостей у себя дома? Столы накрывали? И.: Накрывали. С.: А что готовили? И.: А чего у кого есть. Обязательно мясное, котлеты, жаркое. С.: А на Троицу яйца катали, красили? И.: На Троицу нет. Вот на Вознесенье катали. Троица после Пасхи семь недель, а Вознесенье на 6-й неделе в четверг. Вот тут уж красили последний день. А то от Пасхи до самого Вознесенья хоть каждый день крась. С.: А как праздновали Вознесенье? И.: Да как. В церкву сходили, помолились, не собирались. С.: А если не сходишь в церковь, что-нибудь было? И.: Почему, я вот не хожу. Я не могу, я болею. С.: А на Святки гадали? И.: Это раньше, раньше, раньше, а уж при нас, нет. С.: А ряженые ходили? И.: Ряженые ходили. Тут перед свадьбой, на свадьбу наряжаются, ходят. Цыганом наряжаются. Это на свадьбу. С.: А кто наряжался? Молодёжь? И.: Молодёжь. А кто и хочет, и старые. С.: Какую еду на святки готовили? Кутью, может быть? ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36628-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о похоронно-поминальном обрядовом комплексе На поминки готовят кутью, смертная одежда должна быть чистой, обязательно должен быть пояс, родные причитают, на гроб ставят свечки, поминальные дни И.: Кутью, это на поминки, перед праздником. А кутью, кто умрёт, её обязательно готовят. Потом 3 дня проходит, похороны. А 9 дней - опять поминки. Кутью обязательно. В общем, перед каждыми поминками кутью готовят. С.: Когда человек, умирал, тело сколько должно было в доме стоять? И.: Три дня, на третий день. С.: А почему именно три? И.: Не знаю. С.: а душа была в теле эти три дня или уходила? И.: Я не могу вам сказать. С.: А слышали приметы, что человек умрёт? Может, сон дурной приснится? И.: Вот тут бабушка умерла недавно, так она чего... какая-то у неё примета была. Она сказала: "Я в субботу умру". И пришлось, она в субботу умерла. А вот кто его знает чего. А одна женщина сказала: "Меня на второй день не схороните". А её так и схоронили. Она очень тучная. Жарко было, побоялись, чтобы не испортилась. С.: А умершая может приходила, спрашивала, зачем так сделали? И.: Нет, не слыхала. С.: А во что покойника наряжали? И.: У кого чего есть. С.: Обязательно должна была быть новая, чистая одежда? И.: Ну, конечно, чистая. А может, у кого нет, только чтоб стираное. Но каждый приготавливается, что надо и рубашку, и платье, и пояс должен быть обязательно. С.: А почему обязательно пояс? И.: Так положено. Батюшка ведь с поясом. А потом в гроб подстилают подстилку. С.: А что ещё в гроб клали? Иконку клали? И.: Иконку клали на покойника. Некоторые потом её забирают домой. С.: А кто должен нести гроб? И.: Ребята несут, мужики несут. А раньше вот здесь было заведенье, бабы носили. А то всегда несут мужики. С.: Родные должны гроб нести? И.: Хоть чужие, хоть близкие. Но стараются близкие, племянники. Долг отдают, что ли. С.: А из какого дерева гроб делали? И.: Из сосны. Сейчас готовые их продают. А раньше делали, запасались каждый. У каждого дощечки припасены. С.: То есть, человек ещё при жизни себе платье откладывал и доски? И.: Обязательно, обязательно. Что надо, всё клали. Косынка на голову, платье. С.: А ставили на гроб свечки? И.: Обязательно. С.: А почему? И.: Не знаю. Молятся. Свечки, чашка на столе с зерном. Люди приходят молиться, каждый свечку приносит, их очень много. Когда похороны, каждому дают, кто стоит, когда батюшка отпевает, тут каждый держит свечку. А у гроба крестом. И на кладбище зажигают. С.: А гроб по человеку делали? Или можно побольше? И.: Лучше, чтоб по человеку было. С.: А если побольше сделать? И.: Это, говорят, скоро будет покойник. С.: А причитали на похоронах, плакали? И.: Как же, всю жизнь так. С.: А кто причитал? Родные? И.: Родные, конечно. Кто будет чужой плакать по чужому. Если чужой плачет, то он плачет не по этому покойнику, а он плачет по своему родному. С.: Когда человек умирал, всем селом его хоронили? И.: нет, зачем всем. Всем нет. Все не могут прийти. За некоторым покойником очень народу много, а за некоторым не больно много. Приезжают все родные. С.: Не было такого, что чем больше народу на похоронах, тем лучше? И.: Вроде, как говорится, интересней. Вот, почитают. Бывает, родни нету, а чужие на работе. С.: А как поминали покойника? Где собирались? И.: В этом доме, где он умер. С кладбища приходили и собирались все, кто носил на кладбище, идут все обедать сюда. С.: Родственники, да? И.: И родственники, и чужие С.: На какие дни собирались? И.: На третий день хоронили. Девятый день, сорок дней, а некоторые и двадцать дней отмечают. А некоторые полгода отмечают. А то, вообще, год, два, три. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36629-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о свадебном обряде: сравнение с украинским И. Приданое сроду было заведено. С. И что обычно было приданым? И. Если я вам скажу по-украински, то у нас были корова, поросенок, кури. Какая скотина есть на дворе - все должны делить. Отец должен делить, уделять все это. А здесь чего? Занавески, постель, подушки... Ну еще чего? Чемодан, то есть сундук. А сейчас этого нету. Сейчас можно сумочку и пошел...Теперь разница совсем большая. С. И сколько гуляли здесь? Два дня или сколько на свадьбе? И. Как придется. Какая родня, как позволяют ресурсы. А на Украине неделю гуляют. Неделю! Начинают готовиться и до субботы приготовляют. Невеста ходит по селу, всех просит на свадьбу, целует каждого. С. Это здесь? И. Это на Украине. "Прошу на хлеб, на соль на свадьбу". Хоть маленький лежит - и того надо, хоть старый сидит - и того надо. Это у нас такой на Украине закон. С. А здесь как? И. А здесь нету. А здесь послали кого не того с родни, он пошел пригласил, а кого и забыл пригласить. С . Готовили что-то особенное на свадьбу? Должны были блюда какие-то обязательные быть? И. Опять же чего: котлеты разные как сейчас приготовляют и раньше было, как говорится, по возможности. С. Был ли человек на свадьбе, который всех веселил? Может быть это был друг жениха? Был ли такой человек? И. Это уж когда цыгане нарядятся, то веселят тут. Двое наряжаются и ходят по родне. Кто гуляет на свадьбе, тому и домой заходят. И там их должен был угостить хозяин. С. А дружки не было? И. Это на Украине у нас дружки. С. А в этом селе их не было? И. Здесь нет. С. Свадебный поезд был? И. Поезд? С. Это когда все собирались, украшали и по селу ходили все. Так называемый свадебный поезд. И. Нет, такого не видала. За невестой как-то ехала на лошадях, перевернулась и слетела из саней. А потом как-то тоже: мне платок хотели с головы снять. Все, уже выкупать надо было, а я не дала. Материн. Побоялась, что заберут и не дадут. С. Как интересно. Это выкуп, да? Платок? И. Ну да, выкуп. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36630-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Поверье о колдунах С. Верно ли, что у вас в селе есть колдуны?<br> И. Ой, кто их знает. Кто верит, кто не верит. С. Русалки, черти, домовые, может? Рассказывали о таких существах? И. Да вы знаете, были, а может и есть. С. А как можно отличить колдуна от простого человека? И. Да точно такие же люди, как и все. Только он знал какие-то нехорошие молитвы, мог навредить, как говорится, человеку. С. А что они делали? Они скотину или самого человека портили? И. Они и скотину, и людям. С. А это были и женщины, и мужчины? И. Да были, были и мужчины, и женщины. С. А вот колдуны, они в церковь ходили? И. Вот я не знаю они ходили, или не ходили. (неразборчиво) А какой-то батюшка узнал, что в церкви три колдуна. ( неразборчиво) И он пришел и сказал, что тут чего-то нечисто. Пришел до порога и тут какую-то молитву читал. И потом этот ушел. С. А в селе было какое-то особое место, где собирались колдуны? И. Нет. С. А вот говорят, что колдуны тяжело умирают. И. Не знаю. С. Вы говорили, в церковь они могли заходить. Что же, им там плохо не становилось? Они как обычные люди молились, или делали вид, что молились? И. Не знаю. Ну как ты узнаешь, как он молится. Собираются люди, говорят: вот она знает чего-то на кого-нибудь, а чем докажешь она знает, или она не знает. На одну женщину то у нас говорили, что она такая вот, знала она чего-то. А кто ее знает, может она и не знала ничего, может мы болтали только. ...... |
Кочеткова Вера Семёновна | 36631-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
с. Кононово Запись сделана от Шейкиной Анны Александровны (1930 г.р., местн., русск., ср. образ., правосл.) С. А вот вы местная? И. Да. Топонимические сведения о селе Кононово С. А вы может знаете, почему так село ваш называется, Кононово? И. Потому, что у нас, наверное, стояла церковь. С. Церковь? И. Да, была церковь, вот и называется село Кононово. С. А почему именно Кононово? И. Мы не знаем, почему его назвали Кононово. Стояла церковь, поэтому назвали село Кононово. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36641-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
История местной церкви, разрушение; сведения о престольных праздниках<br> С. Анна Александровна, а вот церковь здесь была, вы говорите, ее снесли, да? И. Да. Ее снесли, а мы очень жалеем. Ее снесли. С. В каком году? И. В каком году? Вот в каком году не помню, в каком году. С. А кто ее сносил? И. Кто ее сносил? Начальство распорядилось. В каком? В 65-ом. С. 65-й - 66-й ее снесли, да? И. Да, распорядилось начальство, и снесли нашу церковь. Нам ее жалко не знаю как, что снесли ее. С. А она в честь какого-то святого была? И. Сергий Радонежский. С. В честь Сергия Радонежского? И. Да, да, да. С. И он делал какие-нибудь чудеса в этом селе, может быть, слышали? И. Нет, мы не знаем. Может быть до нас какие-нибудь делал, но мы не знаем что делал, или на делал. С. И когда вы в честь него праздник справляли, Сергия Радонежского? И. Восьмого сентября, ой, восьмого ноября. С. И как происходило у вас? И. Лен, а не октября? И-2. Октября, октября. И. Октября, восьмого октября. В честь него у нас праздник престольный. С. И как, в церковь с утра нужно было встать пойти, да? И. Ну! Конечно надо было пойти. А куда вот нам сейчас в церковь идти? Он до сих пор существует, этот праздник, отмечаем мы. Но церкви то у нас нету, в чужую ходим, в церковь то. С. И все, то есть нужно было только с утра в церковь сходить? И. Ну а потом праздновали. С. Собирали всех знакомых? И. Ну собирались у кого, собирались гуляли. С. Всем селом праздновали, да? И. Всем селом, было время - всем селом, а сейчас нигде не видим человечка. Праздник подойдет - нигде ни человека нету. Вот так вот. Сейчас так стали жить. А то праздновали праздник целыми гурьбами ходили. Еще тут идет артель, тут идет артель с гармонями, а сейчас все. Отпели. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36642-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о бытовании песен С. А что пели то тогда? И. Что пели? Песни пели. С. Какие? И. Всякие старинные песни пели, не такие, как сейчас, конечно. Были же еще постарше нас люди, мы от них слушали, какие они песни распевали, аж сердце замрет. Идут, поют. С. А вы не вспомните нам песню? И. Песни, нет, я не вспомню песни. Я уже не в том возрасте. Это пели старые были, пожилые, и песни пели старинные. Ну их много пели. Пели "Уж ты день, ты мой денечек". ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36643-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"Уж ты день, ты мой денёчек..." (песня литературного склада) (фрагмент) Уж ты день ты мой денечек, День, веселенький часочек, Проходи, денек, быстрее, Наступай, ночка, темнее. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36644-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о бытовании песен Это вот старинная песня. "По муромской дорожке" пели. А ее знаешь как пели? Не как сейчас. С. А как? И. Аж за душу тревожит. И. Какую? А и "По Дону гуляет казак молодой", пели эту песню? С. "Моросил дождичек?" И-2 Нет, я не знаю, как называется. И. После девы молодой я искал следочки, А следов знакомых нет, нет, как не бывало. Это она как ушла с другим под венец. Знаешь, старинных сколько было песен, да каких? Пели, это просто заслушаешься. И до целой артели поют. С. Спойте! А то же ничего не останется, видите, мы уже не знаем таких песен. И. (неразб) Это пели, которые старые люди были, а мы-то что? Которые старше нас. Вот их тут нету. Они тут рядом на середке жили. Они их как соберется целая артель вот в каменном дому, и как запоет песни то старинные. Мы их только слушали, как они их пели. Сейчас уже этого нет С. А сейчас вы по вечерам не собираетесь? И. Куда? С. На улице посидеть, И. На улице! Посидим вон на лавочке маленько, повечеряем и все, и домой. А песен никаких нет. Отпели. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36645-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о календарных обрядах, праздновании Пасхи С. А вот раньше праздники: Сергия Радонежского, а еще Пасха, И. Ну Пасху, Троицу. И-2 Пасха настанет, каждый день шли в храм молиться. С. Каждый день на Пасху в храм? И. Да, каждый день на Пасху ходили молиться. С. В Пасхальные дни поэтому не гуляют? И. Пасха была Пасха. Пели только "Христос воскресе". С. А так петь грех? И. А на Пасху да, на Пасху поют только пасхальные песни. С. А на Троицу можно? И. Ну а на Троицу уже...на Троицу там у кого и свадьбы. С. То есть от Рождества до Крещения тоже нельзя было петь? И. Нет, свадьбы не справляли, да. И если начался рождественский пост - все, уже свадьбу делать нельзя. А сейчас и накануне Пасхи сделают свадьбу. Вот так вот жизни-то у нас и не стало. С. А на Пасху яйца красили? И. А красят и сейчас к Пасхе. Конечно, раньше Пасха была интересней, как сейчас. С. В какой день красили яйца? И. В субботу вечером носили святить их, посвящали. С. Почему именно в субботу вечером? И. А больше когда же? Была служба. С утра накрасишь, а вечером несешь в Божий храм, несешь их посвятить. Раньше, конечно, жизнь была интересней. С. А катали яйца на Пасху? И. У нас не катали. Раньше, давно то катали. С. В вашем детстве уже не катали? И. Нет, у нас уже не катали. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36646-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о колядовании, озорстве молодежи на Святки С. А под Рождество ходили колядовать? И. У нас не ходили, ну, может, раньше то и ходили. Ну, на Старый новый год ходили у нас тоже. С. А кто в этом участвовал? И. Кто участвовал... С. Молодежь? И. Нет, раньше и пожилые участвовали, на Новый год и пожилые участвовали. А сейчас все отпало. Пускали, пустят в дом, у них там и поозоруешь, они и на стол соберут. С. А как озоровали? И. Как озоровали? Озоровали, запирали на замок людей добрых, трубы ставили, эту, ветлу, золой дороги посыпали. Грязи насыпем там и пусть. А в трубу там какой-то, не мы конечно, мужчины лазили, елку воткнут. Затопят утром, а дым то в дом идет. Озоровали, на замок запирали, а в замок воды наливали, чтобы он замерз. (неразб) ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36647-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о Троице - наряжали березками и кленами окна, гуляли, пели И. Ну, отмечали Троицу, конечно, отмечали, праздновали. Троицу отмечали, гуляли, пели, а сейчас уже все отпало. С. Обязательно тоже в церковь надо было сходить? И. (неразб) Они в церковь сходят, а потом дома артели собираются и гуляют. С. А березку завивали? И. Березки? Березки вот ставили на окошки, разуряживали наличники. И-2 (неразб) С. Клен тоже? И. Клен тоже. И кленом, и березкой, это окошки были все время разуряжены. У всех, даже уже при нас, ну, это давно уже, при нас и то мы наряжали, все окна разурядишь при Троице, а сейчас уже никто окошки не рядит. Все отпало. С. Венки ходили к озеру, плели? И. Нет, мы уже вот не ходили, может до нас кто и ходил давно, а мы уже не ходили. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36648-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о собраниях молодежи: посиделки, гуляния в лугах С. А посиделки были? И. Были, были посиделки, были. С. По квартирам ходили, да, гуляли? И. Да, ребята, девчонки посиделки были. С. До утра сидели, да? И. Ну, конечно, гуляли долго в посиделках. С. А что делали? Играли, или песни пели? И. Играла гармошка, они пели и плясали при этом. Под гармошку-то как плясали! А артель какая ходила, собиралась с гармонью-то. Сыграют, а все идут, поют. С. Цыганочку? И. А и Цыганочку плясали, и веселые... Барыню плясали. Было интересней, Семеновну. С. Частушки пели? И. И частушки пели. С. А какие, например? И-2. Семеновну. С. А вспомните какую-нибудь Семеновну? И. Да разве тут вспомнишь? Уж забыто... С. Плясали? И. Да. С. Анна Александровна, а вот когда лето было ходили урожай собирать? И. Всем селом. С. С песнями, с детьми? И. Да, уже и дети наши работали. И на луга ходили? С. Все вместе? И. Все вместе. Целыми артелями. На лугах-то вообще было очень интересно. Народу-то сколько! Наделают шалаши. А народу-то. А детям-то нашим было не знаю как интересно, целые группы были народу-то. А сейчас уже все понарушилось, все тракторами, и жить стало неинтересно. Вот тут-то вот как начинается у оврага-то народ-то, сколько было народу! Вечером полны завалинки сидят народу и песни иногда запоют. Просто так запоют. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36649-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Ни русалок, ни домовых не знает С. Вот у вас тут озеро есть. Вы же наверняка какие-нибудь поверия по поводу русалок знаете? Что сидят они, завлекают молодых людей к себе? И. Я даже не знаю. У нас, наверное, никаких русалок нету. С. И домовых нет? И. Помилуй Бог, домовые! С. А говорили у вас в селе о колдунах? Колдуны есть? И. А мы разве знаем? Может есть, кто их знает. Может и есть. С. И что, никаких чудес тут, или неприятностей не было? Людей портили? Скот, может быть, портили? И. Ну не знаю, может давно когда-то было. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36655-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
сведения о свадебном обряде Сватовство, запой, девичник, приданое, свадьбу гуляли 2 дня, выкуп невесты, молодым давали пить молоко с углями С. А вы замуж выходили? И. А как же? Вот 54 года с хозяином уж живем. С. И как, расскажите. К вам сватались? И. Ну а как же, конечно, сватались. Сватались и свадьбу гуляли, и запой был. Сначала запой был, а потом свадьба была. С. А девичник был? И. Вот самый этот запой - девичник. Придут сваты: вот самый этот девичник. С. Подарки дарили? И. В то время очень мало дарили подарки, не так, как сейчас, А тогда мало, мало дарили. С. А сколько дней гуляли на свадьбе? И. Сколько? Два дни. С. А приданое у вас было? И. А как же? И приданое собирали. С. А какое приданое? И. Какое приданое? Постель собирали. Постель на руках несли девчаты. Коренная подружка несет подушку. Одеялы также. Прежде же пододеяльников не было, без пододеяльников. А приданое все, как же, собирали. Занавески на окна вешали. Ну, конечно, прежде, в старину интересней было жить. Хоть вот и в нашем возрасте была жизнь интересней, как сейчас. С. А дружка был на свадьбе у вас? И. Кто? Никто не был, нет. Никаких дружков, никого не было. Сейчас вот должны быть и свидетели... Никого не было. С. А на свадьбе прятали вас от жениха? И. Нет. Выкуп был, выкупали, но не как сейчас: кто сколько на выкуп дадут. Тогда копейки на угла положат посередке, и все понятно. Да еще сейчас везут на пятих машинах, а тогда на лошади. Жених И невеста - одна лошадь, а больше все. С. А был свадебный поезд, так называемый? И. Никаких! На лошади. Это сейчас 5 машин, да 6 едут. С. Вы готовили что-нибудь на свадьбу? Какое-нибудь блюдо, какое должно быть обязательно? И. Чего там особенно? Закуска, правильно, была, но не как теперь. Ничего особенного. И-2. Когда молодых привозили, давали им молочка. И. И клали туда углей. С. Молодым молока давали? И. Да, и туда углей накладут. С. А зачем так делали? И. Чтобы дети были черными. С. А чтобы щеки были розовые, а кожа белая молоко с клубникой ели, да? И. Голубнику нет. Голубнику если у кого зимой свадьба. Вот угля - то наминали. Это полно накладывают угля. С. А еще говорят, что если хочешь, чтобы мальчик был, надо горбушки есть. И. Это при нас говорили тоже. Сейчас на 5 или на 6 машинах ездят, а прежде на лошадях, а жили вот 54 года проживали, а сейчас по 54 дня живут. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36650-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о пестовании детей, о зыбке С. Вы говорили у вас двое детей, вы пели им колыбельные? И. А как же. Вот было мальчику 5 лет, а девочка у меня народилась 8 августа. А как раз надо было картошку идти выбирать на усадьбу, да усадьбу там всю обделывать. Вот качаю его в колыбельке то, оставляю, а не успею туда придти - он уже орет. Там то это сделала, то это сделала. Приходилось бегать. С. Из чего зыбку делали? И. Из деревянных досок. С. И где вешали? И. И вешала в избе, висела. Был оцеп, жердь, на которой качается. Кольцо и жердь, это, вешает ее, и она качается. Сидишь и покачиваешь. С. Какие колыбельные пели? И. Да всякие колыбельные то пели. С. Сейчас может быть вспомните какую-нибудь? И. Всякие укладывали и по-всякому. С. Сказки рассказывали им? И. Сказки рассказывали, да. С. Какие сказки? И. У меня сказки все время рассказывал дед, и отец рассказывал. С. А вы помните какую-нибудь сказку, какую вам рассказывали? И. Какую нам рассказывали? Да я как знаю? С. А вы ведь тоже рассказывали? И. Не приходилось, дорогие, рассказывать. Днем на работу, вечером уже умучишься, спать хочешь не знаю как. С. Про волка сказка? А какая? И. Про волка я даже не знаю. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36651-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о родильно-крестильном обрядовом комплексе, об имянаречении И. Все делали. Вон ей родить, а она днем косила, а вечером ее родить увезли. Понятно? Вот что мы делали! Вот такой животина у меня был, а я все дела делала, какие мне принадлежали. И любой и каждый. С. Вот говорили нельзя беременным на веревку наступать, например. И. Не знаем, можно или не можно наступать на веревку. С. Когда рожали детей, собирали гостей, приглашали? И. Нет, не на чего было собирать. С. А вот когда детей рожали, как им имя давали, как выбирали? По батюшке, может быть, или как? И. Нет, не по батюшкам выбирали. Пока в больнице лежала, мне выбрали сами, парня назвали. Ну а вот девочку уже назвала я сама Ольгой. С. Или если родился в день святого, например, Михаила, ребенка нужно было Михаилом называть? И. Да, вот надо было называть то примерно, какие там святые были, а вот мы их называли... Мы что тогда еще знали? Назвали не по очереди, а после, прошли уже эти имена. А надо называть - то вперед. С. В честь святых? И. Да, в честь святых. Какой святой на очереди, так надо называть. Тогда называли наугад. С. Когда крестили детей? И. А детей крестили...Приходилось крестить то плохо. Кто где сумел церкви не было здесь. И в домах крестили - батюшка приезжал. Еще тогда и запрещали крестить. С. Крестные как выбирались? Это могли быть близкие и родные? И. Ну кто кого там возьмет крестным. С. А чужого человека можно было? И. Можно, можно, и чужого можно было взять. С. И что Эти крестные родители считались, как вторые родители, должны были помогать? И. Да, крестная, как вторая мать. И второй отец. Да, да. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36652-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о ярмарках И. Раньше здесь ярмарки были. С. До коллективизации? И. Давно-давным. С. И сколько дней ярмарка проходила? И. А я не знаю, я даже и не помню, нас еще, наверное, и не было, когда эта ярмарка то была. Давно. И-2. В 30-х годах. И. Да, это нас еще и не было. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36653-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
рассказ О прошлом: раскулачивание С. Раскулачивали здесь, да? И. А как же, раскулачивали. С. И кого в первую очередь? И. Я не знаю даже. С. И что делали с этими вот? И. Что делали? Увозили и не вернулись. И. Жена болела, а его приехали, забрали и увезли, и он погиб. С. А куда увозили то? И. А кто знает? Никто не сказал: посадили и повезли. С. А могли человека оставлять, а забирать у него только скот, оставлять без еды? И. Все забирали. Забрали вот лошадь, которого вот увезли. И лошадь забрали, и его забрали. И на его лошадь посадили, повалили и повезли. Не глядели, что у него жена лежит больная. И дети есть. И увезли. С. Местные раскулачивали? И. Конечно, местные. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36654-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
сведения о похоронно-поминальном обрядовом комплексе Хоронят на 3-й день, покойного из дома выносят вперед ногами, зеркала занавешивают С. А вот похороны в этом селе как проходили? Когда человек умирал, его хоронили всем селом? Или только близкие шли? И. Это кто как хочет. Идет провожать, пускай идет. И все, кто желает, иди провожать. Неограниченно. Когда похороны, это неограниченно. Сколько желают. С. А сколько покойник должен в доме стоять? И. На третий день хоронят. С. А почему на третий? И. Ну не знаю почему. Иисус Христос на третий день воскрес. С. А как из дома выносили? Вперед ногами? Ногами или головой ? И. Ногами. С. Зеркала закрывали? И. Зеркала и сейчас закрывают. С. А почему, вы не знаете? И. Да просто так. И-2. (неразб) В зеркало смотреть грех. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36656-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Ветки елок не бросают перед похоронной процессией, не достойны И. Елочки и сейчас посыпают. С. Зачем? И. Да не знаю, просто так. Их... Они и не нужны елочки-то, их и не сыпят. Никто мы еще не достойные, только Иисусу Христу кидали под ноги ветви-то, а нам еще и не надо их кидать, мы их не достойны. Это когда Иисус Христос ехал, ему подкидывали цветочки, кидали. А тут зачем? Просто так все стелят. А еще грешно. На елке как крестик. На него грешно ступать. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36657-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
сведения о похоронном обряде, приметы к смерти После выноса покойного моют пол, священник отпевает в день похорон, гроб сосновый, в гроб и подушку клали стружки, одежда покойного, на гроб ставят 4 свечи, в могилу опускали на новинах С. Когда труп выносили, пол водой мыли, замывали? И. Мы и сейчас моем. С. А зачем? И. Унесут труп и моют полы и убираются. Ну... Как, вроде покойник лежал. Это такой обряд и сейчас есть. С. А были случаи, что приходили покойники? Возвращались? Души, может быть, видели близкие? И. Не знаю, может кто и видел души. Да нет, никто не придет. Никто оттуда не придет. Зароют - все. С. Когда труп 3 дня лежал в доме, с ним должен был кто-то сидеть? И. А как же? Родные сидят. С. А священника могли пригласить, чтобы он молитвы читал? И. Священника приглашают на который день хоронят. Хоронят, и священник вот отпевает. С. А пелок, так называемых, приглашали, бабушек, чтоб они молитвы читали? И. Ну вечером, конечно, ходят. Когда помрет покойник придут они. С. И они должны были всю ночь с ним сидеть, да? И. Нет, чужие все уходят. Родные вот сидят. Может и курнутся спать родные то. Должны дети с родителями просидеть все 3 ночи. С. А гроб из чего делали раньше? И какое дерево? И. Деревянный, сосновый. Сосна, большинство сосна. Сейчас гробов то наделают сколько хочешь. С. А должны были делать строго по человеку, или можно было побольше сделать? И. Ну, по росту человека. А гробы никогда не убивали давно. С.: В смысле? И. Вот сейчас их цветные все делают, а тогда хоронили все в таких. Прямо безо всякой обивки были гробы. С. А подушку клали в гроб? И. А как же? С. А из чего их делали? И. Из стружек. Тогда гробы делали: стружек накладут полон гроб. И в гроб положат стружки, и в подушку стружки. С. А если гроб сделают побольше, чем человек? Можно было? И. Ну иногда больше сделают. Ошибутся - подлиннее гроб. С. Не говорили, что если гроб будет большой, еще один покойник будет? И. Да говорили! И сейчас все говорят. "Ой, гроб большой сделали - все, покойник будет." С. Во что покойника одевали? И. Во что? У кого что есть. С. А одежда обязательно должна была быть новая? С. Мужчины: брюки, рубашка, пояс? А пояс зачем? И. Пояс, обязательно должен быть пояс. И хоть у мужчины, хоть у женщины. С. Иконку клали? И. Клали. С. Свечки на гроб ставили? И. И свечки на гроб ставили и ставят и сейчас. Четыре свечки. С. А кто должен был гроб нести? Родные? И. Что это? И чужие несли. С. И родные могли нести? И. И родные несли. Уж которые в доме родные не несут, а родственники несут. С. А хоронили когда, веревками гроб опускали? И. Есть новина выткана, вот этой новиной. И. Ну, опускают где веревками, а у нас новина есть. С. И что этой новиной делают? И. И вот она по всему селу ходит. С. Одна на всех? И. Вот помер человек, она лежит у этого человека, которого схоронили. Помрет другой, приходят к этому человеку и забирают новину и крест. Берет кто помер, а до тех пор лежит у этого человека. Как кто помрет. И крест, и новина. СТОРОНА В С.: Что с землёй делали? 3 раза кидал со словами "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа" И.: А то и так: "Господня земля и все живущие на ней". Батюшка, когда он хоронит у нас и он лопаткой 3 раза и говорит: "Господня земля и все живущие на ней". ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36658-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
(сведения о поминальном обряде) Поминальные дни, поминальная кутья , покойному ставят стакан с водой и хлеб, на могилу приносят конфеты С.: На какие дни поминки собирались? Они и сейчас должны собираться. 9й день, 40й день и год. С.: А 20й не собирается здесь? И.: 20й не собирается. Раньше собирали, а сейчас не собирают. С.: Кого на поминки приглашали? И.: Приглашали, кто примерно молится, ходили вот. Их и приглашали. С.: Обязательно должны прийти те, кто знал покойника? И.: Что это? С.: А готовили кутью? И.: Да и сейчас её готовят. С.: А из чего её делают? И.: Из риса, изюма. С.: А можно её есть в другие дни? И.: А чё её? Это же рис..., изюм. С.: А вот покойнику ставили что-нибудь? Например, хлеб с водой? И.: Да и сейчас ставят. С.: А на могилку приносят что-нибудь? Например, конфетку... И.: Ну это куда кто идёт туда. Возьмут там конфет. ...... |
Шейкина Анна Александровна | 36659-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
С. Кононово Запись сделана от Мохначевой Анны Васильевны, 1926 г.р., местн., русск., правосл., образ. ср. спец., в прошлом учителя начальных классов, ныне на пенсии. рассказ О прошлом, о местной церкви - Ну, а потом уж, гонений-то было тут всем... С.: И когда ее закрыли? - Э... ой, я даже не помню... уж я... мне вот уж восемьдесят лет С.: Вам восемьдесят? - А... да... мне уж восемьдесят один... а... я не помню... тут служба-то уж не ходила. Ведь коллективизация-то была в двадцать девятом году тута, мне еще тока, может, года три было. Тут все понарушено. Ничего. Воте. И эта церковь была под складом, под колхозным. Зярно было. Тут один страх был в этой церкви - ну как же? А церковь такая была красивая внутри... Прям все это... ну тут... как говорят, боженьки летают, и все тут. Очень красивой была церковь. И вот наш председатель, вот, Морозов-то, вот... слышали ето... С.: Слышали, да... - Значит, ее разорил. Тут совсем разорили, я не знаю тут, ее куда тут кто-то... в дома... тут и иконы те на пороги... у кого... там... в общем... С.: Да? Разобрали, что ли? - Надругались... Ну, в общем, все, ну как же тут... преследовали... когда у нас не было вот икон-то. В доме-то. С.: Да, тогда не было. - Вы понимаете, я работала в школе... э... знаете, как было? Во-первых, у ребят не было ни...ни у кого тут крестиков-то, нет? Если у кого найдется, так во всем районе начнут. Тут знаешь за это что тут было? У меня вот подруга вот была учительницей. Она вышла замуж. Она... значит... это... а родители были, в общем, это, божественные такие. И она венчалась, крестила ребенка, и ее выгнали, она даже в партии была. Она... она во-первых с девятнадцатого года, она в армии была, там шла, партийной стала, приехала, все... и вдруг ее, это, и выгнали из школы. В нашей школе вот мы с ней работали. С.: А вы учительницей тоже были, да? - Да. Да-да-да. И вот, значит, это вот, как вот это вон ее звали... она, правда уже не живет здесь. Она к Тихону уехала в городскую область. Вот еще пишет мне все письма... это... вот так всю жизнь работала в лесу. Вот ее за это все тут это... а наши семьи... наши семьи - были большевики. Понимаешь, коммунисты. С.: Понимаю. - Все коммунисты. Организаторы колхозов, там... предстедатели были первые председатели в селе, и в райкомах и в исполкомах... в общем, жизнь была такая. С.: Понятно. - Вот. Вот так! Что мы вот, как говорят, безбожники. Заимели уж иконы-сь вот. После времени вот... Знаешь? Вот. И теперь думаю: вот за все будем отвечать. С.: Да, вот говорят, кто церковь разрушает - потом с ним случается что-то... - А потом еще будет кое-что. Вот все вся жизнь вот такая. Не знаю, чего. А соседи у нас вот были - как враги все равно. Он, во-первых, противился, в колхоз не ходил - сосед - ведь м... а мы сразу первые пошли в колхоз, сдали лошадей, там все раз были первые тут в сяле. Показывали пример всем тут. Понимаете, чего? И вот. А сосед - он противился. И его тут ночью приехали, ударили, неизвестно кого управление... Вот такое вот. Вот вы задавайте вопросы, и, в общем, я вам буду все отвечать. Уж я все-таки человек пожилой. Вот так. Вот в школе проработала сорок один год. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36686-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о календарных обрядах С.: Анна Васильевна, а вот какие праздники помните старинные? Какие у вас были главные, как отмечали? - Да мы коммунисты тут были... э... старинные праздники. Во-первых, все уж я теперь знаю, вот какие у них праздники старинные-то... Уж теперь вон календари православные тут появились... ..января. А Крещение - девятнадцатого. - Я ведь эти... понимаете, что... Да, это сейчас ничего нет. А прежде было! С.: Ну вот как это было, расскажите. Как овсенькали... - Овсень... С.: Ряженые ходили... - Ряжены ходили... и тоже вот ругали! Все за это. Вот в школах-то... работала я в школе-то. Еще могут и не прийти. Боялись. Понимаете, что? В школе-то... С.: Запрещали, да? - Так а... атеистическое воспитание-то. Вы понимаете, из райкома приезжали, лишь бы... еще понимаете, всякие стенды в школе против этого. Я... я насчет этого - я плохо знаю. Вот, потому что я сама вот говорю, вон, чтоб глаза раскрывали... все... по-божьи-то. А эти... это, овсеньковали. Овсеньковали, вот я те говорю, и все яйцами собирали тут, и все. Но нас еще боялись. Как мы были против этой религии. С.: Ну вот вы помните же, как ходили, что говорили? Овсень-овсень... какие там слова-то были? - Хе-хе. Ничего я этого не знаю. С.: А ряженые вот ходили, в кого рядились? - Ряженые... ряженые-то, наверно, ходили когда-то тут. Это... это знаешь, это для религиозных старух. Вот. Я старуха, но не религиозная, понимаете? ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36687-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о пестовании детей С: Кто раньше сидел с детьми? - Ну, знаете, что? Жили, во-первых... жили, во-первых, э-э, как кто с родителями... жили. А я вот, я с родителями сначала-то не жила. Носила матери-то своей детей. Во-первых, садиков-то не было. С.: Ну вот. Кто нянчил-то? Бабушки? - Бабушка. Бабушка нянчила. Детей... это... дальше вот как было. Открылся садик... Еще... только берут у колхозников. А еще у служащих-то не брали. Помню, ходила на прием вот к Морозову, Максим Александрычу. Ну и вот. И это... прихожу, а он говорит: "вот все время сама ходишь, а не хозяин" - мой. А он говорит: "я не пойду, как хочешь иди". Ну и вот и уж договаривалась с ним. Это... проводили вот эту... га... газ... э-э... плиту, и то не давали сначала-то, сначала колхозникам. С.: Понятно. - Вот. А нас еще нет. Еще вон дали двухконфорочную плиту, ну она, правда, тульская, хорошо получилось, и духовка работает, и все. С.: Анна Васильевна, ну расскажите, вот какие традиции были, меня интересует. Как вот бабушки нянчили, куда клали ребенка, в чем качали... - О-ой... С.: Что пели, что говорили... - Вот, вы знаете что, как жито, не только я себя, я себя-то уж... мы все-таки жили... вот... а вот у всех, у всех как жито, да уж вспомнить страшно! У всех были и тараканы, и клопы, и вши, и не знаю, чего тут и не было прежде! Ну как тут? Семьи были большие, все были... это... ой скотину держали, вот. Вот у нас в деревне только три коровы - только три коровы, и они запущенные, вот не гоняют, ничего не сделают. А прежде носили на себе вон беременные все тут... траву-то, траву-то носили. Вот я тебе говорю, я еще этого, не это, мы все-таки жили еще, жили. С.: А было у вас такое, что дети, девочки нянчились с младшими братьями, сестрами... - Ну а как же... С.: Или с чужими... - Подрастают, у меня вот три девчонки еще... одна, побольше, встает с этой, а потом еще я, это... С.: А чужих не нанимали девочек? - Так нет, и... наверное, и бывало, и нанимали. Прежде. Прежде... вон мои подруги - мои подруги - даже уходили, вот у нас меленький город... меленький... уходили наниматься... трудно жить-то. В семье-то. Нанима... нанимались... еще сами-то аккурат какие, а там нянчили кого-то там, я не знаю... вот. Это было. Вот у нас еще одна приехала вот тут из Москвы, ну уж давно. И она... и она кончила пищевой, это... была в няньках вот... да и рассказывала тут сошлись... все тут вспомнили, все детство-то. Я... а... потом она кончила пищевой институт и работала в столовой, в общем... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36688-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о зыбке С.: А в чем ребенка качали, в чем его спать укладывали? - Зыбка. С.: Зыбка, да? - Зыбка была, вот еще, вот старинныя, дом-то... С.: Подвешивали, да? - Шестик. Шестик был тут такой, и, значит, это... и вот качали. С.: А кто зыбку делал? Сами, мужчины делали? - Ну, я не знаю, может, из поколения в поколение, эти знаешь, может, там покачают может, годик-два и уберут. И я не знаю, вот у меня еще качались эти девчонки-то в этих зыбках. Вот! Не в кроватках, кроватков не было еще. С.: Их качали и еще что-то делали, какой-то работой занимались, да, в это время? Ногой как-то качали? - Ногой качали. Да. С.: А руками в это время... - Прядешь вот... Я приду отсюда в эту к... к... родителями той, оставлю ребенка, сама в школу иду, сама в школу иду, оставлю ребенка, она тут качает его, вот, да еще прядет чего-нибудь тут, лапки были при ней... и, значит, прядет, качает и... все тут делает. Вот. Раз... э... я сама работала, вот, етих... носила... то к одной бабушке, то к другой. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36689-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о бытовании колыбельных песен, потешек С.: А когда вот укачивали, что пели? Пели ведь что-то? Да? - Пели... я уж и не знаю тут... каки песенки тут какие... С.: Какие? - Баю-бай... там... не знаю я. С.: Как такие песенки назывались? - Ну как... я и не знаю, как их и называли тут. В народе... С.: Колыбельные или нет? - Колыбельные, да. Качали... С.: А до какого возраста пели колыбельные песенки? - Ой... знаете что, во-первых... во-первых, дети были разные - у некоторых дети до трех лет не ходили. Понимаешь, чего? Оне в каких условиях-то жили? Во-первых, штанишки сошьют какие-нибудь тут сами холщовые, да еще ширинки вырежут. Что тут все. А он полозит это... голый-то, на полу-то. И какие были условия-то! Ну и до трех лет у некоторых не ходили. Вот. Не ходили и это... и их приходится тут на руках... С.: На руках носить? - ...во всех тут. Вот. Вот так! Ой... плохо. Сейчас говорим: плохая жизнь - нет! Сейчас приносют деньги нам, как говорят, и подвозят вон, видишь там, продукты, все тут дорогое, все, ну, к дому. Вот эдак вот смотришь - девятого колхозный идет... этот... э-э-э... авто... автобусик... идет. Это еще... и все всем еще недовольны. С.: А если вот ребенок долго не засыпал, что нужно было делать? - Что, всем?.. так... это... если мать придет, так грудью, грудью!.. Во-первых, это сейчас уж - родится ребенок, еще ладно, он будет грудь сосать, а то у некоторых не сосет. А прежде этого не было! Он сразу вцепится в грудь и сосет! Как его отнимать уж от груди... вот. С.: Нет, ну а если бабушка с ним сидит, что делали? Если плачет и плачет, не перестает? Что тогда надо делать? - Ну плачет... уж какие-то меры принимают. Чтобы не плакал. Может быть что... С.: Какие-нибудь слова шептали такие вот? Специальные? - Ты знаешь чего, я уж сама вот тут родила, тут больницы были... акушерки-то. И вот одна Мироновой рассказывает: я говорю, ой, у меня невозможный, я говорю, крикун, я говорю, ладно, это, кричать, хоть бы в больнице дали, я не знаю, десять что ли дней у нас держали. Хоть бы отдохнуть, немножко-то. А она и говорит: ой, а у меня, говорит, я по часам кормила, дескать. Я говорю: о-ой, тут невозможно. Хе, и вот народилась у меня девочка, и вот она ее туда-сюда, я говорю, вот чего хошь с тут ней делай, какие угодно меры принимай. Крикуны такие. Я говорю: ведь, вот я сама тут с ней, и все. Я не знаю, что за причина. А сейчас... а сейчас вон, я... удивляемся, конечно. В кроватку положит - и спит. Он там в определенные часы. Тут вот у меня внук народился. С.: Ну а вы-то что делали, когда кричали-то? - Так, ну слушай! Чего делать-то? Так у какой как тут... С.: Ну вот они говорят, что сглазили ребенка, что нужно какое-то... шептать слова какие-то... - О-ой... С.: Молитовку, или что... - Я вот выходила два раза замуж, я вышла и... и родила только ребенка-то, у меня с мужем... он трагически... он погиб. И я осталась со свекровью. Я осталась со свекровью. А жила недалеко от школы. И, значит, не здесь. Там, ближе к школе. И, значит, это, и вот на большой перерыв - два урока проведем - и я ходила-бегала это... его кормить. Так иногда приду. А... не... не это... приду, он не подходит еще к груди. Свекровь все справлялась. Свекровь была хорошая. Вот. Вот так. Вот чего еще тута... С.: А когда вот ребеночку делали массаж такой, э... говорили какие-нибудь потягунюшки, порастунюшки, какие-то такие слова? - О-ой... Не знаю, тут уж как... да вот у меня, я говорю... э-э-э... не знаю, тут ничем если... если... он... это... никаких тут... трещоток... вот так. С.: А знаете какие-нибудь вот песенки, приговорки такие, про козу рогатую, про ладушки... ладушки-ладушки... - Да я многие знала... да уж теперь все забыла. Я с ребятами изучала, у меня дети были, я учительница начальных классов. Понимаете, что? У меня маленький этот, семь лет тут... ну, правда, сначала с восьми брали. С восьми, а потом уже... с семи, а тут уже дошло до шести... лет брали. Вот такие. С.: А когда у ребенка зуб молочный выпадает, что нужно сделать? - Еще когда начнут лезть, тут тоже беспокоит. Зубы-те у них... это беспокоит их. Тут говорит: ой, наверное, он... это, беспокоится. Зубы режутся. С.: Нет, а когда выпал зуб, куда его бросали? Раньше-то? - Я-то не знаю. Тут, видно, лично было у всех. Тут там чего-то кричали. Но я не знаю всяких этих прибауток. Не знаю ничего. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36690-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Закличка С.: А чтобы дождик пошел, что ребята кричали раньше? Когда дождя долго нет... - Ха... дождик, дождь... ребята все выйдут - Дождик, дождик, пуще, Налью тебе гущи, После обеда Горячего хлеба... Вот все чего... уж я не знаю тут ничего... С.: А чтобы перестал дождик? Дождик-дождик перестань, да? Есть такое? - Наверное, может быть, какие-нибудь прибаутки... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36691-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о детских подвижных играх С.: Забыли уже... а в игры какие играли вот в детстве, вы сами в какие игры играли? В лапту, может быть? - Слушай, и в лапту играли, а тут... ведь я говорю, теперь футбол, да все... а этих мячей-то не было, ничего... городки... городки какие-то тут они, начинают тут прыгать туды-сюды... знаешь, это, конечно, и хорошо, и полезно... вот... а... И вот это вот, говорю вот тут, про Фидель Кастро передают, а когда я тут работала в школе-то еще, он молодой был, этот, и песни пели все это... - "Фидель энергичный, Фидель симпатичный, Фидель молодой"... понимаешь? А я смотрю... ну, мол, Фидель, ты мне ровесник. Он с двадцать шестого года. Понимаешь?.. И это... а... и начнут хороводить... у нас очень много... этих... в школе-то... вот эдак скажу: "Ребята, давайте-ка идите давайте сюда и сейчас в хоро... этот..." сейчас этого нет! А то я и говорю, один крик, одни песни, одни пляски там всякие. Это... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36692-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
С.: Ну вот как играли, расскажите, как, в какие игры? "Сиди-сиди, Яша..." (игровая песня) - Под ореховым кустом Сидит-сидит Яша, Грызи-грызи, Яша, Орехи калены, Милому дарены, Чок-чок, пятачок, Вставай, Яша-дурачок. Где твоя невеста, Как ее зовут, И откуда привязут? И там начинает кто-нибудь выбирать и казать тут, и обратно, другой это... вот тут уж и... тут как надоест им. С: Значит, выбирают, да, одного, и что? - Да, выбирают, одного, значит этот уходит, а потом обратно начинается этот хоровод, и обратно все: "Чок-чок, пятачок, вставай, Яша-дурачок"... вот... и это... и... Ой... игры-то много, но я уж и не знаю... чего тут... все время это... ребята-сь не те были, какие сейчас. Понимаете? Оно время не то было или... и дети не те. Прежде я еще не успею это... они подойдут к окошку, я иду, а одна... бабушки-то все встречают меня, спрашивают там про внучат-то... Эта говорит: "о-о-о, Анна Васильевна, идешь, говорит, как наседка с цыплят"... а теперь? И родители были... эти... вот... спросют, расскажут... я... жаловаться-не жалуюсь, а свой... свои тут, справлялась с ними... А это... а... сегодня и не спросют. Вот тут вот одна и говорит: "Ой..." одна и говорит там, учительница тоже: "Ее, говорит, Любкой зовут... это что это? Вон, Анна Васильевна ну как золото, Анна Васильевна... Любка..." Вот! А... это... одна и говорит: "значит, не заслужила". Ну не знаю там, кто... Только скажи - время такое. Вот. Время такое. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36693-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
рассказ Молодежные гуляния под гармошку с песнями и плясками - Знаете что, а молодежь... молодежь с гармонью еще, гармонь идет все... не только ведь учителя... С.: По селу ходили? - Да, по селу ходют, идут, девчонки, ребята, песни поют, устанавливаются возле дома, начинают хоровод вести, плясать в этим... внутри... но этого я тут не наблюдаю... не часто бывает. Понимаете? Учитель, он, это... вот, а это было, было. А сейчас? А я говорю, идут или... вот, религиозные праздники, и не только религиозные, и советские, и религиозные... С.: Там все праздники, да, входили?.. - И все праздники, и пели песни, и тут плясали... а сейчас я говорю, пойди, скажу, ты что тута... напилась вина. С.: А это когда вот ходили, в послевоенное время, да? - В послевоенное, да и до войны... тут и до войны... Я в войну-то... я с сорок четвертого года вот тут кончала. В сорок четвертом году. С.: А частушки пели? - Как же тут не пели? Я... я говорю, я себя не это... ну все пели, плясали, по улицам! Это... а я говорю... а сейчас все спились, это мне говорят, я говорю - нет... Я говорю, прежде пили... и прежде пили. Но было проще. Ходили к друг другу... Во-первых. Вот это придут - выйдешь вокруг избы - начинаются сходиться. Начинают, а теперь и никто ни к кому. Понимаешь? Никто ни к кому не ходит. Я говорю... С.: Все по домам сидят, да?.. - Люди не те, время не то, вот! И чего хошь тут это... все равно было какой-то народ... народ не тот. Не тот народ. Я село вот так посмотрю, а я-то тем более уж я село знаю. Я с сорок четвертого года работала, по сорок пятый год включительно... по... по восемьдесят пятый год. Включительно работала. Так я это... вот! А нынче - нет, нет... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36694-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
обрядовая игра Яйца катать С.: А было у вас, чтобы яйца катали?<br>- У нас не катали. Я вот недавно... но прежде, видно, катали яйца, всегда по соседним, тут катали в это... ну я не помню... С.: Это игра такая, да? - Игра такая, вот... на Пасху, вот. Накрасят яйца и... тут так катать. Я... я это уж не знаю. Вот. Вот такие дела тут. Но... нет-нет-нет. Был народ проще. Я говорю, вот и в школу-то... в школу вот новый... о-ой... под новый год собирают - все село приходит. Маленькие - не было еще ни садиков, ничего - они дожидаются, когда в школе елка. И вот... а в день рожденья по тридцать копеек тут колхоз даст на каждого ученика. Потом уж по пятьдесят копеек... ну... этих... конфет каких-нить-то подешевле или еще что... а придут еще дополнительно... этих... им-то тоже чего-нибудь тож даешь. Вот как было тут. Ну как-то народ был это... душевный. И это... и спросит, расскажет, и все тута. С.: А вот раньше пекли птичек из теста? - Я не пекла ничего. С: А другие пекли? - Может быть, и пекли, уж тут ведь все-таки это... вперед-то еще вот было... вот... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36695-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о бытовании сказок С.: А сказки вы знаете вот такие старинные? - Сказки? С.: Да, да, да... сказки, которые Вам еще рассказывала, может быть, бабушка там, или кто-то... - Только что которы в школе. В школе уж читают дети... С: Из книжки, да? А вот чтоб такие... от людей, от бабушек? - Сказки-то... чего-нибудь тут... все это... С.: Внукам своим сказки рассказывали? - Внукам-то... внукам-то некогда было рассказывать. У меня... у меня, я тебе говорю, свои ж тут уж... ну... а внуки-те... по одному, да по два. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36696-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Топонимическое предание, история села Кононово С.: Почему ваше село так называется, знаете? Откуда название... - Видно, конные когда-то, дивизии, тут... чего-то... вот. Кононово... С.: А было село, говорят, раньше монастырское, да? - Нет. Э... я не знаю, вот. С.: До революции. Чье было село? - До революции вот я знаю, что вот у нас не деревня, а село, потому что церковь была. Вот. Но церковь уже бездействовала, я в свою церковь не ходила, не знаю, не помню. С.: А не слышали, в этих местах разбойники, говорят, были? - Разбойники? С.: Да, на Оке вот... - Не знаю ничего, ничего не знаю. С.: По воде вот плавали, по Оке грабили. - Были вот это... С.: Богатых грабили... - Некоторые воровали. С.: Нет, такие были, говорят, добрые разбойники, богатых грабили, а бедным отдавали. - О-ой... разграбили, как говорят, коммунисты. Всех тут угнали не знаю, куда. Вот. Вот какая ошибка-то была. Людей уничтожили, которые маленько соображали. Не только маленько, а как следует. Вот теперь ни Колчаков, никого нету, нигде не кинут. Вот какая жизнь-то стала. О-ой... все... все перевернули. Вверх дном. Все перевернули. С.: А вот говорят, в каждом доме домовой есть. Что вы слышали об этом? - О, домовой, не знаю ничего. Вот я тебе говорю, ведь я не религиозная уж. Вот. Работала вот до восемьдесят пятого года в школе... тут никаких домовых. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36697-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о свадебном обряде ... Ну мы по-советскому обычаю-то. Собирали. С.: Ну, как, запой делали? - Все было. Ну вот я говорю, но все-таки не...не с... не с иконами, не со всем... ничего, вот я говорю, одна у нас учительница попала под бомбежку тута. Ну трясли-трясли иконами. Вот. С.: Ну а как, вот расскажите, кто свататься приходит, что говорят? Как вот это происходит. - Чего? Чего говорят-то... у...у... гово... и мы ходили, уж не под контролем тут родителей, а все-таки сами тут решали. С.: Да? Уже сами? - Да, конечно. С.: Что, разрешения не спрашивали? - Не, ну... скажут родителям-то... а кто уж тут... по своей воле, ну, выходили. Прежде, молодых, я не знаю, там я не знаю, как уж там сводили их. А тут уж мы, знаешь, люди... люди были советские. С.: Ну а был у вас запой? - Да запой был! Был. Ну а какой запой? Собере... гости тут... тут его роднею, вот единственные родни, - соберутся и гуляют! С.: Ну а что, договаривались еще о чем-то? Во время запоя? - О-ой, вот я говорю, прежде еще выговаривали дары там какие-то, но я этого уж не помню. С.: При вас уже не было? - Не было ничего. Тут кому... а то... выговаривали кому... даже выговаривали не только дары. Там какие-то... муки да... там, чего-то там. Но это прежде, прежде. А уж в советское время чего тут было? Я же вот, я тебе говорю, у нас коллективизация, наверное, в двадцать девятом году была, а я двадцать шестого. Ну чего тут я помню. Три годика мне было. С.: Ну а вот когда жених приезжает за невестой, происходит выкуп. Наверно, был выкуп? - Был... выкуп...а, да, еще гдей-то там устанавливают... соберутся... мужчины, захотят вина, захотят вина и устанавливают молодых-то, а они уж там бегают, знают, что... С.: Преграждают дорогу, что ли? - Да, да... и, значит, это... э... они тут дают им... вещей... С.: Бутылку дают? - Да, бутылку, там, может быть, закуску, я не знаю. Вот я говорю, я уж тут в советское время народилась. Я в таких не знаю ничего. С.: А вот приезжали раньше девушки в дом жениха? Привозили постель? - Да... С.: Это и при вас было? - Но это тоже я уж не это... а то с постелью-то ходили по селу. С.: По селу ходили - это как? - Вот, значит, приходят к этой... к невесте-то... подруги. Подруги. И, значит, а-а-а... вот на руки вешали. Вот сцепляют руки-те и вешают тут всё именье-то ее приданное-то. И идут с гормонью по селу. С.: Белье, что ль, постельное? - Жениху, жениху несут. Да ну, вот постель там одеяла, покрывала там, вот, всяко, подушки... Наволочки, там, вот это всё и несут и по селу и носили. С.: Пешком идут, или едут? - Да, нет, пешком, пешком. С.: С гармонью песни поют? - Но я... я сама-то и уже это когда вот ходила этого не было, а вот помню что это всё тут бегали небольшими - идут это, с вот с этим приданным... это не буду врать... А потом это дай и едут к жениху-ту... И с жениха деньги спрашивали... С.: За постель, да? - За постель да... деньги... чу, сколь кто там соберутся эти,.. считают там сколько дай там. Но уж этого, у меня, вот например лично не было ничего, я уже это я говорю в советские времена вышла... а потом мы, мы то, вы знаете, в сорок четвертом, в сорок пятом году война кончилась, кое-какие пошли... женихи то, кто, который раненый, который чего, все побиты,.. тут еще их... не было... они, они еще были в драку... вот, сопливые... С.: А может быть слышали что раньше когда-то невеста плакала на свадьбе, должна была плакать? - Ну вот там я не знаю... С.: Со словами как то... - Ну, я понимаю, а... ну я этого не знаю... ничего я этих обычаев не знаю... ничего... Может это как то тут... это,... это уж давно, тут уж наверное никто вам и не рассказывает, потому что... уж, нет, нету этих людей... С.: Да, как невеста плакала уже не рассказывают... - Вот, вот, вот, что этих людей нет уж в живых. С.: А какие свадебные песни пели? - Да ведь прежде, я те говорю,... а это... в тех сейчас вот включат вот "бум-бум-бум-бум-бум"... это, эти тут всякие... а то, эти, гармонь была.. певучия меня замучала,... так, хехе, вот... но уж, я говорю, вот такие обычаи я не помню, ничего не знаю... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36698-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о похоронно-поминальном обрядовом комплексе С.: Покойник умирал, он должен был три ночи в доме лежать, да? - Ну вот на третий день, как говорят, вот это, маленько на третий день по писанине... положено... С.: А почему вот так положено, что происходит с душой, вот как говорят? - Почему на третий день хоронят? Так вот с душой, душа не знает куда явится... На, наша душа не знает куда явится и как... знаешь, это вопрос сложный.... С.: Сложный, конечно. - Сложный, и никто ничего не знает... вот читаю вот, у меня принесла нынче.. одна съездили, две съездили в Дивеево и привезла, это, я говорю ты купи вот такой вот (неразборчиво)... Вот, маленько в курсе дела, маленько, чуть чуть,.. а то я говорю жили, безбожники.. вот.. С.: А почему поминают на девятый день, на девятый, на сороковой? - Не знаю нет ничего... Тут вот чем связано. Во-первых, вот может быть грехов меньше... это вопрос, это вопрос сложный... и.. и всё равно вот все кто и ходит в церковь кто не ходит это трудно, это трудно понять,... вот эт трудно понять... С.: А покойника куда клали вот в доме, куда головой? - Головой в передний угол. С.: Передний угол, на лавку да или на стол? - Сейчас вот это и на стол кладут и на лавки кладут, кто как. С.: А вот говорят, в старину люди сами гроб себе делали заранее. - Да. С.: Мужчины делали... - Да. С.: Сами себе... - Да, вот я про Серафима Саровского то читала книгу эту, он же, он из Курска сам, его звали Прохор,... вот, и он значит, он это, ну в пустыне.. жил.. а это гроб был... дубовый... Это ведь знаешь (неразборчиво) когда... а потом это, сейчас это вот, приобретают это.. а то это недавно только стали, гроба те готовые... С.: Нет, я говорю чтоб сам человек себе при жизни гроб готовил, такое было? - Этого не было... у нас... С.: Или вы не помните... - Не было, не помню, но было, говорят, говорят ... С.: А вот пока покойник в доме, что делают, окна, то есть зеркала завешивают... - Да-а, зеркала завешивают, ну чего тут... И во первых, вот сейчас это не читают, а то прежде одна вот одна читала все три эти дни... С.: А вот приглашают читать, да? - Да, она не только приглашала, она сама ходила. Она специально вот у нас была тут одна. Это... и она читала тут все три дня. Читает, и читает, и читает. Сейчас уже нет. Сейчас только читает уже... ну, в коллективе. Они тут ходют кто уж ходит. И свое дело знает. Чего кто читает, кто там возле гроба там наблюдает там, какие порядки. С.: А эта женщина умерла, что ли? - А эта женщина умерла, да. Вот э... ее звали тетя Маша. С.: Как кто умрет, она сама приходила, да? - Она сама приходила, придет и... начинает читать, вот днем-то уже нету эти... народу такого бывает... она читает одна там... уж сколько времени. Но она там, я уж не знаю, там она чего читает. Какие тут... псалмы. С.: А ее что за это - кормят или подарки какие-то дарят, как? - Так наверное. Это... все-таки... вот. Чем-то они жили. Ясно. С.: А кто вот гроб может нести, а кому нельзя носить гроб? - Видно э-э-э... этим, - вот, например, отец умрет - эти... дети не... не... не носют гроб, прям специально людей находют посторонних. С.: А почему так, не знаете? - Не знаю. Тут уж какой обычай тут... С: А раньше носили гроб на руках? Или возили на телеге? - Ой... прежде... прежде женщин носили... это... такая... такое, как полотенце. Вот, в общем. С.: Холст, да? - Новина она называлась. С.: Новина? - Новина, да. И, вот значит, это... эту женщину... женщины носили прежде. А сейчас уж, знаешь... и женщины, это, на плечах мужчин... вот. И мужчины... это... С.: А бросали по дороге веточки... эти... - Слушай, но веточки, видно, вот и сейчас их еще бросают. Эти... самое... ну елка вот. И говорят, что это не положено было. По... по религиозному обычаю. А ... бросают у нас. С.: А зачем так делают? - А вот я не знаю. Как тут, чего тут... С.: А вот зеркала зачем завешивают? - Вот зеркала я не знаю, сейчас, не знаю. Может быть, чтобы не было люку, что б там... и как, и чего тут... не знаю... С.: А вот похоронная идет процессия... а если кто встретиться, то что будет? Хорошо или плохо это? - Встречный, ну ему и сумку подают. Тут как... чего-то... выносют. Как-то там... (неразборчиво) С.: Тому, кто встретился, что ли, да? - Да, первому. Встречная милостинка. С.: А с гробом где раньше останавливались, в каких местах? - С гробом? Прежде, значит, это... несут гроб. И некоторые религиозные женщины выносют лавочку, полотенц... а... полотенце, постель. И он уж, когда несут... этого... и, значит, видют, там стоит лавочка-то и устанавливаются. И устанавливаются. И тут... установка. Ну... С.: И что делают, прощаются? - Да, и, когда, значит, уходют, эту лавочку почему-то вот... это... С.: Опрокидывают? - Да. Да. Опрокидывают, лавочку опрокидывают. Ну. И устанавливаются поэтому. Там если... вот так. С.: А вот что делают с одеждой, в которой человек умер? Сжигают ее, что ли? - О-ой... С.: С водой, которой обмывают его... - Слушай, во-первых, я не знаю эту одежду, я вот... вот я говорю, я в школе-то работала, я и не знала тут обычаи, у меня вот маму схоронила, отца схоронила... и я попросту, попросту растопила баню после-то, после, все перемыла, все перестирала, и я не знаю, куда вот сейчас. Чего девают. Эту одежду. А потом, ну-ко если некоторые отдают, там... С.: Нищим? - Да. С.: А вот в гроб что-нибудь кладут? - Ой, ты знаешь, клали, вот, почему, я даже не знаю. Вот некоторые - это давно-давно. Вот расчесывают волосы, и кидают. Видно, их там в определенное место кладут, и вот когда он умирает, в голова, что ли, кладут... С.: В мешочек, что ли, какой? - Да. Ну там чего-нибудь там в сумку там. С.: Волосы... а ногти вот, которые состригают, нет? - А, ну ногти не знаю. Про ногти ничего не могу сказать. Только что вот про волосы, тут одна вот женщина тут на конце была и говорит: "ой, - она говорит, - не знаю, - говорит, - сколько, - говорит, - накопилось волос". Так вот и положили в гроб. С.: А для чего, не знаете? - Не знаю. С.: Там может понадобится, да? - Не знаю, не знаю даже. Вот уж как тут чего. - А... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36699-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Рассуждение о вере и неверии - Ну а вы? Вы-то сами, вот молодежь-то, вы это в душе понимаете, что ли? Что-то там есть? С.: Я думаю, что да. Что-то есть. - Что-то! И у всех - туман! Вот. Вот-вот-вот! У всех ту... если бы знали, что там есть, не делали бы всякие поступки плохие. А еще нетвердо знают и... и... чего тут уж говорить. С.: Ну, узнать нельзя, наверное. - Вот... а вот что родителей. Прежде не думали, родители не получали ж ничего... раньше-ти, раньше-ти. Не получали ничего, все-таки их никуды не девали. А сейчас вон сдают в дом инвалидов. Ну. А это разве по-божьи? С.: Нет, конечно. - Это значит, не верют никто ничего. С.: Не верят, не боятся, да... (Исполнительница рассказывает о том, что она слышала по телевизору о сложных личных судьбах Валентины Леонтьевой и Георгия Жукова.) ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36700-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Быличка О приходящем покойнике С.: А вот были случаи когда покойник приходил к своим родственникам, ночью или как-то? - Ну вот, хе, чего тут приходил, я вот, соседка к меня, старше меня, в нашем селе. Я к ней иду, и говорю, ее Аксюткой звать, я говорю, э-э, ты знаешь чего, я говорю, мне наснился Михал Иваныч, там один, это, а я говорю, я его вижу, а вот в этой нашей церкви, вот в нашей церкви, ну склад он был, я уж церковь не помню, и вот только что он ушел, хе, я говорю, народ идет, идет, идет, я говорю... А я гляжу - Михал Иваныч... Я говорю: "Подожди, я его спрошу", я говорю, они вроде как там живут... "Михаил Иванович, вы как там живете?" Он молчит. Ну, я думаю, не отойду, пока он не скажет. Сторона В Мне вот это... не отойду, я вот это спрошу, какая там жизнь. Вы понимаете чего? А он мне только говорит: "Ты знаешь, что, а если ты туда придёшь, ты не говори вроде то, что я тебе скажу...". А смотрю, народ-то пошёл и пошёл. Смотрю, моя-то сношенница ... Я говорю: мам, ты бы займи мне местечко и расскажи, чего там, а ей говорю грешною, а уже его нет. Понимаешь чего? Вот я и говорю. С.: Ничего не сказал? - Значит, или не положено говорить, вот я говорю, как я добивалась, как вы там живёте, вот пожалуйста. С.: Интересно, да, значит нельзя говорить? - Нельзя значит говорить, и вот, и это, и некоторым мы вот эдак и они чего-то вот этого и вот это и уходят, этих, не знаю от чего, а мы-то вот так и говорю. С.: А вот ещё-то говорили, какой-то огненный шар летает и потом в покойника превращается. - Не знаю, не знаю, никаких этих огненных шаров, я не знаю ничего. Вот говорю я, мы были атеисты... С.: Да, приходят, говорят как-то, можно как-то. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36701-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
"Прошу тебя, угодник Божий..." (поздний духовный стих) В житейском море утопаю, ты руку помощи подй! К твоей иконе припадаю, меня, угодник, ты спаси, Тебя на помощь призываю, молитву Богу вознеси. Враги повсюду окружают, мне преграждают все пути, Моей погибели желают, чтоб мне в блаженство не войти. Ты всем помощник наш великий, для всех явился наш родной, Прошу тебя, угодник божий, умилосердись надо мной. Ты щедротами своими спасал на море корабли, К тебе с мольбою припадаю, ты мне в скорби помоги. И таясь у оконца, ты мне злата ты положил, И старец богу помолился, лихие мысли отклонил. Неисчерпаемые чудес моря угодник божий сотворил, Лишь только, где я пилась горя, ты мне на помощь приходил. Ты у Господа великий, тебя, угодник, я прошу, Проси у господа прощенья за душу грешною мою. Видишь, про этого, Николай-угодника. ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36702-1428 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
легенда О Серафиме Саровском - А тот, Серафим Соровский. Он вот, я и говорю, я прочитала всю книгу его, вот тоже такая книга его, вот ... он так на этим камне, он тысячу дней томился и умер, это никто тут вокруг него не был, только уж услыхали запах гари, чего-то там он повалился и, значит, загорелось у него. И у меня вон немножко, иконка есть, и девчата вон из Дивеева привезли сухариков и водички, понимаешь, вот так... ...... |
Мохначёва Анна Васильевна | 36703-1428 |