Реестр архива Центра русского фольклора

д. Чичерово / Гороховецкий район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2001 Фадеева Людмила Витальевна Бужение молодых на второй день

С.: А ходили будить молодых?
- Ну по-современному сноха пришла - брата жена старшего.
С.: Рядились в свадьбу? Во второй день свадьбы ряженые приходили какие-нибудь? Нет?
- Вот - нет. У меня - нет.
С.: А у брата?
- Да, тада были.
С.: И ряженые ходили?
-Да. Тада было. <> У нас не было. Мы по-современному. Совсем по-другому тут.
Прохорова Вера Сергеевна 4087-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Местная топонимика

-... весною орехи родилися.
С.: Орехи?>- Орехи. Они и сейчас родятся. В оврагах орехи. Не грецкие, а эти, <..кие>. Они и сейчас родятся. Вот поэтиму, наверно, и название - тоже так-то вот - Орефьево.
С.: А Гороховец почему так называется?
- А Гороховец - я не знаю. <> родник есть. <> С горы. Вот там.
Прохорова Вера Сергеевна 4088-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Домового переносили в лапте в новый дом.
магия

С.: А как это делали?
- Ну как делали? Вот если я поехала сюда, купила ей домишко, я его <заговариваю??>. "<нрзб.> я без тебя жить не буду" - и еще там с молитвой Троице.
С.: Это вот так ему сказать надо?
- Да. Да.
С.: А вот как? Его в чем переносили-то, дедушку?
- Дедушку переносили как бы вот лапти. Садили его на лапоть, и я тебя вот заберу, повязу. Да чё там - на лошадь. <Давеча> не машины были, доченька, а лошади. Вот я говорю: "Я поехала на лошадушке." И вот: "Я тебя вот беру на это, на лапотке."
С.: Вот Вы войдёте с этим лаптем в дом. И что? И дальше куда?
- И вот говорю: "Вот, деда, мы приехали. Это наше уж наследство." И вот так. И все этот лапоток вешаешь на дворе. Опять же с молитвой.
С.: Куда вешать-то?
- Во дворе. Да, где скотинушка. И там, с молитвой. И говоришь: "Вот таперь уж мы дома. Ты уж мой наследник. Самый главный хозяин дома."
Прохорова Вера Сергеевна 4078-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Домовой не мучил скотину рассказчицы

С.: Вот домовой - вот что он мог делать? Вот он за скотинкой как-нибудь присматривал?
- Да я не знаю. У меня над скотинкой - там говорили другие, какие-то эти, мол, мучали чего-то. У меня не было. Не было. Может быть, из-за этого, а не было у меня этого, чтобы мучилась скотинка. А я всё время со скотинушкой. Я и работала на ферме. Всю жизь проработала, доченька, на ферме, всю жизь. И дома держала и поросяток, и коровку держала.
Прохорова Вера Сергеевна 4079-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Русалка
Быличка

- ... ну то что вроде бы на мельницу ездили. И одно время говорит: "Я..." Как он называют их? Касатки...
С.: Как-то называлось специально, словом каким?
- Как она, говорит, вот это - пела. Пела, говорит. Забыла, как её зовут. <> Вот на мельницу поехал, и вот она к нему всё. Вот она сейчас её <> встречу. Вот забыла, как её называют.
С.: Она показалась ему?
- Нет. Только вслух она. Только словом. Ближе не мог. Он говорит: "Я ближе, ближе, а она опять от меня. <> А сама поёт на разных голосах. Голос, говорит, такой тонкой-тонкой. Это он рассказывал, дед, нам. Папин отец."
С.: Но видеть - так он?
- Не видел, не видел. Угу. Он не говорить, что я видел. Потому что <у нас врать не моги??> . Не видел, не видел. А вот голос-то, это, говорит, слыхал.
-... <нрзб.> Ага. Я вот всё, говорит, хотел видеть, что она приближилася.
С.: А он не боялся ее, нет?
- Боялся маленько. Не знаю, не знаю. Только что говорит: "Нет. Я не боялся." А чё, говорит, бояться? Чё будет, то и будет.
С.: В лес может завести?
- <нрзб.> ну нет, доченька, я не боялась. Она - "не боялся, говорит, я". Были, говорит, у меня спасители. Вас, говорит, сколько тут у меня! Внучаток. Были, говорит, спасители. А я и не боялся.
...- это русалка.
С.: Вот ее в лесу видел? Да? Или у воды всё-таки?
- Вот у воды-то видели, звук-то.
С.: Звук. Это у воды было всё-таки?
- У воды звук-то. А вот на мельницу когда ехали, <нрзб.> так вот встречу, в каком-т месте, он сказал. Как въехали в это место, говорит <нрзб.> мне, говорит, всё привидится.
Прохорова Вера Сергеевна 4080-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Упоминание о колдунах

- <нрзб.>
С.: Это про колдуний так говорили?
- Да. Да.
С.: То есть это про людей?
- Да, да, про людей.
С.: Это вроде как их ругают?
- Как ругают. <> они людей портили. Это правильно, это правильно. Есть такие. Я не знаю, почему они такие-то? Или учатся на это? Я не знаю. Конечно. Колдуньи были, были.

Прохорова Вера Сергеевна 4081-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Обереги от порчи
Магия

С.: А можно было как-то оберегаться от них? Вот, может, булавочку носить?
- Ну это уж как всегда. Там луковку или чесночку в кармане. Всегда. Да. Когда выходила я, в мае я, в первых числах мая я вышла - вот и мучилась всю жизнь. И вот пальто <длинное> <нрзб.> бархатное. И вот помню, стол убирали. Господи! Весь подол утыкан этими булавочками. Булавочками. Да. Да. Как иголочками.
С.: Это специально вам сделали, чтоб...
- Да, да. От порчи, от порчи. А я ведь не знала. Я говорю: "Мама, чего тут надо мною наделали?" "Чего, ничего, доченька, это всё в норме." Вот это я помню. Я говорю: "Господи! не знаю я, для чего." А уж сколь пришло! Тут уж и гости. Кругом один кошмар. Все они коммунисты. Все они ничё не знали...

Прохорова Вера Сергеевна 4082-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Сватовство
Рассказ

-... ну вот как, как? Здесь работала зимой-то. Мы посылали нас, вот эти, <недоносы, медоносы??> щиты ставить. Мы здесь работали вместе. Ну вот. И вот с одним сдружилась тоже. Тут. Пристал, пристал, и не хотел тёщи, такая невеста <>. И приехали, знаешь, куда? И я ушла оттудова. Надоел уж он мне. Я взяла и ушла. И они приехали свататься. Бабушка - прощёное воскресенье! Кто это сватают! Вот. Вот когда. <> и мучилась. А вот не могла. Так вот...
С.: А кто приезжал сватать?
- Мать его и тётка его. <Крёстна отцова сестра Иванова. > Тёть Дуня такая хорошая! Это вот её крёстна. Она... Господи, я б узнала! <> Я б не стала ничё делать. Вот я помню только - коды они взошли, мы собирались на Масленицу в Мячиково. Там, <> деревня, а там село. Там повесялее. Собирались мы все подружки у меня. Четыре нас были подружки. <> И вот мы дурили, дурили. Но ведь я не знала, что оне приедут-то. <> И тёть Дуня и мать. Я говорю: "Господи! С ума сошли что ли?" Вот. Почему? А мама там была в той комнате. "Иди, запри вороты!" И вот это всё помню, правда. "Ты чего?" "Перекрестись!" Девчёнки:"Чего?" Это Тоська с подружкой. <> Сваты, наверно, приехали. Вот, из Орефино ведь приехали. Вот какая была сватня-то дурацкая. И всё же... Папы дома не было. Он был на смене. Видел. <>не пойду я , пока папы не было. А они дождалися папы. И вот тута опять <нрзб.> "Ну ты чего?" Ему всё хотелось быть - военные. Мы здесь, говорит, не будем. Но всё равно <нрзб.> не прошёл чего-то. По здоровью. Не то сердце что ли. Не знаю, чего. Ему всё хотелось вот на фронт. Чего-то военным. Ну вот. Не попал. А попал <нрзб.> билеты были на <>. И вот и всё. Жизнь такая вся исковерканная была. У меня не жизнь была, а одно горе.

Прохорова Вера Сергеевна 4083-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Подготовка приданого.

-...просватана.
С.: Семь недель? так долго! А почему так?
- Пост. Усосватали самую среду. Вот прощёное воскресенье. И вот семь недель я...
С.: А обычно как было? От сватовства до свадьбы как проходило у других? Вот у вас было семь недель - вы ждали. А обычно девушки-то?
- А девушки-то... Ну если так-то, то тоже. В то время. По две, по три недели, как говорили. <> А у меня так получилось - пост был.
С.: Ну а Вы что - готовили себе приданое в это время?
- Ну что? Да, в это время-то припасли всё. Ну чё? У меня сестра старше меня была ещё не замужняя. Вот уж мне всё её `отдали.
С.: А что за приданое давали за девушкой раньше?
- Да чё мне давали? От них-то ничего. Всё от нас. От нас-то чего? Тут только одно одеяло мне, помню, положила на стол. Новое стёганое одеяло красное. <Тесть с свекровь.> Так она <нрзб. раз её! ... поехали - выбросили???>. Ну мне сестра там постель, перина, одеяло. Подушки вот сестры. Остальное всё сестра. <>
С.: Ну и что, вот в этом время, когда вы ждёте свадьбы, жених приезжает просто к вам в гости?
- Каждый выходной.
С.: А гостинцы какие-то привозит?
- Нет. И говорить не буду. И врать не буду. Я врать не умею. (смеется) Гостинцев никаких не было. А ездил каждый выходной. Хоть пятнадцать километров - пешим...

Прохорова Вера Сергеевна 4084-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Девичник.

С.: Раньше свадьбу играли - как - в один день, в два?
- <нрзб.> Это девишник. Раньше, а потом свадьба в один день, и потом в один день. Там день туда приезжали, а у нас здесь так пир считали.
С.: А девичник был накануне?
- А девичник - нет. Посеред недели. Четверг. Перед свадьбой. Там что забирали постель сюда уже.
С.: То есть у вас собирались подружки?
- Подружки, да. У меня четыре подружки были. Так ще. Мы богатые были. <>
С.: Значит, подружки к вам придут. И сидят у вас. А те приезжают за приданым?
- Гуляют.
С.: А за постелью кто ездил?
- А, приезжали отсюдова и подружки. <> провождали сюда. А приезжал вот жених, и вот золовка.
С.: И все вместе сюда ехали?
- Это оне. А только <нрзб.>.
С.: Мне уж ехала только...
- С подружками, с подружками. А это уже только что на свадьбушку...
С.: А подружки все с вами ехали или всё-таки кто-то с вами оставался?
- Дома-то?
С.: А дома-то у меня кто? Свои родные? У меня своих было тут полно. Снох. Невесток братниных. <> Тут у нас богатая семья была. Так что. С народом. Конечно, не богатство. Не-ет, я не богатого была. Я крестьянского, чисто крестьянского.
С.: На девичнике песни пели какие-нибудь девушки?
- Я что-то уж не помню. <нрзб.>
С.: А Вы плакали, причитали?
- Я очень плакала. То, что я выхожу. Вот. Люди радовалися, а я плакала. Потом, как меня вот обошли, я плакала очень. (Плачет) Всё думаю, чё я не погуляла <>.
С.: А сколько Вам лет-то было, Вы выходили?
- Восемнадцать. Бывало, вот, я училась на этих, на <> в ясли, дитями только занималась. <> У нас в совхозе. У нас колхоз большой там. <> Детей-то много. Я летом-то вот. И я и не <нрзб.> Вот такая моя жизнь. Я не знаю. Не помню ничё.
С.: А говорят, что невесты раньше - они как бы причётами плакали?
- Нет. Я не плакала причётами. Я сама по себе плакала. Как говорится. Посовремённо.
С: А девушки, Вы слышали, чтоб причётами плакали?
- Ничё мы не плакали. Наши девушки уже были мово возраста. У нас там <..денные> были. Жизнь была весёлая. Там у них у всех. И плакать уже было...
С.: Уже не принято?
- Уже не принято. У нас не это. Уже совремённо было. Вот чего. Из-за этого. Потому что была армия. Тут и кинут, тут и всё.

Прохорова Вера Сергеевна 4085-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна На пир ехали к жениху

С.: Ну вот девичник прошёл. И через день уже свадьба была?
- Через три дня.
С.: И вот за вами приезжали?
- Да. Приезжали уже на свадьбу гулять.
С.: А кто вот, какие там были с женихом-то приезжал, наверно, сват, тысяцкий?
- Товарищ, сестра с мужем... Вот крёстный тут с ним, ну человек их семь или восемь.
С.: Вот дружка был на свадьбе?
- Дружки не было. Вот я говорю, никаких этих дружек...
С.: Уже не было?
- Не принимали. Совремённо. Уже в те годы по-совремённому. И дружек не принимали никаких. Вот.
С.: Ну вот они приезжали за вами. Как они - угощали вы их?
- А как - свадьба! Она и считалась свадьба. А здесь уже ехали отсюда мои родные в пир. Назывался. Пировали.
С.: Это вот уже когда у жениха?
- Это у жениха.
С.: Значит, вот от вас поедут. Потом зарегистрируются, да? А оттуда уже в пир?
- В пир, да.
С.: А у невесты тоже стол накрывали?
- У невесты? А как! Сто-ол.
С.: А как-нибудь его называли? Вот это назывался пир? Там как-нибудь называли?
- Свадьба. За невестой приезжают. Свадьба. Его родныи. Товарищи, там все знакомыи. Его род.
С.: А долго они вот сидели у невесты за столом?
- У невесты? Да часов так, наверно, до четырёх. Вот чатыре часа уже...
С.: Так что - вечером ехали регистрироваться, да?
- Не в этот день. Нет. Нет.
С.: А регистрироваться когда ж тогда ходили?
- Вот после, вот как <> девишник...
C.: А, перед девичником ходили. Это отдельно, значит, ходили?
- Да. Ходили. А всё по-современному уже было.

Прохорова Вера Сергеевна 4086-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна О родниках, целебную воду из родника пьют с молитвой и не разговаривают
Рассказ

С.: Тёть Вер, а вот ваш родничок лечебный?
- У нас не лечебная. У нас хорошая водичка. Очень хорошая, доченька, а не лечебная.
С.: А как он называется? Его называют как-нибудь?
- Нет. Родничок. Всё время брали воду, полоскали, тут <> . Ключевая вода. Да. И всё. Называется. А вот через <Лужково> там на горе есть это...
С.: А не объясняли, почему там целебная вода, не говорили? Ну, может, там кому-то икона какая там явилась?
- Да. Чего-то там да. Ну я чё-то - не могу даже. Вот я раньше-то не ездила. А вот когда вот если я болею, мне плохо, и вот <если человек мучится>, ходили за этой водичкой. Вот, например, вот в этот родник. В под <Л`ужки>. Нет, не под Макеево, а вот где раньше был, может, чё-то напоминается вам, где <> на Клязьму. Ну вот перед этой <> и это был <Р`ажки>. Я даже не знаю. Врать не буду. Я не ходила. И вот ходит.
В этот ходит родник. Раньше всё время ходили. Вот если человеку - мучается, плохо мне, если на житьё - я буду жить. А если на смерть - я уже скоро помру, дня через два, через три помру.
С.: Это воду как, с какой-то особой молитвой давали?
- Да уж чё ж, за это время я как знаю, только с Богородицей. <> И больше ничего. Вот только если <пил?> этой водичкой, ни с кем не надо говорить. Ни с кем. <нрзб.> Если тебя спрашивают - говорить нельзя.
Прохорова Вера Сергеевна 4089-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна О себе
Рассказ
-... С пятнадцатого.
С.: А сколько учились? Сколько классов закончили?
- Можно сказать, только что в этих, во взрослых, да. Вот. В <Вязино> училась. Она говорит, в Вязино <> я перестану. Вот и вся моя ученья. Я училась.
С.: Ну школу закончили, потом учились, да?
- Вот я и говорю...
С.: Начальную, да?
- Да, начальную-то. ...
Прохорова Вера Сергеевна 4090-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна О названии Лысая гора
Предание
-... по этим дорогам провожали заключённых. Вот, может быть, чего с этим связано. А точно не знаю. Это тоже слышала. Как сказать - я не могу точно знать. Но вот то, что заключённых здесь гоняли, как говорится, провожали - вот я слышала, - по этой дороге. Поэтому её и зовут Лысая гора.
С.: А она как, в городе? или она уже за городом?
- Она за городом. Она за городом, наверно, километров тридцать. Туда вот в сторону Вяземков она по реке по Клязьме. По реке идёт. Но на этой стороне. Туда уже за Городищи по-моему. Я не бывала разу туда, как говорится.
Прохорова Вера Сергеевна 4091-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Упоминание о староверах
Рассказ

- ... Как сказать. А, <Калугура> всё звали, Калугура.
С.: Это где Вы родились?
- Ну я там не родилась, я выросла там.
С.: А вот это Вы в <?>?
- Выросла. Калугура. А как сказать?
С.: Почему Калугура называли?
- У них такая, как сказать, вера такая...Да, вера. Калугурская. Они сами говорят. Они раньше, видно, бабки и прабабки, по всей вероятности, и было так, что они, говорит, не давали ни пить никому из своих колодцев. И своей посуды не давали тоже никому ничего. Грех был. Церковный - это <`ерметики> такие были. И они не признавали, видимо. Ну это уже давно искоренилось. Этого нет уже давно. Народ весь перепутаный. Вот. Вот зачастую соберёмся там кое-кто, встретимся. Начинаем перебирать свою деревню. У нас никого наших нету. Вот я как-то тоже с одной тут, живёт...
Прохорова Вера Сергеевна 4092-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Детей там почитали эти вот в четверг - праздник Семик

- ... А потом в Троицу особенно. Детей там почитали эти вот в четверг. Не в саму Троицу. В четверг. Детский праздник есть. Называется Семик. Это вспоминают да, как сказать, безымянных детей, вот, которых там, умирают. Нерождённых. Младенцев. И в этот праздник, в этот день устраивают детям праздник.
С.: Это до Троицы?
- Да, перед Троицы. В четверг. Устраивали праздник. Называли их Сямик. Это было заведено, мы вот росли. Конечно, наш дед уже этого не знает. А мы росли, мы его, как Бога - нехорошо сказать - ждали этого праздника. Для нас бабки, не токо родители, вся деревня, почти что, даже старушки напякали каких не то подпекушечек, пичушечек там эта, значит, у кого есть - конфеточек, семечка, орехов. Значит, там, или денег дадут. Нате, ребятишки. Кто не то соберётся, сбегает в город, купит этого, как его - тогда не лимонад был, а морс. Морсу принесут. Нам поставят стол. Мальчишки сходят, нарубят этих берёзок, стол обставим. И по деревне ходим.
С.: И все вместе садились?
- Да, собираются в кучу ребятишки. Ну это, берёзки мы нарядим. Самовар нам взрослыи поставят там, все эти вот попекушек - вот праздник был. Вот это был любимый день, любимый праздник. Как обычно. Каждый год отмечались. Старушки всегда для нас делали. Да ведь рады всему были.
Прохорова Вера Сергеевна 4093-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Молодежь жгла костры Масленицу.

И у нас не жгли. Ну костры жгли. Это опять молодёжь. Взрослых с нами никогда не бывало.
С.: Ну это не делали так, чтобы на всю деревню?
- Не-ет. Токо вот. Ну как сказать. Не, мы вот, конечно, бегают вот эти маленькие. Мы тогда маленькие были. А вот эти парни, девчата - взрослыи уже. Взрослыи ребята, девчата. Шпингалеты - так только мимо jих.
С.: Ну вот они собирали, скажем, зажигали вот эти костры там. Ну это получалось - всякий сор тащили, наверно?
- Ну конечно. И палки, и дров принесут. Конечно, нужные. Как сейчас вон - а, забор! - дррыть! отодрали, положили. Нет. Тогда ни за что это не возьмёт ни один. Тащат. "Ребятишки, поди-ка вот там, поди, палка валяется!" Или дров снашивают - один там, два полена из дома возьмёи из дома, принесёт. И на дороге - вот у нас, например, школа стояла на перекрёстке. Трёх дорог. Эта улица и эта улица. И стояла на углу школа. И тут на этой дороге на серёдке и жгли всегда костёр. Народу собиралось, конечно, много. Деревня большая. Молодёжи было много. Гуляли всё время вокруг.
С.: А вот песни пели?
- Не пели. Песен тут не было. Так-то у нас обычно гулянья больше были, я помню, когда я была маленькая - на выборы. Молодёжь гуляла. Песни пела. Там - концерты ставили. Танцы устраивали. Когда выборы - сами выборы - гуляли весело. Считали это за праздник. А дети гуляли на ёлках больше. Готовились к ёлкам в школе. Вот всё развлечение.

Прохорова Вера Сергеевна 4099-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна В Троицу особенно весело гуляли. Празднование окончания сбора урожаяr>
С.: А вот взрослые так же не собирались на Троицу?
- На Троицу собирались - это само собой. Они кучами не собиралися. Но своими родственниками. Раньше, как сказать, взрослые отмечали только урожай. Вот когда колхозную уборку прозведут всю - уборку. Всю. Вот оне тут праздновали урожай. И они собирались также колхозом - колхоз для них, как говорится, готовил там. Варили там, пекли всё. И они устраивают праздник, вот этот урожай. Гуляли. Ну детей-т уж там...
С.: Это к какому-то определённому дню приурочено было или могло в разное время быть?
- Нет, в разное время, по-моему, было. В разное. Как уборку там закончут, это всё больше было уже осенью - где-то в сентябре, в начале октября, вот в эту пору. А когда уборка когда заканчивается уже, вот в эту пору и... Для взрослых делался. Вроде какое-то отличие что ли сделать для людей. Вот только так было. А так, чтобы вот праздновать-то... Ну а между собой весело. В Троицу особенно весело гуляли. Все - и дети, и старички.
Прохорова Вера Сергеевна 4094-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Катание с горы на Масленицу

В Святки. В Масленицу. Ребятишки. Детей не ругали родители. Вечером пошли - что ты так вот щас вот! Мокрый! Грязный! Нас не ругали. В Святки - это были Святки. И Масленица. У нас устраивались катанья с горы.
С.: То есть не строили специальную горку, у вас природная была?
- Не-е! У нас природная гора, сама по себе. Деревня стоит че.. третья часть на горе, потом низина, и другая улица торцевая. И все вот собираемся, ребятишки-то, и взрослые уже парни и девки, и маленькие. Часов до десяти. Зимой-то. Ну родители <не ругались>
С.: И это всю Масленицу катались? Всю неделю?
- Всю Масленицу. Неделю. >> А потом уже всё. Вечерок <> .Темно. Хватит шататься, домой. А в эту пору часов до девяти, до десяти катались.
Прохорова Вера Сергеевна 4095-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Увод саней и катание на них с горы
Озорство молодежи

И хулиганили ребятишки. Ну как хулиганили? Озоровали. Кто салазки в кого-нибудь стащит. Раньше же в колхозах лошади были, сани, телеги. Ну летом-то телег-то не играли, ничего. А вот на санях - сани вот в Масленицу много, как сказать - щас сказали б хулиганство. А тогда так - мужики пошумят, пошумят.
С.: Это со двора они укатывали? С чужого двора?
- Ну как с чужого? Это колхозныи. Распрягали. Ну как вам сказать? Лошадей было много. Все сбруя лошадиная сушилась у хозяина, кто работал на лошади. Он держал её дома. Сушили ведь. Лошадь целый день работала, вы знаете, какой хомут. Он же войлочный. На шее-то. Он же мокрый. И его сушили дома. Тот, кто работает на лошади, он дома оставлял всю сбрую. Ну вот. Потом утром он, её берёт эту <> . А как её распрягать? Он приехал на санях. Распрёг. Сбрую убрал. Он приехал на санях - распрёг. Поставил. Лошадь на конный двор повёл. Утром встаёт, идет лошадь забирает, приводит - и запрягает. Ну а пока вечер-то, он там <> старики до десяти, до одиннадцати не сидели. Уснут или так зимой-то. Парни подойдут, как говорится, оглобли свяжут, чтоб не мешали. А, ну! Кто как! Друг на дружку и - прыжком! С самой горы до низу. Выходит утром хозяин. Саней нет. А - чьи-то дьяволята вот. Ну поругается. Знают - Масленица. Где искать? Внизу - сани свои ищи. Пойдут искать. Сбрую на плеча и пойдут. Шагали. За сбруей вниз. Бросят её на сани и пойдут за лошадью. Ну ругать - не ругали. Больших хулиганствов не было. Вот хулиганство могло быть такое.
Прохорова Вера Сергеевна 4096-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Масленицу отмечали с четверга по воскресенье. На праздники родственники приезжали в гости.

Ну как праздник у ребятишек. Праздник один день. Особенно празднуют ведь - начинают с четверга по воскресенье. Ну тогда когда было праздновать на будн`ях? Праздновали в субботу или в воскресенье. Теперь вот празднуют каждый день - с утра и `до ночи. А раньше ведь некогда было праздновать. У всех скотина была. Потом в колхозах работали. Все - от мала до велика. Только школьники во время учёбы не работали. А ведь - с дури кто ведь в колхозах-то не учился - а ведь те работали. И подростки, <по-моему, училися>. По четыре класса многие проучились, бросили, в колхозе работали. Жить-то надо было как-то. Праздновали. Ездили. Ну как ездили? И сейчас к нам ездят.
С.: То есть это воскресенье и было?
- Да конечно. Выходной день и есть выходной день. Празновали. А чтобы на буднях - разгуливаться - не было.

С.: Ну это как ездили? <> Молодой, кто недавно поженились или любого?
- Любой. Даже собирались так, ну как - и сейчас всё так же. Всё равно собираются. Если праздник есть, например, Масленица. Собираются когда? Масленица, Троица, ну если есть у кого - на Рождество или как говорится, на Старый Новый год. Собираются все родственники. Не то, что там один-два. А кто может поближе там - иль приехать или что. Вот собиралися так семьями. А чтобы где-то там какие-то праздники справлять - тада не справляли.

Прохорова Вера Сергеевна 4097-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна После войны блины пекли из картошки на Масленицу.

-... уже блины. Хоть есть чего, хоть даже вот в эту, в голодные годы, в сорок восьмой, в сорок седьмой год, как говорится, после войны - не было ни хлеба, ничего. Из картошки пекли. Ну всё равно блины. Ну как сказать-то. И <> намелют, и пшена, пшеницы дадут в колхозе понемножку. На праздники мучку придерживали. Вот. <> значит, картошка идёт. Всё равно блины. Вот уже блины.
Прохорова Вера Сергеевна 4098-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна На Святках рядились и старые и малые. Ряженых угощали

- Тут уже не разбирались. Хоть малыши бывают, ну не самые маленькие - ну выше там - десяти, двенадцати лет уже - которые там постарше - тринадцать, пятнадцать - и взрослые. Тут и старики могут нарядиться. И ходят, как говорится, вечерами - днём-то некогда. А днём, когда вот Святки идут - вот начинается Масленица же. На Масленицу и рядилися, и гадали, и всё на свете. Вот Святки как раз кончаются, и Масленица начинается. Вот в эту пору и начинают, тут, я говорю - и гадали. Кто чего. Тут не разбирают. Даже и старики могут нарядиться. Почудить.
С.: А чем наряжались обычно?
- Да всяко. Кто как, кто чё найдёт. Нарядятся - у стариков возьмут какие не то эти - или шубы вывернут, или сарафаны длинны наденут да повяжутся, накрасятся, намажутся. Идут, чтоб не больно узнаваемы были. Раньше - сейчас свет есть. А раньше-то света не было. Ну раньше - ночи-то были лунныи. Интересно было. Да. А потом вот - выходной день - последний день Святок - тоже днём даже гуляли. Рядились - с гармошками ходили, плясали, пели, колядили.
С.: То есть ряженые могли и днём ходить?
- Днём.
С.: <> вечером?
- Нет. Гуляли вот последний день Святок - вот попадает на выходной. Вот выходной этот, как сказать, рядились. Тут народ послаблялся, и - нарядются. В один дом зайдут, глядишь, кто может чего - и стакашечку какую, рюмашечку поднесёт, кто кваску в гости. Пьёшь. Конечно, тогда такой вот пьянки не было. Может быть, иде было, я не знаю - но в нашей деревне такого не было. У нас эту самогонку не знали, что такое самогонку брага? Не знали. Вот. А праздники отмечали.

Прохорова Вера Сергеевна 4100-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Считали захваченное количество бревен
Гадание
... - по амбарам поскрябили, это брали. И на угол.
С.: А там что брали?
- Вот сколько брёвен захватит, и считали. Я уже забыла вот всё это. И считали. Ну, значит, эти... Сколько брёвнышкав - там - амбар, сусек, - богатый или небогатый жених будет. Вот если амбар, то богатый, а сусек - бедный, значит. Вот.
Прохорова Вера Сергеевна 4101-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Слушали на перекрестке лай собаки
Гадание

Выходили на перекрёсток. Слушали - собака лаяла. Ну девчёнки собрались, вышли, и, значит, загадывают. Просто стоят и говорят:"Погодите!" Как она спрашивает? Как кукушку. "Собака, собака, <взамись>, где мой жених?" Как залаяла, она говорит - о! в той стороне! Вот.
Прохорова Вера Сергеевна 4102-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Спрашивали имя жениха
Гадание

И потом ходили под окошки. Вот под окошки-то мы сами даже - друг у дружки даже вот <> . А чё - нас же знали все. Вот выйдем на улицу, отойдём, говорим, давай узнаем - < нагадаем>. Постучим - как женихов звать. В окошко постучал: "Скажите, как жениха звать?" Ну а если свои - ведь свои. <> Меня по голосу узнают. Ржёшь только. А уж угадаешь или нет - этого я не знаю.
Прохорова Вера Сергеевна 4103-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Класть вещи под подушку перед сном.
Гадание

С.: А на сон - вот под подушку не замечали никак?
- На сон под подушку л`ожили. Тоже говорят. И сковородки ложили. <> Ржали. И брюки ложили. И всё на свете. Я не знаю. Я не гадала этим. Я и вообще ничем не гадала. И кур... Вот кур мы разок с Лидушкой гадали. Ржали тоже... Принесли....

Прохорова Вера Сергеевна 4104-1036
2001 Фадеева Людмила Витальевна Гадать и рядится на Святки не грешно

С.: А не говорили, что в принципе в Святки рядиться, гадать - это грешно?
- Да ну. Никто не говорил. Не знаю. Никогда. Старухи даже никогда не говорили. Наоборот всё смеялись - скоро, дявчонки, Святки будут! Я не знаю...
С.: А вот еще не говорили у вас, что в Святки выходит нечистая сила на улицу?
- Не зна...
С.: Не пугали ребятишек вот так? Вот смотрите там, ночью на улице....?
- У нас этого вроде никто не боялся. Или не пугали никого детей. Не знаю. Такого случая я не слышала. И говорить не буду.
Прохорова Вера Сергеевна 31797-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Сторона А

Гадание с курицей

... - сначала схватила курицу. <Сначала-то схватила.> А хвать - не курица, а петух. Поржали-поржали <> . Пошли его посадили, взяли курицу...
С.: А надо курицу?
- Курицу. Вот именно. И вот поставили тарелочку. В ней насыпали пашено, зеркало.
С.: Это вот прям на пол ставится?
- Да, ставится на пол. Ставится зеркало, сыпется пашено. Потом, по-моему, кольцо - и вода. Ну и говорим: "Курица, курица, скажи, как жених себя ведёт?" Ну нас тёть Дуся учила. И она ходит, ходит - глядим за ней. Если, говорит, в зеркало, значит, модный. Если зерно, значит, работящий, хозяйственный. Если только водку пьяниц воду пьёт, значит, пьяница. А если в кольцо, значит, замуж выйдешь. Ну вот. Посмеялись, посмеялись. А она ходила, ходила, <нрзб. - что-то смешное сделала> (Смеется)
С.: Всё, да?
- Ага. Мы с ней ржали. <Даша> говорит: "Лидушка, я знаю, какие у нас - и пьяницы и в зеркало <нрзб.>." А так <я не больно >. Или я не верю чему этому ничто, может быть. Не знаю.
Прохорова Вера Сергеевна 31795-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Гадание с кольцом. Сбывшееся гадание.

Гадали, видно, не знаю. Вот одна у нас гадала, она говорит, а как она гадала - я не знаю. Как-то на кольцо в воду. Да перед зеркалом. Говорят, страшно. Не знаю. Гадала. Она сказала, говорит: "Я точно его видела. Точно. Прям, - говорит, - сидит это, к дому подошёл, - говорит, - на <пряслину>, на забор-то огорода и сидит. В точности, - говорит, угадала." После... Ну она с ним гуляла, конечно. Дружили. Ну вот. А потом вскоре они на другой год что ль <в эту деревню> замуж вышла.
С.: Сбылось?
- Да.
Прохорова Вера Сергеевна 31796-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна На Крещенье во всех водоемах вода святая. Самая святая вода сразу после 12-ти часов ночи

- Сейчас. Всю жизнь.
С.: А почему? Что особенного?
- Ну что особенное? Я, как сказать-то. Мать у нас тоже ходила. Говорят, что она, если в Крещенье взять воду, она, говорят, святая. И стоит подолгу. Не бродит, не окисляется - ничего. Но я понимаю тоже только то - не знаю насколько. Ничего там не происходит окисление. Вот мама, например, всё говорила: "Вы послушайте, в Крещение в ведре стоит вода и то, говорит, булькается." <Ну вроде я этого не скажу>
С.: А как объясняли, почему вода булькает?
- А что там вот Святой Дух.
С.: Святой Дух купается?
- Да-а. Вот. А как сказать? Сейчас тоже крестят. Я понимаю то, если пустить в любое время в воду серебро, она такая же будет святая и очищенная.
С.: А вот в Крещенье сколько дней вода святая? В источниках, я имею в виду?
- А в источниках фактически, в самом источнике, как говорили люди, идёт только всего навсего один день. Начинается где-то с 12-ти вечера. И пока люди её не тревожат.
С.: Пока не тревожат?
- Пока не тревожат. Она идёт чистая, святая, всё говорят. У меня мать ходила всегда на речку. У нас речка течёт из-под земли. Ходила на речку в колоду, наливала этой воды посреди ночи, после 12-ти часов. Самая, говорит, чистая, самая святая вода.
Никто не крестил её...
С.: Получается, когда многие начинают черпать, она ...
- Она уже не та. Бродить она начинает. Ну на самом деле.
С.: То есть получается, надо постараться взять первым?
- Да. Когда начинают люди шевелить, она уже... А то, что купаются там, я не знаю, даже говорить не буду. Свят`а она там - не свята, из меня святитель...


Прохорова Вера Сергеевна 31798-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Четыре родничка вставлены колодцы и вода очень чистая и даже летом ледяная
Рассказ

- Четыре родничка, вставлены колодцы, прямо к колодцы - четыре сделано. Закрыто <> . И с этих колодцев сведёно было в одну колоду, узенькую колодочку. Свядёно в одну колоду. И она у нас течёт всю жизнь. И зиму, и лето. Не замерзает никогда. И вода летом вот до какой степени ледяная - аж зубы ломит, когда пьёшь. И очень чистая.
С.: А не говорили, что она целебная?
- Никто ничего не изучал. Никто ничего не исследовал. Вот. А зимой она не замерзает. Нет. Мы там берём, воду брали. <> до сих пор берут, и полощут там. Речка там для полоскания одна-единственная. Там даже морозовские вот на Пасху. Но только плохо то, что вот значит, по веснам туда попадает грязь...
- И купали.
Прохорова Вера Сергеевна 31799-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Святая вода с молитвой помогает от сглаза

С.: Ну вот если ребеночек испугается - эта вода Крещенская, она может помочь? От испуга ли там, от крика ребёнка?
- Вот это, может быть, она и помогает. Потому что как сказать - на этом-то я не знаю на речке, но вот в церкви-то берешь, над ней же молится батюшка. Всё равно он же молитву проводит. Когда вот, говорят, к колдунам ходят - там то-то, другое - это, как говорится, тут не колдуны, а... Она помогает. Всё говорят, от глаза. Умываться. Чтоб не сглазили там. Но опять это надо всё, как говорится, умывать и умываться - надо тоже с молитвой. Надо верить и надо молитва чтобы была.
С.: А какую молитву при этом читают?
- Ну просто-напросто "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!" И умывают, если умывают ребёнка, то стараются вот умыть так и вот так.
С.: То есть из такой и с тыльной стороны.
- И сначала <нрзб.> а потом с тыльной <> . И всё. Три раза умоют его. Это... Правильно, когда вот испугается ребёнок, кричит вроде ночами, как говорится, сглазили, сглазили, вот это помогает. А так, я не знаю, чего там? Помогает ли, не помогает...

Прохорова Вера Сергеевна 31800-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Изготовление средокрестного печенья - крестов и жаворонков

- Её шумно не празднуют, ничего. Это же, как говорится, божественные праздники, мы не больно...
С.: А вот говорят, в Пост-то там бывает - ещё середина Поста - пекут крестики.
- Крестики пекут? Ну это просто. Там жаворонки пекут в одно время. Я не знаю, не помню, в какие дни. И крестики, жаворонки пекут. Ну это тоже, ну как сказать, для интереса детей. Это для детей всё пекётся. В крестики закладывают также материал там или деньги, или ещё чего-нибудь.
С.: Это для чего?
- Для того, что вроде, ну, богатый будешь или что там <нрзб.>. Ну детей просто, как сказать, радуют. А так чего? Так же жаворонки.
С.: А жаворонки - это что? Весну встречают?
- Да. Вот первый жаворонок, когда прилетает, и вот пекут жаворонки, пичушечки лепют из пресного теста и пекут. А детям радость.
С.: Не <пели> детям, как бы птичкам песенки какие-то не пели вот с этими жавороночками?
- Нет, я вот этого не помню.
С.: Не звали жавороночков?
- Нет. Этого я не помню. Вот печти-т я помню, что пекли.
Вот такие праздники у нас велися раньше. И как-то и дети-то радовались, встречали их.
Прохорова Вера Сергеевна 31801-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна
В каждой деревне свой престольный праздник

А летом совсем вот только в Троицу больше. И престольные, короче говоря, праздники. В каждой деревне свой престол. В каждой деревне свои праздники.
Прохорова Вера Сергеевна 31802-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна На Вербное воскресенье ломали вербу и освящали ветки, брызгали скотину святой водой. Ветки использовали при первом выгоне скота.

- В деревнях, а особенно тогда в определённых, да и сейчас... его нет. По этому, по траве, короче говоря. Ну Вербное Воскресенье, вот например, скота вот этой святой водой там многие спрыскивали. Да. Вербу рвали. Вербой этой как крестили. Когда выгоняли, вот этой вербочкой всегда обратно их благословляли, как говорят, скотину. А так - тоже не знаю.
С.: С какой-нибудь молитвой выгоняли?
- Может быть. Я не знаю. Может быть. Конечно, старые люди. Никто нам этого не передавал ничего. Ничто. Нас никто и читать не научил. Ведь много... Мало, как говорится, кто умеет читать по-славянски-то вот эти книжки-то.
- А всё Воскресенье верба стоит целый день. Да.
Прохорова Вера Сергеевна 31803-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна На Троицу ломают березку

А вот же и берёзку сломают в Троицу, ставют где-нибудь в уголок, она целый год стоит. До
следующей...
Прохорова Вера Сергеевна 31804-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна От пожара спасает икона "Неопалимая"

С.: А пасхальное яичко также оставляют?
- Пасхальное яичко нельзя оставлять - оно сгниёт. Пропадает.
С.: А не говорили, что оно от пожара, например, может помогать? Не было разговора такого?
- Нет.
С.: А вообще не говорили, что есть как бы обережь от пожара, что если пожар начинается - чем-то можно остановить?
- А обе... Как сказать. Вот я знаю, есть, всё говорят, икона Неопалимая называется. Вот этай. Или Святой Божией Матери икона. Встают к этому, к огню, где там пламя... Тут, например, загорелся, соседний дом был. Вот встают с этой иконой и можно даже отойти в другую сторону <>. <Может отойти в другую сторону пожар?>. Это вот я [слышала]. А так, вот я говорю, что вот Неопалимая если, то вот - Божией Матери. Святая Божия Матерь. И вот она тут. А таких я больше не слышала.
Прохорова Вера Сергеевна 31805-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Накануне Рождества ходили Коляду собирали
Календарный обряд
Колядка

- ... И мы бегали. Сейчас не ходют. Сейчас считают это, когда мама ходить по квартирам, по домам - это стыдятся. Вроде неприлично. А на кладбищах собирают по могилкам - это прилично. Считают. Вот. А мы раньше ходили. И старики даже сами, как говорится. Ходили. Придёшь. И ходили даже на Коляду на эту. Накануне Рождества ходили Коляду собирали. Коляду, да-а...
С.: А пели как-нибудь?
- Пели.
С.: А что пели?

Коляда-Моляда
Накануне Рождества,
Подай, матушка,
Подай, батюшка,
Не для меня, грешного,
Для Царя Небесного,
Для души спасения,
Грехов избавления.

Сею-вею, просеваю,
С Новым годом поздравляю,
Троим-двоим
Давно стоим

- Тут уже не отказывают. Выходют старики, выносют тебе, значит, и тебя домой затаскивают. И семечки, и орешков на там натаскают, пирожков каких не то напекут, конфеточек. Это было вот у нас заведено в деревне. А здесь я не знаю, говорить не буду. Но в нашей деревне детей почитали этим в этим праздники.
С.: Это детям?
- Это только детям.
С.: А вот взрослым?
- А взрослых - я не слышала.
С.: Не ходили?
- Нет.
С.: Вот, кстати, со звездой - звезду не носили?
- Нет, тоже нет. Этого не было заведёно. Подойдут: "Христос Воскрес!" По-моему, только это. Она выходит: "Воистину воскрес, хозяйка!" И выносят - сколько <> там. А мы табунами ходили - не по одному. Ну и выносят там блюдо, начинают всех наделять. Вот так. Да никто. Я говорю - никакого зазору, никто не ругался ничего. Раньше это, заведено что ли было или чего ль. Или считали, что дети, как говорится, обездолены в эту пору или... Ну детей вот - так обращали внимание вот...
Прохорова Вера Сергеевна 31806-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна На Светлое Христово Воскресение не поют за упокой

С.: А вот говорят, усопших-то тоже, как бы с усопшими Христос был?
- А с усопшими христосоваются. Это, на Пасху - не поют. На Пасху фактически не поют не за упокой, не хоронют фактически и за упокой не поют полторы недели. Через неделю на второй неделе во вторник начинают за упокой-то петь. Это и в церкви всё это же говорят. А в первую неделю за упокой не поют.
С.: И вот в этот день несут на кладбище, да?
- Да. И на кладбище ходют и даже эти ходют, батюшка ходит, и там ведут моление. И ходют на кладбище. И уж тут кто чего - у кого чего есть, тот то и несёт. Вот так.
- ... неделя<>. С четверга не поминают ни за упокой, ни отпевают. И хоронить в само хыть в Светло Христово Воскресенье - как говорится, не хоронют.
С.: Это что? Если человек умер...
- Да, его оставляют до понедельника. Ну хоронют. Вот видишь. Хоронют. И много бывает, хоронют. И всё получается - какие не то несчастья. То чуть не опрокинут опуская, то ещё чего-нибудь случится. Ну видишь, люди верующие говорят, что это связано с этим в основном...

Прохорова Вера Сергеевна 31807-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Бабай - пугало для детей

-... А на улице там Бабай бегает. А что за Бабай и чего? Наверно, и он не видел, и дети никогда не видели.
С.: То есть это всё пугалки? Да?
- Пугалки, конечно.
Прохорова Вера Сергеевна 31808-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна
Украшение дома березками.
Календарный обряд
Троица

-... Вот на окошки берёзки ставили. Вот в уголки берёзки ставили. Украшали берёзку чем-то там - ленточками или чем-то. Вот. Ну пироги пекли как обычно. А больше чего?
Прохорова Вера Сергеевна 31809-1037
2001 Фадеева Людмила Витальевна Перед Троицей и на Троицу поминают умерших и ходят на кладбище

С.: А вот поминали умерших в Троицу?
- А это уже <> . Это только не поминают в Пасхальную неделю.
С.: А в Троицу ходят на кладбище?
- В Троицу ходят на кладбище. Но перед Троицей как раз в Троицкую субботу, на Троицу <> Родительская неделя. И ходят, поминают родителей.
С.: В субботу?
- Всех умерших, да. Подают и поминают. И это уже...
С.: А берёзки носили на кладбище?
- Да. Ну это уж кто желает, там берёзки...
С.: Но необязательно?
- Необзятельно. <>
- А Троица - как обычный общий праздник. Это вот много на Троицу - посевных уже кончаются - вот люди празднуют. Вот. А так больше у нас не отмечают.
Прохорова Вера Сергеевна 31810-1037