| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Фомичёва Прасковья Ивановна, 1931 г.р., местная. Рассказы О прошлом - раскулачивание в Воютине. С. -Вот они ходили... Что Ваша мама рассказывала о том, как раскулачивали, ссылали? П.И. - Мама рассказывала, что пришли к маминым двоюродным или троюродным даже выгонять. И они пошли поприсутствовать (мама с соседями.-Л.М.). И вот как обходились: малы дети без штанов ползают по полу, а они дверь открыли, дверь открыли, выгребают картошку из подполья. Им говорят: "Вы что дверь-то?" Таскают и не обращают на детей, которые ползают по полу... "Мам, я замерз, я замерз". А мать-то уж в обмороке. Она же... ей - ни то ребенка, ни то - тут они ее швыряют как: "Уходи с дороги, уходи!". Они, значит: "Закройте дверь, тут детей-то простудите". - " Что детей-то? Детей-то наплодили, а имущество-то нажили такое большое". А какое имущество было: грязи на полу, в лаптях ходили, убирались, скотину убирали, только то, что... Сейчас вот имеют такие ну как виллы, такие дворцы, никто не обращает внимания. Ну, тогда что было. А вы записываете? С. - Да, это мне интересно. - Батюшки! С. - А кто же ходил раскулачивать? Беднота всякая, да? Всяка беднота. Вот они сейчас при власти, и их внуки при власти. У них все. А раньше у них ничего не было. Они ходили раскулачивать. Вот у нас одна женщина присутствовала. Она вроде делигатка была, не делигатка... Это как он назывались Авдотья эта, Лукашева Алексея. Вот она ходила тоже. Ее там: "Дунь", - заставят чего. А она безграмотна, она вроде помогала им: "А я того, а я и ницёго". Вот. Честно слово! "Как ничего? Ты же..." Придет домой, ее муж ругает: "Ты доходисся, ты вот доходисся!" И ей снится сон: расставили сети и вот так сдвигают их. Она: " А-а-ай! Лёнька, Лёнька!" Его. А он: "Что, что орешь?" - "Да ведь я в сети попала" А он: "Да ты доходисся и попадешь ты". Она ж ходит (раскулачивать. - Л.М.). "Доходисся вот и попадешь, у меня больше ни шагу. Ночью на тебя сети наставили и сдвигают. Ты соображаешь к чему это?" Ну она: "А чего, я приду, меня чё заставют, то я и делаю". Вот ее куда-то на слет это, поехали там и: "Давайте Авдотью-то возьмем-ти, она это..." Они дали.., вот ее взяли. А у ней был парень, большой, жених, Коля, а к нему пришли товарищи. Вот она приезжает, они ее облепили это: "Теть Дунь, ты расскажи, как там, ты расскажи". - "Ой, робяты, хлёбива-то было всякого!" Хлёбива. Какого хлебива? "Вы чё там, суп что ли хлебаете?" А у ней ребятки с юмором, это Ванька... И идут: "Дунька, теть Дуня приехала, хлёбива-то рассказыват какого-то... Ведь хоть бы сказала: там угощение, закуска - всё. А она: "Ой, робяты, было хлёбева всякого!" (смеется). И вот они ее затравят под это, свозят, а она уж думат, не знай чего... И это... участвовала, и перестала с тех пор ходить, как ей приснился сон и не стала участвовать в этой, а они ходили... Вот на девочке было на одной, раскулачивали их, а мать говорит: "Маня, (вот в этом доме, только он был не так построен, вот так), - Маня, надень ново платье, только ты его вниз, а старо наверх". А оно было чуть подольше. Вот у меня грязный халат с утра надела и хожу. Вот может на два пальчика. Так одна здесь, ягоду в сенице взяла, одна здесь говорит: " Посмотри-ка, у ней ново платье внизу-то, давай подымай руки, снимай!" Как она кричала, как она кричала: "Ой, мам, мам, с меня тетя стаскиват платье". А мать кричит: " Ну что же, Мань, подыми ручки-ти, подыми". Она подняла. Она с нее, значит, - раз это, а это бросила ей. А эта девочка, уж нагишом ли она была, не знаю, только я ее спрашиваю... Она уехала в этот, в Воронеж она? В Воронеж и там главным агрономом области была. Она умерла. Она приезжала сюды , сестра у ней очень болела, постарше. И она говорит: "Саша умирает". Ну и встретились... Я говорю: " Что ж ты столько не ехала?" Мы чуть не вместе..., ну постарше она на два года была, чуть не вместе дружили". Ну, девчонки ходили... везде, то в чиж раньше играли, сейчас вот этого нет. Куда туда пойдем вон за горелку. Там называется у нас вон полукаменный дом - горелкой. Ходили. И она с нами вместе. "Что уж ты, говорю, не приезжала?" А она говорит: "Ивановна, я, говорит, не могла приехать - случай я встретюсь с ней". Вот котора стаскивала, она умерла. Она 74 года ей было, умерла. Она, и он был, не признавали никого. Ни Бога, никого: "Это что это там, церква туда-сюда, это что это?" И вот она говорит: "Я, говорит, страх... Я, говорит, не могла с ней встретиться. А я знаю, что я бы с ней встретилась где-то. Я, говорит, вцепилась бы ей прямо в лицо, в любой орган бы выдрала, говорит, вот что я сейчас уже, это у меня сейчас уже, ведь я была ребенок, она с меня стаскивала платье. А я сейчас уже..." И вот так вот она, вот так. "Вот, говорит, только поэтому: я бы не могла!" А ее прозвали "Солдат деревянный" Ой, надо же, а скажет, а кто это комментировал? Еще ко мне придут. Ее здесь дочери живут две. Вон, насупрот пятистенный дом. С.- Которая снимала платье, да? - Да, мать ее снимала платье, мать. - Я и говорю, дочери той, которая снимала платье. Как же так, приходили к соседу, все забирали, говорят, из сундуков, картошку. Ну, как же так можно было? - Не знаю... Из дома выгнали. Из дома они пошли к сродникам, там дом этот сломали, тогда увезли. Там он стоял четырехокошный впереди четыре окошка впереди, но он был не пятистенный, а так... С. -Это у Марьи Алексеевны? Она сейчас Бурмистрова, а раньше была. У нее тоже дом сломали, увезли. -Это Бурмистрова, это про Машу, про Тонину свекровь говорила. Бурмистрова. -Про Тонину свекровь, да. Александр Васильевич - У ней было три брата, три брата было, и все жили, детей была куча. С - Да, она мне рассказала... Двадцать пять человек, да. А.В. - У них имелось столько денег и мельница была, целый перевоз и несколько лодочек было, а жили в грязи и беднота была... С. - Она мне рассказала. Да, она говорит, лапотники были? П.И. - А они кулаки считались. А.В. - А у этих была патошна. Патоку делали. - А они и пришли к ним. Вот из этого дома-то, вот котора платье-то сымала. Патошня была. Вот пойдешь в этот дом... С. - Ну их не сослали хотя бы, нет? А.В. - Хотели отправить, но уже эшелон ушел, и они их вернули. И они под этим.... Раменское, там где-то около Оки там были, вот он там прилепился... - Он там домик такой, засыпочный беленький... Едешь на пароходе: "Вон Павел Осипов живет". Павел Осипов его. И там они умерли потом. С. - Но они все- таки как-то потом прижились, как вы говорите? А.В. - Вон прижились. Вот они там работали... А этих, которых эшелон-то был, их куда-то в Сибирь... С. - А кто-то вернулся, кто-нибудь? Из Сибири кто-то вернулся? А.В. - Никто не вернулся. П.И. - Нет, были случаи, вернулись, возвращались... А когда их увозить-то, а хозяйка-то: "Ты давай зарывайся в сено-то на сушилы. Вот сено-то слеглось, а они там с того боку-то залезли, из середки выдолбили. "Мам, давай туды, давай туды". Саша с Клашей ее, значит, туды. Она присела туды, а они вилами-ти. Она говорит: "Чуть- чуть до меня не достает, чуть до меня не достают вилами." Искали ее: "Может в сено спряталась?" Полезли на сушилы, и вот вилама-ти всё, говорит. Она: "Ой- ей!" Отдается ей. Может, далеко они, а ей же кажется... Они туды шкают вилами, ей же отдается. Она: "Я сижу там, все молитвы переговорила, ой, сичас меня запорют, сичас меня запорют". Тетка Анна. И она тоже умерла, и две дочери умерло. И две внуки у нее, Женька и Сережка, и внуки уже были... С. - И батюшку, говорят, даже тоже раскулачили старенького? П.И. - Ну да. Его раскулачили... А.В. - Его тоже выгнали из дома, но никуды не брали. Его не брали. П.И. - Когда его только выгнали... он, вон каменный дом на той стороне. Он жил у них на квартире сколько-то, а потом уж стало вроде тесно, тут семья, он... Раньше ж домов-то больше было пустых-то, сейчас полно, и раньше было их много. Они в нежилой дом попросились, их пустили, ну, на квартиру и сколько лет он жил. Потом его этот дом Чудаковых... Ох, его, значит, выгнали и из того дома, и правление там было и колхозный это... правление. С. - А церковь закрыли, да? П.И. - А церковь нашу в 38-ом году закрыли. Зину нашу крестили, последнего - Борьку. А.В. - Наложили непосильный налог - двенадцать тыщ. Он его заплатил, прошло несколько времени - его еще налог, а уж сколько, я вот не помню, но это двенадцать тыщ первая была. И он сказал: "Дайте мне кассира, пускай он получает все доходы и отчитывается перед вам. У меня больше сил нету." П.И. - Он подошел и на стол ключи положил и сказал : "Дайте мне кассира, кассира, и вы увидите сколь у меня доходу и сколь у меня расходу: там мало ли свечи - все... Ведь горят же они. Пускай покупают, но они же сгорят, опять надо куда-то ехать свечей брать. Они же думали, что люди принесут, и остается им. Они ведь не думают того, что вот здесь... А.В. - Они же были безграмотные в совете. Вот Попков, он жил здеся. (показывает дом). С. - Безграмотные, да? А.В. - Безграмотные. Попков фамилия. Было, вот такого поставят и все. П.И. - Жил на квартире и спутался с хозяйкой, не с хозяйкой, а была старуха еще, а Анна-то она была... С. - Попков этот, да? П.И. - Да. А жена была в Кононове. Он поехал туда. Жена лежит - голова болит. Он говорит: "Может тебе таблетку какую-то дать?" Дал таблетку, и жена сразу... Говорят: "Он уморил ее". А детей троих привез. Два парня было и девка: Генка, Шурка и Нюрка. Лапти, в лаптях, ни половиков, ничего, ходят скотину поят. Скотина была. А жмакатся грязь-то, навоз там на этих, жмакатся грязь-то, дорога в чулан. Вот это: "Нюрк, подотри пол-от" - "Да ведь я только подтирала"- "Да вот скотину убирали, видишь, как наследили навозными этими лаптями". С. -А вас как зовут? - Меня Александр Васильич. Вот всех богаче был Дмитрий Кузьмич. Вон дом стоит. П.И.- На той стороне дом развалён... С. - Развалённый. Нам показывали, да. А.В. - Вот самый богатый был мужик. У него завод здесь был вот на... речка там протекает. С. - Но он купец был, а не мужик. Купец, наверно? А.В. - Ну, в общем, выручал. Кто бедны были, давал им всем, и завод был в Касимовском районе. П.И. - Всем помогал бедным. А.В. -И его раскулачили. Что у него было богатство-то - отдали: "Кто берет?". Так брали, покупали, скупали у него... И его забрали и угнали. Он вот каким его годом забирали? Вот, наверное, в 33 году было самовластие-то. П.И. - А потом он пришел. На Взвозе жил. Вот Взвоз там туды, вон в проволоке-ти там домик был маленький. Он жил там. Мы идем коров доимши... Бабушка-то: "Дмитрий Кузьмич, давай горшочек". Он какой-то... "Я молочка налью". - "Да Пелагея Ивановна..." Бабушку нашу... А я была небольшая, я с ней бегала тоже на дойку. Ну, поднесу ей там дойники: две коровы, тяжело нести-то, а далеко ходить. "Да ты чё битый какой-то? Давай целый горшок, я те налью". "Ой, Пелагея Ивановна, ой спасибо-то тебе большое". И пришел вот сюда вот, каменный дом, а рядом стоял еще дом, хозяин. И он с ним стоит и разговаривают. О чем они говорили, не знаю, только она идет, эта Шура, которая платье... (снимала). И сразу же доказала: "Они ругали власть!" И сразу приезжает "Чёрный ворон", посадили обоих - и до свидания. Их никто не... У меня подружка была, другого-то, вот который здесь, а она мне: "Паша, --вот подружка, - Надо ведь, посадили отца, и даже он не простился с нами, думал, что его и совсем...." И все, до свидания. Даже деверя своего, вот где, ну вот дом тут стоял, другой дом, деверя, деверь жил ее. И его посадила, сказала, что он ругал власть. С. - Ну надо же! П.И. -И его замели и всё - до свидания. Вот чего творилось. С. - Да, вот что творилось. П.И. - А сейчас какие виллы, какие... ведь это же уму непостижмо, ну что имеют. И ничего, ничего! Вот, мила моя... ...... |
Фомичёва Прасковья Ивановна, Фомичёв Александр Васильевич | 34519-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Празднование Масленицы Вот мы Масленицу. Вот жгли бабу здесь. Всегда это игры всякие. Перетягивали канаты. Очень много всяких... ...... |
Андриянова Наталья Юрьевна | 34561-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье о днях, когда первый раз выгоняли скотину, выгоняли освященными ветками вербы С. - Сколько, тридцать семь лет держали корову? -Да, тридцать семь лет корову держала. -А вот не помните, когда выгоняли коров, в какой день? Какой-то праздник специальный? -В субботу. -В субботу? -В субботу, ага. Вот в пятницу это, в среду - вот в такие это дни ни... ни это... -А почему именно эти дни плохие? -Не знаю. Не знаю почему-то, а вот в субботу, в субботу вот хороший самый, хороший день, вот в субботу большинство выгоняют. Вот. -А чем ее погоняли? У Вас были эти веточки? -Вербой всё вот, вербочкой, ага. Потому что вербу служат и кустик оставляют... - А что приговаривали при этом, ничего? -Ну, тогда, чай, я и не помню. Тогда ведь еще молодая была... Сейчас вот уж я как мужа, как мужа схоронила... -А у вас не на Егорья выгоняли весной? Или просто в какой-то день, как трава появится? -Нет, как трава, как уж это трава зазеленеет, травка пойдет... -А есть места, где именно на Егорья? Да. Егорий - с кормом он, Никола - с комарами. -Да? -Да, так говорят. Вот, праздники, эти праздники вот - Никола с комарами. -Егорий с кормом, а Никола с комарами. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34526-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Бурмистрова Мария Алексеевна, 1929 г.р. Местная. Образование - 5 классов. Рассказ О прошлой жизни. С - Вас не гоняли на лесоразработки, на торф? М.А. - Нет, я не успела... Не успела. Это постарше которая, да, двадцать пятого года?. Это вот постарше. Даже с 28-го так это уже последнее-то время вот гоняли. С. - Некоторые прятались, вот сейчас я разговаривала с бабушкой... - Да. А я с 29-то года 26 декабря почти с 30-ого, так нет, меня не гоняли. А вот сестра у меня с 27-го года, вот эта вот с мужем (показывает фотографии на стене. - Л.М.). Аннушка была, тридцать трех лет умерла она. С тридцать трех лет. Двое детей тогда у ней осталось. И вот это..., ой чё уж говорили мы? С. - Про сестру, про лесозаготовки и про... - Ага. И вот тогда в ремесленну поднасИльно. - Поднасильно? - Поднасильно. А отец-то вот в Водном работал, а там эта... бронь в водном-то была. Она к отцу ушла в матросы.... Ага. С 23-го года была сестра тоже был... Кончила она девять классов, кончила, и был тут война началась. Эта война, она еще училась, а война началась, и их тоже туда (в ремесленное или на лесозаготовки). И она тоже к отцу. Вот так что никуда... А меня еще никуды, я вот с теткой-то жила, дрова возила, как лошадь на себе, чай лет с тринадцати, с четырнадцати работала в колхозе. Зиму на себе дрова возишь, летом в колхозе, а зимой у тетки работы так не было, а уж потом. А уж потом это на лошадях зимой, лошади сено возила. Одну всю зиму возила, а чё было чай, лет пятнадцать. Вот тётка-то, бывало, скажет: "Лежи, лежи, я скажу... бригадир пришел, скажу, заболела". - "Нет, я поеду". Встаю, собираюсь. Вот, а чё, конечно, это, одежонка-то была, и вот эти вот места-ти все у меня изморожены... (показывает ноги выше колена)... С. - Тогда же не было белья-то, не носили. - Конечно. Вот из ваты, ватные вязали эти чулки-ти... Вот чулки. Из баечки, а чё, баечка-то она тоненькая. Из баечки штаны шили вот по сих пор (показывает - по колено). И вот это... и всю зиму отоплялись, возила дрова на себе. Тут напротив еще девчонка была Женя. То она за мной заезжала, то я за ней. Встаешь утром, умываешься, в лапотки, позавтракашь - и поедешь. Еще хорошо, еще хорошо вот, конечно, голоду-то я больно-то не видела, вот голоду я больно не видела. Потому что отец у нас там в Водном работал на баркасе, и баркас этот грузили - 600 тонн грузоподъемностью он был - рожью... Прямо насыпью, прямо насыпью. И вот насыпют, а пол-то вот, такой, например, как этот, ну тоненькой он был. Это он этакими, такими вот плитами настилался тама. Вот где дырочка, а там под этим полом, значит, эти... копани они назывались. Вот, значит, вот проходят такие эти бруски, а тут вот такое пространство, это чтобы вода там сливалась, если потечет где баржа-то, чтобы вода там сливалась. И вот, значит, а это...где маленько пол-то, ведь где там это изгниет уж где, а она, рожь-то, как вода, она течет и течет туда. Вот насыпится туда, а когда выгружают, вот по этим по дыркам-то не лазеют. Все выгрузят - всё. А, значит, после мы начинаем чистить, все поднимаем этот весь пол, поднимаем, все там вычищаем. Вот эту рожь, значит, соберем в ведерко, соберем - и на крышу сушить. Высушим, и сдавать-то уж не пойдешь ее никуды, а вот домой сюды складывали... Нам там и без меня, и когда я здеся вот с теткой-то жила, сюда нам складывают ее. У нас ведь мельница-ветрянка была. Тут вот наша же стояла, еще осталась после от наших-то (после раскулачивания. - Л.М.). Мололи всё. В войну-то намелем... И все-тки это и так-то мы с теткой две только: они все там все жили, с теткой две жили. Усадьбу сажали и грядочки - всё. Этот участок-то у дома-то был. и усадьба и всё. И так что у нас хватало и держали потом уж... тут мы вот в войну-то, наверно, года два прошла мож, война, телочку купили. Купили телку и она..., стельную, и она у нас отелилась и стала корова. Сначала козочку держали, а потом коровка и молочко, и куры, а в войну-то вон какие налоги-ти это были: и мясо, и сорок килограмм мяса, с коровы молока триста литров, с кур яиц, чай пятьдесят яиц... Вот со всего было, брали со всего налог. А у нас тётка-то, она была второй группы инвалид: у ней это... один-то глаз видел, а на другим вот внутрянное бельмо было. И вот она была второй группы инвалид, с нее налоги-ти не брали. Так что мы все-таки..., а то ведь - какие налоги! И это... питались мы - не голодовали. А то ведь некоторые с голоду... Как на это насушут... Вот эти карточки были. Водным-то давали карточки на рабочего-то, а у нас был это брат, его взяли в армию, а жена, значит, родила... Она после его осталась в положении, Маня. С нами жила сноха, осталась, мальчика родила, родила она прямо у нас его, Васенька. И вот у ней родные жили тута, в деревне-ти, а она так и жила с нами, потому что родные-то голодовали... А она... у нас посытней вот. И вот побольше-то уж он стал, значит, им давали карточки там на хлеб, на всё... Так они это вот грузятся там, например, наши с рожью идут, другая баржа идет с пшеницей. А уж эти шкипера друг дружку-то знают, вот это: "Давай поменяемся". Пшанички дадут. Ага. И вот это, значит, они намочут, в мясорубку накрутют и напекут лепешек, вот. А на карточки на хлебные, значит, купют, берут или бараночек, большинство все баранки. Он так Васенька-то и никаких гостинцев не просил: "Мне баранок!". Бывало, Маня в баню собирает: "Вась, давай иди в баню". - "Не пойду. Баранок дашь?" - "Дам, дам". Вот там и пряничков, то печенье, то вот ему гостинца брали на эти на талоны-ти. Вот. Ну, и песочку-то им давали там, они уж и с нами делились. А одна тут тоже напротив вдова жила, у ней две девки, говорит: "Ольга, ты насушила яблок-то?" Она говорит: "Насушила, вон компот всё варим". - "Ну, вот ты компот вот варишь, а я насушила, я все продала, потому что с ними нужен песок, а песок покупать не на чего. Вот яблочек-то продам, куплю песочку. Уж когда сварим если компотики". Вот так жили... Вот, да. Ходили копали с женщинами лопатками, лопатками... И все-таки какой был народ, какой был народ! Вот я помню, подростком еще вот работала с ними, ходила с женщинами. Никогда чтобы кто поругался или там бы связались ругаться, и никогда никто, все время все дружно разговаривают. Вот еще... это иногда там были у нас, это пели все женщинки. Скажут: "Бабы, давайте споем уж! Что мы все в нужде, да и в нужде, так она нужда и песенку в залогу эту". Песенку споют. А потом народ хуже и хуже... Вот уж оттоль я приехала, вот в колхозе стала работать... - Вы говорили, народ какой был, а как раскулачивали, что творили: забирали все и сундуки. - А эт тогда, эт тогда уж, вот после войны, вот в войну после войны уж я тогда-то я не знаю, какой народ был. - Народ был ужасный. Раз у соседа забирали все и выгоняли из дома... Чё уж тут хорошего? ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34520-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поверье о домовом С. - Бабушка, я забыла у Вас спросить, какое у вас было поверье: кто в доме живет? Как его у вас звали, домовой или как-то иначе? - Домовой, всё говорят, домовой в каждом доме. С. - Вот про него что рассказывали? Вы когда-нибудь его видели? Как он является? - Нет-нет, я не видала никогда. С. - А вот кто за скотиной ухаживает? Как-то лошадям гривы плели... Кто там, как он называется? - Не знаю, это всё вот, наверно, домовой. Домовой, наверно. С. - А в лесу кто живет? - Не знаю, милк. С. - Никогда вам не приходилось слушать рассказы о лесовом, как он в лесу водит, может, кто рассказывал? - Нет. У меня бабушек-то уж не было. Вот с теткой вот я жила с этой с Олей-то, она тоже умерла молодой, тридцати девяти лет. Вот тут-то молодая-то была тоже не до рассказов все: то и грядки у себя да у себя, она инвалид она не работала. Вот она, бывало, вот в бане если вымотся, она целый день, в субботу вымотся, целый день в воскресение лежит. У ней головны страшные были боли, и у ней так вот и умерла она, менингит получился... А старушкой-то она не была, чтобы вот так посидеть, вот дескать, как вот сейчас. Делать ничё не могу, да там к часу к пяти или там... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34521-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Духовный стих про Алексея, человека Божьего. С. - Это когда покойник в доме поют? Приходят молиться? - Да-да. Приходят молиться. Вот помолятся и остаются посидеть там часов до двенадцати и вот поют эти стихи. Вот. А так-то их не это... - А Вы никогда не ходите так вот петь эти стихи, когда покойник? - Нет. - Вы не знаете их, да? - Я их не знаю. -Ни одного не знаете? -Ни одного не знаю. -Вот про Николая Угодника. Мне очень нравится этот стих. -Какой? -Прошу тебя, Угодник Божий, святый великий Николай, в житейском море утопаем, нам руку помощи подай. Какой хороший стих. (Бабушка не пела, а читала стих, заглядывая с тетрадку, когда забывала слова, время от времени вставляя замечания и поправляя себя... Часто в ее голосе слышались слезы. - Л.М.) В граде Риме я родился, в нем и быстро возрастал, И отец мой Ефимьянин меня строго воспитал. Мать меня очень любила, не могла без меня жить, Когда кончил я учиться, меня вздумали женить. Мне устроили... (сбилась. - Л.М.) Мне усватали невесту, я того и не желал. Обвенчали меня браком, сердцем сильно я скорбел. Я того и не хотел. Обвенчали меня браком, сердцем сильно я скорбел. Возвратились мы из церквы, пошли в спальню почивать. И я нежную супругу стал душевно утешать. Помолились вместе Богу, я собрался уходить. Она плакала, просила, где и как мне.., где и как же мне прожить. Я отдал ей кольцо, кольцо венчально, просил его не терять, Обещал вернуться скоро и велел ей ожидать. Поклонился я ей в ноги, просил сильно не скорбеть. И разлуку и страданья ради Бога все терпеть. Она встала на колени и смотрела на... и смотрела мне в глаза. У самой дрожали руки, из глаз капала слеза. ПоследнЯ я поклонился и я вышел и ушел, И потайными путями в одесскую страну пришел. Свою одежду променял я нищим братам на старье, Ходил странником, скитался, в слезах много лет прошло. Меня дома потеряли, не могли нигде найти. И как блудный сын решился к отцу странником придти. В град Рим... в граде Риме я явился, предстал пред своим отцом, И просил его, как странник, ночевать пустить в свой дом. Он взглянул на меня больно и сердечно пожалел. Разрешил мне жить в конюшной, в дом зайти мне не велел. (Он его не узнал. - примеч. исполнителя). С этих пор стал жить в конюшной я в родительском дому. Я его сын, нищий странник, неизвестный был ему. Как ушел я, мать решила, из домА не выходить. И с моей супругой верной в заключенной келье жить. Видел я их ежедневно, как рыдали обо мне, Разрывалось мое сердце, и я плакал в тишине. Обижали меня слуги в доме родного отца (со слезами в голосе. -Л.М.). Обливали, избивали, издевались без конца. (Парень... терпел голод. - прим. Исполн.) Терпел голод, терпел холод и телесно заболел, И в своей конюшне темной я смертельно заболел. Взял листок белой бумаги, написал письмо отцу: Матери и супруге о себе я извещу. Помолился Богу слезно, лёг я, грешный, Алексей, Предал душу в руки Богу, кончил путь жизни своей (Значит умер. - прим. исполн.). В этот день в соборной церкви слышал голос Архирей: "Умер в доме Ефимьяна странник Божий Алексей. А ты, папа Иннокентий, возьми его и схорони". (Это голос в церкви вот этому говорил. - прим. испол.). "Как достойного страдальца за упокой ты помяни". (Вот). Пришел папа Иннокентий раба Божьего искать, Помолившись о нем Богу, прах его земли придать. Ефимьян тут удивился и не знает ничего. Во дверях... (поправилась) во дворе нашли в конюшней покойника у него. Отец, мать и супруга рассуждали не дыша: Кто же нищий этот странник, так безгрешная душа? Смотрят, смотрят, лежит на соломе, в руке грамоту держа. Помолились, письмо взяли, папа вслух его читал: "Прости меня, отец мой милый, я твой сын Алексей, (плачет.- Л.М.). Жил в своем дому я долго, много от слуг своих терпел. Вот теперь я умираю, Богу душу предаю. Не ропщи на Бога сильно, пожалей душу свою. А ты, мать моя родная, в день кончины ты моей, За все слёзы и страданья прости сына своего. А ты, верная супруга, от душе меня прости, И тебе Господь сподобит крест свой слёзный донести. Ефиян... Ефимьян стоял и слушал, как читал папа письмо. Как узнал про Алексея, и в глазах стало темно. Пошатнулся, прослезился, обнял сына своего: "Ты прости меня, сыночек, прости отца твоего. Не узнал тебя я, милый, смиренной... смиренной жизни я твоей. Ты прости меня, мой милый и любезный сынок Алексей". Мать стояла, побледнела, сказать слова не могла, Зарыдала, завопила, приклонилась и легла. А супруга молодая плакать... платком закрыв свое лицо, И тихим голосом рыдала, в руки... в руках держа его кольцо: "А супруг мой неизменный, что ты сделал надо мной? Обещал вернуться скоро, я тебя ждала душой. И вернулся, не открыл..., не открылся, не утешил ты меня, И кольцо твое венчально почернело у меня". Вот. Ну, хорош читать... (Примечание собирателя. Этот текст довольно существенно отличается от текста из тетради) ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34522-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Заговор пастухов во время первого выгона скота. В той же маленькой школьной тетрадке, где рукою бабушки был записан стих об Алексее человеке Божьем, я нашла два заговора для скота... Бабушка называла эти тексты заговОрами. С. - Для коров да, заговор? Расскажите, когда у Вас корова болела? Что с ней такое случилось с коровой вашей? Мария Алекс. - Да нет, это просто не то, что она болела, а я для этого... С. - И Вы списали? М. А. - Вот пастухи, наверно, когда выгоняют в стадо в первый, в первый день. И они обходют, три раз обходют, когда вот мы выгоним коров. И гдей-то вон за селом, значит, коровы все стоят, мы их... держим их, чтоб не расходились они. И пастух три раза стадо обходит и вот, наверно, вот эти вот заговОры и читает. - Три раза по солнышку. (Обход 3 раз по солнышку и говорят 3 раза, - так написано в тетради. Л.М.) - Да. И, говорят: "Глагол..." (Далее М.А. читает по тетрадке...) Оружие Божье глаголу Божий меч духовный встань, Против козлища дьявольского. Наступи на кровь неразливаемую, Победи силу дьявольскую, чтобы не было места ни около дома, ни возлЕ двора, ни в костях, не... ни в устах. Не быть тебе, враг, не возлЕ меня, ни возлЕ скота ( в тетради - скотины. - Л.М.), не возле скотины. Проволись ты, враг, в треисподню ( так в тетради. Так М.А. и произносит. - Л.М.), пожну тебе, пожну тебя, враг, пожгу тебя, враг, огнем, пламенем. Аминь. С. - Аминь. Вы сами никогда не читали, Вам не приходилось, да? Это вам дали? М.А. - Нет, не болела, ага. Это просто вот это... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34523-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Заговор для оберега скота. С. - А вот тут еще один заговор: "Христос Боже наш, спасай, оберегай скотину нашу"... Христос Божий наш, спаси и оберегай скотину нашу днем под солнцем, ночью под луной, под ясными зорями, при позднем отходе ко сну и ранней пре-бужденности и предрассветные часы, где она, скотина, рОсы поедает, где воды, воды выпивает. Сохрани, Боже, её от зверя лютого, от языка клевещущего и от гада ядовитого. С. - А кто Вам дал это, бабушка, эти заговоры? -Да я и знаю теперь... -Это давно было, да? - Ну да. Женщина. Давно уж, я корову-то не держу десять лет. Вот муж у меня умер, десять лет ему. -И значит, Вы тогда списали, даже не помните от кого? - Ага. -И ни разу ими не пользовались сами? -Нет. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34524-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Заговор для оберегания скота - молитва "Богородица", молитва преподобному Власию С. - А что это? "Богородицу" проговорить навстречу солнцу и три раза "Аминь, аминь, аминь". Это все заговоры, так что ли? М.А. читает в своей тетрадке - Богородицу проговорить навстреч солнцу и три раза, сделать три раза: Боль, вырву я тебя со всеми корнями. Преподобный Отче Власий, моли Бога о наших коровушках! С. - А кто такой, бабушка, преподобный Отче Власий? -А это вот все Божественные эти... С. - Это Божественное? Это святой, который, значит, смотрит за коровами? -Да-да-да. Вот скотину специально... -Ведь святых много, но каждый святой отвечает сам за что-то. -Да, каждый - за что-то. -Власий, значит, за корову. -Власий, да. -А Вы не помните, кто отвечал за лошадей? Были такие святые. -А вот тоже вот эти все. Относятся да вот ко скоту... -Понятно. А вы слышали о таких святых: Флор и Лавр? Вот они как раз за коней отвечают. -Нет, не слыхала. -Нет? А за птицу кто? Всё Власий, или были специальные за птицей? -Нет, не знаю... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34525-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Пословица Вот. Петр и Павел час убавил, Илья-пророк другой уволок. Это вот день убывает. Конечно, Господь есть! Не то, что Господь там что-то есть, ведь вот я только то-сё вот подумаю... Вот заговОры... Некоторые вот вену разрежешь вену... И есть люди, что заговаривают. Заговорят - и кровь, кровь заговаривают - и кровь не идет. Видите, если ничё-то бы не было, так не заговорил бы. Чем-то там можно какими словами, а то обязательно молитвой, заговаривают молитвой. -А Вы не умели заговорить как это ячмень или криксу, если ребенок кричит. -Не-не, нет-нет... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34527-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
О колыбельных песнях С. - А как вы своих внуков укачивали? Баю-баюшки-баю. Какие Вы песенки знали? Не ложися на краю... Не помните? М.А. - Придет серенький волчок... Всем да по-всякому: там и песни начнешь петь им и другое чё-то. -А вот именно такую баечку. Как они у вас назывались, байки или как по-другому? -Не знаю что-то. -Чтобы укачивать ребенка? Качки, байки. -Не знаю. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34528-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о печке с деревянным подпечьем С. - Я вот обратила внимание на Вашу печку. Это что у вас деревянное подпечье? Смотрите. -Не... А, там-то да, подпечье деревянно. -Это у вас такие печи делали? -Да-да. -А почему деревянное? -Так, я не знаю. -Не кирпичное. -А там, а там там-то, наверное, это края только, наверно. А там-то на кирпич и там еще чего-то: эта стекла битого что ль на чего-то, чтоб вот жарче в печЕ-то было. А потом тоже пОд, выложенный кирпичами, там может в два, в три ряда. И вот и туда чугуны ставишь, ставишь чугуны, и все там варИтся в русской печЕ очень хорошо. -У нас-то в Калужской области делали деревянное подпечье, потому что не было кирпича, от бедности. -Ну раньше-ти, наверно, наверное, раньше-ти и у нас так же. Вот. А так как с раннего пошло, так и делали. Вот. А раньше-ти, наверное, везде что... -Ну не везде, где победнее. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34529-1425 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Село Воютино. Салтыкова Татьяна Ивановна, местная, 1931 г.р. Рассказ о прошлом Работа в колхозе в военные годы, на торфоразработках после войны С. - За что Вас чуть не посадили? Т.И. - Да это, я не поехала в ле.... Да, забрали меня, всех-всех... а меня забрали одну. Ну, я маненько посидела, а потом выпустили. С. - А Вас не судили, тройка? - Нет-нет, ничего этого не было... Выпустили и я уже не поехала больше в лес. Работала в колхозе. Девки приехали, их отпустили. И я тоже с ними. Уже никуда не ездила. Вот в войну работали, на быках работали... С. - Школу бросили и работали? - Да, конечно, учиться уж не... И картошку сажали под лошади. Лошадь то гляди задавит, сумку тут (показывает через плечо). Корзинку-то таском таскали, мы не могли ее нести: нам по 14-ть, наверно было, всё работали. Возили картошку... у нас был крахмальный завод вот здесь вот, сейчас его нету, на этот крахмальный завод возили картошку. Бурты высокие были. А там мыли ее, тёрки были, тёрли. А мы с этими корзинками, подымали их, корзинку еле поднимешь. Вот так всю, вот такая была (со слезами в голосе). На торфу я была только два года, два сезона, пятидесятый, пятьдесят первый год. Ну, а потом уже, в 52-ом я вышла замуж, ребенка родила. И всё, больше не стали гонять, а то в лес гоняли... С. - Как у вас раскулачивали людей? Т.И. - Это надо кто старше, а я этого не помню... Я помню, мама говорила: вот этого, этого раскулачили. Но я этого не помню. Это было вперед нас, раскулачивания людей. Много раскулачивали, очень много... ...... |
Салтыкова Татьяна Ивановна | 34557-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь На Масленицу делали чучело и сжигали С. - Как у вас праздновали старинные праздники? Чучело делали на Масленицу? Т.И. - А... это делали. На Масленицу это чучело какое-нибудь или чего. С. - Потом как его сжигали? - Сжигали. Поджигали ребята спичку и... Солома. Он из соломы - и загорелось. И плясали около его. Весело, конечно, былО. С. - А что пели, когда плясали? - Песни, наверно, пели... Я вот уж этого не помню. Может, прибаутки какие-нибудь. - Когда вы были ребенком, ходили славить на Рождество? Что вы пели, овсень или таусень? - Ой, это вот мы как-то нет, Это вот старше кто. У меня сестра, она с 26-го. Они, наверно, это дело делали. Она, если бы была в разуме, она бы рассказала. Она много знает, она с 26-го, а я с 31-го. ...... |
Салтыкова Татьяна Ивановна | 34558-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Андриянова Наталья Юрьевна, 55 лет. Зав. клубом. По инициативе Н.Ю. в клубе устроен маленький этнографический музей, куда бабушки охотно дарят старинные вещи из сундуков: фаевые и кубовые платки, домотканые полотенца, платья, юбки. В музее уже много предметов домашней утвари, посуды - крынок, черепушек. Возрождаются в Воютине старинные праздники, появляются новые. Н.Ю. в ночь с 13 на 14 января, на старый Новый год наряжаются и ходят с детьми "говсенькать". Уверяет, что этот текст местный, записан ею от бабушек. Гадания в бане, валенки кидали С.- Гадаете вы на Святки? - Конечно, молодежь всегда все гадали... И здесь тоже гадали. И в баню они ходили: там ладошкой кто-то голой или махровой погладит - будет богатый или бедный (жених). Кидали валенки через плечо... ...... |
Андриянова Наталья Юрьевна | 34559-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Бурмистрова Мария Алексеевна, 1929 г.р., образование - 5 классов. <br> Рассказ О прошлом - раскулачивание, жизнь семьи после раскулачивания История о том, как раскулачивали семью Сеитовых (отца Марии Алексеевны) уже "фольклоризовалась" и стала местным преданием: односельчане Марии Алексеевны рассказывали нам, как ретивые комсомольцы выгнали семью из дома, а грудного младенца вынесли на улицу и положили прямо на землю. С. - В каком году это было? М.А. - Это было... вот я с 29-го года, а меня выносили в двадцать девятом году... С. - Расскажите, как Вас выносили? М.А. - Меня выносили в половиках. Завернули в половики, вынесли и положили под окном (со слезами в голосе). - А кто это выносил? - А вот те, кто раскулачивал. Потому что женщин-ти не брали, думали, что может оставят дома-то, в дому-то хоть оставят. Завернули в половик, и вынесли под окно, женщин-то не берут, положили на землю и всё. Выгнали, все отобрали. И корова и лошадь была, все отобрали. Значит, мама... нас было пять человек детей, я сама младша, грудна еще. Значит это, мама скиталась, свои принимали ее, родственники. С. - Вы были богатые? Почему вас раскулачили? - Каки богатые, каки богатые! Вот проулок, он и шас Сеитов так до сих пор. Вот здесь на проулке было два дома. Три брата, неделенные были двадцать пять человек. Семья жили, вот, 25 человек, уж у старшего брата сын женатый и дочь выдана. Потом вот решили разделиться. Значит, разделились. Два брата здесь остались... Ну, они там жребий какой-то... Значит, моему отцу и старшему брату - здесь было остаться, а младшему на выезд. Вот, а он и говорит, дядь Митя, мол, моему отцу: "Крестный, ты уж все-таки и плотницки, все умеешь там, дескать, ты меня оставь здеся. А ты уж там-то лучше построисся тама". Ну и отец ему оставил, а сам вот на Поповке выстролись. Вот. А ты говоришь, какие богаты? Лапотники были, лапотники! Сапоги на всех были. Они имели свой перевоз, вот в ручную первозили черз рекУ: лодки, паром был. И ветряная мельница здеся на задах была. Ну как же, две коровы, наверно, держали на такую семью. Только что вот для себя. С. - Почему таких раскулачивали? М.А. - А потому что такое было... дали вот этим на район там: ну и дескать, сколько раскулачить. Ну, у них... держат свой перевоз. И выполняли план вот все эти комсомольцы... И даже знаешь как... Взошли вот сюды к брату одному, когда вот отбирать-то всё. В избу-то зашли. Один и говорит... Галоши новые стояли на этих, на полатках, на полочке. Один и говорит: "Галоши-ти... а у меня худые". Свои худые здрягнул, а эти надел - и всё. Вот как делали даже. Все, что надо, то и наденут. Заходют в дом и хозяйничают, что им надо... С. - Что Вашей маме удалось спасти из имущества? - Ничего. Так вот, может, что было на них, да чего, может, прихватили. Еще мало того! Еще отца-то угонять куда-то! Этих мужиков. Еще вот мама-то у своих тут с нами, у отцовой сестре, у своих сестер. А отец-то пряталсь. Еще прятались (плачет). С. - Его не угнали? - Нет, их не угнали. Вот сколько пережили. Ну, тут прекратилось всё... Значит, отец у Москву уехал, работал тама. Мама жила с нами. У ней сестра там за оврагом жила одна в доме. Вот у ней жила. И шесть лет... Вот меня выносили в пеленках, прошло шесть лет - и мама умерла. Опять отец остался с пятерыми. Одни. Но он у нас сроду не курил и не пил. Выпивал вот где на свадьбе, где вот так гулянка кака. А один чтоб... Простоит у него поллитра год - он не дотронется. Один он сроду не выпивал. И всё время говорил, когда мама умерла: "Не зря говорят... Семь раз сгореть, но ни разу не овдоветь". И отобрали, говорит, у меня все... А он там построился, пятистенный дом, под железом все, и было-то баня и всё... В общем, все сделали как у людей. И все отобрали. Наш дом увезли вот в Санчур. Значит, около реки в Санчуре наш дом стоял тама. Плавал отец-то на барже, на баркасе. И вот мимо, бывало, нас везут, он скажет: "Детки, идите поглядим на наш домик". Вот. А потом жили мы у тетки долго. Отец-то, он плавал так тама всю войну. У него с той еще, с Гражданской войны раненый он был. Да, и в Гражданскую воевал. А уж в эту-то войну его не брали, потому что в Водном была бронь, и как он и по ранению. Так мы у тетки и жили. Но потом отец говорит: "Надо нам все-таки свой домик". Купили мы по проулку туда второй дом, пятистенный. Уж перешли в свой... Осенью у нас тетка умерла. Я тогда еще была... сколько мне было? Чай лет восемнадцать. И я здесь жила одна. Отец пенсию зарабатывал в Водном, а я жила здесь одна, и держала корову, и работала в колхозе. Работали всю войну... А у маме-то туберкулез легких просто от перживаний. Она не перенесла. Сколько она пережила! Какое было житье? Безобразие! Ладно хоть. Вон на той стороне, он дом рушится, у него все-таки завод был патошный, еще где-то завод был. Все-таки он... А то всё своими руками. Все смеялись: одни сапоги были, кто куда на выход - одны сапоги на всех. Так-то в лаптях ходили... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34563-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Гадания Когда ложишься спать на новом месте, на Рождество кидали сапог Ходили, гадали... Я так-то гадала только... Вот ложилась спать и чего тут клали чего под голову, не знаю? Ложилась где-то на другом месте: "Ложусь на новом месте, приснись, жених, невесте!" А так-то вот... "На Крещенский вечерок девушки гадали. Чрез ворота башмачок с ног они кидали..." Вы кидали? Да вот. Сапоги чай... Рожество... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34564-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. Как "говсенькали" и рядились на Рождество. С. - У вас ходила молодежь под новый год и Рождество славить Христа и... М.А. - Говсенькали. У нас говсенькали, да. И взрослые ходили. Мы-то вот ходили уже. Для смеху соберутся, нарядются, и вот... Ко своим так, к молодежи, к своим... - А как наряжались, в кого рядились? - Ну, раньше-то были сарафаны, платки такие кубовые, сарафаны кубовые. Старухами там, стариком нарядются... По прежней привычке. Тут уже вот ни стало сарафанов, ничё. Вот и наряжались стариками. - Вы сами не наряжались и не говсенькали? - Нет. Я здесь мало жила, я больше с отцом, он все плавал. Я только училась здесь, зиму жила с теткой-то. Пять классов, шестой походила с осени... Немец подходил к Москве. У всех отцов-то забрали. И все-таки надо и одёжку, и обувь и всё. И вот все, помню, идем из школы: "Я не буду... я больше не пойду, больше учиться не буду. Маме тяжело, и надо и на ноги и все..." - "Я не буду" - "И я не буду. Немец к Москве подходит. Все равно заберут нас всех". Вот и бросили. Шестой я не кончила... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34565-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь На Масленицу жгли солому. С. - У вас делали чучело из соломы на Масленицу? М.А. - У нас чучело-то я не знаю, а вот солому всё жгли - провожали Масленицу. Вот натаскают середь улицы - тут кучу, там кучу, и молодежь вот собирается и жгут... Куча соломы. У нас, по-моему, не делали этих чучел. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34566-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Игры детские и взрослые. Чиж. Щас говорят, ребятишкам заняться нечем, ой, детям заняться нечем! Чем же мы занимались-то? Летом, зимой в Чиж играли. В Чиж играли. Значит, летом... Вот кол узбитый, середь улицы. Значит, за него веревка привязана. И вот... лапти как носили, они худились лапти-то, их выбрасывали. Значит, наберем этих лаптей и вот на кол их втыкаем. И вот кто вадит значит... за веревку от кола отойдут, так может вот на метр-на полтора и бегают вот так кругом. А мы, кто вот это вадит..., а мы значит, со всех сторон бежим лапти воровать. - Как называлась эта игра? - А что-то уж не помню. Забыла. - А как играли в Чиж? - А Чиж... вот такая вот палочка, один конец остро подточенный, а один конец, например, вот так вот сточенный. Вот такая палочка, а тут он подточенный вота... И кладешь этот чиж на какую-нибудь на палочку, ну чтоб повыше вот была один-то конец. И значит, так вот - раз по этой! И поднимается палка, и он летит, этот чиж... Как же тут это считалось? "Кто останется..." Только что вот оставались... Один бьет, чиж летит, а этот, кто останется, значит. Этого на закорках несет... У меня племянник был Вася, худенький все время, плохонький такой... Вот там на горку все ходили-ти играть. Взрослые уж, замужние. Соберемся и пойдем там на этот, на пятачок. И значит... а досталось ему переть Зину Мартьянову. Она ведь вон кака была! Ой, все впокатушки! А он уже женатый был. Шурка бежит: "Вась, давай, я те помогать буду!" И ее палкой еще под з... поддерживат (смеется). ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34567-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
. Календарь. Пасха. Как катали яйца. Престол - Девято С. - И взрослые играли в Чижа? - Да, взрослые играли. Катали яйцы... Это на Пасху... На неделе и после Пасхи в воскресенье. Вот в каждо воскресенье собирались девчонки. Соберутся тама, тут вот, на середке, на Быковке, на Песках. Выносили стул, делали из досок вот так лунку: две доски складывали и вот значит. Это хватались, кому первому, кому второму, кому третьему катать. И вот значит. Катали: катаешь там первый если - и яйцо там стоит. Значит, вторая катит: если это яйцо стукнет, значит, выигрыват. Беру я оба яйца, и свое и то. Еще качу. Значит, яйцо мне остается, там нечего бить-то. Со мною другой тоже катит. Если не попадет мое яйцо, значит, его яйцо тоже стоит на кону. Третий катит. Вот так вот. Некоторы навыигрывают много. Некоторые проигрывают. К Пасхе бережешь яйцы: надо это, в воскресенье будем играть... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34568-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Празднование престольных праздников -Ремянная и Девято У них Троица престольный праздник (в Санчуре. - Л.М.). У нас вот Ремянная и Девято. Пятница от Пасхи - это Девято называлось. А в кого Троица... С. - Как у вас праздновали Престол? - Раньше это старинны люди, я уже не помню. У нас вот на этом вот - Погост (улица), это к церкви, это была хорошая улица. И тут, я не знаю когда, ярмонка все время собиралась. На Девято вроде приезжали со всех... Девято - пятница. Ну, гуляли, собирались. Наши отцы, деды. Уж после нас не было. А то собирались, вот например, брат у меня, сестра, и вот все сродники, все собираются, сколько человек есть, и ходили из дома в дом. То придут ко мне, посидят. "Пойдемте ко мне!" В день дома два-три обойдут. Вот. На второй день опять. Остаются еще необхоженные дома. Вот так вот гуляли. Это я уж не захватила это, маленькая еще была. А уж вот при нас-то не гуляли. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34569-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о своей свадьбе. Сватовство, запой, девишник, после девишника несли постель к жениху от невесты, на второй день свадьбы ходят по деревне ряженые, на третий - водят невесту на колодец С. - Бабушка, расскажите, как Вы выходили замуж, по-старинному? Был ли девишник? - Был. - В каком году Вы выходили? Кто ходил сватать? - В 55-ом. Мать. Отец, наверно, я не знаю, наверно, не ходили. Ходили мать и сваха, ну там сестры может каки, ну человека два-три ходили сватать. Ну обычно договариваются, договорятся там. Ходила я с ним, хоть не больно долго... - Значит, сваты придут, договорятся. Как это называлось? - Ну, сватовство. А потом уж на второй или на третий день значит это, девишник. - А запой был у вас? - Да вот, запой, запой. Не девишник, а запой. Девишник, это уж когда свадьба начинается. Запой, да. Собирают там своих, посидят, всё. А потом вот девишник. Ну, собирают девчонок. Ребят и девчонок. Молодежь одна собирается сначала. Приходют к невесте.... Или... Я вот не знаю, сначала к жениху или к невесте? Только что потом, приходют вот к невесте, и у невести посидят, там угостят их. И от невести идут к жениху, несут постель. - Это в этот день, когда девишник? - Да-да-да. Носили а как же: одеялы, подушки, одеялы, там у кого что еще. И вот несут девчонки всё туда, к жениху. Там, значит, встречают их, всё. Занавески все, к окнам, ну и вот начинают развешивать. Развесим, всё. И значит, готовют стол, садимся за стол, угощают нас. Ну и это, и тут уж наверно, собираются эти родственники, такие, гулящие. Ну вот кто ближние девчонки там у невесте, уж не вся молодежь, а подружки ближние две-три, эти остаются и с этими гуляют, вот. Ну а то уж девчонки расходются, гуляют пожилые. Вот так. А на второй день опять, а то и третий еще соберутся. - А на второй день как-то рядились? - Наряжались. НаряжЁные... Еще у меня вот фотокарточки где-то есть. Наряжались и стариками, и барышнями. Ребяты - девками, там мужчины молодые женщинами, женщины - мужиками. Ну, вот как чудней. И вот с гармонию и по селу ходют. Идут по селу, идут наряженные.. - А к колодцу как ходили? - На колодец это выводют невесту от жениха. Уж это на третий день, да. И вот от жениха где близко колодец, в какой колодец жениховы родные за водой ходют. Значит, невесту ведут к этому колодцу, невеста вытаскивает воды. Вот. И обливаться-то у нас нет... А жених несет воду и обливает передний угол. Обливает передний угол. Да, у нас на угол... - А зачем это? Какой смысл? - Не знаю, льют воду на передний угол. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34570-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о свадьбе Невеста собирала брошенные мелкие деньги, невеста дарила подарки родным жениха, подарки молодым, наряды невесты и жениха - А невеста подметала, сыпали ей мелочь? - Я не знаю, когда это? На второй что ли день? Да, вот тут чего-то...Дары что ль когда были? Не помню уж я, милк. Но помню, что кто мелочью вот брыкнет - собирают тут все. Уж не помню я... - Когда дарят дары? Сначала невеста ведь дарила всем? - Да, всем родным. Нет, по-мойму на второй день. Я уж... Первый - нет. Первый - тут девишник, до вечера уж гуляли, где тут? - Что невеста дарила? - Невеста дарила и рубашки, вот мужчинам рубашки, женщинам - платки, в общем, кому чего. А потом уже невесте дарили. И невесте кто... большинство всё деньгами тогда дарили. - В какой день одаривали молодых? - Не помню, милк. - При этом что-то приговаривали? - Не помню. Наверно, но ведь уж прошло, милко моя... - Вы венчались? - Нет. У нас не было церкви. Церковь не работала. Да тогда и строго было. - А как невеста была одета? - В первый день платье это... сшито. Тогда ведь купленного ничего не было. Все шили сами. И из вискозы вот у меня было, да, вискоза - такой был материал. Он шелковистый какой-то. У меня кремово или розовато платье было, а у Коли кремова рубашка тоже. Из вискозы все покупали... Туфли были... - А раньше, когда Ваша мама выходила? - Тогда сарафан был у невесте. Сарафан, сарафан, и кофты такие с разными этими... - А на голове? - Фата. И тогда была фата. - А обувь какая была? - Не знаю. - А что делали, чтоб не сглазили невесту? Булавки, иголки... - Втыкали - втыкали... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34571-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Рассказ о проводах в армии Новобранцы с друзьями ходят по селу, поют под гармонь, им дают яйца и деньги, вечером гуляют на собранные деньги С. - Как раньше в армию провожали? Рекруты ходили по деревне... - Это я помню, как же. Это уж мои эти... Значит, повестки подадут, там человекам трем-четырем. И они собираются там перед..., как уж им, может, дня за два проводы. Собираются и днем, с гармонью и ходят по это... идут по селу. И один... Эти поют идут, а один, значит, по домам, вот в окошку постучит - и подают яйцы. - Насобирают, что они с ними делают? - Вечером гуляют, продадут, может, на винцо. Ведь тогда денежек тоже было где..., мало, конечно. Вот продадут, наверно, на винцо, а то гуляют... ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34572-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Поминальный обряд. Сорокоуст или тайная милостыня С. - Было у вас такое - подавали "тайную милостыньку", оставляли под окошком бараночку, луковичку? - Да-да, соркоус... Это было. Соркоус, например, там сорок баранок, сорок яиц или сорок пряников каких, и тайком разносили и клали вот кому на окошко, кому... - Значит, у вас не говорили "тайная милостынька", у вас это называлось сорокоуст? - Да. Нет, но тайная милостыня... И тайная милостыня она - соркоуст, чтобы сорок милостынек было. - Сорок? А кто говорит, сорок дней надо это делать? - Нет-нет... - И вот вы оставляете у окошка бараночку, ее найдет хозяин, и он понимает, в чем дело? - Понимает, он догадывается, что кто-то... - И что он должен сделать: помолиться о вашем покойнике? - Дак, наверно, я вот не знаю... - Вы находили у себя на окошке? - Нет-нет, у нас не было. - Ну, если найдете, нужно помолиться за... - Помолиться. А как же? Там за родителей что вот это... - А прощание у вас было, когда выносят покойника, впереди идет человек и несет печенье, что-нибудь, и отдает первому встречному? - Нет. У нас и сейчас есть: несут хоронить, и человек несет в узелке завязано тарелку, там печенье, конфетки. И приносят на кладбище, когда приносют там покойника, ставют, а это в сторонке человек вот ставит свою тарелочку, там на могилку где и: "Подходите-подходите, - говорит, - подходите!" И всем ребятишкам делит. Это щас есть у нас это всё. ...... |
Бурмистрова Мария Алексеевна | 34573-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Календарь. Гостеньки С. - Вы рассказывали, как ходили по домам, просили...Как это у вас называлось? Н.Ю. - Ну вот "гостЕнькали" Гостень-гостень, Подавай по всей. Подавай да не ломай, Нам по целому давай! В печи сидят. На нас глядят. Ох ты, тетушка, Ты лебедушка! Ты подай конька. Не подашь конька Не родишь сынка. Родишь девушку Раскаракушку - И не прясть, не ткать, Только в куколки играть. Не подашь какру (???)- У ворот напру! Н.Ю. - (смеется) Вот такие вот. Шуточные такие. С. - Этот Вы здесь записали? - Да, здесь, это здесь выучили. ...... |
Андриянова Наталья Юрьевна | 34560-1423 |
| 2007 | Миронихина Любовь Фёдоровна |
Празднование старого Нового года, ряжение На старый Новый год, в ночь с 13 на 14 мы всегда наряжаемся... С. - А как вы наряжаетесь, кем? - Вот это был год Козы. Провожали. .. Обезьяна следующий год будет. Всегда спрявляли, ходили по домам, фотографировались. Мужчина наряжается женщиной, а женщина - наоборот. Всяко... По сценарию это был Емеля со щукой, вот она печка русская, он на ней ездил. ...... |
Андриянова Наталья Юрьевна | 34562-1423 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Поверье Колдуньи умирают, если только передадут свое колдовство кому-либо С. А как они колдуньи? Говорят черти у них в услужении? Задания дают? Наверное, как они только подталкивают чего ни то. Вот бают, Надиха-то умерла, дескать, приняла сноха Любка у ней. И как только она приняла, она сразу, Надиха, подохла. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36076-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
быличка Как перед смертью колдунья никому не могла отдать свою силу, пришлось пустить в корову Как тогда Паранья Ульянова тоже болела, а рядом-то тут жила в суседях, в ее годах, ходила. Она пришла - мама Дуня ее все звали, Авдотья. Она: "Прими у меня, прими". Она: "Нет, Пашка, я не возьму. Нет, нет, нет, Пашка, я не возьму!". И она ушла, хлопнула дверью. Она сходила на двор, эта колдунья, пустила в корову. Сама подохла, и корова подохла. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36077-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
быличка Смерть колдуна Тоже это все тоже разговор, я не знаю... Был мужчина, умирал тоже, умирал, у него никто не взял. Так вот говорит, две потолочины (сейчас вот у всех обито, а раньше-то не обиты были потолки!), две потолочины, говорят, выворотило. А у него никто не принял, он, видишь, две потолочины, вот какая сила в них начинается. Ну, хватит уж... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36079-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
с. Воютино Запись сделана от Мурашовой Клавдии Ивановны (1918 г.р., малогр., местн., русск., правосл.) и ее внучатой племянницы Надежды, 30 лет, местн. урож., проживающей в г. Судогда Владимирской обл. рассказ Ярмарка на престольный праздник, катание на каруселях, на Заговенье девушки дарят ребятам яйца, а они отдариваются на престольный праздник, вина никогда не пили, угощали только чаем На Девяту здесь много гуляли. С.: Праздник есть Девята? Да, так праздник называется. Приезжали торговать у нас, ярмарка была. С.: Ярмарка была? Да?! На самокатах катались. Три самоката, семечками угощали. С.: А что это за самокаты такие? Самокаты большие, с дом были, катались на них. С.: Запрягали лошадей? Нет, разгоняли мужчины. (Из пояснения племянницы стало понятно, что это механические карусели). На Заговенье дарили ребятам мы яйца. Это прежде Девятой. А они нам на эту Девяту подарки: кому серьги подарят, кому гребенку, кому чего. Вроде отплачивались. С.: Парни и девушки? Да? А уж на этих самокатах парень девушку катает, платили уж. С.: Как платили? Деньги? Билеты платили скажем, парень за себя и за тебя. С.: Аттракционы? Да? Там такие как зыбки были, вроде для девушек, и кони такие были. На каруселях на этих вот, значит, это на Девяту. С.: Это в каких годах, Клавдия Ивановна, было? До войны? До войны, еще в девках были. С.: Значит, катались, подарки дарили. Так праздновали, а еще что делали? Вино не пили. Нет, не угощали ни девушек, ни ребят. С.: Совсем не пили ничего? Нет, никогда. Бывало, если у нас, вот к отцу придет, он скажет маме: "Поль, поставь самовар!". Поставит самовар, с погреба принесет огурчик, вилочек, помидорка, вот и всё угощение будет. А вино Боже избавь, разве что чай. С.: А разве свое не делали какое-то, раньше? Да не, эдак, может, и делали для себя. В общем, не для продажи, а для самовой нужды. Никогда вино не пили. Никогда, нет, нет, нет. Работали мы бригадой скажем в поле. Боже избавь, как сейчас, как только соберутся: "ну-ка по пятерке". Боже избавь, никогда. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна, Надежда (внучатая племянница) | 36058-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
быличка Колдун-оборотень - боров Надя: А Васёшу-то тогда ударили на Ваниной свадьбе, поросенок-то тогда пробегал. И тоже у нее чего-то глаз был перевязан. А у нас тоже в Семеновке мать-покойница пошла она в баню, у нас бани своей не было. И Федя Ульянов - свиньей. То Федя стоял, а то у нее под ногами боров такой большой. Она орет: "Мам, там боров такой большой боров, я не пойду в баню!" Папа вышел, а Федя перед окном стоит (уже опять Федя!). Такого ни у кого не было. С.: Так что было такое? А теперь уже нет? Да они вон колдуны, вот этот колдун, этот. Эта помирает, она передала другой кому ни то. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна, Надежда (внучатая племянница) | 36074-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
(сведения о свадебном обряде) Девичник С.: Значит это вот накануне день - это девичник, да? У невесты. Да, несут постель жениху накануне свадьбы. А утром идут уж подружки идут к жениху стилать постель, на коей день свадьба. Розвешивать на окна занавеси, кровати вешали, занавеси шили, розвешивать все. Это накануне свадьбы. То есть на свадьбу, на этот день. Утром идут подружки вешать. С.: А она плакала вот когда будила? Или еще в какой-то момент? Нет, она больше не плакала. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36089-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
рассказ о молодежных собраниях Зимой снимали квартиры для посиделок, пряли, разговаривали, Или по квартирам зимой ходили, пряли ведь, пряли, сымали квартиру. С.: А как это называется? Беседы? Когда сидели в одной квартире, как? Бяседы, посиделки. С.: Все по-разному называли. Кто говорит "в кельи пойдем". А у нас посиделки. С.: Значит, девушки пряли? Пряли, да. Ходили ребята. Бывает, мой жених приходит. С.: Вы, наверное, с ребятами играли как-то? Мы пряли, а они сидят чего ни то, разговаривам. А нонче как - сойдутся или не сойдутся: бутылку! Садитесь, угощенье! С.: Каждый свою работу делал? Или бывало в поле ходили полоть, поля-ти вон какие! Боже избавь. Садимся в залогу. С.: Что такое залога? Отдых, работаем до обеда, там полчаса отдых - это считается залога. У кого кто возьмет в сумочку закусить, в залогу съедим. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36059-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о молодежных играх; игра "Шемела" С.: Клавдия Ивановна, а на посиделках играли в какие-то игры? Да, вот, прядем, прядем... А если в карты? С.: А в карты во что? В дурачка? Да кто в пьяницу, кто в подкидного. С.: Может в игры в какие-то? Хороводы водили? Если только в "Шемелу" это на улице. С.: А что это за игра? Соберемся, бегам кто, ребята ловят. Тебя, меня. "Шемела, шемела две лепешки заняла!". Припев припоем. Вот тогда мы играли в игру, я с парнем-то гуляла, я бегала, как он меня поймал, как повернет кругом себя, и у меня нога вылетела. Подвернула, ой, ой! Вот тебе и "Шемела!" С.: А расскажите поподробнее, как в нее играть. По порядку, чтобы я могла научить учеников играть в нее. Да так вот и играли, бывало соберемся в свой круг и начинаем бегать там, бегать. Тебя парень ловит, кругом себя повернет, чего ни то опять скажет. "Ха, ха, ха" - все засмеются. И опять бегам, так вот другие. С. Один бегает за всеми? Нет, не один. Ребят-то много и девок-то много. С. Каждый бегает, парень за девушкой? То за мной, то за тобой. Не только за одной он бегает. С. А в какой момент поют вот это: "Шемела, шемела". Да пока бегам. А сейчас ведь что - одно вино везде, везде одна пьянка... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36060-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Благословление Свадебный обряд С.: А когда благословения у мамы просила? Не плакала? Да я уж не помню. Наверное, прослезилась все-таки. Не плакала, а просто так прослезилась. С.: Не причитала? Да. С.: Как у вас называлось плакать со словами? "Причитать" или "Вопить"? Как? "Голосить"? Благослови меня, мама, только словами. С.: Это словами... Нет, а когда плачут со словами? Вот как вы показали... Это как у вас называется? "Причитать"? Или как? Благословенье. Благословленье. Это я поняла. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36090-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
быличка о смерти колдуньи Черти не давали покоя умирающей колдунье - она все крушила Надя: Как у нас в Судогде тоже бабушка одна там умирала, в нашем доме живет. У нее никто не принимал, потому что племянница за ней ухаживала. Вот в ней была такая сила, что она разламывала деревянные кровати, душ разгибала, ей уж было 90 с чем-то лет. Лежала пластом, как только в ней поднималась эта нечистая сила, она все крушила. Она племянницу свою... Она такая женщина в силе, ей лет 60, она не могла ей ничем удержать, она все время в синяках ходила. Она лежит, лежит, умирает - вскакивает: вот наверно в ней эти черти бесятся, не дают покою! Вызвали сына, и вот сын две минут около нее был, наверно, принял у нее, и она моментально умерла. Он только попросил оставить их наедине. И уехал в Москву назад. Страшная история! Тетя Рая все время ходила побитая говорила: "Я не могу больше с ней!". Она вот все лежит, вскакивает, в ней силы недюжинные, ее швыряет. Она начинает все швырять, ее швырнула, даже однажды сознание потеряла, ударила просто. К.И.: Вот, я и говорю. Они начинают работать. Им надо работать, чертям-то. ...... |
Надежда (внучатая племянница), Мурашова Клавдия Ивановна | 36078-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Быличка об огненном шаре С.: А вот, говорят, еще огненный шар какой-то летает? Огненный шар я видала. А когда я видала, у меня сын жил в Толстикове. Женился. Вот я к нему пошла... Значит, там, может, на праздник. Не помню уж. Туда. В Толстиково, в другую деревню. Ну и оттоль мне надо домой идти к вечеру. Он говорит: "Мам, тебя проводить?". Я говорю: "Да ты что, я добегу". Еще молодая была. Я, говорю, да я, чай, добегу, а этим лесочком, я говорю, я еще засветло пробегу так лесочек. Я говорю, я еще засветло пробегу. Нет. Ну и вот, значит, я оттоль. А лесочек, печищи да печищи. И вот прошла я эти печищи, значит, в поле уж вышла, тут село наше видать из лесочка. И вот меня осветило. Думаю, батюшки! А уж вроде бы как начинало бы смеркаться. Посветило. Думаю, ай сзади меня машина едет? Я так обернулась - нет. Повернулась в эту сторону. Вот летит шар. Огненный летит шар. Оттудова. Меня морозом осыпало! Морозом осыпало. И вот он летит-летит, гудит, гудит, летит. Я и остановилась на дороге. Думаю, он может мимо пролетит. И становилась. И вот стою. Стою. Он летит-летит. Надя: Ты же сказала, ты чего делала? Я еще не сказала. Я еще скажу. Я скажу. Надя: Они там записывают, ты скажешь. Ну она не скажет эти слова. Да она не запишет. А запишет, так я не скажу. (смеются) И вот стою, он летит-летит-летит, значит... Дорога вот так (далее неразборчиво) Он ниже-ниже-ниже-ниже, каак мне хотело в ноги он, это, и рассыпало и я как назад сдам, он мне по ногам-то не ударил. Он мне... Правда, я тут не скажу - ты запишешь. Не скажу... Ты, вон, видишь, запишешь, а там потом кому-то скажешь, смеяться будут не знаю как... (С. выключила диктофон, и К.И. рассказала, что она от страха наложила в штаны.) С.: Ну и что, шар-то исчез потом? Он весь рассыпался и исчез. Я постояла. Этак вот обошла его как он россыпался кругом. По нему не пошла, пошла по деревне. С.: А что вот это говорит. К чему это? Шар? А кто знает? Я чего тока не подумала... Может, про сына... Не знаю. Еще: "Мам, говорит, тебя проводить?" Я говорю, да зачем, я еще засветло добегу. Ему. Вот. Это шар летел. Я видела. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна, Надежда (внучатая племянница) | 36083-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
К.И.: Песню тебе сказать? "Как тяжко с немилым томиться и жить..." (романс) (декламирует) Как тяжко с немилым томиться и жить. А я за немилым года свои спрячу. Он будет смеяться - я горько заплачу. Ах, дочь дорогая, взгляни на меня, Как плохо тебе будет, когда умру я. - Ах, милая мама, не плачь, не рыдай, Готовь полотенца и платки подрубай. Дальше не знаю. С.: Это песня такая, да? Песня, да. С.: Это вы когда пели? На свадьбе? Или на празднике... Я не пела, да пели люди... С.: А вы запомнили, да? Ну дальше те... Я ее может и знала... Ну уж нет... Вот те с начала-то вот видишь... Это... Запомнила... Немилого друга... Ну правильно, нельзя полюбить. Надя: Правильно, правильно, баб Клавдь. Ну конечно... Как тяжко с немилым томиться и жить... (Вспоминают, что на Надиной свадьбе поезду пели песню "Карету", им выносили вина и закуски.) ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна, Надежда (внучатая племянница) | 36086-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения об игре "Чиж" С. А еще как играли? В лапту играли? В лапту играли, в "Чиж". С. Как это в "Чиж"? Вот такой сделанный чижик - палка, и вот бьешь. Если промах, то ты проиграла, если по чижу не попадешь палкой. С. А "чиж" что такое? Деревянная палка, брусочек. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36061-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения об игре "Лапта" В лапту играли в мячик: тут стоит пара, там стоит пара и вот в лапту играли, а там ловят там вот этот мячик. И тут ловят его, вот так, не зная чего, вот так играли. С. Дети какого возраста? Да что это! Мы играли, в невестах уже. С. В невестах уже? Лет по 16? Да, да все играли. Уж невестились, а все играли. С. А какие-нибудь игры были, где надо было целоваться с парнями? Поцелуйные такие? Нет, игор таких у нас не было. Парень, если поцелует девушку украдкой, один вот где-то там. А в игре нет. С. А вот такая была игра "со вьюном я хожу". Была такая? Да, я думаю, была, да я вот забыла, забыто все. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36062-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Свадебное застолье С.: Да? И щей на свадьбу? Да, кашу подавали. Еще тож не помню. И вот ложки деревянны были, значит, им клали ложки череном к ним... ложки... череном к ним... это... Чтобы они не хлебали... С.: И они не ели? Нет... И они не... им ложки не так положили. Деревянны были ложки. Ну и, значит, тут обед соберут, уберут со стола все и уж тут подают закуску и вино. С.: А закуску они уже едят, да? Закуску уж они тут выпивают и ... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36096-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Катание яиц по воскресеньям, начиная с Пасхи обрядовая игра<br> С. А вот как яйца катали, у вас здесь катали? А везде-то по-разному. А как у вас катали? Катали - вот лунка из деревянных досок она вот так сделана. С. Из досок делали или из коры? Из досок, из палатей. Значит, они срублены гладкие, яйца с этой лунки их пускаешь. Вот целишься: мне в это яйцо попасть, значит, яйцо-то вертишь, вертишь на этой лунке как бы мне в яйцо то это попасть, то попадешь, то мимо пролети. Ну выигрывали. С. Т.е. ставишь на кон свое яйцо-то? Да? А другой в него целится своим яйцом? Значит ты берешь свое яйцо оттудова, с кону. Если черед надошел пускать яйцо. Опять пускаю его туда. Я сбила чужое яйцо, то я свое в карман кладу яйцо, а чужим яйцом пускаю опять по лунке. С. А давно они уже здесь не катаются? Да, давно. Надя, вы катали? Надя: Катали, баба Клава, я помню, маленькие. С. В одном селе катали или в нескольких? Нет, не в одном. Тут партия катают, там где ни то еще, село-то вон какое! Бывало как чуть воскресенье, так ждешь. С. После Пасхи? Да? На Пасху и после Пасхи. "Ма, ты ноне по сколь сварила яиц-то?" - "Да по два уж вам сварила!" Если уж ты проиграла, то унесешь яйцо у матери еще. В украдку. С. А это крашеные яйца были? Крашеные, всякие. С. А чем в старину красили яйца, Клавдия Ивановна? Луковой шелухой, а кто краской накрасит, кто карандашом вон чернильным накрасит, по-всякому. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36063-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о календарных праздниках - престольные праздники С. А вот, как говорят, еще на Пасху солнышко играет? Что-то я не смотрела, все говорят, что надо вставать, коли солнышко встает, оно больно играет по-всякому. Нет, не видала, что нет, то нет. С. А на Троицу что у вас делали? А Троица он не наш праздник, он толстиковских год, его продали, а у нас Девята, после Троицы. А так он повсюду. А престол-то в Толстикове. С. А как это вы продали? Продали, старина-то продали. Этот праздник он был наш, а его продали толстиковским... Микола у них там. С. Микола летний или зимний? И зимник и летний. Две Миколы у них: весной и осенью. С. А скоро будет Иванов день, Иван Купала. Что-нибудь слышали об этом празднике? 7 числа вот будет. У нас его не праздновали. С. Говорят, что в ночь на Ивана Купалу надо папоротник искать, он цветет, легенда такая. У нас нет этого. С. А Петров день праздновали? Он тоже не наш. С. А зимой? Зимние праздники? Овсеньки пели? На Новый год, да ходили, чай еще глупенькие какие. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36064-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Говсень зимняя календарная песня Говсень-говсень, Подавай, да не ломай, Нам по целому давай! Уж ты тетушка-лебедушка, Подавай кокру! Не подашь кокру - У ворот напру! (смеется) Не подашь конька - Не родишь сынка, Родишь девушку- Раскаракушку! В пече сидят, На нас глядят. С. Это как называлась? Овсенька? Говсень, говсень. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36065-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о колядовании - говсеньканье, об обрядовом печенье - кокурках С. Это, значит, ребятишки ходили пели? Да, ходили, и мы ходили, глупенькие, дадут гостинцы. Это сейчас уж не знаешь, что подавать гостинца. Покупай, да подавай. С. У всех все есть? А бывало, сидишь дома: "Ой, баушка идет! Баушка идет, баушка идет к нам!" Мамина мать. Чего ни то даст! А она даст нам картохи нелупленой, это гостинец, и мы рады были. А сейчас гостинец не знаю какой... С. А вот, чтобы подать тем, кто эти песенки пел специально, пекли какие-то гостинцы, заготавливали? Пекли кокурки: разделают тесто стаканом, наделают эти кокурки. "Ноне придут говсеньки, придут говсеньки!". - Мать: "Да я напеку!". С. И в печке их пекли? А тесто пресно? Тесто пресно. С.: Потому что пост? Да? Да. Уж думать невозможно ту прежнюю уж жизнь. Они ведь не верят, что мы эдак-то жили. Гнилую картошку по полю собирали, они ведь не верют. Мы ели ботву с завода с червяками. Вот бы вам пожить, как мы жили. (...) ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36066-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения об игре "Козны" Надя: Баба Клава, а у вас игра еще была "Козанки". Козны. С. "Козны"? А это что такое? Уж не запомнишь. Вот наберешь шок, вот такой вот, ну из мослов... Надя: Кости это. Играли. Собираемся, ставим в круг козны, ставим в кучу. И чугунку, значит, целишься в этот круг, сшибить надо этот круг, сшибить надо. С. А чугунка-это что такое? Железная трубочка. Она звалась чугунка. Мимо, проиграла, значит, еще разыграют этот кон, снова начинаем, снова надо ставит, опять в этот круг. Чугункой надо выбивать, но попадали, выбивали эти козны. Кто больше выиграет, а кто и совсем проиграет. С. А кто играл? Мальчики? Девочки? Да все, смесь, и девочки играли, разве вспомнишь все-то. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36067-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о гадании с валенком, о посиделках С. А вот на Рождество или на Крещение вы раньше гадали? Девчонки гадали раньше? На женихов? Мы уж вот не гадали. А вот мать-то их-то гадали. Как-то валеный сапог кидали через забор, куда валеный сапог упадет в какой конец, ты туда выйдешь за жених, в этот конец. Больше не знаю. С. А вы почему не гадали, Клавдия Ивановна? Не знаю, мы уж этого не делали. Хоть собиралась наша партия, подружки, да мы что-то не гадали. (...) Бывала квартира у тети Арины, мы собирались, парни и девки. Кто так прял вручную, а у кого самопряха была. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36068-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Топонимические сведения, история возникновения села Воютино С. А ваше село барское было раньше? До революции? Барин был? Я не помню. С. А вот откуда название такое, слышали? Воютино? Тут когда-то проходила война. С. Какая? Какая-то война проходила, вот его и назвали Воютино. Кононово вот назвали так - там стояла военна конница. Раньше-ти ведь на лошадях. А тут проходила кака-то война, это давно было, еще до нас. Я не помню. (...) Надя: Первый дом строился, где ближе к турбазе, хижина какая-то, где-то километра 4, мне рассказывали. (...) Уехали из деревни Моры, уехали оттуда, чтобы детишки не умерли. Называлась деревня Моры. Хворь какая-то была. Уехали, и стали уже размножаться, размножаться... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36069-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Предание Логово разбойников - место Черная Грязь С. А не рассказывали, что у вас на Оке были какие-нибудь разбойники? Грабили суда? Богатых грабили, бедным отдавали. Было такое? Не знаю. С. Рощин какой-то был разбойник? Я что-то не знаю. С. А про русалок слышали что-нибудь? Ничего. С.: Что кто-то видел на Оке или рядом русалку? Не знаю. Надя: Черная грязь считается местом нехорошим. С. А почему нехорошим? Видения были. С. А что за видения? Что виделось? Километра 4, там разбойники были, потому и боялись. С. А вы слышали про эту "черную грязь"? А как же. Там разбойники в оврагах, землянки вырывали. И вот они выходили на дорогу. Вот выходили, людей грабили. Там они со всего света были, не воютински. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36070-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Поверье о колдунах, быличка о колдунье-оборотне: свинья С. Клавдия Ивановна, а вот говорили, что колдунья есть, колдуны? Глаз нехороший? Да они и сейчас колдуны, да только я думаю обирахи. Не колдуны, а "отдай деньги". С. Нет, но это в городе. А в деревне? И в деревне. (...) С. А что оборачивались свиньей или собакой? Свиньей оборачивались. Мы шли с Быковки, девки и ребята с нами. Вот вышла свинья, где вот теперь Наташка-полковница живет. Вот вышла свинья здорова она вышла. Ребята: "Мы ох, ох, ох, свинья, свинья, мы же сейчас на ней покатаемся!" И она припустилась и нырнула вот в такую щелочку прямо в огород. И все. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36071-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Быличка Колдунья-оборотень: красная корова А то вышла еще к нам, мы шли с Песков, тоже артель, и ребята с нами. А Санька Мурашишка собиралась родить, а мать ее побегла за баушкой. И вот мы идем - вышла корова с огороду, рога вот эдакие, с того боку вышла красна корова. Мы идем оттудова, идем. И она вышла. А шел с нами этот... Малиновка, тетки Акулины. А еще хотела за ней, за этой коровой, бежать. А он: "Беги, беги, безьяна! Она тебя на рога посадит! Беги" И корова тоже вильнула хвостом и опять в огород и убегла. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36072-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
поверье Распознание колдуньи-оборотня С. Т.е. это не корова, а колдунья была? Конечно. Коровой оборотилась, хоть оборотилась свиньей женщина и все. С. А как вот узнать, что это женщина? Не на самом деле животное, а колдунья? Про них разговор все был. С. И как-то странно себя ведут? Да? Кое-кому удавалось по заднице ударять, а вот получалось на лице. Когда они в себя входили, у них избито всё лицо. У них все время, если что: бейте их по заду, а оборотится все на лице. Да они смывались, убегали. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36073-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Быличка Как колдунья перед смертью хотела отдать свое колдовство информанту, а та не взяла С. Т.е. колдун не может помереть, пока не передаст. Да. С. А как она передает? Да вот не знаю, как она передает. С. С какой-то едой? Питьем? Как у нас у двоюродного брата Дунюшка Мельянова. Жена моего двоюродного брата, а жили почти напротив. Ну, она болела, я к ней все нет-нет, да ходила. Как вроде своя. А потом что ли два-три дня не ходила, идет ее дочь и говорит: "Тебе что-то мама велела прийти". Я пошла, а у них задня и передняя. Две дочери у них, они в задней избе. Я в переднюю зашла, я говорю: "Дунь, ты мне велела прийти". Та: "Да, Клавдия, ты прими у меня, возьми у меня!". А я говорю: "Чего?" Сразу-то не поняла. А потом я говорю: "Нет, я не возьму, мол, у тебя две дочери, ты и отдай им!" А она мне и говорит: "Они не справятся". Я говорю: "Справятся, справятся". Я говорю: "Я ухожу и больше к тебе не приду". И я пошла, эти девки-то еще: "Тетя Клавдя, ты что уходишь?" - "Мне некогда здесь быть!". И я хлопнула дверью и ушла. И вот все бают, что приняла Танька-дочь у ней. Я говорю ей: "Мне не надо, я не возьму". Сначала я говорю: "Чего?". А потом: "Да постой! Вот чего" И она вскоре умерла. Вот, все бают. И вот теперь про молодых уже бают, что вот она приняла, она приняла. Теперь молодежь. А уж чего они - знают, не знают... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36075-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Поверье о домовом С. Так интересно, Клавдия Ивановна. А вот говорят, что в каждом доме домовой. У вас тоже так говорят? Да я не знаю, в каждом вот не в каждом, а я все слышала чего-то домовой, а где он не знаю, я не знаю. С. Как-то его подкармливают кто-то или зовут с собой? Может тоже какие-то колдуны. С. Про домового так не говорят? Да? Коммерцию, может, имеют с ним, не знаю... Прожили жизнь по-всякому... (разговор перешел к церкви) Не ремонтируют ее никак, но ходют, молются. С.А вы не ходите уже? Тяжело? Нет. Ноги плохо ходют. Тут вокруг дома дрыгаю, двигаю... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36080-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Сведения о поминках, легендарные поверья о загробной жизни С.А в какие дни надо поминать мертвых, Клавдия Ивановна? Как принято? Да в какие во приходит. Вот, скажем, померла то во вторник, придет, поминай в среду постным. Поминай постным. В пятницу придет постным, поминают, а то поминают только пятница и среда постным. С.: А почему принято на 9-ый и на 40-ой? С чем связано? Что с душой происходит? Как рассказывают старые люди? К небесному престолу приводят покойника-то. С. Это на какой день к престолу приводят? Так вот в какой поминают, в этот день. С. И что там? Определяют как, куда ему? Кто знает? Господи знает, кто чего достоин. С. По его делам определяют куда? :Что я натворила, туда и определят. С. Куда-то определяют уже на вечное житье? Да? Чего натворила. С. А вот было у вас такое, что на 40-ой день все прощались с душой выходили? Нет? А у нас нет, у нас такого нет. С. Дома у вас и прощаются? У вас смотрят, молятся? Нет, у нас не заведено так. С. А рюмочку ставят с водой? В красный угол, что ли, до 40-ого дня, для покойника? Ставят рюмочку с водой. С. И хлебушек? И до 40 день ходят сюды, вроди, эта. С. Возвращаются в дом? В дом, но не видят никто его, пьет, что соорудил он. Это у нас ставят. С.А вот есть у вас такая тайная милостынька? Тайная милостынька - это когда человек болеет, уж ему бы помереть, помереть, а он никак. И вот там говорит: "Мать, иди, подай кому не то", Отнесут и, значит, человек начинает умирать. С.: Но это нужно как-то тайно принести? Да? Да, тайно. Потихоньку. С. А по покойнику не приносят уже тайную милостыню, когда умер человек? Тут панихиду служат, когда он умрет. Собираются женщины и служат панихиду. С.: Как подают свечки, кто подает, кому? Ну, скажем, я вот иду молиться к тебе, у тя покойник, я иду к тебе молиться. Меня звали молиться, зовут. На девять ден и на сорок ден. Ходют, зовут. Там, своих ли, близких ли... Я иду со свечкой, и эту свечку, я ее подаю, на стол кладу, там женщина, она берет эту свечку и зажигает эту свечку... вот... иду со све... А коли покойник, то свечки все жгут от покойника... Домашние все свечки. У кого како заведенье. У всякого свое обычая. У нас, вот, панихиду, скажем, служат вот так, а в другой деревне совсем по-другому. Наши если пойдут туды, они никак не подладются к тем. Всяк по-свому обычию. Да. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36081-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Поверье о ходячем покойнике С.: А вот говорили раньше, что покойник может приходить как-то к живым, если очень плачешь по нему? Да чего говорили, что ходит-ходит, вот к этой, там ходит. Значит, надо молиться. Если ко мне ходит, то надо молиться, его отталкивать, чтобы он не ходил. Отталкивать от себя. Все бают, что вот к этой вот ходит мужик, к этой ходит мужик... С.: Умершие мужья, да? Да. С.: А это плохо, да? Плохо. Он может убить. С.: Опасно, да? Да. С.: То есть это не душа его, а это наверное... нечистая...не черти, да? Конечно, нечиста сила. Нечиста сила. С.: Просто облик его принимает, да? Вот его, значит, надо молиться, его от себя отталкивать. Надо молиться. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36082-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
"По мосточку, ой, да по калинову..." (свадебная лирическая песня) (поет) Усватаны были, вот им пели... По мосточку, ой да по калинову, ой да По частому, Эх и да по частому... Подтягивайте! По частому. Э-я ой да тута ехала, ой да все карета, Эх, еще карета. Надя: Ты еще вон как вытягиваешь, молодец! Все карета, В ней сидела, ой да душа Надя, Ох, да душа Надя. Ой, а тут как... Душа Надя... Эй да она плакала, ой да всё рыдала, Эх, всё рыдала. Все рыдала. Э-я ой да унимал ее ой да душа Вова, Эй да душа Вова. Может уж я вам зря пою... С.: Нет, как раз очень хорошо, такой нам еще не пели! Душа Вова. Э-я ой да, ты не плачь-ка, ой да душа Надя, Эй да душа Надя. Душа Надя. У нас жить-то будет весело, Ой да будет весело. Куда ни пойдешь, ой да все спросися, Эх и всё спросися. Все спросися. Отколи не придешь, ой да всё скажися, Эх да всё скажися. Ой, дура, дура стара. Вся. Да нет, она может продолжается, да я уж тута, я уж думаю, не знаю. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36087-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
С.: А Вы не слышали, что когда-то невеста на свадьбе плакала? Я плакала, да. С.: Плакали? Как?! Вот так: Причитание невесты - бужение подружек (причитает) А вставайте-ка, милы девушки, Поутру ранехонько, Умывайтеся, милы девушки, А вы ключевой водой, Утирайтеся, милы подруженьки, Белым полотенчиком. Ночевали раньше-ти подружки, был девичник накануне свадьбы. Завтра свадьба, а они вечером постель несут жениху. Они приходят и ночевали у невести. А наутро, вот значит, невеста их будит. Вставайте, милы подруженьки, по утру ранехонько... С: Это вот она плачет такими словами... Это она плачет и их будит. Вот. Это она их будит, и они, значит, встают. А им постель постелют во весь пол... Постель постелют на полу. С.: Это вы еще застали это время, или это вы от старших... Я плакала, будила. С.: Это вы плакали еще, будили? Ну надо же... Спала вот на полу, а не на постели. Тут и робята. И я вот это, зашла из задней избы, села на стулу и их будила. Всякую ерунду... С.: А от кого это вы переняли? От своей мамы или от кого? Да уж я что-то не помню. С.: Или по другим свадьбам ходили, смотрели, да, где как? Да ходили-то, в девках-то бегали, девичники глядели, свадьбы. Ходили, глядели... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36088-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Подарки молодым, родителям, сестрам и братьям жениха С.: А вот что дарили раньше на свадьбу? Что было принято дарить? Дарили. Дарили. Это невесте родня дарили им. Кто чего дарили. И деньгами бросют на торелку кто сколько может. И дарили и матери и отцу. Там, отцу рубаху, матери, может, на платья подарят, братья, там, сестры, и им и чего-то подарят. Жениховы-то эти... родни...Да. Дарили, да... С.: А самим жениху и невесте что-нибудь дарили? А им эти, сервизы. Чего-то какую-нибудь посуду им подарят. Или чего-то смешное подарят. С.: Смешное что-то даже? Подарят. Так. Дарили, дарили, это уж... Дарили. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36097-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Запой Свадебный обряд С.: А запой у вас был? Был. И запой был. С.: Это еще перед девичником, да? Это как... Это запой как сватать придут. Жених невесту с метерью, с отцом придут, там, сестры, и вот запой... С.: А почему так называется "запой"? Запой вот... Нонче вот у этих запой! Глядеть пойдем. С.: И можно было всем прийти посмотреть? В избу, прямо вопремся к столу подпятют. Народу полно глядели. С.: И всех пускали? Я вот, помню, у меня унесли постель. Жениху. А я бегала глядеть к нему. К жениху бегала глядеть девичник. С.: К кому? К жениху к своему. Там я еще наказывала (...)... у меня посадить самому еще. Я ходила глядеть как он за ней их посадил, аль нет. Наблюдала. Встала у порога, а все глаза те вылупили на меня. Почто пришла, невеста? Да, невеста пришла... Проверить. Проверить робят. Вот. Робят проверить. С.: А сколько вам лет было, вы замуж выходили? 18 чай. Наверно... Значит, в 37 году у нас была свадьба... С 18 году... Я. 37-м, 46-м он у меня умер. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36091-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Выкуп постели женихом Свадебный обряд С.: А невесту вот... Когда жених за невестой приезжает утром. Делают выкуп, так перегораживают что-то, или как? У вас делали так? Он должен что-то выкупить, прежде чем ему невесту подведут... Это он выкупает постель. Вечером выкупает постель, девки... девки с него теребят деньги... Если мало он уплатит, они теребят больше с него, с жениха. С.: А как теребят? Мало ты дал, мало. Давай добавляй, ты мало дал. С.: Он деньгами только, да? Деньгами. С. Не подарками... Ничем, только деньгами. А уж девки эти деньги там делют по себе что как. Они ведь были дорогие, деньги-то, в то время. С.: А потом девки уже не гуляют, да? Они вот только постель продадут... А потом они за столом сидят, они гуляют у него. Гуляют. А потом еще гуляют они на коей день свадьба. Невесту везут к жениху, значит, тама, это... ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36092-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Гордные. Свадьбу гуляли неделю у всех родных Нет. А вот только... как это... Увезут невесту к жениху... Там может венчаются кои, кои не венчаются... Идут родня невестина, гордные зовутся, это гордные. Идут туды к невесте гордные. Вон гордные пошли. Идут девки туды тоже. Туды к жениху. Ну и их за стол посадют. Девок. И больше и все. Вся гульба. С.: А второй день? А второй день уж идут гулять по родным, по домам. С.: А в доме родителей невесты разве не гуляли? Как? Гуляют. С.: Гуляют? На какой день? Уж тут идут гулять, скажем, нонче пойдемте ко мне. Это вся свадьба. И невестина родня, и женихова родня. В этом доме там побыли-погуляли, другие зовут, идите ко мне... Другие. В другой дом пойдут. Опять там гуляют. Тогда вот целую неделю гуляли на нашу... на мою свадьбу. Целу неделю ходили по домам. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36093-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Выводить на колодезь С.: А вот было такое, что невеста должна была воду принести? Потом эту воду выливать... Это на колодезь выводили. Выводили. Были колодцы в то время еще, выводили на колодезь. Значит, берет, берет невеста ведры, жених стоит у переднего угла. Выйдет, стоит. Со мной идет сваха к колодцу. Я с ведрами иду. Она мне вычерпывает воду из колодца, тащит. Ну а там народу полно у колодца-то: "На колодец выводют, на колодец выводют!". Там поднесут им это... выйдет сват. Сват женихов, выйдет сват к колодцу. По стопочке наливает, значит, там у колодца. Несет невеста воду из колодца к дому. Жених берет ведро у невести с водой. На угол - раз! На избу. Берет другое ведро. И это ведро на угол. С.: На другой угол? На этот же. На этот же, на передний угол. Вот. С.: А зачем это так делали? Не знаю, что тут за обычаи были. С.: А как это называлось? На колодезь выводют. На колодезь выводют. С.: А вот выливают воду - это как называлось? Да так вода, да и все. С.: И дальше гулять идут, да? И дальше идут... Опять идут в дом к жениху... В дом к жениху... И тут погуляют-попируют, и идут гулять по селу. Вот по домам. В этот дом: идите ко мне. В этот дом. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36094-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Ряженые на свадьбе, жених выкупает место за свадебным столом С.: А вот когда наряжались на свадьбу. Рядились? Наряжались? Это наряжались коли невесту из венца... Наряженая-наряженая. Вот на коей день свадьба наряжались... Тут оккурат наряжалися, а тут невесту подведут, подвезут невесту. А тут наряженные станут кругом на лавки - лавки были кругом, столы, и кругом стола, значит, на лавках, пляшут, пляшут, приплясают, пляшут, а тут невесту подведут. Вот. Так и свадьбу... С.: А в кого рядились? Кто в чего. У кого что есть. С.: Посмешнее как-то? Да, как интересней. С.: Парень в девушку, да, наряжался, да? Да по-всякому. С.: А место жениха с невестой занимали? Они встанут, а их место кто-то займет... Занимали. Да. Посадят парня и девку. Значит жених выкупает. Место. Там нальет жениху стопочку и невесте... Ну это не женихи, а так... Парню стопочку и девушке. И они оттоль уходют. Оттоль уходют и уж занимают тут сват ведет уж молодых за стол на это место. С.: А вот в старину на свадьбе кричали "Горько"? Как же, кричали... Кричали... С.: И они целовались? Целовались... С.: А выпивать наверное нельзя было жениху и невесте. Самим, да? Они, наверное, не пили. Да я уж что-то не помню... Что-то не помню... Как из венца привезут за стол, значит тута обед собирали молодым. Собирали обед. Ну и молодым вообще как столы все. Наливали щей тама. ...... |
Мурашова Клавдия Ивановна | 36095-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Быличка о видении, предвещающем смерть Надя: А вот мы видели! Летит нам навстречу вот так вот...Это белый, туманный, вот такой вот. Вот так все уставились... Сережка, наверное, Рюмин с нами был, я не помню кто был. И мы все вот так замерли. И над бабушиной... Он вот так прям над нами, ну это метра два, может быть над нашими, это огромное, по всей дороге белое что-то. Мы подумали - птица. Мы не врубимся никак... А кто тогда умер? Над чьей трубой-то вы сказали опустилось? И вот туда дальше над каким-то домом, я вот, не помню, и главное, дело, резко над крышей этого дома. И вот пришли, вам рассказываем-то. Мы пришли, вбежали, вам рассказываем. Ну они, нас, естественно, успокоили, там, не верьте, все такое, и в этот же, и в это время умирает какая-то женщина. ...... |
Надежда (внучатая племянница) | 36084-1432 |
| 2007 | Райкова Ирина Николаевна |
Быличка о душе-видении, предвещающем смерть Надя: А еще я вам расскажу однажды у меня мама с папкой ушли к бабушке Паше тоже ушли, а я осталась с бабушкой Соней, у нас здесь старенькая тоже жила. Я вон там, в спальне... Я училась, в десятом классе была, с книжкой сидела, а передняя дверь у нас была заперта. Вы сказали на один пошли через зад заперли. Бабушка Соня там вот сидела чего-то у нас, в задней. Я слышу, по порогам к нам кто-то идет, дверь щелкнула. Не поняла. Думаю, дверь закрытая. Вошел. И эта дверь хлопнула. Думаю, мамка если идет... Никто ничего не говорит... Молчок. Бабушка Соня там задвигалась. Вдруг резко шаги такие, дверь открылась, и через задний ход кто-то резко побежал. Заходит бабушка Соня ко мне. Вот здесь в дверях стала, занавески раздвигает, а я с ночником сплю. "Надя, ты не бойся". Я говорю...А она глухая у нас была. Я говорю: "Бабушка, а там кто?" - "Да кто-кто, не знаю. Я из цулана выхожу. Стоит женщина вот здесь, вот в этом дверном проеме, волосы вот досюда. Я подумала, мать. А у нас тоже длинные волосы у мамки. А, говорит, она ко мне поворачивается - а без лица. И побежала!". Но если б я не верила эти шаги, я бы не поверила. Так на следующий...В этот вот раз, вот в это время умирает дядя Коля Ульян. Она говорит: "Ты не бойся". Я говорю: "Ну конечно, не боюсь". Свет почему-то в деревне выключился, я по темноте-то к вам туда летела. Прибегаю, им рассказываю, тоже, а они говорят: "Ты успокойся, успокойся". Я говорю: "Там у нас была нечистая сила". Просто. А это, наверное, приходила душа. Умер дядя Коля Ульян, ее зять тогда. С.: То ли смерть за ним приходила... Или сме... Не, это за ним-то ладно, она пришла известила тещу. Она тещу известила пришла. Баба Соня являлась ему тещей. Тоже. Это вот со мной такой случай был. Я сама слышала. ...... |
Надежда (внучатая племянница) | 36085-1432 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ о прошлом Раскулачивание С.: Как раскулачивание было? ...... |
Сенев Николай Иванович | 36566-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. :А Вы гадали на Рождество, перед Рождеством? сведения о гадании На Рождество гадали - сапоги кидали, гадание сбывалось И. Все гадали, и сапоги кидали через забор - куда головой глядит, ой, за того и замуж выйдешь. С. А сбывалось это, да? И. Сбывалось. А сейчас ни ворот ничего нету - и кидать некуда. А через крышу далеко. Вот так миленький. Все было в детстве. я же 20-ти лет уже вышла. Все видела я - и хорошего и плохого. С. :А вы гадали в бане? И. В бане? С. : Да. И. Да у нас ее и не было. В люлях-то мылись. Тогда не было, миленький. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36318-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. : А Вы колядки пели? Или овсеньки? И. Пели все: и овсеньки, овсенькали ходили. новогодняя обрядовая песня Овсенька Овсень, овсень, Подавай-ко всем Подавай, да не ломай Нам по целому давай Ах, ты тетушка-разлебедушка, Не подашь конька, не родишь сынка, А родишь девушку расхорокушку Ни прясть, ни ткать, Только в куколки играть. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36319-1430 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Топонимические сведения о названии села Воютино -А село Ваше почему так называется? Откуда название такое пошло? -Здесь воевали. Здесь воевали...Была война...(...?...) война была. И, значит, здесь вот какая-то была и находится даже братская могила...После черепа находили тут...человеческие кости... Вот Коровино рядом (...?...) стояла...как это называется...воевала, воевала... (бормочет). ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36552-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Мария Ильинична! А Вы не знаете почему ваше село вот называется? Откуда произошло название вашего села? Топонимическое предание о названии села Воютино И. Нашего села? Была... Черная грязь, называлась, туды вон едешь ... , там жили люди так, умерли эти люди, осталась одна девочка. Девочку эту взяли с Черной грязи значит сюды, вырастили, и вот называется там Черная грязь, а это село - Воютино. С. В честь этой девочки? И. Да. С. У нее фамилия была Воютина? И. Вот Воютино - в честь девочки, она одна осталась, а то все умерли. Видно Богу нужна была та девочка. Ее значит вырастили, и вот разрослась там и там одна стройка. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36324-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Село Воютино. Запись сделана 3 июля от Кузьминой Марии Ильиничны (1915 г. р. , русская, православная, местн. Работала в колхозе, на пенсии. ) С.: А Вы здесь родились? И. Здесь. Пока я там жила, на том конце, а сюда вышла. С.: Скажите. А Вы помните какие традиции раньше справляли? На Святки, на рождество. Сведения о календарных и престольных праздниках И. Родители на Святки гуляли, в большие праздники праздновали, С. : Что такое Ремянная? И. Ремянная - праздник. Ремянная у нас так называлась Ремянная. С. :А какого числа? И. Какого числа? Осенью детка. Покров Пресвятой Богородицы 14 октября. С. :И его называли еще Ремянная, да. И. Нет. Это Покров. А Ремянная у нас другая в Воютине. Это в Дмитривых горах Покров, праздник у них.... Потом чего .... Рождество Христово праздник, Крещение - праздники большие. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36317-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Сведения об обряде колядования На Рождество дети ходили говсенькать, им подавали обрядовое печенье - говсеньки С. Это овсенька называется? И. Говсенька. Это говсенькой называется. "Можно говсенькать?" - "Давайте говсенькайте. " Вот значит. И ныне ходили, ходили ребятишки. Говсенькали, а как же? Это уже заведено - не надо бросать. Ребятишки придут...Щас уж.... Раньше мы Говсеньки пекли сами - ленточки вот такие. А ныне уже куплено все: пряники куплены - это все куплено. Все хорошие. Еще который плохой-то подадут - разломят - этот плохой пряник. Бывают одни картофелины напекут, а которые побогаче они молочных напекут - этим вот стаканчиком нарежут чайным большим, и напекут в печи русской. С. Скажите, а сколько у вас детей? И. Детей? Иван Федорович, Павел Лукич, Александра, Люба. И Сережа вон погиб, пять было у меня, пять. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36320-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. А вы помните, как Масленицу справляли раньше? Сведения о календарных праздниках: на Масленицу катались на санях, на престол - Девята пятница - была ярмарка с каруселями, На Троицу ломали ветки клена, освящали их в церкви, втыкали в окна И. Гуляли с Песков на Быковку. А свадьбу то делали - с Песков на Быковку, по домам водили. Я же выходила вот. Я выходила в 35-м году. Нас по домам водили. С Песков на Быковку. С. Это улицы так называются? И. Да улицы. Прямо с Быковки на Пески поведут, хозяева-то по домам нас брали. По домам справляли. У нас столика на два, так. Соберут, че там. Это сейчас всякие запекушки. А бывало пирог ржаной, огурцы, капуста - так кое что, картошка. А ныне? Вон как все хорошее делают. С. А Вы на санях ездили на Масленицу? И. Ездили, катались. А потом был у нас... называлась она Девята - праздник, мы его праздновали. Карусели были, туда вот где храм. Карусели были... два каруселя было. И значит приедут в пятницу, субботу, воскресенье, - воскресенье уж уезжают погоста. А были из Меленок эти карусели. Все привозили, чего только не привозили : и леденцы привозили продавать там, где сейчас вот храм, туда налево значит храм то у нас. И лошадей продавали, и хомуты привозили, все из Меленок. Кому надо берет, и горшки привозили такие глиняные. Бывало приедут Дмитрогорские на Девяту. С. :А что такое Девята? Улица? И. Праздник вот - престольный наш праздник. С. :А в честь какого он святого? И. Ой, вот миленькие я вам не могу сказать. С. :А в какое время года он справлялся? Числа? И. С 15-ого или 18-ого, я не помню. Так что вы меня извините. Записывайте, что я вам говорю. Я хвастать не могу, а зачем хвастать? Что было то видели, а что будет увидим. С. : Это поговорка такая? И. Да это поговорка. С. : Марина Ильинична, а Вы не могли бы вспомнить - Девята в каком месяце празднуется? И. Он в июне. Не в мае, а в июне. Это от Пасхи девять недель пройдет, и Девята, а Троица шесть недель пройдет от Пасхи. С. А Вы не могли бы рассказать как Вы Троицу отмечали? Под икону Вы березу клали? И. Мы отмечали Троицу, это ломали клен, в окошки втыкали. С. Клен? И. Клен, назывался клен, но если клену не найдем, то березу сломаем с улицы и в окошки. Это называлась Троица. С. А почему клен Вы не знаете? И. Клен - такое дерево, назывался клен. У него листья такие широкие с вырезом. С. А в церковь ходили освящать? И. Ходили. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36321-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. А церковь у вас давно существует? Сведения из истории сельского прихода, о таинстве венчания И. Очень давно. Ее сломали тогда, другую поставили. Она и стоит. Отделали немножко. А старую отремонтировали, она так и стояла бы. А когда священник был у нас, отец Василий Ховаров, хороший священник, церковь закрыл и стал бригадиром огородным, священник да, отец Василий. С. сейчас священника у вас нет, да? И. Есть. Священник живет в конце там, второй дом от края. С. А он венчает молодых? И. Венчает, пожалуйста. С. А вы венчались? И. Я венчалась, ой, у меня дядя был такой хороший, читал Апостол из Евангелия, в церкви, да "Многая лета" пели, ой, ужас, волосы шевелятся, милый. С. Это напутствие молодым, да? Пожелание? И. Да, вот так. У меня все дети, они крещеные С. А за Вас сватались, да? И. Сватались, приходили. Я ведь гнала жениха. А это была Ремянная, праздник. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36322-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Мария Ильинична! А может быть Вы помните, как раскулачивали? рассказ О прошлом: раскулачивание И. Раскулачивали как? Из домов выгоняли. Бывало выгонят, ведут за руки эти... А женщины соберутся, раз назад этих, которые ведут-то, успокоятся, потом опять... Женщины наши отстаивали, я же помню, я была подростком, дай им Бог доброго здоровья. А уж если на том свете, избавь от мук вечных! Отстаивали, много отстаивали. Было раскулачивание - этот богатый, а он не то что богатый - перевозил через реку, грязи было по колено. Перевозили на лодках - эти богачи считались. А потом один человек патоку варил - тоже раскулачили. А что раскулачивать? Что сделать? Видно так надо было. Все это забыто, и дети их умерли, никого уж нет. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36323-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Мария Ильинична, а как Вы в военные годы жили? рассказ о прошлом В военные годы собирали мерзлую картошку, оставшуюся в полях, делали галеты, благодаря им остались живы И. В военные годы плохо, миленькие мои, прессовку ели. Как-то раз картошку не выбрали. Осенью выбирали и не выбрали. И она осталась в зиму. Зима прошла, растаяло - эта картошечка нас и спасла. И мы лазили за ней, за мерзлой-то картошечкой. Принесем в ведрах и в кадушку. Воды нальем, сольем, опять зальем, лупим, а она белая мороженная. Знаешь галеты какие? Сейчас бы я галетов съела бы с душой! По три галеты пекли. С. А как их делают? И. Галеты? Вот эту то мороженную картошку лупили и пекли. И в печке пекли - она же крахмальная. Живы остались - спасибо той картошке, а то что! Хлеба то не давали, да и денег то не было на хлеб. Все прошло, а я вот все живу! Галеты, галеты спасали ... ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36325-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Скажите, а Пасху Вы как отмечали? сведения о календарных праздниках Пасху встречали в церкви, служили праздничную службу, заутреню, обедню, потом разговлялись освященным куличом с творогом, сметаной, после шли на улицу гулять, петь песни под гармонь И. Как отмечали, ходили молиться. С. Ночью? И. Ночью, часов в 11-ть ночи. Отмолимся - заутреня, так. Потом отдохнем еще посидим - обедня - в часа два уже утра. Всю обедню простоишь, а тут кулич брали плохой, разговляешься. С. А почему плохой? Некрасивый? И. Да всякие пекли и красивый и некрасивый. Кулюч назывался, пекли. Его значит брали с собой, после обедни, значит там приступок, такой вот, и этот кулюч развязывали, он был на тарелочки, и батюшка их освящал, эти вот кулючи. С. А разговлялись прямо в церкви или домой брали? И. Домой, домой брали. Помолимся, садимся, кулюч режем, творог был и сметана была. Разрежем этот кулюч, накладываем творогу со сметаной. Как по делу, как положено. С. А после того как разговлялись, вы гулять ходили? И. Да как же? По улице ходили. С песнями, а ребята на гармони играли. С. А песню не помните ни какую? И. Песни эти короткие я уж забыла, а вот большую-то ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36326-1430 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
колыбельная песня; фрагмент С.: А вот раньше детей в семьях много было, а колыбельные какие пели? Баю-баюшки-баю Не ложися на краю, Придет серенький волчок, Схватит Лизу за бочок. С.: А сказки детям рассказывали? И.: Рассказывали, читали, я книги выписывала. С.: А как вас зовут? И.: Тамара Сергеевна Ухарская. С.: Спасибо вам большое. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36563-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
"Выходила Саня за новые ворота..." (песня литературного склада) Выходила Саня за новые ворота, Простояла Саня до самой полночи Куда милый едешь? Куда уезжаешь? На кого голубчик Саню спокидаешь? Спокидаю Саню на людей, на Бога, Нас на свете много, а мне путь дорога. Не стой, не стой милый предо мною. Не вливай слезою Саню молодую Вот так вот. С. Это пасхальная песня? И. Это вот песня да. Вот выйдут все и поют. "Выходила Саня" ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36327-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Катание яиц обрядовая игра С. А яйца катали? И. Катали. Лунку делали, две доски, а то мячом катали. Вон по паре ставишь (по два яйца), и такой мяч круглый здоровый. Собьешь, там расставляют, и в лунку катали - все делали! С. Выигрывали, да? Проигрывали? И. Я и проигрывала, и выигрывала. А вот выиграешь их, надо беречь. Жениху-то надо яйца давать! С. Почему жениху? И. Так как же? Он конфеток покупает. Катает на карусели. Так надо ему чем-то платить жениху-то? С. Подкармливать, да? И. Да, подкармливать, подкармливать. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36328-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Мария Ильинична! Расскажите пожалуйста как вас замуж выдавали? Как у вас свадьба проходила? Сколько дней? Может подмен невесты был? сведения о свадебном обряде Свадьбу гуляли три и более дней И. Сколько... В субботу гуляли, в воскресенье гуляли, в понедельник тоже гуляли. По домам нас водили молодых. Ой, молодые идут! С Песков на Быковку (рядом-то не ходили). А надо прогуливаться - песни петь и плясать! ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36329-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Пароход на Волге свищет... (песня литературного склада: фрагмент) Пароход на Волге свищет - Его мне не видать. Ушел на нем мой милый Его мне не слышать. Сказал, что ворочуся, Всего лишь на три дня... Я все равно приеду Возьму с собой тебя! С. На свадьбу пели такую песню? И. На свадьбу и без свадьбы пели. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36330-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
сведения о свадебном обряде Выкуп постели, подмена невесты И. Ой, был выкуп, как же. Деньги платили за выкуп, бывало постель принесут жениху - невеста все пряжет: наволочки, полотенца - и это выкупали - деньгами. Придут к жениху, скажут: вот столько-то. Торгуются, а он не дает: вроде много. Выкупали как же. Тут и подушки, и матрацы, и полотенца, веревочка была специальная. С. Мария Ильинична! А вот подмен невесты был? Существовал? Девочку невестой наряжали? И. Было, а как же, наряжали. С. А вы еще помните какую-нибудь песню, старую? И. Ой, что-то я не знаю, как вам сказать. Уж какую записали такую уж ладно. Лишь бы без ошибок. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36331-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Мария Ильинична, а вы не могли бы рассказать нам о похоронах? Как проходили похороны? сведения о похоронно-поминальном обряде Покойного отпевает священник, после похорон поминки - поминальная еда зависит в пост или нет умер человек, поминальные дни, завешивают зеркала, на дно гроба насыпают стружку, подушка из сена И. Похороны как проходили: помрет человек, батюшку приглашали отпевать. С. Сразу или на третий день? И. Сразу. Покойник лежит, батюшка поет. Певчие ему помогают. А как же. А потом схоронят, поминают: закуской, вином, щей наливают, окрошки наливают. Каша пшенна, каша гречнева, лапша с грибами (если постные дни), а в скоромные уж все можно. А если постные дни, то щи с рыбой, окрошка с рыбой, ну а уж каша с подсолнечным маслом. Батюшка там поет свое, а певчие свое. С. А поминали еще на 3-й, на 9-й, на 40-й дни? И. Девятый день, да. 9 деньков, 40 дней, год поминают. А кто там побогаче - и два поминают и три поминают. С. А зеркала завешивали, когда умирал человек? И. Завешивали, зеркала завешивали. С. А почему так принято, Вы не знаете? И. Вот уж не знаю, вот уж в общем покойник. В зеркальце нельзя глядеться, не глядеть. С. Скажите, а в гроб какие то личные вещи усопшего? И. Личные я вот не видала. У меня, когда мать умерла клали стружку на дно, потом материалом сверху покрывают. Наволочка набита сеном. С. А почему сеном? И. Ну нельзя на пуховое ложиться. А уж почему, я не знаю. Я уж читать то, писать не могу, по-славянски, да. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36332-1430 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
С. Воютино Запись сделана от Сенева Николая Ивановича (1929 г.р., ср. образ., местн., русск., правосл.) История семьи священника, сведения о постройке церкви С.: Вы из старинного рода священнослужителей? И.: Ну? С.: А что-нибудь можете рассказать о вашей семье? И.: Да, я здесь живу, знаю кое-что, так... С.: Рассказывайте. И.: Поженился в 48-м году....с этого времени здесь и живу. Жену схоронил, потом детей...... Все мои предки были священниками...Райиспоком дал лесу.........(неразборчиво)...и перестроили церковь... Денег нет. С.: Вы тоже строили церковь? И.: Да, я тут помогал, но я то в пионерских лагерях работал. Был тут один - Колотов, мне его моя Татьяна Михайловна порекомендовала. Он сам из Комсомольска с Украины. Образованный, конечно, 2 института. Он и строил, был как начальник. Воютинских на стройке и не было, с Украины были, из Грузии. И дороги тут прокладывали асфальтовые. Один остался работать здесь. Наши уже достраивали церковь здесь. Потом слажат там сзади, их две, церкви-то, там службу открыли. Ну, священник сам берется за это дело, сам строит, он мастеровой. А нанимать денег нет... Ну как тебе еще сказать?... учителем работала. Вот и моя так по инициативе матери тоже была в педагогическим. Поработала она немного, а потом председатель Акимов был у нас. Порекомендовал ей. Она и работала. После Акимова здесь сменилось многое. Развалилось все, что было раньше. Техники много было... ...В общем, лет 400 она наверное уже существует. Были войны. Война была... А потом, вот, к Навяхе едешь, был против пионерлагеря поселок...(неразборчиво)... Там вымерли все, холера была, эпидемия. И все вымерли. Я помню, во время войны тут мы поля пахали: кирпичи, обломки кирпичей вылетали. Это был поселок. С.: Какие-нибудь легенды, истории, связанные с селом, были у вас? Может слышали от кого? И.: Ну вот в истории...? Я вот тут конечно захватил... Когда все образовались в колхозы, лошадей все сдали в колхоз. Поля пахали и убирали - все лошадьми. И так же луга эти косили. Вручную. Потом начали тракторы появляться. И пошло, как бы, вперед. Все убиралось. С.: У вас ведь в роду все священники были. А род у вас старинный? И.: Вот у прадедушки было 9 детей. Все учились, кто на преподавателя, кто на ветеринара. Вот в Коврове - Ковровская ветбольница. Сын дедушки - профессор ветеринарный. Их уже никого нет, все вымерли. ...... |
Сенев Николай Иванович | 36564-1429 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
Похоронно-поминальный обряд Дорогу до кладбища застилали ельником, из дома покойного выносят вперед ногами, впереди похоронной процессии идет священник, за ним несут большой крест из церкви, мужчину несут мужчины, женщину - женщины, несут на холстах - наремах С. Мария Ильинична, а дороги застилали ельником? И. Прежде до самого кладбища застилали, до самой могилы. А сейчас от дома метра два только. С. Вот почему так принято было, Вы не знаете? И. Ельником, ни чем, а ельником. У ельника там же крестики какие то, крестики. Вот ельником и застилали. Они нарежут такие вот небольшие, ножом или топориком. С. А вот покойника выносили из дому ногами вперед? И. Да ногами вперед. Поставят. Скамейку вынесут - поставят покойника на скамейку. Тут и плачут, тут и батюшка придет. Плачь не плач. А нести-то надо. Батюшка идет передом. Покойника несут задом. Певчие идут рядом с батюшкой. А покойника несут или на плечах, или на ремене - холст такой нарема, у меня есть. На крест полотенце повесят, крест большой, специально в храме берут его. Специально - похоронный. С. Мария Ильинична, а кто гроб обычно несет? И. кто несет. Обычно мужчины мужчин, а если женщина умирает, то женщины несут. Женщины на нареме несут. Они на плечах не несут. Ну холст такой называется. С. А на наремене лучше? И. Ну тут вроде ... родные идут, они покойника видят. Как же нарема есть нарема. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36333-1430 |
| 2007 | Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич |
С. Мария Ильинична, а вот у вас в деревне верили в домовых, леших, русалок? Видели может домовых? поверье и быличка О колдуне-оборотне И. Русалок? Я уже не видала, есть люди, видели. Даже у меня свекровь говорила: "Манька! Мы пошли молиться в храм, а свинья пролезла, да. Люди образовывались свиньями, вот такие были люди! С. Превращались в свиней, да? И. Да Превращались в свиней. Это колдуны. Свекровь иной раз проснулась. А у нее вся харя избита. Человек сделался таким нехорошим. Но сейчас я не слышала. Сейчас этого нет. С. Мария Ильинична, а вот вы видели покойного родственника своего, может быть во сне? В течении 40 дней, когда душа его здесь пребывала? И. Да не видала вот никого. Своего сына схоронила и не видала. Все вот хочу. С. А кулачные бои у вас были? И. Да. Собираются там, ругаются до драки и дерутся. С. А они на праздниках так делали? И. На праздниках. На буднях уж не дерутся. ...... |
Кузьмина Мария Ильинична | 36334-1430 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С. Воютино Запись сделана От Орловой Людмилы Николаевны (проживает в Нижнем Новгороде, окончила МГЗПИ, русск., правосл.) С: Как Вас зовут? - Меня - Орлова Людмила Николаевна. С: А родителей? Топонимическое предание о названиях местных сел и деревень - Архиповы Николай Александрович, отец, и Александра Ивановна, мать. Оба с 29-го года, с1929. Вот эти сведения о нашем селе нам дали в монастыре, в монастыре, Алла Королёва, а её мама Лидия Ивановна, она сейчас тоже здесь живёт. Село Воютино Меленковского уезда Владимирской губернии. По преданию в середине августа 1380 г. святой Димитрий Донской выступил в поход на Мамая. Путь его войска проходил по современному Меленковскому уезду Владимирской губернии. Недалеко от Оки конница его сделала остановку, близ неё русское войско воевало с татарами, вышедшими навстречу. Разбив татар, русское войско прошло немного вверх левым берегом Оки и, дойдя до гор, отправилось левым берегом Оки на Куликово поле. Впоследствии на месте остановки конницы было основано село Кононово (здесь недалеко), существовало до 1592-4, то есть стоит почему-то года (но что это за сведения, не понятно, потому что село Кононово существует и по сей день). На горах село названное в честь святого Димитрия Донского - Димитриевы Горы. Упоминается в 1628-30-х годах и, кстати, там был храм, в Дмитриевых Горах и его уничтожили в 30-е годы, когда богоборчество было. На месте войны было основано село Воютино, вот здесь были сражения. Здесь на холме находят в земле массу костей, по преданию в Воютино существовал Воскресенский монастырь. И вот, кстати, когда я ещё была ребёнком, приезжала сюда и мы ходили на реку Горелка, а бабушка у нас жила немножечко туда подальше, напротив Горелки. И вот даже мы находили человеческие зубы, костей-то я не находила, а вот старшие ребята и девчонки находили. Там вот прям... Вас не водили на то место, где холмы? С: Нет. -И там прямо такая гора и шла тропинка и очень круто вот так вот там внизу ручей и, видимо, обваливался и обваливался постепенно от дождей, от снегов оттаявших всё туда сваливалось. С: Вот нам рассказывали в Дмитриевых Горах по преданию когда-то давно там монастырь был большой и когда прокладывали газ или воду там нашли захоронения монахов, склепы целые под землёй. - Это там, в Дмитриевых Горах? С: Да, прямо на центральной улице. - Я даже таких сведений не знала. С: Вот бабушка там рассказала. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36439-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
История монастыря, церкви в с. Воютино - В Воютино существовал Воскресенский монастырь, место это называется монастырём и до 1917 года было занимаемо домами церковного причта. С 1628-30-х в Воютино церкви не было и оно упоминается как сельцо в поместье вдовы Настасьи Ивашиной. В нём было: двор приказчиков и 12 дворов крестьян. В 1676-7 годах упоминается. В селе Воютине церковь Воскресения Христова, при той церкви двор попа Ивана да в приходе 38 дворов крестьянских и один двор бобыльский. В 1716-21 годах храм построен заново деревянным священным московским, непонятно тут сокращения, священником московским ивановского девичьего монастыря. Вот. Значит, заново деревянным был построен этот храм священником московским ивановского девичьего монастыря отцом Алексием Ивановым. Построил его по родителях своих и по всех своих родственников в 1765 году перестроена деревянная колокольня в 1881. Что, ещё раз перестроена? Так дальше. Нет деревянная колокольня перестроена, в 1881 построена вновь Воскресение Христово с приделами Троицы и Параскевы Пятницы. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36440-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Сведения о престольных праздниках Престольные праздники с. Воютина - 9-я пятница и Параскева (Рюмянная от слова времянной), были большие ярмарки Вот в селе отмечают два престольных праздника один престольный праздник - 9 пятница от Пасхи, как раз уже пост начинается, но здесь, как рассказывают старики, мы-то ещё не застали, а вот люди рассказывают, что на погосте стояли ряды такие приезжали из разных сёл отовсюду и были ярмарки большие ярмарки праздновали. И 9-ую пятницу её старики до сих пор как то вот отмечают, в храме молются обязательно и молются Параскеве Пятнице, потому что это святая наша покровительница. И ещё один праздник когда Параскева Пятница, это 10 ноября, получается тоже праздник. Его называют Рюмянная, мы сначала не знали почему, что за Рюмянная, а вот брат мой ему рассказывал что дядя, мой крёстный, ему рассказывал. Оказывается, что Рюмянная не от слова "рюмка", а от "время", то есть время пришло праздновать. Сначала посев да, уборка, урожай всё осень заканчивается и 10 ноября вот уже время пришло, времянная сначала называли, а потом уже постепенно с годами получилась - Рюмянная, сейчас вот Рюмянная эт значит 10 ноября, престол тут отмечают, когда праздник Параскевы Пятницы. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36441-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
У нас отец всё пел "Варягу", я её тоже знаю, но... С: А что это за песня? - Их две "Варяги": Плещут холодные волны, / Бьются о берег морской... Это вот одна, а другая "Варяга": Наверх, товарищи, все по местам... "Варяг" (песня литературного происхождения) Плещут холодные волны, Бьются о берег морской, Носятся чайки над морем, Крики их полны тоской. Носятся белые чайки, Что-то встревожило их. Чу! загремели раскаты .... . (не разборчиво) Там среди шумного моря Вьётся андреевский флаг. Бьётся с неравною силой Наш гордый красавец "Варяг". Сбита высокая мачта, Броня пробита на нем, Борется стойко команда С морем, врагом и огнём. ... ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36458-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Легенда о чудотворной иконе: исцеление от чумы И вот в храме находилась чудотворная икона "Утоли моя печали" Божьей Матери, местна празднуется 28 июля по старому стилю и этот праздник 10 августа тоже каждый год обязательно молются люди в этом храме, отмечают и эту вот икону "Утоли мои печали" (неразборчиво) считают. И вот, знаете, вот такой вот случай был, когда храм-то разграбили, она была утеряна, а когда уже стали всё восстанавливать, вот в современное время, и выяснилось, что эта икона находится, сначала говорили, что в Степанькове, потом якобы в Ляхах и мы даже ездили когда домой (это, наверно, лет 10 назад было) прикладывались к этой иконе. А потом, буквально, наверно, года 4 назад, этот храм ляховской ограбили, в том числе и икону эту чудотворную. А чудотворная она, когда чума напала на Россию, привезли эту икону и целиком обошли это село всё крестным ходом. И вот даже рядом здесь вот называется место Чёрная грязь, там было тоже село, все умерли в чуму, а вот Воютино осталось, вот, видимо, сохранилось. И там даже, как вот старики рассказывали, девочка оставалась, одна единственная девочка и даже туда не подходили, а ей на шесте на длинном подавали еду, чтобы она не умерла от голода и в то же время боялись, чтобы не заразиться. И вот считают, что чудотворная икона "Утоли мои печали" помогла, и поэтому старики обреклись и вот 10 августа по новому стилю, а 28 июля по старому каждый год обреклись, обреклись не работать, а молиться в этот день и тоже. В общем, старушки в храме молются, молитвы читают. А вообще её праздник "Утоли мои печали" 7 февраля вот они ещё местно празднуют отдельно 10-го, когда именно в этот день обошли село с иконой. В 1689 был священник отец Иоанн Левкиев приход, - вот какой приход этот, - село, значит, село наше, Воютино, потом деревня (Толстиково -? неразборчиво). ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36442-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Предание О стрельцах Близ села находится городок, рядом с ним урочище Стрелица и овраг Стреляйха Стрельчиха. По преданию, в старину на месте урочища жили стрельцы, а в овраге у них было стрельбище, за что они и получили свои названия, то есть Стреляйха и Стельчиха. И вот тут стоит дата 29 ноября 1996 год. (неразборчиво). Вот такие сведения нам Алла дала, но я эти сведения передавала и другим жителям. У нас была, к сожалению умерла, Людмила Владимировна Огорова, она вообще, учёный даже человек, родом, корнями-то, она отсюда, родители её отсюда корнями и в роду у них как раз священники были - протоиерей Николай священник Авроров (неразборчиво). И я вот эти сведения когда ей дала, она последние годы писала замечательные стихи. И вот если вы пойдёте к Людмиле Сергеевне в библиотеку, Людмила Сергеевна собрала тоже материал о ней выставка целая, прям даже напечатала сама на компьютере такой сборник её стихов. Там и история, там и о людях этого села в этих стихах и очень много материала (неразборчиво). ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36443-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
легендарное поверье Божья кара в поколении С: Вы не знаете. Бог наказывал тех людей, которые разрушали церкви? -Ну вообще, вот так вот конкретно я не знаю, конкретно, а вообще, конечно, Господь, мне кажется, если не этого человека накажет, то он потом накажет в поколении. Вот, например, происходит что-то: погиб ребёнок или ещё что-то, да? произошло, или кого-то и начинают: "Ай, за что, за что?!" А вот за то, что в каком-то поколении кто-то натворил чего-то. Вот мы должны знать об этом, помнить и стараться не грешить. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36444-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Топонимическое предание о Черной Грязи С: А вот Вы сказали, что тут село Чёрная грязь, а почему так назвали? -А вот поэтому и назвали. Это не село Чёрная грязь, это место сейчас так называется Чёрная грязь. А там раньше было село, вот поэтому и назвали, потому что там все вымерли, всё село. А вот его названия я уж и не знаю, может быть, старики ещё помнят, но нам вот не рассказывали ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36445-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Генеалогическое предание Вот вообще, конечно, много вам можно было бы рассказать ещё о наших родственниках, потому что я занималась, много лет я занималась родословной, но сейчас я с собой не привожу, просто раньше привозила все эти сведения. Очень интересно. Начиная от прадеда, даже от прапрадеда, у меня вся эта родословная, очень интересно. Ну а сейчас чем дальше, тем больше стариков умирают, уже сведения эти все взять неоткуда. У меня получается как космос растёт от малого и вот расходится, расходится, расходится и в конце концов, когда я уже пришла к такому выводу, что в селе все родственники, вот кого ни копни, вот обязательно ты найдёшь, что вот каким то образом да связан. И уже просто невозможно, дальше невозможно уже стало, потому что в космос не залезешь. Поэтому я остановилась, хотя сведения очень интересные. Вот наш дедушка, мой прадедушка, к примеру, Илья Яковлевич, мы его очень почитаем и даже в нашем роду Логиновых даже сейчас такая традиция есть, что все правнуки, внуки стараются приехать к Ильину дню, когда у него именины. Собираемся в его доме бывшем, где он жил, там вот погост и самый-самый крайний дом, второй, по-моему, номер 2. Собираются из Нижнего Новгорода, из Москвы, здесь кто в Воютине живёт. Встречаемся, поминаем всех своих родственников, которые уже почили. Замечательные люди были, очень добрые, очень трудолюбивые. Вот у него дочь младшая, Зинаида Ильинична, она директором школы здесь проработала много лет. Она же скольких людей всегда встречала, у неё в доме всегда, всегда кто-то был, всегда кто-то гостил. (неразборчиво). ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36446-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С. Воютино Запись сделана от Ивановой Нины Сергеевны (1927 г. р. , 7 классов, неоконч. библиотечный техникум, местн., русская, правосл., ) Сведения о престольных праздниках, ярмарках на престольные праздники - Престольный праздник Девята и у нас тут была ярмарка вот как на погост идёшь, тут к церкви тут было очень много два ряда стояло продавцов со всяким товаром, вот. И, значит, наши воютинские это в одно приезжали из других деревень на этот наш престольный праздник на Девяту. Она посвящается мученице Параскеве - это 9-я пятница от Пасхи. С: Как называется у вас этот день? - Девята так и называется - Девятая пятница от Пасхи, вот отчисляют. - Девять дней. - Девять пятниц. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36452-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
На престольные праздник собираются петь песни С: Как вы отмечаете престольные праздники? - Вот сейчас они отмечаются только в храме, практически только в храме... Литургии обычно служатся, ну, и бывает такое, что женщины возраста примерно 50-60, вот ровесники нашим родителям, я очень люблю с ними тоже общаться, потому что они бывшие участники хора и они очень хорошо поют до сих пор и вот мы с ними встречаемся и эти встречи называем пойти на пятачок. То есть у меня аккордеон здесь всегда живёт и мы по воскресеньям обычно или в праздники или вот в престольные праздники, если погода позволит, конечно, если дождя не будет, то идём туда на пятачок, это вот на край села и поём. Они, конечно, поставят стол, кто чего принесёт, такой простенький, покушают, посидят и начинают песни петь. Ну песни в основном такие есенинские песни потом ещё там... ну такие очень добрые, хорошие и те, которые пели в хоре, местные, которые были написаны специально для нашего села, специально о нашем селе. С: А Вы их знаете? - Они композиторские, композитор написал, я вот, к сожалению, не помню. Это вам надо с Тамарой Сергеевной с ней поговорить. Этот человек тоже легенда, тоже много может рассказать (неразборчиво). Она знает все песни, у неё хорошая память на тексты. И ещё очень сильная голосистая у нас певунья Анна Андреевна, она выступала раньше, выступала и вот мы сейчас на пятачке поём. С: А подо что вы поёте? - Под аккордеон, я на аккордеоне играю. Я закончила Дзержинское музыкальное училище там, а потом ваш Московский институт, ну не ваш, а МГЗПИ. Это Московский государственный заочный педагогический институт, музпед находился тогда на Таганке, улица Верхнерадищевская, там музпед находился, а основное-то здание, оно - мы туда только документы сдали, больше туда не касались. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36447-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: Какие у вас праздники здесь ещё отмечают? Пасху, Троицу отмечаете?<br>сведения о календарном обряде На Троицу дома украшают ветками клёна, и храм украшают, на пол кладут скошенную траву, возле алтаря ставят две березки - Ну а как же, обязательно. Вот сколько уже, наверно, лет 12 как храм возобновили маленький, в основном, конечно, эти праздники отмечаются в храмах. И Троица тоже раньше был якобы престольный праздник, но сейчас вот нет. Сейчас только 9-я пятница и 10-е Прасковья. Ну как обычно отмечают, интересно, что украшают дома на Троицу не берёзками, а клёнами. Здесь вот украшают клёнами или потому что здесь клёнов очень много, само дерево очень красиво, листья очень красивые. А в храме украшают - это надо там побывать. Здесь всё, женщины сами накосят травы и выкладывают весь пол, весь в траве. Две берёзки около алтаря (неразборчиво), все стены всё это кленовыми веточками . И вы знаете, когда заходишь вечером перед Троицей, вечерняя служба такой дух вот прям вот не передать, такой дух там у нас: свежесть, трава, листья. И действительно настроение такое, я очень я вот люблю, один из самых любимых праздников это Троица. Вот молятся так легко, хорошо, такая благодать, а тем более что на Троицу тут получается три подряд: сначала Родительская суббота, потом идёт сама Троица, потом Духов день. Тут молются, значит суббота утро - вечер и вот уже вечером в субботу это уже. Уже как бы Троица начинается, начинается Троица, и потом всё украшают воскресенье утро воскресенье вечер понедельник утро, то есть очень много у нас служб и очень как-то благодать. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36448-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А у вас катают яйца на Троицу? Катание яиц на Пасху; колядование на Рождество - На Троицу нет, но на Пасху, на Пасху наверно катают. Но на Пасху я была всего один раз с дочкой приезжали, когда получилось, что Пасха на 1 мая или под 1 мая, и была возможность приехать мы приезжали, но в какой год не помню, помню, что сама Пасха была как-то хорошо. И пришли в храм тепло было и ушли, шли когда по улице тепло было, а пришли, легли спать, встаём - всё в снегу. Это как раз тот момент, когда всё-всё в снегу было, холодно поэтому и как яйца катать, вот в этот день мы не видели. Вообще говорят, что катают и ребятишки ходют, и на ... и ребятишки даже поют, это вот мои родители рассказывали. На колядование, когда Рождество, они ходют по домам, поют колядки, славят хозяев. То есть эти традиции здесь ещё сохранились. Я считаю, что в школе наверное вот эта вот Людмила Сергеевна они поддерживают эти традиции и педагоги и родители, наверно и сами ребятишки, так что есть. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36449-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А на колядки у вас тут наряжаются? Сведения о ряжении на Новый год, о колядовании - Вот раньше вот, родители рассказывали, что наряжались да ходили ряженые и вот ребятишки видимо да вот наряжались, наряжались. Вообще мы в саду у себя в Нижнем Новгороде тоже делали такое: с ребятишками ходили по квартирам колядовали, но, конечно, предварительно договаривались, кто нас примет, кто пожелает сам, кто захочет, чтоб ходили. Была у нас такая традиция, сейчас мы перешли уже просто концерт рождественский делаем, в квартиры не ходим, концерт рождественский в саду делаем. (неразборчиво) С: А вы помните какие-нибудь песни колядовальные? - Вы знаете это надо то, что мы делали в детском саду, то, что мы делали с ребятами это мы брали уже конечно из народного творчества, из книг то есть, то что уже известно, то, что уже записано. А вот местные это вам уже надо с местными поговорить с теми же ребятами, которые ходят с педагогами, я думаю, они вам свои какие-то особые напевы исполнят, стихи какие-нибудь. А мы всё уже готовое ... ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36450-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
колядка Коляда, коляда, Приноси нам пирога! Если не принесёшь пирога, То уведу корову за рога. ...... |
Орлова Людмила Николаевна | 36451-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: Что вы в этот день делаете? Вот ярмарки были. рассказ о прошлом Начало войны -Да, ярмарка, бывает ярмарка. Бывала, сейчас уже ничего. Сейчас уже всё в прошлом. А тут выросли в13 лет мне было... и тут началась война. 13 лет было началась война. В один год сходила в Толстиково пешим ходили пять километров в Толстиково, это село, село, да, село Толстиково. Ходили мальчишки, девчонки в школу в 5-й класс, в 6-й перешла тут начали с 7-го класса брать мальчишек на войну и мы все бросили, ну все равно 200 грамм нам давали хлеба там или 150-200 грамм давали, мы не то ещё охотно шли туда, ну раз уж с 7-го класса начали брать 26-й год, и значит мы бросили всю учёбу. Через 9 лет, 9 лет прошло тут начали идти в вечернюю школу, я пошла записалась. И, значит, кончила 7 классов, потом кончила 7 классов в библиотечный подалась, в библиотечный техникум во Владимире. Тут год я проучилась, а потом вышла замуж и всё-всё бросила. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36453-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
- Нина Сергеевна, вот расскажи знаешь что, как вот раньше Пасху отмечали, как яйца катали? Празднование Пасхи; катание яиц -Пасху встречали говели, пост был и все люди старые и малые придерживались посту. Потом приходила Пасха, все кто желал шли молиться. Отмолются, потом обедать, а после обеда уж кто куда. Потом девчонки собирались в один кружок и катали яйца красныя. Доски, две доски положим вот так вота и по этой луночке катали. Если прокатишь, моё яичко стукнется в какое-то - значит, то яйцо моё я его забираю в карман вот так вота. Вот такие порядки были. - Было даже вот такое, что по целой корзине накатывали яиц. - Не корзины, а подол вот. С: А сейчас уже не катаете яйца? - Нет уже. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36454-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Масленицу гуляли целую неделю, пекли блины, костры жгли, катались с горок на санках - Нет. Ну, масленицу как справляли, жгли солому как? - Сначала шла Масленица, а потом уж Пасха. С: Блины на масленицу делали, да? - Блины да, блины вообще гуляли целую неделю. Вот. Мы молодые еще не так, а пожилые справляли отлично, но потом уж и мы стали справлять масленицу тоже. И эти костры под окошком жгли и под гору на салазках катались, у кого то сани сани упрут ребята у кого ни то... - У бригадира - Ну кто работал на лошаде, упрут, значит это давайте и мы и девчонки и мальчишки все на эти сани под гору и - куча-мала! Интересно вот так собирались. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36455-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
Сведения о бытовании песен С: А песни какие-нибудь пели на масленицу? - Ну а как же я песни! Это вот я сейчас не могу спеть, потому что... - Ну хоть один куплетик! - Сейчас сестры у меня 40 дней нету. ... Ну какую? - Ну "Шумел камыш...". - Я её не люблю. Да полно я всяких песен знаю, только скажи вот у меня сестры 42 дня... - Это ничего, это простительно. - Ну какую, скажи я же... - "Мой костёр в тумане светит..." - Эту я люблю! - Эт я знаю, мы с тобой вместе пели её в один год шли откуда-то. - Я на сцене-то эту песню пела, а потом в Ляхи ездила, ездили на олимпиаду там Нина Крашенинникова (неразборчиво) там всякие песни пели. Участвовала в хоре я. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36456-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
"Мой костёр в тумане светит..." (песня литературного происхождения) Мой костёр в тумане светит, Искры гаснут на ветру, Ночью нас никто не встретит, Мы простимся на мосту. Я уйду и спозаранок В путь далёкий милый мой Я уйду с толпой цыганок За кибиткой кочевой. Вспоминай, коли другая, Друга милого любя, Будет песни петь, играя На коленях у тебя. Мой костёр уж догорает, Искры гаснут на ветру, Ночью нас никто не встретит, Мы простимся на мосту. - Эт я вполголоса. С: Это вот на масленицу пели? -Это уже современная. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36457-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А престольные праздники у вас какие? Сведения о престольных праздниках села Воютино - Престольный у нас вот от Пасхи девятая пятница. Девятая пятница от Пасхи у нас она называется Девята. Так и называется Девята. Она посвящёна по божественному мученице Параскевны. А потом ещё у нас престольный праздник Рюмяная называется 10 ноября. С: А почему такое название - Рюмяная? - Так и называется Рюмянная - Она называется Времянная, Временная. Так вот по-грамотному она Времянная. Как будто вот заканчиваются все работы в колхозах и в домах все заканчиваются работы. Тут уже люди всё на зиму заготовку произвели... - И об окончании урожая - Как урожай заканчивается, собран урожай вот это вот Времянная, как бы посвящается вот этому всему, кончинам. Началу зимы, зимовке. С: А отмечают у вас Иван Купала? - Нет. Это вот 12 июля будет? - Да. -12 июля Иван Травник мы его называем. С: А раньше отмечали? - Нет, у нас Иванов день не отмечается. У нас вот отмечается девятая пятница от Пасхи и Рюмянная. Это наши воютинские престольные праздники. А потом Новый год, это там само собой Рождество, это оно уже в числах оно Рождество. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36459-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: Святки. - Святки это от Рождества до Крещения - Ряженые ходят славить. С: А как наряжаются? Сведения о ряжении на Святки - По-всякому! Кто как сумеет. С: А вот мужчины в женщин? - Нет! Наряжаются в маски, это красются и... - Шубу вывернут наизнанку вот, шапку наизнанку, вот и... - Сарафан. - Я помню вот ходили мы эти вот на Святки наверное, на Святки все ходили это, гармонист идёт вперёд, а мы, наряженные девчонки, идём песни поём под гармонь. Это вот было, а сейчас... ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36460-1429 |
| 2007 | Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна |
С: А вот ходили колядовать на Новый год? - Да! С: У вас так и называется колядование? - Так и называются колядки. - Колядки, овсеньки, вот так вота. С: А вы помните, с какими словами они подходили? Овсенька новогодняя песенка - Овсень, овсень, Подавай совсем, Не ломай, не кусай, А по целому давай! Ах ты тётушка-лебёдушка... ... - Ничего-то там дальше тоже. Да всё вот и забывается, мне вот 80-й год идёт. ...... |
Иванова Нина Сергеевна | 36461-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
с. Воютино, Запись сделана от Ухарской Татьяны Семёновны (1934 г.р., местн., русск., правосл., среднее образование, на пенсии) Сведения о кулачных боях, озорстве молодёжи -Может, бои кулачные были? -Нет, это было дело, было, конечно. -Нам интересно. -Драки эти...Ребята молодые на улице гуляли, так же, как и я, вот такие были...Ну, что ж, это все было проходимо... -Мы собираем, чтобы...чтобы помнили. -Ну, да, это всё...бывало, гуляли...что-то...встречались...с ребятами... -Может, как-нибудь озорничали? -Всяко. -В клуб ходили, там гармонь была... -Вон, видите? Она больше меня знает, чем я! -Плясали... -Да-а, эт плясали, танцевали... -Га-армонь... девки ходили, ребята ходили...этого нет теперь. -(что-то бормочет про молодежь) -Плясали молодежь, много было...(кругом...лавочки?) гармонь...бывало две, три...(кто кого?) вот, раньше... -Вот, вишь, она больше меня...(бормочет), чем я...Я че я быв? Тож самый... -Это, вот, было всё... -Ребята мы были тогда...молодежь...было...ходили... -Ребяты...ребят... (запись обрывается) ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36539-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения о разбойниках, проводах в армию -...разбойниках? Вот были?..(запись прыгает) ...про колдунов? -Колдуны? -Они, может, соседи(?) -Нет (смеется)... я это дело... (запись обрывается) -Такие же ну, как люди...ну, оне что за колдуны...Мы не знаем - у нас не колдовали нихто...А что за сорт - колдуны - не знаю, не представляю. (запись обрывается) -...жали в армию? -Ну, наши провожали как...собирали вечера...и, вот... -Гуляют, вечера собирают... -Гуляют... -Тоже,как... -По-весёлому провожают. -Да-а. Вечера собирали и счас собирают... (запись обрывается) -...проводы? -Ну, хто? Наши родственники. -Свои, родные. -Только родные, да? -Да. -Родные. Ну, могут и неродные прийти...в этем виде не выгонят никого. Если провожать, то провожать приходят и чужие, посторонние, все. -Да. -Не выгонишь, если человек придет...Ну, а вообще-то токо свои родственники. -Свои (..?..), свои. -Может, песни пели какие-нибудь? -Пели, как же? Пели... -А вы помните? Может сыграете(?) ? -Я не песенник (смеется). Я не песенник и вам не могу сказать. Была у меня покойница-жена, вот она пела песни. А я...в этом деле... Не знаю... -Вы бы(?) на балалайке поиграли. -Ну, на балалайке играл...у меня балалайка была - играл... -А щас нету? -А? -Щас - нет? -Щас -нет...(смеется) Щас уже...Ну, уж годы прошли...(запись прыгает) Нет, ну она была, был..балалайка, но...я уж теперь и...какие мои годы теперь балалайку держать... -Никогда не поздно. -(смеется) Не-ет, уже она... отошло как-то. (запись прерывается) ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36540-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ Ярмарка на престольный праздник -...девятая пятница от Пасхи. Сюда приезжали, значит, устраивали ярмарку, ярмарку. Ярмарка...значит, располагалась, это, на погосте. Погост, где, там, значит, в ц.. в церкви. Вот. Приезжали со всех соседних сел. Много, значит, было всяких товаров старинных (..?..) там и горшки, и все такое...ну, вообще - всякие-всякие. Был, значит, у нас, церковь тогда действовала. Много приходили так же прихожан из соседних сел, деревень. Допустим, вот, здесь: Урюсево, Сала, Толстиково...отсюда везде приходи... так же на ярмарку. На ярмарку собирались. Вот, эту ярмарку я не помню, я помню только после, вот, того; так же на этот праздник - на Девятую (видимо, пятницу) ходили опять всё из этих сёл женщины. Это, вот, после войны. И они, значит, приходили к нам молиться...помолются - воды: идут к ручью, нальют воды из ручья. И мы, вот где у нас дорога шла - ну, дорог-то много к реке - и мы, значит, они располагались, там, у одного ручья, там алёшник(?) растет...и, значит, располагаются, там, лепёшки всякие были, ватрушки...Вот, че еще тогда после войны из этой, из муки, может быть, просто, из такой муки, из серой. Еще нас угощали... Вот. Ну, а уж, вот, по моей памяти, по моей памяти, такие праздники, конечно, еще когда юность моя...в юности мы ходили, встречали праздники - так было интересно, было очень интересно... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36541-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ О календарных и советских праздниках, о гаданиях -А какие у вас праздники? -Ну, готовишься. Ну, допустим, ту же Пасху, Троицу, там, или Рождество. Рождество - и наряжались; под рождественский-то вечерок де...гадали, так же и мы гадали...ходили...вот...так... -А как, вот, гадали? Расскажите, как гадали. -...бросали башмачки бросали, всё... Потом, значит, это, как...я уж забыла, как мы еще гадали. Время-то прошло много. Потом и советские праздники было интересно встречать. Очень хорошо встречали, допустим, Октябрьскую - ходили в центр, туда, с флагом и со всем, вот, я помню...Вот...Даже в школе когда учились, так мы собирались на большие на эти, на утренники, пели песни, стихотворения, устраивали концерты такие. Вот так все это как-то шло. Но, со школьных...наверно...со школьных, да, лет...меня уже привлекали, вот, допустим, в хор. Мама, у мама у меня была - заведующей клубом работала. Отец был, Сергей Никитич - и учителем был, потом был председателем совета, потом мама была уже секретарем парторганизации...И, значит, ставили меня сзади хора. Даже в ЛяхИ - ЛяхИ был районный центр - и туда выезжали. Вот, и ездили они...уезжали учителя...че они там, машины не было - на лошадях, в санках...мороз...И так же с ними ездили мы. Ставили нас сзади, чтобы петь. Пели песни, ну, тогда, конечно, русские народные, хор-то еще начинался...Вот у меня все взяли всю(?) библиотеку, или когда был День села три года тому назад, у меня и песни... была, то есть, эт самое, книжечка, где "Дружно с песней"(???), потом еще...там все было. И мама и папа участвовали в хоре. Всегда. Даже...мама-то умерла рано...ну, как рано - семдесят четыре года, а папаня, папка умер уже девяноста шести лет. И даже под девяносто...в 73-м...ой, 65-м году мы ездили во Владимир...отец-то ездил во Владимир часто, и я ездила...где мы получили, значит...так, там ничего...просто на всероссийский смотр ездили.А потом уже в 73-м году ездили в Горький. Там мы получили, значит, звание лауреатов. Лауреатов. Ну, пели, вот, на...в этом, как его...в Горьком спели песню...Женская группа ездила. "Как на этой, на долинке"(?) пели. -А помните её? -Ну немнож...у меня голос хриплый такой: ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36542-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"Как на этой на долинке..." (песня литературного склада)<br>Как на этой, на долинке, На широкой луговинке, На мягкой траве, На лазоревой - Тама девушки гуляли, Со травы цветочки они рвали - Веночки плели Из разных цветов. На венках они гадали, Венки в речку они побросали: Чей венок свплывёт - Милый воздохнёт. А одна девка, девка не смолчала, Громким голосом она вскричала - Венок потонул, Милый обманул. Тут подружки ее собирались, Уговаривать ее старались: "Не плачь, глупая, Безразумная". вот так, в таком духе. Там еще куплет, наверное, есть. -Вы очень красиво пели. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36543-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ О сельском мужском хоре -Да, песня хорошо начало(?) так построена интересно, хорошо...Вот, это было 73-й год. В это время председателем колхоза был мой брат...он в...финансовом отношении помогал всегда хору, хор уже был большой: тут и женская группа и мужская группа. Мужская группа была... пели песню "Эй, ухнем", - "Дубинушку", папа мой запевал ее. Потом еще какую-то песню пели они - мужская группа мно...А, "Комбайнёры" пели...Тут уже стал к нам приезжать, вот, с 65-го года, я пропустила, в 65-м году, Погосов. Погосов Владимир Григорьевич. Вы слышали? Знаете о нём, слышали? Вы сами из Владимира? -Нет, из Москвы. -Из Москвы вы, да? Вот Владимир Григорьевич Погосов, композитор. Когда он узнал о нашем хоре, значит, он приезжать...приезжать стал раньше, в 64-м году, а в 65-м году мы уже, вот, он нас выдвинул на всероссийский темп(?) в Куйбышеве(?). И он мам помогал очень наш.. очень помогал нашему хору. Хор стал большой, нас больше было тридцати человек, больше, даже, человек сорок. Потом приезжал он к нам и после, после, сочинял песни. Очень хорошую песню он сочинил про Воютино, про Воютино песню. Как она...щас... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36544-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
самодеятельная песня о колхозе За полвека стал обширным Наш колхоз в одно село. Тут и там - везде машины, На душе легко, тепло. Припев: Нет Воютина милее, Где родной колхоз "Ока". За березовой аллеей Виден он издалека. Величают на века: Над Окой стоит "Ока". Городам мы бросим вызов, Что живем не хуже вас: Телефон и телевизор, Газ и светлый дом у нас... Ну и такой куплет потом: Трактористы, комбайнёры Славной песней славят труд. Словно водят хороводы - На полях комбайны жнут... Ну и так далее: "Нет Воютина милее..." (...?...) Над Окой - колхоз "Ока". Река-то Ока у нас протекает. Вот. Потом много сочинил он, допустим, песню... Эти песни привозил он, и мы исполняли: "За деревней", ну, куплетик один, вот, там, допустим, такой песни: ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36545-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"Там за деревнею..." (песня литературного склада) Там за деревнею, Между деревьями В реке задумчиво Шумит волна. Тропой заветною, Едва заметною Иду по бережку Домой одна. Тропой заветною, Едва заметною Иду по бережку Домой одна. Быть может, встретится При свете месяца Давно желанная Любовь моя; С глазами тёмными, Как небо тёплыми И скажет ласково: "Ну, вот и я". Река туманится, А тропка тянется - В траве скрывается, Выходит вновь. Не той ли стёжкою, Ночной дорожкою, Придёт к девичьему Окну любовь? Вот такие песни. Хор был, конечно, народный, песни были народные. И хор уже...брат мой, председатель... и был у нас Виктор Иванович Гаранев(?), и продолжал хор работать. Щас мы ездим во Владимир, в Муром...тут Вербовский(?) посёлок. Вообще везде... воинская часть, везде в окружающие сёла. Большой хор, но, конечно, теперь уже много умерло людей...щас вот только какое-то частица, то, что вот молодые (..?..)...Там, иногда помогаем в чем-то, вот, соберемся на праздники, а как такового уже хора теперь нет. Ну, что вас еще интересует? ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36546-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ о календарных обрядах: Колядование, гадания -Вот, скажите, а, вот, праздники...вот зимой - Рождество...у вас колядовали? -Колядовали. У нас колядуют, вот, дети-то щас. -А вот как раньше? -А раньше колядовали, конечно, ходили так же наряженные...ну, Рождество, я уже забыла, как оно поётся-то...И давали деньги, значит, печенье или конфеты - всё такое. Колядовали. Ходили мы группами, наряжались... конечно. Что еще? -А, вот...ну, как колядовали? Может, какие-нибудь песни пели, да?... -Я теперь не помню (...?...) самые, вот Крещение, под Старый Новый год ходили, конечно ходили. Ходили, но теперь уже все забыто, забылось уже... -А, вот, на Крещение что делали? -Вот Крещение гадали, на крещенский вечерок-то вот. Тоже гадали, вот, и башмачок там бросали, потом, ложились, значит, на западню - западня называется подпол-то, лезешь, когда в подполье-то лезешь, там открывается, чтоб за картошкой - и на эт самое ложись - кто тебе приснится. А потом брали головню, головёшечку, горящую - и бежишь: кто тебе встретится - значит, твой будет суженый. Вот я и помню. Так...ну, что еще... -А еще как гадали? -Да-а так гадали, помню, просто так это...на карты А еще как гадали, уж теперь ведь, разве... я даже не помню. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36547-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ о календарных обрядах: К Пасхе шили новые платья, на праздник собирались, гуляли, играли в игры -А Пасху вот как отмечали? -Пасху ждали, Пасху ждали. Это, во-первых: заготавливали семечек, орехов, считали, что в пост грех, грешно грызть семечки. Тыквенные запасали и такие и орехи, орехов было много, здесь орешник был. И (..?..), ну и встречались, шили платья новые безусловно какие-то...А что тогда, допустим, после войны у кого что было-то? Ситец где какой достанут или сатину, и, вот, шили просто платья свои портнихи. Собирались, гуляли, в чиж играли, в лапту играли в этот день - вот так. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36548-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Игры Лапта, чиж -А как вот в лапту? -А в лапту играли как: вот попадали... стояли...э-э, значит...тут, по одной стороне, значит, и по другую. В лапту играли - попадали в такие, как ворота такие. В чиж играли - было очень интересно. Чертили и, значит, чижи ребята мастерили, выстрагивали и (...?...) лепили, значит, кто куда. Потом, вот, там подбирают и чиж этот бросают. Если попадёт он в начерченный круг, то он, значит, берет уже палку, чиж, и играет. Вот так. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36549-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ о календарных обрядах На Троицу втыкали в окна ветки клёна<br>-А вот Троицу у вас отмечали? -Ну Троицу у нас отмечают Троицу. Так же ходят и в больницы идут. Ну, обыкновенно, но это у нас не престольный праздник. Вот, допустим, Троица в Толстиково, там, соседнее село, по ту сторону - там Троица. А у нас отмечают веточки, эти самые, клён у нас ломают. Не берёзку, а клён ломают и, вот, в окна...эт самое...вставляют. -А почему именно клён? -А не... вот, не знаю, почему. -Нам рассказывали - берёзку... -Да, видишь, да...Это праздник берёзки...А там, вот, в Толстиково (...?...) всегда ходили в берёзовую рощу. Да, всегда гулянье было, а у нас, вот, как-то так. Ну, а...просто обыкновенно отмечают, празднуют...как празник. Но таких уже пра... в настоящее время уже, я бы сказала, не празднуют так, как праздновали раньше. Потому уже праздник у всех каждый день - всё есть... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36550-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Сведения о свадебном обряде -А вот свадьбы у вас гуляли? Как свадьбы проходили? -Свадьбы, ну...конечно, раньше свадьбы...Свадьбы гуляли так. Девишник. Начинается с девишника, несут постель невесты. И гуляет молодёжь сначала. Но в этот же вечер. Гуляет молодежь - постель принесли, угостились, попели... так же с баяном было...всё это было, с гармошками. У нас было много гармонистов в селе...теперь уже никого и нет...э... - и молодёжь уходит. Молодёжь уходит - приходят уже родственники. Невесты. К жениху. Постель постелили - идут... А второй день гуляют у невесты. Гуляют у невесты. А третий день - они как-то сообща. Тут уже бьют и горшки...и всё такое, как говорится, уже всё - последний, третий, день. Весело гуляли свадьбы - с баянами, с гармошками, также пели песни....хоть и столы-то накрывали...как говорится, что было...Ну, вот так - вот...весело гуляли свадьбы. -А, вот, невесту выкупали? -Выкупали невесту, выкупали. Деньги давал жених...пра-адав...деньги. Потом, если едут, везут невесту - перетягивали верёвки. Платили, значит, им бутылку, дэ...еще денег давали...бутылку обычно - бутылку, закуску...Да...А жених выкупал невесту, платил деньги. Да. -А, вот, говорят, прятали, да? невесту? Потом находить нужно... -Нет, у нас не было, вот, никогда, и не помню. Не было. Не было. Вот внучка у меня выходила замуж в Москве, - вот это было. Я первый раз видела. Первый раз видела. -А какие-нибудь свадебные, может быть, приметы, вот, какие-нибудь были у вас? Что-нибудь, вот, на свадьбу говорили? Какие-нибудь, там, обряды, может быть... -Ды...ды не знаю...ни...что-то такого я...там, как-то...я уж, вот, и забыла...это, вот, Прасковья Иванна помнит...как-то пели, вот...ой, какую же пели, вот...Народ-то пришел смотреть, и в народе пели песню. Какую-то...как же вот...ничего сейчас не помню. Им подавали, туда вина наливали, подавали, то, что они спели песню. Там как-то о невете...невеста хороша, там, жених хорош...И вот...вот, так, вот, пели. Ну, теперь, вот, я не помню таких песен. Прасковья Ивана Фомичёва - к ней бы надо (бормочет)...что ж не повидать... -Да, наверное, пошли наши. -Может быть, тогда пошли...потому что она очень много помнит. Она и в хоре была. В хоре была, да...Пианист у нас был свой...А потом много к нам, вот, из пианистов к нам ездил Комаров Станислав Дмитрич, он сейчас в хоре ветеранов играет в этом, в МеленкАх. Баянист (бормочет) умер у нас...Когда-то была и плясовая даже у нас группа, была, ребята. Ну, вот так, всё... Ещё, не знаю, спрашивайте... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36551-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
Старики до сих пор собираются на пятачке попеть -А, вот, еще какие-нибудь нам вспомните песни, какие-нибудь пели, вы говорите, много же песен пели, вот, на молодежные гуляния... Как вот молодежь гуляла? -(вздыхает) Я не напою... ведь пели...так...пели-то всякие: и военные, и-и...всякие песни пели молодежные... Теперь разве уж...в общем...Мы до сих пор, не взирая на годы, вот, как группа сформировалась наша, одногодки...Мы и щас выходим. Выйдем за село, туда...у нас приезжает с аккордеоном одна женщина, она играет хорошо, подруги нашей дочь... из Нижнего Новгорода. Потом, еще тут один приезжает с баяном. Вот мы выходим...называем "пятачок"...и поем. Бутылочек возьмем - понемножку разопьем там...напоем... -А какие вы песни пели? -Ну, там поем...и Есенина поем, и Есенина, допустим, и Кадышевой поем... Спела я о Воютине - и ее поем, и другие, военные поем. В День Победы поем военные, военные поем - всякие поем. -А народные какие-нибудь такие?... -Ну, народные поем, вот, допустим, "Ямщика" поем... -А что за "Ямщик"? -Ой, Господи... 1 ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36553-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
С. Воютино Запись сделана от Ухарской Тамары Сергеевны (1934 г.р., ср. образ., местн., русск., правосл.) "Под городом Горьким..." (песня литературного происхождения) (...) Вдаль кого-то зовет пароход. Под городом Горьким, Где ясные зорьки, В рабочем поселке Подруга живет. В рубашке нарядной, К своей ненаглядной Пришел объясниться Хороший дружок, Вчера говорила: Навек полюбила, А нынче не вышла В назначенный срок... Вчера говорила: Навек полюбила, А нынче не вышла В назначенный срок. Свиданье забыто, Над книгой раскрытой Склонилась подруга В окне золотом. До утренней смены, До первой сирены Шуршат осторожно Шаги под окном. Ох, летние ночки, Буксиров гудочки. Волнуется парень И хочет уйти, Но девушки краше, Чем в Сормове нашем, Ему никогда И нигде не найти. А утром у входа Родного завода Влюбленному девушка Встретится вновь И скажет: "Немало Я книг прочитала Но нет еще книги Про нашу любовь..." И.: Вот, довольно широкая тема. Еще Есенина пою, Кадышеву... пели про Великую Отечественную Войну, народные песни... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36554-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"Расти, цвети, моя калинушка..." (лирическая необрядовая протяжная пеня) Расти, цвети, моя калинушка, Расти, не качай, эх, расти не качайся. Живи, живи, моя любезная, Живи, не печаль, эх, живи не печалься. Если будешь, будешь печалиться, Выйди разгуля..., эх, выйди разгуляйся На ту речку, речку на быструю, На крут бережок, эх, на крут бережочек, На крут бережок, ох, на крут бережочек, Да в ту рощу, в рощу зеленую На зелен лужок, на зелен лужочек... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36555-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"Ой, то не вечер, то не вечер..." (песня литературного происхождения) Ой, то не вечер, то не вечер, Мне малым-мало спалось, Мне малым-мало спалось, Ой, да во сне привиделось, Мне во сне привиделось, Мне малым мало спалось, Ой, да во сне привиделось. Мне во сне привиделось, Ой, словно конь мой вороной Разыгрался, расплясался, Разрезвился подо мной... ...Пропадет, он говорил мне, Твоя буйна голова. Ох, налетели ветры злые, Ох, да с восточной стороны И сорвали черну шапку, С моей буйной головы.... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36556-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"Заря над Волгой занялась..." (песня литературного происхождения) Заря над Волгой занялась, Поет гармонь трехрядная. А Волга с Доном обнялись, Как с милым ненаглядная. Гудят, гудят гудки вдали, Летят над Волгой журавли, Летят напевы Жигулей, Тогда-то пели над рекой Любовные страдания, А мы оставили с тобой Страданья без внимания. Плывем на лодочке, плывем, Родной рекой любуемся, До темной ноченьки поем, И до утра целуемся. Мне по душе волгарь Антон, Люблю я парня статного, У Костромы целует он, А слышно у Саратова. Ой, не расстаться, милый, нам Июльской ночкой теплою, Как не расстаться Жигулям Навеки с нашей Волгою. Вода на Астрахань течет, На Дон бежит старательно, И нашу лодку донесет До загса обязательно. Гудят, гудят гудки вдали, Плывут по Волге корабли, Плывут они до Жигулей, До берегов пяти морей. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36557-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"Месяц спрятался за тучку..." (песня литературного происхождения) Месяц спрятался за тучку, Спят ночные берега, Хороши июльской ночью Сенокосные луга. Ночью вспыхнули зарницы, Над рекой туман поплыл, И уж время расходиться Да расстаться нету сил. Два цветочка лепестками Зацепились у виска, Я оставлю их на память Для любимого дружка. Только я не виновата, Что потеряно кольцо, Что ладони пахнут мятой Да ромашковой пыльцой. Вы, подружки, не ругайтесь, Никакой вины тут нет, Просто рано над лугами Загорается рассвет. Да и часто ль так бывает, Что не спим мы до утра? Ой, ты ночка луговая, Сенокосная пора. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36558-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения об озорстве молодежи Рвали яблоки, бегали по дворам, бегали с крапивой, пели песни С.: А гуляла ли молодежь? Какие песни исполняли? Озорничали? И.: Гуляли! По дворам бегали, вишни, яблоки рвали, закапывали. Озоровали. С.: А шутки какие были? И.: Да всякие! Платки заготавливали, крапиву рвали - и за нами...Всякое было. С.: (неразборчиво) И.: Самая старинная - "Прасковья Ивановна". С.: А песни старинные какие-нибудь? И.: Да позабылись старинные... С.: Так мы и ездим, что бы не забывались. И.: Вот есть "На дальней станции сойду", но она совсем не старинная ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36559-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
"На дальней станции сойду..." (песня литературного происхождения) На дальней станции сойду, трава по пояс, Здесь хорошо с былым наедине Бродить в полях ничем, ничем не беспокоясь, По васильковой, дивной тишине. Бродить в полях ничем, ничем не беспокоясь, По васильковой синей тишине. На дальней станции сойду, запахнет медом, Живой воды попью у журавля. Здесь все мое, и мы, и мы отсюда родом, И васильки, и я, и тополя. Здесь все мое, и мы, и мы отсюда родом, И васильки, и я, и тополя. На дальней станции сойду. необходимой. С высокой ветки в детство загляну, Ты мне опять позволь, позволь мой край родимый, Быть посвященным в эту тишину. На дальней станции сойду, трава по пояс, Зайду в траву, как в море босиком. И без меня обратный, скорый-скорый поезд Растает где-то в шуме городском. ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36560-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения об обряде проводов в армию Провожали в армию семьями, с гармошкой, призывник выходит из дома последним, обходит дом, помолится или еще что С.: А в армию у вас парней провожали? И.: Провожали, семьями провожали. Если давно - то только родню звали. Молодежь стояла у окна у дома. Шли с гармошкой и провожали всем селом. А потом считалась дорога на Лихи. Там мостики построены, шли от мостика к мостику, долго провожали. После стали собирать и родню и молодежь. Вечера большие гуляют всю ночь, а утром в военкомат. Гуляют и дома и в городе. С.: А что призывник должен делать? И.: Выходит из дома последним, обходит дом, помолится или еще что. С.: А подарки ему дарят? И.: Деньги в этот день приносят. Раньше обязательно от колхоза дарили подарки и присутствовали на проводах. С.: А напутствия давали? И.: Да. А потом отслужил парень и всем на собрании напутствие дает. С.: А когда уезжал, кто его провожал? И.: Раньше автобус был, молодежь туда садилась, а сейчас машина приходит, так родители. С.: А песни, частушки пели? И.: Да самые обычные и пели, под гитару или под баян, раньше. С.: А вы сами с какого года? И.: С 34-ого... (неразборчиво)... только один год я работала в Смоленской области... у меня мама заболела, и я уехала... пришлось отрабатывать... Живу одна. Замуж выходила. Первый сбежал, второй тоже не очень хороший был. Дети в Москву уехали. Сын вот приезжал... ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36561-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
сведения о похоронном обряде Два дня проходит панихида, на третий день покойного отпевают и хоронят С.: А вот похороны, скажите, у вас как проходили - похоронный обряд? И.: У нас группа бабушек есть, я всегда за музыкантами ездила, с музыкой хоронили. С.: Похороны на какой день проходили? И.: На третий. С.: А были особенности именно обряда? И.: Нет! Ничего особенного. Покойника обмоют вечером, проходит панихида, отслужат. На второй день - так же панихида, вечером двухчасовая. А потом его уже и хоронят, батюшка отпевает на третий день. Приходит в дом и провожает всех на кладбище, закрывают гроб, землю кидают... С.: А приметы какие-нибудь были? И.: Да какие там приметы!? С.: Бывает...что когда человек умер, на его кровати спать нельзя. И.: Да нет, что вы. (обрыв, приехала машина с хлебом) ...... |
Ухарская Тамара Сергеевна | 36562-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ Какие церковные праздники отмечали С.: Праздники были у вас церковные? Как отмечали? И.: Да, конечно. Он Николай Александрович, дедушка-то, в зимнюю Николу родился. Вот и отмечал день рождения. А на Троицу было открытие церкви. С.: А когда церковь открылась у вас? И.: Этого я уж не помню. Старики говорили, после октябрьской... (что-то вспоминает, совсем неразборчиво)... кажется, году в 10-м... С.: А какие еще праздники отмечали? Престольные у вас какие были? И.: Пасху дедушка отмечал. Собирались, священники приезжали, большой компанией. ... (неразборчиво) ...В этом доме... Сам строил, школу построил в Толстикове... А приход был здесь, толстиковские сюда приходили молиться. При жизни у меня там жена была, у нее тоже гангрена ног. Дом у нас построен в 1905 году. С.: В 1905? И.: То есть жить уже вошли в него. С.: Больше ста лет? И.: Да. Старый, хотим его подновить. ...... |
Сенев Николай Иванович | 36565-1429 |
| 2007 | Бугаев Владимир Дмитриевич, Хрудева Наталья Олеговна |
рассказ В колокола звонили из сторожки, в церковь ходило много народу С.: А праздники раньше как проходили церковные? И.: Все были праздники. Тут в колхозе сторожка была, и от сторожки провода были прямо на церковь. И звонили в зимнюю пору, когда пурга идет. Вот звонили из этой сторожки. Тут он так и жил, этот дед. С.: Много народа в церковь ходило? И.: Много ходило народа. Олушковские (?) ходили. С.: То есть большой был приход? И.: Все это было. Большой приход. С.: А как в проводы в армию проходили? И.: Да, у дедушки все в армии были. Вот дядя Митя, он в Средней Азии служил. Провожали? Да по-обычному провожали. С.: Похороны как проходили? И.: Ну вот я сыновей схоронил, мать и тещу, и мои родные. Я же там живу, где на Кононово идет проулок. С.: А сам похоронный обряд? И.: У нас молятся. Вечером молятся. Все дни пока покойник лежит. А уж собираются, когда хоронят, молятся тоже. С.: А вы с какого года? И.: С 29-ого. С.: А живете здесь с какого года? И.: С 48-ого, как женился. Мать-то... С.: А священнослужители? Родственники? И.: Дед работал агрономом. С.: А священники? И: А это по линии жены. Их фамилия - Авроровы. И жена - дочь священника... (неразборчиво)... Кто верил в Божьи силы, а кто и не верил. Вот у нас мерзкий был председатель Райисполкома...(ОБРЫВ) ...... |
Сенев Николай Иванович | 36567-1429 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
С. Воютино Запись сделана от (фамилия утеряна?) Прасковьи Ивановны, 1924 г.р., м/г, местн., русск., правосл. рассказ Ярмарка на престольный праздник, катание на ярмарочной карусели, гуляния на престольные праздники С: ...отмечать? И: Ну кто как... Сын И.: Ярмарка здесь была... И: Раньше, эт вы маненькие были и не помните... самокат (местное название карусели. - С.) был в на лашыдях и такие теле.. у них тележки вса... карусели... прокатя?тся по три круга, вылазийте, э, других, других сажають, деньги платишь. Мы там: "Бабушк, баб, давай это, пойдём на карусель пойдём", ну она: "Эта, хазяин ты, ты штоль?" - "Я-я-я". - "Вот они прокатя?тся, моих сажай". - "Ладно-ладно, бабка, давай". Мы с бабушкой благие (?) ходили. Ярмарки, на лошадях стоят - чего только нету, на эту, на Девяту пятницу, и там, где церква на этом стоит, вот чуть не до церкви и тут в селе даже вот, идёте, все вам овраги те, эти вот, по оврагам стоят, там, и с медом и с разными, это, на майках рыба какая, копчёна, всяка. Только вот я помню, это, вот чево... Ой, забыла уж я, вот оклькову (?) там, туды, знаешь вот до кого, наверно, вот где Шура наша живет, до Мурашовых, да: "Идить туда зайдём!" Вот туда пошли мы, а там чего только нету: даже в корзинках и куры тут и всё, э, гуси кричат, всё было, ну вот, с какой целью вот они привозились сюда, живьём шоб и больше всё тут, прекратилось. "Эй, обманщица приехала, тётка Пелагей, пойдём", да я уж не знай, обманщица приехала. За два дня эта обманщица кака-та, а что за обманщица, э, ну сидит женщина, чем-то, мячики вот ра... эти, каки-та, эти, на резиночке вот помню, привязала она на вот они, рас-рас-рас, эти, разные, золотистые такие, голубые, красные. Вот: "Бабушка, купи нам!" - "Да чёво вы!". А эта резинка, она трухлява, сразу оборвалась и всё, ни как вот настоящая резинка. "Бабушка, купи нам, купи!" - "Да я куплю, да чё вам, вот вы до мами дойдёте и - хах, и поздно". С: Это ярмарки до 36-го года здесь были? И: Даже меньше, чем до тридцать, вот, вот в тридцатом-то году еще были, были еще вот и самокаты эти, я помню, Лёша народился в тридцатом году, и мы вот ходили туда. И вот эти самокаты еще были, лошади, на цепях вот они катаются круг, два, три. "Ага, вылезайте, вы платили за три круга?" - спрашивают - "Да, да". - "Ну, значит, вы кончили, вас, это, сеанс кончился, вылезайте". И там порожки такие, они сходют, и мы заходим и садимся на перву, она продвигается, на вторую, на третью, вот сколько лошадей было, я вот не помню, вот если не пять, то не знаю. И вот они друг за дружкой, друг за дружкой. Он там сидит, чёво-то управляет, чем-то... С: Получается, ярмарка была один раз в год на этот праздник? И: Только тут, а в Дмитриевых горах на Покров, а в этом, в Кон?нове ярмарки не было, но был Серьг?в день, у них праздник Серьг?в день, эт престол, а в Дмитриеве это Покров, а у нас вот Девята пятница, и у нас два праздника в году престольных, и вот десятого ноября - это Временная наша1. С: А что делали на Временную? И: А что делали? Гуляли, и дома родные, компанией ходили, кто там соберутся. 1 Оба престольных праздника - Девятая пятница по Пасхе (в народе связывается с началом лета) и Временная (10 ноября) посвящены святой мученице Параскеве Пятнице, покровительнице женщин, детей и больных людей. --------------- ------------------------------------------------------------ --------------- ------------------------------------------------------------ ...... |
Прасковья Ивановна | 37696-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Таусень новогодняя песня С: На святки ходили колядовать, да? А кто ходил, молодежь? И: Да ходили молодёжь, мы вот, слой свой девок, ходили, так мы пели, вот я вам, конечно, её прежде не сказала. Мы пели её, её в избе не поют, её за дверью поют, у кого парень на жене, на это, год жени?тся или два жени?тся, чтобы жаних он был, ни пацан вон какой-то, вот пели на такой мотив: Как у дяди у Ивана Золотая голова. Ой, таусень. Ой, таусень. Золотая голова, Крашены ворота Ой, таусень. Ой, таусень. Как у этих у ворот Стоят сорок коней. Ой, таусень. Ой, таусень. А зачем им эти кони? Им в Москву ехать. Ой, таусень. Ой, таусень. Им в Москву ехать, Надо солоду купить. Ой, таусень. Ой, таусень. Им бы солода купить, Надо брагу варить (эт пиво). Ой, таусень. Ой, таусень. Им пива варить, Надо сына женить. Ой, таусень. Ой, таусень. На кого им брать Душу Манечку? Ой, таусень. Ой, таусень. (А зачем же им сноха? За водой ходить. Ой, таусень. Ой, таусень. Им и по воду ходить, Им и хлебушки месить. Ой, таусень. Ой, таусень. Им и хлебушки месить, Да по девочкам делить. Ой, таусень. Ой, таусень. Ой ты дядечка Иван, Ты пожертвуй нам. Ой, таусень. Ой, таусень. Нам по денежки, Да по копеечки. Ой, таусень. Ой, таусень. Если денег у вас нет, Мы конфетами берём. Ой, таусень. Ой, таусень. Если нету ничево, Мы и так уйдём. Ой, таусень. Ой, таусень. ...... |
Прасковья Ивановна | 37702-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
В Мясоед каждое воскресенье гуляли свадьбы И свадьбы гуляли... Некоторые, но большинство вот в Мясоед перед Масленицей. Уж столько свадьбов было, бегали только из конца в конец, из конца... а как же, я крёстная, я сват, мне молодых брать надо... С: А были такие праздники, на которые нельзя свадьбы было устраивать? На Рождество? И: На-а... На Рождество-то, может, на сам-то то и не устраивали, потому что тут пост кончится, как ты на Рождество прям первый день? После Рождества, в Мясоед, в любое воскресенье, это перед Масленицей, сколько воскресеньев будет, и в кажно воскресенье, а уж в три Масленицы, на последний неделе, ой, тут уж много было свадьб. Ну, часто ведь кто-то там и без свадьбы, пойдут-то и, может, кто сделает вечерок какой, выпьют, а то выпьют, а на другой день: "Сдаюсь!". Разодрались, разошлись, хах-ох, вот и всё, щас свадьбу не делают-то, поживут... ...... |
Прасковья Ивановна | 37697-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Святочное гадание с сапогом С: А вот зимние праздники? Святки? Гадали вы на Святки? Сапоги кидали? И: Ну, гадали, конечно. Мы, насупроть вот, до 38-го года пожар тут был, мы вот горели, а то подружка у меня жила, вот, на той стороне, и вот я пришла. "Мань, давай эта" - она говорит - "давай выйдем сюда, где ворота поль (?)", и квашонку на голову надевает и крутют, а потом куды ты пойдёшь: если ты туда, то ты вообще не выйдешь, а если ты в ворота выйдешь, значит, ты выйдешь. Вот там одну надели, она, ох, в сугроб полезла, куда полезла? М-м-м, не выйдешь, буешь сидеть сто лет. На меня надели, покрутили, покрутили, чёт клонит, вон видишь и пошла в ворота, ты выйдешь. А на Маньку надели, она тоже полезла куда-то в зад: "Ку-уды ты попёрла со двора??" Да, она и не вышла тоже. А то, этот, сапог кидали через ворота. Ха, идёт Васюша, ей по гaрбу, она взяла (сапог. - С.) под мышку и пошла. "Тётя Васюш, тётя Васюш, сап?га, сап?га!". Прыгат, забыла уж что, прыгат на одной ноге в носке: "Нет, я возьму, вы чаво, надо глядеть, а мне вон, прямо, чуть не по голове!" - "Отдай!" - "На вот, другой раз не кидай, а то разувай глаза, хто идёт!". Вот она, помню, нам это, а ет не я бросила, кто-то вот из девок тоже. Это мы от кого, от кого кидали-то, от шальных что ли, чай, у них ворот-то нету, это ведь надо воротa, через воротa... У нас не было тада, нет, только не от нас, мы это, у кого-то вот... /неразб. ...... |
Прасковья Ивановна | 37698-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Святочное гадание с курицей С: А на курице вы гадали? Ловили кур? И: Нет, на кур мы не гадали, вот, курица, а ево, ловят её. Мы поймали тада курицу, принесли её, наклали тут всё: и воду и, эти, хлеб и чё ток... чё клюнет: если воду, то пьяница (будущий муж - С.) будит, а если... То она начала по избе летать, начала по избе летать и нагадила нам тут чуть не на стол. Я говорю: "Ну, каку-то поймали дикарку", и, это, иди туда. Давайте ещё поймаем, ну-а, они у вас все дики?е какие-то. Ну и другую курицу-то... Он даже на "Поле чудес", мы глядим, на стол поставит, и она, это, то ль клюёт, то ль ходит тута, и народу сколько и они такие, отдельные, а то поймали мы, чуть хвост не выдерли ей, пу?стили её - кудах - и полетела по избе, ну всё... ...... |
Прасковья Ивановна | 37699-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Святочные гадания с водой и с воском С: А вот еще гадание было: под подушку что-то клали: штаны или расческу? И: Нет, вот я особо не помню, чего клали. Я-то, вот, особо не клала ничего, может, хто и клал, но я помню, вот, я набрала даже, это, мне чего тут, господи, этого, на работу пошла, а меня один спрашивает: "Ну чо, гадала что ль?", я говорю: "Гадала". - "А ты как гадала?". Я говорю: "Как полагается, на воду, на стакан". - "И хто вышел?" - "Суженый, говорю, вышел". А я не то дружила вот, не то не дружила, ну были парни, а он говорит: "Я знаю, кто тебе вышел, наверное, вот Сашка Понучев". Я говорю: "Ну вот именно он! Чай, - говорю, - он не один у нас в деревне". Ему так казалось. "А ты как, надо ведь под пятку крест /неразб./". Ну я говорю: "Под пятку крест...". С: А что под пятку, зачем? Вот с водой, да? Расскажите, это как? И: Ну, я не это не гадала, только я набрала, я не знаю, это то, то это на, на свечку, она капает, вот, фигура какая-то выходит в воду, хто там в чего, хто там просто на какую-то эту блюдечко, хто даже в это, в блюдечке что-то была вода, она капает и какой-то фигуркой получается, и вот эту фигурку разгадывай, чё там? Ты не поймёшь сам, чё там. Конечно... ...... |
Прасковья Ивановна | 37700-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Рассуждение о гадании с зеркалом С: А на зеркалах гадали? И: А вот на зеркалах-то и не это... А ну куды глядеть, в зеркало? А чё там покажется кроме себя? Кого ты увидишь? Я не знаю, я даже вот, я даже этим гаданием вот и не верила, что там кто-то выходит в зеркало... Как там кто выйдет? Ты то... видишь только себя! Или ты глядишь в зеркало, а кто-то там если уж так похвалится, та похвастатся, так дескать, вот я... Только если. У нас было дело, /неразб./ был и были, песенницы были, трое вот, я думаю так, поём, поём, ой девки, вот вы идёте, поёте и как это, право /неразб./. И вот я тада, приехали вот сюда, мы перешли на первый или на другой год, не знаю, наверно, на другой, пришли тоже, я им чё-то тоже приболела, что ли, тоже отказала, чего такое... Да, я им отказала, я говорю... Две молодые девчонки и одна пожилая с ними... С: Петь отказались? И: Я, я отказалась, я им отказала. Они ходили, ходили, апять сели, апять сели... С: Прасковья Ивановна, а может вы помните, гадали, когда собирались с девками и с водичкой, клали туда свои драгоценности, клали в воду, накрывали полотенчиком и пели песню, гадание с песней так называемое, нет? Не гадали? И: Никогда... Никогда... ...... |
Прасковья Ивановна | 37701-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Прозвища Косточка, Алькаголик. Бурёнка С: А какие прозвища у вас есть? И: Меня Косточкой зовут, потому что я Константинова, а её, Альку, Алькаголик. Её Бурёнкой зовут. ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37722-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Колядование Календарный обряд, новогодняя/рождественская песня "Ой, девочки, батюшки, как вы это, выдумали хорошо, как вы это, ой, нет, я это, рубля!". А рубль был: "Вот тебе рубль, на тебе рубль". Пойдём конфет... С: То есть если когда ходили колядовать, если им отказывали, они могли что плохое сказать? И: Это тоже, это тоже колядки, под Новый год. С: Бывает, что и угрожают, когда отказывают? И: Нет, это угрожают вон чиво: Говсень, говсень, Подавай совсем! Подавай да не ломай, Нам по целому давай! Ой, тётушка, ты лебёдушка, Подай конька - родишь сынка, Не подашь конька - не родишь сынка, Родишь девушку, да лентяюшку: Ни ткать, ни прять, Только в куколки играть Да по улице жигать! ...... |
Прасковья Ивановна | 37703-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
рассказ Ряжение на Святки С: А молодежь во что-нибудь наряжалась? И: Наряжалась, конечно, наряжались и ходили, я вот тада нарядилась цыганкой и с подружкой, она нарядилась каким-то стариком-чугaном, я, меня не узнавали даж все, я прихожу: "Хозяечка, дай погадаю". Я свой голос меняла в корне даже, это: "Дай погадаю". Беру, и вот у меня был текст записан, я уж яво забыла, молодая подошла, я говорю: "Предстоит тебе счастье с бубновым человеком, но тока ты не уверяессе". А длинная у меня крестьянка (?) была, прям п? земи, и в пальто ли, в жакетке ли, я не знаю, и сарафан длинный по земле почти, ну, как цыганка. И вот, ты, я на другой день пришла: мы, говорит, это узнали, я говорит её узнала, а тебя, говорит, мы не узнали, ты и говоришь по-цыгански, говорит, у мя щас такого нету, ты говорит, и какую-то эту "предстоит тебе счастье с бубном, но тока ты не уверяесся, молодой". А она: "Мне нагадала за бубнового какого-то!" - "А те хто гадал?" - "Цыганка". - "А цыганка-то эта ты знаешь кто? Ивановна вон, наряжалась". - "Да ты што? О не, да у ней голос такой, мы бы её узнали, она же в корне сменила свой голос и по-цыгански тощно: "дай на цыгарку табачку маму?", моему Кольке, какой-то у ней Колька, как будто бы сыну". И говорит: "Вот тощно цыганский голос: "подайте на цыгарку табачку, у мене Колька курит"". А у нас нету, негде взять нам табачку, а табак раньше все, это, мы его, на кой он нам нужен? Положим в карман, потом выбросим. С: А вот в животных, в медведей, еще в кого-нибудь там наряжались? И: Нет... С: А может, вы помните какие-нибудь святочные песни? И: Ну святочные песни, вот они и есть святочные, вот они, вот самые вот песни: "Таусень" была, вот. У меня был голос, я громогласна была, как запою возле этого, ой, а они только /неразб./ И он записывал, голос, это мне надо, мне это надо. С: А еду какую на Святки обычно готовили? Что-нибудь специальное делали? И: Делать тада было есть из чего... Када делать-то, девчонки? Чё тока, у нас была семья, отца взяли убили, у нас была я сама старша, у нас было восемь человек... /дефект пленки ...... |
Прасковья Ивановна | 37704-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
озорство молодежи на Святки Увозили сани, катались на них, расстилали половики на дороге, привязывали колотушку к окну, посыпали дорожку опилками между домами встречающихся девушки и парня С: Прасковья Ивановна, а вот скажите, на Святки вы озорничали? И: Ну так, господи, было, разве упомнишь, было ведь лет-то, каки мы были, а потом жизнь такая была, она убивала! Щас ведь, ну пенсию получаем, нам платят, а то ведь нигде, ниотколь, а то ещё подпишись на заём, какой-то подоходный налог... С: Прасковья Ивановна, ну, может, вы на Святки затыкали трубы ёлками? Сани увозили? И: Не, ну это сани-то я и не считаю, сани увозили, под откос даже, вон где-нибудь стоят сани, он работает прикрепленный на лошади, а мы катаемся, катаемся и где-то их поставим в другом месте. Он придёт: "Где санки мои? Куды их дели?" - "Вон стоят чьи-то сани!". А то ещё у кого-то половики возьмём, на этим, на дороге расстелем, коровы гонются, намотаются... "Что, что вы, черти, чего тут у вас? Каки-то полов...". А ведь гоняли-то рано, как, а мы где-нить под углом: ха-ха-ха, дуры ведь, на знаем, что люди, нас это, но это мы уже когда глупеньки были вовсе. А уж поумнели - мы знали, что такое труд, полоскать половики, стирать, мы знали, что это стоит труда. С: А в окна стучали? И: В окна не приходилось, в окна мы не это, к нам привязывали колотушку. С: А как её делали? И: Ну за наличник привяжут и вон на ту сторону оборину протянут и стучали, а мы выглядим: никого нет, кто? Никого, только окно закроешь - опять стучалось, так никого же нет! Потом глядишь: ба, вот привязана! С: А углём посыпали дорожки? И: Да по... не углём, а опилками, от жениха к невесте дорогу проторим, в это, фартуки повяжем, насыпем... вот он ходит где, давай проторим... ой, посмотрит, ой, какие-то вот зарницы, зарницы какие-то, надо же /дефект/ С: А водой двери заливали? И: /дефект/ водой нет... ...... |
Прасковья Ивановна | 37705-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о запретах в праздники С: На Святки были какие-нибудь запреты, чего нельзя было делать? Работать можно было? И: И ничего этого не предвидели, не предсказывали, не предугадывали, всё делали, как только под праздник и на праздник. Под праздник вот не ходили в клуб, не плясали, мы вот, нет, а так, танцевали в клубе и всё, а на праздник, на праздник танцевали, всё, и в соседний, а под праздник - боже сохрани. С: А в баню можно было ходить? И: Ну, в баню ходили в субботу, в баню в пятницу ходили, конечно. С: Скажите, а вы в банщицу верили? И: Здесь у кого есть баня, тот и вымоется, там кто-нибудь спросит: "Баню бы истоп..." - "Топите да мойтесь, мы вчара вымылись..." ...... |
Прасковья Ивановна | 37706-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Рассказ О вражде детей из соседних деревень С: А как в этом селе Пасху праздновали раньше? И: На Пасху ходили и в церкву молились. Мы, бывало, придём, то приход был толстиковский к нам, вон, Толстиково, вон де. Приход был один. Вот они при?дут, а мы придём с вечера, они там сидят, а мы тут, возьмём их дразнить: то морды строить, то возьмём палками. Мы када были в детстве, вот там, в третьем классе, а тут уж маишь... (?) ...... |
Прасковья Ивановна | 37707-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Катание яиц обрядовая игра С: Вы яйца красили на Пасху, да? И: Яйца красили и катали... С: А как катали? И: Вот были палати раньше, вот две доски вкладывам вот так (С: уголочком) и собирается отсель, там одна сидит с фартуком, ей кладут, а яйца все были меченые. Чьё? Моё! Кон, кон, яйца в кон, а потом второй! Хто? Моё! Берут там или катются там перьво там, перьво, а последний яйцо /дефект/ она своё кладёт в карман, а этим моим катит. Если она собьёт другое, это берёт моё, а это, которым сбила, берёт в карман. Яйца три собьёт, а я всегда проигрывала всё, нет, такие яйца, что ль, были некатучие. ...... |
Прасковья Ивановна | 37708-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
С: А на какой день яйца красили? Рассказ, пословица Обмен яиц на гостинцы с ярмарки И: Кажно воскресенье да Заговенья. От Пасхи да Заговенья, вот значит, Троица, а потом, на другое воскресенье Заговенье было, вот наша Девята, а потом Заговенье, нет, Заговенье, наверно, а потом Девята, Девята пятница, а Заговенье было через... Троица, а потом, наверное, после Девятой. Вот на, на эту, на Заговенье девки ребятам, с которыми дружили, давали яиц, а они им на ярмарку, когда здесь была ярмарка, покупали гостинцы за их яйца, расплачивались, это было уже традицией. С: А зачем вообще яйца красили? И: Ну чтоб его яйцо, то Пасха, как же Пасха - не красна, красно яичко... Дорого яичко к Вяликому дню. Пословица така. (Чтоб оно было крашено на Пасху.) ...... |
Прасковья Ивановна | 37709-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Свячёное яйцо как оберег от пожара, на Пасху надевали самые лучшие платья С: И святили, да? Ходили святить яйца? И: Ну а как же! С: И что потом с этими яйцами делали? Их дарили? И: Ели, там, это, даже: "Ой, положите яичко за иконой". От пожара, где горит. "Свящёного яйца ни у кого нету?" "Давайте, кидайте", хто-нить: "У меня там есть, сбегат, кидайте в огонь, сразу, говорит...". С: А скорлупу куда? И: Ну куды девали, ой да, выбрасывали курам, они её опять склёвывали и опять же они отдавали. С: А как одевались на Пасху, всегда нарядно, да? И: Ну у кого эт было, само хороше платье, токо их, в каких они были, в ситцевых все. Их не было, как сейчас, что ли: беги вон - каких только, каких только нету! А то, как утром надела, я говорю: "Пока, грязный халат, пока...". ...... |
Прасковья Ивановна | 37710-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
календарный обряд На Троицу украшали дома ветками клёна С: А вот Троица здесь тоже отмечалась всем селом? И: В Троицу ходили за клёном, у нас почему-то клён был, а где-то берёзка и затыкали в наличник до верхний рамы, занавесок-то не было, а вот навтыкаешь там и взойдёшь в и?збу, а в избе как-то так зелень навтыкана, и вот в избе как-то кажется хорошо, а потом высохнут они и выткнут. С: То есть вы не берёзку ломали, а клён? И: Вот был тут на задах, у одной старой, у соседей, много клёна и вот мы пойдём, уговариваемся, пойдём, конюшня за клёном, а чуде (?) светает всех преже, а то поломают и только останется на макушке, не достанется, и вот, мы жили через дом, идёшь легонько, пройдёшь, наломаешь, да вот на хату наберёшь. С: А сколько дней Троица? Один, два? И: Да, на первый день, на второй там... Да господи, хоть неделю гуляй... ...... |
Прасковья Ивановна | 37711-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
быличка О нарушении запрета работать в Духов день С: А Духов день тут был? И: А Духов день как же, после Троицы, ничего нельзя делать, даже чиркну?ть пальчиком по земле нельзя, это Духов день, на второй день Троицы. Моя сестра Шура высадила эту, помидору уже с бутонами, только кончает последню помидорину - туча и град такой!.. Всё избило, я иду к ней, я с того конца иду к ней, она: "А, А, А!" - в огороде, я: "Шур, что случилось?" Всё избило, торчат вот таки лычи. И на, уже на рынки все бросились, всех убило, покупили, и на рынке-то купить не найдёшь. И у ней от корню пошла и была помидора. Я говорю: "Ты что ж?" Она: "Я не знала". И вот с тех пор она вот ничего, вот даже пальчиком не пошевелит по земле, чтобы она что-то на Духов день. ...... |
Прасковья Ивановна | 37712-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о календаре - Заговенье, Девятая пятница С: А после Троицы, вы говорили, какой идёт у вас праздник? И: После Троицы, вот, Заговенье, а на другой, после Заговенья, оно в воскресенье, а после Заговенья, в пятницу Девята наша в пятницу. С: А на Заговенье что вы делали? Работать можно было? И: Ну то воскресенье было, выходной день. С: А почему Заговенье называется? И: Мясо уже грех было, уже на Девяту, на наш праздник мясо было, всё ели, но мясо.. С: А вот день Ивана Купалы или Иванов день был? И: Нет, у нас нет его, это где-то... С: А посты у вас здесь строго соблюдаются? Там Петров пост? И: Ну кто ведь как. Мы-то вот никогда не говели и не едим, вот у нас сын, он моложе вот, а он тоже сохранил /неразб. ...... |
Прасковья Ивановна | 37713-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
рассказ О прошлом: работы в поле, смерть мамы С: Вы рассказывали, что вы ходили на пахоты, собирали урожай... И: Да, с серьпом, выжинала 21 сотку. Мы с мамой ходили в Урюсьево помогать, они запоздали, у них не выжато, у нас всё в колхозе, а у них. И вот мы выжали с ней по 21 сотке серпом, а вот пришёл председатель, говорит: "Вот это рабочие, эт мне нужно, а что пришли они, по полоске взяли её, отстают от вас, вы гоните, по пять шагалок". Десять шагалок я намеревалась в ширину, шагалака - два метра. Мам, давай это, она говорит: "Как же мы это?", а мама тоже болела, у ней голова болела, давленье может. Она с перьвого года, она умерла в восемьсят третем году, она восемьсят трёх годов. И я её уже по возрасту догнала и приказываю, я говорю: "Я умру, чтобы в жару не доводите, как у нас одна знакомая в Лехах умерла, мы с ней дружили, и она испортилась так", я говорю: "Не доводите, если, то несите меня на второй прям день". Потому что, я как вот знаю, что вот мама наша говорила: "Если я лежала как девочка, такое лицо моложавое и вон как налетело мух...". ...... |
Прасковья Ивановна | 37714-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
С. Воютино Запись сделана от (фамилия утеряна?) Прасковьи Ивановны, 1924 г.р., м/г, местн., русск., правосл. Топонимическое и историческое предания о селе Воютино С: Прасковья Ивановна, вот расскажите, может, вы знаете, почему ваше село так называется? И: Ну, Воютино, так тут раньше воевали. Война была в Воютино, даже вон там гора Стреляиха, оттуда стреляли, а из чего стреляли и как стреляли, ведь мы же вот не знаем. Сын И.: Специально лазил в архив и где-то ему триста лет этому селу, вот, из Сахил той слали, то есть сюда были сосланы стрельцы, когда тут Пётр 1 с этой, с сестрой Софьей и они вот тут обосновали, вот, где у нас там церьква стоит, вот, они поставили церьков и вот токо скоко лет сломали эту церьков-то. Да уж, сколько лет уж, она падала, её сломали, поставили другую. Ну, факт в том, что вот она стояла больше триста лет, эта церьковь и была без единого гвоздя сделана, ну за триста лет, эт конечно, вот она простоявшая, после этого там и склад использовали церьковь, там удобрение. Но что характерно, вот пол, он, видать, из такого был леса, ну раньше экология была чище и вот эти доски были смолисты, они не тронуты, вот этим тлением. Вот нашим невежеством, как говорят, вот этим, они сохранились, вот то, что люди были раньше верующие. Ну, щас правда идёт к вере, и молодёжь ходит в храм, а так, вот его основали, его стрельцы основали, и было там написано, скоко дворов, вот я не знаю, где это было... я помню, здесь ещё учился с первого класса, вот, нам прислали... и до восьмого. Вот, там фотографии первого комсомольца были в этом архиве, там написано, я вот уже подзабыл... <НЕРАЗБОРЧИВО> И там только речка Винченка, а ведь у нас впадина речка. Была, ну раньше, господи, ну раньше они назывались мало ли там, как там, Илевна была там когда-то, это по ней плавали... ...... |
Прасковья Ивановна | 37725-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
сведения о свадебном обряде Сват должен выкупать шапку с лоскутом Приехали за невестой, я уж забыла как они входют, а только за столом сидят, а дивчаты, которы на девичнике, они песни поют, сваха сидит, раскапустилась, в шубе, и вот, а они поют, и сватья тут, у них нашиты лоскуты, они раз шапку - и уйдут, пришит лоскут, "выкупай" - это свату - "выкупай", а тот: "Чё вы тут нашили-то?" ...... |
Прасковья Ивановна | 37726-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"У нашего свата..." (свадебная величальная песня) А, ой, у нашего свата А, ой, голова космата А, ой, у нашей свахи А, ой, золотые серьги А, ой, золотой кокошник, А, ой, головушку клонит А, ой, немецкая шуба, А, ой, плечи обломила. "Свахонька, давай!" - "Да вы што-то мне коротко больно спели!" - "Нет, мы что полагается тебе". А потом, значить, это, молодые, тут шаферa у них держут венец в церькви над молодыми, они тоже тут, и вот им значить: ...... |
Прасковья Ивановна | 37727-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"Как Ивана жена снаряжала..." (свадебная величальная песня) А, ой, как Ивана жена снаряжала А, ой, рублик в узел завязала А, ой, на вот мой друг спотешайся А, ой, красным девкам поделяйся. "Ну, Иван, у тебя где рублик, а?" - "Да она мне и не дала, что вы поёте, а я, наверно, забыл что ль и не знал, что тут с меня спросют, и я правда попал в такое положение" - "Нет, Иван, погляди, в кармашке у тебя должно что-то быть!" - "А вот что-то, да, девки вот чё-то у меня тут есть". И вот так вот... были пацаны ещё бегали, тада ещё был обряд-то какой, вон, может нас ещё не было, не знаю, вот 83-й год, а всё это вот помнится, но уже вот стало забываться, девочки. ...... |
Прасковья Ивановна | 37728-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сватовство было не всегда, она с мужем сошлась, свадьбы не было С: А вот сватались, ходили свататься? И: Ну как свататься, хто как ведь, мы вот сошлись, у нас свадьбы не было, было такое время, была война, голод такой был и ни поэтому даже, а просто что-то вот так это родные вот жили в Игсе, а мы здесь были вот, сестра была два дома туда, в этом доме жили его, ну так сошлись и столько живём. Вот у нас один сын, а у нёго два сына, они в Муроме живут, а мы здесь старики, и вот приедет... ...... |
Прасковья Ивановна | 37729-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Девишник С: Здесь были девишники или запои? И: Ну девичники как же, все девчонки подружки ночевали, на пол стлали солому, ложились просто, и ребята тут ночевали, на пол стлали солому, ложились на эту солому и спали, они конечно выпивши были, не чувствовали, что тут и ребята, и девки ночевали. А невеста утром будила их, пела им песню. Она не песня - она плакала, но на мотив: ...... |
Прасковья Ивановна | 37730-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
свадебное причитание (фрагмент) А вставайте-ка, милы девушки, по утру ранёшенько, Умывайтеся, милы дев... подруженьки, ключевой водой, Утирайтеся, милы девушки, белым полотенчиком... Ну не знаю, я уже забыла. ...... |
Прасковья Ивановна | 37731-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"Карета" (свадебная лирическая песня) А ведь вот "Карету" пели. Просвататся эта девочка, обязательно идут женщины, соберутся пожилые. "Карету", там, Нин, "Карету"-ту будем петь-то? Ой, тётеньки, пойте, пойте, как жа, нада нашей там этой, "Карету"-то спеть Кате или кому там. И вот они запевают: Ведь карета, Ой, да карета, Ох, непростая, Непростая. Ой, да не простая, Оха, золотая. Золотая. Ой, да в ней сидела Эх, душа-Катя, Душа-Катя. Ой, да горько плакала, Ох, да рыдала, Да рыдала, Ой, да ... Ох, спокидала, Спокидала. Ой, да дружок Ваня Ох, уговаривал: - Ой, да ты не плачь-ка, (Ох, душа-Катя, Душа-Катя. Ой, да у нас жить-то, Ох, и неплохо, И неплохо. Ой, да работать-то, Ох, нам будет охотно, Нам охотно. Ой, да куда ты не пойдёшь, Ох, да спросися, Ты спросися, Ой, откуда не придёшь, Ох, доложися, Доложися. Ой, да душа-Катя, Ох, доложися. С: А "Карету" нигде не поют больше? И: Её не знают, её уже нихто, вот в селе у нас хоть бы хто, нихто уже не знает, нихто. И какие я песни вот, пела, какие... их нихто уж и... С: А почему так получилось? Не передают по наследству? И: Сколько кассет написано - они не интересуются, у них другой какой-то... этот вуги-буки разные... С: А вот Вы откуда узнали? Вам мама рассказывала? И: Я слы... Мы слышали, люди пели, я запомнила только одна вот из сестёр, вот мы поём дуэтом с Шурой, она там, на том конце... а мы дуэтом песни, мы сколько кассет напь... это, только что, это когда вот, ну, в редких случаях, даже вот мы напели, /неразб./ мы семь лет вот сюда переехали, мы здешные, у нас дом там... ...... |
Прасковья Ивановна | 37732-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Приданое, перенос постели в дом жениха, выкуп приданого С: Вот мы начали про свадьбы. Когда все поплачут, да, все проснутся, кто на девичнике был, что дальше делали? И: Ну, похмеляются, садятся за стол и постель к жениху несут. С: Это приданое невесты? И: Да, постель там, всё это, приданое там, что там, узляк такой там, рубашки там, всё, а постель уж одевалки несут, эти, раньше даже пододевальники не надевали, несут сатиновые, бордовые, голубые там, несут на этом, на руках, простыни там, на, эти подушки, наволочки надеты... Там ещё наволочки, там ещё, трое чтобы было и наволочки причём были, вот щас белые там, какие, а то были сатиновые, кака одевалка или одеяло, не одевалка, одеяло правильно говорить, вот таки наволочки. Там, голубая одевалка - голубые, бордовая - бордовые наволочки, там кака-нибудь ещё, у нас была у мами шерстяная /неразб./ мам, а наволочки шерстяные на них кладут. Она говорит: "Не было, наволочек не было шерстяных..." Вот они несут: "Выкупай, давай!" - яму кричат - "Давай денег, смотри-ка сколько". Он: "Да не очень-то мне и нравится, чё там у вас...". - "Давай, давай". Он там даст сколь-нибудь. "Нет, мы за это нет, не согласны, за это мы не отдаём. Девчонки, не отдаём?" - "Нет, конечно". Вот торгуются, кладут там так, он ещё им дес... Раньше были деньги-то другие, я даже не знаю, по сколько он клал, даже может мелочи, ну дело в том, что он там ещё ложит денежку, они там ещё положут. "Нет, ни всё, а это мы, пожалуй, домой унесём". Ну неудобно же назад понесёт, как это, вы принесли и назад понесёте, вы нет, вы давайте всё кладите, да /неразб./ Там у тя ещё-то нет... Я думаю: "Ой, чё-то вот тут есть, ой, пятёрка!" - "Ну давай, давай сюда пятёрка-то это мало! Ты давай ещё там где-нибудь в углышке". - "Ну давайте, знаешь, кладите всё, я пожалуй, в другом кармане у меня тута..." И вот так вота, ведь интересно было! Это, на свадьбу, кака овечка была! Её стараются зарезать, чтобы свадьбу сделать, и мясо тут, и всё, и пироги, а щас... ...... |
Прасковья Ивановна | 37733-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
(сведения о свадебном обряде) Приезд жениха за невестой, девушки поют свадебные песни, их угощают пирогами, свахи и сватья перед венцом обедают, а молодым не дают, в церковь едут молодые на санях по отдельности, свадеб Мясоедом было много С: И что, вот выкупят невесту, и они все вместе в церковь едут? И: Нет, это постель уж принесут, я не знаю, вот венчаться-то они до етого что ль, до постели что ль или как, вот они венчатся, значит, невеста сидит, а жених едет за ней. Она сидит вуалью, уваль, это, закрыта, тут цветы у ней и закрыто, тут вот сборки всё это, это и сваха, невестина сваха сидит и эта присяживатся, с женихом котора приехала, там пирог у ней свой, вот девки начинают, вот, там наш /неразб./, я пропела /неразб./, "Золотой кокошник головушку клонит", а вот там: "Свахонька, давай эта пой девочки, я пожалуй вам пирог вот у меня тут". Там не один пирог, может два, пироги на свадьбах такие, /неразб./ порядочно и вот она значить пирог им даёт, но они кладут там, опосля съедят, мож быть. Мне-то не приходилось участвовать, но мы смотрим, набегается этих гли..., смотреть, ну зрители и эти, за столом значить, к венцу ехать, обед на столе, свахи хлябнут по три ложки, потом сват раз! пирогом и закрывает: "В церькву едем, это, животы немножко надо поджать, а то...". Знаете, там кашу подают, тоже, а этим, молодым ложки кладут сюда, эти туда череном к чашке, а сюда, значить, галовкой: молодые не должны есть, натощак должны ехать в церькву венчатся, а то мало ли там, может, в туалет захочется иттить, чё они предусматривали, не знаю, ну фaкт тот, что вот так было. Бабушки-свахи раз! пирогом кашу закрыли, всё и выходят на лошадях, в первых жених, порозь едут с невестой, он её сажает, берёт и сажает на лошадь сам. Санки, вот щас на машинах, а раньше колокольчик привяжут и, значить, лошадь заворачивает (динь-динь-динь-динь-динь-динь-динь) к церькви, другая за ней, всё с колокольчиком, подъезжают к церькви. Мы бежим в церькву, вот там их даже по две пары венчали, бывает, одна ждёт, другую... раньше в Мясоед вот, перед Масленицей - столько свадьбов и бегом, снегу полно, а мы бегаем, по дороге прямо, рюхом, полны сапоги у нас, хочется посмотреть. И в церькву бежим глядеть как, значить, над ними венцы держут, шафера называются, как эт шаферa, чего они шаферили? Щас шофер на машине, а тада вот держали они эти над ними венцы и назывались шаферa, ну и повенчают их и опять на эту... ...... |
Прасковья Ивановна | 37734-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
От венца молодые возвращались вместе, ближние подруги гуляют на свадьбе, гуляют свадьбу по домам у родственников по неделе, ходят по селу с гармонью, пляшут Када уж с венца, то, мне кажется, они уже невеста с женихом на одной сидят, она у него на коленочках сидит, без пальто, только на этот шаль такая была раньше шаль-ти клетистые (?) такие были, ну надо было. И накроет вот на плечи и мороз какой ни, терпи уж. Как приезжают, значить, тут уж за столи тут уж, эти, девчонки, а то девичник кончается. Какие близкие подруги, они уже гуляют всю свадьбу почти. Подруги, раньше подруга тайная и там ведь были такие близкие, вот они, значит, уже продолжают гулять свадьбу, а раньше свадьбу как, по домам, эти, сватья к себе вас: "А вы чо?" - "Молодых берём, сегодня молодые к нам". По селу, с гармонью, пляшут, к одним пошли, потом, значит, отсюды, а выбирают чтобы подальше друг от друга ходить, ни вот, там двое живут рядом, два свата. К этому нынче пришли, а ко второму пошли, а сюды на другой день придём, к тебе в соседний, пропляшем опять всем селом. Молодые, молодые, о молодая-то где? Ой, да вон идут, вон с женихом уж, только без фаты, идут уже собратые, как это полагается. И вот так вот, девочки. С: А сколько гуляли дней? И: По неделе даже гуляли. У кого сколько родни и сколько приходов надо обходить. В день три, наверно. Они сбираются к этому, к жениху, а потом пошли... ...... |
Прасковья Ивановна | 37735-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о бытовании свадебных песен С: ...Свадебную какую-нибудь нам спойте, когда уже гуляли и с гармонями ходили. И: Свадебны те песни, они все старинны, эти свадебны, они пелись все старинные на свадьбах, не как сейчас вон вот эту гармонь настроили и чего! Э, ну такие они, как сказать, совремённые-то они все вот так непротяжные, ничто... С: Да, а вот протяжную старинную свадебную вспомните нам? И: Да вспомнить, я бы вон вспомнила, я бы спела, но щас я вот не могу, я вам "Карету" вот, эта, нигде её уже не поют, это вот, можеть, в других сёлах, но вот как у нас здесь уже ни... Вот я даже знаю, на какой её голос, у меня нету этого, каким я пела, он у меня щас не мой голос, так себе, каким я бывало запевала... Он трудный, но надо же было мне текст весь запомнить, какая я была. И мотив, а я, мне только прослушать, я всё с самого детства, всё схватывала, всю песню, если, я её забуду, я всё ровно её соберу, поэтому текст её, па... в общем па ходу песни куплет за куплетом, и это вот должен за этим быть... И вот она пела: ...... |
Прасковья Ивановна | 37736-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"У мого-то у дружка милого..." (необрядовая лирическая протяжная песня) У маво-то у дружка милого Зелён садик растёт по... под окном Растёт по... под окном. Как в этом зеленом садочке Два, два соловьюшка, А в саду поют... С: Это протяжные, да? И: Да. А то, конечно, и непротяжные пели, бабушка наша всё: "Вот, пели мы песни до этого". Вот: "Бабушка, скажи нам, каки старинны вы пели? Нам вот выступать ехать, а чтобы фольклорна песня была", она: "Я уж и не помню, ведь я вот, у меня как умерли тада девки"... ...... |
Прасковья Ивановна | 37737-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
С. Воютино Запись сделана от (фамилия утеряна?) Раисы Михайловны, 1939 г.р., ср.образ., местн., русск., правосл. рассказ Девочки-няни И: Вот ребятишки, вот поменьше мальчика (указывает на П. Райкова, 13 лет. - С.) сидела у мя девочка. Свои в доме. Платили там 50 рублей за месяц. Вот Нюру я тогда нанимала... У кого бабушек не было, и нанимались ребятишки... Пока летом не учатся, они по нянькам ходили, ребятишки-то. (...) ...... |
Раиса Михайловна | 37715-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
сведения о похоронном обряде Моление над усопшим перед выносом покойного, хоронят на третий день, после выноса лавки перевертывают Это поётся для усопшего в канун: (напевает фрагмент заупокойного кануна. - С.). С: Это когда пели, когда покойник в доме стоял? И: Да, это когда покойник в доме стоит, мы... там молимся, а ещё другое, а ето перед выносом. Как канун эт называется, канун для усопшего. С: А сколько покойник должен в доме стоять? И: Ну вот, например, нынче умрёт, в понедельник, в среду хоронят, на третьи сутки. С: А вот пока он стоял в доме, с ним должен был кто-то сидеть? Бабушки может, или священник? И2: Нет, это положено читать, читать сто восемнацатый псалом или семнадцатый капернаум называет его... Вот это - читать надо. С: Это вот трое суток да, который идёт? И2: Да, эти вот время читать, щас у нас, конечно, не читают, раньше ходили тута, а щас... С: А кто должен был ходить читать? И2: Ну хто, любой, любой. И: Выходим мы - эта слепенька, дедуся у нас - и мы выходили по тридцати три вечера и молились. И2: А щас уже каждому некогда. С: А ещё что-нибудь? (напевют "Святый Боже...") Ну и всё, и вынос, на лавки поставят, вдоль дома на лавку поставят и опять споют "Святый угодник...", и берут лавку, повертают вверх ножками и несут покойника на машину или так. С: А пока несут, что, молчат? И2: Да, так и всю дорогу. ...... |
Раиса Михайловна | 37716-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
С. Воютино Запись сделана от группы девочек 10 - 12 лет детский анекдот Про наркомана с семечками С: Расскажите анекдот. И: Наркоман сидит, клюёт семечки, у него одна семечка падает из рук, он говорит: ну куда ты упала, ну иди сюда, (семечкам) принесите мне ее! ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37717-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
загадка - шуточный вопрос И: Загадка: почему ходил Ленин? (По земле). ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37718-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
(загадка - шуточный вопрос) И: Загадка: Шёл Олег, нёс солёный огурец, одну половинку съел, кому вторую отдал? (Алёне). ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37719-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Вызывание чертика С: Вызывали кого-нибудь? И: Чёртика. Делается так: берёшь овальное зеркало, зажигаешь рядом две свечи и слова, надо ночью это делать, глаза такие красные ваще появляются, если чё вылезет, надо говорить: "чур меня!" ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37720-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Вызывание короля шоколада С: А ещё кого вызывали? |
группа девочек 10-12 лет | 37721-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Быличка о ходячем покойнике С: А какие были у вас страшные истории? И: У Наташки, вот, тоже, у неё как бы бабушку похоронили, теперь, она некрещёная же ещё, у неё вот дух по дому, видит духа, она постоянно её видит на дороге. Она один раз ... говорит: я вот встала, до кладбища дошла в ночнушке, она проснулась на кладбище, ночь же. ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37723-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Анекдот Про мышеловку, которую русские представили на конкурс мышеловок С: Анекдоты знаете какие-нибудь? И: Ну был престижный конкурс мышеловки. Русские привозят такую бандурину, лезвие, гайка на нитке. Ну как вот, жюри спрашивает: как вот эта бандурина работает? Подставляют её к норке, мотают гайку, крыса вылазит, смотрит на гайку, ей лезвием перерезают горло. "Нет" - жюри говорит - больно что-то долго и мнительно. Русские подумали, убрали гайку, нитку, всё оставили, лезвие тоже, опять подставляют к норке. Крыса вылазит, ищет эту гайку, опять ей лезвием перерезает голову. ...... |
группа девочек 10-12 лет | 37724-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Лирическая частая песня (фрагмент) Мой денёчек, день. Весёленький часочек, Ох, день, Весёленький часочек. Проходи денёк скорее, Ох, проходи денёк скорее Наступай ночка темная. Ну, она не протяжна, а тоже она старинна. С: И когда вы её пели? На свадьбу могли петь? И: И на свадьбу пели и когда угодно, тогда и пели, ведь это сегодня ещё разбирается: такая, не такая. Можно петь, не можно. А раньше кака на разум придёт, таку и пели. ...... |
Прасковья Ивановна | 37738-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
С: А вот шуточная, ваш сын сказал, какая-то, может быть вы вспомните?<br> И: Ну это, а вы можете напомнить мне, может я забыла, вы мне вот тока напомните. Да, это мы тоже пели в этом, на смотре её пели, только не мы пели, а две женщины, они дуэтом её пели. Она такая, но она шуточная и... /С: Старинная?/ Хто её знает, када она, где они её взяли, это не с нашего коллектива. Они пели: "Шла машина из Тамбова..." (шуточная песня) Шла машина из Тамбова, На путях котёнок спал. А-а-а, шла машина, стало быть, из Тамбова, На путях котёнок спал. - Ты вставай, вставай, котёнок, Очищай машине путь! А-а-а, ты вставай, вставай, стало быть, котёнок, Очищай машине путь. - А вставать-то я не встану, Если надо, объезжай. А-а-а, вставать-то, стало быть, я не стану, Если надо, объезжай. Тут машина рассердилась, Отдавила коту хвост. А-А! Тут машина, стало быть, рассердилась, Отдавила коту хвост. А котёнок разозлился - Поцарапал паровоз. А-а-а, а котёнок, стало быть, разозлился - Поцарапал паровоз. ...... |
Прасковья Ивановна | 37739-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о частушках С: А может быть, вы вспомните частушки, на свадьбу какие пели, может быть, на Масленицу? И: Частушки теперь всякие, кака на разум придёт. Они бывают и такие частушки, кто какие. Иная скромная, а другая с картинками, их поют... С: А как это с картинками? Ну, чуть ни матом. Они если не прямо, то под титлами как-то ета выражают. ...... |
Прасковья Ивановна | 37740-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"Когда я был мальчишка свободный..." (романс) (фрагмент) Когда я был мальчишка свободный, Не знал я го... горя, той нужды, Эх, меня родные все любили, Избаловали как дитя. ...... |
Прасковья Ивановна | 37741-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
"Скрылся, скрылся сиз голубчик..." (лирическая необрядовая протяжная песня) (фрагмент) Скрылся, скрылся сиз голубчик Со моих веселых глаз. Я голубчика просила: А давай с тобой поживём. Я голубчика просила: Давай с тобой поживём! Хоть маненько, да хорошенько - Один нонешний годок. Я сказал тебе, милая, Нельзя честно с тобой жить. С: А когда её ("Скрылся, скрылся сиз голубчик...") пели? И: Когда? На разум придёт она и пели. И на свадьбах, и везде, когда и в компаниях и идут по сялу слушают. Когда, а это свадебна те, там, это вот "Розана" пели на свадьбу. Этому, этим, которые с невестой приехали, вот которым, шапки те, на шапки эти лоскуты нашивали, и вот: ...... |
Прасковья Ивановна | 37742-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
это вот "Розана" пели на свадьбу. Этому, этим, которые с невестой приехали, вот которым, шапки те, на шапки эти лоскуты нашивали, и вот: "Розан мой, розан..." (свадебная величальная песня) Ой, розан, мой розан, А, ой, виноград зелёный. А, ой, как Ивана жена снаряжала, А, ой, рублик в узел завязала. А, ой, на вот, мой друг, спотешайся, А, ой, красным девкам поделяйся! А, ой, свет Иван-государь, А, ой, свет Лексеевич! А, ой, розан, мой розан, А, ой, виноград зелёный, А, ой, на коня садился, А, ой, под ним конь подбился, А, ой, полем-то он едет, А, ой, поле-та пылится, А, ой, лугами-ти едет, А, ой, луга зеленеют, А, ой, розан, мой розан, А, ой, виноград зелёный, А, ой, слышишь ли ты, Ваня, А, ой, слышишь ли, хороший? А, ой, мы те песню поём, А, ой, мы те честь воздаём! ...... |
Прасковья Ивановна | 37743-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
рассказ о свадебном обряде Выкуп шапки "Ты слышишь?" - "Да что-то плохо, я девьки, я думал не мне". - "Тебе, мы тебя называем, давай, это". Рывь шапку у него! - "Выкупай" - "Ой, да я не знаю" - "Есть, есть у тебя, пошарь, пошарь". Он там шарит, шарит, нашарит - "Ой, да вот чего-то есть!". Даёт нам - "Ето мало, тут чёво вот мы тебе сколько лоскутов". Один подымает, раз, два три лоскута, четыре. "Ты хоть дай нам по этому, ну..." какой-то деньги там называли они. Ну щас уж другие деньги, и не вспомнишь какие были! И вот они, эти, раскошеливаются и, хах, дают, дают, а девки, это, они наглые, выпьют и чего им ещё, заставляют вытянуть какую-то денюшку лишнюю. ...... |
Прасковья Ивановна | 37744-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
рассказ О бытовании частушек, молодежных гуляниях, плясках И: Частушки те, ну что, вспомню я частушки, я плясала, я знала их не знаю сколько частушек, я их все уж позабыла. Как однажды вот здесь были, вон насу?проть дом-то, он еще не построенный, срубы были, мы тут плясали под балалайку, а праздник какой-то накануне-то был, и вот, мама-покойница, вот мы через два дома жили. Она говорит: "Ведь только ты плясала, как грамотон (?), только тебя и слышно, вот с тобой пляшешь скакат, а голос хриплый" /неразб./ "Ты, я" - говорит, - "подошла", я говорю: "Мам, что же ты меня не крикнула, не сказала, что завтре оброчный день или Петров день?". А вот тут вот жили в этом доме набожные две женщины, ведь они от /неразб./ чай подумают, скажут: "А, видно уж Марья не наказала, пляшет, только её слышно". Я говорю: "Что же ты, меня отозвала бы". - "Да забоялась, как бы уж над тобой смеяться не стали, скажут: "Вон мать!". Я говорю: "И ты стояла" - "Я стояла и ты проплясала, тада я пошла". С: А какие пляски раньше, как, названия были? И: А "Цыганочку" плясали, просто "Весёлого", "Страдания" како-то... ...... |
Прасковья Ивановна | 37745-1428 |
| 2007 | Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, |
Сведения о престольных праздниках С: А какие праздники в этом селе были? И: Вот у нас праздники церковные, конечно, я вот там по числе по какой-то там праздничек маленькой, я знаю наши престольные, престольные у нас в ноябре десятого - Временная, а вот Девята пятница была. Вот недели три, наверно, что ль назад, Девята пятница. И оба праздника - мученицы Параскевы. Я вот не в ту, а вот на Девяту бываю именинница. ...... |
Прасковья Ивановна | 37746-1428 |