| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Метеорологические приметы; дождь с солнцем; радуга (А вот если дождь и солнце одновременно - это как называлось?) К грозе, гроза будет. (Это как примета такая, да?) Да. (А радуга если?) Радуга будет - дождя больше не будет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33925-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
АЦРФЭ-2007 (33-12-А29) Записано в c. Скалово Селивановского р-на Владимирской обл. в июне 2007 г. Фадеева Александра Васильевна, 1938 г.р., род. в д. Басёнки (в 3 км., ныне несущ), переехала в Скалово в 1955 году. устный рассказ О родной деревне Басёнки) (А Басёнки большое село было?) Двадцать один дом, была церковь, была молочная, принимали молоко. Сепарировали руками, все крутили-вертели, все руками. (Ага, а потом Вы сюда замуж вышли?) Да, мы сначала с матерью спокойно переехали, чтобы здесь... Вот дом перевезли, а потом замуж вышла. (А почему Вы оттуда переехали там?) Почему? Там не было ни магазина... С водой было очень тяжело, а здесь уже воду провели, и свет провели, а там ничего не было. Двадцать один дом - и все разъехались, кто куда. (А в каком это году было вот?) В пятьдесят пятом. (И прямо вот прекратила существовать, да, деревня?) Нет, два... Две зимы и два лета жила одна старуха. Одна старушка жила. (Отказалась переехать оттуда?) Не на что было, было ей не на что ехать. А потом ее взяла дочь, и так она... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33896-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ О церкви в деревне Басёнки (А церковь там осталась или разрушена?) Нет, церковь там разрушили. Была у нас церковь деревянная. Вот она как в лес идти. Я/ туда часто ходила, вот как в лес пойду, захожу. Захоронена поп и попадья, и кто-то копал, вот эти, как их... Стены, и кирпич такой твердый-твердый, красный, сейчас такого нет кирпича. И кто-то копал, и не докопались там. Раньше ведь эти, кресты клали, и золотые все были эти. И не докопали, но кто-то пытался. (Это уже в наше время, да?) Да, в наше, в наше. (А клады у вас никто не пытался искать?) Нет. (Не говорили, что где-то может быть клад?) Нет, нет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33897-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Престольные праздники; Троица, Никола, Масленица; застолье в престольные праздники (Ага, а вот эта вот церковь, которая у вас была деревянная, она кому была?) Как понять? (Ну, какому святому? Вот какой праздник был главный в Басёнках?) В Басёнках? Троица. Она везде вообще, Троица. У нас был престольный праздник зимний Никола, (нрзб.) тридцать первого августа. Ну, вот Масленица, тоже вот она везде. А вот (нрзб.) и зимний Никола были престольные праздники. (То есть у вас два престола было?) Два, да. (А какой главный был?) Никола. Был престольный праздник. (Никола был главный, ага.) Никола... Уже зима была, делать нечего, все справляли праздник. (А расскажите, а как проходил праздник? Вот Николу как праздновали?) Как праздновали? Приезжали гости, зарежут барана, самогоночку гнали... Самогонку гнали не из песка, а из хлеба. Работали на трудодни, там на трудодни дадут кому кило, кому - два, там, горох давали, все давали нам на трудодни. Мы вот гнали. И гнали там не то, что на аппаратах, а - у нас там орешник, и на горе орешник, а с горы - река, и вот там в орешнике гнали. (А почему именно там?) А где же? (Ну, не дома, а...) Не-е, а дома-то на чем? (А-а...) Дома-то не было ни свету, ничего не было, ничего. А там уж я помню как, уж идти, ставили... Да все там как-то приспособлялись. (Ага, а пиво сами не варили?) Нет. (Только самогон?) Только самогон. И то к редким праздникам. Раньше так и не пили, как сейчас. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33898-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Об истории семьи; традиции употребления алкогольных напитков (А с какого возраста, вот, считалось, что можно уже пить? Мальчику, вот, например, уже, когда он врослым становится?) У меня вот было два брата. У нашей матери было четверо детей: две дочери и два сына. Старший брат был с тридцать второго года, сестра с тридцать пятого, а я с тридцать седьмого и младший брат - с сорок первого. И вот брат пошел старший в армию, он не выпил, даже не выпил. Раньше следили за ними, три-четыре года, я уж и забыла. Там женился, остался еще там, и потом приехал. (То есть только вот уже как отслужил - тогда и можно было?) Да уж. А потом взялся пить, и потом умер. Был рак горла, пил все время безбожно, опреацию ему делали в Москве, в этим... Он был военный, в Бурденко, госпиталь Бурденко. Там ему операцию делали. Четыре года он жил после опреации-то. Если бы не запил, так, может, было бы... Сорок девять лет было. (А женщины вот совсем не пили? Или все-таки на праздник можно было?) Ну... Вот я даже не вспомню. Пили очень мало, очень даже мало. Им было некогда пить, да... Я вот, насколько помню, мы ходили летом, летом как раз поспевает рожь... Серпы, серп на плечо, и с матерью жали рожь. Жать рожь, вязали снопы, потом молотили... И мы все, все девушки - сколько нас там было - все работали на току. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33899-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ Об истории семьи; организация работы в поле (А с какого возраста начинали работать?) Мне годов восемь было, меня уже жать водили. А годов двенадцать-тринадцать... Вот брат у меня был последний - сорок первого, мы уже все косили на реке луга. Нас старики... Был дядя Федор, такой хороший мужик был, и он нас всех соберет, тринадцать человек было, и вот встанем в ряд, и идем косить. (Это... На лугах, да, косили?) Да, косили. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33900-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная медицина; Массаж от болей в руках при жатве; остановка крови (А вот когда жали, что делали, чтобы вот руки не болели, чтобы..?) А (нрзб.) и все. Жали и жали. Так это в школе нас учили только массировать, помню, учителя. А так - нет, жали и жали, перестали и перестали... В жару - не в жару, никакой... жали... (А не говорили, что, вот, ниточкой можно подвязать руку? Нет, ничего?) Обрезали пальцы серпом! (О-о!) Да, у меня шрам заметен вот тут, уж это сколько годов! Вот, как шестой палец вот тута, обрезала, по всякому было... (А как это случилось у вас? Еще в детстве, да?) Да. (А что делали? Как кровь останавливали?) Сосали! И сейчас, как остановить, так скорей сосать! И сейчас маленько, вот, йодом прижгем, а тогда ни йода, ничего не было! ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33901-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Запрет обмывать покойника родным (А обмывал покойника кто?) Кого попросят. (А родные сами?) Нет, родным нельзя. Ни обмывать, ни одевать. Нет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33914-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; приметы, связанные с покойником; Обычай закрывать глаза покойнику монетами; магические способы избавиться от трупного запаха (А если вот там покойник, глаза у него не закрываются, то это что значит?) В скором времени еще покойник будет. (Примечали, да?) Да, ну, а потом все-таки насильно закрывали, положат пятачки на глаза, и они закроются. (Ага.) А чтобы не портился, клали за уши и под бороду яйцы. (Сырые?) Вареные. (Вареные? Ага. А топор не клали под порог?) Нет. (Под гроб то есть?) Нет, у нас не клали. Ставили марганцовку вниз, под гроб. Наложат марганцовки, вот... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33915-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Поговорка про дождь (А когда, например, дождь идет и может сено помочить, не говорили тоже, что это можно как-то остановить?) Нет, я такого не помню. Только говорили, что согрести, кто намочил, тот и высушит. Кто намочил - тот и высушит. (А вихрь если идет, не говорили, что можно что-то...) Нет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33924-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная медицина; Заговоры; лечение заговорами грудницы (мастита); лечение заговорами ангины; остановка крови; магические действия при обращении к знахарю (А вот нам в других деревнях рассказывали, что некоторые люди умели как заговаривать...) Заговаривали. У меня заговаривала вот моя свекровь, но она ничего нам не сказала. Она заговаривала, вот... (А что она умела заговаривать?) Что умела заговаривать? Грудницу... (А что это такое?) Что такое? Кормишь дитя грудью, и грудь распухает, краснеет, вот как сейчас наподобие рака. Сейчас прижигают, все, а она заговорит... К ней съезжались со всей округи - она так заговаривала. Три раза как заговорит, и все пройдет. Такой.. (А она как? Она только слова какие-то говорила или делала что-то?) Она все читала, потом шептала... (Она куда-то уйдет, пошепчет там? Или нет?) Нет, вот сядешь перед ней, она обведет, пошепчет там, но я не слышала. (А чем она обводит?) Пальцем. (Указательным пальцем?) Безымянным. (Безымянным? А по солнцу или против солнца?) Безымянным. Вот так. (Против солнца, ага. А еще что она лечила?) Ангину. (Ага, а ангину как?) Тоже так же шептала. (Но пальцем не водила?) Нет, все водила, все водила. (То есть тоже безымянным пальцем вокруг горла, да?) Нет, например, воспалятся эти, вот, вот тут вот, вот-вот, вот-вот - безымянным пальцем. (А-а, то есть она надавливала на горло вот эти вот?) Да, заговаривала. (И что-то при этом говорит, да?) Да, говорит, все шепчет. (А она брала деньги, вот как бы за лечение?) Нет, деньги не брали, а по старинному обычаю, иду... например, вот хоть я иду заговаривать к ней - обязательно надо чего-то дать. Хоть Ломоть хлеба отрезать надо... А деньги - нет, никаких денег. (И к ней прямо в любое время приходили?) К ней в любое время приходили, и она лечила. (Ага. А еще что она лечила?) Больше вроде ничего. (А вот кровь она не умела останавливать? Или она умела?) Умела. (Тоже умела? А тут как-то?) Да, тоже водили пальцем, чего-то там ведет... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33902-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Тяжелая смерть знахаря и колдуна (А еще нам рассказывали, что, если человек вот много такого знает, что вот ему надо передать или умирать тяжело будет?) Да, она очень тяжело умирала. Ой, она так вот лежит уже мертвая... Выбежит, за волосы вот так схватит - у нее сестра жила через два дома - кричит: "Катька, Катька, я помираю!" Та придет: "Ну, помирай! Что же бы не помираешь?" Лежит опять... Очень тяжело умирала! ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33903-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Магические способы облегчения агонии; надевание на шею лошадиного хомута (А не говорили вот как-то, что можно делать, чтобы вот как-то легче человек умер?) Нет. Вот через дом жила одна, она не из нашей деревни, а деревня Радкино - ее тоже сейчас уже там и в помине нет, этой деревни. И у них жила одна старуха. И у нее была дочь. И вот эта старуха много всего знала, она лечила, она... Ну, в общем, от всего, от всего... К ней тоже ездили со всей округи, и вот тоже никому не передала, и ее положили вперед на лавку, уже закрыли саваном, все... А она руки подымает, дак и: "Я не помираю, я не померла! Что вы меня хороните?" Дня три она мучалась, и не миновали на нее одеть хомут - лошадиный хомут. Одели и умерла. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33904-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная медицина; Лечение у знахарей; зубные болезни; лечение грудницы (А Вы когда-нибудь вот лечились? Ходили лечиться к этим бабушкам?) Нет, нет. Вот у меня была грудница-то, я кормила девчонку, вот она мне заговаривала. Тогда мы вместе с ней жили, в доме, двадцать три года я вместе с ней прожила. (Ну, она добрая свекровь была?) Нет, нет. Нет. Сначала была добрая, а потом... Добрая была только тогда, когда я за работу деньги отдам ей, а если деньги не отдам, так уже скандалить начнет. (А почему ей деньги нужно было отдавать?) А кто ее знает? (Как хозяйка она была?) Да, как хозяйка. Как хозяйка. (А вот, если зубы болели, например, то тоже надо было искать кого-то, чтобы заговаривали?) Да я не знаю, что они лечили... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33905-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
родильно-крестильные обряды; Роды в поле (А еще нам говорили, что раньше, вот как рожали женщины, что если не в больницу едут, дома вот рожали, то тоже надо было искать повитух...) На поле рожали! (На поле рожали?) Да, жали рожь и рожали. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33906-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Одежда покойника для похорон; саван<br> (А в чем хоронили? Какая одежда была?) У всех припасенная. (Специально готовили?) Да, специально. У меня сейчас вот и то готово. (А что, что должно быть? Головной убор должен быть?) Да. Платок, сорочка, платье, чулки и тапочки. Не туфли, ничего, а тапочки. (Туфли нельзя?) Нет. У покойника ноги отекают, не налазют тапочки - разрежут, надевают. (А если мужчина?) Тоже все так же. (Ну, та же платок не надевают?) Ну, был раздетый, мужчина раздетый. (То есть шапку не клали?) Нет, нет-нет. (А саван - то что такое?) Саван? Это одевают на голову колпак, и он вот этими, и так с краями, и его завязывают. (То есть он вот по краю с этими...) Да, да-да, одевается. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33916-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; колдовство; Порча скота; магические обряды при случке скота Вот это вот уже, у меня сын давно, у меня муж умер, у меня была корова... Сейчас я держу коз, а у меня была корова. У меня была корова. Мне сделали над коровой - нет сметаны. Корова доит, целую дойницу надоит, целое ведро, процежу - как вода. Нет этой, жирности. Я поехала в колхоз, я еще работала. Приехала, говорю... А у нас (нрзб.) экономистом работал, мне и говорит: "Езжай в (нрзб.), надо найти бабушку". Ладно, она мне адрес дала, я поехала. Приехала к ней, а она мне говорит: "А ты чего с собой привезла?" Я говорю: "Ничего". Надо буханку хлеба, надо пачку соли и настричь волос на крестах и на макушке. (На крестах - это вот сзади у коровы?) Да, сзади, сзади... Где у нее эти, к хвосту. На крестах настричь, все завернуть отдельно и приедешь. Я, значит, приехала, мой... В этот же день все сделала и поехала к ней опять. Она мне наговорила и воды, и соли, и хлеб когда давать, все давать и, езжай, говорит, с утра, не переживай, все будет хорошо. Я, значит, приехала, начала давать. И забыла, как. Чего сначала дать? Нет, хлеб! Нет, воду! Нет, чего там... Забыла. Ну, ладно, скормила, пошла проверять на ферму жиры. Два процента стало. Ну, ладно, а то было даже нуля не было. Вот, два процента. Я поехала к ней опять. Приехала, она говорит: " Ты не так сделала, вот так давай и вот так..." Я уже записала на бумажку, и все сделала. Потом... И три дня никому ничего не давать, и ни у кого ничего не брать. Вот, я и так сделала, и потом пошла проверять - четыре процента. Вот. Потом еще я к ней с этой же коровой ездила. Года через два, наверное. Она седьмого года рождения - старая была, и слепая, почти слепая. Ну, видела так, наверное, но почти слепая. У меня не крылась корова. Бегала и не крылась. Я к ней опять поехала. И она мне вот опять также сказала, что вот привези и все будет. И через неделю корова покрылась. Вот. Как помогают эти люди! Вот. (А Вы говорите, что у Вас кто-то сделал так, что у Вас вот корова...) Да, да. Я думала, что вот у нас тут одна, но она сейчас умерла... Она такая вот, водят коров, она так все: "О-о, у тебя какое вымя-то здоровое! Да, бы, наверное, доится-то по ведру!" И кто-то сглазил! (А это нехорошо, когда так говорят?) Нехорошо, нехорошо. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33907-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; колдовство; Порча скота; магические обряды при потере скота и домашней птицы (А если, например, вот там пропала корова, или вот, заблудился человек, не говорили, что вот тоже можно сходить как-то к кому-то и вот... как-то погадать, может?) Нет... Вот погадать... Вот какое дело. Вот, свекровь еще была жива, и мы держали гусей, и вот она сидит на порожках, вот как... Вот сидит на порожках, а гуси маленькие были, пять штук. И она все время травку стригла, и они у нее все вреям прямо с колена ели. Вечером загонять, я была на работе, она... Вечером пришла с работы загонять - гусей нет. Батюшки, бегаем, бегаем, пять дней, пять дней не было гусей, потом пришли. Она сразу пошла... Тут одна старуха, она до девяносто шести годов жила. Пошла к ней: "Марья, погадай! Гуси пропали. Где она у нас?" Она по картам разложила: "Гуси недалеко, они придут". И они пропали, вот сосед, вот там дом разбитый. Поймал их, посадил в подпол. Подпол - там ни света, ничего нет. Потом он накормил их тама, может, кормил, может - нет, они у него стали орать. Потом он их отпустил. Утром ранехонько, еще коров не выгнали. Раньше, ведь, коров-то выгоняли в три, в четыре часа. По холодку. Он их выпустил в картошку. И вот соседка через дом бежит кричит: "Тетя Настя, тетя Настя, иди, гуси нашлись, ваши гуси пришли!" Как с неба спустились. А после он больно надо мной издевался... Она и сказала: "Он посадил их в подпол, хотел им головы оттяпнуть и съесть". (То есть украть хотел?) Украл он их... А то вот, свекровь тоже еще была жива, наседка с цыплятами, он утащил наседку вместе с цыплятами. (А у него своих не было что ли?) Были, а такой был вор! И корову держал и все, а вот такой вор, что вот нельзя нигде ничего положить. Положить, положить... Дрова колишь - обязательно утащит. (А не говорили, что вот, как-то можно... Если у тебя что-то украли, то вот тоже как-то можно погадать, и узнать, кто это украл или, может быть...) Кто - это не скажут, а вот... Покойная бабушка была, сказала: "Настя, гуси твои пришли, они никуда не уйдут, а уж она не сказала, что это он". А вот когда я с коровой ходила, ездила на Волосатую, мне тетя Маша сказала: "Сделала тебе женщина одинока, и она к тебе придет. Должна она к тебе прийти". И я с ней не ладила... Она... Ну, как у меня, она у многих туту портила коров. Вот, я ей это сказала, она бы, может, пришли ко мне... Ругалась я с ней. (Это как раз вот соседка была, которая пришла?) Нет, не соседка! Она там, смотрела, как коров гонят, с того конца, она обязательно сидит на лавке и там глядит, какая корова, у кого чего? ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33908-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Магия охотников (А охотились у вас здесь? Были охотники?) Мой брат был охотник. (А не говорили, что их тоже может кто-то сглазить, спортить, что... добычи не будет.) Нет, ничего такого. Они... на уток охотились, там сколько дней дают, там зайцев... И давали разрешение по одному кабану и лосю. Вот там... Он собирал деньги, он был старший, он собирал деньги и все сдавал в охотничье общество. А сейчас уже не знаю, оно есть или нет? (А не говорили, вот как охотник собирается на охоту там, "Ни пуха, ни пера!", например, чтобы вот...) Да, может, ему и говорили. (Не слушали вот такого выражения?) Нет, нет. (А "ни хвоста, ни чешуи", если вот?) Нет, нет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33909-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Ритуальные благопожелания перед поездкой (А когда...) У нас всегда говорят: "Дай Бог тебе святой час". (Да?) Да. (Это, когда если кто-то вот...) Ну, была приятельница одна, и вот поехали, и говоришь: "Господи, дай Бог вам святой час доехать" (А, это если в дорогу?) Да, если в дорогу. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33910-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Запрет подметать в избе, где есть покойник; ритуальная уборка в доме после выноса тела; запрет выкидывать мусор во время свадьбы (А не говорили, что вот если кто-то уехал в дорогу, то вот нельзя как-то, какое-то время в доме убираться? Подметать?) Это я не знаю. (Мусор выкидывать, например?) Во время свадьбы! (Во время свадьбы, да?) Да. Да. (Ага.) И во время поминок, покойника. Покойник умрет, в избе мести нельзя. Ну, вот, например, покойника кладут, кладут сено, все одевают, там все закрывают, подушечку с сенцом... (Это в гроб уже, да?) В гроб, да. И насорют в доме - так ни в коем случае не мести. Только как покойника уносят, три дна полежит, уносют - и начинают мыть. И лавку, на которой лежал, и стулья, и стол, от порога. (От порога к иконам, да?) Да, все мыть. Да, да, все к иконам. (А кто это делает? Родные моют дом?) Нет, все приходят кто помоложе. И там скажут: "Помой полы". И начинают. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33911-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Подушку покойнику набивают сеном Нет. (Почему?) Не знаю. Все время набивали сеном, то ли помягче... Не зашивали, ничего... (Не зашивали подушку?) Нет, нет. Вот в гроб положат сенца, вот, все простынкой закроют, потом кладут подушечку, потом прикроют. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33912-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Изготовление гроба (А кто делала гроб?) Кто? Да на заказ тут делали, вот в Матвеевке у нас, там, один делал... (То есть просто были мастера, которые...) Да, мастера. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33913-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Обряды при погребении; обычай посыпать покойника землей, освященной в церкви (А не говорили, что вот нужно еще что-то из церкви взять, ну, чтобы вот как пропуск с собой положить?) Земличку, да. (Земличку?) Да. Обязательно, как умрет покойник, едут туда, берут земличку, и читают чего-то. И когда едут на кладбище, эту земличку... В дом не вносят, из церкви привезут - в дом не вносят. И когда едут на кладбище, там эту земличку.... Там все простятся, и эту земличку берут, посыпают все кругом, и заколачивают крышкой. (То есть прямо в гроб сыпят?) В гроб, гроб. (Да?) В гроб. (А как? Просто по кругу или?) Ну, как... Всего покойника обсыпят там, покрыт ведь он этой простынкой беленькой. Посыпят и закрывают, заколачивают и спускают. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33917-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Чтение духовных стихов над покойником; деятельность читалок (А вообще отпевать раньше... Мало было, чтобы со священником отпевали?) У нас раньше не было, у нас было очень много старых, читали. Так читали, ой, они все знали наизусть, все молитвы. (Ага, а что эти читалки делают? Когда она приходят?) Какой-нибудь покойник - начинают читать. Там сколько канонов, кафизмы... Придут читают... Потом на ночь... Умрет днем - днем почитают. Потом еще на ночь. Там время еще подйдет, тоже на другой день начинают тоже читать. Стихи поют. (А что такое стихи?) Стихи... Как Вам сказать? Стихи? Про покойника. Конечно, сейчас они у меня записанные есть, эти стихи-то, но сейчас я не вижу читать-то! (Ой, а у Вас они записаны?) Да, на листочке! (Ой, а можно потом посмотреть, может быть, мы сфотографировали бы.) Я вам их могу отдать. (Так, может быть, они Вам еще пригодятся?) Да вообще-то да. Они у меня записаны. Вот, я сейчас не вижу ничего читать-то. (Ага, и вот их приглашают или они сами приходят?) Нет, приглашают. Девять дней... Вот повезли покойника на кладбище, вот везут, вот мне мать в девяносто восьмом году... Вот она у меня здесь жила, она была тоже слепая. Вот везут, вот не то, чтобы вот здесь, ближе бы свернуть, а везут вот по... по всей улице, и там поворот, и к асфальту... И там недалеко, за леском, у нас стоит часовня, крест. Около эотй часовни все и прощаются, а покойника ставят на машину, и если я хороню, паду на ноги и говорю: "Простите Христа ради мою матушку и приходите все помянуть мою матушку!" И встаешь и садишься на машину и поехал. (Это, это перед гробом? Или когда уже зарыли могилу?) Нет, нет. Это около часовни стоят, а народ провожает, народ провожает и: "Добрые люди, приходите помянуть мою матушку!" (А, это как приглашение такое?) Да, приглашение. Ну, вот, потом тот, которые читал тебе, они возворачиваются, приходят, начинают тут читать. С кладбища приезжают, и начинают кормить. Всех усаживают за стол. (А читалки и простые гости - они вместе сидят?) Да, да (То есть, когда садятся за стол, они уже не читают, да?) Нет. За обед читают. Да. И после, как пообедают читают. Потом, когда есть местненьки. (А что это такое?) Вот, например, читалка читает... Вот, девять дней собирали, сорок дней. На сорок дней ты печешь пироги, обязательно надо печь не с начинкой, а пустые булочки. На нее там положить кто сколько денег, кто сколько сможет - вот я, например, десятку положу, может, полсотни... (То есть бумажные деньги?) Да. Платочек, есть платочек, тогда там, платочка нет, тарелочку или кружечку там... Это на сорок дней, вот на сорок дней. (И это кому этим милость подают?) Читалкам. Кто читает. (Каждой читалке, да?) Да. Вот у нас всегда две читалки. А остальные, кто рядом с читалками, им деньгами уже не подают, а подают там печеньица, конфет, пряничков - вот такие. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33918-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Похоронно-поминальные причитания; поза плакальщицы при исполнении причета (А еще вот говорят, что раньше не только читали, а как-то вот плакали со словами, что вот когда прощаются с покойником в доме, что вот вдова и...) Плакали, еще как. Плакали. (А как это вот со словами плакать?) Ха, причетом. (Причетом?) С причетом. (А кто это делал?) Вот я лично плакала. Мужа схоронила - плакала, мать схоронила - плакала. С причетами. (А эти причеты, их придумывают как-то заранее или...) Да вот они сами вылетают изо рта. Сами, прямо. Все, как жисть жил, так и все вкладываешь. (А как, прямо так рассказывают?) Как по газете читаешь! (Ну, это каждый вот так сможет?) Да, да, каждая. Да. (То есть каждая женщина должна уметь?) Да, каждая женщина должна уметь. Вот Галя недавно мать схоронила, уж она причитала, причитала... (И тоже она...?) ... она умирала у нее, дом свой оставила. А уж причитала, когда у нее хозяин умер! Ой, батюшки, уж я ее унимала, унимала! Она двадцати семи лет осталась одна. Ей двадцать семь лет, двое детей! (Ага, ага. То есть у нее рано умер муж, да.) Да, работал в колхозе шофером... (А вот, например, если по мужу, то какие слова? К нему как-то обращаются?) Да. (Как, как вот?) Дорогой ты мой, золотой, на кого ты меня оставил? Да. Ох, что я буду делать без тебя, как я беде детей воспитывать? Вот это все так причитают. (А не говорят так, что вот, кто мне будет теперь помогать?) Вот, и это все. Вот я Вам говорю - по газете читаешь. Причетывают - прямо сами в голову лезут. (А не было такого, что вот в причетах просят как бы вот проснуться....) Нет, нет. Я такого... Прости меня, Христа ради, может, чего я плохо для тебя делала, прости меня, Христа ради, Бог тебя простит. (А, ага. А еще нам говорили, что можно как, как приветы передавать в причетах...) Да! Передай привет вот моей матушке, там схороне... Вот кого понесут, не увидишь ли ты там где мою матушку - передай ей большой привет. Это все причет, все причет. (А наказы могли какие-то давать в причетах?) Да все давали. Все давали. (А что могут там наказывать?) Ну... Не... (А это имеется в виду, что вот когда привет передают, чтобы вот тем, кто уже раньше умер, чтобы покойник передал?) Да, да. Нет. Да. Вот несут покойника, и над ним плачут, и там говорят: "Передай привет моей матушке, где не увидишь ли ты ее там!" (На том свете?) На том свете, передай ей. (А не было так, чтобы наоборот вот на кладбище просили, приходили и, вот, просили за покойника, чтобы его там встретили на том свете?) У нас этого не было. (А когда вот, например, в поминальные дни приходят, тоже причитывают?) Да, причетают. Вот моя мать, покойница... Брат, вот после меня, умер, у него был рак легких, в пятьдесят один год умер. И вот я собирала поминки, поминала его. А она уже у меня жила, и как кончили молиться, она встала на колени, на коленки, всем покланялась и начла причитывать: "Спасибо вам, что вы пришли помянуть моего сынка..." (То есть это она гостям причитывала?) Да, кто молился, кто молился. (А на кладбище не причитали?) Бывает, и на кладбище причитывают. (Это когда вот? Когда хоронят или когда приходят навестить?) Кто как. Когда хоронят - тут обязательно плачут, причитывают. А когда ходят навещают - кто плачет, кто не плачет. Помолятся на могилке, постоят и уйдут. (А когда плачут с причетами, то в какой позе? Вы говорите на колени становятся? Или... Или стоя плачут?) На колени. На коленки, кладут... (показывает) (Складывают руки крест-накрест ладони, да? И платочек?) Да, и платочек вот, причитают. (То есть платочек между руками?) Да, вот. (То есть на одну руку кладут платочек, другой прикрывают. И это склоняются прямо над землей или куда кладут руки?) На полу. (Прямо вот на пол?) Да, на полу. Вот, когда поминки собирали, поминают, и на полу. (О, Андрей идет, сейчас.) (пауза) ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33919-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Исполнение народных песен, частушек и старинных танцев в прошлом В Басёнках когда мы жили, я помню, мы были маленькие - ну, в школу ходили -вечером, уберутся... А у нас река, вот так село было на горе, и вот так с горы была мельница, водяная мельница. Мы туды ходили просо выделывать на пшено, крупу манную тоже сеяли. Она вот растет такими, как эти, шишки... Тростник в болоте. Вот, намолоть ее, и несем туда выделывать. И там жил один, Вася Барцев - фамилия. И он играл на гармони. И он... ну, там метров пять была мельница... и он придет, садится под окошком, старухи, ну, тогда еще не старухи были, а вдовы... У всех по четверо, трое детей. Он им играет, они танцуют старинную кадриль. Вот я вот это помню. Сарафаны были широкие. Вот, танцевали все время. (А это на праздники делали или в обычные дни?) В обычные дни, в обычные дни. (По вечерам?) Да, по вечерам. Соберутся... и... (А песни пели?) Пели, пели. Пели какие песни, старинные. Вот помню "Камыш шумел" все время, потом чего-то какую-то... А уж частушки-то всякие пели, батюшки... Уж я их и не помню! (А был какие-то вот местные частушки, которые только у вас с Басенках пели? Про парней каких-нибудь?) Нет, нет. (А про миленочка?) Да пели про миленочка-то, пели. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33920-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Магические способы остановить пожар; ритуальный обход с иконой вокруг дома; бросание соли в огонь А вот, ой, когда, наверное... во время войны, во время войны у нас вот в Басенках загорелся лес. Вот у нас сейчас там от нашей деревни... Там сейчас кладбище. Вот там не особо далеко, и загорелся лес, просто вот кто-то разложил около пенечка огонек, и пошло полоскать, и так горело. А вот сейчас где у нас кладбище, были... выделывали смолу, и вот эта смола горела - ой, вот дым... Просто вот черный дым! А лес недалеко, и вот на крыше вот летели головешки здесь. Как горело. Тогда сто гектаров, я помню, говорили, лесу сгорело. Сгорело ржи у нас очень много было там, между лесом поле, и все она тоже сгорела. (А не рассказывали вот раньше, что-то, может, вот надо делать, чтобы уберечь деревню и дом от пожара?) Богородицу... Неопалимую Богородицу... Обходили с этой иконой. Надо знать такую молитву, и огонь все утихает, утихает, утихает. Вот, у нас где здесь горел дом? Вот с этой иконой ходила, она сейчас умрела. Эта старуха, умерла. Как с иконой проходят - и огонь гаснет, гаснет. И ветер! Притихается ветер! (Это вот вокруг горящего дома?) Да, да. Вокруг горящего дома. (А по солнцу или против солнца?) Да все, все вот так ходили. (Ага, против солнца.) Да. (А что-нибудь в огонь кидать, может быть?) В огонь кидали соли. (Соли?) Да. (Это какая? Обычная соль?) Да. Раньше была крупная, крупная, вот сейчас этой солью, наверное, дороги посыпают, мешают с удобрением. Вот. А раньше такой солью солили на фермах скотине. Вот у меня была эта соль. Топишь печку, загорится сажа в трубе, дым полыхает, прямо выше крыши. Соли кинешь - летят искорки, искорки и загашается. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33921-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Магические способы защиты от удара молнией; выбрасывание сковороды и сковородника; закрывание металлических предметов и зеркал; молитва от грозы (А если гроза, например, идет в деревню, чтобы вот... чтобы молния не попала в дом?) Выкидывают сковородку и сковородник, длинную сковороду и сковородник, когда идет град. (А, если град идет? Ага.) Да, град, гроза идет. Град, и скорее берем сковородку и сковородник. Раньше сковородники все с ручкой были, все доставали, и бросим на улицу на крылечко. (А приговаривают что-нибудь при этом?) Господи Исусе, спаси и сохрани. (А-а, это чтобы уберечься от... именно...) Да, да. Вот помню, самовары, как начинается гроза, всегда наша покойная матерь заставляла повязывать платки - притяжение к волосам... Закрывайте самовары, там какой-то шалья или чем-нибудь закрыть, и закрыть нужно обязательно трубу, что печку топишь - трубу надо обязательно закрыть, а то бывает попадет молния в трубу. (А зеркала не закрывали?) Закрывали. (Тоже закрывали.) Эти, кровати были эти, с дугами-то... (Тоже металлические...) Металлические, да - закрывали тоже их. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33922-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Магические способы борьбы с засухой; обход полей с иконами (А если, наоборот, засуха была, вот долго не было дождя, не говорили, что делать?) Моли..., молебны были. (Молебны были?) Я вот помню, помню, мы маленькие были, у нас были старухи раньше, начитанны... У нас было две старых читали... Теперь все вымерли, все вымерли... С иконами, одна икона - ой, как она? Николай Угодник - большаченная, большая икона, несут ее две женщины, поют, и на эту икону вешали полотенца. И потом распятьё, маленькие иконы тащили, и кругом всю деревню обходили. Обойдут и глядишь, к вечеру дождик. (Это с утра ходили или в любое время?) В любое время. (Это без, без батюшки делалось, да?) Без батюшки. Одни старухи. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33923-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; детские заклички; Заклички про радугу, дождик, божью коровку (А дети не кричали: "Радуга-дуга...") Кричали (смеется). (А что кричали?) Да я, я не помню, я это сама кричала, а не помню, не помню. (А божья коровка, например? Там, если божья коровка?) Божья коровка, улети на небко, Там твои детки кушают конфетки, И тебе дадут... (А дождик-дождик перестань, например, было?) Дождик, дождик, не жалей, Все в саду моем полей, Дождик, дождик, пуще, Дам тебе я гущи, Дам тебе я редьку... (сбивается) нет... Дам тебе я хлебца, Сначала кушай понемножку и оставь мне как-то на дорожку... Вот забыла, забыла. (М-м, а что при этом дети делали?) Бегали. (Просто бегали? По лужам?) По лужам бегали. Бегали, вода-то была теплая, а сейчас чего тут? ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33926-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Рассказ о заморозках, испортивших урожай картофеля (А сейчас холоднее стала, да?) Какое-то лето, помяни... (нрзб.) еще такое лето будет... Картошка вся замерзла, вся замерзла картошка. (Замерзла...) Да... (Это недавно вот холода были?) Да, у меня в огороде была картошка прямо вот с листьями, и один вечер вот сидим, вот мороз, я говорю: "Сейчас в огороде картошку закрою". А на участке у меня еще не взошла. Потом я закрыла, у меня пленки такие большие, там материал и все, и закрыла. Мороз. День прошел - я пошла на участок, гляжу - и там картошка мерзнет. Вода даже в корыте замерзла. Вся картошка почернела! Вот, ничего нет. (Думаете, не отойдет?) Нет! Она хоть бы полила, а не поливали ведь! ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33927-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Запрет работать в праздник; запрет на работу в Ильин день, Петров день, Успенье; сроки убора ржи с Ильина дня (А раньше вот, когда рожь сеяли, когда ее убирать начинали?) В августе. (А с какого-то праздника или просто?) С Ильина дня. (С Ильина дня. А не говорили, что Ильин день - грозный праздник?) Да. (А почему он грозный?) В Ильин день нельзя работать. (Вообще ничего делать нельзя?) Да. Раньше старики праздновали все время, Ильин день, Петров день, Успенье - двадацать восьмого. Всегда праздновали. Да. (А на праздник не работают, да?) Да. (А что делают тогда?) Сидят. (Совсем ничего не делают? Празднуют как-то за столом или...?) Ну, как ничего не делают? Вот, например, скотину раньше держали, скотину-то раньше убирали, все. А уж вот там эти или дрова резать, или косить, или там сено сушить - это не делают. (А если кто-нибудь вот не послушался и сделал, вот что? Что бывало?) Да кто его знает. (Не говорили, что наказать может как-то?) Да, Господь наказывает. Что уж ты делаешь? Господь тебя накажет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33928-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Календарные приметы; грозы на Троицу (А грозу когда вот были, тоже в эти праздники вот? Ильинские грозы?) Да, были. Вот, поскольку я помню, я еще вот незамужем была, ни одной Троицы не проходило, чтобы не было дождя. Ни одной Троицы. И мы вот всюду с мужем ездили на реку на мотоцикле гулять на Троицу. А нынче вон какая погода. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33929-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Медовый и яблочный Спас (Ага, а Спас - был такой праздник?) Да. (Он один или их несколько?) Два. Два. Один медовый, другой - яблочный. Вот один девятнадцатого, второй - четырнадцатого. (Это какой месяц?) Август. (В августе. А почему они так называются - медовый, яблочный?) разговляются яблоками, до Спасу яблоки не едят. И в конце недели, вот уже забыла какой месяц, да... И мед не едят. (А как вот праздник будет - медовый Спас - то можно уже?) Да, разговляются медом, и там уже можно его есть. (А картошку копают вот в какое время?) Как вызреет. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33930-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Празднование окончания жатвы; обряды при зажинке (А вот когда заканчивали жать вот, все полностью убирали, не устраивали в колхозе вот как праздник такой?) Устраивали. Вот жили мы, я помню, сколько помню, в Басенках... Все убрали, у нас был орешник, рвали орехи, мешками, и была у нас (нрзб.), были сусеки, и в каждом сусеке лежит горох, лежит рожь, лежит ярица. Вот, она как рожь, но рожь высока, а она пониже. Потом лежит овес, лен, орехи - и все в отдельных сусеках было, да. По сусекам, да. И вот нам там трудодни наделят, там сколько... [...] Огурцы свои были, картошка, капуста, и мы, ребятишки, все это бегали поливали. И как кончутся вот все рабочие дни, резали барана... (Это колхозного?) Колхозного барана резали. В котле варили, картошку чистили, там щи сварят, и пекли обязательно гречневые блины, из гречневой крупы. Блины не такие маленькие, а вот - какие сковородки были. (Большие.) Да, большие, прямо. И пекли прямо на костре, на улице, все прямо стопу накладут не знай какую... (А где это все происходило?) В Басенках на улице. (А где это все происходило на улице?) Вот, в Басенках на улице. Прямо в деревне, у нас там были ветлы, деревья такие - в обхват не схватишь, четыре ветлы. Они стоят, четыре ветлы, и вот там столы наставят, сидят и гуляли, но вина не пили. (И это вот прямо вся деревня собиралась там?) Вся деревня, вся деревня. (И стар, и млад?) Да, и стар, и млад. Ребятишек сажали отдельно, а кто работал - отдельно. (Там прямо столы какие-то ставили?) Столы, столы. Каждый из дома принесет, и ставили, накрывали. Раньше клеенок не было, а были холстовые, из холста эти, покрывала. Накроют и сидели обедали. (А блины каждому давали, да?) Да. (А какой-нибудь сноп не ставили там?) Сноп не ставили, нет, а блины мазали коровьим маслом, да, топленое коровье масло - раньше его было, ну, не сказать, чтобы много, но было. Коров держали, масло было. И мазали... Кто с молоком ел, кто с чем, с маслом. (А еще нам рассказывали, что, когда, наоборот, начинали жать, то вот кот-то должен был зажинать. Первым начинать жать как-то...) Да, начинали, начинали. Прямо какой-то... выберут: "Ты иди зажни, там поставь сноп, и следом мы пойдем жать". (А как поставь сноп?) Ну, его же плетут. Свяжут, вот, как сказать, вот сноп, сноп, жнут, а тута вот так кладут, горсть нажнут уже, вот ее кладут вниз. Когда сноп нажнут, и начинают его вот так связывать. Связывать, связывать и закручивать внутри. И потом вот так ставят. (Вертикально ставят этот сноп, да?) Да, да, ставят скриды из снопов. Вот так же все снопы завязывают, и вот так вот все снопы друг к дружке так вот приставляют. (под углом как бы, да?) Под углом, да. (А почему вот именно старую женщину выбирали зажинать?) Да ведь кто еще молодой, там не знает, что сказать, а старый там помолится... (То есть тоже нужно было что-то?) Ну, конечно, чего-то скажут. А потом сами идут, в звонок, звонят в звонок. Был бригадир, и идет он звонит в звонок - всем жать. И бригадир берет мерку - шагалка называлась. Два метра нашагают, там скажут: "Нажни мне восемь палок". Мой пай. И вот пай поставют, и с того конца тоже мерют там восемь палок, и с того конца кричит: "Ты видишь меня?" "Вижу". И делают межу, шагают на этого, на другого человека, межа была, чтобы я на Ваш пай не зашла. (Это вот "ты видишь меня" говорили, чтобы была граница?) Да, да. Граница, чтобы ровная, ровная. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33931-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Обряды при начале сева (Ага, а когда сеяли тоже вот кто-то первым начинал сеять?) У нас сеяли всегда одни старики. Всегда старики. (Мужчины?) Да. (А они знали как-то вот что-то тоже?) Ну, наверное. Они у нас добрые, сколько помню, старики, они всегда сеяли. Были сплетеные из береста кошелки у них, на шею повесют, и вот они такие круглые, и вот повесют через плечо. Не то, что прямо вот так наденут, а через плечо. И идут и вот сеяют, и ударяют по этой кошелке, и зерно разлетается. (То есть они бьют по этой кошелке и зерно разлетается?) Да. Берут и кидают, горсть возьмут и кидают. Уже у них сноровка по шагу, по шагу. Как они шагают и кидают. И все время ... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33932-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Празднование Масленицы; катание на лошадях; катание с гор; обрядовая пища; блины (А Масленицу, Вы говорите, праздновали раньше?) Да. (А как праздновали?) В Масленицу катались на лошадях. Да. Тоже пекли блины, катались с горы. (А тут гора была какая-то?) Это я про свою деревню рассказываю, да, у нас там гора. И речка. И вот на лошадях нас, ребятишек, посадют, и чуть не до реки, на лошади. Ну, раньше ведь в частном... дорогу-то, а раньше был только вот лошадиный след - летом на колесах, зимой на санях, санный. И у нас был только один цепной колодец, воды особо лишней не было, и этот цепной колодец - он у нас возле церкви. А около церкви всегда хоронили покойников, и вот всегда брезговали нашей водой пить, всегда... Но все-таки покойника роют два метра, а это - 18 метров внизу, она же, наверное, никак не должна... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33933-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Крещенье; крещенская вода; использование святой воды против сглаза (Ну, не должна...) И мы крутили-вертели, а потом вот на лошадях ездили... Ердань, назывался родник Ердань. Да, туда, во время церквы, это, во время молебна в церкви носили иконы. Там родник, и родник -там он и до сих пор бьет. Родник бьет. Окунали иконы и святили эту воду. (Ага, а это на какой праздник?) На Крещение. (На Крещение, да? Ага.) Вот. (А речек здесь не было поблизости?) Нет. Нет. (А вот с этой святой водой что делали потом, вот насвятят?) Вот насвятят - пили. Кто сглазит: "На, попей скорей святой водички!" Или умойся святой водичкой. (Это если сглазят, да?) Да. И это налить - не так умываться, а вот... (Тыльной стороной ладони?) Да, да-да-да. (По лицу, ага.) ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33934-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Святки; святочные ряжения; приговоры ряженых (А между Рождеством и Крещением - как называлось вот это время? Святки - не называли?) Рядились, в Святки рядились. (А расскажите, как рядились? Вы сами тоже рядились?) Нет, нет, я не рядилась, а рядились старухи. Вот у нас рядились. Пели, там они уж какие песни пели - я уж не помню, мы глупы были. Нарядются, накрасятся, платки повяжут. Подвяжутся и ходят там стучат: "Марья, открывай, святки идут!" Ой, как... Это, Рождество пришло, открывай ворота... Ну, забыла, забыла. Рядились, и плясали, и все делали. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33935-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Троица; Троицкие обряды; украшение троицкой березки;обряды с троицкой березкой; использование троицкой березки в качестве оберега от нечистой силы А на Троицу рядили березку. (А где? Где? Приносили из лесу березку?) Да, из лесу. У нас рядом... Давай сломаем березовую эту, березку, нарядим ее тряпками, красненькими, беленькими, конфеточков навешаем. Раньше какие конфеты были? Подушечки, карамель-подушечки. Не было никаких, это сейчас всякой всячины. Бумажков навешаем. И на но... Матери настряпают, яичницу сварят, там блинчиков напекут, сметаны там... Мы сидим, поедим, и эту березку понесем на реку топить. (А где ее, втыкают сначала куда-то, да?) Ну, мы с ней по деревне бегали. (И обвязывали веревочками?) Ну, тряпочки на ней, она у нас висела! Это... (А кто это? Это мальчики и девочки?) Да, мы все, мы все... Все, вот эту глупость, а потом не стали... (А топить ее куда? Просто...) В речку, в речку. Она плыла. А сейчас у нас там река-то вся заплыла. (Ага, а на кладбище на Троицу не ходили? Тоже с березками?) Нет, нет. (А избу укарашать, может быть?) Веничкими, веничкими. Каждое окошко. Вот я этот год только не нарядила. А то каждый год, иду вон, сзади меня болото, наломаю веничек, и в каждое окошко по дубчику. У меня в окошке... (А для чего это делали?) Потом эти березки сымали, их не выкидвали, как вот, помню, не мать моя, а моя бабушка говорила: "Их не выкидывайте, не жгите, а во дворе воткните под стрежень. Вот стропилы, туда под стропилы воткнуть от нечистой силы, когда загоняешь скотину". (Ага, то есть в тот день, когда выгоняют скотину...) Да, когда выгоняют скотину, и она чтобы торчала там... Пусть торчит до тех пор, пока не затлеет, ее не выкидывали. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33936-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Вербное воскресенье; использование вербных веток при первом выгоне скота (А Вербное воскресенье?) Вербное воскрсенье, вербу ломали в субботу, ставили, и с этой вербой выгоняли коров на кла... на выгон. (А куда ставили вот?) На Богову полку. (Как называется?) Богова полка. (Это вот в углу...) Да, да, у меня есть, у меня есть. Богова полка. (И там вот она стоит до выгона?) До выгона стоит. Как коров выгоняли, и с этой корову хлестнут вербой, и гнали на пастбище, и там ее бросали. (Прямо на пастбище бросят и все?) Да, да. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33937-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Обряды при первом выгоне скота; ритуальное одаривание пастуха (А какой-нибудь хлеб тоже не пекли специальный к первому выгону?) Нет. К первому выгону у нас что было? Пастуху подают яиц. Расстилают полотенце... Первый выгон у коров: берет икону, полотенцем закрывает эту икону и обходит все стадо. Уж чего он там шепчет, не шепчет ли? А уж постарше старухи, она Богородицу. Он ходит там, а мы на одном месте стоим, она ходит с ним, а мы на месте стоим повторяем, да. Потом она эту иконку ставит, стелит полотенце, на это полотенце ему кладут яйца, кто печенье, кто булок напечет, кто чего. А яиц обязательно, пару яиц. (И он потом все это забирает себе, да?) Все забирает домой, несет и все. (И на этой выгон заканчивается и...) Дня три, дня три, а подаем только первый день. Первый раз, когда выгоняем, и подаем только на первый раз, а уж на второй день, у него все свое. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33938-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Егорьев день; обряды со скотом (А на Егорьев день как-то вот тоже со скотом не делали?) Егория, вот шестого он был, не работали. Это грозный прздник для скотины. А то вот осенний еще Егорий будет, он какого числа-то, я что-то забыла. Это для человека не работать. (То есть один Егорий для скотины... А вот когда скотий Егорий, что-то вот делали со скотом?) Да нет, нет. (А еще нам говорили, что на какой-то праздник тут раньше пекли как булочки в виде птичек каких-то?) Нет, не знаю... (То ли на Сорок святых, то ли...) Не помню я это... ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33939-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Пасха; Изготовление куличей; ритуалы при обмене пасхальными яйцами; хранение пасхальных яиц на божнице (А вообще, на Пасху, например, что-нибудь особое делали?) Куличи. Раньше куличи пекли из гречневой крупы. Гречневая мука была, да. Орехах. Вот наши-то орехи, как он называется, фурундук, вот, их натолкут, с этим тестом намешают и пекли. Формочки. (Специальные формы для Пасхи, да?) Да, специально пекли. (А яйца не красили?) На Пасху. (На Пасху, да? А как это делали?) Как? Кладем луковую шелуху и вниз луковой шелухи, слой накладываем, потом опять яйцы, потом опять шелуха. И кому сколько надо. Вот. И ставили в печку. И в печке они стояли до вечера, потом вынем, красно, вкусно. Вот. (Красненькие получались, да?) Да. (А не говорили почему вот именно красные, в красный цвет красят?) Да больше нечем было. Сейчас вот одна догадалась - зеленкой накрасила. Принесли милостыньку подать - зеленые яйца. Чем красили? - Зеленкой. Ой, не дай Бог, будешь его варить, оно лопнет. Это же трава. (А что за милостыньку принесли?) На Пасху, вот "Христос воскрес". Обязательно надо целоваться, вот тебе яичко, а ты мне яичко. (И это яичко тоже "милостынька" называется, да?) Да. (И это Вам кто-то принес в деревне такие зеленые?) Да, я жила у дочери на Горбатке, и вот моему внуку принесла тетка. Зятя моего, тетка родная, принесла яичко: "Сереженька, вот тебе яичко". "Да, а что это у тебя зеленое? Ты чем накрасила?" - "Зеленкой". Я говорю: "А ты что это? А если лопнет?" - "Ну, ничего не будет". Вот. (А что с этими яйцами еще делали, кроме того, что их дарили там... Не катали их как-нибудь?) Нет, нет. (А биться? Бились?) Вот яйца на Пасху, когда покрасишь, положишь на Богову полку и ставишь. Все говорят: "Положишь на Пасху яйцо и оно лежит до следующей Пасхи, и оно не спортится". Да. И вот я один год держала, держала, и оно у меня лежало, лежало и скатилось. Я его, конечно, разбила, и сама не ела, а отдала курам. Курам отдала, и не порченное оно. (То есть действительно хранится?) Да, действительно, действительно. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33940-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальное застолье; пища для покойника; обычай давать милостину в поминальные дни Я и на поминках, хоронют, вот схоронили, пришли с кладбища обедать, и на столе вот ставят обязательно стакан, там стакан компота или стакан квасу, кладут кусок хлеба, плошку, чтобы покойник вместе с вами обедал. Вот, это делают обязательно. (И оно в центре стола стоит, да?) Да, в центре стола. (А когда все поедят, что потом с этим делают?) Убирают. (Просто выкидывают?) Нет, что ты? Компот его можно выпить, а хлеб - хочешь ешь, хочешь скотине отдай, куда хочешь. (А вот сорок дней, вот до сороковин - не говорили, что вот тоже нужно наливать что-то?) Нет, до сорока дней, вот, сорок дней... Я много покойников схоронила - свекровь, потом вот брата, потом мать. И до сорока дней изо дня в день - всем милостыню. Вот у нас тут жили две старухи, они старые девы, вот я им все время, все время носила милостыню. Несу, там, сварю кашу, сварю яичницу, то горох сварю. То хлеба, то булочку, то печеньица, то сахарку, так, сейчас есть чего принести. Раньше не было, а сейчас есть чего принести. Ну, и приду там скажу: "На Христа ради милостыньку". Они там помолятся, спаси Господи. До сорока дней. (Сорок дней вот так?) Изо дня в день, изо дня в день. (А говорят, еше вот какая-то тайная милостынька бывает? Или потайная, вот когда вот ночью тоже нужно кому-то что-то отнести, но чтобы никто не знал?) Не знаю, у нас этого не было. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33941-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Былички о ходячем покойнике; магические способы выгнать ходячего покойника; мат; магическое использование травы "бессмертник" (А бывало так вот, что умерший человек, и вот как снится, тоже говорит, что вот он есть хочет или что-то ему не хватает там?) Да. Это вот тут живет одна вдова, Катя, она мне ровесница, у нее только четыре года как умер муж. И вот ляжет спать, и он к ней приходит. Прямо к ней приходит, без конца приходит. То все приходит, давеча у тети Аркаши был (?), та говорит: "ты пошли его на три буквы". "Да ругалась, опять ходит". "Открой трубу и кричи: "Не ходи больше ко мне, из души в душу завяжи, ты же умер - матом, матом, - и больше ко мне не ходи, и меня к себе не тяни". Да. (А "из души в душу завяжи" - это что значит?) Матом, матом. (А-а-а...) Матом, глядишь, ох, без конца, без конца. (И если вот является, то нужно его вот как раз матом посылать, да?) Да, и он ходить не будет. (И помогло ей? Перестал ходить?) Перестал ходить. Вот обязательно, говорят, надо кричать в трубу. Далеко не ходя, я схоронила мужа, и дочь одна, и он к ней ходил. Он прямо без конца, она как встает утром: "Мама, мне опять папка наш снился, опять папка наш снился". Не спит ночами. Я пошла к своей матери, она у меня жила тут в деревне, пошла к ней, она мне и говорит: "Я тебе принесу травы бессмертник" Вот она ей принесла этой травы, бессмертник, положила в сумочку, и она спала на ней. И он перестал к ней ходить. (А что за трава такая?) Бессмертник. (А как она выглядит?) Как она выглядит? Здесь ее нет. Она растет здесь у нас вот в одном месте, в лесу. Называется у нас Барские ямы. (Барские ямы? А почему?) Дальше жили барья, и там такие ямы - ой, страх! Глубиной прямо как - безденные. Сейчас там насажены деревья, все, взрослые... И вот она эту траву принесла, и эта трава вот такая вот... высока... (Ну, примерно метр, да?) Да, и она цветет вот этими, белым цветом, наподобие как вот сказать... (Типа такого?) Да, да-да, да-да, как ватрушечки беленькие. Высока, а стебель аткой у нее толстый, толстый. Ну, не стала видеть, стала спать. (И вот это пол подушку клала?) Да, она спала на ней все время. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33942-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Похоронная процессия; одаривание первого встречного (А если вот похоронная процессия идет - несут покойника - и кто-то навстречу попался?) Подают. Милостыньку, полотенце. Или там, платок, ну че... Кто попался - ну, подают, и обязательно нитки и иголку. Да. (А почему именно нитки и иголку?) Ну, этого я не могу сказать. Старые люди так делали. Вот у нас как кто навстречу попадается... Раз понесли кого-то вот у нас из покойников, и едет навстречу автобус с народом, и его остановили (нрзб.) Он и не берет, а ему кричат: "Бери все равно". Может, ему там... Ну, все-таки взял. (Это водителю давали, да?) Водителю, да. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33943-1390 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Ритуальное уничтожение мыла и тряпок, которыми моют покойника; выкидывание предметов под "мертвый куст" (А когда вот покойника с тряпками, мылом - что с этим делают?) Покойника мылом не моют? (А чем его моют?) Просто водой. (Водой, ага. Тряпочкой какой-то?) Да, обмывают тряпочкой. Все-все обмывают, кругом. И потом эту баночку или чашечку, чем там обмывают, - ставят под гроб, под гробом постоит и выкидывают. (А куда ее выкидывают?) У нас здесь вот как едешь на кладбище - береза - "мертвый куст" называется. Вот под этот Мертвый куст. Чем расчесывают покойника, гребешок туда, и гребенку, все туда. И вот до сих пор там у того, у этого куста... У одной умерла мать на кровати - и кровать туда увезли. Пусть стоит. (Это специально вот именно?) Да, да. ...... |
Фадеева Александра Васильевна | 33944-1390 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народное православие - старообрядцы (Где тут поблизости были старообрядцы?) СРА: В Фёдосове. (Уже нету его?) СРА: Деревни-то давно уже нету. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39340-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Магия Лечение от порчи скота заговоренной водой (Могут не человека испортить, а скотину?) СРА: Да, и это, говорят, бывает. (...) (А что тогда нужно делать?) СРА: Кто чево. Кто к врачу идёт, кто к бабушке. Заговорит водички. (Что с этой водой потом делают?) СРА: И попить дадут, и вымя помоют коровушке. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39346-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная ветеринария: болезни скота - порэз (Была у скотины болезнь - порэз?) ЕГН: А, порэз вот у меня был у той коровы. СРА: Ах, это вымя! ЕГН: Вот она отелится... и не встает. Она не может встать. Вымя вспухает у нее. Приходил врач. Качал. Есть такой медицинский... Качал, завязывал тряпками, потом через некоторое время это развязывалось... СРА: Ну, уж молоко-то подойдет, ему деваться некуда, когда развяжешь. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39348-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная ветеринария: лечение отравления коровы подсолнечным маслом с водкой (А если отравилась чем-то корова?) ЕГН: Сейчас вот сразу вливаем масло... вина... чтобы желудок отчистился. (Подсолнечное масло?) ЕГН: Да. И вина. (Прям смешивали?) ЕГН: Да, прям смешивали и в бутылку. (...) ...... |
Евсякова Галина Николаевна | 39350-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Магия Гадания при пропаже скота, на возврат человека с войны (Если терялся человек или корова, не говорили, что можно как-то погадать?) СРА: Гадали. У вас никто не гадал? У нас бабушка Марья гадала... ЕГН: Бабушка Марья, вот и Дуся Яшкова... СРА: У нас Марья гадала. И она правду говорила. Другой раз: "Придёт, никуды не денется..." (...) У вас что гадалок што ли нет? Ой! Какие еще гадалки-сербиянки! (Кто?) СРА: Сербиянки. (Что это значит?) СРА: Ну, это значит, самые хорошие. (Во время войны не гадали ли, придет ли муж с войны?) СРА: Гадали. Но чё тут гадать-то... Когда война шла, тут эти годы чё гадать-то было. Никто ничего не гадал. Никто и не думал, что конец будет... (...) Голодовка какая была, батюшки! Всю шквару вот с этой... с Новлянки переели, все столбунцы переели. ...... |
Евсякова Галина Николаевна, Савельева Раиса Афанасьевна | 39351-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
рекрутские обряды, поверье Благословляли рекрута прощальной молитвой и иконой; выходил рекрут из избы спиной, давали с собой молитву "Живые помощи" (Как раньше провожали в армию?) СРА: До лесу до большого. Маленький лес-то маленький, а мы до крупного леса провожали. Парочкой еще. Проводим. (Благословляли?) СРА: Ну, мать с отцом благословляли. Молитвой какой-нибудь, молитву раньше наверно творили прощальную. ЕГН: С иконкой наверно вели. СРА: Икон-то я не знаю, целовали ли, но помню, что с молитвой-то провожали. Да мы вот ребятишек провожали, у меня два внучёнка. "Ну, давайте, говорю, вас провожу". Три раза "Богородицу" протворила. Да говорю вот... Всё, говорят, провожай дитя из избы задом через порог, он к тебе перёдом вернется. "Давайте, мальчишки, я вас переведу через порог". Обоих. Того и другого. (То есть задом наперед выходят?) СРА: Да, спиной выходили, а перёдом зайдёте. "Ну, давайте, давайте, на час добрый, Господь вас благословит". Ну и вернулись, оба пришли, отслужились нормально. Всё хорошо, женились теперь. (А с собой молитву давали?) СРА: Дают. И берет. Ну, большинство всё "Живые помощи". ЕГН: "Живы помощи". СРА: Возьмут. (Куда он ее клал?) СРА: Там уж не знаю, куды он девал. Пока из дому выходит, в кармашек ему положат. Скажут: "Зашили - береги". Зашивали. А он скажет: "Зачем зашивали?! Всё равно меня щас переоденут". Ну, тогда говорят: "В одёжку-то переложи". И теперь наверно так провожают. ...... |
Евсякова Галина Николаевна, Савельева Раиса Афанасьевна | 39352-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
СРА - Савельева Раиса Афанасьевна (д. Скалово) род. в д. Сеньково (в 4 км.), 1930 г.р. Переехала в Скалово в 2005 году, сейчас в Сеньково остался один местный житель. ЕГН - Евсякова Галина Николаевна (д. Скалово) род. в д. Скалово, 1954 г.р. Заведующая библиотекой, держит корову (в Скалово их 3) рассказ Домашняя утварь; стол, иконостас, вышивка ЕГН: Нет... (Красный угол?) ЕГН: Нет, по-другому, у бабушки Елизаветы вот такой стоял. Как он называется-то? СРА: Да я не помню, я... (Иконостас?) ЕГН: Да. Иконостас. СРА: Вона, вот здесь она у меня, вон, вон. (Ох ты...) СРА: Да, да. Это делала покойница свекровь. (Ух ты, какой красивый. Так, вот сейчас можно его снять, да? А вы пока... стихи пока покажете...) ЕГН: Вот тут вышито, видите, и тут вышито... СРА: Это я сама шила... ЕГН: Чего убрать? СРА: Я ничего тут не вижу, сама ищи. Ищи. (Ага.) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39329-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Рукописные сборники; рукописные молитвы; духовные стихи СРА: "Живые помощи"... Молитвы (неразборчиво читает) (Ой, а тут молитвы тоже. Ой, какие хорошие молитвы!) СРА: От горького... (нрзб.) Вот стих. "Минута горькая настала..." Вот это. А это вот молитва. Так еще вам снять эту? (Ну, какую-нибудь одну из них можно?) СРА: Хорошо. (Нет, эту я снял уже, сфотографировал.) ЕГН: Давай эту, и вот эту... СРА: Это мое лекарство. ЕГН: А это куда? Вот эту? (Ну, давайте как-нибудь на стол, вот так.) (...) ЕГН: А вот на дверку? (Давайте на дверку. Как скажете.) СРА: Чего ты тут прочитал? ЕГН: Тут такие хорошие молитовки. СРА: Да, я уж теперь ничего не вижу, чего тут... Это ты... ЕГН: А это стихи што ли? СРА: Да. (нрзб.) ЕГН: А вот эта? (Сейчас, сейчас до всего дойдем. А вот тут вот у вас есть молитва за царя и отечество - это старая еще какая-то молитва?) СРА: Да, конечно. Конечно, все старое. Чего тут молодого есть? Вот еще тут чего-то. (нрзб.) А я и не знаю - от кого. Тетя Лиза говорила покойная, тетя Лиза, потом сваха у нас церковь вот читала все время. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39330-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Рукописные сборники; народная ветеринария; порча скота; лечение скота<br>(Ой, вот тут у вас какое-то написано "через два часа развязать, воздух...") СРА: Да, это вот что про корову я делала. (А что это такое?) СРА: Корову-то у меня когда испортили, я вам рассказывала. (Да-да-да. Это как раз вот именно то, что...) СРА: Да, да. (А что нужно было завязать? Через два часа развязать...) СРА: Титьки. Соски. Перевязывали, и все это я писала, чтобы не забыть. ЕГН: Тебе это, наверное, та бабушка говорила, да? СРА: Да, тетя Маша, покойница, хорошая была. Всего-то... Вот каждую строчку вот эту будете снимать? (Ну, каждую страничку, скорее.) СРА: А-а... (Ну, тут это быстро. Если раньше было бы переписывать...) СРА: Да... А вот тут Галина. ну, почитай, чего? ЕГН: Давай... (смеется) Это рецепты! Пирог с яблоками. СРА: На, очки... (смеется) А дальше? Дальше, наверное, все рецепты. ЕГН: Наверное. СРА: А вот это, по-мойму, не рецепты. Вот это, вот это не рецепты... А может и рецепты, может. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39331-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
рассказ Домашняя утварь: зеркало ЕГН: Зеркало, зеркало откуда у тебя? СРА: Какое? ЕГН: А вот это, большое. СРА: А, покупала я. ЕГН: Ты его покупала? СРА: Да, оно было такое у моей покойной матери такое. Это, покупали, их продавали. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39332-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
народная медицина Рукописные сборники: этноботаника: душица применяется особенно при раке (Какие хорошие стихи. А тут у вас еще про травки какие-то написано? Вот, душица при всех заболеваниях, особенно при раке, это...?) ЕГН: Да, все...Всё писала вот. (А это вы из книги какой-то списали или вам это кто-то...) ЕГН: Это подсказывали мне. (Ага. То есть деревенские какие-то...) ЕГН: Да, да, всё старые люди. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39333-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
народный календарь; народный праздники: Фрол и Лавр - покровители лошадей [Собиратели с информантами рассматривают церковный календарь на стене] ЕГН: ...Фрол и Лавр. Они покровители лошадей. СРА: ...Он, этот празьник, не в кругу. Не в кругу. Не в кругу. (Что это значит?) СРА: Престольный празьник не в кругу. Вот Никола, значит, красный кружок в божественной книжке. А Фролы нет. Это просто... как сказать... Фролы - Лавры. Кто... Лавры раньше звали, как их... [нрзб.] ЕГН: Фрол был и Лавр. Святых... Они были покровители лошадей. (...) (Что-то с лошадьми делали в этот праздник?) ЕГН: Да, наверно, какие-нибудь обряды совершали... Штобы они... Я знаю, што покровители лошадей. (...) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39338-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Топонимическое предание о происхождении названия деревни Скалово (Он ее в карты проиграл?) ЕГН: Да, проиграл кому-то. И вот оттуда пошло это название. (Где раньше барская усадьба была?) ЕГН: А у нас там Барский яр, у нас там барин жил. (Усадьба сохранилась?) ЕГН: У нас там яма. Яма. (Это от фундамента?) ЕГН: Да, да. Глубокий... Яма. Ну, там много ям-то, что-то добывали наверно. СРА: Там была пильна. Смолу добывали. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39339-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Лечение глиной коровы, если молоко с кровью (Как лечат, если молоко идет с кровью?) СРА: Это врач лечит. Я забыла, чево... ЕГН: Глину, глину прикладывали. СРА: А то на титьки чево-то надевали. ЕГН: Это не знаю, а вот глиной мазали, штобы заразу принимала. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна, Евсякова Галина Николаевна | 39347-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
рукописные сборники: народная ветеринария: Лечение коров от порчи СРА: Да, это для коровы, я лечила, когда портили мне коров. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39336-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
рукописные сборники: народная магия: Средство от мышей (Ага. А "...в Троицку пятницу нарвать любой травы руками и постелить по всей избе" - и что, действительно так делали?) СРА: От мышей. Это мне покойная тетя Лиза сказала. И в Троицку пятницу вот настелить траву в сараю, и не будут грызть сено. (Там уже ничего нету?) СРА: Нет, это уже Псалтырь. (Ага, а вот бумажка какая-то лежит?) СРА: А это ко мне письмо. Вот, все. Все богатство тут. Сохранили. (А то Александра Васильевна вначале говорила: "Забирайте все", мы говорим: "Нет, как же так? Вам пригодится, мы лучше скопируем".) ЕГН: Да, да, травы уж, конечно, пригодится. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39337-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
На вечёрах было много народу, были караводы; запреты плясать на вечёрах накануне воскресенья или церковного праздника, заставляли заниматься рукоделием СРА: Вечёрка была. Мы уж с вечера выйдем, там девчонки, стоим. "А мы пойдем на вечорку!" "А мы с тобой, мы к тебе придём". (На вечерку и парни, и девушки приходили?) СРА: А как же! Были... караводы. Караводились целой избой. Не хватало места, парни девкам на колени. (Да?) СРА: А ты думал! Как у нас раньше-то... Это не как топерь [нрзб.], поласкай. У нас такого не было. За титечьки... (СРА смеется) "О, они, титьки те, выросли! А то будто бы и не было". [нрзб] они и не растут! (Они растут, потому что их щупают?) СРА: Конечно! (А девушки работали? Пряжу пряли?) СРА: Ну, это вечорки те само собой были. Так накануне воскресенья вечёрки нас не пускали. Молоденьких на вечорки накануне воскресенья... Празник! "Вы плясать шло ли будете накануне празника-то?! Вот берите кружева да вяжите!" Или там чево ли... Вот чё салфетки путали, вязали, полотенце. Кружева вязали. Соберёмся. А нам како вязание? Хиханьки да хаханьки, да и парни привалят. Пускаемся и разойдёмся. Гулять... не давали плясать нам накануне празника. (А в другие дни можно?) СРА: В те-то остальные все. Токо накануне воскресенья не давали. Ну и празничек какой церковной. Нам отказывали. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39341-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Запрет на работу в праздники - Господь не дает спорины (А в праздник можно работать?) СРА: В празник не работали раньше. А теперь всё без понятия идёт! (Почему в праздник нельзя работать?) СРА: А говорят, что Господь не даёт спорину. (Что такое спорина?) СРА: Ну что спорина-то? Кто работа спорится, а кто... вот я вязала бы кружова. Вот я вяжу и вяжу, а другая вязала, вязала, всё распустила. Вот это у нас спорина называется. (изображает неудачливую вязальщицу) "Фу, блядь, я не так!.." (СРА смеется) Вот так вот. Вот это спорина. (...) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39342-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
К престолу Ильину дню готовились, чтобы угощать большое количество гостей, девки украдкой водили парней угощать; гуляли с гармошкой на четыре круга (много народу) (Что делали в Ильин день?) СРА: Гуляют. Празновали. Весь день гуляют. Колубились девчонки с мальчишками. (А взрослые?) СРА: Старухи-ти? Да я... вот так как я, квас водили, пироги пекли. (Приезжали из других деревень?) СРА: Это вот на престольные. На престольных-то праздничков народу соберётся! А мы три дня, чай четыре, припасаем. И квасу наварим, и студня наделаем, не маленькое блюдо, корыто вот такое огромное сделаем к празднику, пирогов три листи испечём. Гости придут - надо их встречать! Встречаем... четыре четверти самогонки нагоним, этого угощаем, этого угощаем! "Все садитесь за стол!" Праздник значит праздник. (А сами за стол садятся?) СРА: Как же, наливали! Парней мы водили украдочкой от матери-те. Они приедут из чужой деревни, гуляют три дня... (Нрзб.) Жрать-то захочет, сразу в гости вести! (СРА смеется) (А куда их проводили тайком?) СРА: Ну, матери-то скажешь: "Ма, то уйди! У меня тут гостей". Позовёшь и девчонку, подружку свою, и она может с парнем, да и я с парнем. Вот и угостимся. (То есть как хозяйка?) СРА: Да, угостим, вот и... поехали гулять. Опять компания. Компания-то какая! На четыре круга гуляли. (Что это значит?) СРА: Много народу. Один-то круг гуляют здесь, а другой... дальше, с другой гармошкой. Гармошки-то были какие! А частушки-то были! (Круг - это как хоровод?) СРА: Вот есть лавочка, сели на лавочку. У нас вот так вокруг дома... пятачок назывались. (...) Соберутся где на лавочке, сядут. "Да там, пойдём под то окошко, под тем веселее гуляют, а в это пуставают. А там мой ухажор, надо туда идти! Я пойду под то окошко. И под этим гуляют, и под другим гуляют. (...) (Гармонист всегда парень был? Или девушка могла быть?) СРА: Нет, у нас всегда парень. Парень гармонист. (...) Я всё старину вспоминаю. Бог не простит. (Разве грешно старину вспоминать?) СРА: Да конечно! Всё прогуляли да прогуляли. (...) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39343-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
народная медицина; магия Заговоры от занозы, лишая, ожога, при укусе собаки; передача магического знания (Было такое, что ходили к бабушкам лечиться?) СРА: Было. И сейчас ходят. (...) Ходили. Как же! Заножу занозу: "Ой! Батюшки! Ой кака заноза! Ой! Мне неудобно. Я и сама бы заговорила, но мне неудобно. Заговори мне палец!" "Давай! Подай ножик" (СРА показывает, как ножиком чертят крестик над занозой) (Ножиком крест-накрест чертили?) СРА: Да, и молитву протворят. Подуть: "Тьфу-тьфу!" Глядишь - наутро и иссушится. (Можно самому себе заговорить?) СРА: Можно, конечно! Можно. Мне вот собака как ногу кусила. (...) Поплакала, поплакала я... Дак она [?] говорит: "Ты что плачешь?!" (...) Пришла домой: "Чево делать-то?" Кровь перестала идти. Давай сама заговорю. [нрзб] Заговорила, подула, поплюнула. (Какие слова надо говорить?) СРА: Не скажу! Это секрет. (Нельзя рассказывать?) СРА: Конечно! А вот меня... Если я скажу, от меня и пользы не будет. (Перестанет действовать?) СРА: Да, ты молоденькая, а я старуха. (А как же тогда узнают эти слова?) СРА: А вот друг от дружки. Я помру, кому-нибудь расскажу, как от спицы заговаривать. (Спицу?) СРА: Занозa! И лишай заговаривают, всё заговаривают, и ожоги заговаривают. (Перед смертью передают эти слова?) СРА: Да и так можно. Помоложе тебя. А постарше нельзя. И вот я скажу кому постарше, [нрзб.], а помоложе - тем хорошо. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39344-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Магия, поверье Колдуны сажают килы по ветру с помощью вредоносных заговоров (Были те, кто на плохое знал?) СРА: О да! Колдунов полно было. Посадют килы запросто! Я вот здесь, думаю, колдуны тоже есть. ЕГН: Нет, нет, нет. СРА: Нету? А я... Сажали, сажали... (А что сажали?) СРА: Килы, килы. Большинство кuлы сажали. (Что это такое?) СРА: Ну, распухнет всё и болит. (Что значит "посадить килу"? Это слова тоже какие-то?) СРА: Да. Какие-то слова говорят. Это я уж не знаю-то. (Говорят, что можно болезни "по ветру пускать"?) СРА: Да, по ветру пускать. По ветру пускать. Она не придет ко мне: "Давай я тебе килу посажу". Никто не скажет. Мне на кой она, болезнь-то... А по ветру... (Надо, чтобы ветер дул на того, кого...?) СРА: А вот шла бы я, мне по ветру... Чево они тут делают? Каку молитву, я не зна... Молитву-то тут не говорят, чё-то бесово... Молитвой открывают. Чево-то такое плохое говорят. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39345-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
рекрутские обряды Проводы рекрута: ритуальное застолье, рекрутские частушки, рекрутские песни, "Последний нынешний денечек..." (Вечеринку перед отправлением в армию устраивают?) СРА: А как же. Встречу устраивают. И прощание устраивают. Стол собирают, друзьёв, товарищей, девчёнок. (А родственников?) СРА: Ну и родственники. (Это накануне?) СРА: Накануне. (...) СРА: "До свиданья, отцы-матери, поехали..." (Что это такое? Частушка?) СРА: Да. Мальчишки запоют: "Синие вагончики стоят..." (СРА смеется) "До свиданья, отцы-матери! Поехали сынки". Вот так вот. И помашут. (Были у них песни "Последний нынешний денёчек"?) СРА: Да, да. Это мы запевали. Как будут уезжать, парней провожают. Мужики-то садятся за стол, а девчёнок нас не сажали. Мы позадь стола стояли. И вот когда вылазят из-за стола, мы запеваем: "Последний нонешный денёчек гуляю с вами я, друзья, а завтра рано чуть..." (Это девушки пели? А сам?) СРА: Да и он подойдёт, тоже тут споёт, тоже с нами прощается. (Выпивали при этом?) СРА: А ты думаешь как? Без этого не обходится. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39353-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Обряды при засевании (Когда рожь раньше сеяли, это мужчины делали или женщины?) СРА: Это раньше... [нрзб.] мужики всегда делали. Они нас подучают: "Манька, Райка, вот так кидай! Дальше откидывай!" Они на нас кричали, ругались. ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39354-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
окказиональные обряды Благословление на начало жатвы зажинки (А кто первым зажинать начинал?) СРА: Зажинали бабы. Баба какая-то ходила постарше, крестит. "Поди, Марья, ты уже всё время там..." Я слышала, всё говорили: "Всё время ты на зажинках-то бываешь..." [Нрзб.] Какая-то такая хозяйка. (А почему именно ее выбирали? Она больше других знала?) СРА: А почему? Потому что она Богу молилась и молитвы знала. Она похрестится, благословится и... поехали. [Нрзб.] "Ты, Матрёна, меня благослови" "Бог даст! В добрый час!" (Так говорили, чтобы благословить?) СРА: Похрестит сначала три раза, а потом скажет. (...) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39355-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Празднование колхозом окончания жатвы (Когда заканчивают жать, устраивали праздник?) СРА: Это только что День урожая, когда кончат осенью. Гулянку делали. Овцу или барана, или теленка какого зарежут. [Нрзб.] (Это кто делал? Колхоз?) СРА: Колхоз! Берет теленка два или овцу и... Варили обед. Хлеб пекли. (...) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39356-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Дети во время повседневной трапезы (С какого возраста детей за стол сажали?) СРА: Который сам есть сядет. (...) ...... |
Савельева Раиса Афанасьевна | 39357-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
похоронно-поминальные обряды Поют на сороковины "Минута горькая настанет..." (Стих на сорок дней - это на сорок дней после смерти, да?) ЕГН: Угу. (На сороковины. А поют вот эти стихи их поют хором..?) ЕГН: Нараспев, да, нараспев. Одна запевает и все подтягивают, под её поют. Когда поют "Минута горькая настанет...", прям мороз по коже, мороз... Там чего? ...... |
Евсякова Галина Николаевна | 39334-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
народная медицина Рукописные сборники: этноботаника: крапива применяется при лечении язвы (ключевое слово - дикое мясо) (Сейчас посмотрю. А это рецепт. Не рецепт, а лечение от..., крапивой, крапивой... Листву крапивы... ) ЕГН: Как? (Листву крапивы или семя крапивы растолочь с солью и прикладывать к старым язвам и ко вредительным чириям и тако из них дикое мясо выйдет и заживет. А вы не помните, откуда это? Потому что дикое мясо - это очень такое выражение старое, сейчас не используется...) ЕГН: Да. Это все мне тетя Лиза давала, я всё писала. СРА: Может, это тетка Настасья? ЕГН: Нет, Настасья ничего не писала. ...... |
Евсякова Галина Николаевна | 39335-1391 |
| 2007 | Кулешов Андрей Геннадьевич, Алексеевский Михаил Дмитриевич |
Народная ветеринария: лечение поноса у телят лечебными травами; (А как лечили понос у телят?) ЕГН: Коры дубовой, вот этой волчей-то ягоды... Тоже вот они... Дубовой коры. (...) Дубовая кора. Рушинник. Сенной отвар заваривали, чтобы это всё прекратилось. (Кору тоже заваривали?) ЕГН: Да-да. ...... |
Евсякова Галина Николаевна | 39349-1391 |