Реестр архива Центра русского фольклора

с. Большой Приклон / Меленковский район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение "Любовь и насморк"

У Вас все стихи с иронией или с юмором.
Ну я... Это не только эти, ну вот допустим. Читала здесь свое со сцены во Владимире. Мне за это диплом дали... Ну и (везде, где б мы ни ездили, - две-три песни и мой выход, это только за вечер концерта приходилось раза три-четыре выходить...
Какие Вы еще читали там со сцены?

К Людям.

Мы стареем и ветшаем.
И с теченьем многих лет и дней
Мы легко своих друзей теряем.
А находим их куда трудней.
Люди! Я прошу вас, ради Бога.
Не стесняйтесь доброты своей.
На Земле друзей не так уж много.
Опасайтесь потерять друзей.
Это не ваши стихи...
Это не мое.
Нет, а Вы ваши читайте.
А я вот это. Другой раз ... поэму-сказку. Льва Ошанина...
Ну Ошанина сюда не надо. Вы свои...То естьВы читаете не только свои стихи?
Да... Тут всякое... Не только маленькие, а вот литература, которая понравилась, мне надо ее выучить. Я ее уже стараюсь.

Прочитайте "Любовь и насморк", тоже хорошее.
"Любовь и насморк".

Я помню юные года,
Свидания и ссоры
И полюбила я тогда
Парнишку из конторы.
Схватила насморк я тогда.
И словно в наказанье,
Платок свой позабыла я,
Отправясь на свиданье.
За что страдание терплю?
Волнуюсь я и каюсь,
Хочу сказать ему "люблю",
А не могу - сморкаюсь.
Расстроилась я тут до слез.
И вдруг вздохнула страстно.
Но мой несносный нос
Тут свистнул безобразно.
Любовь и насморк не хотят
Между собой ужиться.
Эх! Не виновата я!
Мне в пору удавиться.
Его я за руку взяла.
Хочу в любви признаться,
Но стал пузырь, чтоб он пропал,
Под носом надуваться.
Смотрю, мальчишка хмурит бровь.
Я поняла, конечно.
Что как пузырь моя любовь
Тут лопнула навечно.
Я слышу, он мне говорит:
"В любви ты смыслишь мало.
И прежде чем идти сюда,
Нос вытерла б сначала!"
Я с тех пор его, друзья,
Не видела ни разу.
Так излечилась я тогда от всех болезней сразу.
Как вспомню, в жилах стынет кровь.
И сердце болью ранит.
Теперь и с насморком любовь
Ко мне уж не нагрянет.

Это было в самом деле или это шутка? ли? А вот когда Вы в молодости влюблялись, Вы по любви замуж пошли?
Да, я по любви.
Вы тогда не пробовали писать стихи?
Ну так... Да я все время... Раньше ведь семья большая, у меня старшие сестры были. Брат старший женился. Ну, какие-то праздники справляли. Ну, у меня так вот вылетало. Рифмовала я чего-то так...
Вылетало и рифмовалось?
Да. Ну а с мужем я пятьдесят лет прожила. Он участник войны. Знакома я с ним была еще до войны. До тех пор, как его взяли. Ну приехал конечно с 2-ой группой. И так всю жизнь я прожила, пятьдесят лет. Схоронила, вот его уже девять лет нет. И умер как раз 23 февраля. Все время он справлял, и как там это... пьяницей никогда не был, но в праздник так выпить-выпивал. А тут вот так получилось, что и выпить-то не успел. Что у него так получилось? Инсульт.
А мужу Вы какие-нибудь стихи посвящали?
Ему?
Вспомните.
Он у меня сам был художник. Он картины рисовал. Он мог с человека, как сфотографирует. Он вот здесь, когда я работала в доме культуры, всю наглядную агитацию ту делал. А так он этим не увлекался.
Нет, Вы ему посвятили стихи?
Какие-то может и есть там про любовь.
Ну вот вспомните про любовь.
Ну все это.. Сильно болела тут. Я, конечно, не думала, что жива-то буду, спасибо тут врачам. Я уже в благодарность им писала. Новоселовой, у нее в неврологии лежала...
И Вы им посвятили стихи?
Нет, я им просто как благодарность. Не в стихотворной форме. А Александра Федоровича я после видела. Я вечно ему...
Прохорова Евдокия Александровна 33807-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Владимирская обл., Меленковский р-он.

Село Большой Приклон, около 500 (пятисот) человек жителей.

Прохорова Евдокия Александровна, местная, 1924 г.р. Окончила среднюю школу и курсы бухгалтеров. Поэт-самородок. Поет в местном фольклорном ансамбле и в перерывах между выступлениями хора, пока ее подруги отдыхают, читает со сцены свои стихи.

Рассказ
О семье, об учебе в школе и гимназии, о работе, о детях. Стихотворение "Родина"

С. - Вы здесь родились? И всю жизнь прожили?
Е.А. - Родилась здесь...
А учились где?
Сначала здесь в начальной. Раньше у нас в Большом Приклоне было начальной школы четыре класса. Четыре класса кончила здесь и пошла вот в четвертую школу. "Полевая" у нас тогда называлась. В пятый класс пошла. Неполное среднее образование было семь классов тогда. Семь кончила. Потом пошла в первую, как она раньше гимназией называлась.
С. - Вы в гимназии еще учились?
Да. Я там уже восьмой класс окончила. Из девятого ушла. Почему- то так захотелось: с подругой пошли в педагогический техникум, пошла в Ковров. Год там проучилась и все: война началась. У меня у мамы, короче говоря, у меня мама осталась со всеми детьми одна.
С. - У вас семья была восемь человек?
Да. А папу взяли, брата старшего взяли. Ну те то, что взяли, а как... Он на брони был. Следователем в отделе он был. Во Владимир уехал. Сестру старшую тоже в райком партии взяли, а вот я старшая осталась с пятерыми: я, мама и моложе меня еще пятеро. А мне бросить пришлось. Так что я не доучилась, но потом конечно я на бухгалтера училась.
Вы бухгалтером были?
Да. Работала. Работала, приходилось работать. Здесь директором, ну тогда не директор, завклубом был. Не дом культуры. Дальше клубом работала. Далее в библиотеке работала. Здесь по совместительству. А потом в управлении работала здесь бухгалтером тоже.
А вы не помните, когда Вы впервые написали стихотворение? Когда у вас такая потребность появилась?
Ну, я конечно, когда дети еще были... У меня пять человек, я многодетная. Ну, естественно, тогда как-то и не доходило до этого. Рифма-то все время получалась. Где бы я ни была, у меня так... так у меня выскакивало. Все. Всегда у меня в рифму получалось. Ну а потом уже начала, когда дети стали... выросли, тут я серьезно начала.
Уже когда дети выросли? В зрелом возрасте.
Да. Ну, такие например...
ПервыеВваши стихи вы помните?
Ну стихи военных вот лет. Периода Великой Отечественной войны. Мне 17 лет еще не было, война началась. Пережить пришлось и голод, и все. Ну, короче говоря, много я всего пережила. Как это не зря, много голоду испытывали.
Это у Вас такое стихотворение?
Родина.

Я на миру живу не горбясь,
Я для тебя храню поклон,
Моя Владимирская область,
И Меленковский мой район.
Пускай расскажут ветераны.
Разодвинув толщу лет,
Как завязав потуже ранец
Они на первый шли совет.
Пускай расскажет речка Унжа,
Пускай поведает Ока.
Как на скаку твой конь был пойман.
И в песне сорвана струна.
Оставив дом на мать- старушку, на жену
И лесоруб, косарь и пахарь.
Уйдет, уедет на войну.
И тает небо голубое.
Рассвет крапивный над крыльцом.
Он упадет на поле боя.
Кругом, и к северу лицом.
С холодных губ последний возглас.
Родимым ветром отнесен:
"Прощай, Владимирская область,
И Меленковский мой район".
Под этим ветром леденящим
Иголки ронили сосны
На месяц раньше застынут Унжа и Ока.
А мать, жена, да пряха-ткаха.
Под ветром северным стоять.
Наденут мужнину рубаху.
Чтобы рубить, чтобы ковать,
Чтоб пахать, косить и сеять.
И чтобы ткать, и чтобы прясть.
И чтоб поднять большую семью,
И самой бы не упасть.
Чиста ее пред миром совесть.
Родимый дом не разорен.
Жива Владимирская область
И Меленковский наш район.

С. - Замечательное стихотворение. Оно было напечатано в газетах?
Да. Печаталась. У меня, короче говоря, зять завотделом в редакции. Но, вы знаете, у меня дети тоже певучие такие. И вот зять все говорит: "Ты нам собери все..." У меня там в тетрадках, ну там много, вот. Ты нам откажи их в клуб, сюда в дом культуры. А я говорю: "У меня наследства нет большого. Я говорю: "Все это у меня останется детям, потому что они петь любят, и пусть потом меня вспоминают".
То есть книжечки у Вас не выходили никогда?
Нет... Где-то вот в библиотеке сейчас, хотят у Николая Федотова правда я их отдавала четыре-пять стихотворений, как- то она у меня просто, просто я где-то их читала , эти стихотворения, она их старалась зафиксировать. И вот она после книжечку выпустила вот где все стихотворения. Ну она мне: "Ты мне, может, еще принесешь?" Ну я как-то пришла к ней, принесла несколько, а она как раз была на семинаре и все, и больше я...
Про лапти еще прочитайте мне... У Вас хорошие стихи. Сейчас стали печатать таких поэтов как Вы. Вот в Муроме целая студия литературная. И там выходят такие тоненькие книжечки, два-три десятка стихотворений. Это хорошо, важно для поэтов. А у Вас замечательные стихи...
Ну я как-то считала, сейчас у меня возраст такой, я не гонюсь за славой ни за какой...
Ну кто-то прочтет Ваши стихи.
Я для своего удовольствия. Для разнообразия... Вот концерт идет, и много всего...
И Вы выступаете? Для эстрады.
Ну я.. Где-то споем две-три песни , они идут отдыхать...
А Вы выступаете?
А я свое. Потом опять с ними.
И пользуетесь успехом?
Эти концерты у меня все время...
П прочитайте еще что-нибудь.
Ну про себя что-нибудь?
Да, про Вас.
Ну вот про себя. Так...
Прохорова Евдокия Александровна 33799-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение
"Про себя"

Говорить я много не буду.
И слова у меня просты.
Я родилась в Большом Приклоне.
От Коровина три версты.
Я вот этими вот руками
Навоз носила, землю копала,
И по рудне да по оврагу
Я высоку траву косила.
(Корову держала, конечно. - прим. Автора).
Много выпало нам на долю,
Много было голодных дней,
Но мы гордые, мы крестьяне,
Дети сельских учителей.
Вот и вся моя биография,
И слова у меня просты:
Я родилась в Большом Приклоне
От Иватина две версты.

А у Вас родители кто были? Крестьяне или учителя?
Крестьяне. Ну, отец у меня, конечно, он в свое время в Москве учился в военной школе, так что вот он, грамотный. Отец грамотный был. И в войну-то вот его взяли... Ну короче говоря, он женился, и мама у меня неграмотна, но видимо. она была красива, красавица. Неграмотная совсем. А у него родители..., родителей он лишился очень рано, в детстве. Его же воспитывал брат, ну женили вот его, и он в Москву хотел. Он учился вот там, в Москве, и хотел с семьей туда перебраться. Мама принципиально не поехала туда, и он бросил там школу. Ну, тем не менее у него звание было. Он в войну пошел не с своего возраста, его возраст не брали уже. Ему где-то уже было сорок девять...
Может, есть стихи про отца и маму, про братьв и сестер?
Мама-то, конечно, детей много было. Мама не работала почти всю жизнь. Папа мастером работал на льнокомбинате; ну по всякому приходилось. В общем, в сельской хозяйстве. Но он вот всегда старался, вот нас много, детей, и он все время старался дать образование детям. Вот он в
нужде, он в чем угодно. Готов был в лаптях всю жизнь проходить, а детям старался дать образование. Брат вот старший, с 14-го года. Вот он дал ему тоже образование.
Прохорова Евдокия Александровна 33800-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение.

А стихи у Вас есть какие-нибудь про папу, про маму, про братьев.
Ну, есть, есть.
Про папу там...

Мой отец, он давно не с нами.
Но когда поют петухи,
Над босыми его ногами
Тихо-тихо вздыхают мхи.
Он встает из своей могилы,
Не для того, чтобы убивать,
У него для России милой
Лишь одно было слово "мать".
И его ли вина, что рано
(Отгремели - поправила),
Отшумели его года,
Что война растравила раны,
И закрыла навек глаза.
Потому... (я забыла - автор).
В час когда поют петухи,
Под босыми его ногами
Тихо-тихо вздыхают мхи .

Ну, про маму есть. Это уже большое стихотворение, я его, пожалуй, так, без тетради тут. Про маму я, пожалуй, не вспомню... А вот так - на пято-десято... Так одно мне...
Прохорова Евдокия Александровна 33801-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение...

Мы все время живем накануне чего-то.
Накануне добра и хорошего года.
Ждем во всем перемен, горячо и тревожно.
Так как жили вчера, нынче жить невозможно.
Мы все время живем накануне удачи -
Вот проснемся - и всё будет иначе.
И проснется в нас вера, та самая вера,
Без которой не сделаешь нужного дела.
И откуда у нас столько силы, терпения?
Сколько вёсен мы ждем своего пробуждения.
Сколько вынесли бед, что считать не до счета.
Мы все время живем накануне чего-то.

Это вот давнишнее.
Давнишнее? А сколько примерно у Вас стихотворений? Вы никогда не подсчитывали? Если вот все с первого до последнего?
Стихотворений? И не считала, нет. Не считала... Я вот и другой раз... Болела тут, болела сильно... Так вот я могу всю ночь, я буду без конца говорить, буду без конца говорить. А счет я... Нет, не считала даже, сколько у меня тут их...

Прохорова Евдокия Александровна 33802-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение "Про лапти"

Про лапти мне очень понравилось. Прочитайте еще раз.
Ой! Боже мой.


Какие лапти, какие лапти были у меня!
Их сплел отец и спрятал на полати.
За хомуты до праздничного дня.
Я берегла, я примеряла их украдкой.
Они светились, пахли как цветы.
И замирала я в истоме сладкой
А ночью снова прятала за хомуты.
Когда надену их, то всяк заметит,
И на селе тогда у всех детей,
Все самое заметное на свете
В момент померкло от моих лаптей.
Вот уж была обновочка - обнова.
Идешь селом, а в сердце благодать.
Да что там жить! Теперь уже такого
До самой смерти больше не видать.
Друзья мои, носите лапти.
Ведь лапти - обувь - благодать:
Вода нальется через дырки,
И в дырки выльется опять.

А Вы каждое стихотворение называете как-то? Даете название? Например, про Настю стихотворение? Про девочку.
Про Настьку так и написала. "Настька", "Про Настьку"...
Это Вы про какую-то современную девушку?
Да, конечно. Про современную. Это то, что сейчас у меня уже.
У меня дети, конечно, свои уже, они сейчас уже на пенсии. А вот у меня сейчас внуки, у меня сейчас правнуки. У меня Саша правнучек, уже 18 лет.
Это Вы про такой возраст.
Да, ну вот про современное, конечно.
Про современную молодежь? Хорошее стихотворение.
И между прочим тут не столько про молодежь, сколь вот про участие... Я просто, вот ведь "уходит Настька в ноченьку медовую. Глаза у Насти звездами горят, и ахают ей вслед седоголовые старухи, поумнев под шестьдесят". Так вот это же и раньше было. Ну не в таком масштабе, конечно. Но было. Так вот сейчас поумнели сами-то и уже недостатки-то и видим: это вот не так, это вот не так. А я вот иной раз говорю... Вот у меня правнучка, она щас учится , одиннадцать кончила, в милицейской школе учится. На юриста хочет, но вот сначала милиционером.В Вербовском два года, а потом в институт, на третий курс. Вот так вот. Вот я другой раз так... Она мне говорит : "Бабушка, ну вот раньше, ну допустим как вот ты вела себя в молодости?" Я ей и говорю: "Оля! Я вот учу тебя, а у меня в жизни ничего такого не было. Вот просто я хочу сказать, что бы ты не повторяла мои ошибки"
Прохорова Евдокия Александровна 33803-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение "Про Настю".

Прочитайте про Настю. Очень хорошее стихотворение.

Скажи мне, Настька!
(Настька ведь раньше называли, Настя, - автор)
С кем ты ночью лунною
Шатаешься до третьих петухов?
Эх, Настька, Настька!
Девка неразумная.
Неуж-то нету лучше женихов?
Лицо его осыпано веснушками,
На всем кругу первый шарлатан.
Смотри же Настька!
Синий с завитушками
Держи покрепче новый сарафан.
Ему ничто, с любым бугаем справится.
А ты хрупка.
Ну что нашла ты в нем?
Эх, Настька - Настька,
Сельская красавица.
Смотри же, доиграешься с огнем.
Уходит Настька в ноченьку медовую.
Глазу у Настьки звездами блестят.
И ахают ей вслед седоголовые старухи,
Поумнев под шестьдесят.
Прохорова Евдокия Александровна 33804-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Календарь. Колядование под Рождество. Овсенька.

Вы выросли в крестьянской семье, в деревне. Вы всю эту культуру восприняли: ходили наверно ребенком "кричали", как у вас это называлось, под Рождество. Коляду, песни, какие-то знаете, частушек. Вы помните "овсеньку", как раньше ходили под окнами Христа славили?
Под окнами? Ходили, конечно, ходили. Ну, обычно вот... У меня вот и сейчас... Даже вот этот год перед старым новым годом, 13 января тоже пришли у меня правнучек, сейчас двенадцать лет ему. И вот с мальчиками.
Они ходили, да?
Да ходили.
Ну и как они славили?
Он и говорит: "Бабушка , а бабушка, а ты уже приготовила чего-нибудь? Ведь сегодня мы придем". Приходите. И вот они пришли. Ну я специально как это... не открывала, ничего... Они пришли, уже темно... Рано темнеет. Вот слышу, они там запевают...
(поет)

А у кочета головушка краснёхонькая.
А у Кольки жена-то молодехонькая.
(У меня Николай звали мужа)
Она ходит и не ходит вдоль дубового стола,
Она есть и не есть с золотой чашки.
Она пьет и не пьет золотым ковшом.
Бабушка! Бабушка!
Ну вот и... подашь кокурку там,
Родишь дочку Акульку...

Вот так вот бабушке такую... А я говорю ему: "Дима, вы уж такую вот молодым пойте." - "А мы больше никакую другую не знаем". А в школе пойдешь, там ничего и не подадут, а бабушка уже припасет, конфет там, печенья. Ну и выносишь тут им всем, а когда есть, там и мелочи по рублю всем им. Сколько их. Ну, а они тут, конечно, не ради денег, не ради конфет ...
Подашь кокурку, родишь дочку Акульку, а дальше там как? Подашь... не помните?
Родишь дочку Акульку... Что-то там Ванюшку-сынка... Не помню.
Но они где-то выучили.
Раньше конечно и я бегала тоже.
Не помните, что вы кричали?
Раньше... Мы, конечно, вы знаете? Или у нас отец такой был. Он нас все-таки строго воспитывал. И я вот в такие годы... тогда ведь презирали этих вот пионеров. Я вот украдкой все равно. Туда много ... мне тогда мама сарафан свой красный изрезала на галстуки.
Вы были пионеркою?
Да вот я в пионеры, в комсомол. Мне уже как-то было это...
Понятно. Вы как комсомолка, как же вы пойдете колядовать.
А потом я постарше стала, я тут секретарем комсомольской организации была, мне как-то тут это вот было... Мне самой надо было показывать пример.
Понятно. А Вы много книг читали? Вы любили читать? Стихи?
Ой! Я читать-то, да вы што! Я и сейчас не могу ведь... Я ведь беру (в библиотеке), я ведь взяла семь книг.
А стихи вы читаете? Поэтов...какие Ваши любимые?
Стихи... Я всех наверное поэтов перечитала здесь. Я была когда заведующей библиотекарем, здесь было шесть тысяч книг. Я их всех перечитала. Я не знала чего, а потом уже...
Какие Ваши любимые поэты?
Ну как ... Гумилева люблю...
Гумилева любите?
Гумилева люблю. И Блока конечно читаю. Ну Пушкина само по себе . Ну у меня и сборники все. Я и сейчас вот... я вот начну... Начинаю вспоминать... "Скажи-ка, дядя, ведь недаром... Я вот все - от и до расскажу...
То есть наизусть много знаете?
"Я памятник себе воздвиг нерукотворный..." Я их все помню.
То есть вы начитанный поэт?
Конечно.... Мне больше никто не берет книг... Мне уже носят оттуда. С центральной библиотеки. Она все время сумками мне таскала. Потому что возможности ходит мне самой... Ну, а ходила, молодая ходила в центральную библиотеку...
Прохорова Евдокия Александровна 33805-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение

Вспоминайте, какие еще Вам хочется прочесть свои стихи?
Стихотворение-то?


Старушку привезли в больницу.
Лежит печальна и бледна.
На людной улице в столице
Упала в обморок она.
Причина доктора тревожит.
Вопрос он задает в тот час:
"Собака бешенная может
Случайно укусила вас?"
Старушка собралася с силой
И так ответила она:
"Взбесившаяся укусила,
Но не собака, а цена!"
Врач посмотрел в окно куда-то,
И, помолчав, сказал в ответ:
"От цен взбесившихся пока что
Прививок и уколов нет".
Прохорова Евдокия Александровна 33806-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Лирическая протяжная песня, которую "досочинила" Евдокия Александровна

А голос я потеряла конечно, а раньше и одна пела. Я раньше не в хоре, я одна пела.
И весь местный репертуар Вы знаете?
Да, конечно. А тут большинство песен с моих слов вот у Нины Григорьевны. Мы с ней рядом живем с детства. Соседями были все время. И мы как подруги. Я постарше, она помоложе, но дружно жили. Ну вот и так, а так я другой раз вон Ольга Аркадьевна приедет со Владимира там, откуда. Вот она выхватит ну четверостишье какое-то, вот песню какую-то. "Ой, - скажет, - Вот такая песня была хороша, вот такая песня"... Ну чё-нибудь... Вот я давай досочинять... Там досочинить - и мы ее поем. эту песню.
То есть вы сами досочиняете?
Да. Вот допустим эту "Пошла молодёшенька по малинку". Я ее полностью, тут четыре только куплета. Не четыре куплета, четыре строчки.

Пошла молодежь по малинку,
Уколола ноженьку на былинку.

Ну, вот эта вот песня. А я ее сделала вот такую...
Интересно. Там знаете, какие дальше слова?
Болит- болит ноженька, да не больно,
Любил меня миленький, да не долго.
А вы что сочинили?

Уехал мой миленький на годочек.
Приехал бы к девушке, хоть разочек.
И что же ты, миленький ко мне не едешь.
Меня, красну девицу, замуж не берешь?
Девица-красавица радость ты моя,
Батюшка родимый мне волю не дает.
Матушка сердится, молодца бранит.
Тебя, раскрасавицу, брать мне не велит.

То есть Вы тут кое-что сочинили свое?
Это я свое...
Понятно, понятно. Это очень интересно.
А вот там еще песня. Начинали мы петь...
(говорит)
На речке, на речке, на том бережочке.
Мыла Марусенька белые ноги,
Белые ноги, лазоревы очи.
Плыли по реченьке белые гуси.
Гуси, вы гуси, тихонько пролетите,
Свекра-батюшку вы не будите.

Вот тут мои слова. Тоже нигде их не нашли, и никак вспомнить не могли. Но песню-то мы пели. Нам нравилась: такой мотив. Хорошая мелодия такая.

Свекра - батюшку вы не будите,
Батюшка-свекор будет бранити:
Где ты Марусенька долго гуляла?
Долго гуляла, кого поджидала?

Вот тут уж я вот добавила под конец.
Прохорова Евдокия Александровна 33808-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Рассказ о похоронном обряде.
Тайная милостыня. "Встреча";

А вот мы вчера были в Кононово, там нам рассказывали про какую-то тайную милостыню. Было у Вас такое?
Чего было?
Тайная милостынька. Вот если кто-то умирает, то нужно либо поздно вечером, либо рано утром обойти все дома, поставить что-то: луковичку, хлебушек, ... это есть у Вас такое?
Это есть.
И Вы и сейчас так делаете?
Нет. Сейчас это отошло как-то. Ну, как это вот: впереди покойника идут, печенье коробочку, там какой-нибудь платочек берут, и первому попавшему, кто попадется вот эму это... И она называется "встреча".
Это у Вас так?
Да. Ну и конечно тут надо вроде помолиться, а сейчас как люди совремённые... Допустим, ты кому-то дашь, а он молитвы-то ни одной не знает...
А тот человек должен помолиться?
Да. Тот должен помолиться. Ну не ахти, там дома помянут там, молятся...
А вот тайная милостыня, если ты оставляешь на окошке, то те люди должны помолиться?
Да.
За твоего покойника?
Ну сейчас ну так, кто постарше... А оно ведь дальше-больше-то оно отходит это... Но я вот даже, сейчас дала, я только начала читать "Русь изначальная".... У меня вот другой раз дети, дочери: "Мам, ну ты вот... такие серьезные книжки. Голова-то не болит у тебя?" Ну почему? Я не только серьезные читаю. Я для разрядки возьму и совремённую какую-нибудь романтику, вот сейчас тут разные тут романчики. Да, прочитаю, но для разрядки. А серьезные вот...
Прохорова Евдокия Александровна 33809-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение "Про Мишку"

Знаете, что я вспомнила? Меня тут на линейку позвали. Ну как раньше учились, как тут чего... И вот какое-нибудь мне стихотворение рассказать. И вот я им там рассказала стихотворение


Штопает мать голубые штанишки,
И напевает тихонечко Мишке:
"Вырастишь, Мишка, большой-пребольшой
Сильный, красивый и добрый душой.
Будешь строителем, иль комбайнером.
И перестанешь сигать по заборам.
Цыпки исчезнут, сопельки утрешь.
(Вырастет парень, - сбилась.- нет).
Девки увидят: "Ох! Парень хорош!"
И подойдет тут одна раскрасавица..."
Мишка сидит без штанов, улыбается.

Меня Петр Григорьевич, директор... Он мне: "Евдокия Александровна, дай-ка мне это стихотворение!"
Хорошее стихотворение.
И вот там я уже смотрю, мне вот внучка тут училась, правнучка. Пришла: "Баба Дуся! Стихотворение, которое ты рассказывала, там на стене уже", - говорит.
Прохорова Евдокия Александровна 33810-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение

А вот про детишек одно я тут тоже...

Дети! Есть конфеты с чаем медицина запрещает.
Ни-ни, нельзя никак карамельки натощак!
Шоколад - ни до, ни после, и мечтать об этом бросьте.
С шоколаду, говорят, сразу зубы заболят.
Есть ириски тоже вредно, а подавно до обеда.
Пить захочется с конфет, это, дети, хуже нет:
Ребятишкам от воды ночью долго ль до беды!
Сами видите, ребятки, шоколад и мармеладки
Кушать некогда. И Вам я совет хороший дам:
На прилавках в магазинах тьма жевательных резинок.
За валюту, говорят, их привозят для ребят.

Ну чего-нибудь...
Это конец? За валюту, говорят, их привозят для ребят?

А свое, не свое, валяешь тут это... Песни про войну я пела. Вот мне нравилась песня "Враги сожгли родную хату". Хороша песня.
Но больше Вы на злобу дня: про жевательные резинки. Еще что-то у вас есть. Что-нибудь случается, вы пишете стихотворения. Или как к Вам приходит вдохновение? Когда вы пишете?
Вот случается у меня кризис. Получился, когда у меня дочь погибла. Вот я надолго выключилась. Надолго. У меня дочь погибла в 32 года. Пьяный гад какой-то сшиб ее в Краснотуринске она жила. Учила, учила, а ее ... И вот после перевели ее в управление горной промышленности. Семья, ребенок был. Муж. И после вот я ...
Долго не писали или наоборот?
Долго не писала, не писала долго. Вообще у меня кризис получился.
Но Вы как-то потом вышли из него?
Да. "Что-то с памятью моей стало. Все, что было не со мной..." Забываться стало... Ну не забудется, никогда не забудется... Но дело в том, что как-то я, вот старшая сестра у меня, была она тоже в армии 25 лет, тоже звания у нее такие, на погонах звездочек! Так вот она все время говорила: "Ты у нас из всей семьи абсолютный оптимист".
Я как бы вот, какое бы там положение не было, тяжелое, ну из всего плохого хоть частичку чего-нибудь хорошего где-то отыщешь. Ну не все же плохое, сейчас все привыкли жаловаться: и тут плохо и там плохо. А я вот как-то не так, на мир другими глазами смотрю.
Ну, ведь так на мир смотрят люди верующие, а Вы ведь были пионеркой, комсомолкой. Как у Вас отношение с Богом складывалось? Вы верили?
У меня с Богом? Ну, короче, я и не отрицала совсем, но и веры у меня не было.
И сейчас нет? Или сейчас по-другому?
И сейчас не могу сказать...
Вы не ходите в храм? Не молитесь?
Не хожу. Не хожу я в храм. Я одно только помню, у меня вот мама, ну у нее семья была большая, ей некогда ходить. И я однажды ей сказала: "Мам, вот, а в твоем возрасте все в церковь ходят, а ты почему не ходишь?" А она мне и говорит: "Знаешь что, дочка? Я вот за печку зайду, помолюсь. Молитва-то все равно откуда, хоть с храма, хоть с... она все равно дойдет до Бога".
То есть она молилась?
Да. Но не так уж сказать, что она прямо вдалась в религию, но не отрицала, конечно...
И иконы у Вас дома были?
Да.
И Вас она крестила?
Мы все крещеные.
А Вы своих детей?
Я тоже своих крестила.
Все-таки крестили?
Да. Между прочим, у меня муж ... он раньше все говорил: "Я не верю ни Богу, ни черту!" Все так говорил. Он смелый, очень смелый мужик был. Ну, верю - не верю, а заболел когда, у него подряд две операции... И не знаю, может против его воли собрались мы, у меня сестра очень религиозна... Она моложе меня на двадцать лет. Но она в церковь ходит. Она мне: "Ну, ты как хочешь, как хочешь, ты уж не встревай туда, раз тебе безразлично".
Она там делала по-своему: там в церковь, отпевать... Все это делала.
Ну, а вот как раньше, в молодости, когда молодая была. Ну, естественно, мне ведь нельзя было как-то показывать, что я верю, если я была среди комсомола все время. Я секретарем была комсомольским. Мне не приходилось так... Ну и, короче говоря, дома меня не ругали за это. Мама, может, сначала что-то поговорила, а потом...
Ну, детей вы все- таки крестили? Но Вы тайно их крестили.
Да, крестили. Ну, как в православную веру, а там кто как хочет.
Ну, у меня вот внучка, я внучку воспитывала. У меня дочка замуж вышла рано. В семнадцать лет вышла, а в девятнадцать овдовела с ребенком. Прожила тут два года. У меня тут сестра в Краснотуринске. Приехала туда. Вот - "Валя, поедем туда!" - "Да как я поеду? У меня ребенок". Ребенка, ей было два годика, девочке. Я говорю: "Ты здесь чего? Как на тебя смотрят? Девчонки все, подруги замужем" За ней приходят на гулянки, на праздники. Она не идет, говорит: "Ну, они там с кавалерами, а я зачем туда приду?" Не стала ходить. Вот сестра говорит: "Так в основном мужское население, там сразу замуж выйдешь". Ну, вот она уехала, оставила мне девочку. Она там правда вышла не сразу. Года через полтора-два вышла, за парня вышла. Вот. Сейчас они до сих пор живут. Красивый, хороший парень. А девочку-то взяли туда, но там ей не по климату, и там она болела-болела. И я поехала и забрала ее. И она у меня так и жила. До замужества, лет до девятнадцати. Так и замуж я ее выдала...
Откуда Вы знаете, что крокодила до ста лет живут? Вы это прочитали где-то?
Вот я и говорю: "Я ж не крокодил, чтоб до ста лет жить". А они вот, правнуки, в это верят: "Это наш секрет". Вот правнучка все тут уже учится. И этот вот, между прочим, все время из класса в класс с грамотами... Вот. Мальчишка, правнук. Кое-чё посоветую ему... Я ему: "Ну-ка дай учебник, я кое-чего подскажу!" А в свое время у меня сын уехал в армии. Из армии пришел, уже ему одиннадцать надо было кончить. Так вот я ему все сочинения писала. Говорю: "Неужели учителя-то не видят? Сам пишет на тройки, а тут у него пятерка.
Правнучек приходит из школы и говорит: "Бабушка, напиши стихи".
На какую тему? - Ну, про войну, ну не очень кровавые чтобы были.
И Вы сочинили? И что вы сочинили?
Ну я ему сказала стихотворение. Говорю: "Вот неси в школу"

На опушке леса старый дуб стоит...
Это Ваше?
На опушке старый дуб стоит
Под этим дубом партизан лежит.
Он лежит, не дышит и как будто спит...

А, это песня партизанская.
Да.
Эту песню, я знаю.
Вот это я ему и сказала, а он мне: "Ну, ты самый лучший сочинитель!"
Прохорова Евдокия Александровна 33811-1427
2007 Миронихина Любовь Фёдоровна Авторское стихотворение. "Про Унжу"

Вспомните про Унжу стихотворение.


Течет Унжа весной мутна.
Так мутна, что не видно дна.
Иль в твою пучину взвинтили винты.
Иль просто так закручинилась ты?
Как же мне, Унже, счастливою быть?
Горькую долю свою позабыть?
Радость реки в чем? В глубине.
А у меня на дне бутылки одне.

Прохорова Евдокия Александровна 33812-1427
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Стихотворение местной жительницы
Хотелось бы мне до последнего вздоха
Не хныкать ни в стужу, ни в зной.
Работать и знать, что живу я неплохо,
Что людям не скучно со мной.
И лучше уж жить в небогатых хоромах,
Не зная изысканных благ,
Чем грусть наводить на друзей и знакомых,
По-моему, именно так.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36151-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Стихотворение местной жительницы
Как мы много с голоду и смолоду r>Испытывали холоду.
Морковь едим, щавель едим,
Еще чего-нить схряпнем.
Жадные как черти до кино -
Глядим любое, все равно,
А что на сцене ставится,
Нам до упада нравится.
И только в старости теперь -
Нам все на свете ересь.
Щавель не то, морковь не то,
Любовь не то - наелись.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36152-1431
2007 Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна Церковь находится в селе Приклон
С.: А были ли какие-нибудь явления святых, во сне или кто-то видел, на праздники?
- (Неразб.)

С.: У вас здесь церковь есть?
- В нашей деревне нет церкви, километра полтора вы проезжали мимо церкви (в с. Приклон. - С.). Она давно уже, у нас давно уже, она не большая, а приход-то большой.
Прохорова Нина Григорьевна 36129-1431
2007 Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна Д. Большой Приклон
Запись сделана 29.06.07
от Прохоровой Нины Григорьевны
(1928 г.р., местн., русск., правосл., ср. спец. образ.,
в прошлом учительницы нач. классов,
бывшей участницы местного
фольклорного ансамбля "Сударушка")

сведения о календарных обрядах
На Масленицу пекли блины, катались на лошадях, на Троицу ломали березовые ветки и втыкали в окна, водили хороводы, пели песни
С.: А Масленицу как праздновали у вас?
-Блины выпекали, на лошадях катались.
С.: А в детстве вы как отмечали Масленицу? Какие гуляния были, что было помимо блинов, какие хороводы водили, играли как?
- (Неразб.)
С.: Как Троицу отмечали? Березки наряжали?
- Да, обязательно. На Троицкой неделе ходили в лес, наломаем березовых веточек и обязательно их на наличники домов. А потом шли гулять тоже с девчонками, хороводы водили, песни хороводные пели.
С.: Сколько вы гуляли, целый день?
- Приходилось долго гулять, да долго гуляли. Песни пели, играли.
С.: А когда-нибудь на ночь это затягивалось или ночью не гуляли?
- Гуляли до вечера. Как стемнеет немножко - расходились.

Прохорова Нина Григорьевна 36126-1431
2007 Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна На престольный праздник Петров день пекут пироги, ходят в гости друг к другу
С.: А у вас престольные праздники какие есть?
- У нас престольный праздник вот будет Петров день
С.: Что нужно в этот день делать?
-Праздник есть праздник. Обязательно пекут пироги. Готовят красивый стол. Закуски, выпивку, приходят гости. Мы угощаем их. Если здешние гости, здесь на деревне к ним идем, потом они к нам приходят, мы их угощаем. Потом это, в Петров день у нас обычно катаются яйца. Это начинается раньше Петрова дня.
Прохорова Нина Григорьевна 36127-1431
2007 Кожурин Владислав Сергеевич, Попова Ирина Александровна Катание яиц все летние праздники
обрядовая игра
С.: А на Троицу катаете?
- И на Троицу катаем. Все лето катаем. Это какой-то день, я не знаю какой -начинается катальня и катаются тоже до определенного времени. Вот примерно: на Петров день, потом на Ильин день. Вот, наверное, до Ильина дня 2 августа. И вот всё лето катаются яйца, а уж потом, уж заканчиваются катания. Обязательно варят яички в луковой шелухе. Красные такие, яички. Вот раньше катаются, яичко так котят, где оно встанет, там его останавливают, а у нас нет. У нас, значит вот так докатили, поставили на уголочек. Другой катит рядышком, примерно на таком расстоянии его ставит. Потом другой катит. Вот если их человек восемь, вот ставится такой круг в восемь яичек. Вот, например, я качу и яичко мое попало в другое яичко, а мое яичко еще на кону стоит. Я тогда это яичко ставлю, беру свое. Если я прокатила второй раз, то значит мое яичко било попало в другое яичко, да, то я уж его забираю. Там много яичек выкатывались. Когда, значит, одно яичко било, другое яичко било.
С.: А была примета какая-то? Вот если яичко одно разобьется, а второе нет?
- Нет, не было, ничего не было. Обычно брали много яичек. Берешь яичек пять. Если разбил одно, берешь другое
С.: Я вот слышал так, что если яичко вот ваше, например, стукнется или разобьется, то желание не сбудется.
- У нас не было такого.
С.: А кто у вас катал: молодежь, детишки или все?
- Ну раньше вот так: если еще в школе учились, все катались. Я вот лично не любила катать. Мне мама сколько ни сварит яичек, я все разобью. Почему-то не везло. Хоп! яичко или мимо яичка. Так что я их бросила и не катала. А другие выкатывали много! Это называется "выкаталочка". Если били много вот, я сколько била яичек, яичек восемь выкатали. У меня подружка была, она сейчас умерла. Очень уж она любила катать яйца! Бывало, скажешь ей : "Клав, хватит уже катать, вечер уже - пойдем гулять!". А он такая была (неразбор.). Она выкатывала яички, ей было интересно, она долго каталась: уж и овцы пригнались, и коровы пригнались, а она всё там яичками катается. Так что было интересно.
Прохорова Нина Григорьевна 36128-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич
д. Большой Приклон
Запись сделана от
Болотиной Ольги Аркадьевны
(1954 г.р., русск., правосл., директора Дома культуры,
в прошлом руководителя фольклорного ансамбля "Сударушка").

Сведения о деятельности ансамбля "Сударушка"
Ну, значит сначала берем, приурочиваем к любому празднику, то есть вот, например, в июле Петров день, а августе Ильин день, да? Вот такие, и обязательно к этому празднику мы готовим уже мероприятие. Как возник праздник там, что и рассказываем и вот женщины там добавляют все. И второй вопрос у нас обычно на медицинскую тему, т.е. кого что интересует, там какие заболевания или чего-то, она фельдшер по образованию, она уже рассказывает об этом.
Болотина Ольга Аркадьевна 36130-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о календарных праздниках
На Пасху приглашают жителей на совместные посиделки с куличами, пасхами, ватрушками
И вот на Пасху мы даже с этого приглашали с Меленок, вот девчонок взяли в библиотекари, все вместе с библиотекой проводились, вот здесь такие посиделки приглашали жителей, вот, и показывали, как катают вот яйца на лунках, да? И Пасху приносили, и куличи, и ватрушки, и разные рецепты, и все по-разному пекут, и все, вот это вот, угощались и все пасху из сметаны, пасху из творога приносили, и ватрушки, и все что вот можно было, ну сказать, женщина, вы уж вроде такой пасхальный. Библиотекарь рассказывал возникновение этого праздника. Мы значит потом вот этим всем обменивались рецептами и всем, и в общем-то, хороводы, пасхальные заклички и это вот они женщины сами вот какие рассказывали как раньше вот они дескать такие вот заклички были такие вот, ну вот так вот, ну не всегда, потому что знаете по какой причине? Все-таки нужны затраты материальные, вы сами понимаете, щас нисколько не потеряется, вот что от танцев набираем спецсредства вот и все на них и живем. Как говорится лампочек нет - и все. И вот уже смотришь, чтобы пригласить массу народа, вот если надо столы тоже накрыть, чтоб люди вот не просто вот пришли, и вот исходя из возможного уже вот такие массовые праздники проводим.
Болотина Ольга Аркадьевна 36131-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич сведения о календарных праздниках
На Масленицу приходит много народу, угощают блинами, чаем, устраивают представления, конкурсы и игры, сжигают чучело
Масленица всегда тоже хорошо, и народу очень много, любят праздник Масленица, приходят народу, всегда встречаем вот этот вот мы прям в фойе встречали, напекали, прям в фойе угощали блинами - мы не продаем, мы угощаем: блины, чай... и проходят в зал, здесь нужно представление, потому что на нас всегда как-то всегда на Масленицу очень плохая погода, а вот уже именно сжигать чучело и некоторые конкурсы мы уже на улице, а так вот перетягивание каната, петушиные бои или подушками там чего-то, детишкам больше нелегко, стараемся, чтобы где-то или родители помогут, папы, ну-ка помогите там детишкам справиться не им мужчины. Вышли детишки, папы им тут давай помогать. Ну, весело конечно, хорошо вот.
Болотина Ольга Аркадьевна 36132-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о деятельности ансамбля "Сударушка" (продолжение)r> Ну и там вот стараемся мы на старый Новый год, также посиделки устраиваем. Ну в общем на каждый праздник стараемся так сделать, и на Рождество и значит, в пост уже не собираемся, а там вот Пасха, потом значит Красная горка т.е. вот Радоницы - эт тоже собираемся ну и тут Троица, значит, и Покров 14 октября, и вот мы на эти праздники стараемся вспоминать все, что было, где-то чего-то наищем, где-то чего-то сами, где-то в библиотеках в наших-то архивах что-то. В общем, стараемся все-таки что-то рассказывать детям, чтобы они также знали, детские всякие различные праздники тоже. На фольклорные праздники дети любят петь и любят танцевать. Ну такой танцор, что могу так чисто немножко вроде движеница с платками или с рушниками, они говорят, очень нравится детишкам. Но то, чтобы если вот был кто-то вот руководитель непосредственно, а тут че, ну я вот че-то вот с детства помню, там когда-то чего-то учили в школе, вот чего немножко вспомнила, и вот в этот раз у нас даже батюшка присутствовал на масленицу, нам говорит, батюшки, девчонки-то как танцуют, они малюсенькие вот такие, танец получился хороший, красиво, а я их "срывала" так сказать, станцевали прекрасно и русские народные костюмчики, все это смотрится, на самом деле это хорошо, не то, что как это сейчас как говорится на дискотеках, а вот все равно ложится на душу вот такое чем что-то.
Болотина Ольга Аркадьевна 36133-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич О пасхальных закличках, на Красную горку ходят на кладбище, там устраивают молебен
С.: А вот пасхальные заклички помните?
Знаете, вот там они какие-то типа как-то хороводы будут и вот какие-то вот там типа четверостишия, присказки рассказывают. У меня вот даже где-то были, я тогда выписывала и свои говорили, но вот щас наверное не найдешь ничего.
С.: А вы так скажите, просто, на какие темы эти заклички были.
Ну, там бога воспевают, что-нибудь типа такого, вот.
С.: По поводу воскрешения?
По поводу воскрешения, вот именно. Христа, вот это вот чего-то там как-то все сложно.
С.: Религиозные, да?
Религиозные, да, религиозные.
С.: На Красную горку тоже отмечать ходите на кладбище?
Да, на кладбище ходют, и вот батюшка приходит всегда там идет молебен, организовано очень всегда, там очень много народу сейчас ходит. И вот обычно как-то после кладбища, придут, чтоб часик отдохнули тут и я собираю снова в клуб. И тут мы опять уже, и чаепитие немножко.
С.: А почему яйца пасхальные красят в красный цвет?
И даже не могу вам сказать, почему яйца красят в красный цвет.
С.: Символ, наверное, какой-то?

Болотина Ольга Аркадьевна 36134-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Сон Пресвятой Богородицы"
(духовный стих)
Наверное, символ то что, вот даже вот стих есть:
"Шла Дева Мария, да из города Иерусалима. Шла, устала, села и уснула, и приснился ей страшный-престрашный сон, будто у реки Иордан Христа распинали и на головушку терновый венок одевали, ручки ножки в гвозди вбивали... Да? На земле камушки рассыпались, в божьих храмах занавесы раздувались...". Вот может с этим связано, что вот из правого бока кровь-водица текла, кровь на жизнь, водица на исцеление, вот может, быть кровь вот эта символизирует крашеные яйца.
С.: Наверное, да.
Кровь на жизнь, ну это я так думаю, а так вот ни у кого не спрашивала и не задавала.
Болотина Ольга Аркадьевна 36135-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Поверье
Вечером нельзя ходить в баню, там русалки
С.: А в деревне есть поверья по поводу леших, русалок?
Да, были поверья, что как бы в темошенья русалки в банях, и в баню нельзя ходить как будто бы русалки живут в банях и лешие, и дескать, вечером, как уже смеркается в баню ходить нельзя, не знаю насколько верно это было.
С.: А люди в это верили?
Верили!
С.: Серьезно, да?
В ту пору, только через возникновение деревни серьезно верили, прям, очень верили. Щас-то моются в любое время. Вон работники ночью пришли, пошли в баню, баня протопленная, особенно летом, а раньше да, в банях после какого-то времени, ближе часам к пяти вечера или как-то, вот живут там лешие или русалки. Это вот было, было дело, правильно.
Болотина Ольга Аркадьевна 36136-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Поверье и быличка
Домовой может душить, надо в этот момент произнести молитву.
С.: И в домовых наверно?
И в домовых наверно, так в домовых, наверно, и по сей день, верют, че- нибудь, ой, наверно домовой, вот чего-то, вот слышат так вот, а уж, у каждого свое наверно представление.
С.: Домового можно увидеть? Вы видели когда-нибудь?
Домового, нет, ни разу не видела и не слышала. А некоторые вроде как бы да.
С.: Рассказывали, да?
Да. Что вот вроде бы я была одна и вот где-то домовой прям вот вроде слышно, что он дышит где-то рядом, видеть, не вижу, а прям вот он дышит рядом, вот. Не может такого быть, я вот как-то этому, а вот люди говорили да. Я, значит, дескать, ложилась спать, ночью проснулась, а меня за руку кто-то держит, я видеть не вижу, а прям чувствую меня за руку держат, и в это время вроде бы нужно сказать молитву, любую, какую знаешь, иначе неизвестно как, дескать, дело кончится, но я конечно не знаю, может и правда.
С.: А вот разве не было принципа спрашивать у домового в такой момент: к худу или к добру?
Не знаю. А вот у нас если, как говорят, Если уж... Сплю, вот чувствую, на меня кто-то прям вот как бы надавливает, наваливается, Ага! Наваливается, я вроде отталкиваюсь, они как ну вот прям наваливаются. Прям на ухо дышит, а потом раз быстрей молитву: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!" И вроде бы все, и прошло, и проснулась, да и проснуться не могу, вот кто-то наваливается, кто-то меня давит, душит. Со мной такого не случалось, но слышала, такие разговоры были.
С.: Получается, что домовых к нечистой силе относят, да?
Да, вроде бы как бы да.
С.: А как хранителей очага домашнего?
Может действительно так, я не знаю.
Болотина Ольга Аркадьевна 36137-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о свадебном обряде
Показывали приданое, невеста сама готовила приданое - вышивала, украшала, ей помогали подруги, при сватовстве женщины под окнами пели песни, девишник
С.: А вы не помните свадебные обряды, тексты?
Ну, вот особо как рассказывали вот они вот щас, я помню что ребятишки, ой, вон там свадьба, и вот мы бежим, вот это вот приданое все показывают, и это вот все смотрят.
С.: Сохранилось, да?
Да вот это вот. Ну а щас вот, в настоящее время, мы приданое тоже, но не каждый год, кто есть возможность, везут. Ну, щас в принципе так вот, например, мы недавно племянницу выдавали. Там уже как, там уже купе покупают родители, т.е. там шифоньер, кровать, там какое-то трюмо, какой-то комод, какой-то там пуфики и все, там более модное, а раньше-то вот действительно вот везли.
С.: Самое необходимое?
Да, вот именно вот, прям показывали, что вот покрывало, ой, богатая невеста, ой ведь надо. И вот вы знаете, сколько народу собиралось в деревне? И старые и малые, и все это вот с машиной, прежде чем идти, везти домой, показывали все вот эти наволочки. Вот наволочки, первая, вторая, третья, четвертая, пятая ... Чем вот это вот больше - невеста такая богатая.
С.: Почему так ценилось это?
Ну, не знаю, почему так ценилось вот это, невеста богатая, но больше ведь нее все равно родители, и раньше вот были полотенца вышивные, вот именно девушка вышивала сама, да, наволочки даже вот и помню, у меня брат 49-ого году, царство ему небесное 42 года как он умер. Вот помню у нас из соседней деревни сноха-то, я помню у нее были расшитые наволочки на подушке очень красивые, особенно на краях вот подушки, подушек, вот, мы как бы всегда спали на них, вот, а после того как убирали кровать она еще одевала их, чтоб красиво было. Были у нее также и рушники вышитые, очень много расшитых рушников было, вот. Вот она привозила, вот пододеяльник с этой стороны допустим, как рамочки есть и с этой со всех 4-х сторонок какие-то цветочки, это вот невеста выполняла сама.
С.: Сама, да?
Да, сама себе приданое шила, готовила, что-то вышивала что могла, то она рукодельничала. Кто-то обвязывал крючком, кто-то может быть, есть вот у нас вот щас одни две сестры - выбивали, т.е выбивка - т.е вот такие узорчики, как бы их потом вот они 2 ножны как-то любой рисунок, цветочек допустим, или как, а потом опять середочка, что две ножны, они их и вырезали такими ноженками маленькими тоненькими, получался очень красивый рисунок вот я вот на праздник тоже брала тоже, походили люди, вот кто не видел вообще этого, вот действительно интересно. К иконкам, полочкам там занавески, задергаши, щас ведь у нас вот шторы такие, а раньше же задергаши были с узорами - это выбивка называется. Есть у нее выбивка цветными нитками, вот это тоже готовили приданое, уголки новорожденным выбивали тоже, вышивали все часто. Помню, вот у нас когда родился у них первенец, вот у брата со снохой, она еще тогда беременной была и вышивала и пододеяльнечки новорожденной, и уголочек, пеленочки-то она вышивала и распашеночки. где-то какие-то цветочки она, пока была в декретном она все готовила малышу, расшивала все так красиво. А раньше все было только беленькое, желтенькое, не было такого нарядного, кружавчиков. Чепчики она вышивала, старалась какие-то рисуночки, а чего в декретном сидеть на месте, да? И она вот все новорожденному подготавливала.
С.: А подруги ей помогали, когда она вышивала?
Вот когда приданое было, видимо помогали подруги, если вышивать умели че-то. Но вот у меня так не было, у меня была пора более поздняя, у нас уже такого, вот уже ушло, то вот отошло немножко, а вот в ту пору да, было вот так. А тут уже кружева появились, я вот хорошо помню, мама купила комплект белья постельного и она мне также нашивала, и в рамочку и по краю пододеяльника кружево, она сама портниха была, чтобы вот покрасивее было, там вот это вот приданое тоже, а так вот мы уже не вышивали. Но вот кружок у нас был, мы ходили, а так вот приданое, наш уже возраст, мы уже не готовили.
С.: А перед тем, как подруга замуж выходит с ней ее бывшие девушки общаются? Праздники устраивают?
Да, они устраивают, девичник вот значит.
С.: Традиционный, да такой?
Да, да, да. В нашу пору-то как-то не было, а вот, помню сноха то у нас рассказывала, что на девичнике у них то в деревне, они как-то под окном вот, когда сватают, женщины собираются и под окном, поют какие-то вот песни, у нас вот этого-то нет, в деревне, у них вот соседняя, совсем недалеко, а у них вот как-то. Перед тем, когда мы пришли свататься, я вот маленькая тогда, может не совсем, лет 15 наверно было, и вот лично помнила, что женщины тогда под окном невестки какую-то вот песню поют для нее.
С.: Чтобы благополучно получилось?
Да, вот именно для нее.
С.: Эта песня имеет религиозные оттенки? Или она просто бытовая?
Наверно какая-нибудь, что-нибудь в ней да есть да. В ту пору было что-то интересное, это я хорошо помню, прям под окнами, сидя на лавочках, раньше у каждого дома лавочки были, да? И вот сели и пели.
С.: А как себя на свадьбе подруги вели, когда праздновали, они рядом с невестой были?
Наверное, мне кажется, особо то и нет, ну просто как и все, ну плакали, жалко было, особенно если в другое село уходит или куда-то уезжает, провожали, плакали, а так наверное как и все гости.
С.: А причитали? Или просто плакали.
Даже не могу сказать как, ну были разговоры, что вот допустим, и подруги-то как плакали, жалко, что увозят куда-то, вообще дальше, расставались, а уж как там причитали, а уже как не знаю.
С.: А сама невеста причитала?
Не могу сказать, не знаю. В мою пору уже не было, а ту пору особо-то я нет, вот только помню, как мы сноху сватали, такого уже нет, может, пораньше там чего-то было.
Болотина Ольга Аркадьевна 36138-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о народной педагогике, о крестинах
С.: А когда первенец рождался, приходили родные смотреть?
Ну да, как называется, крестины собирали.
С.: Когда крестили или когда родился?
Вот родился ребенок и вроде как бы уже нарекают, крестного и крестную, пока еще не крестили в церкви, а так вот уже, допустим, прошло денька 2-3 после это, приходят, приносят какие-то подарки, вот, значит это, потом уже договариваются там, когда крестить пойдут, а уж там уже непосредственно уже там.
С.: Праздник.
Столы собираешь, да уже там накрываешь столы, значит народ, подружки ли приходят, друзья ли приходят, вот просто, приносят обязательно какой-то подарочек, и называли "на зубок", ну вот на зубок как бы, надо что-то купить, а почему на зубок, не знаю.
С.: Наверное, потому что зубок - это символ роста.
Наверное, наверное, вот да как бы чтобы зубки резались, росли все, и вот наверное, так называли, а мне чет надо на зубок там.
С.: Полезную какую-то вещь, да?
Да, старались, конечно, ползунки, например, кофточку какую-нибудь, костюмчик или че-нибудь такое, ну а некоторые просто допустим шоколад, кто что мог, да.
Болотина Ольга Аркадьевна 36139-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Рассказ
О прошлом: на сенокос раньше уезжали в дальние луга недели на две, жили в шалашах
С.: А когда сенокосная пора начинается, люди организованно, да, работают, или каждый своими делами занимается?
Ну, если в ту пору, щас-то ведь мало коров-то, есть одна-две, а если вот раньше. Конечно, выезжали на луга, вот где-то у нас была тюлекша (цюрекша) и еще забыла как называли вот (покуст-покуста), там вот уезжали даже на неделю, на две. Мужчины в основном, а женщины стога метали, на лугах, так и говорили, мы на лугах, это вот уже уезжали в дальние на луга, и уже там и жили, шалаши строили, палаток, конечно не было, делали шалашики из кустиков, из сухих там из всяких этих, какой навалежник, чего, смостачут, вот там и жили в покосах и лугах.
С.: А вы не знаете, может быть, слышали, что они пели, что говорили?
Не знаю.
Болотина Ольга Аркадьевна 36140-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о похоронном обряде
Обмывание, моление, положение в гроб, помощь семье умершего, на похороны не приглашали, но готовили много еды, блюда поминальные, лапшевник, кутья, сыта, зеркала в доме закрывают, после выноса покойного моют полы
С.: Вы не могли бы рассказать про похоронные обряды?
А похоронные обряды как обычно и по сей день сохранилось так же, как и в других городах. И в деревнях. То есть умер человек, тоже приходят и могут даже принести че-то какую-то помощь, вот гроб, в котором он лежит, бывает положут деньги, ну кто там на помощь какую-то просят. Так, у нас вот в деревне не приглашали на похороны и вот это непредсказуемо, сколько народу будет, всегда нелегко, конечно, готовят очень много всего, что надо: и щи, и окрошку, и картошку, кашу гречневую, кашу рисовую, пшенную, блины, компот, лапшевник, пироги обязательно пекут, закрытые, открытые или любые, кто как, а так как обычно. Человек 3 дня лежит, первый день его омоем и омывать пока на лавку положили, бабушки приходят, молятся, потом допустим гроб пока сколотят, привезут, начинают в гроб его класть, тоже бабушки там молятся и обязательно нужно что-то немножко собрать, ну чисто допустим там компот, кашу какую-то может быть немножко, что-то покормить, потом значит, уже когда сами похороны, проводили в последний путь человека, земельку дали, и уже все идут поминать, бывает в одном доме, а бывает у соседей в этом доме, в двух домах, накрывают столы. Мужчины допустим туда, а бабушки вот молятся и все родственники в этом доме и вот угощают вот конечно, не так вот каждому в тарелку, а общие чашки, поставят на стол две чашки и вот деревянными ложками и все из одной посуды, из одной посуды все и едят.
С.: А лапшевник, что это?
А лапшевник это знаете, вот пекут такие крахмальные блины, т.е там молоко, яйцо и крахмал, посолить, посластить, выпекать такие блины, потом эти блины режутся на полоски, эти полоски режутся уже поменьше, ножом, либо ножницами даже уже на такие вот лапшички, потом немножко это все подсушивается. Потом значит когда уже готовить, на следующий день допустим, вот в кастрюлю они там, в черепушку, в основном у нас черепушки в Коровине делают, а если на поминки, то там уже в чугун, значит, закладывается, заливается молоком, яйцо туда, масла сливочного и в русскую печь. И потом оно вот получается вот как лапша, ну до чего вкусный лапшевник, это вот так сказать, традиционное блюдо и мы его завтра на празднике обязательно, всегда пекла я.
И потом вот уже вкусный такой получается, он такой маслянистый, он такой очень приятный на вкус, все напеку, в трехлитровую банку наложим. Вкусное традиционное блюдо и готовится вроде вот из всего такого, в русской печи конечно лучше, а так он уже не такой.
С.: Там пропекается по-особому, да наверно?
Он такой прям румяный, вкусный. Топленое молоко вот у нас раньше мама, тоже мы коров-то держали, поставит, оно натомится, пенка сверху, любили!
Оно какое-то красно-бордовое, ну не красно-бордовое, а такой цвет у молока-то, а вкуснятина-то какая!
С.: А лапшевник традиционно на всех поминках готовят?
На многих, и очень-очень нравится.
С.: А кутью?
Кутья обязательно, первым делом кутья и сыта.
С.: А сыта - что значит?
А сыта это значит просто мед, разбавленный кипяченой водой, и вот хлеб (клопашками?) вот бабушки молятся, на стол кладут, а потом они его на кусочки прям ломают и в этот мед, разбавленный кипяченой водой эти кусочки и вот по кругу передают и каждый берет этот кусочек. И обязательно на поминках эту кутью и сыту покушать.
С.: А зеркала зачем закрывают?
Вот этого я тож не знаю, но знаю, что закрывают. Даже вот такие вот просто, отсвечивает даже стеклянные шкафы - все равно закрывают белой простынкой и тканью. Вот человека унесли, и тут человек остается убирать, и он это уже все снимает, нет, не снимает, пока поминки идут, не снимает, а полы вымывает все, и потом уже накрывает столы, вот пока на кладбище человека не увезут. А уж когда поминки закончились, уже все снимают. Допустим 9 дней - опять все закрывают обязательно, поминки отправили, снимают. 40 дней закрывают. И на годину закрывают, да.
С.: А после года еще есть годовщины, которые справляются?
Нет, полгода справляют и год. А потом 2 года и 3 года это уже как. Одна женщина ходила в церковь, накупила масла по лампадам, свечек-то там сколько-то, муки носила, просвирки там тоже сдала, еще покупала печенья. Конфет, тоже бабушкам молящим говорила: "Помяните Константина" А уж когда 3 года обязательно надо собрать.
В пост старушки не едят мясного. Если попадается человек, в пост готовишь два разных: этот чугун грибной, этот чугун мясной и вот это уже готовишь, потому что это уже бабушкам надо, кто постится. А это уже родственникам, родственники все равно же мало, кто постится, потому что жизнь такая.
Если можно, то всяких котлет, солянку и рыбу заливную, уху, ну че-то наделаешь и все равно, мне кажется, сложно в постные. Вроде хочется людей-то получше накормить. Топлененьким маслецом-то польешь, а тут растительным маслом все намажут, а бабушкам.
С.: У них образ жизни соответствует, им гораздо проще.
Да...
Болотина Ольга Аркадьевна 36141-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич С.: Скажите, пожалуйста, про творчество что-нибудь, частушки может быть, какие-нибудь знаете редкие?
Да редких-то, наверное, особо-то наверное все как и все частушки, какие водятся.
С.: А сказки?
Не знаю, сказки вот что по книжкам такие и рассказывались. В детстве читали, щас прочитываешь и расскажешь. А таких вот отдельных сказок, таких чтоб в определенной местности жили, я даже не знаю.

Пословица
С.: А пословицы есть какие-нибудь этого района, которые народ употреблял?
Семь раз отмерь, один раз отрежь.
Особенных каких-то не слышала.
Болотина Ольга Аркадьевна 36142-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Колыбельная песня
Ах, коток-коток-коток,
Ты не лазай на шесток.<br>На шестке стоит горшок.
В горшке кашка
Накорми Антошку,
Алешку кашкой.


Болотина Ольга Аркадьевна 36143-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Прибаутка
А туру-туру-туру
Потерял пастух трубу
Шарил, шарил - не нашел
Он к золовушке зашел.
Золовушки дома нет,
Она у Миколки,
Она у Миколки -
Продает иголки.
А у Савки в лавке
Продает булавки.

С.: Это традиционное?
Да, а может быть, кто как поет и думает так.
Болотина Ольга Аркадьевна 36144-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о свадебном обряде
Сватовство

Не то что сейчас: понравились друг дружку ..... А раньше за девушкой парень ходит да ходит.... Вот я расскажу про свою свадьбу. .... Держи крепче свой сарафан.
Перед свадьбой сначала родители приходят - сватовство. С его стороны приходят родители. Меня не сватали........ пришли его родня: отец, мать. Гуляли у нас ..... Дальше свадьба. Свадьба, значит, приехали к невесте за приданым. Приехали на машине. А невесту с женихом уже везли на лошади. Приехала его крестная. Жениха крестная, и невеста сидела у нее. Ну, вот, приехали туда, отец с матерью благословили. Вот. И была свадьба, три дня гуляли.
Болотина Ольга Аркадьевна 36157-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Приданое
С.: А что входило в приданое раньше?
Ну, что было - шифоньер, кровать, раньше же железные вот эти белые были. Матрац, ватник, подушки. Сколько одеял у невесты. Три одеяла. (считали), покрывало. Подъедут, проверяют, смотрют, сколько чего привезла, какое приданное. Сколько народу есть, все смотрют. Кто собрался. На подушки оденут, наверное, десять наволочек, и все их выкладывают. Проверяют сколько простыней, сколько наволочек, пододеяльников, все-все проверяли. Я выходила в 52-м.
Болотина Ольга Аркадьевна 36158-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Зрители" на свадьбе
Любили свадьбы смотреть-то. Нас ух сколько соберется, целый дом. Все смотрют, а невеста-то в парке, а невеста-то какая хорошея. Жених. Целуются. Все переговариваются. И я, говорит, была подростком. И-и-и-их! Подъезжала скорей вперед бы где место, увидеть чтобы. Я, говорит, пробралась вперед, говорит, стою. Ну, там все поздравили молодых. Выпили, и начало, говорит, песни. Ну, давайте песни. У-у-у-ух! Кто плясать прям за столом, кто чего. Как начали плясать-то, а домишко-то был плохинькой. А я, говорит, стояла у самой печки. А мне, говорит, мамка сшили только что новое, как она называла, кафтан или чего-то, вот новый. Я, говорит, стою. И на печи: ребятишек полна печь, смотрют. Полати еще раньше были. И, вдруг, говорит, пол-то и провалился. И я туда у-у-уух туда около печки-то. О-ое-ой! Вытаскивают, говорит, меня, а мне не так больно, как эта поддевка, мне теперь мамка-то напорет - замарала. Вот, она рассказывала. Раньше бегали - глядели, на свадьбу смотрели.
С.: Кого-то приглашали, а остальные могли просто смотреть?
Да, да.
С.: И дети бегали на свадьбе?
А дети - это печка, да вот на полатях, там как сверчки.
С.: А их угощали?
Нет, детей-то не угощали.
С.: Ну, значит, сначала договариваются о приданом, да?
Да, да.
Болотина Ольга Аркадьевна 36159-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Невеста накрывали паркой
А привезут, посадят с женихом-то рядом, и на нее платок. Парка называлась, светлая такая. Все говорят - Откройте парку-то, мы посмотрим, какая невеста-то, откройте. Ой! она рябая, ой, рябая!
С.: Это перед тем, как ехать, да?
Когда уже за стол привезли невесту, на ней вот эта вот парка. Покрывали невесту. Называлась - вуаль. Вуалью накрывали ее, закроют. Нет, нет - парка называлась, а вуаль - это уж потом...
С.: А что это за парка? Это платок или что?
Парка - это платок, шелковый, блестящий такой, твердый. Это сейчас всяких платков, а раньше - твердый такой, с блестками.
С.: Специально его для свадьбы готовили, да?
Да, специально для свадьбы покупали. Носили их потом, эти платки. Повяжутся под булавочку.
С.: А не было такого момента, что до свадьбы закрывали невесту и открывали, а там другая?
Подмены у нас не было. Это раньше было, до нас.
Болотина Ольга Аркадьевна 36165-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Приданое, кольца, подарки

С.: Ну, значит, сначала договариваются о приданом, да?
Да, да.
С.: Потом привозят приданое в дом жениха, да?
Да, еще договаривали кольца. Договариваются, когда сватья еще договариваются, чтобы привезли всем подарки.
С.: Родне жениха, да?
Да. Привозят. Во-первых, раньше было очень много полотенцев красивых. Вы наверно видели красивые полотенцы. Порасшиты, вон они у нас сейчас хранится. И вот на всех углах, где иконы и здесь и здесь, все смотрют. Вот, какие полотенца-то красивые. Ну, а потом, значит, там, выпьют, и начинается речь, и начинают дарить подарки. Вот это вот свату - рубаху. Это матушке. Это золовке, вот, там, чо-нибудь. Все, в общем, дарили подарки.
С.: Дарили это когда? В какой момент? Уже на свадьбе?
На свадьбе, за столом. Раньше-то, вить, еще некоторые расписывались, а ходили в церковь-то. Там бог благословит и все. А чтоб тут в сельсовет ходить, расписываться раньше еще и не было. Потом уже начали.
Болотина Ольга Аркадьевна 36160-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич С.: А на запое что? Тоже делали стол, да? И тоже песни пели? Или только договаривались?
Запой
Вот на запое договаривались, когда свадьба. Приходят с ихней стороны, там люди и с нашей, с невестиной стороны. И договариваются когда. В какой день свадьба. И тут уже никакие ни подарки ничего не дарится, в запой, только гуляют. Тут вместе и с невестиной стороны несут.
С.: Ну, стол накрывается, да?
Стол накрывается вместе, обязательно. И жених, с невестиной стороны тоже несут.
С.: Вскладчину?
Накрывается вскладчину. Запивают ее - договариваются.
С.: А потом? Потом через некоторое время приданое привозят?
Потом где-то через месяц. Ну, там как договорятся. Например. Скажут, нет, такого-то числа нельзя, там пост. Вот пройдет пост.
С.: А девичник у вас был?
Девичник... я, вот, не помню.
Болотина Ольга Аркадьевна 36161-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Ряжение на свадьбе
С.: А вот на свадьбу на второй, третий день рядились у вас?
На второй день обязательно. Ой, как нарядются. В кого только ни рядились. Женщины наряжаются в мужчину: одевают брюки, рубашку. Намажутся, накрасятся. На цыган похожи. И, значит, это, на руку корзину. И свадьба идет, все пляшут, а кто-то там идет по деревне, и в окно - стук, стук. - Подайте Христа ради! Там яйцо кладут, попить нальют.
С.: Это на второй день свадьбы так? Ходили по домам?
Ряженые ходили. Да, больше по улице, по домам ходили. Ну, стучали, находили всегда.
С.: Вместе с молодыми или нет?
А молодые идут тут же. Идет свадьба, пляшут, а молодые немножко подальше, сзади. По всей деревне идут, песни поют, пляшут. (неразборчиво)
Болотина Ольга Аркадьевна 36162-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Горшок с мелочью
Деньги-то до сих пор. Там, мелочи накопят за месяц, там, мелочи. И, вот, разобьют этот горшок - мелочь вся по полу. Дают невесте веник. Пока она, значит, подметает, собирает. У нее отымают, руками вышвыривают все. Щас покрупнее стала бросать-то. Где-нить в щель спрячут и кричат, - Слепая невеста. Слепая. Слепая!
С.: Она искать должна, да?
Она должна искать. Жених ...(неразборчиво)
Болотина Ольга Аркадьевна 36163-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Кокутка (ходили на колодец)
С.: А по воду её почему посылали?
А по воду. Это когда на второй, когда на третий день. Молодые выходили. Как это называется как бы, кокутка что ли называется, на колодец выходили. Такой обычай был. Лепешку такую вот ...(неразборчиво). Что она сюда будет за водой ходить. Невеста ходит за водой, все выходят смотреть или бывает, что в дом к невесте пригласят, вот, всех, кто на этом колодце был. Воду. Вот если, кокутка, а то бывает, пригласят в дом. Там тоже за столы посадят, угостят, чтобы невеста прижилась. Чтобы невеста будет ходить на этот колодец, чтобы у ней воду не выливали, она как бы выкуп делает. Только она выйдет с женихом, со всех сторон. Откуда только возьмутся, и-и-их! Бегут. Сразу все видят, что молодые на колодец идут, и все бегом бежать, не давать им воды - Давай нам нашу кокурку.
С.: А нам вот в другом селе говорили, что воду эту, которую невеста несет, поливали как-то на дом, в котором будут жить?
У нас такого не было.
Как девочки-то, вот. Раньше выходили замуж. Так, мне, вот, баб Надя. Через дорогу к нам приходит, мы говорим, - скажи, как ты первый раз замуж-то выходила. Я сама жениха в глаза не видела. Договорился отец, там на базаре с каким-то даниловским. Вот сватали, все сватали. Мне, - говорит, - было шестнадцать лет, меня просватали туда. Я ревела первую брачную ночь. А они как сказали. - Мы тебя за дочку, за дочку ...
Болотина Ольга Аркадьевна 36164-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич С.: А в шутку не было такого, что вместо нее сажают какую-то другую девушку?
Ложные молодые. Настоящие молодые выкупают у ложных молодых место за свадебным столом
Это на второй день шутят. Ложные жених и невеста. Так, это до сих пор делают. Кто-то наряжается женихом и невестой. Жениха и невесту, чтобы за стол их сесть. Занимают места жениха и невесты. Сидят и ждут выкупа, опять же. Жених и невеста выкупают. Дают деньги, а им говорят, что мало,
что не отдадут место.
С.: Это место занимали, а было такое, что наряжались какая-то другая пара?
Наряжались, по деревне-то ходили. Кто-то из родственников с утра, кто-то женихом, кто-то невестой. Тоже там, может, какие из накидушек или из тюли просто занавески делают. Вот, как бы фату; берут корзину , и садятся, вот, за стол, где сидят обычно молодые, да, под образами. И они занимают это место, другое место молодым не предназначено. Они сидят. Вот, молодые приходят, как бы им сесть-то, гости-то уже начинают собираться, а места-то у них там уже заняты. И проходит как бы игра такая. Другие жених с невестой говорят - Выкупайте свои места. Ну и горько им тут кричат, и выкуп требуют. Да, на второй день. И до сих пор наряжаются, по сей день.
Болотина Ольга Аркадьевна 36166-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Причитания
С.: А вы не помните, может, по рассказам ваших мам, там бабушек, что раньше невеста плакала как-то со словами, да? Перед свадьбой.
Да. Рассказывали, но мы этого не застали.
С.: А как это у вас называлось, причитать?
Причитали, да. Вот, как раз этот день назывался девичник. Собирались девчонки, тут и невеста. И начинали плакать, и невеста плачет, и девушки вместе с ней.
С.: А почему вот она плакала, как вы думаете?
Прощалась с девичеством. Да.
С.: А какие там слова были? С какими словами?
Этого не помним ничего...
Болотина Ольга Аркадьевна 36167-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Срамные частушки
С.: А вот вы сказали, чудят на второй, третий день, да? Нам рассказывали, что пели неприличные частушки как раз в это время.
Да-да, было, и у нас так было. Вот. Идут мимо - вот, хорошая свадьба. И матом ...ну так принято.

У нашего молодого
Половина золотого,
У нашей-то молодой
Половину золотой.
Болотина Ольга Аркадьевна 36168-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о колядовании
С.: А вот еще, вы, наверное, знаете, песни старинные под новый год, под Рождество ходили, овсени...
В Рождество-то кричали: "Коляда!". До сих пор кричат.
Болотина Ольга Аркадьевна 36169-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Колядка
Как у кочета головушка краснехонькая,
У Ивана жена-то молодехонькая,
Она ходит и не ходит
До дубового стола.
Она ест и не ест
С золотой чашки.
Она пьет и не пьет
В золотом ковше.
Тетенька, тетенька, подай кокурку -
Родишь дочь Акульку.
Тетенька, тетенька, подай блинка -
Родишь Ванюшку-сынка.
Вот, так кричат, и хозяева уже выносят там что-то. Эта партия ушла, другая идет.
(неразборчиво)
Болотина Ольга Аркадьевна 36170-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения об озорстве молодёжи
Затыкали печную трубу, посыпали сажей дорожку между домами влюбленных, разваливали поленницу, увозили сани и катались на них
Я, вот, не очень давно, у нас, вот, кричали тоже Коляду-то. У нас соседи-то суробятся что-нибудь подшутят. И, вот, смотрю, утром выходют все, смотрют, смотрют. А чой-то они смотрют-то? А они на трубу закрыли. Печку-то затопили, а труба-то на крыше закрыта.
С.: Это когда у вас озоровали так?
Это, вот, под Новый год, Старый новый год. Дорожки посыпали. Вот, кто паренек с девушкой дружит, золой, значит, от его дома и от нее дома. Золой, золой, золой эти, вот, дорожки посыпали.
Это, вот, даже мы еще гуляли в ту пору. Хорошо, если трубу накроют железом каким-то, а у нас начудили - положили стекло на трубу. Печку топить - весь дым в дом. Все проверили - ничего, а стекло-то не видно на трубе-то. Опять затопила - опять дымища. Уж как они залезли, а там стекло!
Через наш двор залезли к соседям-то, и заткнули елкой-то. Елкой, - да, мы тоже так делали. Ну, вот, вроде шутки-шутки, а иногда они выливались в серьезные такие. Как сейчас-то, пожалуй, в детскую комнату милиции. Сейчас нажалуются, скажут, что безобразие. И поленницы разваливали, и что только не делали - ничего не будет. Выходишь - поленница развалена. Ах! псы такие! ну, побубнят - и все, а сейчас, действительно, сразу участковый.
С.: А нам говорили, что сани увозили, у вас тоже сани увозили?
Ууу-ух, сами увозили, сами хулиганки такие были. Я живу за прудом, и в пруду всегда были сани. А раньше-то торф, а за торфом надо на болото. Торф возили на фабрику, в Меленки. На лошадях. Вот эти были - колымаги.
Это, значит, на сани сделаны такие. Назывались они колымаги. Эти все колымаги поставят в сторонку. Едут они - работали, работали они, ага, поставят на квартиру. Мы, значит, эти сани берем. Берем эту колымагу, ага - садимся - мальчишки нас везут. А то ихняя очередь - мальчишки садятся, а мы их не повезем. Обманули. И эти сани останутся где-нить у другого пруда. Встают утром, а саней нет. - Ах, скотины! - ругают.
С.: А это в каком возрасте?
Сколько - подростки были - шестнадцать, семнадцать.
С.: А сажей не мазали друг друга? Парни девушек, может, нет?
Не, сажей нет, такого не было. Нас ребята-то, они все-таки, это, боялись.
Болотина Ольга Аркадьевна 36171-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о колядовании и славлении Христа
С.: А вот с колядками кто ходил? Дети или подростки или молодежь? Когда?
Подростки. Под Старый новый год.
С.: Вечером?
Вечером. Да, часов в восемь - ага - уже запели. Заранее покупаешь печенье, там, конфеты. Выходишь - отдаешь, они и уходят. Другие идут. На Рождество тоже славили. Христа славили. В дом приходят, но это уже пожилые.
С.: А как славили?
Христа славить...
(Исполняется каноническое христославие.)
С.: Это пожилые славили?
Нет, молодежь тоже. И ребятишки тоже бегали. Мы, вот, ребятишками бегали - кто три копейки, кто две, копеечку подадут. И мы бегали, вот, из дома в дом. Рано начинали. Часов с шести утра мы уже бегали. Седьмого, вот, января, вот. В восемь, к девяти уже начинают бегать по домам.
Болотина Ольга Аркадьевна 36172-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения об обрядовом печенье
С.: А выпекали какие-нибудь специальные вот игрушки, овсеньки?
Мама, вот, у меня пекла. Мама, значит, если печет лепешки, там, и в одну лепешку положит денежку, запечет денежку. Вот, кто ее, эту лепешку возьмет, тот счастливый. Я сама не пекла, а мама пекла.
С.: А во время поста птичек у вас пекли? Вот это нам в Муроме рассказывали, пичужки назывались, да?
Их же раньше как называли - не птички, а пичужки.
С.: Из пресного теста, да?
Да, вот именно из пресного. Пресняки, да, пекли. Если с ягодами, вкусные были. Ватрушки, сочни с кашей-то - тоже вкусные были. А щас во время поста-то всякой дома полно. Я пекла, я любила печь.
Болотина Ольга Аркадьевна 36173-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Во лузях, лузях зеленых..."
Хороводная песня
Во лузяях, во лузяях,
Во лузях, лузях, зеленыих лузях,
Во лузях, лузях, лузях, зеленыих лузях
Вырастала, вырастала
Вырастала трава шелковая,
Вырастала трава шелковая.
Уж, я той травой,
Уж, я той травой,
Уж, я той травою выкормлю коня,
Уж, я той травою выкормлю коня.
Подведу, подведу,
Подведу, подведу,
Подведу коня к родимому свому,
Да, подведу коня к родимому свому.
Уж, ты, батюшка,
Уж, ты, батюшка,
Уж, ты, батушка, родимый сударь мой,
Уж, ты, батушка, родимый сударь мой.
Ты прими, ты прими, ты прими, ты прими,
Ты прими-ка слово ласковое,
Ты прими-ка слово ласковое.
Не отдай, не отдай,
Не отдай меня за старого замуж,
Не отдай меня за старого замуж.
Ты отдай, ты отдай,
Ты отдай меня за ровнюшку,
Ты отдай меня за ровнюшку.
Уж я ровнюшку, уж я ровнюшку.
Уж я ровнюшку навек полюблю,
Уж я ровнюшку навек полюблю.
Я со ровнюшкой, я со ровнюшкой,
Я со ровнюшкой гулять пойду,
Я со ровнюшкой гулять пойду.
Во лузяях, во лузяях,
Во лузях, лузях, зеленыих лузях,
Во лузях, лузях, лузях, зеленыих лузях

Ну, конечно, если ее поешь на сцене, то под нее ухнешь и ахнешь, и притопнешь.
С.: Нет, ну она, вообще хороводная, под нее водили хороводы, вы видели как
ее разыгрывали в хороводе?
Да. Потом, мы еще показываем им - Крестьяне, а мы к вам пришли.
Это такая типа игры, друг на дружку.
Болотина Ольга Аркадьевна 36174-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "На горе-то калина..."
Необрядовая лирическая (частая) песня
На горе-та калина,
Под горою малина.
Калина, калина, калина,
Красавица Машенька, калина.
Там девчонка гуляла,
Там девчонка гуляла,
Гуляла, гуляла, гуляла.
Красавица Машенька гуляла.
Цвет калины ломала,
Цвет калины ломала,
Ломала, ломала, ломала.
Красавица Машенька ломала.
На дорожку бросала,
на дорожку бросала,
Бросала, бросала, бросала.
Красавица Машенька бросала.
В офицера попала,
В офицера попала,
Попала, попала, попала.
Красавица Машенька попала.
Офицерик молодой,
Официрик молодой,
Молодой, молодой, молодой.
Красавица Машенька, молодой,
Проводи Машу домой,
Проводи Машу домой
До дому, до дому, до дому.
Красавицу Машеньку до дому.
С.: А под это плясали или что? Хоровод водили?
Не знаю, какая была, пели да пели. "Осенние ночи" мы пели.
Болотина Ольга Аркадьевна 36175-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "В осенние ночи не спал до полночи..."
Необрядовая лирическая песня
В осенние ночи не спал до полночи,
Стал я засыпати, стал я засыпати.
Стал я засыпати, горя забывати,
Пришла ко мне радость,
Пришла ко мне радость.
Пришла ко мне радость,
Радость дорогая,
Сашенька милая,
Сашенька милая.
Сашенька милая, моя дорогая,
Стукнула в крылечко,
Стукнула в крылечко,
Стукнула в крылечко, екнуло сердечко.
Пошел отпирати,
Пошел отпирати.
Пошел отпирати, Сашеньку встречати,
Мою дорогую,
Мою дорогую.

Болотина Ольга Аркадьевна 36176-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Ванька-ключник"
Баллада литературного происхождения
В саду ягодка-малинка
Под закрытием росла.
Под закрытием росла,
Цвет княгиня, ээх!
Скажем, молодая,
С князем в тереме жила.
С князем в тереме жила.
А у князя. Эээх!
Скажем, был слугою
Ванька-ключник молодой,
Ванька-ключник молодой.
Ванька-ключник молодой, эээх!
Скажем, злой разлучник.
Разлучил князя с женой,
Разлучил князя с женой.
Князь дознался, эээх!
Скажем, догадался.
Посадил Ваньку в острог,
Посадил Ваньку в острог.
Посадил он, ээх!
Скажем, на неделю.
Просидел Ванюша год,
Просидел Ванюша год.
Ой, вы, слуги, ээх!
Слуги, мои, слуги,
Слуги верные мои,
Слуги верные мои.
Вы подите, ээх!
Скажем, приведите
Ваньку-ключника ко мне.
Вот, ведут, ведут Ванюшу
По широкому двору,
По широкому двору.
На нем белая
Скажем, рубашка.
И кудельки ветер вьет.

Болотина Ольга Аркадьевна 36177-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Крестьяне, а мы к вам пришли..."
Молодежная игра
- Крестьяне, а мы к вам пришли
Дорогие, а мы к вам пришли.
(а они отвечают)
- Крестьяне, вы зачем пришли,
Дорогие, вы зачем пришли?
(а они кричат)
- Крестьяне, мы невесту выбирать,
Дорогие, мы невесту выбирать.
- Крестьяне, вам которая мила,
Дорогие, вам которая мила?
- Крестьяне, а нам Манечка мила,
Дорогие, а нам Манечка мила.
- Крестьяне, она дурочка у нас,
Дорогие, она дурочка у нас.
- Крестьяне, а мы выучим ее,
Дорогие, а мы выучим ее.
- Крестьяне, а вы чем не ее,
Дорогие, а вы чем не ее?
- Крестьяне, а мы плеточкой ее,
Дорогие, а мы плеточкой ее.
А потом дальше ее забирают и уводят ее.
- В нашем полке прибыло, прибыло,
Ой, ты, млада, прибыло, прибыло.
(а другие поют)
- В нашем полке убыло, убыло,
Ой, да, млада, убыло, убыло.
- В нашем полке скачется, скачется,
Ой, да, млада, скачется, скачется.
- В нашем полку плачется, плачется,
Ой, да, млада, плачется, плачется.
Да, вот, одни идут, за руки берутся. Мы невесту взяли. Вот, они чередуются. Потом невесту они, значит, взяли, и это "в нашем плачется", "в нашем скачется". Все скачут - весело все. В вечерах очень хорошо, на посиделках.
Болотина Ольга Аркадьевна 36178-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Со вьюном я хожу..."
Игровая песня
И в детстве играли, и в школе. В "Челнок" играли. Сейчас в школе никаких игр нет, и не знают они. Я вот тоже учительница. Когда уже перемена целый час. Целый день ходют ребята. Коридор длинный. Берутся за руки:

Со вьюном хожу, с золотым хожу.
Я не знаю, куда вьюн положить.
Я не знаю, куда вьюн положить.
Положу я вьюн, положу я вьюн,
Положу я вьюн на правое плечо,
Положу я вьюн на правое плечо.
А со правого, со правого.
А со правого на лево перложу.
Я ко девице, я ко девице,
Я ко девице иду, иду, иду.
Поклонюся да и прочь пойду.
Он подходит к этой девушке, кланяется, ее берет и уходит. И учителя, учительница, когда она дежурная, каждую перемену. Учительница водит хоровод, и дети за ней идут.
С.: Это в вашем детстве, да?
Да, вот, в школьном возрасте. Мы, вот, учились, у нас также было. И в наше время так было. Не выбегают вон, за угол, не курят. Нет, прям в коридоре, в школе. У нас вот она длинная школа. И как из класса выходят, и учительница, особенно дежурная. И любили все - быстрей, быстрей, ни куда-нибудь что-нибудь, на игры. В "Ручеек" играли. Я проработала сорок с лишним лет. Если звонок - на места, выходишь из учительской, в классе - тишина, хоть бы один звук был, произнес кто.
Болотина Ольга Аркадьевна 36179-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Стихотворение местной жительницы
Лапти
Их сплел отец, и спрятал на полати,
За хомуты, до праздничного дня.
Я берегла, я примеряла их украдкой.
Они светились, пахли, как цветы.
И замирала я в истоме сладкой,
А ночью снова прятала за хомуты.
Коли надела б их, то всяк заметил,
И на селе, тогда у всех детей
Все самое заветное на свете
В момент померкло от моих лаптей.
Вот, уж была обнова так обнова,
Идешь селом, а в сердце благодать.
Да, что там жить, теперь уже такого
До самой смерти больше не видать!
Друзья мои, носите лапти,
Ведь лапти - обувь-благодать.
Вода нальется через дырки,
И в дырки выльется опять.

Болотина Ольга Аркадьевна 36180-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич С. Большой Приклон.
Запись сделана от
Болотиной Ольги Аркадьевны
(1954 г.р., русск., правосл.).

Топонимическое предание о названии сёл
Якобы говорят, что когда шли войска Ивана Грозного на Рязань с Владимира, и они как бы здесь преклонялись тремя буквами. И, в общем, сделали как бы поклон, преклонились, и поэтому прошло три названия: село Приклон, Малый Приклон и Большой Приклон. И когда вот он обратно возвращался с Рязани, то по месту ночлега повелел заложить церковь Михаила Архангела, вот, которая сейчас, в настоящее время, вот эта вот здеся. Вот такое предание говорит, что вот здесь войска преклонялись. Вот так пошло название, три Приклона.

Болотина Ольга Аркадьевна 36181-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Рассказ
О трудном детстве без отца, чем могла помогала матери - полы мыла, грядки полола, траву для коровы заготавливала
С.: Скажите, а вот Вы помните какие-нибудь традиции детства родителей Ваших?
Так, уже, в принципе, традиций моей матери нет традиций.
Детство у меня было все-таки немножко сложноватое по сравнению с другими. У нас рано умер отец. У нас, у мамы осталось четверо детей. Она у меня всю жизнь проработала портнихой. И мы как могли, чем могли, помогали маме. У нас отец был в колхозе, потом стали совхозы, а он не успел перейти. Нам пенсию на четверых детей платили 8 рублей. Вот, как нас четверых на 8 рублей было можно поднять? Благодаря тому, что она портнихой, вот, она шила ночами до двенадцати. И мне, конечно, приходилось больше по дому помогать, серпом жали корове траву. И я, вот, больше от других детей отличалась тем, что больше работала по дому. Я была третьим ребенком в семье. Мне приходилось и полы мыть, и в огороде грядки полоть, поэтому детские игры я особо помню.
Болотина Ольга Аркадьевна 36182-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о детских играх
Чиж, Городки, Борьба за знамя
Вот, помню, играли в лапту, чиж вот этот вот делали.
С.: А что такое "чиж"?
Чиж - это вот такая деревянная палочка, заостренная с этой и с той стороны. Но с это стороны уже не так, а в обратную сторону. И вот, значит, ты ее ложишь, вот так вот чертишь круг, ложишь, вот, чиж, он как брусочек здесь подточенный - палкой бьешь, и он подпрыгивает. Он летит далеко, и тебе оттуда надо попасть в круг. Если ты его в круг забросишь, то ты уже бьешь и направляешь его; если не забросишь, тебе еще раз бьют. И так до тех пор пока не забросишь в круг. Потом, значит, была у нас игра "городки". Тоже делали вот такие деревянные эти, и вот палкой тоже и горень его тоже от начала деревни и до конца.
Была "борьба за знамя", то есть делали галстуки, допустим рваненькие какие-то уже были, к палке привязывали, делились на две команды. Значит, ставили эту на центр, и водящему нужно, значит, ставили на территорию, чья водящая, и ей нужно было, как бы знамя на свою территорию перенести. Но пробежать, прежде чем пробежать ( их такое же количество и нас), тут тебя осадят, но если ты как-то сумеешь прорваться , передать успеешь там кому-то знамя, кто-то там пронести, значит ты , уже твоя команда выиграла. Вот, такая игра у нас была. В "прятки" играли. Но это тоже вы все знаете. Тут уже разбегались, и не знаем на какую территорию в деревне-то - и за кустами, и за дворами, и за домами, и за всем. А так, нет, чтобы какие особо праздники в семье проводились - нет, особо у нас праздников не было. Помню, вот как-то, однажды меня маленькую взяли в Злобино (у нас была родня в деревне Злобино). Вот, там дед Герасим, у него такой голос, значит, такая рубаха косоворотка подпоясана кушаком таким. Сапоги хромовые. И, вот, помню, вот как щас, они пели песню:
Болотина Ольга Аркадьевна 36183-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Цыганка"
Песня литературного склада
Погадай-ка мне цыганка,
Я давно тебя ждала.
Чернобровая с кудрями,
Ко мне цыганка подошла.
Подошла, и просит руку,
Просит руку погадать.
"Все, что есть и все, что будет,
Я могу вам предсказать.
У тебя на сердце тайна,
Ты любишь парня одного..."

В общем, такая песня, как запоет, вот это мне запоминалось.
Болотина Ольга Аркадьевна 36184-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Рассказ о свадебном обряде
За невестой приезжали на украшенных лошадях
Потом, вот помню, как сватовство проходило. На лошадях за невестой приезжали (это еще мы маленькие были лошади были), если пара лошадей, ковром покрытые. Как-то, вот, старались их украсить, вот под дугу, там ленточки какие-то повязывали.
С.: Торжественность придать, да?
Да, торжественность, вот, какую-то придать. А, вот, чтобы какие-то традиции в семье были, наверно, маме не до традиций было. Все-таки четверых детей одной растить, все хозяйство на ней.
Болотина Ольга Аркадьевна 36185-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Сведения о гаданиях на Рождество
Обхватывали изгородь, гадали с петухом и курицей, кидали валенки, спрашивали имя будущего мужа
С.: А гадать не получалось вот перед рождественскими праздниками?
Перед рождественскими праздниками мы с девчонками гадали, да. Мы выходили, вот, брали, вот допустим, обхватывали изгородь как есть, и, вот, обхватывали. Если четное, значит, встретишь в этот год, там, молодого человека, познакомишься, будешь дружить. Если нечетное, то, значит, тебе этого не будет. И, допустим, ставили, вот например, золу, воду и хлеб и приносили петуха.
Если с нашеста петуха возьмешь - хорошо, если петуха; а если курицу, то это вроде несчастная твоя будет замужество. И, вот, куда она клюнет. Вот, если первым долгом (если его накрытого ты выпустишь), куда он клюнет. Если в воду, значит, муж будет пьяница, если в золу, значит курить будет, а если в хлеб, богато жить будешь.
Потом валенок выбрасывали. Утром старались подмести пол, выйти - кто первый из мужчин идет, выбрасываем валенок и спрашиваем: "Как звать?" он отвечает, что Николай, значит, мужа у тебя будут звать Николаем.
Болотина Ольга Аркадьевна 36186-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Колечко"
(детская игра)
Потом, значит, игры были "колечко, колечко выйди на крылечко". Мы загадывали, колечко ложили в руки, вот.
Болотина Ольга Аркадьевна 36187-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич
Коляду бегали кричать
Ну, вот, Коляду тоже бегали кричали, тоже нам подавали. Все мы славили утром, то, вот, две копейки, то три. "Вот сюда идите, там пять копеек подают, там много". Ведь раньше пять копеек это много, деньги-то какие были. Мы, значит, целую очередь к ним, они по пять копеек всегда подавали, такие бабушка с дедушкой зажиточные были, мы всегда к ним любили бегать. И домой принесешь - два рубля маме - это деньги-то какие были. Потом уже конечно времена-то изменились совсем. Ну, вот, Новый год всегда елку ставили. Вот, я знаю, у нас мама всегда елку ставила от пола до потолка. Прям до потолка звезда упиралась.
Болотина Ольга Аркадьевна 36188-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Рассказ
Как наряжали новогоднюю елку

Ну, вот, Новый год всегда елку ставили. Вот, я знаю, у нас мама всегда елку ставила от пола до потолка. Прям до потолка звезда упиралась.
С.: И звезду вешали, да?
Звезду, да. Вешали на елку.
С.: А раньше не помните, что вешали?
Вот, я помню, у нас игрушечки были какие-то грибочки (типа они из ваты что ли прессованные), какие-то вот длинненькие, не бусинки, а вытянутые такие, какие-то типа домика, вот такие. Не то что шары, а, вот, что-то такое. Потом, типа, не пластиковые, а бумага что ли как фольга какая-то, такие, вот, светлые. Ага, собачки жестяные, зайчики с морковкой. Это было за счастье, такие игрушки. Ну, были домашние в семье.
Болотина Ольга Аркадьевна 36189-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Мама иногда делала пельмени, котлеты, любимое лакомство - гренки из хлеба
Ну, вот, допустим, мы держали корову, всегда были теленочек, всегда, вот, любили пельмени, мама делала в ту пору, и делала котлеты, вот, этим мы и жили. Вот эти вот блюда мы любили. Не так часто уж их ели. Мама делала, мы их очень любили, называли их гренки, то есть она в русской печи куски булки, значит, белого хлеба посыпет их песочком с маслом растительным сверху, и немножко в печи их зажарит. Такие вкусные. Вот, мы их с молоком натрескаемся, и в школу побежим.

Болотина Ольга Аркадьевна 36190-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Частушки "Сашоночка"
Выхожу и запеваю,
Слушайте припевушки!
Все ребята на войне,
Остались одни девушки.

Заиграла эта веточка
На тою стороне,
Заболела в это времечко
Ретивое во мне.

Ой, ретивое мое,
Ты во мне больше не ной.
Я привыкла жить без милого,
Мне весело одной.

Я едва ни стоя (?)
Четыре коня чалые.
Четыре года завлекала
Волосы курчавые.

Через поле яровое
Мне залеточка свистал,
А я глупая девчоночка
Бежала по кустам.

Играла...(?)
Матушка Владычица!
Милый пьяный напоролся,
Об заборы тычется.

Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36150-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Рассказ
Организация детских забав на праздник Масленицы
Потом мы уже стали взрослее, работать я здесь начала. Стали возрождать или продолжать вот эти вот разные. Сейчас стараемся детям все это показывать, самим участвовать. Вот, допустим, на Масленицу обязательные представления, чтоб дети вот это вот, когда на ходулях, блины печем, перетягивание каната.
С.: А детям нравится?
Нравится, очень нравится. Им вот бы день и ночь играть, бегать. На ходулях, мы сделали и высокие ходули, и для детишек - пониже.
С.: А на лошадях катаются?
На лошадях - да. Вот, года два мы как-то не это, а то у нас брат один в соседней деревне есть, семья держали лошадь. Я все их попрошу, а ребятишки рады. Вот, даже посередине Даниловского мы проводили в парке, вот, у нас в Приклоне. И тоже вот у нас мельник и он держит лошадей. Вот, он приехал и на повозке, и верхом, и знаете, сколько желающих было покататься. У меня, вот, оба внучонка были там. Младший-то мал еще, ему только два года, он только на повозке покатался. А старший-то: "Бабушка, ты знаешь, ведь я верхом ездил, верхом!" Ну, а зять говорит: "Просто я попросил, и, глядя уже на нас - вроде 50 рублей круг". А детям, что, разве откажешь, когда особо ниче у нас, ну, так, сельская местность, далеко от областного центра. Музеев нет, театров тоже, так, вот, в деревнях, чем можем, развлекаем. Где кружки художественной самодеятельности и фольклорные кружки, где-то, вон, шашки, шахматы, рисуют, вот, там, пляшут, поют. А особо-то больше ничего и нет.
С.: А на Пасху собирались?
На Пасху мы, вот, даже тут, проводили посиделки. У нас есть клуб по интересам "Светоч".

Болотина Ольга Аркадьевна 36191-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич С. Большой Приклон.
Запись сделана от
бывших участниц фольклорного ансамбля "Сударушка"
(6 чел., русск., правосл.).
"Проходи, денек, скорее..."
(Песня литературного склада: фрагмент)
Проходи, денек, скорее.
Наступай, ночка, темнее.
Эх, наступай, ночка, темнее...

Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36145-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Сидела Катюшенька..."
(Лирическая необрядовая протяжная песня)
Сидела Катюшенька
Эх, в новой горенке хоть она.
Эх, в новой горенке хоть она.
Шила Катя, вышивала
Эх, серебряны Катя рукава.
Эх, серебряны Катя рукава.
Вышивши Катя руковчики,
В гости к батюшке Катя пошла
Эх, в гости к батюшке Катя пошла.
Родимый ты мой папашенька,
Эх, сядь подумай а ты обо мне.
Эх, сядь подумай а ты обо мне.
Родимая дочка Катенька, не моя теперь воля, твоя.
Эх, не моя теперь воля, твоя.
Велел бы я тебе, Катенька, записаться, дочка, в монастырь.
Эх, записаться, дочка, в монастырь.
Родимый ты мой, папашенька,
В монастырь-то я ведь молода.
Эх, в монастырь-то ведь я молода.
Не лучше ль тебе, батюшка,
Поискать себе мила дружка.
Эх, поискать себе мила дружка.

Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36146-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Пошел купаться Валерьян..."
(Лирическая необрядовая частая (шуточная) песня)
Пошел купаться Валерьян-ян-ян,
Оставив дома Доротею,
А сам он пла-пла-плавать не умел,
Забрал он пару пузырея.
А сам он пла-пла-плавать не умел,
Набрал он пару пузырея.

И вот настал тяжелый рок-рок-рок.
Нарнул ко дну он головою,
А голова-ва-ва тяжельше ног-ног-ног,
И он остался под водою.
А голова-ва-ва тяжельше ног-ног-ног,
И он остался под водою.

Жена, узнав про ту беду, про ту беду,
Удостовериться хотела,
А ноги мил-мил-милого в пруду-ду-ду,
Она, узрев, окаменела.
А ноги мил-мил-милого в пруду-ду-ду,
Она, узрев, окаменела.

Прошли года и пруд зарос, пруд зарос.
И все забыли Аверлея.
А там торчит-чит-чит все пара ног-ног-ног,
Осталась бедная Доротея.
А там торчит-чит-чит все пара ног-ног-ног,
Осталась бедная Доротея.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36147-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Вечер поздний, из лесочка..."
(песня литературного происхождения)
Вечер поздний, из лесочка
Я коров домой гнала.
Вечер поздний, из лесочка
Я коров домой гнала.

Как дошла до ручеечка
Близ зеленого лужка.
Как дошла до ручеечка
Близ зеленого лужка.

Вижу, барин едет с поля,
Две собачки впереди.
Две собачки впереди,
Да два лакея позади.

Как со мной он повстречался,
Бросил взор свой на меня:
"Здравствуй, милая красотка,
Чьей деревни аль села?"

"Здравствуй, милая красотка,
Чьей деревни аль села?"
"Вашей милости крестьянка", -
Отвечала ему я.

"Вашей милости крестьянка", -
Отвечала я ему,
Отвечала я ему,
Да господину своему.
Отвечала я ему, отвечала я ему,
Да господину своему.

Отвечала ему я, отвечала ему я,
А на утро госпожа.
А на утро госпожа, а на утро госпожа.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36148-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Частушки "Цыганочка"
За цыгана выйду замуж,
Буду я цыганочка
Приходи ко мне гадать,
Мила атаманочка!

Цыган ехал на коне,
Цыганка жала на горе.
- Бросай, цыганочка моя,
Поедем в дальние края!

Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36149-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Настька"
Стихотворение местной жительницы
Скажи мне, Настька, с кем ты в ночи лунные
Шатаешься до третьих петухов?
Ох, Настька-Настька, девка неразумная,
Неужто нету лучше женихов?
Лицо его усыпано веснушками,
На всю округу первый шарлатан.
Смотри же, Настька, всеми завитушками
Держи покрепче новый сарафан!
Ему ничто, с любым бугаем справится,
А ты хрупка, ну что нашла ты в нем?
Эх, Настька-Настька, сельская красавица,
Смотри же, доиграешься с огнем!
Уходит Настька в ноченьку медовую,
Глаза у Настьки звездами горят,
И ахают ей вслед седоголовые
Старухи, поумнев под шестьдесят.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36153-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич "Любовь и насморк"
Стихотворение местной жительницы
... (пропуск по вине собирателя)
Свидания и споры,
И полюбила я тогда парнишку из конторы.
Схватила насморк я тогда, и, словно в наказание,
Платок свой позабыла я отправить на свидание.
Прошла любовь, пропал успех. Сижу, а с носа льется.
И нос мой, словно как на грех, бездоннее колодца.
За что страдание терплю? Волнуюсь я, и каюсь.
Хочу сказать ему: "Люблю", - а не могу, сморкаюсь!
Расстроилась я тут до слез, вздохнуть хотела страстно.
Но мой неуморимый нос тут свистнул безобразно.
Любовь и насморк не хотят между собой ужиться,
И хоть не виновата я, мне в пору удавиться.
Его я за руку взяла, хочу в любви признаться,
Но стал пузырь, чтоб он пропал, под носом надуваться!
Смотрю, мальчишка хмурит бровь. Я поняла, конечно,
Что как пузырь, моя любовь тут лопнула навечно.
Я слышу, он мне говорит: "В любви ты смыслишь мало,
И прежде чем идти сюда, нос вытерла б сначала!"
И я с тех пор его, друзья, не видела ни разу.
Так излечилась я тогда от всех болезней сразу!
Как вспомню, - в жилах стынет кровь и сердце болью ранит.
Теперь и с насморком любовь ко мне уж не нагрянет.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36154-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Стихотворение местной жительницы
За годом год, за часом час
Летят, летят, летят -
У них не суточный завод,
Они одно хотят.
Люби, дерись и вспоминай:
А что ты в жизни смог?
Однажды, как ни унывай,
Глядишь, - и вышел срок.
Ты скажешь: "Время, не убей,
Я крепок, я хорош".
Но время - старый воробей,
Его не проведешь.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36155-1431
2007 Карпова Анна Сергеевна, Филимонов Алексей Евгеньевич Стихотворение местной жительницы
Отпылала лампа, отгорела.
Стало жутко в темноте без дела.
В душу мне заглядывает старость,
Много там колючего осталось.
Бывшие участницы фольклорного ансамбля «Сударушка» 36156-1431
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Частушка
За цыгана выйду замуж,
Хоть родная мать убей,<br> Буду ездить по деревне
И обманывать людей.
Большакова Альбина Петровна 36667-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, д. Большой Приклон
Запись сделана от
Большаковой Альбины Петровны
(1930 г.р., местн., работала в колхозе и на заводе,
русск., ср. образ., правосл.)

С.: Альбина Петровна, а вы местная?
И.: Да...здесь в Приклоне.

Сведения из истории села, о семье, о братьях, погибших в войну, о работе в колхозе, о направлении на фабричное обучение
С.: А почему село ваше называется Большой Приклон?
И.: Ну раньше было больше...Сейчас меньше, большинство пожилые. Раньше молодёжи много было. Ну все-таки большое, большое у нас. Ну вот, ну что сказать-то...Так и жила...с малолетства, с 13 лет. А тут война началась, я, конечно жила одна, с мамой. А отец у нас работал начальником. А сестра моя старшая, она учительница. Один брат был в армии и началась война, его прям в войну забрали. И другого через 6 месяцев забрали. Вот так и жили. Ну жили мы средненько. Две козы держали. Молоко было. Вот с болота нам хлеба принес. Ходили в колхоз работать. А мама пойдёт и я с мамой. Там давали нормы, чтобы копать. Вот копаешь, копаешь 13-то лет, а которые помоложе они берут что побольше копать. Все в поту, все в поту...Ладно, там скажут: "Бабы, давайте отдохнем", "Ну давайте отдохнем". Садимся все, садимся отдыхать..А ведь война была.Не было ни порошков, ни мыла. Ещё кое у кого водилось... "Девчонки, поглядите, в НЕРАЗБОРЧИВО". Они заснут, а мы сидим. Мы не перечили им. Вот так жили в войну. Нам прислали: брата убили. Девушка прислала с Украины, всё выписала, как его убили, как что, по заданию там. И как его в общем, убили...С мамой плохо, я одна с ней. Мы ревели, ревели...Ой, сколько слез было...Через 6 месяцев присылают - еще одного убили. Вот так и жили...
В 45-м и война кончилась. А весело, все пляшут, все поют, у кого приехали-то...А у нас нет никого. А мы плачем. В 15 лет вызывают нас, молодёжь кой-кого 6 человек нас девушек. Я как была в валенках, а была осень, у нас из города пришли. У нас ведь фабрика есть...У нас туда ФО - фабричное обучение. И меня записали, все. И остальных 6 человек.

Большакова Альбина Петровна 36660-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения о бытовании частушек, о плясках под балалайку
Было весело... А тут балалайки появились у нас в деревне. Который парень, нравится если девчонка ему... Вот у нас один был балалаешник, видимо я ему нравилась, так он играет до тех пор, чуть пальцы в кровь, а мы-то пляшем.
С.: Напевали ему, да, наверное?
И.: Да. В общем девочки, вот в моей жизни, я вам скажу, жизнь бала тяжёлая, плохая, но было весело и душевно, вот не как сейчас...
Большакова Альбина Петровна 36668-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, рассказ
О прошлом: война, работав колхозе - сбор картошки, гулянья
С.: А вот вы говорили в войну... как-нибудь поддерживали? Песни пели?
И.: Всё равно пели.
С.: Пели, да?
И.: Всё равно пели. Вечером только не успеет гармонь заиграть, мы все побежали плясать под гармошку.
С.: А военные песни тоже пели?
И.: А военных-то сколько было много.
С.: А какую-нибудь нам вспомните?
И.: Военных-то... Я уж сейчас не могу. Вот кто бы запел...Много военных пели. Потом стало всё лучше.
С.: Альбина Петровна, а вот колхоз, урожай все вместе ходили собирали, всей деревней. С утра рано собирались?
И.: Рано собирались, рано, очень было строго. Вот поспевает картошка, идём картошку убирать рано, светает, мы идём. А как было строго. Вот такие бороны-то были длинные, наверное, 2 километра. Идёшь порознь, и давай, и давай, боишься отстать. А сзади идёт бригадир, и не дай Бог он увидит картошину. Сразу кричит: "Ну-ка Тамара или Валя, вернись, подбери, картошку! Это что за тобой?" Деньгами не плотили, плотили картошкой. Картошки привезут ящик.
С.: И поздно возвращались?
И.: Дотемна, особенно девчонок... Женщины уходили пораньше, а девчонок оставляли, потому что там не успела увозить в ящиках. Такие ящики на лошадях сыпали в груды. В грудах насыпют, а её завтра надо убрать, а то вдруг мороз или ещё что-то.
С.: А когда отдыхали, что делали?
И.: А вот песни, говорю, запоем. Молодёжь соберётся и поём. Были молодые, жили плохо, но было весело.
Большакова Альбина Петровна 36661-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения о праздновании Троицы - ходили к родным в гости, украшали ветками березы окна, плели венки, пели песни, праздничная еда
С.: Какие праздники были у вас? Троица? Пасха?
И.: Да, всё время.
С.: Как Троицу начинали праздновать?
И.: Троицу... со своими родными праздновали. Вот, например, как у нас было: мы здесь живём, а двоюродные наши вот там дома, у них тоже дети были, ну и их отец приходит и нашей матери говорит: "Анисья, сегодня приходите к нам в гости".
Мы к ним идём в гости, от них - к нам на всю улицу с пенями. Вот так вот праздновали все праздники, а на столе кисель варёный был: соберёшь на поле картошечку, которая гнилая, киселя этого сваришь вот, картошки нажаришь, ну вот поросят-то держали всё-таки, там свинка была. Вот такая закусочка была.
С.: Берёзовые веточки ставили?
И.: Куда?
С.: Ну, там в окошечки?
И.: А, да, да, да. Это обязательно. В Троицу пойдём, вот у нас тут недалеко Руднино, там берёз много, наломаем, принесём, на все окошки. Праздник, и как-то на душе хорошо было, весело. Завтра праздник... Ну, не знаю, были молодые.
С.: А берёзу завивали?
И.: Я вот не ходила. Венки плели.
С.: Венки плели?
И.: Да. Вот пойдёшь туда, там цветов много, всяких нарвёшь, венков наплетёшь.
С.: А какие-нибудь песни специальные на Троицу были?
И.: Для Троицы? Не было. А так старинные-то были, пели.
Большакова Альбина Петровна 36662-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, На Пасху красили яйца, ходили в церковь на пасхальную службу, катали яйца
С.: А Пасха? Яйца красили?
И.: Это обязательно. Мама в чугун и в печь. Яиц наварит красных. А мы еще собирались: "Ну чего, девчонки, пойдемте сегодня в церковь?", "Пойдем". Идем в церковь. К 12 часов НЕРАЗБОРЧИВО. И до этого ещё там побудем. А потом как запевают: "Христос воскресе". И мы все в церкви, вот в церкви. Какое пение-то..ооой...И мы тоже знали песни-то. Так и жили...Война кончилась, стало лучше...Фабрика пошла, окошки все раскрыли.
С.: Скажите, а на Пасху вы яйца катали?
И.: Катали. Вот наварил яиц, мать наварит. Значит, в холстовых сумках наложишь и вот обычно возле нас катались. Расчищаешь круг, сначала водой обливаешь, потом веником все выметаешь, чтобы ни одного не было камушка. Такие лунки были специальные и катали с утра до вечера.
С.: А как? Что делали? Выбивали?
И.: Да, покатишь, если ты не угодила там ...стоят яйца, то отдаешь свое, а если стукнулось яйцо, ты его забираешь себе...и свое, и то. Некоторые выкатывали много. А некоторые все до яичка прокатаешь.
Большакова Альбина Петровна 36663-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, На Масленицу ставили столб с призами, делали чучело, которое потом сжигали, блины пекли
С.: А костры жгли?
И.: А как же! Был столб и делали чучело соломенное. Высокое. И туда ставили бутылку. Кто канаты тянет. А мы выступали с концертами. И вдруг к концу поджигают чучело и кто-то лезет за бутылкой.
С.: Это на Масленицу было?
И.: Нет, на Троицу.
С.: На Масленицу всей деревней выходили, блины пекли наверно, да?
И.: Да, блины пекли, около клуба продавали.
С.: А с чем блины любили есть?
И.: С маслом растительным.
С.: А на Масленицу частушки пели?
Большакова Альбина Петровна 36664-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения о бытовании частушек, о плясках под гармошку
И.: Матерные? Пели, плясали под гармошку. "Цыганочку" я любила очень, "Цыганочку". Кто "Сашоночку", кто "Цыганочку".
С.: Это танец такой?
И.: Нет, это пляска. Вот две выходят, гармонист играет, а две пляшут. Прихлопнут, притопнут и пошли друг перед дружкой.
С.: А были танцы, когда все в круг вставали, паренёк выходил, зазывал к себе девушку и они танцевали?
И.: Да, было.
С.: Как назывались такие танцы?
И.: Я уж не помню как. Играли мы так, играли.
С.: А вот частушки какие пели?
И.: Их много всяких было. После войны всё про войну. А потом стали про любовь. Их много, если так вот вспомнить, напишешь много таких частушек.
С.: А вы споёте нам частушку?
И.: Частушку (смеётся).
Большакова Альбина Петровна 36665-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, частушки
Цыгане в озере купались,
Посредине тина.
Цыган цыганку утопил,
Осталась дочка Нина.
Большакова Альбина Петровна 36666-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения святочных гадания
С.: А вот в новогодние праздники были, Святки, вы ведь наверняка гадали, собирались?
И.: Конечно. Гадали. И у нас вон даже в доме гадали.
С.: Как?
И.: Зеркало.
С.: Как зеркало?
И.: Ставили зеркало... Вот русские печи вы знаете?
С.: Да.
И.: Там шесток такой. В этот шесток ставили зеркало, клали... Волосы распускали, вот туда глядели. Глядишь, глядишь. Вот один раз смотрели, смотрели, одна и заорала:
"Ой, ой, ко мне какой-то вышел". "Кто к тебе вышел?" "А я и не разобрала. Но парень вышел".
С.: А только девушки гадали? Парни не ходили, не гадали?
И.: Потом стали и парни ходить. Вот у нас лично отец был на болоте, он работал начальником, а мама... а где у меня мама-то была? Или она уходила, или к сестре уезжала, да, она уходила к отцу на болото, там квартира была, и она уходила, а к нам собирались девчонки и мальчишки из соседнего села, из Малого Приклона приходили и мальчики, и мы, свои девчонки, вот эта, Нина Григорьевна на малоприклоненского и вышла замуж.
С.: Они не нагадали себя друг другу случайно?
И.: Ну гадать-то уж не гадали, а ухаживать-то ухаживали.
С.: А как ухаживали?
И.: Нина-то говорит: "Я вот с Толей сидела, а они и ругнулся матом. Я с тех пор его ненавижу".
С.: А ещё какие гадания были? С курицей вот или петух?
И.: С курицей не помню.
С.: А верили, что гаданья могут сбыться?
И.: Верили. Сбываются. Вот утром после Нового года наметёшь целый лоток там сору. Надо намести, выйти с крыльца и сыпануть. Кто пойдёт, так будут звать мужа. Вот мы наметём, выходим. Раз, идёт Коля там какой-нибудь. (смеётся) "Ха-ха, у тебя будет Колька!"
С.: А вот ещё были гадания с блюдечком и водой? Да, были? Как это происходило?
И.: Были, были. Всё было. Блюдечко, водичка и стакан. Водили, водили, а вот что получалось, я уже не помню. Что выходило не помню, но гадали мы.
С.: А было ещё, колечки клали в блюдечко и накрывали платочком, пели песню и чьё колечко доставали, тому то и выпадало в жизни?
И.: Да, было, разное было. Я вот не помню, чтобы платком накрывали.
С.: С воском гадали?
И.: Нет.
С.: А сапожок бросали?
И.: Сапожок бросали, а с воском - нет.
Большакова Альбина Петровна 36669-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения о ряжении на Святки
С.: А зимой ряженые ходили?
И.: Ходили полно ряженых.
С.: А кто, молодёжь?
И.: Молодёжь ходили, ну и пожилые, так, кто в годах. Стучат, придут в дом, смех поднимут. "Тётенька-тётенька, подай нам чего-нибудь". "Да это кто это тут?" Начинаешь узнавать. Засмеются, убегут.
С.: В кого обычно наряжались?
И.: И медведями, и волками, шубу вывернут какую-нибудь.
С.: А что давали обычно: конфетки или пекли печенье специальное?
И.: Конфет было мало, а вот каких-нибудь лепёшек. Мать напекёт лепёшек, скажет: "Вот, кто придёт". Лепёшки-то какие, из ржаной муки, помазаны сметанкой сверху.
С.: А обязательно было давать? А если не дать, что-нибудь говорили?
И.: Ну обычно давали. А если нет - ругались.
Большакова Альбина Петровна 36670-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения об обряде колядования
С.: А когда ходили колядовать, тоже просили?
И.: Просили. Колядки до сих пор, я всё покупаю перед Новым годом, конфет куплю, а то замучают. Раз пришли, два пришли.
С.: А какие колядки?
И.: Дом горит и по-всякому. Не вынесешь - другие придут. Другие там про петуха какого-то. А потом вот в нынешний год, я вот всё отдала. Говорю: "Уйдите, я уж всё отдала".
С.: А кто колядовать ходил, молодые?
И.: Подростки.
С.: А ничего они не говорили, если не дадут ничего?
И.: Ругались:
Большакова Альбина Петровна 36671-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Колядка
фрагмент - угроза скупым хозяевам
Всем по ножке даёт,
Только мне не даёт,
По затылку поддаёт.
-Тётка, тётка, подай кокру,
А не подашь кокру -
У ворот насру!
Большакова Альбина Петровна 36672-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Быличка
О сглазе
С.: В вашем селе рассказывали о колдунах? Русалках?
И.: О колдунах до сих пор ведь идёт молва. Ну что рассказывать? Я к одной пришла женщине, она болеет.. Я сама-то болею..., но пришла. Она говорит: "Я так думаю, что одна меня заколдовала". Я говорю: "Перестань, Шура, у нас нет колдунов". "Есть вот, есть у нас колдуны". "А на кого ты думаешь?". "Я не буду говорить никого". Но вот мы как-то были в клубе и она была... И она эта женщина подошла и что ей надо было..? Она говорит: "Ой, юбка-то у тебя какая...". Потрогала... "Я не успела домой прийти, у меня нога распухла". Или сглаз, или колдовство...И до сих пор это всё ведётся...
Большакова Альбина Петровна 36673-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Поверье о колдунах: оберег, исцеление
С.: А как определяют колдунов? Как простые люди к ним относятся?
И.: Я вот слышала, если предполагают.. больше всего женщина колдунья...Если идёт, нож в стол втыкают и говорят, что не уйдёт до тех пор, пока не вытащишь этот ножик... Так и будет топтаться. При мне случаев таких не было. Я как-то не больно верю.
С.: Если испортил колдун человека, как его вылечить?
И.: Щас не вылечишь ничем.
С.: Может быть в церковь сходить к батюшке, молитва?
И.: Ну молитву батюшка скажет: "Молись, дорогая, молись". Но скажет, грешишь на кого, то смотри, если точно... Если точно не знаешь, весь грех будет на тебе.
Большакова Альбина Петровна 36674-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Поверье о порче скота, о пастухах
С.: А рассказывали о том, что колдуны скотину могли увести, урожай испортить?
И.: Да, раньше это было. Раньше за скотиной следили. И пастуха проверяли, и скотины много падало, скажут вон: "Наколдовал".
С.: А кто помогал скотину содержать? Может домовой?
И.: Только пастух. Все пастуха уважали.
С.: Много было пастухов?
И.: Пастух был и подпасок. А коров-то раньше ведь по 80 штук было в деревне, они гоняли их в лес.
С.: Подпасок - это помощник пастуха?
И.: Да. Щас одна корова на всю деревню.
Большакова Альбина Петровна 36675-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Поверье о колдунах: оберег, смерть колдуна
С.: А слышали такие истории, что колдуны в животных превращаются?
И.: Да это я слышала.
С.: Что обычно делают, чтобы не попасться под колдовство: крестятся или иконку носят?
И.: Ну, в общем-то говорят, что какие-то есть молитвы. Ты если идёшь, говорят, что она колдунья, я говорят так не пойду, или молитву возьму, или сама проговорю 3 раза, чтоб ко мне не приставало колдовство. А у нас вот парень-то дружит с парнем, а про его мать говорят, что она колдунья. А она работала фельдшером, женщина хорошая. Он дружит с этим парнем, парень наш закончил Ивановскую сельскохозяйственную академию, а Женька во Владимире на следователя, он щас следователем в Муроме работает. Приезжает, скучают, сходятся. А я ему говорю: "Сереж, ты смотри, смотри". А он: "Бабушка, я не боюсь никого, я не крещеный". А иногда, и дочь вот стала болеть и зять, я вот всё говорю: "Сглазили вас, сглазили".
С.: Люди в деревне принимают колдунов или их сторонятся?
И.: Не все общаются. Моя одна подруга ужас как боится. И она верит. Сколько раз было так с дочерью, и муж у неё. Тут у одних поминки были, сидим, к нам Лидия Ивановна идет, а дед говорит: "Запри, запри". А я: "Дед, как же я запру? Она уже в коридоре". Она зашла, а он убежал. Некоторые верят.
С.: А как колдунами становятся?
И.: Передаётся. Говорят, что матери передают.
С.: А может простой человек стать колдуном? Если колдун умирал, он должен был что-то своё отдать обычному человеку?
И.: Этого я не знаю. Обычно свои передают.
С.: А как вообще колдуны умирают? Говорят, что они очень тяжело умирают.
И.: Говорят, да. Ну, кто знает. Теперь все тяжело...Теперь все, у кого чего...
С.: А хоронят колдунов где? Вместе со всеми?
И.: Вместе.
С.: А священник приходит?
И.: Приходит. Если она ходит в церковь, то приходит.
С.: А колдунам можно было в церковь ходить?
И.: Можно.
С.: И ничего с ними плохого не случается?
И.: Нет.

Большакова Альбина Петровна 36676-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Поверье о чертях, нет ни русалок, на домовых
С.: А русалки у вас тут есть?
И.: Нет.
С.: А черти у вас тут шалят, портят скот?
И.: Нет, щас не стало. Но всё это осталось в душе. Вот у моей подруги умер дедушка, она боялась одна ночевать, боялась чертей. Я ходила к ней полторы недели, ночевали вместе.
С.: Домовых у вас тут не было?
И.: Нет.
Большакова Альбина Петровна 36677-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Сведения о замужестве, о пестовании детей
С.: Альбина Петровна, вы выходили замуж?
И.: Выходила, но очень мало пожила. Только дочку нажила.
С.: У вас девичник был?
И.: Нет, не было.
С.: Просто сватались к вам, да?
И.: Мы сошлись. Даже их родители не приходили. Немножко пожили, и тут приехала в деревню к нам одна учительница, физкультуру вела, а тогда это было странно, она в штанах ходила, ну их и сосватали. И он меня оставил с ребёнком.
С.: А к вам без сватовства, да?
И.: Да.
С.: Дружка был у вас?
И.: Никого не было. С его родителями плохо знались.
С.: Вы когда беременная ходили, знали приметы, что нельзя беременным делать? На верёвку наступать можно было?
И.: Не знаю. Я на улицу-то не выходила.
С.: Слышали, чтобы мальчик был, нужно есть корки хлебные?
И.: Нет, не слышала.
С.: А чтобы кожа белая была, нужно молоко было пить.
И.: Это сказки всё.
С.: Когда ребёнок родился, вы его в люльке держали?
И.: Сначала с собой, а потом повесили зыбку.
С.: А из чего её делали?
И.: Из досок. Зыбочка хорошая была, кверху отец кольцо прибил и резинка. Рядом с кроватью висела.
Большакова Альбина Петровна 36678-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, колыбельная песня: фрагмент
С.: Колыбельные пели?
И.: Да.
С.: А какие? Вспомните.
И.: Чё только не наплетёшь. Не помню уж.
С.: Про котика может?
И.: Да.
Придет серенький коток,
Потрогал тебя за лобок...
Большакова Альбина Петровна 36679-1428
2007 Райков Пётр, Курочкина Дарья Сергеевна, Клочкова Кристина Александровна, Фрагмент авторского стихотворения
Внуку-то я всё сказки...
С.: Какие?
И.: Робин-Бобин-Барабек
Скушал 40 человек,
И корову, и быка,
И там ещё кого-то.
Вот он слушает, слушает...
С.: А своим детям вы сказки рассказывали? Про волка может быть?
И.: Да, про волка.

Большакова Альбина Петровна 36680-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна поверье и быличка
О знахарстве
С.: А были бабушки, которые лечили?
Это были, травками лечили, наговаривали. Я все ходила к тете Насте Свищевой. Вот у меня после родов были трещины на руках, и вот я к ней ходила, она заговаривала... А в Меленки платный экстрасенс приезжала, и вот я ходила. Не помню, как фамилия ее, но очень сильный, да. Я сначала не верила, но я так ее ощущала! Всю ломало меня, всю корежило! На время как-то помогла. (Вспоминает передачу Малахова.)
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36733-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна д. Большой Приклон
Запись сделана от
Чиглинцевой Валентины Тимофеевны
(1949 г.р., нач. образ., местн., русск., правосл.,
уборщицы в Доме культуры)


Топонимическое предание о Приклонах, сведения об истории местности, ремеслах
- Кто-то там ехал и приклонялся, вот и назвали Приклон, другой Приклон. А село там - еще барин был.
С.: А как три-то образовались: Большой, Малый, просто Приклон?
- Вот тетка рассказыла, что, когда проходило войско, тут как бы делали привал. Вот большой привал, малый привал. А в Барском - там вообще какие-то проходили предводители... Теперь что ли ну вот Барским назвали, ну там ещё барин, да.
С.: А не слышали, что в этих местах разбойники были раньше?
- Нет, мы не слышали.
С.: Про Рощина не рассказывали? У вас Кузьма Рощин или Василий Рощин?
- Ну мы как-то не записывали, ну это у нас дед-то узнавал, но мы это уже не знаем, это уже не знаем.
С.: А какие у вас ремёсла раньше были?
- У нас большинство-то тут руду, глину добывали и до сих пор в селе Коровино (или деревня она что ли?), там горшки, черепушки делали, гончарное.
С.: Это издавна было, да?
- Да, испокон веков.
С.: А лозоплетение было у вас?
- Было лозоплетение, до сих пор у нас вот в Барском, у нас и даже где-то в этом, в альбомчике всё это представлено как это фотографии.
...
- Сам один плетёт, как это фамилия его, Русков в Барском.
С.: А Барское - это село такое?
- Это село Приклон, но его ещё Барским называют, чтобы была разница какая-то, а то тут Приклон, тут Приклон, всё равно называют Марково, у нас всегда большой Приклон, село Барское или Барский, Барский.
С.: А Марково почему называется так?
- А Марково - это вот учительница рассказывала, когда был День поселенья, что там был Маркин какой-то купец или Марков его фамилия, или Марк, и поэтому в честь его назвали вот это село - Марково.
...
- А как большинство, вот и половички тут ткали, ткали.
С.: Теперь, наверное, никто не ткёт?
- Нет, ещё есть, ещё есть, ещё по-моему, в Коровино.
С.: Резьбой, наверное, занимались?
- И резьбой, и художники есть, это вот в Иватине есть художник, а вот в Ратнове рядом деревня там ... там художник есть и ...

Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36725-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Катание яиц
обрядовая игра
С.: А не помните, на Пасху у вас в яйца не играли?
Катали, и до сих пор катают. Вот еще есть село - там в венички катались: ставят веничек, и кто попадет, выигрывает. А у нас в яйца катаются. Луночки ставят такие деревянные на козелках, и вот подходят, как бы рулят, и управляют...
С.: И до сих пор играют?
До сих пор. Но в каждой деревне свои как-то правила. Раньше-то молодежь каталась, я вот в молодости каталась, а сейчас как-то пожилые больше. Молодежь теперь не заставишь.
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36726-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Сведения о детских и подростковых играх, лапта
Мы вот молодые были - и в чиж играли, и в лапту бегали, и там в круговую, и во всякие ремешки... А сейчас вот спроси молодежь, скажут: а мы и не знаем, что это такое. (Вспоминает, как недавно в передаче "Субботний вечер" Ирина Роднина рассказывает о свом детстве, об игре в казаки-разбойники.)
С.: А какая Ваша была любимая игра?
Мы в лапту больше играли! Мяч бросаешь, палкой его бьешь и отбежишь, чтобы тебя не догнали! Мяч ловит кто-то, и чтоб обязательно выбить надо этого человека мячом. Чтоб он не добежал до определенной черты. А если добежишь, то будешь вадить.
С.: А много человек играло?
Целой командой. Нас соберется, бывало, много, а нас все гоняли: "Идите к Комаровым вон в проулок!". И мальчики, и девочки, все. Игров много было, и дружно, и никогда никого не обижали, всех брали.
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36727-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Сведения о зимних детских забавах
А вот сугробы раньше были очень большие, и вот у нас к соседям был туннель вырыт. Сугробы были выше забора! И вот туннель вырыли лопатами, шаровары наденем (сейчас трико, а тогда все с начесом эти шаровары), и туда. Придешь домой, поставишь, а они колом стоят!
С.: А не играли в горелки? Гори-гори ясно, чтобы не погасло...
Я стих-то знаю, а вот игру... А вот мы в поле ходили, разжигали костер, через костер прыгали.
С.: А зачем этот?
Просто интересно было, для развлечения.
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36728-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Сведения традиционной тряпичной кукле, об игре в куклы
С.: А раньше делали сами кукол из тряпочек?
Шили много, бабушки шили. Вот Лида, Лида у нас. У них вот собирались, играли. Лида, Люба - они в школу носили и под партой играли в эти куклы. Мне вот бабушка шила, потом уже подросла и сама шила. А вот в ... (неразб.) там делают куклу деревянную, а на нее надевают одежку, получаются как... персонажи.
С.: А как вы играли в куклы?
Ой, до того играли! В первом, во втором классе - из дома выносили все лоскуты, наряжали, у кого лучше. Помню, мать все ругала: "Да что ты все тряпки из дома вытащила!". Мне хочется, чтоб кукла была красивая! У меня вот бабушка была портниха - тряпочек много было. Как-то я даже испортила материал: взяла, мне понравился цветочек, а это женщина заказала бабушке! И бабушка платила ей.
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36729-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна поверье и быличка
Домовой не любит пьяных - щипает до синяков, выключает телевизор, разбрасывает тапки, предупреждает об опасности, с домовым нужно подружиться

С.: А вот слышали, говорят, в доме домовой есть...
Есть. Я вот верю. Мне вот когда дали квартиру в городе Меленки, у нас вот был домовой. Мы вот приходим (было это лет 10 назад), и у нас перевернуты все чашки. Кто может? У нас ни кошки, никого нет. Теперь вот домовой, он очень не любил пьяных. У меня муж вот пил. Встает весь в синяках! То здесь синяк, то от на плече, под плечом. Вот именно домовой щипал. Теперь вот телевизор забыли выключить, встаем - телевизор выключен, из розетки причем. Вот не верю, не верю, но сама убедилась. Когда вот положили ему блюдечко с ложечкой на стол, перестал озоровать. А то вот выбросит на середину комнаты тапку! А то еще и еду дают: "Домовой, домовой, подружись со мной!" надо сказать. Это бабушки говорили. И все, перестает... То шумок какой-то, где-то шуршит, то ложкой брякнет.
С.: А Вы не боялись?
Я боялась до тех пор, пока мне не приснилось темное пятно. Вот темное пятно надвигается и предупреждает: дескать, осторожнее, что-то должно случиться! И я перестала бояться... Ну, с домовым как-то подружились.
С.: То есть домовой должен быть, считается?
Да, он есть, но он бывает и добрый, и злой. У кого-то он видимый, у кого-то ощущается, а у кого-то нет. Кто видит, рассказывает, как во сне это, как сон.
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36730-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Легенда
Знамение - явление иконы Николая 2
Знамение мне вот тоже было перед операцией. Мне иконка приснилась. Главное дело, такая иконка приснилась, которую я не видела ни разу. А это, оказывается, произвели в святые Николая 2 - вот недавно-то! А я не знала. Как будто в окно вот так поднимается, поднимается, поднимается... Я только забыла уж: в правой руке шар, а в левой как бы ... пика. И в шапке такой... Я не знаю, никогда не видела такой иконки. Но это знамение, сказали, к благополучию: действительно, благополучно прошла операция. Вот не веришь - не веришь, но бывает что-то такое... (Рассказывает о монастыре в Муроме.)
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36731-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Поверье
Деревня Тимошино - край колдунов
У нас есть деревня, прославленная колдунами - Тимошино. Вот это, когда чем дальше в лес, тем больше дров... Это был край колдунов, раньше, конечно, об этом прямо упоминали. Там лес и болота - и вот там и русалки, и лесные чудища какие-то, все виделось. И до сих пор.
С.: А что о них говорят, какие истории?
Больно-то я не знаю... А у нас тут и нет. Или мы не знаем...
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36732-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Магический обряд допекания младенца

У моей мамы роды принимала бабка-повитуха Анна. Я родилась семимесячная и очень-очень больная. Дальше меня бабушка уже выхаживала сама. И даже рассказывала, что сажала на лопате "допекать". Вот с какими-то словами там, с прибаутками, я не знаю. Она рассказывала: на лопате на деревянной сажали в печь, говорили какие-то слова, потом вытаскивали, в теплышко заворачивали. Вот, или в печурке. В теплую печь, не в горячую. И вот она меня выходила. И еще потом возила меня на Семь ручьев в Архангело (деревня такая). Родник Семь ручьев, и на зорьке мыла. А то была какая-то у меня болезня, в общем, невыживаемая. Я бы не выжила, но вот бабушка меня выходила. Мама работала, очень тяжело было, 49-й год...
(...)
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36734-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Поверья о смерти, сведения о поминках
Человек все равно не может без веры, надо во что-то верить. (...)
С.: А есть у вас такие женщины, которые ходят читать по покойнику?
Есть, в деревне без таких людей нельзя. Они ходят вот в первый день, на второй и часа 2 молятся. И перед тем как выносить. Молилки называются. Я недавно схоронила тетку, она не нашей веры была - староверка. У них другие обычаи. Человек 12 староверов уже осталось. Вот пришли, отпели.
С.: А не знаете, почему так принято - 3 дня в доме держать покойника, потом отмечать 9-й, 40-й. Что происходит в эти дни?
Вот все говорят, что 3 дня - это покойник ее все слышит лежит. А 40 дней - это он мытарствует ходит, по всем мукам. Вот надо молиться в это время, душу провожать. Действительно, вот я маму схоронила: до 40 дней так тяжело, так тяжело! Но вот помолишься, и там какие-то обычаи: стаканчик с водичкой поставишь на полочку, чтобы каждый день менять его, печенья там или хлеба. И вот 40 дней прошло, помолилась, какую мне молитву дали, я читала по бумажке, и мне легче стало. (...)
С.: А как у вас принято поминать: дома, на кладбище?
Кто как. Кто сначала дома помянет, потом идет на кладбище, кто наоборот. А теперь поминки и в столовых заказывают. 40 дней надо дома, потому что душу проводить надо. Вот православные душу выводят, а староверы говорят: душа она и сама (неразб.), ее можно не провожать. А православные: молилки помолятся, выходят, и обязательно чтобы стояли родные и раздавали конфеты, печенье. К иконе подходят, потом берут конфетку. Это после обеда уже. Готовили на поминки кутью, блины, щи, кашу, компот. А теперь ввели вот эту закуску сначала, а раньше не было: теперь закуски наедятся, а это уже не хотят. Староверы не пьют совсем, и попробуй поставь бутылку на стол: начинают ругаться. У них очень строгая вера: баптисты эти, староверы. И я не знаю, как в других местах, а вот у нас здесь. В православной церкви отпоют запросто. А в староверской (вот тетю надо было отпеть) сначала предъяви батюшке свидетельство о смерти, так он его еще проверять послал в какую-то иерархию! А у нас запросто: хочешь - и живого отпоют! (смеется). (Рассказывает о купальне в Дивееве.)

Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36735-1428
2007 Райкова Ирина Николаевна Легенда о Божьей каре за кощунство

А вот еще случай расскажу. Только поженились мы с мужем. Он коммунист. Ни креститься нельзя, ничего. И он взял эту иконку (староверская она была, вроде, такая) (далее конец кассеты, без аудиозаписи) и замахнулся на нее топором. И отрубил себе пальцы. Вот так, говорят: на святое не замахивайся!
Чиглинцева Валентина Тимофеевна 36736-1428