| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Обряды для борьбы с пожаром; молитва от пожара (А если гроза, например, чтобы вот молния не попала в дом?) А еще говорят, что так было... Покойная мама, вот..., и родная мать и покойная свекровь говорила: "Выбрось, Нюра, кочергу...". (Это если вот...) Как отсвячиват, как отсвячиват, да гром гремит, и молитву "Свят, Свят на земле сам Бог Саваоф. Исполнит небо и земля волю твоея". Это вот грозовая эта молитва, и кочергу из окошка выбросим.А то и град бывал, вот, выбрасывам, это вроде как успокаивается, успокаивается. Это не только я выброшу, мы знали, что... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33599-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Ивакина (Куприна) Анна Николаевна, 1923 г.р., род. в дер. Петровское, переехала в Екатериновку в 1942 году. Работала в колхозе. народная магия; колдовство; рассказ Порча поля колдуньей Каждый свои колосья все собирали, кто рожь сеял, кто - овес, кто там чего, гречиху. Ну, и вот она, говорит, между ног и ней сковородник, она его держит и бежит-бежит-бежит-бежит. Тогда мужики догнали и, говорит, так метелели, так метелели, колотили вот. (Это она между... где бежала?) Вот между... Перед полев. (А, прямо во ржи, прямо.) Этой рожью, прямо и так, и бегай по всем. И вот, и все говорили, что, вот, хлеба-то к ней, урожай-то хороший к ней насыпался там будто бы. Там будто бы были сусеки, зерна-то, будто бы, у них все были зерна. Не знай, не знай. (То есть вот она как бы отбирала, да?) Отбирала, да. Да-да. (Ага. А как ее звали Вы говорите?) Зиновья. Бабушка Зиновья. Это давно уж, я девчоночкой была. А нас женщины заставляют, там эти бабы: "Девчонки, у них окошко, одна избушка..." Это окошко открывается вот так вот, а у них одна отодвигалась вот так, одна частичка отдвигалась. Отодвинешь и задвинешь. И у них все время она была открыта. А нас женщины: "Девчонки, подьте-ка сюда! Возьмите лопату, - а тогда скотина-то ходила, полно навозу в деревне-то, - вот подденьте на лопату, да в окошко и положите" И мы как тут и были, так и сделали. (На окно?) Сначала, сначала-ка мы откроем, она закроет, ну, а потом сдвинем. Она, это, закроет. Вот она, так сделали, навоз тот положили. Так она взяла, не то, что задвигала, она взяла и стекла выставила из этой половиночки. Значит вот то и надо было, чтобы было окно открыто. (М-м, а зачем ей это было нужно?) Тоже вот чего-то надо, и она тоже вот чего-то все говорила... У коров молоко отнимают... (Да?) Да. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33583-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Окказиональные обряды; скотоводческие обряды; колдовство; Магические обряды при случке скота (А если вообще у коровы пропадает молоко, это значит...) Так вот какая-то колдунья... У меня, у моей сестры свекровка была. Так, сейчас... Тетка говорит про нее, прозвище у нее было такое - Куличиха. (Прозвище такое Куличиха?) Прозвище, ага. Вот видно у ней корова телилась рано, а у моей сестрички перед выгоном отелилась, и сразу он пошел бык, гуляться, как выгнали. А она без всего-то... У ней только отелилась, а уж бык гуляет с ней, а за моей коровой не ходит. Она ту корову, тут, а ее народ уже так боится, что она сама, чего-то непростая, и она вдруг это кнут или чего, палка, может, какая, она вот так машет. Корова у нас взяла да и стукнула (нрзб.) И как начала гуляться, как начала гуляться, так и не переставала, так и не переставала, не переставала. Так вся измучалась уже даже, и как бы держали ее, и костям сдали (?). Вот как делала. (То есть это она сделала, чтобы...) Это она сделала, чтобы, вот, ее бы гулялась, а не Дунина корова гулялалсь. А она гуляет там и гуляет, вот она гуляет, то бык от нее и уйдет, а эта она так нагуливалась, бык за ней и ходил. Такая была, да. (Это она чем-то стукнула ее так?) Да вот она так пасла свою-то корову, а нашу с какую-то молитвою, с каким-то словом стукнула. Зря-то ведь, пожалуй, не стукнешь чужую-то скотину, хоть чужую, хоть свою. (А если вот корова не гуляет с быком, не говорили, что так вот...) Говорили тогда, тогда говорили, вот... Видят, что гуляет - никак не угуляется. Тоже говорили, бывало, народ, было, сказывали, что вот... А то вот мужские штаны... Вот и не помню, как... Или взять за штанину, а ширинкой к корове побить, или наоборот вот так. Вот это тоже помогало. Вот, например, одной помогли, так я и другой-то скажу. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33584-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Обряды после отела коровы (А если, например, корова первый раз вот так отелилась, не подпускает к себе хозяйку, брыкается, не говорили, что как-то надо тоже?) Да, у меня тоже была такая буйная. Она не то, что она не подпускает, она боится как бы теленка не отняли. А теленка-то у ней взять... Она была, тоже не больно-то пускала, а я как слету, на нее веревку, на рога надену - она встанет, я ее возьму и привяжу. А потом теленочка-то возьму. (А вот, когда доишь после вот?) Бывало, я, были, любили лягаться-то, были, как еще лягали, здорово лягали. Ну, еще таких... Тоже, вот, было сделано. Бывало, вот на базаре купим, там она нас не лягала или хозяйка не сказала, или, может быть, хозяйка-то такую продала - хорошим чем-то тоже пошептала. А было, и это мы сами. Ну, еще это было давно, мы с хозяином, еще в Горький ходили. Коровка у нас отелилась (нрзб.), и мучалась, мучалась, так мы ее и прирезали. И нам страховку-то дали, и мы пошли купить коровку-то. Нам понравилась одна, пестренькая, красненькая с беленьким, с пятнышками... Я Вас задерживаю? (Не-не, мы как раз сюда для этого и приехали.) Значит, ходим по базару-то, значит красненькая с беленьким, она небольшая, вроде и корму немного надо, и молоденькая, хорошенька. Ну, мы все к ней ходим и ходим, а хозяин ее держит: "Берите!" Вот, знаешь что, тогда как семья-то была: сын женился, им надо разделиться. Одному там переднюю, другому - заднее, делили, кто не мог где-то там купить... А то и так, и делили. Вот, значит, у них была корова, и телка отелена, молодая телка, вот красненька с беленьким, они и телку привели на базар, и корову. Вот, мол, чего вперед купят, то и пусть и покупают. Ну, вот, мы вот за этой, за телкой, и мы идем-идем, а тятька мне, покойный: "Где-нибудь походим, может, подешевле найдем?" И опять мы к ней. А один держал телку-то молодую, сын, а мужик в стороне ходит. Он подошел к нам да и говорит: "Вы что тут пристали к телке-то? Телка-то хорошая, да молоко-то дома". А мы прямо не сразу поняли, в чем дело-то: "Как дома?" - "Так дома, и идите от нее". Может быть, мы решили так, может быть, из-за того, что ему было самому жалко ее продать, раз мы ушли, он думал, что, может, раз мы не возьмем ее, так они, может, никому и не продадут, она и останется. Вот так он нам сказал, как... И мы от этой телки-то бегом. И правда, приведешь домой-то, и правда, может, как, что молоко-то оставили дома, приведешь - корова-то на дворе, а вода-то на столе. (На столе?) Да. (Это поговорка такая?) Да. (А это значит, что, если вот молоко дома, что дома она дает молоко, а как приведешь в другое место, то не будет доиться.) Ну, что такая, может быть, что дура какая. Может, будто и коровы-то и нет. Чужой хозяйке не дам. Все равно, она день не даст, два не даст, все равно привыкнет - будет давать. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33585-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Обряды при покупке скота (А вот когда покупали корову, что нужно было сделать, чтобы вот она хорошо в новый дом перешла?) Ну, она попросту зайдет. Ну, вот какой-то был обычай, что, вот, приведешь корову, и пошел покупать корову - обязательно, чтобы быть подпоясанным. Это я помню, и свекровь мне говорила, и мама такое говорила. Я до сих пор не знаю, для чего. Или чтобы она не лягалась, или чтобы она дом знала, домой заходила. Ну, значит, как подвели ко двору, коровку-то, значит, вот развязываешь этот поясок, под воротами и вот так ей делаешь, порожек (?), и вот она и перешагнет эту ленточку. (Это когда вводишь?) Когда вводишь. А к чему вот так - и сказать не могу. Но все-таки вот что-то, чтобы было хорошо. (А потом повязывают обратно эту ленточку.) Да, а потом обратно. И что-то вот обычно, чтобы, если ты вот продал, значит отдаешь ее за рога, веревочку свою. Веревочку накинешь, это поводок назывался. Отдашь ее, идешь, она назад не воротится. (То есть тот, кто продает, он веревку еще отдает? Или наоборот?) Нет, та, на которой, на которую ее привяжешь веревочку, ее поведут, значит, она так вот с веревочкой остается. Хорошую или плохую - все равно. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33586-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Народная ветеринария: подшиб (А если вот заболеет корова? Тоже, вот, например, с кровью доится начинает, молоко с кровью - это что такое?) Может, подшибет какая. Бывало, скотины-то много, дрались, или вот, гадят-то много, слепни... Они бросаются не знаю куда, и в кусты - не знаю где... Дрались, бычков-то много, дерутся. Это подшиб называется. (Подшиб?) Да, подшиб. А то называют геморрой. Что за геморрой я не знаю, но вот, говорят, геморрой. От геморроя молитву, Пресвятую Богородицу молитву... Кровью доится (нрзб.) (А что делали, если вот такое произошло?) Ну, оно проходит. Мы как-то вот раньше глины жиденько наведем, и оно вроде бы воспаляется вымя-то, когда кровь-то появляется. Воспалится вымя, и намажем сырой-то глиной, она, глина, жару-то вынимает, ну, и проходит. Это у коров не нарушает. (А там вот тоже, может быть, со словами какими-то лечили?) Только что вот так, молитвами. (Молитвами, да?) Ага. (Но ничего при это не делают, просто молитвы читают и все? Нет, нет, нет-нет.) ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33587-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Народная ветеринария: потеря жвачки (А если, вот, у коровы - жвачку потеряла, жевать не может. Бывало такое? Бывало такое. Много раз бывало. Сейчас не знаю, корову-то давно уж не держу, а теперь колхозы так и не обращают внимания - потеряла, так потеряла. А когда бывало, мы ходили за лыком. Лапти плели мужики с них. Вот, вот лыко, еще было, так-то они ведь все убирали, сушили на эту, на падавалку (?), дана чердак. А надо чтобы оно было не сухое, кипяточку положишь, кипяточку. И вот, как ей силом раскроешь рот-то, и вот так вот ей и вперед и положишь. Чавкат, чавкат - ну, ей жевать-то надо. И вот она это, этого мягенького лычка пожует, и откуда-то появляется у ней эта жвачка, называется. Лыко, лыко, теперь уж их нет лыков. Сейчас и коров-то нет. (Мало, да? Или совсем нету?) Вот в деревне у нас ни одной. (О-о.) Ни одной, мы в Надеждино (?) ходим за молоком. Нам вот, носит опекунша. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33588-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Народная ветеринария - порэз (парез) (А не было вот такой болезни тоже, что вот как у коров, у лошадей, что вот так вот падает скотина, начинает как-то ногами брыкать, как припадок такой случается? Не знаю. Не знаю. (Не бывало?) Не, не... У меня, вот, у коровы был порэз. Порэз - это, врача вызвала - порэз. Она говорит, как пьяна голова, шатается, шатается и упадет. Утром доила-поила - ничего, пришла в обед - корова моя пьяна. Вот так. Порэз это называется. Что за порэз? В голову вступает? Ну, врача вызываешь, вот Ирина Павловна спасала, сначала Григорий Иванович был, потом Ирина Павловна. Шприцем - и какой большой шприц- накачивают ее, накачивают воздухом, качает и качает. Она лежит, она ляпнется сама-то. Накачают одну, потом я, как это, коленкор беру, как это, полотно, ну, возьму... Одну титьку она возьмет, накачает ее, я перевязываю, чтобы не выходило, самый кончик. Другую накачивает. Вот все четыре так накачает, лежит, лежит корова враз, как ее воздухом-то, как вскочит вот так! И шатается, и шатается, и шатается. И в это время вот врач укол делает, спасает. Обычно как, как после отела. Вот вроде молодая корова, загружается, и в голову вступает-то, входит в голову. А так - у меня у этой вот коровы, которую продала, две весны так вот было. Это продала в деревню Шульгино. Это где-то за Горбаткой. Она мне после наказывает с нашей женщиной: "Вот, меня Вера ничем не обманула, спасибо ей!" И отел у нее начался с февраля, она у меня каждый год телилась. И доит очень много, и молоко хорошее, творогу много выходит, и - а вот не сказала, что она, мол, телилась-то с порэзом. А я: "А мне что-то и в голову-то это не упало". Почему это я? Так, все время думаю, что ты, вот ведь не колдовство, и ничего. Тоже вот, вышло, а она стояла-стояла у меня да и упала. И я, говорит, домой скорее прибегла, там к врачу. Ну, там коровку-то накачают, так она встает. Это ничего. Вот то, как-то вот после отела значит сгущается молоко, и в голову вступает ей. Вот так. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33589-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Народная ветеринария: отравление; понос (А чтобы там, если корова отравилась, там? Или какую-то не ту траву съела там?) Дак, бывает, бывает. Травинки-то всякие бывают. Они и сейчас есть всякие травинки. (А если...) (нрзб.) если вот отравилась корова, значит желудок не работает. Ну, поднимают морду ей за ноздри к верху, вливают ей масла сливочного - тьфу, сливочного... (Растительного.) Да, растительного. И она его - кум, кум, кум - глотает. Быстро глотает, после пройдет. (А если понос, например, у коровы?) Ну, тоже, наверное, это желудок. (Ага.) Ну, много разных. То переедят, то перепьют - и такое было. Да, это вот, это было. Отравление желудка, знаешь, вот, обязательно прямо... Григорий Иванович покойный скажет: "А масло есть?" "Есть". "Давай заливай". А то еще и в масло-то и водочки маленько вводил, делал покрепче. Оно вроде было покрепче. Ну, проходит, проходит. (М-м, ага. А вот не было таких случаев, что как мор на скотину, вот сразу несколько коров пало?) Это теперь вон ходит, а тогда не было такого. Нет. Никакой заразы не было. Так, за редкостью. Что-то вот у Нюры заболела, там когда-то у Кати заболела. Тоже вот так, к врачу и спасали. Не было такого, чтобы мор. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33590-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Магические способы поиска пропавшего скота (Ага, а если вот потерялась, например, скотина, не могут найти никак корову.) Терялась, терялась. Вот, (нрзб.) не было там скотины-то ни у кого, а вот муж с женой жили, пасти ее не могут. Они привяжут ее на веревку, она у них тут и ходит, ходит она и ходит, пришли - а ее и нет. Так нет и нету и с концами. Ну, какие-то цыганы отвязали ее от веревки, да... А сейчас еще больше воровства-то, баловства-то. (М-м, угу. А не говорили еще, что вот если потерялась, то нужно тоже, может, к кому-то к таким знающим бабушкам сходить.) Всегда, нету тут таких теперь-то. (А раньше?) Нет, нет. И бывало-то не больно знавали. То как-то: "Погадай-ка вот, - просят, - погадай-ка, пропала" Ну, погадает: "Где-то она недалеко. Вот карта. Тут от карты недалеко". Ну, не найдешь так. Если (нрзб.) украсть. Вот (нрзб.) и корову и теленка где-то тут цыганки зарезали. Увели и корову и теленка взяли. (А говорите на картах гадали, да?) Да, иногда гадали, гадают, ну, что тут. Карта - она чего скажет? (нрзб.) ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33591-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональное гадание Гадания на картах (А во время войны не гадали на картах - жив или нет?) Гадали. Нам одна-то было, интеллигентка: "Давай я тебе погадаю, да все скажу". Его уже давно в живых нет, а она скажет: "Вот он недалеко". Радуемся, вот да, придет, а его и нет. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33592-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народное православие; Крещение; Троица Святая вода<br> (А где берут святую воду?) Ну, у каждого есть святая-то вода! В церкву ходим, колы Крещение, колы зимой это... Водосвято... В Троицу вот было служение - святая вода у всех есть. (А где ее держат?) А, я вот, чуть... Она вот хоть стоит три года, четыре - как термос сейчас вот, поставлена. (Не портится?) Нет. Нет-нет, она уж, деланная такая. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33606-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; святочные обряды; святочные гадания; Гадания на совершенное действие (гадание с соломинкой); гадания на направления (гадание со свечой)) (А вот на Рождество гадали раньше?) Гадали, гадали-то нагадали. Я вот еще девчоночкой-то была... Вот тогда солому, рожь жали - руками жали, серпами, и н поле было полно пометов, вот надо было обязательно в помет залезть. А это зимой. Туда надо долезть, соломинку-то взять. Ну, туды долезешь, а лед... Лезем, лезем - никак не долезешь, тут лед. А хочется узнать про жениха-то. Все-таки долезем, долезем, схватим - две или одну, или половинку. Половинка-то это вдова. Ходили лазили. А то как свечку - я уже вот не гадала... Свечку-то вот, говорят, зажгут, поставят в стакан, свечку зажгут... Накрываются большой шалью, свечка горит. Как вот свечка - куда она поклонится. Ей жарко там, в стакане-то, она нагреется - куда хочешь она поклонится. Ага, вот в эту сторону - ну меня высватает... Вот. (Это прямо вот свечку накрывают и себя...) Шалью. И за столом сидим, на столе стоит стакан. Свечка, а свечка в стакане горит. А мы наклонимся над ним. А нагреется стакан от свечки-то, и свечка-то тает, тает, она загибается в какую-то сторону. Куда замуж выйду. (А вот про эти соломинки... Если полсоломинки, то это вдова, а вот...) Да, говорили. будешь. Да, говорит, ага, выйдешь и вдова будешь. (А если две соломинки?) Вот это не знаю. Ну, это выйдешь и... Хотя целый год, может, возьмешь... Исцарапаны все, снегом руки, ругают нас бабушка с матерью. Все в снегу по уши придем. А нас сколько было? Все кучей пойдем, со всех сторон облепим стога-то. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33593-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ Во время войны работала на окопах, на болотах<br> (А еще какие гадания были?) Не знаю. Я что-то вроде не гадала. Нам некогда было гадать-то. А это свадьба... я помню, как мы к кому-то лазили, а это семнадцать лет, восемнадцать не было еще, нас в окопы погнали. (М-м, война.) Война началась, была на окопах. На окопах была-была, приехала, мы пешком пришли, украдом оттуда ушли, и тут же узнал председатель сельсовета, что мы оттуда удрали, и тут поездка на болота. Покойная мам плачет: "Оставь мене хоть одну". Ну, одну-то оставили, вот Дуню-то, та всю жизнь проработала на ферме свинаркой. А меня отправили, до тех пор вот ноги отморозила, приехала вот... А тут замуж вышла, а тут детей родила, а тут - вот так всю жизнь вот и мотаемся, вот и живем. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33594-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; Как нанимали пастуха (А кого раньше нанимали пасти скот?) Ну, там пастух, колхоз пасти-то. Он придет, ну, бригадир, ну председатель на деревне-то. Придет вот к председателю, скажет: "У вас пастух есть ли, вот я бы, мне бы в пастухи наняться". Скажет: "Сейчас соберем". Кого-нибудь из ребятишек пошлют, ну, бежит-бежит-бежит, бегут: "Идите пастуха нанимать". И все соберутся, договорятся по цене, договорятся, с какого дня выгонять. Вот. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33595-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; скотоводческие обряды; первый выгон скота; Выбор дня первого выгона; календарные запреты (А когда обычно выгоняли?) Ну, как... Как тепло маленько. Скотину-то которым кормить нечем, так радехоньки, что хоть старой травы маленько пожуют. Ну, а были случаи, что плавочкой (?) в лес ходили, плавочку надирали, да так вязанкой принесем, докармливали. (А не примечали, в какой день недели лучше выпускать скотину в первый раз?) Уж ни в коем случае не в среду и не в пятницу. Вот. А в четверг - вот тоже был, какой праздник. Какой-то был не Егорий, а еще какой-то был праздник, вот сказали, он был злой... Вот в субботу большинство выгоняют-то скотину - легкий день. (А-а, суббота - это легкий день?) Да, да. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33596-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Зажиночные обряды; обрядовые хороводы; Казанская; календарные запреты (А вот какое-нибудь дело важное начинать в какой день можно, а в какой...) Жать. Жать. Жать, так жни-то вот Вот Казанская-то наша - как раз праздник. А председатель был - Суматоха, да вот - Суматоха. Говорит: "Бабы, к Казанской жать пойдем". Ну, жать, так жать. Не привечай праздник. Чего-нибудь постряпать надо. А тут жать - дожинать. А у меня свекровь была легкая на руку (нрзб.) она идет... Ненила ее звали... Значит: "Тетка Ненила, нажни, пожалуйста". Значит, она выходит, это поклонится на этот, на восход солнышка, там молитву говорит какую и три снопа нажнет. Сноп-то нажнет, этими, колосьями на восход. Еще снопик нажнет - еще на восход, не... это на восход, еще - на запад. А еще... а поперечком - те крестом положит, крестом положит. Вот это значит зажала. А мы уж Казанскую-то гуляем, мы уж идем как полк. Вот помню, как в Казанскую-то: "Бабы, да давайте не пойдем". Нет, надо идти, заругают. Вот в конце деревни, там за деревней была рожь, это мы значит. Это называлось Черночки (?) "Ну, вот с Черночков и начинайте". Мы туда пришли с серпами, пришли, а Казанская-то - у которой яичница в печи, у которой - лепешка, у которой - лапшенник. Ой, а мы там начали, все уговорами: "Батюшка, нам бы надо идти". А он давай нас ругать. Вот один старенький был, а мы его все боялись, слушали, подчинялись в общем. Ну, вот. А одна у нас была такая затейная, говорит: "Да, ну его, бабы, к черту. Давайте хороводом походим, как бывало". "Давайте!" Ну, все встаем, все руки за руку, вот так. Одна была королиха, да королиха, вот сейчас дочка-то живет через дом. Говорит: "А я буду заводи..., водителем". Она в середине встает и запевает: "Как из (нрзб.) мешочка - шелкова трава..." И поем мы, поем. А мы все тоже поем. Мы все... Она, значит, запела: "По той (нрзб.) казачок гулял, казачек молоденький невестку выбирал. Кого получше, кого покраше - пойдет за меня". И берет одну женщину, туды в серединку-то. Ну, вот одни обнимаются и целуются, а Суматоха-то наш, туды из кустов: "Эх, вы етит твою мать, надо бы жать, а они хороводами гуляют!" И мы к нему все "Митрий, Митрий, ну дай Христа ради, уж мы сейчас маленечко погуляем, и у кого чего не вынуто, у кого чего не стряпано, а потом уж и возьмемся..." А он и говорит... "Чай, мы хоть погуляем праздник..." А он: "А рюмочеки-то есть? - на "ч" говорил, - а румочеки-то есть?" "Ну, так угостим!" "Ну, подите..." И мы, значит, вот, это ж первый день Казанской был, и второй день гуляли, а третий день - оброшный (?) и обязательно его было, надо было праздновать, и после третьего дня Казанской надо было ... жать. А этот праздник был, когда горела Катериновка-то, когда-то горела. И много домов сгорело, и значит тогда увлеклись, что третий день Казанской - не работать, а его надо всех лучше почесть. Вот так до сих пор у нас называется теперь оброшный - третий день Казанской. (А что это за пожар был?) Когда вот много домов сгорело. Не знай с чего. Загорел сначала один, а потом пошло и пошло, и много домов сгорело. Погорело. (И дали вот это... И оброчный вот это вот решили...) Ну, обреклись, что это вот мы мы прогрешили. Третий день Казанской надо три дня попраздновать, вот, Бога попочитать, а мы прогрешили - взялись работать. Вот, и пожар случился. Вот обрекли, что никогда не будем, будем праздновать. (И Соблюдали это, да?) И соблюдали, да. Соблюдали. Соблюдали. На третий день у кого чего осталось, у кого лепешка, у кого чего... А ходят по улице, песни поют-поют, поют: "Хозяйка (?), пойдем с нами!" "Да нет у меня ничего, у меня семья - семь человек". "Да не надо нам ничего, пойдем хоть погуляешь с нами" - и я с ними пойду. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33597-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; Обряды для борьбы с пожаром; обход хозяйства с иконой (А вообще если пожар случился, дом, например, горит, не говорили, вот что надо делать, чтобы на другие дома не перекинулось, например.) Бывало-то не так, не когда горит...а с Непалимой. А есть такая икона "Непалимая пресвятая богородица". Она так и называется - "Непалимая". Она нарисована с лесенкой, лесенка. Так и называется "Непалимая". Это вот как Паска-то... Сейчас-то мы уже не стали, стали грешные, забросили все... Ну, так свой дом-то, у меня нет "Непалимой", а то с иконкой я дом, сарай и баню обойду вот так. Вот вроде как спасение от пожара-то, с этой с "Непалимой", с иконкой-то ходили. А бывало-то, хоть одна женщина, хоть мы все собирались, всю деревню, всю деревню... Христа поем, Паску-то, Паску поем, и с этой с "Неопалимой" иконой-то... Все овины, раньше-то были овины вон где! И овины-то обходили, чтобы не было пожара-то. Вот это было спасение, вот вроде как "Неопалимая". (Это на Пасху делали, да?) Это мы на Паску обходили с "Неопалимой"-то. Тогда не только одну "Неопалимую", брали мы много икон, с иконами мы ходили, все, вся деревня. Все иконы брали и "Неопалимую" обязательно. (Это чтобы именно...? Уберечь?) Чтобы, вот, да, спасти от вот этого, от пожара. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33598-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; обрядовые запреты; Обрядовое завешивание зеркала (А там зеркала закрывали в доме, как идет гроза?) Это если... Нет, нет. Зеркало закрывают только когда покойник, если покойник здесь, зеркала везде закрывают. (А-а, а для чего?) Ну, так уж, вроде как бы, Бог не видел, что они... Или бы покойник не видел своего... Не знаю, в общем, закрывают. Если покойник, если... Даже вот после поминок собирают, все равно пока моление, все закрывают. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33600-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальная трапеза; поминальные молитвы (Какое моление?) А поминки-то вот? Ну, вот девять деньков, как умер, схоронили, сорок деньков - у нас обязательно справляют. И потом година. (Ага, это моление называется, да?) Да. Собираем, мы все бабушки собираемся, молимся и... и обедаем. (А что, а какие молитвы читают вот по покойнику?) Ну, бывало, была у нас одна, читала она... Их тоже сейчас мало, ну, так сейчас всех, я знаю, что в Ширяе (?) вот тут одна женщина ходит тута ходит по покойникам читает. У нее книжечка такая, какая-то вроде по покойники, а так не знаю. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33601-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Обычай хоронить на третий день<br> (А вообще на какой день обычно хоронили? Как...) На третий день все хоронят. Да. (А до этого где покойник лежит?) Ну, если, бывает, покойника не можно держать - его кто тронет, так его уж и на второй день. Вот теперь вот вчера, позавчера схоронили - у нас в Юрьев-Польским его схоронили, а вот бабушка здесь живет, так ездили на похороны-то. Он был полный, а жара такая, можно и на второй день хоронить. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33602-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Покойник в доме; положение тела покойника головой к божнице (А куда кладут покойника, пока вот, пока не похоронят?) Дома, у нас в деревне в избе стоит. (Ну, куда? На лавку? На стол?) На стол. Теперь большинство стало на стол. Бывало, на лавочке ставили, а теперь на столе у всех стоит покойник-то. (А куда головой его кладут? К иконам или к дверям там?) Ну, головой, лицом к Богу. (К Богу, да?) Да, да, лицом к Богу. И хоронят также лицом, крестом туда, к восходу солнышка. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33603-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Положение тела покойника на кладбище (Ага, а крест в ногах или в голове ставят?) В ногах. (В ногах, да?) Чтобы Богу-то молиться, он смотрел, покойник-то. А лицом к кресту. (А, чтобы вот молиться мог...) Да. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33604-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Похоронно-поминальные обряды; Обмывание покойника (А кто обмывает обычно?) Ну, каждый как, большинство так, у каждых - свой. (Родственники то есть?) Да. Святой водички нальют... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33605-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Облегчение агонии умирающего; открывание трубы; чтение отходной молитвы (А вы говорили, что вот, если тяжело человек умирает, то вот можно как-то открыть трубу, да?) Ну, колы умирает... (Если тяжко вот, не может умереть, да?) Да, да, да, это говорили, прабабушку-то вот, Зиновью, эти родственники, которые к этим...с (нрзб.) вот никак не умирала, так трубу ту открыли, да какую-то отходную молитву прочитали, чтобы ее Господь, как-то Господь ее взял. (Специальная молитва была, да?) Да, какая-то молитва. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33607-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; религиозные стихи; "На всех солнце светит..."; контекст бытования стиха (А вот пока покойник в доме лежит, ночью сидели с ним или...) Сидим! Да мы еще стихи поем! (М-м-м, а какие стихи?) Да всякие... (А Вы знаете стихи?) (молчит) Зна-а-аю! (Ну, скажите...) Сказать? Ну, так.. На всех солнце светит (Это вот он, значит, в гробу лежит) На всех солнце светит, на меня уж нет. Я лежу во гробе и не вижу свет. Глаза закрыты, я не вижу свет. Мне одна дорога - идти на тот свет. Выроют могилку в тихой тишине, Не плачьте, родные! Ох, как тяжко мне! Сырой и глубокий выроют уют И вечную память надо мной споют. Не ходи, прохожий, не топчи мой прах, Я теперь уж дома, а ты еще в гостях. Спи же, наш любимый, спи же вечным сном, Ты к нам не вернешься, а мы к тебе придем. Вот такие. (Ага, это вот как раз ночью собираются когда?) Да, да. (А кто собирается? Родные?) Родные, хозяин дома там, хозяйка... "Придите завтра Христа ради, Богу помолитесь, потрудитесь..." Вот, ты наутро, часов в восемь пойдем, там помолимся... (Это с утра, да?) С утра. (А как - угощают хозяева потом?) Ну, угощают! Ой, такие столы собирают! Да, батюшки, уж и не знаю, где и чего и не купят! Все, все, у каждого вроде... для своего родителя, это вроде как, чтобы там его тем покормить, что едим. (М-м, то есть вот чем угощают - это вот...) Да, да, как вот для своего покойничка, тут все и собирают. (Ну, вот в церкву пойдешь, так и (нрзб.) Чего самое лучшее соберешь - попу-то все на стол. Он читает поминание, поминает родителей, чтобы для родителей - все туда вот понесем.) (Ему там оставляют это все?) Да. Там и певчие есть, там читают есть - там много народу, в церкви-то у них, молитвенников. Так для них. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33608-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Запрет пускать кошку к покойнику (А не говорили, что вот нужно следить, чтобы кошки к покойнику не подобрались, что вот..) Ну, так никогда она не подберется - всегда тут народ. Разве кошку пустют? У меня вот хозяин любил котенка, и котенок его больно любил. Он прямо так и прыгает на гроб, как ему... Как он лежит вот так, гладит, гладит его... Так разве мы дадим ему прыгнуть? ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33609-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Способы убрать запах от покойника; топор под порогом; сырые яйца за уши (А чтобы вот не было запаха от покойника - не говорили что?) Никак не сделаешь, ну вот так... яйцы сырые клали. Лежит вот так в гробу - тут яйцы и тут положат. И марганца в рюмочках тоже ставили на эти места. (Да?) Кто скажет - топор надо бросить под гроб-то! Тоже будто какая-то помощь. Не знаю, если пропадает покойник - значит пора все, нести, с Богом. А то у нас одного дедушку, на самом краю вот на нашем, по ряду... Вроде как два дня пролежал - надо завтра хоронить. А една дочь: "Что уж это? Что уж это? - такая, - Всех на третий день, а его уж надо завтра обязательно?! Пуская постоит три дня" Она... Так и никто не мог подойти-то к гробу-то, никак его вынести невозможно было, перевязано кое-как, тут не то, чтобы проститься кто подошел. Как сгноили его в избе, лучше бы схоронили свеженьким покойничком, так он останется и таком. А то кислый. (А яйца какие клали - сырые, да?) Сырые, да. Сырые. (Это вот около ушей, да, сюда?) Да, да. (Ага, а потом с ними что делают? Прямо так и оставляют или вынимают?) Да, наверное, так в гробу и оставют. А куды ж ты его с гроба-то? ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33610-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Обычай завязывать руки и ноги покойнику (А если вот руки-ноги как-то вот...) Это колы они распадаются. Это колы положат в гроб, а оне так распадаются, это плохо. Ну, завяжем пока, а потом колы ж он остервенеет - тело, оно ведь как бы - тогда после эти ленточки, ну и руки вот так разъезжаются. Уж как бы не забыть, что схоронят-то с завязанными вот так-то. (А это плохо, если...?) Ну, так... Да, нет! Ну, чего плохо? Все одно, пока лежат, пока трясут. Вот сейчас еще, так дороги все хорошие, на машинах, а раньше-то лежит на телеге, так и не знай, куды покойника деться. В разные стороны, по такой-то дороге! (А вот надо потом обязательно развязать потом не забыть.) Развязать. А как же? Как он на том свете там и молиться будет - его руки-то связаны? Как он и ходить там будет? Мы, в жизни-то вот, все думается так, что там, на том свете и ходить... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33611-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Одежда покойника; запрет на красный цвет одежды; саван (А во что, в какую одежду одевают, когда хоронят?) Кто - самое лучшее, каждый своего хочет одеть как лучше. Кто - костюмы надевает, кто - чего, рубашки, и так вот... Для лучшего своего. Последний раз - нарядить, так уж нарядить, чтобы он так всю жизнь был. (А какого цвета одежда? Вот, там красная может быть?) Любая. (Любая, да?) Да в красном-то не кладут. (Не кладут, да?) Нет, нет. (А вот Вы говорили, что саван есть какой-то?) А? (Саван... Саван обязательно?) (смеется) обязательно. Саван - это сейчас не стали одевать, а раньше бывало... На стареньких все равно одевают. У меня вот еще не сшитый, а надо сшить! Из коленкора! Сквозную, вот тут вот прямо так прошьют, а тут оборочку какую-нибудь пришью. (М-м, а вот если, например, там человек, например, очки носил? Вот нужно ему очки положить в гроб?) Ну, не надо. А мы все вот так, колы стареньких, колы кладем, собираем тут и... Кто смехом, кто так - штаны-то на него надели, не надо штаны-то, мы всю жизнь прожили, штанники-бесштанники. Она старенькая, не надо. Ну, кто как хочет. Надели - так не снимут. Надели - значит так и хороним. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33612-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды Свечи на гробу; икона в гробу Ставют. Колы холодно - так ставют. А жарко когда - так покойнику-то вроде жары не надо. Ставют. А мы ставим на столе. На столе, кто насыплет этого, пшена, кто рису насыплет, чтобы стояли свечки-то. Мы приходим, каждый со своей свечкой, каждая - зажжем, пока мы молимся, свечки-то наши горят. Вот. А покойнику-то и не надо. У него тут все, для него горят. (А сколько свечек ставят?) Сколько народу придет - каждый со своей свечечкой. (Каждый со своей, да?) Это если... прощаться, когда как выносить покойника из дому, каждому всем родным дается свечка, зажженная. И вот с этой свечкой мы значит прощаемся. Кругом гроба обходим, обходим, обходим, и свечку, колы выходим, свечка гасится, и ее отправляют до сорок ден, она в церкви стоит. (А где их там, они стоят?) Там скажут, где поставить. Где крест стоит... Вот как покойника схоронят, полотенце на него вешают, иконочку, которая лежит на груди, пока он стоит в избе. Все там. (А икону вынимают?) Икону-то вынимают. (Нельзя так хоронить?) Да. Икону снимают, и ставят там в церкви, и до сорока ден она там. Которые там так и оставляют, которые - берут домой, через сорок дней значит иконка эта может назад идти. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33613-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Одежда покойника; раздача одежды покойника (А если, вот, например, одежда, в которой человек умер - вот ее, с ней что делают?) Не знай. Кто куда. Если она хорошая-то одежка - свои заберут. Постирают, сполоснут. Не выбрасывают, нет. (А раздаривать соседям?) А дарить-то - дарим. Ну, вот одежка-то есть вот после покойника-то, ну вот, есть такие, которые радехоньки - подадут. Подают, подают им. (Это на поминках или...?) Необязательно на поминках, так в любое время. У нас вот был Дродин (?). Дродин, посадили вот его. Он был безродный совсем, тоже, ни одежки, ничего совсем нет. Ему чего дадут - то он и носит. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33614-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Похоронно-поминальные обряды; Похоронно-поминальные причитания; контекст бытования (А еще вы говорили, что раньше как-то плакали покойнику с наговорами, со словами?) Ой, кто чего? Вспоминают все хорошее. Золотой ты мой, хороший ты мой, все вот так... Родителей так же. СТОРОНА В (Это по родителям так, да?) Ну, хоть вот... Это вот по сынке-то вот, хоть мать, хоть бабушка-то вот... (нрзб.) Такой молодой, и током убило. Только бы жить. Оставил жену молодую, мать одну. Он - единственный сынок, еще-то нет никого! Каково вот матери терпеть! (А это только мать причитает, да?) Кто хочешь - и тетка придет. Жалеет его - и они причитает. Родной, и она причитает. Все хорошее вспоминает, все ему тут скажет. Ох, Господи... (А это когда вообще причитают? Это пока дома лежит?) Прямо у гроба, прямо у гроба. Дома. Еще вот он, он там в гробу, он еще не схоронен. Еще вот только сообщили еще, что убили, убило его... И на дороге, он там в... повезли его, а теперь все телефон - сразу скажут. Тут бабушке позвонили. Она тут на всю деревню плакала. (Она выходила на улицу прямо плакала?) Кто без слов, кто - со словами. Плачут. Каждому своего жалко - не знаю как... Вот Вы меня зря сфотографировали. Выбросьте, пожалуйста. (А что? А что такое?) Ну, я не люблю. Какая я страшная тут еще. (Ну, не знаю, мне кажется, что наоборот, очень... Ну, если хотите, это мы очень просто - кнопку нажимаешь и все, фотография уничтожается.) Не, не надо мне. (Ага.) Не.. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33615-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды Посещение кладбища в поминальные дни; поминальная трапеза; приветствие покойника (А скажите, пожалуйста, на кладбище вот в поминальные дни ходили?) Хоть в поминальные, хоть вот в любой праздник пойдем в церкву, так обязательно еще на кладбище. Все равно могилку-то еще помянешь, все равно идешь, навестишь. (А как туда приходят вот?) Ну, сначала если придешь, если хочешь обязательно на могилку сходить, надо сначала обязательно зайти в церкву вот, благословиться, а потом... (Это чтобы батюшка благословил?) Нет, нет, просто так сама. Креститься вот на эти, на иконки. Спасителю скажем, Николаю Угоднику, Иисусу Христу, вот - какую хочешь. Креститься, а потом... А мы еще обычно... Обедня кончится, а это, заутреня кончится, а обедня еще не началась, вот пока батюшка тут, там какой-то перерыв, мы в это время-то все на могилки-то ходим. (А как приходишь, как-то здороваться надо или...?) Нет. Как входишь прямо в церкву, два шага шагнул, и сначала вот сюда покреститься, направо, налево покреститься. Ну, то есть чтобы остановилась так, и пошла свечки покупать. (А вот уже на могилках когда приходят, что делают?) Тоже вот так. Раб Божий, благослови тебя и меня, Господи. А когда уходишь - прости меня Христа ради, и тебя Господь простит. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33616-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Подготовка к Пасхе; уборка дома перед праздником<br> (М-м, а украшали вот божницу, когда она... На праздники, например, перед Пасхой?) Ну, к Пасхе-то все время каким-то цветочков теперь покупают, да какой веночек повесют, где какие-то полотенца не то навешают. Украшают. Которые вроде поскорее, так вынесут, других, свеженьких поставят. (А вообще вот когда дом убирали так действительно серьезно?) Убирали, так кто ж, перед Пасхой все и святили, убирали все и святили. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33639-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Великий Четверг; Чистый Четверг; поминание самоубийц; четверговая соль (А вот Великий Четверг, Чистый Четверг был?) Это родителей поминают, всех - утоплящих, удавлящих. (Именно в этот день, да?) Да. (А как поминают? На кладбище ходят или...) Нет, служат все так же, может, другая, может, служба. В общем, подашь поминание, и таких, и топлящих помянем. А теперь эти не вписываются в поминание-то - топлящие, давлящие - ну, бумажки напишем, у кого такие покойники есть, дадут туды батюшке, он когда станет поминание читать, он и помянет этих родителей. (Ага, а почему топлящих-удавлящих нельзя?) А такие, который утопился, удавился, так их не вписывают в поминание-то. Им только вот дни такие, которые вот помянули они, так они помянули. (А соль четверговую у вас делали?) Делали. У меня покойная свекровь, всегда у ней была. Это она в Великий Четверг ходила в церкву, и носила из дома, и она вот ее так... У нее была чашечка маленькая, она до сих пор вот жива. И в этой чашечке, она у ней так и стояла, она считалось, что она святая. Четвергова соль. Вроде как, например, чего заболит, так что, посолить может, чтобы все как солью той. (Больное место, да?) Да, да. Она Бога любила, в церкву ходила. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33640-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Посещение кладбища на Пасху; поминальная трапеза; поминальная пища; печенье и конфеты (А когда вот Пасха, например, не говорят, что туда вот яйца нужно приносить покойнику?) Носют. Есть, в гостях... я не хожу уж теперь, это, так у меня молодежь ходили... Говорит, а ребятишки уж маленькие, бегают, или это цыганята (нрзб.) ну, а там бегают с корзинками. Только положишь - ну, и Бог с ними, пусть возьмут, положили - кто хочешь. А что лучше - собака какая придет или крыса или... всякие придет. А кто возьмет на помин души, ну и Бог с ним. Кладут! И печенье кладут, и конфетки кладут, все кладут. (А не говорят, что вот как-то похристосоваться надо?) Ну, так все: "Христос воскрес!", а мне - "воистину воскрес". Христосуемся, всю Пасху. Только в первые дни похристосуемся, а уж потом забудем. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33617-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальная трапеза на кладбище; поминальная пища; столики на могилах (А когда вот приходят на кладбище, там столики стоят на могилках?) У которых есть, кто поставит, кто не поставит. А у которых некому поставить-то. Ну, ограда почти у каждой могилки есть. Ограда... Памятничек стоит в ограде. У кого есть столик, у кого - нет. (А для чего эти столики? За ними едят как-то?) Так и... Нет, они... Если придут вот кто помянуть родителей, так на столик положат вроде что, тут и поедят вроде, и помянут. Ну, это, кажется, ястреб это вот кружит. (Ну-ка? Какое у вас зрение хорошее? Я так с трудом вижу.) Он крыльями не машет. Он мало крыльями машет. Вот тут выглядит не то курицу и камнем... Сейчас плохое зрение уже. (Ну, а все лучше, чем у меня выходит.) (пауза) ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33618-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональное поверье; Норматив, связанный с приобретением животного (А правда говорят, что вот когда, если кота дают, то надо обязательно за него хоть маленькую денежку отдать, что нельзя...) Не знаю, в деревне-то их полно у всех, так возьми Христа ради. Ну... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33619-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональное поверье; Норматив, связанный с получением ножа (А если нож, например, дарят?) Чего? (Если ножик дарят?) Не знаю, не знаю. Не знаю. Я-то нашла, я нашла. А чтобы дарить... У меня сын вот, который в (нрзб.), он - полковник в отставке, и вот, когда еще он кончил Рязанское училище военное, с отличием, и они дали там денег сколько-то там, и он купил десять вилок, десять ложек, десять чайных ложек и десять какие-то нержавейные - вот до тех пор они... Вот он подарил мне. Уже сейчас ножи половину растеряли, так вилочки берегу. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33620-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональное поверье; Норматив, связанный с падением соли<br> (А скажите, а вот не было такой приметы, что вот если соль просыпал за столом, то вот...) Еще говорят - к ругани. (К ругани?) Да! Вот, говорят, зло будет, поругаешься, поссоришься. Вот. Да. (А что нужно сделать, чтобы вот, ну, если рассыпал, чтобы не поругаться?) Кто рассыпал - тот и убери. Положат и вытрясешь, чтобы не было тут сору-то. (Ага, вытрясывают со стола.) Вытирают. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33621-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональное поверье; Норматив, связанный с уборкой стола<br> (А вытирают обычно со стола чем? Когда вот убирают со стола?) Ну, мы тряпочкой какой обычно. (А бумагой можно?) Ну, и бумагой можно. (Ага.) Если хочешь... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33622-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Жизнь во время войны и послевоенная жизнь (А когда, например, там взял кусок хлеба ребенок, там один не доел, а потом еще другой взял?) Теперь так. Раньше, раньше и крошечки соберут детки. Мы и со шквар..., и шквары с картошкой натрем, да и пекли, да так и ели. А сейчас, вон у меня правнучка (правнук - так он большой, ему уже вот четырнадцать скоро, четырнадцать годов, тот понимает, что зря делать нельзя, и бросать), а та бросит, где хочешь - печенье, погрызла, бросила, потому что... Не приведи Господи, конечно, чтобы... Как наши детки жили. Такой жизни никому не желаю, не приведи Бог. Ну, тогда была война. Вот только как горько, сынок, как горько, обидно, мы вот и без ног и без рук! Все, войну перенесли мы! Это все-таки мужики, мужиков-то отправляли на войну-то плакали женщины-то, целой деревней провожали - она девчонка, плакала тоже, со слезами провожала! А вот какого было тоже матери-то? А чего вот я за это получила? Они хоть, например, участники войны, а мы, а мы вот и не участники! (А как это? Оборона не считается?) А так! Ничего, нет. Я только что вот повышенную пенсию стала получать, так восемьдесят-то годов исполнилось, мне тысячу-то добавили, тысячу. А то получала я две тысячи сто. (Ой.) Ну... Мне только полковник в отставке, так один, вон они... "Давай я похлопочу". Я говорю: "Нечего, Владимир Сергеич, поздно!" Теперь уж на гроб хватит, и на обед мне хватит, на все мне хватит. А хлопотать еще, ездить для чего-то... Не...На хлеб и на сахар - на все хватит теперь, слава Богу. Мы этим Бога благодарим. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33623-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народное православие; Легенда о разрушении церкви и наказании святотатцев (А церкви здесь раньше ведь не работали или вот...?) Не больно долго не работали. Вот церковь-то наша, ну, было так... После чего, после войны-то стала вот... Служил, был отец Артемий. Вот. А это я где в Петрухине-то жила, там был (нрзб.) в ту сторону, где Куртково, Чертково, в ту сторону, Чертково. Между Чертково и Куртково там старая церковь-то. Так был председатель сельского совета - вот не умер, а сдох! Так его, наверное, всю жизнь там черви-то точат, да так и будут всю жизнь точить. Взял да церквушку ту и нарушил. Ой, а какие были колокола, а какой был там звон, а какая была церква!!! Была зимняя и летняя! К Пасхе ходили убирали, вся деревня, все чистили, все промывали, все. В Пасху летнюю церкву открывали. А какая была церква! Сколько было икон! Куды вот? Куда вот они делись - иконы-то? Тогда так - их же не считали, это сейчас вот их воруют да там, а тогда в церкви-то была икона... А сколько народу ходило?! Вот мы учились в школе, у нас была учительница - попу дочь. А попа-то, как началась война-то, угнали, и всю его родню-то угнали, и учительницу нашу погнали, а мы ее... Эх, как мы бежали, слезами до сих пор, как жалко нам было ее, как я вспомню! Провожали... Все там и сгинули. Вот за что? За то... за труды были за хорошие, Богу молились? А что вот... Господь... Нет... (А вот он наказал-то тех, кто это все делал, кто рушил церкви?) Вот он только умер. Вот он умер, раньше то еще, оттуда было, вот он тут командовал, тут еще... а командовал он, команда была его - церкву разрушили. Начали ломать, сбросили колокол, сбросили другой. А они были один больше другого, большие колокола! Хороший звон был! ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33624-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Работа во время войны, воспитание детей, послевоенная голодная жизнь, погибшие, умершие после войны (Это в каком году все делали?) Вот война началась с сорок первого, вот, может быть, года с сорок второго, вот. (Прямо во время войны?) Прямо как с войной, так и начало тут коверкаться. В сорок первом началась война, а вот в сорок втором, наверное, нам уже дали поездку на окопы идти. А чего дали нас на окопы? Девчонки! Лом, кирка, кувалда, топоры, на чисто поле выйдем, а стужа-то была в сорок первом-то году - да Господи! Или в сорок втором... Холодно. Мы выйдем, а так мерзлота-то, наверное, была больше метра. Вот как земля промерзла. Аж как склянки летели, аж прям с искрами летели, это, земля-то морожена. И чего это? Полегли бы мы там что ли - ни тем, ни тем не помогли. Уж и мы ушли оттуда, иначе, день, мужики у нас лопаты, топоры, ломы все везли на двух лошадях, а мы за ними шли пешком. И только пришли, вот чего тут - мы две ночи что ли поночевали? Вот пришел ... на болота. Как мужика на войну и нам и на болота и на окопы были повестки, а мы вот и не участники. Вот какая обида прямо такая. И остались мы, сейчас вот в соседнем доме, тоже со мной, только она меня помоложе на полтора месяца. Вот мы только две остались в деревне. Ну, еще сестра вот в Петровском, она меня на полтора года, на два года почти старше. Вот она тоже. И она там одна в деревне. Нету, нету теперь такого народа. (А когда вот война началась, не было вот перед этим каких-то предвестий, что, вот, что будет несчастье такое?) Это нет. Мы еще, может, малы были, мы еще, может, молодые - не понимали. Так колхоз и был колхоз. Вот только был, кто не хочет в колхоз, значит, выселяли, а идешь в колхоз - отдай все: все зерно, и лошадь, все отдай - это колхоз делали. А потом вроде как еще... Враз закричали, говорят война началась. Война началась, и тут же прямо вот какие-то повестки. Тут на войну, на войну, пошел, пошел народ. Которым, может, не доехали, и их убили. (А как закончилась война помните, как объявили?) Нет, ну, как, конечно, объявили. Слез еще было больше, чем на войну-то пошли. Те, которые, у которых остались живые те, так они радовались еще маленько, а сколько их осталось? По три, по четыре человека-то из дома-то погибали. И хозяин и дети, сыновья все там погибли. Мало оттуда пришло. У меня вот деверь-то пришел, еле-еле-то прикорячился, он все равно, что только что не там остался, а тут его пришел - жене хоронить. (Раненый был, да?) Весь израненный был. Он тогда все говорил: "Да чтобы меня там убили. Да чтобы меня лучше там, меня бы убили, я бы там все-таки человеком был бы значит все-таки воевал! А тут я что?" У него все болело. Водянка какая-то пристала, вот такое кило было, водой налитое. Страдал тут, да похороны справили. (А вы получается, что прямо детей растили во время войны, да?) Да, да. Детей растили. Старались... Я говорю, у меня пятеро осталось, пятеро детей. Так вот картошкой, да кое-чем, так вот и жили. А (нрзб.) хуже нас еще жили. Приезжали из городов, да я как вспомню - батюшки! По полю, где была прошлый год картошка-то, там замерзла, а вот это крахмал вроде сохла... А они появляются, батюшки! На горбу ребенок, да в руках ребенок, и за ручку ведет сама, откуда-то из города приехала. Там еще хуже было, у нас хоть тут чего-нибудь то, кто-нибудь чего-нибудь-то подаст. Так вот было жить-то. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33625-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Нищие в деревне (А вообще много раньше нищих ходило по деревням?) Так бывает, были. Были, были. Бог подаст, Бог даст. Только сейчас уснем - опять идет. А которых были, идет, хочет чего-нибудь там получит, чего-нибудь там ему дадут: "Хоть карто-о-ошинку!" Были, были, были, были. (А "Бог подаст" - это им говорили, если...) Это - да, дескать, я тебе не подам, нечем, тебе Бог подаст. А жди, когда Бог-то подаст, а есть хочется... (И куда они приходили? Прямо в дом заходили?) Под окошко, под окошком они. Если летом - под окошком: "Подай милостыню Христа ради..." Или в избу придут. (А что им обычно давали, если давали?) Что есть, хоть, может, кусочек хлебца. Если пирог какой испекла, так кусочек дашь. Все же тогда не было у самих, для детей-то не было ничего. Подавать-то больно нечего, не было. Мой только что, последний, помер, тут появилось что-то вроде печеньица, что его-то в рот, тебе - в ручку. А эти дети одной картошкой выросли. Плохо. Плохо жили, тяжело жили. Еще вот три мальчишки у меня было. Один поносит-поносит, другой донашивает, так вот донашивали. А то собираешь-собираешь в баню, собираешь, а это, чего этому дала - то худое. Идешь зашиваешь, зашиваешь - опять дыра! И вот так жили. Друг над дружкой никогда дети не рассмеются, не поддразнятся, ни... колы разругаю (нрзб.) дети-то голы или голодны там как-то - этого никогда не было! Они не сердили друг дружку, никогда ничем не укоряли. У всех вроде было одинаково. Нужда была, у всех было бедно. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33626-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная педагогика; Изготовление колыбели; нормативы, связанные с использованием колыбели (А детишек раньше укачивали, вот в колыбели?) Зыбка была. Зыбка была. Пока мне хозяин жердку принес какую-то жиденьку, там в балке, в матице, пришит большой гвоздь, пришили ее, еще ладно, она еще длинна, сама качается. А то и так и так покойная свекровь покачает. А потом стали какие-то пружины немножко продавать. Вот пружина была... Бывало, сидит лапти плетет, качает. (А из чего делали вот эти зыбки, из какого дерева делали вот эту зыбку?) Чего? Зыбку-то? Это... Знаешь из чего, липа, липу... Пенек, например, вот режут пенек липы, ну, там чурак, и аккуратненько - тогда были специалисты, так было, жить-то приходилось - разрубят вот так, аккуратненько на эту сторону, аккуратненько на эту, и она так корытом снимется. И тут приделают, вот и тут приделают чего-то, и там крючок, и тут крючок. Вот такие были зыбки. А то и из теса-то так ящичком сделают. (нрзб.) сколько их было в зыбке-то... Куда-нибудь идешь что-нибудь делаешь, некогда было с ними сидеть-то. А он вылезет да орет. (Когда в первый раз клали в зыбку ребенка? В каком возрасте?) Как, как народится - так и клали. Так делать-то надо, на руках держать некогда было, сидеть с ним некогда. Положим, когда свекровь смотрела, в это время была еще получше, она ухаживала за ними. Я на работе, я ведь... родишь - маленько погодя отправлялись на работу. Тогда не было никаких льгот. (А внутрь что стелили в саму зыбку-то?) А? (Что в зыбку клали?) Ну, каком-то ватинчику. (А иконку не клали, чтобы вот...) Нет, нет, не клали. Мы тогда иконки на божнице, все иконки стояли. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33627-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Поверье Запрет показывать новорожденного (А еще нам говорили, что раньше вот, как ребеночек родится - его показывать нельзя было никому? Не показывали.) Ну, которые сами родят, так, наверное, были.. А что не показать-то ребеночка-то? (Не, ну, посторонним в деревне?) Да, ну, как бы не сглазили. Больно-то глядит, то радуется, похвалит, тут-то ребенок заболеет вроде и температурит. Если хороший ребенок - так он все хороший. А больной, так к нему все пристает. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33628-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная медицина; Детские болезни; лечение грыжи и детской бессонницы (А если ребенок плохо спит, вот как-то... Беспокойный... Говорили что-то такое) Ну, это старший был, у него грыжа была в пупочке, так он плохо у меня спал долго. Заговаривают, все, ну, вот там это заговаривают, ну, вот там еще в такой деревне, туда... Туда возили, в (нрзб.) возили - никакого толку нет. Так только время провели, операцию так и делали. Никакой заговор не помог. (В больницу возили в итоге?) В больницу, да. В городе-то операцию сделали. Грыжу вырезали. Что она прямо наполнилась, большая была. То на маленьком-то, врач ругал после - надо пораньше, так он еще глупый, так бы не бегал, не понимал ничего, а теперь совсем взросленький (аему годика три, наверное, делали операцию)... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33629-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная педагогика; Первая стрижка ребенка (А стригли когда в первый раз ребеночка?) Ну, чтобы волосы были погуще. Как-то с годиком. Как годик исполнится - постригали. Это у нас внучку, четыре годика, а ее только постригли. Все хотели, чтобы волосы густыми росли. Постригли. Кто как? ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33630-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Родильные обряды; Выбор имени ребенка - выбор по святцам (А имя когда давали ребеночку?) Как народится! Ребенок так еще и не родится... "Если девочка, так Маша назовем, а если мальчишка - так Артем" - ну, так вот примерно. Народился - значит пойдет такое имя, будет. (А вот бабушки не говорили, что надо как-то по Святцам, чтобы вот в церкви определять, какое имя?) Нет, нет. Нет, как уж вот, например, сколько? Шесть недель прошло - это можно молитву взять матери, вот что она утешай..., утешается... Молитву возьмет, и ребеночка можно покрестить. До шести недель ребенка не крестют. А шесть недель исполнится, значит шесть недель - сорок деньков - значит несут его крестить. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33631-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
крестильные обряды; Выбор крестных родителей; подарки от крестных (А где крестили обычно? В церкви?) В церкви. Зимой это в войну-то вот не в церкви. Уходили на войну-то мужики, деревни пустовали которые, народится ребенок без отца, и уж церковь не служила. И вот бабушка одна в деревне там, где поп жил, и там все осталось какая, может, книжечка какая, вот это, некрещеный-то, вдруг ребенок некрещеный-то умрет - так это плохо. Так вот с бабушкой и крестили. (А кто крестными родителями был обычно?) Крестного тоже вот родителя приведут... Так раньше вот девчонки: "Родненькая, возьми меня в крестные, возьми меня в кумы". Так вот, такого... И крестные... (А что должны делать крестные вот?) Ну, как? Подарочки, крестные все подарочки дарят. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33632-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
родильные обряды; Повитухи; приглашение повитухи (А рожали раньше, вот когда еще не было там больниц, где? В доме?) И больницы были - в доме-то рожали. И соберется родить, вот ни лошади... не на чем везти. Вот в Надеждине была у нас акушер в больнице, так вызвали ее и в доме родили. (А были какие-то бабушки, которые вот знали тоже?) Были. Были, были. Была одна бабушка, она - повитуха, так ее звали повитуха - принимала роды, много-много, как-то было все нормально, все хорошо. (Знала она свое дело?) Да. (А когда ее приглашали?) Ну, когда вот схватки начинаются, там вот скоро рожать, то вот за ней там... А то - можно и пораньше сходить попросить: "Бабушка Александра, ты меня уж не оставь..." "Да приду, матушка, приду!" Ходила... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33633-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
народная педагогика Исполнение колыбельных; воспитание детей<br> (А колыбельные вот ребеночку пели, когда вот укачивают его? Байкали?) Да байкали. Кто чего придумает. (А Вы байкали?) Ну, покойная свекровь байкала, а мне некогда было байкать. Так, глядишь, через месяц на работу надо было бежать. Придешь - не знаешь за чего схватиться: не то ребеночка покормить, не то схватить дойники да бежать доить, вон километра два. Прибежишь, и им пока нос утрешь, пока их хоть умоешь, поесть чего-нибудь чего не то соберешь, а там уж и звонок - на работу опять пошли, так опять на бабушку. Так вот и растила всех свекровь, бабушка. Они ее, прямо так они ее любили бабушку. А как-то раз она мне и говорит... Это вот третий, старший был Саша, второй был Володя, который вот военный, третий - Алешка... Да на мне говорит: "Нюра, а чего мне Ленька-то сказал..." Утром собирается за ягодами, копеечку-то надо - где на Горбатку сносит, на базар, продаст ягодки, где полтора метру ситчику купит, где не то... А утром вставать-то не хочется ему, утром рано, по темному... А то сейчас вот намажутся чем-то, чтобы не ели, а тогда ведь ничего не было, а придет - у него и глаз-то не видать, всего его искусают. А она уж старенькая была, ей семьдесят два года, а... "Ленька, Васька, пойдемте там дальше в лес..." - семьдесят два года, вот так уж она, тут уж умирать стала, - "пойдемте за ягодами, пойдемте!" А он ей неожиданно говорит: "Хоть бы ты скорее умерла". Она мне говорит: "Нюра, а мне Ленька сказал, - говорит, - хоть бы ты скорее умерла! А чего вы без меня делать-то будете, батюшки?" Ох, Ленька, Ленька! (нрзб.) Уж когда, потом..."Бабушка, прости меня!" Не хотел вставать-то. А он говорит: "Да, вот она уйдет в лес-то, - а Сорокагектарна назывался этот лес. Ну, она до сих пор так Сорокагектарна, тут, наверное, километра четыре, побольше чуть, идти надо было. Вот идут туда, она туда уж пока идет, она уж устала, - ...она скажет: "Я, ребята, я тут лягу, вы далеко-то не ходите, берите где рядом, я вас буду кричать или вы меня кричите, чтобы я знала, где вы, не плутайте!" Она ляжет. Да, вот она там придет да ляжет, она там спит, а мы берем ягоды!" Пуская бы умерла, говорит, скорей! ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33634-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
устный рассказ; Полевые работы (А когда работали раньше в поле, песни пели?) Колы... Ну, вот колы артелью, вот в лугах если колы были, и то некогда было петь-то! Как мы уставали, мы вот утром встанем... Это вот в последнее время, как я уж тут, на пенсии-то ходить-то... Жито накосим, когда перебьем, а то не перебьется, с гуртом... Стог, стог не доделали - пошли домой, а бывало такого не было - хоть черна ночь, а вы его дометайте, чтобы он стоял так, чтобы в него водичка-то не попала. Вот так мы работали. И еще на лугах-то. Так что колы перебивали, маленько что-то пели, а так... Поле-то какое, от лесу до лесу, все это вот, еще называем овраг. А целая деревня была, народ разбежится ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33635-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
окказиональные обряды; народная медицина; Зажиночные обряды - заговор на нитку от боли в руках (А вот Вы рассказывали, как вот зажинали, а когда вот кончали жать?) Так кончали, кончали - ничего не было. Это когда начинали жать, как у кого легкая рука, чтобы руки не болели. Как руки-то болели, как рожь схватывали! И суровой-то ниткой свяжем, и всякую молитву тут навяжем, все равно все болит, как расхватаешь ее. Вот я вот в день почти что по гектару сжинала. (Суровой ниткой - это вокруг запястья?) Да, суровую нитку. Проговоришь слово на ниточку-то, и повертывали, узелочком завяжешь, так она на руке и есть. А мы жнем. А то расхватываем. (нрзб.) (А что, Вы говорите, на эту ниточку наговаривали?) Богородицу, молитву. (А что это за молитва такая?) Ну, я же Вам говорила. (А, да-да-да. А была какая-то еще молитва про то, как Богородица спала и видела сон?) Нет, такой молитвы я не знаю. Может быть, и есть. В церкви все, наверное, в каких-то книжках, в церкви. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33636-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; троицкие обряды; Праздничная еда; кумление; Троицкая зелень; магическое использование троицкой зелени против мышей (А вот когда уберут уже все, совсем уже с полей уберут, не устраивали какой-нибудь...) Устраивали! Да раньше все устраивали. Еще как устраивали. Всем колхозом, колхозный обед. Ох, еще заранее, у нас радости-то было, а радость была... Председатель, поросенка зарежет самого лучшего! Наварим. Картошку притащим с поля, наварим, наварим, пшена соберем, молока принесем. Тут у нас и каша, и яичница, всего, как малые дети в Троицу... В Троицу собирались... Березку нарядим, яичницу, по три яичка, а нас - сколько? Может, пятнадцать девчонок... Яичницу нам настроит, а березка-то стоит наряженная. Это в четверг ее рядили. Раздеремся из-за тряпки-то. Целый год бережем тряпочку-то! "Это моя!", "нет, моя!", "у меня такая была!", "у меня такая!" - раздеремся. Это в четверг рядили. А еще когда это, гуляем, яичницу съедим, несем это, в пруд, топим! (Березку?) Березку, разделим, разъясним все тряпочки, после, а березку принесем утопим в пруд, в запруд. У нас далеко речка-то, а мы топим в пруду. (Только девочки так делали, да?) Мальчи... Нет, мальчишки - нет, оне с нами не участвовали, у них тряпок нет! (смеется) (А что с этими тряпками делали потом?) После опять соберем до другой Троицы! (А-а-а.) А целый год еще, еще готовим. Как платье шьем, значит каждую тряпочку собираешь, кладешь. (Ага, а почему дрались из-за этих тряпочек?) Ну, у кого... У нее такое платье, одинаковое, и у меня такое. Я тяну к себе тряпку, а она к себе, и раздеремся. (А что говорили, когда вот березку эту вот в пруд кидали?) Ничего не говорили. Насмеемся, нарадуемся, нагуляемся. Так вроде обычай, так обязательно надо было. Вон, в Троицу принесем с лесу березку-то, надо обязательно под окошечко-то воткнуть ее. (А куда? Куда?) Было тут здесь, за раму. Выбросила. Еще говорят, чтобы мыши не завелись. Где кладу комбикорм, где курам пшеницу, где чего - туда все везде натыкаю, чтобы... (По вербной... По веточке, вернее, березовой, да?) Да. Как набросаешь да и все, будто бы нет...Теперь земля-то вся подмятая, вот топчу, топчу, топчу, а на другой еще больше поднимется. Какие-то клопы, огурцы все подъедают, с картошки везде одни бугры! Да батюшки! Мне давеча говорят: "Чего ты делаешь?" А я говорю: "А ты чего глядишь? Это я топчу, что у (нрзб.) огурец целый, а сейчас он упадет. Или картошина, или чего" А их везде одни... ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33637-1389 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
календарь; Вербное воскресение; первый выгон скота; обрядовое битье вербой; Егорий; Никола (А на Вербное воскресенье вербушки не ломали?) Да, в церкву ходишь - вербушки. Там послужат, если принесешь то... Дома покойная мама все похлыщет: "Верба, бела верба, красна, бьет на Пасху!" Верба крест что ли? Бьет до слез, до слез-то не надо, не надо. (А скотину этой вербушкой...) Провожали, как корову первой... станешь корову выгонять, ну и потрогаешь ее этой вербочкой. Наверное, на Егория еще. Егорий - скотиный праздник. (А почему Егорий - скотиный праздник?) Так все время говорят, что Егорий - сердитый. И вот когда скотина там болеет или чего-ли, и пойдешь в церкву помолиться Богу, так надо обязательно Егорию помолиться, чтобы коровушка выздоровела. (А Никола?) Никола не знаю... она вот была двадцать второго мая. Тоже святой. (А ему когда молились?) Двадцать первого вот, мая было. Тоже праздник. Все, все, все церкв..., все иконы, и каждому святому - своя иконка. Вы в церкву-то ходите? Сходите в церковь - сколько там икон-то стоит? А сколько их украли! Ой, каких там только, святые все уворованы, то занавесочку повесили, то какое нарисуют. Вот Скорбящую Божью Матерь... Как только в церковь сходит кто, кто человек болеет, с чем-то заболит что-то - первая свечка Скорбящей Божьей Матери. А вот тут у нее нет. Сама не знаю, где она стояла. (Украли, да?) Украли. Что-то она маленькая, а вот какие большие святые-то... Там куда высоко было лезть, а все равно как-то достали. ...... |
Ивакина Анна Николаевна | 33638-1389 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие: святая вода в Спас-Железино [А вот камень с конским следом в Спас-Железино - там водичку не берут из этого следа?] ХНВ: Нет. Там есть колодец вот... ну от этого камня так далековато. Есть колодец и вот там берут так называемую святую воду. [Это рядом с церковью колодец?] ХНВ: Да. Прям рядышком. [А когда ее берут, эту святую воду?] ХНВ: Ну кто приходит - да в любое время. Кто идет в церковь - тот и берет. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35473-1377 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальные дни; поминальные молитвы (Это когда поминальные дни?) [ЖАА:] А поминальный день вообще-то, в обще-то, а в поминальный день как обычно. Раньше, э-э молются богу эти старушки, молются богу, а вот там родные ходили там заказывали обедню, и батюшка шел. Вот. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 35294-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Прощание с покойником на 40-й день; явление невидимого покойника; прилет души в виде птички; треск в углу (А вот не говорили, до 40 дня покойник приходить может?) [ЖАА:] Вот бывает, когда молишься на 40 день, никакой птички нет, а тут прилетит к окошку, к окошку прилетит и тут то одна, то несколько прилетят. Это все говорят - душа прилетела. (Стукнет в окошко?) [ЖАА:] Да. Прилетит там и в окошко оттуда там. (Это в 40-ой?) [ЖАА:] Да. Уж она и прилетит эта птичка. У меня очень часто бывает. [МНА:] Вот я помню, маленькие мы, когда были, у меня баба Шура померла, вот вечер на 40-ой день, вот вечер, ночь, я помню, нам было, там было, что если в трубу ухнет, она от нас уходит, и мы сидели, и, правда, какие-то шорохи были. Как что она простится с нами придет, вот это запомнила я. [ЖАА:] Да, знак дает. Это обязательно. [МНА:] Или где-то там угол передний затрещал. [ЖАА:] Да, да. Вот что-то упадет где-то. Иногда и да, и да, и да. [МНА:] А потом даже, может какое совпадение, у некоторых даже трубы рассыпаются. [ЖАА:] Да, да, да, да. [МНА:] Там труба рассыпалась в ту ночь. [ЖАА:] Много чего. (Труба развалилась?) [МНА:] Пришел там простится, постучал. [ЖАА:] А вот-то стихи и поются, все как к этому, к такому. Вот что. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35300-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Жерихова Александра Алексеевна [ЖАА], 1923 г.р. род. и живет в деревне Екатериновка, была замужем в дер. Вихирево, 4 класса, работала в колхозе, была заседателем в суде, депутатом. Мокрова Наталья Алексеевна [МНА], 1954 г.р., род. в дер. Головино, живет в дер. Надеждино, 10 классова, сельхоз техникум во Владимире, с 1976 г. работает в ДК в Надеждино, сейчас директор ДК. похоронно-поминальные обряды; ритуальные запреты; Запрет родственникам копать могилу и делать гроб [МНА:] Говорят, родственники и могилу не копают. [ЖАА:] И могилу не копают, и нельзя и даже за гроб не берутся свой, вот что. И вообще, дочка, вот только это и делают. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35280-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды Похоронная процессия; прощание с покойником; ритуальное место прощания [МНА:] У нас в деревне называлось Горшочки. Вот рядом деревня, вот будем провожать, вот у нас, например, до Горшочков провожать. [ЖАА:] Да. И там прощались с этим, с родителем. [МНА:] Ну, там на машину, на лошадь, на трактор ставили. [ЖАА:] Да, да, да. Это вот точно. Это назывался рУбеж. До рУбежа носили родителей на холстах, несут, и значит, как все эти простятся чужие, а свои поедут и на кладбище. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35282-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Приметы и поговорки про умирающего человека (А вот про умирающего, человек еще умирает только, как-то про него говорят, что он собирался куда-то? В дорогу собирается?) [МНА:] В последний путь. (В последний путь, да?) [ЖАА:] Ну вспоминают. (Что пахнет от него как-то особенно?) [ЖАА:] Нет [смеется] это, осторожней, пахнет. (Землей не пахнет?) [ЖАА:] Нет, запах не должно быть вроде. [МНА:] Нет, должен. [ЖАА:] Должен? Кто долго болеет, такое может быть, а то какое-то, то положишь, как обычно. [МНА:] Ну, кто-то говорит: опростался, значит все, помер. Да? Это слышала? [ЖАА:] Да. (Опростался?) [ЖАА:] Опростался, вроде бы уже все чистое приготовил. [МНА:] Такое было? [ЖАА:] Было. (А еще о живом человек?) [ЖАА:] Ну, еще живой, теплый, ну, там или помочился. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35283-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Одежда для покойника; белый цвет одежды; новая одежда; обычай класть в гроб венчальные свечи; запрет одевать покойнику обувь с каблуком (Ну, хорошо, вот обмыли человека, что дальше делают?) [ЖАА:] Ну, просто, обмыли, кладут его в гроб. Все собираются молиться Богу по нем. Все, и больше ничего. С им больше ничего не делают. (А одевают его во что?) [ЖАА:] А одевают, я тебе сказала, что кладут, обмыли, одели, там любой припасает одежу. (То есть, каждый себе заранее?) [ЖАА:] Конечно, а то помрет и ничего нет, куды быжать-то? (Это должна быть новая одежда?) [ЖАА:] Ново, все ново, все ново, все ново. (А цвет, цвет ее какой должен быть?) [ЖАА:] А вот, чтобы обычно белий, положить в белом, положить, ага. Ну, все это заведено не нами, а бывало, что раньше, я это помню все в беленьком клали, было. Да, да, да, да. И э-э обязательно, если вот кто вот венчается, обязательно кладут, ну как тебе сказать... Наташа, как назвать? [МНА:] И свечки венчальный и мыло (?) вот у нас у мамы было, вот как венчались, лежало долго. [ЖАА:] Да, да, да, и кладут это вес с собой, а у женщин эти, мы венчаемся, у нас эти, вот эти, ну и сейчас. [МНА:] Сейчас фата называется, а раньше увалы. [ЖАА:] Фата! [МНА:] А раньше увалы были? [ЖАА:] Увалы. [МНА:] Такой с цветочками. Венок. [ЖАА:] И вот его. (Это если невеста до свадьбы умрет или вообще?) [ЖАА:] Нет, нет. [МНА:] Венчались, венчанные. (А вот мужчины они должны быть в пиджаке, в костюме там быть?) [ЖАА:] Ну, конечно, в костюме, да в костюме, обязательно. (То есть, в одной рубашке нельзя?) [ЖАА:] Ну, у кого нет, так уж кладут, а обряд такой, что обязательно в костюме. (А обувь какая должна быть?) [ЖАА:] А обувь, чтобы все было чисто, не ношено. [МНА:] Не на каблуках. (А?) [МНА:] Не на каблуках, тапочки. [ЖАА:] Не-е-е, тапочки, это комнатные, это большинство, ну, а женщин в штанах не кладут, это грех большой, женщина не должна в штанах ходить, сейчас все ходят в штанах, сейчас не стали ходить, э-э, вот э как раньше, раньше не блоы женщин, мало женщин в штанах, и вот молоденькие вот внучаты, правнуки у меня все: "бабушка, ты вообще, все не в своем, ни в чем не понимаешь". Ходят в штанах. (А женщина должна быть в платье или это может быть юбка?) [ЖАА:] Ну, и клали раньше и юбка с кофтой, вот как обычно, вот как Наташа сейчас, вот таки, а то платье. И как обычно чулхи. (И что как обычно?) [ЖАА:] Чулхи надевали, да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35285-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Приметы, связанные с покойником; слишком мягкие руки у покойника; слишком маленький гроб; не закрываются глаза; обычай класть монеты на глаза; обычай класть иголку на губы (А вот если, например, руки распадаются, ноги распадаются, как это, чтобы их?) [ЖАА:] Это к покойнику все говорят, нынче еще будет покойник, ждать надо, мягкой он, мягкой вот, который, вот кладут, даже когда батюшка отпевает, отпоет и земле придает,. Земле еще не предали, а кладешь ему, даешь ему в руку свечку, а пальцы тугие, вот тугие, а у которого вот мяконьки, мяконьки, куды хошь, ждут до сорока дней - будет еще покойник. (А если гроб слишком мал покойнику?) [ЖАА:] Че, сынок? (Если мал гроб, слишком маленький гроб сделали.) [ЖАА:] А, да, да, да, значит, он умирается, значит, еще родитель будет, да, да. (А вот глаза, если не закрываются?) [ЖАА:] Глаза, а если глаза не закрываются. [МНА:] Это он кого-то ищет. (Ищет?) [ЖАА:] Да. [МНА:] Кого-то взять с собой. [ЖАА:] Выглядывает. [МНА:] Да, выглядывает. (А что делали?) [ЖАА:] Да, а вот монеты кладут вот у этих, кто это... угу. [МНА:] А еще вот я видела, иголку на губы кладут. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35286-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Способы избавиться от трупного запаха; помещение под лавку топора; обычай класть покойнику яйца за уши [ЖАА:] А у нас это вроде и-и, как его кладут, и топор вон под это кладут [МНА:] Под окно. [ЖАА:] Да. [МНА:] Чтоб не портился. [ЖАА:] Да, чтобы не [МНА:] И топор кладут под лавку. (А яйца кладут?) [МНА:] А? (Яйца не кладут?) [ЖАА:] А яйца кладут меж ушей, к ушам тут, кладут, кладут. (Это для чего?) [ЖАА:] А вот чтобы не [нрзб.] родитель, бывают еще знаешь, что, сынок, вот умирает родитель, а все родные неподалеку, собрались, и что ждать, а бывает, ждут по долгу, вот откуда-то кто-то едет, стараются спасти, чтобы запаху не было. Знаешь, когда родитель хороший, хоть сидеть и говори этой, а то это, Катю когда привезли, батюшки! А в церкви-то запах! А петь-то надо, отпевать-то надо, и что делается! И нашло из-под нее полно, надо убирать все тута, вот тут плохо. [МНА:] Сейчас вот замораживают. [ЖАА:] А раньше заморозки не было [МНА:] Поэтому это кто-то придумал. [ЖАА:] Да, да, да. [МНА:] Это раньше заморозят. Вот. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35287-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Обычай ставить свечи на гроб (А свечи на гроб ставят?) [МНА:] А как же? Ставят. Раньше знаешь что, каждый хотел поставить на гроб свечку, чтобы ей было, чтобы она туды шла в освящении, светло с ней, светла дорога была, старались все поставить свечку кругом гроба. (Это еще открытый когда?) [ЖАА:] Да, да, да, когда в церкви это отпевают, ну, и тут ставили, но и тут ставили только в изголовье. [МНА:] Когда в доме стоял. [ЖАА:] А? [МНА:] Когда в доме стоял? [ЖАА:] Да, да, да. Ага. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35288-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Код записи: ЦРФ Э 01394 012 Исполнители: Жерихова Александра Алексеевна 1923 г. р., местная, была замужем в д. Вихирёво, была депутатом; Мокрова Наталья Алексеевна 1925 г. р., д. Головино, проживает в Надеждино, директор ДК в д. Надеждино; Собиратели: Алексеевский Михаил Дмитриевич.; Ипполитова Александра Борисовна; Экспедиция: 18/06/07:п. Екатериновка: Селивановский район: Владимирская обл. Название: Чтение духовных стихов у гроба; поминальные молитвы; "Тебя мы больше не увидим..." Жанр: Духовный стих; Похоронно-поминальный обряд; похоронно-поминальные обряды; Чтение духовных стихов у гроба; поминальные молитвы; "Тебя мы больше не увидим..." (А потом приходят все родственники прощаться?) [ЖАА:] Да. Нет, а-а-а, о-о прощаются, когда уже к земле, принесут уже к могилке. [МНА:] Ну ты у нас самая лучшая читалка, ты у нас первый авторитет на деревне. Это уже, когда ты уезжаешь, отказываешься тогда идут, а если ты не отказываешься. [ЖАА:] Я стала-то стала долго читать голова болит, вот что, уже годов-то много, дети не велят, потому что плохо. (Может Вы принесете все-таки, мы могли бы и сами спеть, прямо по тексту.) [МНА:] Ой, одно стихотворение прочитай, а то они из Москвы ехали. [ЖАА:] Ой, ой. Я не ходила. [МНА:] Да, ну это, Александра Ивановна, она не читалка, она не интересно, она не хорошо поет, я знаю, как она поет, она по тетрадке, ты запела, она за тобой. [ЖАА:] Они все, и Валентина Яковлевна, они все читали, оне, оне молодцы. [МНА:] [нрзб.] [ЖАА:] Голоса, как только запоешь, они глядят, помогают мне. [пауза] (Тетрадка есть?) [ЖАА:] У меня-то есть, сынок. Ну, да, стихи, так-то вот мой, когда покойник, так у меня книжки. (Нам стихи интересно.) Инф А? (Нам стихи очень интересны.) [ЖАА:] Стихи. (Ну, мы только посмотрим и отдадим.) [МНА:] Иди, сходи, мы посидим. Сделай добрый дело. Издалека ехали, хоть послушают и почитают. (Нам хоть тексты посмотреть, сфотографировать, сфотографировали бы, тоже бы у нас осталось. Память о Вас бы осталась.) [МНА:] Не узнает он ниче, ты ему не рассказывай. Мы не расскажем, ты не рассказывай. Он у тебя сейчас где работает? [пауза] [МНА:] Я тоже по поминкам хожу. Теть Шур, сиди, я постаю. [ЖАА:] Ну, давай. [МНА:] Сиди сама, не суетись. Садись, садись, давай. [ЖАА:] [поет] [нрзб.] Горькая [нрзб.] Тебя мы больше не увидим На этом жизненном пути И на этом жизненном пути. [нрзб.] [нрзб.] навсегда. Ты их сложила навсегда. Тебя мы больше не увидим, Дорогая, никогда. Дорогая, никогда. Много горя и печали В жизни видела своей. В жизни [нрзб.] [нрзб.] своих родных детей. [нрзб.] своих родных детей. И по дням не засыпала, По ночам ты спала. По ночам ты спала. Ты последний кусок хлеба, Все (?) делила пополам. Все (?) делила пополам. Но ты верила [нрзб.] [нрзб.] А теперь [нрзб.] В сердцах наших не умрешь. В сердцах наших не умрешь. И тропа к твоей могилке никогда не зарастет. И тропа к твоей могилке никогда не зарастет. А что жизнь твоя земная И в работе, и в труде. И жизнь твоя другая Память вечная тебе. Память вечная тебе. Голоса нету, силы нету. [МНА:] Ничего страшного. [ЖАА:] Голосу у меня не хватает. Сердце, я лежала с сердцем целый год. Вот что. Нет, не хватает. (Их когда поют?) [ЖАА:] Его когда поют, вот можно и на 9 дней, и вот можно, когда она во гробу лежит дома, когда родные. [МНА:] Вот это, если мама умерла, а если пап умер, там ведь другой стих-то есть? [ЖАА:] Там есть стих-то, но вроде такой же. [МНА:] Но мужской, там поминать. [ЖАА:] [нрзб.] ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35291-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Чтение духовных стихов у гроба; поминальные молитвы; "Улетело мое тело..." [МНА:] Ну, еще какой там у тебя? Плачевный такой очень есть. [ЖАА:] А? [МНА:] Плачевный есть. Под него прям плакать. [ЖАА:] Наташ, у меня сил нету, дыхание тяжелое. Улетело мое тело, успокоилась душа. Все стоят родные плачут и рыдают без конца. [МНА:] Гроб сосновый мне сбивают. [ЖАА:] Гроб сосновый мне сбивают, Мое тело положить, Положить и укрепить и укрыти кисеей, Гроб берите и несите на вечернюю (?) толпой, Принесите и поставьте на край могилушки моей, Отпустите, закопайте в сырой матушке земле. Потихонечку пойдите (?)[нрзб.] покой. Вы пойдете и зайдите во печальный домик мой. [нрзб.] Буду видеть, буду слышать, а промолвить не смогу. А [нрзб.] меня спросите, так я расскажу (?) Наташ, че еще? [МНА:] Попрошу я вас... [ЖАА:] Попрошу я вас, родные, помолится Богу. В 40 денек [нрзб.] и поплачьте обо мне. А теперь [нрзб.] улетаю я от вас. Святый богу, святый крест. Да? [МНА:] Да, вот эта. Инф Ой. (Это на 40-ой? Да?) [ЖАА:] Да. Ой, нету духу-то у меня. (Можно их сфотографировать? Тетрадочку?) [МНА:] Если че-то поймете? Че ж нельзя можно, если че-то разберете. [ЖАА:] [нрзб.] [МНА:] Разберем, но я вот первый раз смотрю (Четкий подчерк, разборчивый подчерк.) [ЖАА:] Это я еще писала. (Давно писали?) [ЖАА:] Давно. [МНА:] Как начинала свою деятельность трудовую. Трудится начинала. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35292-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Чтение духовных стихов у гроба; ритуальное угощение читалок; обычай хоронить от 12 до 16 часов; запрет ходить на кладбище после заката (А вот когда читалки приходят и читают, их угощают как-то?) [ЖАА:] Угощают, сынок. [МНА:] За отдельным столом. [ЖАА:] Вообще очень хорошо угощают. (Это еще до того, как вынесли покойника?) [ЖАА:] Знаешь, сынок, раньше, знаешь, как делали. Когда вот читают, ну, вот сегодня, вот отчитали, проводили, а потом как обычно, все вымыто, все проводили, все моют полы. Моют полы как обычно оттоль, не отсюда, а от угла, вымоют полы. (К иконам?) [ЖАА:] Да, да, да. Вот не от икон, а к вот, вот с заду моют. Вымоют полы, несут на стол, вот этих читок. Наташ, подсказывай. [МНА:] Ну, ты все знаешь. [ЖАА:] Я все забываю. А сейчас сынок стали так. Покойниками [нрзб.] [МНА:] Ну, сейчас сказали время, похороны в два часа, их покормят, и они ждут пока. [ЖАА:] У кого как складывается, бывает у кого, молодежь все в городах живет, уезжают, стараются, чтобы можно скорее. [МНА:] Кто в церковь, кто к батюшке. Если, например, служба, то после службы, если с утра батюшка сможет, то с утра. [ЖАА:] Да. [МНА:] Приспосабливают, не то, что. И еще говорят, хоронят до 4-ех часов. [ЖАА:] Обязательно до обеда. [нрзб.] Вот и машины там съехались или там на лошадях возились, а сейчас вот с музыкой, а музыка бывает занятая, и часа в два хоронили, почле как-то полудни, не, не было этого. [МНА:] А еще говорят, в 12 часов не выносят гроб или до 12 или. [ЖАА:] Ну, да, да, чтобы как-то не ровно, как-то вот так вот. [МНА:] А еще после заката нельзя на кладбище ходить. [ЖАА:] Да, че, Наташ, конечно, а щас все [нрзб.] [МНА:] Нет, ну обычай-то. [ЖАА:] Ну, обычай-то, обычай-то, как обычай-то. Часов до 2-ух. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35293-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Похоронные причитания; поминальные причитания (А вот, когда выносят гроб вот не было такого, чтобы плакали как-то со словами?) [ЖАА:] Обязательно. Знаешь, если выносят вот маму, папу, как тут не плакать. (Ну, прямо со словами?) [ЖАА:] Со словами. [МНА:] Это кто, наверное, какие придумает. [ЖАА:] Да. Как же, как же. [МНА:] Некоторые, я, например, слышала, вот кто умер и у меня, например, кто-то умер, там такие причеты, что там накат какой-то. [ЖАА:] Там бы вам сходить бы увидеть, Да подойдите близехонько, Да поклонись низехонько. Там скажи про мою нечастную жизнь. Вот. [нрзб.] Вот. [МНА:] Обязательно, а если покойника несут или никто не плачет. Если плачет один, то у всех, посмотришь у всех слезы. [ЖАА:] Да, да. [МНА:] Душевно, из души льются. (Один со словами, другие просто слезами?) [МНА:] Да. А потом, например, один закончил и второй сразу подхватывает. Ну, вот кто-то замешкался, перехватывает уже другой, вот родственники или кто-то даже посторонний. [ЖАА:] Или кто-то там промеж. [МНА:] Если кто-то умеет. [ЖАА:] У нас вот гляди, Максим умер, вот что такой молодой, молодой, недавно поженились, и несчастный случай случился. (А что случилось?) [ЖАА:] Наташа скажет. [МНА:] Током убило. [ЖАА:] Вот. [нрзб.] [МНА:] Нет, за 20. [ЖАА:] 25 - 28, вот так вот, вот что. Такой молодой. Вот положили, такой молодой, несчастный вот случай, вот как не плакать сынок? Как не плакать? Вот дружили, гуляли вместе. [МНА:] А плакать это тоже еще надо уметь [ЖАА:] Да. [МНА:] Мне, например, жалко, в душе жалко, а я не могу, даже вот посторонний человек может заплакать. Вот тетя Русса (?), когда мама умерла, тоже прочитала: Открой свои глазки, посмотри, как дети тут собрались. [ЖАА:] Да, да, да. Как они сидят. Я их понимаю, что покойник говорит, а я ей говорю: "Оль, я скоро помру". Она и говорит: [нрзб.] [смеется] (Что?) [МНА:] Зеркало не будет. [ЖАА:] В зеркало не будет часто глядеться (?). Они жили, часто шутили надо мной. Это все было, в субботу было, я была это вот у хозяина тут, а к [нрзб.] пошла, было, ходила [нрзб.] Вот такие дела. (А вот Вы говорили, что наказ дают, это наказывают покойнику?) [ЖАА:] Да. Э-э. Подойди-ка ты, Просила там тебя такая-то такая-то, Погляди-ка ты на все четыре сторонушки, Вот. [МНА:] [нрзб.] [ЖАА:] Подойди-ка ты к нему близехонько, поклонись-ка ты ему низехонько. Расскажи-ка ты ему про мою жизнь, А уж как я его хвалила. [МНА:] Как детушки. [ЖАА:] Как детушки. Сынок, будешь, причитать все найдешь. [МНА:] За жизнь все вспомнишь. [ЖАА:] Вспоминают-то жизнь, если плохо, тяжело ему, молодого схоронишь, останутся дети молодые, воспитаются. Уж такие-то, никакого удовольствия нет, как с мужем-то, все жалование, питание не такое и одежи-то практически нету, все вдвоем работают, одевают детей. Все обидно, все жалко, вес одно к одному идет. (А вот говорят, мужу привет передать, если муж умер уже?) [МНА:] Да. [ЖАА:] Да, да, да, да, да. И там мама. [МНА:] Ну, у мужчин я что-то не слышала, чтобы плакали. [ЖАА:] Ну, бывают, что они кричат, когда мужчины выходят. [МНА:] Они посильнее духом. [ЖАА:] На них влияет все. [МНА:] [нрзб.] [ЖАА:] Да, да, да. (А вот, когда плачут, это вокруг гроба стоят?) [ЖАА:] Ну, стоят. [МНА:] Некоторые даже на колени встают, если да, если на лавке стоит. Если жалко лежат на гробу. [ЖАА:] Да, у каждого свой обычай. А то несут его [нрзб.] плачешь, за гробом идешь, вот такие дела. (На кладбище это тоже?) [МНА:] Да. (Когда уже зарывают могилу?) [ЖАА:] Плачут, сынок, плачут. [МНА:] Бывает, что и зарыли могилку, падают туда. [ЖАА:] А все равно тяжело, тяжело это, в это время очень тяжело. (А реветь - это учиться надо?) [МНА:] Нет, это с рождения. Это природа так. Не каждый. [ЖАА:] Вот если родители, и как и жалко тебе, вот, вот, сынок. Вот мужское сердце оно крепче, а женщине тяжелее, а мы послабже, а у нас слезы, и вот у нас у всех поминания, и вот что, и как плохо нам без них. (А в поминальные дни на кладбище причитают?) [ЖАА:] А все, все делается. [МНА:] Даже не в поминальные, просто приходят. Приходят не то, что в поминальные дни, она приходит, она на колени встает и причитает. (Прямо перед могилой?) [ЖАА:] Да. (И она как обращается?) [МНА:] Да, да, да. (То есть, считается. Что они там слышат?) [ЖАА:] Все, говорят, слышат. Все говорят, они за нас молятся, вот что. Один Господь знает. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35295-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальные причитания; обращение за помощью к умершим (А не было такого, что если тяжелая проблема в жизни пойти на кладбище и попросить совета или помощи родителей?) [МНА:] Ну, вот рассказывают. [ЖАА:] А больше вот, а помощь там никто не укажет. [МНА:] Излить свою душу. [ЖАА:] Только своей душе, чтобы легче было, только наплачешься. Много здорово, сынок не унесешь, много, очень много, а помощи никакой, помощи никакой, а уж идешь в божий храм, а вот бежишь, вроде как к живому бежишь, а вот оттудова идешь, идешь опять не с тем. Никакого совета тебе не подскажут, они ни чем тебя не порадуют, земля, она земля и есть. [Обрыв записи] ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35296-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальная пища; обычай тайной милостины [ЖАА:] Там еще другому, помянули его, [нрзб.] снова. (Это милостинка называется?) [ЖАА:] Да [нрзб.] (А не было такого, чтобы тайно кому-нибудь оставляли?) [ЖАА:] Тайно подают, сынок, это подают сынок, чтобы никто не видал, никто бы не знал, если я надумаю кого-то чего-то опять, ну как бы событие сделать, чтобы никто не видал, надо подать, тайная милостинка называется. [МНА:] Это вот как умрет с этого дня до сорокового. Да? Или в любое время можно? [ЖАА:] В любое время можно. [ЖАА:] Ну, вот какую задумку я сделала. [ЖАА:] Да, да. К этому человеку, я ношу ему. [ЖАА:] Да. Да, да, да. (40 дней одному человеку или разным?) [ЖАА:] А можно и разному. А если по родителям - это одному только носят, а как можно так. Вот бывает, судят или посадют это вот, я хочу, чтобы господь помог, чтобы оправдать чего, вот это [нрзб.] милостинка называется. [МНА:] Или вот здоровье. [ЖАА:] Да, да, да. [МНА:] Вот за него. [ЖАА:] Да. [нрзб.] В 12 часов ровно. [нрзб.] Раньше, как обычно [нрзб.] сделали дощечку около головы (?) клали, или тут коридор там клали, у кого где. А сейчас [нрзб.] [МНА:] [нрзб.] [ЖАА:] Раньше и молились. [МНА:] А сейчас не знают, что-то наколдовал. Надо не просто выбросить, надо выбросить через дорогу колдовское. [ЖАА:] Да, сейчас вот такое, все больные, и каждому хотца что-нибудь сделать, какую-нибудь помощь, а вот я много раз всем говорю, говорю, вот старайся сделать, а вот надо, чтобы не знали, кто подал эту милостинку. Ну, ладно, но все равно ты подаешь от чистого сердца, ты хочешь с себя, чтобы польза была, если захотить, чтобы ты вот сделал. [МНА:] Теть Шура, а вот как я пришла лучше, там конфеты там, печенье, лучше кому-то в руки отдать? Ну, вот на могику? [ЖАА:] Ну, вот слушай-ка, на могилку ты положишь, там птицы едят бывает. Уж лучше подать. [МНА:] [нрзб.] [ЖАА:] [нрзб.] Уж лучше подать, конечно. Все придет, рассчитаться и помянет. [нрзб.] Вот. Вот такие дела, мои хорошие. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35297-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Одежда после покойника; обычай вешать одежду покойного на улицу на 40 дней (А вот одежда, которая осталась от покойника, ее тоже отдают кому-то?) [ЖАА:] Подавай, подавай, подавай, вот если, раньше знаешь какая была мода, такой был обычай в деревнях-то, вот э-э-э в чем лежал родитель эту одежу сорок дней висела она на улице. [МНА:] Выветривалась. [ЖАА:] Выветривалась. [МНА:] А там уже куда. [ЖАА:] Да. [МНА:] Там поминали. [ЖАА:] Там простыни [нрзб.] не носили в дом до 40 дней. (И если под дождем?) [ЖАА:] Да, все как. Несли на реку потом, полоскали, выполощут и вешают. Не так просто взяли и все. [МНА:] На речку. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35298-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Поминальная пища; обычай оставлять еду покойнику; тайная милостина (А вот сорок дней после похорон не ставили какую-то еду возле покойника?) [ЖАА:] Сынок, каждый день клали, вот сегодня, если родитель помер, ее кладут на полочку там чего, хлебца, какие конфетки, печенье, у кого что есть. Вот, эта милостинка полежала. Я ее отнесла, а потом на утро следующую кладу, на второй день несу опять. (Это вот как раз та самая тайная?) [МНА:] Нет, нет, нет. (Это другая?) [ЖАА:] Это такая обычная. Это как угодно неси. Ага. А тайная - она ночью подается, чтобы никто не знал. (В 12?) [ЖАА:] Да, вот до 12 вот носили ее. Вот тайная милостинка, а это в любой час, как свободна, то сегодня пойду, знаю, что она дома, я ее понесу, ага, потом сверху опять кладу, так, платочек, чего-нибудь кладут. (А если рюмочка там стоит не примечают, убывает?) [ЖАА:] Чего убывает? [МНА:] Ну, если там стакан воды и хлеб. [ЖАА:] Вода [МНА:] Усыхает. [ЖАА:] Убывает [нрзб.] а если зимой надо печку, печку ведь топим мы, там жарко, она все время усыхает. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35299-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Явление покойника во сне; быличка о жалобах покойника на голод (А вот не говорили, что может сниться покойник, если что-то не правильно сделали, что не доволен?) [ЖАА:] Да, сынок, бывает, что снится, что вот, что я поесть хочу, и снятся, что вот. [нрзб.] Душа все болит, болит, болит, болит, она вот помирать или вот покупает и подает. [МНА:] Мне один раз приснился то, что [нрзб.] я там яблок че-то конфет, и один раз приснился, говорит: "Наташ, ты че одно яблоко дала, нас двое". И я все теперь стало класть по двое. [ЖАА:] Да, да, да. [МНА:] Вот. Нас же там двое, а ты одно дала только яблоко. И я с тех пор стала. [ЖАА:] Да, да, да. [МНА:] Так и говорят, что парное все на кладбище, а тут потому что они с папой вдвоем, значит. [ЖАА:] Да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35301-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Ходячий покойник; быличка о явлении покойника наяву; магические способы прогнать ходячего покойника; молитвы; матерная брань; магические приговоры (А еще говорят, что бывает, что если очень сильно тоскует женщина по мужу, то он может как бы приходить?) [ЖАА:] Бывает, бывает, сынок, у меня вот целый год тяжело было, после 40 дня стал ходить хозяин-то ко мне. И вот однажды [нрзб.] и хочет [нрзб.], а я вот здесь вот стояла. [нрзб.] А он говорит, [нрзб.] без рубашки, и хочет задеть меня рукой-то. [МНА:] А у меня тоже Генка, приходил ко мне, ложится со мной, и прямо чувствую: он меня двигает к стене. Вот такое было. Это уже три месяца. [ЖАА:] Ой, а я ни скажу ни молитвы, ни плохое слово не скажу, не могу сказать. [МНА:] Когда [нрзб.] надо или матом ругаться или молитву читать. [ЖАА:] Ой! А тут сначала ко мне ходил. [МНА:] Все забудешь. [ЖАА:] А? [МНА:] Все забудешь сразу. И не вспомнишь, молитву даже не вспомнишь. [ЖАА:] А, сынок, знаешь, как ходют, знаешь ведь по шесть человек, ведь его нет. Не надо плакать много. [нрзб.] Говорить с им, ой! У меня вот как стал ходить ко мне! Мимо окошка стал ходил и кричел, а я все подойду к окошку, а его нет. А тут стал в коридор ходить, а тут стал и в дом ходить, [нрзб.] и молитвы-то все забылись. А однажды вот идет ко мне, а зима была, я там спала, лежала как обычно, я с матом, он у меня э-э вот, как обычно матом ругалась. И сказала: "Мертвые к живым не ходят", и матом. И тогды не стала ночевать, поехала [нрзб.], а я иду [нрзб.], вы пустите меня ночевать. Мам, ты что? Я говорю, [нрзб.] [пауза] ...... |
Жерихова Александра Алексеевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35302-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды Обмывание покойника; ритуальное уничтожение воды и тряпок после обмывания; выливание воды около часовни (А вот обмывают, пока не остыл или когда?) [ЖАА:] Ну, конечно, а то ломать кости, часика два, когда побольше. А еще знаешь, тут что соберутся, за кем сходить, свои эти напугать, своих-то жалко, тяжело, вот что. Конечно, а тут ше как обычно святой водички надо обязательно, гроб нести, одежу искать. Вот такие дела. (А вот обмывают когда, это что мыло надо взять?) [ЖАА:] Нет, без мыла. (Водой простой?) [ЖАА:] Водичкой, да. А раньше знаешь как, дочка, как обычно, нельзя это, ну вот это говорил, если вот э-э-э чем-то в чистом, в новом клали, это, наливали воды и чистой тряпочкой смывали там аккуратненько. (А потом с этой водой, что делают?) [ЖАА:] А потом эту воду, когда повезут, вот у нас село, вот у нас было одно место вот, туда кидали эту водичку, там миску или чего, банку или чего, что как обычно. (И тряпочку туда?) [ЖАА:] Да, да, да. И вот как обычно на левую сторону кидали от себя. (И вот здесь есть такое место в деревне?) [ЖАА:] А, да-а! [МНА:] В каждой деревне. [ЖАА:] В каждой деревне свое место, вот если она [нрзб.] прямо вот тут вот, а в Черновской у нас тут по чуть ли не туда вот, а нас в лесу часовенка как обустроена, была и иконка, и там все было сделано, и туды вот кидали. (Рядом с часовенкой?) [ЖАА:] Да. Часовенка у нас была все обделана и вот туды кидали. (А что за часовенка?) [ЖАА:] А вот часовенка и икона поставлена вот, значит, ну, поставлена это, ну как тебе сказать, вот рамку деревянную вот эту сделана, и здесь вот... Здравствуйте. [пауза] [ЖАА:] Кушай. (А что это за часовенка-то была? Как она называлась?) [ЖАА:] Ну как называлась, как тебе сказать. Лучше я тебе сейчас покажу, ну, вот две вот это, такая просто изба вот так вот столб поставили, и вот здесь вот так вот, вроде вот пришита, а тут иконка положена, вот тебе вот тут и. (А вот такое слово голубец Вы не слыхали?) [ЖАА:] Голубец? Го, го... (Не называли это так?) [ЖАА:] Это видимо у всех, у каждого, везде свои названья. [МНА:] А вот этого, который ставили, она не голубец называется? [ЖАА:] А? [МНА:] Вот иконку туда ставили. (Вот столбик вот этот?) [ЖАА:] Не, у нас нет, вот часовенка и часовенка назывались, ага. Ну ведь везде по своему, у-у всех. [пауза] ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 35281-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Приметы к смерти; треск в доме; вой собаки (А вот какие-то знаки, что будет смерть в доме, есть такие приметы? Углу, например, трещат в доме?) [ЖАА:] Да ты знаешь. (Собака воет, например?) [ЖАА:] У каждого свои приметы, вот что. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 35284-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Обычай кадить вокруг покойника (А кадят чем-то на гроб?) [ЖАА:] У? (Кадят?) [ЖАА:] Да, батюшка кадит, если у кого не было раньше, в церкву не вносили тут же и читалки, читают, тут должна такая молитва и обкадят вот этим кадилом-то. А то не положено, сам это главный батюшка, чтоб здесь был. (А водичкой какой-нибудь кропят?) [ЖАА:] Нет, родителей не кропят. Нет, это уже нет. Уже тут только что кадилом, батюшка покадит и все, помолится и все. Святой водички не надо. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 35289-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
похоронно-поминальные обряды; Место покойника в доме; на лавке вдоль половиц головой к иконам; запрет класть умерших женщин на стол (А когда гроб еще в доме в каком месте он должен стоять?) [ЖАА:] Ну, как же? В переднем углу. (В каком углу?) [ЖАА:] В переднем, да. Сзади не кладут. (А вот как-то вот доски пола. Вдоль половиц лежит покойник или поперек?) [ЖАА:] А-а, она это как обычно так настилают, а передний-то угол, он так стоит. (И головой к иконам?) [ЖАА:] К иконам, да, да, да. (А она стоит на лавке?) [ЖАА:] Раньше на столы ставили родителей, мужчин ставили, но женщина не положено, женщин не положено, всегда были лавки такие, обязательно на лавку ставили. (А вот сейчас если лавок нет, на что ставят?) [ЖАА:] А кто, если так самостоятельно относят, так это вот к двери, два стула поставит и на стульях стоит. А на стол - это грешно, стол - престол, на стол нельзя. На стол только мужчин можно положить, и то раньше не клали. Вот что. Такие дела. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 35290-1394 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие; народные молитвы; благословение в дорогу [ЖАА:] Счастья вам. Покушать бы вам. (Ой, не успеем, может быть и рады, но не успеем.) [ЖАА:] Лучше бы не говорить, а покушать бы вам. (А как Вы говорите на дорогу? Как Вы благословляли? Как правильно благословлять, вы так хорошо сказали.) [ЖАА:] Ангел на встречу, Христос на пути, а Николай Чудотворец дорогу святи, а Матерь Божья иди впереди, раба Божьего Михаила, Александру храни, святи, во имя отца и сына и святого духа. Аминь. Я так своим девчатам, и читаю, когда уезжают, все молитвы читаю, как проводила, как собираются, я все читаю. Провожаю их как положено. (Ну, без Бога не до порога, как говорится.) [ЖАА:] Правильно, сынок. (Пойдем мы, а то нас ругать будут.) [ЖАА:] Все, всего хорошего вам, не болеть. Во имя отца и сына и святого духа. Аминь. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 35303-1394 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника: растение мужегон 'традесканция' - выживает мужчин из дома ХНВ: Я вот знаю, что цветы - цветы, например, традесканция. В доме ее сажать нельзя. Ведь она называется мужегон. [Мужегон?] ХНВ: То есть выживает это... в общем мущину из дома. [А как она выглядит?] ХНВ: Она выглядит - щас я вам скажу. Она вот так вот вьется этой... березкой. Ну такой как типа вот вьюнка. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35474-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника, похороны: растения на кладбище (нельзя сажать ели, сажают сирень, настурцию, гвоздику, бессмертники, фиалки, сорокоус 'молодило'); ставят памятник и сажают цветы к године; после похорон кладут еловые ветки ХНВ: ...на кладбище у мужа - у него елка. Это... ну в изголовьях могилы. Ну мне вот там женщина, она такая набожная, говорит: "Надя, уж как хочешь, я тебе даю совет". Ну, видимо, не сажают. [То есть на кладбище нельзя сажать?] ХНВ: Нет, прям на кладбище. У меня перед этим деверь вот посадил. Прям посадил вот в это в изголовье мужа. Вот. Она сказала: Я вот <1 нрзб.> говорят не сажай, и так тяжело, и так давит на них. Еще корни там это... сплетут". Там уж конечно ничего не осталось, одни останки и всё. [То есть вообще деревья лучше не сажать?] ХНВ: Ну вот я не знаю. Сирень например сажают. <...> [А цветы какие надо сажать?] ХНВ: Я сажа... это самое настурцию посадила, гвоздику, и обычно как вот сажают вот бессмертники и фиалку. [Это на кладбище?] ХНВ: Ну. Я у нее просила вот клумбу. Прям даже как клумба. И они потом многолетние. [А не говорят, что какие-то цветы нельзя на кладбище сажать?] ХНВ: Я не знаю. Вот у нас например по всей это... по всему кладбищу называются цветы - это здесь так называют - сорокоус - они вот такой вот... <...> вот такой шапочкой вот как георгины. Знаете георгины? Вот такой прям шапочкой это. Вот. А нассколько я знаю, это не сорокоус, а молодило. [Это зелененькие такие?] ХНВ: Да-да-да-да. [То есть это не цветы собственно, а листья такие, да?] ХНВ: Ну они как сделаны вот такие... ну в общем как шапочки, но только такие упругие, как вот например столетник, только они вот красиво сделаны. [Это их сажают специально?] ХНВ: Вот я не знаю. Мы например сестре посадили так вот кругом. А так... то ли семена вот эти вылетают. [А почему так называется - сорокоус?] ХНВ: Ну как после например поминок, ну как он умер покойник, сорок дней проходит, вот называют его сорокоуст. [А цветы начинают на могиле после сорокового дня сажать?] ХНВ: Ну сначала у нас вот как всё говорили. Вот вроде до года не ставят памятник. А уж когда год прошел, памятник в это поставили и вот тогда уж цветы посадили. А так тут стоит такой холмик с венками всё что это самое. [То есть как осталось всё после похорон, так и стоит?] ХНВ: Да. А потом уж на год, как это - година называется, година, и вот к этой године чтобы стоял памятник и... и цветы. [А еловые веточки не кладут после похорон?] ХНВ: Кладут. Кладут. Поэтому я вот например... ну уж меня вот сколько было этих похорон. Сколько. И мне эти еловые... ну это самое вот елку на Новый год - я никогда не ставлю ее. Мне вот запах до сих пор я ощущаю... вот этими, елками. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35475-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Инф.: Гусарова Екатерина Андреевна [ГЕА], 1929 г.р. (живет в д. Екатериновка); Мокрова Наталья Алексеевна [МНА], 1954 г.р. (род. в д. Головино, живет в д. Надеждино, образование - 10 классов, с/х техникум во Владимире, с 1976 г. - в ДК д. Надеждино, сейчас - директор ДК) Календарь: день Ивана Купалы (Иван Травник), собирают травы, купаются, бросают венки в воду [Ваша соседка нам рассказала, что бывает такая ночь, когда цветет орешник и папоротник] ГЕА: Вроде на Ивана Купала, что ли он цветет? И тоже не знаю, дочка, не знаю, не знаю. Насчет этого я тебе ничего милый не скажу. [А как вот этот день называется? Иван..?] ГЕА: Иван Купала. А уж какого числа-то, я ведь тоже не знаю. МНА: Седьмого июля. [А он еще как-то с травами связан?] МНА: Иван Травник. ГЕА: Иван ТравнИк. Да. [Что-то в этот день надо делать?] ГЕА: Собирать только травы вот в этот день в такой. МНА: Купаться. Венки бросать в воду. ГЕА: Вон Наташка <МНА> больше моего знает. МНА: Я по рассказам знаю только. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35481-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина: заговоры (от ангины; передают тем, кто младше, ГЕА знает заговор от ангины от матери, а та - от свекра - деда ГЕА) МНА: А у вас не было никаких старушек таких, которые заговаривали или чё там? ГЕА: Заговаривать - да что ты до сих пор вон Маруська Староверова заговаривает. <...> Заговоры. Да. Заговорами. [А что это за заговоры такие?] ГЕА: Ну наверно может быть какой-не-то молитвой или в какие слова. Я, например, вот ангину заговариваю - так тут не молитва, а слова. МНА: Ну всё равно заговор. ГЕА: Заговор, тоже заговор, да, заговор. [А как это делают?] ГЕА: Нельзя сказать. МНА: Помладше-то можно, наверно, говорить. ГЕА: Помладше-то? Да нет уж, не надо, а то <5-6 нрзб.> всё повыдает. МНА: Ну мне надо, у меня ангина, заговори! ГЕА: Да... [А почему нельзя?] ГЕА: Всё говорят - передашь, не будет пользы. МНА: Пользы не будет. [А как-то еще передают эти слова?] ГЕА: Да, передают, конечно. Мне вот передала мать, а она от свекра научилась. [А ваша мать только от ангины знала или еще что-то?] ГЕА: Нет, только что вот дедушка ей сказал от ангины. К нему очень много народа - особенно вот с Теренино, у них там луга-то сырые, осенью... Ой, помню я девчоночкой была, тогда ведь на лошадях привёзут целый пирог (?) - маялась ангиной, помню одну колодную (?) оставил он до вечера, еще вечером заговорил. Вот так и это очень полезно. [А вы его помните?] ГЕА: Дедушку-то? Помню, как же. Он моих детей нянчил. Райку и Наташу. Всё посадит на... были самодельны эти колясочки и возит. Я его помню хорошо. Он умер - я уж замужем была. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35482-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народный сонник: сны о кладбище, иконах, церкви, покойниках [А вот иконы вам никогда не снились? Или церковь?] ГЕА: Ой, постоянно. Постоянно снятся. Всё время я на кладбище, хожу я по кладбищу. Мне часто снится. В церкви хожу. Когда наснятся, хожу в церкви я, икон не вижу. Постоянно снится. [А это хорошо?] ГЕА: Да нет, не очень хорошо. По кладбищу-то ходишь - не очень хорошо, а иконы тем более. [Ну вот покойников же не плохо видеть?] ГЕА: Ну, конечно. МНА: К перемене погоды, проще говоря, покойники снятся. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна, Мокрова Наталья Алексеевна | 35491-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие: кому молиться в церкви; кому молиться, чтобы не взяли в армию и о том, кто в армии ХНВ: Вот я знаете, вот ходили в церковь. Было вот... Ну вот вы может знаете или слышали, бывает отданьё Пасхи, Вознесение, Троица - вот эти они рядышком праздники. Ну вот эти в общем престольные такие праздники. И вот я пришла в церковь и спрашиваю тоже женщину - сама-то забыла, спрашиваю старосту. Я говорю: вот мне скажите. Она говорит: "Так. Вот это вот на канун, потом Николай Угодник - ему, и всем святым". Есть такая икона вот - всем святым. Она говорит: "Это вот самый главный". Не то что там это. Еще конечно ставила свечки вот - ну видимо как, помогает. Чтобы не взяли в армию племянника. [Это кому вы ставили?] ХНВ: Ну там есть вот специально солдатам. [Но там икона какая-то?] ХНВ: Да-да-да-да. Вот ставила, когда у меня еще сын служил в армии, - вот ему. А этому <племяннику> ставила - чтоб его не взяли. [А какой святой там не иконе на этой?] ХНВ: Ну как... Как Исус Христос. [Как Исус или Исус Христос?] ХНВ: Нет, как Исус Христос. [Но другой какой-то?] ХНВ: Да-да-да-да. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35456-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина Виды заговоров (от спицы, ожога, фурункула, зубной боли); знающие бабушки в Екатериновке [А здесь нет таких бабушек <которые заговаривают>?] ХНВ: Я вот например это... МАИ: Нету! ХНВ: Ну, как это! Ну как, она тоже заговоры знает, там, например... МАИ: На спицу. ХНВ: <нрзб.>, на спицу, вот это... Вот Мария она это, тетя Нюра вот <т.е. Анна Николаевна Ивакина (дев. Куприна), 1923 г., род. в д. Петровское, переехала в Екатериновку в 1942 г., см. касс. АЦРФЭ-2007-33-12-А28 (=№ 1389), соб. М.Д. Алексеевский>. МАИ: Это спица. [А как это - со спицей?] ХНВ: Ну это от дерева занозишь. А щас Вам покажу, тетя Нюра она мне помогла, у меня был страшный ожог. Вы уж извините <показывает след от ожога>. [Это тетя Нюра помогла?] ХНВ: Помогла. Я к ней ходила вот утро, вечер... Утром, в обед и вечер, на заре. [И она что-то говорила при этом?] ХНВ: Ну этово я не знаю, она чё шептала там, как. [Ну она там рукой может как-то водила, нет?] ХНВ: Она и рукой водила. Ну, как она вот так вот крест ставила там, обводила, дула на ветер. Нет, я не знаю, как. <...> ХНВ: Ну вот у меня тетка, тетя Вера-то. Ну вот сестра ее <показывает на МАИ>. Она тоже вот такой заговор непременно. Уж я не знаю уж какой заговор. Я им не владею этим заговором. А так вот... [А заговоры разные бывают?] ХНВ: Есть заговоры вот наверно от спицы, есть от фурункула, есть от ожога, есть от зубной боли. <...> [А спица - это заноза именно?] ХНВ: Да, занозу. <...> [Занозу надо вынуть сначала, а потом заговаривать?] ХНВ: Она выйдет сама. ...... |
Холина Надежда Васильевна, Молева Александра Ивановна | 35453-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная магия: Привораживание, отвораживание; быличка о привороте [А есть заговоры не на лечение, а на что-то другое?] ХНВ: Ну есть например заговоры там отвораживание, привораживание. Такие вот есть только еще. [А вы слышали такие случаи, чтобы кто-то приворожил?] МАИ: Да. ХНВ: Слышала, но не скажу. <общий смех> [Ну без имен просто, как это было?] ХНВ: Ну, в общем, женщина очень сильно заболела, и муж ее решил бросить, потому что она была больна. И вот они тоже приворожили - живут: извините меня <то есть хорошо>. Была вот такая, а стала вот такая <показывает руками сначала узко, потом широко>. [Растолстела?] ХНВ: Да. И живут щас замечательно. <...> [А это недавно было?] ХНВ: Нет, это было давно. Вот мне 55, а ей 53. Мне было тогда, наверное, 27, а ей 24. ...... |
Холина Надежда Васильевна, Молева Александра Ивановна | 35454-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие: часовни [Здесь в деревне часовня какая-то была?] ХНВ: Здесь не была. А может быть была? <Обращаясь к МАИ>: Мам, здесь вот у нас в деревне часовни не было никакой? Или у нас только храм? <имеется в виду храм в Спас-Железино> МАИ: Да. [Была? Часовня?] МАИ: Да. [И что там было в ней?] ХНВ: А я вот даже и не... МАИ: Нет. Только это... иконка. <2 нрзб.> повёзут и тут и останавливались. ХНВ: Останавливают. Ну вот это я тоже запомнила. Везут, в общем, там стоит икона... Икона, в общем, это... Ну, щас там всё заросло, конечно, сколько времени прошло. Ну вот и везут, например, покойника или несут, останавливаются там, в общем, тоже молятся старушки. ...... |
Холина Надежда Васильевна, Молева Александра Ивановна | 35461-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Календарь: На престольный праздник - Казанскую ели соленую свинину, чтобы она не портилась, ее заворачивали в крапиву [Крапива?] МАИ: Да. Вот у нас... Казанска у нас <престольный праздник> и это... и свинину солили в погребе. По это.... ну на... [На праздник?] МАИ: Да. [То есть на Казанску надо было свинину есть?] МАИ: Да. [А крапива тут при чем?] МАИ: А крапива она... ХНВ: А в крапиву ее и заворачивали, чтобы не портилась. ...... |
Холина Надежда Васильевна, Молева Александра Ивановна | 35465-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника: лечебные травы ХНВ: Ну, самые сильные я знаю что подорожник и мать-мачеха. Зверобой. Вот. [А что в них такого сильного?] ХНВ: А что сильного - вот я говорю мать-и-мачеха, подорожник - это, во-первых от головной боли они это и отхаркивающее от воспаления. А зверобой вот вобще это от всего, надо, говорят, не чай пить, который мы пьем, а надо пить зверобой. [А зверобой он как выглядит?] МАИ: Желтенький. ХНВ: Ага, веточки. Желтенький. Веточка вот такая от нее идет такие. А потом тыщелистник. [А какие-то местные у них есть названия? Или так и называли всегда?] ХНВ: Так мы и называем. [А их собирают в какое-то определенное время?] ХНВ: В начале весны. [В начале весны? То есть еще до цвета?] ХНВ: Угу. И между прочим это их надо например сушить в таком темненьком месте, ну чтоб только... ну у нас можно например в сарай положить, чтобы продувало. А уж щас вот конечно, щас поздно. А потом ведь вы знаете корень лопуха тоже какой! Валерьяна вот. Я уж вспомнила вот цветы эти. Тоже полезные. ...... |
Холина Надежда Васильевна, Молева Александра Ивановна | 35478-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
д. Екатериновка, 14 июня 2007 г. Записано от Молевой Александры Ивановны [МАИ], 1923 г.р. (род. в д. Екатериновке), Холиной Надежды Васильевны [ХНВ], 1952 г.р. (род. в д. Екатериновке, дочь МАИ, образование: педучилище в Юрьев-Польском, жила в пос. Воровского около Гусь-Хрустального, сейчас - во Владимире) Календарь: Престольные праздники: Екатериновка - Казанская; Черновская, Надеждино - Спасов день [А другие еще какие праздники отмечали?] МАИ: Спасов день. ХНВ: Нет, у них здесь в Екатериновке престольный праздник Казанская. МАИ: Казанска. [А другие еще какие праздники? Не престольные... Вот Спасов день Вы сказали.] МАИ: Да. Спасов день - это мы... гуляли. <...> ХНВ: Спасов день это там вот у нас в Черновской, в Надеждино. Там у нас у каждой деревни свой престольный праздник. ...... |
Молева Александра Ивановна, Холина Надежда Васильевна | 35450-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина Лечебные свойства растений [А цветы какие есть?] ХНВ: Вот бессмертник вот у нас вот, фиалка, флоксы. [А вы для лечения используете какие-то?] ХНВ: Цветы? Одуванчик. [А от чего он помогает?] ХНВ: Он от всего помогает. Во-первых, это как отхаркивающее, вот. Я вот тут даже передачу слушала: столько-столько, много, то есть считай от всех болезней. Ну там его конечно надо как-то вот настаивать, в общем, уметь. <...> Подорожник, мать-и-мачеха. И ландыш тоже. ...... |
Молева Александра Ивановна, Холина Надежда Васильевна | 35451-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина, заговоры: Наговаривание на продукты от болей при раке [А вот словами как-то можно лечиться?] ХНВ: <...> Ну, сейчас вам расскажу. То есть у меня сестра болела. У нее был рак. Вот. И мы ездили к бабушке вот к одной в Ногинск. Пять раз. То есть вот... все равно ведь его не залечить, рак-то, да? Но то, что боли у нее сняли, боли. Когда она умерла, сказала <нрзб. - кто-то сказал>: Как же жила такая женщина, Нина, говорит, у вас ни разу не крикнула? [То есть они как-то словами помогли, эти бабушки?] ХНВ: Заговором <нрзб.>. Заговаривала песок, пшено, хлеб, масло растительное. [То есть вы туда привозили вот какие-то... вот масло туда возили и потом привозили обратно, да?] ХНВ: Да. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35452-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная магия Порча; две былички о порче <ср. № 35> ХНВ: Это называется порчу навести. Это называется порча. Я вот вам скажу про себя. Значит так. У меня муж умер. Муж умер у меня в 47 лет. Такой был парнина, а мы с ним тоже жили хорошо. Я в школе работала. <...> Я работала в школе. Вот. И вдруг ни с того ни с сего у меня умирает муж. А мне, значит, это... Пришла, ну я не знаю тоже вот, бабушка такая пришла, она и говорит: "Эх, доченька, какая у вас порча-то во дворе: кто-то к вам пришел и бросил зажженый лист бумаги". Ну я вроде бы сначала тоже в это не поверила, а потом смотрю - раз, потом сын у меня умер. И она сказала: "Вам придется мучиться". [А отвести это как-то можно, если случилось?] ХНВ: Ну тоже... вот так вот и тут. Ну, не нанимают, а к бабушке, вот она отчитывает, это называется, она отчитывает. Сейчас я вам еще случай расскажу такой. Это можете там имена и всё прочее. Вот напротив. Ну как - вот так вот наискосок. Жила у нас женщина. Ну вот. И я - ну я еще была - не знаю, сколько - наверно, лет восемь. Я только слышу - крик такой, крик, крик, крик. Отец у нее был коммунист, а мать это... - ну, верующая. Вот. Они, значит, уезжа... Он <по-видимому, брат женщины> ее забирает в Москву сидеть в няньках. А он - ну они сводные брат с сестрой - они ее взяли сидеть в няньках с девочкой. Вот. Те-то пошли, значит, в театр, а у него вот была вторая жена. Они пошли в театр, с этим, с мужем. Ну, она осталась с девочкой. Она выходит... выходит, а в этом вот... ну, как сказать... Вот они, значит, это... Она выходит, ждет йих. И смотрит у этого... у порога-то - эти... иголки натыканые. Она, значит, эти иголки вытаскивает. А видимо было сделано, вот эта порча-то, на женщину, то есть на ее эту... - как она ей? ну как золовка что ль приходится <т.е. на жену брата>. Вот. На нее. И всё. И с ней - она к себе не подпускала никого, кроме отца, потому что он был коммунист. Где зашьет вот ну вот в подушку (?) крестик, а она, грит, прям с себя сдирает... Ну и там... У нас рядом была деревня Ильинское, и вот она туда значит, ей посоветовали туда к этой бабушке. Ну и вот она сказала: "Порча сделаная не на тебя, а порча сделаная на эту вот на жену <т.е. на золовку>". Ну и она стала там ее ну вот отчитывать тоже это. А это время уже им надо было ехать на поезде. Вот. И она вроде бы... И она уснула. И ее это... Она говорит (ну женщина эта, бабушка вот). Она говорит: не буди ее, не буди. Вот она проснется - и увидишь чего. Из нее полведра - вот она уже проснулась - из нее полведра вот этой грязи вот, черноты вышло. И всё - сейчас она живет и здравствует вон сейчас уже в Надеждино. То есть они с сестрой уехали - мать у нее умерла, они уехали. [То есть это по ошибке порча с ней случилась, да?] ХНВ: Да. [А вот та женщина, на которую на самом деле навели?] ХНВ: Всё нормально, она даже... ну то есть на нее навели-то. А они между прочим это... он работал в Кремле. Вот у него и сын в Кремле и... в общем он таких этих... То есть вот тоже была зависть такая, зависть - и пожалуста. А сейчас всё нормально всё, живут. Вот так что вот такие случаи бывают. Идешь-идешь камень лежит, он не на тебя, а споткнешься. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35455-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Несказочная проза, демонология: былички О порче коровы; о колдунье, передавшей перед смертью знание при помощи веника; о колдунье, которой черти не дают спать по ночам (все былички, кроме первой, об одной колдунье) [А вот о скотине?] ХНВ: Еще вам случай расскажу. Тоже вот бывает такое. Это у нас раньше еще мать держала тут корову. Они значит в этой... ну вот рядышком деревне... они купили корову, привели ее домой. А... ну там говорили, что она типа тоже колдунья <та, что продала корову>, она знает и вот в общем на эту скотину она, говорит, это наговаривает, потом, гът, ее продает. И вот она: вот ты смотри, вот, дой при мне, чтобы не было никакого этого, дой при мне, вот так вото. Мы это самое... они с отцом с покойным тоже привели эту корову-то, а она их не подпускает. Отец вот покойный ее держит на веревке, а она <мать> только немножко надоит, а она <корова> вышибает ногой. Вот она чтоб она... не прижилась. При ней <при старой хозяйке> вот она доилась, всё нормально, всё даже. А тут только привел - она даже домой-то не шла. [Это все вот из-за этой женщины, да?] ХНВ: Да. [А зачем же она это делала?] ХНВ: Все бывает, знаете, говорят, черти мучают. [Корову?] ХНВ: Нет, вообще черти мучают. Может быть, она бы и это... и не рада, может, кто-то сделал вот так ей. Я вот знаю, что тоже - это в нашей деревне было. Вот здесь дом недалеко. Вот. Там жила женщина. Она куда-то уехала и попросила подоить корову. Она подоила эту корову... подоила корову. После этого у этой коровы молока не стало. [А они как это, как-то словами делают?] ХНВ: Вот даже и не знаю. А у нее... Сейчас вам тоже скажу, может, не поверите конечно, дело ваше. Вот я иду, ну я там жила у тетки (<1 нрзб.> училась), я иду и вот как раз около... около этой женщины вот так вот впереди меня шар - шар катится. Вот и - пук! - вот так вото - раз! - все разлетелось. Я домой летела! <т.е. быстро бежала от страха> Там вот тут у нее - то есть она видимо тоже колдунья - и колдовство передала (ну вот я сама-то не знаю, рассказывали) - передала, что умирала в великих муках, и даже веник подпрыгнул! - и передала это колдовство дочери. Ну, это рассказывали. [Так она именно передала?] ХНВ: Передала. Она ее к себе <свою дочь> - в общем, она умирала, она ее к себе всё звала - звала-звала. Ну, там сказали - она колдунья, тебе передаст. Мама... их вот соседки, этих товарищей. Вот. [Это здесь вот в этой деревне?] ХНВ: В этой деревне. И... вот она <дочь умирающей> к ней не пошла - веник подпрыгнул прям к ней в руки. [К кому в руки?] ХНВ: Вот к дочери. [То есть вот веник подпрыгнул и..?] ХНВ: Ну и вот она ей, значит, передала <знание>. [А та сразу же умерла?] ХНВ: Да. И сразу умерла. А мы еще вот... да... ну это я насколько... это уже точно, вот достоверно, это я знаю. Мы вот - соседка вот тетя Нюрина это дочь, я , приезжали с Москвы две эти... девчонки, близнецы, близняшки. Вот. И мы... уж, Господи, тоже бывают заскоки, и мы решили ночь не спать, а встречать рассвет. И мы вот около этого ихнего дома всё сидели - потом смотрим, это где-то наверно около 12-ти - она вот так вот вываливается из окошка - вот так вот на эти - и стонет. Вот, говорит, ей не дают спать черти. [Это вот та самая, у которой веник подпрыгнул?] ХНВ: Да. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35457-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие Молиться перед едой надо с чистыми руками; женщине нельзя молиться после половых отношений; текст молитвы [А вот перед едой полагается молиться?] ХНВ: Обязательно! Только с чистыми руками. [Это за столом уже?] ХНВ: Да. И желательно бы не иметь интимной связи с мужчиной перед этим. А потом уж как... [А какую молитву читают?] ХНВ: Я вот обычно как: "Господи помилуй, Господи помилуй, спаси и сохрани, Отче наше еси на небеси". [Вы просто говорите "еси на небеси" и дальше ничего?] ХНВ: Дальше нет. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35458-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие Пересказ сюжета духовного стиха о божественном госте ХНВ: Вот вам бы знаете чего - мою бы тетку < Татьяна Ивановна Гусарова - тетка Холиной Н.В. и сестра Молевой А.И. из Новлянки, живет у племянницы по фам. Царькова, которая работает в библиотеке>, она бы вам рассказала бы всего. Она вот все молитвы знает. Она меня все время учит. Вот. Она: "Щас тебе расскажу такую молитву - вот и запомни". Ну я с ней всё раньше начинала спорить, ну так, я тогда работала в школе, мы уж вроде бы пропаганду такую сначала антирелигиозную вели-то, да? Я говорю: Да нет, нет, говорю, да нет Бога-то. А она и говорит: "Ты что!". А я тебе расскажу какую молитву. Это не то что это молитва, а это вот как вот в книге у нас читали вот эти церковные книги-то. Она и говорит. Женщина ждала Бога, что он к ней придет в гости. Вот. И она там... ей говорит: это... как это? дорогой гость. "Придет к тебе дорогой гость". [Это кто ей сказал?] ХНВ: Ну вот я... точно не могу сказать. Ну, в общем: "Придет к тебе дорогой гость". Или... ей сон приснился! Вот. И вот она, значит, всё это самое... убиралась-убиралась, в общем, готовилась, ждала этого дорогого гостя. Приходит к ней мальчик. Она: "нет, мне некогда, я жду дорогого гостя!". Приходит к ней нищий - она: "Мне тоже некогда. Вот. Я убираюсь". Приходит к ней старуха. Вот. И она: "Нет, я всё жду, жду, жду дорогого гостя". Значит, ей сон приснился. Ну и вот. А оказывается, вот к ней вот три раза-то и приходил самый дорогой гость - вот Бог. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35459-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Рукописная традиция: тетради заговоров, молитв, духовных стихов [А вот вы не слыхали, чтобы молитвы записывали в тетрадки? Или заговоры?] ХНВ: Сплошь и рядом. [А вы видели такие тетрадки?] ХНВ: Ну, какие тетрадки. То есть вот сам Ангел ходил вот, например, к этой там <2 нрзб.>... и это... так сразу-то не запомнишь ведь естественно. Вот и записываешь прям от руки. [А у вас такая есть?] ХНВ: У меня здесь нет. А у меня во Владимире, я потому что во Владимире живу. А есть это обязательно. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35460-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топонимическое предание: Камень в Спас-Железино и конница Ивана Грозного ХНВ: А то сейчас вот это у нас храм. Не заезжали? [Нет еще]. ХНВ: Спас-Железино. И вот историю тоже его знаю, как я учеников туда всё водила на экскурсии. Вот. Шел Иван Грозный, мимо проходил. И у этих вот там у коней... ну и как это теперь - ящур, да? А там в общем что железы... И там святой ну как вот... Ну он наверно ведь не святая эта вода-то, а вот какое-то она имеет свойство такое вот лечит, вот лечила эти... Вот кони попили и железы у них это зажили. И он в честь этого что спасло вот этих значит лошадей построил вот этот храм. Он и называется Спас Железино. [А это Вы прочитали где-то или это Вы помните?] ХНВ: Это я знаю. [То есть Вы с детства помните?] ХНВ: Да. Это еще нас водили вот тут это... Тут три километра наверно есть. Нас водили из школы на экскурсию. Там даже вот камень вот лежит такой и это вот - лошадиное копыто <выемка на камне в виде лошадиного копыта>. [А там что надо сделать?] ХНВ: Да так просто ходят на экскурсию посмотреть, да. [А кладут что-нибудь?] ХНВ: Ну кто чего кладет: кто печенье, конфеты, так вот ребятишки, старушки вот придут и... ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35462-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие: часовни около д. Екатериновка ХНВ: Я только помню, потому что мы шли когда из школы - прямо недалеко вот здесь вот она <часовня> была - шли из школы и как-то всё время такое вот было напряжение, вот такая какой-то это... Вот помню, что, значит, стояла вот эта иконка с полотенцем, полотенцем вот так она... Ну вот... [А почему напряжение такое было?] ХНВ: Вот и не знаю. Вот какое-то ощущение, всё я проходила мимо и боялась, сама не знаю чего. <смеется> [А как эта часовня выглядела? Это был домик такой небольшой?] ХНВ: Нет. Вот... ну как вот... Вот так вот домушечка вот такая, домик вот такой. [Совсем маленький] ХНВ: Маленький, маленький. Ну как вам, вы вот не видели... [Ну то есть это не сруб, а просто под крышей иконка?] ХНВ: Да, да, да. [Стен там не было?] ХНВ: Да. А то еще у нас вон там вон <2 нрзб.> вспомнила. Тоже была эта <2 нрзб.> часовня. Вот на трассе, как вы проезжали, на трассе - там вот тоже была часовня. Это у меня вот тетка-то, которая вот в Новлянке < Татьяна Ивановна Гусарова - тетка ХНВ и сестра МАИ из Новлянки, живет у племянницы по фам. Царькова, которая работает в библиотеке>, она работала в лесучастке и возвращалась как-то поздно вот с работы. И вот она говорит, я шла вот, за мн... вот около этой часовни, значит, как надо проходить, за мной, гот, кто-то бежал всю дорогу. Оглянулась, грит, - никого нет. [Часовня - это же вроде святое место, там ничего не должно быть?] ХНВ: Ну может быть наверно разные часовни. [А там кому была посвящена часовня?] ХНВ: И вот даже эту я тоже помню вот этот вот такой домик, там тоже вот иконка и... я вот всё время, мы ходили за ягодами и за грибами, и вот тоже проходили, вот какая-то дрожь какая-то. [Это когда, в начале 1960-х гг. они еще действовали?] ХНВ: Ну я не знаю в каком году-то? Я с 52-го. Ну где-то... Вы про года имеете в виду? [Да] ХНВ: Да, наверное так. [А вторая часовня далеко отсюда?] ХНВ: Она недалеко, но теперь ее тоже нет. [Ну примерно, какое расстояние?] ХНВ: Какое расстояние? Щас вот как выедете на трассу, прям немножко, метров 10 может. Вот она здесь вот стояла. [То есть буквально на краю деревни?] ХНВ: Не на краю, это там, там вот <показывает на запад от Екатериновки>. <...> [То есть получается, она на перекрестке стояла? Там ведь деревни никакой нет?] ХНВ: Нет. <...> Мы как вот шли в церковь <видимо, в Спас-Железино> - тоже, мимо часовни пройдем, перекрестимся, всё и пошли дальше. <...> ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35463-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топография: родники [А вот родники здесь есть?] ХНВ: Есть. Вот идем в церковь, в церковь идем, мимо этого родника проходим, если... ну вот пешком если идем, да? Там и ковшичек, там всё-всё. Всё чистенько. [А он как-то называется?] ХНВ: Нет, просто родник. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35464-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Топография: родники на р. Тетрух (охлаждали молоко) ХНВ: Ну вот я вам про тот еще родник-то. У нас вот речка Тетрух. В общем до того... щас туда никто не ходит, там уж всё заросло. И вот когда мы проходили мимо - это вот родник. В этом роднике стояло молоко - ну еще в то время был колхоз - колхозное молоко. Вот ну вода - поэтому его и ставили - была ледяная. Родник-то бил. Вот. И вот никто даже в общем - как стояло это молоко-то, никто его не брал, ничего. Вот еще этот родник. И родник там. Да у нас здесь много родников. Вот на пруду родник ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35466-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Несказочная проза Меморат о находке клада в д. Екатериновка ХНВ: Что за клад? Щас я вам скажу. Я как раз приехала к матери - еще вот работала в школе. Приехала - и крик такой по деревне. А они уж - нет, она-то еще жива, а он умер, а умер молодой. Вот они копали картошку - а я тоже картошку приехала выбирать. Они копали картошку - раз! - горшок стоит у них. Вот. А он уже весь это самое - развалился этот горшок-то. В общем там было десять золотых - прям вот так вот пачечкой, десять золотых, серебро и в общем какие-то деньги... Ну я не... ну то есть только не наши, даже не наше серебро. Ну вот. Они значит сразу <нрзб.> в подол этот клад вот и по деревне-то им хвалиться этим кладом. А проезжал мимо - ну он с Москвы - проезжал, и вот они: "Ой, Олег, чё тут делать?". У них он раз за тыщу - и купил весь этот клад. За тыщу его купил, а следущий день к нему приезжает милиция. Ну то есть уже по всей округе - ну естественно, как - дунешь - и ветер-то сразу ведь. И вот этот клад-то у них изъяли. А увезли-то его в Суздаль. В Суздаль. Ну там уж не знаю, чего с этим кладом, вот. Но дело-то в том, что им-то ничего, только прислали по-моему, или привезли коробку конфет или еще чего-то за это. И вот он где сейчас никто... неизвестно. [А кто ж этот клад мог оставить? ] ХНВ: А вот кто мог - щас вам скажу. Через... вот они живут - а они жили всегда бедно очень. А рядом - не рядом, через дорогу, ну вот где у нас был раньше магазин - там работал лавочник. А когда пошло тут раскулачивание-то, да? Ну и вот. Все думают так: чтобы на них не могли подумать, то есть у них бы искать не стали, это нищие люди, чё у них искать-то? И вот думают, что этот лавочник закопал. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35467-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие Красный угол (божница), пасхальные яйца, троицкая зелень и вербные веточки (использование в обряде первого выгона скота) [Как называется угол, где иконы стоят?] ХНВ: Бoжница. МАИ: Бoжница. [А вот там только иконы стоят или туда еще что-то кладут?] ХНВ: Ну например вот на Пасху там ложат яйца, свечку. [А еще что?] МАИ: Лампадка. [Или зелень какую-то, веточки?] ХНВ: Веточки - это вот на Троицу. [А их для чего ставят?] ХНВ: Ну как вот как сказать - тоже вот какая-то примета. [Вот не говорят, что от грозы это помогает?] ХНВ: Нет. Мы ходили на Троицу <в церковь>, нам эти веточки дали - здрасте, и всё, и пошли мы. <...> [Эти веточки обязательно к окну надо приделать?] ХНВ: Ну вот раньше знаете как были, например, скотину встречали вот с этими ветками, чтобы тоже скотина шла бы домой. [С березовыми именно?] ХНВ: Да. [Это вот на Троицу?] ХНВ: Нет-нет-нет, вообще вот, например, давали вот эти вот ветки... йих вот... ну в общем йих вот берегли и встречали скотину. [Это каждый день встречали?] Уж я не... У нас уж давно нет этой скотины. [<вопрос к МАИ>: Этими троицкими березовыми веточками - с ними скотину встречают?] МАИ: Да. [Это на праздник какой-то?] МАИ: Казанска. Вот и это... и это... [Троица?] МАИ: Да. [А вербы веточки?] ХНВ: А вербы - это Вербное воскресенье. Есть тоже такой праздник. А Вербное воскресенье перед Пасхой. [А их тоже куда-то ставят эти веточки?] ХНВ: Да. Вот как раз вот и это... на божницу. [А в окна их не засовывают?] Нет, я вот такого... И скотину вот также. Это когда не то что встречают, а когда вот выгон... вот этой скотины выгон, и вот как... кропят называется, кропят эту скотину. [А чем кропят?] МАИ: Веником. ХНВ: А вот... Вот вербу, вербу надо... [<вопрос к МАИ> Веником? Из вербы?] МАИ: Да. [Из вербы веник?] МАИ: Нет. Из этой... ХНВ: Ну как это, вербой! <...> [Так это когда первый раз выгоняют?] ХНВ: Да. Да-да-да. Первый раз выгоняют и вот кропят вот этим веничком как вот... ну пучочек вот. [А потом с ним что делают?] ХНВ: А вот кто в это ставит... я вот на божницу ее... [Но не выкидывают?] ХНВ: Нет-нет-нет. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35468-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина Заговоры от ангины ХНВ: ...пропадает. И тоже вот идут к этой, к какой-не-то бабушке, котора вот... ведь вот вот разные есть заговоры есть. Кто-то одно знает, кто-то другое знает, кто-то вот например у нас в вон деревне тетя Катя <Е.А. Гусарова, 1929 г.р.> вон она заговаривает ангину. [А вы к ней ходили заговаривать?] ХНВ: Не я ходила, а племянницу водила. [А она вслух говорит?] ХНВ: Нет, она во-первых я не знаю как она... ну чё-то тоже ей шептала-шептала-шептала, потом воды нам налила, вот. И... мы к ней ходили вечером, вот, у меня у племянницы была сорок температура, вот от этого. Пришли к ней - вот она Насте <Настя ей - ?> заговорила, налила воды, она это утром, вот в обед и вечером полоскала - всё. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35469-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина: Противопоставление знахарей и колдунов [Для примера: тетя Катя <Е.А. Гусарова, 1929 г.р.> лечит ангину, а вот она же может порчу навести?] ХНВ: Нет. Тогда пользы никакой для человека. Нет. [А тот, кто порчу наводит, он не может лечить?] ХНВ: Нет. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35470-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина: противопоставление знахарей и колдунов [А как-то называют таких людей, кто лечит?] ХНВ: Ну, как. Лекарша. [Но это не колдуны?] ХНВ: Нет. И вот просто есть вот, знаете, как называется, дар у человека. Дар такой вот. Например, приносить пользу людям. А другого дар такой, чтобы порчу наводить ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35471-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Скот: перед первой дойкой обмывают вымя святой водой [А вот когда корову первый раз доят, что-то надо сделать?] ХНВ: Ну, тоже вот так и это самое. Ну как называется, святой водой, которая вон из церквы. Где ей вымя обмывают, а больше чего там.... И говорят "Господи, благослови". ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35472-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника: кто увидит ночью цветущий папоротник или орешник, цветущий одно мгновение - станет колдуном [Вы не слышали, что папоротник надо искать?] ХНВ: Это не то, что папоротник, это в общем... Во-первых это, значит, такое растение, которое вообще вредно для человека. Это одно. А еще про него говорят, что например, вот кто увидит папоротник цветущий, тот будет колдун. [Это вот в деревне так говорили?] ХНВ: Ну я вот так слышала. Или вот это самое. Здесь вот у нас рос орешник. Тоже говорят - ну, орешник знаете, как? И его говорят, он цветет вот какое-то мгновение, вот вроде кто его увидит цветущий, тот тоже будет колдун. [А как же он цветет?] ХНВ: Вот и никто и не... Мы тоже ночью как-то с этой вот с подругой караулили-караулили, вот, и он и не зацвел. [А что это за ночь, когда это?] ХНВ: Ну это вот я и не знаю. Вот в какую-то ночь, а уж в какую ночь - никто это и... ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35476-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Календарь: день Ивана Травника, начало сенокоса [Иванов день слыхали такой?] ХНВ: Ну еще... Иванов день это одно. Иван Травник. [Иван Травник?] ХНВ: Да. Не Иванов день, а Иван ТравнИк. [А что еще в этот день делали?] ХНВ: Я вот и не знаю, чё делать. То есть в это время, видимо, начинают косить. Вот и он называется Иван ТравнИк. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35477-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника, народная проза: кукушкины слезки 'трясунка средняя Briza media L.', этиологическая легенда о кукушке, бросившей детей и залившейся слезами [А вот про кукушкины слезки не слыхали?] ХНВ: Это цветы. [Цветы такие?] ХНВ: Ну как вот... вот так вот почти <показывает у земли>. [Совсем маленькие, да?] ХНВ: Нет, он не маленький, но вот... ну как вот эти... Только прямо они вот именно как эти... вот слезки. Вот на этих это... [А какого цвета?] ХНВ: Серого. [А почему они так называются?] ХНВ: Не знаю, вот когда кукушка потеряла своих детей, видимо, залилась слезами. Когда она бросает эти... яйца-то. [Это полевой цветок или лесной?] ХНВ: Полевой. [Тио есть это не цветок даже, а...?] ХНВ: Ну, трава вот. Они даже прям так вот гремят эти... кукушкины слезы. [А их как-то используют?] ХНВ: Не знаю как, мы раньше в детстве как пойдем, их нарвем - да и всё. ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35479-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника: васильки [А за васильками не ходили?] ХНВ: О-ой. Любимые цветы. Это раньше меня звал так муж - я Васильевна. И вот он меня: "Василёк ты мой". И уж я в первую очередь за этими цветами. А ромашка полевая какая? О-ой! ...... |
Холина Надежда Васильевна | 35480-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная медицина и магия: колдуны и знахари, женщины и мужчины [Заговаривать может не только женщина, но и мужчина?] ГЕА: Ну конечно, ну конечно. [А вот дедушка ваш - он только про ангину знал или еще про что-то?] ГЕА: Только про ангину, только про ангину. [А вот есть еще говорят порчу наводят..?] ГЕА: Есть. Это знаешь, это уж колдуньи наводят, а не заговорщики, это уж не помогают, а зло только приносят. [То есть они лечить не могут?] ГЕА: Да конечно. Они могут и снять <порчу>. Могут навести - могут и снять. Оне уж всё умеют. Это колдуньи. У нас таких нет. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35483-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная проза: былички О порче на свадьбе, о порче <ср. № 6>; обереги от порчи на свадьбе [А вы помните какие-то такие случаи <о наведении порчи>?] ГЕА: Случаи? Ну, тогда вот в Ширяеве на свадьбе - ну, особенно на молодых пускают, а попало на женщину, что пришли глядеть на свадьбу, на нее попало. Вон. А потом еще у нас одна девчонка с братом жила в Москве, с ребенком сидела. И пошла... ну, может быть гуляли с мальцем, с ребенком-то. Зашли, стали открывать двери, а в притворе-то у них иголки. В тряпочке. И она подняла - глупая еще девчонка, сколько ей было - ну, годов тринадцать-четырнадцать. Ой, что с ней было! Батюшки! Она вот даже как ... бегала вот по забору. Валя Балашова. Ее водили отделывать. Как вот едешь к Коврову. [В Ковров?] ГЕА: Да. Нет, в деревню каку-то, только к Коврову. И вот тогда мать-то сказала, говорит, и как заговорила ей и, гот, ее начало рвать! Вырвало всё - ну, она девчоночкой еще была - гот, вон, мам, теперь мне как лёгко! Вот всякий народ, всякого много. Вот это такие случаи были. [А вот на свадьбе чтобы не испортили, что надо сделать?] ГЕА: Да ведь раньше-ти - всё и сыпали пшёно вот в ботинки, в карманы, иголки втыкали вот в подол, чтобы не <нрзб. - сглазили>, не прицепить чего. А если... раньше перед свадьбой так все ходили глядеть ис чужих деревень, молодежь этого ведь не знали, глядеть пошли они а, пускали на молодых, говорит, разговор был, а попало на нее, с ней тоже было плохо. Манька Савельева. Она кстати умерла недавно. [Но она потом вылечилась?] ГЕА: Вылечилась. Вот только умерла. Да. А уж это прошло наверно сорок лет, а то и больше. А то и больше. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35484-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Скот: колдуньи отнимают молоко у коров [А вот заговоры бывают только на лечение или на скотину...] ГЕА: И на скотины берут. А молоко как отнимали! Корова доит хорошо. Чего там она сделат? И корова перестает доить. Даже и бодаться начнет. Делали сколько угодно. Особенно вот над коровами делали, что молоко отнимали. [А как это - молоко отнимать?] ГЕА: Так своя... Если на кого сделат - у этой молока не дает корова молока, а котора сделат - у ней ведрами. Вот так. Уж чего они делат - они колдуньи-ти знают чего делать. Это ж колдуньи, это не леченье, а уж это колдуньи. Это зло только приносит ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35485-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Этноботаника, похороны: растения на кладбище (сорокоус 'молодило') [А вот на кладбище у вас сажают какие-то растения такие шариками <'молодило'>?] МНА: Сорокоус. ГЕА: А, сорокоус. Ну, ее полно. Все могилки. [А почему его сажают?] ГЕА: Он вроде как божественный. Сорокоус зовется. [А почему он так называется?] ГЕА: Ну, кто знает, ведь это уж... [Это еще какое-то другое есть слово такое, да? Сорокоус?] ГЕА: Сорокоус - я больше этому цветку не знаю названия. Знаю, что сорокоус. МНА: Нет, ну еще в церкви заказывают сорокоус - может поэтому называют. ГЕА: А, это - может быть. Это служба такая - сорокоус заказывают. Это служба. МНА: На сороковой день. ГЕА: На сороковой день, да. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35486-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Календарь: Вербное воскресенье, Егорьев день (выгоняют скот с вербой, потом втыкают ее в озимую рожь, чтобы хорошо уродилась); первый выгон (обход коровы со свечкой, молитвой "Богородица") [А еще какие-нибудь божественные растения бывают?] ГЕА: Не знаю. МНА: Березка. Верба. ГЕА: А, да. Верба-то - это уж Вербно воскресенье когда бывает там - над вербой в церкви служут. А теперь уж и служут - раньше чё брали, всё говорили, с ней провожают коров, вот как первый выгон выгоняют, даже не первый, а на Ёгория. Ёгорий бывает после шестого что ль он иль седьмого? Шестого, чай. Весной-то. Это зимой седьмого. И вот раньше провожали, я сама-то вот уж - корову-то держали, тоже провожала их. И почему-то втыкали в рожь, в озимь, чтобы рожь что ль хороша уродилась. Это опять... [Вербы эти втыкали?] ГЕА: Да, вербы. МНА: Которыми проводили... ГЕА: Скот проводили, скотину на выпас и где есть этот посев - и втыкали. А уж что это тут - это уж из старых веков такой тут заповедь. Ну и мы как не знали, а делали. Да, не знали что к чему, но делали так, как наши баушки, матери и баушки делали, а мы уж... По старому обычаю. [А вообще вот когда первый раз корову выгоняют, там же не только наверное верба, там еще что-то может быть?] ГЕА: А первый раз когда выгоняют, значит, дома - вот и я уж зажигаю свечку и ее кругом обходишь. Корову. И уж тогда выгоняешь. [А что-то надо - молитву какую-то читать?] ГЕА: Ну, конечно. С "Богородицей". [А это как?] ГЕА: "Богор...". Молитва такая - "Богородица". [А вы можете ее прочитать?] ГЕА: Прочитаю. "Богородица дева радуйся, благодатная Мария Господь с тобой. Благословленная ты в женах, благословлен плод чрева твоего яко родила Христа Спаса <нрзб.> душ наших". Вот это "Богородица". [И один раз надо обойти вокруг коровы?] ГЕА: Нет, три раза. Три раза - три раза "Богородицу" про <нрзб.> сказать (?). [А все равно так или наоборот <т.е. по часовой или против>?] ГЕА: Нет, по солнцу. [А вербочки вы берете только потом?] ГЕА: А вербочка - это в Ёгорий. А тут только так, провожают. [А икона какая-то нужна при этом?] ГЕА: Да я без иконки. Только что свечкой вот. Ну может быть как-то не надо. Не знаю. МНА: Ёгорий. ГЕА: Да, наверно Ёгорий. Да. [То есть пасти можно было начать и до Егория, да?] ГЕА: Да. Большинство. До Ёгория. [А в Егория как выгоняют?] ГЕА: А вот с вербочкой. И всё. [И без свечки...] ГЕА: Да. [Без молитвы?] ГЕА: Да. Нет, ну в церковь как обычно - выходишь, перекрестишься. Выгоняешь каждый день с молитвой. [Тоже с Богородицей?] ГЕА: Да кто чёго. Может, "Господи Иисусе" кто знает только. Не все даже "Богородицу"-то знают. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35487-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народная проза, демонология, скот: две былички О пропаже молока у коровы [А что же делать, если молоко пропадает?] ГЕА: Мы купили вот в Иванькове одну, телкой купили. Отелилась - ну никак не доила. Ну ездил дедушка на Волосатую - вот тоже она лечила, отделывала. Ну, думали мы, всё что сделано. А так ничё. Может быть, она уж такая недоенка была. Привез он воды целую банку трехлитровую и споили ее. А толку все равно не было. Может быть она, на ней сделано было, а может - так какая недоёнка была. Ничего у нас не получилось - не было никакого толку. А бывает у кого и - находят таких людей, что отделыват. И молоко опять у коровы начинается. Я помню, знаю вот одна. Ходит на кладбишше. Ночью, в двенадцать часов. Одна. И идти дорогой и никуда ни на сторону, идти и идти дорогой, никуда на сторону не оглядываться. Берут с первой попавшей могилки землички и опять идут назад, никто ничё ни... Ну вот надо тут и разговаривать нет, но это ведь надо смелого человека в двенадцать часов ночи на кладбище. И приходят и этой земличкой кругом вот весь дом посыпают. Вот она говорила, что помогло. У ней тоже вот на одну она грешила, что она сделала, молоко у ней взяла. И... перестала корова доить. И она вот ходила. И она говорит, что помогло. [Это помогает именно когда у коровы молока нет?] ГЕА: Ну да. Доила-доила корова - и вот как взяла эта женщина молоко - и корова перестала доиться. Вот она так ходила. А то такие есть бабушки тоже вот, может дедушка, в любой - отделывают тоже. Это вот бывали случаи. А нам вот не помогло. На Волосатом тогда ездил вот, на станции Волосатой. Но что-то не помогло. Может быть она и недоёнка была вообще. Кто ее знает. Но ничего не помогло. [Вот этой землей-то с могилки можно дом обсыпать - только когда...] ГЕА: Вот когда придешь. Как придешь... Она вот говорила, как шла ночью-то, так и кругом вот дома помаленьку шла и... [Но это именно для молока или..?] ГЕА: Для молока. Только для молока. Потому что у ней чемья была - четверо детей да бабушка, да оне с мужем - семья большая, корова перестала доить - доила-доила и перестала. Ну это как-то надо чего-то конечно было сделать. [То есть если сделано что-то другое, то вот эта земля не поможет?] ГЕА: Нет, это только вот, от молока. А ведь потом это не каждый пойдет в двенадцать часов на кладбище. Вот. А она, гот, у меня такая семья, я вынуждена была идти. Да. МНА: Кормить-то <семью> надо было. ГЕА: Кормить-то надо было, а это не в теперешне вот время. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35488-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народный сонник: сны к плохому (черные ягоды, мясо, черви), сны к хорошему (красные ягоды, пироги), сон "о том свете", сон об умершем знакомом [А вы верите в Бога?] ГЕА: Да неуж, милый, не верю! [А вы всегда верили?] ГЕА: Всегда верила. [Даже и в советское время, да?] ГЕА: Да. [А как-то вы его представляете себе?] ГЕА: Бога-то? Да как его представишь? Вот только сны мне. Вот уж если только мне наснится плохой сон - у меня убязательно сбудется. Что-то плохое. Вот как умереть Нине - мне такой сон наснился! Так и вот я теперь даже боюсь засыпать, спать. Если уж только наснётся, наснится плохой сон - убязательно сбудется. Или я заболею, или что-то случится. А уж теперь вот как плохой сон - так и заболею. Так заболею, что уж прям... Так сны сбываются. МНА: Ну их надо как-то читать их, сны, не то что там... [А вот как вы понимаете, что плохой сон именно?] ГЕА: Ну вот, например, наснится мне ягоды чёрны. Чернига вот наснилась. Столько черниги набрала! Кусты прям ломятся черниги. Вот как болела! Вот. А вот такой наснился сон, вот вроде я гляжу вон - не в эти окны, а туда - а в огороде у нас не то что яма, а вот воронкой яма. Из нее лезут червяки и лезут к нам в окно. Немного время прошло и умерла дочь. А как Вите умереть - вот как ляжки мяса, вот просто нарублены мяса. Вот. Брата задавила машина. Вот такие сны сходятся очень. Знай плохой сон наснится - это уж жди беды. МНА: Некоторые как-то не обращают внимания на сны. И вот значит... ГЕА: Не обращают, может быть. МНА: ...ты обращаешь <нрзб. - у тебя будет что-то печальное>. ГЕА: Может быть и это. Может быть и это. [А вот бывает что тот свет приснится во сне?] ГЕА: Однажды наснилось. Тот свет. Вроде вот Ивакин Васька вон. <обращаясь к МНА>: Не знала его? МНА: Да помню. ГЕА: Помнишь. Ну вот. Петрушка немой вроде. И вот стоят лавки вот в каком-то помещении и поросята на них лезут (?). А мы вот - Васька-то и Петрушка-то ему (?): уж больно стращают тем светом-то, а чё, ну, можно спастись-то. Вот залез на <ГЕА усмехается>. А вот тут брат-то наснился, вот Колин брат. Сидят все кругом и он сидит, а как обычно вот мужики так сидят. Я ему: Ба! Это ты пришел? Говорит: Пришел. Я мол: Ну и как там на тем свете за грехи тебе? Говорит: Не очень! Я мол: А ты видишь ли кого? Говорит: Видеть-то не вижу, а слышу. Вот такой сон наснился. [А он как в обычной жизни был, да?] ГЕА: Да. Прям настоящий. Не то что мол какой-то там покойником или что. Прям сидит с мужиками. Кругом вот они обычно обсядут. Раньше или в карты играют, или чего. И он вот сидит поджавши ноги. А я удивилась. МНА: А ты знаешь <во сне>, что он умер? ГЕА: Да. А спрашиву. Я его спрашиву: Вань, мол, и ты пришел? - Пришел, говорит. - Я мол: Ну и как там на тем свете за грехи-ти? - Да, говорит, не очень! Ага. - А, мол, видишь-ли кого? - Говорит, видеть-то не вижу, а слышу. Такой сон наснился. [А к хорошему бывают сны?] ГЕА: Бывают. Вот как дочке приехать - или красны ягоды наснится. Чего-не-то хороше. МНА: Пироги! К гостям. ГЕА: Пироги! МНА: К гостям. ГЕА: Да-да-да. Бывают хорошие сны. Хорошего-то теперь уж мало. Только что она вот приедет. А то чё у нас теперь хороше-то. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35489-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Заговоры: Типы заговоров (от спицы, от кровотечения, от ячменя, от зубной боли); действия при заговаривании (обводить, плевать через плечо); читают заговор три раза; заговаривать нельзя в праздники и в воскресенье, т.к. "Бог отдыхает" [А заговоры от чего бывают?] ГЕА: Ну от спицы заговариват. И Нюра Ивакина она тоже от спицы заговариват. Которы заговаривают - вот где там пораньше прошли-то - чтобы не шла кровь - тоже заговор есть, заговаривают. От ячменя заговаривают. Да много чего заговаривают. От зубов, когда зубы болят. Много всяких есть заговоров. [А вот просто словами заговаривают или что-то надо делать при этом?] ГЕА: Да так маненько. Я вот например помаленьку делаю. МНА: Обводишь. ГЕА: Обводишь, да. МНА: Через дверь (?). Через левое плечо поплюешь. ГЕА: Да. [Считать при этом не надо?] МНА: <обращаясь к ГЕА> Сколько раз надо прочитать? ГЕА: А-а! Три раза. Как обычно, любой заговор, всё три раза. Три раза. [А в какое время можно заговаривать, в любое?] ГЕА: В любое, только не в праздник. Кроме праздника, воскресенья. [А почему нельзя в воскресенье?] ГЕА: Не знаю, милый, этого я уже не знаю, что уж нельзя. Может, не будет пользы или чего. МНА: Господь Бог отдыхает, пользы не будет. Нельзя его тревожить. ГЕА: Да, наверно. Такое. МНА: <1 нрзб.> пользы не будет. ГЕА: Да, пользы не будет. ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35490-1377 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Народное православие: понятие греха [А вот грешить - это что?] ГЕА: Да каждый день решим. И ругаться грех. И сплетничать грех. Мало ли? А в еде сколько греха? Каждый день живем - грешим. [А в еде почему?] ГЕА: Ну вот постны дни, а мы не разбираемся. А теперь вот болеешь, так нельзя что попало есть. Так уж я даже и перед Паской-то не могу. Мне уж нельзя, мне никак нельзя, я на строгой диете, в опреде... ...... |
Гусарова Екатерина Андреевна | 35492-1377 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
д. Екатериновка, 18 июня 2007 г. Инф.: Жерихова Александра Алексеевна, 1923 г.р. Свадьба Дружки держат венец [Как называют тех, кто над невестой венец держит?] ЖАА: Э... это дружкИ. [ДружкИ тоже] ЖАА: Да. Над невестой и над женихом. [Это мужчины?] ЖАА: Да. [И там и там мужчины?] ЖАА: Да-да-да. [А не слыхали вот тысЯцкий такой или тЫсяцкий?] ЖАА: Это че такое? Не знаю. [Это такой главный человек на свадьбе. Не было таких?] ЖАА: <...> Нет, нет. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39521-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Молодых провожают спать, будят утром, битье горшка [Вот отгуляли первый день, пошли молодые...] ЖАА: Спать. <смеется> [...спать. Где им устраивают постель?] ЖАА: Где... если вот есть помещение - туды их, отдельно кладут. А то - ходили в сарай. [В сарай?] ЖАА: Да. На сено, там у кого где чего, где чего. Раньше ведь таких зданьев не было, что ты, не было такой-то. Кто где, кто куда. Вот что. [А кто им постель готовил?] ЖАА: Постель готовили им, знаешь еще кто... Как придут, вот когда привезут, они пока венчаются, девчонки-подруги укладывали всё. Вот. Они же как обычно росстелют постель. Знаешь, с соломой выходили, они не ватники были тогда. [Как как?] ЖАА: С соломой бывало вот... Постель не ватники были, а со... такая постель... ткали, и вот набивали соломой, вот её... возили на лошадях, чтобы на ней... Вот, что одеяла-те вот, подушки так несли, полотенцы. [Она тоже в приданое что ли?] ЖАА: В придано конечно. [А кто-то провожал молодых к этой постели-то?] ЖАА: А конечно, им там скажут <нрзб.> вот там пойдете. А у одних, значит, мужчина выпил и пошёл туды сидеть, где им ложили постель-то. Ну а тут одна повела, крёстна-то их туды, спать-то, а он там сидит. "А что тут сидишь?" "Я вот укладывать буду жениха...э... молодых". "Они без тебя лягут на это..."... А он в оккупации - ему чтоб поднесли. И вот, значит, жених-то тут э... то вина тут нальёт ему стопочку или денег у кого... кто чем окупали эту кровать-то. Всё это было, всё это было так. [Ну и вот ночь проходит, их как-то будят потом?] ЖАА: Ну ко... завтрак, вставайте, тут все соберут на стол и давайте вставайте, вставайте. Ага. [Это важно, кто за ними пойдет?] ЖАА: Ну кто, как тебе сказать-то... Тут уж подруг не было, товарищей не было, тут родные приглашают. А тут собираются все поближе, все сродники близкие. И все садятся за стол. А за стол сначала - если кто недолго, проспят, а уж каки-ни-то сядут на их место. Да на их-то место сядут, где жених с невестой должны сидеть-то, и им приходится опять, ему жениху-то, выкупать это место. <...> [А вот горшки не били?] ЖАА: Горшки-то били вот когда кто-то... бываешь, когда, посуду били, деньги-то вот когда метет она, вот тут били. <...> [Горшки били пустые?] ЖАА: Пустые, пустые. [А что-нибудь говорили, когда били?] ЖАА: А... говорили только вот всё, приговаривали... "Больно мусору в дому-то, какая невеста неопрятная". Всё, чтобы вот так. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39522-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Проверка честности невесты (в Баку) [А как-то честность невесты проверяли?] ЖАА: Честность? Это ведь знаешь... Большинство все скрадывались, как-то неудобно. Это раньше вот у меня из Баку вот, эти... постояльцы(?) <нрзб.>. Там пл...это, простынь таскали. [Простынь?] ЖАА: Да. Если честная, значит, вот её несут впереди. А у нас этого не было. [Там кровь?] ЖАА: Да-да-да-да. [А где это таскали-то? Это из каких-то других деревень были люди?] ЖАА: Нет, что ты, родные. Сначала кто-то вот идет из родных, они мне рассказывали, а невеста с женихом идет, и он веселый, он улыбается, она им использована. А если вот не несут невесту, эту простынь - он идет невеселый. Это мне вот они россказывали. А у нас этого не было. [В смысле на вашей свадьбе?] ЖАА: Нет, это вообще не было ни у кого. [А где это было?] ЖАА: А это в Баку. Каспийское море. <...> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39523-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Присказка по поводу честности невесты - "лед ломал"; если невеста честная, жених первым ест яичницу [ А вот жених или муж молодой мог как-то показывать, что у него честная или нечестная невеста?] ЖАА: Ну уж, когда уж тока напьется, скажет, а то... [Нет, не сказать, а, может, блины он ел особенно?] ЖАА: Вроде ниче этого не замечали, не было такого. Что раз взял, значит, надо э... Это тебя только оконфузит только. [А может, спрашивали как-то иносказательно, например, лед ломал или еще что?] ЖАА: А вот лед ломал, лед ломал...он... трину ломал. <смеется> <нрзб.> [Как как?] <нрзб.>. [Трину?] ЖАА: Ты не понимаешь. Она честная была, а он ломал лед. Поняла? [То есть говорили так, что лед ломал?] ЖАА: Да-да-да. А слушай-ка, а если поставить яичнИцу. Вот сделать такую из молока и из яиц, и это называлось яичница, яичница. И он самый первый лезет, если первый полез, значит, он использовал самый первый её. Поняла? [Первый, если в яичницу он лезет? А если не первый, то...] ЖАА: То он и не лазит. Вот знак такой был. [А вот говорили "лед ломал или грязь топтал" или просто спрашивали "лед ломал"?] ЖАА: Дак это кто как ска... вот скажет, ломал ли лед? Ломал. Вот, а то... [Про грязь не говорили?] ЖАА: Да-да. [не говорили.] <...> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39524-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Совместное мытье молодых в бане после брачной ночи [А молодые вместе мылись в бане?] ЖАА: Ходили, как же, мыться, было, ходили-ходили. Конечно, сначала-то несмелО. А уж сделают там свое дело ночью, ты не видишь, а тут уж все видать. [Когда? В бане все видать? А что за ними наблюдают?] ЖАА: Да хто ведь наблюдал, а хто - нет. А то наблюдать-то ведь недобро. [А посуду какую-то били о баню?] ЖАА: Нет. У нас нет, этого не заведено было. [А в какой момент они мылись в бане?] ЖАА: А когда, как... как тебе сказать... Уж после свадьбы. [До ночи, после ночи?] ЖАА: Э... до ночи, после ночи-то...Уж это после ночи мылись. Конечно. [То есть они могут друг на друга посмотреть, вы это имели ввиду?] ЖАА: Да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39525-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Посещение родителей невесты [А в семью невесты вскоре после свадьбы приходят жених с невестой?] <...> ЖАА: Ходют, ходют. Тут уж родные ходют, бывает, ага. Вот тут ходит скока хошь. Так привечают - и ходи, а если не привечают - не пойдешь. [А был какой-то специальный день для посещения родных?] ЖАА: В... Вечером как <нрзб.> побежим, вечером. Нечего делать - побежим. [Просто так?] ЖАА: Да-да-да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39526-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба К теще на блины [А зять к теще ездит?] ЖАА: А уж обязательно это вот, жених-от, да. Что ты! Если привечают, так ходют, ходют. [А к теще на блины?] ЖАА: А к теще на блины - это вот как обычно, тут-от. Как тебе сказать... Да или на третий день пойдут... Дак... у кого эти... Бывало, знаешь что - <нрзб.> свадьбу-то за дол... в долгах, надо выплачивать еще эти, кому там де... деньги, чего ли... Вот что. Счас ведь ко... у всех деньга, у всех деньги есть, собирай свадьбу своим.... Своей копеечкой. А тогда занимали. [А на кашу ездили к теще?] ЖАА: Нет, тока на блины. Как че - так и на блины, да. [И она должна угостить его хорошо?] ЖАА: Ну конечно угощение тут хорошее. Для... Дочь, зять, сам <нрзб.>. Что все хочется сделать как, чтобы лучше жили. У меня от приезжают они, и я стараюсь сготовить, что у меня лучшее. Чтобы сноху... У меня снохи, слава тебе, Господи, хорошие, слава тебе, Господи. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39527-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Иногда после свадьбы жених уходил жить к невесте [А бывало, что жених идет в дом к родным невесты жить?] ЖАА: Бывало, негде жить - и уходили. [А как такого жениха называют?] ЖАА: Как... Так просто зять, и вот зять живет у тещи, у тестя у тама. Да. [Примак, может?] ЖАА: Нет, никак не называли. У нас этого нет. 8 человек там, еще вот девятый женился, а там один одного меньше. Где жить-то? Спать... Вот у нас одны-то это... жили... он где - на потолке тама. [На чердаке то есть?] ЖАА: Вот, негде было спать-то. Домов пустых не было. И негде было спать. А тогда ведь по одной еще избе были. Покойный вот Семен-то говорит: <нрзб.>, <нрзб.> ищу-ищу, где же она спит? Поищу, полешков-те нет толстых-то, все тоненькие. А все дети. Дети... по полу спали, и они спали на полу. Вот. Где тут найти-то жену-то? ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39528-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Для гостьбы родителей невесты нет определенного дня [А родители невесты в определенные дни навещают молодых?] ЖАА: Молодых-то? А у кого если, это, есть возможность - навещают. Обычно <нрзб.> ведь зятья ходют... к те... теще. [А, может, в Покров принято?] ЖАА: Покров... Это как тебе сказать... Это где у кого какой праздник, тогды всегда ходют, а как че, я не могу ответить тебе на этот вопрос. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39529-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Запрет становиться на порог, чтобы не навели порчу [А колдуна на свадьбу не приглашали?] ЖАА: Но колдуна-то все боятся, колдунов-то. Вот что, вот на порог никогда не стаёт. [Кто?] ЖАА: Нихто. И ты вот, свадьба будет, не вставай на порога, шагай через порог. [А почему?] ЖАА: А вот тут и кладут... что плохи эти вот вешши. [На порог?] ЖАА: Да-да. Прямо вот где-то тут сунут, может, какую чего, или иголку или там, какую-то спичку. Вот никогда не вставай. Да и вообще-то на порог-то и вон на него не встают ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39530-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Песни на свадьбе [А песни какие-то на свадьбу пели?] ЖАА: А песни-то всякие поют, любовные. [Любовные?] ЖАА: Да. "У нас свадьба идет, там Ваня женится, он Марусю берет. Нам не ведать(?)". Вот такие всякие песни поют и поют. <проговаривает> "Там... у нас там Шура вышла, дом деревянный, а свекровь-то <нрзб.>, а свекр-то окоянной". <смеется> Вот всё такие песни поют <нрзб.>. [Это про Вас такую песню пели?] ЖАА: Всякие-всякие. Да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39531-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба О многоженстве [А бывало, что несколько жен у мужчины?]<br>ЖАА: Дак, не, шо... две, а уж больше-то не бывало. Только если какой уж гуляет, тут это все выставляли, по трое детей уходили женщины, так что и жили... А то не бывало по-нескольку. У нас вот здесь не бывало, нет. [Одновременно] ЖАА: Одновременно у нас так как-то как уж Господь благословил, так всё и жили и жили. А чтобы вот... Вот у нас на это, наверно, тока один ушёл, один ушёл. Сгулялся, уехал в Ковров отсюдова. Молодые были и он вот там сгулялся. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39532-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Запрет играть свадьбы в пост [А есть такое время в году, когда нельзя свадьбы играть?] ЖАА: В Пост. Да, в Пост, <нрзб.> вот счас пост уйдет и делают свадьбы. Вот <нрзб.>, от Масленицы до Паски тоже не делаются сва... э... это. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39533-1383 |
| 2007 | Алексеевский Михаил Дмитриевич, Ипполитова Александра Борисовна |
Свадьба Венчание вдовца [А если вдовец женится, у него свадьба как-то отличается от обычной?] ЖАА: Да также делается, да, только венчаются их по... по второзаконному. Если он <нрзб.> было же, а венчался, то его, его так и венчают как <нрзб.>. <...> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39534-1383 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Порядок сидения за свадебным столом [А когда они за столом сидят, с правой руки невеста или жених сидит?] ЖАА: э... жених вот...первый сидит, <нрзб.> вторая, она у него под правой рукой. [А справа от неё кто сидит?] ЖАА: А с ней подруга сидит. [А с ним рядом сидит..] ЖАА: Товарищ. А то, бывает, э...это сначала так свадьбу гуляют. А когда к венцу едут, тут уж крёстна сидит, а у неё с правой-то стороны... Как обычно опять невеста сидит и уж она, её в увал сажают. Она закрывается, она не видит чего. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39734-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
соб. А.Б. Ипполитова д. Екатериновка, 18 июня 2007 г. Инф.: Жерихова А.А. Свадебный обряд Сватовство, договор о дне венчания, о свадебном гулянии, пропой ЖАА: ...Вот жених там скажет невесте своей, что вроде жениться хочу. Ну и посылает родных своих. Своих то родных, жениха. Ну я так прям тебе так говорю, буду говорить. Мужчина <нрзб.>. Значит, посылает туда, к невесте, чтобы идти там договариваться на какое число свадьба будет. Ну и вот это идет, соглашаются - выдают. А если согласна, значит, она уже выходит... А соглашаются - спрашивают её. Да и жених тут же... Сначала сват придёт, а потом, значит, спрашивают невесту: пойдешь ли, дескать, ты за него? Ну соглашается - пойдёт. Ну ещё начинается э..., собирается, готовят все свадьбу. Складываются, кто чего будет готовить. Да. Ну потом начинают <нрзб.>, соглашаются на какой день. Начинают там договариваться это... венчаться ли, так ли росписываться. <...> А потом, значит, начинают что там...Он с невесты сколько человек будет гулять и у жениха. И начинают свадьбу делать, гулять. Тут и молодежь с гармонью э... <нрзб.> как обычно <нрзб.>, вот, под образа , как обычно, под образа сажают. А тут подруга садится, а тут - товарищ его садится. Ну а тут - остальные, гуляют. Погуляют-погуляют, там уже, значит, отгуляют тута, потом начинают договариваться, если к венцу - на како число к венцу ехать и на какие часы. Все св... это, так тоже <нрзб.>. Приезжают на лошадях. Раньше на лошадях, а счас на машинах. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39733-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Перед венцом невеста сидит в вуали, молодые не пьют и не едят, родители благословляют к венцу, посторонних в храм не пускают, чтобы не сглазили [А он не прозрачный что ли, увал?] ЖАА: Ну он так то... Как тебе сказать, прозрачный из наряда. Но он белый такой. Счас вон только на плеча наденут, на голову - всё. А тогда, это... венец, эти.. как тебе сказать, он прямо вот <нрзб.> над головой так. Вот... цветы, да. Такие, что у кого так... У многих-то не было, а вот все ходили, там у кого-то там чего-то, побогаче был кто. У них был вот такой увал и она давала всем. Вот посадят, когда к венцу поедут, она...не глядит, не пьет тут, не ест ничего. И жених тоже не...выпивает. Вот, значит, благословляются, мать с отцом там как обычно. Хлеб и соль и... свечка зажгутся над хлебом-то и благослови...<...> Благословят. Там мать и отец благословит, и крёстна благословит, и поедут в божий храм венчаться. Сначала жениха выводят из дому, а потом невесту. Это жениха ве...ведёт крёстной, мужчину-то, а женщину-то крёстная ведёт. Никого чужих не впускают. Выгоняют посторонних-то, а то как бы чего не сделали. Тут-то раньше делали. [А как это?] ЖАА: Может тебе хочется за какого попасть, а тебя не берут. Вот ты чё-нить то и подсудишь(?) тута. [А то можно подсудить?] ЖАА: Как... Так от, были, было всё колдовство. Да. И вот, значит, или гуляют, говорят, чего с какой, а не судьба человека. Сойдётся вот с этой, <нрзб.> тут же, <нрзб.>. Эта останется ни с чем, а с этой сойдётся. Вот тут, и много делали. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39735-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Как сглазили жениха перед венчанием [А вы помните случай какой-нибудь такой?] ЖАА: Помню. <смеётся> Это у меня и самой было, и у снохе было. И потом ещё тут одна тоже рассказывала. Это мне всё рассказывала, что по тайности маленько, ну и, как говорится, <нрзб.>. У меня хозяин гулял с одной. [Еще до Вас?] ЖАА: До меня, да. Она за мной всё бегала. А я что? Так что я им всё не шла. Ну потом дело шло-шло. А... мы гуляли вот, одного провожали в армию. И вот не пускает меня, давай пойдём с тобой вместе. Ну и тут под половик, маленькая сивуха есть. <нрзб.> так, всё похаживал ко мне. А та больно жалела, ревновала его, на меня не... обижалась. Я ему говорила, что <нрзб.> хочешь, она за тобой ухаживает, да я не пойду, пятое-десятое, но я все-таки убеждала его. А он сказал - нет, только вот тебя возьму. Ну и что? Вот мы поехали венчаться. От венца подъехали. Мать-то её-то всё-таки не пускала, не пускала. Вот и что, все уходят, эти уходят... Лошади едут, на лошадях она <нрзб.>, на четырех лошадях. И вот дело шло-шло, всё-таки мать его, за его уцепилась, маленько схватилась. [Чья мать?] ЖАА: Той де... той подруги. Значит, как нас вели, а это, <нрзб.> сняли. Крёстный-то меня ведёт, и жених тащит за руку, и чтобы вплотную, вплотную шли. Но она вот как-то сумела вот зацепиться за него, за хозяина моего-то. Ну и... <ЖАА смеется> [Что случилось?] ЖАА: Что случилось... Женился, а у него ничего и нет. Любви-то. <смеётся> [Не получается?] ЖАА: Ну чтобы... Мы с тобой две женщины, да. И он что, вроде пока все гуляют, вроде... старался, а я и не торговалась, я себе, грю, когда повенчаемся, тогда я что хошь, то и делаю. А счас до венца не буду. Нет, не соглашалась никак. А потом уж вот видишь с ним случилось, что у него ничего и нет. А тут он <нрзб.> сестре, а мать ходила за книжкой тут у этого деда, и все молитвы-то читали. Отделали. А то так просто ничего нету. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39736-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Лечение от сглаза жениха с помощью магической книги [А что это за книжка была?] ЖАА: А книжка я тогда знаешь чего...<...> А я тогда не обращала внимания, что молода была. Вот что...А толста книжка, чего книжка, вот как счас... Её под голова ему клали. Да, в голову, под эту... под подушку. [И помогало?] ЖАА: Помогло, помогло. [А в этой книге, что написано было?] ЖАА: А я не читала. [Ну, может, говорили?] ЖАА: Да такое знаешь чего, всё тихонько между себя. А мы ещё больно молоды были, а как... мы же ещё в то время глуповаты были. [А это на ночь клали под подушку?] ЖАА: На ночь, на ночь. [Чтобы ночью все получилось?] ЖАА: Да...У меня-то не получалось. А у брата, у него, ему сделали, целый год жени... как ну что брат чувствовал. [Три года жили?] ЖАА: Целый год, целый год. Вот так и были свадьбы-те. Счас вроде этого нет, не стало. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39737-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Поверье Кто из молодых будет главным в семье <...> Вот когда к венцу едут, там как обычно стелют половик, как его называют, забыла. В голове, уж у меня голова плохая стала. И вот чтобы ты перво стала, она старается, а если б.. то будешь хозяйкой в дому. А если уж он вскоре, то, значит, он будет большим-то. [А у вас кто встал?] ЖАА: А у нас, мы как-то вместе, у обоих хорошо. <нрзб.> не знали, и шли, и шли, так и...<нрзб.> с божьей помощью, всё и хорошо было, и прожили слава богу. Ну конечно только раненый был, с войны пришел, больной был. А сорок четырёх годов жени... вот теперь одна живу. <...> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39738-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Сватать приходили крёстная жениха и родители, богомолье, гулянье после богомолья [А когда сватают, кто едет сватать?] ЖАА: А я те не сказала. Вот крёстна и мать с отцом едут.<...> Да, только вот по усвату тама, пока договорятся с её-то родителями, как нака... по скольку там складываться, по сколько народу, как всё. Ну и вот. На какое число назначают, называют богомолье. Богу помолились, значит, согласились. Это только тут угощаются, вот тут родные и жених вот тут, невесты родные, даже от невесты. Эти одни только угощаются. [Это на Богомолье-то?] ЖАА: Да, да. [Это день сватовства, а день богомолья - это уже другой какой-то день?] ЖАА: А это... а потом уже гулянье будет. В общем, Богу помолились, гулянье. [В тот же день?] ЖАА: Нет, нет, нет. На какое число назначут. [Гулянье - это, в смысле, свадьба?] ЖАА: Свадьба будет. Что вот вы гуляете, и подруги, и сродники гуляют. Народу много гуляет уж тут. Молодежь гуляет, ага. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39739-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Отказ жениха жениться из-за косолапости невесты, раньше женились, не зная друг друга [А были какие-то способы, чтобы удачное сватовство было?] ЖАА: Дак удача... Она если всё по-хорошему, так она удачна, конечно, всё бывает. А то бывает ведь и неудачное. У нас я знаешь, тебе скажу, вот э.... один, одни договорились, Богу помолились. Как обычно, я тебе говорила, родные были, от него и от неё. И вот, значит, пошли они расписываться на какое число там в сельсовет. Ведь раньше не было машин-то, это давно-то дело-то было. <...> Один пошёл расписываться, и что...а она косолапа. Он шёл-шёл, но сходил туды. А шли-шли <нрзб.>. Он поглядел-поглядел: что это такое, она какая-то косолапа. Он грит: ничего не выйдет. А косолапа. Он взял да воротился. <ЖАА смеется>. Сказал, говорит, давай не это... вернёмся, до следующего раза, не пойдём. Ну и что? И пришёл домой-то. Как обычно, в её дом... А сам пришёл сказать своей-то рОдне: а я её не возьму. Что такое? Что такое? Неудобно. Быка закололи. Это уж раньше, очень ведь раньше <нрзб.>. Быка закололи. Всё приготовили, все родные знают, а ты не возьмёшь. А он грит: я поглядел, она косолапа <ЖАА смеется>. Вот такие случаи были. [Чего ж он раньше не разглядел?] ЖАА: А тогда ведь не гуляться, н... не женились. [Не гуляли?] ЖАА: Нет. [А как же знакомились?] ЖАА: Как... Вот э...полюбится, приглядеться...Какой...это какие.... Или кака невеста. И скажешь ему: давай вот, дескать, вот сватать тебе за эту. И раньше соглашались, да. Тут уж и в наше-то время уж после войны ещё было это дело-то. [После войны даже было?] ЖАА: да-да-да. [Жених и невеста могли быть незнакомы?] ЖАА: И незнакомы быть и вот... родные поговорят и ему скажут и он должен согласиться, да. Все, дескать, живут хорошо, все работяшшие. Знаешь, раньше нихто тута... А если свои участки были, земля всё <нрзб.>, дескать, хорошо, давай усватаем (?) мы тебе и за тебя, и соглашались. И так и жили. Вишь, и счас живут ещё... кои. Ну а дальше тебе, что ещё рассказать? [Получается, он отказал невесте?] ЖАА: Отказал и, конечно, ей неудобно было и родным неудобно было. Подумай-ка, ведь это не тока, вот счас вот усватали и тихонько вот спокойненько пошли тайком. Всё это знали. Все это тута выпивали, всё это... Богу помолились. Вот что... Конечно ей было стыдно, ему-то не так стыдно было. Ему-то стыдновато было, ну а уж ей конечно обидно было. [А потом-то она замуж вышла?] ЖАА: Зам... <смеется> Потом замуж вышла за... уж на детей. [За что?] ЖАА: На детей. Де... он овдовел. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39740-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Отказ жениху на сватовстве [А бывало так, что сваты приходили свататься и отказ получали?] ЖАА: Отказ? Был, был. Не выдадут и не за... Вроде неважно живут там. То ли обижается отец, мать. Слышут и все.... Ведь вот там кое-хто, кого знаете... да и плохо так знаете, никого не знаете, там такие, бывает, соседа-то не знаешь, кто тут живёт в дому-то. А у нас в деревне-те, деревнях всё знают. Бывало, бывало. [Но это неприятно для жениха бывало, наверно?] ЖАА: Конечно, это кому хошь неприятно. И родительнице(?) бывает неприятно. Ну. [А что-то делали с такими женихами или сватами, которым отказали? Может их на бороне катали?] ЖАА: Да вроде... Отказ, отказ - это был. Ну конечно было обидно. А если он ещё выйдет с какой гулять да э... да будет сватать, тоже боялись за его идти-то ведь. [За другую?] ЖАА: Да. Ты ведь, дескать, этой отказал, может, опять мне откажешь. Всё было. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39741-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Сговор, богомолье, в основном венчались, поэтому жили все время вместе, не расходились; уйти от мужа считалось позором [Когда сватовство удачно и уже решают, сколько народу собирать - это вот называется...] ЖАА: Уж э... настояща свадьба. Так оно. [Богомолье] ЖАА: Богомолье. А потом... Нет, не богомолье. Богомолье-то как раз только начинают свататься. Когда вот повенчаются, тут уж свадьба. Свадьба, настояща свадьба. Тут гуляет много народу. [А сговор был?] ЖАА: А вот сговор тот... Начать это сговор твой. Вот когда мать с отцом придёт этот... Вот тот сговор. От они сговариваюся. [Когда сватаются еще?] ЖАА: Да, сватаются когда. По сколько тут чего... там, вина ли, закуски, скока народу брать. Это вот сговор тот и называется. [А богомолье - это что-то другое?] ЖАА: А богомолье- это, вот оно, что там... богу-то мо... Вот они там сговорились и, это, вроде, перекрестились, благословились. Их благословили. Мать с отцом, и хрёстны там всех благословили, невесту и жениха. А потом вот назначают свадьбу настоящу. Свадьбу делать, гуляют тут, а потом уж назначают, что в такие часы такого числа приедут венчаться, поедут венчаться. А тогда расписываться-то мало ходили. Тогда так просто вышла - и под его фамилия. Никаких документов не было. Нет. Счас обязательно надо идти в загс. А кто ходит в загс, маленько поживут и разошлись. А тогды как-то... Пусть и где-то не так, а всё так и жили. Надо жить, надо жить. Уходить никак нельзя было. Это был позор. И его оконфузишь и родных оконфузишь. Они, знаешь, счас один ребёнок или двое, а тогды по восемь, по девять человек было детей-то. У нас вот одна... отца-то взяли на войну, он там погиб, а мать-то жила-жила, померла, их трое осталось. Вот... четверо: мальчишка да три девчонки. Одни... девчонку-то перво выдали замуж, а ее никак недолюбляли в семье эти. Надо, может, хвалить, а тут хают. Ну какое тут житьё? И она грит, девчонки, я к вам приду. А они: нет-нет, Шурка, не ходи, а то и нас замуж никто не возьмёт. Вот так. Так и было. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39742-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О выделении после свадьбы доли хозяйства жениху родителями [А рукобитье - это что такое?] ЖАА: Рукобитье... Рукой бьют тебя - вот тебе и всё рукобитье. [Но это к свадьбе не имеет отношения?] ЖАА: неет. Это уж если поживёт... Я не знаю, вот мне думается так, я тебе ответила. [То есть вы не знаете такого слова?] ЖАА: Нет. Это рукобитье - рукой бьёт жену. Бывает, ведь и жён-то были. Вот что... напьются мужики и бьют. [А дома хозяйство жениха осматривали?] ЖАА: А... молодка(?) конечно. Вот когда они гуляют. Не говорят, вас каким-то связал. Тогда не ничего, один тока дом стоит. А то - и дом, и сарай, и се<нрзб.>ца и баня. Там и кака-то пристройка. Вот. Тогда у кого - делились. А женятся и вот у них, к слову, у тебя сын женится, ты ему долю даешь каку-то. Почему - где-то ему надо жить-то. Вот, многие... Там были такие амбары. Назывались тоже также. Все деревянно, тока туды.... Урожай ошшипали. Рожь, пшеницу, овёс, просо это... Вот, семя именуется. Вот бывает, хоть вот земли дадут и он из этого вот из амбара сделает себе домик. Вот такой. Бывало, как же, глядят, кто как жили. Бывало-то ведь скотину <нрзб.> у них какая. Бывает, коровы нет. А то, бывает, и корова, и телята, и поросята, и овцы - всё тут, всякой всячины. Значит, у них хороший жених. У них и участок удобренный, и ржи много, это вот хлеба-то. Снимается урожай хороший. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39743-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Посещение родственниками невесты молодых в доме жениха после венчания - горнЫе [А когда сватовство проходит, бывало такое, что родственники невесты приходят в дом к жениху и смотрят?] ЖАА: Слушай-ка, а как же. Вот когда будут это свадьбу-то делать после венца-то. А потом, называлось так... пойдёт мать с отцом, там какие сёстры, братьЯ пойдут гулять. Это называлося, постой как... горнЫе. [Как?] ЖАА: ГорнЫе. Это мать с отцом идёт. Там тётка ли, крёстна ли, идёт и молодёжь. Идут к жениху, невеста там уж живёт. Там через несколько минут, через неделю, можа, вот там на какой день, на воскресенье, на какой праздник назначают. И вот идут к ним в гости. А те уж готовятся. А тут в этот день-то... А это... Нарядится мужчина с женщиной. И вот же... она убегает, убегает от него. Нарядится, побежит: не буду с тобой жить, там пято-десято... Меня тут не ласкают, меня тут ненавидют. И бежит-бежит, он её хватает-хватает и обнимает, а она всё: не буду с тобой жить. Вот такие дела были. [Это невеста сама?] ЖАА: Невеста. Нет, невеста гуля... Идёт и глядят, как они бу... А это чужие, вот хто не то, из твоих, родных. [Они как бы изображают?] ЖАА: Вот как будто бы, как они молодые, как невеста с женихом. Ага, вот такие... Тогда интересно ведь было. [Это вот на горнЫе делали?] ЖАА: Да-да-да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39744-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Что должна уметь девушка на выданьи [А что должна была уметь девушка на выданье?] ЖАА: Да как тебе сказать, что... которую растили... Тогда ведь и ткали, и вязали, ведь и... Вот сиди-сиди, вот эдак вот, сиди-сиди, если так ничё не делать. А это... тоже эти, девчонки с <нрзб.> умели вязать и шить. И кофту сошьет, и юбку сошьет, и штаны сошьет мужику там чего... Что угодно. Придано давали, выдавали, с приданым. Тогды как обычно: тюли, к иконам, вот в чулан тюли, чтобы вот невеста э... тут принесла. [А что к иконам надо было сделать?] ЖАА: А вот занавески, полотенцы. Полотецы - знаешь какая была мода, такая, да. Полотенцу вышитое, с кружевами. И вот навешают тут их. [Это в какое время мода такая была?] ЖАА: Да вообще мы выходили с полотенцами, вот в сорок шестом году я выходила. [А что вышивали?] ЖАА: А что вышивали? Ну поло... вот ткань тогды ведь сами мы это... Счас ить вот покупаешь полотенце, всякие вот... Вот, полотенце. А тогды тка... это, холст был. И вот... мы вышивали и вязали кружева к нему. Вот такие вот. [А кружева тоже из льняных?] ЖАА: Из ниток, ниток. [Из белых?] ЖАА: Из белых. [Полотенце - само белое?] ЖАА: Да-да-да. [А вышивка на нем была какая-то?] ЖАА: Да как же...Ну я и счас иногда, вот только что <нрзб.> полотенце. <...> А кровать - чтобы была убратАя, а под <нрзб.> висел - жилет и халат(?) те белый. И чтобы с этой боку, и с того боку - это вот чтобы был это.... кружева. <...> [А как Вы сказали кровать должна быть?] ЖАА: УбрАт кровати, убрА... - чисто, устлано. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39746-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Состав приданного невесты, невеста шила рубаху своему жениху [А ещё что в приданое входило?] ЖАА: Всё - и одеяло и постель и всё-всё, приданое-то. Жениху уж как обычно к венцу и рубаху шили. Да. [То есть это невеста шила?] ЖАА: невеста, да-да-да-да-да. [А какая рубаха должна была быть?] ЖАА: Ну должна всегда была бела быть. У неё бело платье и там с... этими... гладко, тогда <нрзб.> не было. А это цветами како-то, только чтобы беленько всё было. [Цветы вышитые?] ЖАА: Нет, не вышивали. Это просто так покупали, уж какой там чего... и... <...> [У жениха белая должна быть?] ЖАА: У жениха должна белая рубашка, да. [А Вы делали жениху своему рубашку?] ЖАА: А как же, как же. [Сами?] ЖАА: Да. Мама скроила, а мне пришлось. "Учись, учись, доченька, учися". <нрзб.> чтобы было хорошо, а ворот - чтобы стоял. У меня мама тогда ловкая была, ну и меня научила. Сначала-то не смела, не умела, а тут выучилась. [По городской моде рубашка была?] ЖАА: Да-да-да. [Как сейчас?] ЖАА: Да, как сейчас. Ну у кого... Больно-то белых не было. Хоть полосатенькая была, там, полосатая. Ну тока не с цвЕтами. Счас он мужчины носят цветастые. Что мужик идёт и не знаешь, только что титьки есть, значит, женщина идёт. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39747-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Подруги невесты приходили помогать, жених приходил к невесте почти каждый день после сватовства [А до венчания в доме невесты устраивали какое-нибудь гулянье, посиделки?] ЖАА: Гулянья никакого не было. Подруги приходили помогать чего сделать. А то никакого гулянья не было. Нет-нет. [А жених или друзья его не приходили?] ЖАА: А жених ходил, всё время ходил к невесте, ходил. [До свадьбы можно ходить?] ЖАА: Да, а как... Богу помолились, тут, значит, благословили их и он всегда ходил, ходил. [Каждый день что ли он был?] ЖАА: Каждый день. Недалёко - так каждый день. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39748-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Родные парня тайно узнавали перед сватовством о девушке, которую хотели сватать, какая она хозяйка; раньше считалось, что муж должен зарабатывать деньги, а жена - вести хозяйство [А невесту как-то смотрели?] ЖАА: Это когда начинают свататься? [Наверно] ЖАА: Да конечно, прихо... Бывает, какое-то дело закинут или к соседям придут, как она тут, чего делает. И поспрашивают соседей, что там кого... и как, что, какие она дела делает, умеет ли чего делать, помогает ли в хозяйстве. Это всё спрашивают, как же. [Это у знакомых, у соседей спрашивают?] ЖАА: Да-да-да. Бывает, что какие сродники у него тут в этой вот, в деревне живут. То спрашивают, вот так. [А в сам дом не приходят?] ЖАА: А в сам дом - нет, нет. Тайком только узнают, тайком. Тайком, да. [А какая невеста считалась хорошей?] ЖАА: Да как, вот что я тебе и говорю, чтобы вот мать с отцом... Вроде, живут хорошо мирно, в семье не обижают её. Хозяйственная, хозяйственная, хорошая. Детей много, а все порядку в дому. А то ещё потом придёшь или хто чего тут, и хто во что и <нрзб.> всех. Вот такие дела. [То есть красота - это не главное?] ЖАА: А э... я тебе и грю, что поэтому стихи: красота-то - не малина, за ей в лес не сбегаешь и один... Красота - только за столом посидеть, а жить- то надо ведь и.... в дальнейшей жизни. Вот что... Бывает ко... Бывает, которая работяшший мужик от, а не успеет деньги принести, у него опять денег нет. Раньше так, давали, давали деньги жене. Да-да-да. Жена хозяйство вела. Мужик только что только работал, а уж она знает: и <нрзб.> заплатить и <нрзб.> заплатить там. Все-все-все там. А раньше такие заготовки <нрзб.>: и мясо, молоко и яйца... Вот. [То есть считалось, что женщина должна хозяйство вести, а мужчина - зарабатывать] ЖАА: Да. А мужчина зарабатывать, а жена ведет хозяйство, хозяйство. Скажет там всё: и за это заплатил, и за это. Как, что знал, что всё хорошо, что всё чтобы было хорошо. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39745-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Поверье Женщина не должна первой заговаривать после венчания ЖАА: А вот от венца-то са... Сначала посадят, вот я тебе не досказала. Когда к венцу-то поедут, сажали сначала жениха и там, это... ну товарища-то. Надо венец там держать было, вот венец-от. Ага. И там заедут за деревню и жених ворочается, на лошадей-те. А невеста там ждёт их, та ждёт. А когда там ему.... Вина дадут, и он туды едет, опять первый едет и становится в церкви. А невеста... А уж от туда вместе едут. Вот все так и говорят. Сначала, чтобы, когда повенчаются: не заговаривайте женщины вперед. Чтобы сначала молчать. Хто вперёд заговорит, а... и вроде всё время за <нрзб.> заговаривать. Он бы уже обидится, она в его <нрзб.>. [То есть женщине первой после венчания не надо говорить?] ЖАА: Да. Да-да-да-да. <нрзб.> не... молчи, когда он сам заговорит. [А то он обидится?] ЖАА: Да ну... он будет... всегда будет за тобой так ухаживать, а то не так уж будет. Всё говорят, <нрзб.> знаешь, какие <нрзб.>, когда со вниманием слушаешь. Да. И клятву даешь. Он спрашивает: ты с кем можа обещался, или ты замужняя и там за... Как, выходишь по любви, либо по согласу ли. То что... вот что... [То есть для невесты - хорошо помолчать, тогда он её любить будет] ЖАА: Да-да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39749-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Накануне венца невеста плакала (фрагмент плача - слова) [А вот невеста как-то оплакивала...] ЖАА: О, плакали раньше-то. Вот счас-то мы не плачем. Счас радость <нрзб.>. А тогда так плакали. Когда к венцу, это вот накануне. Она ж как обычно в баню ходила, с бани придёт и начинает плакать. Я вот помню это... со... плакала. Ой, как плакали, что <нрзб.>. [Какая-то соседка плакала?] ЖАА: да-да-да. [А как она плачет?] ЖАА: ну как плачет... Просто <нрзб.> голосом. А там уж... если брат тут есть, то бывает, что и "братец, миленькой, мои резвы ноженьки. Ухожу я от вас..." <ЖАА смеется> Уж если там <нрзб.> найдёшь всякие. Уж если не повезёт в её жизни, чтобы меня опять в роди... не покидайте, постарайтесь меня приютить в своё..., опять в отчий дом. Хто как плакал. [То есть он с родителями как бы прощается?] ЖАА: Да. [А ещё слова какие-нибудь помните?] ЖАА: Да знаешь что, когда будешь плакать, так всё найдёшь тут, вот. <смеется> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39750-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Подготовка к свадьбе невесты-сироты [А если умерли уже у невесты родители, то что делать?] ЖАА: У невесты родители умерли? Да, тоже знаешь, как ей грустно. Родителей нет, собирается кой-как, сама она тут хозяйка, беспомощная. Кто ей поможет, так то? Если какая хорошая настояшшая тётка. [Вот она плачет тоже?] ЖАА: Теперь уж она не пл... А раньше плакали, как же. [А может, на кладбище ей надо к родителям пойти?] ЖАА: А это на кладбище-то ходют, ходют. Когда если у кого какое несчастье. Вот, если вот а... У ней родителей не было, и что-то в жизни тебе не повезло с мужем-то, может живешь плохо, ну что-то знаешь, како горе-то. Тут уж всяких слов наберёшь себе. Вот что. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39751-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Жених перед венчанием ходит в баню, перед венчанием молодые не пьют и не едят, только после венчания их отдельно кормят, за время свадьбы невеста меняет платья [А жених накануне свадьбы в баню ходит?] ЖАА: Как... Тоже как обычно, чтобы в чистоте был жених. А...это ж в Божий храм итить. Это ж и сейчас любой, каждый в чистоте ходит. Собирается как обычно, всё... Что если надумали они венчаться, что ж они тут не пьют, не едят, вот что.... Как приедут, поедут венчаться. От венца приедут, тогда всё - закусывают. Их отдельно сначала покормят, пока убираются. А тут сколько раз платья меняет невеста, за столом сидит. Как приедет а... в этом платье она венчалась, а за второй стол садятся, она... платье другое надевает. <...> ну и говорят: у невесты придано хорошее, четыре подушки. А одной там, у неё только две подушки. А четыре подушки - это, знаешь, хорошо. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39752-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Подруги невесты перевозят приданое в дом жениха, там все развешивают пока молодые венчаются, подарки родным жениха от невесты [А приданое показывают гостям?] СТОРОНА В ЖАА: ...тут никого. А их нету. Они собираются придано: и одеяло, и постели, и полотенцы и... подушки. И вот всё понесут на руках. [Это пока жених с невестой в церкви?] ЖАА: Да-да-да. [Родня из невестиного дома несёт...] ЖАА: Не родня. А подруги, вот, подруги. Повезут туды на лошадях. Сначала... на руку накладут. Эту подушку там, это... Если вот четыре-то подушки, четыре подушки и полотенце повесют на него, что всё, чтобы красиво было. Одеяло тебе, простыни тута. Всё понесут. И чтобы там всё розделать: и занавески повесить, полотенцы повестить, чтобы всё было хорошо. Свекрови чтобы был подарок и свёкру. Там деверь и эта, золовка и... им всем подарки подарили. [А какие подарки?] ЖАА: А подарки дарили, знаешь, ну кто платье. Там кто, у кого чего было. Ситцу большинство по... дарили. Потому что ведь не знаешь, кто какой... будет, платье. А уж ситцу подарят, там... какое... Раньше были шали в моде. Вот такие... [А мужчинам что?] ЖАА: А мужчинам-то... Бывает, рубаху или там чего-нибудь они подарЯт. Трусы уж не подарЯт <смеется> [А у Вас когда была свадьба, тоже дарили что-то?] ЖАА: А как же. Как же. [А помните что?] ЖАА: Помню. Хрёстному рубаха, а это... деверю рубаха. Отца не было у него, отца. Матери это... Как обычно тогда вот юбки были, кофту, юбку с кофтой подарила. А так всё эти вещи, вот барахло тут, печи вот занавески эти вещи, это <нрзб.>. [Это всё приданое?] ЖАА: Это приданое. [И у Вас также подруги Ваши из дома выносили?] ЖАА: Да, всё выносили. Припасёно было вечером-то... Когда никого тут нет, только жених. Знаешь, когда ты поедешь венчаться, ты уж припасай, кому чего нужно нести. Лошади хорошие у нас были. Сразу повенчаются, у нас э... в субботу была свадьба. Ну вроде... чтобы надо доехать, всё... повесить, пока мы венчаемся. Да. Чтобы мы приехали - всё навешано, всё уделано. <...> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39753-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Об украшении лошадей на праздники, свадьбы, о собственной лошади и сбруе для лошади своего личного хозяйства [А лошадей как-то украшают?] ЖАА: Лошадей-то - конечно. У кого это... я... украшали, знаешь когда, дочка, когда по-единоличному жили. Оой, вот и на праздники, и в церковь поедешь, вот в какие... Девятнадцатого Спасов день будет, вот, Преображенье-то. Это вот Троица была, тут Казанская, вот тут тогда. А счас в совхозе-то нет, в совхозе никакой нет. Только так почище, получше лошадей давали, чтобы пое... быстро, ну, бегать. [А Вы когда замуж выходили, лошади колхозные были?] ЖАА: Колхозные, колхозные. [На свадьбу-то украшали как-то их?] ЖАА: А на свадьбу нет. Ну маленько покра... это... лентов навешано тут, ага... А вот у нас было, нас раскулачили, у нас была сбруя. На лошадь надевалась такая сбруя. Ой, она вся, прям всё равно что жёлтая. У..., эта, уздечка-то, это... седёлка-то вся. <нрзб.>, это ж всё только выездные были. Так, а ещё-то такой красивый - вожжи были. Очень хороше, красиво всё было. Ой... А лошадь-то была <нрзб.>. Поедем вот, я помню маленька, ездили с папой с мамой в гости ездили, в <нрзб.> ездили. А лошадь-то бежит, прям мне тока, а уж всё она не трясется на лошади-то, ага. Лошади... хорошая лошадь была у нас. И сбруя-то хорошая. Тарантас какой был - ооой.. Счас только всё в кине увидишь, по телевизору. [Это ваша была или колхозная?] ЖАА: Это самостоятельная, это единолично когда жили. А в колхозе - общая. А тогды как папа ехать куда, он обязательно всю сбрую прочистит, всё-всё обязательно. Это тока была выездная... это... Вот. На хороши праздники ездили. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39754-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебное платье рассказчицы: ткань и фасон; о своей одежде - была хорошая одежда, так как жили хорошо [А Вы когда замуж выходили, у вас какая была одежда?] ЖАА: Какая, тебе сказать... Шьем мы... У нас только две дочери было, да братец один был. Мы-то жили хорошо, у меня хорошая одежда была. Я с четырями подушками вышла, а у которых и одной, ведь, подушки не было. Ну и пАльто были эти... Потом вот <нрзб.> ещё жарко было. А то - пАльто с воротами были. [А что вот <нрзб.> по колено?] ЖАА: А вот счас как ходят эти куртки носят. А у нас была со обложкой ещё. [С оброшкой?] ЖАА: С обложкой тут. А тут вот шали, тоже <нрзб.>. Бывало, обкладывали... [Это такое вроде пальто?] ЖАА: Как... полпальто, можно сказать. Он вот по сей хвост была, а то пальто-то вот - досюдова. Валенки, чтобы... Вот четверо вот я валенков вынесла хороших. А то так подшиты были ходячие вот, рабочие. У кого сколько... Вот таки де... [А платье у невесты какое?] ЖАА: Платье-то невесты? У меня хорошее было платье, очень хорошее. Реденько было... Оно зе... зелёными кустами очень красиво... А оно было как в клеточку, вот в клетку широко было. У меня красиво платье-то было, красиво сошито. [А в какой цвет-то?] ЖАА: А цвет-то, он был белый, я тебе говорю, а цве... а материл в клетку, прям. А там цветы были на нём. [То есть в клетках, и ещё цветы там были?] ЖАА: да-да. Красиво. [А клетка цветная была?] ЖАА: Внизу-то? [Ну клетка она же не только белая...] ЖАА: Нет, просто вот он какой-то...кле.. как это вот такой вот был клетчАтый, вот. Материал вот. Реденькой был, прямо редкой. [А реденькой - это как?] ЖАА: Да как тебе сказать, так такой материал был раньше. [А как он назывался?] ЖАА: Да я ведь... Майской он назывался. А...да в то время как называли, господи. [Ну, там крепдешин...] ЖАА: Ну, хремдешин опосля пошёл. <нрзб.> тут опосля пошёл ишшо. Ага, это всё опосля. А тогда ж его не было в сорок шестом году, такого <нрзб.>. [Это домотканый материал был?] ЖАА: Нет-нет, купленный, так купленный. Папа у меня в магазине работал. На склад поедет, там чего надо, то и брал, покупал. [А фасон какой был у платья?] ЖАА: Фасон был? Как тебе сказать-то... С длинным рукавом, а тут вот рамочку. [У горла?] ЖАА: Нет, угольник он вот так, угольник называется, а это вот прямо так рамкой назывался, вот так вот. [Прямоугольная то есть вот, на груди] ЖАА: Да, а ту э... это... значит, вот там прошито было, и тут две лямочки и два бубенчика. [Два бубенчика? Это специально свадебное?] ЖАА: Да-да-да. Только свадьба <нрзб.> платье. [Они с одной стороны висели?] ЖАА: С одной. Там как обычно они <нрзб.> были подшиты, <нрзб.> вот так сборюсь вот тут этак вот. [На груди чуть-чуть сборятся под рамку, да?] ЖАА: Ага. [А на рукавах, на плечах что?] ЖАА: А на рукавах-то...А <нрзб.> раньше не было. Ну маленько его сборила, но он и пышный стоял, вот рукава. Его сделали вот пышным. [То есть пышно на плечах] ЖАА: Да-да-да. Сборочка-то. Ну вот он стоит наглаженный. [А подол у него какой был?] ЖАА: А подол просто так это... Хотели чтобы с этим... с волОном сошить, но вроде не надо. Давайте так сделаем, так мне его и сошили, прямое. [А шил кто?] ЖАА: А кто - тут одна у нас шила-то, занималась этим делом-то. Маме моей было некогда тут со свадьбой-то тогды. Вот, знаешь, не квасы делали, а брагу делали. Да-да-да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39755-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Подруга невесты продавала перед венчанием жениху "красоту" - украшенный куст [А не говорили, что невеста красоту отдает?] ЖАА: Вот когда... Забыла я всё, забыла. Вот опосля-то надумаю чего, можа, а то забыва... Вот, тогды такой <нрзб.> его <нрзб.> рядют. Тогда такой вот... эээ....от, собственно, принесут куст. Его нарядют...ээ, лентами, бумажками. Раньше ведь лентов-то не было, господи, бумажками какими-то, да. Накрасят и вот подруга идёт: раз-два. Я при... эээ, в дом пришла, эээ, невесту продавать пришла. И она, вот, чтобы жених выкупал. Она тут начинает говорить ему... Поняла? Вот, раз-два, я в дом пришла. Хочу у вас невесту продать. Вот там...э... Батюшки, забыла что, забыла уж ведь, как продавали её. Да, батюшки, что и долго её продавали. И он ей, невесте, давал денег за эт... это ведь этой, коя красоту продавала. [А это в какой момент, ещё до венчания?] ЖАА: До венчания, венчания. [Это когда жених приходит...] ЖАА: Когда жених приходит сюда... [за невестой] ЖАА: да-да-да-да. И она вот тут его и... идёт. К венцу-то как ехать-то, она идёт... там есть коридор где-нить то или может дома там кто как, у кого где како помещение было. Она идёт и вот: раз-два, я красу принесла девичью. Вот за этого - <нрзб.>, за этого - <нрзб.>. И она там начинает рассказывать, и он платит ей. [то есть она выходит с этой веткой? Подруга?] ЖАА: да-да-да-да. Вот как там вот куст наряжен-то, вот она эту красу принесла, девичью. [А что она говорит, за что ей...] ЖАА: За что... Ну там за красоту, за высоту(?), за это... всяко там, чего придумает, то и говоришь. [И он ей за все платит] ЖАА: И он за всё платит. [Деньги дает?] ЖАА: Деньги даёт, да-да. [Или еду какую-то?] ЖАА: Неет, денег, денег, денег. Еду - нет. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39756-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Свадебный стол готовят родные невесты и жениха, сначала перед венчанием стол у невесты, после венчания едут гулять к жениху [А за невестой приходит жених или друг его?] ЖАА: Как это? Неет, жених, жених. Само главное - жених, везде жених. [А стол свадебный когда начинают готовить?] ЖАА: Как, когда стол готовить... Как вот помолются Богу... свадьбищный стол или какой? [Свадьбищный] ЖАА: свадьбищный-то. Как на какое число назначут, на какие часы, вот нап... Там к двум часам, к слову, ну тут все и готовят. Сто человек, там тридцать, <нрзб.> двадцать пять придёт. Ну вот ставят столы, на столы наставляют всё. <нрзб.>, вино и тут и всё. [А кто это делает?] ЖАА: Родные вот мо... невестины, а у него - жениховы родные еду тоже готовят. [Так это в одном доме все?] ЖАА: Нет, не в одном. Сначала у невесты гуляют, потом от венца поедут к н.., к жениху гулять. Неет, не в одном. Да не... вот сватовство, потом, ну вот как ты там говоришь, договариваются у невесте, потом гуляют у невесте. Потом вот берут невесту... уж тут мало гуляют, это я тебе говорила. Только её берут, благословляют, сидят маленько и поедут венчаться. А то там у жениха гуляют само-собой. Как от венца едут, это к жениху едут. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39757-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Благословение жениха и невесты: перед венцом благословляют родители невесты, после венца - родители жениха [А благословляют когда?] ЖАА: А когда как вх... Договорятся и благословляют. И к венцу поедут - благословляют. [А как их благословляют?] ЖАА: Как... Стоит жених с невестой вот там, тута, а там мать выходит и отец выходит с иконой, иконой благословлят. [Это их в доме жениха благословляют?] ЖАА: Нет, у невесты. А потом от венца приедут, у жениха мать благословляет их. Они сначала договорятся, их благословлят, правда вот, как ты сказала, там переговоров что ли как будут... [Сговор. У Вас-то это как называется?] ЖАА: Да так же, да. Только что вот я тебе ведь некачественно, вот что... Вот благословлят, а потом к венцу-то поедут, благословляют, от венца едут - опять там, мать уж благословляет их. Ну как обычно, им там дают, углей кладут, вот это... Чего-нибудь, молока попить, да чтобы черноглазые дети были родн<нрзб.>. [А что это хорошо, когда дети черноглазые?] ЖАА: Ну конечно. Да у сероглазого у которого прям... не больно... [Это когда их благословляют, дают им молока с углем пить?] ЖАА: Неет, это когда от венца приедут. Когда приедут от венца им маленько им дадут чуточку, не сколько там, а только так, пригУбить. [Это вот уголь заливают молоком?] ЖАА: да-да. Уголь, уголь положат тута. [А вот чтобы рыжие дети не родились?] ЖАА: А вот насчет этого не могу сказать. Это уж какие нам семена. <смеется> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39758-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Накануне венчания невеста ходит в баню, потом плачет, её унимают, потом ей косу расплетают [А невеста перед венцом в баню идет?] ЖАА: В баню сходит и уй... оденется в чистую одёжу, чтоб к венцу ехать. Садится за стол, ждёт, что хозяин, это...жениха. Когда жених приедет, садятся они за стол. [Это за день до свадьбы или утром?] ЖАА: Что ты, эво утром. Как венчаться ехать. [А косу ей расплетают?] ЖАА: Ааа, косу-то... Это она когда вот из баньки придёт, она плачет: дорогой братец, да э... завя... завей-ка ты мне косу русую... Ой, что, забыла что, забыла я, миленька, всё забыла. Вот посля когда лежишь, всё лезет в голову, ты не спишь. <...> [Косу-то как расплетают?] ЖАА: А вот она... она просила, когда из баньки накануне-то венца-то.. придёт: ты заплети-ка мне, сестричка родная, кОсу русую, а там... Вот забыла как там дальше. А это... вот обуй-ка ты меня, братец миленькой, а это... ты меня... Как-то... Всё, всё забыла. Вот посля напомни, а вот счас не могу сказать. <...> [Вот смысл-то какой?] ЖАА: Она долго плачет, у него цветок (??), вот родных спросить да ж вот... Если уж в жизни те не повезёт да... А уж как у меня <нрзб.>... Вот плачет, а её все тут обнимают, унимают, что она и кончает. [А как унимают?] ЖАА: Унимают - что не плачь, не покинем мы тебя. Что, дескать, не повезёт в жизни... не покинем. [А вот косу ей кто расплетает?] ЖАА: А это брат расплетал, да. <...> [А одевает её кто?] ЖАА: Сама одевается, сама одевается. И уж если когда больно мать плачет здорово по ней, а которая - с радостью, у кого помногу-то было детей-то, выдавали. Ну и Богом, с Богом, пусть живут. Да благословлят и не поплачут. [То есть не обязательно плакать?] ЖАА: Да тут не обязательно. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39759-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Поверье о порче жениха и невесты во время свадьбы, способы защититься от порчи [А бывает, что и невесту портят?] ЖАА: Да кому хошь. [А вот как-то защитить её можно?] ЖАА: Дак а как защитить. Ведь вот все стараются, вот что чужие нихто..., чтобы чужих здесь не было. Только бы свои родные, самые близкие. Ну че... человек прогоняют, если протащил, как тоды проверить. То к лошади подойдёт, угу, и лошади сразу ложатся. Вот раньше дворы <нрзб.>. А как сядет невеста с женихом, холыстнут лошадь. То как она помчится, народ весь по... сговорятся, там сейчас поедет это... пускай жениха будем с невестой будем <нрзб.>. И дальше да кого-нибудь зашибить не дают. Ага, а которого человека мучит вообще, ну как никто да... чё-нить то сделает. Только вот выедут, маменька что-то сделает, может, плюнет она и... лошадь выбежит и за оглоблю...столько э.... да-да.да. И невеста тут чего хочешь сделает. Тут долго собирались, когда тут соберёшь опять. Долго вот. То братья, то отец, подойдут эти все вот родные, запрягают лошадь. Бывало всяко. [Ну, может, булавку ей надо было?] ЖАА: А... когда вот поедешь венчаться, вот это вот в ботинки клади хмелю, пшена. А булавки, и клади вот так вот и стегни булавку одна, одну вот так. [Накрест] ЖАА: Крест, крест делай, да-да. [Это с внутренней стороны?] ЖАА: С обратной, только что... А ещё бы лучше вот так повесить, случАй что. А сорок раз Богородицу скажи. Вот нитка будет у тебя, вот сорок раз сделай... Вот сказала Богородицу-то, завяжи в узелок. Опять, ещё Богородицу опять - в узелок завяжи. И этой вот ниточкой вот опоясывайся. Да-да-да-да. И поезжай к венцу-то. Вот тебе тут всё-таки маленько тебя Господь схоронит. [А как это Богородицу сказать?] ЖАА: А ты не знаешь? Ну... их две: и Богородица и Дева радуется, Благодатная Мария, Господь с тобой. Благословенна ты в женах, Благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси души наших. А то можа эту: Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши, Владыка, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй. <нрзб.> Иисусе, ну это уж, по-моему, ты знаешь. Вот сорок раз и большинство... и вот всё. Сколько у меня племянниц выходило, племянников, я сама делала им всё, заставляла... И так все делали. [И все хорошо было?] ЖАА: Пока, Слава тебе, Господи, всё, да, всё хорошо. [А какие-то были еще способы защититься?] ЖАА: Да как... так, молитвами тока всё. Да, всё надо молитвами. [Вот этими двумя только?] ЖАА: Да ведь можно ещё <нрзб.> прочитать, да. Много всяких молитвов-то. [А жених он тоже должен повязать вот этот...] ЖАА: Дак а если жениху-то сказать, как же не повязать-то? Можно ему тоже, можно ему. А ведь не... не каждый мужик ещё будет, вот теперь, теперь-то они, Слава тебе, Господи, стали, глянь-ка, показывать и венчаться и всё тута. Вот что. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39760-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О запрете крещения детей в советское время, крестили детей тайно А ведь раньше-то, вот у меня когда эти... женились мальчишки, они комсомольцы были. Вот <нрзб.> вот Саша, а... не знаем, чего и делать. Я украдкой о... крестила их. По блату. С батюшкой тут договорилась. Да, что нельзя моим детям, они непротив, а надо документ, обязательно паспорт. Да. Тогда было. Я, я ещё говорю, я грю, что мы с отцом <нрзб.>, а мне он грит: "а как же, нас лишат работы". <...> [И Вы окрестили их в итоге] ЖАА: Да. [В церкви?] ЖАА: В церкви. И молебен сделала, всё сделала, а окрестила, а отец приехал этот... отец-от. А он и говорит: "Папка, а мы с Сашкой ходили в церкву, а народу гуляло много под окошком-то. А она меня окрестила". Он его схватил скорей, да он <нрзб.> несёт: "ты что... это сказываешь! Ты что! Не сказывай никому!" А он ведь не знал этого. Идёт: "Мам, ты чего сделала?" "Чего?" "Ты <нрзб.> в церкву, крестила Сашку". Я грю: "Да". "А как ты? А документы?" Я грю: "сынок, без документов". Ага, вот так вот крестила. Спросила я тут их всех. Раз они не против, а работы-то лишатся. Вот что, так вот. А счас вот видишь, и ходишь в церкву, все они ходют, и нихто не выгоняет и их сним... их с работы не выгоняют никого. Слава тебе, Господи. Вот что. А ко мне это... <нрзб.> приезжали из э..., когда депутатом была и говорят: "Да ты выкинь эти иконки, куда ты тут наставила?" А говорю им, я грю: "Они не мной поставлены были это... и не мной выкинутся". И я не выкидывала. [Так всю жизнь они у Вас и стояли?] ЖАА: Так всю жизнь. У нас в семье верующие были. Ага, работяшшие были. И нас тогды и раскулачивали. Господи! ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39761-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Венчалась исполнительница в церкви в Спас-Железино [А Вы в церкви венчались с мужем?] ЖАА: Да, в церкви. [В то время?] ЖАА: В сорок шестом году, да. Тогда ещё можно было. Вот тут как комсомольцы стали, тут вот их, им и нельзя обоим. Всё нельзя, нельзя. Ну а я уж и окрестила их. [А Вы не были комсомолкой?] ЖАА: Неет, нет. У нас скотины было полно, дети были, надо всё было, было ходить на собрания эти. Ну тут от дочь моя с сельсовета была, тут и в исполкоме была. Так легко где тут моталась. [А в какой церкви вы венчались?] ЖАА: А в нашей, в своей вот, в Спас-Железино. [А там деревни тогда не было уже?] ЖАА: нет уж нарушилась(?) Маленькой-то я помню. Там де... эти дома-то же были. Там три дома так вот, как едешь от нас, было, а два дома так вот. А счас уж лес там, всё заросло. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39762-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
О святом камне возле церкви в Спас-Железино, легенда о том, как Иван Грозный велел поставить храм Спас-Железино, о строительстве храма [А там какой-то камень, говорят, лежит] ЖАА: Да... ещё лежал. Только вот в с.. сколько детей было, сколько детей было в школу ходить. От туды ходили на экскурсии. Такой камень, там... как это, лошадь это... и уздечка, всё и копыта-то было. Всё, вся лошадь. Камень такой здоровенный был. Но сейчас машины-то каки стали. Приехали, его подняли, куды-от, я и не знаю, куды дели. [Они его в сторону отвезли?] ЖАА: В сторону? А то он прямо у дороги был. [Около церкви прямо?] ЖАА: Нет, туды дальше вниз. [У речки что ли?] ЖАА: Нет, нет. Туда речки нет, туда дальше. [А этот камень на лошадь похож был?] ЖАА: Прям там лошадь. Да-да. И голова и всё. Прям всё-всё. Настоящая лошадь. [И хвост там?] ЖАА: Да, я тебе и говорю, всё как... знаешь как. Всего сколько детей ходили, вот только что мои эти учились. Мама, мы сегодня на экскурсию, нас учительница поведёт. Туды к Спасу на камень глядеть. Все ходили, глядели. А уж вот счас эти...война была, да во... и после войны-те он лежал, а тут как-то вот недавно его ну уж <нрзб.> годов. Я уж и не знаю теперь, как уж сказать, годов, наверно, двенадцать коли больше, его подняли, говорят какой-то, чего, золота искали. Всем всё деньги надо было. [Золото искали?] ЖАА: Да, золото искали. [Нашли?] ЖАА: Ну... [А там какой-то след, говорят, ещё есть на камне] ЖАА: А след - да, был, был, был. Всё, там было заметно, было. Вот <нрзб.> счас они <нрзб.>. Хотели однажды, что идти туды на камень-то... надо это... молебен делать. А уж я вот теперь второй год не хожу в Божий-то храм, ничего не знаю. Только что по телефону мне скажут, да вот дети ходют, скажут мне чего, а то - нет. А тогда хотели мы идти туды молебен делать. [А в честь чего молебен?] ЖАА: Так освятить его хотели. [Камень что ли?] ЖАА: Да. За е... Так к нему ведь раньше-то, знаешь, боялись подходить, не х... А счас уж вон видишь до чего, что его поднять надо, да по... пошевелять там под ним, чего-то лазали всё, искали <нрзб.>. Вот что. [А когда к нему боялись подходить-то?] ЖАА: Мы не боялись. Вроде и не нами он положен и не нами он будет и... Зачем его трогать? Поглядят все, глядели на него и всё. [А в детстве, когда Вы маленькая были, ходили туда?] ЖАА: Ходили, большеньки ходили. Пойдём в ле... по ягоды и пойдём, мимо его идём. Перекрестимся тока и всё. [А свечки туда не ставили? Или монетки?] ЖАА: Нет, нет, ничего не клали. Нет. Только пере... да молитву проговоришь и всё. [Этот камень святым каким-то считается?] ЖАА: А как же. Уж он ведь, знаешь, какой он был. Страшное дело, какой был камень большой. Вот что. А от Господь его тут положил, да, Господь. Вот его ж это-то... Мы <нрзб.> всё говорили, ой, нашла. Вот когда лошади тут везде шли-шли, а это место не стали, не идут лошади, не едят, не пьют. И вот тогды Иван Грозный приказал поставить тут храм. Вот и поставили в лесу тута. [А с лошадьми что случилось?] ЖАА: А что? Не ели траву. Не ели и не шли. Дальше не шли и не ели. У них железы вот не работали. И Спас Железвяной(?) и назвали его, ЖелезинО. В честь вот это... Когда войско-то это шло тута. [Эту историю Вы с детства слышали?] ЖАА: Да. В детстве-то ходили в Божий-то храм, всё и слышали. [Это вам в церкви рассказывали?] ЖАА: Так одна от одной... наши-то родители. Тут вот бабушка наша-то вот, моя-то. Оне тогды собирали яйца, строили сначала деревянну к... там церковь была, а бела(?). А потом эту вот ставили. Сказать, что вот наши дедушки де... там деды-прадеды, они туды хо... ходили, ездили, вручную таскали песок и всё, чтобы помогали. Иконы собирали помога... это, кто какую икону увлечёт(?). Вот давали денег в то время и покупали икону. [Яйца носили какие-то?] ЖАА: Да. Куры-те несут яйца-то. [В церковь носили?] ЖАА: Да, туды клали вот в песок и вот это... я не знаю, тогда цемент-то был или нет. <...> Тогда только леса были и лестницы. И таскали вручную песок на носилках. Вот что. [Крепко, значит, строили, на яйцах] ЖАА: Да, вон гляди сколько годов и не распалось ничего. Тока конечно ее бы надо ремонтировать и покрасить бы. И у ней темнота. Вот что. Всё, свечки сколько горят, а дыма-то идёт. Масло плохое, дымит - одна грязь. Помоем мы её тут, что достанем. На эти, палки навяжем, тут вот наделаем туды, чё достанем, а высоко - как тут полезешь? ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39763-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Хорошие дни для венчания, погодные приметы во время венчания [А в какой день хорошо было венчаться?] ЖАА: Ааа, в какой тебе сказать. В субботу можно было повенчаться и в пятницу. И среду. [а в остальные?] ЖАА: А в остальные вроде не.... Нельзя. <...> Ну в воскресенье-то счас вроде венчают. [Но раньше нет?] ЖАА: Да. А счас венчают, счас венчают. Счас и крестятся. Приедут, вот некрещён, сначала крестят тебя, а потом и это ве... венчать. [А если погода плохая во время венчания?] ЖАА: Но ведь вроде к хорошему. Да. Снег летит, да, так вот. Всё приметы-то вот эти. [То есть жизнь хорошая будет] ЖАА: Да. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39764-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Венчаться жених с невестой едут порознь, родители дома ждут, от венца свадебному поезду перегораживают дорогу, требуют выкуп [А когда едут венчаться, жених и невеста вместе едут?] ЖАА: Неет. Я тебе говорила, что поворачивает на лошадях-то! Сначала жених едет первый, потом невеста. [Они на телеге едут?] ЖАА: счас вон машина, а тогды телегой ездили. [А кто еще?] ЖАА: А кто - крёстный едет и товарищи едут, с женихом-то, да. А с невестой-то едет крёстна её. [А родители по домам сидят?] ЖАА: А родители собирают, я тебе говорила, эти, придано-то собирают все. Вот тут. [А невеста когда к венцу едет, у нее лицо открыто или закрыто?] ЖАА: Нет, закрыто. От венца она едет, уже как повенчают её, увал-то снимают в церкви с неё и что она тока едет так уж, так и едет. Когда едут от венца, а посторонние женщины, много-много, хто, всякие, и молодёжь и раньше детей-то было полно, загораживают дорогу жердью это, он телегу(?) какую-то вот это, ага. И останавливается лошадь и там выкупают. И оне им дают вина <нрзб.>. [Чтобы дали проехать?] ЖАА: Да. "Покажь невесту. Невеста хорошая, хорошая, хорошая, покажите невесту". Невеста скажет: "Ох, всем бы рада". [А молодые вином откупаются?] ЖАА: Вином откупаются. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39765-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
После венчания молодым подают молоко с углями, потом чего-нибудь перекусить, потом начинается свадебное застолье и гулянье [Вот они приехали от венца и им подают что-то?] ЖАА: Дак вот я тебе и говорю, угли-то подают тут. [А хлеб? Хлеб не подают?] ЖАА: Ну что это, че-нить то перекусить-то дадут. Они маленько поест, поест тама. А за столом-то все сидят и едят. [А каравай, может, им какой-то дадут?] ЖАА: Неет. Уж тут не благословляют. А ну благословит мать-то. <...> Мать-то женихова благословит. Как от венца-то приедут, и все садятся за стол. Тут гуляют, тут же поют и пляшут, тут же. Без конца. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39766-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Чтобы выяснить, какая хозяйка невеста на пол кидают мелкие деньги и мусор, который она должна подмести, а деньги собрать [А что-то бросают на них, когда они приедут?] ЖАА: А это знаешь, когда... Подожди, когда это метёт она <нрзб.>. Это вот наверно когда горнЫе бывают. [ГорнЫе когда?] ЖАА: Да, она метёт. Начнут: в избе плохо, в избе... плохо. Кидают деньги и мусор там вот, эти, солома все на... стлали на полах. Вот возьмут денег мелких. У кого какие, рубли-те, помнишь, были? Вот кидают им, а невеста метёт, метёт, метёт. Опять кинут. Плохо невеста метёт. Одной-те нету, одной-те нету. А котора вот где-нить то положат ловшей деньги-то - одной-те нету - это ж надо тут где-то искать деньги-то. [То есть в стенах где-то, в щелях?] ЖАА: Да, в щелочку, да. [И она должна все деньги найти?] ЖАА: Да, как же, она собирает деньги-те. Она мусор-то метёт-метёт. Ей опять на это место кинут - она опять метёт-метёт. Деньги собирает себе, жениху не даёт. [А зерно не кидают на пол? Или пшено?] ЖАА: Нет, вот у нас этого не было. Не было у нас этого. Может, до меня было чего, а вот пока я живу, этого не было. Может, где какой обычай есть <нрзб.>, у всех по-разному. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39767-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Еда свадебного стола [А что на стол собирают, какую еду?] ЖАА: Да всякую, у кого чего есть. [Ну, может, есть какие-то обязательные блюда?] ЖАА: Дак, всё было, что тока в... у кого... что позволял такое, какой доход был, всё и ставили. И пироги, и селёдку, и стелят так, что, что съедобно, то и ставили. [А может, кашу надо было какую-то сварить?] ЖАА: Да кашу-то... Тут кашу не варили. Неет, уж кашу опосля варили. [И какой-то хлеб большой тоже не пекли?] ЖАА: Ну вот сейчас вон продаёт <нрзб.> хлеб тут да... Ну как его, как его называют, не хлеб... Тьфу, вот какая память-то у меня. Эээ... Торт, что ли. Покупают да и режут, продают тут, с блюдечками(?) ходют. А того тогда не было. [Может, пирог какой-то особенный?] ЖАА: Нет. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39768-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Обычай водить молодых после свадьбы к родственникам на угощение [А гости с собой угощения не приносят?] ЖАА: Нет, гости эээ... нет, гости... если вот дядья, там хто сродники, вот водют в гости молодых или там отца-мать и там все сразу можно и зятья или какие тут. Родных-то водят, все го... по домам ходят. [Это уже после свадьбы? Через несколько дней?] ЖАА: Это после свадьбы, да-да-да-да. Тут уж водят по домам. [Дядья - это братья отца и матери?] ЖАА: Да. Два сына, бывает, эти... То хрёстный там гуляет это, ходит. Он, может, чужой, а с женой всё-равно придёт гулять. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39769-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Ряжение невестой и женихом другими людьми [День венчания - это первый день свадьбы или он же и последний? Один день гуляют или несколько?] ЖАА: Нет, один день, да. А на второй день вот этот... должна мать придти невестина-то. Вот тут когды я тебе сказала, наряжается вот жениха с невестой идут гу... они, там хто-то нарядился невестой с женихом и это... тут накладёт одёжы всякой, всякой всячины соберёт в узел большой, невеста. А собирались, чтобы у неё какой-то, накладут ей в простынь и она бегает с этим вот узлом-то. "Я не буду жить, не буду жить", а... там жених-то её догоняет: "Да полно, да ты, я тебя люблю, да пятое-десято". Вот она кричит "не буду <нрзб.>". <...> ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39770-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
В первый день свадьбы родители не сидят за столом, только крёстные, на второй день гуляют в основном сродники, случай порчи жениха на свадьбе [За столом где родители сидят?] ЖАА: А родители в этот день не ходют. [На свадебный стол?] ЖАА: Они, да, они на второй день ходют. Да, на второй день го...Едут, вот. Когда это жених-то убегает от неве... невеста от жениха-то убегает, и вот, значит, минуту спустя идёт мать там, родные все туда к жениху, <нрзб.> гуляют. Тут уж молодёжи-то мало гуляет. Вот как <нрзб.> молодые эти, молоденькие эти... Тут они поживей гуляют, сродники. [А крестные в день свадьбы приходят?] ЖАА: Приходют. [То есть родители - нет, а крестные есть] ЖАА: Ну что это, родители и хрёстные - все тут гуляют. [это на второй день] ЖАА: да. [А в первый?] ЖАА: А в первый как он с венца-то приехал, он сидит тута, с женихом. [Это крестный с женихом?] ЖАА: Да. А крёстная невесте тоже сидит с ним. У него жених, ну тут поднесли чего-то, он сидит-сидит <нрзб.>. А я крестной-те, что вот у меня жених свалится, глянь-ка. Она ему там сзади-то меня руку суёт: сиди хорошенько. Ему <нрзб.>, чтобы не заметили чего. А у его клонится, вот клонится и клонится. Она сказала своему хозяину, а у него брат был крёстный-то вот. Она сказала ему, говорит: "давай, что-то с ним плохо". Он спросил всех наверно, это, выйти... посторонних, там знаете как, посторонних много выходило, глядело, тут гуляют столы, а тут стоят, полно народу, глядят, кто на.. это, он... сидят, кто тут стоят. Их тогды всех выгнали, его повели. И он прямо лёг и у меня всю ночь и лежал. Очень плохо было. [Это потому что его "сделали"?] ЖАА: Да-да. Вот его она схватилась где-то вот, уловчилась. Вот что. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39771-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
На свадьбе невеста должна делать подарки родным жениха [А когда гуляют в первый день, гостям что-то дарят?] ЖАА: Гостям-то ничего. У нас ничего не дарят. Моды такой не было, нет. Никому, ни невесте ничего не дарили, ни... жениху. <...> [А родным невесты что-нибудь дарят?] <...> ЖАА: Нет, только жениховым. Жениха величают. [А как?] ЖАА: Ну как, вот всем подарить подарки должна невеста-то. А невесте - ничего. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39772-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Криками "Горько!" гости заставляют молодых целоваться ЖАА: Ну когда... Если что-то, как от венца-то приедут, кричат. Выпивают, и вот скажут, у меня вот не пьётся, не пьётся. Горько, горько, тут и <нрзб.> что поцеловал-то, вот с какой стороны горько-то. А пьётся-то вот пьётся, да вот не знаю, как зовётся. Вот уж величают. Женятся, а с какой стороны-то вот, отсюда что-то вот никак не пьётся. Заставляют опять целоваться. И он отвечает: там женится такой-то такой-то, берёт такую-то такую-то. Ну да уж раза по три тут их заставляют целоваться. Потом - чтобы невеста его целовала. Вот так всё и тут и кричат. ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39773-1382 |
| 2007 | Ипполитова Александра Борисовна |
Гости свадьбы на ночь в доме не остаются, остаются только те кто помогает готовить на второй день [А гости на ночь остаются в доме?] ЖАА: Ой, нет, ко... в котором только свалился, мужчина напился пьяный тот сва... а то уходили все домой. Да. По домам. Ну которы бо... вот у кого, некому там приготовить на второй день, там ведь надо же угощение делать всем, так а тут и пособляли что, пособляли там. Племянницы там или кто тут, можа дочери, у кого как. [А такие люди как дружки были?] ЖАА: Это дружки, эти были, дружки. И вот назывался, вот к венцу едут... а, это, венец держать, вот... ...... |
Жерихова Александра Алексеевна | 39774-1382 |