Реестр архива Центра русского фольклора

д. Матвеевка / Селивановский район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Лечение щекотуна

У меня ребенок плакал, у него щекотун. Хлеба вот намяли, намяли. Вот катают и катают по спинке. И вот эти волосики, которые щекочут его - прилипнут к хлебу.
Бровентьева Валентина Степановна 33361-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарный запрет - запрет жениться Постом

Постом не женятся, разве что ждать до Пасхи нельзя. У нас одни познакомились, жили, но не посчитали что пост и на

Бровентьева Валентина Степановна 33393-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Свадебный обряд - сватовство, богомолье, подготовка приданого, кровать невесты

Свадьбы играли. Сватать приходили по всякому, кто как. Приходили, кого-то брали из брата, ко мне вот пришли. Он мне говорил, а я все подожди да подожди. Они приехали в гости и приперлись. А я лежу. Пришли к нам, а я лежу на кровати. Он бежит загородь:
- Чего это ты?
- Мы сватать тебя пришли.
- Ты что, рехнулся что ли?
Это два брата и две снохи пришли. И вот сватали меня. Сосватали, ничего не делали.
И назначали богомолье. И вот на Крещенье или на Рождество, я зимой выходила, пришли Богу молиться. Свечки поставили, потом нас икону заставили целовать. Тут мы погуляли. У них поросенка зарезали. Мужики все яйца поросячие жарили. И вот на это богомолье уговариваются, когда свадьба, как и что.
Приданое мы готовили с малых лет. У меня вот было все расшито, все полотенца, скатерти навязаны, и маминых много было. В приданое все входило на кровать: простынь, пододеяльники, одеяла, подушки, подзоры. Кроватку убирали и подзоры и боковиночки. Накидушки. И на самовар я связала накидушку. Занавески вязали.
Перед свадьбой приезжали подружки, приходили, кто куда выходит. Далеко так привозили. Они вешали все. Я им наберу занавески, на божницу и они вешают все. Их угощают, они песни поют. Всякие. Я все нашила сама, узелок навязала, они приходили ко мне, я им отдавала и шли и там вешали.
Кровать - это было строго.
МИГ: Здесь ни кровать, ни шифоньер не покупали. Невеста должна была постель застелить и первую ночь спать на своем.
ВСБ. Я все свое везла. Рубаху я мужику купила.
МИГ: В первый день нижнее белье и майку, и носки мужику надо купить. И он в этом сидит. Он в это одевался.
ВСБ. У меня платье белое, а у него рубашка - я ее купила. А потом в баню ходили. Я все и для себя, и для него приготовила.
Горелкина Мария Ивановна, Бровентьева Валентина Степановна 33315-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Свадебный обряд
Продажа места, украшение красоты, фрагменты свадебных песен, обычай тутушкать гостей

Жених за невестой приезжал и еще продавали место. Дорогу перегораживали. И рядили красу. Рядили перед свадьбой. Вот пойдем в лес, найдем там сосенку или березку, и вот этими ленточками, тряпочками ее нарядим. И придет родня жениха, мы стоим в дверях. В дверях стоят, фуражки рядят парням. За это денежки. А красу продавали когда сядем за стол. Гости сидят. Пели:
Нас девушек почтите
За красу денежки заплатите
И вот так со всей ихней родни, с жениховой. А потом продадим, всех обойдем за столом и жениху отдаем красу. Мы ее продали.
И много набирали. Потом мы гуляли на эти деньги.
МИГ: У нас гостей тутушкали. Вот на стул сажали.
ВСБ. Тутушкали. Вот выходим куда, ну там прохладиться. Тебя сразу бух на табуретку. И пошли мужики тебя тутутшкать. Страшно. Ну, дашь им денежку.
За столом пели очень долго и много. Женщины постарше нас. Старушки пели:
А кто у нас хороший,
А кто у нас пригожий
Юренька хороший
Иванович пригожий...
Вот такие у нас пели.
 		Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33317-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Свадебный обряд
Второй день свадьбы, обычай бить горшки и мести пол

На второй день свадьбы бьют горшки. Собирается вся родня, несут кто плошки, кто чугунки, полны земли, грязи, копеек всяких, не знаю чего, и хорошую денежку положат. Ну, молодые метут. Придут и на пол ух!
- Э, чего так плохо метешь.
Щепку какую-то откуда вынут.
МИГ: Смотрели, какая невеста чистоплотная.
Она метет, какая-нибудь щепка отлетит, они ее бросят - опять мети.
Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33325-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Свадебный обряд
Второй день свадьбы; обычай продавать торты; обычай рядиться на свадьбу; выкуп места; обычай перевозить красоту от невесты к жениху

МИГ: На второй день торты продавали. После ходили, рядились, всех угощали. С подносом, с чайником.
ВСБ: Молодые идут и идут, а их изображают. Хулиганы какие - баба с мужиком, находчивые борматушки. Морковину привяжут. Переодевались в циганский сарафан. Большинство мужчины рядились в женщин.
МИГ: Молодые-то пока спят, тут тоже приходили, рядились в мужчину и женщину. Занимали их места. Они тоже продаются. Это уже молодые выкупали.
ВСБ: Все это было, а вот красота заглохла. Вот первый день отгуляют, и вот там договаривались. Жених ее забирает и везет к себе, там где он. Поставит как картинку и стоит.
Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33327-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Масленица
Катание на лошадях, костры, прыжки через костры, обычай печь блины; масленичное озорство молодежи - воровство дров для костра; обычай солить молодых, изготовление чучела и его сжигание

Масленицу гуляли и сейчас ее справляли. Дети бегают целую неделю. И мы гуляли. Катались на лошадях, на санках. Костер разжигали, мы прыгали через него.
МИГ: У нас здесь каждая улица печет блины.
Костры жгли из ворованных дров. Раньше все поленницы на улице были. Блины пекут, и выпивают, и поют. На лошадях катались, кто быстрее запрыгнет, прыгаем на ходу.
Молодых зарывают в снег. Это самое соленье. Приговаривают:
- Не портитесь, не портитесь.
Мы отдарим их бутылкой.
Солили только пары первого года. Они знали. Не пойдешь, они поведут. Бух! Тебя в сугроб и закапывают.
- Да дадим, мы, дадим. Не надо больше, не надо.
- Давайте!
Ну, дадим сколько-нибудь на бутылку, или бутылку.
- Теперь вы не протухните, а то протух ли бы.
Жгли чучело. Большую высокую жерсть (жердь) и сажали туда бабу, нарядят ее всяко - сарафан. И туда ее поднимают, и она долго там красуется, ее не сразу сжигают. Ее делали из тряпок, из соломы. Когда тряпки, когда солома, когда сено. А потом уж подожгут. И вот она горит. Высоко. А потом не стали рядить. Стали колесо от телеги поджигать. Чучело делали.
 		Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33330-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
первый выгон скотины;
Запрет выгонять скотину в понедельник; суббота, вторник, четверг - легкие дни; представление о четверге как о червивом дне; Действия пастуха при первом выпасе; кормление пастуха; уход за общественным быком

Первый раз скотину выгоняли по погоде.
Ясное дело - в понедельник выгонять не будут.
МИГ: Припасать начинают с субботы.
Во вторник легкий день, в четверг. Но четверг - червивый. Червь заест. Так во вторник и в субботу. В воскресенье начинать не начинали.
У нас пастух был с рожком, играл. Хороший пастух был. Вот первый раз он ходил, обходил стадо. Чего он говорил, это только пастух знает. Вот он обходит кругом.
Пастуха на Троицу угощали. Яиц дают. Пирогов. А у них как выгоняют сразу.
Хозяйки угощают. Пастуха кормят по очереди. Чередом.
МИГ: Одна корова - один черед. Два теленка - корова, бык - один, овцы - четыре или пять - черед. Когда пастуха нанимают, он сам приходит со списком. Сейчас ведь и козы есть - три козы, по-моему, черед.
У нас скотины было много. У нас был и мелкий табун, и крупный. Отдельно пасли. Отдельно овцы, телятки, козы.
МИГ: давали пастуху с утра, потом еще ходили в обед и вечером приходил. Вот три череда - все три дня его кормлю. По окончании пасьбы - деньги, и добавка к деньгам.
У нас вот пастух пасет, а не может запасти сено, все ему - кто пуд, кто что.
У нас был бык специальный в табуне, мы кормили этого быка, буханку хлеба на день, а зимой вот тоже сена давали.
Бык с коровой, они сами находили друг дружку. Пастухи знали. Придут, скажут:
- Дочка, запиши, когда корова отелится.
У нас вот большинство телилось в марте. А то в конце февраля. А одна корова - только летом телилась, убежит и там отелится - мы ее продали. Пастухи следили. Это называлось - огулялась. Огул, это поднялась корова и сегодня огуляллась. Скажут:
-У меня сегодня поднялась корова, а быка-то нету.
Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33366-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
поверье
Обмывание; обустройство гроба; похоронный узел, платье должно быть светлым и с рукавом, свадебное платье используемое как похоронное, обычай хоронить молодых в подвенечном наряде; изготовление савана; сведения о причитании

Обмывали на полу, соломы постелили. В гроб клали солому, а то сено. Обмывали и одевали в припасенно. Кто припасает, а у кого не припасено. Если не припасено - шили, а то в магазине покупали. Смертное называлось. Во что хочешь - в то тебя и оденут.
Рубашка, платье с рукавком, чтоб было, чулки простые, панталоны, тапки. Желательно платье светлое. Вот знаете как раньше было - если платье, что замуж выходила сохранилось, вот в етём платье и клали.
МИГ: Вот у мамы до сих пор сохранилось, она раньше была в 44, а теперь 60, но с ней положат.
Если была возможность одеть - схороняли.
МИГ: Молодых в подвенечном хоронили, те которые не замужем им не фату, веночек надевали.
Саван всем пожилым одевали, саван сами шили. На живульку завязывали. Он разный бывает, хоть длинный с ногами, хоть посюда, как когда. И вот здесь на голове делали оборочку. Только женщине.
Если припасешь рано - он пожелтеет. Лучше из свеженького, беленького.
МИГ: Мама папе все собрала, у него все заготовлено, костюм и все в узелках.
По покойникам причитали. Как жили, как чего.
Миленький мой, на кого ты меня оставил...
Кто чего. 		Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33367-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронно-поминальный обряд
Поминальная трапеза; блюда поминального стола: кутья, мед, три каши, окрошка, горох, кисель, лушник, яичница

МИГ: В первую очередь кутью.
Кутья это татарская еда. И зря ее взяли. Мед обязательно - по три ложки меда. Три каши обязательно. Сначала: пшенная сначала, потом рисовая, потом гречневая. Горох.
У нас окрошка сначала, что зима, что лето - окрошка. И в эту окрошку горох добавляют. Щи. Потом солянка, погуще чем суп. Картошка с мясом, с котлетами, с сосисками - кто что. Горох. Три вида каши. Кисель, а после завершается компотом. Компот с лушником подается. Лушник это чудо. Закрытый пирог. Лепешка, на нее лук, и после этого поливают маслом растительным и сластят. Лук жарят. А раньше из черной муки делали. Сначала лепешка, потом лук, потом лепешка, потом лук и так не знаю сколько слоев. И в печку. И раньше яичница была обязательно, а здесь не делают.
Бровентьева Валентина Степановна, Горелкина Мария Ивановна 33376-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье о шуме в ушах у родившихся в теплое и в холодное время года>
Если кто родился в тепло, у тех в ушах шумит в холода, а если кто в холод - то к холоду. Скажут:
-Завтра тепло будет, у меня сера кипит в ухе.
Бровентьева Валентина Степановна 33391-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Песня литературного происхождения
Фрагмент

А с самого начала пели "Когда б имел златые горы".

Когда б имел златые горы
И реки полные вина
Все отдал бы за ласки взоры
Чтоб ты владела мной одна...

Я лучше печальну спою.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33318-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Запись сделана от Валентины Степановны Бровентьевой, 1935 г.р., урож. с. Ивонино (Селивановский район), с 1980 года проживает в д. Копнино; Марии Ивановны Горелкиной, 1967 г.р., урож. д. Новлянка, с 1986 года проживает в д. Копнино.

Календарь
Обычай рядиться на Святки

ВСБ. Рождество это зимой. У нас мало коляду делали. А в Святки рядились много и по-разному. Как рядились? Вот старше нас, года с 27, с 30-ого они то цыганями, цыганский табор едет, цыгана с цыганкой везут на салазках, свадьбу пляшут, поют. Это уже после Рождества, в Святки.
Бровентьева Валентина Степановна 33288-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Сведения об исполнении колядок

ВСБ. Дети пели очень мало. Пели Коляду какую-то. Я вот лично не ходила.
Бровентьева Валентина Степановна 33289-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Крещение
Купание в проруби, заготовление святой воды

ВСБ. Дальше Крещение. Некоторые купались в проруби, мужчины. Я вот помню. Воду брали. В церквях.
Бровентьева Валентина Степановна 33290-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна рассказ
О существовании старообрядской общины

ВСБ. Потом у нас были староверы и мuрские. И вот в одном дому староверы молились, а в одном мuрские. И вот там люди светили. Староверы - это старая вера, а мuрские - это мuрские. Вот я мuрская. Там были два дома, где староверы сходились. У них книги были свои, старые. Славянские их называют. Там все под титлами. А мuрские они по новой какой-то вере. И другие книги совсем.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33291-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Заготовление святой воды

ВСБ. До церкви, когда не дойдем воду в колонке брали. В двенадцать ходили. Я вот боюсь, а у меня муж сбегает на колонку и принесет банку пол-литровую.
Бровентьева Валентина Степановна 33292-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное озорство молодежи

ВСБ. Когда Святки были - все делали. И поленницы рассыпали.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33293-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Масленичное озорство молодежи

ВСБ. А на Масленицу поленья воровали и жгли. Это на Масленицу.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33294-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с обхватыванием забора

ВСБ. А мы вот заборы обхватывали. Гадали по всякому: вдовец-молодец, вдовец-молодец. Я вот подойду к забору, сколько там: доски, палки. Считаю: вдовец-молодец. Если там последняя палка кончится "вдовец", значит,вдовец будет, а если "молодец" слово, то за молодого.
Бровентьева Валентина Степановна 33295-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с курами

ВСБ. Кур ловили в двенадцать часов. А мальчишки озоровали, в окошко стучали.
А с курами вот так: поймает каждая. Нашест (насест) пойдем и вот идешь и берешь. Кому петух доставался - значит вдовец. Вот тут в избе наложишь и пшена, и топоры, и пилы, и молотки, все что в жизни надо. И вот пустим их. И вот они сидят-сидят и пойдут клювать. У них больно характер с женихами совпадал. Если крыльями машет, да орет - значит драчун будет. Воду пьет, другая курица пьет и пьет, пьет и пьет - пьяница. А пила - дрововес, а топор - плотник, а ножницы - портной. Зеркало - моднячий, как его называли.
Зерно - хлебороб, это святое дело.
Бровентьева Валентина Степановна 33296-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание у перекрестка по эху

ВСБ. Аукать ходили на перекресток. У нас там перекресток был и дуб старинный. Говорили, там колдуны слетаются. К дубу. Побежим с вечера и кричим, где откликнется это эхо. Если вот в этой стороне, то туда замуж выйдешь, если где-то в другой - то туда выйдешь, в деревне - в деревне выйдешь замуж.
Бровентьева Валентина Степановна 33297-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Приговор И остались краюшки Ванюшке на варюшки... Бровентьева Валентина Степановна 33316-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Вербное воскресенье
Обычай заготавливать вербу
>В Вербное воскресенье ходили за вербой. Рвали вербу. Везде ее утыкают. Принесем домой и к иконке.
Бровентьева Валентина Степановна 33334-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Код записи: ЦРФ Э 01364 078
Исполнители: Бровентьева Валентина Степановна 1935 г. р.; с. Ивонино
Собиратели: Добровольская Варвара Евгеньевна;
Экспедиция: 17/06/07:д. Матвеевка:Селивановский район:Владимирская обл.:Россия
Название: При бурной ноченьки осенней
Жанр: Песня литературного происхождения;


песня литературного происхождения, выполняющая роль похоронно-поминального причитания

Вот получали в войну телеграммы, похоронки. Женщины плакали, кто им эту песню сочинил, или сами, или может давным-давно.

При бурной ноченьки осенней
Скрывался месяц в облаках.
На ту широкую долину
Пришла красавица в слезах.

Я ее слыхала когда мне лет семь или восемь было, они ее пели, в войну. Вот они поют и плачут. И я не больно понимала, не то они поют, не то они плачут.
- Мам, это вы чего, поете или плачете?
- Чтой ты, дочка, все вместе.
Похоронки каждый день получали. Поедут в колхоз или как и эту песенку поют.

Она на край могилы встала
Главой на памятник легла.
Своим милым голосочком
Будила милого свого.
-Ох, ты востань, востань друг милый
Мне стало скучно без тебя
Мне стало....


 		Бровентьева Валентина Степановна 33319-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Запись сделана от Валентины Степановны Бровентьевой, 1935 г.р., урож. с. Ивонино (Селивановский район), с 1980 года проживает в д. Копнино; Марии Ивановны Горелкиной, 1967 г.р., урож. д. Новлянка, с 1986 года проживает в д. Копнино. (продолжение, см. кассету 3 - №47)



окончание песни литературного происхождения
А уж как дальше не знаю. Там:
Уйди, уйди, изменьшик мой.
Изменяла она ему что ли?
Бровентьева Валентина Степановна 33320-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Игры
"Вышибной", "Зубарик"

Мы страсть играли. На улице и в "Вышибного", и в "Зубарики". Заколотят гвоздь, и вот доставай его зубами. А заколотят, как захотят.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33322-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Колыбельная песня

Песни пели, колыбельные.
Вот какие, вот какие - вот не помню.
Баю, баюшки, баю
Не ляжися на краю.
А с краюшку упадешь
Всю головку расшибешь.
Придет серенький волчок,
Схватит Валю за бочок.
И уташит во лесок.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33323-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Этнографические сведения - уход за грудными детьми

Нажуют черного хлеба с песком, в марлечку положат, свяжут в узелок, сунут в рот и пошли работать. В каждом дому были зыбки. Какому-нибудь такому (ребенку лет пяти) скажут:
- Ты покачай!
У меня мама была, ей было восемь лет, она говорит:
- Я нянькала девчонку одну. Заплачет, покачаю.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33324-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушка, исполняемая на второй день свадьбы

Только хулиганские и пели, а то смеху не будет.
Дорогая моя Маша
Скажи "ц" или не "ц"?
Если "ц", то пойдем в баню,
А не "ц" - прям на крыльце.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33326-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Сретенье и престольные праздники: Никола Зимний и Казанская

Встретеньё, а престольный праздник у нас Никола Зимний. Он в декабре. 19 декабря. А второй престол Казанская, вот 21 июля будет 		Бровентьева Валентина Степановна 33328-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Встретенье, присловье, граница сезонов

Встретеньё - зима с летом встречаются, что ли. Это так. А потом еще божественное - божье встретенье.
Бровентьева Валентина Степановна 33329-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Чистый понедельник; поверье
Первым в Чистый понедельник в дом должен приходить мужчина
Первый день после Масленицы назывался Чистый понедельник. Не ходили, женщины наперед не ходили. Если ко мне придет мужчина - я пущу вас, а если у меня мужчины не было - я вас не пущу. Женщина не такая чистая как мужчина. Если она придет вперед и ее пустят, то замучают крысы и мыши в горшки попадать. А если мужик придет, то этого ничего не будет.
Бровентьева Валентина Степановна 33331-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Обычай мыться на Чистый понедельник

У нас мылись тут с четверга, а в понедельник еще. Все грехи сворачивали. Смывали. 		Бровентьева Валентина Степановна 33332-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Средокрестье - середина поста
Присловье

Вот говорили среда, середина Поста, скоро кончится, с горки побежит. То в горку, а то с горки. Недалеко уж и Пасха.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33333-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Троица
Обычай украшать дома березовыми ветками

А на Троицу рядили окошки березкой 		Бровентьева Валентина Степановна 33335-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Страстная неделя: обычай убирать дом перед Пасхой; обычай красить яйца, заготовлять четверговую соль

Страшная неделя так называется потому что за Исусом Христом идолы гонялись. Она всегда раньше была темна-темна.
К Пасхе убирались убязательно. Намывали все, выбивали. Постель выносили, выбивали. Очень тщательно убирались. Вот мы с мамой убирались, мама говорит:
- Хлопни по тому углу дочка, смотри какой он грязный - не будет у него Пасхи.
Яйца красили в четверг, луком. Соль в четверг ставили. В стаканчик и к иконе.

Бровентьева Валентина Степановна 33336-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Магической действие - использование четверговой соли при радикулите>
Этой четверговой солью и спину натирают, очень помогает, если болит.
Бровентьева Валентина Степановна 33337-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Апотропейное действие - использование четверговой соли при пожаре
<br>В пожар ее кидают, от пожара она.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33338-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна народная кулинария
Изготовление пасхи

В девчонках я делала из творога пасху и были такие специальные дощечки с какими-то крючочками. Вот я туда покладу массу, в марле она у меня. И когда вот это все стечет, ее уже пора вынимать, и я эти сторонки, они на каких-то крючочках, я снимаю одну, потом другую. Четыре - все снимаются. И на всех рисуночки. То крестик, то церква, где чего. Я лично делала из творога с яйцами.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33339-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Конфессиональный запрет - староверы запрещают пользоваться своей посудой

У нас бабушка староверка. Она ругалась, чтоб я в ее чашке ни-ни. Не давала в своей чашке ни пить, ни чего. И она ела отдельно. Супу не ела с нами, еще чего-то не жидко ела, а вот жидко нет. Вот она была староверка.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33340-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Пасха
Обычай обмениваться яйцами и христосоваться

Яйцами на Пасху обмениваемся. Я с яйцом, она с яйцом.
- Христос воскреси!
- Во истину воскреси.
Она мне яйцо дает и я ей яйцо даю. И целуемся.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33341-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна календарная игра
Катание яиц
Упоминание

Яйца катали, но это было раньше. Но я не захватила.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33342-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна
Календарь
Примета на Благовещенье;
примета

На Благовещенье замечали, за неделю до Благовещенья снег будет лежать или растает. Такая какая-то примета была.
Бровентьева Валентина Степановна 33343-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Примета на Евдокиин день

На Евдокию курочка напьется, то на Егория трава большая будет. Если на Евдокию капель будет большая, если курочка напьется, то на Егория конь нажрется. Значит, трава большая будет.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33344-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Календарный запрет работать на Благовещенье;
присловье

На Благовещенье птичка гнезда не вьет, а девушка косы не плетет.
Бровентьева Валентина Степановна 33345-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Календарный запрет работать на Егорьев день; поверье о том, что Егорьев день считается грозным праздником

Егория боялись. Грозный был. Он сердитый. На него ничего нельзя сажать. Нельзя работать. Рука заболит или чего заболит.
Бровентьева Валентина Степановна 33346-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Троица;
Обычай завивать в четверг перед Троицей березку; развивание березки; календарный норматив - начало купания; складчина и общее застолье на Троицу; поверье о том, что на Троицу идет дождь

МИГ: На Троицу в четверг идут в лес березку завивают, а в воскресенье ее приносят, обносят деревню. Бросают потом в воду, если утонула, то к чему-то плохому. И после Троицы купаться уже можно.
А мы вот на Троицу собирали вкусненького, уходили в поле. Березку наряжали. Бантики навязывали. Мы с ней по деревне не ходили. Обязательно дождик пойдет, сгонит нас.
Бровентьева Валентина Степановна 33347-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Календарный запрет косить и заготовлять веники до Троицы; обычай брать в первую после Троицы баню Троицкую зелень с окон

Вот и говорят, что до Троицы не косят. Не созрели. И веники после Троицы. И идешь в субботу в баню с новым веником и с окошек берем веточки.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33348-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Духов день, наступление настоящего тепла; начало купания

Следующий день после Троицы - Духов день. На Духов День теплеет. Купаться начинают с Духова дня.
Бровентьева Валентина Степановна 33349-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Вознесенье; присловье

Приговаривали: "Вознесенье не бывает в воскресенье".
Бровентьева Валентина Степановна 33350-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Петр-Павел, Илья Пророк; присловье

Петр-Павел день убавил, а Илья Пророк целый час уволок.
Бровентьева Валентина Степановна 33351-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Казанская - начало жатвы; найм жниц; гулянье

После Казанской начинали жать. Вот там богаты были, на Казанску жней нанимали. Изо всех деревень жниц наберут и вот там гулянье не знамо какое. Песни пели.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33352-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Казанская - престольный праздник; совместная трапеза

Вот у нас Казанская был престол, а на второй день провожали гостей и гуляли больше чем на саму Казанскую. Сначала на Казанскую отгуляли, а потом гостей проводили. И начинают гулять сами. У нас пруд был. Мужики наловят рыбы. У нас рыбины как лапти. Выкидывают на берег. А мы все чистим. А потом там была рыбоварка. Наварят и мы все ели. Все несем свои миски-ложки. Выпивали, гуляли.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33353-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Запрет купаться после Ильина дня

С Ильина дня купаться нельзя.
Бровентьева Валентина Степановна 33354-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Рассказ
Чудо: необычная гроза

Вот я как о чуде говорю. Мы с мамой брали бруснику, далеко ходили. Слышим, гроза идет, вот с этой стороны. Вот мы вышли с ней. И вот эта туча нас опередила и пошла на юг. С запада пришла и пошла на юг. И не дождь, а пленка такая с неба до земли и весь горизонт такой. И там громыхает. Идет пленка, тут во весь горизонт и там во весь горизонт, и так колышится, колышится. А близко молний не видно.
Бровентьева Валентина Степановна 33355-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Спасы;
Запрет есть яблоки до Яблочного Спаса; запрет есть бруснику до Ильина дня те, у кого умерли дети

Спасы - их три. Яблоки до яблочного Спаса не ели. Мама у нас, у нее умерли три младенца. Она давала оброк, чтобы бруснику до Ильина дня не есть. Вот у нее маленькие поумирали, она и пообещала. 		Бровентьева Валентина Степановна 33356-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Бабье лето
Представление об окончании лета

В Бабье лето - лето кончает.
Бровентьева Валентина Степановна 33357-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Обмывание покойника людьми одного с ним пола

Раньше женщины только женщин обмывали.
Бровентьева Валентина Степановна 33358-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Родильный обряд
Сведения о повитухах; определение судьбы младенца по цвету его кожи

Вот у нас повитухи были, они определяли. Вот я рожу. Она придет, примет младенчика, завернет и она как будто бы знала. У нас все говорили: если красненький, то зарубят шашкой, на войне погибнет; если синенький - то утопится или удавится, ну, а если беленький - долго жить будет.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33359-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Родильный обряд
Определение пола младенца по форме живота материr>
На живот смотрели, если вперед - мальчик, а девочка - по бокам 		Бровентьева Валентина Степановна 33360-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения о заговаривании грыжи; представление о том, что заговаривающая должна быть единственной дочерью у родителей

Грыжу у нас заговаривали.
МИГ: Это у нас тетя Шура. У меня у старшего сына пупочек. Она что-то в порог забивала, я внимания не обращала.
У нас одна грызла ее. Она была единственная дочь и перва, и последня. И она грызла. Погрызет сколько-то там, три минуты и пропадала.
Бровентьева Валентина Степановна 33362-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения о сглазе

Ребеночка сглазить можно. Сглаживают, сглаживают. Это и сейчас.
Бровентьева Валентина Степановна 33363-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна
Быличка
Сглаз - наведение килы

Лично я вот поймала эту килу. У нас вот говорили, что колдунья, у нее дочь была в Москве, и вот я иду, а она мне на встречу, то ли она меня караулила, то ли чего.
И говорит:
- Вот погляди, Шура фотокарточку прислала. Дочь. Дочка родилася.
Я поглядела. Прихожу. У меня начало драть, начало драть. Я никак ничего не пойму. Мажу и такой, и сякой. Никак. Мама:
- Дочка, да ты чавой-то килу поймала.
Батюшки, чего делать-то. И одна у нас болела, и у нее от килы была от сибирки вода, и еще крещенская вода. Сибирка и кила - распухают обе. Я три дня не спала. Воды всякой прикладывала. Не спала три дня. Лицо распухло.
-Подожди дочка, я схожу к Шуре у нее крещенска вода, а у Раисы, от дочери осталась.
Она сходила, принесла мне всякой воды. Говорит:
-Можно доливать.
Девчонки не поверите, я только приложила этой воды, тряпочку вот сюда, прошло минут десять, пятнадцать, да и того наверное не прошло. И мама говорит:
-Ты как сидела на диване, так и упала.
Я не спавши три дня. Они меня укутали и я проспала. Просыпаюсь, а мне легче. У меня опухоль была, а спала. А как драло все. Все синее.

 		Бровентьева Валентина Степановна 33364-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения об уводе молока

Молоко отнимали. Отнимали, кто знал. У нас корова была ведерница. Целое ведро надаивала. И куда-то поехали на похороны с мамой и одну заставили. И все не давала. 		Бровентьева Валентина Степановна 33365-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Изготовление гроба - сведения о колодах; хранение заранее припасенного гроба; обычай собирать вычесанные в течении жизни волосы; обычай ставить гроб наискосок

Гроб раньше делали. У нас был дедушка - он выдолблял из дерева. Он назывался - колода. Колоду выбивал. У дедушки и бабушки были гробы, и они приказали, чтобы их хоронили в колоде. А еще один припасли для сына, но он рассохся и мы гроб заказывали. В амбарах хранили, пустые, но крышкой закрытые. Гроб у всех стариков хронился.
В гроб клали сено, подушку белым материалом набивали, вот некоторые волосы набивают. Я копила-копила, а на пожаре сгорели и я не коплю. Их хронят и в эту подушечку.
Кладут наискосок, гроб стоит поперек половиц. Под иконы. Приходили над покойником читать. И батюшку приглашали - он всех исповедал и причищал.

 		Бровентьева Валентина Степановна 33368-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Вынос покойника; обычай делать дорогу покойнику; обычай нести покойника на плечах и людям одного с ним пола; встречная милостынька, мытьё полов после покойника; переворачивание мебели


Покойника выносили ногами вперед. Его и несут вперед ногами.
У нас вот есть специальная женщина, она остается полы мыть.
Первыми садятся бабульки, они молятся.
Дорожку из елочек делают и поют: "Святый Боже, святый крепкий...".
Раньше делали до кладбища, а сейчас до дороги.
Несут на плечах, а спускают на холстах. Раньше было: женщины несут женщину. И вот эти женщины несли на холстах, а мужчины все на плечах.
Сначала несут крест, потом венки, потом крышка, а потом гроб. И еще встречную милыстыньку. Встречная милыстынька самая доходная говорят. Вот как выдут, поручают кому, мне ли, Вам ли, кому ли, кто на встречу идет, первый или стоят первые, вот им подают. Есть и молиться. В нее входит что-то сладенькое, раньше хлеб обязательно входил, а сейчас печенье, яблоки. Платочки или чего-то такое.
Женщиина специально мыла пол, а остальное - все ставили столы. Переворачивали столы и скамьи эти длинные. Прям так бух! Покидают, смоют и начинают пол мыть.
Бровентьева Валентина Степановна 33370-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
поверье
Открытые глаза покойника предвещают еще одну смерть

Если рот открыт - подвязывают, а если глаз - то на глаза денежки. Но это плохо, говорят, покойник еще один будет.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33371-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Поверье
Падение покойника предвещает смертьr>
Уронить покойника - тоже плохо. 		Бровентьева Валентина Степановна 33372-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Запрет переходить дорогу перед похоронной процессией

Дорогу перейти (похоронной процессии) - плохо, лучше переждать. Близко-то нельзя.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33373-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Запрет копать могилу близким родственникам
>Если только копать некому, и нести некому, то и своих кличут. У меня вот племянник копал, бабушку закапывал. Но так-то кровные не копали.

Бровентьева Валентина Степановна 33374-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронный обряд
Обычай молиться над покойником; обычай бросать в могилу ладан, землю, платки, деньги; обычай рисовать лопатой на могиле крест

У нас женщины до попа молятся. А на кладбище они опять молятся. Кадилят. И могилку кадилят. И его (покойника) кадилят три раз обходят. И ладан в могилку высыпят.
Опускают мужчины, которые копают. В могилку денег говорят кидают и нитки через могилу перекидывают. Землю кидают. Платочки кидают, вот которыми плачут. Деньги кинуть - да выкупать что ли место. Платок - чтоб слезы зарыть и больше не плакать.
Вот когда закопали ставят на могиле лопатой, вот так (крест на крест) всей лопатой крест делают. До сорока дней нельзя крест делать.
Приходят и садятся.
Бровентьева Валентина Степановна 33375-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронно-поминальный обряд
Поминальные дни

Поминают сорок дней, полгода, год.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33377-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Быличка
Посещение душой умершего дома на девятый день

Мне вот постукало. На девятый день мне постукало. Я лежала, болела. А он как в угол вдарит.
Бровентьева Валентина Степановна 33378-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Рассказ
Колдовское место

У нас перекресток был Ковров-Муром, машины часто ходили, здоровый был. Да еще кузница - это тоже колдовское говорят. И вот нас там пугало.
Горелкина Мария Ивановна 33298-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Быличка
Зажинание хлеба колдуньей

Про одну колдунью говорили, что она летает на метле. И даже видели над хлебом. Над хлебами раньше. На метле летит и жнет. А уж правда или нет? Вот по хлебу, по рже и знают кто такая. Она колоски срезала, хлеб к себе запасала. Она хлеб уводила. Она с хлебом была.
Горелкина Мария Ивановна 33299-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна быличка
Увод молока у коровы

Жаловались, что корова ничего не дает. Вот у нас лично подоила корову одна женщина и все, корова ни нам не дается, ни молока нет. Ждали, ждали - так и зарезали корову. Колдунья подоила.
 		Горелкина Мария Ивановна 33300-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Быличка
Приход нечистого духа в образе мужа

Это в войну, когда уходили все мужчины, женщинам было тяжело, они тосковали и к ним ходили мужчины. Или казалось, или снилось им. Но говорили, муж пришел с булкими. Детей посадил - ешьте. Ели. А одна булка упала, упала под стол. Он говорит:
- Не доставай ее, не надо, не трогай.
А она уже согнулась, согнулась, глядит, а у него лошадиное копыто.
А утром сделались эти пироги какашкими лошадиными.
Горелкина Мария Ивановна 33301-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Быличка
Огненный шар рассыпается над домом где сильно плачут о покойном

Шары мы много видели. Вот какая женщина схоронит мужчину, или сына, или там кого. Плачет, плачет. А говорят, что видят шар рассыпался над ней. Говорят:
- К тебе там не прилетал? Мань к тебе ведь ходит там Ванька-то?
- Да нет.
- Чего нет, шар ведь над тобой рассыпался.
Вот это я слыхала. Шар, шаром и рассыпается над трубой. Часто говорили.
Говорят, что он ее забивал. Вот ходит, ходит, а когда нельзя там ему или чего, он ее душит или убивает.
 		Горелкина Мария Ивановна 33302-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна быличка
Как кто-то сбрасывал куклу с телевизора в течение 40 дней после сметри

Про домовых-то говорят. У нас тогда Надя-то сгорела. Она у нас жила. У меня тут кукла была на телевизоре. И прям каждый вечер сшивыривает куклу и сшивыривает. Прошло сорок дней и перестало сшивыривать. А кто это, дух ли это, или кто это.

Горелкина Мария Ивановна 33303-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарный запрет - в мае не женятся

В мае жениться нельзя - маятся.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33392-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с кольцами

А с кольцами вот так гадали. Берешь колечко, берешь золы немного, кладешь на дно. Ставишь стакан тонкий, чтобы на дне не было граней и кидаешь туда кольцо, только надо обязательно обручальное. И вот одну или две свечки и глядим. Я вот лично знаю, мне вот показался точно. Это я то говорю. В кольцо глядишь и тени, как фотокарточка на паспорт.
И мне муж мой показался с баками. Мы через дорогу жили, но с баками я его не знала. А когда мы поженились, перед этим он стал с баками ходить. Сбывались.
 		Горелкина Мария Ивановна 33304-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с мусором
И еще скажу про мусор. Это лично со мной было. Я, говорят, что с мусором выходят, я, значит так, подмела маленько дома, нарочно в избе, взяла этот мусор в карман и пошла. Стала у угла дома и гляжу. Гляжу с фермы идет лошадь, Иван Иваныч, мужчина. Это направо. А налево поглядела - выбежал Юрка, мальчишка, лет пятнадцать ему и куда-то побежал. Я бросила и пошла:
- Мам, - говорю, - так и так.
- Ну, значит или Иван Юрьевич или Юрий Иванович будет.
И точно, Юрий Иванович был. Вот как вы думаете. Вот чего это такое.
Мать говорит:
- Или Ванька, или Юрка.
А тут даже "Иваныч", копия - Юрий Иванович.
Горелкина Мария Ивановна 33305-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание со снегом и приговор

Снег. Вот чего-то я помню:
-Полю-полю беленький снежок отаукнесь миленький дружок.
Вот мы на перекресток ходили и слушали в какой стороне 		Горелкина Мария Ивановна 33306-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с бумажками, на которых написаны имена

Вот таз большой. Вот имена все прилепим, сделаем кораблик такой с носиком, чтобы узнать, где он зацепился. И вот он кружится, кружится и встает, задевает. У меня я как не кручу "Генка", как не скручу-раскручу "Генка". А гуляешь с парнем таким, с Васькой или с кем, хочется, чтоб к Ваське прилип этот. Нет, Генка какой-то. Три или четыре раза. А на самом деле он и есть Георгий - Юрий-то.

Горелкина Мария Ивановна 33307-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с сжиганием бумаги

Вот газету мы жгли. Вот берем газету, мнем, и на лист ее или на сковороду, и пепел когда останется - к стене. Вот и гляди тут, чего показывается.

Горелкина Мария Ивановна 33308-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Гадание с яйцом
А потом вот опять со мной было. Мы с моей золовкой, тогда она еще не была моей золовкой, была девушка Маруся, она золовка мне, потом уже стала. Яйца сливали. Вот брали стакан и разбивали туда яйцо, и туда спускали это яйцо. Вот мы спустили это яйцо. Она в свою, я в свою. А утром надо глядеть. Я гляжу в моем стакане, прям вот церковь, церковь, кресты, а на крестах пузырьки. Прямо церковь и все. Я кричу:
- Мама, гляди церковь.
- Дочка, эта церковь Егорьевская.
Я побежала к Марусе, к золовке этой. А у нее, копия могила. Я только не сказала ничего, копия могила. Вот один только крестик и весь блестит. Ну, формена могила. И она умерла, ей был двадцать один год.
Церковь эта к замужеству. И главное это эта церковь.
Горелкина Мария Ивановна 33309-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Обычай рядиться на святки

В Святки все рядились, рядились и по домам ходили. Пляшем и поем.
Горелкина Мария Ивановна 33310-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Озорство молодежи
Тыква со свечкой

Муж рассказывал. Они ходили в школу далеко, за реку. Ходили каждый день и с девчонками вместе. И говорит:
- Мы отстали от девчонок нарочно.
Они что-то на них наябедничали и они решили отомстить. Они взяли тыкву, сделали глаза, поставили туда свечку и поставили на пенек.
- А мы, - говорит, - отстали нарочно. Мы решили отомстить, они что-то наябедничали, продали.
Вот они идут, а глаза горят, а внизу простынь. Так они с криком в эту Матвеевку побежали. 		Горелкина Мария Ивановна 33311-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье о возвращении с полпути

Вот пошел и вернулся - пути не будет.
Бровентьева Валентина Степановна 33384-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье о разбитом зеркале

Если зеркало разбилось, то к разлуке. Говорят.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33385-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна озорство молодежи
Затыкание трубы, воровство саней

Трубу затыкали и часто затыкали. Мальчишки заткнут, мы разве залезем. Заткнут шаблом каким-нето. Салазки мы вот воровали. Раньше поставят у крыльца, а мы фить! Мальчишки нас посадят, а они не знам откуда разбегутся, толкнут в этот овраг.
Санки были хорошие, а у одного были подсанки - мы их тоже воровали. Санки перекувырнутся полозьями вверх - тут уж писку-визгу!
 		Горелкина Мария Ивановна 33312-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Обычай рисовать крестики

На Крещенье крестики над дверями, вот оно прямое доказательство (показывает крестик). Вот все крещу и окошки, и двери. Делали и делаем сейчас.
 		Горелкина Мария Ивановна 33313-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Обрядовое печенье - жаворонки

Мама нам пекла птичек. Вот это я хорошо помню. Пекла когда какие-то птички прилетают, жавороночки какие-то. Зимой, не летом. Очень ранней весной. Тесто не могу сказать какое. Она делала такую лепешку, а здесь сделает маленько головку, а тут порежет хохолочек. Тут хвостик она сделает, тут головку маленькую, а здесь вот гребешочек нарежет, а сдесь или нарежет или нарисует перья-перья. И в печку. Ели их со сметаной 		Горелкина Мария Ивановна 33314-1364
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна стихотворение литературного происхождения

Я стихотворение расскажу - это мне прабабушка говорила.

В одной деревне ребятишки в погребе сидели
На зубах у них кожерыжки белые хрустели
Бабка старая ворчала: "Ишь вы привалили
Нет бы сначала капусту рубили"
"Будем, будем", - отвечали проворные ребятки.
Взяли тяпки, застучали по дубовой кадке.
 		Горелкина Мария Ивановна 33321-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Обычай обходить деревню после Троицы для предотвращения пожара

МИГ: У нас деревню с крестом после Троицы обходили, и деревню, и кладбище. Это и от пожаров и от всего. Со словами "Христос Воскрес!".
 		Горелкина Мария Ивановна 33369-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье об упавших столовых приборах

Если нож упал - мужик придет, если ложка - баба. Если не хочешь, чтоб пришел, я стучу. Стучу и все.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33388-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье о женщине с ведрами

Если женщина с пустыми ведрами - плохо. Вот едет шофер идет женщина с ведром вот туда к фонтанке, не надо, надо подождать. Я вот жду, когда проедет. А вот с ведром полным - они приветствуются.
Бровентьева Валентина Степановна 33386-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье об умывающейся к гостям кошке

Если кошка лапой морду моет - к гостям. Точно к гостям.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33387-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье об упавшей вилке

Говорят если вилка упадет - ругаться придет баба.
Бровентьева Валентина Степановна 33389-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Сведение о купании в прорубях на Крещение

На Крещение кто в святки рядился, тот ходил купаться в пролубку.
 		Гасова Александра Николаевна 33415-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушка
........................
Сармача легонечко.
Я тебя Миша люблю
Как своего миленочка.
 		Гасова Александра Николаевна 33432-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье

Душа на сороковой день оставляет следы на рассыпанной в доме муке

Вот накануне (сорокового дня) мы на пороге сыпали муку. Бывает оставляет след. Я мужу делала, и маме делала. А вот муж, следы оставляет.
Бровентьева Валентина Степановна 33379-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Похоронно-поминальный обряд
Поминальные обряды сорокового дня
<br> Когда читальщицы молятся, тут с пшеном стаканчик, тут с водой стаканчик. Свечки. И на сорок дней стоят люди со свечками. Милостыньки на сороковой день подают. Я подавала три милостыньки. Я пошла подряд, из рук в руки, в мешочек положила.
Бровентьева Валентина Степановна 33380-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье
Почему нельзя плохо говорить о покойнике

О покойнике не говорят плохо. Лучше ничего не говорить. Там говорят весы, там определяют куда. Принесли свои грехи на весы, и вот стоит Бог и стоит черт. И вот я помяну кого-то: "Ой, какой хороший был!" Бог раз! И в свою сторону весы. Это плюс. А ругают его. Черт: "Это мне!". Весы в его сторону. И говорят: "Или к чертям угодить, или к Богу по своим грехам".
Бровентьева Валентина Степановна 33381-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье
Просыпанная к ссоре соль

Соль просыпали к скандалу - это точно.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33382-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье о кошке перебежавшей дорогу

Кошка перебегает - пути не будет. Кто вертается, кто крутится, кто плюётся.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33383-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Присловье Без аудиозаписи: Доживать - не веревку вить. Гасова Александра Николаевна 33433-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Запись сделана от Валентины Степановны Бровентьевой, 1935 г.р., урож. с. Ивонино (Селивановский район), с 1980 года проживает в д. Копнино; Марии Ивановны Горелкиной, 1967 г.р., урож. д. Новлянка, с 1986 года проживает в д. Копнино

Поверье
Запрет начинать совместную жизнь с Чистого понедельника

И они сразу стали жить. Они и жить не стали между собой и детей у них не было. Детей не было, сами они болеют и разошлись. Это толку не будет, они стали жить в Чистый понедельник.

Бровентьева Валентина Степановна 33394-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Запрет ходить в церковь при регулах

При женских делах в церковь не ходили, ни в коем случае. В молебнах нельзя участвовать. Свечку нельзя держать, икону.
Бровентьева Валентина Степановна 33395-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Родильный обряд
Запрет появляться в церкви сразу после родов
r>В церковь после родов можно только через шесть недель.
Бровентьева Валентина Степановна 33396-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Обычай крестить ребенка бабушками

Если ребенок умрет некрещеный, то это очень плохо и поэтому бабушки крестили. Так, его хоть по имени будут называть. А так он будет безымянный младенец.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33397-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Обычай поминать безымянного младенца

Вот если хлеб упал, подними и скажи:
- Помяни Господи безымянного младенца.
 		Бровентьева Валентина Степановна 33398-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения о существовании людей, заговаривающих болезни

Были люди, которые заговаривали болезни, и сейчас много таких. Вот у меня была тетрадка и там от всех болезней. Но она сгорела. А так я не помню.
Бровентьева Валентина Степановна 33399-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Поверье о поведении кошки перед непогодой

МИГ: Если кошка к лежанке или куда - будет холодно.
Горелкина Мария Ивановна 33390-1365
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения о передаче магических способностей по наследству

МИГ: Вот у меня у зятя умерла мама, умирала. Она умела заговаривать кровь. И когда вот чего-то пропадет, она в печку кричит три дня и возвращается. Это передается по наследству. Если сам не будет делать, то это будет передаваться по наследству.
 		Горелкина Мария Ивановна 33400-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Запись сделана от Марии Николаевны Горелкиной, 1941 г.р., урож. д. Копнино.

Календарь
Святочные гадания с петухом

Соберемся девчонки в избу, петуха поймаем. Если поймаем, накладем пшена, водички. Если воду пить будет - значит пьяница. А пшено - значит богатый.

Горелкина Мария Николаевна 33401-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Святочное озорство молодежи:
Лазанье по крышам, привязывание колотушек, маскировка с помощью простыни

Большинство озорничали. Лазили по крышам, по сугробам. Колотушки привязывали. Раньше все больше соломенный дом, вот привязываем и думаем все больше - как бы не провалиться. По ниточке, по ниточке нас находят, а мы простынью накроемся белой, как будто снега.
Горелкина Мария Николаевна 33402-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Катание на санях

У председателя были сани одноместные, мы их на гору привезем и все гурьбой навалимся. Я один раз так руку сломала. Так и ездили на горке кататься. Там небольшая яма и с горки катались.
Горелкина Мария Николаевна 33403-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Запись сделана от Александры Николаевны Гасовой, 1918 г.р., урож. д. Копнино.

Календарь
Рождество справляли конечно

Рождество справляли конечно. Пекли плюшки всякие, лепешки. Ребята собирают все. Погуляют туда-сюдама, напьемся. Ребятишки бегали, целый спектакль ставили.

Гасова Александра Николаевна 33404-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Христославие

Раньше бегали, Христа славили.
Христос рождается славите!
.....................................
На земле вознеситеся.
Прости Господи, вся земля веселья.
Рождество Твое, Христе Боже наш
Воссияй миру свет разума.
Небо со звездой служащее
И звездой учахося.
И тебе солнце низко кланяемся.
И тебя видим с высоты востока.
Господи, слава тебе.
.....приносит!
И земля рождебно рождает.
И земля ... приносит.
Ангел ... славословит.
Волхвы со звездой путешествуют.
Наш Бог роди родился,
...........................
С праздником.

Пели:
Христос рождается, славите!
Христос........
Христос на земле вознеситеся!
Пой ты Господи, вся земля веселия...
Вот так. Голоса-то нет.
 		Гасова Александра Николаевна 33405-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Таусень и сведения об обрядовом печенье

Колядовали-то не под окошками, а на мосту. Пели:
Таусень-таусень! Где была?
Гусей пасла!
А где гуси?
За воротами!
А где ворота?
Вода снесла.
А где вода?
Быки выпили.
А где быки?
В трустник ушли.
А где трусник?
Девки выломали.
А где девки?
За мужья ушли.
А где мужья?
У бабушки на печке
В молочненьком горшечке
На студеньком окошке
Сдобные лепешки.
Подай коляду - корову приведу.
Не подашь коляду - другую уведу.
Это коляда и есть.

Ребятишкам конфетки подавали, а когда лепешки. Эти лепешки назывались сдобнюшки.
Кокурки.
 		Гасова Александра Николаевна 33406-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное гадание с курицей

Посередь избы разложим: там грудка золы, грудка чего-то еще. Вот курицу ловили на дворе ночью. Принесем, что клюнет. Золу - пьяница, хлеб - будет хлебороб. Вот так на протвень накладывали.
С нашеста снимали ночью. И петух - куда с дуру клюнет.
Гасова Александра Николаевна 33407-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное гадание с дровами

А еще гадали - дрова воровали. Считали: парно, значит замуж выйду. Не парно - значит одна. Вот так.
 		Гасова Александра Николаевна 33408-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное гадание с обхватыванием забора Заборы обхватывали. Считали. Гасова Александра Николаевна 33409-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное гадание с кольцом

С кольцом гадали. Кольцо лежало на протвине. И курица если клюнет - то свадьба. Вот тут на протвеню и зола, и кольцо, все кладем на протвень 		Гасова Александра Николаевна 33410-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное гадание с яйцом

С яйцом гадали. В стакан выбивали. Если яйцо поднимится к верху, то выйдешь замуж.
 		Гасова Александра Николаевна 33411-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное гадание на перекрестке

На перекрестке кого пугали, кого задницей голой гоняли. Нагишом на перекресток надо ходить. Выйдут на дорогу, подол задерет, а кто идет - конечно, напужается.
Гасова Александра Николаевна 33412-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Святочное озорство молодежи
Изготовление дорожек от дома девушки к дому юноши

Мы дорожки сами делали. Вот у этой жених, надо к нему. Сажей просыпали, а нас матом за это.
Гасова Александра Николаевна 33413-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна святочное озорство молодежи
Заваливание дверей снегом

Двери заваливали. Ребята одну старуху завалили. Выходить, а снега навалено. Снегом завалено.
 		Гасова Александра Николаевна 33414-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
На Святки рядились во что попало

В Святки рядились. Во что попало. В красноармейскую одёжу рядились. У нас одна, нам лет, наверное, по двадцать было, она нарядилась солдатом. Так ее никто и не узнавал. Мы в Матвеевку ходили, цыганами притворились, нарядились.
 		Гасова Александра Николаевна 33416-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Код записи: ЦРФ Э 01366 024
Исполнители: Гасова Александра Николаевна 1918 г. р.; местная
Собиратели: Добровольская Варвара Евгеньевна;
Экспедиция: 17/06/07:д. Матвеевка:Селивановский район:Владимирская обл.:Россия
Название: Кто у нас хороший (с припевом "Розан мой розан")
Жанр: Величание;Свадебная песня;


Свадебная величальная песня
Мотив
фрагменты
Кто у нас хороший,
Кто у нас пригожий,
...хороший,
Ванечка пригожий.
Постелюшку слала,
На ....
Розан мой розан,
Виноград зеленый.
Поди ты мой чистый,
Поди мой речестый.
Розан мой розан,
Виноград зеленый.
Она долгая песня.
 		Гасова Александра Николаевна 33417-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Фрагмент свадебной песни девишника

Расплакалась Машенька по русой косе...

Эту я не вспомню.
 		Гасова Александра Николаевна 33418-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Песня литературного происхождения
Мотив
(не полностью)

На Муромской дорожке
Стояли две сосны
Прощался со мной милый
До будущей весны.
Он клялся и божился
Со мною с одной жить.
На дальней на сторонке
Одну меня любить.
Однажды сон мне снился,
Сон раннею весной.
Мой миленький женился
Нарушил клятву он.
Я надо сном смеялась
При ясном солнца свет
Дня, а не свет...
Не может это сбыться,
Чтоб мил забыл меня.
Однажды сон мой сбылся,
Сон раннею весной...
 		Гасова Александра Николаевна 33419-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна частушка
мотив

У нас свадьба идет
Коля женится.
Он Машу берет
Нам не верится.
 		Гасова Александра Николаевна 33420-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
фрагмент масленичной песни

А Масленица как Масленица. Катались, с песнями.
Масленица!...
До чего ты довела
До Великого Поста
Нету хлеба ни куска.
 		Гасова Александра Николаевна 33421-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения об институте читалок

Я читалкой была. Ничего не записывала. В разуме помнила.
 		Гасова Александра Николаевна 33422-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Календарь
Украшение и уничтожение троицкой березки

Эту березку разряжали тряпками, и по улице ходили, и в пруд ее топили. 		Гасова Александра Николаевна 33423-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Сведения об уводе молока колдунами

У коров молоко уводят. Люди делали.
 		Гасова Александра Николаевна 33424-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушка

Гармонист у нас хорош,
На мого брата похож.
Кудри вьются у него,
Как у брата моего.
 		Гасова Александра Николаевна 33425-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушки
Гармонист, гармонист,
Хорошенька шейка.
Если любишь ты меня.
Играй хорошенько.
 		Гасова Александра Николаевна 33426-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушка
Я залеточку любила
И семеечку его.
Я кончаю, а ты Маня
Люби милого мого.

Гасова Александра Николаевна 33427-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушка

Я любила, я любила
Сам ты миленький отстал.
Я другого полюбила,
Ты за мной гоняться стал.
Гасова Александра Николаевна 33428-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна частушка
Я гуляла с ним немало,
И рассталася - не жаль.
Мое сердце не такое,
Не ударится в печаль.
Гасова Александра Николаевна 33429-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна частушка
Говорила брату я:
-Дорогой братишка,
Я гуляю сиротой,
Подыщи мальчишку.
 		Гасова Александра Николаевна 33430-1366
2007 Добровольская Варвара Евгеньевна Частушка
Я цыганочку свою
Работать не заставлю.
Сам я печку истоплю,
Самовар поставлю.
 		Гасова Александра Николаевна 33431-1366
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Поверья о продаже скотины: запрет бывшей хозяйке входить во двор за коровой, поверья о поводке коровы
[Вот когда продаешь корову - то с веревкой продаешь?]
ЧВП: Да. Свой поводок даешь. Обязательно свой поводок.
[А это для чего?]
Не знаю. Корову если продаешь, то уже на двор не входи.
[Наружу не выходи?]
Нет уж, хозяйка там... там уже та хозяйка привязывает веревку на рога корове. Которая берет. Ты уже не име...
[То есть вы продаете корову, вы даете веревку ей, да?]
Да, ее приве... мне уже всё. Дома договорились - всё. Хозяйка свою веревочку из сумки вытаскивает и идет, ведет корову сама.
[Уже новая хозяйка?]
Да. И ты провожать не имеешь права, проводить корову.
[Так веревка-то новой хозяйки?]
А как же.
[То есть старая приводит своей, а новая..?]
ЧВП: <обращается к ЖЕФ> Лен! Вот я чево-то уже забыла вроде. Корову продают с поводком с моим? Уводит?
ЖЕФ: Кто как. Кто как.
ЧВП: Положено...
МТВ: В поводу уводишь всё. Она всё у тебя уведет!
ЖЕФ: Да, уводишь всё.
ЧВП: Нет...
ЖЕФ: Одни хозяева просят: Дай...
ЧВП: Дай поводок свой!
ЖЕФ: Да, да, да, да. Хозяйку. А по идее...
МТВ: Не дают.
ЖЕФ: Не дают. Пришел со своей веревкой.
ЧВП: А я вот так чево-то слыхала.
МТВ: Кто как, по-разному.
 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Матвеева Тамара Васильевна, 35186-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Обряд первого выгона скотины.
[ А вот пастуху какие-нибудь угощения готовили?]
ЧВП: А как же, первый выгон делали. <1 нрзб.> ему. Первый выгон это конешно кто чево принесет. Он кричит: "В суху пару яиц". <ЧВП смеется> Хлеба ломоть.
[ Это женщины его угощали? Хозяйки?]
ЧВП: Хозяйки, хозяйки, хозяйки. Ага. Первый выгон. А потом уже он ходит каждый день... где пасем... пасет он, то по очереди мы его кормили - он ходил каждый день. Вот так.
ЖЕФ: А выгонять, теть Вер? С хлебом, с солью корову обходишь, которую... перед тем, как выгон.
ЧВП: Хлеб с солью обходили мы...
ЖЕФ: И свечку.
ЧВП: А?
ЖЕФ: И свечку.
ЧВП: А, нет, не так! Не так! Это снимали лампадку, ставили свечку, зажигали, из дома выходили все, мать одна молится.
ЖЕФ: Да, ну вот у вас так, а у меня мама вот всё так.
[ Ну, снимали лампадку, свечку - и с ней обходили корову?]
ЧВП: Нет. Нет-нет-нет-нет-нет. Она на столе ставит буханку хлеба, молится мать, потом...
ЖЕФ: Вот у вас так. А у нас вот мамуля берет буханку хлеба, туда свечку, зажигает, солит и обходит корову.
<ЧВП на каждое действие говорит "да", кроме последнего (обходит корову) - "нет">
ЧВП: Нет. Нет. У нас этово не было.
ЖЕФ: Три раза обходит...
ЧВП: Это вота я не видела...
ЖЕФ: И у вас вот вербу закапывают, а у нас ее вербу кладут вот над это, над дверью.
ЧВП: Нет, ее у нас в поле оставляют.
ЖЕФ: В каждой деревне свои поверья.
ЧВП: Поверья. Да, это я помню тоже.
[А когда этот первый выгон?]
ЧВП: Как позволит погода. Другой раз холодно - всё равно выгоняли.
ЖЕФ: Сейчас нет таково дня. Раньше-то на Юрьев день выгоняли.
ЧВП: О-о-й! Раньше дни-то были... разве...
ЖЕФ: На Егория выгоняли...
ЧВП: Да-да... а сейчас...
ЖЕФ: А сейчас этово нет.
 		Жильцова Елена Фёдоровна, Черунова Вера Павловна 35173-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. На первый выгон корову выгоняют с вербой, чтобы не болела корова. Вербу потом втыкают в землю на выгоне
[А вот чтобы не болела коровка?]
ЧВП: А кто ж за нее заручится? Это я не могу сказать.
ЖЕФ: А вот когда скотину-то выгонять. Знаешь, теть Вер, я ведь сама-то не знала. А приехала ко мне сестра двоюродная Клавдия. И она мне привезла вербу.
ЧВП: А это с вербой выгоняют, чтоб сама корова не болела.
ЖЕФ: Вот! А ты говоришь: "Не знаю".
[ А это когда с вербой выгоняют?]
ЧВП: На первом выгоне. Да. <...> Весь день пропасешь - ну, скоко время там проходишь, с этой вербой с коровой на первом-то выгоне. И потом ее поставишь в земличку.
[ А куда в земличку?]
ЧВП: В поле. Где был выгон.
[ Поле, где именно пасут?]
ЧВП: Да-да-да. Вот мы выгоним вот за деревню на поляну, на этой поляне ее <вербу> вкопать в земличку, шоб она стояла.
[ А для чего это?]
ЧВП: А вот, шоб такой был признак.
ЖЕФ: Скотина чтобы не болела.
ЧВП: Шобы корова не болела.
 		Жильцова Елена Фёдоровна, Черунова Вера Павловна 35172-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Прозвища у жителей разных деревень: Скалово (скаловски кулугуры), Копнино (копнинска голытьба, копнински лапотники, копнински волки); староверы; частушка о д. Матвеевке и Копнино; противостояние Матвеевки и Копнино
[Жители разных деревень давали друг другу какие-нибудь прозвища?]
ЖЕФ: А как же! Мы - копнински волки что ли нас зовут, да, тетя Вера? Как же!
МТВ: А у нас я не знаю какое прозвище.
ЖЕФ: Как же. Всегда наз... Копнино с матвеевскими всегда как...
ЧВП: Кулугуры.
МТВ: Это кулугурые - те. Скаловски кулугуры-то. <смеется>
ЖЕФ: Скаловских так называли.
МТВ: А молчарезы (?).
[Кологуры?]
МТВ: Кулугуры что ли.
[А что это значит?]
ЖЕФ: Ну, значит, темные люди забитые.
МТВ: Как староверы, что ль.
ЖЕФ: Они с нами мало общались. Так одни там...
МТВ: Сами по себе как-то они. Единолично какие-то.
ЖЕФ: Да-да. Они вообще мало общались. Даже до тех пор вот пока не убеди... а то мы и не знали, что там за Скалово.
МВГ (поет): Кулугуры-кулугуры!
[А песни какие-нибудь пели с прозвищами?]
<...>
ЖЕФ: Вот старинны-то - вот ты тетя Вера, наверно, не помнишь. Частушку-то я говорила:
Копнинско село
На тарелке росцвело.
А Матвеевска деревушка
Растянулась, как лягушка.
ЧВП: Это пели.
ЖЕФ: Пели? <смеется>
МВГ: Это старая частушка.
ЖЕФ: Ну было это вот какое-то соперничество <между Копниным и Матвеевкой>.
ЧВП: Матвеевски с копнинскими дружили хорошо.
ЖЕФ: Да. Тетя Вер, а нет - наши-то в деревне-то, у нас <в Копнино> победнее жили, а ваши-то <матвеевские> побогаче.
ЧВП: Наши побогаче, побогаче.
ЖЕФ: И вот копнинских лапотниками звали.
ЧВП: Лапотники прозывали. Копнински лапотники. Еще: "Пошли, копнинска голЫтьба!".
ЖЕФ: Да. Да. Лапотники, голЫтьба.
МТВ: <смеется>
<...>
МТВ: А чё, а чё <голытьба>, ведь мы одинаковые!
 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Матвеев Валерий Григорьевич, Матвеева Тамара Васильевна 35198-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь. Престольные и прочие праздники.
[А престольный праздник какой здесь был?]
ЧВП: Никола.
[Никола? А это когда?]
МТВ: 22-го мая и 19-го декабря.
ЧВП: 22-го мая... Обе Николы у нас.
МТВ: Зимняя и весенняя.
[И оба - престольные праздники?]
ЧВП: Оба престольны.
[А вот малый престольный был?]
ЖЕФ: У нас нет.
МТВ: У нас таких нет.
ЖЕФ: У нас Пасха... Рождество... Пасха... Троица... Вот три праздника.
ЧВП: Ну а это общие. Эти общие. Эти обще... общедеревенские уже.
ЖЕФ: Не то, что общедеревенские. Везде... Петров день... Ильин день...
МТВ: Владимирской Божей Матери.
ЧВП: Как?
ЖЕФ: Владимирска.
ЧВП: Владимирска у нас в Тучково. У нас в Тучково.
ЖЕФ: Троица в Кузнецах.
МТВ: Фролы в Денисове, Казански в Ивонино.
МВГ: Как вот так вот - деревня с деревней - буквально 150 метров...
ЖЕФ: ...и свои обычаи.
МВГ: У нас Ильин день - у нас в Григорове - Фролы.
МТВ: У нас Никола, а там Фролы.

 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Матвеева Тамара Васильевна, Матвеев Валерий Григорьевич 35195-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Народная лингвистика. Особенности говора в соседних деревнях: Матвеевка, Копнино, Лукояниха, Ивонино, Скалово; владимирский говор; присловье-подражание владимирскому говору
ЖЕФ: Валер, а ты говоришь. Вот мы живем: вон Матвеевка, вот Копнино, а говор-то у вас другой. Мы по-другому говорим. Никогда не замечали?
МТВ: Замечала.
ЖЕФ: Два километра разницы. А уедешь в Лукояниху - там совсем другой, в Ивонино - там другое. Вот казалось бы, чё такое.
МТВ: Ну есть какое-то наречие такое разное.
ЖЕФ: Разное наречие, да? Замечала?
[А вот чем оно разное?]
МТВ: Не знаю...
ЖЕФ: Мне кажется каким-то вот скла... ну, окончаниями
МТВ: Речью какой-то вот.
ЖЕФ: Мы говорим резинка, а в Матвеевке - ризинка. Вот такой вот - ризинка. Или еще какой-то... мы говорим - ща... еще какую-то вот присказку я замечала... У нас <в Копнино> более грубый, вот здесь вот помягче говор в Матвеевке. А у нас более какой-то вот такой грубоватый.
МТВ: Не замечала.
ЖЕФ: Она не замечала. А в Скалове уже совсем по-другому.
ЧВП: А в Скалове как наши.
ЖЕФ: Нет. Это ты просто... А вот как не то пообщаешься со скаловскими - и увидишь.
МТВ: У них часто как это самое...
ЖЕФ: У них и растяжка другая: "пошли-тё", там "давай-тё" <ЕФЖ сильно тянет последний слог>. И вот так длинно как, вот как не то встретишься со скаловскими, обрати внимание.
МВГ: Да. У меня в Германии <в армии> ребята издевались надо мной: Корову задовил поровоз <МВГ налегает на О>.
МТВ: Владимирский навоз!
ЖЕФ: Владимирский навоз!
МВГ: Владимирский навоз!
<общий смех>
МВГ: Так от коровы - и уж я там по себе, по себе надо привыкать <3 нрзб.>
<...>
ЖЕФ: В Васильево раньше был у васильевских совсем другой говор.
ЧВП: Да ну, васильевски они простые, по-простому говорят.
Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Матвеева Тамара Васильевна, Матвеев Валерий Григорьевич 35196-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Кладбище - растения на могиле (молодило - дикий мох, могильники); поминальные дни - Радуница, запрет ходить на кладбище в Пасху, осуждение пьянок и угощений на кладбищах в поминальные дни
[На кладбище сажают на могилы какое-то такое растение смешное... <молодило>]
ЖЕФ: Могильники называют.
[Могильники?]
ЗВМ: Мох дикий.
ЖЕФ: Да.
ЗВМ: Ну дикий мох.
ЖЕФ: Могильники.
ЗВМ: И он не на всех кладбищах. У нас вот на нашем есть. А поди вот в Тучкове, там... А там нет.
ЖЕФ: Я бабушке Анне посадила.
ЗВМ: Да. А там нету нигде.
ЖЕФ: А может, земля другая.
ЗВМ: Да. А тут вот как-то не знаю.
ЖЕФ: А у меня у бабушки Огафьи, у нее прям сплошной.
ЗВМ: Сплошной.Вот.
ЖЕФ: У меня у Вовы вот я елочки ему насадила. <...>
[А то, что на кладбищах растет, сорокоус не называют?]
ЗВМ: Нет, это нет, это просто вон дикий мох. Он таким красивым. Зеленые шарики. И большой - и около его мелочь, мелочь, мелочь.
[А раньше такие сажали?]
ЖЕФ: Да всегда.
ЗВМ: Да всё время.
ЖЕФ: Раньше их почему не было - потому что вся могилка зарастала <1 нрзб.>.
ЗВМ: Слушайте, я что хочу сказать - сейчас стали уже на кладбище все уделять внимание. Правда? Умер - и там стараются и всех знакомых обойти и всё как-то, всё стараются. А раньше-то - схоронили - так, девять дней собирают дома, читальщицы там, двадцать, там сорок, сороковой день, провожают душеньку на сороковой день. Вот так вот всё.
ТМИ: И от Пасхи до Пасхи.
ЗВМ: Не ходили. А на Пасху не положено ходить.
ТМИ: На воскресенье на родительское.
ЗВМ: А это ходили на Радуницу. Вот поминовение вот усопших. А тут йим... Вот как я Закон-то Божий читала. Там знаете - мы преграждаем йим. Они ждут Пасху-то. Ну там не знаю, на самом деле, нет ли, но оне Пасху-то ждут, покойнички-то. А мы ведь приходим - я с сумкой, эй, иди, он любитель выпить-то или она! Иди давай сюда! До того наклюкатца, и забывают всё вот тута. Прада? Это правда. А уж поминовение-то вот, на поминовение-то вот и прийти и там договорятся вон и с батюшкой или кто с божественных такие и там и попоют и Христа над могилкой и всё как положено.
ТМИ: Читалки ходят.
ЗВМ: Ходют. Ходют. А где вон и батюшку приглашают.
ТМИ: Да, да.
ЗВМ: И батюшка придет и всё вот такое теперя. А тут - даже дома тут напьются. Или приди до Пасхи <на кладбище>, но не перекрывай йим эти... ворота-то, покойничкам-то.
[Какие ворота?]
ЗВМ: Ну вот они...
ЖЕФ: Где они живут.
ЗВМ: Где оне там живут. Вечно оне теперь живут там.
ЖЕФ: Целая страна.
[А как их перекрыть?]
ЗВМ: А как перекрыть: да вот мы придем, вот с пьянкой-то. "Да иди, как она любила выпить-то!". <...> А раньше-то как на праздник, как на какой-то, как на ярманку <ходили на кладбище>.
ЖЕФ: Как на бал! Все в нарядных платьях.
ЗВМ: Как на бал. Нарядятся. Смотрют, что там выложили <еду>. Гляди-ко! Там чево? Вот. Вот так вот у нас. А которы вот они так это сознают. Оне или придут на Благовещенье - вот за неделю тамо - придут на Благовещенье, но на Пасху - ни в коем случае.
ЖЕФ: Да, да.
ЗВМ: А на поминовение - после этого... <Пасхи> во вторник бывает - вот приди. Пожалуйста. Ты там хоть (?) угощай.
ЖЕФ: Просто тут, знаешь, теть Вер, просто выходной, Пасха, всем так радостно. Раньше в церковь шли <а теперь на кладбища>, а щас идут вот туды.
ЗВМ: Не, не. А щас - выпить. Выжрать.
ЖЕФ: Да уж выпить они б могли и дома.
ЗВМ: Да отстань! <ЗВМ. по всей видимости, изображает диалог собравшихся на кладбище в поминальный день> "Да гляди, это у нас, гляди-ко. О-ой, угощали!" "А там чё розло... чё только там не было". Вот я всё прислушиваюсь. Но ведь раньше-то этого не было, Лена! Раньше-то не зна...
ЖЕФ: Это новый обряд. Это обряд двадцать первого века.
ЗВМ: <с иронией> Да, это культура.
ЖЕФ: Тёть Вера, всё течет, всё изменяется.
ЗВМ: Изменяется. Изменилось здорово. Здорово изменилось.
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Тихонов Михаил Иванович, 35204-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь: Завивали березку в четверг перед Троицей, в воскресенье готовили яичницу, потом с песнями топили берёзку
ЖЕФ: Тётя Вер, а вот вы на Троицу варили яишницу-то?
ЗВМ: Да.
ЖЕФ: Вот, а говоришь: "Я ничё не знаю".
ЗВМ: Ну вот на Троицу собирались Зинаида Ивановна (Царство Небесно!), учителя-то, Елена Михална... Вот она береза-то, вона стоит, у Глебовых-то. Вот на Тро... на эту... это в четверг, перед Пасхой <оговорка вместо Троицы>. Соберутся, вот тетя Маня - Марья Николавна, Анна Федоровна Назарова. Марья Федоровна. Вот всё такие. Где все наши вот конецкие (?). Вот соберутся. Соберутся в четверг перед Троицей.
ЖЕФ: Точно.
ЗВМ: И начинают березку рядить. Кричат (Зинаида Иванна - больше она была руководительницей)...
ЖЕФ: Затейница!
ЗВМ: Ага. "Иди! Возьми, возьми только тряпочки". Вот была березка жиденькая еще.
ЖЕФ: Маленькая.
ЗВМ: Маленька. Вот согнем ее, вот так вот веночек-то - и тряпочками завяжем. Тряпочками завяжем. Вот. Теперя. Приходит Троица - воскресенье. Вот. Тут яишницу варим. Вон у Анны Федоровны.
ЖЕФ: Вот, а говоришь: "Не помню".
ЗВМ. Вот. У Анны Федоровны. Анна Федоровна сготовит яишницу. Ну там к этому... Ну маленько выпьют. Выпьют - ну не так уж <т.е. немного>.
ЖЕФ: Не так, да.
[Это женщины только?]
ЗВМ: Жен... Ну, женщины.
ЖЕФ: Ну, мальчишки после приходят.
ЗВМ: А оне да. Ну вот... И вот так. А которы молодежь-то была - вот у нас вот Лена - вон Иринина сестра, вон она тута. Вот. Оне эта молодежь-то соберутся - Римма Смирнова, вот Римма Молодцова, ага - вот они соберутся и эту березку-ту понесут топить в реку. Вот бросят ее.
[Так они срубали березу или только эту веточку?]
ЗВМ: Только веточку, вот что веночек-то заплетенный.
ТМИ: А тряпочки отвязывали?
ЗВМ: Нет. Прямо с тряпочками.
ЖЕФ: Нет. Тёть Вер, а мы отвязывам.
ЗВМ: Нету, нет! А это прям с тряпочкими, пустят ее, а она вон по реке-то! У нас в низовье, Лен, в низовье. И она по течению поплыла, поплыла, поплыла.
[Это в Троицу уже пускают?]
ЗВМ: В Троицу. И с песнями, и что тут!
[А какие песни пели?]
ЖЕФ: Какие помнят.
ЗВМ: Ну, кто какие частушки, кто чево. Так. А Березка была, Тыща была...
ЖЕФ: Это про массовы...
ЗВМ: Ты уже ей...
ЖЕФ: Да, я уже ей рассказывала.
ЗВМ: Да. Вот Березка была.
ЖЕФ: Это уж вся округа собиралась.
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Тихонов Михаил Иванович, 35205-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Пастух обходит стадо с иконой Николы; Егорий - престольный праздник в Матвеевке; на Егория выгоняют после обеда, не обходят
[А вот на Егория пастух стадо обходит - с какой иконой?]
ЖЕФ: С Николой.
[С Николой?]
ЧВП: Наверно... Да, Никольской отец.
[Или с Егорием?]
ЧВП: По-моему, Никольска. А Егорий...
МТВ: Егорий у нас Победоносец - нет. У нас престол.
ЖЕФ: Никола?
ЧВП: Да.
МТВ: У нас свя... святая икона.
ЧВП: Но он обходит во второ... На первой день-то?
МТВ: На первый.
[На первый день чего?]
ЧВП: На первый день выгона.
[Обходит?]
ЧВП: Обходит.
[А в Егория он тоже обходит?]
ЧВП: А в Егория совсем не выгоняют до обеда.
[А после обеда?]
ЧВП: А после обеда гонят. И он уже не обходит.
[То есть он только в первый выгон...]
ЧВП: Да, мы опять также коров на веревках привязываем, делаем, как в первый выгон.
[А куда их на веревках привязывают?]
ЧВП: Опять в поле.
ЖЕФ: Ведут в поле.
ЧВП: Мы ведем, не то что пастух их сам гонит. Мы ведем опять как на первый выгон.
 		Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна, Жильцова Елена Фёдоровна, 35176-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Пастухи: знающие ("колдачи") и "спроста".>[А вот пастух, он должен знать что-то, вот чтобы коровы не расходились?]
ЧВП: Да, точно, это у него в душе.
МТВ: Это их тайна.
ЧВП: Ну уж не знаю. Это его тайна.
[Ну, как-то говорят быть может об этом?]
ЖЕФ: Дядя Миша вот Горелкин знал.
ЧВП: Знал?
ЖЕФ: Я с ним пасла...
ЧВП: Ну и наш Сибиряк-то был тоже.
ЖЕФ: И знаешь, он без кнута, без всего - и скотина его вся слушалась, шла один за одним, никуда не уходила.
ЧВП: Дак, да. Всё их колдачи прозывали, колдуны. А наш - наш пастух он был спроста.
ЖЕФ: Да счас временны-то они...
ЧВП: А уж сечас. До чего миленькая, дожили, што в деревне ни одной коровушки не осталось.
ЖЕФ: А раньше-то в каждом доме.
ЧВП: В каждом доме, я помню у нас в деревне табунище был. Когда мы держали в своей семье корову, было штук по пять овец.
 Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна, Жильцова Елена Фёдоровна, 35177-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Пастухи: знание, пастушьи дудки
[А вот сила пастуха в чем заключается?]
ЧВП: Ловкость тут надо, а не силу.
[Может у него посох какой-то есть особенный?]
ЧВП: Да Бох йих знает, это всё вот в йихой душе. Мы не знаем чего у него там. Ну и ловкость. Да у другого пастуха - он сядет - и корова от него не уйдет. Да. Вот он сядет - и коровы лягут с ним.
[А вот не рассказывают, что он пояс распускает..?]
ЧВП: Это мы их не видим. Не видим. Я вот и даже не представляю. А просто знают какой-то заговор. Молитву - и всё. Вот ляжет пастух - и скотина вокруг него будет.
МТВ: Дудка у них убязательно была.
ЧВП: А?
МТВ: Дудки.
ЧВП: А, ну да. Дудки. Он нас будил утром, если мы проспим.
[А из чего их делали?]
ЧВП: Да как же. Из железа. Трубка.
ЖЕФ: Жестянка такая.
ЧВП: Да. Вот збудит - запляшешь, запоешь. Дак о чем же я?
ЖЕФ: Шпулька и резинкой перетянута.
ЧВП: Да. Шпулька.

 		Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна, Жильцова Елена Фёдоровна, 35178-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Гулянье на первый выгон скотины
[А у пастухов свои какие-то праздники были?]
ЧВП: У них праздников не было. А как же если он не погонит вот скотинку? Нанимали, за свой счет.
[Ну а вот на первый выгон, например?]
ЧВП: А первый выгон - это уж мы гуляли сообща. Сообща гуляли.
[Хозяйки и пастух?]
ЧВП: Да, хозяйки и пастух. Вот. Это сообща. Не загоняли скотину в табун, прям с табуном. Табун в поле - и ты там гуляешь.
[И как гуляют?]
ЧВП: Как гуляем - вино пьем! <ВЧ усмехается> <...>
Матвева: Алкоголик какой - вино пьет!
ЖЕФ: Ну, помаленечку, по стопочке.
ЧВП: Гуляли с гармонью да пляски, как на свадьбе. Но! Ты что ты! Народу-то сколько!
[А кто же на гармони играет?]
ЧВП: Гармонист.
[То есть там не только пастух и хозяйки, там еще и гармонист. Вся деревня гуляет?]
ЧВП: В каждом доме была корова. В каждом, в каждом доме. Редкий дом, чтобы был он, хозяин без коровы жил.
[И мужики-хозяева туда тоже ходили?]
ЧВП: О-о, ну а как же! Он скажет: Моя мать гуляет - и отец же там! <...>
[А какую еду готовили на этот праздник?]
ЧВП: Кто чого.
ЖЕФ: Пироги пекли.
ЧВП: Пироги пекли. Кто чого наташшит - всё тут. На лугу накладут. Но-о. Ты знаешь, какое гулянье сделам дак до... розуются, босиком пляшут! Я никогда не забуду: покойница Можарова (?) - она развязала <платок>- и косматка <т.е. без платка>, и босиком, ну!
 		Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна, Жильцова Елена Фёдоровна, 35184-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Демонология. Поверья о домовом и зверьке ласка, мучающих скотину; знающие люди не рассказывают своих заговоров
[А вот какой-то хозяин в хлеву есть? Домовой может какой?]
ЧВП: Ах это домовой. Да. Это ра... были домовые! А щас про них вот уже и не стало! Лен! <Елена - имя ЖЕФ> Всё раньше: домовой, домовой. Корову невзлюбил.
ЖЕФ: А как же!
ЧВП: <нрзб>, стучало. Корова. Да. А щас этово, щас этово... этово нет.
[А что он там? Стучал?]
ЧВП: Оне: Сам не взлюбил корову.
[Сам, да?]
ЧВП: Да. И вот он... Кто обнаруживал, видел. А я вот не представляю, что за домовой. Ну, было дело - спокой коровы не дает ночью.
МТВ: Корова все время была спина (?) сырая.
ЧВП: И вот дует и дует, дует в стену.
МТВ: Вся холка была сырая, инеем покрывалась.
ЖЕФ: Это ласка была.
МТВ: Ласка?
ЖЕФ: Да. Зверек.
ЧВП: И вот корову опять поведешь - она вся сырая.
МТВ: Мучит ее - всю ночь спать не дает.
ЧВП: Ну есть такие люди были - помогали.
[И что надо сделать было?]
ЧВП: <2 нрзб.> Приговоры. Она придет ко мне - она мне уж не скажет, че она делает.
ЖЕФ: Она не скажет свой заговор никому.
ЧВП: Нет. Чево она там с ней сделала? Это уж она в хлеве одна с ней. Было дело, было.
ЖЕФ: Как мы к баушке к одной пришли в Надеждине. И вот она такая одинокая тоже, 80 лет ей. Спину лечить. Вот. Так она разве скажет нам заговор-то?
ЧВП: Нет.
ЖЕФ: А вот так <4 нрзб.>.
ЧВП: Не скажет. Она скажет: Бох лечит и Бох вам вылечит. И всё.
ЖЕФ: Да. Они не говорят, кто этим занимается. Это ж им Бох дал. Это не каждому дано.
[А вот вы сказали ласка бывает?]
ЖЕФ: Ласка - это зверек. Этот зверек он впивается, кровь пьет из них. <2 нрзб.>, они делаются такие вот все мокрые.
ЧВП: А по-моему это вот самый-то домовой <5 нрзб.>.
ЖЕФ: А для того, чтобы домовой полюбил. Вот в углу ему дают хлебца кусочек положить.
МТВ: Либо хлебушка, либо что-то наливают.
ЖЕФ: Или воды нальют. Вот.
 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Матвеева Тамара Васильевна, 35188-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Народная кулинария, народная медицина: из первого удоя (молозиво) варят брынзу, молозиво полезно при язве желудка
[А вот отелится корова - на который день можно молоко пить?]
ЧВП: Ну уж... Да как тут... Недели две, по-моему, никогда я вот...
МТВ: Все по-разному.
ЧВП: Кто как. Кто и первый удой пьет.
ЖЕФ: С первого удоя и брынзу варили.
ЧВП: Брынзу варили.
МТВ: Первый удой там что - молозиво. Это токо желудочники пьют, потом у кого язва.
ЧВП: А так у него вряд ли те... неприятно так-то оно.
[А что за брынзу варили?]
ЧВП: А вот это молоко подоишь перво. Да, а в другой раз пожалуй и теленку-то не надоишь, а не токо брынзу сварить. Ну, всё равно надоишь, ага. Теленку уж один раз, как водится не... Мать вот она: "Сварю, робята, сварю!". А мы все <1 нрзб.>: "Мам, брынзы, брынзы!". Э-эх! Вкуснятина! Теленка не попоишь один раз первым, но оставят, брынзу убязательно, первый удой чтоб теленку был, теленку это уж положено. Вкуснятина! Как яишница, но вкус уже совсем другой. Как яишница, но намного лучше.
[А брынзу просто варят из этого молока?]
ЧВП: Ставят в печку в вольную. Прямо в черепушке, в блюдо вливают и в печку ставят.

 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна, Матвеева Тамара Васильевна, 35191-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь. Колхозные и традиционные праздники: праздник сельского хозяйства, Троица, праздник перед колхозным сенокосом
[А к осени была гулянка такая (по поводу стада)?]
ЧВП: Да нет, осенью не гуляли, наверно. Нет.
ЖЕФ: Ну как же, а праздник сельского хозяйства-то? А помнишь на Троицу всегда в Матвеевке когда нарядили (?).
ЧВП: А, да разве это упомнишь, я уж...
ЖЕФ: Она уж забыла просто. Вся округа собиралась в Матвеевской на реку (?).
ЧВП: А, так это лето было.
ЖЕФ: Троица.
ЧВП: Троица. Это колхоз тогда устраивал это гулянье-то. Да.
ЖЕФ: Перед сенокосом. Перед сенокосом отдохнут, погуляют, а на другой день уже...
ЧВП: Да, перед сенокосом - это уже в колхоз гуляли мы только. Тут собирали, кому премии давали - вот в это гулянье-то.
 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35185-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Демонология. Домовой, леший
[А вот вы сказали, что слышали, что кто-то видел этого домового?]
ЧВП: Я? Какой-то вот как зверек маленькой небольшой. Кто-то обнаруживал тогда. Да.
ЖЕФ: Либо лешие были, лешие. Может это какие-то лесные люди. У нас дедушка рассказывал, вот видел, из леса пришел.
ЧВП: Я вот и не видала и даже не представляла.
ЖЕФ: Ну сначала вот лошадь зафырчала-зафырчала!
ЧВП: Ну всё тот же домовой!
ЖЕФ. Да. Нет, это лес... в лесу они, ехали в поле.
ЧВП: Ах в лесу!
ЖЕФ: С паён (?) со своих. И вот из лесу-то вышел. Сначала лошадь угадала. Лошадь-то давай фырчать.Он открылся.
ЧВП: Начнет фырчать. Копытами бить об землю и по сторонам глядеть. Хозяин што там: матом ее, хлыстнет ее! А она все равно стоит на месте.
ЖЕФ: Она как вкопанная.
ЧВП: Ну там...
ЖЕФ: Слова может какие...
ЧВП: Каки слова може говорят. Раньше конешно, а сейчас мы уж ничё не замечаем.
ЖЕФ: Щас вон радиация кругом, одни ракеты да самолеты. Уже всё разгоняли наверно. Некому негде жить-то.
 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35189-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Демонология. Поверья о домовом: обращение к домовому при вводе скотины в хлев; ритуалы при входе в новый дом
[А вот когда скотину приводили в хлев - как-то обращались к домовому? Чтобы он ее любил?]
ЧВП: "Домовой-домовой, возьми меня с собой!". Вот это вот я повторяла три раза.
[Это когда приводили?]
ЧВП: Да, открываешь хлев, корову ведешь и говоришь: "Домовой-домовой, возьми меня с собой!". <смеется>
[Не давали вы ему ничего при этом?]
ЧВП: Ну и потом не стало никаких домовых! <смеется>. Куда у меня делись? Никаких ни присказки у меня, ничего. Просто. Ну всё равно были эти раньше такие видно...
ЖЕФ: И были и есть вот щас...
ЧВП: Думаешь и щас?
ЖЕФ: ...кошек... к чему кошек? Или петуха, или кошку берет запускать в дом-то в новый-то?
ЧВП: А это чтобы кошка умерла, не хозяин первой. Вот для этого. <Смеется>.
[А тоже как-то обращаются к ним?]
ЧВП: Нет. Открывают дверь. С иконкой. Я вот помню <...> Наша вот как мать всходила (?). Квашню брала... Квашню... Вот перед собой несла квашню - ну раньше такая была деревянная - хлеб пекли сами. Вот стоит квашня, на квашне стоит икона. Перед этой иконой стоит солоница. Вот она <т.е. мать> стоит. А я иду с кошкой.
[А кошка первая заходит?]
ЧВП: Кошку я кидаю, сама ухожу, мать квашню закатыват и это... и тожо мать заходит, дверь захлопыват и эту квашню вот так пустит по полу. Ну и сама заходит с ней. А я на мосту стояла.
[А соль она так в руках и держит?]
ЧВП: Соль - нет. Солоничка. Всё вместе. Квашню-то. Это, квашонка хоть ведет по полу. А кошка бегат по избе, орет. Ей дико, что такое - ее бросили. А держали ее, по-моему , чуть не глаза завязали. Она руки драла! Вот чего-то она чувствовала. Беду свою видит ли что ли? И правда, и уходили кошки, умирали. Пропадали. Пропадали. <пауза> А щас к этому ни к чему не придерживают. А нечем придерживаться: одна кошка в дому. <смеется>
 		Черунова Вера Павловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35190-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Первый выгон; духовный стих "Святитель Отче Николай"; "Отче наш"; как лучше учить молитвы

[Расскажите, вот когда первый раз корову выгоняют, как это делают?]
ЗВМ: Корову припасают. Вот она расскажет, она держит корову.
ЖЕФ: Нет. Тетя Вера нам рассказывай, знаешь, как интересно. Что вы, с вербой провожали ее?
ЗВМ: А если это, Вербное воскресенье... до Вербное воскресенье... нет. Вербно воскресенье придёт, то значит после выгоняешь, то с вербочкой. Понятно? А она нет, она не так, нет! Ну вот. Если Вербное воскресенье пришло, например, вот сегодня Вербное воскресенье, а в эту, во вторник будем выгонять. Тут уже с вербой выгоняем. Вот. Пастухи были с иконками. Всё обойдут. Стадо.
ЖЕФ: А какое слово, какие слова они говорили?
ЗВМ: Ну они слова какие они говорили? "Спаси и сохрани и... животных там"... всё вот такие.
[Вот хозяйка с вербой корову выгоняет, да?]
ЗВМ: Да, да. Все...
[Вот что она там, молитву какую-то?]
ЗВМ: А как ее... Отче наш.
[Она дома это читает?]
ЗВМ: Ну как, когда выгоняешь корову, выпускаешь. И выпустишь ее - и вот. Отче наш. Вот это знаю.
[А вокруг коров не ходили?]
ЗВМ: Да-да-да, Отче наш. А потом святому... святителю Отче Николаю. Вот тоже.
[Можете прочитать, как это звучит?]
ЖЕФ: На память.
ЗВМ: На память?
ЖЕФ: Да, немножко хотя бы.
ЗВМ: Да она большая.
ЖЕФ: Ну, маненько ты нам, начало.
ЗВМ:
Святой святитель отче Николай,
В житейскем море утопаем,
Ты руку помощи нам подай.
К твоей иконе припадаем,
Ты нас, угодничек, спаси,
Тебя на помощь призываем,
Молитву Богу принеси.
Враги повсюду нам желают,
Преграждают все пути,
В нашей ночибели (?)1 желают,
Чтобы в блаженство не войти.
Ведь ты, помощничек великий,
Для всех являешься родной,
Прошу тебя, угодник Божий,
Умилосердись надо мной.
Ты щедротами своими
Спасал на море корабли.
Прошу тебя, угодник Божий,
В скорбях ты нам помоги.
А у оконца затаился,
В узельце злато положил,
Родитель старец помолился,
Лихие мысли отклонил.
Не зачерпаем чудес моря,
Лишь только где явилось горе,
И ты пред Господом.
Боже Великий Николай,
Проси прощи...
Проси прощенья за душу грешную мою!

ЖЕФ: М-м! Я вот первый раз...
ЗВМ: Вот надо выучить!
ЖЕФ: Надо мне, да, тетя Вер.
[А откуда вы это знаете?]
ЗВМ: Откуда знаю? Да вон в храме я выучила.
[В храме выучили? А они поют это или читают?]
ЗВМ: А... молитвослов есть. Там другая <молитва>, другая.
ЖЕФ: Другая теть Вер.
ЗВМ: <А эта> видишь какая, да?
ЖЕФ: Чудо!
ЗВМ: И вот где бы ты ни пошла, где бы в больнице ни была. Я в больнице тогда с инфарктом-то лежала сколько время! И там еще таки молодые девушки вот как ты пришли, лежали. И они всё тоже знают. Вот эту вот <молитву>.
[Они знают эту молитву?]
ЗВМ: Да. Да-да.
ЖЕФ: Я как-не-то приду, запишу <эту молитву>.
ЗВМ: Да приди.
[Это Вы вот в этом храме выучили, да, который здесь? <имеется в виду храм в ските рядом с д. Матвеевкой>]
ЗВМ: Да. Да.
[Это вас научил кто-то?]
ЗВМ: Никто не научил.
[А как же?]
ЗВМ: А так Господи, распорядился Господь, подсказал.
[То есть это как-то вот так...]
ЗВМ: Ну вот так!
[...сами услышали?]
ЗВМ: И так и услышала, и вот в больнице когда лежала, и там... Ну я уже половину знала. а там за ними <соседками по больнице> всё учила. Ну и выучила. Но трудно дается.
ЖЕФ: Трудно. Ты прямо как я не знаю...
ЗВМ: Трудно дается. Знаешь как трудно! Э-э, ты что! Вот так.
[Так они там читают эту молитву что-ли в храме?]
ЗВМ. Нет. Ну, нет. По-другому, другую там читают. Другие там читают. А эту вот я пришла... видно Господь мне подсказал.
ЖЕФ: Мне кажется вот народные всё-таки больше, народные...
ЗВМ: Народные, народные, народные.
ЖЕФ: ...она вот такая...
ЗВМ: Да-да-да, это народные. Это всегда. Это где-то вот откуда вот передавалось и передавалось вот так.
[А какие-то еще молитвы Вы знаете?]
ЗВМ: Да ну. Отче наш. Это уж все знают.
[Ну, прочитайте!]
ЗВМ: <усмехается> Вон знает! <показывает на ЖЕФ>
ЖЕФ: Я забываю. "Отче наш..."
ЗВМ и ЖЕФ: "...иже еси на небеси да святится име твоё да придёт царствие твоё да будет воля твоя яко на небеси и на земле хлеб наш насущный даждь нам днесь и оставь нам долги наши яко же мы оставляем должником нашим и не введи нас во искушение но избави нас от лукавого". И эта тоже всюду-повсюду, куда бы ты ни пошел, куда бы ты где - сидишь ли в троллейбусе, где ли там - но можешь прочитать про себя. Но она никак не дается учению.
ЖЕФ: Знаешь, как она дается плохо? У меня вот третья строчка.
ЗВМ: Ха. Вот. А ты вот старайся знаешь, Лен? У меня тоже так же было. Ну - никак. И вот однажды чево. Значит в Тучково мы ездили. Коля Новиков нас возил на автобусе. Тогда в колхозе давали. Еще там и церквы-то не было - путней-то: пленкой окошки-то и пола не было, всё так. И вот значит-то в гору стали въезжать, я говорю: "Господи!" (а нас много было у отца, копнинских вот - Вера Казакова была, покойница, наших вот - Анна Егоровна, да много, Елена Михайловна вот, все, много). Ну и никак ничего. И вот стали все это - "Отче наш" <читать>. Ну и вот и... А у меня - я тоже вот несколько знала слов, а больше - некак! И давай за ними, за ними, за ними повторять. И как раз этот день был день Путчи. День Путчи. И мы, значит, приехали - у нас машина как раз над Мишей над Горелкиным - чё-то поломалось тута, это автобус-то, ага, не доехали. И тут и говорят <что путч>, а мы и не знали, что это... происходит путч. А мы все вот и читали - друг за другом и всё - и выучилось это. "Отче наш".


1 Ночибели - вероятно, неверно переписанное в рукописном стиховнике погибели. Такое произношение свидетельствует о том, что ЗВМ выучила стих по рукописи, а не со слов.
---------------

------------------------------------------------------------

---------------

------------------------------------------------------------
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35199-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Обход скотины перед первым выгоном

ЖЕФ: Ты вот расскажи, мы бросили тут про скотину-то. А ты вот не обносила вот так корову перед выгоном-то? Не обходила?
ЗВМ: Да нет, не обходили, мы выгоним с Божьей помощью...
ЖЕФ: А у меня мамуля всегда заходила...
ЗВМ: Ну, это у кого как что.
ЖЕФ: Да.
ЗВМ: Да. А мы вот всё. Вот "Во имя Отца и Сына..."
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35200-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Первый выгон; скотину выгоняют с вербой, служат молебен, на Егория священник кропит скотину святой водой;
[Вот вербочками выгнали, да?]
ЗВМ: Да, вербу держим. И этой... ну и прутик. Выгнали скотину - и так с вербочкой. Приходят... Ну, потом у нас когда стал вот отец Димитрий-то. Н у нас выгон частенько обходил. Договоримся с ним, он в Тучкове тогда работал, служил. Приедет к этому времени, ну, часам к двенадцати. Он нам тут обо... сначала пастух до него обойдет три раза: идет с иконкой - с Отче Николай. <...> Ну вот отца Димитрия мы подождем, он, значит, приезжает, тоже молебен произнесет - и всё. А если Егорий бывает, праздник, там после - на Егория опять задерживам - он опять. Это уже уж он кропит святой водой. Батюшка.
[Батюшка. А пастух?]
ЗВМ: А пастух так, стоит как мы. А с этой когда возвращаемся - домой пригоняем коров-то, скотину-то. И эту вербочку где-нибудь в стойле воткнем. Да. И пусть она никуда. И эта верба до другого году. До свежей Вербного воскресенья.
[А зачем ее в стойле держать?]
ЗВМ: Ну вот какой-то обычай видно как раньше было.
ЖЕФ: От злых духов.
ЗВМ: Да. Да. Видно вот так. Выгоняли ее с вербочкой скотинушку. И вот...
ЖЕФ: Ее били вербой.
ЗВМ: Да, да всё, всё.
ЖЕФ: У некоторых вот выгоняли вербой вот так.
ЗВМ: Ну это там. Да, это всё вот так вот. А так вот мы никто у нас.
ЖЕФ: Тётя Вера <ЧВП> сказала, что чтобы скотина была здоровая. Верба она как охраняет...
ЗВМ: Ну, вот слушай. Вот если мы угодили под Вербное... Вербно воскресенье прошло - и у нас верба уже. А если выгнали еще да Вербного-то воскресенья - долго, то есть это выгонять-то, до выгона-то. Тут уже уж гонишь без вербы. А идешь если в храм - вот и в Тучково-то мы ездили: привезешь эту вербу-ту - ее просто воткнешь в этом... во дворе.
ЖЕФ: В стойле. Угу.
ЗВМ: Вот и всё. Вот так вот. Теперь вернулись ко всему уже старому.
ЖЕФ: Да, дак всё забыто.
ЗВМ: Теперь ко всему. О-ой!
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35201-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Народное православие - лукавый мешает женщинам попасть в храм
ЗВМ: Ты знаешь мы в первый раз с Анной Петровной с Осиповой поехали вот тогда в Тучково-то<в церковь>. И вот месте с ней. Я говорю: "О-ой!". Подходим к храму-ту. Некак. Я не могу. А она говорит: "Ой, Вера Михайлна! Ой, что это со мной!". Ну, еле переступили. В храм-то. А потом после этого стали - и всё. Вот они. <лукавые бесы> А вот молодежь-то с Селиванова с Горбатки-то сколько ездит!
ЖЕФ: У нас хороший тут храм.
[А как это вы еле переступили, почему?]
ЗВМ: Ну вот знаешь вот как-то, ну силы воли нету. Вот то идешь...
ЖЕФ: Грех за собой какой-то...
ЗВМ: Вот идешь вроде как-то, как обычно - ну вон куда ли - и хоть бы что ли в магазин или куда. А тут вон все, глядим, крестятся, ну и мы покрестились, всё. <...> и пошли - ну некак вот, даже тут при приступочка - ну некак не можем <войти внутрь храма>. Господи! Все тут пошли - волосатовски, все тут, вот которы часто-то <ходят в церковь>. А потом, а оттуда уж мы вышли как и...
ЖЕФ: Как положено.
ЗВМ: Вот. А когда вот исповедуешься - как хорошо!
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35202-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Народное православие: как ставить свечки в церкви; обычай подать милостинку, если приснится покойник; нарратив о приснившемся покойнике
<ЗВМ объясняет ЖЕФ как ставить свечки в церкви>
ЗВМ: А теперя вот свечки возьмешь - вот эти вот как входишь на правой-то стороне вот святые-то все. Тут Николай Угодник, тут все вот их тута. Вот это о здравии всегда. Поставь. А празднику - это в серёдке тута. А тут где свечки покупаем - это тут за упокоение. Вот. Ты хоть одну свечку за... Оно не то, что...
ЖЕФ: Да нет, я им и носила и милостинки, это просто я так...
ЗВМ: Милостинка нет, так не называют - милостинку.
ЖЕФ: А как?
ЗВМ: На панахиду. Это милостинку - это ты вот подашь мне или вот...
[А вы как считаете, как сказали про милостинку? Вот что это такое?]
ЖЕФ: Ну вот чтоб помянули усопших.
ЗВМ: Подаянье. Просто вот как подаянье.
ЖЕФ: Наснится тебе свой там родственник, который умер. Он значит помину просит.
ЗВМ: Да. Да-да. Это обязательно.
ЖЕФ: Это неспроста.
ЗВМ: А ты знаешь мне вот Виктор Николаич как наснился?
ЖЕФ: Да, как?
ЗВМ: Вот у Аньки Второвой - Ване было сорок дён. И этот день. Она просила убязательно. А я собиралась в храм. А Анька-то говорит: Да некому помолиться. Я говорю: Аня, милая, сходи в храм. В храм. Отмолися. И я пойду в храм. Это, Анна просто болела как раз. Я говорю: А то тебе надо на Новый Быт ехать за этим... за отпевают. А оне - как читают?
ЖЕФ: Оне не так как у нас.
ЗВМ: Да как оне читают! Я им сказала - вы девчонки, вы всё хорошо, и голоса у вас хороши, а у вас нету исповедания! Благословления церковного! А это обязательно надо. Ну вот. Ну ладно. И вот я говорю - пошла утром встала, не спала-не спала - мне наснится: как будто бы Галя на кухне там чё-то делат, как всегда. И я подхожу к окну: а он сидит в майке в одной - вот так бывает - в майке в одной вот так сидит и в окошко смотрит - как обычно. Я подхожу: "Эй, ты чё пригорюхнул?". Ну, всё время я шутила с ним. А он мне говорит: "Ты бы мне черного хлеба принесла". Значит, я в этот день собираюсь в храм, так. Ой, батюшки, это чтой-то он мне мол так наснился? Главно дело: его никто не поминает, ничто, вот видно. И вот он так мне <1 нрзб.>. Я чево - ну, чево, я туда не попаду, надо к Анне идти. Взяла буханку хлеба - раз он меня просил - я буханку хлеба - и на стол там положила: вот, будете, мол, резать, вот так вот это изрежьте, поминайте, мол, Виктора. Вот так всё. Потом на другой день я пошла в храм. В храме пришла, матушке одни говорим. Я говорю: вот так и так, а она говорит: "Тётя Вера, ведь он же - его никто не поминает! А праздник! И вот он тебя и попросил". Вот бывает вот так! Вот. Вот. Вот чево.
 		Зайцева Вера Михайловна, Жильцова Елена Фёдоровна 35203-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Запись сделана от Веры Павловны Черуновой [ЧВП], 1923 г.р. (ур. д. Матвеевка, 7 классов, потом в полеводческой бригаде в колхозе, в войну пошла учиться на тракториста, три года работала трактористом, потом 45 лет на ферме), Тамары Васильевны Матвеевой [МТВ], 1947 г.р. (дочь В.П. Черуновой, ур. д. Матвеевка, 8 классов, живет в г. Ковров, экскаваторщица, крановщица), Валерия Григорьевича Матвеева [МВГ], 1941 г.р. (муж Т.В. Матвеевой, ур. д. Б. Григорово Ильинского с/с (сейчас - Волосатовский с/с) Селивановского р-на), Елены Федоровны Жильцовой [ЖЕФ], 1950 г.р. (ур. д. Копнино Волосатовского с/с, образование среднее специальное (библиотечный техникум в г. Владимир), зав. библиотекой в д. Копнино)

Скот. При продаже коровы хозяева не отдают веревку, чтобы не вывело скотину в доме; новый хозяин сам выводит корову, старые хозяева при этом не выходят из дома
ЖЕФ: Когда корову покупают где-то, <хозяева> старались не отдавать веревку <...> веревку не отдавать, чтоб из дому всю скотину не вывели.
ЧВП: Ну да, если уж будет при нем корова, то уж хозяйка их... никто из дома не выходит... свои <т.е. старые хозяева>. Хозяин <новый> корову купил сам: повязал ей и вывел сам. Штоб <старые> хозяева из дома не выходили.

 		Жильцова Елена Фёдоровна, Черунова Вера Павловна 35171-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь: праздник: обходили деревню с иконами.
<После рассказа об обходе скотины одна из собеседниц (ЖЕФ) спрашивает старшую (ЧВП)>
ЖЕФ: А вот деревню-то обходили - это в какой день?
ЧВП: А это я не знаю, на какой-то день.
МВГ: На Пасху, наверное.
ЧВП: Нет. По-мойму... на Пасхальной неделе или в какой-то... В какой это день деревню обходили?
МТВ: Как праздник.
ЖЕФ: Не Вознесенье?
ЧВП: Не знаю, Леночка. В какой-то день... был такой день...
МТВ: Вот раньше бабушки
ЧВП: ...обходили, обходили. Собирались и вот и круг делали.
МВГ: <...> Они с иконой круг деревни ходят. А мне мужики большие говорят: Валерка, бери гармонь - и за ними!" Эти с иконой, с молитвой, а я за ними с гармонью! <...>
[Это в какие годы-то было?]
МВГ: Это когда мы маленькие были.
[Пятидесятые?]
МВГ: Пятидесятые годы. <...> Вот они обходили деревню - все старухи с иконами - здоро-овые - и Богу молятся. А мне мужики говорят: Бери гармонь, играй! Я гармонь дома хвать - и за ними. 		Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна 35175-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Одежда. Платья (довоенная мода)
ЧВП: У нас мать сама шила.
[А какой ситец был?]
ЧВП: Простой.
[А какая расцветка?]
ЧВП: Ну...
МТВ: В цветочек.
ЧВП. С цветочками какими-то. Посветлее. Чтобы (1 нрзб), горошка.
[А шили как - с фонариками или как-то еще?]
ЧВП: Мать у меня сама кроила и сама шила. Никому и никого...
МТВ: Шестиклинки.
ЧВП: А? Шестиклинки. Она любила всё время шестиклинки. Ага. Она сама шила. Она не сдавала... <1 нрзб.> Обшивала всю семью сама.
МТВ: Карман убязательно.
ЧВП: Ну а как же! С карманом.
[По бокам два кармана?]
ЧВП: Да, ну как ? За горохом в поле бегать.
<общий смех>
 		Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна 35179-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Народная ветеринария: припадок "молоко ударяет по мозгам" (парез)
[А вот бывает какой-то такой припадок - корова падает, дергается..?]
МТВ: Падает. Когда много молока, высокоудойная.
[И что?]
МТВ: И вот молоко...
ЧВП: Ударяет ей по мозгам.
[По мозгам?]
МТВ: Да. Если вовремя вот в течение двух часов не оказать ей помощь - она умрет.
[А что делать нужно?]
ЧВП: А ей привязывают все до одного сосочка - тут уж врач занимается этим делом. Тут уж врач. У меня вот было это дело.
МВГ: Это у Даши <кличка коровы> было?
ЧВП: Было, да, у Даши, ага. И ей перевязывают все четыре соска на какое-то время.
МТВ: Минут на пять, на шесть.
ЧВП: Потом их накачивают. Он <врач> спрашивает: "Говори, какое вымя было у нее!". Такой да такой формы, чтобы оно ровным (?) сделалось. <...> Чистым воздухом накачивает. И потом по одному сосочку развязывает. <...>
[А вот в старое время как-то называлась эта болезнь?]
ЧВП: Нет. Парез, больше никакого не называли ее больше.
Черунова Вера Павловна, Матвеева Тамара Васильевна 35183-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Если у коровы отняли молоко - это нельзя исправить; такую корову продают
[А вот если у коровы убывает молоко?]
ЧВП: Это отняли. Отняли у коровы молоко уже. Тут чё хошь, куда хошь лечи - уж корова теперь все равно не прибавит. Делали! Есть люди такие. Отнимали. Корова тебе уж тут: ты ее как хочь корми - не раскорми, она тебе все равно не надоит столько, не прибавит. Есть таки люди специалисты на это.
[И что тогда делать? ]
ЧВП: Все, продаешь такую корову.
 		Черунова Вера Павловна 35181-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна д. Матвеевка, 15 июня 2007 г.
Запись сделана от Елены Федоровны Жильцовой, 1950 г.р. (ур. д. Копнино Волосатовского с/с, образование среднее специальное (библиотечный техникум в г. Владимир), зав. библиотекой в д. Копнино)
Запрет сажать елки около дома - выведет мужчин.
...это в деревне, около домов. Потому что они всё мужское население выводят из дому. Ну и погибают такой трагической смертью. Вот у нас <1 нрзб.>
[Что там случилось?]
Вот два мужчины. Да. Один удавился, другой угорел в бане, а третий застрелился. И у нас также в деревне, вот наша деревня Копнино, я вот заметила. И тоже - кто имел вот эти вот еловые такие где-то вот под окном - вот такие какие-то смерти от неприятелей. Неестественной.
[А это не важно, где именно елки растут? В палисаднике или вот на улице прямо?]
Да, не важно. Если в деревне, в жилом поселении. И это я уже вот на собственном опыте уже заметила.
[А другие деревья можно сажать?]
А другие вот стараются уже... В основном - я думала, почему? - сажают березы, сирень и рябину. А оказывается это вот деревья-обереги. Вот особенно в Денисове - вот у нас соседняя деревня - я иду, говорю: "Чё это у них одни рябины?". А вот - вот. Вот как раз это всё люди наверно они всё предусматривали. И березы. Вот видели у нас там. И сирень. Это вот деревья-обереги.
[А это откуда вы узнали, что это обереги?]
Это я прочитала. Лично. Я. Я раньше не знала, почему <сажают березы и проч.>, а когда я прочитала, я стала примечать.

 		Жильцова Елена Фёдоровна 35170-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Быличка о сглазе коровы
ЖЕФ: А у меня один раз тетя Шура-то. Я поехала на базар с молоком. Она мне: "Э, Лен, сколько повезла!". А вечером - раз! - у меня корова с таким выменем - как каменное. Я говорю: "Иди, старуха, - сглазила у меня корову - иди лечи!". Вот она три дня ходила и заговаривала.
 		Жильцова Елена Фёдоровна 35182-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Егорьев день: нельзя ничего делать, чтобы скотина не болела; скотину не выгоняют до обеда; после обеда - выгоняют как в первый выгон
[А вот Егорий - это что за праздник?]
ЧВП: Это для скотины.
[А что делали в этот день?]
ЧВП: В этот день ничово не делать, чтоб вся скотина не болела.
[Вообще ничего нельзя делать?]
ЧВП: <...> Например, там я пойду дрова колоть, я пойду выгребать (?), я пойду чевой-то - этово уж делать нельзя. Этот день оставляли для скотины. <...>
[А со скотиной что-то делали в этот день?]
ЧВП: Ну так не выгоняли до обеда.
[А в обед выгоняли?]
ЧВП: А с обеда уже выгоняли. А до обеда корова сидела дома.
[А как-то особенно ее на Егория выгоняли?]
ЧВП: Опять первый выгон делали. Как в первый выгон наберет с милостынькой, опять так же.
[А с милостынькой - это как?]
ЧВП: Ну милостыньку мы называем, полхлеба (?), в суху.
[Как?]
ЧВП: В суху подачку. Как на первом выгоне.
[Яйцами..?]
ЧВП: Да-да-да и на Егорьев день такую же делали.
[И молятся так же, как на первый выгон?]
ЧВП: Нет. Нет. Нет-нет. Этово уж не делали.
[И икону никакую не носили?]
ЧВП: Нет. Сам пастух обходил иконкой весь табун, сам. Сам пастух - своей иконкой.
[То есть он выгонит за деревню и...]
ЧВП: Да, и он и с иконкой выгоняит. И он там скоко време прогуляют в поле - и потом он начинает этот табун весь скручивать (?), скручивать (?) и обходит.
 		Черунова Вера Павловна 35174-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Когда продаешь молоко, кладешь в него немного соли, чтобы не отняли молоко у коровы
[А вот бывает, что отнимают молоко у коров?]
ЧВП: Бывает.
[А как же это делают?]
ЧВП: Когда продаешь молоко, маленько сольцы опускают в молоко. <чтобы не отняли молоко у твоей коровы> <...> крупиночку клали. Вот это я слыхала. Я и делала.
 		Черунова Вера Павловна 35180-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Продажа скотины: запрет продающей хозяйке после продажи подходить к корове
[А вот покупаешь когда корову, чтобы прижилась она у тебя?]
ЧВП: Кто ж знает. Как она мне ее продает. От души. От души. Просто берешь и уже подходишь к корове сама. Хозяйка уже не трогает корову больше.
[Может надо хлеба взять или землю какую-нибудь?]
ЧВП: Нет, ничего. Мы вот тогда приехали, покупали на рынке - с отцом мы ездили и мать, я ездила с ними. Ага. Бывала ярманка вот в Ильинским. Вот там покупали. Ярманка. Корову. Мы прям подошли - ну, ходили, ходили - нет, не ндравится, всё не ндравится. И вдруг подвели корову - сразу она нам так понравилась. И мы стали с ней договариваться, с хозяйкой, ценами, всё. Ну и всё. Взяли поводок у нее из рук - всё. Уже к корове она не подходи. Не подходи.
 		Черунова Вера Павловна 35187-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь. В Матвеевке престольный праздник - Никола

ЧВП: У нас престольный <праздник> - Никола.
 		Черунова Вера Павловна 35192-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Чтобы корова не лягалась (держать за корову ноздри, перекрещивать ноги палочкой, стучать ухватом по ногам)

[А если вот лягается корова, когда доишь, что нужно сделать, чтобы не лягалась?]
ЧВП: Тут вот ужо принимаешь меры, конешно. Кто ноги перехрёстыват.
[Это как ?]
ЧВП: Ну, перевязыват, каки-то узлы делает. Кто...
ЖЕФ: За ноздри держат.
ЧВП: Кто за ноздри. Она вот в руках держит один, а ты доишь. Ей это не ндравится, она стоит как вкопанная. Ага. А потом... таку палочку другие дают, кто знает.
[Палочку?]
ЧВП: Палочку. И перехрещивашь ей ноги.
[Когда сидишь?]
ЧВП: Да-да. Вот она стоит и вот этой палочкой-то... Я ухватом всё.
[Ухватом?]
ЧВП: Да, своим чугунным <нрзб.>.
ЖЕФ: И что ты делаешь?
ЧВП: Лягает, когда лягает.
ЖЕФ: А я всё за ноздри.
ЧВП: За ноздри надо вдвоем идти, а одна ты как пойдешь?
[А ухватом вы держали корову или..?]
ЧВП: Нет, стучала по ногам. Да.
 		Черунова Вера Павловна 35193-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Скот. Запрет ходить к корове без платка на голове
[А можно ли к корове в хлев заходить без платка на голове?]
ЧВП: Почему... Да косматкой не положено. И они, коровы, не любят.
[Не любят?]
ЧВП: Нет.
 		Черунова Вера Павловна 35194-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Прозвище гармониста <Прозвище гармониста в д. Васильево Кошка Бела> 35197-1378
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь:
Святочные гадания (кидать валенок, с курами) и бесчинства (кража саней с конного двора и катание)
[А как назывались те, кто рядятся?]
ЗВМ: Сужеряженые (?).
[Сужеряженые?]
ЗВМ: Да, ряженые. Вот они. Гадать пойдут. Вот гадать - мы гадали в девчонках.
[А как гадали?]
ЗВМ: А как гадали - выбежим (вот я училась как раз в седьмом классе, в Селиванове жила на квартире, вот). И вот и не знала я там. А там собрались девчонки, и вот - ну и вышли, наверно, в шестом часу вечера. Вышли и оне говорят: "Вот давай кидай валенок!". Ну как его - валенок? А снег - как это я кину валенок?! Я гляжу - оне кинули. Кинули - потом подходят: "Ура!". Куда вот это, от валенка-то нос, там будет жених, с той стороны. Вот так вот. Ну вот, я так не пришло, не решилась кинуть, я говорю: "Они у меня закинут куда валенок-то, а я куда?". <общий смех> Вот, это всё было, всё было.
[Так Вы и не кинули?]
ЗВМ: Нет, не кинула. Да. А потом пришлось вот у нас была водяная мельница вот здесь на речке внизу, вот где через мост тут вот, на праву сторону. Ну вот, а у них много было кур. Очень много было кур. Столько было кур у них! Ну и мы это самое там... приезжали, помоются, всё тут. И семья-то их была большая, ага. А Маруська говорит: "Пошли к дяде Васе!" (к нашему к дворнику - и он нас это... пустит туда в двор, там он свиней откармливал, и там куры сидят низко). Ну и вот. Ну и пошли туда. И вот этот вот дядя Вася был из Сельца - Киреев. Помню, как щас. А все мы какие соплюшки. Ну вот, он и говорит: "Девчонки, ну давайте, гадайте!". - "А как гадать? Дядя Вася, ну как?". Вот кто в потемках...
ТМИ: Да, в темноте.
ЗВМ: В темноте ну вот на такое вот высоту сидели в ... Вот кто если петуха поймает, ну... принесет, туда, где у него кормокухня-то была в свинарнике-то, то значит этим годом выйдет замуж. Кто если курицу - значит, нет. Теперя. Ладно. Вот две: Маруська и Жанка, оне значит, поймали по петуху. По петуху поймали - дядя Вася им воды налил, в ковше подцепил, поставил ковшик. Вот если пьет <петух> - то он <муж> пьяница будет. <общий смех> А нам интересно - всё смеялись. Вот.
[Это тоже на Святки вы так гадали?]
ЗВМ: Тоже, да. Во время двух недель после вот... до Рожд... до этово... с как его? до Крещения было.
[От Рождества до Крещения, да?]
ЗВМ: Да-да-да-да. Вот так вот было. Всё было. Ну и чего тут. Вот чем-то занимались. Вот молодежь тут, раньше-то. А то на этих, на ледянках - с ферм... с этого, с субботы была, тут как едешь в это, где Журухины-то у нас тут выстроились, тут значит был конный двор, лошади были. И вот сани стащим сами - нас человек одиннадцать-двенадцать - и такие, и такие - и на гору вон туда щас вон тянем по горе - вот как в Скалово-то едешь...
ТМИ: Это и я помню.
ЗВМ: Помнишь? И давай - которы везут, которы, значит, мы поехали. А которы возьмут - хитреньки-то - и убегут. А в гору-то нам надо опять сани увезти, поставить. Вот нас поменьше-то заставят - и мы их прём, до соплей.
 		Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35494-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Детские игры:
Обман взрослых: подражание звуку пастушьего кнута
[А как-нибудь хулиганили в детстве?]
ЗВМ: Нет. Нет, что нет, то нет.
[Там поленницы разбирали?]
ЗВМ: А это нету. Вот только вот знаешь чего? Домой кто вот уйдем мы вперед.
ТМИ: Озоровали, озоровали.
ЗВМ: Вот чего озоровали. Вот у меня был напарник больно хороший. Вот он в Реутове, Юра Чернов жил. А мы домой пойдем - всё вместе. А вот подругу - он дружил тут с одной. Да. Нинка - она одинока была у отца-то с матерью, не больно ее так попускали. Ну вот, значит, пойдем - а особенно вот если когда скотину выгонит. А люди уработаются - родители-то. И он: "Давай, давай скотину выгонять!". А как выгонять? Давай вот так вот хлопать <в ладоши, имитируя кнут пастуха> - хлопок пастуха кнутом. И вот он: <ЗВМ изображает свист кнута> - ха-ха-хай! А у одной бабушки были козы в том конце вот, ага. Она: Ой, батюшки, кричит соседку: "Лена, Лена! Погнали скотину-то, выгоняй! Я и не доила ни Римку, ни Настю!". Ни Римку, ни Настю не доила - коз. <Соседка Лена>: "Ой, батюшки! Да полно! Да тетя Настя, да никого нету! Да ты что!". А мы вот с угла тут вот - где нито в акации сидим тут. 		Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35495-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна д. Матвеевка, 15 июня 2007 г.

Запись от Зайцевой Веры Михайловны [ЗВМ], 1926 г.р. (ур. д. Матвеевка, 7 классов, училась на агротехника, работала в колхозе, потом техничкой в школе

Календарь:
Ряженые на Святки (Медведь, Курочка, Цыганки); противостояние Матвеевки и Копнино (Матвеевка - богатые, Копнино - голытьба)
ЗВМ: ...нарядятся - и маленьки ребятёнки придут, и взрослы придут.
[А кем рядились-то?]
ЗВМ: Рядились - и медведем нарядят: шубенку выворотят и сверху мехом. И вот маску сделают. Вот так. А то и курочкой рядились: приведут Курочку, принесут - на салазках привезут и в дом-то внесут в пороги-то - ну, маленького какого. Вот: руки и ноги в эту... в рукав - в одну - руки и ногу, и другую руку-ногу, вот, а тут завяжут, там тоже всё заделают. И она получается Курочка на двух этих... А тут маска. Вот так вот было.
[А маску как делали?]
ЗВМ: А маску делали из кардона. Курочкой. Вот. Вот и всё. Нарядились, поквакат-поквакат, ну чё - надо гостинца дать. Вот. Встречали. А из Копнино вон ходили тут придут, и женщины по вечерам-то ходили тута, поздно, придут, постучатся: "Пусти, Святки!". Вот. Попляшут с гармошкой, ну и попросят: "Нет выпить?" - "Нету. Чаю хотите - пожалуста!". Вот так вот всё и было.
[А кто рядился вообще? Молодежь была или?]
ЗВМ: Да и молодежь была. Вот. Это вот перед Еленой Федоровной <то есть еще до поколения Жильцовой Е.Ф., 1950 г.р.>. А Елена-то Федоровна - не знаю, оне рядились ли, нет ли тут вот. А то сюда ходили <из д. Копнино в Матвеевку> - тут недалеко - и прямо сюда. Там в Копнино-то к кому придешь - все были голытьба такие, нищие. Щас понаехали, а то тогда и вовсе местны были, ну... такие, бедненьки. А сюда <в Матвеевку> - тут в каждый дом пустют и угостят, и гостинцу положат: кто сахарку, кто конфеточку. Вот так вот это всё было. Вот. Ну и чего еще. Чего там? Попляшут - пойдут.
[Значит, Курочкой могли рядиться, Медведем, а еще кем?]
ЗВМ: Да, Медведем. Цыганками нарядятся: цветные платки, раскинут. У Елены Федоровны вот есть такой платок. Ну вот, раскинут. И карты, гадать: "Давай погадаю!". <общий смех>. А сейчас если придут - сейчас не допустют, не пустют - так ведь!
[А сейчас не ходят ряженые?]
ЗВМ: Нет, сейчас никто и не рядится.
 		Зайцева Вера Михайловна 35493-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь, приметы:
Звезды в Рождественский сочельник - к несушкам кур; метель в Святки - к урожаю грибов и ягод
[А вот на Святки погоду как-то не примечали?]
ЗВМ: Нет. Нет.
[Вот много ли звезд?]
ЗВМ: А, это в Сочельники. Это уж вот и теперь вот как-то примечают всё. А только не сходится.
[А как там?]
ЗВМ: Ну вот в этот... в рождественский сочельник если звезды на небе ясные, значит к грибам... то есть, не к грибам-к ягодам, а к несушкам кур.
[Это вообще если все ясные звезды на небе?]
ЗВМ: Да-да-да-да. Прозрачны такие бывают. А если от Рождества до этого... до как его, до Крещения бывает снег, ну там метель и снег и всё это снега - это к урожайности и к грибам-ягодам. Это было. Вот так вот. Вот всё.
 		Зайцева Вера Михайловна 35496-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь:
Святочные гадания в овинах, с зеркалом; озорство мальчишек при гаданиях в овине
[А вот с песнями как-то не гадали?]
ЗВМ: Это - нету. Это - нет. Это у меня покойница мама всё рассказывала. Они какие-то в овины ходили, гадали.
ТМИ: Вокруг избы голые бегали.
ЗВМ: Да-да-да-да. И рассказывали - свечки зажигали - она рассказывала всё, вот. Это мне не приходилось.
ТМИ: Волосы распускали.
ЗВМ: Волосы распустят, зеркало поставют. Вот это вот гадали. Это вот у меня мама-покойница, она всё рассказывала.
ТМИ: Суженый-ряженый.
ЗВМ: Да, суженый-ряженый. Это вот когда к риге... к овину ходили. И вот одной говорит (Аинька ее звали, подруга мамина). Она, говорит, храбрая така, бойка была. И маму-ту Ксеней звали, она говорит: "Ты, Ксюшка, не ходи! Я перва пойду!". А нас, говорит, собралось полно - мама-то у меня из Копнино. Нас, говорит, полно собралось. А она <подруга> говорит: "Я пойду! Я перва!". А это не интересно мне, что там... Она пошла, только подошла туда, а видно слыхали мальчишки или кто ли раньше - ушли. И вот, и "суженый-ряженый..." вот тама - и вот он ей и хлопнул по заднице-то лопатой. Деревянной. Оттудова идет: "Ну как, Аинька, ну как Аинька?". - "Да вы знали, да мне не сказали". Вот и всё. Вот чё.
[Надо было именно задницу в овин засунуть?]
ЗВМ: Да, вот. Вот и всё. Вот таки дела.
[А по идее он должен был мохнатой рукой ее потрогать?]
ЗВМ: Да и это вот. Это... "Шани-мани... - вот я вспоминаю, мама мне всё рассказывала, - голой ручищей по моей жо<пе>..." <ЗВМ смеется>. Тоже, да?
[А почему "шани-мани"?]
ЗВМ: Не знаю. Вот. Вот чево. Вот видишь, вот я и запомнила.
 		Зайцева Вера Михайловна 35497-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь
Святки заканчиваются накануне Крещения, водосвятие на Крещение, за святой водой ходили ночью в 12 часов, свойства святой воды
[А святки заканчиваются в какой день?]
ЗВМ: А заканчиваются накануне Крещения. Перед сочельником перед крещёнским. Конец. Две недели оне идут. От Рождества до Крещенья.
[А на Крещенье?]
ЗВМ: А на Крещенье всё уже. Всё. Никаких тут не...
[А на Крещение что делают?]
ЗВМ: А чё делают - идут в храм накануне-то, в сочельник-то. За крещёнской водой.
[А это что за вода?]
ЗВМ: А это вода вот она святая бывает вода-то. Вот и там, вот и в храм ходили, и на эту, на реку ходили, и в Тучково я ездила.
ТМИ: Вот стоит год, да? - в бутылке...
ЗВМ: Больше, больше стоит!
ТМИ: Ну, я вот так говорю. Год стоит, да? - Ничего! <не портится>
ЗВМ: Ничего.
ТМИ: Абсолютно.
ЗВМ: Да. Я знаешь чего? Ездили мы - у нас тут еще не было храма-то - ездили мы в Тучково. И я из Тучково-то вот привезла, привезла этой воды - и эту воду... Но ее не надо в подпол ставить, в темно место...
ТМИ: Да-да-да.
ЗВМ: ...ее старайся где-то поставить - ну или перед иконкой, где-то чего... Я этого тоже не знала. Ну вот нам так всё рассказали. Ну вот. У меня стояла больше, наверно, двух лет - я и забыла уж про эту воду. Стоит и стоит. "Да чего это?" - "Да вода!" - "Кака вода?" (Люба, хто <спрашивает>) - Я говорю: "Люба, это святая". - "Да, бабушка, ты ведь свежей принесла". А тут на реку ходили, на Иордан. Вот. В реке один год брали. А тут вот... Вот, значит, что хочу сказать. Вот мы ходили - вот ее нет живой, Анны Федоровны, - не было ничего, и она и говорит: "Пойдем за святой водой в родник!". У нас родник был.
ТМИ: Это сама хороша!
ЗВМ: Сама хороша. И она и говорит: "Ты возьми часы с собой". А так холодно было, я мамину шубу надела, а на ногах на... брюки надела. Метель такая была! Сочельник. Никогда не забуду. Теперь, значит, ладно. Подошли - и она и говорит... Свечку она взяла и взяла распятьё крест. Распятьё. Там не серебряно, не что. Это он такой... освящают серебряным крестом. Да. Ну и вот мы стояли, стояли. Вроде облака пройдут - как вьюга так начнется, вроде пронесет. И маленько вроде это... Потом как усияет чего-то! Ну и так вот это не придали значения. Я говорю: "Ой, Анна Федоровна - время приближается к двенадцати". Так. Она, значит, начинает. Берет крест свой, ну там она молитву свою, там всё это по воде-то по всей - как оттуда вот таким вот как вывернет! Вот представляете! Вот прям вот так вот. Я гворю... Она говорит: "Вот видишь, вот настоящая наша с тобой святая вода!". Мы с дойницами (ну, с ведрами ходим) - еле пришли с этой водой.
А вот первый год - значит, вот храм уже стал у нас. И мы вот ходили по этой, где вот переезжаешь на эту... на Скалово-то, и вот на леву сторону. Тут они <монашки> насклали мост, и оне тут которы сёстры купались, послушницы. Да. Ну и пока тут молебны были, всё освящал батюшка, всё тут, но не этот, другой был. Освящал, всё. Потом вот как перед этим, вот представьте: всё темно-темно было - как осияет, минуты две наверно прошло. Прямо открылось - чисто и звезды видать было! Угу. И вот мы стали воду эту брать.
[Ночью, да?]
ЗВМ: Ночью, в двенадцать часов. Ночь. Вот. Что тут такое?
ТМИ: Ты расскажи, для чего святая вода-то?
ЗВМ: А святая вода для всего. Освященье.
ТМИ: Вот. Во первых от сглазу.
ЗВМ: От сглазу, заболеешь ли, особенно сглазу.
ТМИ: Да.
ЗВМ: Почуствуешь ты плохо, призываешь ты Господа. Ну и ты, Господи, - хоть три глоточка глони этой водички святой. Очищенье. Так. Ну..
ТМИ: От комаров.
ЗВМ: Да. А потом...
[От комаров?]
ЗВМ: Да. Ото всего, ото всего. Вот это вот вот эти верующи - вот купили у меня дом теперь, соседи-то. Он и говорит давеча, сам пришел, говорит: "Вера Михална, а как бы нам вот... Вот уж мы приедем дней через двенадцать - нам вот где святую водичку взять?". Я говорю: "Сходите в храм...". - "А да<дут>?". - "Дадут, дадут!". Вот. <обращаясь к собирателю>: И Вы бы попросили, Вам и сейчас бы налили бутылочку. <...> Ну во рту заболело - ли зубы ли, чего ли <помогает святая вода>. Не то оно самовнушением получается или чего такое? Господи знает, не знаю. И вот он <сосед> говорит: "Вот хорошо, вот хорошо! Обязательно мы освятим это всё" <т.е. дом>. Они сами уже знают. Вот.
Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35500-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь: Касьянов день
[А вот про Касьянов день Вы слышали?]
ЗВМ: Нету-нету-нет. Это что нет, то нет.
[Не было такого?]
ЗВМ: Да, не было, не было. Что не было, то не было.
ТМИ: Касьян злой.
ЗВМ: Да, это всё говорили. И Касьянов день.
[Так слышали, значит?]
ЗВМ: Да нету. Да чего я слышала, нету-нету. Да тут и врать нечего. Не надо, нет.
[А почему же он злой-то?]
ЗВМ: Не знаю.
ТМИ: А вот почему-то злой. Да вот мне тоже вот втемяшилось, что Касьян злой. И больше вот я ничего не знаю.
ЗВМ: Да. А я вот только вот - Касьянов день слышала. Касьянов день. А чего тут? И не представляю, чего к чему.
 		Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35507-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь
О сорока морозах, день Сорока мучеников, Никольские морозы, Рождественские морозы, Крещёнские морозы; поговорка "Егорий замостит, а Никола - загвоздит"
[А вот морозы зимой когда самые сильные?]
ЗВМ: А... не сильные, а... <...> Это вот... какие морозы-то... Вот оне это сильны-то, это вот и примета такая. Вот с 22 марта начинаются морозы - вот их Сорок мучеников называются или Сорок святых - вот с этого дня начинают считать морозы, чтобы они сорок вышли. Понятно? Вот эти. А сильны-то морозы - они теперь не пойми когда. Теперь вот гляди - три дни тому было, вон поморозило. Да. И еще что тута, теперя как тут понять морозы-те. Раньше-то вот было, я помню: Никольски морозы, Рождественски морозы, Крещёнски морозы. А сейчас наоборот. Сейчас не поймешь. То было как тепло-то, да? Зима-то? Где они морозы-те? Нет и не поймешь. А раньше, вот я помню, 9 декабря - Егорий (а Никола - 19-го). И говорили: "Егорий замостит, а Никола - загвоздит". Тут морозы, знаешь, какие были? Вот.
ТМИ: А снегу сколько навалит.
ЗВМ: А снегу... А дороги-то какие были? А дороги-то - о-ой, батюшки!
 		Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35508-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Одежда: послевоенная мода, деревенские портнихи
[Вот в вашу молодость как считалось, какая одежда красивая?]
ЗВМ: Вот слушай, в нашу-то молодость вот было. Мы вот в нашей-то деревне все как одна одевались. И подражали этой. У нас были эти... как их... портнихи такие в де...
ТМИ: Что в сельпо завезли, в то и <одевались> <ТМИ смеется>.
ЗВМ: Да.
[Портнихи были?]
ЗВМ: Портнихи. У меня вот была двоюродна сестра - мне портниха-та. Она мне всё, как кукла, всё шила. И с меня вот всё брали. И ей... она даже шила в то время, покойница... открыли школу в этом... на Волосатой, на Новом Быту железнодорожную. Учителя - все сюда, и она им шила такие - откуда она моду-то брала. И всё вот такое.
[А из чего?]
ЗВМ: Из чего? Крем-жоржет, крепдешин, батист. А потом уже этот пошел, как его...
ТМИ: Крепдешин.
ЗВМ: Да-да-да-да. И натуральный был, и всё тут вот. Еще там вот два платья мотаются у меня ей сделаны.
[А фасон какой?]
ЗВМ: А фасон был - у меня желтый был такой, тонкий крепдешин-то. Крепжоржет был. И вот солнце-клеш был. Чyдное такое платье.
ТМИ: Как закрутится.
ЗВМ: Да, как закрутится. Ага. И вот знаешь чего? И вот ходили раньше по деревням гулять. И никогда не забуду: я в Скалове никогда не была, собрались, пошли и пошли. Молодежь много было. А у нас уж больно много в деревне было ребят, гармонисты. И пошли с гармонью. Пошли туда, пришли. И вот там интересно - всё облапали мне это платье. И вот всё видят, что оно желтое такое, оно зрящее, и у одной. А у одной, у Нины у Лавровой оно было потемнее. Вот. У ней было оно в складку сшито. Вот так всё. Да всё так же почти, только то, что... Да, этот был, как его? Май. Он наподобие батиста.
[Май?]
ЗВМ: Май, такой материал был. Ну вот какой-нето он - красный или с цветами такими. Ну и тонкий такой.
[Но эти платья их ведь не каждый день носили?]
ЗВМ: Ну как, не каждый, у кого было - носили. Вон одна у меня покойница Анна Федоровна в годах была - и мое-то платье (я его не любила, вот). А я ж еще юношей была. А оне собрались с мужем на Фролы в Денисово пойти, а у ней платья нет. А мама посмеялась: "Да приди, возьми вон Веркино любое платье". Она и пришла. И натянула. А снимать-то - никак не снимет. И в нем и пошла! Вот. Да ведь кто как одевались раньше.
 		Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35509-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь
Престольные праздники: Фролы - в Скалово, в Денисово, Никола - в Матвеевке (теперь - Покров),
[А что это за Фролов день?]
ЗВМ: А вот Отданьё тут Фролы - 31-го августа. Вот в Скалове праздник. Вот. В Денисове. А у нас Никола. Была. А теперь у нас Покров. Засчет вот храма. Да. На Покров открыли храм-то, часовню-то. И теперь у нас праздник. И <теперь> у нас не деревня, а село. <несколько лет назад в Матвеевке появился Покровский скит, поэтому престольный праздник сменился>
ТМИ: А Николу чё, перестали праздновать?
ЗВМ: Да теперь как праздновать? Теперь когда вздумается. Да. А так-то...
ТМИ: А у вас какая Никола?
ЗВМ: Зимняя и 22 мая. И 19 декабря. Это Никола. А теперь...
ТМИ: Я и говорю, их несколько. И все праздновали?
ЗВМ: Да, две, две. Да, праздновали все, от и до. А в этом вот Копнино-то было приход-то у нас, там церква-то - Николай Угодник. И вот у нас было по приходу. А теперь уж у нас в честь Покров.
Зайцева Вера Михайловна, Тихонов Михаил Иванович 35510-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Озорство
Стукалка
ЗВМ: Ну чё мы вот летом-то молодежь-то <т.е. когда были молодыми> - и уставали. Как после вот школы-то кончили учиться-то. Ну чево - тут соберемся, вся молодежь. Чево делать-то - вон там пятачок, да. "Пошли, вот этому стукалку привяжем!". Вот. Уходили. А однажды я ходила...
ТМИ: Ты объясни, что такое стукалка-то!
ЗВМ: Стукалка?
ТМИ: Ну я-то знаю.
ЗВМ: Ты-то знаешь. Ну вот протянут веревочку. Ну или нитку. Вот к кому - вот к этому ли дому. И вон ко мне, к нам вон всё в стёкло. Какой-то го... Гвоздок. Гвоздок. Вот тихонько корябат и корябат - ты знаешь, как на нервы давит? Выйдешь - вот я вышла. Вышла - и вот Женю поймала. По этому шнурку-то иду-иду-иду по веревочке-то - а он из-за палатки выходит. Я говорю: "Ты чё мне сделал тута? Стекло разбил". - "Да не разбил, я гвоздок небольшой". А он вот так вот - и скарябат. Да. А стукалку-ту - тоже. Я ходила брата кричать: "Пойдем... ну... ужинать". А меня встретили. Это я еще была небольшая. Иду. А оне, мальчишки там собрались, девчонки, ну, постарше меня. И вот, вот где разрисованный тут вон этот как его палисадник-то вон дом-то - он не такой-то дом тут был, другой, низеньки окошки. И говорит: "Подожди! - один, значит, Володя. - Ты знаешь чего? Мы скажем Вите-то, он прибежит сейчас. На вот тебе - вот". И вот <1 нрзб. - стучи?> - я и давай стучать. Старик-то вышел, ко мне, к веревочке-то подходит: "Ты чего такая?". Да, матка! Я домой-то пришла... ну, наплакана. Вот. Он хоть ничего меня ни там ничё. А оне <ребята> смеются. Вот так вот.
 		Зайцева Вера Михайловна 35498-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Христославие

ЗВМ: Ну а теперь ходят ко мне монашки.
[Ходят славить? А как это делают?]
ЗВМ: Оне придут... монашки, да: "Теть Вер!". Ну там поздравят с праздником, после службы <приходят>. "Можно мы тебе пропоем?". Ну вот они пропоют. Ну, конечно отдарю. Если есть - ты чего отдашь, а не дашь, так они... Вот. А я одну - то денежку дашь, то - вот чего есть там. Вот так вот.
 		Зайцева Вера Михайловна 35499-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь
На Крещение послушницы купаются в проруби; на постройках рисуют кресты
[А в проруби не купались <на Крещение>?]
ЗВМ: Нет. Нету-нету-нету. Вот эти вот послушницы-то купались <послушницы скита у д. Матвеевка>. Много их. Купались. Э-эх. А там сделали мостик, доски половые положили - и после вот как святой-то воды <т.е. после водосвятия>, тута всё - и они пошли купаться. Купались.

[А вот на окнах, на дверях кресты...]
ЗВМ: На Крещенье. Вот накануне - вот в сочельник...
[Крещенский].
ЗВМ: Да, крещенский. Вот с вечера - начиная с пяти или с шести часов вечера. И вот пройди всё - даже и где жилые... не то что - и баня ли там ли где ли чего ли в каких. И вот этим - мелом или угольком немножко <нарисовать кресты>. Вот.
 		Зайцева Вера Михайловна 35501-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь, народное православие
На Пасху приносят священный огонь из церкви для охраны от нечистого духа
ЗВМ: А на Пасху в Великий Четверток на Страшной неделе - это уже мы несем огонек, домой приносим. Огонек. Вон из храма. Из Тучково я привозила. Огонек.
[Огонек - это как? Свечку что ли?]
ЗВМ: Ну, свечку. Вот щас ставим в пластмассовую бутылку. Вот... ну держим ее... горлышком-то вниз, а тут проколем ее, чтоб это... ни ветер не попадал, туда воздух, и чтобы вытягивало, горело. И донесем. И там у меня москвичи так доносили до этого. И домой принесешь - и лампадку зажгешь ей, и от этой свечки. Вот. Это святой называется огонек. Ну вот. И опять этой свечкой ты можешь зааминивать. Обойти. Всё строение домашнее. Где подворье, где какое, где чего, баня ли, чего ли. Вот всё вот так вот. Вот. Это святой называется огонек. А одна вот <женщина> привозила - из Москвы привезла. <...>
[А для чего он нужен, такой огонь?]
ЗВМ: А оно вот для всё этого... как его... Елена-то Федоровна <ЖЕФ> всё говорила про дух-то, нечистый дух-то. Вот. Нечистый дух.
[От него, да?]
ЗВМ: Да. Выживает, выживает, выживает <огонь выживает нечистого духа>.
 		Зайцева Вера Михайловна 35502-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь:
На Крещение зааминивают окна и двери (рисуют кресты с молитвой)
[А крестики на окнах <в Крещение для чего рисуют>?]
ЗВМ: А крестики - вот зааминивашь, чтобы вот никакой ни трагедии не произошло, вот всё чтобы вот было.
[А что-то говорят, когда рисуют эти крестики?]
ЗВМ: Во имя. "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". И всё. Больше ничего. И зааминивай. Или хоть и ничего не говори, вот так вот только кресты сделай, как молиться, и вот так.
 		Зайцева Вера Михайловна 35503-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь:
Запреты работать, ходить в баню в праздники (Пасха), запрет мыться в воскресенье
[А вот запрещалось ли работать в какие-то дни в святки может быть?]
ЗВМ: Нет. Ну только что раньше-то не работали, а сейчас наоборот работают.
[Или в баню, может быть, ходить запрещалось в святки?]
ЗВМ: Нет. Раньше-то вот... Сейчас, пожалуй, и в Светло Христово Воскресение истопят баню-то, да? И вымоются. На Пасху. А раньше-то - нет. Раньше-то вот, видишь как, вот у меня покойница мама рассказывала: целу неделю Пасху-ту справ... так, ну то что, ну по хозяйству, скотину же убирать нужно - нужно, там всё такое, всё чего, а уж вот что стирать да чтоб баню - это вот нет <нельзя на Пасху>.
[На Пасху нельзя...]
ЗВМ: Нет-нет-нет. Да. А я вот когда работала учетчиком, тракторные отряды были. И вон у нас деревня была, ее нет теперь, за Ивониным - Татарска. Там вот какие были - верьте, не верьте - я до сих пор всё вспоминаю. Вот, заешь, суббота - там, идут в колхоз на работу, там, чего. С обеда - топят бани, стирают, моются. В воскресенье у них выходной день. Ты им тут чего хочешь. Вот я к чему. Тогда интересовалась, вот. И вот также оне. Ивонино - тут рядом <с Татарской>. У них там и храм раньше-то был, вроде они божествены, но там много староверов было в Ивонине. Но они этого не соблюдали <т.е. в Ивонине не было запрета мыться в воскресенье>. А это вот - видишь, вот как.
 		Зайцева Вера Михайловна 35504-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь
Гадание с квашней на Новый год и Старый Новый год, гадание с забором
[А вот из дома что-нибудь на Святки на улицу выносили? Квашню там?]
ЗВМ: Да нет. Это квашню-то выносили - это у меня мама-покойница вот опять рассказывала так: гадали. На Старый Новый год и на Новый год. Накануне Нового года и Старого Нового года. Вот. И этой вот квашню-то... квашней - вот наденут эту ква... а теперь никаких квашней нет! <ЗВМ смеется> ...вот наденут квашню-то вот, раскрутют...
[А как наденут? На что?]
ЗВМ: На голову. И вот раскрутют. И вот она тут и забудет, где и куда. Куда она встанет лицом, подымают эту квашню-ту с лица, куда она глядит - оттуда ее суженый будет. Вот. <ЗВМ смеется>. Вот так вот. Не знаю. У нас этого не было. Мы только вот куры вот я помню вот да вот валенки, это когда училась в Селиванове, кинули. И я опять не кинула, стояла, глядела <см. № 2>. Ну да - забор еще обнимали. Вот мальчишки ли, девчонки, все вот - бежим, бежим, бежим. Ну как забор - вон стоят вон, а раньше-то вот все эти не <1 нрзб.> - не дощаные, а колышки, колышки были. Вот держишь вот так <ЗВМ показывает, как каждой рукой держит за один кол в заборе> обнимаешь. Вот подходит считает - пара, две, три - один остается - всё, ты не выйдешь замуж или не женисся. Вот. Вот всё тут. Кому что в голову, наверно, приходило, то и делали.
 		Зайцева Вера Михайловна 35505-1379
2007 Ипполитова Александра Борисовна Календарь
Престольный праздник в Матвеевке - Никола (22 мая), пели песни: "Разманёшенька", "По Дону гуляет"
ЗВМ: У нас вот знаете у нас Никола была <престольный праздник в д. Матвеевка>, Никола - 22 мая. И я помню. Вот из соседних деревень - вон из Денисова там, вот была Кирюхина раньше-то (Денисово-то еще есть). Ну вот. Дак они оттудова как-то взаимно ходили - придут в гости, как к своим. А песни какие пели - заслушашься. Вот раньше-то какие песни пели.
[А какие пели?]
ЗВМ: Да мы-то, нам-то - скорее пирог схватил, да побежал на улицу. Так ведь, в детстве-то. А оне - заслушасся. Какие поют на мотив на старинной-то.
[А мотив-то вы помните?]
ЗВМ: Не. Ну, чего там.
ТМИ: "Хасбулат".
ЗВМ: Это само собой. "Разманёшеньку" - вот эту вот. Вот такие-то вот старинны-то вот оне. Я-то и нисколько не знаю. Нету-нету-нет. Что тут. "По Дону гуляет" начнут - вот чтобы тянуть, такие были <песни>. Вот. Вот так вот. А это всё не то. А сейчас - "гай-гай" и "буги-буги". <общий смех>
 		Зайцева Вера Михайловна 35506-1379