| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | Петрова Анна Александровна |
Гаврилова Нина Ивановна Вышивальщица. 1924 г. р. Вязники, род. В деревне Бородино Вязниковского р-на, с 1945 г. живет в Вязниках Устный рассказ Обучение ремеслу вышивки. Работала шофером во время войны. Когда война окончилась, поступила в 1945 году на первый курс педучилища Вязниковского. Когда я училась на втором курсе, жила я на частной квартире у одной женщины. Она вышивала, у нее было трое детей, муж пропал без вести, она за счет этой вышивки содержала свою семью. Конечно, трудно было, а мы вдвоем жили, еще с подружкой. К ней очень много ходило людей, которые просили ее обучить этому мастерству. Она сидит два-три дня, сходит на рынок, продаст, что-то для детей купит. Вобщем содержала своих троих детей за счет этой вышивки. И вот она говорит, вы девчонки, смотрите, что я тут делаю, люди ходят, просят, а вы тут. Вот я и заинтересовалась. Мудрости тут никакой нет, машинная вышивка. Мстерская вышивка крючком идет, а я на машинке. Крючком есть мстерская вышивка, ришелье, и есть ручная вышивка, иголкой, это очень долго. Машинкой тоже надо долго технику осваивать. Там ведь движется не за счет подачи машинки, а за счет движения пальцев. Работала я в детском саду. Потом закончила учительский институт, потом педагогический институт заочно, Владимирский, филолог по образованию. Купили с мужем машинку швейную большими трудами. Ножная машинка. Я умела шить, у нас у мамы была ножная машинка. У мамы была зингеровская, у меня - подольская. Нитки обыкновенные, катушечные нитки. Лучше хлопковые. А теперь нет хлопковых ниток вообще. Одна синтетика идет. На воротнички шли тонкие ткани, батист или маркизет, а для штор - и бязь, и ситец, и даже на сатине вот эта салфеточка. Я называю это ришелье. Вышивки у меня скопились. Пошли в Дом культуры, отнесли на выставку работы. Шторы, салфеточки разные, маленькие, большие. Первое место я заняла на выставке. Несколько работ на выставку в область возили и там тоже они привлекли внимание, понравились из музея Суздаля. Деревянного зодчества музей. Приехала сюда методист, выбрала что нужно, оценили их. Там тоже будет художественный совет. Шторы на суровом полотне. И потом прислали, что художественный совет оценил их дороже, чем мы с ней договорились. И, значит, мне выслали эти деньги. Здесь тоже, Фатьяновские праздники - ни одна выставка не обходилась без моих работ. Ярмарки устраивались - я тоже стояла со своими работами. Сначала надо обязательно обычным швом пройти, все на машинке. Рисунок через копировку. Дальше в пяльцы вставляю, круглые пяльцы, и вот когда начинаю вышивать, я сначала обычным швом прохожу. А шить надо обязательно при спущенной лапке. Это чтобы ткань не рассыпалась, когда прорезать начнешь. Можно даже два раза пройтись для выпуклости-то. А потом начинаешь обметывать. Туда-сюда, туда-сюда. Лучше ножницы с загнутыми краешками. Чем тоньше нитки, тем они плотней ложатся, красивее. Шелком тоже пробовала, но вниз обязательно надо простую нитку, а то соскальзывает. Рисунков у меня было два целлофановых мешка, я половину выбросила. Потом копировку щеткой отстирываю, и кипячу это все, чтобы не было черноты-то, потом прополаскиваю и крахмалю, еще даже и в отбеливателе. А большие вещи накрахмаленные гладить - это убийство. Я и сама рисунки рисовала. ...... |
Гаврилова Нина Ивановна | 33024-1420 |
| 2007 | Петрова Анна Александровна |
Песня лирическая собственного сочинения. (Записано с магнитофона).<br>(Сыров Леонид Иванович, музыку к моим стихам писал. Это ансамбль "Ленок" исполняет.) Городок среди русской равнины Удивит красотою былинной, В целом свете не сыщешь такого, Клязьма рядом с ним словно подкова (припев) Это Вязники, это Вязники Побывайте здесь, как на празднике, И подарит он снова и снова Вам частицу "Кольца золотого" Городок среди русской равнины Славен издавна был парусиной Он прославлен сегодня делами И ткачих золотыми руками (припев) В городке среди русской равнины Вырастал богатырь соловьиный И стихами воспел он Россию С ее славой, раздольем и ширью. (припев) В городке среди русской равнины Взмыло в небо на крыльях орлиных В грозовое военное время Молодое крылатое племя. ...... |
ансамбль "Ленок" | 33025-1420 |
| 2007 | Петрова Анна Александровна |
Песня лирическая собственного сочинения. (Записано с магнитофона). Песня "Солдатский подвиг", ансамбль "Ленок" исполнял у Вечного огня, музыку написала Штайда, но ее обработал Якимов, по-своему сделал. Поет Щелучков Александр (с кассеты). Когда я заканчивала текст писать, я сама заплакала. Они остались там в сороковых, Откуда им не суждено вернутся Но жить им вечно в памяти живых Их подвиги в потомках отзовутся И сколько их красивых, молодых, Домой с полей сражений не вернулись И сколько жен и матерей седых С утратой их натружено согнулись Без них взрослели дети в дни войны Отцов своих и братьев заменили В цехах заводов, на полях они, В победу труд немыслимый вложили. Не перестанем ныне и всегда Мы о погибших на войне молиться, Чтоб никогда зловещая война В судьбе людской не смела повториться В столетьях не померкнут имена Отдавших жизни на полях сражений Кого навечно сделала война Примером для грядущих поколений. Их с нами нет, но на земле хранят, Места святые вечного приюта Сегодня они с нами говорят Раскатистыми залпами салюта. ...... |
Щелучков Александр | 33026-1420 |
| 2007 | Петрова Анна Александровна |
Частушки из Музея песни № 51-835 51 Не ходи ко мне, Никита, Не волнуй ты мою кровь, Мое сердце словно сито, В нем не держится любовь. 52 Мне сказали, что измена, Я сказала: наплевать. Я такого лягушонка И в пруду могу поймать. 53 Я иду, а мне навстречу Килька безголовая, Это мужа моего Ухажерка новая. 54 Нарядись получше, Вася, И пройдися улицей, Чтобы я тебя любила, Будь орлом, не курицей. 55 Побежишь, милый, топиться, Ты зайди ко мне проститься, Я до речки провожу, Глубже место укажу. 56 Я купила кусок мыла И манду себе намыла, А на мужнин кончик Кончился талончик. 57 На базаре я была, Видела Михея, У Михея хуй большой, Как гусина шея. 58 Мне не надо Пугачеву, Мне не надо Воронец, Мне цыгана Будулая Подержаться за конец. 59 Вязниковские мальчишки, Как лягушки квакают. Целоваться не умеют, Только обмуслякают. 60 Ты пляши, тебе идут Валенки с калошами, Твоя рыжая манда Как у старой лошади. 61 Почему меня не любишь, Таку завлекательну, Положу свою манду На книжку сберегательну. 62 Тракториста я любила, С трактористом я спала, Всю неделю сиськи мыла И соляркою ссала. 63 Не ругай меня, мамаша, Что я шоферу дала, Ты сама меня просила Подколымить на дрова. 64 Дед Максим свою старуху Поменял на молодуху, Это не лихачество, А борьба за качество. 65 На столе стоят часы И тихонько тикают, Интересно мне узнать, Как мальчишки сикают. 66 Говорят, я боевая, Боевая я и есть, Тихие сейчас не в моде, Боевым - большая честь. 67 Ой, девки, беда, Куда мне деваться, По колено борода - Лезет целоваться. 68 Меня милый провожал, К стеночке притиснул, А в кармане рубль был, Он его и свистнул. 69 Меня милый не целует, Говорит: потом, потом, Я иду, а он на печке Тренируется с котом. 70 Раньше были рюмочки, А теперь - стаканы, Раньше были мальчики, А теперь - нахалы. 71 Сорок раз поцеловали, Это ведь чудачество, Мне количество не надо, Подавай мне качество! 72 С неба звездочка упала На кривую линию, Коля Олю переводит На свою фамилию. 73 Вязниковские мальчишки - Вшивота на вшивоте, Шубы рваны, без карманов, Хуй висит на животе. 74 Нам не надо радио, Не надо усилителя, Бабы все у нас в подъезде, Громкоговорители. 75 Разрешите мне сплясать На этой территории, Если я его не стою, Он меня - тем более. 76 У меня миленка три, Все целуют разно, Колька с Витькой - ничего, Лешка - безобразно. 77 Полюбила я его За белые баретки, Ну а рожа у него Хуже табуретки. 78 У меня миленок был, Звали его Юркою, Ни в одной деревни нет Такого полудурка! 79 Голубые, голубые, Голубые небеса, Почему при поцелуе Закрываются глаза? 80 Перестройка, перестройка, Я и перестроилась, У соседа хуй большой, Я к нему пристроилась. 81 Я по берегу иду, А берег осыпается, Я беззубого люблю, Так как не кусается. 82 Хорошо, подруга, пляшешь, Топаешь калошами, Голова твоя трясется, Как у старой лошади. 83 У меня миленок был, Звали его Степою, Он в калошах, я в лаптях, Так за ним и шлепаю. 84 Чем ты, миленький, гордишься? Или, думаешь, хорош? Ты на Тузика, на Бобика, На Шарика похож! 85 А мне (Мине) милый изменил, Ну и мать его ети, Надо в дальнем зарубежье Быстро мальчика найти. 86 Вязниковские мальчишки - Жулики, грабители, Ехал дедушка с навозом И того обидели. 87 Птицефабрика у нас, И другая строится, А колхозник яйца видит, Когда в бане моется. 88 Подружка моя, Я поймала соловья, Посадила между ног, Он нанюхался и сдох. 89 Раньше были мальчики, Водили в ресторанчики, А теперь такая шваль, На билеты денег жаль. 90 Вязниковские мальчишки Из себя культуру гнут, Из карманов вшей таскают, Будто семечки плюют. 91 А мне милый изменил, А я не опешила, В переулке догнала, Пиздюлей навешала. 92 Тише, тише, господа, Пол не проломите, У нас под полом вода, Вы не утоните. 93 Бабы-дуры, бабы-дуры, Бабы - бешеный народ, Как увидят парня с девкой, Так стоят, разинув рот. 94 Вязниковсеи мальчишки - Комики да гномики, Сапоги соплями мажут, Думают, что хромские. 95 Меня милый провожал, Всю дорогу руку жал, А у самых у дверей, Мне навешал фонарей. 96 Меня милый не целует, Говорит: губастая. Как же я его целую, Филина глазастого! 97 Дорогие демократы, Жизнь в деревне такова, В виде помощи нам дали От жилетки рукава. 98 В магазинах пустота, Ничего не купишь, Обещали рай земной, Показали кукиш! 99 Вот спасибо Ельцину, Спасибо Хасбулатову, Что Россию сделали Сытой и богатою. 100 Перестройка нам велит Закаляться холодом, А когда живот болит, Укрепляйтесь голодом! 101 Мы товарищами были Ели досыта тогда, А теперь мы голодаем, Но зовемся "господа". 102 Где-то кто-то очень ловко Объявляет голодовку, Не придется объявлять, Сами будем голодать! 103 Я цветной-цветной, и с большим экраном, Телевизор покупал, Но на цену только взглянул, Из цветного серым стал. 104 Нынче сессий изобилье, Но полно воды в речах, Не с того ли стало гнилью Треть картошки на полях. 105 Жизнь бичуя многократно, Мы хотим помочь стране, Разогнали бюрократов, Стало больше их вдвойне. 106 Перестройка доконала, Аж томление в грудях, Раньше с милой ночевал я, А теперь - в очередях! 107 Меня милый не целует, Говорит: мала-мала, Так ищи себе, зараза, С телефонного столба! 108 У меня залетки два, В том конце и в этом, Одного люблю зимой, А другого летом! 109 Ах, подружка моя Валя, Мы с тобою тезки, Отбивали, отобьем, От забора доски. 110 Каждый день в очередях, С утра до ночи маюся, Свое имя позабыла, На номер откликаюся. 111 Была милочка моя Как былинка смолоду, Нынче весит семь пудов, Знать, опухла с голоду! 112 Мне не надо пуд муки, Мне не надо сита, Меня милый поцелует, Я неделю сыта. 113 Бабка в очередь попала, Там до вечера стояла, Оказалося, что тут Соски детские дают. 114 Моя милка на курорте Целый месяц провела, Так чудесно загорела - Негритенка родила. 115 За столом собрались гости, Все довольные сидят, А хозяева трясутся: Неужели все съедят? 116 А мне милый изменил, Я вся исстрадалася, Было сорок килограмм - Шестьдесят осталося. 117 Я иду, а мне навстречу Трактора да трактора, Почему любовь не лечат Никакие доктора? 118 Что ты, милый, редко ходишь, На неделе один раз, Если кажется далёко, Приходи, живи у нас. 119 Мы с залёточкой гуляли, У нас на завалинке, У него штаны украли Ребятишки маленьки. 120 У залеточки мово Поговорочка на "о", Он на "о" и я на "о", Значит, буду я его. 121 У меня залеток пять, Я не знаю, с кем гулять, Первый мал, второй велик, С третьим мама не велит. 122 Полюбила гармониста - Заругала меня мать, Не ругай меня, мамаша, Развеселый будет зять! 123 Пришла курица в аптеку И запела кукареку, Дайте пудры и духов Для приманки петухов! 124 У меня на сарафане Золотые петухи, Я сама не косолапа, Косолапы женихи. 125 С неба звездочка упала, Прямо на нос петуху. Петуху обидно стало, Он запел кукареку. 126 Раньше девок угощали, Сладкими конфетами, А теперь их угощают Только сигаретами. 127 Продавщица в магазине Назвала меня свиньей, Люди думали, свинина, Встали в очередь за мной! 128 Черны глазки как салазки, Только не катаются, Стары девки как собаки, Только не кусаются. 129 Пришла курочка в аптеку, На пороге квохчет, Почему меня петух Без гандона топчет? 130 Я за ней, за ней, за ней, Думал, целочка у ней, А у ней как у грача, Уж не держится моча. 131 Куры дома не несутся, Под забором бегают, Они бляди, проститутки, Всё аборты делают. 132 Говорит старуха деду, Я в Америку поеду, Ну ты, старая пизда, Туда не ходят поезда! 133 Я любила - ты отбила, Я сказала: наплевать! Я такого таракана На стене могу поймать. 134 Полюбила, девки, я Жениха из МИДа, Посылают за рубеж - Не поймать бы СПИДа! 135 Нам не надо Жигули, Нам не надо Волгу! Нам бы маленький хуёк Да стоял подолгу! 136 Если хочешь ты иметь Тапочки из меха, Научись мандой вертеть Как Эдита Пьеха! 137 Запустили в пруд селедку, А там жили караси, Как уёб карась селёдку, Получилось иваси. 138 Из Америки приехал Наш богатенький купец, Два яичка золотые И серебряный конец! 139 Бригадиру надо дать, Счетоводу надо дать, Председатель тоже, блядь, Ему завтра надо дать. 140 Мы Америку догоним По надою молока, А по мясу не догоним - Хрен сломался у быка! 141 Тракториста полюбила, Надо подготовиться, Тонну мыла закупить, А потом знакомиться. 142 Раньше были времена, А теперь моменты, Даже кошка у кота Просит алименты. 143 У миленка моего Поговорочка на "чи" Он на "чи" и я на "чи", Значит, оба трепачи! 144 Полюбила писаря, Не простого - лысого, Ему некогда писать - Впору лысину чесать! 145 И на юбке кружева, И на платье кружева, Неужели я не буду Президентова жена? 146 Ой-ой-ой, какая мода, С этой моды пропадешь! Если девка без пол-литра, То и парня не найдешь! 147 Вот пропели петухи, Прокричали курочки, Не пора ли нам домой, Вязниковски дурочки? 148 На стене висят часы С золотыми стрелками, Если б не было парней, Девки были б целками. 149 Раньше были рюмочки, А теперь - стаканы, Раньше были мальчики, А теперь - нахалы. (повтор №70) 150 Наша Таня намудрила, Космонавта завлекла, А подруга Танина - Инопланетянина! 151 Передвинули часы На нашей территории, Раньше он стоял в постели, А теперь в автобусе. 152 У милашки под подолом Неостриженный баран, Подними, милашка, ногу, Я барану корму дам. 153 Я пришел: она стирает, Я ей вынул из порток, Не подумайте плохого: На-ка, выстирай платок! 154 На нашем Клязьминском мосту, Случилась катастрофия, Муж попал под колесо, А жена под шофера. 155 Эх, теща моя, Дай опохмелиться, Твоя дочка подо мной Плохо шевелиться! 156 Что за юбочка из ситца, А под юбочкой ларёк, Разрешите попроситься На усиленный паек! 157 Запевай, моя родная, Мне не запевается, Наебнулся я с платформы - Рот не раскрывается! 158 На столе лежит кольцо С золотою пробою, Если замуж я не выйду, Все равно попробую. 159 Эх, дать - говорят, И не дать - говорят, Лучше дать и родить, И не будут говорить. 160 Я бывало все давала По четыре раза в день, А теперь моя давалка Получила бюллетень. 161 Я бывало все давала, Сидя на скамеечке, Не подумайте плохого, Из кармана семечки. 162 Гармонист у нас хороший, И красив он на лицо. Но комиссия признала: У него одно яйцо! 163 Нас столе стоит цветок Голубой да аленький, Ни за что не променяю Хрен большой на маленький. 164 Перестройка - мать родная, Горбачев - отец родной. На хрена родня такая, Лучше буду сиротой. 165 Из реки бежит вода, И в колодец сочится, Хоть херово мы живем, А ебаться хочется. (А сношаться хочется - вариант) 166 Я ли мужу не жена, Я ль ему не баба, Щи варю, туды даю, Какого хрена надо? 167 Моя милка крыла крышу, С крыши сорвалася, Пока ехала по крыше - Пизда оборвалася. 168 Моя милка чучело Чего отчебучила, То двоешки, то троешки, Всю семью замучила. 169 Мужики вы мужики, До чего вы дожили, Бабы стали водку пить, Хрен на вас положили. 170 Сидит белка на суку, Кажет целку барсуку, Нет, мой милый барсучок, Хрен залезешь на сучок. 171 Я не буду хулиганить, Хулигански песни петь, Помогите, ради Бога, На хрен валенок надеть. 172 А мой миленький - чудак: Любит девок, любит баб, Я ему совет даю, Люби бабушку мою. 173 Не стой, милый, у ворот, Не маши фуражкою, Я теперь ведь не твоя, Не зови милашкою. 174 Полюбила лейтенанта, Генерала хочется, Говорят, у генерала, По земле волочится. 175 Говорят, картошку съели, Колорадские жуки, Обойдемся без картошки, Лишь бы были мужики. 176 Говорят, я боевая, Бойкого калиберу, Неужели по себе Залёточку не выберу. 177 Кари глазки, кари глазки, Кари глазки ни при чем, Мы и серыми глазами Кого надо завлечем. 178 Что же делать, маменька, Что я родилась маленька, Что же делать, родненька, Хоть небольша, да модненька! 179 Говорят, я боевая, Боевая я и есть, Боевая я и дома, Боевая я и есть! 180 Говорят, я боевая, Боевая не совсем, Боевая любит восемь, А по мне страдает семь. 181 Говорят, что некрасива, Некрасива, средняя, Я в красивых не ходила, Но и не последняя. 182 Меня милый не целует, Говорит, что маленька, Погоди, дурак большой. Встану на завалинку. 183 Полюбила я его За белые баретки, Ну а рожа у него Шире табуретки (повтор) 184 У меня миленок был, Звали его Михаил, Вы не видели такого, Рот разинувши ходил. 185 А мне милый изменил, Говорит: немолода, Он нашел себе такую, У ней зубы в три ряда. 186 Мой миленок - лопух, Променял меня на двух, Одна длинна как верста, Другая тонка как глиста. 187 Мой миленочек в лесу Убил рыжую лису, А мне с моей фигурою Надо чернобурую. 188 Мой миленок не теленок, Не корова, не бычок, А оденет серу шляпу И стоит как дурачок. 189 Стары ножницы не режут, Новы не наточены, Все бы матери молчали, У кого есть дочери. 190 Я ловила петуха, А поймала соловья, Всё бы матери молчали, У кого есть сыновья. 191 Шиковала, шиковала, Перестала шиковать, Много шику накопила, Стала шиком торговать. 192 Это тоже не любовь, Постоял - и нету, А по-моему любовь: С вечеру до свету. 193 Я за нонешнюю моду Очень беспокоюся, Юбки шьют аж до колена, И дойдут до пояса. 194 Меня дома берегут, Блины белые пекут, Жарят рыбки-окуньки, Чтоб любили пареньки. 195 Научилась я купаться, Камешки подкидывать, Научилась я влюбляться, Глазками подмигивать. 196 Мне не надо решета, Мне не надо сита, Милый любит хорошо, Я и этим сыта. 197 При политика при новой - Всё пошло иначе. На базаре все кричат Куплю ваучер у вас! 198 Как матроса не любить, Он так важно ходит, Сзади ленточка висит - Девок с ума сводит. 199 Не любите, девки, море, А любите моряка, За красивую походочку И цвет воротника. 200 Меня милый не целует, Ой, какой он молодец! Свои толстые губищи Бережет на холодец! 201 У меня миленок - летчик, Я его невеста, Если сяду в самолет, Самолет - ни с места. 202 Лейтенанта полюбила, Оказался старшина, Не успела познакомиться, Приехала жена. 203 Говорят, что боевая, В самом деле, огонек, От меня уж отлетает, Двадцать пятый паренек! 204 Все в округе про меня Говорят, что модница, Мне и надо модной быть, Потому любовница. 205 Телефон просил Парфен, В день, когда венчался, Подключили телефон В день, когда скончался. 206 В тени луком торговала Бабушка Агафья, И пошла о ней молва, Теневая мафия. 207 Нам зарплату выдают: Деньги куры не клюют, Не клюют те деньги куры, Очень крупные купюры. 208 В магазине нету ткани, Ни для Мани, ни для Вани, Нагишом тоят у стен, Маня-кен и Ваня-кен. 209 Ни отрады, ни покоя Нету для рабочего, Кто создал житье такое? - Подпись неразборчива. 210 Не хотели мы плясать, Сидели, да стеснялися, А гармошка заиграла, Мы не удержалися. 211 У меня подружка - чудо, Рукодельница она, В решето коров доила, Кочерыжкой пол мела. 212 Хорошо тебе подходят Валенки с галошами, У тебя пизда отвисла, Как у старой лошади. 213 Мильцанеры, мильцанеры, Порядка блюстители, За хорошую работу Пизды не хотите ли? 214 Вася, Вася, Вася мой, А я Васина, Вася яйца мне принес, А я красила. 215 Я каталась на качели, Потеряла брошку, Не ругай меня мамаша, Я люблю Сережку. 216 А мне милый изменил, Я сказала: Ох ты, У тебя одна рубаха, Да и та из кофты. 217 Девки в озере купались, И гантелю там нашли, До того они качались, На работу не пошли. 218 Милая старушенька, Дай поглажу брюшенько, Приходи, старый дурак, Приноси меду бурак. 219 Ты конфетка моя, Золотом витая, Хочешь любишь, хочешь нет, А я занятая. 220 Ты конфетка моя Земляничная, Ты девчоночка такая Симпатичная. 221 Ахну-тряхну, я не дам хохлу, Дам русскому, петербургскому. Я дам сироте на чужой стороне, Пускай сирота потешится, За мой хохолок подержится. 222 Полюбила летчика, Думала летает, Прихожу на а(э)родром, А он подметает. 223 Камень серый, камень серый, Камень серый, пять пудов, А на сердце тяжелее Распроклятая любовь. 224 Играй, гармонист, Доводи до пляски, У тебя, гармонист, Каренькие глазки. 225 Выхожу плясать на круг, Отодвинься, милый друг, Теперь поздно любоваться, Если выпустил из рук. 226 Твои лапы косолапы, Ничего не топают, Посмотри-ка на мои, Как задорно шлепают. 227 Эх, туфли мои, Туфли лаковые, Что у девок, что у баб Одинаковые. 228 Пошло плясать, Отходите дале, Неужели вы меня Сроду не видали. 229 Я и так, я и сяк, Я и ногу на косяк, Как задумала любить, Никому не перебить. 230 Все пришли, все пришли, Все на лавки сели, Твоего да моего, Видно, волки, съели. 231 Как дед Матвей Насажал конопей, А я в этих конопях Целовалась второпях. 232 Мой мил, дорогой, Притопни ногой, А я тебе в пляске Буду строить глазки. 233 Вот она и вышла Сама никудышна, Потихоньку дроби бьет, Ничего не слышно. 234 Ах шаль, моя шаль, Зеленая клетка, Милый бегает за мной, А целует редко. 235 Мой мил с тоски Потерял носки, А я валенки На завалинке. 236 Эх, топни, ножка, Правая немножко, Левая маленько, Стало веселенько. 237 Перед мальчиками Хожу пальчиками, Перед зрелыми людьми Хожу белыми грудьми. 238 Почему не поплясать, Почему не топнуть, Неужели в этом доме Половицы лопнут? 239 У подруженьки изменушка, Теряет аппетит, У меня после изменушки Нежевано летит 240 Ох, миленок, брось жену, Поезжай на станцию, Ты жену в багажник сдай, Потеряй квитанцию. 241 Пошла плясать (Пошла завлекать) Бабушка Лукерья, На пизде волос уж нет, Навтыкала перья. 242 А мне милый изменил, А я и не охну, Не зеленая трава, В поле не засохну. 243 Мой миленочек лукав, Меня дернул за рукав, Я лукавее его, Не взглянула на него. 244 Мой щечки, что листочки, Глазки, что смородинки, Давай, милый, погуляем, Пока мы молоденьки. 245 Ты, подружка, сплетница, Какая ж ты советница? Такую сплеточку сплела, Навеки с милым развела. 246 Ты, Алеша, не балуй, При народе не целуй. Целуй меня в улочке, В темном переулочке. 247 Говорят, что в бабах худо, В девках хуже и того, Повернешься с боку на бок, Рядом нету никого. 248 Подружки, ох, подружки, ох, Подружки, слезы как горох, Подружки, слезы в три ручья, Теперь осталась я ничья. 249 Шура, Шура, Шуристый, Какой же ты фигуристый. Без лучинки, без огня, Поджег сердечко у меня. 250 Дайте чаю, дайте чаю, Дайте кипяченого, Чем женатого любить, Лучше разведенного. 251 Я на реченьке сидела, Одинокая была, На два пуда похудела, Пока милого ждала. 252 Дорогой мой дорогой, Я с другим и ты с другой, Я тобой, мой Колечка, Не дорожу нисколечко. 253 Не хочу я чаю пить, Не хочу заваривать, Не хочу тебя любить И даже разговаривать. 254 Что ты ходишь возле дома, Я тобой не дорожу, Ухажерами такими Я заборы горожу. 255 Перед морем течет речка, Впереди нее ручей, Почему же любовь первая Бывает горячей? 256 Дайте лодочку Дубову И дубовое весло Ягодиночку на льдиночке Далёко унесло. 257 Я любила тебя, миленький, Любить буду всегда, Пока в морюшке до донышка Не высохнет вода. 258 Я иду, а бабы судят, И считают мне года, Я не веточка сирени, Не завяну никогда. 259 Я любила - ты отбила, Так люби облюбочки, И целуй после меня Целованные губочки. 260 Полюбила я его, Он парнишка - ничего, Ну, конечно, не навечно, На два вечера всего. 261 Все измена, все измена, Все летит со всех сторон, А я этих ухажеров Накидаю как ворон. 262 Износила белы тапки И сиреневы носки, Меня лечат от простуды, Я болею от тоски. 263 Говорят, что мне измена, Я стою и хохочу, Моему сердечку тошно, Да признаться не хочу. 264 Мне сказали, что измена, Я упала на кровать, Приложила руку к сердцу, И сказала: наплевать. 265 Говорят, что мне измена, Я стою и хохочу, Разменяйте мне пятерку, За измену заплачу. 266 А мне милый изменил, Думал, я с ума сойду, Да я такую лебеду Сегодня вечером найду. 267 Свою голову чесала И одеколонила, У подруги я отбила, Она проворонила 268 Где кусточек, там листочек, Где канавка, там вода, Нас ловах его забуду, А на деле никогда. 269 Из окошечка в окошечко, Все летает белый пух, Если парень не целует, Он не парень, а лопух. 270 Не форси, зелётина, У Вас рубашка тётина, У Вас штанишки дядина Христа ради дадены. 271 Яровая та солома, Немолоченный овес, Мово дролечку-то ястреб Вместо курицы унес! 272 У миленка черны брови И такой же пиджачок, Подмигнет ему другая, Он бежит как дурачок. 273 Целоваться не умеешь, Приходи, я научу, Хоть и губы толстоваты, На точиле обточу. 274 Я любила тебя, Шура, И звала тебя Шурок, А теперь, ты мой Шурок, От ботиночка шнурок. 275 Я у Коли в коридоре Сапогами топала, Хотя Колю не любила, А конфеты лопала. 276 Я любила речку быстру, Я любила моряка, Он идет, а ленты черны Видать издалека 277 Обожаю я, подружки, Моряка походочку, Он идет - его качает, Как на море лодочку. 278 Приезжали меня сватать С позолоченной дугой, Пока пудрилась-румянилась, Уехали к другой. 279 Говорят, я боевая, Ну какой же это бой, На году двоих отбили, У меня, у боевой. 280 Ой, залетка дорогой, Дорожила я тобой, А теперь я дорожу, С которым время провожу. 281 Девушки, красуйтеся, В бабью жизнь не суйтеся, Бабья жизнь не красота, Только сердцу сухота. 282 Я любила молотить, Любила подмолачивать, Любила головы крутить, Карманы выворачивать! 283 Я не уточка, не гусь, Высоко летать боюсь, Я не в первого влюбилась, Не с последним расстаюсь. 284 Полосатая рубашка, Полосиночками вкось, Милый, я тебя не брошу, Только ты меня не брось. 285 Я сегодня не обедала И чаю не пила, Поутру миленка видела И тем сыта была. 286 Ах, айда айдовая, Сладкая, бедовая, Сладкий сахар, сладкий мед, Слаще чем, как обоймет. 287 Шиковала, шиковала, Перестала шиковать, Много шику накопила, Стала шиком торговать! (повтор) 288 Эх, подружка моя, Веточка орехова, Хотела милого отбить Не на ту наехала. 289 Я по ключику иду, Колечки на воду кладу, Колечки радугой ко дну, Люби, бессовестный, одну. 290 Мне не надо решета, Мне не надо сита, Милый любит горячо, Я и эти сыта (повтор) 291 Голубые-голубые, Даже синеватые, Он завлек, а я влюбилась, Оба виноватые. 292 Проводил, да не до дома, Сел на загородочку, Я пошла, он любовался, На мою походочку. 293 Мой миленочек неглуп, Одевал меня в тулуп, К стеночке приваливал, Долго уговаривал. 294 Бела шаль, бела шаль, Бела кашемирова, Не ко мне, подружка, ходишь - Завлекаешь милого. 295 Я недолго забывала, Тебя, ягодиночка, Как в горячем кипятке Растаивала льдиночка. 296 Меня милый не целует, Вот какой он молодец, Это он наверно, губы Бережет на холодец. (повтор) 297 Изменяешь, изменяешь, Изменяешь пятую, Я такого лихача В газете пропечатаю. 298 Мне измена, мне измена, Мне измена не во вред, Я, во-первых, боевая, Во-вторых, мне мало лет. 299 Отбивай, подруга, друга, Все равно не завладеть, На твои колени сядет, На мои будет глядеть. 300 Я гуляла с Колею, С большою приневолею, Теперь гуляю с Васею По своему согласию. 301 На горе стояли кони, Все четыре чалые, Четыре года завлекала, Волосы курчавые. 302 И на кофте кружева, И на юбке кружева, Неужели я не буду Лейтенантова жена? (вариант) 303 Гармонист такой красивый, Я в него влюбилася, Когда б стеклянною была, Упала б и разбилася. 304 Задушевная подруга, Так не надо делать-то, За моим вертоголовым, Некрасиво бегать-то. 305 Надоело мне стирать, Надоело мыло-то, Надоели разговоры, Хоть бы правда было-то 306 Я с крутого бережка В воду бросила дружка, Дорогой, иди ко дну, Если любишь не одну. 307 Ой, подруга дорогая, На пароме огонек, Если парень не целует, Он не парень, а пенек. 308 Загорелося солома, Так и пыхает огонь, Захотелось девке замуж, Так и топает ногой. 309 На веселое гулянье Дроли не явилися, Они шли через болото, Клюквой подавилися. 310 Дура я, дура я, Дура я проклятая, У него четыре дуры, А я дура пятая. 311 Я свою соперницу Отвезу на мельницу, Измелю ее в муку И лепешек напеку. 312 Супостаточка гуляет В беленьком платочке, Перед дролею сидит, Как змея на кочке. 313 А мне милый изменяет, Говорит, немолода, Он нашел себе такую: У ней зубы в три ряда (повтор) 314 Некрасива, кажется, А много милых вяжется, Мне не надо никого, Кроме Леши одного. 315 Мой миленочек в лесу Убил рыжую лису, А мне с моей фигурою Надо чернобурую. (повтор) 316 Утром просыпаюсь И сажусь на коечку, Открываю свои глазки, Думаю про Колечку. 317 Захожу я как-то в лес, Слышу, кто-то плачет, Сыроежка с валуём Белого хуячат. 318 Меня сватал конопатый, А рябой - наперебой. Я рябому отказала, Конопатый, я с тобой! 319 Дед Егор бабку Завернул в тряпку, Поливал ее водой, Чтобы стала молодой. 320 Отрубите руки-ноги И отрежьте мне язык, Не скажу, в какой деревне Есть беременный мужик. 321 Ах, Алеша, Алексей Купил банку монпасей, Приготовь вареньицо, Не бойся разореньица. 322 Мой батистовый платочек Десятикопеечный, Ни за что бы ни связалась Кабы ум теперешний. 323 Я любила сокола, Красивого, высокого, Становилась на кровать, Чтоб его поцеловать. 324 Я залетке изменила, Он хотел повеситься, Только елки, елки-палки, Поломалась лестница. 325 Подарила я платочек, И сказала: береги, А он, чертова зараза Вытирает сапоги (повтор) 326 Полюбила писаря, Высокого и лысого, Ему некогда писать, Только лысину чесать. 327 У маво у Ванечки, Есть в кармане прянички, Только Ваня целовать - А я прянички жевать. 328 Мой миленочек - лопух, Променял меня на двух, Одна длинна как верста, Другая тонка как глиста (повтор) 329 Я любила черта, Обожала черта, А у него, у черта, Я уже четверта! 330 На горе кудрявый дуб, Под горою липа, Ванька Маньку повалил, Делает Филиппа. 331 На окошке два цветочка Голубой да аленький. Ни за что я не сменяю Нос большой на маленький 332 Дорогой мой Яшка, Под тобою тяжко, Дай-ка встану, погляжу, Хорошо ли я лежу. 333 Не ходите, девки, в лес Комары кусаются, А на тех, кто краше всех Пуще всех бросаются. 334 Бабы спорили в Кашире, У которой бедра шире, Одна вышла на показ - У нее как медный таз. 335 Ты, подруга, так и знай, Тем, кто просит, всем давай. Не фарфоровая чашечка, Не выломится край. 336 Я куплю себе колечко С золотою пробою, Если замуж не возьмут - Все равно попробую. 337 Я жену себе нашел На Кольском полуострове. Жопа есть и сиськи есть, Слава тебе Господи. 338 У моей милашки ляжки Сорок восемь десятин, Без порток, в одной рубашке Обрабатывал один. 339 Дорогой наш председатель, Мы с тобой приятели, Помнишь с дяденькой с горы Трактор жопой пятили. 340 Я коровушку доила, А попала под быка, Что же это за корова: Слишком сиська велика (повтор) 341 Я не знаю как у вас, А у нас так водится, Год живут, другой живут, А потом разводятся. 342 Что ж вы, девки, не поете, Я старуха, а пою, Что ж вы, девки, не даете, Я старуха, а даю. 343 По деревне шла и пела Девка здоровенная, Жопой за угол задела Заревела, бедная. 344 По деревне фубы (?) рубят, А меня ребята любят, Тот ташшыт, другой ташшыт, Только юбочка трешшыт. 345 Ехал я ухабами, Да не один, а с бабами, Другой споткнулся об ухаб Пропорол одну из баб. 346 Говорят, что я старуха, Только мне не верится, Ну, какая я старуха - Все во мне шевелится. 347 Две старухи на печи Ждут омоложения, Одной восемьдесят лет, Другая без движения. 348 Как у бабки нету мочи, А старик-то с мочию, Его черт и надоумил Влез на бабку ночию. 349 Пароход плывет по Клязьме, А за ним течет мазут, Берегитеся, девчата, На борту девчат везут. 350 Пароход плывет по Волге, А в каюте девица, Она едет без билета, И на что надеется? 351 Три старушки парились, Жопами ударились, Одна старушка старше всех, Отлетела дальше всех. 352 Не ходите, девки, в баню, Там сейчас купают Ваню, Окунают в купорос, Чтоб у Вани хуй подрос. 353 Не хочу я, девки, замуж, Ничего я не хочу, Свою русую кудрявую Доской заколочу. 354 Что за юбочка из ситца, А под юбочкой ларек, Разрешите попроситься На усиленный паек (повтор) 355 Из колодца вода льется, Через желоб сочится, Хоть и плохо мы живем, А в се время хочется. 356 Хулиганом я родился И хожу как живорез, Когда мать меня рожала, Я и то с наганом лез. 357 Я милашку провожал Ельничком-березничком, Сорок раз ей поднимал Юбочку с передником. 358 Мы с товарищем ходили, Он ходил, и я ходил, До того мы доходились, Он родил, и я родил. 359 Из колодца вода льется, Не вода, а керосин, Где б найти такого парня, Чтоб до свадьбы не просил. 360 У матраца сто пружин, Давай, милый, полежим, Полежим, обнимемся, Потом за дело примемся. 361 Девки стали, девки стали Юбки укорачивать, Чтоб ребятам было легче Юбки заворачивать. 362 Девки бегали по льду, Простудили ерунду, А без этой ерунды, Не туды и не сюды. 363 Я купила колюасу И в карман положила, А она который раз Меня растревожила. 364 Позабыл, в какой деревне Одна девка мне дала Коромыслом по затылку - Затрещала голова 365 Мы с миленочком гуляли По сырому клеверу, Оба были без штанов, Привыкали к северу. 366 Как на улице Донской Меня треснули доской, Что за мать твою ети, Нельзя по улице пройти. 367 Милка в горку, я вдогонку, Думал, что воротится, У нее на жопе чирей - Ко врачу торопится. 368 Раз, раз на матрас, На перину белую, Не вертись, едрена вошь, А то урода сделаю. 369 Не могу я утерпеть, Чтобы жопой не вертеть, Ах, какая сатана, Так и вертится сама. 370 Глянул в лужу, в луже жопа, Что за невидаль, друзья, Вдруг мне жопа улыбнулась, Оказалось, это я. 371 Эх, сват, сват, сват, Не хватай меня за зад, Хватай меня за перед, Меня скорее разберет. 372 Мой миленок - озорник, Ко мне в форточку проник, Сделал все, что захотел, И обратно улетел. 373 Меня милый в первый раз, На крыльце, на лесенке, А встала, отряхнулась, И запела песенки. 374 Шел я лесом, песни пел, Соловей мне на нос сел, Я хотел его поймать, Улетел, едрена мать. 375 Ты прощай, моя родная, Уезжаю в Азию, Может быть, в последний раз На тебя залазию. 376 Мимо тещиного дома Я без шуток не хожу, То ей нос в окошко суну, То ей фигу покажу. 377 Эх, теща моя, Дай опохмелиться, Твоя дочка подо мной Плохо шевелиться. 378 Сырдарья, Амударья, Быстрое течение, Мне любовь - одна беда, Тебе - развлечение. 379 На востоке я была Бочки трафаретила, Кто-то сзади подскочил, А я и не заметила. 380 В балке выросла осока, Мужики пошли косить, До чего же мне охота, Только совестно просить. 381 Задушевная подруга, До чего ж мы дожили, Которо место берегли, На то налог положили. 382 Запевай, моя родная, Мне не запевается, Наебнулся я с платформы, Рот не разевается. 383 Мне прислал свои приветы Ухажер с другой планеты, Говорят, он одноглаз, Я ему не отдалась. 384 Наша Таня намудрила, Космонавта закадрила, Я подруга Танина Инопланетянина. (повтор) 385 Над селом фигня летала Серебристого металла, Очень много в наши дни Неопознанной фигни. 386 Шла я лесом, вижу чудо, Чудо грелось возле пня, Не успела оглянуться, Чудо влезло на меня. 387 Ой, барыня-барыня, Сударыня-барыня, Барыня крупу драла, Барыня попу дала. 388 Президенты все решают, Все народ наш мучают, Один водочки лишает, А другой закусочки. 389 И довел же нас Гайдар, Снится третью ночь кошмар, Доллар я держу в руке, А в нем Ленин в парике. 390 Ах мать, моя мать, Перестань меня ругать, Семерых любить не буду, Одного не миновать. 391 Глупые девчоночки Замуж собираются, Проживут неделек пять, А потом и каются. 392 Не пойду в деревню замуж, Там все рыжики едят, Хоть за пьяницу, да в город, Там хоть чаем напоят. 393 Молодая вышла замуж, Дура, торопилася, Как теперешний-то ум, Назад бы воротилася. 394 Мой миленок женится, Он берет богатую. Как он будет целовать Такую конопатую? 395 Моя милка от тоски Проглотила три доски, А на будущей неделе Из манды летели двери. 396 Я не знаю как у вас, А у нас так водится, Две недельки поживут, А потом расходятся. 397 Раньше не было того, Что теперь творится, Мужика-то разрешили Тридцать раз жениться. 398 Мама чаю, мама чаю, Чаю кипяченого, Мама замуж, мама замуж, Только за ученого. 399 Дорогая моя Варя, Не вдавайся ты в тоску, Если здесь ребят не хватит, Завербуемся в Москву. 400 Ты не дуй, подруга, губы, Ты и так губастая, Твой залетка меня любит, Я невиноватая. 401 Серы глазки, серы глазки, Серые глаз ...... |
33062-1422 | |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Скороговорка Коси коса, пока роса, Роса долой, коса домой. Роса долой, коса домой. Коси коса, пока роса. Коси коса, пока роса. Роса долой, коса домой. Роса долой, коса домой. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37505-1401 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна | Скороговорка Тары, бары растабары, у Тамары, куры стары. | Игнатьева Людмила Васильевна | 37506-1401 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Скороговорка Бык тупогуб, тупогубенький бычок, У быка губа, была тупа. Бык тупогуб, тупогубенький бычок, У быка губа, была тупа. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37507-1401 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Скороговорка Три старухи таратухи, Тараторили мотив, Три старухи таратухи, Тараторили мотив. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37508-1401 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
Владимирская область, г. Вязники. 2007г. Лев Иванович Аносов, 1925 г.р., краевед, автор статей и книг. - (Год рождения?) - 1925 - (Вы здесь родились? Уроженец Вяземки?) - Угу. А приехали вот сюда по особым обстоятельствам, потому что я ещё на (?) родом. устный рассказ: О своем образовании - Пединститут иняз. Вот он, он исторический факультет. А иняз - переводческий с итальянским языком. Да, но так как я студентам сделают ошибку, вот, поэтому я ничего не знаю. У меня ж под диктовку всё. И от этого диплом. А она кончила Раменский и высший всё время из Москвы. Ну, окончила только раменский агрономический. И она дала направленность сюда. Ну вот, окончание института, первого приехал сюда. Так как вечернее в жилкорпусе не светило. Да. Должны ... совершенно правоверующие карточки. Нужен бокс, но ждёт как за город географии, что-то вот там. Ну вот, таковы дела. - (С какого года Вы в Вязниках? - В Вязниках-то я с пятьдесят пятого года. Ну, да за пять лет войны, и поэтому...Я кончил тогда восемь классов, перерыв был шесть лет. После войны, после войны мне пришлось получать всё равно(?), а потом ушёл поступать в институт. Поэтому институт окончила в пятьдесят пятом году. А поступил в пятидесятом. Вот и всё. - (Вы здесь уже полвека и знаете историю этого края) - Да, ну вот, скажу такую вещь, что сначала это меня не очень интересовало всё. А потом всё, ну, стала работать в музее... - (В каком?) - В нашем, вязниковском. И она спросила то, что, оказалось, что тогда про царя Фёдору Алексеевичу я ничего не сдам, окончив исторический факультет. Поэтому мне пришлось этим делом побольше заниматься. И, ну, в общем, этим делом я занимался, ну сколько, лет пятнадцать... И, насколько я знаю, ну, в общем, вставало больше семнадцати лет. Туда немножко и сюда. Поглубже это. Сколько можно, а ... немножко. Ну, поменьше. - (А с чем это связано? Какие-то процессы проходили?) ...... |
Аносов Лев Иванович | 35528-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
- (А с чем это связано? Какие-то процессы проходили?) Об открытии архивов во время Перестройки Не процессы. Видишь ли, это всё просто, это просто пришлось, ну, сначала поженился Федор Алексеевич, раз Вы уж так спросили. Ну, я ночью...Да, тем более, ещё в эту пору открыли ведь архивы при Горбачёве. И тут начали поступать...Я сделал большую картотеку. Картотека составлялась по тем источникам, которые, ну, пособия средних веков. - (Откуда начали поступать, из Госхрана?) - Да, из всех. Даже из Польши приходили. - (Почему они к Вам приходили?) - Потому что был, это, ну, у нас библиотечная была. Талоны бесплатные. И у меня так собралось, ну сколько, ну, во всяком случае, я переработал около, до четырехсот книг разных, по истории. Потом меня заинтересовал Григорий Распутин. А началось это всё, вот, с Фёдора Алексеевича, а потом уже и всего. Ну, что б Вы думали. И познакомился здесь Седовым, точно, с Марьей Владимировной, который раскопки здесь делал в шестидесятом году. И мне пришлось вспомнить, что, откровенно говоря, ну, открыватель. - (Открыватель истории Вашего города?) - Да. Именно истории нашего города. Потому что. И даже мы, кстати, если уж так говорить, ну как Вам. Историков возникновения...Ну, поэтому я могу искать личные дела, где я мог сказать с паспортом, ну и так далее. Вообще, я что-то, я здесь написал около сорока статей. Они, в основном, печатались только в нашем институте. ...... |
Аносов Лев Иванович | 35529-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
- (В дневнике, да?) устный рассказ о запросах в архивы о 1630-х годах Да, это мы...Ну, мы верим, там, много, например, про Статарино, про Ночичастное(?), там что-то я отдал Введенскому монастырю историю. Толком её никто, оказывается, не знает. Разве что-то, может быть, с татар, который этим занимался. И раньше я работал в ...(?), и, ну, старое тогда ещё было. Ну вот, давал ему материал из архива. Я тоже обращался туда позднее. И сейчас вот как раз есть одна контроль, потому что это в семнадцатом веке, ну, будем говорить о периоде Смуты. Да. Там есть один материал, который они нам предлагали. Это было в девяносто шестом году, тогда денег здесь не было. Этот материал, ну, запросил я вначале. Потом начал запрашивать музей. Так, а потом отдел культуры начал запрашивать. Уже три раза этот материал запрашиваю. - (Что за материал?) - А материал вот что. Описание 1630 год и 45 год, описание вязниковской, вязь, вязниковской слободы и соседних деревень. Когда ещё здесь только, это, открывалось. И потом ещё лет десять тому назад был я ознакомлен с книгой Пенчарова. Вы её не знаете? Да. Она продаётся, правда, здесь, но Вам подарим так её, разумеется. Вот музей здесь... - (Как она называется?) - Это. Надо найти ...(?) Она называется "Вязника". У него две книги. Ну, одна одного издания, другая, вроде, не так давно. Это было, по-моему, девяносто девятого года, надо посмотреть. Где, ну, правда, и рассказал прилично. Так что, древнее. - (До 17 века?) - Да. До этого мне предлагал, что, ранний выпуск, чтобы я написал с ним вместе эту книгу. Но я отказался. Потому что мне кое-что было неясно, потом он её выдал, потом ещё занимался.(?) Ну вот. В основном здесь, ну, как Вам сказать, в общем, нет, я давал согласие, с музеем оказался на собрании культуры. Но меня не выдали. Вот скажем так. Так вот, почему я раскритиковал, какой, тот и другой. Дело в том, если Вы были в наших местах, в нашем музее, что Вы отметили? - (Не была, к сожалению, ничего не отметила). - Не отметили? Безобразие. Но там ничего нет по Средним, по Средним Векам. Я и написал, вот значит... статью по этому поводу. Материал есть, но там нечего делать. ...... |
Аносов Лев Иванович | 35530-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
- (А где он есть? В запасниках?) устный рассказ О содержании архивов Да он у них есть. При чём тут запасники. Но у них такая, такая безобразная штука. Вообще, смутили. Вот, насколько я столкнулся... Потому что, они говорят, "нам нужна материальная культура. Это главное. А потом уже, там, вся история, это как бы приложение... И потом практически получается, что, вот, город вылезает только по этой материальной культуре, надо сказать, на даже не дворянской, а, скорей всего, капиталистической. И советский период. Только. Что касается древнего периода - здесь молчок полный. - (А такие материалы есть?) - Материалы, правда, письменные, но можно великолепно их сделать. Это меньше, чем историю если брать Средневековья, и даже если включить первые городища, которые тут знакомы. Так? Так вот богаче, чем Белоустье. Барокко восемнадцатый век с материальной культурой. С сохранностью своих прав.И всё. Ну, там, сретенские, в основном, идут в монастыре. И раньше это была разруха. Ну, вы со мной тогда ещё не разговаривали - я расскажу, тогда, Вам. - (Не разговаривала. Кусок разговора слышала) - Так, я не знаю, всё равно говорил, конечно. Это лучшее в этом плане. Потому что мне не приходилось практиковать программу...(?) - (Что за материалы по Средневековью? Какие-то летописи?) ...... |
Аносов Лев Иванович | 35531-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
- (Что за материалы по Средневековью? Какие-то летописи?) устный рассказ О содержании архивов по Средневековью - Пожалуйста, пожалуйста, я Вам говорю. Хорошо. Начнём Средневековье Радлера. Вот и рассказывает. То, что неизвестно толком до наших дней - это найденный материал кое-какой, который , ну, фигурирует вообще раньше в союзном значении ...... |
Аносов Лев Иванович | 35532-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
- (А что за материал?) устный рассказ О находке печатки - А нашли очень просто. На одну печатку, которой занимался Янин. Ну, Вам он, наверно, знаком, конечно. Ну вот. Он. Я с ним даже списывался... по этому поводу. Печатка святой Ирины. Она единственная существует только во всей археологии. Найдена. И он дал её интерпретацию. Интерпретация была такая. Что она принадлежит Великой Княгине, жене Святополка Второго. Это приблизительно, ну, 1113 год. Вот в этом плане. Больше её нигде нет. Она фигурирует в материалах, ну, которые позднее от пятидесятых годов после оставался, это, развивался кон. Ну, вот я знаю великолепное, например, издали издание, мне кажется, это и так рассказать про всё. Это в Днепропетровске. - И вот там...(?). В этой печатке указано, что она найдена в Ярополчьей Горе. Вот. Это первое. Второе. Да, но тут идёт спор - Кучкин начали отстаивать эту версию. Он считает, что это связывают с Владимиром Мономахом. И у него есть своя версия постройки здесь на этой Ярополчьей Горе. Именно поэтому он в той функсии оказался с Федорой, с результатами раскопок, наверно, Вы с этим не знакомы не знакомы - (Нет, не знакома) ...... |
Аносов Лев Иванович | 35533-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
устный рассказ О происхождении Ярополка Да? Потому что Кучкин считает, что наш Ярополк возник вместе с Владимиром. В том же 1108 году. Они выводят стены, к примеру. На 1132 год, тридцать пятый, там, тридцать девятый год, тогда когда правил здесь Ярополк Второй. И вот тут, практически, этот вопрос не решён. А мы ещё прорешали наши места... То ли домом Владимира Мономаха, то ли домом Изяславичей из Киева. Вот это мы всё как раз оспорим. ...... |
Аносов Лев Иванович | 35534-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
- (Ваша точка зрения?) устный рассказ О Святополке Втором - Моя точка зрения, она должна развиться. Но, откровенно говоря, здесь расхождения идут, ещё будут сильней. Ну, тут вмешиваются территории, которые были раньше. Стоит это считать живым... Кого считать заново(?) это Святополка Второго. У него было три жены, так.(?). Это положено, это положено.. И родственница кровная, и всё прочее. Считается, что Святая Арина ...Варвара - дочь византийского императора Константина, то есть Алексея Фомина. Ну а дело-то в том, что ту жену Святополка никто из историков не находит. Вот. Но. И Варвара, вроде, привезла сюда...(?), тоже, Варвару, вот, и, это, ну, тогда она дала, ну, тогда она выходила замуж. Но тут была одна ещё заметка, одну я не помню, одного учёного(?), потом иду, вот этот слом Святополка Второго. Он считает, что. Она считает, что единственная была у него, у него жена, только половчанка. Вот. Тугар хана дочь. И вот эта дочь Тугар хана, якобы, умерла, когда уже стал править Владимир Мономах. - (И что получается?) - И получается такое. Если она одна, то эта, на...(?), как Вам сказать, она турчанка сама. Тогда хочется напомнить другую вещь: Она окажется сестрой Владимира Мономаха. Ну, которая в 1108 году умерла. Так? Вот. И, якобы, ну она была монахиней, и, якобы, вот этим общим местам принадлежала(?). Поэтому я ничего толком сказать по этому поводу не могу. Я бы с удовольствием это протянул к этому, Святополку Второму. Вот. Но это было бы не интересно тогда. - (Поэтому две версии, они равнозначны, но точно сказать нельзя?) - Вот в этом-то и дело получается. Но это уникальная вещь. Она единственная во всём, во всей археологии. Кто не занимался этим вопросом. Вот это Вам надо знать. - (А печатка где?) - Сама печатка, она, по-моему, в институте археологии. - (Она не в вашем краеведческом музее?) - Нет, нет, нет. - (Вы говорите, что в запасниках большие материалы. Что Вы имеете в виду?) - Нет, как раз вот здесь получилось, что все эти раскопки, практически, забрал Владимир. И я устроил себе выставку. И, кажется, эта печатка должна... есть её копиия. Или слепок какой-то. Это, вот, одна... - (Меня тоже интересует период 17 века. В 17 веке последний мощный всплеск древнерусской культуры, верно?) - ...Ну верно...Но там была ещё одна. ...... |
Аносов Лев Иванович | 35535-1406 |
| 2007 | Костина Анна Владимировна |
устный рассказ О старообрядцах - (Меня интересует следующая. У вас в районе была достаточно жёсткой культура старообрядцев. Была и остаётся) - Да, это да, это да, правильно. - (Вы занимались этой стороной вопроса?) - Не, я писал всё по этому материалу, я писал про архиепископа Питирима , который занимался этими вопросами с обрядца, с обря это старообрядцами. Но у меня не сохранилось эти кассеты. Ну, немножко промелькнули в каком-то журнале...Ченчаров и который сотрудничает. Он взял это на себя, кое-что у меня было и так далее.(?) По Тучерену, но Тучерен-то был при Петре Первом архиепископом. Ну вот, а что-то было у нас поз позднее. Но дело в том, что, насколько я нашёл, что наши старообрядцы связаны с Иверской Пустынью старообрядческой... - (Знаю, что такая была) - Вот-вот-вот. О ней сейчас очень много говорят, об этой Пустыни. Материалы выяснили. И последние запросы делаем. Ну, была она у меня на связи...То есть, с её издательством. Она мне прислала по этому поводу материалы. И поэтому даны ещё напечатанные раньше материалы, касаются нашей Вежняковки(?) Ну, и отсюда же Иверской Пустыни. И они были связаны с этой Пустыней. И были даже на Украине, в Западной части Беларуссии - тоже выходцы из Вязьмы... - (А сейчас есть в Вязьме центр старообрядческий?) - Нет. Нет, вообще-то, может быть, и был, попроще там что-нибудь. - (Ну, хотя бы, где живут общины старообрядцев?) - По-моему, нет.. Но вообще-то, здесь есть церковь старообрядческая... ...... |
Аносов Лев Иванович | 35536-1406 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Записано в г. Вязники, Владимирской обл. в июне 2007 г. Игнатьева Людмила Васильевна, 1926 г.р. Барыня Плясовая песня На высоком на кургане, На высоком на кургане, Сударыня, барыня на кургане, Сударыня, барыня на кургане, Росла травка зеленая, Росла травка зеленая, Сударыня, барыня зеленая, Сударыня, барыня зеленая. Ой, во поле на поляне, Ой, во поле на поляне. Сударыня, барыня на поляне, Сударыня, барыня на поляне. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37502-1401 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Записала Джалилова Н.А., ГРЦРФ, вед. науч. сотр., канд. философ. наук. Сторона А. Записано в г. Вязники Владимирской обл. в июне 2007 г. Антонова Людмила Викторовна, 1956 г.р. (директор музея песни в г. Вязники). рассказ устный Создание музея песни в г. Вязники С.- Людмила Викторовна, расскажите о вашем музее. И.- Вот за восемь лет, что существует нас музей, конечно же, фонды нашего музея значительно выросли. У наших фондов особый характер, существуют, так называемы плоскостные фонды. К ним мы относим газетно-журнальные материалы, к ним мы относим ноты, в общем, то, что несет какую-то информацию. Среди наших методических папок, у нас, конечно, есть такие, куда мы собираем материал, связанный с народным творчеством России на всем протяжении двадцатого века. Это рождение народной песни, русских народных песен, значит, как они развивались от одного десятилетия к другому на протяжении 20 века и как сейчас уже в 21 веке - эта народная песня звучит. Ну, вот даже в зале выставочном, у нас представлена экспозиция 20-го столетия. Каждое десятилетия - это особые исторические события в нашей стране, и какие песни с этим связаны. Вот к какому бы мы стенду с вами не подошли, каждый стенд начинается с народной песни. Даже экскурсии, когда мы начинаем, вот, например песни революционных лет, мы не начинаем с традиционных песен революции, а начинаем с народных песен, популярных в то время. С тех запевок и припевок, русских народных песен и далее просматриваем, как же эта народная песня она развивались. Рассказывая судьбы тех или иных народных песен, мы заодно просматриваем судьбы людские, то есть, как песня отражалась на людях, помогала, создавала, созидала, и в то же время выявляем имена русских народных исполнителей. С.- То есть в музее представлена и в экспозиционном, и в фондовом плане история русской народной песни. И.- Да - это нам далось нелегко. Мы создавали фонд музея с нуля и практически первоисточников очень и очень мало. С.- Такие музеи еще в России есть? И.- Нет, я только знаю, что среди гостей нашего Фатьяновского праздника, есть наши друзья из Сасово, там значит, это родина Аверкина, там часто бывает Л. Зыкина, она там часто выступает и там у них открыт наподобие музея, и он больше связан с творчеством Аверкина. В России подобного музея нет. Мы пытались узнать, есть ли какие-то подобные музыкальные музеи или связанные с какой-то личностью. Мы тоже могли назвать музей им. А.И. Фатьянова, но у нас задумка более широкая просмотреть весь пласт культуры 20 века через песню. Хотя нам говорили, что нельзя объять необъятное, но, тем не менее - это только стоит начать, будут продолжатели, последователи. Потом уже тут можно систематизировать, конкретизировать, что-то найти, отыскать, информацию дальше пускать. С.- То есть в основе вот этой идеи песня народная или даже если она профессиональная, но та, которая стала народной, или вы затрагиваете все и профессиональное искусство. И.- Мы все затрагиваем, мы собираем всю информацию. К нам, когда приезжают артисты, у нас даже есть записи в журнале, они интересуются нашим материалом. Что у нас есть, что мы знаем. Порой мы им такой материал предоставляем, который они сами мало знают. Или эта информация мимо них прошла, или это так незначительно им известно, о той или иной песне. И в альбоме они нам пишут отзыв. Конечно, нам это достается тяжело то, каким образом мы достаем эту информацию. Раньше, когда мы открывали музей, откликнулось хорошо население нашего города и гости Фатьяновского праздника. Наши жители достали свои закрома газетные, журнальные из самых старых изданий. У нас теперь уже настолько много. Поначалу мы стали систематизировать по видам, далее по личностям. У нас сейчас материал четко, конкретно систематизирован. Вот сейчас на начало 21 века, мы систематизировали по поэтам, композиторам, исполнителям, каждого, каждого. Некоторых трудно отыскать, никто их не знает, а одна газетная информация, которую мы встретили, например в 24 году или в газетах 30 годов. След то она оставила в истории, а сейчас оно забыто, и вот к нам как-то однажды приезжали из Москвы, у нас телевидение бывает очень часто, я помню канал приехал Московия, их интересовала информация об исполнителях, о москвичах. Мы даже можем такую информацию выдать, мало того иногда поступают звонки из разных городов, чтобы разыскать кто был автором такой-то песни, или найти какую-то песню. Мы стараемся ни один запрос, ни один вопрос, ни оставить без внимания. У нас постоянно идет переписка, мы стараемся на каждое письмо ответить. Обмениваемся материалом, мы делаем запросы. Вот последний запрос у меня был в Архангельск, в Северный русский народный хор и они откликнулись. Они нам выслали ноты, конкретно указали людей, телефоны адреса по нашему вопросу. Мы очень много писем разослали в разные управления культуры, разных территорий. Обратились, что если вы хотите чтобы вас знали, вас пели, давайте нам ваши материалы. Они начали откликаться. Северный хор прислал свой материал, костромичи свой. У нас в июле праздник хоровых коллективов, пока это районный такой большой, хотя есть задумка провести на областном уровне. Но у нас прекрасный такой праздник проходит в Гусь-Хрустальном, он уже даже дорос до уровня всероссийского. У нас большая обменная работа проводится с поэтами, даже на базе музея работает такая литературная группа. Мы даем нашим композиторам тексты и наши тоже высылаем, для написания песен. Последний такой обмен произошел с Читой и Краснодаром. Мы о себе стараемся дать информацию и сами берем. Так постепенно мы формируем фонды. Ведь мы начинали, что у нас не было библиотеки, формирование библиотеки пошло с подарков Фатьяновского праздника. А потом уже пошло правило, потому что они всегда посещают музей песни, они знают, что с пустыми руками к нам нельзя идти, нам надо что-то дать. А мы в свою очередь буклеты какие-то издаем, какую-то информацию для них даем. И у нас библиотека уже солидная, и Фатьянов весь у нас, все его восемнадцать изданий. С.- Скажите, а как в вашем музее представлен Вязниковский, фольклорный, народный материал песенный? И.- В музее проходят два фестиваля. Первый фестиваль называется "Муза", он проходит ежегодно в январе, 22 января, неважно понедельник ли это или суббота. Он посвящен музею и там выступают различные творческие коллективы. И конечно народные коллективы, народные ансамбли или народные хоры. А второй фестиваль "Звонкие струны души" - это гитара, но под гитару может звучать и романс, и лирическая песня, и народная песня. (Показывает альбом с фестивалей). Фестиваль проходит под какую-то тематику и коллективы, и народные исполнители готовят соответствующий материал. Кстати 2008 год - 400- летие города. Не было такого, чтобы какой-то коллектив района у нас здесь не выступал. Весь репертуар мы сохраняем. Бывают целые фольклорные представления. Еще у нас ежегодно проходит конкурс чтецов, стихотворение можно преподнести по-разному. Можно в стихотворении себя преподнести, можно автора, а можно все это гармонизировать, театрализовать, музыкально представить. В стихотворение врывается песня и идет театрализация. Любая народная песня представляется фольклорно. Вот даже детские сады выступают и если исполняют русскую народную песню, то это всегда маленькая театрализация. У нас в школе №2 есть театр моды "Гармония" он всегда принимает участие в фестивалях, у них много коллекций и есть народные костюмы, стилизованные, осовремененные. Мы еще только начинаем, нам всего восемь лет, я считаю, что для музея - это возраст детский, тем более музей, который отражает не только культуру нашего города, а мы все-таки "Музей песни ХХ века", музей песни нашей страны. Поэтому мы стараемся собрать историю песенного искусства такого большого временного периода. У нас очень большая коллекция пластинок, среди пластинок есть коллекционные, мы располагаем полностью Шаляпиным, у нас есть старые записи других известных русских исполнителей первой половины ХХ века. У нас есть, благодаря коллекционерам Высоцкий. Кто бы нас из певцов не посещал, у нас этот человек есть. Мы найдем, чем этого человека удивить, или какой-то информацией, которой даже они не владеют, или фотографией, или песенником, где эти люди представлены, хоть певец, хоть композитор. Конечно, среди фондов мало предметов вещественных, и то накапливаем, стараемся это все найти. У нас небольшая, но все-таки есть коллекция музыкальных инструментов. Вот старинный рояль, еще дореволюционный, есть и другие инструменты, приобретаем их по-разному и дарят. Как возник музей, говорят любая инициатива - она наказуема, есть такая крылатая фраза. Наш край называют песенным краем, называют песенной столицей и есть люди, которыми мы гордимся и должным образом, нам и надо ими гордиться. Вот среди них поэт-песенник А.И.Фатьянов. У нас в городе много мест, которые связаны с именем А.И.Фатьянова, в том числе вот этот дом. В силу, каких то обстоятельств, этот дом был без присмотра, и после того как семья покинула этот дом, он разрушался, здесь было много всяких учреждений и дом водников, и телефонная станция, ну а потом он стал разрушаться. И гости Фатьяновского праздника, посещая различные места нашего города, естественно обратили на это внимание. Возникла такая инициатива, что нужно поддержать, нужно восстановить этот дом. Эту инициативу подхватила наша интеллигенция, историки и педагоги, но, прежде всего - эта инициативы принадлежит главе нашего района, города Е.Н.Виноградову. Дом восстанавливали путем народной стройки. Это же было время безденежья, кто гвозди, кто что. Такое содружество помогло этот дом восстановить. Считаю, что дом восстановлен в кратчайшие сроки, потому что в 1997 году было опубликовано воззвание в газете "Маяк", а уже в 1999 году к 26 Фатьяновскому празднику, музей распахнул свои двери. Восстановлена кровля, все стены, причем без нарушения старой постройки. Первые посетители - это гости 26 Фатьяновского праздника, они вдохнули свою энергию, высказали много пожеланий дальнейшего развития нашего музея. Так музей начал свою работу, стали появляться первые экспонаты, откликнулось городское население, и кто бы ни приезжал на экскурсии, все что-то оставляли музею, кто неравнодушен к песне, к творчеству Фатьянова, все стали пополнять фонды музея. Тут и книги, и ноты, и фотографии и предметы. Даже фотографии из семейных альбомов, если они связаны с какими-то исполнителями и т.д. Даже автографы, мы даже заразились идеей собирать автографы, правда есть автографы натуральные, непосредственно оставленные здесь и так называемые приобретенные. Это вот, например, здесь у нас автограф Олега Газманова, который дал здесь у нас большой концерт на площади для ветеранов. Это был 2001 год, он был одним из первых, кто из певцов посетил наш музей и оставил свой автограф. Здесь уже не только поэты, исполнители, композиторы, но и люди которые в золотом песенном фонде нашей страны, корифеи русской песни. Автограф оставили: Зыкина, Трошин, Толкунова. Кстати, В.В.Толкунова очень долго находилась в нашем музее, изучила весь наш материал внимательно. Мы испытываем иногда и критику, и нам что-то подсказывают, поддерживают. Мы очень много пишем, переписываемся, но, к сожалению, не всегда находим поддержку, взаимопонимание, но большинство людей нас поддерживает. Иногда поражает, что мы живем в такое время, когда все на платной основе и за какую-то информацию, фотографию приходится платить. Вот мы сейчас приобрели фотографии и к Фатьяновскому празднику появится экспозиция "Корифеи песни ХХ века". Там будут большие фотографии, начиная с Шаляпина и кончая Кобзоном. С.- У вас были попытки экспедиционной работы, попытаться выехать куда-то, в свой Вязниковский район и пособирать песенный фольклор, или может быть, кто-то из носителей приходил и приносил что-то? И.- По крупиночкам собираем. Знаете, как бывает, вот приходит женщина и говорит, а я вот в старых письмах листочек такой нашла - это "по-моему, песня", она вам не надо. Мы берем, внимательно начинаем смотреть, кто авторы, узнаем, хорошо, или начинаем искать. Благодаря этой поисковой работе мы даже некоторых людей реанимируем. Иногда люди даже готовят уже творческий концерт, возрождает свои песни, творчество. Бывает, что выезжаем и записываем, и частушки и песни. Кстати у нас очень много частушек. У нас даже есть рукописные частушки. (Показывает папку с песенным материалом Вязниковского района). Вот сейчас готовим буклет с песнями вязниковского района к празднику, это финансирует город. Вот я писала вступительную статью, связанную с песенным творчеством нашего края. (Рассказывает о самодеятельных поэтах и композиторах песенниках). Мы собираем песни гостей Фатьяновского праздника. Вот уехала в Израиль женщина, когда-то она очень часто посещала наш Фаьтьяновский праздник, когда она стала наводить порядок в своих бумагах, нашла целую пачку вот таких листочков. На этих листочках песни, которые она посвятила нашему городу, находясь на Фатьяновском празднике, и вот она нам их прислала уже из Израиля. Мы их храним, рано или поздно они будут исполнены. Газетный материал, мы тоже все отслеживаем, за разные годы. Даже есть целые семьи авторов. Вот семья Хунтовых, мама сейчас возглавляет детский приют "Росинка", а сын уже на Дальнем Востоке, он военный, вот они сочинили песню о Вязниках. Для нас песня как срез истории. (Далее проводит экскурсию по музею и рассказывает об экспозициях). ...... |
Антонова Людмила Викторовна | 37571-1402 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Абидин Данат Андреевич, 1924 г.р. (педагог, историк, краевед г. Вязники) рассказ устный Об истории г. Вязники (фрагмент, материал продублирован в материалах Костиной А.В.). Тихая запись. ...... |
Абидин Данат Андреевич | 37572-1402 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Записано в г. Вязники, Владимирской обл. в июне 2007 г. Абидин Данат Андреевич, 1924 г.р. (педагог, историк, краевед, руководитель об-ва дворян в г. Вязники) Рассказ устный Об истории г. Вязников ( дублируется в материалах Костиной А.В.) запись тихая. ...... |
Абидин Данат Андреевич | 37597-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна | Об истории г. Вязников | Абидин Данат Андреевич | 37625-1404 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Календарь - Троица Святый духо Троица, Святый духо Троица. Позволь нам гуляти. Венки завивати, Венки завивати. Завью я виночек, Завью я виночек, На круглый годочек, На круглый годочек. Кругло наше поле, Кругло невеличко. На ем ягод много, На ем зрелых много. Ягоды брала, Зрелые брала. Зрелые - в тарелки, Зрелые - в тарелки. Зеленые - в фартук, Зеленые - в фартук. Святый духо Троица, Святый духо Троица. Позволь нам гуляти, Позволь нам гуляти. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37503-1401 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С. - А вот я вижу здесь какие-то скороговорки, вы их откуда взяли из книжки списывали? Скороговорка И.- Это вот мы на репетициях, в хоре занимаемся. От топота копыт, пыль по полю летит. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37504-1401 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Записано в г. Вязники, Владимирской обл. в июне 2007 г. Аносов Лев Иванович, 1925 г.р. (историк, краевед). Рассказ устный Об истории г. Вязников ( дублируется в материалах Костиной А.В.) запись тихая. ...... |
Аносов Лев Иванович | 37598-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Записано в г. Вязники, Владимирской обл. в июне 2007 г. Игнатьева Людмила Васильевна, 1926 г.р., г. Южа Ивановская обл. С.- Людмила Васильевна, вы нам немножко о себе расскажите, откуда вы родом, где родились. Рассказ устный Биография, о самостоятельном освоении игры на гитаре, о пении И. - Я родилась в 1926 году, 16 октября, мне восемнадцать лет, извиняюсь наоборот. В молодости я всегда занималась спортом, я научилась кататься на коньках, бегать на лыжах, плавать на реке, заниматься спортом, гимнастикой. Когда мы переехали в Вязники, я не здесь родилась, в Ивановской области, я ходила в спортивный зал. Песни я пела можно сказать, когда еще молодая была, гитара моя спутница, я сама научилась на ней самостоятельно играть. Сама, никто меня не учил, я не играю, я аккомпанирую песни и исполняю. Во время войны я с этой гитарой ходила в госпиталь, в наш госпиталь, тогда еще не только я ходила, со мной еще ходили и мы пели песни, песни военных лет. С.- А где родились? И.- Я родилась в г. Южа Ивановской области. Папа работал в госбанке, сотрудником госбанка, мама работала в горкоме партии. Папу звали Василий Алексеевич, мама - Полина Григорьевна. С песней я не расстаюсь до сих пор. Я пела, пою, и буду петь пока не закрою глаза. У меня поет и сестра, которая живет в Нижнем Новгороде. Между прочим, мы остались только с ней вдвоем, я всех похоронила. Осталась только я, вот сестра и вот еще сын, который сейчас отсутствует. Семья моя была большая, шесть человек. У меня десять классов образование и потом я училась на нормировщика в Москве два года. Мы жили в Ярославской области и там, у папы заболели ноги, и он попросил, чтобы его сюда во Владимирскую область прислали. И мы приехали сюда перед войной, в сороковом году. Учились мы в школе с сестрой, занимались гимнастикой там ходили в спортивную школу. Со мной в спортивную школу ходил будущий невропатолог, когда у меня случилось несчастье, я имела большое несчастье, я попала под машину. Был у меня перелом бедра, рваная рана правой ноги, перелом тазовых костей. Когда я лежала в больнице, этот Кривошеев пришел и говорит, что я буду поправляться, потому что я спортивный человек, я всю жизнь занималась спортом. И я пошла на поправку. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37599-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А вот петь, когда вы начали? И.- Вот я вам говорю, что я с детства пою и, когда я приехала в Вязники, я здесь была не в одном хоре. А вот я вам спою папину песню. Про пьяницу. Песня авторская Про пьяницу Друзья, подагрою страдаю И не могу я больше Пить, пить, пить, И перед смертью завещаю, Как вам меня похоронить, Похоронить. И перед смертью завещаю, Как вам меня похоронить. Надгробный памятник не ставьте, Когда родился, сколько жил, Жил, жил, А только углем начертайте: Покойный водочку любил, Любил, любил. А только углем начертайте: Покойный водочку любил. Пальто и шпагу вы продайте, Купите пьяницам вина, Вина, вина. Попов до черта накачайте, Вот вся духовная моя, Моя, моя. Попов до черта накачайте, Вот вся духовная моя. Когда исполните вы это, Тогда я вас озолочу, Озолочу. И может быть с того вам света, Бочонок с водочкой спущу, Спущу, спущу. И может быть с того вам света, Бочонок с водочкой спущу. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37600-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Лирическая песня литературного происхождения Что было, то было, Закат заалел, Сама полюбила, Никто не велел. Подруг не ругаю, Родных - не корю. В тепле замерзаю, А в стуже горю. Подруг не ругаю, Родных - не корю. В тепле замерзаю, А в стуже горю. ...................... И.- Я всегда во всех праздниках была, вот у нас и Фатьяновский праздник был, я всегда присутствовала, я всегда ходила и всегда учавствовала. В разных хорах. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37601-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Частушка. Раздайся круг, Дайте мне местечко, Я сегодня завлеку Чье-нибудь сердечко. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37602-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Частушка У кого какой милой, А у меня мастеровой. На базаре он торгует Газированной водой. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37603-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Частушка У меня миленка два, Да оба как полагается, Если первый не полюбит, Другой - догадается. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37604-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Частушка Полюбила летчика, Он зараза улетел, Свесил женю с самолета, О..ть меня хотел. С.- А вы не списывали себе в тетрадку песни, частушки. И.- Частушки я не списывала, песни у меня есть, много ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37605-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
А вот песня Игоря Николаевича (вязниковский поэт) для встречи гостей. Мы ей начинаем хор всегда. Песня Федотова И.Н. (Вязниковского автора) Здравствуйте, добрые люди. Здравствуйте, добрые люди. Добрые, добрые, добрые люди, Мир вам и полная чаша, Мир вам и полная чаша. Дорогие, дорогие, дорогие наши. Дорогие, дорогие, дорогие наши. С.- Людмила Васильевна скажите, а вы всю жизнь в городе прожили или у вас есть какие-то связи с деревней? И.- Нет, я всю жизнь городская. Я сама училась и сестренка тоже. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37606-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А вот вы на свадьбах, конечно, бывали, а можете рассказать какие-то обряды свадебные, ритуалы, песни, может быть, помните? И.- Да я на старых то свадьбах не особенно была, а те, которые свадьбы были, так это более современные, когда у меня внук уже женился, когда внучка у меня замуж вышла. Внучка выходила, у ней муж деревенский. Я попала дна городская. С.- А вот, что там было необычного. Свадебный обряд Когда начинается свадьба, открывают все двери, чтобы приходили и смотрели, пришедшие сажают гостей на табурет, поднимают и требуют выкуп, на второй день кто-то из гостей рядятся в жениха и невесту И.- Вот они частушек исполняли много. Ну, вот я ничего не вспомню. А частушек они исполняли очень много. Это деревенский народ, они все знают. С.- Ну наверно помните что-то из обрядов, как второй день проходил. И.- Вот я была в деревне у одной, это у моего мужа сестры сын женился. Это деревня Перово, здесь. Там знаете, какой обычай. Вот начинается свадьба, они открывают все двери в доме настежь, все приходят уличные и смотрят. Теперь мало того, когда собственно начинается такое торжество, когда все из-за стола выходят, когда там пляшут, частушки поют, эти, которые значит пришли, они ловят нас, сажают на табуретку, высоко нас приподнимают, и мы им платим деньги. Потом по деревне на второй день кто-то из гостей нарядился, значит: невеста был мужчина, а жених была женщина. "Жених" привязал два огурца соленых и морковку и вот они шли по деревне , а мне знаете аж стыдно было. они шли по всей деревне, пели песни, частушки и потом опять пришли за стол. А уж во второй день, они уж не ловили нас. Это уже частушки пели дома, и кто чево может ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37607-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Частушки (4шт.) У чайничка Рыльце голубое, Ох, как же не плясать, Дело молодое. Ох, ты, ох ты охточки, Люблю до смерти кофточки. Кофточка с оборочкой, Миленок с приговорочкой. Ах, дед, дед, дед, Ты не знаешь моих бед, Захотелось мне моркови, В огороде такой нет. Попляшу, потопаю, Да повиляю попою, Поглядите мать, отец, Как виляет мой жопец. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37608-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А вот не знаете, как там сваха проверяет на второй день невеста, какая была. Свадебный обряд Проверяют честность невесты, кидают деньги, невеста подметает, подарки родным молодых, подарки и пожелания молодым И.- Ну как-то проверяет, потом сообщает. А знаете, на второй день все время бросают деньги. И невеста метет, а все следят как метет, не оставляет ли будущая жена, значит какая она будет хозяйка. Говорят ей, что плохо она метет, она метет, а они все бросают, все бросают денежки. И, конечно, на свадьбе дарят, конечно, подарки родителям, мне как бабушке дали подарок. Ну, какие подарки, это, конечно молодые дарят подарки. Мужчине, допустим, дарят рубаху, а маме там кофту или блузку или что. И им молодым дарят, ну им в основном дарят деньгами. Ну и желают счастья, желают добра. Ну что пожелать вам, Немного осталось, Чтоб в год по ребенку, У вас нарождалось. Ну, если допустим, Прибудет и двое. Никто с вас не спросит, Никто не осудит. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37609-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- Людмила Васильевна, ведь народная культура сохраняется не только в деревне, но и в городе. И, наверное, существуют какие-то городские легенды, предания. Что вы знаете про Вязники? И.- Конечно Вязники были не такие, это сейчас стало много парков, фатьяновская площадка. С.- Какие приметы знаете? Приметы, сны. И.- Это вот, когда разобьется зеркальце, это говорят к нехорошему, к неприятностям. Откуда - эта примета я не знаю. Когда, если, допустим говно, то - это к хорошему: или к деньгам, или к прибыли, или к чему-то. Это во сне. Дети, когда тоже приснятся, это тоже к хорошему. Маленькие дети, что они могут сделать плохого, радость, прибыль, новая жизнь. Но вот когда земля или что-то плохое наснится, это точно, что уже будет не к хорошему. Это я сама уже знаю, я на себе уже знаю. Я еще, мы еще, когда в ярославской области жили, папа там работал, была поставлена елка у одних. Она врач, он тоже врач, у них двое детей, они поставили елку, на Новый год елку, украсили ее, ни с того, ни сего она упала. Ни с того, ни с сего, никто ее не трогал, не беспокоил. Не помню, мы были или не были при этой елке, или после мы пришли. У них вся семья померла, остался только единый сын. Заболела сначала жена, потом заболел он, потом заболела дочка. Хотите верьте, хотите не верьте. Второй я знаю случай. Мы жили не в этом районе, мы жили на Новофабричной улице. У нас там, в нашем доме четыре семьи проживало. В одной семье значит, было тоже четверо детей, и однажды, когда они спали, к ним кто-то в окошко как будто камешком бросили, это к нехорошему. У ней дети утонули. Оба пошли купаться, как помню сейчас, восемнадцатого мая было. Это разлив был, они пошли купаться и потом ни с того, ни с сего также вот начался ветер, буря приподнялась, все - они утонули. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37610-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Похоронный обряд Отпевание покойного дома, пение песни, когда садились в автобус С.- Скажите, существуют именно здесь характерные похоронные ритуалы? И.- Каких-то здешних, я не знаю, конечно, знаю, что сейчас хоронят так. Перед тем как похоронить сначала батюшку приглашают, и он отпевает. Это щас уже только дома делается. Я много хоронила из нашего дома, потому что я была старшей по нашему подъезду и по дому. И вот, когда мы хоронили, тогда, когда садились в автобус, мы всегда пели песню. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37611-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А еще, какие суеверия вы знаете? Обряд Очищение квартиры от нечистой силы И.- Знаете, когда мы переехали в эту квартиру, все что-то у нас началось ломаться, мы не могли с сыном представить, и даже сын говорил, что надо уехать с этой квартиры. Все у нас ломается, все у нас не так, трубы у нас все плохие, надо все замен делать. Ну и чево, проливали несколько раз нижних. Они к нам уже приходили, говорили об этом, что вы нас проливаете. Что делать - я пригласила попика. Для того, чтобы он освятил всю квартиру, чтобы у нас все это не происходило. Он пришел с подругой со своей, вот они значит тут у нас пели, и я вместе с ними попела кое-чево, что я смогла спеть. Вот эту же самую песню, которую мы пели, когда покойника хоронили. Он, прежде всего меня спросил: "А почему вы решили меня пригласить?". Я ответила, что у нас что-то в этой квартире никак не ладится. То у нас это поломалось, то у нас вода потекла. Он говорит, что правильно и он мне всю комнату освятил, и пожелал добра, и чтобы ничего не повторилось. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37612-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А как здесь праздники народные проходят в городе, Рождество? Календарный обряд На Рождество бывает церковное шествие с иконами И.- Рождество - это ведь у нас бывает зимой? ну нас бывает, можно сказать, церковное шествие. Все приходят туда с иконами, со всем туда на площадь. И там значит, они поют, поют то, что в церкви. Кто знает и подпевает. Я знаю, что один раз пришла в церковь и вот там один очень хорошо исполняет, в Толмачево, в церкви. Он очень хорошо поет и руководит там вот этим церковным хором. Вот они пели там многое лета, я им подпевала: Многое лета, Многое лета, Многое лета. Многое лета, Многое лета, Многое лета. На многое лета На многое лета, На многое лета. С.- А вот колядуют в городе, ходят по домам? И.- Я не видела, они, может быть, и ходят по частным домам. Но к нам появляются иногда цыганки. Это уже они что-то продают, что-то просят. Или те, кто сберут, а мы, почему код поставили, чтобы к нам не больно, кто ходил, а то ведь это кто хочет, тот и зайдет. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37613-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А вот, что раньше танцевали? Рассказ устный О старинных популярных танцах И.- О какие танцы были. Были вальсы, фокстроты, были танго, еще другие вальсы. Народные: танцевали подыспань, краковяк, кадриль. Вот эти танцевали. Ну, кадриль это более такая деревенская. Они большинство кадрилят, ну и у нас тут в городе иногда появляется кадриль. Ну, сейчас ведь это ничего не пляшут. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37614-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А вот в игры, какие играли? Рассказ устный Игры Лапта, Чижик, Вышибала, Сыщики-разбойники, Классики И.- В детстве что ли? В детстве мы играли во всякие игры. В первую очередь у нас была Лапта, Чижик-пыжик, Вышибала, когда мы мячом из круга вышибаем людей. Про нас с сестрой говорили, что если мы попадем в одну группу, то нас не вышибешь. Потому что мы очень шустрые, очень быстрые, пока мяч летит мы уже успели перевернуться в другую сторону. В сыщики разбойники. А мы там еще в Ярославской области жили около церкви и могил, мы ничего не боялись. Во всякие игры играли и в классики и по деревьям лазили. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37615-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- Скажите, а гадали? Гадание И.- Честно? Это в детстве были какие-то тарелочки. Мы что-то на них чертим, руки ставим и спрашиваем с девчонками, а кто у нас будет жених? И эта тарелка нас водит, водит, водит и куда-то она показывает. Но это ничего не осуществилося. А вот на Рождество или чего валенки бросают? Я вот не гадала. Может, кто и гадал, я вот не гадала. У нас семья была большая, когда я замуж вышла, четверо нас и двое - папа с мамой. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37616-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А свою свадьбу помните? Рассказ устный О своей свадьбе <br>И.- Свою свадьбу помню. Мы тогда жили на Новофабричной улице, у нас была комнатка маленькая, всего двенадцать метров. Вот на этих двенадцати метрах мы, значит, и справляли нашу свадьбу. Гостей у нас было мало, ходили мы расписываться пешком. Тогда ни на лошади, ни на машине, мы пешком пошли. Мы расписались, пришли домой, пешочком все, попраздновали, вот состоялась свадьба. Попели, конечно, поплясали, конечно, вот вся наша такая свадьба. До свадьбы приходила к нам его сестра родная. Договариваться, как и что и чево. А девишника у нас не было как такового, а в сватовство вот она пришла, и стали мы договариваться. Я уже с ним, в общем-то, дружила, он из армии пришел. Ну что тогда война была, что парни все погибали. То, что оставалось, за того и надо было замуж выходить, так. Ну, парень мой, конечно неплохой был, так уж не очень прекрасный да. Вот она пришла (его сестра) и мы стали договариваться насчет свадьбы. И мы сразу договорились как чево и что. Что купить, сколько гостей пригласить. Гостей было очень немного у нас, потому что время было тяжелое. Это было в 50-ом году. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37617-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Свадебный обряд Молодые ездят к колодцу любви и пьют воду С.- А какие-то специальные места посещали? И.- В тот момент нет, а вот когда у меня внук женился, мы ездили на улицу Киселева, там есть колодец любви, мы туда ездили, тогда там вода еще была и мы еще этой водой немножко угостились и потом дальше поехали, еще на Венец поехали, там на Венце фотографировались, там наверху Венец и внизу Клязьма проходила. С.- А где колодец любви, там Что делали? И.- Молодые там выходили, водицы попили, посмотрели, посидели, угостились немножечко, пожелали тут молодым и поехали дальше, на Венец. Там нас тоже фотографировали, там есть беседка, мы и в беседке были и на берегу реки. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37618-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
С.- А вы сами не сочиняете? Рассказ устный Поздравление на День Победы И.- Когда я в хор, Игорю пришла, у нас бывают дни рождения, я немножко для юбиляров сочиняла. Недавно я попала в больницу, это было 9 мая, хотите я прочитаю, что я там написала им. Я там позвала всех мужчин, а там большинство мужчин и женщин такого возраста, кто плохо видит, у кого катаракта или у кого что. Вот я там сочинила: Уважаемые мужчины и женщины и все присутствующие в этом зале. Поздравляю всех с великим праздником, днем Победы, который мы встречаем в 62 раз. Сорок первый, сорок пятый, годы суровые жестокой войны. На фронт уезжали из каждого дома, из каждой хаты: мужья, отцы, сыновья. Без объявления войны Германия напала на нашу войну и хотела захватить нашу землю, наши города и села. В начале войны наши войска оставляли один за другим города, хотели захватить Москву. Нелегко было и в тылу, где оставались дети с малыми детьми. Было холодно, было голодно. Хлеб давали по карточкам: 400 г. служащим и детям, 600 г., работающим на фабрике. Но тыл и фронт были едины, мы вместе с фронтовиками ковали победу. Лозунг: "Все для фронта и для победы". Благодаря наших полководцев Жукова, Рокоссовского, Конева, Малиновского наша армия пошла в наступление, освобождая города и села и наступил день, когда Юрий Левитан объявил по радио об окончании войны. Какое радостное это было утро. Город проснулся, народ выбегал на улицу. Обнимались, целовались, играли гармошки, пели, плясали, танцевали. Это праздник всего народа, День Победы. И.- Это был музыкально-литературный монтаж. И потом я пела песни военного времени. Вот сколько я пропела (показывает тетрадку). Но по одному куплетику. С.- Людмила Васильевна, во время войны еще были всякие частушки, вы их помните, там Гитлера ругали, Сталина прославляли, что-нибудь помните? И.- Ничего не помню. Другие спою. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37619-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Частушки (4 шт.) Ах, шиш, шиш, шиш, Залетела туда мышь, И лягушка туда, Безо всякого труда. У кого какой милой, У меня мастеровой, На базаре он торгует, Газированной водой. У меня миленка два, Оба Павловича, Променяла бы обоих, На Ивановича. У меня миленка два, Так и полагается, Если милый не проводит, Другой догадается. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37620-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Романс Нет не глаза твои, я вспомню в час разлуки, Не голос твой я вспомню в тишине, Я вспомню ласковые трепетные руки, И о тебе они напомнят мне. Руки, вы словно две большие птицы, Как вы летали, как оживляли все вокруг. Руки, как вы легко могли проститься, И все печали мне дали вдруг. Когда по клавишам твои скользили пальцы, Как дорог мне прекрасный миг, Под звуки старого и медленного вальса Мне не забыть твоих чудесных рук. Руки, вы словно две большие птицы, Как вы летали, как оживляли все вокруг. Руки, как вы легко могли проститься, И все печали мне дали вдруг. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37621-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Песня авторская про Вязники Хороши наши Вязники, Это край наш родной, Утопает весь в зелени, Городок небольшой Это край наш родной, Городок небольшой. А за городом реченька, Клязьмы синь, завиток, В лучах яркого солнышка, В даль плывет катерок. Клязьмы синь, завиток, В даль плывет катерок. Ой, ты реченька милая, Край родной хорошей. Там в лугах поет иволга, А в лугах оловей. Край родной хорошей. А в садах соловей. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37622-1403 |
| 2007 | Джалилова Наргиз Алиевна |
Романс У церкви стояла карета, Там пышная свадьба была, Все гости нарядно одеты, Невеста всех краше была Все гости нарядно одеты, Невеста всех краше была. На ней было белое платье, Венок был приколот из роз. Она на святое распятье, Смотрела сквозь радугу слез. Она на святое распятье, Смотрела сквозь радугу слез. Горели венчальные свечи, Невеста стояла бледна, Священнику клятвенных речей, Подать не хотела она. Священнику клятвенных речей, Подать не хотела она. Когда ей священник на палец, Надел золотое кольцо, Из глаз ее горькие слезы, Ручьем потекли на лицо Из глаз ее горькие слезы, Ручьем потекли на лицо. Я слышал, в толпе говорили Жених неприглядный такой. Напрасно девицу сгубили, И вышел я вслед за толпой. Напрасно девицу сгубили, И вышел я вслед за толпой. ...... |
Игнатьева Людмила Васильевна | 37623-1403 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Зап. в г. Вязники 27 июня 2010 г. от Владислава Карпова (проживает в г. Нижний Новгород, член баптистской общины, работает охранником, ок. 45 лет) Собиратель - Бессонов И.А. Продолжительность записи - 6 минут О церквях разного толка в Нижнем Новгороде (А какие церкви есть в Нижнем Новгороде?) Инф: Баптистских четыре... Лютеране есть, пресвитериане есть где-то в области. (А как по-вашему отличается у пятидесятников, баптистов какой-то эмоциональный фон? В чем разница?) Инф: Ну да есть немножко. В том плане, что манера прославления. Пятидесятники очень сильно выпячивают вот именно вот этот дар, дар языков. А написано, что все должно быть равномерно, именно равномерно. Вот, допустим, как в теле у человека, вот когда что-то болит, болит и все тело. Когда выпячивают чего-то, тоже не очень хорошо, вот. ...... |
Карпов Владислав | 43407-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ О чудесном исцелении (А они про какие-нибудь чудеса рассказывают?) Инф: Чудес-то много. (А расскажите что-нибудь). Инф: Много всего. Допустим, меня если взять. У меня травма при родах, врожденная. Вот сейчас я почти не хромаю. Я когда первый раз приехал, страшно смотреть на меня было. На оба колена хромал, тащился. Сейчас хромоты почти нет. Координация движений немного, а так остальное почти все нормально. Дальше. Сколько было случаев. Один брат свидетельствует: у него онкологию обнаружили. В церкви молился с возложением рук. (А как молился с возложением рук?) Инф: Ну как служитель. Ну, как священник. (Пресвитеры?) Инф: Пресвитеры. Вот. Прошу помолиться с возложением рук. Вот, молятся, возлагают. (То же самое, что соборование в православии?) Инф: Типа того. (Я помню, что-то было в послании, пусть призовут пресвитеров, и они возложат руки...) ...... |
Карпов Владислав | 43408-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Размышления о роли чудес в религиозной жизни Инф: Да, да, да. Именно так. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров и помолится, и грехи простятся ему. Но, самое главное, мы должны искать Бога, а не его чудес. Когда мы ищем Бога, чудеса приходят, если угодно Ему. Именно по Его воле. Ты понимаешь. Когда мы ждем чудес, мы терпим поражение. Когда мы ищем Бога, мы победили. (Понятно, что если чудеса, как пятидесятники, то слишком много суеверия.) Инф: Вот именно. Поэтому мы должны. Бог говорит как: "Ищите прежде царства Божия и правды его, все остальное приложится". А внутри нас вот эта твердыня, внутри нас, внутри нашего духа. Вот нам подавай чудеса, да и все, а Бог говорит: "Дети мои! Не того ищете. Вы своего искать начинаете. Вы начинаете заниматься своеволием. Взыщите меня!". ...... |
Карпов Владислав | 43409-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Рассуждения об обращении к вере (А вот интересно, у вас были какие-нибудь, чтобы люди вели грешную жизнь, а потом резко обращались к вере?) Инф: Вот смотри, смотри. Двадцать четыре года я был мирским. У меня было все: у меня было вино, у меня было пиво, у меня были коньяки, у меня были сухие вина, у меня чего только не было. Курил. Как только к Богу пришел, Бог сразу все, сразу. Я покаялся в мае 1995 года, а в августе были у меня проблемы с желудком. И я в свое время... (А Вы сначала пошли в какую церковь?) Инф: В пятидесятническую. Я там покаялся и там крещение принял. (А как-то сначала надо было каяться?) Инф: Первое сначала надо было прийти к Богу и осознать свою греховность. Это называется покаяние или обращение. От греческого слова "метанойя" или еврейский вариант "тшува", обращение. Если человек во грехе, он как бы стоит спиной к Богу. А когда отворачивается от греха лицом к Богу, вот это по-еврейски называется тшува. (Ну да, я слышал). Инф: И причем слово "метанойя" оно всей полноты не выражает. Метанойя это скорее "перемена". Перемена мнения. (Ну да, метанойя это перемена, а тшува обращение). Инф: Да. А тшува - это именно поворот на 180 градусов. (А потом приняли крещение у пятидесятников?) Инф: Да, да, да. И как апостол Петр говорит в послании не плотской чистоты омытие это крещение, но обещание что делать? - служить Богу в доброй совести. Вот что самое главное. И служитель, когда крестит, они задают только два вопроса - веришь ли ты, что Иисус Сын Божий и обещаешь ли ты служит ему в доброй совести? ...... |
Карпов Владислав | 43410-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Иван Петраш 1966 г.р. уроженец Хмельницкой обл. Украины, пастор баптистской общины г. Вязники Зап. в г. Вязники 27 июня 2010 г. Собиратель - Бессонов И.А. Продолжительность записи - 15 минут (Вы давно здесь служите пастором?) Инф: С 1994 года. (Вы местный?) Инф: Нет с Украины. Как миссионер. (Вы на Украине учились? Из какого района?) Инф: Хмельницкая область. (Западная Украина, да?) Инф: Нет. Средняя. (Средняя?) Инф: Да. Тернополь там же. (Западная та, что была польская?) Инф: Да, да. (Потом сюда приехали в 1994?) Инф: Нет, мы приехали в 1989 году. (То есть уже в Вязниках Вы уже двадцать лет?) Инф: Двадцать первый год пошел. устный рассказ Сведения о баптистской общине г. Вязники; история, состав (Ну вот можете рассказать про историю общины здешней, как она развивалась, как складывалась, что было здесь в советское время?) Инф: Ну у меня есть фотографии еще 1958 года еще их, а во сколько когда сюда пришел первый, я не знаю. Потому что люди которые были первыми они уже умерли, до меня еще и не передали как бы, история не писалась. Но фотографии я нашел, когда там выкидывали все, я нашел фотографии с 1958 года. Ну было община где-то до десяти человек насчитывала. Тоже сейчас несколько человек, десяток умерло, наверное. Кто уехал. В городе тут есть еще две общины. Пятидесятники и нерегистрированные баптисты. Ну чего еще можно сказать... (А вот тут была небольшая община, она была официально признанная, да?) Инф: Собирались в другом месте на улице, потом уже купили в 1993 году, и вот впереди домик был, вот мы его построили, вот этот домик, тот развалили. (Тут больше народу потомственные баптисты или приходят со стороны?) Инф: Как понять? (Ну больше из семей с традицией, или с улицы приходят?) Инф: Ну есть с улицы. По родне которые, это мало. Здесь в основном те, которые идут с мира. Несколько людей есть, которые из православных церквей, там ходили. Недавно одна перешла в православную, назад вернулись. То есть нет такого, чтобы тебе там какой-то наказания в ее сторону чего-то там проклятья, нет. ...... |
Петраш Иван | 43411-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Межконфессиональные отношения, отношение к Свидетелям Иеговы (А какие у вас вообще отношения с православными и с другими протестантскими направлениями?) Инф: Мы, лично, наша община, в этом учим нас в общине, чтобы мы не враждовали. Открылися мы так человеку, он пошел туда - иди. Главное, чтобы люди не сидели дома, чтобы люди читали Библию, без разницы в какую они общину будут ходить, главное, чтобы люди правильно относились к Библии, к Богу, к Иисус Христу, чтобы люди честно ходили, чтобы не просто так, праздник от праздника. И мы стараемся благословлять всех людей, тем более даже если в Библии написано благословлять врагов. Тем более люди верующие, православные или пятидесятники или католики (ну католиков я правда не встречал). У меня сейчас душа очень переживает за наш город и вообще за Владимирскую область, где есть такая секта, как Свидетели Иеговы. Мне очень их жалко, жалко людей, жалко то, что они обдуривают... (А почему такое отношение? Из-за того, что у них вероучение ошибочное, как бы? Или потому, что они какие-то сектанты?) Инф: Секта это не плохое слово. Ведь секта это сто человек в школе учатся, десять из них понимает, как вот эту задачу решить по-другому - вот это своего рода секта. Само слово секта плохо... (Или с ними какие-то вероучительные?) Инф: А у них, они же Библию свою написали, у них там двести с лишним изменений в Библии. Если у нас в нашей Библии православной, протестантской написано слово крест, то в ихней Библии слово столб написано. Если у нас в Библии написано Агнец, то в ихней Библии написано ягненок, то есть умаляется. И то, что людей, как в нашей Библии написано наши имена записаны в Книге Жизни и мы будем на небесах в Раю, то эти люди стремятся внушить своим людям, прихожанам, что ихнее тысячелетнее царство будет только на Земле. И если кто-то умер - значит так Бог рассудил. (Отрицают бессмертие души?) Инф: Да. Они не принимают Причастие. То, что в Библии написано, чтобы всякий человек уверовавшийи принявший крещение, мог быть принимать причастие, причащаться, они не причащаются, а только, есть люди верные, которые могут причащаться, а остальные все сто человек сидят, и из этих ста человек может двадцать человек быть верных и они могут принимать... Я не знаю, они так, и даже они сейчас говорят, недавно встречался с одним людьми в Ивановской области, они говорят еще, то есть в Библии есть такое число 144 тысячи. Они говорят, что количество таких людей на небо, а остальные люди будут на Земле - и вот, кто недостоин так. И, говорит, еще на небе еще 8 тысяч есть. То есть как рассчитали - никто не знает вот эти вот числа, это они считают. И мне интересно, в Вязниках мне сказали три тысячи, а вы говорите восемь, это чего, говорю, у вас на каждую область то количество людей... они запутываются. Когда они сидят в своем зале царства, они принимают, берет чашу, то есть хлеб, как православный берет и кушает, а они подержали в руках и передают другим, подержали чашу, передают другим. Вот это я кода узнал, так было мне странно. И еще одно. Христос сказал, что дом мой домом молитвы наречется для всех народов, в Евангелии написано и у Исайи. У них сегодня зал царства. Зал царства это будет где царь сидеть, тогда будет зал царства. Зал царства для нас будет на небесах. Сегодня они зал царства хотят создать на Земле, на небо они не стремятся. И поэтому дом молитвы есть дом молитвы. ...... |
Петраш Иван | 43412-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Эсхатология коллективная (А вот Вы говорили по поводу того, что уже близится время Апокалипсиса...) Инф: Оно давно близится, апостол Павел говорил, что во времена те далекие, что тайна беззакония в действии, тогда еще, а сейчас вот мы видим воочию вот этот прогресс техники, компьютеры, вот эти спутники, вот это все. Это настолько вперед прошло, что раньше, допустим, когда я помню еще свое детство, нигде не было вот такого начертания - знаешь, такой штрих-код - такого не было, только недавно началось. То вот наподобие штрих-кода будет на руках у людей или на чело. То есть это еще один больший прогресс. Или карточки в банках, ни у кого раньше не было, зарплату получали, в книжке расписались и все получали. Сейчас идет к этому. А еще больше придет, что просто не нужно будет, карточку заменили, забыли код, вот потеряли, украли. Скоро будет такое на челе или на руке на правой, так написано в Откровении. Ты приходишь в магазин или на почту, тебе нужны деньги. Ты хлопнул раз, и тебе уже сняли. То есть не нужно будет ничего. Сейчас паспорт хотят делать, руку поставил, и уже то есть по руке определяется все. Не нужно будет данные паспорта, а будет стоять отпечаток пальца или глаза. (А вот об ИНН говорили?) Инф: Да, но это православные, они боялись. (А баптисты?) Инф: Баптисты некоторые были. Я знаю, тоже были, тоже боялись, но мы учили этому четкому, что это не тот номер, который будет дан, не тот. Потому что это дается конкретно на паспорт, это дается там на бумажке. Библия говорит, что будет номер или на руке или на челе. Двенадцатую главу читал? (Читал.) Инф: И что он сделает и великим и малым, и свободным и рабам... (Православные тоже говорили...) Инф: Но они боялись многие. Вот это вот ИНН, индивидуальный налоговый номер. (А вот в советское время многие баптисты не брали документы, говорили, что печать антихриста это советский паспорт...) Инф: Ой, это люди по старинке. Которые не вникали, не молились, а просто боялись вот этих таких замашек. Даже боялись некоторые машин, некоторые велосипеда. В старину, в старину. Радио не могли в дом провести, потому что считали это... (Ну это именно баптисты?) Инф: Я бы сказал, наверное, больше протестанты. (Протестанты, да?) Инф: Протестанты. И православные тоже, православные тоже, потому что считали это чего-то не то. Но когда придет, везде написано, он сделает то, что все, малым и великим, то есть четко написано, он всем положит на руку или на чело. А то, что на руку или на чело, потому что ученые выследили, что здесь меняется температура и может подзаряжаться батарейка, которая будет на том чипе. И потом на чипе меняется температура, и тут. Если меняется температура, значит может подзаряжаться батарейка. Вот. Христиане, когда дальше пойдут, они это принимать не будут. Верующие люди, искренне верующие люди этого принимать не будут. (А вот как написано, что будут войны там, катастрофы, как вы думаете это уже было или еще будет?) Инф: Оно повторяется сегодня. Может не так сильно войны, как все эти наводнения, смотри, чего творится. Но и это не должно сегодня нас страшить. Самое большое должно нас страшить то, что сегодня наше поколение, наша молодежь, они восстают сильно против взрослых людей, против своих родителей, не слушаются. Вот это самая большая проблема. ...... |
Петраш Иван | 43413-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Межконфессиональные отношения, отношение к старообрядцам, вопрос о перекрещивании православных (В Библии тоже...) Инф: Да. То, что восстанут люди друг на друга, это еще у пророка. Если мы внутри себя убиваем себя, уничтожаем себя, ненавидим себя, вот это самое большое зло. И то, что вот самое большое зло, когда вероисповедание на вероисповедание, религия на религию идет. Проклинают, потому что пошли к православным. Проклинают, потому что пошли к баптистам. Или что-то еще. Я тебе говорю, да какая разница, ты родился в такой семье, я в такой, кто в городе живет, кто в районе, кто в деревне, а кто вообще на хуторе любит жить. Разве от этого что-нибудь меняется? Нет, ты будь человеком, будь человеком. Христос сказал такую фразу: "Я создам Церковь мою, а та будет Христова Церковь, и врата ада ее не одолеют". Мы сегодня говорим: православная, баптистская, католическая, еще какая-то, лютеранская. Хотя все во всем должно быть - Христос. И вот когда люди не думают о том, что каждое направление создано человеком, и как каждому человеку свойственно ошибаться, и поэтому каждое направление какое - ошибочное. Смотри. Вы сегодня в семье сварили с матерью - ты с матерью живешь, с родителями? - вы сварили щи сегодня на обед. А мы сварили борщ. Неужели наши соседи можем поругаться между нами? А мы сегодня вообще картошку пожарили. А мы сегодня пошли в лес и сосисок пожарили - разве можно в этом ругаться? Потому что мы не... Нет, такого нельзя. (А вот старообрядцы, Вы с ними общались?) Инф: Беседовал я, да. Очень трудные люди, очень и я бы сказал, что многие люди, которые ссорятся по отношению вероисповедания - они не знают Бога. Потому что в Библии написано - кто любит родившего, тот любит и рожденного. (А почему старообрядцы трудные люди?) Инф: Трудные люди потому что у них, допустим, если ты у меня сидишь, я должен твою лавку, на которой ты сидишь я должен или выкинуть, или помыть долго, кружку, которой ты пьешь... То есть настолько принципиально к этим таким законническим... Христос освободил нас от этого закона, притязания такого земного. Вот еще люди крестят детей. Мы стараемся не крестить. У нас когда-то была проверка, и у нас было - мы в церкви пишем заявление на крещение - "Прошу преподать мне святое водное крещение". В православной церкви крестят детей. (А Вы перекрещиваете православных?) Инф: Потому что люди, которые приходят, они говорят: "Я хочу принять крещение по вере". Тогда крестили его, не спрашивали. Христос принимал крещение в тридцать лет, все ученики, которые были со Христом они принимали с возрастом. И крещение это обещание служить Богу в доброй совести. Я говорю, что молодых людей берут в армию. Не пацанов, которые 10-12 лет, а те, которые восемнадцать лет, достигли совершенства. И вот их берут в армию, и они принимают присягу. И они... с них можно будет чего-то спросить. С пацана в третьем классе чего возьмешь? ...... |
Петраш Иван | 43414-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
Зап. в г. Вязники 27 июня 2010 г. Собиратель - Бессонов И.А. Абрамов Дмитрий 1956 г.р., руководитель местной баптистской общины. Вера Абрамова, 1954 г.р., его супруга (в хоровом исполнении духовных песен также участвуют две их дочери); духовная песня Люблю, Господь, Твой дом - Чертог любви Твоей; Люблю я Церковь из людей, Искупленных Христом. Люблю я Церковь из людей, Искупленных Христом. Люблю, предвечный Бог, Я Церковь - Твой алмаз; Ты, как зрачёк лучистых глаз, Хранишь её порог. Ты, как зрачёк лучистых глаз, Хранишь её порог. О Церкви дорогой, Собранье душ живых, Взываю сердцем и душой Всегда в мольбах своих. Взываю сердцем и душой Всегда в мольбах своих. Я рад иметь всегда Общенье духа с ней, Нести все тяжести труда И крест её скорбей. Нести все тяжести труда И крест её скорбей. Я знаю, разделю. С ней славу я Твою; С ней буду петь я пред Тобой Спасённою душой. С ней буду петь я пред Тобой Спасённою душой. ...... |
Абрамов Дмитрий, Абрамова Вера | 44593-1489 |
| 2010 | Бессонов Игорь Алексеевич |
устный рассказ Сведения о бытовании духовной поэзии в баптистской среде (Ну понятно, да, такое отношение. А вот интересно, вот эти стихи, вот какие-то духовные, в Вашей общине есть традиция вот поэзии, какие-то песни...) Инф: Не ну видишь есть сборники нашего братства, нашего Российского союза евангельских христиан баптистов, которые в Москве. Это оттуда этот сборник. (А вот эти распечатки?) Инф: А распечатки это уже тебе чего понравилось, и нету в сборниках, мы могли их напечатать здесь. (А какие-то есть Вы не видели, старые тетради, еще с советских времен...) Инф: Где переписано? Сейчас они все вот в этих, в этом сборнике (распечатках). (А это еще старые?) Инф: Старые, которые, помню, наши родители еще переписывали, я сам видел и многие сам переписывал. ...... |
Петраш Иван | 44872-1489 |