Реестр архива Центра русского фольклора

пос. Мстёра / Вязниковский район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2007 Петрова Анна Александровна Крещение. Гадание.

Гадали еще - ножик втыкали в матицу. И туда стакан вот так, и куда капелка упадет, сюда уголь клали, а потом возьмем палку, стукнем, ножик-то упадет, расшибет уголь, то ты замуж выйдешь, а то бывает, что он и не упадет на уголь.
Леванова Вера Александровна 32967-1419
2007 Петрова Анна Александровна Колыбельная (по определению информанта).
Дразнилка детская
Ай бай-бай-бай
В Зубарихе балабай,
А в Яблонце грач,
А в Медведеве горбач,
(далее неразборчиво)
Шомон коробовскай
А лохман московскай
Репа желобинска
Бухово метлинска
А зуда вогорловска
А брехня свиновска
Гурлики сянькински
Сати вязковски
Репа желобинска
Бухово метлинска

Леванова Вера Александровна 32984-1419
2007 Петрова Анна Александровна Свадьба.
Оберег от сглаза
Невесте в подол иголки втыкали, в туфли-то пшенца посыпят, то чесночку положат. Народ-то - злых-то много. Чтобы не пристало ничего.
Леванова Вера Александровна 32985-1419
2007 Петрова Анна Александровна
Леванова (Позднякова) Вера Александровна,
1928 г.р., родилась в деревне Свиново Вязниковского р-на, живет с 1960 г. на станции Мстера (сюда замуж вышла).
Образование 4 класса.

Календарный обряд. Рождество, Новый год,
Колядование
Рождество отмечали, Казанскую отмечали, - у нас в деревне была престольная. Я с 43 года выступаю в самодеятельности, в деревне то все время выступала, песни пела. Песни то все пели такие, старинные. Что родители пели, мы слыхали, и пели.
Колядовать ходили на Рождество, и на Новый год ходили, овса с собой брали раньше, встанем околе порога
- Сею, вею, посеваю,
С Новым годом праздравляю.
Скажем - с праздничком Вас. Они скажет - спасибо. Пятачок нам дадут, три копейки дадут, раньше были двушки. И в другой дом побежишь...

Леванова Вера Александровна 32962-1419
2007 Петрова Анна Александровна Колядка
Еще ходили на Рождество

Коляда-моляда накануне Рождества
У колодеца, у глубокого,
Две пичужечки сидят,
Царские стихи поют, херувимские,
Подай, подай, тетушка,
Подай, подай, матушка,
Не для Христа,
Для Спасителя,
Кокурочку с дырочкой,
Пресначка с начиночкой,
Кто не даст молока,
То корову за рога,
Кто не даст ватрушки,
Наплюем в кадушки.

Леванова Вера Александровна 32963-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Крещение. Гадание.

Колядовать ходили с малых лет. Учили нас родители. Раньше две копейки - было это. Пять лет - и побежишь... А потом на Крещение ходили под окошки, хто мне жених... Гадали.
Леванова Вера Александровна 32964-1419
2007 Петрова Анна Александровна Крещение. Гадание.

Один раз пошли на повертку... И оделись по-зимнему. Пошли... И хто куда головой упадет - там будет и жених. И вот мы и пошли, нас много пошло. У нас зять был Иван Николаевич. И он взял простынь на себя надел, да палку, на палку-то шапку - и как покойник. Мы только пришли, кружимся, кружимся, на повертке-то, кто куда упадет, смеемся, встанем из снега-то - и пошли домой. А он встал на повертке, и мы тут уж и всё-оооо... Испугалися... И женихи не надо, ничего не нада...
(повертка - крестовая дорога, перекресток).
На этой повертке раньше гулянье массово было, раньше в заговеньо-то... А теперь чего, напьются все, ни гулянья нет, и не ходим никуда...
Леванова Вера Александровна 32965-1419
2007 Петрова Анна Александровна Крещение. Гадание.

Гадали еще - ножик втыкали в матицу. И туда стакан вот так, и куда капелка упадет, сюда уголь клали, а потом возьмем палку, стукнем, ножик-то упадет, расшибет уголь, то ты замуж выйдешь, а то бывает, что он и не упадет на уголь.
Леванова Вера Александровна 32966-1419
2007 Петрова Анна Александровна Крещение. Гадание.
А загадывали желание... Раньше вот были овины. Ведь раньше то мы долго бес штанов ходили, а платья то длинные были, а в овинах сушили рожь, снопами. Топили, чтобы сохла рожь-то. И вот в этот овин мы спускались вот так, а там вот такая западня. Кто ударит голой рукой, то жизнь будет голая, мохнатой ударит, то жизнь будет хорошая. И так все бегали-бегали, гадали-гадали. А там мужик сидит, топит, мы думали никого нет, а он как лопаткой одной задел... И мы с этого овина... И дай бог ноги. Всяко ведь было
Леванова Вера Александровна 32968-1419
2007 Петрова Анна Александровна Крещение. Гадание.

На Крещение особенно гадали: вот тын обхватывали, вот бежишь, обхватишь тын и считаешь, если парны оне, то ты замуж выйдешь, а если непарно, то ты не выйдешь.
Леванова Вера Александровна 32969-1419
2007 Петрова Анна Александровна Крещение. Гадание.

Сапог с ноги кидали, а сапог-то залетел на колидор туда наверх, и стою в одном сапоге, еще хорошо тогда дружила с Вовкой Коренёвым в Свиной-то, он идет - а я без сапога. "Ты, - говорит, - чё стоишь?" Я говорю: "Я гадаю". Куда, говорю, сапог упадет, каким носом, а он у меня кверху упал. И он полез, лестницу взял, достал мне сапог... А то без сапога стою... Мы ведь раньше в валенках ходили.
Леванова Вера Александровна 32970-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Троица.

Троицу отмечали. Мы на Троицу-то песни пели, ходили березку завивали, ленточки вешали, ходили по домам собирали, кто чего даст, мы готовили... Все это у нас было, а сейчас молодежи совершенно нечего делать. И венки плели, на голову одёвали, потом их бегали на пруд, березку топить, так прямо с этими цветами, топили, веночки кидали. Чей веночек дальше уплывет, тот дальше и замуж выйдет, а если близко, то дома останешься. А мы на Троицу пели песни обычные.
Леванова Вера Александровна 32971-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Масленица.
Закличка.
А масленицу мы это:

(речитативом)
Гори-гори ясно,
Чтобы не погасло,
Взглянь на небо,
Там птички летят,
Нашу Масленицу встречать.

Вот это мы все пели.

Леванова Вера Александровна 32972-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Сороки.

На Сороки жаворонков пекли, и крестики туда клали, денежки клали. Кому крестик попадет, кому денежка, кому палочка. И кресты пекли, и орехи пекли, и жаворонки - все пекли. Орехи сдобные делали.
Леванова Вера Александровна 32973-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Пасха.

Яйца на Пасху красили. Мы раньше все в лушных перьях красили.. Раньше ведь ничего не было - все было свое. Потом с веников зеленых - листья-то, береза. С листьев тоже. Потом красили корой дубовой. С листьев - зеленый цвет. Тоже варили. Листьев нарывали и клали в чугун, туда яйца, и варили вместе. Кора дуба красновата маненько, оранжевая. На кладбище в саму Пасху ходили. Не причитали. Я когда пойду, я только Пасху спою.
Леванова Вера Александровна 32974-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд.
Христославие.

Христос рождается, славите,
Христос в небе зрящите,
Христос на земле возноситеся,
Пойте господи вся земля,
И веселье воспойте, люди,
Яко бы прославится.
Леванова Вера Александровна 32975-1419
2007 Петрова Анна Александровна Вот. А потом еще на Пасху-то

Христос воскресе из мертвых
Смертию смерть поправ
И сущим во гробе
Живот даровав

Леванова Вера Александровна 32976-1419
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд.
Вербное воскресение. Первый выгон скота.
>Первый раз скотину выгоняют на Вербное воскресенье. Ты принесешь из церквы раньше... теперь ничего нету. И этой вербочкой выгоняли. Выгоняли с богом и все.
Леванова Вера Александровна 32977-1419
2007 Петрова Анна Александровна Свадебный обряд.
Девишник
Я на свадьбе много гуляла. Здесь свадьба два дня.
Когда невеста выходит замуж - у нее девишник. А мальчишка женится - у него мальчишник. Они готовятся. У невесты мы пели песни.
Леванова Вера Александровна 32978-1419
2007 Петрова Анна Александровна Свадебная песня
Лирическая протяжная песня

Сидела наша (кто невеста, так и называют) Аня на крутым бережку
Сидела любовалась на быструю реку
Там весело по Волге на крутым бережку
Там пташечки порхают и гнезда себе вьют
Премилы вы да мои пташки, повейтесь надо мной
Меня повеселите последний вичерок
А завтра вичерочком хотели гости быть
Нежданные, незваные хотели сговорить
Нежданные и незваны хотели сговорить
Со милыим дружечком хотели разлучить
Желали мне родители за старыва идти
Мне старый муж не ровня, гулять с ним не пойду,
Мне старай муж-то не ровня, гулять с ним не пойду,
С молоденьким, с хорошеньким гуляю, веселюсь,
С молоденьким-то-с хорошим гуляю, веселюсь,
А завтра вечерочком...
(Сбилась. А слова такие)
Дарил мне мил колечко,
Не дорого колечко, в нем камни хороши
Не дороги камени, дарил мил от души...

Это мы пели, а невеста сидит в платочке и ревет.
Потом еще одна песня.
Леванова Вера Александровна 32979-1419
2007 Петрова Анна Александровна Песня лирическая протяжная.

Калина-та са малина да и ранешенько расцвела
В эту пору та времичко да миня мама радила
Радильница ты мамынька да на и горюшко родила
Не дала мне понежиться да в чу и в чужи люди отдала
На чужую ту сторыну да не да не в знакомые края
Чужая та старонушка да без ветра сушит меня
Чужой отец и с матерью да без вины сноху журят.
Пасылают и бедную да в мо и в мороз сильнай по ваду
Прещипало мне рученьки и да ка и ка железному вяслу

Рассержусь я на мамыньку да семь и семь лет в гости не приду
На восьмое-то летичко да во и вольной пташкой прилечу.
Леванова Вера Александровна 32980-1419
2007 Петрова Анна Александровна Свадьба

Рассказ о песне, когда невесту в баню водили

Это вот на девишнике. Я долго замуж не выходила. У меня вот эти были Римки-Зинки, мне пришлось работать, их нада было подымать, папы не было. И вот када сюда приехала, здесь вот вышла. И у меня один мальчишка только. И то его у меня вынули через живот. Один у меня и есть. Так я и живу одна.

Еще песню пели, когда невесту в баню водили. Но я ее всю не знаю. Она про то как ее там веником и крапивой жгли. А около бани девчонки стоят и невестины песни поют. И эту песню я забыла, как у нее ноги подкашиваются, ее подруги на руках несут.
Леванова Вера Александровна 32981-1419
2007 Петрова Анна Александровна Сватовство, девишник, накануне свадьбы - продажа приданого, после венчания - за стол,
Молодежь раньше на свадьбе не гуляла

Раньше по субботам ходили сватать. Оденут платье длинное, пойдут там мать, отец и обязательно крестная жениха. И идут вот оне сватать. Раньше по заулочкам, по проулочкам, чтоб никто не видал и никто не слыхал. Раньше невеста, а еще и не знают, что невеста. А теперь сразу всё все и узнали, что невеста. Раньше вот пойдешь к невесте - шили у нее, вот сколько она в невестах-то будет, шили, расшивали полотенца, рушники - нужно вот хлеб-то встречать, все мы расшивали. И наволочки расшивали, и подзор, кто крючком, кто гладью, кто как.
Сваты, как приходят, садятся под матицу.
- И мы пришли, вот, у вас купить корову или телку.
- Да у нас не продается.
- А мы вот хотим купить.
- Дешево не отдадим, а дорого у вас денег не хватит на нашу корову.
Ну и начнут уговариваться. Из еды они с собой ничего не брали, их угощали. И невесту смотрели. Она в передней - они сидят... А потом когда усватаются, уговорятся с родителями, невеста выходит, знакомится. Хороша-плоха... Жениху была хороша. Раньше не теперь. Раньше - вышла и живи. Плохо-хорошо, а живи.
Девишник. Жених печет курник. Такая лепешка начиненная, разукрашенная. Начиняли повидлой или какими там фруктами, чтобы сдобная была. И ее разукрасят. И раньше понесешь на дощечку и в узулок, понесешь к невесте. На девишнике она всем режет. А жених не приходит... у него - своя. Одна невеста, а она сидит плачет. Мы вот поем песни, а она сидит плачет.
А потом свадьба. На свадьбе то молодежь ведь не гуляла раньше. У них девишник, у мальчишек - это... Вот так. Раньше то повенчаются - и за стол. И за стол с венца-то едут. Накануне свадьбы едут за приданым, а мы продаем. Продаем это придано, жених нам деньги платит, а мы поговариваем ему: Жених некрасивый такой, а наша - красавица, а мы ее запрячем. И продадим и украсим лошадь в цветах, в лентах. И увозят придано.
А на свадьбу уж вот, я на свадьбе сколько раз гуляла. Меня сажали на доску, и на доску сяду, наряжусь, усы подвяду, у меня свисток тут есть, я раньше ездила - и четыре мужика несут меня на доске. На другой день свадьбы.
Леванова Вера Александровна 32982-1419
2007 Петрова Анна Александровна Песня лирическая частая.
Свадьба

И я пою Дубинушку. Сажусь на доску, штаны надену, и китель, и усы, шляпу, наряжусь. А здесь торт у меня впереди, торт. И я вот верхом сажусь. У меня у этих вот на салазках везли. Ну зимой если.

Ох, ты бабушка Настасья,
Раскачай-ка хрен на счастье,
Эх, дубинушка, ухнем,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

Как у дедушки капрала
Повернулся член направо
Эй, дубинушка, ухни,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

Из-под дуба, дуба, дуба,
Хер поймал пизду за губу,
Эй, дубинушка, ухни,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

Из под дубнего коренья
Хер тащит пизде варенья
Ой, дубинушка, ухни,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

Что вы, гости, губы жмете,
Вы какого хуя ждете,
Ой, дубинушка, ухни,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

На доске сидит хохуля,
Кто не тащит, тому хуя,
Ой, дубинушка, ухни,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

На невесте платьё бело,
Уебли ее за дело,
Эй, дубинушка, ухни,
Раз зеленая сама пойдет.
Идёт-нейдёт

Приехали к столу, жених выкупает это вот все, я ему торт ставлю, он мне деньги платит. И поставь теремок из семи досок, и он мне платит вот. Я ему поставила теремок, а он мне деньги платит, и все. Рядились пожарниками, уже на другой-то день. Тушить надо, пламя-то. Шланг я брала, со шланга и это... И очки надёвала, свисток. И как засвищу - и тихо всё. И я со шлангом пожар тушу.
Леванова Вера Александровна 32983-1419
2007 Петрова Анна Александровна Молодежные беседы, гуляния с гармошками.
Раньше молодежь на беседы ходила. Раньше глядишь, от Огаркова гармонь идет, от Зубарихи гармонь идет, все на беседе. Прямо на улице беседа, Елецкого, Семеновну, это первым делом.
Леванова Вера Александровна 33015-1419
2007 Петрова Анна Александровна Вот еще старинная тоже песня.
Новая баллада

Одна красавица в наряде,
Стояла пышно под венцом,
И с изумлением смотрела
Своим измученным лицом,
Он властелин, она рабыня,
Она ребенок, он старик,
И как поругана святыня,
И как несчастлив этот лик,
У девки взор был очень строгий,
Но их никто не понимал,
Лишь понял тот, кто за колонной,
По ней безумно так страдал
Лишь понял тот, кто за колонной,
По ней безумно так страдал
У девки взор был очень многий,
По церкви странно так блуждал,
И наконец остановился,
И он нашел, кого искал.
Как сноп подкошенный упала
Подругам на руки она
Любимцу громко прокричала,
Была и буду я твоя
И тут священник чуть ей внятно
Спросил, не клялась ли кому,
Она ужасно побледнела,
Сказала, клялась одному.
Она ужасно побледнела,
Сказала, клялась одному.
Ответ за деньги был подкуплен
Ее не спрашивали вновь
И здесь венчанье продолжалось
Здесь гибло счастье и любовь.
И здесь венчанье продолжалось
Здесь гибло счастье и любовь.
Когда венцы на них одели,
И круг налоя повели,
Она на лик Христа взглянула,
Сказала, Господи, спаси,
Она на лик Христа взглянула,
Сказала, Господи, спаси,
Когда совсем их обвенчали,
И их из церкви повели,
Толпа народная спешила,
Ей проздравление несли
Толпа народная спешила,
Ей проздравление несли
Где стол накрыт был для обеда,
В углу на лавке гроб стоял,
Вчера ей пели Многая лета
Сегодня хор уж отпевал.
Вчера ей пели Многая лета
Сегодня хор уж отпевал.
Родные в трауре одеты,
Невеста в гробе крепко спит,
На ней одето бело платье,
Гроб черным бархатом обит.
Вчера ей музыка играла,
Сегодня плакали по ней
И гроб цветами украшали
И вечную память пели ей.
И гроб цветами украшали
И вечну память пели ей.

Леванова Вера Александровна 32986-1419
2007 Петрова Анна Александровна Новая баллада
Эту песню раньше папа у нас пел.

Речка бежала так тихо, волнисто,
Лес все о чем-то шептал,
А мы в это время сидели в объятьях,
И слушали трель соловья.

Он правую рученьку клал мне на сердце,
Люблю - горячо прошептал
О чем встрепенулось горячее сердце
И он как дитя зарыдал.

Не плачь ты, друг милый, тебя умоляю,
Не плачь - горячо я люблю,
Тебя я люблю, по тебе я скучаю,
Но быть я твоей не могу.
Тебя я люблю, по тебе я скучаю,
Но быть я твоей не могу.

Отец мой - священник, ты знаешь прекрасно,
А ты, милый мой, коммунист,
Советскую власть он не любит ужасно,
Он старый у нас монархист.

Последнее слово - тебе, дорогая,
Ты будешь моей или нет,
Твоей я не буду - тебе повторяю,
Последний короткий ответ.

И пала мне в голову мысль такая,
Убью я ее и себя,
Пусть примет в объятьях земля нас сырая,
Она позабудет отца.

Но тут солучилася страшная драма,
Под сердце прошел ураган,
Он правой рукой вынимал из кармана
Свой черненький новый наган.

Она у него тот наган увидала,
Схватилась - хотела бежать,
Но пуля в горячий висок ей попала,
Старалась она закричать.

И правой рукою висок зажимала,
На землю упала слегка,
Горячею кровью себя окатила
И бедная здесь умерла.

Но я оглянулся - кругом было тихо,
Лишь месяц светил над рекой,
Наган уронил на холодное тело
Своею дрожащей рукой.

Пред вами я, судьи, всю правду открою,
Считаю виновным себя,
Свяжите священнику руки цепями
За то, что он мучил меня.

А мне как партейцу расстрел присудите,
За то, что закон нарушил,
Меня вы положьте с той девушкой рядом,
Котору вчерась я убил.
Меня вы положьте с той девушкой рядом,
Котору вчерась я убил.

Это тоже папа пел
Леванова Вера Александровна 32987-1419
2007 Петрова Анна Александровна Свадьба.
Подарки и приданое

Подарки на первый день. Встанет невеста, благословят ее - тут и подарки дарят. Дарили у кого чего есть. Если она пошла из дому, то овец дадут, то теленка дадут, это ей в приданое.
Леванова Вера Александровна 32988-1419
2007 Петрова Анна Александровна Свадьба.
Проверка честности невесты, битье посуды, подметание денег невестой

На другой день сваха проверяла - простынь трясли. А теперь ведь не трясут. Если не честная, то мать, стыдят ее. Раньше ставили яишницу. На другой-то день. Если невеста нечестная, оне в середке, сваха-то, эту яишницу ложечкой подденет, и дырочку сделает, и все узнают, что она нечестная. А это уж они сами с собой договорятся - это их дело-то. А сваха-то яишницу поставит и выковырнет середочку.
Тарелки били. Это первое дело тарелки бить, посуду. А жених, если честная девка, он рюмку вина выпивает, и свою рюмку бьет об пол. Любой жених, пусть она и такая, он все равно разобьет, стопку-то.
Тарелки сваха бьет, если хороша-то, она хорошу тарелку возьмет, как - раз об пол-то. А если худая вышла, то она горшок с дырой. Раньше горшки были глиняные, и горшок разобьют, кто край отломит, то чего. И она разобьет.
А потом невеста собирает, а ей деньги кидают, она подмётает. С женихом вместе. И котора с невестой сидит рядом - свидетель-то, она тоже. Она-то метет, а они ей, гости - обратно, говорят, жених-то рябой будет, плохо метешь, грязно. А она веником-то метет, метет, она уж измучится. А потом свидетель-то берет, натычет ей денег в потолке и везде, и в дырах, и в щелях.
Леванова Вера Александровна 32989-1419
2007 Петрова Анна Александровна Обряд календарный. Крещение. Гадание.
На Крещение за водой-то ходят и гадают на суженого

Это на Крещение за водой-то ходят. Это когда гадают. У нас раньше в Свиной воды-то не было. А Лиза взяла и ведры-то заперла. Суженый-ряженый, приди ко мне ужинать, водички испить, ключа попросить. И она ключи-то положила. У нас воды-то не было, мы ходили все по ночам в Яблонцы. Папа пришел из магазина, деньги сосчитал, видит время 12 часов, надо идти за водой. Он за ведра, а ведра-то заперты. Подходит к Лизавете: Вставай, жених пришел, куда ключи-то дела? Она ему отдает - ну вот, пап, только сон снился, а ты это... Давай мне ключи, мне надо по воду идти.
Леванова Вера Александровна 32990-1419
2007 Петрова Анна Александровна Колдовство на свадьбе

Колдуны на свадьбе были. У нас жил один. Он на другой-то день столы-то все перекурнул. Сделали так ему, он столы-то все и перекурнул. Перевернул. И вот с ним тогда чего-то сделалось. Он долго болел, лечили его.
Леванова Вера Александровна 32991-1419
2007 Петрова Анна Александровна Дружки, загораживание дороги - требование выкупа

Дружки - специальные были люди, их приглашали. Вот венчаться едут, там обязательно нада шафера. Они венцы держат.
Когда за невестой едут, а мы с веревкой, перетянем дорогу-то и загородим. Давайте нам выкуп. Ну и нам давали, и конфет дадут, и выпить дадут, и мы гуляем потом.
Леванова Вера Александровна 32992-1419
2007 Петрова Анна Александровна Романс

Я любила цветы полевые,
Я любила во поле гулять,
Я любила глаза голубые,
Я любила ребят завлекать.

Я любила ребят завлекать,
Под душистою веткой сирени,
Где сидели с тобой, милай мой,
Где сидели с тобой, милай мой,
Чудный месяц плывет над рекою.
Это было ночной тишиной
Это было тишиной,
Ничего б мне на свете не надо,
Только б видеть тебя, милай мой.
Только б видеть тебя, милай мой.
И только б видеть тебя мне бесконечно
Любоваться твоей красотой
Любоваться твоей красотой
Ты поклялся любить меня вечно
И ласкать как голубку меня
И ласкать как голубку меня
Но увы коротки наши встречи
Ты спешишь на свиданье к другой
Ты спешишь на свиданье к другой
Для кого я жила и страдала?
Для кого я всю жизнь сберегла?
Для кого я всю жизнь сберегла?
Я как цветок ароматнай весною
Я для тебя, милай мой, расцвела
Я для тебя, милай мой, расцвела
Но теперь ты надсмеялся надо мною,
И надсмеявшись, забыл про меня.
Леванова Вера Александровна 32993-1419
2007 Петрова Анна Александровна Обряд семейный родильный. Поверье
Раньше рожали в банях с повитухами. Если ребенок родился в "рубашке", то он счастливый

Раньше бабушки повитухи были. Мама то только Римку в больнице родила, а то все бабушки были. У нас Дуня Смирнова родила во мшеннике. Мама говорит, батюшки, че-то у Дуни печка не топится, надо сбегать, а она со мшенника идет, в коленях робенка несет. Вот так. Дуня, ты родила? Да, родила. И в банях рожали.

Раньше ведь ездили иконы продавали, вот папа ездил иконы продавать, раньше-то, раньше. И вот, говорит, приехали, нас ночь застала. Куда идти - некуда идти. Мы в баню. Вот, говорит, пришли в баню ту, тепло, говорит, хорошо. Кто на полке, кто на лавке, кто, говорит, где - легли. Только, говорит, уснули, в двенадцать часов ночи рожаницу ведут. Они истопили, припасли. Она в потемках стала черпать-то, ковшик-то с водой-то, и в четыре угла. Она тёмно зашла, света нет. Она: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа, омень". Она в этот угол, она другой ковшик черпает: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа, омень". Она во все четыре угла. Она их уварила кипятком. Мы, говорит, как заорем. Рожаница-то вперед. Они говорят, черти, в бане черти. А мы, говорит, на лошадях, и были - нет. Уехали. Вот говорит Верка, как мы перепугались.

Когда ребенок не выходил, Федька-то, ему щипцы накладывали, у него в этих-то местах волос нет. Мать ходила к батюшке, чтобы открыл он царские вороты. В церкву ходили и просили, чтобы открыть царские вороты.
Если в рубашке ребенок родился, ее сохраняли, сушили. Это - счастливый. Ну мы вот все без рубашки, все нагие.
Леванова Вера Александровна 32994-1419
2007 Петрова Анна Александровна Обряд семейный крестильный.
Раньше через неделю крестили

Раньше через неделю крестили. Крестного сами назначали, и родственники могли быть. Имя сами назначали. Я родилась 25 вот этого месяца, мне будет 79 лет вот в понедельник. А в сентябре Вера-Надежда-Любовь. Меня Верой и назвали.
Леванова Вера Александровна 32995-1419
2007 Петрова Анна Александровна Приговор.
Магические действия на первый шаг ребенка

Ребенок когда ходить начинает, вот так крестом - штрах (страх) рублю. Это, чтоб он не боялся. Штрах рублю, штрах рублю. Штоб он шел, не боялся.
Леванова Вера Александровна 32996-1419
2007 Петрова Анна Александровна Заговор от заикания, испуга.

А потом вот ребенок бывало заикается или чего, его под матицу клали и ногой вот так обводили: "Чем породила, тем и сохранила, чем породила, тем и сохранила" - три раз. Три зари нада утром и вечером. От испуга.
Леванова Вера Александровна 32997-1419
2007 Петрова Анна Александровна Заговор от грыжи.
А грыжу пальцем заговаривают. Вот обводят вот так пальцем, безымянным. И обводят встречу солнцу и Богородицу читают. "Тебе, палец, имя нет, а тебе, грыжа, места нет".
Леванова Вера Александровна 32998-1419
2007 Петрова Анна Александровна Лечебная магия - лечение испорченного.
А скотину, это к Люде Болдыревой ходила. Он лечила. Она мне сказала про Сашку, про сына. Он, говорит, у тебя испорченный. Тебе надо в три церквы сходить. И я вот сходила в три церквы с ним. И она говорит, три раз обойди церкву. С ним вместе. Помогло. Там был еще прозорливой батюшка, и он отчитал.
Леванова Вера Александровна 32999-1419
2007 Петрова Анна Александровна Докучная сказка.
Жил Курыль да Мурыль. Накосили стог сенца, поставили середь польца, пришла к ним засрана овца и съела весь стожок сенца. Не сказать ли вам эту сказочку с конца?
Леванова Вера Александровна 33000-1419
2007 Петрова Анна Александровна Колыбельная песня.
Спи младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю,
Я тебе, моя родная, песню пропою,
Человек ты будешь виднай,
И казак с душой,
Провожать тебя я буду
- Ты махнешь рукой,
Стану сказывать тебе сказки,
Баюшки-баю,
Спи младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Леванова Вера Александровна 33001-1419
2007 Петрова Анна Александровна Романс

Бульваром я шел торопливо,
Ждала меня дома жена,
Подходит ко мне суетливо
Из невских красавиц одна.
Мужчина, пойдемте со мною,
Взяв под руки мне говорит,
А юное сердце с мольбою
В глаза мне так смело глядит
Девчонка, гляжу, молодая,
От пьянки распухло лицо
Косынка на ней вся худая
И рваненький сак, пальтецо
Целует-милует, ласкает
Конфеток, пельсинов дает,
Наверно, красотка, устала,
Он мне рюмку вина подает
Наверно, красотка, устала,
Мне рюмку вина подает
От рюмки отказаться не смела,
Я выпила рюмку до дна,
В глазах у меня потемнело,
Забыла сама я себя
В глазах у меня потемнело,
Забыла сама я себя
Мужчина, не будьте жестоким
Ведь я не виновна ни в чем
А юные прежние годы
Остались залиты вином
А юные прежние годы
Остались залиты вином.
Леванова Вера Александровна 33002-1419
2007 Петрова Анна Александровна Игра.
Лапта

Раньше играли в лапту и тю-тю-тю под наши ворота. Вставали вот друг с дружкой, а человек перебегает, а руками-то колотишь и тю-тю-тю под наши ворота, десять человек встанем.
Леванова Вера Александровна 33003-1419
2007 Петрова Анна Александровна Не помню день свово я рожденья,
Не помню я матери-отца
Кругом, кругом я осиротела,
Тебя, мой милай, здеся нет.
С тобой все счастье, милай, улетело,
И не воротится назад,
Вернись, вернись ты мой мил скорее
Ко бедной девице ко мне
Нейдет, нейдет мой расхороший,
Нейдет, не любит он меня,
Во сне ко мне мил соколом явился,
На сердце искры он заронил.
Блеснул как молния, а сам скрылся
Навек спокойствие лишил
Сказал Гуляй ты моя милая
Но не влюбляйся ты только ни в кого.
Сказал Гуляй моя милая
Но не влюбляйся ты не в кого.
В твоих летах та любить опасно
Ведь ты завянишь как трава
В твоих летах та любить опасно
Ведь ты завянишь как трава
Ведь ты завянишь и спосохнешь
Расцвесть не сможешь ты никогда
Когда ж цвет розы расцветает
То всяк старается сорвать
Когда же цвет розы осыхает
То всяк старается стоптать
Когда ж я девица счастлива
То всяк старается любить
Когда же я девица несчастна
То всяк старается меня забыть
Леванова Вера Александровна 33004-1419
2007 Петрова Анна Александровна Романс
На терновой скамье, перед бледной луной
Жена поздней порою сидела
Над ее головой громко пел соловей
Липа тихо ветвями шумела

А я с грустью в душе все смотрел ей в лицо
Увядала моя дорогая,
Ох, как любил я ее, как любил, Боже мой,
Но судьба распроклятыя злая
Ох, как любил я ее, как любил, Боже мой,
Но судьба распроклятыя злая

Но разве можно грустить в этот праздник большой
Где веселая музыка льется
И веселые пары одна за другой
Вихрем вальсы по залу несутся
И веселые пары одна за другой
Вихрем вальсы по залу несутся

Пела еще большинство все из пластинок.
Леванова Вера Александровна 33005-1419
2007 Петрова Анна Александровна Стихотворение. Декламация. Самодеятельность.

(читает стих). Выступала тоже (самодеятельность)

Расскажу я вам, друзья, как я раз женился
Ночь приходит - Боже мой, я чуть не застрелился,
Вот мы в спальню с ней взошли - стали раздёваться
Я разделся, закурил, стал ей любоваться.
А она парик снимает, лысая чертовка,
Лоб широкий, как пирог, а нос как сороковка,
Уши словно два весла, точно как у шлюпки,
Бородавок без числа, репяные губки,
Вот, друзья, я вам скажу, прежде, чем жениться, нужно убедиться
Пригласить потанцевать два иль три колена,
Может быть заместо ног два кривых полена
Языком раз пять лизнуть, можа морда в краске
Дать журнальчик прочитать можа вместо у ней глаз вставлены стекляшки
Вот друзья я впредь вам говорю
Прежде чем жениться, нужно убедиться.

Это я выступала, тоже говорила.
Леванова Вера Александровна 33006-1419
2007 Петрова Анна Александровна Топонимическое предание.

Свиново - это там раньше свиней держали. Вот Свиново и назвали.
Леванова Вера Александровна 33007-1419
2007 Петрова Анна Александровна Обряд похоронный.
Обмывание покойного, гроб, одежда, могилу рыли и гроб несли кого попросят, на поминках перед киселём пели "Вечная память"
Хоронили на третий день. Родственникам нельзя обмывать. Водой обмывали тряпочкой, с мыльцем, потом святой водой. Эту воду, потом на кладбище поехали, вылили. Гроб из сосновых досок делали. В гроб сено клали и подушку из сена делали, и вниз постилали, а потом простынь постилали. Покойника одевали - чего припасешь, то и одевали. Снохе Коля наснился - пришла и говорит, мама, ты положила его в полуботинках. Она во Владимире живет. Я говорю, ну и что. А она говорит, я иду - он сидит около автобусной, как мне тяжело в этих полуботинках, я, говорит, иду, а они стучат. Я говорю, Роза, купи там во Владимире, и мы сходили, купили и закопали в могилу. И все. Прям выкопали на ту и на другую ногу. Не в гроб.
Могилу рыли, кого попросишь, и гроб несли. Им ниче не давали, они потом на поминки идут. А это вот когда выносют, это привязывали носовые платки, кто какие, привязывали на руку. Если лишние - другим всем раздают.
Готовили, у кого что есть. Перед киселем всегда поют Вечную память.
Леванова Вера Александровна 33008-1419
2007 Петрова Анна Александровна "Вечная память".
Вечная память
Вечная памятьr> Вечная память
Душа ее во благи водворится
И память ее из рода в род
Духовные мои сестры и сродницы
Не забудете меня и всегда молитесь на зрящий мой гроб
Вспоминайте мою любовь
И просите Христа о душе моей праведной мир
Царство небесное райское блаженство
Вечный покой подай, Господи, ей
(это тоже три раза повторяется)
Леванова Вера Александровна 33009-1419
2007 Петрова Анна Александровна Обряд похоронный
Зеркала закрывали, воду ставили к иконке, после выноса покойного ею моют стол, видение умершей матери, пришедшей на 40-й день после смерти брата, за его душой
Зеркала закрывали, чтобы отражения не было в зеркале.
Воду ставили не на окно, а к иконке. Воду и хлеба ставят. А когда покойника уносят этой водой смывают стол, если он на столе стоит, или другие - на лавках. То лавку этой водой смывают. Душа сорок дней бывает.
У меня вот брат помер, он с армии пришел, инвалидом был первой группы, с 26 года, в 77 году помер. И вот я здесь лежу на печке, и я корову выгнала, и гляжу - мама идет. Я говорю, мама, ты чего? За Борисом! Ты, глади-ко, нейдет и нейдет. Я говорю, так ты что, мама, погоди, останься, поговори с нами. Нет, некогда, Верка, я иду за Борисом, он ушел, там распределять будут, а он до сих пор нейдет. Куда распределять, чего? Я проснулася и побежала к Зинке, сорок дней в аккурат, ведь готовить надо, а я на печи лежу.
Леванова Вера Александровна 33010-1419
2007 Петрова Анна Александровна Обряд поминальный.
Поминальные дни, поминальный обед, покойнику тоже клали ложку, хлеб, вина. Елками застилали дорогу, чтобы покойник не ходил
Поминки - горячий обед, раньше и девять дней делали, а теперь девять дней - только в церкву. На сороковой день делают поминки. Приглашают народ. Вот. И на годину. На родительску субботу поминаем, это обязательно, после Пасхи.
Покойнику за стол ложку клали, хлеба, и если он выпивал, вина там или компота, чтоб он вместе с нами. На Пасху яйца носили, куличи носили, у кого чего.
Елки встречу иголками кладут, дорогу застилали. Чтобы он не ходил.
Леванова Вера Александровна 33011-1419
2007 Петрова Анна Александровна Народная магия.
Заговор от тоски.
Меморат.
У нас это дело было в Свинове, мама когда у нас Геннадия убили, 24 года, и мама у нас... Римка была маленькая и Зинка маленькая. А его убили в 42 году, мама-то у нас с ума сходила. Мы думали, все, она концы отдаст. И она облюбовала гряду, в огороде, как могилу обделала, цветов насажала. И вот он к ней, оказывается, ходил. Утром встаем, а мама валяется на этой могилке. И к нам пришла одна женщина, и сказала, что надо все зааминивать. А как зааминивать, чего зааминивать, мы молодые были - не знали. Она вот пришла и начинала зааминивать. Аминь окна, аминь двери, аминь трубу, аминь все щели. Аминь и пол и потолок. И мы все это зааминивали сколько раз. Раньше вот на беседу выйдешь гулять, а скажут, вон, глядите к Поздняковым летит как (болван?) красный такой, в березу стукнется и рассыплется, и мы сразу с беседы домой, к маме. Это вот все было. И потом она нам сказала. Зинка была и Римка маленькие, мама Лена и вокруг них положим младенцев, около ее, и он к ней не проснется. Другой раз придем, а она, на столе самовар стоит, она его угощает. Вот все было. А потом все. Мы думали, трубу-то разорвет, мы на печке были, а еще тогда бабка была, мамина мать. Она говорит, не бойтесь, не бойтесь, девчонки, это Геннадий стучится, он не взойдет, не бойтесь.
Леванова Вера Александровна 33012-1419
2007 Петрова Анна Александровна Поверье.
Чтоб покойника не боятся, надо за ноги потрогать покойника
А чтоб покойника не боятся, мы в печку не глядели, просто надо за ноги потрогать покойника.
Леванова Вера Александровна 33013-1419
2007 Петрова Анна Александровна Меморат (о похоронах).
У нас одна Зоя была тоже вот Позднякова и Николай Василич, помер, не боялась ничего, така бесстрашная была, взяла и встала за крышку ту, крышку гроба. И вот сноха к ним шла, к Николай Василичу, и мы тута шли, она из-под крышки-то вымчится (?), как схватит эту Нину-то Кренделеву, она и упала, с ней плохо. Тогда все ругать ее стали, Зойка, что ты делаешь... А с ней плохо, насилу отходили.
Леванова Вера Александровна 33014-1419
2007 Петрова Анна Александровна Песня необрядовая частая.
Семеновна"
Эх, Семеновна начинается,
А гармонист сидит и улыбается,
А гармонист сидит и улыбается,
Ему Семеновна очень нравится,
Вот, товарищи, хочу я вам сказать,
Через неделюшку привел он нову мать,
Привел нову мать, благородную,
И обижать стала дочь неродную,
Но эта девушка а догадалася
И спокинуть дом она решалася

Сечас я вам спою,
Как одна девушка сгубила жизнь свою
Жила девушка с родной матерью,
Накрывала стол белой скатертью,
Чисто в комнате убиралася,
С родной матерью скоро рассталася,
Похворала мать одну неделюшку,
И спокинула родную деушку,
Над гробом матери громко рыдала дочь,
И отец родной все ей хотел помочь,
Уговаривал он чернобровую,
Приведу тебе маму новую,
Вот, товарищи, хочу я вам сказать,
Он чрез неделюшку привел он нову мать,
Привел нову мать, благородную,
И обижать стала дочь неродную,
Но эта девушка а догадалася
И спокинуть дом она решалася
Подошла она к отцовской коечке
А сердце замерло у бедной девочки,
Она с родным отцом поцеловалася,
И в этот трудный час с ним рассталася
Соловей песню пел кинарейкою,
Пробиралась она темной аллейкою,
Соловей песню пел, продолжал звучать,
Пробралась она, где зарыта мать,
Она будила свою маму милую,
Ты возьми меня, дочь любимую,
А надо мною здесь все издеваются
И прогнать меня собираются,
Но отцу в голову такая мысль пришла,
Он не знал, куда родная дочь ушла,
Отцу в голову мысль представила,
И на могилку его идти заставила,
Поравнявшися он с могилкою,
Увидел девушку в груди с финкою,
Чтоб лежать нам здесь всей родной семье,
Он вынул острый нож и вонзил в грудь себе,
Вот, товарищи, хочу я вам сказать,
Не берите вы детям неродну мать.

Их ведь много, Семеновна.
Леванова Вера Александровна 33016-1419
2007 Петрова Анна Александровна Песня необрядовая частая.
"Семеновна".
В селе Каширине Капустин Миша жил
К девчонке Анечке он гулять ходил,
Он ходил, ходил, зимою вьюгою,
А гулял Миша с моей подругою,
А два товарища на Мишу злилися
И отомстить ему они решилися,
Поздно вечером, он ничего не знал,
Много выпимши в избе-читальне спал,
Два товарища его и там нашли,
Уговорилися, за топором пошли,
По голове они Мише ударили,
И до утра Мишу лежать заставили,
Утром женщины пошли скотину гнать,
Увидев Мишеньку, пошли другим сказать,
Пока публика собиралася, сердце матери разрывалося.
Понесли Мишу, а кровь закапала,
Одна и маменька громко плакала,
Два товарища теперь в тюрьме сидят,
А на товарище как на зверей глядят,
Отсидят они и придут опять,
Капустин Мишенька к нам не придет гулять,
Капустин Мишенька в сырой земле лежит,
А сердце матери до сих пор болит
Леванова Вера Александровна 33017-1419
2007 Петрова Анна Александровна Игра.
Ремень.
В ремень играли, кто вперед схватит ремень - по заднице. Вот положишь ремень на стул, ну и скажут, например, Вер, давай ты. Я беру - и раз, и если ты не успеешь ремень схватить, а я успею положить, то тебе еще.
Леванова Вера Александровна 33018-1419
2007 Петрова Анна Александровна Игра.
"Оракул" (фанты).
Потом в оракули еще. Раньше сидели за столом-то... И вот играли друг с дружкой сидели вот два стула, и вот обертываются. Кто вперед обернется. Если вместе обернуться - целовать заставят. Если порозь, то оракуль ты будешь. И скажут: Поди послушай, чего куры говорят. И вот пойдем на двор выбежим. А че там куры тебе скажут... Ничего они нам не скажут, а ты сама придумаешь, а там, Сашке с Веркой целоваться велят. И заставляют целоваться. Стул со стулом поставят и оборачиваются. Хлопать начнем, раз, два, три. Оборачиваться в это время. Все ведь это игры.
Леванова Вера Александровна 33019-1419
2007 Петрова Анна Александровна Быличка.
Как один мужик закапывал клад
Пошел это, клад закапывать, и вот идет с кладом, несет клад, и говорит, кто загубит сто голов, тому и клад попадет. Ладно. А один мужик идет за ним, и услыхал, что он так-то говорит, кто загубит сто голов, сто осиновых колов. Тот твердит свое, кто загубит сто голов, до самого леса шел и говорит, тот и клад получит. А он говорит, сто осиновых колов, сто осиновых колов. Он закопал этот клад. Этот мужик спрятался, и он закопал и ушел. А он подходит и говорит, щас срублю сто колов, сто осиновых колов. Он срубил сто колов, положил, и клад получил, и пошел дальше, и не знает, что его-то клад. Все ведь это раньше все было.
Леванова Вера Александровна 33020-1419
2007 Петрова Анна Александровна Примета.
Дождик льет до Ильина дня это в сусек, а после Ильина дня из сусека.
Ильин день, дождик льет до Ильина дня это в сусек, а после Ильина дня из сусека. Это примета.
Леванова Вера Александровна 33021-1419
2007 Петрова Анна Александровна Песня лирическая протяжная.
Гуляла я в садочке,
Гуляла в зеленым,
Искала те я следочки,
Где мил гулять ходил.
Искала те я следочки,
Где мил гулять ходил.
Следов знакомых нету,
Здесь милый не гулял.
Летели две голубки,
Одна з(а) одной гнались,
Одна из них-то вспорхнула,
Ко мне на белу грудь,
А я млада вздохнула,
Вздохнула тяжело,
А где-ж моя ты отрада,
Где милай мой дружок.
А где-ж моя ты отрада,
Где милай мой дружок.
Ушел гулять он от девок
На крутый бирежок.
Ушел гулять он от девок
На крутый бирежок.
Он ходит да играит,
В серебряный рожок,
Нашел себе он забаву,
Ванюша-пастушок.
Леванова Вера Александровна 33022-1419
2007 Петрова Анна Александровна Песня лирическая протяжная.
С семнадцати я по людям ходила,> Где качала я детей, я там коров доила,
Уродилася я девица красива,
Раскрасива-хороша, плохо я одета
Раскрасива-хороша, плохо я одета
А никто замуж не берет девицу за это
Пойду схожу в монастырь, Богу помолюся,
Я перд иконою святой, слёзами зальюся.
Не пошлет ли мне Господь, доли той счастливой,
Не полюбит ли меня, малодец красивай.
Как у пташки есть гнездо, а у волчицы дети,
А у меня, у молодой, нет дружка на свете.
Одна пташка желтый цвет, жалобно пропела,
Не с тобой ли, пташечка, счастье улетело?
Леванова Вера Александровна 33023-1419
2007 Петрова Анна Александровна Валентина Мефодьевна Кочетова (Дмитриева)
1923, Мстера, родилась во Мстере. 10 классов, Ленинградский медицинский институт - началась война, сыпной тиф, дистрофия (1943), не закончила. Преподавала немецкий язык в школе. Поступила заочно в Горьковский институт иностранных языков, его окончила (немецкий). И стала работать в школе, отработала 45 лет, из них 20 лет завучем.

Устный рассказ
Обучении ремеслу вышивки.
Вот есть Татьяна Мефодьевна Дмитриева, вышивальщица, художница, это моя родная сестра. И вот когда я пошла на заслуженный отдых, времени много стало, я стала заниматься вышивкой, в 85-м начала я. Сестра у меня столько вышивала, причем она никакого образования специального не имела, это была самоучка, с девяти лет начала она вышивать, маме помогать, а в 13 лет она уже была мастерицей, в 15 поступила в артель Крупской вышивки, стала главным художником. Потом по совместительству работала в художественной профшколе, обучала девочек вышивке. Она сделала более пятисот выставочных работ. Они были на выставке в Монреале, Париже, Нью-Йорке. Сейчас ее работы в Санкт-Петербурге... Ее фамилия Дмитриева-Шульпина. Она особенно любила вышивать мстерской белой гладью. Она решила вышить детское покрывало маркизетовое Басни Крылова. 24 басни, она их выучила все наизусть, причем, вышивки, сеточки, разделки были все разные. И вот когда ее вызвали в Москву на художественный совет, она рассказала эти басни наизусть, показала фрагменты вышитые, мужчины ее посадили на стол, начали качать - покажите Ваши золотые ручки, она говорит, у меня ручки не золотые, а трудовые, я ведь не только иголочку держу и карандашиком рисую, составляю. Я и дрова пилю и колю, землю копаю, все хозяйство на мне. И в восемьдесят лет она еще все сидела за пяльцами.
Владимирский цветной шов, разные. Крестом вышивали, но это не наша вышивка. Ценилась больше всего белая гладь.
А потом и я начала вышивать ковры, у меня есть панно "День победы", "Аленушка", "Жар-птица", вот и тематические такие делала. Моя мама была вышивальщица очень хорошая, в основном белая гладь. Сестра вторая у меня тоже вышивальщица, тоже прекрасно вышивала. У нас две сестры, я третья. Как началось все. Таня 15-и лет пошла работать в артель вышивальную, и там вдруг объявили конкурс на лучший рисунок. А ей больно хотелось научиться рисовать, и она залезала на чердак тайком и рисовала, чтоб никто не видели. Сестра вот старшая, Тоня, как-то заметила, залезла на чердак и говорит о-о-о, я скажу в артели-то, чтоб вы ее привлекли к этому конкурсу. Ее вызвали: - Таня, давай, участвуй, она говорит, да вы что, я и рисовать-то не умею. - Как не умеешь, говорят, у тебя на чердаке целый ящик рисунков. - А кто вам сказал? - Тоня, сестра. Прошел этот конкурс, и она заняла первое место. И ее сразу из вышивальщиц перевели главным художником фабрики. И она начала.
Ковроткачество. Есть специальная иголка ковровая, вздеваешь ниточку, берешь материал, мешковину, впяливаешь в пяльцы, а перед этим нарисовываешь рисунок фломастером. Потом, когда начинаю вышивать, я этой иголочкой по рисуночку, это будет изнаночная сторона. А там, где образуется петелка, это будет уже лицевая сторона, махровая. И так по рисунку вышиваю. Один накат вышью - перепяливаю. Дальше. Почему тяжело, что забываешь какие нитки брала, цвета какие. Петелки и остаются, мы не разрезаем, они очень красиво. Если разрезать будешь, они очень быстро изнашиваются.
На фабрике вышивали блузки, платья, скатерти, занавески разные.
У меня был украинский и молдавский костюм. Вышивала Таня, а Тоня, старшая сестра, шила. И лен, и полотно. Юбочку всегда мне шили в складочку, и фартучек - завязывался сзади. И на меня всегда в школе все любовались, у меня разные вышитые костюмы.

Кочетова Валентина Дмитриевна 33037-1420
2007 Петрова Анна Александровна Стихотворение собственного сочинения.
Поэма о Мстере
Как люблю я тебя, моя Мстера,
Для меня ты всегда хороша
Днем и ночью, в вечернюю пору,
Как иду по тебе не спеша.

Твое прошлое очень богато,
Здесь не раз и Некрасов бывал,
И что видел во Мстере когда-то,
Он в поэме своей описал.

Пролети по широким просторам,
Над лугами, над Клязьмой-рекой,
Проплыви, наша песня о Мстере,
По волнам далеко-далеко.

Пролети по горам, по долинам,
Над Москвою полет задержи,
Расскажи о поселке старинном,
И о людях его расскажи.

Слыли когда-то они богомазами,
Та миновала пора,
В домиках сельских,
Под липами, березами,
Ныне живут мастера.

Здесь живет рабочий люд,
Здесь художники, вышивальщицы, ювелиры,
Учителя и врачи здесь живут,
Соловьи здесь майскими вечерами,
По-фатьяновски поют.

Мстерским славным, крылатым,
Ремеслом старины,
Наши земли богаты,
Наши люди сильны.

Ой, полным-полна моя коробочка,
И талантом, и умом,
Мстерский промысел народный,
Радость вносит в каждый дом.

Здесь шкатулка, сказок полная,
Тут же браный рушничок,
И скатерка вся расшитая,
И злаченый перстенек.

Кубки, ложки, чашки, вазы,
Золотая скани нить,
Все наделены мстеряне
Красоту рукой творить.

Я хочу, чтоб ларчик сказочный,
Никогда не оскудел,
Чтобы край наш мстерский, радостный,
Звонкой песнею звенел.

Чтобы лучшим людям славится,
Мастерам родной земли,
Чтоб некрасовской коробочкой,
Мы прославиться могли.

Мы не строим не танки, не пушки,
И штыки для войны не куем,
Для детей выпускаем игрушки,
И одежду красивую шьем.

А вышивальщицы во Мстере,
Так просто красавицы,
Да и изделия всем
Очень нравятся.

Вы помните, как было красиво,
В вышивальном, что в цехе пошива,
Сидят задумчиво подружки,
И создают чудесную красу,
Звенит тихонечко гармошка,
Как елка в утреннем лесу.

И девушек веселых пальцы,
Летают, словно стаи птиц,
Чуть-чуть поскрипывают пяльцы,
Глаза блестят из-под ресниц.

Зимний вечер бродит по поселку,
На снег звезды высыпал мороз,
Он идет, поскрипывая гулко,
Ветками промерзшими берез.

Задержался возле цеха Крупской,
Льется свет потоком из окна,
Подошел, ледок ломая хрусткий,
Песня задушевная слышна.

Глянул дед и обмер: Что же это?
Как меня, мороза, провели,
За окном вовсю бушует лето,
И цветы, как в сказке, расцвели.
От цветов диковинных в сторонке,
Зреют вишни, раздается смех,
И поют веселые девчонки,
Поглядел Мороз - и сел на снег.

Значит, здесь тайком зимует лето,
Злобе деда не было границ,
Он не знал, что расцвело все это
Под руками мстерских мастериц.

Он не знал, что тоненькой иголкой,
Рождены все эти чудеса,
Помахал Мороз своей метелкой,
И на окнах выросли леса.

Что Мороз - художник, мы не спорим,
Он рисует тонко и легко,
Но вышивальщицы такие есть во Мстере,
Что до них Морозу далеко.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33038-1420
2007 Петрова Анна Александровна Стихотворение собственного сочинения.
Дорогая, любимая,
Гляжу на тебя я, прикрывшись рукой,
Ты в легком платочке весеннего облака
В цветущих садах вся стоишь над рекой,
Над клееночной фабрикой зори
Как девичий румянец горят,
Одеваются улицы Мстеры,
В свой красивый, зеленый, весенний наряд.
Хороши твои быстрые, чистые реки,
Живописны леса и луга, и поля,
Не забуду тебя никогда я вовеки,
Будешь вечно ты мне дорога и мила.
Мне к южному морю нисколько не хочется,
Душой не кривлю я, о том говоря,
Тебя называю по имени-отчеству,
Святая как хлеб, ты, Мстёра моя.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33039-1420
2007 Петрова Анна Александровна Стихотворение собственного сочинения.
Сочинила стихами всю свою биографию. Всю не буду, только последнее. Там в начале блокада Ленинграда и все все все, я только кончик.

Отшумели дни нашей молодости,
Наши годы уже сочтены,
Что ж осталось нам в жизни дальнейшей,
На закате седой старины.
Неужели все кончено, прожито,
И осталось лишь только мечтать,
Жизнь прошла, и награды все сложены,
Разве что правнукам в них поиграть,
Нет, не согласна я с этой хандрою,
Хоть часто приходит она ко мне,
Верно лишь то - я это не скрою,
Сил стало мало, недугов - втройне!
Упали руки на колени, грустны в бессилии своем,
Всю жизнь не признававшим лени, теперь не до работы им.
В суставах боль, не ходят ноги, да и силенок нет уж тех,
Что помогали им мгновенно работу выполнять за всех.
Ах, сколько было грамот, премий, хвалы и почести коллег,
Но вот безжалостное время у красок жизни смыло цвет.
Мужа схоронила очень рано, в тридцать пять стала вдовой,
И все заботы и печали пришлось переживать одной,
Одной мне волей-неволей, а надо повсюду поспеть,
Одной мне и дома, и в школе, одной двоих детей растить.
За все я бралася без страха, и как в поговорке такой,
Была я и ткахой, и пряхой, умела иглой и пилой,
Любой работы не страшилась, не хватало сил порой,
И никогда я не терялась от жизни трудненькой такой.
Вот промчались зимы с веснами,
Дети стали взрослыми,
Кончили институты, завели свои семьи,
И внуки стали взрослыми, а ко мне пришла старость.
Как же быть? Как дальнейшую дорожку жизни вымостить
Так и жить, и новую жизнь начать, продолжать так дальше жить
- Ой как не хочется.
Что судьбою будет суждено, сто болезней, старость, одиночество,
И от слез распухшее лицо.
Зачем же плакать? - Не надо печалиться,
Ведь жизнь продолжается, и надо радоваться жизни,
Я люблю тебя, жизнь, ты дарована Богом с рождения.
И девиз мой: крепись, чтобы жить и любить без сомнения.
Я люблю тебя, жизнь, продолженье мое и начало,
Будь со мной, веселись, ты всегда во мне песней звучала.
Я иду и пою, и в потомках я жить продолжаю.
Я люблю тебя, жизнь, быть получше тебе пожелаю.
Зимой и летом, осенью, весною,
Я у крыльца родного дома своих любимых деток и внуков жду,
Сынок приехал маму навестить, какая радость
Привез с собой душевное тепло, сыночек, мой счастье и отрада,
И в доме будто солнышко взошло
Как бы трудно ни было, я навсегда запомню,
Какое это счастье на белом свете жить,
Делами и заботами я каждый день заполню,
Чтоб было людям рядом со мною легче жить.
Девиз мой такой: бороться с трудностями, не сдаваться,
Никому не быть обузой, не плакать и не ныть,
Вся моя жизнь - это путь тернистый,
И в нем заложен доблестный завет,
Жить надо так, чтобы еще при жизни,
В сердцах людей оставить добрый след.
И недалеко то время, конечно, когда уйду из жизни,
Но не хочу лежать я в могильной темноте.
В цветении садов, в сиянии солнца
Хочу остаться с вами на земле.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33040-1420
2007 Петрова Анна Александровна Новая баллада

(Декламирует, без напева)
Как в одной небольшой деревушке
Злое дело случилось с детьми,
Отец с матерью, два идиота,
Деток маленьких в печке сожгли.
Как в одной небольшой деревушке
Там такая семейка жила,
Но судьба улыбалась недолго,
Мать родная у них умерла,
Отец побыл сироток недолго,
Чтобы горе сове избывать,
Чтобы долго ему не печалиться,
И нашел он другую им мать.
Злая мачеха, зверь нехороший,
И придумала им она зло,
Мы сожгем в раскаленной их печи,
И смешаем их вместе с золой.
Ночь темна и кругом было тихо,
Только сторож покой нарушал,
А в печи кусок мяса ребенка,
В раскаленной печи догорал.
Ты не делай, что сделал с сестренкой,
Милый папочка, это пойми,
Не клади меня в печь головенкой,
А то лопнут глазенки мои.
Ночь темна, и кругом было тихо,
Только сторож покой нарушал,
Да еще не спалося старушке,
Словно кто-то ей спать не давал.
Она вспомнила, что говорили,
Что и со свету хочется сжить,
Он стоял во глубоком раздумье,
Сознавал, что теперь он палач.
Не слыхать больше детского шума,
Бить-журить и ругать,
Малолетней сестренке с братишком
Суждено было в печке сгореть.

Это песня, народ складывал.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33041-1420
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Гадание
Спрашивали имя жениха

Гадали на Крещение, вот бегали мы, девчонки, подбегали к дому, стучали в окошечко: "Скажите, как моего жениха зовут?" И нам говорили. Ну, конечно, не сбывалось.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33042-1420
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Гадание
Считали доски в заборе - чет-нечет
r>Вот забор, считали доски, четное количество досок, значит, замуж выйду, буду в паре жить, нечетное - значит или останусь вдовушкой, или замуж не выйду.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33043-1420
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Гадание
Из растаявшего снега смотрели какого цвета волос останется в руке
Утром выбегали на улицу, брали горсть снега, и смотрели, когда снег растает, какой волос останется в руке, какой волос, такой цвет волос будет у жениха или невесты. В валенках ходили... или черный цвет, или серый, или белый.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33044-1420
2007 Петрова Анна Александровна Календарный обряд. Гадание

Клали под подушку карты, считали, что карты под подушку положишь, значит, жених приснится. Тоже на Крещение
Кочетова Валентина Дмитриевна 33045-1420
2007 Петрова Анна Александровна Сатирические частушки
Наша Мстера живописная,
Все на отдых едут к нам,
А по улице проходишь -
Сердце рвется пополам.

Ах, такие во Мстере дороги,
Что ни проехать, ни пройти,
...

Заходи в автобус, парни,
Ох, народу сколько тут,
Занимай, места ребята,
А то бабушки займут.

Дедушка, дедушка,
Какой ты старый дедушка,
Ехать надо - постоишь,
Ты же ведь не девушка.

Избу новую построили,
Светла и высока,
Жаль, что спутали проект
С холодильником "Ока"

А у нас зимою в школе
Очень холодно, как в поле,
Только солнце припекло,
С потолочка потекло.

Тара - речка ключевая,
Из нее ведь воду пьют,
А на берега посмотришь -
Дыбом волосы встают.
Кочетова Валентина Дмитриевна 33046-1420
2007 Костина Анна Владимировна Записано в пос. Мстера Вязниковского р-на Владимирской обл. в июле 2007 г.

Захарова Анна Михайловна, 1951 г.р., род. в Кодыме (рядом с Рязанью), переехала в Мстеру в 1970 г., образование среднее специальное, экономист.
Поет внучка:
Частушка
Печку письмами топила
Не подкладывала дров,
Все смотрела, как горела
Моя первая любовь.
Захарова Анна Михайловна 35537-1407
2007 Костина Анна Владимировна Частушка

Была речка, была речка,
А теперь сухой песок
Было у меня сердечко,
А теперь гравий кусок.
Захарова Анна Михайловна 35538-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
Об отце-музыканте
37 лет живу. Здесь уже вторая родина, можно сказать даже первая, я уже без этой родины жить не смогу. (смеется). Вросла корнями, уже. (смеется). Жизнь прошла на фабрике им. Крупской, там сейчас другая организация.
(А Вы давно частушки поете?)
В общем, с рождения, у нас отец был музыкант, и вот в доме всегда была народная музыка. Он играл на баяне сам, даже мог ремонтировать гармошки, вот, и в доме всегда звучала музыка. И вот от сюда это все пошло. Вот это народное, как в душе все осталось.
Захарова Анна Михайловна 35539-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
О ситуации исполнения частушек

(Ну вы частушки так поете, без аккомпанемента?)
Ну, конечно, лучше когда он есть. Лучше когда есть. А когда нет, ну так для души. Вроде немножко, и как-то на душе бывает, как-то по-всякому.
(На праздниках частушки поете или на каких-то семейных праздниках, или в каких ситуациях?)
Сейчас мы в основном на семейных праздниках или на свадьбах, редко уже сейчас, редко. Раньше, как-то больше все это было, но все равно осталось, вот это в душе, осталось.
(А в дни Вашей молодости соревнования частушечников были?)
Были, были, да!
Захарова Анна Михайловна 35540-1407
2007 Костина Анна Владимировна (И вы можете петь на любую тему?)
Да, да. Мстерску петь, да?
частушки
1. Я по Мстерке плаваю,
С незнакомым плаваю,
А причалить не могу
Муж стоит на берегу.
2. Под веселую гармошку
Я пою не устаю
30 лет уже пропела,
Еще 40 пропою.
3. Ох, ох, весело,
Да чего же весело,
Весело гармонь поет,
Всех на улицу зовет.
4. Ну и пусть меня посудят,
Посчитают мне года.
Я ни роза, ни малина
Не завяну никогда.
5. Под гармошку новую
Не вешай милый голову,
Если я не черноброва
Ищи чернобровую.
6. А, что это за любовь
К человеку вяжется
Некрасивого полюбишь,
А красивым кажется.
7. Меня милый так любил,
Даже трогал шапку,
А на рублики купил
Мне цветов охапку.
8. Во метет, во метет
Издали узнала
Это самый милый мой,
С которым я гуляла.
9. Хорошо гармонь играет,
Только миленький не мой.
Всю бы ночку с ним стояла
Не подумала домой.
10. Ты гармошка-говорушка
Поиграй на славу нам,
Чтобы люди веселились,
Не сидели по домам.
Захарова Анна Михайловна 35541-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
О клубе ветеранов
(А Вы на сцене выступали, может, у вас коллективы есть, куда-то Вас приглашали?)
Нет, я вообще-то хожу вот уже год как, я на пенсии сейчас, вот уже год как я хожу в хор ветеранов нашего поселка при доме культуры. И, значит, у нас не помню когда, весной перед Масленицей в Вяземках в доме Костяновых был конкурс частушек, посвященный Марии Мордасовой. Меня туда приглашали, мы туда ездили, значит, ну с баянистом, там меня благодарственным письмом наградили, сувенир подарили. А так, так-то работала, раньше-то некогда было, работали. А сейчас на пенсию вышла, по свободнее стала. Я хожу туда для души. Там собирается работники и пенсионеры. Мне очень там нравится, там такая теплая обстановка. Приходишь туда, все забываешь, свои какие-то невзгоды что-то такое, там про все забываешь и просто все забываешь. Там у нас клуб ветеранов действует.
(Вот я вижу у Вас сколько записей много. Вы записываете частушки?)
Нет, у меня здесь записи, вот когда я готовлюсь на конкурс, а еще 23 февраля, Масленица была, я пела частушки тоже под баян. И вот я их записывала, чтобы потом их повторить. Ну, давайте с вами сейчас про соседку давайте еще споем.
Захарова Анна Михайловна 35542-1407
2007 Костина Анна Владимировна Частушки (27 шт.).
1. Говорили - я дуреха,
А соседочка - дурней.
К ней подъехал мой Витюха,
А ко мне - ее Андрей.
2. Завел с бабушкой роман
Студент наш деловитый.
Разглядел ее карман,
Еврами набитый.
3.Говорят, я боевая,
Боевая не совсем
Боевая сушит десять,
А по мне страдают семь.
4. У меня миленков тридцать,
Все из разных деревень.
Один ходит в воскресенье,
Двадцать девять каждый день.
5.А мне милый изменил,
Я не унываю.
Все равно он подойдет,
Хорошо я знаю.
6. Мы с миленочком расстались,
Он домой, и я домой.
Заросла наша тропиночка
Зеленою травой.
7. Хватит, хватит нам плясать,
Хватит, позабавились.
У молодого гармониста
Рученьки замаялись.
8. Дорогие зрители,
Спасибо за внимание,
А теперь я ухожу
С миленком на свидание.
9. Гармониста полюбила,
Поругала меня мать.
Не ругай меня мамаша,
Развеселый будет зять.
10. Ох, топну ногой,
Затем плечиком качну,
Потом серыми глазами
Завлекать начну.
11. Говорят я гордая,
Не гордая, а вредная.
Высоко себя не ставлю,
Но и не последняя.
12. Про меня сказали:
С боевыми глазами,
А мне нечего тужить,
С боевыми легче жить.
13. Меня милый проводил
До высоких тополей.
Он пошел, я в след сказала:
Дуралей, ты, дуралей.
14. Мой миленок где-нибудь
Веселит кого-нибудь.
А я, бедная девчонка,
Слезы лью на белу грудь.
15. У меня миленок был
Звали его Михаил.
Я за то его любила,
Он любовь мою таил.
16. А мне милый изменил,
За измену наплевать.
Я такого таракана
На столе могу поймать.
17. Из колодца вода льется,
Вода быстроватая.
Он напьется, подерется,
А я виноватая.
18. Голубые, голубые,
Голубые небеса.
Почему ж не голубые
У миленочка глаза.
19. Осыпается сирень,
Белы лепесточки.
Интересная любовь
В первые денечки.
20. О, какая Люба злая,
Люба очень вредная.
Посмотрите на меня,
Какая стала бледная.
21. Вот, бывало, милый скажет:
Как, Наташенька, дела?
А теперь я не услышу
Его ласковы слова.
22. Я сегодня рада, рада,
Увидала кого надо,
Увидала его днем,
Рубашка белая на нем.
23. Ох, соперница моя
Из травы не видно,
Если б (...)меня
Не было б обидно.
24. С утра до ночи работать,
Денег нету ни шиша,
Не пойму я, почему,
От чего поет душа.
25. Берегитесь, мужики,
Этих бабьих языков
Эти бабьи языки
Погубили мужиков.
26. Мой миленочек лукав,
Дернул меня за рукав.
Я лукавее его,
Не взглянула на него.
27. Ты не стой под окном,
Не колупай замазку,
А то выйду и ввалю
Под самую завязку.
Захарова Анна Михайловна 35543-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А на свадьбу частушки пели?)
устный рассказ
О своей музыкальной семье
Я 37 лет здесь живу и не слышала, все подряд поют... Конечно, пели больше частушек и придумывали и пели. Было больше, а сейчас, конечно, меньше, но все равно, конечно, есть, кто слушает с удовольствием.
(А у вас все пели?)
У меня бабушки очень хорошо пели. Музыкальная такая семья была. И у бабушек были хорошие голоса и с маминой стороны, и с отцовой стороны. Они когда пели, там песни были очень протяжные, они пели на разные голоса, на 3, 4, может, даже и на 5 голосов, как подголоски. Я вот маленькая была, слышала. Мы не сможем повторить.
(А протяжные Вы частушки поете?)
Ну вот эти же частушки, как-то поются протяжно, но я не знаю. Я недавно смотрела в 7 утра передачу "Играй гармонь". И как раз показывали Рязань.
Захарова Анна Михайловна 35544-1407
2007 Костина Анна Владимировна Частушки (40 шт.)
1. Манит тропочка меня
С милым прогуляться.r>И под пенье соловья
Сладко целоваться.
2. А мой милый, расхороший,
Целовал меня не раз,
А какая моя память -
Отойдет, забуду враз.
3. Не такая я старуха,
Как соседи говорят
Волос выпал, нету слуха,
А глаза огнем горят.
4. Весь в работе дорогой,
Занятой по уши.
Корчит лодыря зимой,
Летом бьет баклуши.
5. То запой, то непогода,
То не так оденется.
И так все четыре года
На мне Коля женится.
6. Девочки, любовь заветную
Храните под замком.
У меня была в корзиночке,
Раздуло ветерком.
7. Про болезни позабыла,
Пить лекарства не хочу.
Я теперь свои болезни
Только песнями лечу.
8. Я любила по пяти,
Любила по пятнадцати.
Успевала целовать
Разок по девятнадцати.
9. Хорошо милый играет,
Только ручкам тяжело.
Если б я играть умела,
Заменила бы его.
10. Под гармошечку твою
Я никак не пропою.
То ли ты не так играешь,
То ли я не так пою.
11. Говорят, что депутаты
Покупают себе власть,
Если б сберкнижка не пропала, я
Я бы тоже прорвалась.
12. Мой миленочек поехал,
Ничего не наказал.
Я спросила с кем знакомиться,
На брата показал.
13. Мой миленок летчик,
Прилетит и улетит.
Целоваться не умеет,
Только портит аппетит.
14. Ох, шире, шире круг,
Шире хороводину.
Я не в маму уродилась,
В папину породину.
15. Выхожу и начинаю,
А ты слушай, дорогой.
Любить буду, но ухаживать
Не буду за тобой.
16. Ох подружка дорогая,
Передай ягодиночке,
Чтоб за мной он не ходил
И не бил ботиночки.
17. Выхожу и начинаю
Потихонечку дробить.
Настроеньице такое -
У кого-нибудь отбить.
18. Голубые, голубые,
Голубые небеса.
Почему ж не голубые
У миленочка глаза.
19. Не печальтесь бабки,
Дедки, не считайте рублики.
Дополнительно вам дали
Дырочку от бублика.
20. Получаем 2500,
Потому и нищие.
Потребительской корзины
На 4 тыщи.
21. Прогоню я депутата,
На меня ему плевать.
Он совсем, когда не надо,
Стал регламент соблюдать.
22. Накурилась табаку,
Наелася маку.
Разлеглася на току,
Мужикову драку.
23. Подарил своей милахе
Я мобильный телефон,
А она его вернула,
Говорит, не лезет он.
24. Я курятину не ем,
И не ем я потроха,
Потому что на неделе
Спид нашли у петуха.
25. Я девчонка боевая
Владимирской области.
Могу любить, могу отбить,
На все хватает совести.
26. У меня четыре шали,
Пятая пуховая.
Не одна я боевая,
Вся семья веселая.
27. Я иду, иду, иду,
Встану и подумаю:
Может, он меня не любит,
А я дура думаю.
28. Ох, ох, не беда,
Во огороде лебеда.
Черемуха белая,
Что любовь наделала.
29. А мне милый изменил,
Изменил за дело.
Чтобы я, девчоночка,
По десять не имела.
30. Говорят, я боевая,
Но и верно - ураган.
На горячий камень встану,
Но милого не отдам.
31. Вижу, вижу - мой хороший
Там плывет на лодочке.
На кого-нибудь наводит
Серые глазеночки.
32. Нынче туча, нынче дождь,
Нынче дождичек косой.
Доплясался мой хорошой,
Побежал домой босой.
33. С неба звездочка упала
На сарайчик сеновой.
Когда с милым расставались,
Сердце билося волной.
34. Мои глазки, как колядки,
Только не катаются.
Я не знаю, почему
Мальчики влюбляются.
35. Ох, подружка дорогая,
Все ребята хороши.
А кто носит серу кепочку,
Разрыв моей души.
36. Ох, подружка дорогая,
До чего красива ты.
Подари из уваженья
Хоть немного красоты.
37. Ох, залетка, комбайнер
Ты зачем меня завлек?
Разгорелось мое сердце
Как каленый уголек.
38. Едет в поле мой дружок,
А на тракторе флажок.
Алый маленький флажок
Сердце девичье зажег.
39. Вот она и заиграла
Русская единая.
Играй гармонь, играй гармонь,
Играй гармонь любимая.
40. Вот подружка дорога,
Правильно припела.
Правильно - не правильно,
Кому какое дело?
Захарова Анна Михайловна 35545-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
Гуляния без гармошки не проходили, частушки пели все
Даже есть какие-то двойные, тройные. Например, вот одна поет, вторая ей вторит, одна ее спрашивает, другая ей отвечает.
(А частушки все пели?)
Ну когда я была маленькая, когда мне лет, может быть 10, было 7-8-9 лет, и там, конечно, и свадьбы были. Все гуляния без гармошки не проходили. Частушки пели все - и молодые, и пожилые.
(Частушки пели на свадьбу?)
В основном да, на свадьбу.
Захарова Анна Михайловна 35546-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А еще когда пели частушки?)
устный рассказ
Семья была верующая и все хорошо пели
Ну, раньше знаете как, вот как я сама рязанская, у нас всегда отмечали праздники. У меня семья была такая, особенно, с папиной стороны. Бабушки у меня, даже в советские времена, верили в Бога. Они были верующими людьми. И даже мой дед - его хотели раскулачить. В общем, и с маминой и с отцовой стороны деды - одного раскулачили, другой в гражданскую войну погиб, и потому его не тронули. Они все очень хорошо пели и верили всегда в Бога. Они даже в партию не вступали. .. Дед не верил. У деда много отобрали, он был зажиточный, но все наживал своим трудом. ... Почему я про это заговорила?
Захарова Анна Михайловна 35547-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
Гуляния на календарные праздники
Что отмечались всегда божественные праздники, начиная с Рождества. Рождество, Крещение, Масленица, Пасха, Троица, Успение. Вот эти праздники отмечались. Если эти праздники приходились на лето, в селах собиралась молодежь и начинались гуляния. Не то, что там водку пили, нет, нет. Вот собиралась молодежь. Я помню в нашем доме, я была маленькая, даже очень много гармоней и баянов собиралось. Все люди приходили со всех сел. Здесь, как у нас бывает на площади, пели, Масленицу провожали, так широко отмечались эти праздники. Молодежь гуляла, и я к ним приходила без гармошки, без частушек, без этих вот народных песен. Вот это вот я помню. Было очень весело. Потом уже пошли 80-е годы, молодежь стала уезжать в города, а в городах жизнь такая, и все затихло.
Захарова Анна Михайловна 35548-1407
2007 Костина Анна Владимировна Зимой девушки собирались, вязали, ткали, пели. Репертуар
(Значит, зимой частушки не пели? А вот девушек не собирали?)
Собирали, там вязали, чего там они, ткали, наверное, уехали мы там с родины, там у нас был ткацкий стан. Я говорю: Мам, давай заберем, это ведь память... Не частушки пели, а песни протяжные, вот бабушка моя пела.
(Вы не помните тех песен?).
Помню, бабушка пела "Потеряла я колечко", пели на несколько голосов, песня такая...
(А сейчас другие песни поют, кроме частушек?).
Ну почему. Вот у нас две сестрички, у нас некому на баяне, слуха у нас нет никакого. У меня гармонь есть, я сама себе купила. Стоит, наверное, лет 15.
(Играете?).
Сейчас нет уже. Вот. Есть лады, и есть басы. Вот на басах немножко. На кнопочки там понажимаешь. Ну я думала, у меня сын, может, вырастет, будет играть, для души просто. Но он не интересовался. Он машинами увлекается.
(А какие еще можете песни вспомнить?)
Ну, "По Дону гуляет" - от бабушки.
(А старые, колядки, например?).
Ну, колядку я не вспомню, знаю, что бабушки и колядовали ходили, и тоже ведь и шутили, когда они были молодыми. Вот уже сейчас колядку я не вспомню. Какие сейчас песни? "Распрягайте, хлопцы, коней", вот советские песни поем, вот протяжные. "Виновата ли я?" - это вот у нас Мстерская песня, ее все поют, когда собираются.
Захарова Анна Михайловна 35549-1407
2007 Костина Анна Владимировна Рождество - это праздник семейный такой. На Святки рядились, ходили по домкам и пели частушки (1980-е годы)
(А Рождество?).
Рождество - это праздник семейный такой. Разные сестры, мама вот, наши вот дети уже взрослые, все собирались. Ну мы, естественно, так просто не сидим, когда собираемся...Мы до сих пор собираемся и поем песни.
(Не рядились?).
Нет, на фабрике мы работали, коллектив был, наши ровесники, у нас на фабрике был ансамбль. "Калинка" назывался. Раз "Калинка", значит, песни пели хорошие, не старинные, но хорошие, душевные. А Святки начинались, после Рождества-то, Святки начинались, не помню, какой год это был, мы брали свою гармошку, на санки ставили... Нарядимся. Заходим и пели частушки. Из этих вот выбирали, смешные частушки пели. Одевали маски, чтоб не узнать... Что-нибудь народное - платочек, юбку, я не помню точно, ну, в общем, я не помню точно, ну были мы как ряженые. Одетые не просто так. Ну это было, были мы помоложе, это были где-то, наверное, 80-е годы, когда еще жизнь-то была поспокойнее, поувереннее, будущее было увереннее. А сейчас молодежь все на западное.
Захарова Анна Михайловна 35550-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Вспомните какие-нибудь частушки тех годов).
Сейчас мне тяжело. Есть песня, ее в Мстере пели раньше, а мы ее в хоре разучили и исполняли. Вот 23 февраля был праздник, мы там выступали на сцене. Песня называется "Что так скучно".

лирическая песня

Что так скучно? Что так грустно?
День идет не в день.
А бывало, распевал я,
Надевал я шапку набекрень.
Эй, вы, нули, что заснули,
Шевелись, гляди.
Вороные, удалые,
Гривачи мои.
С песней звонкой, шел я сторонкой
К любушке своей.
И украдкой, да поглядкой,
Целовался с ней.
Эй, вы, нули, что заснули,
Шевелись, гляди.
Вороные, удалые,
Гривачи мои.
Мать узнала, все пропало,
Любу заперла.
Из дому за Ерему
Замуж отдала.
Эй, вы, нули, что заснули,
Шевелись, гляди.
Вороные, удалые,
Гривачи мои.
Я прибуду, себе молодую
Выберу жену.
В чистом поле, на просторе
Гибкую сосну.
Эй, вы, нули, что заснули,
Шевелись, гляди.
Вороные, удалые,
Гривачи мои.
Время минет, кровь остынет,
Замолчит печаль.
Вороную, удалую
Только тройку жаль.
Эй, вы, нули, что заснули,
Шевелись, гляди.
Вороные, удалые,
Гривачи мои.
Это песня старинная, такая хорошая протяжная песня. Вот я Вам хочу спеть песню про Мстеру.
Захарова Анна Михайловна 35551-1407
2007 Костина Анна Владимировна
Москва златоглавая,
Звон колоколов,
Царь-пушка державная,>Аромат пирогов,
Конфетки-бараночки,
Словно лебеди саночки,
Ой, вы, кони залетные, слышен крик с облучка.
Гимназистки румяные, от мороза чуть пьяные
Грациозно сбивают рыхлый снег с каблучка.
Где годы трехлетья на крутых берегах,
Поместье старинное купил старый граф.
С храмом площадь базарная
Да в Заречье мосты,
Ой, не мельницы-кузнецы, над холмами - кресты.
Иконы злаченые, и ризы чеканные
Князей Ромодановских то была слобода,
Ларцы, да шкатулочки, рушники, да столешники,
Скатерть, красным расшитая, святая в таре вода.
Ларцы, да шкатулочки, рушники, да столешники,
Скатерть, красным расшитая, береги Мстеру, Спас!
Захарова Анна Михайловна 35552-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
О приватизации фабрики
Это вот наша Мстерская, ... Вот нам пришлось, я ведь, как сюда приехала, сначала экономистом работала в 70-м году, потом, значит, главным экономистом. ...Фабрику закрыли, приватизировали. Ее на две части разделили. Выкупили по частям...


Захарова Анна Михайловна 35553-1407
2007 Костина Анна Владимировна 3 частушки
1. Ох, глазки мои,
Что мне делать с вами?
Как увидите ребят,
Моргаете сами.
2. Про меня сказали:
С боевыми глазами.
А мне нечего тужить -
С боевыми легче жить.
3. Ох, ох весело,
До чего же весело.
Весело гармонь поет,
Всех на улицу зовет.
Захарова Анна Михайловна 35554-1407
2007 Костина Анна Владимировна Пошли девки работати
А вот еще.

Пошли девки работати.
Яровое поле жати.
Поле жати, кума, поле жати.
Поле жати, кума, поле жати.
На работе припотели,
Искупаться захотели.
Захотели, кума, захотели.
Захотели, кума, захотели.
Рубашонки поснимали,
Дружно в воду заплывали.
Рубашонки, кума, рубашонки.
Рубашонки, кума, рубашонки.
Тут и взялся вор Игнашка,
Украл девичьи рубашки.
Рубашонки, кума, рубашонки.
Рубашонки, кума, рубашонки.
Одна девка не стыдлива
За Игнашкой погналася.
Погналася, кума, погналася.
Погналася, кума, погналася.
Под кусточком разлеглася,
Под кусточком разлеглася,
Раз, два, три, четыре, разлеглася.
Раз, два, три, четыре, разлеглася.
Ты отдай мою рубашку
Ты отдай мою рубашку
Рубашонку, Игнат, рубашонку.
Рубашонку, Игнат, рубашонку.
Захарова Анна Михайловна 35555-1407
2007 Костина Анна Владимировна Ой, то не вечер

Ой, то не вечер, то не вечер,
Мне малым-мало спалось,
Мне малым-мало спалось,
Ой, да во сне привиделось.
Мне малым-мало спалось,
Ой, да во сне привиделось.
Мне во сне привиделось,
Будто конь мой вороной
Разыгрался, расплясался,
Разрезвился подо мной.
Разыгрался, расплясался,
Разрезвился подо мной.
Налетели ветры злые
Да с восточной стороны,
И сорвали черну шапку
С моей буйной головы.
И сорвали черну шапку
С моей буйной головы.
А есаул догадлив был,
Он сумел сон мой разгадать.
Ой, пропадет, он говорил,
Твоя буйна голова.
Ой, пропадет, он говорил,
Твоя буйна голова.
Ой, то не вечер, то не вечер,
Мне малым-мало спалось,
Мне малым-мало спалось,
Ой, да во сне привиделось.
Захарова Анна Михайловна 35556-1407
2007 Костина Анна Владимировна эстрадная песня
Белая сирень в твоем саду
Лишь только к ней я подойду,
И вспомню вновь слова твои
Белую сирень ты зря не рви.
Белая сирень, белой гроздью стая
Может ты живая, может, видишь ты
Как я жду любви, как о ней мечтаю
Знаю, что сирень цветет к любви.
Белая сирень скажи ты мне
Зачем грустишь в чужом окне
Как сладок плач, как горек смех
Белая сирень, как белый снег.
Как сладок плач, как горек смех
Белая сирень, как белый снег.
Белая сирень, белой гроздью стая
Может ты живая, может, видишь ты
Как я жду любви, как о ней мечтаю
Знаю, что сирень цветет к любви.
Белая сирень прошу тебя
Не отцветай, не облетай
В душе моей надежду дай
Белая сирень не отцветай,
В душе моей надежду дай
Белая сирень, не отцветай.
Белая сирень, белой гроздью стая
Может ты живая, может, видишь ты,
Как я жду любви, как о ней мечтаю.
Знаю, что сирень цветет к любви.
Захарова Анна Михайловна 35557-1407
2007 Костина Анна Владимировна
Разгильдеева Юлия Николаевна, 1951 г.р., род. в Мстере, вышивальщица.

устный рассказ:
Перенесение рисунка на ткань перед вышиванием

Берем кальку. Накладываем на этот рисунок и начинаем накалывать тоненькой иголочкой. Иголочку вкалываем в карандаш, чтоб удобнее было. Вот. И начинаем накалывать, накололи. Все. Калька готовая, и переносим это на материал. А на материал переносим так. Берем керосин и синьку. Тампон. На тампоне на этом или губке - это все смачивается синькой с керосином и прикладывается равномерно, чтоб было все аккуратно, ровно, чтоб было все пропорционально все это, перекосов не было, чтоб это все в размере чтобы было. И, значит, эту кальку накладываем на материал, держим ее, и вот так вот аккуратно водим, и она остается. Через эти вот дырочки синька проходит.
(Как трафарет?)
Ну да, как трафарет, такая вот технология.
(А вы где родились?)
Здесь.
(Во Мстере?)
Ну, просто деревня 3 км.
(И давно, с какого возраста вы этим занимаетесь?)
Всю свою жизнь, как училище закончили после 7-ми классов, и так на пенсию ушли.
(А от кого вы научились вышивать?)
Мама вышивала.
(От мамы?)
Угу, нет просто, но я сама уже в себе это.

Разгильдеева Юлия Николаевна 35558-1407
2007 Костина Анна Владимировна Головкина Прасковья Егоровна, 1923 г.р., род. в Мстере.

устный рассказ
О молодости: жила в няньках у учителей и училась, в войну была на фронте - зенитной артиллерии,
...(В школу ходили?)
В няньках жила и училась, у учителей жила в няньках, и они мне задавали там уроки, нянчилась с ребятишками и училась, и готовила, стирала, все.
(А замуж когда вышли, сколько вам было тогда лет?)
18лет. Война началась, взяли в армию. В армии была.
(Медсестрой?)
Нет, в зенитной артиллерии.
(Снаряды подтаскивали?)
Нет. Мы на пушках. 2,5 тонны пушка и 7 ящиков по 70 кг снарядов. И вот нас 6 девчонок. Седьмой у нас была из Владимира Лида Головашкина сержантом. И Галя Щербакова дальномерщиком.
(Тяжелая работа такая).
Тяжелая. Но пушку нашу надо было машиной таскать, а машин не было. Мы сами возили. По дороге хорошо едет, а где бездорожье, кочки, умри, но никак не сдвинешь.
(Во время войны песни какие-нибудь пели или не до того было?)
Нет в то время не до песен было. Спали один час. Ну вот тогда после боя мы стояли на Ленинградском фронте. Привезли нас в Ковров в военный городок. Две недели нас обучали, и всё, и на фронт.
Головкина Прасковья Егоровна 35559-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Ну, а после войны наверно все по-другому вся жизнь пошла, да?)
Но вот я и сложила песню-то.
(Может, споете ее как раз?)
Я не знаю, песня это, это или былина какая-то. Сучки ... привезла. Топить нечем, дров нет. Привезла сучки. И только не успела сложить, приезжает начальник, Веселов. Вот, я и сочинила.
Поэма о сучках
30 лет работала бабка без волнения,
А приехал Веселов, испортил настроение.
К нам приехал Веселов уставлять порядки
Начинал он уставлять с Головкиной бабки.
Бабка чистила сучки, привезла до дома.
Не успела изрубить, Веселов у дома.
Кто сучки вам брать велел и без разрешения?
Бабка смелая была, сказала без волнения:
" Сучки - это не дрова, и за них не судят,
Вы приехали сюда, что теперь мне будет?"
Веселов шагал шагами, сколь кубов тут будет.
И Лексеев тут сидел, не в трезвом порядке.
Только зря он тут сказал: "Семь кубов у бабки".
И Говорин тут сидит, очки протирает:
"Брать в лесу сучки нельзя, пускай в лесу сгнивают!"
А Кульков тут говорит:
"Брать в лесу сучки нельзя, лучше взять, так клубень,
Он подольше погорит, потеплее будет!"
Черенков сидит-глядит: "А что теперь будет?
Бабка ветеран войны, а ее все судят".
Меня такая обида взяла, сучки в лесу гниют, а я собрала, тут тракторист рядом. На обед поехал. Я говорю: "Ой, Лева довезешь мне сучки?". "Давай, обедом покормишь?", я говорю: "Покормлю". Ну и погрузили, привезли. Только сложили, пожалуйста, подъехали.
(А сейчас стихи сочиняете?)
Нет. Дедушка помер, сейчас нет.
Головкина Прасковья Егоровна 35560-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А песни пели?....Когда гуляли с подругами?)
рассказ
О детстве в няньках
Гуляли, молодая, 5 и 7 лет. Семья 9 человек. С семи лет меня в няньки отдали. Дедушка повел меня - называли его "Козий рынок" там в Вязниках, где коз там продавали. И вот он меня, да еще подругу взял Маню Степанову. Продают. Идут две женщины, говорят: "Ты какую возьмешь в няньки-то?". Она говорит: "У которой руки не длинные" - А мы еще не соображали, я думаю: "А у меня, вроде, руки-то длинные!". А другая-то говорит: "А я возьму ту, которая поменьше ест". А я маленькая, а она высокая и толстая. У них так в роду, у них все толстые. Ну вот. Вот взяла. Привела меня в дом. Ребятишки у них - мальчик и девочка. Няньчиться-то. И подкладывают все - раньше были-то всё комодьи какие-то, И подкладывали все деньги - то трешницу, то пятерку, тут сунут, тут сунут. Ничего, я пол мою, все равно опять тут положу. А потом в одно прекрасное время... И она вышла и говорит соседке: "А у меня мало ест, зато деньги ворует". А я не воровала, а положила наверх их, они что под шкафом-то были. Вот. И жила я у семерых по нянькам-то. А у другой жила, так еще хуже.
(Детям пели колыбельные песни?)
Пели - "Спи, моя радость, усни". Другой раз, убираюся, посуду вымыть надо, полы вымыть надо, белье постирать надо. Накормлю, уложу, мою пол, а сама им песню пою.
Головкина Прасковья Егоровна 35561-1407
2007 Костина Анна Владимировна Романс

Ах, зачем эта ночь так была хороша?
Не болела бы грудь, не страдала б душа.
Полюбил я ее, полюбил горячо.
А она на любовь смотрит так холодно.
Не видала она, как я в церкви стоял.
Прислонившись к стене, безответно рыдал.
Так зачем эта ночь так была хороша?
Не болела бы грудь, не страдала б душа
Звуки вальса неслись, веселился весь дом.
Я в каморку свою пробирался с трудом.
Так, зачем эта ночь так была хороша?
Не болела бы грудь, не страдала б душа.
Вот глаза-то испортила, красила потолок, и в глаза-то попало, теперь все время слезы.
Головкина Прасковья Егоровна 35562-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А гадали?)
Гаданья на Новый год: кидали сапоги, брали 2 блюдца

На Новый год вот гадали. Выйдешь, скинешь с ноги сапог, куда носом, туда и жить будешь.
А то два блюдечка. В одно - ленту, в другое - кольцо. Вот какое возьмешь - с лентой - значит, еще гулять будешь, а уж если с кольцом, то замуж выйдешь.
Головкина Прасковья Егоровна 35563-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А песни при гаданьях пели?)
устный рассказ
Мы три раза горели<br>
Может, где-то и пели, но у нас - нет. Мы три раза горели. Бедно очень жили. 9 человек ребятишек было. А горели - два раз от грозы сгорели. А один раз - печку переложили, от печки сгорели, значит. Печник сделал кирпич-то в два ряда, и не глины, ничего не положил, некогда было петь-то...
Головкина Прасковья Егоровна 35564-1407
2007 Костина Анна Владимировна На опушке леса старый дуб стоит

На опушке леса старый дуб стоит,
А под этим дубом партизан лежит.
Он лежит, не дышит, он, как будто спит.
Золотые кудри ветер шевелит.
А над ним старушка, мать его стоит.
Слезы проливает, сыну говорит:
"Я ль тебя родила, я ли берегла,
А теперь могила здесь будет твоя.
Ты когда родился, батька немцев бил.
Где-то под Одессой голову сложил.
Я вдовой осталась, семеро детей.
Ты был самый младший, милый мой Андрей".
За спиною долго слушал командир.
Ласково старушке он проговорил:
"Не рыдай, родная, он геройски пал",
И с земли старушку сам он приподнял.
За страну родную пал он не один.
Мы фашистским гадам крепко отмстим.
Головкина Прасковья Егоровна 35565-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А свадьбы сейчас так же играют, как раньше?)
устный рассказ
О своей жизни: о войне, о замужествах, об умерших детях
Я без свадьбы, я без свадьбы вышла. Я из армии приехала - здесь работы не было. Зимой я приехала, всё, в конце сентября. Бригадир говорит, "Работы здесь нет, иди в Ясову фабрику. Там будешь получать, как мать-одиночка". И, я после войны осталась в армии-то учиться в Машешево. У нас как-то одни девчонки были, а в Машешево-то учились там и мальчишки, и девчонки. Ну, когда на практику-то пошли, а я верстак не достаю - ни открыть, ни закрыть. Военная-то машина высоченная. Ну, капитан говорит: "Тогда домой идите, или, может, поваром будешь". Я говорю: "Нет, поваром не буду, мне надоело. Я в няньках жила, и готовила, стирала, так что не буду" - "Ну, домой поезжайте". Ну, там познакомилась с Сеченковым, с хохлом. Совместный только ещё на раз и всё, и в положении. Он направил меня к своей матери. А я переписывалась с его сестрой. Сестра пишет: "К моей матери не едьте. Их немцы угнали". Она родила от немца, сестра-то его. Мать-то не, не взяла её. Она жила в другой деревне Старый Оскол у тётки. И мне пишет, что "Не ходи, лучше к себе домой поезжай. А если будет он жив, он к тебе приедет". Нашла, чего удумать. Не приехал. Ну, я сейчас...
(Когда это было?)
После войны, да. Ну вот. Я думаю, сейчас мать домой. Она писала в другую часть. Там убили. А всё, я приехала домой, а тут чего. Вот, пошла на фабрику. Фабрика тут, устроилась - а девчонку в садик. А там форточку открывали всё. У ней воспаление злой болячки. Она умерла в два года три месяца. Ну и осталася. А потом вышла я за Казакова Григория. Вот он в сентябре, шестнадцатого сентября помер. Пятьдесят, пятьдесят три года прожили. Вот ещё схоронила. В сентябре шестнадцатого помер. Ну вот он...
(Ещё дети есть у Вас?)
Нет, вот ещё одна девчонка была, умерла и всё. А детей не было. Потому что он тяжело работал. А выпить любил. А бригадир скажет: "Ой, Григорий, что кушать-то будем? Давай сейчас с тобой смекать" - "Ну давай". Ну что - грыжа. Одну сделали операцию, другую, и кастрировали. Ну, не было. Так и жили. Пятьдесят три года прожили. Нормально. Вот помер - семьдесят девять лет ему исполнилось. Он моложе меня на 4,5 года. Ну и осталась одна. А теперь всё нанимаю. А там вот ещё одна... да много вдов-то. Галя уехала всё. Ну, та только мальчишек собирает. Кто больше, кто поменьше. Кто вон пришли-то вот так - они ничего не имеют. А мне косить надо, там, дрова пилить, колоть.
-...сейчас осталась одна.
(В восьмидесятых годах?)
- Да, и он уж...
- Да, да.
- И он уж помер. И вот тогда он это... Устоять. Стоял бы пол-литра. Бери. А толку...
- И пошла к Шуре, тогда, ей сказала, что капуста в этом году всё есть. Ищешь. Она говорит, "Ты чего?", а я говорю, "А сумка-то моя где?". Она говорит, "Да пустая стояла". Я говорю, "Как это пустая?". Голова-то не в ту сторону пошла.
- (Ну, что-то помнит голова?)
- вот она, Алова, Стоялова - они очень хорошо пели...
- Очень. Всё было время.
(А что пели на гулянии?)
- ...всё было с такой игрой.
(Что на гуляньях помните-то?)
- На гуляньях-то... Пели, у нас на гармонь из ... приезжала.
- Нет, он сам играл...
- И Семёнов играл.
(Без гармониста хуже, но, может, что-то получится?)
- Ну как... Вот..у нас даже ночь и за день исправно.
(Вы не торопитесь.)
- Какую Вам всё спеть бы...мы всё пели...
Головкина Прасковья Егоровна 35566-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Вы не торопитесь.)
- Какую Вам всё спеть бы...мы всё пели...
ы частушки спойте. О чём были частушки?)

частушки

Полюбила я его.
Жена и дети у него.
Стало жалко мне её...
Измену сделала ему.
(А про девчонок стансковских?)
- А я больше не знаю...
Девушки, поверьте:
Все ребята черти.
Божатся-клянутся,
А потом смеются.
- Да нет, я там что-то не знаю... Мы всё песни пели, когда гуляли.
Головкина Прасковья Егоровна 35567-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Ну песни вспомните какие-нибудь. О чём? Как назывались?)
- Вот одну вспомнила, которую Василий пел... Ну как же первые слова... Ага.
Романс

"Прогулял я с девчонкой три года
И девчонка была хороша.
И на всё же она соглашалась,
Потому что любила меня.
Раз я выпил с друзьями по привычке
И пошёл с ней по улицам гулять.
Долго-долго по улицам гуляли,
А потом пригласила меня в сад.
В саду было всё тихо, спокойно.
Сквозь деревья светила луна.
На зелёном ковре мы сидели -
Целовала Наташка меня.
На зелёном ковре мы сидели -
Целовала Наташка меня.
У Ванюхи тут кровь разыгралась,
Стал Ванюха к Наташе приставать
А Наташа Светлова сказала:
"Ваня, Ваня, не трогай меня.
Ты привык с посторонними знаться,
Ты привык посторонних любить.
Надо мной ты пришёл надсмеяться,
Молодую мне жизнь загубить.
Надо мной ты пришёл надсмеяться,
Молодую мне жизнь загубить.
На заводе гудки прогудели.
Время было четыре утра.
Что случилося в эту минуту,
Догадайтеся сами, друзья".

Головкина Прасковья Егоровна 35568-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Ещё что-нибудь вспомните сейчас?)
Я Юлька, вон, написала, до сорока-то дней Грише-то тошно было. Я всё писала ему...Письма как писать-то. Пишу-пишу, а ответ придёт - "Так, моя огнём горит к тебе аж жуть, а ты не видишь, чтобы обо всём поговорить". Вот он ещё письмом писала.

альбомные стихи

Писать просил, и мне
и без ошибок не могу.
Всего скажу тебе три слова:
одного тебя люблю".
А он всё: "Так, пиши-пиши мне. Я вырасту, пойду в армию - буду писать Юльке". Ну вот и...
(А ещё какие письма писали?)
- Я ему целую тетрадку написала.
(Вспомните какие-нибудь из тетрадки).

"Рука моя не пишет,
Перо моё дрожит.
А всё-тки что-то слышит,
Письмо писать велит.

Пошлю тебе я карточку,
Прошу её беречь.
А если не понравится -
Прошу её сожечь.

Тоска, тоска, тоска.
Куда бы я девался.
Мне восемнадцать лет-
Я внучек - тоска бы миновалась"

- Да слова-то, он всегда письма писал. А я ему, вот, всё, "ну вот, ты сам пиши, а я буду говорить"
(Тетрадку отдали?)
- Отдала, отдала...
Головкина Прасковья Егоровна 35569-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Ещё что-нибудь по тетрадке можете?)
- Вот, "На позиции девушка". Но я её совсем по-другому знаю.
лирическая - вариант
"На позиции девушка
Провожала бойца.
Тёмной ночью простилися
На ступеньках крыльца.
И пока за туманами
Видеть мог паренёк -
На окошке на девичьем
Всё горел огонёк.
Парня встретила славная
Фронтовая семья.
Всюду были товарищи,
Всюду были друзья.
Но знакомую улицу
Позабыть он не мог,
Где живёт его девушка,
И горит огонёк.
Не прошло и полмесяца -
Парень шлёт письмецо:
"Оторвало мне ноженьку
И помяло лицо.
Если любишь по-прежнему,
И горит огонёк -
Приезжай, забери меня,
Мой любимый дружок".
А подруга далёкая
Там и пишет ответ:
"Я с другим повстречалася,
И любви больше нет.
Ковыляй потихонечку,
Про меня ты забудь.
Отживёт твоя ноженька-
Проживёшь как-нибудь".
Вот прошло уж два годика,
Парень едет домой.
И лицо то же самое,
И вся грудь в орденах.
И с весёлой улыбкою,
На обоих ногах.
Поздно вечером осенью
Повстречались они.
Говорит она "милый мой,
Ты меня извини".
Я писала - не думала.
И по-прежнему я,
Я люблю тебя, милый мой,
Я навеки твоя".
Отвечает ей с гордостью
Молодой паренёк:
"Между нами всё кончено,
И погас огонёк"
Ты любовь настоящую
Променяла на ложь.
Ковыляй потихонечку,
Ты другого найдёшь.

Головкина Прасковья Егоровна 35570-1407
2007 Костина Анна Владимировна (А, может, что-то про войну Вы писали в тетрадку?)
- Да там одна всё песня только. Надо бы взять мне черновик.
(Может, сходите сейчас за черновиком?)
- Да нет, я вспомню... А время, значит, песни-то: давнишнее или не давнишнее?.. "А где мне взять такую песню".

Песня литературного происхождения
(вариант)
"А где мне взять такую песню
И о любви, и о судьбе.
И чтоб никто не догадался,
Что эта песня о тебе.
И чтоб никто не догадался,
И чтоб никто не догадался,
Что эта песня о тебе.
Всё песня по свету летела,
Кого-то за душу брала.
Кого-то в рощу заманила,
Кого-то в поле увела.
Кого-то в рощу заманила
Кого-то в рощу заманила,
Кого-то в поле увела.
И чтобы хлеба заводского,
И у далёкого села
От этой песни замирая
Девчонка милого ждала.
От этой песни замирая,
От этой песни замирая,
Девчонка милого ждала.
И чтобы он её дождался,
Прижался к трепетным плечам.
И чтоб никто не догадался.
О чём я плачу по ночам.
И чтоб никто не догадался,
И чтоб никто не догадался,
О чём я плачу по ночам.
Головкина Прасковья Егоровна 35571-1407
2007 Костина Анна Владимировна устный рассказ
О работе на фабрике и в колхозе после войны

(Может быть, какие-то легенды знаете, или историю названия села?)
Ну, какие у нас тут легенды. Не знаю, уж какие тут легенды ещё есть. Когда уж после войны в колхозе тут работала...я в фабрике десять лет проработала. Там спросили одиночек-то. Ждали семейных только. Опять приехала туда в деревню, а здесь работали без выходных, колхоз был. Все вместе... сейчас, вон, все говорят, "Не может быть, что ты мешки таскала с комбикормом". Я говорю "Таскала". И малоценку таскали, и зерно, всё, и картошку". "Так она, говорит, как мешки, поднимала, говорит". Я говорю "Поднимала. Только надо беряково всё мне". Вот. Чего не делали. Ну и, всё. Тяжело работали. И мужскую работу, женскую всё делали.
Головкина Прасковья Егоровна 35572-1407
2007 Костина Анна Владимировна (Скажите, а частушки Вы вспомните?)
Частушки

"Меня милка провожала
И растрогалась до слёз.
На вокзале целовала
Не меня, а паровоз".

"Девушки, поверьте:
Все ребята черти.
Божатся-клянутся,
А потом смеются"
(А про станковских?)
- Да уж станковских я не знаю.
(Про станковских девчат)
Это Оля только одну вспомнила. Я про станковских не знаю. Мы жили на хуторе, потом в Лосове, потом Хмельников, а потом уж Станки. Мы здесь обгорели. И здесь...здесь тоже...


Головкина Прасковья Егоровна 35573-1407
2007 Костина Анна Владимировна Церкви сейчас нет, когда была церковь - ходила 2 раза
(В церковь ходите?)
А где она, церковь? Здесь всё только ходят, золото ищут где-то тут рядом.
(Нашли?)
Ничего тут нет. Тута всё мельница была, и склад был, чего тут только не было, и пекарня была.
(А чем они клад-то находят? Там надо по-особому...)
- В церкви ходить надо никого не осуждать, одевать всё чистое. Когда была здесь церковь-то, ходила я два раза, а больше не пришлось.
Головкина Прасковья Егоровна 35574-1407
2007 Костина Анна Владимировна обряд: похороны
Во время обмывания покойника читают молитву "Во имя отца, и сына и святаго духа", хоронят на 3-й день, поминальные дни, обязательные поминальные блюда

(А песни какие-нибудь пели духовные?)
- Нету. Нет, я не... Молитва там говорится "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь". Это учили. Когда омываешь покойника, надо обязательно, чтобы, вот, моешь его, и читать "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь". Ну, всё время, пока омываешь, несколько раз это всё повторять. Ну, я омывала, уж я человек тридцать омыла. Все умирают, и умирают, а омывать некому.
(А хоронят на какой день?)
- На третий, на третий. А тут омывать-то некому. Все мужики спились, умерли. Никого нет. Я пойду омывать-то, все боятся. Женщины-то. А я говорю, я не боюсь. На фронте-то сколь мы их перехоронили. Море.
(А поминки на первый день, на девятый или на сороковой, на годину?)
- Как схоронят - в этот день делают поминки. На девятый день мало делают. На сорок дней, вот, делают.
(Как делают поминки? Какие блюда?)
- Как делают...Ну, кто скажет, там надо сорок блюд, это всё ерунда. Кто чего сможет. Ну, у меня пенсия хорошая, ладно, я за лекарство получаю пять сотен, отказалась от лекарства, там, от дров отказалась - у меня племянник возит дрова-то. У меня денег тысяч совсем сотен, да эти, ещё как это.
(Кутью делают?)
- Кутью делают.
- Кисель, кутью, щи, щи варят. Картошку тушат и кашу гречневую. Ну кто, там, и рисовую ещё сварит. Кто побогаче - побольше наделает, ну а кто победней-то. Сто пятьдесят, тысяча пятьсот пенсия-то, что на неё купишь. Ну вот.
Головкина Прасковья Егоровна 35575-1407
2007 Джалилова Наргиз Алиевна И.- Или когда в деревне мы жили, он сочинит про кого-то что-то, он выступал, руководил, выступателем был-то, еще, когда молодым то. Сочинит такое, паротащит кого-то. Однажды даже вот такое сочинил. В деревне был мужчина и занялся он мыло выпускать сам. Вот он пишет:
Стихи авторские (сочинены отцом Абрамовой Р.Ф.)

Создал бог творца такого,
Как Леонтича Белого,
Это только богу весть,
Как ......................

У Белого ум не пыльный,
Изобрел заводик мыльный,
Завод построил у дорожки,
Оголил только окошки.

Вот выходит из дома,
Иван-удала голова,
Вот выходит из ворот он,
Идет по воду в болото,
В болото ходит один он,
Зачерпнет воды бедон.

Выльет он ее в ведро,
Гладет гарпису на дно,
Если видит вода ала,
Значит гарпису тут мало.

Вынимает он руками,
Нарезает он брусками,
И закричат во весь рост,
Белов мыло продает.

Всего много у белого,
Полон склад мыла ядрова,
И товарец на мыла,
Лежит дохлая свинья.
...........................
...........................
Но зато в деревне один он,
Построил двухэтажный дом.
И.- И вот он все протаскивал кого-то, выступали они, а он то Белов пришел на концерт и слышит про него и ругается "Ах, Федька, сукин сын!".
Абрамова Рита Фёдоровна 37452-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Родители выступали с концертами в школе
С.- Так значит, папу звали Федор Захарович, это у них был такой творческий союз. Папа писал, мама пела, мотивы сочиняла и тоже с ним выступала? Наверно их в дома приглашали и на праздниках они выступали?
И.- Нет на праздниках не выступали, а вот делали концерты. Там у нас школа была старая и в этой школе смастерили они сцену и вот выступали.
Абрамова Рита Фёдоровна 37453-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Записано в пос. Мстера, Вязниковского р-на
Владимирской обл. в июне 2007 г.
Абрамова Рита Федоровна , 1925 г.р. (дочь известной русской исполнительницы народных песен Абрамовой Клавдии Ивановны)

С. - Рита Федоровна, как вы пришли вы к своему песенному творчеству.
Рассказ устный
О начале песенного творчества
И.- А вот как стала петь. Мама у меня работала она фабрике Крупской, на фабрике им. Крупской, работала она на дому, вышивала, гладью белой вышивала. И она когда сидит, ведь работа была такая трудная, что все время в тишине, в тишине, и она заснуть могла, и она все время пела, чтобы не заснуть, она все время пела песни. А пела она много всяких песен различных, она в деревне, когда жила, у них вся семья певцы были. Такие певцы, они пели в хоре в церкви все, поэтому она очень много, очень много знала песен. А я маленькая была, я сяду с ней рядышком, где ее пяльцы и тоже вышиваю так что-нибудь сама свое и эти песни я все пою, она поет, и я пою за ней, она поет, и я пою за ней.
С.- А вот с детства какую песню помните, можете напеть?
И.- Да я то ее старые песни помню все, ну не все, но знаю, помню, я вот помню, выступала в первом классе. И меня все преподаватель говорил: "Ой, голосок как у соловушка". И меня все просили выступать, когда в школе вечера были, они меня просили спеть. И вот я первую песню им пела, это уж она современная.
Абрамова Рита Фёдоровна 37448-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Песня литературного происхождения
Идет состав, за составом...
<br>Идет состав за составом,
за годом катится год
На сорок втором разъезде лесном
Старик седой живет

Давно живет он в сторожке,
Давно он сделался сед,
Сынов он взростил, внучат обучил,
За эти сорок лет.

Дальняя дорожка,
Поезд лети, лети,
Тихая сторожка,
На краю пути.
Тихая сторожка,
На краю пути.

Идет по рельсам шагает,
.....................стучит,
На стыке стальном,
Он видит двоих,
Один он к ним бежит.

Заносит он молоток свой,
Волной вздымается грудь,
И жизнь он отдаст,
Но только не даст
Врагу разрушить путь.

Дальняя дорожка,
Поезд лети, лети,
Тихая сторожка,
На краю пути.
Тихая сторожка,
На краю пути.

С. Рита Федоровна, а вот скажите какие вы поете песни, частушки да я знаю вы поете, еще что?
И.- Частушки, вот я пою в нашем хоре ветеранов, мы там поем песни. Так то, я когда в турбазе работала, я вела концерты, и сама выступала.
С.- А вот Рита Федоровна, нас интересуют частушки, русские народные песни, может быть, которые здесь характерны, в Мстере, в Вязниковском районе. Вот что вы можете напеть?
И.- Вот сразу и сказать не могу.
С.- Ну вот давайте так, вот частушки где поют на праздниках? На Рождественских праздниках частушки поют?
И.- На рождественских, ну всякие разные поют, поют, когда гуляют разные, какие вспомнят, те и поют.
С.- Ну давайте, что вспомните, то и пойте.
И.- Ой и не знаю с чево начать. У меня соседка, она столько их знает, столько их знает. А я мало частушек, я вот обычно песни пою. А частушки я как то нет.
Абрамова Рита Фёдоровна 37449-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна С.- Ну вот давайте так, вот частушки где поют на праздниках? На Рождественских праздниках частушки поют?
И.- На рождественских, ну всякие разные поют, поют, когда гуляют разные, какие вспомнят, те и поют.
С.- Ну давайте, что вспомните, то и пойте.
И.- Ой и не знаю с чево начать. У меня соседка, она столько их знает, столько их знает. А я мало частушек, я вот обычно песни пою. А частушки я как то нет.
С.- Хорошо песни пойте.
И.- Ну вот какую бы вам спеть?

Романс
Наступило утро, румянятся воды...

Наступило утро, румянятся воды,
Над озером быстрая чайка летит,
В ней много свободы,
В ней много простора,
У чайки луч солнца, крыло серебрит.
Ну, чу, слышу выстрел,
Нет чайки прелестной,
Она умерла, трепеща в камышах,
Шутя ее, ранил охотник неизвестный,
Не глядя на жертву сам, скрылся в горах.
И девушка чудная, как чайка прелестна,
Над озером тихо, спокойно жила,
Но в душу вошел к ней, чужой неизвестный,
Она ему сердце и жизнь отдала.
Как чайкой охотник, шутя и играя,
Он юное сердце на веки разбил,
Разбито навеки вся жизнь молодая,
Нет жизни, нет счастья, нет сил, нет любви.
Абрамова Рита Фёдоровна 37450-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна С.- Рита Федоровна, значит, папа у вас сочинял стихи да?
И.- Папа сочинял, но он не был никаким писателем поэтом, он был простым рабочим. Когда он был в армии и попал в плен. Нет, когда служил на китайской границе и без просу ушел в город, в Харбин, а там его схватил полицейский и его посадили, на сколько там дней, не знаю. И вот там он пишет:

Стихи авторские сочинены отцом Абрамовой Р.Ф.
Вот однажды как-то ночью побывал я в Харбине,
И за это по приказу тридцать суток дали мне,
Вот в награду получил я, что бывает от певца,
И недаром пришлось мне....
Абрамова Рита Фёдоровна 37451-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна С.- А какие-то легенды сочиняли своеобразные, что еще? Вспомниете что-нибудь и песни спойте еще.
И.- Спою:
Лирическая протяжная песня
Песня литературного происхождения

Ах ты, ноченька...

Ах ты, ноченька,
Ночка темная,
Ночка темная,
Ночь осенняя.
Что ты ноченька принахмурилась,
Что ты ноченька затуманилась.
Или нет у тебя ясна месяца,
Или нет у тебя ясных звездочек.
То-то нет у меня ясна месяца,
То-то нет у меня ясных звездочек.
Что-то ты девушка,
Что-то призадумалась,
Или нет у тебя отца-матери,
Или нет у тебя друга милого.
То-то нет у меня отца-матери,
То-то нет у меня друга милого.
С кем-то я ноченьку,
С кем я темную,
С кем осеннюю,
Коротать буду.

С.- Рита Федоровна, а мама пела только грустные песни?
И.- Да всякие она пела. Да в основном она любила такие грустные. Она ведь очень много в книге в этой, там сказано, сколько она пела, вот я сорок шестую страницу нашла.
Абрамова Рита Фёдоровна 37454-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна С.- Рита Федоровна, пойте, что у вас на слуху, что вы помните, что вам нравится из маминых песен, что помнится. А частушки на какую пое те тему? Про любовь?
И.- Да конечно про любовь, понимаете, я редко пою, я не люблю частушки, поэтому я их редко пою. Вот папины стихи:
Стихи авторские (сочинены отцом Абрамовой Р.Ф.)

Пришла весна,
Засуетились наши деды и отцы,
На полях с сохою бродят,
Наши вечные творцы.
Он вечно трудится, работает,
И хлеб насущный достает.
И мозолистой рукою,
Вытирает с лица пот.
Он встает еще до солнца,
И работает до темна,
Вместе с ним по полю бродит,
Многодетная семья.
Все спешат и суетятся.
Помогают старикам,
А он кровавую копейку,
Посылает сыновьям.
В защиту Родины угнали,
Его кормильцев сыновей,
И у каждого осталось,
По полдюжины детей.
Что же делают малютки,
Бедняжки плачут без конца,
Утром рано на работу,
Работа в поле до утра.
Другие с босыми ногами,
С непокрытой головой,
От одной избы к другой,
Пробираются с сумой.
У них родных не осталось,
На кладбище снесли мать,
Теперь с котомкой за спиною,
Пришлось им пищу собирать.
Абрамова Рита Фёдоровна 37455-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Песня лирическая.
Солдатская.
В недалекой, большой деревушке,<br>Жили мирно два брата с отцом,
Уважали их все в деревушке,
И текла их жизнь чередом.
Революция в огненном пламени,
Пронеслася над миром грозой,
За свободу и волю народа,
Братская кровь проливалась рекой.
На войну брали лучшие силы,
Старший брат добровольцем ушел,
Дали младшему в руки винтовку,
Добровольно он к белым пошел.
Запрягли пулеметы и пушки,
Стали слышны стоны в дали,
И сошлися два брата врагами,
И узнали друг друга они.
Младший брат был у белых солдатом,
Твой девиз грабежа и расстрел,
Не назову тебя я больше братом,
И винтовку взял на прицел.
На курок нажимал так несмело,
Старший тоже винтовку схватил,
И свершилось ужасное дело,
Младший старшему сердце пронзил.
И стоит точно камень презренный,
Пред ним старший брат умирает,
Что ты сделал, презренный,
Он над трупом тихонько рыдал.
А над ними склонялися розы,
Солнце вышло сраженье смотреть,
О не лей же проклятые слезы,
Труп холодный тебе не согреть.
Абрамова Рита Фёдоровна 37456-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна С.- Рита Федоровна, а как вот здесь праздники то проводили?
Рассказ устный
О праздновании Рождества
И.- Праздники весело проводили хорошо. Раньше Рождество, Пасха как Новый год тоже были семейные праздники, а теперь уже стали встречаться. Друг друга приглашают, за стол сначала садятся, все тут угощают, потом уж начинают частушки, песни. На Рождество любые, все песни поют.
Абрамова Рита Фёдоровна 37457-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна С.- Вот поскольку вы занимались такой культурно-массовой работой, вы, наверное, на свадьбах были часто. Вот расскажите, какие на свадьбах были обряды. Как проводили девишники, мальчишники?
Свадебный обряд
Девишник - доделывали приданое, водили невесту в баню, после бани - застолье с песнями
И.- Ну вот девишник я лично проводила подруге. Мы сидели, сначала вышивали, что-то, если недоделано в приданое, мы вышивали приданое, а потом собирали стол, в баню ее водили. И все идем в баню, ее моим в бане, приходим и за стол садимся. И за столом значит разные песни поем. Ну вот эту наверное все знают:
Абрамова Рита Фёдоровна 37458-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Новая баллада
Фрагмент
У церкви стояла карета

На ней было белое платье,
Букет был приколот из роз,
Она на святое распятье,
С тоскою глядела сквозь слез.
Она на святое распятье,
С тоскою глядела сквозь слез.
Абрамова Рита Фёдоровна 37459-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Свадебный обряд
На свадьбу рядились; невесту прячут, а жених ее ищет, потом платит выкуп; свадебный стол - что есть, на второй день - блины, лапшевник; девишник, баня накануне свадьбы

И.- Ну и так далее. На свадьбу рядились. Я и сама рядилась, я рядилась в мужские наряды, у меня была невеста. Рядились, рядились разно. То невеста убегает, то он ее ищет. Вот у меня у сына была свадьба. Невесту спрятали, он ее искал, искал, не может найти, а потом за невесту выкуп дает. А молодых провожают просто. Свадьба проходит, и они уходят, а то наши вот еще поехали на лодке кататься. Все остались гулять, а молодые и друзья тут молодые отправились на лодке кататься.
С.- А что вообще на стол на свадебный готовили?
И.- Готовили? Все, что есть, чего только есть. Вот моя двоюродная сестра выходила в деревне, мы вот уже в городе жили, а они там. Там вот стол соберут, гуляют, гуляют, потом опять садятся угощаться, а где-то в двенадцать часов ужин. С первого начинают и как обычно второе, третье. Все кто желает гулять гуляет, а кто не желает, уходят.
А блины на другой день, лапшевники делают, блины.
С.- А ничего не слышали как там, у парней мальчишники проходили?
И.- Это вот не знаю. У нас, кажется, парнишников не было, а вот девишники были. Целую неделю ходим, вышиваем там, приданое, все. А накануне, в субботу баню топим и идем в баню.
Абрамова Рита Фёдоровна 37460-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Свадебный обряд
Сватовство - сваты садятся под матицу, торгуются; подарки на свадьбе

С.- А сватовство как проходило, какие-то песни специальные пели?
И.- Я не знаю. Старушки нам говорили, что, мол, как надо, что когда приходишь сватать. Они не знают, зачем пришли, конечно, знают, но делают вид. Такая традиция была, раз приходят, садятся под матицу вот эту, кто сватать пришли и вот начинают мы, мол, пришли, нам сказали, что у вас продается телочка, и начинают сватать, торговаться.
С.- А подарки, какие на свадьбу дарили?
И.- Кто чево, ну раньше подарков то не дарили, это теперь вот подарки, а раньше не дарили. Ну, вот невеста подарит жениху рубашечку. Он ей чего-нибудь такое. А так чтобы, а теперь всем подарки раздают.
С.- А как вообще происходило знакомство? Было такое, что жених и невеста мало друг друга знали? Это было сватовство, или семьи как-то сходились?
И.- Вот это вот я не знаю.

Абрамова Рита Фёдоровна 37461-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Песня литературного происхождения

С.- Вот спеть песню?
Наступило утро, румянятся воды,
Над озером быстрая чайка летит,
В ней много свободы,
В ней много простора,
У чайки луч солнца, крыло серебрит.
Ну, чу, слышу выстрел,
Нет чайки прелестной,
Она умерла, трепеща в камышах,
Шутя ее, ранил охотник неизвестный,
Не глядя на жертву сам, скрылся в горах.
И девушка чудная, как чайка прелестна,
Над озером тихо, спокойно жила,
Но в душу вошел к ней, чужой неизвестный,
Она ему сердце и жизнь отдала.
Как чайкой охотник, шутя и играя,
Он юное сердце на веки разбил,
Разбито навеки вся жизнь молодая,
Нет жизни, нет счастья, нет сил, нет любви.

И.- Ну вот много пропущено у меня, все то перепутано у меня , все переписано.
С.- Рита Федоровна, мама была, каким человеком?
И.- Мама она все больше плакала, такие песни она пела, поет в большинстве и плачет, поет и плачет. Она такая была сердечная.
С.- Это чувствуется по песням и чувствуется, как вы их передаете и поете.
Абрамова Рита Фёдоровна 37462-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Песня литературного происхождения

Уезжаешь сын в страну чужую,<br>Уезжаешь, Бог с тобой,
Оставил мать свою родную,
С ее злосчастною судьбой.
Один ты был моей отрадой,
С тобой на жизненном пути,
Бывало, думала я прежде,
Отраду счастия найти.
Тебя качала в колыбели,
Бессонных несколько ночей,
Сидела у твоей постели,
С надеждой будущей твоей.
А ты ушел в страну чужую,
А я одна в краю родном,
Страдать я буду одиноко,
Лишь по тебе мой сын родной.
Увижу гнездышко на ветке,
Слеза невольно потечет.
Скажу: "Ах, пташка, у вас дети,
А у меня теперь их нет".
Услышу я раскаты грома,
Вдали от Родины своей,
Где - спросят - сын
Его нет дома,
Теперь быть может под грозой.
А мне недолго через силу,
Трудиться с горечью своей.
Ты возвратишься и увидишь,
Могилу матери своей.
Ты спросишь: "Где моя родная?",
Тебе в ответ: "Ее уж нет".
она вся в горе, утопая,
Давно оставила уж свет.

Абрамова Рита Фёдоровна 37463-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна И.- А то вот еще я хотела на 9 мая спеть. Ведь вот все помню, а вот захлестнет, и не могу вспомнить. Ведь 82 год, так - то я себя вроде чувствую нормально, я и огород копаю сама, я все делаю сама.

Самодеятельная песня

В нашем крае славится
Мстера городок.
На пути встречается
Несколько дорог.
Где любая улица,
От веселья жмурится.
Где кругом места,
Но просто красота.
Сред тенистой зелени,
На краю села,
Здесь турбаза Мстера,
Место заняла.
Соловьи певучие
Песенки поют,
Девушки веселые,
Спать здесь не дают.
Где любая улица,
От веселья жмурится.
Где кругом места,
Но просто красота.
И.- Это сами сочиняли в турбазе,
Абрамова Рита Фёдоровна 37464-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна И.- Это сами сочиняли в турбазе, а вот это папа сочинил.
Самодеятельные стихи
(сочинены отцом Абрамовой Р.Ф.)

Врезался в Машуху по уши Иван.
И Машуха в парне не нашла изъян.
Только небогаты были оба лишь,
У Машухи пусто,
А у Ивана шиш.
Но зато у парня пара дюжих рук,
А у Машухи тоже
Пальцев, двадцать штук.
Хоть в рубь оцени.
Вот и поженились,
Стало быть, они.
Как никак, а свадьбу
Им сыграть пришлось,
Водки не купили,
И денег не нашлось.
Но зато и пьяных
Было не видать,
А с трезвыми гостями
Мир и благодать.
Окончившие свадьбу,
В первые же дни,
Рук не покладали,
В работе они.
Отдыха знавали,
Праздник и покой,
Так то жил Ванюха,
С молодой женой.
Не в богатстве счастье
Это знал Иван,
И купил Машухе,
Он на сарафан.
Скоро и коровка,
Стала на дворе,
А на лошадку деньги,
Будут в сентябре.
Абрамова Рита Фёдоровна 37465-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Рассказ устный
О семье

И.- Это вот папино. Он умер в 38 году, мы остались четверо, мал мало меньше. Они познакомились на свадьбе. Он сразу влюбился, а мама то его не очень любила.
С.- А как вообще московские гости узнали, что мама у вас так хорошо народные песни поет.
И.- А приехали сюда, а мама в церковь ходила и пела, и все знали, что голос то у нее очень хороший. Вот к нам и направили ее. И они часто, часто ездили. И Рабинович там был. Вот они из Московской консерватории приезжали.
Абрамова Рита Фёдоровна 37466-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна (Поет)
Барыня
Плясовая песня

У нас нонче субботея,
У нас нонче субботея,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
А на завтра воскресенье,
А на завтра воскресенье,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Ко мне нынче друг Ванюша приходил,
Ко мне нынче друг Ванюша приходил,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Три кармана друг Ванюша приносил,
Три кармана друг Ванюша приносил,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Первый карман со деньгами,
Первый карман со деньгами,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Второй карман со орехами,
Второй карман со орехами,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Третий карман со изюмом,
Третий карман со изюмом,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Со деньгами любить можно,
Со деньгами любить можно,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
От ореха зубы больно,
От ореха зубы больно,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
От изюма губы сладки,
От изюма губы сладки,
Нельзя с милым целоваться,
Нельзя с милым целоваться,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Только можно обниматься,
Только можно обниматься.
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
У нонче суботея,
У нас нонче суботея,
Барыня ты моя,
Сударыня ты моя.
Абрамова Рита Фёдоровна 37467-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Частушка

Ах, Семен, Семен,
Семен, семечко,
Поцелуй меня ты хорошенечко.
Поцелуй меня,
Потом я тебя,
Потом вместе мы расцелуемся.
Абрамова Рита Фёдоровна 37468-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Стихи авторского происхождения
И.- Много знала. Вот, например стихи такие:

Когда влюбленные сердца,
Увы и ах охладевали,
Но клятвы пылкие давали,
Любить друг друга до конца.
Вот три письма.
Их, несомненно, писала женская рука,
И как мы видим,
Для сравненья,
Писала в разные века.
Вот первое письмо:
Любезный друг,
Василий Дмитриевич,
Мы богом избраны мой друг.
Я вас любила безгранично,
И что же оказалось вдруг,
Что вы с моей кузиной Мэри,
В беседке были тэт-а-тэт.
Я возвращаю ожерелье,
И ваш брильянтовый браслет.
Передо мной раскрылась бездна,
Не надо слез,
Не надо слов.
Прощай, мон шер,
Иду к разъезду,
Чтоб умереть под стук колес.
Втрое письмо:
Узнала нынче я до боли клятной,
Что ты с другою обручен,
Тебя Василька я не неволю,
И не пытаю ни о чем.
Возьми назад платок атласный,
Что подарил на Рождество.
Мне от тебя, соколик ясный,
Не надо больше ничего.
Мне не забыть плакучей ивы,
Тропинки нашей дорогой,
Прощай, спешу к обрыву,
И прямо в омут головой.
Мы для любви дадим постскриптум,
Чтобы закончить разговор,
Увы, семейные конфликты,
Еще бытуют до сих пор.
Из-за любви бросались в омут,
Вели на шпагах жаркий бой.
А коль по случаю такому,
Бросаться прямо к предместкому,
какая ж к черту тут любовь.
Абрамова Рита Фёдоровна 37469-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Мама пела вместо колыбельных старинные песни
С.- Рита Федоровна, а вы не помните, мама вам колыбельные песни пела?
И.- Какие то пела, а она, какие песни пела, вот эти вот свои, качает и поет, что я вам до того пела старинные. А вот смотрите, я частушки нашла:
Абрамова Рита Фёдоровна 37470-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Частушка

Ой, хвалюсь, я своей тещей,
Тещею своей не нахвалюсь,
Третий год лежит в могиле,
Не воскресла бы, боюсь.
Абрамова Рита Фёдоровна 37471-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Частушка

На вокзале кружки крали,
Их цепями привязали,
А какой-то умный вор,
Вместе с кружкой бак упер.
Абрамова Рита Фёдоровна 37472-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна И.- А вот песня "У зари, у зореньки..."
Песня литературного происхождения

У зари, у зореньки,
Много ясных звезд.
А у темной ноченьки
Им и счету нет.
А у темной ноченьки
Им и счету нет.
Горят звездочки на небе,
Пламенно горят.
Они сердцу бедному
Много говорят.
Они сердцу бедному
Много говорят.
Говорят они о радостях,
О прошедших днях,
Говорят они о горестях,
Жизнь, разбивших в прах.
Говорят они о горестях,
Жизнь, разбивших в прах.
Всю то ночку я темную,
Не смыкала глаз.
Все б смотрела звездочки,
Милые на вас.
Все б смотрела звездочки,
Милые на вас.
И.- Это старая песня, это не мамина, ее даже в сборнике нет. А вот еще, что вам скажу.
Абрамова Рита Фёдоровна 37473-1400
2007 Джалилова Наргиз Алиевна Сказка-переделка в стихах
Курочка Ряба

Мне моя старая, старая бабушка,
Рассказывала старую, старую сказку.
Да о том, как жили дед да баба,
И была у них Курочка Ряба.
Вот русская бабушка рассказала бы ее так:
Как у бабушки жила курица,
Жила курица да разудалая,
И снесла она ей одно яйцо,
Хоть одно яйцо да огромное.
Украинская бы бабушка рассказала так:
А хотив сказати,
Це, це, це,
Курка полни хату,
Принесла яйце.
Рад и дид и бабака,
Рад и ихний внук.
Что не курка ряба,
Что ни их петух.
Белорусский писатель сказал бы так:
А пускай себе курка в корзине,
Дидке с бабкою яйца несе,
Все не брать яйце в магазине,
Все дешевое для бабки яйце.
(Далее рассказывается сказка в стиле разных писателей. Материал имеет эстрадную, литературную основу).
Абрамова Рита Фёдоровна 37474-1400
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: А обращение, ну, например, вот к солнышку. С какой целью, обращались?

закличка
Солнышко-вёдрышко,
Выгляни в окошко!
Когда дождь идет, чтоб дождь перестал, ну и солнышко чтобы согрело детей, приласкало.
Аборкина Лидия Михайловна 43668-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич свадебный приговор
Мы вам даем хорошую девчонку -
Трудолюбивую, ну там внимательную...
Какая сваха, что сможет сказать сваха...
Аборкина Лидия Михайловна 43688-1500
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А какие пляски были, дробили?
И: Ну, под частушки ток плясали. Дробили, конечно.

частушка
Подружка дробит, дробит,
А я дроби наоборот,
Меня мил за дроби любит,
А тебя за дроби бьет.
Синицына Марина Николаевна 43595-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Смерть колдуньи
С: А как передают колдовскую силу?
И: Не знаю. У нас был случай: 2 дня женщина мучилась, никак всё... И кто-то подсказал подложить осиновое полено под шею, и она стала умирать: тише, тише и всё.
Кулышова Тамара Алексеевна 43635-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Исцелении от кил
А у нас вот женщина есть, к ней привозили даже на лошадях женщину с Лукнова - столько насажали кил. У меня у самой были - мне заговаривали.
Кулышова Тамара Алексеевна 43636-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Поверье о русалках
С: А не говорили, что в реке русалки есть?
В.П.: Говорят, что бывают, я слышала.
А.Я.: Бывают? Во Мстёрке?
В.П.: Не во Мстёрке, а вообще бывают...
А.Я.: Если в сказках только. Мне кажется, их нет и никогда и не было!
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44249-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор и магические действия от кил
Килы заговаривают безымянным пальцем против часовой стрелки. Считаешь от 1 до 10 и обратно, и так 13 раз. Потом: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь". А в первую очередь говоришь: "Тебе безымянный палец имени нет, а вам, килы, места нет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь". 3 раза произнести.
Кулышова Тамара Алексеевна 43637-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Исцеление от кил
У нас у секретаря в сельсовете весь нос разнесло, чой-то красное, не килы ли рассыпные, и я ей сказала как, чтоб она заговорила вечером. У ней ночью и прорвалося, столько, говорит, гною шло - помогло!
Кулышова Тамара Алексеевна 43638-1498
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич присловье Забота-то была материнская, глаз был нянечкин. Аборкина Лидия Михайловна 43650-1500
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (То есть не все вам, то, что у них (баптистов) нравится? Все-таки заблуждаются они?)
устный рассказ

Впечатление от баптистов

Инф: Нет. Я видишь ли... У меня друзей много баптистов, прям близких, дружим так, всех знаю. Разговоры всякие бывают. И был там три раза на собрании. У них там служба? Какая там служба! Ну так... Пародия или как там, не знаю.

Рыловский Алексей 43431-1489
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О ходячем покойнике, оберег
Посмотрела, посмотрела - никого нет. Покойник меня окликивал. Да, вот папин дядя. 2 раза: "Тамара!". А я: "Куда ушел, туда и иди, ко мне не ходить!".
С: А как это произошло?
И: Ночью, в 3 часа ночи.
С: А почему вы думаете, что покойник?
И: Так я слышала голос!
Кулышова Тамара Алексеевна 43614-1498
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Я их очень много знаю.

С: А были какие-то игры с детьми, например ямка бух, сорока, коза рогатая?
Коза рогатая
(потешка)
И: Ну, это вот я помню свою юность.
Идет коза рогатая
За малыми ребятами!
Кто молока не пьет,
То забодает.
Это вот я помню.
С: А как эти игры назывались?
И: Ну, наверное, потешки. Вот.
Аборкина Лидия Михайловна 43657-1500
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А зубы лечить, глаза есть молитва?
И: Сейчас скажу, что у меня есть (перебирает бумажки с написанными заговорами). Вот хорошая от болей:

Заговор от боли
Солнце закатится за горы, за воды, темные леса, возьми все гори, скорби головные, внутренние у рабы (имя). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь.

Кулышова Тамара Алексеевна 43631-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор от боли
Заря-зарница, красная девица, Мария, Дария, Соломия, спасите, помогите рабе (имя). Аминь.
Кулышова Тамара Алексеевна 43632-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье о почитаемых иконах и святых
Но вообще была здесь раньше особо почитаемая икона Казанской Божьей Матери в Вязниках, а у нас Владимирской Богоматери. Но куда всё это делось - неизвестно.
Почитался из святых больше всего Николай Чудотворец, он же покровитель путешественников к тому же, а у нас постоянно было много бродячих торговцев - офеней.
Дугина Галина Николаевна 43531-1496
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: А были еще какие-то потешки?

"Кошка, брысь!"
(потешка)
Кошка, кошка, кошка, брысь,
На дорожку не садись!
Наша доченька пойдет -
Через кошку упадет!

Аборкина Лидия Михайловна 43658-1500
2010 Бессонов Игорь Алексеевич устный рассказ
Рассказ о Божьем наказании за купание в святом источнике

Инф: Вот какое ты чудо вот ... Мне, значит, рассказывала одна соседка. Ездили за грибами с сестрой, за ягодами. Акиншино там дорожкой подальше. Набрали ягод. Жарко вот. Давай искупаемся. Тут не купаются, говорит. Все-таки источник святой, не соответствует. А! Ну искупалась, чего ли, поехали. Так застряли, что бегали к монахом, чтоб его выдернули. Ее как начало трясти, ни с того ни сего, без всяких видимых причин. Потом уже, потом, когда застряли. Вот тебе за что. Бог показывает, не суйся, куда не надо. Ну как бы надо с благоговением, не просто так.

(Ну говорят что причастился недостойно тоже...)

Инф: Ну не причащались, просто мимо ехали...

(Ну я говорю, что если причаститься, не исповедоваться...)

Инф: "Многие из вас болеют, не мало умирают"!
Рыловский Алексей 43419-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич Рыловский Алексей, плотник, местный, ок. 50 лет.
Зап. в пос. станция Мстера Вязниковского р-на Владимирской обл. 26 июня 2010 г.
Продолжительность записи - 26 минут
Собиратель - Бессонов И.А.

VC007

О вере, об отношении к людям другой веры, об отношении людей к вере, о посещении церкви, о престольном празднике, о церкви на месте клуба

Инф: Леха старообрядец. Он все равно друг. Мне и баптисты друзья. Ну и что? Они так молятся, а мы так. А чего такого. Сказано: "Если возможно, будь со всеми в мире". Ну я и стараюсь.

(А в церковь Вы давно ходите?)

Инф: Лет десять хожу. Только курить никак не брошу.

(Священник Вам рекомендует бросить, духовник?)

Инф: Забирал блок раз. Сил нет. Конечно не надо чего он, говорит, кури что ли.

(Ну да. А много у вас народу ходит в церковь?)

Инф: Ну человек 30 ходит постоянно.

(Ну а вообще как по-вашему, народ во Мстере религиозный или как, так себе? Насколько они знают про веру, пытаются чему-то следовать?)

Инф: Как тебе сказать. Петух клюнет - все религиозные. Ну как в душе каждый, в душе.

(А насколько соблюдают?)

Инф: Любого, доведись. Вот инфаркт хватит тоже поверишь. Вроде бы понимаешь умом, что грех, все вредно, дорого, со всех сторон. И как вот? "Не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю". Так апостол Павел говорит.

(А посты соблюдают?)

Инф: Соблюдают. Сейчас окрошку ел, а не мясо жареное.

А вот праздники празднуют у вас здесь во Мстере? Какие у вас? Престольный какой-то есть здесь?

Не понял.

Престол?

Инф: Смоленкая.

(А как празднуют Смоленскую здесь?)

Инф: В праздник народу тьма. А так в основном человек тридцать.

(А в праздник какое-то гуляние народное там делают?)

Инф: В церкви?

(Нет вообще в селе).

Инф: Есть дом культуры у нас. Масленица, всякая ерунда.

(Вы интересуетесь этим или не очень?)

Инф: Нет. Возраст уже не тот. Церковь стоит, там раньше был клуб, я там на гитаре бацал. Сломали, сделали церковь, всю жисть не было.

(А Вы сами откуда?)

Инф: Здесь родился и, надеюсь, здесь помру.

(А, со станции Мстера).

Да, Леха

А как фамилия у Вас какая?

Инф: От слова рыло, Рыловский.

(Здешняя фамилия-то, владимирская?)

Инф: Что?

(Владимирская фамилия-то, да?)

Инф: Владимирская, но от отца досталась.

Рыловский Алексей 43415-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (несказочная проза; легенда)

Про отца - получил 15 лет за кражу пустой сумки у пьяного; про бабушек, молениями которых спасалась деревня

(А отец был откуда родом, тоже вязниковский?)

Инф: Нет. Отец пустую сумку отнял у пьяного, на 15 лет загремел в 56 году. Мне был год, его посадили. Он в Кунгуре живет. Может, помер сейчас уже. Вот и вся недолга. Ошибки молодости. Мне один священник из Гороховца так сказал. Он спросил, как сколько народу ходит. Да мало. Ну там, говорю, человек тридцать в праздник побольше Ну и хватит, говорит. Прям такой пример привел. На границе Татарии и Чувашии в поселке тоже бабушки жили, Богу молились. Ну, там раздерутся, ну синяк поставят. Бабушки умерли - то зарезали, то убили. То зарезали, то убили, постоянно. Молиться некому стало, вот тебе и связь. Так он и рассудил, типа хватит.

(И никто не стал ходить?)

Инф: Ну ходят молодежь, но пока не припрет... Какая пословица есть? Пока гром не грянет...

(Мужик не перекрестится).

Инф: Это любого касается.
Рыловский Алексей 43416-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич устный рассказ

Рассуждения о чудесах

(А какие-нибудь чудеса у вас были здесь, не знаете вот?)

Инф: Пока не было.

(В Вязниках, во Мстере?)

Инф: Пока что вот мы живы в масштабах России-то - это разве не чудо, по нашим делам и грехам давно бы. Как говорят, Бог справедлив. Ничего Он не справедлив. Давно уж надо было. Терпит, терпит, терпит.

(С отцом Владимиром разговаривал, чудеса, он рассказывал, у них были какие-то, даже исцеления.)

Инф: В Вязниках?

(Да. Но он говорит, что тоже этим особо не интересуется этим. Не то, чтоб не интересуется, но не акцентирует, так сказать).

Инф: Написано, "иудеи ищут чудес"...

(Но это мы пишем как-то, что мы называем народные обычаи.)

Инф: Вот в Акинчево вот там монах рассказывал, что да, искупался... По вере вашей будет вам. Вот ты думаешь: а, может чего будет - ничего не будет. По вере - будет!

(И чего было с этим монахом?)

Инф: С монахом, но он там же записывает какие-то истории.

(Ну и что за истории?)

Инф: Там монастырь Акинчево, там да. На экскурсии были с детьми. Ну, там церковная школа. Он объяснял ребятишкам, как чего. Вчера был, столы заказывал в трапезной делать. Ну, по мере поможем

(Акинчино, да? Святой источник?)
Рыловский Алексей 43417-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич устный рассказ
Сведения о местном монастыре

Инф: Рамень не доезжаешь, сначала Рамень направо, там крест висит на столбике. Вот перед деревней прямо направо, налево дорога, там выйдешь. Там да. Приедешь, договоришься с монахом, Чего вы сюда приехали, у вас там мало где... Там храм старый, хороший. И установил-то кто. Один монах приехал из Одессы родом, другой с Комсомольска-на-Амуре молодой. Сейчас в Вязниках. Свято-Введенский ему отдали, Севастьян. А у нас вот установили. Купаться туда народ ездит. Там вы да. Старина.

(Ясно, ясно).

Инф: Из такой дали люди ездят, верующие, неверующие, но, говорит, посмотреть. А тут 300 верст - то картошку садить, то сеять, то пахать, то еще чего. Вроде бы рядом. Рядом живешь, не знаешь. Да вот даже местные, здесь вот живут - а где это, Акишино? Все забыто, храма не знают. "А там все за деньги" - какие тебе деньги? Иди и купайся.

(Да.)
Рыловский Алексей 43418-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (А какие-то суеверия в церкви есть?)

примета

Инф: Суеверия? Да полно. Черная кошка перебежит, я возвращаюсь домой - да? Чушь это собачья.

Рыловский Алексей 43425-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (А Вы таких случаев не слышали?)

устный рассказ

Рассказ о сатанинском влиянии рок-музыки

Инф: Таких пока не слышали. Я тебе свой случай могу сказать. Сын маленький родился у меня. Я битлов раньше уж больно любил. И колонки, как катушку заведешь, у меня концерты ну страсть, я на гитаре играл. Ну в кроватке сидит, а старшие пацаны ну с ним играют и уснет, и все тихо, хорошо. В церковь поедем - тоже все нормально. Но как к Чаше - А! Вот это я вот видел. С батюшкой чай пью, говорю, слушай Александр, может связь какая есть. Сатане посвящали, это я читал. Туда, в подсознание капает. Я всех битлов - раз. Как рукой сняло. Вот это чудо, не чудо, но я на себе испытал.

(А что про битлов Вы говорили, что там какое-то есть сатанистский?)

Инф: Ну что-то заложено, сатане посвящали, как там. Христос сказал сатана, видишь, все богатства мира в мгновении ока показал, все тебе дам - это мне не принадлежит - если павши мне поклонишься. Посвящались или как уж там посвящали, толком-то не написано. Самый-самый. Но я в принципе и сейчас люблю. Молодость вспоминается, ну как.

(Ну да.)

Инф: Современная музыка не знаю уж кому посвящена. Те - сатане, уж не знаю, кому вообще посвящена. Два аккорда, бум-бум, и все, ничего там нет. Там хотя бы что-то есть.

Рыловский Алексей 43420-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (А слышали, что когда в советское время церкви ломали, потом, Бог наказал потом людей, которые это делали?)

устный рассказ
Рассказ об искуплении греха
Инф: Давай, расскажу. Из церкви вышли. Ну я на автобусе там с одним, мы ждем автобус. И колокола звонят. И он рассказывает случай, он все-таки сам уже пожилой мужик. Когда стали восстанавливать монахи, один там... В Москве где-то работал, шишка какая-то. С Лужковым чего-то там. Я не знаю толком, в общем, есть у него финансы, но он помог, на колокола дал денежку. А его дедушка-то вот - ну во время революции - сшибал. И вот он мне все это рассказывает, вот. Он заплатил. И через год он - 50 еще не было - раз. Как бы воздал, возместил за дедушку. Ты так рассуди.

(А ну понятно, что выполнил то, что он должен был сделать.)

Инф.: Да, да, да, да. Он може, не думал про это, ну есть деньги, дал, местный, живет там просто. Дедушка скидывал, а он дал деньги. И раз я причащался, там значит, он стоит впереди, жена, он, а я сзади. И он жене говорит, вот сорок лет не был в церкви. Ну просто я случайно слышал. Был нормальный, здоровый, такой.


Рыловский Алексей 43421-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (А вот про конец света у вас чего-нибудь рассказывают?)

Инф: Что?

(Ну много же сейчас слухов, что антихрист, ИНН там нельзя брать, там, что старцы говорят, что война будет, вот. Что-нибудь такое у вас говорят?)

Инф: У нас где?

(Ну в Вязниках, Вы, может быть, слышали такие разговоры? Что, мол, скоро конец света, что антихрист там придет, что война будет, что старцы говорят?)

устный рассказ
Рассуждения о покаянии

Инф: Никто не знает. Ни ангелы, ни Сын, только Отец. Это от чего зависит? От нас в общей массе. Вон возьми пример Ниневии. Бог сказал, разрушу. Но покаялись. Покаялись. Если не покаетесь. Башня Силоамская упала. Думаешь они грешнее были, эти 18 человек? "И с вами то же будет, если не покаетесь". Вот сосу и никак не бросаю. Один бросил бы воровать, другой курить, матом ругаться, по бабам ходить, гляди ж, Бог посмотрел и изменил Свое слово. Но увы пока. А чего ИНН? Базару, знаешь, сколько было в церкви у баптистов.

Рыловский Алексей 43422-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (Да? А расскажите.)

Эсхатология коллективная; печать антихриста

Инф: У... Я помню в школе учился. Одноклассник был баптистом, нормальный парень. Я еще тогда неверующий никакой был. "Печать там у вас". Ну, в паспорте. Печать там. Это не в том смысле. Весь наш ум, все мысли будут погружены в земное. Знаешь, заповедь антихриста? Антихриста заповедь знаешь?

(А как?)

Инф: Ищите, что вам есть, пить и во что одеться, а остальное - Царство - приложится. Вот. Или на правой руке. Ну печать это там, будет чип, если нами управлять, рабство. Ну, рабство, ну это же, заповедь кто же мешает исполнить. Кто? Никто тебе не мешает. Вот печать антихриста, все это прибамбасы, ерунда. Ну не знаю, уж конечно, читаешь ИНН, они снимали номера, сейчас их всех ИНН...

Рыловский Алексей 43423-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич Эсхатология коллективная; Ленин как предтеча антихриста

Инф: Ну да, там есть идол. Идол стоял, Вил [Вил - вавилонский идол, упомянутый в книге Даниила; в православной среде в советское время это часто расшифровывали как В.И.Л. - Владимир Ильич Ленин]. Не знаю. Вряд ли. Сколько Петр I был. И конец света 666 год был. То же самое, там даже Пасхалии не было в четыреста... В каком-то году Пасхалии не было

(В 1492.)

Инф: Во. Их же нету в библейском исчислении, нет там. Нету. Никакой там не найдешь, никто. Нет там. Потому что вот Бог сказал, никто не знает. Как вот от человека зависит, от человечества. Как вот? Наполнят чашу через край - все.

(Ну 1666 это староверы говорят. Раскол же был тогда).

Инф: Вон Леху спроси. Он старообрядец.

(Ну он как-то, чего-то, то ли...)

Инф: Ну он не знает... Ну он так Богу молиться, я вот так перекрещусь или так - но ни в этом же смысл - душу спасу что ли.

(Ну, конечно, это все внешнее.)

Инф: Любишь ты ближнего, вот это, вот это вот зависит.
Рыловский Алексей 43424-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (А вот не рассказывали у вас вот, человек умер, как-то чтоб понять, в Рай попал или в ад? Тоже это как-то, кому-нибудь во сне что-нибудь приснилось или явилось? Не было таких разговоров? Или кто-нибудь во сне чтобы видел Рай, показывали?)

быличка
Как бабушка, чтобы повеситься, выбросила нательный крест; когда можно поминать самоубийц; как раньше относились к самоубицам

Инф: Нет, нету. Не слыхал такого. Не слыхал. Одна бабушка у нас удавилась, ее как бы пасли, уже она задумала. С крестом тоже, все. Ну не такая, чтобы она верующая, ну так. Ну как в общей массе. Типа в туалет. Чего-то долго нет. Вошли, она висит. Стали снимать, а креста-то нет. С крестом как бы нельзя удавиться. Сила Божья не пускает. В дровах нашли, выбросила. Вот это вот рассказывали.

(А когда поминают, поминают самоубийц, или вообще нельзя поминать?)

Инф: Канон там есть, дома поминай сам.

(Потому что я слышал, что на Семик перед Троицей можно раз в году. Перед Троицей)

Инф: Ну это тонкости, это надо священника.

(Ну есть такой обычай... Народный он больше может быть даже.)

Инф: Я не знаю. Там он сейчас священник, игумен Захарьевского монастыря. Проповедь говорил. Раньше там то и дело давились. Молодые.

(А почему?)

Инф: Кто его знает. Кто-то там с работы выгнали, может чего там как-то.

(Или по пьянке?)

Инф: Да. Когда душа пустая она куда? Раз, думаешь, все проблемы решил, они только начнутся потом, после смерти уже. Он говорит, раньше хоронили как собак - ну как вот, удавился, выкинут. Чтоб все видели, неповадно чтоб было. Вот страх какой-то был. А сейчас вот посмотришь - мусульмане на кладбище, удавился там, убился, все они подряд лежат. Как-то все уходит. Это должно... Ну как возьми у мусульман, там деды, слушаются их, прадеды, аксакалы. Так оно идет, идет, все это.

(Татары здесь, наверное, да ? Татары - мусульмане?)

Инф: Ну, один татарин был Миша. Лежит так же. Не, ну это...

(А если человек от пьянки умер, это тоже как самоубийца считается или нет?)

Инф: Не знаю. Наверное.

(Был разговор, что приравнивали к самоубийцам, кто это...)

Инф: Ты же сам поднимешь, сам поднимаешь... Это священник знает. Я такие тонкости как тебе скажу. Вот с ним поговорить - да.
Рыловский Алексей 43426-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич устный рассказ
Сведения о местных церквях

(А какие-то святые у вас есть святые местночтимые, вот местные святые?)

Инф: Тут нет. Вот у нас, у нас церковь вот только построили.

(Ну, кто в советское время, может там, до революции был?)

Инф: В советское время церкви не было в округе, кроме вот Вязников, Мстеры, а в начале советской власти в Сарыево ездили, моя бабушка.

(Куда ездили?)

Инф: В Сарыево. Ну вот где Симонцево, ехал. На автобусе ехал?

(С Вязников, да.)

Инф: На автобусе?

(На автобусе).

Инф: Ну вот дальше там, да.

(Чего там дальше?)

Инф: Симонцево дальше, от нас поворот, Симонцево туда. 27 километров лесом.

(И там чего?)

Инф: Восстановлена сейчас церковь Михаила Архангела. Хорошая церковь. Престол давно я сделал.

(А почему туда ездили раньше в Сарыево, в советское время?)

Инф: Потом там склад сделали.

(А там была церковь долго?)

Инф: Да, она и сейчас стоит, но там она уже ветхая.
Рыловский Алексей 43427-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич устный рассказ

Рассказ об экзорцизме

(Не слышали, что вот про отчитку, какие-то были такие случаи, чтобы кого-то отчитывали?)

Инф: Да было. Но отчитался как бы - понизили отца Сергия. Сейчас там объявление висит на двери, все уже. Ну как священник...

(Кого понизили-то?)

Инф: Этого священника.

(За что?)

Инф: Бесов гонял. С Нижнего Новгорода автобусы день и ночь...

(К нему возили?)

Инф: Отчитывал.

(А почему его понизили?)

Инф: Да не знаю, там эти тонкости церковные не знаю.

(К нему возили машинами прямо?)

Инф: В церковь возили.

(На отчитку?)

Инф: Ну, у меня друг, Виктор, говорит, приезжай в Нагуево. Я там сына крестил, ну там знаю церковь-то.

(Это какая деревня?)

Инф: Нагуево. И начал рассказывать: стоит и хрюкает, и лают там... По разговорам страшно, чего же...

(Ну да, лучше не ехать, да.)

Инф: Ну да, вот так.
Рыловский Алексей 43428-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич (А еще есть разговор, что если человек приедет ну как... без благоговения, то на него может перейти.)

примета
Нельзя здороваться через порог

Инф: Не знаю. Христос сказал, без воли Божьей волос не упадет. Некоторые там вот зевнул - рот крестят. Смотришь со стороны... Бес сзади стоит - да ну, чушь собачья. Даже вот тут заходит, через порог, дверь открывает - ну подожди, войду. А давай поздороваемся и увидим, чего будет. Я говорю, где написано? Но оно же сидит тут, сидит, а вдруг что будет.
Рыловский Алексей 43429-1489
2010 Бессонов Игорь Алексеевич устный рассказ
Рассказ о поездке к старцу

(А кстати к старцам Вы не ездили никогда?)

Инф: К старцам нет. Был в Чихачеве раз.

(Это где?)

Инф: В Ивановской области.

(А чего там, в Чихачево?)

Инф: Чихачево. Ну как деревушка что ль там, церковь старинная. Отец Иоанн, Ионикий.

(И чего?)

Инф: Ну, как старец, разговоры там всякие ходят, ну там его не патриарх, а Владимирский как бы запретил ему это, а он как бы не слушается его. Ну так я просто слыхал. И после у них там каждый подходит, он стоит там около своей кельи. Ну с какими-то проблемами, вопросами. Благословляет. Я говорю, батюшка, у меня все нормально, благослови меня. Я ничего не сказал. А чего? Курю я и так курю. Кто-то там свои болячки говорит.
Рыловский Алексей 43430-1489
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье
О видах магии
(Про заломы на полях не слышала.)
С: А на любовь наговаривали колдуны?
И: Нет, не наговаривали, не отвлекали, не привлекали, только лечили нарывы, болезни.
Синицына Марина Николаевна 43584-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна АЦРФЭ-2010(33-13-А6)

Собиратели:
студентка 2 курса
Евдокимова Анастасия Андреевна,
доцент Райкова Ирина Николаевна

Расшифровка: Евдокимовой А.А.


Кассета № 9 (сторона А)

27.06.10. Поселок Мстёра.
Запись сделана от
Дугиной Галины Николаевны
(1955 г.р., род. во Владимирской обл.,
в Мстере с 1972 г., русск.,
высш. образ. (Историко-архивный институт,
работает научным сотрудником
в Мстёрском историко-художественном музее).

сведения о календарных праздниках
На Масленицу катали детей на лошадях, устраивали маскарады, пели, стихи читали

С: Какие праздники здесь проводились?
И: Когда я сюда переехала, а это было в 1972 году, то мне запомнился только один такой яркий праздник - это Проводы русской зимы. В советское время в каждой местности его отмечали по-разному. Масленицы проводили очень весело. Катали на лошадях детей обязательно. Здесь делались костюмы: броня, жилеты, копья - и вот так ходили. Наряжались.
И проводилось своего рода соревнование: кто лучше подготовится к празднику Проводов русской зимы среди восьми фабрик мстёрских. Песни пели, стихи читали.
С: А слова помните?
И: Нет, не помню я. У каждой фабрики был особый "конек" по части маскарада. У Художественной фабрики, например, были три богатыря, Емеля какой-нибудь на печке ехал - лист фанеры разрисовывали.

Дугина Галина Николаевна 43521-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о детских игрушках - фабричных и самодельных
С: А как кукол делали?
И: Из поливинила1 маленькие игрушечки. Тряпичные не делали. Отдельно ручки вставляли и головки. Глазки цветочками были. Кукла стоила 4 с половиной рубля. Делали их только во Мстёре.
У меня кукол не было таких, мы делали сами. Берешь тряпочку беленькую, крутишь ее: тельце, головку делаешь. Если мужчина, то ручки, ножки делаешь, если женщина, то платьице.
С: А волосы?
И: Женщине проще - платок просто повяжешь. А мужчине можно шерсть наклеить, можно и так оставить. Карандашом глазки рисовали. У нас у каждой была коробка - дом. Вырезали двери, окна, кроватку там сделаешь из дерева. Они по принципу табуретки делались. В доме куклы: мама, папа, дети. Хорошо мы играли.

1 Точнее: поливинилхлорида (ПВХ) (Соб.).
---------------

------------------------------------------------------------

---------------

------------------------------------------------------------
Дугина Галина Николаевна 43522-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор от аллергии
От аллергии: вбивают гвоздик в порог и говорят: "Шли бы вы, мои хвори и боли, с моего порога за дальнюю дорогу. Никто слово мое не перебьет, пока новый гвоздь в порог не вобьет!". Я делала - помогло.
Кулышова Тамара Алексеевна 43633-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о детских играх
Шар, вышибалы, испорченный телефон, гуси, ручеек, дочки-матери
С: А массовые игры были?
И: Конечно. У нас улица была тихая, трава была. Игра "Шар": собираются дети, выбирают ведущего, он брал мяч, подбрасывал и все врассыпную, а он выкрикивал имя, и тот должен был поймать этот мяч на лету и бросить в убегающих. Если он попадал в кого-то, то тот становился ведущим.
В "Вышибалы" играли - жестокая игра, не любила ее.
"Чижик-пыжик": делалась такая деревянная штучка: квадратное сечение, заостренные концы. Ее били, она отлетала... Не помню я как-то, что там было...
Играли в прятки, а вместо считалки кирпичик клали, сверху дощечку и палочки маленькие. Ведущий ударял по дощечке, палочки разлетались - и он собирал все, а потом искал всех игроков.
Любили играть в "Испорченный телефон". "Гуси-гуси, га-га-га", "Ручеек" для тех, кто постарше уже, лет 15-17.
С мячом было много разных игр, все бегают.
Иногда мячи делали из шерсти: шерсть катали, и она плотная такая, как валенки. Больно было таким играть, но привыкали.
Мы даже иногда устраивали соревнования такие по составлению слов. Например, любовь - морковь. И такие стишки сочиняли.
В "Дочки-матери" играли, и как ребенок играл, можно было понять, какие у него отношения в семье: бьет он детей, или ругается, или ласковый.
Дугина Галина Николаевна 43523-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О бесе-оборотне
Как-то вечером мы шли с последнего сеанса кино с девчонками, время было 12 часов. И видим, по дороге бежит мальчик и плачет, жалкий такой. Мы удивились, что так поздно, может, потерялся. Побежали за ним. А он подбежал к речке - плюх - и его нет. Мы подбежали, посмотрели - никого нет, тишина. И ушли домой - страшно стало. На следующей день рассказали соседке, она говорит: "Да вы что, это же бес был! Он вас вообще затянуть мог!". Есть еще поверье, что утопленники в этот день выходят.
Дугина Галина Николаевна 43524-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Лошадь-оборотень
Еще в этот вечер мы видели белую лошадь, а во Мстёре белых лошадей нет нигде. Она прошла мимо нас спокойно: грива почти до земли - необычная, даже не по себе стало.
Дугина Галина Николаевна 43525-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легенда
Помощь Николая Чудотворца
В 1937 году произошла одна история с одним нашим жителем. Он много работ сменил, пил. И вот в один вечер пришел в парк, подошел к памятнику Ленину и стал плакать: "На кого ты нас покинул? Как нам тяжко живется!". Его отправили лесорубом. Он тяжело жил и решил повеситься. Закинул веревку на дерево, топором стесал кору, помолился. И слышит голос: "Сашка, это ты, что ли, тут?". Смотрит, стоит мужичок в валенках, в тулупчике, совершенно незнакомый ему, а по имени назвал. Говорит: "Давай иди домой, больше ты в лес не вернешься". И пропал мужичок, и следов нет. Сашка решил, что это Николай Чудотворец ему помог и Богородица. А на следующий день его отправили на кухню, больше он лес не рубил.
Дугина Галина Николаевна 43526-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Историческое предание о Мстере
Во Мстере было очень много старообрядцев. Это очень интересное место.
Во Мстёре были саркофаги князей Рамодановских, покрытые золотой тканью. С левой стороны находились мужские захоронения, с правой - женские.
Дугина Галина Николаевна 43527-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье об исцеляющей влаге

Было такое поверье, что, если возьмешь влагу с этой гробницы, то у тебя все болячки пройдут. Даже если рукой потрешься о влагу на камнях.
С: И помогало людям?
И: Люди верили, и им помогало, конечно.
Дугина Галина Николаевна 43528-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье о подземном городе
Еще было поверье, что в канун больших праздников в храме чудесным образом зажигались все огни. И был мост недалеко, где под ним, под землей, располагался подземный город, где живут князья Рамодановские.
Дугина Галина Николаевна 43529-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Историческое предание о князьях Ромодановских
В 1929 году в мае были вскрыты эти гробницы князей Рамодановских краеведческой экспедицией. Рассказывают, судя по акту, что они там нашли: кроме картин ничего не было. И никаких князей не было. А в народе по-другому рассказывали. Говорят, на горе в тот день что-то сжигали и говорят, что это останки князей сжигали.
С: А иконы какие-нибудь нашли?
И: Ничего не было.
Дугина Галина Николаевна 43530-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Историческое предание об офенях
Коробейники обычно ходили пешком, и далеко не ходили. А вот офени обычно по несколько человек ездили на лошадях и торговали. Уходили в конце августа - начале сентября и возвращались к Пасхе. Они могли и через 2-3 года вернуться. У них была такая поговорка: офеня женится не для того, чтобы наслаждаться прелестью семейной жизни, а чтобы привести матери хорошую работницу. Такое потребительское отношение к женщине. Выбирали крепкую, работящую. Где торгаши, народ особый, все расчетливые такие. Мне знакомая рассказывала, когда она вышла замуж, в субботу они со свекровью пошли за водой, а мужчины здесь за водой не ходили. Но так не во всех семьях. Мне один знакомый говорит, что он первый начал помогать жене полоскать белье (смеется).
Дугина Галина Николаевна 43532-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье о засухе, сведения об обряде вызывания дождя
Во Мстёре, что интересно: редко здесь шел дождь. За рекой идет, а здесь все тучи рассеиваются, и нет его. Говорили, слишком много грешат люди. И знаю, что устраивали молебны, чтобы пошел дождь. Это всегда здесь было.
С: И что делали, что говорили?
И: Вот шел священник и проводил молебен. Людей собирали. А что говорили, не знаю, может, что-то специальное было. Люди просто молились, а священник читал молитвы. И дождь шел.
Дугина Галина Николаевна 43533-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье о Мстёре как Божьем месте
С: А в этой местности колдуны есть какие-нибудь или колдуньи?
И: Вот про колдунов я вот что скажу: здесь недалеко, говорят, упал метеорит и кусок попал во Мстёру, и Мстёра - это божье место теперь. И у нас иконописцы везде. А где деньги, люди торгуют - там много зависти, энергии дьявола, а у нас наоборот было. А во Мстёре мне люди не нравятся. У нас вот лет 10 назад была группа экстрасенсов. Ну, я уж не знаю, какие они экстрасенсы... Они были у нас в музее и сказали, что там энергетика хорошая.
Заряженной иконой можно очень хорошо подпитаться.
Дугина Галина Николаевна 43534-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сторона Б.

Поверье
Колдун в церкви
Если человек верующий приходит в храм, он там молится и свечки ставит, а колдуны приходят и стоят возле входа. У нас была такая, пришла, постояла у входа и ушла.
За рекой, говорили, что много колдунов, и они всякие гадости делают. И вот экстрасенс один мне сказал, что у нас земля плохая и вода плохая - то есть с плохой энергией.
С: А как вы общаетесь с колдунами?
И: Люди их опасаются, стараются ничего у них не брать и не дотрагиваться даже.

Дугина Галина Николаевна 43535-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье об энергетике иконы
А что касается энергетики икон, то у нас есть такая икона. Если у туристов спросить, какая икона на вас смотрит, они все указывают на нее. Она обладает сильной энергетикой. В экспозиции у нас есть.
С: А как она называется?
И: А вы придите сами и посмотрите, почувствуете, что она вас притягивает или нет.
Дугина Галина Николаевна 43536-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Поверье о колдунах
Говорят, еще у нас колдуны есть в селе Троицкое Татарово. Одни колдуны там. Хотя там храм большой, почему одни колдуны?
Дугина Галина Николаевна 43537-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Историческое предание о Троицком Татарове
Село Троицкое принадлежало раньше Троицко-Сергиевой лавре, поэтому и называется Троицкое. Село Барское Татарово раньше принадлежало помещику, поэтому так и называется. А так называли раньше: Барское Татарово - Старое Татарово, а Троицкое Татарово - Новое Татарово.
Интересное исследование было об офенях, считается, что они обладали тайными знаниями. У них был свой язык.
У нас в деревне все окают, бают (баять - говорить).
Сейчас трудно поверить, что есть офени и настоящие колдуны, они были когда-то, а сейчас никто не знает.
Дугина Галина Николаевна 43538-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье и быличка
О местном знахаре
С: А есть люди, которые заговаривают, вылечивают?
И: Мне рассказывали как-то давно, что есть у нас мужчина, который может заговорить.
С: А его как называют?
И: Нет точного названия. Он ничего никому не говорит, его бабушка учила, всё ему передала. Когда человек умирает, он кричит: "На!", а ты должна сказать: "Давай!" (смеется). Ты можешь даже не знать, что взяла что-то от него. Взяла вещь его и всё, а ты его силу взяла!
С: А что умеет делать этот мужчина?
И: Говорят, он лечит хорошо. Одна женщина рассказывала, ей килу поставили, всё никак не проходило, болело. Она пришла к нему, он ей дал какую-то мазь, пошептал что-то и помогло.
С: А еще такие истории знаете?
И: Да я больше на такие темы особо не общаюсь.
Дугина Галина Николаевна 43539-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна рассказ о зимних детских забавах
Катание на санках, ледянке из старого решета, на скамейке
Раньше катались на санках и на ледянках ребятишки с горок. Ледянки - это старое решето, сеточка там крупная. Брали решето, туда соломку стелили и заливали водой, а она замерзала. И такой толстый слой льда получался. И катились с горы по дороге и к дому подъезжали прям, она крутилась всё время - весело. Еще также брали лавочку, переворачивали ножками вверх, тоже поливали ее водой до образования толстого слоя льда, и можно было кататься нескольким людям. Она не переворачивалась.
Дугина Галина Николаевна 43540-1496
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна АЦРФЭ-2010(33-13-А7)

Собиратели:
студентка 2 курса
Евдокимова Анастасия Андреевна,
доцент Райкова Ирина Николаевна

Расшифровка: Евдокимовой А.А.

Кассета № 11 (сторона А)


26.06.10. Станция Мстёра.
Запись сделана от
Синицыной Марины Николаевны
(1929 г.р., рожд. в
Горьковской обл. (ныне Нижгородской),
окончила 4 класса,
приехала на станцию Мстёра в 1961 г.,
русск., правосл.)

Сведения о пестовании детей
И: С ребятишками (дочерьми) не играла, ничего не успевала, колыбельные не пела - всё некогда, много работы. Сами детки ложились и засыпали, скажешь только: "Спи, спи".
Колясок раньше никаких у нас не было, дрожки раньше были (деревянные, 4 маленьких колесика). Посадишь ребеночка туда и везешь по улице, гуляешь. Делали их сами.
С: А зыбки были?
И: Зыбку я отдала в садик вместе с прялкой и гребнем. Там Татьяна Анатольевна собирает старые вещи.
Синицына Марина Николаевна 43566-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Этнографические сведения о народной обуви
С: Это вы еще пряли?
И: Пряли, вязали, ткали онучи из овечьей шерсти. Ходили мы в лаптях раньше, не было ни валенок, ни галош. Ну, валенки-то были, а вот, например, ботиночки, когда молоденькие мы были девчоночки, купим - на Пасху разве что наденем. И то, выйдем только на завалинку, постоим в них немножко, а домой приходим - вымоем их, опять положим. А ходили-то в лаптях. Даже гулять в лаптях ходили, в кельях сидели.
Синицына Марина Николаевна 43567-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о молодежном досуге, о посиделках в кельях
И: Был у нас клуб, когда молоденькая была, но стоило кино 5 копеек, и было оно немое. Денег-то не было, но охота поглядеть - и мы залезали на окошко и смотрели, как там мельтешат артисты кино (смеется).
С: Вы говорили, в кельи ходили, это как?
И: А в кельи - пустила я, например, человек 12-15. Парни тоже ходили к нам плясать с гармонью, с балалайками.
С: У какой-то бабушки собирались, да?
И: В гости пускала старуха какая-нибудь, но ей привозили трое санок дров с каждой девчонки. А санки большие. И нам 6 раз надо было съездить в лес, а он далеко, километра за 3. Пол-литра керосина таскали по очереди. Лампы были тогда.
С: И что делали в кельях, когда собирались?
И: Сидели и вязали варежки, носки, чулки, плясали под гармонь. А снег принесут, он растает - сыро на полу, скользко, а ты в лаптях пляшешь. Интересно было.
С: Что пели, что танцевали?
И: Танцевали Сармача, Товарочку. Пели нараспев.
Синицына Марина Николаевна 43568-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о бытовании частушек
С: А вы помните песни какие-нибудь напевные?
И: Частушки, что ль? Я много их знала, а теперь уж не помню ничего.
С: А припев - это что такое: песня или частушка?
И: Частушка, только она нараспев. Она половину поется, потом играется и еще половину поется. И, когда перебор играет, можно еще какую-нибудь частушку спеть.
С: Ну, спойте нам что-нибудь, пожалуйста, помните?
И: Ну, спеть-то я не спою сейчас, сказать только если. Голос хрипит у меня.
С: Ну, в словах скажите!
И:
А я отвернулся, улыбнулся,
Будто я не поняла.....(не вспомнила концовку)
Что вспомнить-то...
Синицына Марина Николаевна 43569-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна частушка
Милый мой, закрой полой,
Закрой полой, закрой другой...
Не помню я...
Синицына Марина Николаевна 43570-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о бытовании частушек мужских и женских
С: А исполняли их девушки или юноши, или все вместе?
И: Парни свои пели, а девчонки - свои.
С: А они отличались?
И: У них свои, у нас свои. "Потеряла я колечко..." мы всё пели песню. Не помню уже ничего.
Синицына Марина Николаевна 43571-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна частушка
Говорят, я не красива,
Правда, не красавица,
Кто в любови понимает,
Эти - не считаются.
Вот такая частушка.
Синицына Марина Николаевна 43572-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А были какие-то матерные частушки, неприличные?
И: Одну нематерную я вот знаю:

частушка
У милого моего
Два завода у одного:
Спереди вода течет,
А сзади крендели печет (смеется).

Синицына Марина Николаевна 43573-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о молодежном досуге,
На посиделках в кельях занимались рукоделием, играли в карты, в поцелуйные игры
С: А в кельях играли в какие-то игры, да?
И: Ну в карты играли: в дурака, козла. Терпеть не могла играть, я пряла. Кудели вот раньше пряли мы. Например, сеяли лен, коноплю и пряли, онучи ткали, лапти плели.
С: А были игры, где в конце целуются, девушка выбирает парня?
И: Было, но не помню, в какой день играли. Выбирали девок, которых поцелуют, которых не поцелуют. Не помню уже.
Синицына Марина Николаевна 43574-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о молодежных играх
Играли в лапту, с палочками
С: В &quot;Колечко", может быть, играли?
И: Нет, в это не играли мы, не знаю. Ходили к часовенке и там играли в "Лапту", парни с гармонями приходили, и мы плясали да пели. Когда маленькие были, играли с палочками: положишь их, топнешь - они все разлетятся, их собирают.
Синицына Марина Николаевна 43575-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о мифологических персонажах
С: А вот рассказывают у вас, что в доме домовой есть?
И: Нет, такого я не знаю.
С: Может, лешие, русалки?
И: Ни леших, ни русалок нет у нас в доме, не слыхала такого.
Синицына Марина Николаевна 43576-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Видели голого мужика в лесу - приняли за лешего
С: Леший в лесу водит?
И: Не видала такого, вот голого мужика видели мы в лесу, прям голого. Пошли на кладбище - я, дочка и соседка ее - и вот зашли мы за церковь, и он нам дорогу переходит. Мы так испугались, думаем: не то назад, не то вперед идти. Постояли и пошли к дедушке на кладбище. Вот один разок видала этого лешего голого.
С: А кто это был, неизвестно?
И: Не знаю, вот один раз перешел нам дорогу между лесом и лесом и в лес и пошел.
Синицына Марина Николаевна 43577-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Гадания
Кидали кочергу, колья забора обхватывали
С: А сами вы гадали на женихов, может?
И: Ну, девчонками собирались и кочергу кидали. Выйдешь на улицу, бросишь: куда клюшкой попадет, оттуда жених будет (смеется). Колья захватывали у забора: если парно, то замуж выйдешь, а если непарно, то не выйдешь (смеется).
С: И сбывались гадания?
И: Да не знаю, не следили мы. Я без всяких гаданий замуж вышла на 17-м году. Тяжелая жизнь была, а семья у нас большая - 9 человек.
Синицына Марина Николаевна 43585-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Поверье и быличка
Колдуны долго мучаются не умирают, пока не передадут свою силу кому- нибудь
С: А колдуны бывают?
И: Да говорят, что бывают, кто его знает, есть или нет.
С: Про что рассказывают? Как их можно отличить?
И: По виду, что ли, их как-то узнают, не знаю... Глаза у них вредные какие-то (смеется). Ноги у них отнимаются, тяжело умирают. Если не передадут свое колдовство кому-то другому, то, говорят, мучаются лежат.
С: А как они передают колдовство?
И: За руку, что ли, схватить надо им. Вот у нас тут одна на другой стороне умирала, и, говорили, что долго она мучилась - колдунья была, и надо ей было кому-то передать силы. Умерла, и не знаю, передала или нет.
С: А что колдуны могут делать?
И: Да кто их знает... Порчи наводят, не знаю.
Синицына Марина Николаевна 43578-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье и быличка
О знахарстве
С: А кто снимает порчу?
И: Бабушки были такие. Была тут у нас одна бабушка, давно уже умерла. Она всё вязала, то на пальчик на руках. Симбирки раньше были, кила. Нога краснела - рожа - так терли красную тряпку мелом и к ногам прикладывали, где эта рожа заведется.
C: Бабушки, когда лечили, что-то говорили при этом?
И: Молитвы читали: "Отче наш", "Да воскреснет Бог". Я вот ходила к одной бабушке. Еще водичку наговаривала, ты ее потом попьешь, от сглаза, например. Кукла у нее стоит, которой молится. Больше ничего.
С: Передавала бабушка кому-то знания свои?
И: Не знаю, давно умерла, а жила-то долго, около 90 лет. Никому не передала, наверное. Сейчас никто ничего не понимает.
Синицына Марина Николаевна 43579-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Легендарное поверье о "том свете"
У меня мама много молитв знала и посты соблюдала, а я кроме "Отче наш" да "Богородицы" ничего и не знаю. А на тот свет-то не пустят, если молитвы не знаешь. Там спросят: "Веришь в Бога"? Скажешь: "Верю". "Ну, скажи молитвы?" А я не знаю.
Синицына Марина Николаевна 43580-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье
Колдуны отбирают молоко
А что делают колдуны, не знаю. То молоко у коров отнимают, то еще чего.
С: А как это они отнимают?
И: А не знаю, как они отнимают, вот корова перестанет доиться и всё.
С: Отнимают и себе забирают, что ли?
И: Не себе, просто корова перестает доиться.
Синицына Марина Николаевна 43581-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О колдунье: порча скота
У нас вот был тоже такой случай: мы с отцом купили коровку и привели ее домой. Я сама ходила к мужику, у которого купили корову, жена у него умерла. Надоила у него целое ведро прям. А к нам как привели, она не стала сразу. И худая стала, а раньше такая толстая была. Я одной старухе говорю, что у меня корова худая какая-то, а у тебя не такие. А мы когда ее купили, мужик нам сказал, что если корову купите, то горшок подарю глиняный. И я пришла к нему и говорю, что горшок он нам не дал. Он: "Ну пойдем, сходим". И вот вперед нас эта старуха пошла, а мы за ней шли. И вот она дошла до его дома и исчезла. Пришли и искали ее весь день, куда делась эта старуха, не знаю. Мы потом продали эту корову-то.
С: То есть она увела молоко у вас?
И: Ну, наверное, что-то с коровой она сделала. Прям интересно, я вот до сих пор думаю, куда же она делась? Прям везде глядели, она как будто вверх взлетела, куда делась, не знаю.
Синицына Марина Николаевна 43582-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О колдунье: воздействие на урожай
С: А как-то еще говорят, урожай они могут уводить.
И: Урожай тоже, да. Я вот тоже дала одной старухе три огурца посадить. Обычно большие, а осенью не выросли. Она говорит, что не растут огурцы от наших огурцов. А обычно у нее всегда всего полно. Я ей говорю: ты, наверное, слова какие-то знаешь. У нас и овес и всё, но плохо всё растет, а у нее прям прет всё, дует. Она, говорит, подошла к этим огурцам, села на них, помолилась, и на одном огурце много было огурцов. Вот что-то она тоже знает.
Синицына Марина Николаевна 43583-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна пословица
Всё меня не отдавали замуж, старшая еще не вышла. Бабушка говорит: "Вперед ржаного яровой не убирают!" (смеется).
Синицына Марина Николаевна 43586-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о свадебном обряде
Сватовство, жених давал кладку за невесту, делали запой у невесты, договаривались о свадьбе
С: Так вы вперед сестры вышли или нет?
И: Вперед. Разрешили родители с неохотой. Я его и не знала, мы с ним не гуляли, он из другой деревни. Я там была - у бабушки жила. Он нам дрова привозил. Я его только видала раза 2. И решили меня женить на нем, а у меня и так женихов было полно. Пришли вот сватать.
С: Сваты приходили?
И: А как же! Давали кладки, одеяла давали мне, валенки, галоши (смеется).
С: Это приданое такое?
И: Это жених клал за невесту - кладка называлось.
С: Он вам понравился?
И: Не знаю, понравился, не понравился, 2 раза видела всего. Три месяца пожили и разошлись, 6 лет порознь, а потом опять сошлись, как пришел с армии. Детей не было, слава Богу, ушла я.
С: А почему ушли?
И: Блудил с солдатками, такой был рослый. А меня так на 3 дня постарше.
С: А про свадьбу расскажите нам, вы говорите, сваты приходили - это кто были, родители или какие-то родственники?
И: Родители приходили, сватали. Потом запой делали: собирались все, выпивали, договаривались, когда свадьба, как чего. Тогда вина не было, ездили в Арзамас покупали.
С: А у кого собирались на запой?
И: У невесты запивали. А потом свадьба.


Синицына Марина Никола 1929, урож. Нижегородская обл.
АЦРФЭ-2010(33-13-А7) Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна
Синицына Марина Николаевна 43587-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна свадебное причитание
Вставайте, милые подруженьки

(фрагмент)
С: А невеста плакала?
И: Вопила раньше. И девки ночевали - подружки. А утром невеста будит их:

Вставайте, милые подруженьки,
На дворе белая заря,
В окошке красно солнышко!

(Смеется). Вот так приговаривали.
С: Вот так она вопила?
И: Да, так невеста вопила. А дальше я уж и забыла. Ну, потом договорятся, да свадьба. И гуляли у жениха, потом день у невесты. Ну, вина-то тогда мало было.
Синицына Марина Николаевна 43588-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сторона Б

Сведения о молодежных гуляниях
Раньше на праздники делали квас и гуляли. С гармонями по селу ходили.
С: А какие песни при этом пели?
И: Всякие песни пели, не помню: частушки, прибаутки.
Синицына Марина Николаевна 43589-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о свадебном обряде
Наряд невесты, расплетание косы на 2-й, ряженье, проверка "честности"
С: А на свадьбу пели какие-то свадебные песни, величания?
И: Пели всё это, родственники пели. "Скакал казак через долину...", что еще, не помню. Под гармонь пели.
С: А на свадьбе 1-й, 2-й день как назывались?
И: Да не знаю, девичник был.
С: Это одни девчонки собирались?
И: Да, одни подруги.
С: И что они делали?
И: Ну, приходили в гости к невесте, наряжали ее. Раньше у нас юбки были широкие, цветами, с кружевами. Нарядится невеста в тройку - это, например, красного цвета сатиновые кофта, юбка и запон - фартук. На голове в первый день у невесты платок нарядный, большой такой. Она сидит и только глазами сквозь запон видит, а так вся закрыта. А уж на второй-то день, как свадьба пройдет, расплетают ей косу. А до этого она с одной косой сидит. Эту косу расплетают и заплетают 2 косы.
С: А почему?
И: Ну вроде как на 1-й день еще девушка, а на 2-й уж женщина (смеется). А в 1-й день, когда ее накрывали, были такие парочки шелковые, алые, красные, и вот ее складывают, как платок, и повязывают на голову. Вершинка-то голая, а там лент полно, и потом платком ее и накрывают. А потом косу расплетают, заплетают 2 косы и повязывают такую фаю - шелковая такая и на ней 4 цветка, красивая такая фая. Заплетают 2 косы и кладут их на голову и повязывают эту фаю. И там опять ленты завязывают. Интересно раньше было.
С: А платье какого цвета было?
И: Тройка-то красного, бордового, желтого - всякие цвета. Например, синяя юбка у меня была, ряды розовые и белые кружева, а если на красной, то нашивают черные ряды. Три ряда.
С: А обувь какая?
И: Ботиночки какие-нибудь, галоши на босу ногу, шерстяные носки белые и чулки тонкие. Без штанов ходили (смеется).
C: Скажите, а жениха как наряжали?
И: А жених просто в рубашке, в костюме каком-нибудь, а то прямо одна рубашка.
С: Рубашки расшитые?
И: Нет, прям такие, простые. Но, когда наши мамы выходили замуж, расшитые были.
С: А на свадьбу ряженые ходили?
И: Ходили. Наряжались по-всякому. Вот, например, мужик нарядится невестой, а баба нарядится женихом: привяжет бороду, усы (смеется), шапку наденет, стёганку, брюки.
С: И что они делают?
И: Ну, куражатся, пляшут, озоруют.
С: На какой день свадьбы?
И: На 2-й день, когда за молодыми вот пойдут.
С: Будить, да?
И: Да. Там проверяли же раньше всё, простыни проверяли. Вот, например, моя родня навязывала везде себе красные бантики - я девушка порядочная была. А если девушка распутная, так никаких бантиков (смеется).
С: Прям проверяли постель, да?
И: Да.
С: И кто это смотрел?
И: Сваты жениховы, с его стороны.
С: А давно уже нет такого?
И: Да давно уже, наверное.
С: А если нечестная была невеста, то дальше не гуляли, наверное, не праздновали?
И: Да все равно гуляли, не так уж.
Синицына Марина Николаевна 43590-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о народном этикете
Раньше мы гуляли, упаси Бог, кто коленку голую увидит или руки. У нас одна девка ходила в черной юбке в складку, белой кофте и руки у ней голые. И парни ей все руки отхлестали, хлыщут и всё! Или раньше, не дай Бог, мама или кто увидит, что ты сидишь где-нибудь с парнем. Все сразу говорят: как вам не стыдно, от вас парни ходят! А мама говорила: "Не дай Бог, чего сделаете, я вам голову отрублю!" (Смеется). Строго было раньше.
С: А раньше вот до свадьбы не целовались?
И: Ну поцелуются когда-нибудь, если гуляют. Но все равно, как-то не давались целовать-то. Я вот всё отворачивалась. И вообще не люблю целоваться!
Синицына Марина Николаевна 43591-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о молодежных гуляниях - поцелуйные игры
С: Не было таких песен, игр, где в конце парень с девушкой целовались?
И: Было. Как-то вот, помню, сидят все по лавкам, а парень-то ходит, кого-то целует, кого-то не целует. Забыла я всё...
Синицына Марина Николаевна 43592-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о свадебном обряде
Два дня гуляли свадьбу
С: Так свадьба сколько дней длилась?
И: Два дня. Под воскресенье всё, чтоб гости ходили друг к дружке в воскресенье. А уж потом и на Масленицу, молодых всё по гостям водили, целую неделю гуляли.
Синицына Марина Николаевна 43593-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о календарных праздниках
На Масленицу сноп, наряженный в женскую одежду, жгли, на Святки озоровали - поленницы дров разваливали, трубы затыкали
С: А сюда Вы приехали, в эти годы Масленицу праздновали или другие праздники?
И: Праздновали, Троицу праздновали. На Масленицу сноп зажигали ночью на улице - сгорает. Сноп наряжали в женскую одежду - чучело такое.
С: Поют при этом что-то?
И: Да ничего так, бегают, смеются. Соберутся просто кучей, кто во что горазд и всё. А сейчас такого и нет. Только перед Новым годом-то у меня все дрова развалят - озоруют. Один раз только такое было, 2 года уж нет, не озоруют. Один раз заткнули трубу у соседей, они затопили, а дым весь в избу (смеется). Надо было ему озоровать.
С: А чем затыкали?
И: А чем угодно, соломой или тряпкой какой-нибудь. Раньше кости еще на скобы навешаем, какие есть. Озоровали вот так.
С: А зачем?
И: Ну, просто испугаются.
Оберегов не было.
Синицына Марина Николаевна 43594-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А вы танцевали в парах?
И: И по одному, и в парах, и по 4. По 4, так это Сармача, а в Товарочке, например, только 2. По очереди плясали: одна пара пропляшет, потом вторая.
С: А что за Товарочка?

частушка
Товарочка дорогая...

Я Товарочку плясала,
Увидала меня мать:
Пляши, дочка дорогая,
Не учися горевать! (смеется).

С: А сармача нараспев?
И: Да, половину песни споешь, а потом другую половину, в перебор другая девчонка поет. Ничего я не помню уже.
Синицына Марина Николаевна 43596-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна народный фразеологизм
Совсем столомная стала.
С: А что это значит?
И: Раньше столомные были, а сейчас вроде сумасшедшие (Смеется). Совсем сталомна стала - ничего не соображаю.
Синицына Марина Николаевна 43597-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о народной игрушке: тряпичные куклы
С: А кукол делали сами?
И: Да, из тряпочек, на лице наточешь глазки, носик.
Синицына Марина Николаевна 43598-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о похоронном обряде
Разрешение на отпевание самоубийц надо спрашивать у священника, похороны с музыкой
C: А если человек удавился или утопился сам, его отдельно хоронят?
И: Да нет, всех вместе. А отпевание надо спрашивать у батюшки, разрешит или не разрешит. Мы, когда сюда переехали, сынишка мой очень боялся музыки - как хоронят кого, услышит музыку - сразу домой бежит. У нас там не было музыки, а здесь раньше так хоронили. А сейчас тоже нет.
С: А на чем играли? Марш, да?
И: Нет, просто музыка. Со Мстёры приезжали. Играли на трубе, на барабанах.
С: Духовой оркестр?
И: Ну да.
Синицына Марина Николаевна 43599-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о календарных обрядах, поверье

Перед Троицей завивали венки и пели песню "Совью венок", украшали дома ветками берёзы, траву в дом носили, троицкая трава в подполе отпугивает крыс и мышей, кладут в обувь, чтобы ноги не болели
С: Может, еще про праздники расскажете? В Троицу, например, раньше березку завивали?
И: Раньше перед Троицей ходили завивали венки мы. Пели всё песню: "Совью, совью, совью венок..." Не помню. А потом после Троицы в понедельник завивать ходили на место, где нарвем цветов, завьем юбки и ходили развевали их. Цветочками украшали. А из березы в доме украшали везде всё. Травы наносим, набросаем. Окошки все березкой наряжены. Щас нет такого.
С: А украшали на один день?
И: Да, только на Троицу, а на другой день всё убирали. Щас в Троицу в церкви настилают травой пол, ставят березки большие. Как служба пройдет, ломаем эти березки и домой. Травы наберем. Всё говорят, если траву положить в подполье, крыс и мышей не будет. А я в тот год наложила, так у меня больше было мышей и крыс (смеется). В туфли все бабы этот год стелют травку в туфли - чтоб ноги не болели. Трава святая же. Около леса накосили возле церкви и обрызгали в крещение водой. Все ходят за водой, весь год пьют.
С: Помогает?
И: Прихватит порой, молитву прочитаю, попью, и легче становится.
Синицына Марина Николаевна 43600-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор от сглаза
Во имя Господи, сила и честна, востворяшна у креста. Избавь меня, Господи, от всякого зла. Ангел мой, спаситель мой, хранитель мой, спаси и сохрани во всю темную ночь. Избави, Господи, рабу Божью, Марию, от всех скорбей, болезней, от сглаза мужского, женского, от всей нечисти. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
С: А говорите, не знаете молитв.
И: Да вот они коротенькие, молитовки.
Синицына Марина Николаевна 43601-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А еще такую знаете?
И: Еще вот спать ложусь:

Заговор на сон
Ангел со мной,
Бес-сатана, отойди от меня:
От окошка, дверей, постелюшки моей.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Это чтобы заснуть.
Синицына Марина Николаевна 43602-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А еще? В путь, когда человека провожают?
И:
Заговор в путьr>Я в путь пошла, тебя, Господь, с собой взяла.
Вы, ангелы, вперед забегайте,
Мое тело и душу спасайте.
Это если пойду куда в долгий путь.
Вперед, Господь, со мной,
Вы, ангелы, по бокам,
Не давайте ходу врагам.
Больше не знаю.
Синицына Марина Николаевна 43603-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Быличка
О нечистой силе на кладбище
А со Мстёры шли с ним с работы в 3 часа - он меня ходил встречать, я боялася, там мимо кладбища идти. На могилах фосфором горит - вот это тоже видала своими глазами. Да не на одной. Вот так мелькает, мелькает и погас. Потом опять выходит - горит, горит и опять погас. Неприятно.
С: А что про шар говорят, что это покойник приходит?
И: Да, это приходит вроде душа.
Кулышова Тамара Алексеевна 43612-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о календарных обрядах
На Крещение закрещивают двери, окна, на Вербное воскресенье приносят вербу домой, на Пасху катают яйца
С: А дом брызгаете водой?
И: Брызгаю, веничком. Крестики еще мелом ставлю на всех дверях вверху, на окошках. Перед Крещением ставят. Потом они сами со временем пропадают. На Вербное ходим - приносим вербы 2 прутика, на кухне стоят у меня.
С: А на Пасху яйца катали?
И: Раньше вот у нас катали, да. Ток делают: расчистят ток земли, из липы кору снимают, и она гладкая такая. И катали: "Кати, кати, кати, миленький" - а там наставлено еще яиц. И вот одним яйцом эти сбиваешь.
Синицына Марина Николаевна 43604-1497
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна АЦРФЭ-2010(33-13-А8)
Собиратели:
студентка 2 курса <br> Евдокимова Анастасия Андреевна,
доцент Райкова Ирина Николаевна


Кассета № 12 (сторона А)


30.06.10. Станция Мстёра.
Запись сделана от
Кулышовой Тамары Алексеевны
(1936 г.р., рожд. во
Владимирской обл., ср. образ., русск., правосл.)
(продолжение кассеты 10)

сведения о свадебном обряде
Сватать приходили родители и сваха, приданое везли подруги невесты к жениху, жених выкупал приданое, занавески вешали у жениха, проверка честности невесты, битье посуды на второй день свдьбы

С: Не говорили: "У вас курочка, у нас петушок"?
И: Говорили так. А больше я и не знаю. За первого выходила, они были против, не приходили свататься, он меня привел туда и сказал: "Вот, знакомьтесь, это моя жена" - а мы с ним уже расписались.
С: Ну, может, на других свадьбах?
И: Слышала, и хулюганят, и так. Ну, сватовство-то происходит между родителями и свахами.
С: А всегда родители сами приходят сватать?
И: Обязательно.
С: А у невесты спрашивают желание?
И: Да иногда спрашивают, иногда не спрашивают, если жених с невестой уже договорился, чего тут спрашивать?
С: Посватались и согласились, потом что? Запой?
И: Ну вот у меня не было ничего. За второго выходила, меня сразу привезли на вечеринку. Сразу соседи пришли, родственники. А на другой день идут глядеть: "Мы идем глядеть вашу невесту". За обоих выходила, меня привезут, они в одной избе живут, в другой не живут, а мне приходится убираться и там, и там. Говорю, я счастливая, честно. Я не вру. Говорю, как есть.
С: А приданое у вас было?
И: У меня было много приданого. У меня подруга была, у нее отец был столяр, и он нам с ней сделал самодельные шифонеры. Он у меня до сих пор. Сундук еще был, весь наполненный постельным, подзор был. Раньше ведь койки были железные, и подзор надо расшитый. У меня лежит подзор.
С: Сами расшивали?
И: Мама.
С: А кто приданое привозил, девушки?
И: У меня, говорю, не было свадьбы так-то.
С: Ну а вообще, у других?
И: Да, подружки.
С: А выкуп кто дает?
И: Жениховы.
А мы вот подолгу продавали фаю-то. Лошади были наряженные и дуги-то везде! На одной, значит, шифонер положили, койку, а на другой сундук, самовар и мы уселися (смеется).
С: А чем платили за приданое - деньгами?
И: Деньгами. Винца нальют.
С: А еще рассказывают, занавески вешают, у вас было?
И: Это как привозят приданое, в первую очередь занавески вешают. Мол, смотрите, какие занавески у невесты. У меня были короткие, красивые. Но у всех по-разному, а у которых и нету, которые победнее.
С: А на пиру дружка был, что делал?
И: Был, помогал жениху. Это друг его.
С: А он говорил что-то? В стихах, может?
И: Ну, в стихах-то раньше мало этого было, это сейчас много знают.
С: А была раньше проверка на честность невесты?
И: Была. Вот придут да простынь глядят: испачкана или не испачкана. Но не у каждого была, и не из-за того, что она нечестная, просто при тяжелых подъемах иногда эта пленочка не дает выделения крови.
С: А кто приходит?
И: Свахи от жениха.
С: А потом кому-нибудь рассказывают?
И: Они скажут, красную тряпку поднимут сразу.
С: На палке, что ли?
И: И на палке, и так, привяжут вот тут и будут скакать с ней. Это если честная.
С: А если нечестная?
И: Ничего не делают.
С: А рюмочку не били на свадьбе?
И: Били. У меня вот такой фужер разбили. На второй день.
С: А колдуны на свадьбе были?
И: Не было.
Кулышова Тамара Алексеевна 43605-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О колдуне: помощь нечистой силы
С: А вообще были в деревне колдуны когда-нибудь?
И: Много. У нас вот на поселке было 3 колдуна. У нас был мужчина один, и мой муж его три раза утаскивал со двора. Один раз жена-то выбежала: "Коля, иди помоги!". Встать не может, а какая-то нечистая сила ему помогала. Очутится то во дворе, то в коридоре. А встать она ему помочь не может, и он не встает. И вот Коля его 2 раза таскал. Это вот у нас на поселке.
С: А почему он встать не может?
И: От боли, очень слабый. А как его сила, видишь, вытаскивала.
С: И вы боялись, да?
Кулышова Тамара Алексеевна 43606-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О знахарке, оберег от сглаза
И: Знаешь как, у нас раньше, вот про нее сейчас всё говорят, была Лида Болдарева, царствие ей небесное, всё говорили, она - знахарка, но много к ней ездило. И она мне только один раз в магазине сказала: "Тебя всё руками обхватывают, ты уж говори, хоть про себя: "Что мне дали, возьмите себе!". Вот кто-то обхватил руками, так это и говорить. И я теперь всё время иду вот возле этого дома, где сейчас говорят, и я про себя: "Что мне дали, возьмите себе!".
С: То есть даже просто можно?
И: Да, вот идешь мимо.
С: А еще как-то пальцы надо?...
И: Фигу делаешь. Не обязательно в кармане, просто незаметно.
Кулышова Тамара Алексеевна 43607-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поддевка
У нас мужик пил, обратился ко мне, денег дать на вино. А я: "Один между трех я тебе дам". - "Ну, я так и понял, к тебе нечего обращаться". Ребятишки так говорят
Кулышова Тамара Алексеевна 43608-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А колдуны урожай уводили, коров портили?
быличка
Порча скота - отняли у коровы молоко
И: Портили. У нас вот мама купила корову в деревне Высокое. И вот оттуда вел корову. Покупали - доили нормально, привели - молока нету. И вот пошли к старушке, она сказала, что по дороге у нас молоко отняли. Не знаю как.
Кулышова Тамара Алексеевна 43609-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Защите от порчи скота
А мы вот скотину покупали в Чудинове. Мы взяли, коровку подводим, и старушка стоит на палочке. А я ей говорю: "Бабушка, и чего ты тут: плохое или хорошее? Если хорошее, то пусть будет с нами, а плохое возьми себе!". Но Бог миловал. И она так долго стояла.
Оборотней И. не видела.
Кулышова Тамара Алексеевна 43610-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Прилёт покойника в виде огненного шара
Но как-то шла с гулянья, это было минут 11-15 двенадцатого. Поглядим, вот такой шар огненный (с футбольный мяч). Что за привидение? Встала. Боюся, встала и стою. А он за три дома и так ниже, ниже спускается и в трубу ушел, в дом, у которых покойник был.
С: А покойника уже похоронили?
И: Да. Вот это видала.
Кулышова Тамара Алексеевна 43611-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О лешем
С: А были духи леса, домовые?
И: В лесу меня один раз окликнули. Я кричу: "Ау!" - а мне прям рядышком: "Я здесь, я здесь!".
Кулышова Тамара Алексеевна 43613-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Быличка
Как умерший брат стаскивал одеяло с отдыхающей сестры на 9-й день, оберег
А брата у меня током убило. И вот кормили мы здесь старушек, 17 человек было, кормили и посуду перемыли, а я говорю: "Мам, я так устала, я пойду часик полежу, а в 3 часа придут с его работы". Это на 9-й день было. Я прилегла и вот чувствую, по мне одеяло поехало, с шеи, ну, я думаю, это ерунда, и я его на нос задрала. А вот когда по лицу-то поехало, мне так холодно сделалося, и я говорю: "И чего тебе надо? Мы уж тебе всё сделали". Я три раза "Аминь" сказала, так, говорят, нужно, - не помогает. И я на 4-й раз на 3 буквы послала. И одеяло остановилось. Это днем, среди дня.
С: А не видели никого?
И: Нет. Я и маме говорю, хотела полежать, да полежала, всё уже, належалась.
С: А еще покойники приходили?
И: Нет, не было.

Кулышова Тамара Алексеевна 43615-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна примета
Сны в понедельник и пятницу сбываются, кормить грудью во сне - хорошо
Вот сон сегодня снился: ребеночка кормила грудью. Ниночка - девочка. А ручки-то у нее холодные. Говорят, что кормить грудью (во сне. - Соб.) - это хорошо.
С:А в какие дни сны сбываются, знаете?
И: Говорят, в понедельник, пятницу - самые праведные.
Кулышова Тамара Алексеевна 43616-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А вы гадали на сон?

быличка
Сбывшееся гадание на сон
И: Вот мы как раз с Вовкой разошлися, и гадали на Крещение, наверное. И я (смеется) говорю: надо погадать. И вот давай гадать. Положила 3 платка носовых новеньких под подушку и легла спать: "Суженый-ряженый, приходи ко мне ужинать и приходи за носовыми платочками". И мне Коля наснился. В клубе танцую я с парнем, он подходит, меня берет за руку и уводит. Вот этот сон совпал. Лица не видела, а вот рубашка у него такая была - голубая клеточка, такая красивая-красивая. Точно Коля.
Кулышова Тамара Алексеевна 43617-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна святочные гадания
Кидали валенки, обхватывали забор
С: А еще как-нибудь гадали?
И: Ходили вон туда на поворот кидать валенки: за забор и через себя (смеется). Забор обнимали - обхватывали: если парно - значит, замуж выйдешь, не парно - не выйдешь.
Кулышова Тамара Алексеевна 43618-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Сбывшееся гадание
Сестра моя старшая с подружками гадала: девчонки жгли бумагу на тарелке, листа 2. И, представьте, ей выпала тюрьма. И она села. Продавцом была, какую-то перерастрату сделала. Вот прям домик ей показал, обнесенный заборкой.
Кулышова Тамара Алексеевна 43619-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна святочные гадания
Объяснение гадания с валенком
С: А что с валенком-то получиться должно, вы не дорассказали?
И: Если он к тебе упадет голенищем, то ты не выйдешь замуж, а если ступней, то выйдешь.
Кулышова Тамара Алексеевна 43620-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна святочное озорство
Притаскивали чужие сани, дрова притаскивали, затыкали трубы, ботолу вешали
А мне за Колю выйти замуж, девки привезли сани, я на работу в 6 часов выхожу - сани и оглобли. На работе говорю, дядя Саша, идите, они возле моего дома, не знаю, кто припер (смеется). Это на Святки озоровали.
С: А еще как озоровали?
И: И дрова таскали. Дядя Вася говорил: "Спасибо, кто-то мне сегодня ночью натаскал дров на целую неделю". (Смеется)
С: А трубу не затыкали чем-то?
И: Затыкали, стекло клали. И дым весь в избу.
А мы еще ботолу вешали - это такой костыль, гвоздок (сантиметров 10), привязываешь ниточку и идешь с катушкой, а другой конец привязываешь к чему-нибудь, чтоб удар получался в окно, и он ударяет, когда ниточкой дергаешь. И парни, и девчонки ходили. Некоторых не брали из девчонок - она болтушка. Меня брали - первую заводилу (смеется).
С: Когда еще незамужние были?
И: Да. И после замужества некоторые занимаются. Но у меня муж неактивный был, а одна не пойдешь, надо идти с мужем.
Кулышова Тамара Алексеевна 43621-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье
Колдуны и знахари делают и добро и зло
И: А я боюсь-то вообще брать колдовство или что-то, мне это не надо (смеется). Эти бабушки делают добро, но есть которые и добро сделают, и говно сделают.
Кулышова Тамара Алексеевна 43634-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка и поверье
Мама рассказчицы видела домового, домовой не любит грязный стол и разбросанные ножи, его надо подкармливать
С: А домового видели?
И: Вот мама моя на кровати лежала, позвала меня и говорит: "Тамара, погляди под койку?" - "А что такое?" - "Старичок, борода вот такая (до пояса), своими глазами видала". Это наш домовой - он хороший, добрый. Но он не любит, когда на столе грязно.
С: А что тогда сделает?
И: Накажет. Я со стола убираю. И ножи не любят, когда разбрасывают, я в одном месте держу.
С: Вы его подкармливаете, молочко к печке?
И: А пусть берет, что есть на столе. А молочко вон для кошки, все время стоит.
Я не видела, только мама. Он маленький и добрый.
С: А домовой один живет или семья у него есть?
И: Не знаю вот этого, наверное, один.
Кулышова Тамара Алексеевна 43622-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Как леший водит людей в лесу
С: А леший бывает?
И: Не знаю. Вот Тани Зубковой мать говорила: "По лесу хожу-хожу, вышла вроде - и опять хожу на этом месте. Думаю, правильно я пошла, пойду. Опять хожу-хожу - и снова туда!".
С: А может, надо молитву прочитать, чтобы выйти?
Кулышова Тамара Алексеевна 43623-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор от змей
И: Вот я вам скажу молитву от змей: "Вознесеньё бывает только в четверг. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь". В лес заходишь и говоришь, и так рукой надо от себя (отмахнуться. - Соб.).
Кулышова Тамара Алексеевна 43624-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор от змей
Еще тоже от змей: "Когда бывает Крещение? Крещение бывает в субботу, воскресение. А остальное после скажу. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь".
Кулышова Тамара Алексеевна 43625-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор на сохранность дома
А уходишь из дома: "Стой, мой дом. За Христом заперт. Животворящим крестом. Аминь всему, что есть в дому". 3 раза сказать это всё.
Кулышова Тамара Алексеевна 43626-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор от кражи в доме
Еще длинная есть: "Вокруг нашего двора каменная гора, огненная река, темным лесом обнесена, кто будет красть - напускай страсть. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь".
Кулышова Тамара Алексеевна 43627-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна С: А когда в путь отправляются?

Заговор в путь
И: Пошла из дома и говоришь: "Ангел мой, будь со мной, ты впереди, я за тобой".
С: А откуда вы знаете столько?
И: Ну, вот приехала сноха и мне сказала, я записала.
Кулышова Тамара Алексеевна 43628-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор и магические действия от ожогов
От ожога, у Коли был ожог, я ему заговаривала, помогает: "Царь Огонь, царь Огонь, царь Огонь, чем тебя лечить? Утренней росой или вечерней зарей? Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь".
Но эти молитвы нельзя говорить кому-то старше тебя, а то они тебе уже не помогут.
И надо заговаривать и утром, и вечером, и в обед.
С: А вы тихонечко нашептываете?
И: Я про себя.
С: А пальцами делают что-то?
И: Против часовой стрелки водишь пальцем безымянным над ожогом.
Кулышова Тамара Алексеевна 43629-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Заговор на восстановление после операции
В 99-м году сделали мне операцию, укол какой-то сделали, и я как пьяная прям. И я говорю: "Доченька, меня мотает прям из стороны в сторону!". А она: "Тетя Тамара, давайте мне руку, а я буду читать молитву: "Ангел мой, будь со мной, Ты впереди, я за тобой, а ты, Пресвятая Богородица-матушка, стой у стола, охраняй меня, а ты, Господи, дай врачам скорости и спорости, а мне - доброго здоровья, сними меня со стола, как Иисуса Христа с распятий креста. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь, Аминь, Аминь".
И врач на следующий день после операции списал у меня молитву эту.
Кулышова Тамара Алексеевна 43630-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Исцеление от кил
С: А вы говорили, к вашей свекрови привозили, т.е. она умела заговаривать ?
И: Заговаривала от кил. Она и к гинекологу ходила, ей в маточку во влагалище прям насажали столько, ужас! Ужас! Ходить не могла. И ей говорила: "Или ночуй у меня, или еще привозите". Она у ней день ночевала, заговаривала ей. Рассыпных насажали ей - и ходить не может, ничего.
Кулышова Тамара Алексеевна 43639-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Напускание кил
С: Колдуны могут насажать?r> И: Да, да. Особенно, где перекрестки. Вот ты попала - всё. Даже незнакомый человек. Им надо как-то себя проявить, мол, вот как я умею. У меня под грудями, лифчик если загнуть, заметно, наверное, еще - было 12 кил. Я не могла лифчик одеть!
Кулышова Тамара Алексеевна 43640-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
Напускание кил
У нас сажали. Мы с Любашкой дружили, а я говорю ей: "Я не пойду к твоему деду". А она: "Не бойся, со мной идем!". Он одному мужику сделал, тот пришел и сказал: "Ты мне сделал? Разделывай! А то я тебе, смотри..." - "Иди, иди домой, всё будет хорошо, иди". И пропали килы. Он и делал и снимал.
Кулышова Тамара Алексеевна 43641-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна частушка
У меня-то был жених,
Звали его Стёпою, > Он в галошах, я в лаптях
Вдоль Советской шлепаю.
Кулышова Тамара Алексеевна 43642-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Частушка
А пойду плясать
В розовой накидке.
Всяка слон, всяка дрянь
Хватает за титьки.
Кулышова Тамара Алексеевна 43643-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Частушка
Приезжали меня сватать
На белой кобыле, r> Оглянулися назад -
А жениха забыли!
Кулышова Тамара Алексеевна 43644-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Частушка
Не ходите, девки, замуж
За немилого дружка!
Лучше с горю утопиться
Со крутого бережка.
Кулышова Тамара Алексеевна 43645-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Частушка
Говорят, я боевая.
Ну, и правда: атаман! r> На горячий камень встану,
Но залётку не отдам.
Кулышова Тамара Алексеевна 43646-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Частушка
Ах, соперница моя,
Соперница хвалёная: > В сорока водах умоется,
И всё зеленая!
Кулышова Тамара Алексеевна 43647-1498
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Лекарство от рака
(читает по записочке)
Лекарство от рака, советует врач Шевченко: 30 мл масла и 30 мл водки - полторы столовые ложки. Налить в баночку 30 мл масла нерафинированного подсолнечного и 3 мл водки, потом закрыть крышкой, потрясти быстро 2 минуты и сразу выпить за 15-20 минут до еды. Принимать 3 раза в день, например, в 9 утра, в 14 часов и в 19 часов. Пить лекарство 20 дней, перерыв - 5 дней. После еще 10 дней, перерыв 2 недели. Дальше продолжать такой же курс лечения.

Сторона Б чистая.
Кулышова Тамара Алексеевна 43648-1498
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич АЦРФЭ-2010(33-13-А10)
Собиратели:

студенты 2 курса
Калязина Зоя Валерьевна
Климанов Антон Дмитриевич

Расшифровка: Калязиной З.В.

Цифровая запись № D/REC013

28.06.10. Станция Мстёра.
Запись сделана от
Аборкиной Лидии Михайловны
(1944 г.р., род. в Владимирской обл., д. Карпово,
в Мстере живет с 1952 г.,
ср. спец. образ. (педагогическое училище),
в прошлом учитель, воспитатель в детском доме,
воспитатель и заведующая детским садом)

Сведения о пестовании детей
С: Сколько детей было вообще в семьях?
И: У нас в деревне были семьи, где жило тринадцать детей, где было семь детей, пятеро детей...
Рассказывает про свою семью и детство.
С: А кто вот нянчил в семьях младенцев?
И: Друг друга. Да, старшие дети. Это я знаю, у меня вот сестра выходила замуж, тоже в свою деревню, там мальчик трех лет, его всегда оставляли, это уже было в войну, я же туда пошла бригадиром, он всегда к нам приходил, детей оставляли.
С: А нанимались ли в няни кто-нибудь?
И: У нас в деревне так не было няней. А так-то вообще было. У меня-то у самой была няня. Вот когда мы приехали, ей пятьдесят пять лет, она неграмотная, если в садик не брали, вот у меня была няня, 16-летняя девочка, ей надо было паспорт, она колхозница, ей надо было паспорт, она вот у меня сидела с ребенком, ей паспорт выправили, она рассчиталась, и она пошла работать.
С: А чем родители ее вознаграждали?
И: Платили деньги, кормили, а потом женщина полнеет, платьице мало, отдавали вот одежду. Ну и считали своим членом семьи, у меня вот девочка была Клавдия Маслова.
C: А у кого лучше-то получалось?
И: Ну мать-то всегда на работе была. Конечно, нянечка.

Аборкина Лидия Михайловна 43649-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о колыбелях, зыбках
С: А как выглядела колыбель, зыбка?
И: У нас была уже деревянная кроватка, на полуовальных, она вот так вот качалась, а в деревне я помню, зыбка.
C: А как она выглядела?
И: Такой ящичек, дно полотняное, веревки из прутка, привязана пружинка вот так вот ребенок качался.
С: А кто и из чего ее делали?
И: Ну я знаю, деревянные, а низ и дно полотняное.
C: А куда ее ставили? Может, в доме было особенное место для нее?
И: Нет
С: А может быть, в нее еще что-то клали, игрушки какие-то?
И: Да, какие там игрушки, ведь кукла даже у меня самой была самодельная, делали матери, игрушки в основном были самодельные, как радовались лоскуткам, если женщина кто-то шьет, и лоскутки отдает вот для игрушек.
Аборкина Лидия Михайловна 43651-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения об укачивании
колыбельная песня
C: С какой работой и как совмещали укачивание малыша?
И: Ну вот у меня Клавдия не пела, а я вот сама я много знала колыбельных песен.
С: А может, вот сейчас что-нибудь вспомните хотя бы одну.
И: Ну я вот знаю:
На улице дождик,
Дождик поливает
Дождик поливает,
Брат сестру качает.
Уймись ты, дождик,
Не шумите деревья,
Ой, мальчишка дремлет
Сладко в колыбели.
Вырастешь большая,
Выдадут тебя замуж
В дальнюю деревню
Да большую семью.
А вот на словах:
А свекровь-то злая,
Злая-перезлая...
А вот дальше не знаю.

Рассказывает про сына.

C: А может, еще какую-нибудь колыбельную вспомните?
И: Спи, моя радость усни - это уже взрослая песня - в доме погасли огни - но она очень трудная, а потом. Как же она начинается...
Аборкина Лидия Михайловна 43652-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич колыбельная песня
(фрагмент)
Баю, баю, баю, доченьку качаю,
Доченьку качаю, песню напеваю.
А вот дальше не вспомню, старая я...
Аборкина Лидия Михайловна 43653-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: А пели ли частушки, потешки какие-нибудь?
И: Ой я их очень много знаю, я же деревенская, я плясала (неразб.).
С: А можете сказать?

частушки
Мама милая моя,
Я теперя не твоя:
Перерытая канава:
Куда милый, туда я!
Аборкина Лидия Михайловна 43654-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Частушка
Обижаются родители:
По многу хлебу ем!
Возьму белую кордоночку,
Уйду, не надоем!
Аборкина Лидия Михайловна 43655-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Частушка
Мой миленок как теленок,
Только разница одна:
Пьет миленок из корыта,
А теленок из ведра!
Аборкина Лидия Михайловна 43656-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: Интересно, а в чем заключались игры, сопровождаемые частушками?
И: Ну, так это были пляски!
С: С потешками?

Сведения о пестовании детей
И: Так это с ребятами играли, чтобы занять ребенка.
С: Мог ли ребенок повторить текст, движение?
И: Да так этого и добиваются родители, воспитатели.
С: А с какими частями тела играли взрослые во время этих потешек?
И: Ну вот перед тем как ребенку ходить, или ребенок плачет, у него болит животик, всегда ему гладили животик.
"А мои ножки ходят по дорожке!". Вот перед тем как приучали ребенка двигаться, ему всегда гладили ножки и всегда сопровождали разговором.
С: Как реагировал на это ребенок? Что его смешило, что пугало?
И: Ну, смешит, конечно, веселое и жизнерадостное, а умные родители старались не говорить про пугающее что-то.

Аборкина Лидия Михайловна 43659-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании закличек и приговорок
С: А вот заклички и приговорки в какое время года и где они исполнялись?
И: Ну закличка, вот это, по-моему, "Солнышко-ведрышко, выгляни в окошко". Это вот закличка. И вот, когда ребенка укладывают спать, там тоже говорят, что мама закрыла занавесь, и солнышко спряталось - вот вам определенные режимные моменты.
С: А дети какого возраста?
И: Опять дошкольного.
С: Откуда вы их узнавали?
И: Ну во-первых, детской литературы было много, это сейчас не знают, вот женщины - воспитательницы детского сада, причем опытные, с высоким разрядом, сейчас не знают литературы, а раньше ведь много литературы было.
С: А какова манера исполнения, что при этом делают?
И: Опять движениями человека сопровождает текст.
С: Каковы цели исполнения закличек, приговорок?
И: Так опять завлечь внимание детей и развить их внимание. Развитие речи.
С: А верят ли дети, что с помощью этих стишков можно повлиять на природу?
И: Навряд ли дети это осознают.
Аборкина Лидия Михайловна 43666-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании скороговорок
С: Ну а при каких обстоятельствах и с какой целью исполнялись например скороговорки?
И: С целью развития речи. Какую скороговорку бы вспомнить?
"Шла Саша по шоссе". Она очень трудная, а говорить часто, даже взрослому человеку с развитой речью трудно.
С: Ну а кто инициирует это шуточное состязание, кто в нем участвует чаще всего?
И: Ну вот взрослые и дети, но руководят игрой обязательно взрослые, с повтором детей, чтобы дети повторяли. Но это очень редко удается.
С: А среди какого возраста проводятся?
И: Дети от трех до семи лет. Это уже детский возраст, детского сада.
С: Что происходит, если ребенку никак не получается повторить скороговорку, и как лучше этому научиться?
И: Ну не знаю, когда ребенок учится, он может записать это на бумаге, у него воспримется это лучше. Даже заикание лечат так. Чтоб не повторять, а записывать.
Рассказывает про свою дочь
Аборкина Лидия Михайловна 43660-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: А можете вспомнить еще текст какой-нибудь скороговорки?
И: Скороговорки? Шла Саша по шоссе...

скороговорка
Резиновую Зину купили в магазине,
Резиновую Зину в корзине принесли.
Тоже скороговорка.
Аборкина Лидия Михайловна 43661-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании скороговорок
Так ведь скороговорок очень много, на произношение каких-то звуков. Я-то давно, я уже не работаю, тридцать лет.
С: А есть ли определенный порядок исполнения скороговорки?
И: Не знаю, а вот наверное, чтоб усваивать звук. Какой звук ребенок не усваивает, на тот звук и скороговорка.
Аборкина Лидия Михайловна 43662-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании колыбельных песен
С: Ну а прибаутки, вот например? Детям какого возраста они предназначаются?
И: Так это тоже в детском дошкольном возрасте, прибаутки при укладывании на сон или ребенок беспокоится, и его успокаивают.
С: А пели или приговаривали?
И: Ну вот растяжимость, плавное такое произношение, а иногда и пели.
С: А сопровождалось ли это каким-то действием?
И: Движением обязательно, чтоб ребенок их усваивал и чтоб заинтересовать ребенка.
C: А каким?
И: Ну если вот:
Аборкина Лидия Михайловна 43663-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич колыбельная песня
Баю, баю, баю,
Доченьку качаю,> Доченька устала,
Целый день гуляла.
Тут раскачивается или няня, или бабушка или женщина.
Аборкина Лидия Михайловна 43664-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о наказании и пугании детей
С: Ну ничего страшного. Когда вы работали с детьми, или своими, пугали ли кем-нибудь?
И: Нет, нет. Это отрицательно влияет на эмоции детей.
С: А как вы считаете, можно ли сильно ругать детей?
И: Нет.
С: А почему?
И: Ни наказывать детей, это вызывает отрицательные эмоции.

Аборкина Лидия Михайловна 43673-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании прибауток, детских песенок
А если что-то веселительное, чтоб он не плакал, там что-то другое сопровождается: или хлопками, или такими движениями.
С: Ну а может быть, пример какой-нибудь прибаутки?
И: Ту мальчишки.... Я ж забыла, видишь.
С: Ну а что при этом делали дети?
И: Детей заставляют воспроизводить.
С: А перенимала ли тексты сами дети?
И: Перенимали, перенимали дети.
С: А какого возраста?
И: Ну так ведь это вот в программе воспитания в дошкольном детском учреждении, в программе там старшей группы, средней группы и подготовительной группы. Там в программе было все распределено.
С: При каких обстоятельствах они без участия взрослых забавлялись песенками и приговорками?
И: Они вот когда зимой, если холодно, на прогулку не шли. Группы-то у нас большие, по 37 квадратных метров, там был игровой уголок, там были игрушки, там брали они стульчики они объединялись в группы. Ну вот бывают дети непослушные, их ничем не займешь, а бывают дети, как и взрослые сейчас, благополучные, они объединялись в группы, у каждой группы своя игра, кто-то с книжкой, кто-то инсценировал сказки, а кто-то декламировал стихи.
С: А сочиняли ли они их сами?
И: Нет. Даже, пожалуй, трудно и для воспитателя.
С: А мог ли один и тот же текст служить, скажем, колыбельной сказкой и прибауткой?
И: Конечно, можно.
С: Например?
И: Ну вот как если колыбельная: "Танечка устала, целый день гуляла...". Ну а потом что-то.
Аборкина Лидия Михайловна 43665-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич закличка литературного происхождения
Дождик дожди, кап-кап-кап,
Мокрые дорожки.
Всё равно гулять пойдем,
Наденем калошки.
Аборкина Лидия Михайловна 43667-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании закличек и приговорок
С: А дождь?
И: Ну, а дождю тоже люди рады. Вот в этом году был непрекращающийся сколько дней, и это надоело.
С: Ну а радуга была?
И: Радуга была. А радуга-то - было стихотворение. Не вспомню. Радуге дети радуются, собираются всегда, и это вот и в стенах детского сада, и уличные дети, когда радуга, даже дети школьного возраста ведь восхищаются радугой.
С: Ну может быть, какими-то насекомыми, божьими коровками, муравьями?
И: Да, дети и насекомым тоже всегда радуются. Они ловят их, ходят на четвереньках.
С: А может, вспомните именно сам текст?

Аборкина Лидия Михайловна 43669-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич закличка
(фрагмент, контаминация с песней из игры "Горелки")
Божья коровка,
Полети на небо,
Там птички летят,
Колокольчики звенят!
Вот божья коровка.
Аборкина Лидия Михайловна 43670-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании песенок, имитирующих голоса птиц
С: А известны ли песни, стишки, в которых воспроизводились голоса птиц, коршуна, воробья, ворона, галки?
И: Да, вот тоже, наверное, или скороговорка или для восстановления произношения звуков ворона, ворона, сорока (неразб.) Горошек. Нет, это не птица. Горошинка-горошинка!
С: Нет, имеется в виду, во время каких-то песен или в стишках произносились КАР, вот какие-то именно звуки?
И: Ну да, какие-то были. Но я вспомнить не смогу, ребята.
С: Кто и когда, с какой целью исполнял такие?
И: Ну вот опять, или ребенок чем-то расстроен, и плачет обязательно вот, или прибаутка или какая-то успокоительная песня, с целью воспитания, с целью, ну как же сказать, успокоения.
С: Ну а при этом использовали только звуки речи или инструменты?
И: Да нет, мы имитировали движениями.
С: Движениями даже? Интересно. А чего ждали в ответ?
И: Ну в ответ, радость детей, чтоб ребенок успокоился, чтоб он пришел в нормальное веселое состояние.
Аборкина Лидия Михайловна 43671-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о детских играх
С: Хорошо. Ну вот так сказать собственно детский фольклор, игры. Какие были игры? Типа подвижные какие-нибудь? Словесные, может, голосянки. А какие-нибудь игры, например, могли бы. Название игр? Название и правила.
И: Я вот забыла, стоит круг, один по кругу бегает, а другой его ловит, я вот забыла название. Двое стоят, третий прибегает (неразб.). Ну, это уже школьного возраста.
Аборкина Лидия Михайловна 43672-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич "Ивушка зеленая"
(песня литературного происхождения)
С: Ну а какие у вас любимые песни?
И: Ну любимые песни, у нас была для всего коллектива детского сада Ивушка зеленая.
Ивушка зеленая,
Над рекой склоненная,
Ты скажи, скажи, не тая,
Где любовь моя.
Были с милым встречи,
У твоих ветвей,
Пел нам каждый вечер
Песни соловей.
Но ушел мой милый,
Не вернется вновь,
С песней соловьиной
Кончилась любовь!
Аборкина Лидия Михайловна 43674-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич А частушки, они все в войну, они тоже дрожали (?) как-то:

частушки
Ты лети, лети, платочек,
Ты лети, мой истовый!
Ты лети на Украину,
Милого разыскивай!
Вот. Я помногу знала, да вот память стала изменять.

Аборкина Лидия Михайловна 43675-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Частушка
Стала милому на плечи,
Вздохнула тяжело.> Ты завлек мое сердечко,
А покинул на кого?
Аборкина Лидия Михайловна 43676-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Частушка
Милый мой, и я твоя,
Скажи: великая семья?<br> Дома двое, третий я,
Первый и четвертый у тебя!
Аборкина Лидия Михайловна 43677-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании частушек
Это же фольклор или деревенский...> С: Ну а вот какие разновидности частушек вы знаете?
И: Ну, частушки в молодости касаются взаимоотношения парня и девушки, у женщины-вдовы другие частушки были.
С: Ну а как называются?
И: Ну как, наверное, они и говорили, в деревне у нас назывались не частушки, а приговорки, вот так. Ну, они на разные темы были разные.
С: Ну, а животрепещущий вопрос такой. Исполнялись ли частушки с нецензурной лексикой, эротической символикой?
И: Нет, нет.
С: А как вообще частушки исполнялись?
И: Вне сопровождения.
C: Может, хором?
И: Ну хором-то нет, частушки плясали всегда вдвоем, или мальчишка и девчонка, или же две девчонки больше. Ребят мало. Но были у нас в деревне ребята.
С: Под аккомпанемент исполнялся?
И: Обязательно под гармошку, под балалайку в деревне.
С: А какими действиями, так сказать, сопровождался, на ходу, может быть, с плясками?
И: Так обязательно частушки с плясками, это вот Елецкая, Семенова, Сашоночка.
Аборкина Лидия Михайловна 43678-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич "Сашоночка"
(частушка)
А Сашоночка, Сашоночка,
Сашоночка, Саша!
Полюбил бы я девчоночку -
Уж очень хороша!
Обязательно сопровождается там дробью, ногами. И смелые девчонки и руками имитировали.
Аборкина Лидия Михайловна 43679-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании частушек
С: Ну, а люди какого возраста чаще всего исполняли частушки?
И: Так вот как девушка начинала ходить гулять летом, я вот только в шестнадцать лет начала ходить. В деревне не было клуба, было управление колхоза, там собиралась молодежь, обязательно гармонь была, тогда не было баяна, и вот в возрасте от восемнадцати и до замужества. Женатые уже в эту компанию не ходили. Ну, двадцати - двадцати двух лет
С: Ну, а от кого Вы переняли частушки?
И: Да, мне стыдно рассказывать. Девчонки-то вот плясали в деревне, и мне очень хотелось плясать. Я приговорки вот тоже от девочки услышала, и я же колхозным бригадиром была. Когда я расставлю все по рабочим местам, и у меня было время идти домой, вот я пришла домой и начала плясать и петь, а отец вышел, был старенький. Мне было так стыдно, я закричала: "Папанька". А он всё: "Лидушка, Лидушка, да ты что!". - "Папанька, мне так стыдно!" - "Да полно!". Вот так друг от друга...
С: Ну бывает ли, что сочиненные конкретным автором частушки становились общим достоянием, их исполняли?
И: Конечно, так это же повторы, друг от друга.
С: А Вы сочинили, может быть, какие?
И: Нет.
Аборкина Лидия Михайловна 43680-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о престольных праздниках
С: А как назывались молодежные гулянья?
И: Гулянка, вечеринка.
С: А в какое... может, какие-то определенные собрания, гулянья были в какое-то определенное время года, в определенные дни?
И: Престольные праздники. В каждой деревне были престольные праздники.
В окружающей деревне, сейчас вот те деревни, которые заброшены, они были в двух - трех километрах друг от друга, и из одной деревни собирались в другую деревню. А в престольные праздники собирались несколько деревень.
С: А какой престольный праздник в этой деревне?
И: Не знаю. Вот в центре там деревня Фомищи. Она теперь улица. Там вот был престольный праздник Покров. Я же здесь с пятьдесят второго года, я тоже давно здесь, а центр поселка, я вот не знаю, какой там престольный праздник.
Аборкина Лидия Михайловна 43681-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: А ну вот про Покров немножко: не гадали ли на жениха?

Святочное гадание с забором
И: Ну гадать-то на жениха на Рождество и Новый год и на Крещение.
С: А вы гадали?
И: Я гадала.
С: Можете рассказать?
И: Я расскажу.
Надо держать забор, зимой этой вот на Новый год, и обнять забор сколько сумеешь, и там считают, с мешок, мешок - это средний, сусек - богатый, короб - совсем бедный. Вот я держала, держала. Так обняла и упала, мне было очень больно.
С: Ну а на картах, например, гадали?
И: Нет, я карты не знаю. Я любила гадать у цыганки. А сестра моя старшая (неразб.), она меня очень ругала. А сама я в карты и играть не умею. Ну знаю, я знаю туз червь, дама, валет, знаю, но играть мне не приходилось. А в гадание не верю я.
Аборкина Лидия Михайловна 43682-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о молодежных посиделках
C: А на молодежных гуляниях играли вообще, были люди?
И: Конечно.
С: Вот а во время посиделок как, на время посиделок у кого собирались или избу снимали?
И: Нет, собирались друг у друга. Ведь раньше не было света, сидели с лампой - это было уже богатство, сидели с лучиной или свечой. В деревнях были пассики (?), так что свечи никто не делал, сами восковые, она горела дольше. Потом вязали крючком, вязали на спицах, некоторые девчонки умели даже прясть, но прясть на посиделках неудобно, больше вот вязание. И также пели протяжные песни, но ведь раньше еще соблюдали посты, и в посты уже не пели, а что-то рассказывали.
С: Ясненько, ну а вот на посиделках работа для девушек, то есть песни, танцы игры какие-то?
И: Ну, вот работа в основном вязание, а песни, танцы тоже были, но они были уже без сопровождения музыки с текстом, но в исполнении петь.
С: А частушечные спевы, диалоги были, соперницы?
Аборкина Лидия Михайловна 43683-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Рассказ
О первой любви и сопернице, сведения о гуляниях
И: Конечно, соперницы.
И: Соперницы-то были. И в моей жизни был дружок - мальчишка младше меня на три года, но он был гармонист, и вот девчонки меня уговаривали: "Лидушка, дружи, у нас гармонь!". И вот, наверное, с полгода, два - три года, когда мне было восемнадцать, а ему пятнадцать, и эта разница слишком велика. А потом я училась, училась прилично, а он уже на курсах трактористов был, он мне казался неграмотным. Ну и вот, в один вечер я сижу у себя на скамеечке, а они с другой девчонкой, с подружкой моей, подходят, посидели, посидели и ушли, ну и вот, она была моей соперницей.
С: Ну а может быть, вспомните какой-нибудь частушечный спев такого диалога?
И: Как-то вот... моя соперница (неразб.)... Не вспомню, не вспомню. И вот в трудный момент времени, когда уборка (ведь в деревнях работали до одиннадцати, до полдвенадцатого!), и все равно соберутся где-то с гармошкой, и все равно и танцевали, и плясали.
Аборкина Лидия Михайловна 43684-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о свадебном обряде
С: Ну давайте тогда про вашу свадьбу немножко. Можно у вас узнать будет? Ну, возраст вступающих в брак чаще всего какой был?
И: Ну вот у меня сестра вышла в двадцати лет, а я вышла двадцати пяти лет. Но в основном тогда, тогда не было браков шестнадцати - семнадцати лет, они были с восемнадцати до двадцати. И если девушка оставалась до двадцати пяти, эта, говорили, уже пересидела.
С: А как и где вы знакомились?
И: А вот на деревенских гуляньях.
С: А какая роль родителей, может, они сватали?
И: Ну, так это обязательно.
С: Ну вот имеется в виду, может, вы знакомили?
И: Да нет, в наше-то время все-таки мы уже знакомились сами, а не так уж чтоб свели.
Аборкина Лидия Михайловна 43685-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Запреты, поверья, приметы о свадьбе
С: А был ли какое-то календарное время свадеб, запреты, связанные со временем проведения?
И: Во время поста свадьбы никогда не делали, и уж это никогда не делали. Считалось, что май месяц неблагополучный для заключения брака, всю жизнь будешь маяться, а вот сентябрь - жизнь будет тихая и спокойная. И были приметы, вот в моей семье эта примета сошлась. Если на свадьбу дарят хризантемы, один из супругов рано умирает. У меня сын женился с хризантемами в октябре месяце, и вот он умер рано.
С: А были еще какие-то свадебные приметы?
И: А я уже не знаю, какие свадебные приметы.
Аборкина Лидия Михайловна 43686-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич сведения о свадебном обряде
Сватать приходили родители жениха, приданое - кровать и постельные принадлежности, девичник перед свадьбой, на свадьбе гуляли родственники молодых, выкуп за приданое, на 2-й день ряжение
С: Ну ладно. Давайте тогда по самой свадьбе. Ну, вот сватовство?
И: Ну, сватовство, это обязательно к девушке приходили родители жениха договаривались, как проводить свадьбу, где проводить свадьбу. Но в деревне сначала свадьбу проводили у девушки, а потом шли в дом жениха, но а накануне свадьбы, что вот есть у девчонки, оно называлось приданое, надо было везти обязательно, и вот кровать считалась главным приданым для девчонки, кровать, и постель, и занавески на окна. Это вот главное приданое.
С: Ну давайте сейчас по каждой отдельно поговорим. Вот про сватовство мне бы хотелось узнать поподробнее. Кто приходил и куда садились?
И: Ну садились обыкновенно за стол, там ведь в деревнях были скамьи, скамья, садились на скамью и договаривались. Все равно ведь и раньше-то пускай были браки по расчету, но все равно уже парень и девушка договорились. И тут что-то, невеста вот и сестра выходили ничего не спрашивали, приданое без меня не спрашивали.
С: Плакала ли невеста на сватовстве?
И: Нет, уже в нашем возрасте нет.
С: Ну а может быть мама, бабушка не рассказывали вам?
И: Ну я знаю, что плачут, вот, я тоже читала, но сама я этого не видела, не слышала.
С: А текст?
И: Тоже не знаю.
С: Так. А девичник был?
И: Ну я не знаю, как это называется, наверное, девичник, когда до свадьбы, до свадьбы я забыла, как это называется, сначала гуляли, вот именно гуляла молодежь. ... Да, забыла я. Это до свадьбы дна за два. А потом на свадьбу приглашали и родственников и знакомых, а вот девичник с девчонками обязательно было, но в сопровождении гармониста
С: А когда и где проходил чаще всего, у невесты?
И: Девичник у невесты.
С: Кто участники были? Приходил ли жених?
И: Да, и жених и подруги.
С: А наряжали ли веник или деревце, елочку?
И: У нас этого не было, у нас вот в Троицу березку наряжали, а на свадьбу ничего не было. Но на свадьбу на второй день обычай-то невестой наряжается мужчина, и идут по деревне, и гуляют, и идут с бутылкой, и с стаканом или с рюмкой и встречающихся угощали. Вот. Это деревенский обычай.
С: Ну а вот смотр приданого в какой день происходил?
И: Свадьба-то?
С: Приданое.
И: Смотрины приданого обыкновенно в четверг.
С: А кто его готовил?
И: Ну приданое готовили подруги и родители.
С: А получают ли девчонки выкуп за него?
И: Обязательно.
С: А какой чаще всего?
И: Да ну сейчас-то уже привыкли что водку. И раньше-то было самогон.
С: Ну а может, что-то с какими-то стихами в это время, когда выкуп, смотрины?
И: Ну смотрины-то я даже и не знаю, а выкуп-то обычно говорят:
Аборкина Лидия Михайловна 43687-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Свадебный обряд
Невесту прятали, выкуп невесты, благословение иконой родителями невесты молодых, молодым к венцу или от венца преграждали дорогу верёвкой, требуя выкуп
С: А вот день свадьбы как он назывался?
И: Свадьба. "Ах свадьба пела, пела, пела и плясала!" (неразб.)
С: А происходил ли выкуп невесты или там кража?
И: Невесту прятали. И вот на основании того, что невесту прятали, обязательно надо было выпить.
С: Ну вот опять-таки можно поподробнее? Как прятали, какой выкуп?
И: Ну а выкуп опять ведь водка и закуска. Это традиция.
С: Ну а кто благословляет?
И: Благословляют обязательно мать и отец с иконой. Икона-то Богородица и Николай Угодник, и это ведь, как же оно называлось, Богомолье. Этот день называется Богомольным. И вот благословляют родители.
C: А как происходила дорога к венцу и от венца?
И: А дорогу-то - обязательно веревку натянут, обязательно веревку натянут. Раньше-то на лошади, а теперь на машинах, и все равно не пропускают.
С: А веревка, что символизировала?
И: Вот это вот я не знаю.
С: Ну? А кто украшает так называемый свадебный поезд, раньше?
И: У нас не было поездов.
С: Ну имеется в виду, там карету.
И: У богатых свадьба, я вот хотела сказать, в деревнях была не карета, а тарантас, вот и обязательно кто-нибудь из знатных, в деревнях все равно люди были, и авторитетные мужчины и женщины, или умнее или богаче, все равно не все одинаковы. Знатные люди.

Аборкина Лидия Михайловна 43689-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич быличка
Порча молодых на свадьбе
С: А были ли случаи присутствия колдунов на свадьбе?
И: Я вот знаю, у моего мужа сестра выходила замуж, и я хотя в колдовство не верю, но, видимо, от ее жениха уже родила девушка, и вот им во время свадьбы бросили в окно яйцо протухшее, и они прожили пять месяцев, и Маруся ушла, она ушла такой же целенькой девушкой, которой выходила замуж. Он ее не тронул за пять месяцев, ни разу не тронул. Значит, колдуны были.
С: А существуют какие-то обереги от них?
И: Обереги не знаю.
Аборкина Лидия Михайловна 43690-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич сведения о свадебном обряде
Свадебный пир вела сваха, первый день гуляли у невесты, на второй день доедали у жениха, рядились на второй день, проверяли честность невесты, подарки родителям жениха и невесты, молодым
С: Хорошо. Ну а вот как проходит свадебный пир? Готовят ли специальную еду, специальную посуду?
И: Ну посуду собирают друг у друга обязательно. Ну а еда тоже: пир на весь мир. Говорят.
(Говорит о бездомной кошке.)
С: А вот ладно. Что стелют на лавку молодым?
И: У нас стелили половик.
С: А что это символизировало?
И: Я тоже это не знаю.
C: А кто ведет пир?
И: Ну пир-то обязательно ведет сваха.
С: А ловили птичку на потолке, например?
И: У нас нет.
С: Что делают молодые чаще всего? Ну, вообще как молодые ведут себя на свадебном пиру.
И: Очень скромно. Скромно.
С: Ну имеете в виду?
И: Им нельзя плясать, им нельзя танцевать. Но теперь уже эти традиции нарушены, они прямо в центре всеобщего внимания.
С: А вот я еще слышал, что на свадьбах перед свадебным пиром в чулане жениха с невестой уже покормили и они на свадьбе не имели права есть и пить. У вас это было?
И: Нет, нет.
С: То есть они ели и пили со всеми. А молодые поют ли величание участникам пира?
И: Это, наверное, раньше меня было. Кто старше меня.
C: А какие были функции дружки, дружки на свадьбе?
И: Так они вот у жениха есть товарищ, который (неразб.), и у девушки подружка, она как сестричка, вот, наверное, они и обереги.
С: Хорошо, вот второй день свадьбы. Как назывался?
И: Второй день свадьбы?
C: Ну да.
И: Я не знаю, я знаю, что он сопряжен с уборкой помещения.
С: В смысле?
И: Так убирается после свадьбы. Ну знаю, что неделю невеста не должна ходить к родителям. Неделю целую.
С: А почему?
И: А я тоже не знаю, традиция такая.
С: А у кого гуляют на второй день после свадьбы?
И: А у жениха, первый день отгуляли у невесты, и ушли к жениху и на второй день доедали у жениха то, что осталось.
С: А были ли ритуалы какие-то, например, с определением честности невесты?
И: Ну конечно, был.
С : Ну а как?
И: Трясти простынь.
С: А можно поподробнее?
И: Да ну, немножко неудобно. Ну, целая девушка, ну при первом... ну, на брачную ночь она должна простынь оставить с кровавым пятном, ну а кто нечестной девушка выходила замуж, это имитировали краской.
С: Весело. А испытания, может, какие-то невесте?
И: Не знаю, знаю вот, что испытание - убрать помещение после свадьбы, и стирка после свадьбы.
С: Ну а дарили, например, родне невесты наряженную курицу?
И: У нас курицу не дарили, у нас дарили подарки. Матери жениха невеста должна была что-нибудь подарить и отцу, и матери невесты должен подарить жених что-то должен подарить.
С: А ряженые были?
И: Ряженые были
С: Ну а в кого они?
И: Ну вот мужчина всегда на второй-то день изображал невесту, он раскрашивался, одевал женское платье, а других-то я и не знаю.
С: Ну а что он делал?
И: А он вот плясал, и вот изображал честную невесту.
С: Ну а какие танцы на свадьбах вообще плясали?
И: Так, а раньше-то танцы были краковяк, Коробочка, ту-степ, вот, а ту-степ он похож... (неразб.) с такими движениями. И вот эти танцы - давнейшие-предавнейшие деревенские танцы.
С: Подождите, я еще не все спросил. А после свадебной церемонии период - кто берет масловать молодых, солить? Какие-нибудь такие ритуалы-то были?
И: У меня-то, а деревне-то все простые, начинали жить и все.
С: Ясненько, ну а может быть, вспомнили еще какие-нибудь свадебные приметы? Песни какие-то, может быть, знаете? Свадебные песни. Частушки, посвященные свадьбе, знаете?
И: Нет.
Аборкина Лидия Михайловна 43691-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич сведения о проводах в армию
Рекрута выводили из дома спиной, давали обереги, тетрадки, конверты, письменные принадлежности, носовые платки, новобранцы ходили по деревне с гармонью
С: Ладно, давайте по проводам в армию. Был ли какой-нибудь специальный, как называли призывника?
И: Не помню.
С: Хорошо. А кто причитал?
И: Ну обязательно мать, и это уже от души были материнские причитания, она голосила слова, и она голосила.
С: А не вспомните какие?
И: Ну мать-то, что голосит: вернешься ли ты домой живым и здоровым, как же мы теперь порознь?
С: А как ведет себя рекрут? Что ему позволено делать?
И: Рекруту в это время все дозволено. Скромный парень - он встает в скромном парке, и он недозволенно не силу не покажет, не выносливость, не ум, он ведет себя как уезжающий. А парень наглец, как и сейчас, он может считать самым умным, самым выносливым, самым сильным и самым дозволенным.
С: Ну а обереги рекрута, что дают с собой, существует специальный заговор, молитва?
И: Да, обязательно, если мальчика берет в армию, если жив отец, его на улицу выводят задом, спиной. И там я вот лет в одиннадцать, наверное, спросила у отца: "А почему так?". Он сказал: "чтоб он вернулся домой". И еще что-то.
С: Ну, а может молитву какую-нибудь записали?
И: Тут обязательно, молитву "Живым помощи" отдавали солдату, в карман, а там уже, по-моему, отбирали, по-моему, не отбирали молитву "Живым помощи".
С: А помните текст этой молитвы?
И: Нет, я ее совсем не знаю.
С: А какие подарки готовят, дарят?
И: Ну готовили тетради, готовили конверты, готовили обязательно носовые платки, ну и редко давали носки, вот давали материалы, и уже разрезали вот на эти на подворотнички, вот это были подарки, и письменные принадлежности.
С: Ну а ходит ли призывник по деревне, собирает ли угощения, прощается ли?
И: А это специально берут и по деревне ходят с гармонью.
С: А кто приходит на вечер к рекруту? Какие песни поют, может частушки?
И: Ну частушки обыкновенные, а на проводы - кого пригласит. Он приглашает девчонок и приглашает друзей, а родственники все обязательно.
С: А утро отъезда кто провожает, плач, может быть, какой-нибудь?
И: Плач-то, конечно, только вот что у мамы есть на душе, все по-разному причитают. В деревне давали лошадь у нас вот (неразб.). Обычно туда, сначала (неразб.), а потом на этой лошади, и там и формировали их.
С: А далеко вот провожают?
И: Далеко, вот с лошадью вот родственники это 12-15 километров. Ну а сейчас давно уже (неразб.), а сейчас фабрика не работает, нанимают.
С: А вот призывнику наряжают ли деревце?
И: Я ни разу не видела.
Аборкина Лидия Михайловна 43692-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич сведения о календарных обрядах
На Троицу украшали дом ветками берёзы, украшали дерево и водили вокруг хороводы, плясали, после Троицы начинали заготавливать берёзовые веники
С: Ну а на какие-нибудь праздники деревце наряжают у вас?
И: Ну Троицу наряжают березку.
С: На Троицу да. Ну а как вообще?
И: Ну у нас вот в деревне всегда этими лоскутками и хоровод был девичий обязательно, и березку-то втыкали тоже вот здесь вот, нет, ну, в окно втыкают веточки березки.
С: А когда украшали березку?
И: Накануне. Даже вот в эту Троицу, я гляжу, а эта Троица сошлась еще с каким-то праздником, с Николой двадцать второго, я гляжу, у меня соседка в окно втыкнула мне, я думаю, да кто мне березку втыкнул-то, я что, дура-то, что ли, поглядела в календарь - и Троица в этот день.
С: А что с ней делают?
И: Ну она пока засохнет, она так это около наличника. А в деревне вот гуляли около наряженной березки, обязательно водили хороводы, плясали.
С: А потом что делали с этой березкой?
И: Ну а потом она засыхала, наверное. Березка-то, ее срубали, небольшую березку наряжали.
С: Вот в одной деревне, например, я слышал, ее топили в этот же день.
И: Ну это я не знаю.
С: А как использовали после праздника вот эти вот ветки березы?
И: А в деревне-то было просто, в деревне-то не было не плиты, ни газа, ни электричества - в деревне сжигали в печи.
С: А как использовали троицкую зелень?
И: Не знаю.
С: А существовал ли запрет на изготовление веников до Троицы?
И: Существовал, и его придерживались люди.
С: А почему, не знаете?
И: Тоже не знаю.
С: А когда начинали косить траву?
И: А косить траву начинали в июне, вот сейчас идет массовая заготовка сена в июне, начинается сенокос числа с восемнадцатого.
С: Устраивались ли гулянья на Троицу?
И: На Троицу обязательно гулянья устраивались.
С: А считалось ли, что в этот день земля именинница?
И: Так, а вот земля именинница, наверное, в определенный день - двадцать третьего мая. В этот день земля именинница, и в этот день на земле делать ничего нельзя. И вот люди старшего возраста этого придерживались и даже вот в колхозе, в войну, было очень строго, но они не пахали.
С: А почему?
И: Так, а вот земля именинница.
С: Ну а почему именно в этот день, можно узнать?
И: Не знаю.
Аборкина Лидия Михайловна 43693-1500
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Катание яиц
обрядовая игра
С: А как катали яйца?
И: Раньше на асфальте, рядами... Вот такая ширина (показывает) яйца-то. Мячик большой был как футбольный. Если попадешь, выкатишь яйцо, то ты его себе берешь, ты снова катишь, а если промазал, то другой... Раньше-то это в деревне, ой, как хорошо было. Катали... На лужайку наставят яиц-то полну, и все катали.
Ливанова Вера Александровна 43877-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о престольных праздниках, о христославии и колядовании на Рождество
С: Скажите, а какие еще праздники церковные больше всех праздновали?
И: Мы вот только праздновали Казанскую да Покров. Это у на престольные.
С: А Покров как праздновали?
И: Это у нас престольный праздник. Он - 14 октября.
С: Скажите, а Рождество как праздновали?
И1: Ходили Христа славили.
И: В Рождество-то мы ходили колядовать.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43866-1603
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Хулиганские частушки, исполняемые на 2-й день свадьбы
Изба нова тёсом крыта,
На углу пизда прибита.

Как у нашего капрала
Повернулся хуй направо,
А капралиха велела
Повернуть его налево.

На невесте платье бело -
Уебли ее за дело;
На невесте платье сине -
Уебли ее насильно;
На невесте платье красно -
Уебли ее напрасно.

Они очень хулиганские, это на второй день свадьбы!
Кулышова Тамара Алексеевна 43761-1604
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о праздновании престольных праздников: Казанская и Покров
С: А какие у Вас были престольные праздники?
И: У нас Казанская и Покров.
С: Это когда были эти праздники?
И: Казанская была 22-го...
И2: 21-го!
И: То есть 21-го, а Покров - 14-го.
И2: Месяца-то какие?
И: Покров всегда в октябре, а Казанская в том месяце будет, в июле.
С: Как праздновали? Казанскую как праздновали?
И: Ооо, как мы праздновали, теперь так не празднуют!
С: Ну, вот расскажите, как Вы раньше праздновали?
И: Ходили в гости, и придут гости к нам. Раньше ведь вино так-то вот не пили, как сейчас. Раньше у нас папа был, он поднос поставит, нальет по рюмочке и все, и с песнями по улице, "вдоль по Питерской", вот так.
С: А какие песни пели?
И: Песни-то мы пели... Всякие песни пели, всякие, какие только на ум придут.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43855-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о свадебном обряде, приговор
Подруги невесты продавали жениху приданое, молодежь на свадьбу не приглашали, им делали девичник и мальчишник перед свадьбой, сватать ходили огородами, чтобы народ не заметил, не сглазил
С: Как справляли свадьбы? Как сватовство проходило?
И: Ну, как же! Женятся молодые - ходим приданое продаем. Мы у невесты приданое продавали.
С: И что Вы при этом говорите?
И: А жених какой! Плохой рябой, кривой! За кого ты выходила, да кого ты полюбила! (смеется)
(Рассуждает о современных нравах.)
Моя мама говорила, что вышивали, невесте курники носили. На другой день - у жениха. Жених-то тоже парней угощал. Молодежь-то ведь не ходила на свадьбы, потому что там вон какое похабство-то, на свадьбе.
С: Молодежь не допускалась на свадьбы?
И: Молодежи не было на свадьбе.
С: А молодежь - это примерно какой возраст?
И: Им делали девичник. Невеста делала девичник и девчонок собирала и угощала. А парень, жених, собирает парней, он сам угощает их. А теперь...
С: То есть молодежь - это незамужние и неженатые?
И: Нет, только что девчонки, а у мальчишки, у жениха, - парни.
С: Ясно, хорошо...
И: У него только парни. А женатые все на свадьбе гуляют, родные-то. Вот так.
(Рассуждает о современных нравах.)
С: А существовали ли какие-то приметы: удачное сватовство будет, неудачное?
И: Приметы-то всякие ведь бывают. Вот.
С: Какие?
И: То кошка пробежит, то бабушка... Раньше-то сватать идут, подолы-то загнут...
С: Почему?
И: Через огород-то ходили сватать, чтобы народ не видал и не слыхал.
С: Почему? Если народ увидит, почему это плохо?
И2: Чтоб не сглазили, наверно. Боялись.
И: Когда вот усватают, тогда уж и скажут, что вот мы просватали, она уж невеста; будем ходить вышивать. Я много ходила шить. Нинка Инюхина замуж выходила - у нее шила, Нюрка... На девичнике у всех гуляла и у всех пела песни. А потом, вот знаешь, еще вот песня... Раньше-то приедут, кто попало сватает... Где богатые, где чего...
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43861-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о святочном ряженье и гаданиях: кидали сапог, лили воск, бумагу жгли, роняли нож на уголь
С: А ряженые ходили на Рождество?
И: А ряженые? Это в Святки.
С: И в кого рядились?
И: И ряжены ходили... Рядилися...На повертку ходили. И кружится, кружится, кружится, куда упадешь... Упадешь куда головой, значит, там и жених.
С: Это гадали так? Да?
И: Да.
С: А как еще гадали?
И: Как гадали? Вот я один раз ходила, дружила с Володькой Кореневым. Вот они-то вечером идут, а я из избы вышла, да как вот сапог сниму, а он у меня-то на крышу улетел. (смеется) Куда носом... Сапог-то упал на крышу, и я-то и не вышла до 32-х годов: он у меня на крыше пролежал. (смеется)
С: А как еще гадали? Со свечкой, с колечком?
И: И свечку жгли. Вот это... Как ее... Топили воск. Топили, да в блюдо выливали - чего выйдет. Вот это все делали.
С: Бумагу жгли?
И: Бумагу жгли. Да.
С: А это как?
И: Вот сожгут газету. Ее, вот это, изомнут и сожгут. И глядим на тень, чего получилося. Вот... Все делали... А так делали... Ножик втыкали в матицу.
С: Это зачем?
И: Да... И клали уголь. Вот, если ножик... Стукнешь поленом по матице, если ножик-то упадет, разобьет уголь - значит, замуж выйдешь, не разобьет - в девках сидеть будешь.
С: Скажите, а гадали... Прямо с первого дня Рождества было разрешено гадать или со второго дня, на Васильев вечер гадали?
И1: Накануне Рождества, вечером.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43868-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна рассказ
О забавном случае во время гадания
И: Ну, это знаешь, у нас один раз так-то вот нагадали... Лиза заперла ведры замком, а у нас воды-то не было: ходили ночью, воровали там воду. Он пришел, туда-сюда, а ведры-то заперты. Он туда-сюда, а она ключи-то положила под подушку. Что: "Суженый-ряженый, приди ко мне ужинай, ключа попросить водички испить". Да... А ведра-то заперты! (смеется) Подходит к ней и говорит: "Отдай-то ключи! Митюха Егоров пришел!" Вот так вот... (смеется)
И1: А еще эти бумажечки... Писали имена мальчиков девочки, клали под подушку, и когда вставали... Да... Кого вытащишь...
И: Гришку, Мишку писали, Сережку... Все смешаешь и под подушку... Вытаскиваешь... Все это... Все это разве вспомнишь?!
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43869-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Быличка о сбывшемся гадании, о гадании с тыном и дровами
Хорошо ты, Тамар! Погромче говори! Записывают!
И2: Это было в войну. Значит, мы были в одной деревне. Немцы были у нас. И мы вот... Мама пожгла бумагу, на тарелку на дно положила и прислонила вечером к печке, к белому. И обозначилось, как будто санки она везет. Значит, вот так вот человек и как будто бы санки. Она: "Что бы это значило?" И на второй день выгонять нас немцы стали. И она меня волокла на этих санках всю дорогу...
С: Верили, что гадания сбываются?
И: Да, кто их знает! Мы вот и тыном хватывали. (показывает) Пойдешь, сразу тына ухватишь и считаешь: "Пара, пара, пара, нет". Нет - значит, нет, значит, не пара. И все...И дров... Дров натаскаешь в избу тут. И топят всю зиму. Охапками... Считаешь, парами ты принесла или не парами... Если парами, значит, замуж выйдешь, не парами - значит, одна останешься. Ведь все делали...
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43870-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарном обряде
На Масленицу блины пекли, жгли снопы<br>С: А на Масленицу, что делали? Как гуляли?
И: На Масленицу? Блины пекли. Блины пекли. А мы раньше... Мы ведь, это раньше маленькими были. А ведь раньше-то снопы были. Снопов наставят целую кучу, подожгут. "Вот глядите ребятишки, глядите! Молоко сгорело! Молоко сгорело!" Чтобы не просили: раньше-то грешно было, как Масленицу... "Уж молоко-то сгорело!" Сожгут снопы они: "Вот глядите, ребятишки". А ведь раньше, помилуй Бог, молока-то и не давали.
И1: Постные дни же...
И: Да, постничали. Вот...
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43872-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарном обряде
На Пасху делали кулич, пасху из творога, яйца красили, пасхальным утром смотрели игру солнца, христосовались, ходили на кладбище
С: А на Пасху погоду замечали? Не говорили, что солнце играет на Пасху?
И: Да, это мы глядели. Мы специально затуманивали стекло. Его это... Свечку зажжем, и затуманивали, и глядели, как солнце играет переливами разными.
С: Скажите, а в Пасху ходят на кладбище?
И: Ходят... Мы ходим. А все говорят, надо в Радошное воскресенье надо ходить...это, во вторник...
С: На Радоницу?
И: Да. А мы всё на Пасху ходим.
С: Скажите, а существует ли обычай христоваться? "Христос воскрес!" существует обычай говорить?
И1: Христосоваться положено на Пасху?
И: А как же! Из церкви выходишь - со всеми здороваешься, целуешься.
С: А существует ли обычай разговляться на Пасху? Просто, может быть Вы какие-то особые блюда на Пасху делали? Кулич делали?
И: А как же! Кулич, пасху из творога делали... Ну, это, наверное, каждый уж знает...
С: А как Пасху делали из творога?
И: То есть? У нас формы не было, мы просто так делали. Творог, изюм туда валили, и масла сливочного.. И в марлю, в блюдо клали... Тягу... Вот и пасха!
С: А яйца красили?
И: И яйца красили.
С: А чем яйца красили?
И: Луковыми перьями. Я все время луковыми перьями. Я ничем...
С: Скажите, а существует ли обычай катать яйца?
И: Да.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43876-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарном обряде
На медовый Спас разговлялись мёдом, на яблочный - яблоками, запрет есть яблоки до яблочного Спаса
С: Спасы какие отмечали? Спасы Яблочный, Медовый отмечали?
И: А их нет таких.
И: А раньше - да. Раньше-то все делали, как и надо быть. Это теперь-то не делают.
С: А как раньше было, расскажите.
И: Ну, как... Если Медовый, то медом разговляются. Раньше начнет дядя Федор Кренделев мед качать, девчонки бегут медом разговляются. А потом был Яблочный Спас яблоками разговлялися. На каждый Спас чем-то разговлялись, чем положено, чем было надо. А теперь-то ведь это ничего не соблюдается...
С: Вот скажите, существует ли запрет до того или иного Спаса есть какие-нибудь продукты? Вот до Яблочного Спаса нельзя есть яблоки...
И: Да. В Медовой Спас медом разговлялися...
С: Скажите, а почему существуют такие запреты?
И: Не знаю.
И1: Наверное, потому, что они еще не поспевают.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 43882-1603
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о свадебном обряде
Ряжение на второй день свадьбы, выкуп молодыми места за свадебным столом, продажа торта с хулиганскими частушками
И: Рядилася я, у меня лапти лежат, а костюм какой сшитый! И невесте и
жениху (всё показала, костюмы для ряженых из разноцветных лоскутков).
С: А на какой день рядились?
И: На второй. В палихмахерскую зашли, мне там усы навели. Сейчас фотокарточки покажу (показала).
С: А всегда у вас костюмы из лоскутков шили?
И: Да я не знаю, мне давно пошили, больше уж двадцати лет.
С: А вы на свадьбу песни какие пели?
И: В первую очередь застольные: "Золотые горы" - это уж как обычно.
С: С утра прямо начинают, да?
И: В первую очередь садятся за стол, чтоб молодые не сели - они пусть выкупают. На каждую ножку по трёшке (то есть по 3 рубля), но обычно давали больше. А торты когда продаешь - хулиганские частушки очень.
Кулышова Тамара Алексеевна 43760-1604
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна 30.06.10. Станция Мстёра.
Запись сделана от
Кулышовой Тамары Алексеевны
(1936 г.р., рожд. во
Владимирской обл., ср. образ., русск., правосл.)


Частушки
Я хотела выйти замуж,
Мать корову не дает,
А жених какой попался -
Без коровы не берет.

На базаре я была
И купила петуха,
Посадила между ног,
Он понюхал и подох.

На горе стоит петух,
Вы его не троньте,
У него большое горе -
Курица на фронте.

Дорогие девушки,
Вышли новые права:
Если нравится мальчишка,
То тащи за рукава.

Дорога моя подруга,
Я тренировалася,
Я тащила за рукав,
А с рукавом осталася.

Милый, в армию поедешь,
Не целуйся там с другой,
Я купила телевизер -
Всё увижу, дорогой.

Милый, в армию поедешь,
Я сказала, точно
Я ни с кем гулять не буду
Эти три годочка.

Ой, какая я была:
Девушка - орел-орел,
Залётка плакать не велел,
А сам до этого довел.

Мне-ко милый изменил,
А мне того хотелося,
Его курина голова
На жердочке расселася.

Мне-ко милый изменил,
Круто повернулся,
В рот ему кадушку щей,
Чтобы захлебнулся.

Говорят, я боевая,
На подножке ехала:
"Берегись, соперница,
Я отбывать приехала!".

Говорят, я боевая,
Ну, и правда, атаман,
У начальника милиции
Отрезала наган.

На базаре я была,
Торговала воблою,
А мужик из-под саней
Манил ёблею.

А залёточкина мать,
Что позволила сказать:
"Черну юбку гладь не гладь -
Тебе за сыном не бывать!".

Ах залеточкина мать,
Не будем наглаживать,
За твоим красивым сыном
Не будем ухаживать.

Вот они и вышли,
Обе некудышны,
Обе неумелые,
Зато девчонки смелые!
Кулышова Тамара Алексеевна 43758-1604
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о частушках - когда и как пели
С: А частушки по каким случаям исполняли?
И: И на свадьбах гуляли, дни рождения.
С: А отличия были?
И: Нет.
С: А хором или один человек пел?
И: Один запевает и другой подпевает, если знает.
Кулышова Тамара Алексеевна 43759-1604
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна сведения о свадебном обряде
На 2-й день возили на санях ряженую сваху, торт продавали подруги, а деньги отдавали молодым, на свадьбе пели, плясали
Свах, которые рядются на второй день, на салазки посадят и везут.
С: А торты кто приносил?
И: Ну, невеста покупает, а его уже берем мы и вот стараемся продать подороже. А молодым все деньги.
С: А продать всем желающим?
И: Да, да. И во время этого поются частушки. А потом ставят к молодым, и они уже его остатки допродают.
С: А еще какие были шутки, розыгрыши на свадьбу?
И: У нас обычно пляски, танцы, а шуток я и не знаю.
С: А танцы какие?
И: Кадриль мы танцевали, па-де-спанчик, ночку, цыганочку. Кадриль танцевали по 4 пары, если холодно, так уж в доме. Отец - песенник был, под гармонь частушки пел.

Кулышова Тамара Алексеевна 43762-1604
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Частушки, исполняемые на свадьбе
Анюточка в каюточке
Баю-баю-баю,
А за эти за "баю"
По девять рубликов даю.

На гармошку новую
Накину шаль бордовую.
На кого я покидаю
Свою чернобровую?

Не ходите, девки, замуж
За немилого дружка,
Лучше в море утопиться
Со крутого бережка!

Завалите эту речку,
Чтобы не было воды.
Уберите этих девок,
Чтобы не было беды.

С: А ночку как танцевали?
И: Встаем вдвоем:
Ночка темна, луна не светит,
Залетки нету, никто не встретит (напевно).

А в цыганочке встает парень и девка или 2 девки и дробят.

...ской области,
Могу любить,
Забыть, убить -
На всё хватает совести.
Кулышова Тамара Алексеевна 43763-1604
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна рассказ
Знакомство и свадьба с первым мужем, сватовство второго мужа
С: А как вы познакомились с первым мужем?
И: Мой брат ходил с его сестрой, и они чего-то разладилися. Свадьбу с первым мужем мы широко не играли, потому что родители были против, а он не послушал, и мы женилися. Были его родители и мои родители.
Со вторым мужем - человек 20 было. Во вторник приехала его мать и еще одна с ней сватать, я на работе была. И говорят мне: "Нам сказали, здесь тёлка есть продажная", а мама говорит: нету. Мне некогда, и я ушла работать. И я им сказала, что я замуж не пойду. В четверг снова приехали, я им опять сказала, что не пойду. В субботу опять приехали и уговорили. И во вторник меня увезли. Второй раз намного страшнее выходить замуж! Уже я обожглася, и настолько тяжело в душе!
Кулышова Тамара Алексеевна 43764-1604
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарном обряде
Примета на Евдокию
С: Скажите, Вы знаете такой праздник, как Евдокия?
И: "С двору - вода, из штанов - рыба" (смеется) На Евдокию-то "курица воды напьется, конь травы наестся".
И1: Если напьется - значит, весна будет ранняя и лето дождливое.
С: Скажите, а печенье в виде птичек пекут на Евдокию?
И: Это мы "жаворонков" пекли. "Жаворонков"... как птичка: и с головкой делали, и с крылышками, и с хвостиком.
С: На Евдокию?
И: Нет, на Пасху. А на Евдокию... Мы не пекли-то на Евдокию. Не пекли.
Ливанова Вера Александровна 43878-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарном обряде Заговенье
И: На Заговенье... Вот, наверно, скоро будет Заговенье...
С: Это когда?
И: Эээ, я точно не знаю, но после Петрова Дня что-то, как-то вот тут-то... Народ сходил... Народ со всех деревень сходил на рубежи-то... Там и квас торговали... И всеми... Всеми... Там ведь целая гулянка была... Магазин выезжал раньше... Все ведь это было... А гулять-то и из Долгого идут, и из Лосьи... Парни-то начнут драться... Ооой! Только колья трещат!
С: Чему посвящен этот праздник?
И: Чему посвящен, я не знаю. Просто массовое гулянье было.
Ливанова Вера Александровна 43881-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведение о престольном празднике Покров
С: Скажите, а на Покров, что делали?
И: Покров...Это уже... Гуляли. Престольный праздник. Гуляли. И песни пели, ходили песни пели.
Ливанова Вера Александровна 43883-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Кассета № 4
АЦРФЭ-2010(33-13-А13)
Собиратели:
студенты 2 курса
Батурина Вера Игоревна
Райков Петр Андреевич

26.06.10. Ст. Мстера.
Запись сделана от
Ливановой Веры Александровны (И) (1928 г.р., род. в
Вязниковском р-не Владимирской обл.,
в д. Савиново, русск., правосл., образ. 4 кл.,
расшивала гладью,
приехала в ст. Мстера в 1960 г.)

Нестерова Тамара Константиновна (И2)
(1932 г.р., род в п. Мстера, ср. мед. образ.,
медсестра, зав. детским садом)

Сведения о церквях деревни Савиново и поселка Мстёра
С: Скажите, а церковь у вас здесь была?
И: Нет, не было. Года три назад только построили.
С: А куда ходили?
И: Куда ходили?
С: Да.
И: Я жила в Савинове, ходили во Мстеру.
С: А какая там была церковь?
И: Там не одна церковь, во Мстере-то. Там была церковь... и сейчас она есть. Мы ходили туда и в Пасху, и в престольные праздники. 7 километров от нашей деревни было, и мы вот туда ходили.

Ливанова Вера Александровна 43854-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о свадебном обряде
После просватания невестины подруги ходили к ней шить приданое, девичник
С: А какие Вы песни знаете?
И: А вот песни-то я вам сейчас спою невестины. Раньше ведь ходили, невесту просватают, две недели ходили, шили на нее.
(Рассуждает о современных нравах.)
С: Шили приданое?
И: Приданое шили: то подзоры, то занавески.
С: Подзоры - это что?
И: Для кровати, раньше ведь у кровати и подзоры, и сторонки были. Это уж теперь так. Так вот... К невесте-то мы ходили и шили у нее. А потом она делает девичник.
С: Так... И что на девичнике делали?
И: Девичник - одни девчонки собираются, ходили и пели ей песни.
Ливанова Вера Александровна 43856-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна "Калина да сама малина..."
(лирическая протяжная песня)r>С: А можете спеть песни эти?
И: (поет)
Калина да сама малина
Да ранешенько расцвела.
В эту пору да времечко да меня...
А меня мама родила.
Родильница ты, мамынька, да на
И на горюшко родила,
Не дала мне понежится, да в чу...
И в чужи люди отдала.
И: Она ведь длинная.
С: Если Вам тяжело петь, текст просто скажите до конца. Можете, начать с того места, где закончили.
И: Я помню, где закончила. (поет)

Чужой-то отец с матерью да без...
И без вины сноху журят,
Посылают и бе...
Бедную домой.
И в мороз сильный по воду.
Зябнут, зябнут ноженьки, да сто...
Стоя на белым снегу,
Пощипала мне рученьки да ко...
И ко железному веслу.
Рассержуся я на мамыньку, да семь
И семь лет в гости не пойду.
На восьмое-то летечко, да во...
И вольной пташечкой прилечу.
Сяду я да у мамыньки, да во...
И во зеленаем саду
Своим громким я голысом да весь...
И весь народ я задивлю.

Слёзами да я горькими я весь...
И весь я садик затоплю.
Своим голосом я звонким и весь..
И весь народ я задивлю.
Все.
Ливанова Вера Александровна 43857-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Не помню я день свого рожденья...
(романс)
С: Спасибо большое. Скажите, а может быть, Вы еще какие-то песни, которые на девичнике...?
И: Какие?
С: Какие невеста пела, какие на девичнике пели? Какие-нибудь старинные песни?
И: Старинные? А какие Вам старинные?
С: Какие знаете...
И: Вот эту вам, что ли, спеть. Это тоже ведь песня старая.
(поет)
Не помню я день свого рожденья,
Не помню матери, отца.
Кругом и кругом я осиротела:
Тебя, мой милай, здеся нет.
С тобой все счастье, милай, улетело
И не воротится назад
Вернись и вернись ты, мой мил, скорее
Ко бедной девице, ко мне.
Нейдет, нейдет мой расхороший
Нейдет и не любит он меня.
Во сне мне милый соколом явился,
На сердце искру заронил,
Блеснул как молния, а сам скрылся,
Навек спокойствия лишил.
Сказал и в путь:
"Я и ты, Марья милая,
Но не влюбляйся ты только не в кого:
В твоих летах любить опасно,
Ведь ты завянешь как трава.
Ведь ты завянешь и спосохнешь,
Расцвести не сможешь никогда".
Когда цвет розы расцветает,
То всяк старается сорвать.
Когда же цвет розы засыхает,
То всяк старается стоптать.
Когда ж я девица счастлива,
То всяк старается любить.
Теперь я девица несчастна,
То всяк старается меня забыть.
С: Даа, здорово. А может, еще песни знаете или какие-нибудь частушки свадебные?
И: (рассказывает, как к ней приезжали из Москвы и просили спеть частушки). Я говорю: "Я не смею петь такие частушки". Они говорят: "Пой: естественно". Вот я им и пела свадебные частушки.
С: И нам спойте частушки...
И: Они же хулиганные!
С: И хулиганные... Мы всякие записываем. Нам вот именно как в оригинале нужно.
Ливанова Вера Александровна 43858-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна присловье И: Ой... Эко хуй какой! Сама, говорит, пой! (Смеется.) Ливанова Вера Александровна 43859-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Цикл частушек на мотив трудовой песни "Дубинушка"
С: Спойте. Спойте, правда.
И: Дубинушку...
И2: "Дубинушка" - это не частушки!
(Уговариваем спеть.)
И: Это на свадьбах.
(поет)
Эх, дубинушка, ухнем!
Эх, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.

Эээ, на доске сидит хохуля,
Кто не тащит, тому хуя.
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.
И2: Да пой частушки, а не "Дубинушку!
И: Да не поется частушка!
И2: Другую?
И: Да, другую! Погоди! (вспоминает частушки)
(поет)
Эх, ты бабушка Настасья,
Раскачай-ка хуй на счастье!
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.

Как у дедушки-капрала
Повернулся хуй направо.
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.

Из-под дуба, дуба, дуба
Хуй тащит пизду за губу.
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.

Из-под дубньего коренья
Тащит хуй пизде варенья.
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.

На невесте платье бело -
Уебли ее за дело.
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.

На невесте платье красно -
Уебли ее напрасно.
Эх, дубинушка, ухни!
Раз, зеленая, сама пойдет, сама пойдет.
Идет-нейдет.
И: Хватит.
Ливанова Вера Александровна 43860-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сидела наша Няна на крутом бережку
(лирическая протяжная песня)
И: (поет)
Сидела наша Няна на крутом бережку,
Сидела, любовалась на быструю реку.
Там весело при Волге на крутом бережку,
Там пташечки порхают и гнезда себе вьют.
"Премилы мои пташки, повейтесь надо мной.
Меня повеселите в последний вечерок.
Меня повеселите в последняй вечерок,
А завтра вечерочком хотели гости быть.
А завтра вечерочком хотели гости быть.
Нежданные-незваные хотели сговорить.
Нежданные да незваные хотели сговорить,
Со милыим дружочком хотели разлучить.
Со милыим да дружочком хотели разлучить.
Желали мне родители за старыва идти.
Желали мне родители за старыва идти.
Мне старай муж не ровня, гулять с ним не пойду.
Мне старай муж да не ровня, гулять с ним не пойду.
С молоденьким, с хорошеньким гуляю, веселюсь.
Ливанова Вера Александровна 43862-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о свадебном обряде
Сваты садятся под матицу, начинают торговать, после знакомятся невестой, договариваются о свадьбе
С: Скажите, а когда приходили сватья, куда они садились?
И: Под матицу садилися.
С: Это куда?
И: У меня-то нет матицы. Да... А раньше сватья пришли и садятся под матицу в длинных юбках: "Пришли мы за телкой, сватать". А мать-то говорит: "А у меня она не продается!". Вот. И начнут уговариваться и договорятся. А невеста сидит в передней и не выходит, ее-то и не видно. Вот так... А потом договорятся и скажут: "Да мы не за телкой, мы за вашей дочкой пришли". Вот... "за дочкой пришли". - "А дочка у меня не продается: она только замуж выдается. Она не продается: она только замуж выдается". Понятно? Ну, вот... Потом они и выводят-то невесту. Они знакомятся и начинают договариваться, когда чего, когда сватать, когда девичник, когда чего... Свадьба... Всё договариваются... И деньги и с той, и с другой стороны дают на свадьбу ту... С той стороны идут гулять родные, есть, и с жениха... Они складываются и делают вот так вот.
Ливанова Вера Александровна 43863-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Я любила цветы полевые...
(романс)
С: Вы очень хорошо поете...r>И: Да? Веселую спою... (поет)
Я любила цветы полевые,
Я любила во поле гулять,
Я любила глаза голубые
И я любила ребят завлекать....

Сторона Б
(продолжение)
Милай мой, мы сидели с тобой,
А чуднай месяц плывет над рекою,
А это было ночной тишиной.
И это было ночной тишиной.
Ничего мне на свете не надо,
Только б видеть мне тебя, милай мой,
Только б видеть мне тебя бесконечно
И любоваться твоей красотой.
И любоваться твоей красотой
Ты поклялся любить меня вечно
И ласкать как голубку меня,
И ласкать как голубку меня.
Но увы, коротки наши встречи,
Ты спешишь на свиданье к другой.
Ты спешишь на свиданье к другой.
Для кого я жила и страдала?
Для кого я всю жизнь сберегла?
Для кого я всю жизнь сберегла?
Я как цветок ароматный весною
Я для тебя, милай мой, расцвела.
Я для тебя, милай мой, расцвела.
А теперь ты надсмеялся надо мною
И надсмеявшись забыл про меня.
И: Всё!
Ливанова Вера Александровна 43864-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарных обрядах, поверье
На Семик девушки наряжали берёзку, собирали по деревне яйца, муку, молоко на Троицу берёзку срубали и носили по деревне с песнями, потом её топили в пруду, также ветками берёзы украшали дома, освященные ветки потом втыкали на поле, ими выгоняли скот
С: А на девичнике наряжали веник или деревце...?
И: Чего?
С: Наряжали деревце, елочку?
И: А как же! Наряжали. Это мы наряжали в Троицу, в четверг, в Семик. Это в Троицу наряжалися березку. Вот мы ленточки вешали. В четверг ее нарядим, а в воскресение ее срубаем. Она уже у нас готовая, наряженная, и по деревне с песнями.
С: А в окошки веточки вставляли, березовые?
И: А в окошки, окли избы ставили, окли коридора. Когда мы ходили, собирали муку, яйца, кто чего даст, кто молоко, кто чего... Яичницу делали. Мы - это вот девчонки. Это все в детстве было, в детстве. И березку окли избы поставим... Срубали... И я их свешаю на березку-то ту: скорлупу напополам разую, и вешали... Это мы все вот делали сами. А потом мы гуляем, песни попоем, и топить ее пойдем в пруд. С цветами, со всем, с лентами ее топим. Вот.
С: Куда убирали ветки после праздника?
И: На поле, что бы уродился урожай, чтобы урожай был. Потом это... Березовыми ветками выгоняли скотину. Когда начинают скотину выгонять, обязательно березовыми ветками. Они же, это, церковные. Как же называется... Праздник-то это церковный - Троица. Этими веточками скотину выгоняли. Скотину выгонят-придут, домой заткнут.
С: С какой целью это делалось?
И: С какой...?
С: С какой целью это делалось? Чтобы скотина не болела?
И: Да, чтоб никто не испортил коров, или овец, или чего держали... Вот так.
Ливанова Вера Александровна 43865-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна колядка
С: А как колядовали?
И: (поет)
Коляда-моляда
Накануне Рождества
У колодеца у глубокого
Две пичужечки сидят.
Они царские стихи поют,
Херувимские:
"Подай, подай, тетушка,
Подай, подай, матушка,
Для Христа, для Спасителя.
Кокурочку с дырочкой,
Пряничка с начиночкой!".
С: Ух ты!
И: Да. Ведь это... 82 года прожить... Все было. Все было в детстве-то.
Ливанова Вера Александровна 43867-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения об озорстве молодежи на Крещение; об обрядовом печенье
С: Скажите, а как озоровали на Рождество, на Святки? Как озорничали на Рождество?
И: На Рождество... Один раз у нас заткнули трубу. Затопила мама печку, а дым-то весь в избу... А то двери подопрут - не выйдешь. Это... Это ведь на Крещение.
С: На Крещение?
И: На Крещение. Да.
С: А на Крещение печенье в виде крестов пекли?
И: Это не на Крещение пекут.
С: А когда?
И: Когда? Это вот перед Паской. Перед Паской пекут. "Кресты" пекут, "жаворонки" пекут. (неразб.) "Жаворонки", "кресты". Потом "орехи" пекли. Все это вот...
С: А это на какие праздники пекли: "орехи", "жаворонки"? На Пасху?
И: На Паску? Нет, на Паску... Это "Сороки Святыя" когда. Это до Паски ще... Вот, когда сорок недель пройдет там, и "Сороки Святыя"...
Ливанова Вера Александровна 43871-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Гуляли на Масленицу , пели песни, частушки
С: А на Масленицу пели частушки?
И: Да гуляли, конечно. Всякие частушки...
С: А какие частушки? Спойте нам!
И: Да ведь это... Частушки пели просто такие...
С: Вот спойте...
И: Как это вот мы пели? Говорит-то: (поет)

масленичная песня
Гори, гори ясно, чтобы не погасло.
Взглянь на небо, там птички летят,
Летят Масленицу встречать.
Вот это всё... Всё пели.

Ливанова Вера Александровна 43873-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарном обряде
Гуляния на Масленицу
А вокруг... А горит костер... А сейчас-то куклу какую-то сделают, ее и жгут. А ведь раньше-то снопов наставят, а... И всё...
С: Скажите, а на кострах что-нибудь жгли?
И: Костер... Снопов поставят, подожгут, и горит. А ребятишки-то бегают вокруг костра-то веревочкой, сцепятся руками и кричат: "Гори, гори ясно..."
С: Ходят ли на Масленицу в гости к родне жены?
И: Ходим. А как же?! Гуляем... По улицам гуляем. Масленица, она ведь какая? Общая! Все гуляют Масленицу-ту.
С: Был ли обычай в масленицу валять молодежь в негу?
И: В Масленицу? И молодежь гуляли. (рассуждает о современных нравах)
Ливанова Вера Александровна 43874-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарном обряде
На Крещение ходили за святой водой, использование и свойства святой воды
С: Давайте вернемся к Крещению... В Крещение ходили за святой водой?
И: А как же?! Крещение - это самой большой праздник! Крестили водой святой, говели...
С: Скажите, а для чего использовали святую воду?
И: В Крещение за святой водой ходим, святую воду приносим.
С: А как ее использовали?
И: Как использовали?
С: Да.
И: Пьем. А то умоешься, а как захвораешь, святой водой...
С: Скажите, на Крещение делали прорубь?
И: Не, у нас проруби нет. У нас всё в церкви.
С: А может быть, замечали погоду?
И: Это, если у кого река где-то есть - правда. Где близко река, там иордань вырубают, это крест. А у нас тут нету: в пруде вода грязная.
С: А вот скажите, на Сретенье замечали погоду? (объясняем, что значит "замечать погоду")
И: Нет, за этим я не наблюдаю. За этим я не наблюдала.
Ливанова Вера Александровна 43875-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарном празднике Благовещенье
С: А Благовещенье праздновали?
И: Вот у нас такие праздники.
С: А что делали на Благовещенье?
И: А что делали? Ничего не делали.
С: А работать можно было?
И: Работали. Бог труд любит: он всегда работает, всегда работает.
С: А принято ли было замечать, на какой день недели выпадает Благовещенье?
И: А Благовещенье, оно ведь в числах. Оно не то, что... Оно всегда 7-го числа.
С: Вот именно, на какой день недели?
И: Всегда 7-го числа Благовещенье-то.
С: Нет. На какой день недели: на вторник, на среду...?
И: Да это я не считала, когда выпадает.
С: А погоду не замечали на Благовещенье?
И: Нет, погоду никогда не замечала.
С: А Духов день праздновали?
И: (Рассказывает, как до Духова дня пытался не пить ее родственник.)

Ливанова Вера Александровна 43879-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарном празднике Ильин день
приговорка
С: Ильин день отмечали? Илья-пророк...
И: "Илья-пророк промок, на улице высох...".
С: И как же отмечали? Считался он, может, грозовым?
И: Ильин День-это... Ильин День раньше был в Федоровке, мы раньше туда гулять ходили.
Ливанова Вера Александровна 43880-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Лет с семнадцати я по людям ходила...
(романс)
С: Какие песни пели?
И: Во! Какие песни пели!
С: Ну, спойте нам.
И: Еще спеть?
С: Да!
И: (поет)
Лет с семнадцати я по людям ходила.
Где качала я детей, я там коров доила.
Уродилась я девица красива
Раскрасива-хороша, плохо я одета.
Раскрасива-хороша, плохо я одета.
Никто замуж не берет девицу за это.
Никто замуж не берет девицу за это.
Пойду схожу в монастырь, Богу помолюся.
Пойду схожу в монастырь, Богу помолюся.
Пред иконою святой слезами зальюся.
Не пошлет ли мне Гоподь доли-то счастливой,
Не полюбит ли какой молодец красивай.
Как у пташки есть гнездо, а у волчицы дети,
А у меня, у молодой, нет никого на свете.
Одна пташка, желтый цвет, жалобно пропела.
Не с тобой ли, пташечка, счастье улетело?
И: Вот все старинные песни.
Ливанова Вера Александровна 43884-1603
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарном празднике Фролов день
С: Скажите, а Вы Фролов день праздновали?
И: Фролов день? Фролы-да-Лавры?
С: Да.
И: Нет. У нас он не престольный: мы и не праздновали. Это было в Станках, в Рыкине... Вот.
Ливанова Вера Александровна 43885-1603
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Попа гоняло
детская игра
А потом еще играли в попа. Деревяшки кругленькие, их 2 или 3, и вот тоже лапта. Считались, и кто последний, тот вадит. И вот лаптой эту деревяшку били, и бывало, что по всей улице бегали за этой деревяшкой.
С: А почему "поп" называлось?
А.Я.: Да я не знаю. Вот они такие круглые и большие, их называли "попы-гонялы". А почему... Вот били, били, били, считались.
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44235-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна детские игры
Красное знамя, Чижик
С: А в какие игры вы в детстве играли?
В.П.: Вот мы играли в "Красное знамя". Ой, по деревне бегали!
С: Вы тоже в это играли?
А.Я.: Мы в лагере, дома - нет. Я помню, в чижика играли. Это берется такой деревянный брусочек, со всех сторон он оттачивается, получается четырехгранный. И пишут римские цифры: на одной стороне 1, на второй - 2, на третьей - 3, на четвертой - 4. И вот была такая вот лапта (?), и мы клали его а дощечку и ударяли по концу, и он летел. И вот какой стороной он ляжет вверх, столько раз мы еще пробивали. А кто вадит, должен через какой-то промежуток времени прибежать на это же место, где били. Вот такая игра.
С: Это и мальчишки и девчонки играли?
А.Я.: Вместе, да.
С: А делал кто?
А.Я.: Старших мальчишек просили.
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44234-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна народная кулинария
Лапшевник
С: А что за блюдо местное - лапшевник?
В.П.: Это до сих пор делают на поминки и на праздники.
А.Я.: Ну, макароны вот заливают молоком и в печку ставят.
В.П.: Нет, нет, не макароны. Делали крахмал, разводили его яичком, пекли тонкие-тонкие блиночки, потом их свертывали рулончиком и мелко-мелко резали, вот в такие специальные плошки клали и заливали молоком с яйцом. Вот он разбухал, и такая вкуснятинка!
(А.Я. Рассказывает о тяжелой жизни во время войны: перед войной отца арестовали по ложному доносу, и он пропал, а мать была художницей-гладкошвейкой - в военные годы эта специальность не была востребована.)
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44237-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о пестовании детей
С: А раньше сидели старшие сестры с младшими в семье, да?
В.П.: Меня отдавали, я 8 лет жила у бабушки - у маминой матери у сестры. Они были бездетные. Дома оставались Юра старший, Витя и Люда, а Люда еще в зыбке качалась. А мальчишки прибегут: Юрка, купаться! Она оставляла, мама на него Людку... Люду. А их же наряжали (бригадир там наряжал) полоть, косить, что-то там делать.
С: На мальчика даже оставляла ребенка, да?
И что делать? Он взял плошку каши, поставил ее в зыбку и убежал. Побежал к обрыву: "Мама, Людка ревет!". И бегом! Она пришла, а она так вся испачкана!
А однажды - я тоже там была - мы с Виктором (со средним) чуть дом не сожгли. Он был дом (?) - на 2 хозяйки. Папа и мама были на работе, а мы чего удумали! Дело было зимой, висели занавесочки и лоточки (?). И занавесочки загорелись, а там каки-то плакаты были (чего еще - перед войной!). И тетя Феня, соседка, прибежала: горим, прибежали мама, папа: горим! И вот я помню, было мне 6 лет или 6-й год, как они прыгали с одеялами на стену. Но потушили. Вот ведь чего делали, проказники!
(А.Я. рассказывает о своей матери: как в недолгий период нэпа стало полегче жить, о прекрасном голосе матери и о том, как она рано умерла.)
(В.П. рассказывает о том, как был заложен Мичуринский сад юннатов и как она, начав там работать в 1953 г., встречалась с поэтом-песенником Алексеем Фатьяновым, уроженцем Вязников.)
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44238-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Цифровая запись
№ А0009

Историческое предание о Мстёре
С: А здесь раньше был барин или кто?
А.Я.: А, здесь были князья Ромодановские. Мстёра была их вотчиной, сами они жили в Москве, их было несколько братьев, и двое или трое из них служили в потешных войсках Петра 1, а редко-редко сюда приезжали. Ну, отсюда, конечно, им вывозили и рыбу, и лук, и все продукты туда. Их снабжали, собирали дань, можно сказать, отсюда, из Мстёры. А мы когда были детьми, ходили в старинный храм (сейчас он тоже есть, его реставрировали), и там были еще целы гробницы. Я помню, стояли 4 гробницы прямо в ряд где-то сбоку в этом храме. Они были цементированы, внутрь нельзя было попасть. А когда мы уже ходили с детьми туда, они были разбиты, понимаете? А чего уж там нашли - не нашли, не знаю.
В.П.: А я помню, была такая контора - сельпо. И меня послал туда Иван Алексеевич с накладными. И вот я там эти гробницы-то и видела.
А.Я.: В этом храме в советские годы был просто музей, а потом уже и музей разрушили, и его не стало. А потом его уж лет 10 реставрировали - и там так красиво сейчас стало!
(В.П. говорит о восстановлении в Мстёре и в округе храмов и монастырей, об открытии дома культуры, о руководителе их хора - художнике В.Ф. Некосове, его семье, о том, как он их, пожилых женщин, воодушевляет, заставляет поверить в себя.)

Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44239-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Христианская легенда о Николае Угоднике
С: А не говорили, что у вас здесь чудеса случались: иконы, например, являлись?
А.Я.: Нет, не было такого.
В.П.: Здесь-то нет, а вот мне мама рассказывала. Во время войны церковь в Мстёре была закрыта, и все ходили в Холуй через нашу деревню Глушицы. А здесь, в Мстёре, у нее была сестра, и убили на войне ее мужа, дядю Федю, и она пришла погоревать. Сестра к сестре. А дело было под Рождество. Наплакались, и она пошла домой. Темнеет рано зимой, и она прошла пустынь, уже остается поле, перелесок, еще с полкилометра - и уже Глушицы. И она, как говорит, идет и сама с собой рассуждает о месяце, о небе. Раньше хоть старичок или старушка попадутся - из Холуя идут, а тут никого. И вдруг идет старичок навстречу! (Она лично мне рассказывала, не врала, может быть, ей под впечатлением это почудилось...) Она такая спокойная:
- Здравствуй, дедушка!
- Здравствуй, милая!
- Из церкви идешь?
- Да, из церкви иду-бреду спокойно.
Он ей и говорит:
- Погляди-ка вон на небо!
Она, говорит, голову подняла, а на месяц как будто кто-то выплеснул много крови, такое пятно кровяное! Много-много! У меня, говорит, мурашки по коже.
- Дедушка, - говорю, а к чему это?
Поглядела - а дедушки никакого нет! Она говорит: ничего себе, в перелесок, что ли, спрятался? Там рядом сосенки. Я и туда сбегала - нигде нет никого. И потом она увидела икону Николая Угодника - так этот старичок просто копия! Вот такая икона была у бабки Саши, у которой я воспитывалась. Потом она мне ее передала, говорит: "Ты, Валя, хоть и коммунист (...), а в Бога верь!". (...) Я помню, как бабушка даже райкомовским работникам с пеной у рта доказывала, что Бог есть, Бог есть!
С: Так а к чему это - забрызганный кровью месяц?
Она говорит: к кончине. А потом нам пришло известие, что папа погиб. На Дороге жизни, перевозили ребятишек по Ладожскому озеру, а обратно везли продукты, и их обоз разбомбили. У него разбросало голову, руки, ноги в разные стороны. А мы перед войной сфотографировались всей семьей (...), он эту фотографию с собой взял, и когда он погиб, нам обратно ее прислали всю окровавленную, и подписались грузин, белорус, казах, узбек. Все были заодно, доченька, воевали. И написали, что похоронен на правом берегу реки Мзда. Мы там были несколько раз и с мамой, и потом с мужем.
С: А это, значит, было как предсказание?
Да.
(В.П., затем А.Я. рассказывают о пленных немцах, об общении детей с ними, о немецких открытках с изображением наряженных немецких детишек.)
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44240-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Топонимика Мстёры
С: А знаете какие-нибудь старые названия улиц Мстёры?
В.П.: Улица Миллионная была - теперь Ленинградская.
А.Я.: Сотенная была (там строились богатые купцы) - теперь Пролетарская.
В.П.: Советская была раньше Кузецкая, там стояли кузницы, и сейчас можно увидеть черную-черную землю.
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44243-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье и быличка
О колдунах: напускание кил
С: А колдуны у вас тут есть?
В.П.: Колдуны вот в Троицком и сейчас есть.
С: И что они могут: порчу навести какую-то?
А.Я.: Да, да. Если ты здоров, тебя могут извести. Или кил насажать.
С: Это вроде нарыва, да?
Да, нарывы такие кровяные. У меня даже были килы насажены однажды! Ой, как они нарывали, как они болели!
С: А вот почему они так: кто им не понравится или случайно?
Нет, не случайно. На кого зло имеют, насажают килы.
С: А вылечить кто может: бабушки?
А.Я.: У меня как-то сами прошли, не ходила ни к каким бабушкам! Прямо такие вздулись, как пузыри. С кровью прямо. А тогда я как раз в лагере работала, ой... Медсестра мне потом проколола, оттуда всё вышло, и всё, прошло.
С: То есть это кто-то невзлюбил Вас?
Это из-за мужа, из зависти.
С: А бабушки-знахарки у вас есть?
А.Я.: Я вот не знаю, ни разу не обращалась.
В.П.: Это на станции Мстёра есть.
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44248-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Рассказ
Воспоминание о шаровой молнии
А.Я.: А у нас во время грозы... Я еще молодая была, дома никого не было, я сидела на табуретке и переживала: то в это окно засветит, то в это окно засветит...
Потом ни с того ни с сего треск такой раздался! И у нас счетчик под окном, и огненный шар пошел по проводам, дошел до двери, потом (там провода, наверно, кончились) так же быстро пошел обратно. Через стену прошел. Это шаровая молния! Я испугалась, думаю, всё загорится теперь! Он прям раз - в одну комнату, раз в другую!
В.П.: Выход искал.
А.Я.: Вот, и всё, больше не было, вот один раз на моих глазах. Детям рассказываю - не верят!
В.П.: Раньше про гром и молнии говорили, что это, мол, Бог катается на колеснице, а как физики объясняют, это после жары сталкиваются туча с тучей, это природное явление. А раньше всему придавалось такое значение - что Бог, мол, накажет и так далее.
Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44251-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна поверье и быличка
О явлении покойника во сне
С: А вот что покойник мог присниться или даже наяву прийти, попросить что-то или рассказать о том свете?
В.П.: Это воображение твоего ума. Вот думашь, думашь, думашь - и тебе кажется, что он явился.
А.Я.: Вот говорят, если не поминаешь долго, свечку не поставил, не помянул - вон он другой раз и приснится.
В.П.: Вот у нас мама, когда умирала, один и тот же сон мне снился раза три. Как будто мама лежит тяжело больная, а я около нее стою на коленках и всё плачу, причитаю: "Мама, не умирай, мама, не умирай, мама, не умирай!". Она: "Как же мне не умереть? Я совсем плохая!". И ладно бы, один раз, а то ведь снился раза 3 в точности один сон! И потом я стала ходить в церкву, свечку ставить - и мне он перестал сниться.

(Говорят о том, как в Мстёру на службу старенькие бабушки приезжают даже из-за реки на пароме; об антирелигиозной пропаганде в советское время, о том, что они, как работавшие с детьми в то время, были далеки от церкви.)

Каткова Валентина Павловна, Демченко Алевтина Яковлевна 44252-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Цифровая запись
№ А0004

Станция Мстёра
Запись сделана от
работника местного дома культуры, женщины лет 60
(В общей беседе кто-то что-то недослышал, ответил невпопад, и по этому поводу вспомнился анекдот.)

анекдот
Разговор с глухим
Мужчина пошел в магазин, а навстречу ему женщина знакомая. Она с ним здоровается:
- Здравствуй, Петр Сидорыч!
А он говорит:
- Да в сельпо!
- Ты уж больно стар!
- Да вот, песку да сахару.
- Ты, знать, сына женил?
- Да вот рукавицы купил,
Три с полтиной заплатил!
- Фу, глухой черт!
- Да как "на кой черт"? Ребятишки износят! (все смеются)


данных нет 44223-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения об обрядах, хороводах и нравах жителей Мстёры

И4 (Дугина Галина Николаевна, научный сотрудник Мстёрского музея, пасп. см. в записях Евдокимовой А., касс. № 9): Есть такая интересная книга Ивана Александровича Голышева, местного краеведа. Самоучка, он очень много сделал для Мстёры, писал статьи во Владимирские губернские ведомости, Владимирские епархиальные ведомости. Он издал книгу "Богоявленская слобода". И очень хорошо он описывает в книге занятия местных жителей, ремесла, предприятия, и в том числе пишет о местных праздниках. Вот о Троице он писал так: местные жители ходят на горку смотреть, как крестьяне соседнего села Троицкого отмечают Троицу. Смотрят, но сами в хороводах не участвуют, потому что мстеряне - люди очень своеобразные. Как писал академик Безобразов, "Мстёра - это помесь города и деревни, фабричности и коммерции с народным бытом". Другие исследователи писали, что мстеряне одеваются очень опрятно, хороводы не водят, а больше поют городские романсы. Мстёра - полугород-полудеревня, так что здесь искать народные обычаи очень сложно.
Дугина Галина Николаевна 44225-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения об истории поселка Мстёра
Немножко Мстёра разбавилась сельскими жителями из окрестных деревень, когда колхозы стали закрывать. Если посмотреть карту старую - сколько в Вязниковском уезде было маленьких деревень! Сейчас это пустые места. То же самое Акиньшино, Спасское - были большие села. Я жила у бабки на квартире, она мне рассказывала, что раньше Мстёра-то только до больницы была, а там улицы - это всё новые, это из деревень понаехали! И на каждой улице - свой свадебный обряд и свои праздники отмечали. (Сейчас, конечно, всё смешалось, а это когда приехали.) Мстёра в этом отношении интересная, но, к сожалению. Всё уходит. Пораньше бы надо этим заняться! В 60-е годы. Потому что разница необыкновенная! Моя квартирная хозяйка говорила о людях: "это деревенский!". Потому что коренной мстерянин - это что-то такое... ну, как москвич! А там, мол, лимита приехала. И если пройти по улицам, со старыми людьми поговорить - можно еще что-то найти. (...)
Дугина Галина Николаевна 44226-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Топонимические сведения о Мстёре
С: Скажите, а Мстёра почему так называется?
И4: Здесь есть несколько вариантов. "Темная вода" перевел один лингвист. (...) Бемба (?) есть у нас такое озеро - это "радуга" или "коромысло". Клязьма - от слова "грязь", "грязная вода". (...) Мстёра - есть еще версия "маленькое черное деревце по берегу речки, ивняк". И мне еще понравилась третья версия - что это не финно-угорское слово, а более древнего племени, которые здесь когда-то жили, - скорее всего, просто "вода".
И1: А современное название: мастера, Мстёра - это мастера! Ведь каких только мастеров здесь нет: и вышивают, и рисуют!
И4: Это современная легенда такая родилась, но мне она очень нравилась, мы в музее гостям тоже ее пересказываем. Сейчас ведь уже все смешались, а раньше здесь очень сильно окали, и само слова "мастера" звучало как "мастёра, мстёра".
И2 и др.: Да, да!
И4: (смеясь) Туристы очень радовались этой легенде, она им больше нравилась, чем "черная вода".
С: На самом деле красиво!
Дугина Галина Николаевна 44227-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Рыбацкая байка об огромном соме
И2: (...) Поехали кататься по Клязьме-реке. Ехали-ехали, пели-играли, потом мужчины просят: "Разрешите искупаться". - Я говорю: "Нет, не разрешаю!". - "Ну у нас только 4 человека. Разрешите!". Ну, чего делать-то? Остановилися, и стали они купаться. Купаются - вдруг крик, крик такой! Я испугалася, думаю, потонул, что ли, кто? Вдруг туда гляжу, а они тащат сомища - огромного сома! Огромного! Мужчины-то 4 эти. Только они его на берег втащили, только стали сеть-то снимать с него - он как зыркнул и в воду! Они все на него как нагрохнулись, лежат, держат его таким вот путем - ладно сеть-то была! А мужики-то деревенские бегут, кричат: "Отдайте сеть, отдайте сеть, сома возьмите!". Ну ладно, сеть отдали, еле на турбазу притащили его вчетвером! Такого сомища поймали.
И1: Вот она пионервожатой была на турбазе!
И2: Ну, нет, не пионервожатой, а массовиком была.
Дугина Галина Николаевна 44228-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Цифровая запись
№ А0006
Сведения о молодежных гуляниях
С: А как здесь раньше посиделки проходили?
И4: Я когда сюда приехала... было так: чугунная решетка, площадка, там молодежь гуляет, а за решеткой родители стоят, взрослые, и на нас смотрят. Меня это так поразило: пришли и на нас смотрят, как будто мы в зверинце каком-то! А местные нет, внимания не обращали, они привыкли, что постоянно родительские глаза.
С: А Вы откуда родом?
Я - из поселка Никологоры тоже Вязниковского района.
С: И у вас такого не было, да?
Нет, нет.
И1: Раньше как-то все было проще, а теперь у всех на уме только: деньги, деньги! (...)

Дугина Галина Николаевна 44231-1499
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Колядка; сведения о колядовании
С: А колядки пели?
Коляда-коляда,
Накануне Рождества,
Открывайте сундучки,
Доставайте пяточки.
Зажигайте свечки.
С: А где колядовали, на улице или в доме?
У порога, в дом никуда не проходят, только у порога.
С: А угощения не подавали через окно?
Нет, холодно ещё было.
участница хора ветеранов 44328-1492
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Цифровая запись
№ А0005
Поселок Мстёра
Запись сделана от
участниц хора ветеранов
при Мстёрском доме культуры, женщин лет 70

сведения о календарном обряде
На Троицу срубали берёзку, ее украшали, водили вокруг хороводы, потом топили в пруду, с Троицы начинали заготавливать ветки берёзы для веников
И: В речке или где-то. Мы вот в пруду, у нас пруд рядом, наша улица в пруду отмечали. Значит, березку топим и ставим стол, начинаем гулянье, отмечать эту Троицу.
С: Это Вы рассказываете про какое время? Это в Вашем детстве было?
И: Да-да-да! Не детство, а вот мне было лет 20-25.
И1: После Троицы разрешается ломать березку. Кому что: берут в баню, ими парятся. А почки срывают весной ля лекарства.
С: А когда перестали так отмечать?
И1: Кто отмечает, а кто нет.
И: И до сих пор еще отмечают, но это, может быть, где-то в захолустье, а так нет.
С: Нас интересует у вас, во Мстёре! Топить березку когда перестали?
И1: Да нет, сейчас уж не топят. (все наперебой) А украшать украшают, но уже не срубают.
И: Раньше хорошо уряжали!
С: А во что? Женскую одежду надевали?
И: Да нет, всякими бантиками, ленточками уряжали ее!
И2:У нас вон в Крутовке до сих пор еще не сняли эти ленточки. Приезжаешь - а там она еще в ленточках стоит, березка.
С: Ее оставляли?
И2: Ну, не хочется снимать - так и стоит.
И3: А нам рассказывали, что ее срубали - это год так 37-39-й. Срубали, на берегу речки как раз ставили, украшали, хороводы водили, песни пели. Потом топили, говорят, даже плакали. Говорю: да что ж вы плакали? Жалко, мол, березка красивая!
С: А что вешали на нее?
И3: Игрушки самодельные, такие тряпичные, из тряпочек.
И2: Куколки там всякие, зайчики, рыбки...
И1: Лев Лещенко хорошо о березке поет: "Береза белая...". Вы знаете эту песню.

участницы хора ветеранов 44224-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о свадебном обряде
Приданое
С: Может быть, споете нам что-нибудь все вместе?
(Заговорили о свадебных песнях.)
И2: А в прошлые-то годы как выходили замуж? Ничего ведь и не было. Кто чего принесет: кто какую тряпку, кто какую наволочку, кто чего. Вот так выходили! Это уж теперь!..
И1: Ложки, вилки, подушки...
И3: Нет, подушки - это невеста припасала, это приданое ее. Подушки, одеяла... Или близкий родственник мог подарить.
участницы хора ветеранов 44229-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна (Поют хором авторскую песню "Калина красная...", сл. народные в обр. Е. Синицына, муз. Я. Френкеля, из к/ф "Калина красная" В. Шукшина).
участницы хора ветеранов 44230-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Цифровая запись
№ А0007

Юмористический рассказ о мстерянке в Москве
И1: У нас тетя Маруся приехала в Москву и пошла на вокзале в туалет. И там в туалете вокруг зеркала, зеркала, она стала поправлять чулок, посмотрела - а там такая же баба поправляет чулок. "Пойду спрошу, откуда она приехала!". Подошла, и в зеркало прямо головой! "А я, - говорит, - думала, какая-то другая женщина!". (...)

участница хора ветеранов 44232-1499
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Кассета № 5
АЦРФЭ-2010(33-13-А2)

Собиратели:
студенты 2 курса
Батурина Вера Игоревна
Райков Петр Андреевич
СТОРОНА А
Пос. Мстёра
Запись сделана
от исполнительницы лет 75,
местн., русск., правосл.,
участницы хора ветеранов
при Мстёрском доме культуры,
в прошлом работницы
фабрики детских игрушек
(более точные пасп. данные утеряны)

(Рассказывает о концертах агитбригад во время войны: акробатические этюды, песни сценки, затем о том, как руководили "хоришком")

сведения о свадебном обряде
Сватовство, приданое - кровать, постельные принадлежности, девишник - молодежь гуляла перед свадьбой, на свадьбу приглашали только пожилых родственников, гуляли у жениха
С: Расскажите про свадебный обряд.
У жениха, конечно, была свадьба. Собиралось народу очень много, всю родню собирали. Плясали до самого утра.
С: Сначала наверное сватались?
Да, приходили сваты. Вот гуляют паренёк с девушкой, решили пожениться. Говорят родителям. Родители идут сватать. Вот меня сватали, а ничего не было, раньше плохо жили, мне мама говорит: "Иди сходи за хлебом, надо чем-то угостить." Я пошла за хлебом и больше не пришла, и не вышла за него замуж.
Ну и так приходят, вот начинают сватать.
С: что говорят при этом?
Говорят, мы вот пришли... Как вы живёте? Да как чего? Нет ли у вас продажной коровки? Мы бы вот купили у вас коровку. А потом начинают - нет ли у вас какой девушки? Вот в таком духе.
С: А приданое какое было?
А приданое в наше время было плохое. Если богатые, то хорошее приданое.
С: А что клали в приданое?
Сундук, кровать, постель там всё. А уж если богатые - дадут что-нибудь получше. А если бедные, так и поедут, с одной кроваткой.
С: Хорошо, а вот девичник был?
Были и девичники, вышивали ходили, шили, и я вот ходила. И постельное бельё вышивали. Молодёжь гуляла перед свадьбой... А на свадьбу приглашали уж только родственников.
С: Молодёжь не приглашали?
Нет, на девичнике гуляли, а на свадьбу приглашали только пожилых.
С: На девичнике песни какие пели?
Да всякие пели. Вот "У церкви стояла карета...".
С: А на девичнике невеста плакала?
Мою маму заставляли плакать нарочно. А невесте ведь плакать не хочется, а мама где-то там за горочку посадит её, и песни заставляли петь её такие заунывные.

участница хора ветеранов 44314-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна фрагмент причитания невесты
Родимый ты мой батюшка,
За что ты на меня обиделся?
Куда же ты меня отправляешь?
Чем я вам не понравилась?
И вот такие какие-то песни пели заунывные, сидят плачут. Вот иногда ночью не спится, вот вспоминаю.
(...)
участница хора ветеранов 44315-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о бытовании частушек
С: Скажите а частушки какие-нибудь пели на свадьбе?
Частушки пели всякие разные, и хулиганские.
С: Под гармонь пели?
Да, всё под гармонь. И хулиганские и всякие-всякие.
С: Спойте, пожалуйста, хулиганские.
Нет, нет, нет.
участница хора ветеранов 44316-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна частушки
На окошке два цветочке -
Голубой да синенький,
Никто любви нашей не знает,
Только я да миленький.
участница хора ветеранов 44317-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Частушка
Меня били голиком -
Не гуляй со стариком.<br> Растрепала весь голик,
А мне нравится старик.
участница хора ветеранов 44318-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Частушка
Вот спасибо тебе милый,
Вот спасибо миленький,
За игру тебе платочек,
Уголочек синенький.
участница хора ветеранов 44319-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Частушка
Вот спасибо тебе Коля,
Вот спасибо дорогой.
А то мы тебя замучили
Елецкого игрой.
участница хора ветеранов 44320-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Частушка
У залётки у мого,
Поговорочка на "О&quot;,
Он на "О" и я на "О",
Скоро буду я его.
участница хора ветеранов 44321-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о свадебном обряде
Обычай ходить в баню перед свадьбой, подарки родным от жениха - невестиным, от невесты - жениховым, трясли приданым, жених выкупал приданое
С: А был обычай ходить в баню? Перед свадьбой?
Да, ходили в баню, парились.
С: Кто именно ходит?
Жених у себя ходит, а невеста у себя.
С: Плачет ли невеста, когда идёт в баню?
Плачет, а плакать не хочется.
С: А подарки дарят, когда идут в баню?
А подарки-то раньше и не дарили на свадьбу. Только вот жених дарит невестиной матери на платье там или чего, а невеста жениховой матери. А так, чтобы подарки все гости дарили, не было такого.
С: А вот как смотрели приданое, трясли его?
Бывало, что и потрясут. Показывали вот чего тут есть.
С: А выкуп получали за приданое?
Да выкупали, жених выкупал приданое. Это давно очень. Кто как сможет, тот так и торгуется.
(...)
С: А скажите как шли к венцу?
Одевались и шли к венцу.
С: Пешком, да?
"За что вы меня обидели?" - вот это споют и отправляются. А в наше-то время и не пели этого. И не венчались.
участница хора ветеранов 44322-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о разрушении церквей и уничтожении икон
Всё кончено было. Ничего не было. Даже не верили в Бога, все церкви были разрушены.
С: А когда разрушали?
После войны.
С: Не говорили, что Бог как-то наказал тех, кто разрушал церкви?
А как же. Их ругали односельчане.
(Рассказывают об уничтожении икон.)
участница хора ветеранов 44323-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна поверье
О существовании колдунов, о порче колдунами скотины, людей
С: Верили ли в колдунов, и как от них защищались на свадьбе?
Верили, и до сих пор верят. Если там что-то, говорят, это тебя заколдовали. Бывают такие случаи что чахнет-чахнет, а потом умирает человек.
С: Как отличить колдунов?
А их и не отличишь. Просто поверье есть, вот на этой улице живёт колдун, ты туда не ходи. Вот идёт колдун, ну говорят, что он колдун, и сразу кукиш.
С: А что колдун мог сделать?
Ну это по его как говорится, наитию, чего захочет, то и сделает. Против кого-то, а может и не против, а просто надо ему это сделать, ему требуется.
С: А случаи знаете какие-нибудь?
Скот портили.
С: А как портили?
Ну вот корова не доит, или доит плохо. Позавидуют, как у тебя много корова молока даёт.
(...)
участница хора ветеранов 44324-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о святых и престольных праздниках
С: А какие святые у вас больше всего почитались?
Никола Угодник.
С: А рассказывали что он кому-то являлся во сне или кого-то он спас?
(На вопрос о святых исполнительница советует собирателям прочитать книгу о Мстёре.)
С: Какие престольные праздники у вас были?
Ну вот Владимирская, ещё будет...
С: Нет, ну а вообще-то...
Пасха - это уж испокон веков. А рядом в деревне - Троица, а у нас -Владимирская. А вот поедете (неразб.) там Казанская, в каждом селе своя.
С: А как праздновали Владимирскую?
В церкву ходят, и вишня как раз владимирская поспевает.
С: А Спасы какие празднуете?
Да, я в деревне Спасы родилась.
С: А яблочный спас, медовый спас как праздновали?
Чаю поставим, за стол сядем, споём.
С: А можно было до яблочного Спаса яблоки есть?
Ну кто говеет, верит в это - не едят. Ждут, вот будет Спас яблочный, тогда разговляются яблочками. А мы не верили и всю жизнь ели.
участница хора ветеранов 44325-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о праздновании Рождества - христославие, колядование
С: А Рождество у вас как справляли?
Рождество весело праздновали, в церковь ходили. К нам приходили ребятишки, такие вот, как ты. Стучатся к нам в дверь: "А мы с колядой, дайте нам что-нибудь!" Ну мы дадим печенья, или денежек. А вот раньше, я жила в деревне, там в Рождество ходили Христа славить. И вот к окошку подходим: "Тёть Марусь, пусти Христа пославить!", она: "Идите!". Входим гурьбой целой и начинаем: (исполняет фрагмент христославия).
участница хора ветеранов 44326-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна колядка
И потом:
Открывайте сундучки,
Доставайте пяточки.
Зажигайте свечки.
Это мы уже своё придумали. Дают денежки за это, или покушать. Конфет, но обязательно денежку надо дать.
С: В какое время суток Христа славили?
Ну вот мне было 5, и я ходили.
С: В какое время суток?!
Конфетку могут в любое время дать, а славят только утром. Правильно рано утром.
(...)
(Исполнительница поёт вариант христославия.)
участница хора ветеранов 44327-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о крещенских гаданиях, о святочном озорстве молодежи

С: А на Рождество гадали?
На Крещение гадали?
С: А как гадали?
Я вот например сама никогда не гадала.
С: Озорничала ли молодёжь на Рождество?
И заборы то все переломают, и чего только не делают. Так дверь припрут бревном, что мы никак не выйдем, вылезали через окно. На Святки особенно чего-нибудь наделают такого оооой, то поленницу разбросают, надо её убирать. Молодёжи нечего делать, вот она молодёжь ночью ходила и этой ерундой занималась.
участница хора ветеранов 44329-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о праздновании Крещения, о силе крещенской воды
С: Скажите, а как отмечали Крещение?
Купались вот у нас в проруби.
С: Иордань делают, да?
И на Мстёрке купаются, и в Акиньшино ездят.
С: Набирали наверное святую воду?
Это мы всегда берём.
С: А как её использовали?
Ну вот например принесла я домой банку трёхлитровую, налила в стакан дома всё побрызгаю с молитвою. А потом если чего попить её можно. У меня сколько лет пол-литровая банка стоит, я забыла про неё, а тут нашла. И не осадка, ничего, стоит как слёзка.
С: Рисовали ли кресты?
Тётя Сима была верующая, она рисовала.
С: Печенье в виде крестиков пекли?
Я не пекла. Одно время пекли. И мама пекла. Потом ещё пекли какое-то кушанье и клали туда денежку.
участница хора ветеранов 44330-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о постах
С: Как праздновали Мясоед?
Мясоед - мясо едят, а как мясоед кончился, мясо не едят. В пост нельзя ни свадеб играть, ни праздников, а в Мясоед как раз можно.
С: Грех считается в пост свадьбу играть?
Конечно. Но вообще-то мы пост... Веришь в Бога в душе-то, а ешь всё подряд. А некоторые не едят, говеют.
участница хора ветеранов 44331-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарных обрядах
На Масленицу пекут блины, катали раньше на лошадях, а сейчас на машинах, делали чучело Масленицы и в конце недели сжигали, Масленицу ругали
С: А Масленицу как отмечали?
Здесь вот (имеется в виду в доме культуры) ставят столы, и едим блинов каких только ни напечём. Весь хор сюда приходит. Раньше на лошадях катались, а щас на машинах. У меня есть карточка, я наряжена Снегурочкой и на лошади. Ещё наряжались три богатыря: мой муж, Некосов, Лев Фомичёв - народный художник. Все трое сидели на лошадях. Я им говорю, вы бы сначала хоть лошадей почистили. В доспехах все, и шлемы и мечи, всё нарисовали. Красиво было.
Сколько колхозов и все сюда присылали лошадей, и детей катали.
С: Пекут печенья в виде ореховых шариков?
Пекут до сих пор, печенья-орешки.
(...)
С: Ходил ли на Масленицу муж к родне жены?
Пойдёшь, возьмёшь бутылку и идёшь.
С: А был ли обычай валять молодёжь в снегу?
Они до сих пор валяются. Все изваляются в эту Масленицу.
С: Как назывались дни Масленой недели?
Каждый день по-разному называется. К тёще, ещё как-то. Четверг - тёщины посиделки что ли.
С: Костры жгли на Масленицу?
Чучело сжигали у нас на площади. Обольют, чем-нибудь, бензином, он же соломенный. Здоровенную девицу сделают, под потолок.
С: А что символизирует чучело Масленицы?
Даже и не знаю. Мы тебя встретили, Масленица, и тебя же провожаем пирогами и блинами.
С: А раньше как провожали Масленицу может пели особые песни? Ругали её или хвалили?
Ругали её, когда она подходит к концу. Сжигали её и ругали.
С: Почему её ругают?
Не знаю.
С: А как её ругают?
Не знаю. Уходи, уходи мол, мы тебя проводили.
С: Что делают с пеплом?
Просто сгорит и всё. Ребятишки затопчут её и всё, пляшут на сожжённом месте.
(...)
участница хора ветеранов 44332-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о календарных праздниках и приметах на погоду
С: Как отмечают Сретение?
В Сретение, говорят, зима с летом встретились. В церкву ходят.
С: А какая бывает погода?
В этом году была нормальная погода, а бывает вьюга... Мама моя говорила: "Зима лету низко поклонится".
С: Пасху как праздновали?
Как все: пироги испечём, яички покрасим.
С: Чем яйца красили?
Я, например, в луке варю. А некоторые, детишкам чтобы дать - разрисовывали. До сих пор у меня яичко лежит разрисованное с Пасхи.
С: А на кладбище ходили на Пасху или на Радуницу?
На Пасху ходили по привычке, а надо на Радуницу.
С: А чем разговлялись?
Начали с яичка, а там кто чем может.
С: Яйца катали?
Катали раньше.
С: А как катали?
По луночке яйцо катишься, сшибёшь чужое яйцо, либо его берёшь, либо тебе денежку дают. Это в деревне так катали. А у нас не катали.
С: А солнце на Пасху играет?
А оно всегда играет. Даже перед Пасхой. Я специально смотрела, говорят, что только на Пасху играет - ерунда, всю неделю играет. Воздух что ли весенний, и оно как бы крутится, крутится, крутится. И она то туда, то сюда. Я даже смотрела без стекла. Рано утром и не больно глаза, и оно крутится.
С: Погоду замечают?
Разные погоды бывают, бывают хорошие, бывают не очень.
С: Есть ли какие-нибудь приметы, связанные с погодой?
Это в старину всё отмечали, а щас не отмечают.
С: А праздник Евдокии отмечают?
О, Евдокия - замочи подол.
С: Это что значит?
Это значит вода будет. Если курочка напьётся, будет хорошая весна. И лето. А если холодно, морозно на Евдокию, то весна будет долгая.
С: Скажите, а птичек пекут на Евдокию?
Пекут, пекут...
С: А как называют?
Жаворонки.
С: А что с ними делают? Гадают на них?
Я знаю, что печенья едят.
С: А Герасим-грачевник?
Грачи прилетают в этот день. Семнадцатого марта прилетают грачи.
С: А Благовещенье отмечают?
Да, это хороший большой праздник. Марии сказали, что у неё родится сын - Иисус.
участница хора ветеранов 44333-1492
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна сведения о календарных обрядах
На Троицу и церкви, и дома украшали ветками берёзы, наряжали берёзку, в Духов день все купаются
С: А Троицу как праздновали?
Троицу отлично праздновали. До сих пор берёзка ещё не разряженная стоит.
С: А в окна вставляли веточки берёзы?
Вы бы пришли в церкву в этот раз, когда Троица была - весь пол устлан ветками берёзы. Берёза, берёза, берёза. Ну а на улице кто как. А раньше мы в деревне жили, там в каждом доме, в каждом окошке ветки берёзки.
С: А что потом с этими ветками делали?
У, снимали и просто выбрасывали.
С: Скажите, а существует ли запрет на работу в этот день?
Пожалуйста, не работай, но государственные предприятия все работают.
С: Считалось ли, что в этот день земля - именинница?
Как это?
С: Что у земли именины в этот день?
Нет.
С: А Духов день когда отмечают?
А в Духов день все купаются.
С: А до Духова дня можно было купаться?
Если жарко - купаются.
(Рассказывает, как сейчас в жаркие дни на Мстёрке купаются.)
участница хора ветеранов 44334-1492
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Цифровая запись
№ А0008

Поселок Мстёра
Запись сделана от
участниц хора ветеранов
при Мстёрском доме культуры
Демченко Алевтины Яковлевны
(1935 г.р., местн., русск., правосл., высш. образ.,
в прошлом учитель русского языка и литературы);
Катковой Валентины Павловны
(1935 г.р., местн., русск., правосл., ср.спец. образ.,
в прошлом заведующая станцией юных натуралистов)




рассказ
О собственном рождении
В.П.: А я родилась на очень интересном месте. В Ивановской области, деревня Глушицы. Папа был председатель колхоза, и он повез маму рожать в соседнее село, но не довез. Там на берегу Клязьмы между семи сосен обрыв такой - называется Белый яр. Вот там он принимал роды. Это место мне так нравится до сих пор!
С: Вы туда ездите?
Да, это же родина моя.
(Рассказывает, как училась на садовода во Владимире, а потом работала в Мстёре в Саду юннатов, о юннатской деятельности, примечательные случаи из юннатских походов со школьниками в Акиньшино, где сейчас скит и святой источник, и на Клязьму и Старицу, о дочерях-художницах; о том, как бабушки 2 раза в неделю ходят на хор не столько ради пения, сколько для общения.)
Каткова Валентина Павловна 44233-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о голодной кухне
В.П.: А мы вот кучками ходили за клюквой, за грибами. (Рассказывает о голодных годах.) У нас после бабушки Александры оставалась ступа, и мы в ней толкли по очереди картофельные очистки. Держали корову, и вот в плошки мы наливали молоко и эти очистки, и эту кашу мы кушали. (Рассказывает, как в 7 классе в послевоенные годы принимали в комсомол; как в голодные годы выручали огороды и лес.)
Каткова Валентина Павловна 44236-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Детская игра в "Молодую гвардию"
В.П. (...) У меня даже вышитый коврик был, где молодогвардейцы стоят перед казнью. И мы даже играли в них. У нас обрыв такой был, шахта, и мы туда толкали "предателей". Помню, один парнишка весь испачкался, мать его ругает. Он: "Мама, я был "предателем", меня толкнули!". Да, играли, и даже я вышивала.
Каткова Валентина Павловна 44241-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Историческое предание о мстерянах-"сазанах"
С: А нам говорили, что мстерян называют "сазаны". Почему?
А.Я.: Да я так, не очень помню... Кто-то бросил в овраг протухшую рыбу...
В.П.: Я сейчас сначала расскажу! Приехал товарищ на базар на мстёрский. Ну, богатенький. Были и тогда предприниматели! Полный воз сазанов. И он такую цену заломил - все мстеряне улыбаются и проходят мимо. Дорого! И уже солнце стало выше, пригрело сильно, и рыба-то испортится, опасно. Он думает: чего же теперь делать? И он поехал, вот где мост первый (вы поедете из Мстёры - увидите), и вывалил туда всю эту рыбу. А мстеряне - они такие дельцы! (Вот, например, пошли ягоды - вся Мстёра там, рыба душится в проруби - вся Мстёра там! Дома рубят, строят, рисуют, возят и так далее.) Мастера, мастеровые люди! И кто-то крикнул, что рыбу там свалили. Все бросились туда, рыбу всю собрали и, конечно, закоптили, сварили, в общем, в дело ее произвели. И стали их звать "мстёрские сазаны".
Каткова Валентина Павловна 44242-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Топонимическое предание о селе Рыло
С: А были, может быть, в лесах разбойники?
В.П.: Село Новоклязьменское раньше было Рыло. Там был Вор Егор. Мы бабушку спрашивали: а почему Рыло? Она: пойдемте, девчонки! Повела нас, там клуб, сосны и обрыв. Там речка называется Под Марком (?). И как раз выдается огромный мыс песчаный, как свиное рыло.
А Клязьма была близко-близко к этой деревне. И купцы приезжали, один купец такой - с юмором. Давайте, говорит, заложим здесь село Рыло!
Каткова Валентина Павловна 44244-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Историческое предание о разбойнике воре Егоре
В.П.: И вот был там вор Егор, они грабили, значит. В книжке даже о нем написано. Разбойничья шайка у него была, грабили они в основном богатым.
С: А бедным отдавали, да?
Вот это не знаю.
Каткова Валентина Павловна 44245-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Анекдотический рассказ о найденной курице
В.П.: А вот еще случай интересный был. (Только это не записывайте!) Я воспитывалась у бабки Саши, ее все звали Кока да Кока. А соседка была тетя Паша. Вот у нашей бабки пропала курица, а тетя Паша ее нашла. А перед этим вот она выкопала 5 плетей картофеля, и ее посадили в тюрьму, это было при Сталине, в Великую Отечественную войну. Она просидела там сколько... И вот она нашла эту курицу и несет. А чего - свету не было раньше. Подполье бабушка наша открыла и чего-то делает там. А она, западня, как раз на повороте за печку в ту комнату. Она идет, кричит: "Александра!". - Она из подполья-то: "Эй!". - "Вот нашлась твоя-то курица! Ты говорила: мы взяли. Мы не брали, она вот там-то была...". И она с этой курицей туда и летит, в подполье! А у бабки Александры была привычка ругаться: "Притка-то бы вас расщипала!". И вот она упала и плачет там: расшиблась. "Ну, куда ты летишь? Притка-то бы тебя расщипала! Разве не видишь, что открыто?". А чего она видит: сумерки и с курицей идет! Вот такой был случай уморительный.
С: А что такое "притка"?
В.П.: Не знаю.
А.Я.: Это значит: немедленно бы покарало!
Каткова Валентина Павловна 44246-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна Сведения о детских мячах, история о пропавшем мяче
В.П.: А еще вот помню, ходили по улицам, продавали мячи. Такие были прорезиненные мячи, как вот сейчас шайбы - играют хоккеисты?
С: Плоские?
Круглые. 2 стакана пшена. И мне купили такой мяч, и моей подружке Тамаре Спиридоновой. И у нее мяч пропал, и она пришла к нам, вот, дескать, Валя взяла мой мяч! И вот бабка Саша вынесла икону, на коленки встала и говорит, что это наш мяч, не брали!
Каткова Валентина Павловна 44247-1499
2010 Райкова Ирина Николаевна, Евдокимова Анастасия Андреевна быличка
О гаданиях и огненной копне
В.П.: Это было в Пустыни, бабка Устинья там жила, моей родной бабушки мама. И вот девчонки пошли гадать. Выйдешь из Пустыни - там лес километра полтора. Зимой, в Крещение надо кинуть сапог или валенок (с ноги снять) на перекрестке. Откуда будет голос или что-то - оттуда будет твой жених. Ну, и пошли девчонки. Пришли, там всё замело, стали кидать. Там у кого-то собака где-то залаяла, и вдруг выкатывается огненная копна. Как бы сено, но огненное. Они все в крик, валенки похватали и бегом! Они бегом - и копна быстро. Они встали, задохнулись - и она стоит. (Мне бабушка рассказывала, может, и неправда.) И в крайнем доме жила бабушка Устинья, набожная. Они все к ней в дом так и ввалились! Она сразу сообразила, в чем делу: к окошку так копна-то и подкатывается. Она начала крестить крестом все окна, двери и читать какую-то молитву. И эта копна таяла, таяла и растаяла. Вот это мне рассказывала.
С: А она не говорила, к чему это? К несчастью, что ли?
Да нет, не говорила, а мы не допытывались. Женщины сядут, разговорятся, а мы слушали. Это в детстве еще.
С: А еще говорили, огненный шар с хвостом летает?
В.П.: Я просто слышала, что покойник навещает.
Каткова Валентина Павловна 44250-1499
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Собиратели:
Студенты 2 курса
Батурина Вера Игоревна<br> Райков Петр Андреевич
КАССЕТА № 6

СТОРОНА А

Ст. Мстёра
Запись сделана от
Ливановой Веры Александровны
(1928 г.р., урож. д. Савиново, в Мстёре с 1960 г.,
русск., правосл., образ. 4 кл., расшивала гладью)
и Нестеровой Тамары Константиновны
(1932 г.р., урож. п. Мстёра, ср. мед. образ., медсестра)
(начало записи от них см. кассету № 4, расшифр. Батуриной В.И.)

Сведения о пестовании младенцев: магические действия при первых шагах ребёнка, подарки на первый зуб,
(...)
С: Скажите, а когда ребёнок первый шаг делал, что делали?
У нас мама бывало как начнёт на дыбок вставать, так она: "Штрах рублю, штрах рублю", чтоб он не боялся, перед ним, и шагает, шагает.
С: Рукой по полу, да?
Ага, по полу. Крест на крест перед ним: "Штрах рублю, штрах рублю".
С: А когда первый зуб появлялся, что говорили?
А это на зубок давали подарок.
С: А кто должен на первый зубок подарок дарить?
Чего-нибудь купят да принесут.
С: А какова роль крёстных для ребёнка?
Когда укрестят, собирают стол и их угощают.
С: А когда зуб выпадал молочный, что делали?
Я их и не видала, когда они выпадали.
С: А пели ли своим детям или внукам песни, колыбельные?
У, пела...
С: Спойте нам, пожалуйста.
Да я уж не помню, все забыла... Во! Я её щас спою. Слушай и записывай, все деревни тебе сейчас помяну!

Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 44438-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна колыбельная "географическая" песня
(поет)
Бай-бай-бай-бай,
В Зубарихе балабай,
А в Яблонцах грач,
А в Медведеве горбач.
Шобол коробовскай,
А лохман московскай.
Репа желобинска,
Бухма метлинска.
А зуда огарковска,
А брехня свиновска.
Гураль кинстянтиновский,
Сатя (?) весковскай.
Маленькай селецкай,
Безбородый пантелевскай,
А коза черемисинска...

Ещё Вязовку не помянула. Ещё... И тута их полно. Пока поешь им, они уснут. Пока собираешь деревни-то...
С: Скажите, а как назывались эти колыбельные?
Так и называли - колыбельные песни. А как же, раз "бай-бай-бай-бай", значит, колыбельная. Укладывали. Раньше ведь зыбки вешали, вот сидишь и качаешь.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 44439-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о детской зыбке
С: А из чего зыбку делали?
Бывало раньше была пружина такая, а то если нет пружины - шест. По потолку прибьют кольцы и туда просунут и качают.
С: А что клали в зыбку?
Чего постелют, одеяло, пелёнку, и покроют. Сверху полог сделают. Зыбка была из досок сделана, сами всё делали.
(...)
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 44440-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о детских играх: чиж, лапта
С: Маленькой были, в какие игры играли?
В лапту.
С: А в лапту как играли?
Как, чижиком. Мы играли: чижик делали, тут и тут, чтобы он стоял, и напишут на нём - первый, второй, третий, четвёртый. И лопатка была. Так стукнешь по концу, на доску ставишь, стукнешь, и там лови его, этот чижик-то.
А в лапту-то - мяч гоняли. Поддавали, вот кинем мячик, а тебе обратно его поддадут. Ходили вадили.
С: Это как?
(...)
С: А когда выбирали кому водить, считалки использовали?
Да.
С: А какие?
Да. Раньше считали всё, бегали, но я забываю. Тамар, ты, может, знаешь.
Ливанова Вера Александровна, Нестерова Тамара Константиновна 44441-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о посиделках и выступлениях самодеятельности

Раньше ведь у нас клуба не было, всё так: откупали дома-то. Пряли.
А в войну-ту: сцены-то делали из полатей. А я вот сколь годов живу - только недавно перестала выступать-то, а то с 42-го года - и всё "на сцене". Потом нам клуб какой-то дали, я там выступала. Всю дорогу песни пели. А раньше знаешь: как начну песни петь, ой!
Ливанова Вера Александровна 44448-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Вдоль деревни от избы до избы...
(песня литературного происхождения)
(поет)
Вдоль деревни от избы до избы
Зашагали торопливые столбы.
Эх, зашумели-заиграли провода:
Мы такого не видали никогда!
Нам такого не приснится и во сне,
Чтобы солнце загоралось на сосне,
Чтобы радость подружилась с мужиком,
Чтоб у каждого звезда была под потолком.
(Это лампочка, значит.)
И ведь всё это, а теперь...

С: А раньше, когда собирались, гармонист был?
А как же? И Елецкого плясали. Семеновну.
Ливанова Вера Александровна 44449-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Жила девушка с родной матерью...
(новейшая баллада, на мотив "Семеновны")
(поет)
Жила девушка с родной матерью,
И накрывала стол белой скатертью.
Чисто в комнате убиралася,
И с родной матерью скоро рассталася.
Похворала мать одну неделюшку
И спокинула родную девушку.
Над гробом матери громко рыдала дочь,
А родной отец всё ей хотел помочь.
Уговаривал он чернобровую:
- Я приведу тебе маму новую!
А вот, товарищи, хочу я вам сказать:
Через неделюшку он привел нову мать.
Привел нову мать, благородную,
И обижать стала дочку неродную.
На это девушка догадалася
И спокинуть дом она решалася.
Подошла она к отцовской коечке,
Сердце замерло у бедной девочки.
Она с родным отцом поцеловалася
И в этот трудный час с ним рассталася.
Соловей песню пел кенарейкою,
Пробиралась она темной аллейкою.
Соловей песню пел, продолжал звучать.
Пробралась она, где зарыта мать.
Она будила свою маму милую:
- Ты возьми меня, дочь любимую!
А надо мною здесь все издеваются
И прогнать меня собираются.
А соловей песню пел - окончание,
Упала девушка без сознания.
А отцу в голову такая мысль пришла:
Он не знал, куда родная дочь ушла.
Отцу в голову мысль представила
И на могилку идти его заставила.
А поровнявшийся он с могилкою,
Увидел девушку, в груди с вилкою.
- А чтоб лежать нам здесь, всей родной семье...
Он вынул острый нож и вонзил в грудь себе.
А вот, товарищи, хочу я вам сказать:
Не берите вы детям неродну мать!
Я этих много знаю песен-то...
С: Это то что под гармонь пели?
Да, это вроде как "Семеновна".
Ливанова Вера Александровна 44450-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о народных танцах и плясках
С: А что раньше танцевали: краковяк, может быть?
Да, Цыганочку (под руки брались), краковяк, ту-степ, всё танцевали!
С: А кто танцевал - молодежь?
Да. А потом стали кадриль. А кадриль вот как придем в Зубариху (у них там клуб был), как зарядют парни-то на целый вечер, пар по 5. И начнем дробить! Я один раз так-то этот вот шарлов (?) с Надькой Чугуновой в паре. Раньше ведь в сапогах ходили в хромовских, а они бедно жили, у него не было - он начистил кремом валенки. А я гляжу... А я за парня: я дробить любила и дробила здорово. Он думал, под брюками не видно. Я ему вот так схватила: думала, сапоги, а гляжу: валенки! Намазал кремом! (смеется)
А раньше Елецкого плясали. Бабы в Зубарихе не уйдут, ждут: "Вот Верка спляшет Елецкого, тогда уйдем!". А ведь ходили... Я то папино пальто надену (нас 9 человек было, куда тута!), и вот Елецкого спляшу - тогда бабы домой пойдут зубарёвски. И Елецкого, и Семеновну я плясала здорово.
Ливанова Вера Александровна 44451-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Песня для танца "Па-де-спань"
С: А па-де-спань плясали?
Па-де-спань - да. Крутились так: (поет)

Па-де-спанец - хорошенький танец,
Его очень легко танцевать.
Только стоит два раз первернуться,
Потом снова опять начинать.

А Цыганочку - тоже, всё с прибаутками.
Ливанова Вера Александровна 44452-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Частушки под Цыганочку

А Цыганочку - тоже, всё с прибаутками.
С: А вот с какими прибаутками?

(поет)
За цыгана выйду замуж,
Хоть родная мать убей.
Буду ездить по деревне
И обманывать людей.

Полюбила я его,
А он, девушки, чудак:
Я ему насчет любови,
А он кажет мне кулак.

Полюбила я его,
Такого интересного!
Прибери его, Господь,
Царица Мать небесная! (смеется)

Полюбила я его,
А он не целуется,
А любовь без поцелуя
Не рекомендуется.
Да много их...

Что вы, парни, ходите,
А мого не водите:
Или дома его нету,
Или не заходите?

Я любила тебя, милый,
Ты хвалился пердо мной.
Я забыла - ты хватился.
Теперь поздно, дорогой!

Я любила тебя, гад,
Четыре месяца подряд.
Ты меня полмесяца
И то решил повеситься! (смеется)

Я любила тебя, милый,
И любила одного!
А ты пятую ласкаешь:
Тебе, верно, всё равно!

Ливанова Вера Александровна 44453-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Что, какую песню, что ли, еще спеть вам?
С: Давайте!
Какую?
С: Ну какая Ваша любимая?
Я вот эту люблю, но ее, наверно, все знают.

"Марианночка"
("Ночкой темною и осеннею...")
(новейшая баллада)
(поет)
Ночкой темною и осеннею мы пошли по аллеям гулять.
Обнималися, целовалися, и он начал ко мне приставать.
Он прельстил меня красотой своей и припал к моей пылкой груди.
Он обнял талию и взглянул в глаза. Я ждала, будто в смёртной, беды.
Через полчаса я очнулася: его не было возле меня.
Ой, какая я разнесчастная: мне сиротская доля дана. - 2 раза
И решила я, бедна девица, в городской лесторан поступить,
Крутить голову, пить шампанскоё, чтобы горе свое позабыть.
Я пила вино, пила шампанскоё, но забыть я его не смогла.
Сердце бедное во мне билося, горе тайно во мне там росло. - 2 раза
Я пришла в приют и легла в постель, сердце билось тревожной тоской.
А наутро мне всё разъяснилося: сын и дочь мне сыграли судьбой. - 2 раза
Назвала я дочь Марианночка, сыну имя Володя дала.
Я дочь отправила в детский дом расти, а Володю с собою взяла.
Долго с дочерью я не встречалася и не знала ее на лицо
Захотелось мне повидаться с ней, вдруг ко мне постучали в крыльцо.
Я открыла дверь и увидела раскрасавицу я перд собой,
Я ввела ее в свою комнату и спросила: "Вам надо кого?".
Прежде чем с нею разговаривать, мы решили друг друга узнать.
Назвалась она Марианночкой и сказала: "Ищу свою мать!". - 2 раза
Мы обнималися с ней, целовалися, будто б ласки не будет конца.
А потом она стала требовать, чтобы я показала отца.
Рассказала я ей все подробности, как негодный меня обманул.
Он увлек меня красотой своей и навеки меня загубил.
"Мама милая, я пришла сказать, что я замуж теперь выхожу,
Мой жених стоит там на улице. Если хочешь, сейчас приведу!".
И ввела она его в комнату, и признала в нем мужа свого.
"Ох, Марианночка, ты что наделала! Ты полюбила отца своего!". - 2 раза.
Всё!

Ливанова Вера Александровна 44454-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Поверье о домовом
С: А скажите, Вы верите в домового?
А он всегда домовой дома.
С: И что он делает?
Я вот спать ложусь - у меня половицы другой раз ходят. Ага. Вот я всё говорю: выйду, ведь я не слышу, а выйду - нет никого. Значит, кто-то да есть.
С: А как его задабривать?
Это надо знаешь:
Ливанова Вера Александровна 44455-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Заговор-оберег от нечистой силы
Аминь окна, аминь двери,
Аминь трубу, аминь все щели.
И пол и потолок.
Вот зааминишь - никто к тебе не придет.
Ливанова Вера Александровна 44456-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна быличка и поверье
О ходячем покойнике в виде огненного шара, способ избавления от приходящего покойника, почему снятся умершие.
А вот у нас с мамой случай был... Летит красный, как шар. И над березой рассыпался.
С: Огненный шар?
Да, как огненный шар. И рассыпался. А раньше скажут: "Вон, к Анне Лексевне Геннадий летит!". И она, знаешь? Римка маленька была: она 40-го года, а его убили в 42-м. И чего делать? У нас мама пропадает! Она в огороде сделала могилку, цветов насажала. И утром его провожает, Геннадия-то. А он улетит, а она на могилке-то лежит, валяется. Мы утром встанем - ее нет, мы за ней. И мы взяли, цветы эти все, всё там раскидали... И одна женщина пришла к нам изо Мстёры и говорит: "Вам надо зааминивать, а то вы матери лишитесь". Она ляжет спать, а вы положите младенца около нее. А мы встанем - и самовар на столе стоит, она его угощает, и всё. Бабка придет: "Нюрка, что ты делаешь, оставишь детей-то: их же вон сколько! Оставишь детей-то!". И вот эта бабушка нам помогла. Мы всё зааминивали. И знаешь, мы лежим-то, и вот труба ажно трещит у печи: ему некуда деться! "Аминь окна, аминь двери, аминь трубу, аминь все щели". И мы маму так спасли, а то уж она у нас совсем... А тут папка еще умер в 45-м году, Борис пришел инвалидом с фронту, вторая группа, ой! У мамы все ребра переломаны, он бил ее, бил всех, он в 49-м только пришел, 7 лет был в армии. Он с какими-то еще воевал...
С: А были еще случаи, когда покойники к живым приходили?
А, покойники часто снятся.
С: А наяву?
А, наяву - нет.
С: К чему покойник снится?
Покойник снится - это кто душой всей переживает. Самого себя забросили и думают только об одном. А к нам уже не явятся, это раньше. А теперь все басурманы стали.
Ливанова Вера Александровна 44457-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна поверье и быличка
Домовой любит бывать возле лошади, как домовой завёл с дороги
С: А давайте вернемся к домовому. Вот как, по-вашему, он выглядит?
А я больно видала, что ли! Вот раньше всё говорили: в яслях лошадь - она больно святая, и всегда домовой у лошади. А это, знаешь, еще папа рассказывал. Поехали на мельницу, и домовой их завел. И он никак не выедет. А как матом завязался, он дорогу показал и выехал. Это он всё рассказывал.
С: А вот если в другой дом переезжаешь, что надо с домовым сделать?
Надо батюшку пригласить и посвятить дом.
С: А кошек в новый дом запускали?
Кошку - да, первым долгом кошка войдет.
Ливанова Вера Александровна 44458-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Поверье о колдунах
С: А есть дома какие-то обереги?
Не знаю даже...
С: А в колдунов раньше верили?
Это всё раньше. Раньше все верили, а теперь их уж и нету, кто верил
Ливанова Вера Александровна 44459-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна считалка
Т.К.:
Стоят в кругу все:
Эники-беники
Ели вареники,
Эники-беники...
Да!
И до конца, кто остаётся, тот водит.
Нестерова Тамара Константиновна 44442-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна считалка
Т.К.:
А раньше вот:
Катилася торба
С высокого горба,
В этим торбе хлеб месил,
С кем хочешь, с тем поделись.
И вот кого будешь выбирать? Я за руку дёрну кого-нибудь и всё. Другой начинает.
Нестерова Тамара Константиновна 44443-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Сведения о прозвищах
С: А дразнились в детстве?
Да, конечно, все на прозвища были. Нам вот Поздняковы фамилия, а нас звали Санюхины. Потому что Александр был отец. Енюхины - не по Ивану, а по матери, Евгении: Енюхины. Егоровы - Егор был. Всё было не по фамилиям, а раньше-то по отцам звали, по матерям. Куда пошли? - К Миколавам. Вот Миколавы: отец Николай был. К Кренделям пошли: вот Крендели у нас были по фамилии.
С: А может быть, скороговорки знаете?
Я раньше их много знала, но сейчас уж...
С: А не знаете, может, ребенку давали обереги какие-то, чтоб ребенка не сглазили? Может быть, в зыбку что-то клали?
Нет, раньше как-то этого не было, чтоб сглазили.
С: Что, совсем не верили в это?
Да раньше такой народ был... Вот напарим свёклы чугун: "Макаровна, приходите свеклу есть! Марья, приходи свеклу есть! Сладкий хлеб напекли". А теперь ни к кому в дом не войдешь, а раньше мы с раскрытыми дверями жили.
Нестерова Тамара Константиновна 44445-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Ремни
(игра)
(...)
С: Это как играть-то?r> Вот мы все сидим в кругу, а один на стуле. Он вот хлоп ему по спине-то! Он убегает. А этот встает, другого хлопает. Ремнем.
Нестерова Тамара Константиновна 44446-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Что куры говорят
(молодежная игра)
А потом еще: поди послушай, что куры говорят. Это вот садились: ты задом и я к тебе задом. И вот один стоит и считает: раз, два, три, хлопает в ладоши. И как обернемся. Если ты прямо обернулся, то тебя заставят целоваться. А если криво, то скажут: "Иди послушай, чего куры на дворе говорят!". Это если криво. Ты выйдешь, приходишь:
- Куры говорят:
Аньке с Сережкой целоваться велят!
Вот он начнет девку ловить и целовать.
Нестерова Тамара Константиновна 44447-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна С: А что, считалось, колдуны могли сделать?

СТОРОНА В

быличка
Как женщину в деревне считали колдуньей
У нас вот была...
С: Считали ее колдуньей?
Вот всё чего-то делала кому-то она плохое.
Т.К.: Она идет как-то и говорит: "Тамаронька, милая, там идет женщина и вовсю ругает меня колдуньей. А какая я колдунья?". А старенькая была, у нее и муж, и сын погибли на фронте. Во всем черном только ходила. Почему ее считали колдуньей? Кому какой нарыв вроде посадит... Говорили вроде на нее. Но я, например, в это не верила.

Нестерова Тамара Константиновна 44460-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Поверье о лешем
С: Скажите, а в лешего верите?
Да где лешие! Теперь народ стал как лешие, бегаешь, прячешься от них. Это всё раньше было, народ-то был верующий, он всё веровал. Как праздник престольный, так по деревне батюшка идет с крестом, и идут поют, молитвы читают. А теперь что?
Нестерова Тамара Константиновна 44461-1493
2010 Райков Пётр, Батурина Вера Игоревна Поверье о русалке
С: А кроме домового, может ещё какие-нибудь духи? Может, во дворе, в хлеву? В речке русалки?
Теперь нет никаких русалок. А раньше были. В Медведеве на болоте русалка жила. Раааньше. Оне как человек. Волосы длинные... Вот идёшь купаться, а мама тебе скажет: "Глядите, как бы русалка вас не утащила?".
С: А были ли оборотни?
Какого вам оборотня? Оборотни... В милицейскую форму переодеваются, по телевизору показывали... (смеётся)
С: Защищали как-нибудь урожай, чтобы был хороший?
Вот нам сейчас дождь нужен, а его нету. Всё ведь у Бога. (Рассказывает об изменении климата и огородах).


По техническим причинам далее сторона пуста.
Нестерова Тамара Константиновна 44462-1493
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Запись № А/REC002
Собиратели:
студенты 2 курса
Калязина Зоя Валерьевна
Климанов Антон Дмитриевич

С. Мстёра
Запись сделана от
Рогачевой Ираиды Ивановны
1923 г.р.;
Образование: 4 класса;
Место рождения: пос. Никологоры;
Место жительства: ст. Мстёра с 1945 г.;
Работа: в прошлом няня в детском саду, сейчас на пенсии

С: Спасибо. Ну, а вот давайте тогда по свадьбе, по свадебному обряду, как раньше проходила?
И: Ой как раз свадьбы и не было.
С: Не было?
И: Да, война, какая там свадьба.

устный рассказ
О работе на трудовом фронте в годы Великой Отечественной войне
И: На трудовом фронте мы были, в лаптях ходили, рубили вот тут вот с этой деревни доты да дзоты какие-то, вот такой накалиться, вот несколько этих деревьев. Ну мужики все нам и долбили мужики нам там рознить, чего делать старые, а мы вот все делали и лес валили, нас много на трудовом фронте было. До этого я работала, конечно, в садике (говорит что-то неразборчиво). Там в садике был комбинат. Работала, а тут вот такое началось, меня мотали, мотали, потом, как комсомолку, всем селом заставили магазин поднимать. Вот.

Рогачёва Ираида Ивановна 44534-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании частушек
С: Ну ладно, по песням потом. А частушки исполнялись?
И: Исполнялись, только вот не помню.
C: Вообще не вспомните ни одной частушки? Любую абсолютно.
И: Ты знаешь, далеко совсем зайти надо:
Рогачёва Ираида Ивановна 44545-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич частушки
Не ругай меня, мамаша,
Что сметану пролила:
Мимо окошка шел Алешка -
Я без памяти была.
Одна-то я вспомню, когда я одна сижу, все вспоминаю, вспоминаю много чего.
Рогачёва Ираида Ивановна 44546-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о свадебном обряде
С: Ну вот как раньше вообще считался возраст, какой вступали в брак?
И: Ну раньше конечно, ну как тоже, до старости не доходили, так вот, лет двадцать - двадцать один. Ну, а как вот сейчас, в 27 лет - нет, этого не было, выходили раньше.
С: Ну а вот как всего чаще знакомились, где?
И: Знаете, мы в деревне жили, и парень у меня был Сафронов Алешка, ну что взять вот в армию идти - и всё, пропал, ну не пропал ли - пришел бы с одним глазом вот.
С: А вот в знакомстве, вступающих в брак родители играли как-то роль-то свою?
И: Ну а как же, роли-то разбирались, разбирались.
С: Принято было ли в какое-то определенное время суток, может, время года для свадеб?
И: Ну, это там вот посты соблюдали, вот соблюдали вот до такого-то дня нельзя жениться.
С: А какие? Поподробнее можно?
И: Вот, туда, нет, прям не посты бывает 40 дней.
С: Ну посты это понятно, а вот какие-то именно другие даты?
И: Я говорю, у меня совсем другая миссия была.
Рогачёва Ираида Ивановна 44535-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о количестве детей в семье и их воспитании
С: Вы говорили, что вы работали в садике?
И: Дети дошкольного возраста и малыши были, вот там я работала.
С: А сколько детей в семьях было чаще всего?
И: У нас было большинство семь, восемь и девять было. Вот так. И даже некоторые по десять детей имели.
С: Ну а кто чаще всего нянчил малышей?
И: У нас там вот так-то носили в садик, в ясли, а то так - есть старушки, оставляли.
С: То есть фактически нанимались ли люди кто-нибудь сидеть с детьми?
И: Мало кто тогда нанимался, вот мы все старики, они и наблюдали, а потом дети уже были безнадзорные. Туда-сюда бегали кучами, тут и побили, и подерутся, и разобьются.
С: А вот какие чаще всего функции няни были?
И: Функции няни. Вот в садике что ли?
С: Ну вообще?
И: Ну если дома вот?
С: Дома, да.
И: Ну просто никакой, никакой.
С: Никакой? То есть просто нянчить?
И: Да, оставляют, там уходят на работу, оставляют старуху, припасут ей там в сторонку. Никакой, потому что они были все сродники, ненаёмные.
С: А, то есть вознаграждения не было?
И: Нет, нет, нет.
С: А у кого лучше получалось нянчить на самом деле?
И: Ну вот как сказать, некоторые и матери больно были плохие, и старики были хорошие, по-всякому было.
Рогачёва Ираида Ивановна 44536-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения об использовании фольклора в детском саду
С: Ну а вот вообще передавали так детский фольклор таки?
И: Игрушки, что ли?
С: Нет, имеется в виду какие-нибудь, вот исполняли чаще всего колыбельные песни, детские игры, может, сказки вот рассказывали детям же?
И: Ну, тут вот и про курочку. Сейчас вот все равно напоминает. То про курочку Рябу, то про Красную шапочку. Все тоже. Вот когда я в садике работала, мы их водили в клуб, недалеко клуб. Придем, и вот поют: "Летят самолеты, гудят...". Не знаю уже, как сказать: "Гудят самолеты и дружно на землю глядят, а мы ребята (как-то вот здесь я забыла), привет вам от всей детворы, и мы вам пошлем тоже приветы...". Или так вот тоже все шутили дети, на прогулку водили, лес им объясняли, лес там, что, как. Вот пора была у ребятишек - выступали.
Ой, какая мошка, а как кусает,
Как эта мошка надоедает!
Махнешь - на лоб садится,
Еще сильнее пищит тигрица.
Всякое, всякое, вот это тоже и сейчас. Но сейчас культурнее...
(...)
С: А вот когда Вы были нянечкой, может, вы колыбельные малышам пели?
И: Они совсем малы ведь.
C: Ну все равно.
И: Нет. Скорее, и были не в садике, а дома, вот домашние старухи пели. Когда там качали их.
Рогачёва Ираида Ивановна 44537-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о детской зыбке и укачивании младенца
С: Ну а вот как выглядела зыбка, колыбелька, что у вас?
И: Какая вот такая: ободочек вот такой вот, и там все на дне там какая-то тряпка пришить, не проваливалось чтоб вот, и у которых была вот как пружинка, на пружинке качались, а то вот какая-то палка, выгнутая и ее палкой, зыбкой называют. Вот так все тогда было.
С: А кто вообще чаще всего делал и из чего?
И: Ну, сами мужчины, у кого дети, делали, покупных тогда не было, не купишь нечего, это сейчас чего хочешь купишь, тогда ничего не было.
С: Ну а куда вешали ее, может быть, какое-то определенное место было?
И: Да, да, определенное делают вот так (неразб.).
C: Ну а как ее приводили в действие?
И: Ну если вот которая с пружинкой, то ее так качали, она качалась, а та шесть называли, вот он шесть, и на нем вот тоже зыбка, ну поцепкой тоже называли, вот качают эту, и он качается туда сюда.
C:А что в нее клали?
И: Какие-то подушоночки там, какие-то там пеленочки, какие-то там... и клали туда ее.
С: А с какой работой совмещали, ну, то есть, по дому, может, еще одновременно делали?
И: По дому оставляли-то. Хозяйка-то уйдет младшая, вот девку кормить, и там и другие дети бегают маленькие, маленькие, а вот няня и за ними надо приглядеть, и их полечить.
C: Ну а присутствовали ли при укачивании сестры, братья, другие родственники?
И: Заставляли силой.
Рогачёва Ираида Ивановна 44538-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич С: Может, у вас колыбельные песни по-особенному как-то назывались. Название какие-то были?
И: Да вот:

колыбельная песня
Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю.
Придет серенький бычок,
Тебя хватит за бочок
И утащит во лесок.
Рогачёва Ираида Ивановна 44539-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Частушка

Чернобровенький мальчишка,
Приди на вечёрочку,
Пригласи по старой памяти
Меня, меня, девчоночку.
Рогачёва Ираида Ивановна 44547-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании поэзии пестования
И вот так вот приговаривали и приговаривали... А так вот еще ладушки-ребятушки. Вот такие вот всякие приговаривали песни.
C: Ну а чаще всего о чем они вообще были?
И: Как среди жили не то что вот, среди ведется нас... И Курочка Ряба - всё это среди нас росло, то мы и видели.
C: Ну а детям какого возраста чаще всего пели их?
И: Да вот как спать укладывать будем, вот качаешь, приговариваешь, качаешь, приговариваешь.
C: Ну, а какого приблизительно возраста?
И: Вы знаете какого, сейчас вот погляди: дети-то годик уже ходят, его в коляске возят, а тогда вот детки до трех годов лежит он такой (неразб.).
C: Ну откуда узнавали их няни, колыбельные песни, я имею в виду?
И: Так вот друг от дружки, от стариков, от стариков.
Рогачёва Ираида Ивановна 44540-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании песен и бытовых причитаний

C: Чаще пели длинные песни или короткие, но соединяли их в одну или, может быть, просто?
И: Короткие так, а вот если длинные песни, то пели, пели, пели, это которые взрослые поют. У нас вот такое было, я говорю, что прошло, то уже страшно говорить. У меня вот был брат старше меня, младше меня, нас было девять, один умер, восемь, один умер, девочка умерла. Вот мама что-то делает, одеяло нам какое-то собирает, или ушивает нам что-то, на полу ушивает, и она всегда начинает петь, петь, и она напоется, наревется, и вот брат мой: мама, не реви, мама, не реви, мама, не реви! Жалко было маму, и оставила нас мама всех, вот так и пришла к своему, а мама, как только у нас кончилось, она умерла. Она взныла: я, два брата в армии. Димка, Коленька. Костя, Вовка. И мать умирает. Все, и оставила мне вот эту ораву.
Рогачёва Ираида Ивановна 44541-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о музыкальном и речевом образовании в семье,
о бытовании песен
С: А вот когда в детском саду колыбельные песни их повторяли одни и те же, ну если не хватали или сочиняли?
И: Нет, не сочиняли.
C: Не сочиняли?
И: Вы знаете, вот сочиняли всё такое, отец вот наш любил сочинять, все до войны, и нас все учил вот шестнадцать доль, одна вперед, чего вот это... Шла... как там это было, уже сейчас и не знаю, как сказать. Вот всякие такие нам задавал, тоже вот нам: р-р-р-рояль, рояль, рояль, скажи вот так! Вот это мы учили. А так, вот придет, расскажет.
С: А вы в молодости вообще пели?
И: Любила.
C: Любили? А у кого вы научились петь?
И: У нас вот и кружок был, но я именно у родителей, отец мой умел на гармошке играть. И вот у нас много было, какой-то праздник, мы с подружкой приходим: "Девчонки, давайте споем!". - "Ну давайте!". Ребятишек посадим: "Пойте все Рябинушку!". Что стоит, качается. И мама моя ему (тревожила его эта песня): "Старый дурак, что ты!". Ну, там: я бы к тебе перебралась, да нет вот возможности, рябина к дубу-то... Ну, она: "Старый дурак! Что ты ревешь?". А он прям разревется: "Да что ты понимаешь? Это же на самом деле о людях!". Начнет ей доказывать... Всяких песен много пели.
С:Какие у вас любимые были?
И: Ты знаешь, любимые всякие были... "Златые горы...".
C: Ну а вот спеть сможете?
И: Да как это спеть?
C: Ну или хотя бы в стихах рассказать?
И: Я еще стесняюсь при вас.
И: Ну вот Рябину давайте расскажу:
Рогачёва Ираида Ивановна 44542-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич "Что стоишь, качаясь..."
(песня литературного происхождения)
Что стоишь, качаясь, тонкая рябина...
Вы, наверное, знаете? Подскажите.
Голову склонила до самого тына.
(неразб.)
Как бы мне, рябине, к дубу перебраться?
Я б тогда не стала гнуться и качаться.
Я куплет пропустила...
Тонкими ветвями я б к нему прижалась
И к его листвою день и ночь шепталась.
Но нельзя рябине к дубу перебраться,
Видно, сиротине век одной качаться...
(неразб.)
Рогачёва Ираида Ивановна 44543-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании песен, о хоровом исполнении песен под аккомпанемент
(Исполнительница пересказывает с небольшим цитированием песни литературного происхождения "Когда б имел златые горы..." и "Каторжанин".)
Много, много, сколько всяких <песен> было, ужас!
С: А вот когда и в каких ситуациях чаще всего пели?
И: Ну, вот где в обществе, ну так вот большинство вот это Златые горы пели. Коммунские (?) дорожки пели, много, много старых песен пели.
C: Можете вспомнить какие-нибудь песни?
И: Ой, да, я их много знаю, но не помню какие. Мне-то было годков-то много, 88 год я дожила-то.
C: Как вообще легче петь было, ну вот хор был у вас?
И: Хор был, был.
С: А вам как было удобнее петь, хором?
И: С хором. Ну, в общем, знаешь как, мы молодежь была в то время такая, мы и по одной пели, а вообще-то в большинстве хором было у нас.
C: Ну а почему так было?
И: И старый человек с таким присвистывал нам вдоль деревни от избы до избы. И много всяких, всяких про войну, не про войну, еще про танкистов: "Три танкиста, три веселых друга...". Вот эти песни все пели, все, все, все, и очень много.
C: Ну а была ли у Вас постоянная компания, с кем вы постоянно пели?
И: Как же, нас цельных несколько человек, девчонок и мальчишек.
C: А сейчас собираетесь?
И: Да нет, их уже всех никого нет, я уже всех пережила. Был у нас Мальцев Петр Иванович, Александр Иванович, он нами командовал, старый, у него две дочери были, Настя, тоже ее уже нет, он нами командовал. А гармонист у нас был хороший - Миронов, он в наших тоже годах, Иван Степанович.
C: У вас пели только под аккомпанемент?
И: Ага, он хорошо играл. Ну, знаете, летом так же вот у клуба площадку расчищали, такую широкую, чтоб пары танцевали, и тоже было, выступали тоже там. (...)
Рогачёва Ираида Ивановна 44544-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании частушек: сами сочиняли, исполнение хулиганных частушек
C: Спасибо. Ну а вот чаще всего когда и по какому поводу у вас исполнялись частушки?
И: Частушки-то, да вот они как-то все среди жизни, все среди жизни молодежи, как среди жизни. Таких-то и не было. Конечно, мальчишки-то и хулиганные пели.
C: Ну а вот как раз про хулиганные. В какой компании, по какому случаю могли исполняться нецензурные частушки, например, или эротического содержания какой-нибудь?
И: Ну вот где-то бывает вечер какой-нибудь (неразб.).
C: А вот как у вас назывались такие вот частушки?
И: Никак вот не назывались.
C: Никак?
И: Прям как он сложит, так они ее и поют.
C: Сочиняют сами частушки?
И: Да, да, сами.
C: А вот можете вспомнить какую-нибудь сочиненную именно?
И: Нет, не вспомню я сейчас ничего. (...)
Вот такие вот, все из жизни было.
Рогачёва Ираида Ивановна 44548-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич рассказ
Об исполнении народной пляски
C: А чем вам нравились частушки?
И: Нравились, я очень любила. Я вот говорю, раньше же вот одна пара пляшет, там две девчонки пляшут, а другая сидит. Когда кто-то пляшет, а у меня коленки тряслись, как мне хотелось плясать, а теперь вот уже отплясала...
Рогачёва Ираида Ивановна 44549-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о бытовании частушек: как перенимали частушки
C: А бывало ли, что кем-то сочиненные частушки становились общим достоянием, пелись всеми абсолютно, и может быть, даже в других частях?
И: Может быть, они и создавались, но мы не знали, откуда они взятые. Вот чего.
С: А, вообще, откуда вот перенимали, от кого?
И: Ходили мы там на какие-то гулянья в другое там село, то, скажут, на Белое озеро пойдем, то еще вон куда-нибудь, мы еще в деревеньку ходили, и они к нам приходили. И вот от них все это слышали, переняли друг у дружки. Вот так.
C: А от Вас кто-нибудь перенимал, дети ваши?
И: А дети каждый вот принимает себе-то от нас-то. (...)

C: А может быть, вспомните какую-нибудь сказку?
И: Я знаешь что, Я вот говорю, я вот лучше знаю, как вот война закончилась, как мы начинали жить, как чего, а сама вот тут, ну вообще-то вот старое все равно дольше задерживалось в уме, я говорю, в другой раз не спишь ночью, всю свою деревню переберешь, кто как жил, кто с кем дружил, все вроде бы знаешь, а вот так не знаешь ничего. Когда одна, вроде и думаешь, вроде все как сама по себе...
Рогачёва Ираида Ивановна 44550-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о заговорах и гаданиях
C: А вот заговоры вот можно узнать? Как вообще можно снять зубную, головную боль, другую какую-нибудь?
И: Ну зуб (неразб.) сейчас уже не помню, помню только, как начиналось вот (неразб.). Ну а вот заговор какой-то был.
C: Ну, а можно ли привлечь любовь таким способом, заговором?
И: Гадали.
C: А как гадали?
И: Гадали как это (неразб.) такой был на Крещение или на Новый год, там вот, так что загадывали. Вот это гадали-то, клали под подушку что-то себе, фуражки или чего-то там, вот, суженый-ряженый, приди ко мне, ну вот там напился, не напился. Ну, вот такие были.
C: Интересно, а какие-нибудь еще гадания были?
И: Да, были, кидали вот валенки, две три штуки, сколько, раз валенок в какую сторону валенок носом упадет оттуда жених будет, будем оттуда жениха звать, вот какие или поленница, бывало, пробежишь вот так ухватишь ее и считаешь поленья, сколько поленей будет, парно или нет, парно - значит замуж выйдет, а непарно - значит опять останется, вот всё такое было, всё.
C: А сбывались?
И: Да, нет, кто его знает...
C: Понятно.
И: Курицу притаскивали в избу, соль ей насыпят и поставят вот ей водички и пшена, что она будет клевать: или она будет пшено - значит она будет хозяйка, а если воды напьется - значит пьяница, и вот всё так... Вот такая у нас была жизнь.
Рогачёва Ираида Ивановна 44551-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о запугивании детей
C: Интересно, ну от гадания чуть-чуть в другую тему уйдем немножко, когда дети, ну детьми были, запугивали ли вы их какими-нибудь буками, там не знаю?
И: Запугивали.
C: А можете вспомнить кем?
И: Ой, да скажу (неразб.): чертины тебя заберут, а то оставшиеся называли, не помню, не помню, как их называли, пугалки тоже.
C: А в какой ситуации чаще всего запугиванья происходило?
И: Когда не слушаются. Когда не слушаются.
C: О существах этих кроме имен еще можете что-нибудь вспомнить? Может быть, рассказывали какие-нибудь страшные истории о них дети?
И: Я сейчас вот так не помню. Вот как-то было, помнила, а вот сейчас не вспомню.
C: К сожалению, ну ладно.
И: На языке вертится, а не знаю, как сказать, а на языке вертится.
Рогачёва Ираида Ивановна 44552-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о детских дразнилках
C: Может быть, у вас какие-нибудь ругательства есть с именами каких-нибудь демонов?
И: Обзывали, по-всякому обзывали, конечно.
C: Ну а можете вспомнить хотя бы?
И: Кого как обзывали?
C: Ну например, парочку примеров?
И: Если про себя говорить, кто вот так вот играем, играем между себя, кто-то какое-то слово скажет: ага, поймалась! И пошла, пошла, и начинают тебя так дразнить, даже нехорошие, нехорошие, всё равно, меня тоже, допустим, дразнили "Шестерня".
C: Ммм, а это вот кто? Ну в смысле, а как?
И: То, что у меня шесть пальце на руке.
C: Даже вот так, да?
И: Поэтому меня дразнили Шестерня.
Рогачёва Ираида Ивановна 44553-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о пестовании детей и работе родителей
C: Ясненько. Ну а вот вообще как считаете, можно ли ругать или проклинать детей вот сильно так?
И: Нет, больно сильно нельзя.
C: Нельзя, да? А почему вы так считаете?
И: Сейчас больше детей проклинают, конечно, уход-то (?) было (неразб.), и спать негде придется, и уснуть и не знаешь, где и встать, ой батюшки, нам корову доить, орет и орет (неразб.), пришли домой: свет божий, а он спит у бабушки. Вот сколько детей-то было, много, за всеми и не углядишь, а матери как работали, мама с папой-то работали, прибежит с фабрики - поесть некогда, дойницу на руку, кусок хлеба, там творогом или чем помажет, и бежит коров подоить в поле, подоит, не успеет подоить, не всегда не на каждую работу, ну а в сенокос вот особенно: идите, идите, помогать надо было. Вот жизнь такая была.
Рогачёва Ираида Ивановна 44554-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич поверье
О черте
C: А вот у вас черт, черта как называют?
И: Черт, так черт и называют.
C: Так и называют, да?
И: Лукавый, еще лукавые, вот.
C: Ну а что говорят о черте, может быть, присказки какие-нибудь, поговорки?
И: Много всего было, я не помню.
С: Чем опасен вот черт, по-вашему, что он может делать?
И: Как бы вам сказать, вроде бы он ничем не..., потому что мы были вот неверующие, мы ведь не боялись его.
C: Ясно.
И: Это сейчас вот вроде стали церкви-то маленько, вот лукавый, а вот лукавый слово такое, как бы и мнется и выставить не выставит, а вредной.
C: Ясно, а были ли вот встречи с чертями, может быть, с демонами какими-нибудь?
И: Нет, с чертями я не встречалась. Ну, нет, я уж про это не буду говорить, с чертями я не встречалась, нет.
C: Ну, а может быть, с какими-нибудь лешими, другими демонами, русалками?
И: Русалками. Нет, да у нас не было больше.
Рогачёва Ираида Ивановна 44555-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич поверье и быличка
Домовой живёт в каждом доме, как домовой душил
C: Ну а может, домовые например?
И: Ну домовые, домовые-то мы их, скажем, в каждом доме живет. Ну, вот опять, если сказать, вы засмеетесь.
C: Да нет, вы что?
И: Все вот говорят: он приходит и душит, душит, так вот он на тебя отражается. Вот. Ну уж, здесь я дома жила взрослая уже, у меня все одна женщина ночевала, ее сын гонял, она все время, я там лягу на постель, она на печке. И вот она ко мне в эту ночь не пришла. Да я и забыла, вот меня придавило к стене и душит меня душит к стене, жмет меня, (неразб.) и проснулась. Вот он душил меня так. А я вот вроде у меня в голове было, что она у меня, ругнулась и проснулась.
Рогачёва Ираида Ивановна 44556-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о запугивании детей людоедом
C: Ясненько, ну а может быть, слышали, кто-нибудь еще встречался с домовыми?
И: Много было, много было в то время, нас и маленькими пугали: пойдем в лес, ой там людоед идет, и мы из леса бежим, глаза вылупим, какой людоед, мы его сроду не выдели и не знаем. Вот людоедом и пугали, вот, вот там с леса выйдет людоед, и мы батюшки, никакого людоеда никогда не видала.
Рогачёва Ираида Ивановна 44557-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич поверье и быличка
Об огненном шаре и о ходячем покойнике
C: Ну а какой-нибудь огненный шар, огненного змея, летающего в трубу или в поляну?
И: Ну, это тоже было.
C: Было?
И: Было, все это тоже было.
C: Можно, как-нибудь узнать поподробнее?
И: Да как вам это сказать?
C: Ну как вообще случаи происходили?
И: Это все говорят, это какой-то (неразб.) или к покойнику, ну допустим, у меня умер кто-то. А я вот больно жалею, буду реветь и ночами и днями, и говорить: иди ко мне. И вот так вот он и является, когда она одна, женщина-то. Вот, ну и ладно, вот, значит, она садится пить чай с ним, и ей всё кажется это, потом как-то глянул чего-то, он вроде бы и человек, а ноги как у лошади копыта. И вот она всё: "Мертвые к живым не ходят, мертвые к живым не ходят!". И вот чтоб он не ходил. Это всё давнее, давнее...
C: Ну было ведь это. Хорошо, в принципе. Ну а вот опасно ли вообще?
И: Да нет, не было таких, вот так же вот муж к жене, или сын кто-то, приходит к ней ночью-то. Ей кажется, что он к ней пришел, приносит ей конфет и там чего-то, печенья, пряников ей дает, когда она утром встанет, окажется лошадиное говно, вместо, а он давал пряники, вот что-то такое было. Только всё это...
Рогачёва Ираида Ивановна 44558-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич былички
Явление покойника во сне, прорицания
C: А просили ли покойники вообще живых о чем-нибудь, были ли такие случаи, может, намекали там на что-то?
И: Живые покойники у живых просили?
C: Да. Там во снах приходили, чего-нибудь просили, не бывало?
И: У меня у самой много было, только у меня не просили, мне один раз приснился и говорит: "А как мне тебя жалко!". А мне кажется, что он живой, я говорю: "А чего меня жалеть-то?". - "А ты больно часто из дома убегала". Я от него очень часто убегала, он как драться или чего, я убегала. "Больно с дома часто убегала...". Потом снится мне, тоже я тогда запомнила, потому что я ждала чего-нибудь, что у меня будет плохое что-то. Говорит: долго будет твоя очередь. Куда моя очередь долго? Не знаю. А вот долгая очередь: я вот, видишь, живу долго. А вот мне как-то недавно приснился, как-то слово: "Ты еще по земле-то ходишь?". Ну и всё, вот такое вот было со мной, не про людей.
Рогачёва Ираида Ивановна 44559-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о поминальных обычаях
C: Интересно. А вот принято ли провожать душу на сороковой день?
И: Да, да.
С: Ну а как это?
И: На закате вот солнца, сорок дней прошло, там вот поминки справили, и идут на кладбище. Там уже в этот день это последний уже сороковой день, он как бы с нами прощается, а уж вечером его туда заберут
C: Ну а вот раньше может или, может, позже не бывает вот покойников провожают, или вот именно на сороковой день?
И: Да, что вот, провожают его на кладбище только один раз, вот похороны, ну ходят-то на кладбище-то ходят, вот поминают, что-нибудь принесут, скажут.
Рогачёва Ираида Ивановна 44560-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье о лешем и бесе
C: А были, например, ли у вас случаи когда водило в лесах, у рек например.
И: Плутали?
C: Ну да. Не могли выйти там?
И: Ну, там всё равно выйдешь.
C: Ну это понятно, но, может, кто-то слишком долго, и им казалось, леший какой-то, были такие случаи долгих пропаж в лесу?
И: Ну, знаете, были, даже дети дня по два пропадали, но их находили.
C: А ничего не рассказывали, может, с лешим встречались, еще с каким-нибудь существом?
И: Да. Вряд ли с лешим. Ну, вот с волком или с чем-то я разок встречалась. А так-то нет. Да я и говорю: потому что мы были сами бусурманы.
C: Ну а вот дух леса как-нибудь у вас называют его, ну кроме лешего?
И: Дух леса?
С: Дух леса. В лесу который.
И: Нет, не знаю такого.
C: Ну тот же леший. Леший его называют только?
И: Леший-то да, вот говорят, что тоже "леший водит, леший водит, водит, водит", а ведь это не леший водит, а вот (заговорщицким шепотом) сам этот бес. Когда пьяный идет, в каком-то другом уме-то, не в своем, вот тогда и показывается.
C: Ну а вот никто не контактировал с ним или, может, всё же были случаи?
Рогачёва Ираида Ивановна 44561-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич быличка
Как бесы пьяного водили
И: Нет, у меня таки, вот расскажу сейчас. Вот у меня сестра, у нее муж выпивал вот здорово. Работал он плотником (вам это, может, не нужно будет, но я расскажу вам, ладно), и вот после работы он не пошел домой, деньги получил. И, значит, вот его так пьяным и завели, и вот он пришел в лес, разделся донага, а потом, когда одумался, в деревню пришел и кричит: "Дай мне брюки сыновнины, дай мне брюки сыновнины!". Она бросила ему. Ну вот, на другой день сестра его ищет: куда он делся? Вот бесы его, водили, водили, он говорит, меня звали в баню, в баню, вот бери, бери в баню, вот он разделся донага, как в бане, и на пеньке вот вся одежда его и осталась, где он был. Это вот водили. Вот это когда пьяные напиваются, кажется...
Рогачёва Ираида Ивановна 44562-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье о русалках
C: А вот духи воды? У вас воды, конечно, мало, но вот пруд у вас есть рядом, может, там кто живет?
И: Нет, не слыхали.
C: Так.
И: Это где русалки-то живут, там... И то мне кажется, сейчас в наши дни и нет.
C: Говорят, в Клязьме русалки были...
И: Здесь все говорят, какие они русалки: то мать прокляла свое дитё, вот мать проклянет свое дитё - и вот она умирает, и вот показывается русалками... Мать прокляла - и они уж русалками делаются. И в какое-то время выходят.
Рогачёва Ираида Ивановна 44563-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Природная примета к войне
C: А ну вот были еще какие-нибудь сверхъестественные существа какие-нибудь, связанные с природой. Ну, дух воздуха какой-нибудь?
И: Где-то знаешь, может, и с природой было, не знаю, помню вот тоже что было: вся сторона неба вон там покраснела, вся, все, вся сторона покраснела. И все, все, все глядели, да и все говорим: "к войне, к войне, к войне, к войне!". То ли это сияние какое-то было... Никто не знает, чего это... А народ-то раззвонится: ой, к войне, к войне, к войне, ой, батюшки! То столбы какие-то стояли, тоже мы не знаем, зачем они... Какие-то были, но мы не знали.
Рогачёва Ираида Ивановна 44564-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье о домовых
C: А вот домовые были, что они делают чаще всего?
И: Домовой чего он делает, всё тоже шляется, делает что-то, посуду перебирает, он все проверяет постоянно. Его задабривают, домового, ему надо положить что-нибудь: каши, чего-нибудь ему надо положить, он придет, его надо задабривать.
C: А вот надо его с собой забирать при переезде в новый дом?
И: Да, да. Он сам придет. Если хорошие хозяева, он сам придет и не будет безобразничать. А если нет вот, то будет безобразничать.
C: Ну а может, что-то существовало, как-то задобрить его перед переездом, как-нибудь взять?
И: Задабривали, задабривали. Да.
С: Чтоб ему не самому ехать, а собой взять его, может быть, были какие-нибудь?
И: Вот это вот не знают, знаю вот, что первой запускают кошку в дом, всех вперед пропускают кошку, потом уже кто заходит.
Рогачёва Ираида Ивановна 44565-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье о колдунах
С: А как вот отношения с домашними хозяевами, с домашними животными вот?
И: Тоже вот все (неразб.). Кто-то всё что-то делал: то молоко отнимает, то еще что-нибудь. Скажут: над двором чего-то сделано, над двором чего-то сделано. Кто-то умел делать, среди людей.
С: Колдуны были?
И: Да. Среди вот наших людей могли кто-то колдовать.
C: Ну а как вообще можно было определить колдуна именно?
И: Только по каким-то признакам, которые ты увидишь.
Рогачёва Ираида Ивановна 44566-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич быличка
Смерть колдуньи
Вот у нас вот тут одна женщина, все говорили, она молоко отнимала, так она никак умереть не могла. Все вот говорили: вот видишь, ее не отпускают беси, ее не отпускают беси.
C: А как вообще можно поподробнее вот этот момент про женщину?
И: Ну вот жили, допустим, среди деревни наши женщины и говорили, что вот она колдует, колдует, а как она колдует, никто не знает, колдует и колдует: то молоко она отняла, то скотина не стала жить на дворе, то еще что-нибудь.
C: Ну а делали ли что-нибудь, чтоб отпустить ее душу?
И: Осиновый кол приносили, палку какую-то что ли осиновую, или чего-то в общем, от саней, что ли, такая штука, вот запрягают. Клали чего-то, чтоб ее отпустило.
C: А отпустило?
И: Да, да, да.
C: Ну а как вот ее отпустило?
И: Умирала, иначе она мучается и не умрет.
Рогачёва Ираида Ивановна 44567-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье о колдунах
C: Тоже верно. Ну а вот отличаются ли колдуны-мужчины от женщин, от колдуний?
И: Не знаю.
C: А как вы считаете, может ли колдун-человек приносить и зло и пользу одновременно?
И: Наколдовать могут, могут, могут, могут. Это даже и не колдовство, а какое вот, у них что-то такое, и не колдовством, а чем-то другим уколет.
C: Ну а можно ли стать колдуном поневоле?
И: Не знаю, в теперешнее время можно, теперь за деньги чего хочешь сделают.
C: Ну, это да. Ну а как вообще становятся колдунами, кто-нибудь становился, не знаете, слухи, может быть, были?
И: Слухи вот такие были: кто-то чего-то сделал, что-то наколдовали, наколдовали, наколдовали.
C: А были ли случаи, ну именно конкретные случаи, например, подмены ребенка, или испортили человека: был совсем другим, и стал.
И: От других-то я слышала, что бывают, но сама не знакома.
Рогачёва Ираида Ивановна 44568-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье об оборотнях
C: А были ли случаи, или вообще существуют, как вы считаете оборотничества?
И: Оборотни?
C: Ну да, может ли колдун или обычный человек превращаться?
И: Мне на памяти такого, только называли оборотнем-то, а вот на самом деле он был или нет, но называли.
C: Ну а может кто-нибудь встречался с таким вот необычным волком, например, или медведем, который не смахивал на обычного?
И: Да, был, я и сама встречалась, но так это было настоящий.
C: Понятно. Ну а были ли кроме данной колдуньи еще кто-нибудь, колдуны или колдуньи, может быть?
И: Колдунов-то мы считали много, да, но вот только правда не правда. А вот у других было заведёно: чего плохо сделано - это вот он наколдовал, а вот как они колдуют, я не знаю.
C: Ну вот клад, например, кто-нибудь видел, находил?
И: Искать-то, может, и искали, а вот находить-то не находили.
Рогачёва Ираида Ивановна 44569-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Поверье о вещих снах
C: Не находили, да? Ну а вот сны снятся ли вещие сны вообще людям, как считаете?
И: Мне кажется, иногда сходятся.
C: И исполняются иногда, ну а вот сны вообще исполняются?
И: Не знаю.
C: Не знаете, да. Ну а вот как узнать, что сон вещий?
И: Ну вот по каким-то приветам, что-то вот помню, вот это вот к хорошему, это вот к плохому, а так вот все вот такие. Так вот что-то.
Рогачёва Ираида Ивановна 44570-1500
2010 Калязина Зоя Валерьевна, Климанов Антон Дмитриевич Сведения о приметах
C: Ну а вот последний вопрос, приметы и гадания сбываются вообще, как считаете?
И: Приметы-то. Может быть, даже и сбываются.
C: А вот могли бы назвать какие-нибудь самые знаменитые приметы у вас, в вашей местности?
И: Не знаю.
C: Ну вот вообще просто вот.
И: Какие приметы?
C: Ну да. Не гулять там после дождичка в четверг, кошка черная пробежит дорогу.
И: Ну это всё уже давно забыто.
С: Не совсем.
И: То кошка дорогу перешла черная, то еще что-нибудь.
C: Бабы с пустым ведром.
И: То бабы с пустым ведром, да.
C: Может, еще что-нибудь?
И: То с коромыслом идет без воды. Там чего-то. А там. Все это из жизни было.

Рогачёва Ираида Ивановна 44571-1500