| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
Запись сделана 30.062004 г. в селе Мартыново Муромского р-на Владимирской области от Колотухиной Антонины Яковлевны (1926 г.р. урож.с. Боровицы, русской, правосл.,нач. образ., бывш. доярки) При записи присутствует Кочетова Антонина Степановна 1936 г. р. Матерь всепетая (религиозный стих) Матерь всепетая, матерь-заступница, Ты мне, молю, помоги. В царство небесное, мир утешение, Путь мне прямой укажи. Верю, надеюсь на тя, милосердная: Ты не покинешь меня. Ты не покинешь и ты не оставишь. А кто призывает меня? (Второй вариант) Миру заступница, матерь всепетая, Я пред тобою с мольбой. Бедную грешную, мраком одетую Ты благодатью своею покрой. Если постигнут меня испытания, Горьки утраты, враги, В трудный час жизни, в минуты страдания Ты мне, молю, помоги. Радость духовная, в мир утешения, Путь мне прямой укажи. Царство небесное, мир утешения, В сердце мое заложи Верю, надеюсь на тя, милосердная: Ты не покинешь меня. А я не покину и я не оставлю, Кто призывает меня. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25295-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
Крест тяжелый покорно неси (религиозный стих) Крест тяжелый покорно неси. Положися на Божию волю, Крест тяжелый покорно неси. Тебе послал Господь испытания, Чтоб окрепнуть в тяжелой борьбе. Эти муки и скорби, страдания - В твоей жизни на пользу оне. Не ропщи на суровую долю, Крест тяжелый покорно неси, Положися на Божию волю, Лишь терпенья и силы проси. И.: Вот первый куплет. Ты не жди в людях утешения И отрады от них ты не жди Сит. исполнения: Голова болела - я ее пела. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25296-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
(религиозный стих) море, в грехах потопает народ. Но будет то грозное время, откуда и так подойдет. Приходит пора предсказанья от древних и старых отцов, Наследуйте, братья, Писанье, Писанье вещих? отцов. Отнимутся все утешенья, Господь отречется от нас За нашу хулу и прегрешенья голод пошлет он на нас. За то, что Творца не познали, забыли мы имя его, Поднимутся сильные ветры, которых никто не встречал. Настанет прискорбное время, кругом воцарится печаль. Солнце светить будет жарко, тогда раскалится земля. Народу смотреть будет больно, как сохнут и вянут поля. Но только избранникам, чады, услышать прискорбные дни. С рыданьем к Творцу обратятся, будут молиться они. И тогда избранникам Божьим вовремя услышит Господь, И тогда он им время сократит и сократит скорбные дни. Он грешникам муку готовит, избранникам - вечный покой. Возлюбленным двери откроет, а грешникам - вечный огонь. Там будет любовь, облегченье, радости все отойдут, Там вечные муки настанут, там страстные муки придут. А избранным будет награда: наследствуют Царство они, Им будет один? отрадой, изгонятся скорбные дни. Молитесь, грешники, кайтесь, подходит последний конец, Живите, назад оглянитесь, за нами следит наш отец. И.: женщина мне одна написала. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25297-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
(Заговор против пожара) И.: Когда горит дом, дом обходят и говорят. Раньше с иконой ходили - помогало. Царь огонь, иди на море, Царь огонь, иди на воду, Царь огонь, иди на росу. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа Аминь. (3 раза) ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25298-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
Живые помощи (Народная? молитва) Живые помощи, вышние во крове Бога небесного, а отворится дверца, Господи. Бог мой, заступник мой еси, прибежище мое, Бог мой, уповаю на него, яко той избавит тя плечьмя своими осветит тебя, Под крыльями его не найдешься, не бойся от страха ночного, от стрелы летящей, во дни от вещи во тьме пресходяща, от стряща и от беса полуденного. Падет от страны твоей тысяча и тьма одесную тебя, и к тебе же не приблизится, обаче твоими смотрявшими воздаяниями грешнице узривши, яко ты, Господи, упование мое вышнего положил еси, не приблизится к тебе и не придет к тебе, злые раны не приблизятся к телесу твоему, яко ангелам своим. Заповедь о тебе сохранится во всех путях твоих. На руках возьмут тя да никогда не преткнешься о камень ноги твоей, наступиши, попереши льва и змея, яко на меня уповат, и избавлю, и покрою, яко познай имя мое, воспоют о мне и услышат, все скорби измоются, и прославлю я его, и исполню я его, и явлю ему спасение мое. Аминь. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25299-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
Алексей - Божий человек (пересказ духовного стиха) Он кольцо ей подарил, и вышел, и ей сказал: - Как только кольцо мое померкнет, значит, я скончался.. Он несколько лет скитался, она его ждала. Выходила на крыльцо и своего Алексея звала. И вот однажды идет странник по улице, заходит... отец, у него отец, братья были, он - к ним во двор, там свиньи были, коровы, и вот он, Алексей, с этими свиньями ел. То есть отец его, он Бога не боялся! Пустил бы нищего в дом. Накормил бы его, намыл, и дали бы где-нито жить ему по-человечески. Уж не говорим, значит, чтобы в комнате роскошеной. Он ел с этими в яслях коровьих, спал, тут сенцо было у него. И он тут и умер. А она все ждала его. Как он умер он там, во дворе, жених ее, Алексей, потухло кольцо, а до этого все горело, как золотое. Когда его стали вынимать оттудова, и обнаружили, что это сын, Алексей, который скитался столько годов. С отцом, конечно, плохо...Что еще? Да! Вот их два было: еще один сын был. Блудный. Он где-то блуждал, пил, гулял и вернулся к отцу. Отец заколол барана и устроил пир. Ему говорят: - Он столько лет блуждал, а ты ему устроил пир. А этому ты вот гляди чего сделал! Они его не признали, конечно. Признали, когда умер. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25300-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
(Похоронный обряд: причитания) Вот у нас одна померла женщина молодая, я по ней плакала. Полюшка, сахаринка моя, серденюшко! (И: Она мне из родных.) Что ты, моя милушка, что ты так поторопилася? Устают все за свою земную жизнь. Зарастут все твои тропинки. Милочка ты моя, оставила ты всех нас. И: Вот так я ее провожала, до сих пор по ней плачу. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25301-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
Доброго молодца провожавола..." (лирическая частая песня) <br>Доброго молодца провожавола, Доброго молодца провожавола. Ты восстань, восстань, добрый молодец, Оторвался твой вороный конь От столба, столба точененького, От колечушка лужененького. Конь ворвался ко девушке в сад, Примял травушку зелененькую, Черную ягоду сомородину. Люблю я девушку чернобровую, Чернобровую, черноглазую. Постой, девушка, со мной не бранись, За протравушку тебе оплачу, За ту черную сомородину. Люблю я девушку чернобровую, Чернобровую, черноглазую. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25302-1217 |
| 2004 | Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна |
По Дону гуляет (баллада литературного происхождения) фрагменты<br> По Дону гуляет казак молодой, А дева рыдает над быстрой рекой. - О чем, дева, плачешь, о чем слезы льешь? - А как мне не плакать, А как мне не плакать, слез горьких не лить? Цыганка гадала, Цыганка гадала, за ручку брала. А бравши за ручку несчастье звала. - Утонешь ты, дева, в день свадьбы своей. Вот поезд тронулся, и мост задрожал. Невеста с каретой упала в Дунай. Подайте гитару, подайте гитару, я песню спою. ...... |
Колотухина Антонина Яковлевна | 25303-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Зять на теще капусту возил (частая лирическая семейная песня: фрагмент) Зять на теще капусту возил, Молоду жену в пристёжках водил. Ты, молода жена, погоди немножко, Старушка моя.... Дальше я не помню. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26444-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Дер. Мартыново. Запись сделана от Артемьева Михаила Петровича (1927 г.р., образ. среднее, в прошлом колхозника) Сведения о престольных праздниках (Никола, Фролов день); Фролов день - конский день, в этот день окропляли скотину святой водой, чтобы не болела Праздновали Николу. Весенний престольный праздник Николаев день - это первый престольный праздник. И второй престольный праздник - это Фролов день, 31 августа. На этот день у нас в церковь приходил поп, там еще его прислуги. А святой водой окропляли скотину. Скотину сгоняли на полой, и он ее окроплял. И этот праздник еще называли - конский день. Видно, эти были Фроловы, были коневоды. Этот праздник считался кроплением водой скотины, чтобы она не болела. Мы, как и все, праздновали. Но особо, что нас отличает, то, что на праздник пьяных не было. Гуляли, веселились, хороводы водили. Хоровод женщин, а в середине - мужчины. Все берутся за руки. И не зря в песне поется: Выйду на улицу, Взгляну на село. Девки гуляют и мне весело. Маменька родная, дай воды холодной, Девки танцуют, меня пляска берет! Ведь это всё из народа, народное гулянье и народные песни. Вот у нас деревня, а рядом село Боровицы большое, туда ходили гулять. Гуляли не в селе, а вон там есть озеро Карашево. Там озеро и луг. По лугу этому карашевскому гуляли. Молодежь и все, хороводы, с гармошками! ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26435-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Топонимические сведения о происхождении названий деревень. Карашево это вот здесь. А Сафоново деревня. Вот там есть курганы, где находятся татарские захоронения. И здесь очень много татарских наименований. Вот, примерно, село Клин, Алюмени, Карашево, Сафоново. Это связано все с татарским игом. Тут было иго татар. И здесь, видно, был бой, потому что курган, захоронения татарские. С.: А не было там затонувшей церкви? Нет, не было там церкви никакой. У нас только одна церковь, вот эта, церковь-приход. Приходили со всех деревень от Боровиц, Лешутино, Мартыново, Захарово, Полесково, Михайловское. Было около 8 деревень. С.: А почему Мартыново так называется? Мартыново - это целая история. Мартынов был когда-то хозяин- барин. Там в Лешкино дом его был. Сперва было 3 дома кулаков. А название от "мартышка" - маленькая птица. Оттуда переехали на эту площадь - Банное поле, оно у нас так называется. Там раньше были бани, но они были отдельно. Там деревня погорела и все разъехались. Одна часть уехала в Захарово, а часть сюда, в Мартыново. Эта птичка, которая ловит рыбу, черненькая такая. А Некрасов написал: это Грачиная деревня. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26436-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Рассказ О разрушении местной церкви. До революции в колхозе церковь была красивая. Ограда была зеленой краской покрашена. На лошадях приезжали. И я хоть маленький был, но чуть-чуть помню, мне лет 8-9. Наверное, я был в 1-2 классе. Хорошая церковь была, но нашлись люди такие, которым не нужна была такая церковь. Она называлась Никольская. Именем Николы, церковь Никольского прихода. Изломали всю ее, а попа, чтобы его унизить, заставили в колхозе свиней кормить. А поп-то - это не просто человек, он всё же образованный был. Он кончал духовную академию или семинарию. Это примерно больше, чем среднее образование. И вот его старались унизить как-то сильно - это ошибка коммунистов. Это не только наверху, но и местные власти. А иконы их часть сожгли, а часть растащили по домам, кому это удалось. А часть икон утопили в яру. Колокола сбили и отвезли к реке, на песок положили, а вода нашла и затопила. Они ушли в песок куда-то. Ничем не попользовались. Да много, что было... ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26437-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
На Пасху мама пекла ватрушки, яйца красила, ватрушки можно было есть только после обедни Я маленький был и в церковь еще не бегал. Ну, а матушка пекла ватрушки. Это из теста, а сверху творог, в печке печеные. Ватрушка городская, то маленькая, а наша большая. А уж мне так хотелось этой ватрушки! А мать говорила: "На Пасху можно ватрушку есть тогда, когда обедня пройдет". Вот сидели около дома и дожидались, когда колокол ударит. Звонок, как обедня прошла, я сразу бегом домой за ватрушкой. "Пробили в колокол!" - кричал. Еще яйца варили разные: и красные, и желтые. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26438-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
На Пасху молодежь, особенно мальчики, катали яйца, крашенные луковой шелухой, а куличи не пекли, потому что дорого На Пасху молодежь, особенно мальчики, играли так, как катали яйца. Это расставляли яйца, каждый игрок, и на расстоянии 20-30 метров шар из тряпок катали. Собьешь, значит твое яйцо, а не собьешь, значит это не твое. И второй способ: делали лунку, вот так вот, из двух досок на высоте, площадка ровная. Так яичко клали, и оно катилось. Это вареные яйца, не сырые. Второй подходит - свое кладет яйцо. Оно тоже покатилось. И третий то же самое. А четвертый ударит его - значит, оно его. Вот так по очереди катали яйца, как с горки. Вот такие игры были. А красили так: чугун, где варят, кладут шелуху от лука. Да и сейчас, как раньше. Кулич - это вещь сдобная. В деревне тогда не пекли. Кулич - это дорогостоящая вещь. Его не пекли. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26439-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
На Масленицу запрягали лошадей в санки и ставили печку, женщины наряжались и ездили по улицам на лошадях, семечки и орехи грызли, качались на качелях, катались на самокате На масленицу запрягали лошадей, в санки, ставили печку. Топили печку, дымит. Женщины наряжались и по улицам ездили на этой лошади и пели песни. Ох, как пели! Вот взад - назад на лошадях ездили. А вместо гармони у них был заслон. Заслон - это то, чем печку закрывали. Вот она, печка-то, едет, в заслон в этот стучит, как в долото, и песни поет. Вот это так на Масленицу. Еще обычай был семечки грызть, орехи. Я тебе не преувеличиваю. Погода была хорошая, умеренная, дорогу-то всю утоптали. Так вся дорога в шелухе, в семечках. Вот так и катались. Особый был случай. Вот на Масленицу строили качели. Строили перекладину и цепляли веревку, а на ней петля. Сажали парня или девчонку и веревкой раскачивали, а она большая, а качели высокие. Вот так качали. И еще делали самокат. Это ставили кол или столб, замораживали льдом, на этот столб надевали колесо и к колесу привязывали жердь, а к жерди привязывали санки, салазки. И вот колесо крутили, и жердь бегала. Да как раскрутят очень сильно! Вот раз я попал, меня ребята старшие так раскрутили, что я из салазок вылетел. Уж я по земле волочусь. Я им: "Хватит!", а они крутят. Этим малыши занимались. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26440-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Лапта А вот я тебе расскажу другое. А чуть повзрослее, играли в лапту. Ты знаешь, что такое лапта. Лапта - это партия на партию, примерно человек 6 на 6, или 7 на 7. Один подает, другой бьет из другой партии. Бьет, если недалеко, то там расставляли людей, 7 человек: ближний и дальше, дальше. Подают мяч. Обратно ударит, далеко, дальше обратно подают. Кто ударит больше одного раза, то уже не разрешают, больше одного раза нельзя. То тот уходит на буек или бок. Как ударит далеко, то эти все должны до финиша добежать. Добежал и назад прибегает. Вот добежит, а назад не бежит. А если назад побежит, то мячиком, этим шариком в спину ударят. А это значит проиграли. Или ударишь крепко, а ребята ловкие были, они поймают этот шарик, тоже смену. Вот так играли не только мальчики, но и мужики молодые, лет по 30. Шарик делали из березы, диаметр сантиметров 6 и палка круглая из граблей, черенок от них. Знаешь, мальчишки пойдут и сломают или там найдут специальное косево, ребятишки делали. Вот этой палкой и били, и не доской, как в городе был, там доской били. Иной стукнет, да промахнется, а ловкий - он сразу стукнет. Вот такой инструментиной и играли. На Масленицу были только эти обычаи. Вот я тебе всё рассказал. И что я тебе уже говорил, я повторяю: водку никто не пил! ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26441-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
После сватовства был запой, гуляет вся молодежь, венчались, свадьба была сначала у жениха, потом у невесты, а затем у близких родственников свадебный обряд Приходили сватать. Сосватали невесту, был запой. Значит, гуляли, молодежь. После этого гулянья уже приезжал жених. Запой - это, значит, гуляет молодежь все, и жених, приезжают и невеста и все гуляют. Потом уже приезжали за невестой. За невестой приехал, привез к себе домой, сзывает гостей невесты. И потом уже свадьба. Свадьба у жениха, потом у невесты, а затем у близких родственников, ближних - это там, если брат, то у брата гуляли, или у сестры. Вообще, всю зиму гуляли. Вот так. Венчание. Приезжали в церковь жених и невеста, а также свидетель невесты и жениха. Они проходили к попу. Поп читал молитву. А они были накрыты покрывалом. Поп читал: "Да жена забоится мужа своего..." и вот так несколько раз пропоет это. И благословлял всех, затем кольца друг другу надевали. Кольца были, но не у всех. У бедных колец не было, то они занимали у кого-нибудь. Только у того, у кого есть. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26442-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
В деревне Ольховке (плясовая песня, фрагмент) В деревне Ольховке - 2 р. Жил был парень, Парень Андрияшка - 2р. Любил парень Девицу Наташку - 2 р. Девки, лапти, портянки А понеслось. - 2р. Все девки -пострелки Девки-пострелки - 2р. Одна лишь Наталья Наташка... ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26443-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Быличка Как колдун из зависти наслал килу на коня, а потом коня лечили заговоренной водой Есть колдуны. Я вам расскажу, это все на диво. У моего отца был жеребенок или лошадь молодая. Молодую лошадь годов до 3 называют жеребенком. Резвый конь был, ой, резвый. И один здесь у нас мужик - старик был. Позавидовал, что у отца конь хороший и бросил ему килу, это когда у коня мошонка растеклась, вот такая вот, как самовар стала. И прибежал конь, ноги врастопырку. Отец испугался, что это у коня между ног, аж прямо целый самовар. Ему говорят: иди к ханыге, он тебе поможет. Пришел он к нему и всё рассказал. А тот говорит ему, чтобы отец принес ему 2 ведра овса. Что ж делать, раз надо, значит надо. Принес ему ведра овса, а ханыга ему наговорил воду из колодца. Вот иди, обрызгай с одной стороны и с другой стороны, между ног сзади. Он побрызгал, и представьте себе, все пропало. Эта кила пропала. Вот что значит были колдуны! Могли что хочешь сделать. И больше ничего такого не было. Но это тоже вещь серьезная. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26445-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Во субботу, в день ненастный (протяжная лирическая песня: фрагмент) Во субботу день ненастный.... Нельзя в поле, нельзя в поле работать Во субботу день ненастный.... Можно с миленькой лежать... ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26446-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Чудный месяц плывет над рекою (романс: фрагмент) Чудный месяц плывет над рекой, Всё в объятьях ночной тишины. Милый мой, от тебя я не скрою, что всем сердцем тебя я люблю - 2р. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26447-1217 |
| 2004 | Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна |
Чудный месяц плывет над рекою (застольная песня, песня литературного происхождения, фрагмент) Не осенний мелкий дождичек Брызжет, брызжет как туман, Полно, брат, молодец, Ты ведь не девица, Пей, тоска пройдет -2 р. Пей, пей, веселись, на молоденькой женись, Пей, пей, веселись, на молоденькой женись, А мы будем пить, а мы будем лить, Туда-сюда, милая моя - 2 р. Это старая песня. Ее на свадьбах пели. Я по сенюшкам ходила Моего дружка манила-2р. Ты вставай ка, друг - хозяин -2р. ...... |
Артемьев Михаил Петрович | 26448-1217 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
Д. Мартыново, Запись сделана 30 июня От Меркеевой Валентины Степановны (1930 г.р., местн., русск., правосл., м/г., на пенсии, в прошлом доярки) сведения о похоронном обряде Покойника ставят в передней комнате, хоронят на 3-й день, угощают на могиле, после едут домой на поминки, умершего мужчину несут мужчины, женщину несут женщины Прощаются с покойничком. Везут в Алешунино, там прощаются. Закапывают, угощают на могилках. А потом с могилки едут на поминки. На третьи сутки хоронят. Ставят в передней комнате, в задней же не поставишь. Я, вот, с мужем жила 45 лет. Я его где-то ведь не поставлю, ему последнюю честь отдаю. У меня иконы хорошие были, старинные. Я берегла. Как я ревела, как я желела. Ну, что сделаешь. С.: А вот украли икону, и накажут? Ну, может, и накажут по Божиему писанию. Кто совершил это воровство, как я считаю. В дом залезть и унести старинную икону. Ну, как же грех большой. Кто это брал, может, он и мучается сейчас, не помнили ведь, кто взял. Каждый день почитаем, народ ведь приходит. Все угощаем. Народ помолится, уходит домой. А потом опять приходит вечером, опять читают 2 дня, на третий день выносят, и несут впереди крест. Если мужчина умер - мужчины несут. Женщину несут женщины и крест, и крышку. С.: А крест зачем? Крест церковный. На нём так написано распятье и всё. Из церкви берут. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26496-1217 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Д. Мартыново, Запись сделана 30 июня от Меркеевой Нины Ивановны<br>(1933г.р., родом из с. Михайловское, русск., правосл.) сведения о похоронном обряде С.: Расскажите, а где покойников раньше держали? Раньше покойников дома держали. С.: Сейчас уже не вывозят покойников? Сейчас нет, только молодых вывозят, обязательно. С.:А вот лежит покойник. Куда его кладут, головой куда, как положено по старинному обычаю, в гроб его сразу кладут? Нет, сначала кладут его в /.../ (неразб.), а как сделают гроб - тогда в гроб кладут, а молодых кладут к иконам. А выносят ногами. С.:. А почему так? Так почему-то по старинке. С.: А вот когда он в доме находится, что-нибудь поют или читают? Читают, народ собирается. С.: А кто читает? Женщина возраста моего постарше читает, Псалтырь читает. С.: И ночью или днем? С вечера большинство часов до восьми и с утра. С.: А ночь спят все? Спят. С.: А вот не принято, чтобы сидели у покойника, кто-то дежурил? Нет. С.: А с ним в комнате надо потом находиться? Можно. Вот одна женщина умерла и с ней никого не было. /.../ (пропуск по вине собирателей). С.: А стихи поют у вас? Поют. С.: А многие знают эти стихи? Постарше которые, конечно знают. С.: У вас такие в деревне есть? Есть две женщины сестры на краю деревни. Поют об умерших. С.: А они их помнят наизусть или по какой-то тетрадочке? Те, которые ходят читают, они уже все знают наизусть. С.: Стихи читают одни и те же, кто бы там ни умер? Да... Вот во время поминок закрывают зеркала. С.: А это все с чем связано? Не знаю. С.: А если не сделать этого, то что будет? Не знаю, не могу сказать. Наверное, грех какой-то будет. С.: А телевизор тоже занавешивают? Вообще убирают, чтобы не мешал. С.: И телевизор не смотрят до какого-то времени? До сорока дней, говорят, не надо. С.: И наверное не веселятся, не поют до сорока дней или даже больше? Смотря какой покойник, если старый, то... С.: Родные носят черную одежду? Черный платок. С.: Черный платок хотя бы, не обязательно платье? Да. С.: Две ночи пролежал покойник, а дальше как? Выносят его? В 12 часов надо. Даже в первом часу дня ногами вперед. С.: Сначала выносят покойника или кто-то выходит? Сначала выносят крест церковный - деревянный, венки выносят, а потом... С.: Крышку гроба? Крышка стоит на улице. С.: Её в дом не вносят? Нет. С.: А потом, вышли, а в доме кто-то остается убираться? А это кого попросят, там полы помыть. Старухи на кладбище не идут, а надо обязательно полы помыть, перед тем как покойника хоронить. С.: Кому положено обмывать покойника? Кто может, кто не может? Кто может, тот и обмывает. Женщина женщину положено обмывать, а мужчина - мужчину. С.: Это как, родственник или нет? Не обязательно родственник. С.: Можно любого попросить? Да. С.: А ему платят за это? Ну когда чего, если женщина - платочек дадут, если мужчина - кто чего. С.: А водичку, которой обмывают, её куда выливают? Её под угол по-моему, передний угол дома. С.: А для чего это делается? Так положено, чтобы не ходили по этой воде. С.: На неё нельзя наступать? Нет, нельзя. С.: Почему? Не знаю. С.: Когда покойнику оставляют еду и воду и где? Когда читают, на столе ставят свечку, стакан с водой и на стакан кладут тряпочку беленькую, на него кусочек хлеба и каждый день воду меняют. /.../ Так 40 дней. С.: Пока покойник в доме, тоже стоит? Или когда уже унесут? Нет, пока покойник в доме, так и лежит, читают - лежит тоже. Стакан стоит с водой и кусочек хлеба лежит. С.: И потом в течение 40 дней каждый день воду менять и хлеб? Да. С.: А кому подают этот хлеб? Да кто пожелает. Да вот теперь-то и подать некому. Так кто пожелает или сами едят. Выкидывать нельзя. С.: А человеку, которому подадут, что он должен сделать? Просто съесть? Да, просто съесть и перекреститься. С.: Молитву какую-то прочитать надо? Необязательно. С.: А почему некому подать? Да не берут некоторые. С.: Почему не берут? Брезгуют или чего, не знаю. С.: А кто несёт гроб? Человек 6. С.: На чём? На холсте. С.: А холст откуда берут? Кто покупает. Раньше были полотенца вафельные, потом пошли полосаты. /.../ С.: У кого-то ещё сохранились холсты? Есть. С.: Это три холста? Нет, один. Один холст на все три пары. Покойника носили только на целом холсте. Он метров где-то 6 или 8. Все пары как бы надевают его на плечи. С.: А как женщины справляются нести? Ну, их подменяют, если тяжело. Женщинам дают платочки. С.: Меняются по пути, где-то останавливаются? Да, по пути. Останавливаются часто. Потому что тяжело, покойники тяжелые. Когда несут улицей, из домов кое-кто выносит табуретки, у каждого дома поминают. С.: А как поминают? Рюмочку выпивают? Нет, там возле покойника поют стихи. С.: И не выпивают? Нет. С.: И не кушают? Нет........... С.: А вот своих кровных родственников нельзя носить? Нет, нельзя, племянники, внучата могут, а вот жена, дети - нет. 1 ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26601-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
Д. Мартыново. Запись сделана 30 июня От Маркеевой Валентины Степановны (1930 г.р., местн., русск., правосл., м/г., на пенсии, в прошлом доярка). сведения о похоронном обряде Полы после выноса покойника мыли от иконы к порогу, поминальная еда - провожают, когда умирает. Когда человек умирает, приходит душенька, провожают. Дверь открывают там, Христос Воскрес, Воистину Воскрес. Аминь. Аминь. Аминь. Это провожают душеньку вот так вот. С: когда покойника вынесут полы как мыли? - моют спереда и взад. С.: почему? Так заведено. Начинают полы мыть, ты начинаешь там, а это вот как начинаешь... Покойника унесли, там все убирают. Ну, вот начинают, от иконы начинают. Начинают спереди мыть и к порогу. К порогу. да. в передней вымыли и в задней также. Так же вымыли, все убрали и все. Чтобы все было. А там столы, лавки расставляют. И приходят. Могилка вон. Умывальничек, умывальник там, полотенчик. Ручки вымоют и обедать. С.: А что ели? Еда специальная? - вот знаешь, я тебе скажу, раньше три блюда было, а сейчас всего на стол ставят. И у меня мать умерла тоже. Раньше вот суп, каша, компот, ну огурчика мужикам, выпивали, не особо так. Выпьет, положит мясца так, помидорки, огурчика, ну и селедочка, и все. А сейчас: колбасы, селедки,... С.: На кладбище еду брали? - брали. Берут у нас вот. Когда мужика хоронят, мы вот Михаила хоронили, семь бутылок брали. Берут колбасу, сыру, помидоры и хлебушка. Там значит, расстелют. И кутью делают. Рис. Изюм, там вот компота нальют и мед. И ставят, у кого есть. Но большинство сейчас мед стали. А раньше, вот я, кутью делали из пшеницы. Пшеничку натолкут маленько. Из пшеницы делали кутью, рис-то мы не видали. А сейчас, конечно, рис. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26739-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
сведения о свадебном обряде Родные договаривались о свадьбе, приданом, пели песни и собирали деньги, подружки невесты делали птичку и дразнили жениха, жених выкупал невесту, дружка вел молодых, нес икону, хлеб С.: Как замуж выходили? - ну, также. Нас приходили, сватали, и у них тоже так. Отец, мать пришли, договорились все, как, что, чего, когда, когда свадьба. Что, чего, сколько людей, вот и все. С.: а говорили такое: "у вас товар..."? - нет, сейчас не спрашивают. Раньше спрашивали. Как спрашивали, приходит с приданцем, спрашивает, что у нее есть. Меня вот сватали, у меня машинки не было, у нас машинка была у матери, вот она и шила. Вот надо машинку. А моя мать говорит, что не могу же я машинку последнюю отдать, я же на ней шью; если умру я, машинка попадет ей. А когда до меня выходили, нормы хлеба спрашивали, кто скажет то 4 пуда, то 3. С.: сколько дней свадьба длилась? - у кого как. Поедут за молодой - поезжение. А потом - пир у жениха, а поезжение у невесты. Ну 2 дня. Первый день у жениха, поезжение, второй, у невесты. С.: песни пели? - пели. Народ старинный. Они запоют. Эх. Деньги собирали, клали на стол. Они поют и значит тарелку подносят, и денежки собирали. Бывало бабы наберут. Жених приезжает за невестой, к невесте. Тут у невесты поют песни. Напоют, много напоют. Бабы собираются и вскладчину выпивку собирают. А после собирались и гуляли. С.: на свадьбе определяли, кто в доме хозяин будет? - нет. Это не определяли. С.: наставления какие давали? - нет. Слушаться свекровь и свекра. Сейчас ведь слушаться не будешь. Шапки врозь и все. Мы жили годами, работали. А денежки отдавали свекрови. С.: на свадьбе птичку делали? - а это, птицу делали, в чашке. На веревочке. Когда суп подают. Вот когда песни поют и во эти вот две птички бабы сидят в углу и пускают. Вот дразнят его. Когда хватит, а когда нет. С.: из чего? - яйца там пустушку и из таких бумажек, накрасят их. Все приготовят. Это уж дело подружек. Придут с утра, поезжение в обед, вот придут с утра и все устраивают тут. И все обделывают, чтобы голубь в чашку летал, два голубя. С.: жених поймать должен? - да. Жениха дразнят, а он сидит, ему пустят, то другой раз пустят, а он схватит, а он улетит опять. До тех пор пока не поймает. Ну, там поймает, денежки плати. И к теще кидается, к их чулану. Так заведено. Денежки платить надо, коль голубя погубил. С.: за невесту жених выкуп платил? - платил. Деньгами. Деньгами. Приходит и в дверях задерживают. Все берут и туда, и сюда. А потом сидят за столом, когда тоже приходят к невесте, не пропускают. Давай выкуп. Вот 4 угла, положит по пятерке, пятый конек. Все денежки кладет. Крыша-пятый конек. С.: дружка был? - обязательно, сваха. Он ведет молодых. Дружка все делал, и икону несет, и хлеб. Менялись буханками, иконами. Хлеб солью менялись. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26740-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
сведения о похоронном обряде. По дороге перед покойником бросают сосновые ветки, в гроб кладут икону, которую потом забирают, в могилу бросают деньги, земличку, С.: ветки кидали, когда покойника провожали? - кидали, сосновые. По дороге, что прощаются с покойником. Ветки клали до самого, где остановится покойник. С.: зачем? - не знаю. Старые люди делали. Так все обычай, так и идет. С.: что в гроб кладут? - по-моему, ничего. Сенца постелют, коленкор постелют, упокойника покладут, покрывали и все. Из икон туда не кладут. А когда его провожают иконку кладут. Если там женщина, то женскую, а мужчина, значит мужскую. А когда доносят до могилки его, закрывают. Иконку вынимают, ее домой. Домой ее не вносят. К дому поднесут и где-нибудь поставят. На улице. Но на 40 дней вынесут. Ну, небольшая, и она стоит 40 дней на улице. 40 дней проходит, потом эту иконку вынимают и опять ставят в уголок на свое место. На лоб венчик кладут, когда отпевают. А вот если не отпели кого, вот несут, опосля все равно отпоют, но этот венчик, чтоб дома его не было. Его не вносят, его закапывают прям там, в ногах. Когда закапывают, земличку кидают. И деньги. Не знаю вот зачем. Но мелочь это кидают. Так было заведено. Кто деньги кидает, кто земличку. Земличку кидают, вроде чтоб не бояться, страху не было, чтоб не бояться. Старинные люди говорили, что ходить будет. Пугать будет. Да, рассказывали как приходил. Он тебе не покажется. Вот если б ко мне муж ходил, тока я б его видела. Никто, тока я б видела. Ну и убивает. Не знаю. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26741-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
поверье Что нужно делать, чтобы покойник не возвращался С.: чтоб дух покойника не возвращался, что надо сделать? - в доме святой водой опрыскать все. Траву какую-ту кладут, голову курицы кладут под порог, чтоб не ходил. И Богородицу. И не посмеет, конечно. Снимешь крест, и он тебя коснется. Будешь с ним разговаривать, как со мной сейчас. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26742-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
быличка Как к матери прилетал покойный муж в виде огненного шара У нас мать умерла, отец мой умер тоже. И к ней отец тоже приходил, ее с нами клали. Бабушка Стеша на пол нам постелет, мы на кровати-то не уложимся, а нас 4 сестры-то. Ее в середке клали. Бабушка Стеша ее обложит, а он летает, огненный страх шар, а никак он не подойдет, ее уж стали силой-то если брать. А то бывало, пойдет она во двор, или куда, он ей-то принесет то конфет, то печенья, а что печенья-то - щепок, это печенье у него, а конфеты - орешки у овец, говно, конфеты. Это к ней Степан ходит, а потом она и созналась. Он тебя убьет. И начали, чтоб он не ходил, класть с нами стали, дома спрыскивать, иконы, чтоб он не подходил к ней. С.: слышно как приходил к ней? - нам с тобой не слышно, а вот если ко мне, то я все слышу, как дверь откроет и все закроет. У тебя все в глазах. Бывает он тебе что и передает. Михаил рассказывал, что приходила к нему, лет двадцать уж прошло. Ныне что-то приходила ко мне во сне и со мной разговаривала. Я еще подумала, это она за тобой приходила, да не стала ничего говорить. Раз уж двадцать лет прошло. Недели не прошло и он умер. Иль может весть подадут. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26743-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
Примета Если птичка стучит в окно, будет весть бывает птичка к окошку подлетит, раз три постукает, то-то весть будет, или плохая, или хорошая. На все думаешь, как бы чего не сделалось. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26744-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
поверье Бабушка-колдунья отговаривала килы, на деньги наговаривала, перед смертью колдун должен передать свои знания С.: о колдунах говорили? - сейчас не слыхать. А так было дело. В девчонках я была, пришла, а со мной плохо. В килу попадешь, ну ходили, отговаривали. Были люди. Бабушка отговаривала, то на камешек, в воду пускала, на дно погружала, она отговорит, три раза только к ней сходишь. А сейчас никого нет. На деньги наговаривали. Старинные деньги были, вот она наговаривала на них. Положит, поводит. Прежде чем умереть, колдун должен передать. Да. А то он будет мучиться. А передает, умирает со спокойной душой. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26745-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
С.: оборачивался колдун в животное? быличка Старуха-колдунья оборачивалась то в свинью, то в овцу - это было у нас в деревне, нам рассказывали. Отец, свекор рассказывал, у нас в деревне была старуха, вот она и переделывалась. Она в овцу, в свинью. С.: как распознавали, что это она? - я не знаю, отец вот рассказывал. А при этой жизни никто не может. Это он рассказывал, вечером пугала, или что делала, бегала, рядилась. С.: как защититься? Убегали и все. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26746-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
поверье Русалки ночью вылезали из воды и пугали людей С.: о русалках ничего не слышали? - да вот, раньше говорили, что русалки бегали, из воды вылазили, отец рассказывал. А мы не видели. Русалки мохнаты были, с длинными волосами. Пугали, вот пойдешь на речку, ночью вылезали и пугали людей. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26747-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
сведения о гаданиях Гадали и на курах, от поленницы дрова таскали; рядились в святки гадали и на курах, и дрова от поленницы таскали, все это делали. Ну вот в доме, большинство у нас гадали, вот нас девчонок десять, двенадцать, мы все соберемся и гадали. На полу стелили газету, туда клали кусок хлеба, ножницы, воду, то соль. Всего накладем. И пойдем. Куры на сушилах сидят, ловим. Как поймаешь, дверь откроешь и сразу в дверь раз. И вот она бежит, что она клюнет, то значит у тебя и будет, жених такой. Может ножницы, такой будет портной. Соль - попадешь в большую семью, будешь солить там, да все готовить. В воду, там пьяница. Хлеб - богатый будет. С поленом, я-то вот и забыла как. Зимой подбежим к поленнице, накладем, а потом считали, как считали сейчас не помню. Все забыла. Бегали, аукались, а сейчас не чудят. Рядились в святки, по домам ходили. Рядились в цыгане, во всех. Ходили и собирали, и гадали. Ходили, чудили, сейчас все отошло. В лапту играли, соберемся в цыганочку плясали. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26748-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
частушки а цыганочку плясать, никому не указать, буду милого любить, никому не перебить. все цыгане собрались, на лавочку сели, моего цыгана нет, его черти съели. Плясали цыганочку, сашоночку. Я цыганочку плясала, В лесу раздавалося... Вот и забыла. меня милый изменил, а я засмеялася, залеточка дорогой, я и не влюблялася. изменяет миленький, сам ходит уныленький, а я виду не кажу, всегда сердитая хожу. дорожила я тобой, а теперчи дорогой, дорожу , да не тобой. мене милый изменил, а я топнула ногой, через два часа, залеточка находится другой. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26749-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
Празднование Пасхи Пасху встречаем, в церковь ходим, она в Муроме. Тама помолимся. Стихи попели. Куличи печем, яйца, стол собираем. Накрасили. Раньше катали. Лунки делали. Катали, раньше народа у каждого в доме много было... ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26750-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна |
Сведения о Троице На Троицу вербу рвали, березку. На окошки втыкали и все. Березку не украшали. А сейчас никто не ходит. ...... |
Меркеева Валентина Степановна | 26751-1218 |
| 2004 | Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна | О названии деревни Как назвали, так и были. Церковь была. Село. | Меркеева Валентина Степановна | 26752-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Деревня Мартыново, Запись сделана 30 июня от Меркеевой Нины Ивановны (1933г.р., родом из с. Михайловка, русск., правосл.) Сведения о похоронном обряде Деньги бросают на гроб. Так положено. С.: А в других деревнях нам рассказывали, что сначала деньги - как-то выкупать могилу. Нет, у нас нет этого. С.: То есть сразу опускают гроб и холст вытаскивают? Да. С.: И хоронят? Да. До 6 недель его [холст] не вносят в дом - споласкивают и вывешивают где-то на улице. С.: В дом нельзя его вносить? Да. И икону, которая лежит.......... С.: А принято у вас каждому по 3 горсти земли бросать? Да, бросают. С.: А на могилке что оставляют сразу? Что остаётся после закуски, закусывают - могильщики. Вина берут - выпивают. С.: Могильщики? Могильщики, и все - кто подойдет - все угощаются. С.: А почему хлеб оставляют на могилке? Хлеб - самая главная еда. С.: Стакан с водичкой или с водкой оставляют? На кладбище с водкой, дома - с водичкой. Как с кладбище приезжают - старушки-то пообедают, а потом уж и все остальные. С.: Что было принято есть на поминки? Какую пищу в старину ели? С детства, с молодости, может, помните? Во время поста - постное ели. Во время таких дней - обычную. С.: Какая-то особая поминальная пища есть? Особая - кутья - рис и изюм. Кутья и компот. С.: А лапшенники? Лапшенники - это не поминальная еда. Едят гречку, пшено. С.: А блины у вас пекут? Пекут. С.: А пьют что? Водку? Водку. С.: А раньше что пили? А раньше не было этого. Водку не пили. Квас делали. С.: А квас хмельной был? На дрожжах. С.: Поминали квасом? Да. С.: На поминках не положено напиваться? Нет, не положено, а напиваются и песни поют. А песни не положено петь. С.: Причитают женщины? Плачут. С.: А все умеют плакать? Да вот, некоторые умеют - некоторые нет. С.: А как учатся? Друг у друга? Присноравливаются к каждому. Как лучше. С.: Родственники сами поют, да? А нет такой бабушки, которая по чужим плачет? Приглашают её? Не то что приглашают - другие чужие приходят, если чего - приходят и плачут. С.: А что вспоминают? Всё. Как рос, жил, добро делал. С.: Плохого нельзя вспоминать. Да? Да. Кто помрет - о нём плохое не вспоминается, забывается, плохое-то. Вспоминается всё хорошее. С.: Поминают на 20 дней, на 40? На 20 дней не делают поминок. На 9 делают. На 20 - нет. Полгода делают, 3 - а потом, как получится. С.: В эти дни и на кладбище ходят и дома делают? Да? На кладбище мало ходят - потому что у нас очень далёко. Вот у кого машина есть - тот ходит. А вот, если петухи поют - покойник будет. С.: Как петухи поют? Они всегда поют! Ну, поют они редко, а то ............примечают когда. С.: Как-то я слышала - курица петухом поёт. Да? А есть, бывает это. Но её почему-то не держат - это к несчастью какому-то. Курицу, как увидят, что она поёт - её удаляют. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26697-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
быличка Об огненном шаре С.: Рассказывали у вас в деревне, что покойник может приходить. Какой-то огненный шар пролетает? Это раньше было. С.: Было такое? Кто-то рассказывал? Я сама видела. Один раз - в детстве. Вылетел с хвостом - длинный - огненный. Прям над каким домом рассыпает. С.: Кому-то рассыпается искрами? Да? Да. С.: И дальше не видели? Нет. Больше не видела. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26698-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
быличка О приходящем муже-покойнике С.: Почему это бывает? Может, другой раз, если хороший человек умрет - жалеют. Всё, говорят, жалеть нельзя. Вот, у нас в соседях, я помню, в Михайловском - убили у ней мужа. У ней осталось двое детей, и она очень плакала. И он ей стал млиться, а потом стал ходить, просто ночью приходит, и дети стали замечать, стали говорить и стали его отваживать. Она уже сама созналась. Уже хорош! Он подходит прям в колидор - стучит, а потом она догадалась. С.: Ночью приходит? Ночью - в 12 часов. С.: А вот что значит "млится"? Млится - это образ представляется. С.: Во сне? Или так? Просто так. Вот лежишь - и в голове. С.: А потом стал как живой приходить? Да, она его приветила. Раз - приветила, два. С.: То есть они жили как муж с женой? Да. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26699-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
магическое действие Как отвадить приходящего покойника С.: А потом как отваживать стали? Отваживать - дети сказали - ей велели петуха зарубить - и голову над дверью повесить. И он не стал ходить. С.: Снаружи? Изнутря. С.: Дети так сделали? Да? Она уже с ними сама. Ей самой уж надоело. Она поняла - нажалела, у ней двое детей осталось. Нажалела. С.: Но она уже и так понимала, что это мертвец? Да. После этого, наверное, думала - не дело делала. С.: А кто это приходит? Нечистый принимает облик? Нечистая сила, всё говорят, какая-то. С.: То есть это не сама душа, а обманка? Нет, нет, конечно, обманка. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26700-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Как раньше запрещали носить крест Вот недавно стали кресты-то носить, а то ругали. Я вот помню, в школу ходила и у нас бабушка была верующая, моя бабушка - материна мать. На мне был крест - меня учительница за ухо дернула: тут же снять крест! Креста не носили. С.: А крест помогает от нечистой силы? Да? Говорят, помогает верующим. Верующим - неверующим. Всё равно все в Бога верят. С.: А вот в бане нужно мыться с крестом? Не снимать? Нет, не снимать. С.: А почему? Ну, можно снять его, можно и с ним. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26701-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
быличка Тетку свёкор научил исцелять людей Есть, которые вредят, есть, которые помогают. Вот у меня тётка была - она всем помогала. Она выходила замуж. У ней свекор работал на перевозе, и он, вот, по-видимому, знал и он её научил. Там была земляночка - жилая - она и ночью ночевала - вот он её и научил. Она здесь жила и всем помогала. Даже вылечивала, можно сказать, от смерти. У одного мужика в Михайловском - были чирья - забили - и ничё не помогало - лечился, лечился, и ничего не помогало. Она вот 3 раза обвела, и всё как рукой сняло. С.: Она слова специальные знала? Да. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26702-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Кидали сапог через избу, кур ловили, смотрели, что клюнет курица, глядели в кольцо Гадания С.: Расскажите, как у вас гадали? Нужно через избу перекинуть сапог. С.: Так высоко? Высоко - невысоко - кидали. С.: Что должно получиться? Если перекинешь - замуж выйдешь. Не перекинешь - не выйдешь. С.: И без сапога останешься? Да. С.: А ещё как? Кур ловили. Клали там вина - всякой бяки и курицу приносили - вот чё клюнет - табак - курить будет, воду - пить. С.: Что муж будет делать? Да. Ещё кур ловили. Кто чё поймает. Поймаешь петуха - за вдовца выйдешь...... С.: А если курицу? А если курицу, то за парня. Ещё в кольцо глядишь, там должен выйти человек, за которого ты должна выйти замуж. С.: Смотреть в кольцо надо? Да. С.: В бане гадали? Нет. Никогда. С.: В овине гадали? Нет. Не гадали. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26703-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Полевая красна ягодка... (свадебная корильная песня невесте) С.: Невесте пели: "Полевая красна ягодка"? Да. С.: А как дальше? Полевая красна ягодка. .............................. Не хотела ты замуж идти, Не хотела в монастырь идти, В монастырь идти - в монашенки, А мы, девки, понадеялися, Мы пошили платья длинные, Купили шали чёрные. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26704-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Свадебная величальная песня свахе С.: А свахе, какие песни пели? Да, на ней шуба голубая, Петелки - шёлковые, И пуговки золотые. А ты, свахонька, послушай, Семеновна, догадайся. По имени называем, По отчеству величаем. Слышишь ли ты, сваха, Тебе песню поём, Слышишь ли ты, там, Васильевна, Тебе честь воздаём. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26705-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
По московской по дороженьке... (свадебная лирическая песня) С.: Расскажите, какие ещё песни пели? По московской по дороженьке Тут ехала каретушка, А в этой-то каретушке Тут сидела душа-Катенька. Она сидит и рыдает, А к ней Коля припадает: - Ты не плачь-ко, душа-Катенька, У нас жить-то больно гоже, Работать, гулять охотно, Куда пойдешь - всё спросися, Коль придёшь - всё скажися. - Ну и что это за волюшка? У маменьки жить вольнее: Куда пойду - не спрошуся, Коль приду - не скажуся. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26706-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
частушки С.: А какие частушки пели? Говорят, что я цыганка. Ты не верь, мой дорогой, Люди с мылом умываются, А я простою водой. Я цыганкой была, вот такая же - чёрные у меня волосы были. В 30 лет я начала седеть, и сейчас ни одного чёрного волоса нет. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26707-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Частушка .................. свою Работать не заставлю:<br> Сама я печку истоплю, Самовар поставлю. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26708-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Частушка Цыганочка черная, Разве ты учёная? Почему же ты узнала, Что я разлученная? ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26709-1218 |
| 2004 | Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна |
Поверье о колдовской силе С.: Что у вас про колдунов рассказывали? У меня 2 сестры жили. Говорили, что они колдовки. А вот у меня на руках умерли и ничего не сказали, ничего. А говорили, что они чего-то знали. С.: Превращаются они в кого-нибудь? Нет - ни в кого, никогда не видела. ...... |
Меркеева Нина Ивановна | 26710-1218 |