Реестр архива Центра русского фольклора

д. Красный Бор / Муромский район / Владимирская обл.


Год Участники экспедиции Описание Информанты Шифр
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Уж ты день, ты мой денёчек,
День, веселенькай часочек.
Проходи, денёк, скорея, Наступай, ночка, темнея.
Наступай, ночка, темнея,
Мне сегодняшнай день скука.
Мне сегодняшнай день скука,
Со милым дружком разлука.
Со милым дружком разлука, Разлучает нас неволя.
Разлучает нас неволя, Чужадальная сторонка.
Чужадальная сторонка, Ленинградская дорожка.
Ленинградская дорожка,
Сколько раз по ней я ходила.
Сколько раз я по ней я ходила, Сколько слёз горьких я ронила.
Сколько слёз горьких ронила,
Во слезах письмо ды я писала.
Во слезах письмо писала, Мое письма не доходют.
Мое письмы не доходют, Слуги верны не доносют.
Слуги верны не доносют, Слуги вернаи - злодеи.
Слуги вернаи - злодеи, Разлучить меня хотели.
Разлучить меня хотели, Никогда нас не разлучут.
Нас тогда с тобой разлучут,
Когда в гроб меня положут.
Гольцева Ирина Антоновна, Павлова Антонина Дмитриевна, Ковригина Тамара Ивановна, 25286-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Парень девушку домой
Провожал с гулянки.
Шли они рука с рукой>Весело и дружно.
Эта ночка была хороша,
Расставаться нужно...

И: Гулять ходили, пели
Гольцева Ирина Антоновна 25280-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Запись сделана 30.06.2004 г.
в доме престарелых Муромского р-на
Владимирской обл. (д. Красный бор)
от Гольцевой Ирины Антоновны
(1912? г.р. урож. дер. Мартыново,
русской, правосл., н/г,
на пенсии)
При записи присутствуют
Павлова Антонина Дмитриевна 1931 г.р.,
Ковригина Тамара Ивановна 1928 г.р. и
Белов Сергей Павлович 1929 г.р.

На старой смоленской дорожке...
(разбойничья песня литерат. склада)

В долине широкой
Стояла широка сосна.
(Вариант На старой Смоленской дорожке стояла разбита сосна.)
Под этой (вариант разбитой) сосною
Гулял молодец с кистенем.
Только детям давал он проходу,
Для взрослых был тут же конец.

Шла лесом, шла темным бабенка,
В руках ребенка несла...(Вариант Малютку грудного несла)
И кто-то шепнул ему: -Убей. Или не трогай.
-Махнул он этим кистенем и убил эту женщину и ребенка.
-Нет, ребенка, по-моему, оставил.
Заплакал малютка ребенок...
Молния не младенца, а мужика убила.
Под этой разбитой сосною разбойник лежит.

Гольцева Ирина Антоновна 25276-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Мамашенька бранится...
(новейшая баллада)

Мамашенька бранится, чего дочка грустна.
А я о том не знаю, в кого я влюблена.
Люблю дружка смертельно, люблю я всей душой,
А он, такой коварный, смеется надо мной.
- Не смейся, мой мучитель, не смейся надо мной,
Тебя Господь накажет несчастною судьбой.
Не в поле ветер воет, военный гром гремит.
Никто так не сражался, как милый, на войне.
И пули не боялся, все думал обо мне.
Одна пуля-злодейка вонзилась (вариант попала) в грудь ему...
Гольцева Ирина Антоновна 25277-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Шумел камыш...
(новейшая баллада)
Шумел камыш, деревья гнулись, а ночка темная была.
Одна возлюбленная пара всю ночь гуляла до утра.

А по утру рано вставали, была помятая трава.
Ведь не одна трава помята, помята девичья краса.

Она лицо платком закрыла и горько плакать начала:
- Куда краса моя девалась, кому я счастье отдала?

Я приду домой, а дома спросят: - Где гуляла, где была?
А я скажу, что загуляла, домой тропинки не нашла.
А он сказал, приходи...
Я слышу: хлопнула калитка, выходит милка из ворот,
Выходит милка невесела и что-то ручку не дает.
А что мне, милой, веселиться...

Гольцева Ирина Антоновна 25278-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна (фрагменты свадебных величальных песен жениху)

А кто у нас холост,
А кто неженат?
Ваня у нас холост.
Неженатый Ваня...

На столе-то хорошо...
Гольцева Ирина Антоновна 25279-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна По Муромской дорожке...
(баллада литературного происхождения)
r>По Муромской дорожке стояли две сосны,
Со мной прощался милый до будущей весны.

Он клался и божился со мной одною быть,
На дальней на сторонке одну меня любить.

А я над сном смеялась ...
Не может это сбыться(вариант Да разве это можно), чтоб мил забыл меня.

Сон сбылся. И раннею весной
Мой милый возвратился с красавицей женой.

Я у ворот стояла, когда он проезжал.
В толпе меня народа он взглядом отыскал.

Увидел мои слезы, глаза вниз опустил.
Он понял, что навеки младую жизнь сгубил.

Пойду я в лес дремучий, где реченька течет.
В холодные объятья она меня возьмет.

Пущай меня достанут с того морского дна,
Пускай злодей узнает, что клятве я верна.

Гольцева Ирина Антоновна 25281-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Гуляла я в садочке...
(фрагмент песни литературного склада)

Гуляла я в садочке, гуляла в зеленом,
Искала я тропинку, где мил гулять ходил.
Устала я и села на лужок.
На лужочек я садился, на зеленую траву.
Гольцева Ирина Антоновна 25282-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна
частушки

Мы к Лешунину подходим,
Телеграммку подаем:
- Убирайте, бабы, девок,
А то всех замуж уведем.

Ты заигрывай под драку,
Будем драку заводить...
Будем голову рубить.

Я девчоночка-отлет,
Расколись на Волге лед.
Никто замуж не берет -
Все равно моя берет.

Миленький, усатенькой
В рубашке полосатенькой,
Надень мою бордову,
Люби меня, бедову.

Моя милка, чучело,
Чаво отчеблучила:
Через дугу жопу казала,
Обоссала кучера.
...
Любила по пятнадцати,
Я любила целоваться
Раз по восемнадцати.

У кого какая палка,
А у меня осинова.
У кого какая милка,
А у меня резинова.

У кого какая баня,
У меня дубовая.
У кого какая милка,
У меня хреновая.

У мово у дорогого
Голова из трех частей:
Комулятор,
И коробка скоростей.

Гольцева Ирина Антоновна 25283-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна По воле летает...
(песня литературного происхождения)

По воле летает орел молодой...
Гулял по воле орел молодой
Гулявши по воле, добычу орел искал,
Искал орел добычу, в темницу попал.
Гулявши он по воле, в темницу орел попал...
Летамши добычу, сам в клетку попал,
Сидит за решеткой орел молодой,
Кровавую пищу клюет перьд собой.
Клюет и бросает, сам смотрит в окно.
По воле летает товарищ его.
- Товарищ, друг верный, давай посидим,
В дорожку до дома вместе полетим.
- Лети, мой товарищ, а я за тобой,
Где солнце засветит, луна - никогда.
Там ходит, гуляет красотка моя.
Она не со мною, с донским казаком,
С донским, со удалым, с добрым молодцом.
Гольцева Ирина Антоновна 25284-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна
(фрагменты песен)

Разлилась Волга широка,
Волга матушка река...

Голосок унылый.
Это, верно, Саша
С милым расстается...
Гольцева Ирина Антоновна 25285-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Частушки

Моя милка перданула,
Ее скорчило, согнуло.
А другая научилась -
Лихорадка приключилась.

Милочки беляночки,
Чем вы набелилися?
Иль коровушку доили,
Молочком умылися?

Моя милка мастерица
За речкою живет,
Как задумат на свиданье,
В решете переплывет.
Гольцева Ирина Антоновна 25287-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Уродилася я, как в поле былинка.
(романс)

Уродилася я, как в поле былинка.
Моя молодость прошла по чужой сторонке...
Я красива, но бедна, плохо я одета,(Вариант Из красивых я бедна)
Никто замуж не берет девушку за это.
Пойду схожу в монастырь, Богу помолюся,
Пред иконою святой слезами зальюся.
Не создаст ли мне Господь той доли счастливой,
Не полюбит ли какой молодец красивый?
Как во темныим лесу пташечка летала,
Во зеленыим саду пташка распевала...
Гольцева Ирина Антоновна 25288-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна По Дону гуляет...
(баллада литературного происхождения)

По Дону гуляет, по Дону гуляет казак молодой.
Там дева рыдает, там дева рыдает над быстрой рекой.
Ее унимает, ее унимает казак молодой:
- О чем, девка, плачешь, о чем, девка, плачешь, о чем слезы льешь?
- А как мне не плакать, слез горьких не лить?
Цыганка гадала, цыганка гадала, за ручку брала,
За леву, за праву, за леву, за праву, несчастной звала.
- Погибнешь ты, дева, в день свадьбы своей,
Поедешь венчаться, поедешь венчаться - утонешь в реке.
Я выстрою мост.
Мост длинный чугунный, мост длинный чугунный на тысячу верст.
Поставлю охрану, поставлю охрану пятьсот человек.
И рухнул тут мост.
Невеста кричала: - Спасите, тону!
Спасали, спасали, спасти не могли...
И.:Так и, бедна, утонула...
Гольцева Ирина Антоновна 25289-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна
Когда я на почте служил ямщиком
(фрагмент песни литературного происхождения)

Когда я на почте служил ямщиком,
Любил я в ту пору бабенку.
Куда ни поеду, куда ни пойду,
А к ней забегу...
Однажды начальник довез мне письмо:
Беги побыстрее на почту...
Гольцева Ирина Антоновна 25290-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна В одном красивом месте
(фрагмент баллады литературного происхождения)

Однажды вернулся охотник -
Она в объятьях рыбака.
Раздался выстрел... Убил!
Гольцева Ирина Антоновна 25291-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Дубинушка
(трудовая песня)
Дубинушка, ухнем.
Сама пойдет.
Пошла.
И: Это мы пели, когда тащили человек по пятнадцать то пристань, то баржу ремонтировать
Гольцева Ирина Антоновна 25292-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Из-за острова на стрежень
(фрагмент песни литературного происхождения)

Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны
Выплывают расписные
Стеньки Разина челны...
Гольцева Ирина Антоновна 25293-1217
2004 Королёва Екатерина Михайловна, Грудзенко Елизавета Владимировна Ты не вейся, черный ворон
(фрагмент песни литерат. склада)

Ты не вейся, черный ворон,
Над моей больной головой.
Ты слетай-ка, черный ворон,
К моей матушке родной...
Гольцева Ирина Антоновна 25294-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна быличка
О колдунье-оборотне

Про колдуний говорили, а я не видал. Я был молодой, не верил. Была одна колдунья - свинья. Её бить стали. Наутро приходит она с синяками. Она! Она!
С.: А кого бить-то стали, свинью, да?
Да, а она человеком стала, вот.
Белов Сергей Павлович 26474-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Лапшенник
Народная кулинария
Пекли из крахмала блины на молоке. Размешивали крахмал, добавляли соль и пекли. Затем разрезали эти блины, чуть-чуть подвяливали и в плошку глиняную, заливали молоком. Туда клали яйцо и получался "лапшенник". Это блюдо здесь в почете такое. И оно действительно вкусно.
Мартынова Людмила Николаевна 26415-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна Лапта
сведения об играх

С.: Ну, а какие-нибудь игры были?r>В лапту раньше играли. Ляг в 2 партии по 10 человек. В одной партии стой, в одной партии мяч подкидывай. В другой стороне лаптой. Как лопатка. Мяч далеко улетит, побегут потом обратно. У нас, вот, на той стороне, там тоже Масленицу справляют. И, вот, там на горе, щас там, глядишь, соломы натаскают и жгут Масленицу.
Белов Сергей Павлович 26465-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Д. Красный Бор
Запись сделана 29 июня
от Авдеевой Елены Ильиничны
(1933 г.р., урож. д. Федоркино Гороховецкого р-на,
в Красном Бору живет с 1955 г, русск., правосл.,
средне-спец. образ., учителя нач. классов);


Местный (д.Федоркино) престольный праздник Ильин день, к нему готовились заранее, пекли пироги, делали лапшевник, приходили гости, всех угощали, ходили по деревне с гармонью, пели песни, частушки, плясали, были драки из-за девушек

В нашей деревне было два престольных праздника. Летний праздник - Ильин день, 2 августа он обычно был. И вот в детстве (это из детства я, конечно, помню, а не сейчас, я уж там давно не была) приходили, собирались молодежь, даже не только молодежь, а уж в возрасте люди со все деревень, приходили с гармонью. К этому празднику готовились заранее, собирали всё, что есть, пекли пироги с разными начинкими. И было у нас излюбленное блюдо - это лапшевник. Из крахмальных блинов. Все было очень просто тогда, заходили любые гости, незнакомые даже, которых мы и никогда не знали, откуда они, из какой деревни. Приходили, всех угощали, за этот праздник и множество блинов, и лапшевников - всё это съедалось. По деревне ходили туда-сюда с гармонями, все вот эти вот гости, пришедшие из деревень. А вот песен-то я не помню... Большинство, конечно, ходили с частушкими. А какие, я не помню их. Плясали, танцевали, и кончались драками. Это уже поздно вечером, там, конечно, были из-за симпатии, из-за девушек, кто-то из другой деревни, а обычно своих невест, своих девушек не отдавали другим кавалерам, а, глядишь, они тут приглянулись друг другу! Вот и затевались такие ссоры.
Авдеева Елена Ильинична 26400-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна С.: А как лапшевник-то готовили?

Лапшевник из крахмала, пироги с разными начинками, каша пшенная
(народная кулинария)
А лапшевник готовили - пекли из крахмала, молока, яиц - пекли блины. Потом их нарубали, нарезали мелко, заливали молоком с яйцами и масло клали. В общем, еда была очень вкусная. А это всё пеклось в русской печи, газа тогда не было. Из русской печи, конечно, всё вкусно.
Пироги были с начинкими: щавель, яйцо с луком, рис с яйцом, с кашами, с картофелем. Каша была пшенная. Пшено толкли сами в ступе, из проса, это я из детства помню тоже. Очень хотелось каши, когда у матери просила сварить кашу, она мне насыпала в ступу проса, давала пест... Мне уже никакой каши не хотелось! Пестом били... В музее не были в школе, не видели пест, ступу?
Авдеева Елена Ильинична 26401-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна С.: А второй какой престольный праздник?

Второй престольный праздник (д. Федоркино) - Покров, справляли не так шумно как летний, но в том же порядке

Второй праздник - Покров - 14 октября. С детства помню, что у нас по деревне аллеи были лип и кленов. И вот к этому времени был листопад, и мы бегали, шурша этими листьями. Много было листьев... Осенний праздник не так шумно справлялся, как летний. Но все было в том же порядке. Принимали гостей, встречали-провожали.
Авдеева Елена Ильинична 26402-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна На Красном бору два престольных праздника - Фролов день и Никола зимний

Здесь, на Красном Бору, 2 праздника тоже: это 31 августа - Фролов день, и 19 декабря - Никола зимний. Но сколько я помню, обычно... Я вот когда приехала, мне было очень странно, по сравнению как там справляли и здесь. Раньше было очень плохо с сенокосом. И сначала косили совхоз. Была здесь ферма очень большая, и в каждой деревне почти была ферма. И нужно было накосить. Сено убирали вручную, у меня еще все дети ходили с граблями на сенокос. И вот сначала туда накосят, а потом уже разрешали косить себе, своим коровам. И вот обычно это приходилось на время праздника престольного, 31. Наделяли делянки, занимались сенокосам. Но кому нужно было напиться, те напивались. А такого шумного праздника, как у нас (хождения там с гармошкой...) - такого не было. Да что-то и гармонистов-то не было!
Авдеева Елена Ильинична 26403-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Сведения о бытовании поверий о русалках, воспоминания о детстве

Родителям, конечно, было некогда с нами сидеть, и они нам рассказывали эти сказки: туда не ходите, там удавы какие-то плавают, там русалки плавают, могут вас утащить, затащить в воду. Это в деревне, где я жила, там река. Река Сура, это деревня Федорково Гороховецкого района. Вот. Но мы всё-таки купались, и на берегу речки был валун такой, камень. И вот замерзнем, а речка была такая шумная, там холодная вода была, на этот камень садились и грелись: он почему-то был теплый от солнышка. А вот несколько лет назад я была в той деревне, где места примечательности... своего детства. И этот камень... то ли он врос в землю, но такой уже маленький какой-то стал...
Авдеева Елена Ильинична 26404-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна
Прыгалки, классики, бояре, лапта, чижик
описания народных игр

Рано весной - прыгалки, всякие классики. (И вы, наверное, в них играли?) А вот как называется игра: стоял человек в одном конце села, другой - в другом, и вот мы ходили парами от одного к другому, кто-то кого-то выбирал... Юль, расскажи подробнее!
(Далее рассказывает присутствующая при записи молодая женщина Юлия.) Вставали две шеренги одна напротив другой и начинали выбирать себе пару:
- Бояре, а мы к вам пришли,
Молодые, а мы к вам пришли!
Те отвечали:
- А зачем пришли?
- Мы невесту выбирать.
Еще в "Лапту" играли. Ну, что про нее расскажешь? Вместо биты у нас обычно палка какая-то была. А мяч мы готовили тогда, когда выгоняли в первый раз скот. Это рано весной, когда можно было выгнать коров. И вот мы у этих коров выдирали у них шерсть. Она такая масленистая, эта шерсть, катали мячик. Конечно, этот мячик был недолговечный, он быстро палками... Но поскольку у нас был он не один, а много, то нам, собственно, хватало. А там, может быть, кому-то подарят из города, привезут настоящий мячик. Это было большим дефицитом. Зимой играли - это игра "Чижик" у нас. Такой небольшой обрубочек сучка, он наискосок обрезался. Его там клали в центре, в круге, и по нему стучали палкой, он подскакивал и куда-то улетал. За ним бегали, его там надо было принести.
И играли "Борьба за знамя": куда-то там прятали знамя, его искали. Вот это типа "Зарницы", дальше уже пошла называться игра "Зарница".
Авдеева Елена Ильинична 26405-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна На Троицу украшали дом ветками березы, одну березку, украшенную лоскуточками, ставили в каком-нибудь доме по очереди, всей деревней собирали продукты -делали яичницу, кашу, после еды шли в луга плели венки и пускали по реке

До Троицы нам было запрещено родителями касаться растений: березок и вообще лиственных деревьев. И только в Троицу разрешали сорвать кустики березы, поставить букет дома и нарядить окна и двери этими веточкими. И одну березку ставили в каком-нибудь доме - это было у нас по очереди, у детей. (Этот год - у одного, другой - у другого, и так очередь была заведёна.) Березку ставили в доме, как ёлку, и наряжали мы ее разными лоскутками. Ну, обычно тогда в деревнях шили себе одежду (платья там, сарафаны) дома: или родители, или кто-то из... ходили портные по деревням. И вот лоскутки оставались, и вот этими лоскутками мы привязывали к веточкам березки, она была у нас такая нарядная. На Троицу со всех домов мы собирали (это было военное время): кто там приносил горстку пшена, кто яйцо, кто чего, и вот в этом доме из этих продуктов принесенных делали там разное...: яичницу, кашу. И в общем, мы наедались, шли на луга, плели венок, потом его пускали по речке. А уж вот речка уносила, и что там с ним было, мы не знаем. У нас вот деревня была в лесу, и речка была такая быстрая, и до конца никак мы не могли проследить за венком.
С.: А зачем следить за ним?
А так принято было смотреть, утонет венок или не утонет. Но, на счастье, у нас ни у кого не тонул. Утонет - это какая-то неприятность будет. /.../ Никаких веток мы не ломали, это нельзя было... Вот такие у нас были обычаи.


Авдеева Елена Ильинична 26406-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Топонимические сведения о деревне Красный Бор
Красный бор выселился сюда в 1923 году. Это из Михайловки сюда приехали. Первые на середине Пашины, Фадеевы. Они сводили лес. Здесь раньше сосны росли. Поэтому и называется " Красный бор".
С.: Красный по цвету или красивый?
Назывался по цвету. Сводили лес и потом усадьбы сделали и обживались. Это выселок из Михайловки.
Мартынова Людмила Николаевна 26413-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Приметы к дождю
Если куры щиплются, перышки начинают перебирать, то жди дождя. Вот это я знаю. Еще, если ласточки низко-низко летают, потому что комары прижимаются к земле, то и они их тоже ловят тут. Это такая примета. Она тоже к дождю. Вот это я знаю.
Мартынова Людмила Николаевна 26414-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Запись сделана от Машковой Людмилы Николаевны
(1927 г. р., род. в д. Мартыново, в Красном бору - с 1950 г., обр. высш. - биолог)

На Троицу собирались на берег Оки со всех окрестных деревень, гуляли, плясали, танцевали, песни пели под гармонь, и драки были

Мы всё время ходили на Троицу на Крутенькое, это на берегу Оки. Сейчас этот берег, оказывается, смыло, Ока смыла. Туда собирались со всех деревень: из Михайловки, из Сосницы, Красного Бора, Боровицы, Мартыново, Алешунино, Захарово и даже приезжали с той стороны - это из Клина и Базарова. Гармони, молодежь была, и девушки и парни! И даже ларёк торговал там! Да, да, да. И вот гулял, плясали, танцевали, песни пели. И драки были... Вот последний раз я помню драку: на одного что-то (из Сафоново Николай Танин, его уж счас нету, он умер) - вот его били здорово!
Мартынова Людмила Николаевна 26407-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна На муромской дорожке..
(новая баллада, фрагмент)
По муромской дорожке
Стояли две сосны.
Прощался со мной милый
До будущей весны. - 2р.

Прощался и божился
С одною мною жить,
На дальней на сторонке
Одну меня любить.

Сел на коня, помчался
В туманный дальний край,
Оставил в моем сердце
Тоску да лишь печаль.
Забыла уж... Через год, что ли, он приехал...
Я у ворот стояла,
Когда мил проезжал,
Увидел мои слезы...
Я пела раньше, выступала в клубе. Голос-то у меня, вроде, ничего...
Мартынова Людмила Николаевна 26408-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Ой, цветет калина...
(песня литературного происхождения)
Ой, цветет калина
В поле у ручья.
Парня молодого
Полюбила я.

Парня полюбила
На свою беду,
Не могу открыться,
Слов я не найду.

Он живет, не знает
Ничего о том,
Как одна дивчина
Думает о нем.

У ручья с калины
Облетает цвет,
А любовь девичья
Не проходит, нет - 2р.

Мартынова Людмила Николаевна 26409-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Окрасился месяц багрянцем...
(новая баллада, фрагмент)

Окрасился месяц багрянцем,
Где волны бушуют у скал.
Поедем, красотка, кататься,
Давно я тебя поджидал.

Поедем, я еду охотно,
Я волны морские люблю.
Дай парусу полную волю,
Сама же я сяду к рулю.

Ты правишь в открытое море,
Где с бурей не справиться нам.
В такую шальную погоду
Нельзя доверяться волнам
А дальше я не помню, помню только (говорит):

Наутро приплыли два трупа
И с ними кровавый кинжал.

Всю ночь бушевала непогода,
Всю ночь бушевал ураган.
Наутро приплыли два трупа
И с ними кровавый кинжал.

Мартынова Людмила Николаевна 26410-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна частушки
Милый мой, я твоя,
Люби девушку меня.
Не ходи в другу деревню,
Не расстраивай меня.

Серый камень, серый камень,
Серый камень 5 пудов.
Серый камень так не тянет,
Как проклятая любовь.

Меня милый проводил,
Сел на загородочку.
Долго, долго любовался
На мою походочку.

Телефоны новые,
Куда вы проведенные?
Проведёны в тот конец -
Прямо к милке до крылец.

Милый чё, да милый чё,
Милый сердишься на чё?
Или люди чё сказали,
Или сам заметил чё?

1


1

Мартынова Людмила Николаевна 26411-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна от Машковой Людмилы Николаевны
(1927 г.р., урож. д. Мартыново, зд. с 1950 г.,
русск., правосл., образ. ср.,
в прошлом колхозницы);

Поминальная еда
Похоронила родителей. Так приходилось готовить квас. Квас пили вместо сока раньше. Окрошку делали, суп обязательно, картошку с мясом, пшенную кашу, рисовую кашу, гречневую кашу и кисель. Сначала компот, а затем кисель. Это здесь обычай такой.
С.: А кутью?
А кутья - в первую очередь. Это рис с изюмом и медом, обязательно. У нас тут в воскресенье хоронили старушку... А вот тут каш не было. Что-то не одной...

Мартынова Людмила Николаевна 26412-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна от Пичугиной Анны Ивановны
(1928 г. р., местная, образ. 4 кл., в прошлом колхозницы)

По муромской дорожке
(баллада) (говорит)
По Муромской дорожке
Стояли две сосны,
Со мной прощался милый
До будущей весны.
Он клялся и божился
Со мной одною жить.
На дальней на сторонке
Одну меня любить.

Однажды мне приснился
Тревожный, страшный сон,
Что милый мой женился,
Нарушил клятву он.
Но я над сном смеялась
При ярком свете днем.
Да может это ль случиться,
Чтоб мил забыл меня?
Но скоро сон мой сбылся,
Той раннею весной
Мой миленький вернулся
С красавицей женой.
Я у ворот стояла,
Когда мил проезжал
В толпе, меня, народа,
Он взглядом отыскал.
Увидел мои слезы,
Глаза вниз опустил.
Должно быть, догадался,
Что жизнь мою сгубил.
Пойду я в лес дубровый,
Где реченька течет.
В холодные объятья
Она меня возьмет.

4


1

Пичугина Анна Ивановна 26416-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна "Погурьбой, гурьбой девчонки..."
(баллада)
(говорит)
Погурьбой, гурьбой девчонки в лесок собрались,
А одна из них девчонка и травы не мнет.
Об одном она мечтает - скоро мил придет.
Вдруг в кустах раздался шорох, девушка дрожит.
Перед ней красивый парень городской стоит.
"Что ждешь, моя родная?"- парень ей сказал
И привлек ее в объятья, крепко целовал.
"Не целуй меня, мой милый! Душу не губи.
А другую, городскую лучше полюби".
"А другая, городская, чем лучше тебя?
Буду осенью жениться, возьму я тебя!"
"Городская развитая, легче будешь жить!
Меня, бедную крестьянку, забудь поскорей!"

Пичугина Анна Ивановна 26417-1217
2004 Змеев Илья Владимирович, Черных Наталья Владимировна Называют меня некрасивою...
(песня из к/ф)
Называют меня не красивою
Так зачем же он ходит за мной?
И в осеннюю пору дождливую
Провожает с работы домой.
И куда не пойду, обязательно,
Повстречаю его на пути
Он в глаза мне посмотрит внимательно
И скажет: "Лучше тебя не найти".
А вчера расставаясь вечером,
Уходить не хотел ни за что
И чтоб я не озябла на плечи мне
Осторожно накинул пальто.
От чего ж я такая счастливая
Улыбаюсь я всем и всему.
Если скажут, что я некрасивая,
Не поверю я, нет, никому.
Пичугина Анна Ивановна 26418-1217
2004 Райкова Ирина Николаевна Из-за леса, из-за гор...
(небылица)
(поет)
М.Н.:
Из-за леса, из-за гор да
Из-за леса, из-за гор
Выезжал дядя Егор.
Он на сивой кобыле,
На скрипучей лошади.
Топоришком подпоясан,
Глаза за пояс заткнул.
Посидел бы нынче дома,
Посмотрел бы на котят.
Уезжал - были слепые,
А теперь, поди, глядят.
Ю.В.:
Из-за леса, из-за гор
Выезжал дядя Егор,
Подпоясан он телегой,
Упирается дугой.


Михаил Никифорович, Волков Юрий Викторович 26615-1218
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна
Д. Красный бор.
Запись сделана 29 июня
От Белова Сергея Павловича
(1929 г.р., местн., правосл.,
средне спец. образ.,
на пенсии,
в прошлом тракториста)
Сведения из истории села
Красный лес. Это наш лес.
Это, вот, был дом Новикова - помещика, что ли. И, вот, он так остался, теперь мы живём.
Белов Сергей Павлович 26462-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна Сватать приходили родители, после свадьбы невеста остается у жениха, свадьба длится 3 дня, перегораживают дорогу жениху, требуют выкуп, приданое - постель, над столом вешали бумажную гуленьку с солью
сведения о свадебном обряде

Сперва сватают, а потом свадьбу делают, а после свадьбы сроднятся и в гости к друг другу ходят.
С.: А как сватали?
Сватают, как договорятся.

С.: А кто договариваться приходил?
Жених с матерью; мать, отец, если живы. Богу помолятся, погуляют немного, а потом обратно - свадьбу делать. Ну, и сводятся, и живут.
С.: А, вот, не говорили, когда свататься приходили: "У вас купец"?
Я уж забыл. Ну, это как сосватают. Вот, значит, купили мы у вас невесту. После свадьбы она остаётся, приданое привезут, постелют всё, остаётся у жениха, домой не бегают.
С.: А сколько дней свадьба шла?
Как богаты были. Если богаты были - 3 дня свадьба шла.
С.: А на стол что ставили?
Ставили что-нибудь специальное для невесты, жениха?
А, помню! Гуленьку! Перед столом повесить гуленьку, там соль что ли насыпана.
С.: А для чего это делали?
Да, так было заведено заведено стариками.
С.: А из чего гуленьку делали?
Из бумаги. Щас не делают, наверное. Нет!

С.: А, зачем эту гуленьку вешали?
Чтобы жить мирно, не ругаться, чтобы невеста привыкла, не убегала.
С.: У жениха праздновали или у невесты?
Нет, у жениха
С.: Загораживали?
Да, то проволкой, то верёвкой.
С.: А невесту прятали?
Нет, что-то я не помню. Много чего было. Намусорят и деньги кидают: кто сколько бросит. Кто бумажками, кто такими - кто какой богатый. Это, вот, было.
С.: А пели какую-то особую песню
для жениха с невестой, для свадьбы?
Эт, пели старинные песни: "Что стоишь, качаешься, рябина?..". Потом - "Золотые горы"... Многие. И "Коробочку"... Забыл уж.
С.: Невеста у жениха оставалась, больше
к жениху не возвращалась?
К жениху ушла домой и так там и осталась?
Там привезут приданое. Привезут, всё постелют. Потом остаются, а которые убегают.
С.: И что же с ними делают, которые убегают?
Как жених. Если привезёт, то молодец. Не привезёт - так всё. Привезут, а матери с отцом не понравится, начнут над ней. Она возьмёт - уйдёт. Дома поругаются. Многое бывает.

Белов Сергей Павлович 26463-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна На Масленицу целую неделю гуляли - масловали

С.: А раньше какие-нибудь праздники отмечали? Масленицу?
Да, Масленица, Троица. Каждый день так.
С.: А как Вы, например, Масленицу отмечали?
Запасаются продуктов, выпивки. И, вот, неделю целую маслют. К себе пригласишь, к тёще пойдёт, а потом - к родне. Вот, и всю неделю гуляют.
Белов Сергей Павлович 26464-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна На Пасху красили яйца, ими катались, приготовляли самое хорошее, что есть в дому
сведения о Пасхе

С.: А Пасху как-нибудь отмечали?
На Пасху грех было. Вот, Малюха есть старуха, и у неё все собирались всю неделю. Больно гулять-то - ругали. Грех!
С.: Во время Пасхи какую еду на стол клали?
Самое хорошее, что есть в дому: мясо, омлет, всякая закуска, холодец.
С.: А яйца-то красили на Пасху?
А как же! Яйца катались. У кого разбилось - отдавали. Целое - заберёшь. Кто больше наберёт. На Троицу берёзовых кустов наломают, на окошки повесют. Вот, скоро праздник. Кто, как праздник.
Белов Сергей Павлович 26466-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна На Троицу ломали березовые ветки и ими украшали окошки домов

На Троицу берёзовых кустов наломают, на окошки повесют. Вот, скоро праздник. Кто, как праздник.
С.: А в лес ходили берёзку украшать?
Нет! В лес только сходят, наломают веток и окошки украшают. Песни пели, когда молодые были. Как прийдёшь, девки около дома соберутся, стучим - не пускают. И, вот, они там гадают.
Белов Сергей Павлович 26467-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна Гадание с курицей
С.: А Вы не гадали?
Нет. Ребята не гадают, только девки.
С.: А как гадают?
Не знаю. Какую-то ступу принесут. Её пустют. В одно блюдечко польют воды, в другое - хлеба накрошут. И вина, и глядят. Вот, чё будут воду пить? Иль чё? Если с вином, - значит, пьяница попадётся. Жених будет вино пить. А если воду, - значит, не будет пить. Вот, они и гадали. Кому - правда, кому - нет.
С.: Чтобы подглядывать, ступу ставили?
Не подглядывать, а ступу поставят просто, чтоб видеть. Вы не знаете, что за ступа есть. В углу у каждого были эти ступы.

Белов Сергей Павлович 26468-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна поверье
О летающих колдунах

Говорили много. Разок мы сидели, я ещё был холостой, с девкой. И ... Хы! Она: "Лупа полетела." Я: "Это звезда полетела." Нету! А у неё недавно кто-то умер, вот, мол, из могилы вылетел и полетел домой. Вот, щас гляди, над трубой, вот, сыплются. Значит, в дому.
С.: А змей что ли пролетел?
Звезда вон пролетела. А раньше, вот, думали - колдуны.
Белов Сергей Павлович 26469-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна "антибыличка" о домовом

С.: А с домовыми не сталкивались?
Поговорок-то было полно. А, что один, вот, рассказывал. Пришёл домой, слышит - кто-то стонет. Побежал к соседу. Кто-то есть. А это там кошка забежала что ли в подполье. И, вот, он давай открывать. Открыли - перестала. Домовой заселился. Ушли, она опять застонала.
Белов Сергей Павлович 26470-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна поверье
Домовой переезжает с хозяевами в новый дом

А Домового с собой зовут, да?
Вот-вот переезжают да и так тоже живут. Вот, у нас Домовой поселился. Надо чё-то делать. Пойдут помолиться, говаривают, к старухе какой-то.

С.: А про русалок ничего не знаете?
Нет!
Белов Сергей Павлович 26471-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна На Святки женщины рядились в мужское, ходили по деревне пели и плясали
сведения о ряженье на Святки

С.: На Святки как-нибудь рядились?
А, на Святки. Это Рождество. Рядились. А, у нас 2 женщины рядились в мужское. И пойдут в деревню, и пляшут, и поют.
С.: А что пели?
Пели... Я уж забыл. Матерные - пели.
С.: А в кого ещё рядились?
Женщины в мужское нарядятся, картинки повесют и пойдут.
С.: А в медведей рядились?
Нет.
С.: На Иван Купала что делали?
Это я не знаю. У нас нет.
Белов Сергей Павлович 26472-1217
2004 Жукова Ольга Валентиновна, Точилина Наталья Владимировна сведения о похоронном обряде
Покойник стоял в доме три дня, над ним пели молитвы, хоронить выходили всей деревней, в могилу бросали деньги

С.: А вот как хоронили раньше?
Сколько дней покойник стоял в доме?
3 дня.
С.: А где?
Дома.
С.: В каком-то особом углу или посередине комнаты?
Посряди, в самую хорошую комнату. И старухи приходят, и молятся все 3 дня.

С.: А как причитают, не помните?
У меня одна книжка, а потом стихи как запоют. И все запоют. Одна запоёт, и все подпевают. Помолются.
С.:А петь приходили специальные женщины?
Подруги все.
С.: Душу как провожали?
Когда хоронить, выносят, и вся деревня собирается, провожает. Помолются, помолются опять. Пошли до самого кладбища.
С.: А когда гроб несли, ветки какие-нибудь кидали?
Да, у кого какие есть. Кто деньги бросает, когда уж засыпать начнут, цветы.
С.: А вот когда несли, кидали еловые ветки?
Нет!
С.: А деньги зачем кидали?
Чтобы там, на проживание.
С.: А не было таких случаев,
что душа в дом возвращалась, в дом к родственникам?
Не-не! Это, говорили, им срок на третий день назад. Приснится, вот, и рассказывают.
Белов Сергей Павлович 26473-1217
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Свадебная одежда невесты и жениха

С.: А у невесты какой наряд был? Платье, какое?
Да простой. Не было таких вот белых платьев. Не было, нет. У кого какое есть, такое. Только новое платье. Шили новое платье, у кого из какого материала.
С.: А на голове у невесты было что-нибудь? Красное было?
Да нет, не было мне кажется, ничего не было.
С.: А мужчины как одевались?
А мужики просто, в костюмы.
Пашина Валентина Андреевна 26564-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Д. Красный Бор,
Запись сделана 29 июня
от Валентины Андреевны Пашиной
(1933 г. р., родом из Леванского р-на, русск., правосл., ср. обр.
(7 классов), на пенсии, в прошлом фельдшер, акушер)

сведения о календарном обряде
На Новый Год (старый Новый год) выходили и шли, озоровали, катались на санях с горы

На Новый Год, на Старый особенно Новый Год гуляли. Ну, мы как его проводили: вечером выходили, шли; раньше ведь скот - дворы были, лошадей было много, были конные дворы. И вот там же саней сколько было у каждой лошади свои сани были, своя сбруя была. То есть свой обряд все это было. Вот.
И ходили вечером, ночью ходили сначала это самое, сначала еще баловались, шутили. У кого поленницу это растащим, раскидаем.
С.: Это дрова? Да?
Дрова да, да. У кого дверь значит приткнем чтоб не вышли, у кого еще там чего-то сделаем. В общем, где, чего, немножко мы сразу все это. Где мы так особо-то не ломали, но вот такие-то шутки-то делали. А потом шли на конный двор, брали сани эти большие. Народу раньше было много, молодежи было много. Брали сани и на гору. У нас вот я с Леванского района сама-то, там у нас гора есть и на эту гору все значит садились, кто-то ее сани сзади немножко подпихнет и мы поехали на санях туда под гору. А потом опять все вместе их уводили. Это вот все делали на Новый Год.
Пашина Валентина Андреевна 26548-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна На Новый год наряжались, играли в снежки, другие игры

С.: А рядились? Рядились в медведей или в кого?

Да, нет, нет. Так нет. Только рядились вот как раньше срядные платки были, сарафаны были, вот кофты были.
С.: А в игры на Новый Год играли в какие-нибудь игры?
На Новый-то Год... А какие на Новый? В снежки играли, в снежки. Только да валялись в снегу. Кучка. Вот эта вот.
С.: А вообще, в какие игры играли в детстве?
А вообще и третий лишний и там как это назывались. Вот руки та вместе значит двое соединяли, а все остальные ходили через...
С.: Ручеек...
Ручеек, наверно, да. Вот и такие да.

Пашина Валентина Андреевна 26549-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна На Масленицу катались на лошадях

С.: А зиму провожали? Масленица была?
Масленицу да. Масленицу ездили по деревне. Это днем вот на Новый Год ночью ездили. Катались это же украдкой, а то ругаются они, конюха-то, им работы придавали. Вот. А на Масленицу не ругали. Давали нам лошади, запрягали лошадь, наряжали ее лентами разными. Лентами. Наряжали. И сами тоже нарядимся по-праздничному в этих срядных платках. Платки раньше ведь какие срядные были большие, нарядные. Ну и ездили по деревням. Даже колокольчик привязывали, с колокольчиком. Ну и тоже вот шутили. То кого бросим с это с саней в снег. Кого значит еще куда-то. Потом догоняли потом. Да вот так вот все баловались только.
С.: А чучело наряжали?
А чучел я уж не помню, вот чучел наряжали мы тогда или нет. По-моему, нет, тогда не наряжали.
С.:А пекли что-нибудь на Масленицу особенное?
В деревне на каждый праздник пекли.. С нами вот жила бабушка, папина сестра, она убогая была, ну эта не замужем. И вот она с нами и она у нас хорошо пекла. Каждый праздник, каждый праздник пироги. Все. И всего и яиц. Раньше ведь яйца каждый день не варили только по воскресеньям да по праздникам гости когда. Да. А так-то ведь нет.

Пашина Валентина Андреевна 26550-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Обрядовое печенье - кресты
С.: А вот кресты пекли?
Кресты пекли тоже. Кресты пекли, и в одно запекали денежку. Кому попадется эта денежка, значит, хорошо.
Пашина Валентина Андреевна 26551-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Топонимическое предание о названии села

С.: Валентина Андреевна, почему вот
Красный Бор так называется?
А потому что здесь Бор. Вот щас видите, вон кругом эта лес, эта вот вырос. Это недавно вот уже при мне здесь вырос. А так Бор. Раньше воды разливались сильные да. Все везде кругом заливало. А этот Бор как бы выше всех. Его никогда не заливало и здесь песок. Песок и вот Сосновый бор. Сосны. А сосны обычно на Бору на каком-то растут. И здесь воды никогда не было и так вот он и Красный потому, потому что он всегда не заливался, ничего всегда солнышко обогревало здесь.
Пашина Валентина Андреевна 26552-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Обрядовые игры
Катание яиц
С.: В какие игры вы играли?
В салки на Пасху играли. Делали ямки и катали яйца.
С.: Как яйца катали?
Яйца катали и вот в салки играли.
С.: Это называется в салки яйца катать?
Да, яйца катали. Вот это на Пасху
С.: А яйца катали с шаром или ну такой шар из материала.
Да нет. Тут такие, настоящие. Раньше ведь пеклись на Пасху накрасят яиц та сколько и обменивались. Вот мы выходим на улицу, девчонки та все обмениваются друг с другом яйцами. Они мне я им даю. Во и дома наберем и катаем все, играем в них, играли.
С.: Это молодежь катает яйца?
Да, да, да, это молодежь.
С.: Это в избе да? На полу?
Нету. На улице. На Пасху-то обычно у нас всегда уже сухо как-то было. Земля и вот сухо было.
Пашина Валентина Андреевна 26553-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Быличка
О появлении домового

С.: А про колдунов у вас не рассказывали?
А про колдунов я не. Я вообще-то ведь не здешняя. Ну теперь здешняя, давно живу. У нас вот в деревне не было колдунов. Я не слышала даже ни какого разговора. А здесь-то щас все калдуны наверное, все журналы, все эти самые уж какие вот журналы. Даже вот такие как Завалинка и все равно в них чаво-то да есть такого. И все вот надо это говорить.
С.: А про домовых что-нибудь знаете?
Говорят их приглашать в дом надо, чтобы они были в дому, кто говорят, наоборот. А вот приезжала ко мне учительница, врач сюда из Узбекистана. И она рассказывала. Муж-то у нее умер, у нее остались сыны. И рассказывала: вот говорит лежу вдруг слышу шаги какие-то, кто-то идет, подходит к койке. Да. Я открываю глаза, смотрю - никого нет. Вдруг он значит повертывается и кто-то уходит и никого нет. Вот так вот она и рассказывала. Утром просыпается - ключ во дворе большой такой - полключа висит, полключа висит.
С.: А что же делать, чтобы он не приходил?
Не знаю. Она говорит, а пусть приходит, говорит, так должно быть, что ли...
Пашина Валентина Андреевна 26554-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна На Троицу украшали дома ветками березы, наряжали берёзку и гуляли с ней, а потом опускали в воду, запрет до Троицы ломать березу

С.: А как у вас Троицу праздновали?
Вон березки ломают - наряжают дом. Щас не наряжает никто, раньше все дома, все окна были в березовых веточках. Раньше наряжали берёзка лентами, обертками от конфет, потом с ней гуляли, ходили, плясали, пели песни, а потом опускали её в воду, в речку.
С.: А как опускали в воду? Венки плели или просто? Как опускали?
Да нет проста разряжали ее, вот ленки-то снимали конечно, а остальное - бумажка, чё ее жалеть прямо в воду опускали.
С.: А вот до Троицы березку нельзя ломать?
Нельзя. До Троицы нельзя березку. На Троицу считается, что эти березовые вот веники ломают, березовые веники на Троицу. В баню та, что они чудодейственные, то есть они лечебные. Вот, что париться ими хорошо, помогает здоровью, для здоровья хорошо.

Пашина Валентина Андреевна 26555-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Свадьбы играли после сбора урожая, на запой собиралась родители, крёстные, подруги невесты и друзья жениха, на свадьбе гуляла вся родня с невестиной и жениховой стороны
С.: А когда свадьбы справляли?
Наверно когда урожай соберут. Когда картошку выкопают и потом уже справляют свадьбы. Раньше осенью. Вот здесь вон Польцо было большое село. Как только там Михайлов день престольный праздник. И вот на этот Михайлов день по сколько свадеб, по 10 и больше свадеб.
С.: А когда этот Михайлов день?
21 ноября.
С.: А как их праздновали - свадьбы?
Да кто как. То же самое, то же самое. Сначала садились за стол, поздравляли, дарили подарки.
С.: А какие подарки? Вот жених невесте какие
подарки дарил? А невеста что жениху дарила?
Да я не помню. Да и, по-моему, и не дарили жених с невестой друг другу-то.
С.: А кто на запой идет?
А запой делать идут родители, и идут кто-то еще вот эти крестные, обязательно были крёстные, вот крёстные идут, подруги у невесты и у жениха эти самые товарищи. Ну и стол накрывали, гуляли, то же самое и плясали и все.
С.: А невеста присутствовала при запое?
Да, да, да, а как же.
С.: А накрывали ее чем-нибудь?
Нет, нет. А потом уж вот договаривались о свадьбе. На какое число свадьба. А на свадьбе, конечно, гуляли все родные, все, собирали уже всех родных с той и с другой стороны. Раньше хорошо гуляли, народа было много. Раньше вообще ведь хорошо праздники справляли. Ой. Эти вот престольные праздники.

Пашина Валентина Андреевна 26556-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Местный престольный праздник - Фролов день

С.: А какие еще у вас здесь престольные праздники?
Вот Фролов день.
С.: Это когда было?
Фролов день 31 августа-1 сентября.
С.: И что делали на этот праздник?
Гуляли все. Это гуляли все вообще. Весь народ гулял. Раньше как-то не считались, соседи с соседями были как родные соседи с соседями. А родных-то народ вообще-то много было. Детей-то сколько в каждой семье. И они потом вырастали, у них еще были дети. Так вот это целые избы народу-то, родных-то придет. Вот. Ну и тут конечно и где и гармонисты, много гармонистов у кого.
Пашина Валентина Андреевна 26557-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Сведения о плясках - ероплания, сашоночка, сармач

В некоторых деревнях много гармонистов, а в некоторых не очень. Ну все равно выходили на улицу, пели песни вообще вот женщины, общие песни пели, молодежь вот плясали.
С.: А что плясали?
А раньше вот сашоночку все плясали. Сашоночку да цыганочку вот так. Еропланию когда пели немножко слова растягивали.
С.: А кто пел в основном сармача?
И мальчишки и девчонки
С.: На любой праздник пели или когда в армию провожали?
Да что это на любой праздник.
С.: А что такое сармач?
Ну наверно, какой-нибудь человек бойкий был такой, выделялся.
Пашина Валентина Андреевна 26558-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна частушки
А что ж не сплясать,
Что же мне не топнуть?
Неужели в этом доме
Переклады лопнут?

Вот сказала про меня -
Неразговорчивая я
С кем не умею, с кем не смею,
С кем и не желаю я!

Вот сказали про меня -
Неразговорчивая я.
Какие девушки, такой и парень
Найдется для меня.
Пашина Валентина Андреевна 26559-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Празднование сбора урожая

С.: А как урожай собирали?
Отмечали. Выходили значит совхоз давал, тогда не деньги давал, а обеды собирали. Ну и совхоз или баранов или овец козлят. Варили, общий стол делали, варили его в большом котле, в одном котле и все собирались. Ведь раньше были бригады. Раньше были бригады, вот здесь допустим Красный Бор у нас бригада была, в Алешунино там наверно их 2 бригады было. У нас вот, в нашей деревне, там 4 бригады было. И каждый, у каждой бригады свое было гуляние. Выносили на улицу столы, лавки были, лавок кругом наставят и вот когда это самое сварят все после обеда садятся все за стол, посуды набирают, наливают щей, второе там картошки с мясом, огурцы там все, помидоры. Ну, в общем, всего-то что раньше было, грибы вот ну ели и гуляли. Песни пели, хорошие песни пели.
С.: А какие песни пели?
Ну, вот и "Хаз-Булат удалой" пели и "По Муромской дорожке пели", "Шумел камыш, деревья гнулись", "Петербургская дорожка", "Сад, ты мой сад" все вот эти песни старые.
Пашина Валентина Андреевна 26560-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Сведения о престольных праздниках - Никола Зимний, Казанская, Никола Весенний, Ильин день

Еще вот была Никола Зимний, Никола Весенний. Они назывались престольный праздник. И Казанская тоже престольный праздник у кого-то, потом какой там еще Ильин день - вот это все праздники они престольные были у кого-то Ильин день.
Пашина Валентина Андреевна 26561-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Этнографические сведения - зыбки

С.: А колыбельные какие-нибудь пели?
Пели, а как же. Раньше эти висели - зыбки. В зыбках катали. Это щас ведь каляски, да вон да все кроватки, коляски. А раньше зыбки были. И катают ногой, сами чё-нибудь делают, а ее катают ногой. Привязывают веревочку, надевают веревочку на ногу, туда просовывают в эту петлю, и вот зыбку качают, а сами чё-нибудь делают. Раньше без дела-то ведь не сидели, чё-нибудь делают.
Пашина Валентина Андреевна 26562-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна О тканой одежде, о повседневной ситцевой одежде, о праздничной одежде<br>
А были вот тканые, тканые юбки и кофты были из ткани. Ткали, вот ткали. Раньше же ткали вот половики ткали. И раньше ткали и материал, и вот из этого материала, из толстого, юбки шили и вот внизу были эти юбки вот и на них сарафаны. И раньше сарафаны все одежда-то была из ситца: ситцевые и если кашемир еще был. Кашемир раньше был в моде, кашемир-это уже праздничное было, платье это праздничное. А так-то из ситца было. И вот на эти юбки вот одевали ситцевые платья. Ситцевые да юбки. И получалось оно вон широкая, какая это самыя. Это же толстый ведь, оно стоит этот материал-то. И получается вот здесь-то узкыя, а здесь широкыя. Также и кофточки. Кофточки шили здесь приталенные, а здесь с оборочкой с какой-нибудь сделали.

Пашина Валентина Андреевна 26563-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Как жених показывал, что невеста честная; проверяли - шустрая или нет невеста

С.: А как узнавали, как невеста честная или нет?
А били. Это самое после первой ночи снова ведь собирались и гуляли, и на середину жених ходил и бил горшок.
С.: То есть любой горшок?
Любой горшок. Вот глиняные обычно, глиняный горшок били, это значит все, разбилась.
С.: Значит честная? Да?
Да. А потом яичницу смотрят, где он на середине или с краю.
С.: А это он при всех гостях? Или кто-то там присутствовал?
Да это. Яичницу-то она, ну как же она подается на стол при всех, все за столом сидят.
С.: И если из с краю если возьмет это что нечестная?
Да, это нечестная, наверное, да. А из середины, значит это да. Вот. И горшок били тоже, при всех тоже, а потом тут бросали деньги, плясали, все это били, это все по этим по горшку плясали, и деньги тут бросали. А невесту заставляли собирать деньги. Потом, если допустим, куда-то вот в щели втыкали, чтобы она везде доставала.
С.: А невесту заставляли за водой идти? И потом разливать воду?
Нет.
С.: А подметать заставляли невесту?
Ну, это, пожалуй, вроде. Вроде подметали. Да. Как вот узнавали, когда она лазала за деньгами, видно шустрая невеста или нешустрая.
Пашина Валентина Андреевна 26565-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна Ловили кур, обхватывали доски забора
гадание

С.: А как девушки гадали?
Ловили с этого, с нашеста ночью среди, в 12 часов. Курам выходили и ловили. Кому петух попадется, значит выйдет замуж, жених попался. Вот или обхватывали эти самые вот доски, вот забор. Забор обхватывали и считали доски, если парные, значит, выйдет замуж, если непарные, останешься одна.
С.: А в бане, в бане гадали? Гадали в бане?
Ну и в бане. Вот кольцо.
С.: А как вот с кольцом. Вот зеркало и золотое кольцо?
Я не гадала, так тоже, я так не гадала. Я боялась, потому что это говорят страшно.
Пашина Валентина Андреевна 26566-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна народная кулинария
Лапшенники

С.: А пекли что-нибудь особенное?
Лапшенники - это крахмал. Вот картошку терли свои. Раньше ведь из своего крахмала делали все. Терли картошку, наливали, терли картошку. Потом эту картошку промывали и вот эти, то, что остается наверху все этим - жмыка, это скотине отдавали, а внизу оставался крахмал. Сливали воду и вот этот крахмал, он оседал. Это самый настоящий крахмал, вот как продают в магазинах, но он только не такой. Он чистый, синеватый такой, белый, синеватый, хороший крахмал был, чистый, вкусный. И вот и разводили его, разводили его, ну и молоком можно развести немножко или водичкой и делали блины, в виде блинов, но только тоненькие, тоненькие. Ну, они прям из одного крахмала. Потом напекут этих блинов, остудят их, нарежут их колечками, нарежут, и потом в блюдо, в глиняное заливают молоком, кладут туда яичко, размешивают, маслице сливочное, масло, даже обмазать вот края и туда значит вот наложить всего и вот это самое, и в печку ставили. И такой вкусный получался лапшенник. Очень даже, очень вкусный.
С.: А коляду пекли?
Нет не пекли, но коляду кричали. Коляду кричали, но не пекли, нет, не пекли.
Пашина Валентина Андреевна 26567-1218
2004 Славинская Ольга Сергеевна, Шкуратова Наталья Александровна сведения о похоронном обряде
На поминки обязательно варили кутью, приглашали молилку петь молитвы и духовные стихи

С.: А кутью варили на похороны?
Кутью обязательно, это самый первый перед обедом, первым долгом, сначала кутью попробуют, а потом уже начинают там щи или суп.
С.: А из чего кутья была?
Рис и этот самый, изюм.
С.: А вот стихи какие говорят, поют духовные стихи?
Поют, поют, как же молются, молются. Специально молилку приглашают вот, старушку молилку и она стоит и читает и поет вот молитвы.
С.: А откуда её приглашают?
Ну в каждой деревне раньше были, в каждой деревне эти молилки-то. Теперь уж конечно их нет
Пашина Валентина Андреевна 26568-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна Райкова Ирина Николаевна

Деревня Красный бор
Запись сделана
в Красноборском доме престарелых и инвалидов
от Волкова Юрия Викторовича
(1937 г.р., урож. г. Муром, русск., правосл.,
ср. образ., инвалида, в прошлом рабочего радиозавода).

Рассказ
На проводы в армию собирались родные и друзья, пели, плясали

И.: Я служил моряком на границе с Норвегией. В Североморске. 4 года служил.
С.: Расскажите, как проводы в армию проходили.
Кто собирался, как и что делали?
Ну, как... Как повестку дали - пришёл, сказал. Чё, надо проводить, как всех. С вечера сделали, а утром - в военкомат... Всё.
С.: А вот на этом вечере что делали? Песни пели?
Пели, конечно.
С.: Плясали?
Пели, плясали.
С.: А кто собирался? Родные? Друзья?
Друзья, конечно. Друзья и родные.
С.: А девушка у Вас была?
Да. И до армии была и после армии была.
С.: Дождалась Вас 4 года?
Конечно, конечно. Я приехал, и сразу поженились. /.../

Волков Юрий Викторович 26602-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна Про Илью Муромца обязательно рассказывали

С.: А про Илью Муромца рассказывали, про богатыря?
Ну, рассказывали.
Слышали только звон, а не знаем, где он.
И что было, так обязательно рассказывали.
Волков Юрий Викторович 26603-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна Деревня Красный бор
Запись сделана
в Красноборском доме престарелых и инвалидов
от ... Михаила Никифоровича
(19.. г.р., урож. г. Муром, русск., правосл.,
ср. образ., в прошлом пчеловода,
артиста ансамбля песни и пляски).

Предание
Об Илье Муромце
Илья Муромец, к примеру, богатырем стал. Давным-давно... Сидел сиднем он 30 лет. Село Карачарово, родом он оттуда. След как называют от копыта его коня. Вот... Он был добрый... Что такое кикимора? Это с ним связано, в болоте сидит. Он с Кощеем повстречался, тот ему говорит: "Ты меня не победишь - я сильнее. Я богатый и прочее". И он его загнал в болото.
С.: Кощея Бессмертного?
Да, его. И Кикимору болотную.
С.: Илья Муромец её загнал в болото?
Да, отсюда и выражение пошло. Илья Муромец. Он холостой был всю жизнь... Он из Карачарова. Там два села рядом - Карачарово и Панфилово. Так он из Карачарова.
С.: Он на самом деле был?
Да, конечно. Это не выдумано, это не сказка. Это быль.
Ю.В.: В то время землей закапывали. А потом находили всё, кто, где, что...И поэтому интересно - очень большое это дело. Карачарово - село, где Илья Муромец родился. Оттуда взято всё. И вот были рассказы про Соловья-Разбойника... Три раза сжигали Муром и снова восстанавливали. И приехал какой-то хороший мужик, рожденный с Мурома, только он от Мурома уже взятый. И стали кой-чего брать, брать... И Муром построили снова и оставили всё в память этому. Любопытно, интересно. Даже не можем сказать.

С.: А о кладах вы что-нибудь знаете?
Наше состояние нажито честно. Если клад наш, выиграл по лотерее или получил наследство. А выиграл в карты - это нечестно. Ведь правильно в карты в "дурака" играют, и то обманывают один другого. А уж когда дело денег касается - тут тем более...

Михаил Никифорович 26604-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна С.: А о колдунах Вы что слышали?
поверье и быличка
О колдунах и знахарке

Колдуны - они во все времена есть. Не на живот, а на смерть стоит вопрос... В России даже есть, показывали по телевизору, мы колдунов привыкли видеть черноволосых (с черными волосами, с черными глазами со страшными). А этот русый молодой человек. Мы знаем, что в Сибири есть общение такое.
У меня, когда жена болела: "Сходи к знахарке". Прихожу к ней: "Вот так и так". Она: "Раньше надо было. Она была в больнице?" Я говорю: "Была". Она: "Ну, всё равно поможем". Ну, тогда как Вы делали? Мы всё можем: и свести молодых людей, и можем развести - так, что будет один другого ненавидеть. Или же наоборот - будут душа в душу.
С.: Это в Муроме такая знахарка была?
В Муроме. Там село Жемчужное есть. Недалеко от Мурома.
С.: И Ваша жена к ней ходила?
Нет, это я ходил, она в больнице лежала.
С.: А Вы ходили, чтобы жена выздоровела? Ну, и помогла она?
Не знаю! Во всяком случае, выжила. У неё камни на печени были.
С.: Т.е. она без неё что-то сделала?
Неделю она не разговаривала после наркоза. Я ей писал записки. Она пришла: "Ты меня вылечил своими записками". Ну, естественно, подбадриваешь.

С.: А знахарка что сказала?
Ничего...
Михаил Никифорович 26605-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна поверье и быличка
Колдуны бывают злые и добрые

Один был еще старичок, он в Первую империалистическую привез книжку "Черная магия". Его как-то все опасались, с ним ссориться. Характерное у него обращение: "миленький, дорогой, добрый, хороший...". Он улестит. Как в песне поётся: "Улестил милый словами, а потом исчез". Вот у них такой разговор. А потом он тебя и пришлепнет, если сочтёт нужным. Они есть добрые, есть злые - так мне сказали. Вот когда он что-то плохое делает, у него скребёт на душе. Он должен какую-нибудь гадость сделать кому-то, любому, кому-то. Даже скотину может испортить. Так что он вот такой вот.
Ю.В.: А кто это, и неизвестно...
М.Н.: Из ведической веры это, дохристианской...

Михаил Никифорович 26606-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна С.: А вот рассказывают, огненный шар прилетает...
поверье и быличка
О покойнике в облике огненного шара и свиньи

Ю.В.: Ни разу не случалось. А вот на свою память помню - играли в футбол. Ну, в то время играли как-то летом, начиная с июня. Ну, играли, играли... Девки стали собираться. И в то время какой-то шар, огненный шар. И чё-то раз-раз-раз рассыпался - и ух! Вышла свинья, большая-большая свинья. И хрыщит-хрыщит. /.../ Мы через дорогу бежали - и хрыщит, хрыщит, хрыщит. А хто такой? И вдруг тихонько-тихонько исчезла. И всё, и больше всё. Как шар большой огненный, и что-то было. Мы в то время жили... район замкнутый. И в то время как началось опасение. Искали, искали - ничего не нашли. И всё тут.
С.: Это Вы молодой были?
Чисто-чисто. /.../ Лет 12 мне было.
С.: Но не говорили люди, к чему это было?
Говорили, слышали всё это люди и есть говорили. А откуда что есть, никто ничего не знает. Смотрим, чё-то 3 шара летят-летят. Четко чё-то, потом мёртвые души что ли летят. А вот как шар летят-летят, как 2 шара. И какие-то крупные очень.
С.: Говорили, что это мёртвые к кому-то летят?
Кто-то чего-то есть.

Михаил Никифорович 26607-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна быличка
О свинье-оборотне

М.Н.: Один случай был - гиблое место, речку там перейдёшь из другой деревни. Ну, сейчас речки перепрыгнешь. И вдруг около меня свинья. Вот такая вот! Бегает вокруг. А потом исчезнет.
С.: А почему гиблое место? Там кто-то погибал?
Болото, лошадь одна погибла, завязла в тину, в трясину.
С.: А свинья взялась откуда-то, непонятно?
Ну, почему. Там боров, хряк. Вот она и вертелась вокруг меня кругами. Потом, раз, исчезла.
Михаил Никифорович 26608-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна быличка
О кобеле и курице - оборотнях

И вот случай был. Ну, как назвать его... Ну, это на самом деле! Я у двоих был. А этот приятель женат на двоюродной сестре... моя двоюродная сестра. А её тесть... её свекр подозревает, что он этим делом якобы грешен. Мы были у него, он сторожил овец. Ну, ночью уже. Вот с этим, Николай звать его. Пришли домой, сижу на крыльце у себя дома. Ну, как, никто не заходит. Ну, дверка из таких дощечек сделана, чтоб кура там, животная не зашла. Я сидел на ступеньках. И вдруг меня выбросило, я прям вылетел через эту дверку. А у нас покатом перед домом место. Утром встаю - костюм зеленый, в зелени весь - коленки, локти. Ну, как проехал. А перед этим прошел кобель. Рядом там была церковь, теперь там школа, сейчас вообще ничего нет, одни деревья остались, её уже растащили. Ну, церковь, потом школа, а потом ветхость пришла-пришли, разломали. Ну, проходит кобель какой-то пегий. Ну, там белые и желтые пятна. И вдруг у меня с этого крыльца курица вылетела.
Михаил Никифорович 26609-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна Быличка
О колдуне
А еще вот был случай. С нами ездил... ну, как старший. Хлебозаготовку мы возили на лощадях. Нагапов старший был. А высокий мужчина! Он ночами не спал! Лаптей наплетёт, лаптей навешает. Берет посох, высокий, говорю же. Идет и спит. Идёт, но всё нормально. Ну, споткнёшься или налетишь на что-нибудь, а он нет!
Михаил Никифорович 26610-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна быличка
О свинье-оборотне

А вот такой вот случай был со мной. У Николая, у друга моего, у него мать подозревали в этом деле. Вот она же заговаривала. Знали, что заговаривала разные болезни. И этот вот самый. Два сапога пара собрались. Сватья. Кто из них меня возьмёт? Ну, молодёжь. Они поймали уши... и отрезали ей уши. Она потом пришла: "Отдайте мне уши!".
С.: Пришла женщина?
Ну, да. Это 6 км от нас. У нас школ тогда не было. А школа там была семилетка. Вот, братья-сёстры там учились...

С.: А сказки Вы не рассказываете?
Какую сказку? Про белого бычка? Ты расскажи да я расскажи...

Пословица
(без аудиозаписи)
Сказка - складка, песня - быль.

Пословица
(без аудиозаписи)
Из песни слова не выкинешь.
Михаил Никифорович 26611-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна Давайте я вам лучше песню спою.
Ты ночей недоспала...
(украинская лирическая песня)
/поет/
А ты ночей не доспала
И водила мене у поля край села,
И в дорогу далеку ты мене на зари провожала,
И рушник вышиванный на счастье дала.
И в дорогу далеку ты мене на зари провожала,
И рушник вышиванный на счастье, на долю дала.
Я визьму той рушник, простелю ночи долю,
В тихом шелесте трав, щебетаньи дубрав.
И на тим рушничком оживе всё знакоме до боли -
И (единствуй?) разлука, и вирну любовь.
И на тим рушничком оживе всё знакоме до боли -
И (единствуй?) разлука, и вирну любовь.
Вот только слово одно пропустил...
/Далее М.Н. поет советскую песню "Не найдешь страну на свете..."/
М.Н.: Я у природы учился петь. А мой друг вот по покойнику читал. Службу хорошо знал. Был человек неглупый.
Михаил Никифорович 26612-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна С.: Т.е. вместо священника отпевал, что ли?
рассказ о прошлом:
Гонения на священнослужителей

Да, да, да. Крестить нельзя было. Вот. В Арзамасе там Соборная церковь. Когда он там "Апостола" прочитал... (Книга есть "Апостол" такая. А книгу "Апостол" написал... Это была ещё первая книга издана Фёдоровым. Вот была первая книга выпущена вот эта, вот... Ну, естественно, наш язык и наша азбука - она не сразу пришла к нам. Так и язык. Как Ломоносов говорил о нашем языке, о русском: "Французским говорить с друзьями, испанским говорить с послами, немецким говорить с врагами (он грубый язык), а русский - для всех пригож. (Тогда слово было "пригож": не хорош, а пригож. Это означало больше, чем хороший). Вот так вот Ломоносов назвал: "для всех пригож"). И довелось ему наблюдать такую страшную вещь... Вот роют ров. Сгоняют несколько десятков. Эти на берегу, а этим лопаты в руки - рой канаву. Ты заходи, ты заходи, а ты копай, закапывай. "Отрекаетесь от веры?" - "Нет". - "Засыпай!" Его засыплют. Дальше засыпают. "Отрекаетесь от веры?" - "Нет". Его лопатой, ломом по кумполу, вот так расправлялись!
С.: Это когда, Вы имеете в виду?
Это сталинские времена - (19)37-38 год.
С.: Это Вам очевидец рассказывал?
Да, очевидец. Каким образом. Он здоровый был мужчина! Он же был попом, священником. Потом стал расстригой. Их называют расстриги. Когда посвящают в священники, называют постригой. Так и монахов. Постриг. Постригают... Ну, у них своя мера есть, кому какие волосы носить, кому какой головной убор. У попа чубок называется.
С.: Так что, это поп-растрига всё наблюдал? А сам как цел остался?
Не знаю, как он в живых остался. Не могу сказать.

Михаил Никифорович 26613-1218
2004 Райкова Ирина Николаевна Народно-христианское рассуждение

За 300 лет началось христианство проповедоваться. Называлась Мессия. Придет Мессия и спасёт народ. Тогда были междоусобицы больше и много. Брат с братом воевали, отец с сыном, сын с отцом: не была поделена частная собственность. "Всё кругом колхозное, всё кругом моё". Как при Советской власти. Как Мордасова у нас пела: "Стопудовый урожай...". Симпатичная женщина была Мордасова! Мессия, а это сейчас слово "миссия". Произношение... ударение не так поставлено. Миссия доброй воли есть, например... Ведь и Магомет пришел не сразу. Магомет пришёл в 40 лет, 40 лет ему было уже. У нас Иисус Христос рождён от Девы Марии. Значит, было сказано, она воспитывлась в 90 лет, этому роду была женщина. Родила. Ей было видение, что у Вас родится сын. Вот сколько лет. Это будет зачатие от духа святого. (Ну, по их-от Духа Святого). И они её в 4 года отдали в Храм, Храм большой, много-много ступеней. И она сама забежала туда. 4-летней забежала туда. И вот тоже ей видение было: "У вас родится сын и назовется Иммануил". По-ихнему, по-древнееврейски, Христос-спаситель. И спасет человечество. Он добровольно пришёл, когда его искали... Ну, были книжники, волхвы. Ну, волхвы - это гадатели, предсказатели. "И даже волхвы и пастыри поклонившися ему и прислуша ему, премудры... и радши поклонилися ему". Вот такая вот мелодия. Это вот я всё знаю от отца...

Михаил Никифорович 26614-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна
Записано в деревне Красный Бор в доме престарелых
(сведения об исполнительнице утеряны).

Сведения о свадебном обряде
С.: Как свадьбы праздновали?
- На свадьбе? Ну, дня три, больше не празднуют. Дня три.

С.: А какие песни пели?
-Сейчас не вспомню. Сейчас была бы тётя Груша, она бы вам спела. Она знает эти.
С.: А приметы были какие-то свадебные?
- А никаких. А че оно там? Пели вот, плясали. Никаких,.правда, и не пели таких хулиганских, щас вот поют, как у молодежи теперь. Мы никогда вот не хулиганили. Вот такие вот пели. А сейчас поют всякие. Теперь вот молодежь переменилась. Власть, все Власть переменилась. И все переменилось.

26497-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна Ряженые ходили на Новый год, пели таусень, за это им давали деньги
сведения о ряженых
С.: А Рождество отмечали?
- Рождество-то у нас празднуют. Как тебе сказать... Старухи собираются на Рождество, Богу молятся.
С.: А ряженые ходили на Рождество?
-У нас ряженые ходили на Новый год. Да, рядятся, поют всякие там таусени. Раньше ходили, а сейчас не ходят.
С.: А во что одевались, когда ряженые ходили?
- Ну нарядятся. Вот старухи наденут сарафаны и все такое. Ходили, ты что. Недавно вот ходили, все давали, кто сколько даст. С гармошками играли.
С.: А что пели?
- Ну вот как там таусень пели, не знаю, я никогда не ходила. А у нас вот одна была женщина, ну она сейчас у нас умерла. Ой, она была заводная. Как только наряжается, и пошла. А я никогда не ходила.
С.: А что подавали обычно?
- Деньги. Ну, они не берут ничего, давай денежку.
С.: А если не давали денежку?
- Ну, как это? Сколько-то дашь.
С.: Всегда давали?
- Да. Есть, например, мальчишка, у кого там они поют. Вот там вот, ну вот они поют про этого мальчишку. Ну и вот, кто сколько даст.
26498-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна Гадания с курами, сапогами, дровами
сведения о святочных гаданияхr>С.: А гадали на Рождество?
- Гадали.
С.: А какие у вас были гадания?
- У нас на Новый год гадали. Ну, вот гадали там, снимали петухов и кур. Если снимешь петуха, значит, выйдешь за вдовца. А то идем, сапог снимаем, с ноги, куда полетит - оттуда жених будет. А сейчас вот ходят, поют, ну с ребятишками. Ходят. Вот в этот раз девочки мои 30 рублей набрали. Ну вот там в 3 классе учится, в 4. А с ними ходит какая-нибудь постарше.
С.: А какие еще гадания были?
- Прибежим к поленице, полена схватим сколько-то. Если парное, то парой будешь, если один остался - то будешь одна жить. Так гадали, гадали так, по-всякому.
А сейчас молодежь так не гадает. Нет, этого нету. У них, знаете, буги-вуги. Вот и все.
26499-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна Сведения о праздновании Масленицы
С.: А Масленицу отмечали?
Ну, как? Собирались там это. А теперь все. Собираются, по сколько-то сложатся.
С.: А что на Масленицу готовили?
Блюда какие-то готовили, которые теперь не готовят. А теперь колбасы навалом. А то ездили в Москву за колбасой. Я сколько раз ездила. А теперь она вот сколько стоит. А то я раз поехала в Москву, взяла 100 рублей, привезла я не знаю, сколько палок колбасы.
15 кг мяса свинины привезла, майонезу сколько и еще 5 рублей домой привезла. Вот на сотню сколько. Пойди в магазин - ничего не купишь. Вот так. Вот сколько я ездила. А тут ничего не купишь
26500-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна О домовых рассказывали старые люди, которые уже умерли

С.: А про домовых у вас рассказывали?
- Ну рассказывали, а сейчас уж и не знаю. Ну это старые люди рассказывали. А теперь у нас все старые люди примерли. Рассказывали, ну я теперь уже что помню!!! Рассказывали, а теперь никаких старых людей не осталось. Все которые были, все они теперь уже умирают. И теперь у нас в деревне осталось только 2 мужика. У нас там была церковь. Сейчас ее разорили, сказали, что восстановят, а все не восстанавливают до сих пор.
26501-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна
легенда о Божьей каре
С.: А вот говорили в народе, те люди, которые разрушают церковь, им будет за это что-нибудь? Наказание от Бога?
Заходили в храм, и там висела какая-то доска, вот её унесли. Украли и все. А Бог накажет, да. Как одна тут рассказывала, я, говорит, пришла, у нее сын умер, пришла говорит в церковь и это, подошла к старосте, что ли.....Она говорит: А я говорит с Богом и не общалась, я и не знаю, что это за Бог. А в церкви находиться. У нас тут устроена церковка и две монашенки живут. Вот. Нас причащали, батюшка приезжал. Иконы у нас, иконы, в столовой, подарил. Приезжал.
С.: А если работать в праздничный день, какое-то наказание за это будет?
- Нет. У вас, говорит, денег, разве что нет, в праздничный день работать? Это говорили, говорили. Какое наказание, это уже сама думай по себе. - А у нас наоборот. Как только праздник какой, женщины пожилые, так и надо что-то делать. И не надо бояться никакого наказания.
26502-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна Поверье о колдунах

С.: А в деревне рассказывали колдуны, может быть, какие были?
- Полно колдунов-то, полно. Они не рассказывают, как колдуют. А есть, есть. Вот сейчас в Польцо у нас тут. Вот там много колдунов. Вот.
С.: А как их узнают, что они колдуны?
- Сама узнаешь. Вот так. Сделают чего-нибудь такого, и сама узнаешь, что такое за колдун.
С.: А защита от них есть?
Ну, есть. Там которые ездят по бабушкам. Вот у меня мать умерла в 56 лет. Умерла от колдунов. Сделали чего? Она и выкрикнула, кто сделал. Мы возили её в больницу. Бабушка сразу сказала, не надо возить в больницу. Если в больницу возишь, ничего не поможет. А есть люди помогают. У нас в деревне одна была. Сделает мужика не того, и всё
26503-1218
2004 Лебедева Светлана Владимировна, Борисова Ирина Андреевна Раньше играли в лапту, в борьбу за знамя
сведения о детских играхr> С.: А в игры, в детстве, в какие играли?
- По-всякому играли. Сейчас не играют ни в какие игры. А мы ведь раньше, ой, в че только не играли. И в лапту играли в детстве, и в борьба за знамя. Тут вот поставим и тут поставим, ага. И вот черту прочертили и бегали. А теперь какая тут. И во что теперь не играет молодежь. Они только играют в дома лазить. Вот я отсюда уехала, сколько я тут живу, месяца 4 - в дом все вылазили. Вот тут я ездила деньги получать (пенсию я пока тут получаю) приехала, у меня тут дом, терраска, а тут чулан сделанный. Все вылазили. Все! И пошла. Белые замочила и пошла. Ба, а задние ворота открыты. Он тут стоял, пошла, а велосипеда нету. И унесли. Мы милицию вызывали. А что милиция? Так и все и пропал. Наверное, второй год. Вот так. Нельзя ничего оставить, ничего....
26504-1218