| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Святочное гадание Жгли бумагу Жгли бумагу, а потом наливали стакан воды. По челу пускали. Появится кто-то, или мужик или женщина. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21497-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Святочное гадание Имена жениха спрашивали под окошком. Бывало, кто отвечал какое смешное имя. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21498-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Ряженье на Святки Рядились кто мужиком, кто женщиной Рядились на Святки кто мужиком, кто женщиной. То есть наоборот, парни - девками, а девки - парнями. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21500-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Христославие Бывало, только снежок сойдет, мы в лапту играли, пели. Рождество твое, Христе Божием, Засияй свет мир разума! Небо звездой служащий! Звездою сияемой! Учахомся, Тебе кланяемся Солнце правды. Слава тебе. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21501-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Обычаи на проводах в армию Когда провожали парня в армию, по деревне ходили парни и собирали яйца, деньги. Выводили из дому спиной вперед, чтобы вернулся обратно. Уходящему дарили деньги. Мать благословляла уходящего сына иконой не у всех на глазах, а наедине, в чулане. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21522-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Колядки и рассказ о колядовании Ходили по домам с корзинкой или чего. Кто пирог подаст, кто яйцо, кто чего. Колядки пели: Подай коляду! Не подашь коляду, Все в ворота, . Кто-нибудь изругает. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21502-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Обрядовое печенье - кресты Из теста пекли или пирог какой или плюшку, пироги с картошкой. Кресты пекли. Клали в них денежку, кому попадет денежка, тот будет счастлив. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21503-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Крещенский обычай рисовать крестики Крестики рисовали на двери со словами: "Богородице!" или "Отче наш!". ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21504-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Святочное озорство молодежи Отвязывали подсанки от саней и катались с горы, потом их бросали У нас рядом была конюшня. Раньше мужики ездили в лес и там подсанки привязывали к саням, чтобы дольше. Мы их отвязывали на гору и каталися на горе. Накатаемся, убежим. Они приходят в 4 часа, а подсанок-то и нет. Ругают: чай, собаки, девки. С рогатинами. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21499-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Святочное гадание в сушильне - шани-мани Были у нас риги раньше, там сушили лен. Мы собирались и бегали туда. Говорили: "Шани меня, мани меня". Парни озорничали с этим "шани-мани", появится - оттуда побежим, как оглашенные. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21496-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Рассказ о прошлом Празднование Престола, Троицы . В этом районе жили попы. Была у нас церковь. И вот у нас был Престол, 9-ое, пятница. И сюда приезжали карусели, в 30-ом году. Карусели, продавцы были, торговали всем, здесь хата была. Девушки, на 9-ое, песни пели. А на Троицу, у нас луга, и там собирались со всех деревень. С гармонями гуляли, плясали, березку украшали цветами. Платочки привязывали. Как пойдут в луга и с березками! ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21494-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Святочное гадание с дровами Девушки гадали. Бывало, поленья возьмешь, принесешь пересчитанные - парные или непарные. Выходили во двор. Парные - выйдешь замуж. Поленья приносили домой, положишь и будешь считать. Парно - значит выйдешь замуж, не парно - значит, нет. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21495-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Обычай ходить в Крещенье за святой водой; изготовление проруби - ";Иордань"; использование святой воды За водой на колодцы ходили. У нас церковь была. Священник у нас, не на колодце. А у нас недалеко речка. И там вырубали прорубку и вот туда ходили. Батюшка идет, и народ с ним, за ним тоже. Эту прорубку крестом делали, крест вырубали. Эту прорубь называли "Иордань", говорили: "Иордани освящается". Воду эту использовали от болезни. Она нужна всем. Покойник помер - покойника надо обмыть, чем-то помочить. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21505-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Рассказ о родниках, ключах У нас есть родник хороший. На родники ходили, на колодцы. Ходили на ключи, там, где деревянные кресты стоят, ключи бьют. Ходили все время. Девятое, пятница. Здесь была служба, и батюшка ходил туда, и народ весь ходил. Первый крест - Василию Великому - церковь Василия Великого. А второй крест - простой. Первый ключ хороший был, у него там воду брали. У него никаких осадков нет. А второй, Василий Великий, есть осадочек. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21506-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
На Масленицу катались на украшенных лошадях, пекли блины, ходили в гости к родственникам Раньше на лошадях нас возили, катали. Блины всякие пекли, крахмальные: мука, крахмал, и кислые такие, на дрожжах. К родственникам дальним ходили. Из дальних деревень на лошадях приезжали. А лошади-то какие! А сбруи-то! Сбруя была, украшали ее. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21507-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Свадьба: описание приданного, обычай "ходить с меркой", встреча молодых из церкви, выкуп места, битье горшков, хождение с курицей, кража шапки свата, сведения о песенном репертуаре Между Рождеством и Масленицей мясоеды были свадебные. Как сватали! Приедут родные, мать, отец, жених. И договорятся о приданом, выкупе каком. Любишь жениха или жених невесту и согласишься. Приданое в сундуке было: занавески, полотенца, перина. Раньше и покупали приданое и вышивали. И полотенце на стену бывало. Пробойки делали на машинке на стену. Кружева вязали крючком. Даже салфетки вязали и скатерти и накидушки на подушки. А жених это приданое выкупал, когда повезут, когда свадьба. Ходили подружки мерить занавески, плясали, гуляли. Ходили с меркой, веревкой или у кого что было. Народ ходил к золовке жениха. Брали мерку, занавески мерили, к дверям занавеску. Гуляли у жениха, гармонь была. Сперва приданое привезут жениху. Он выкупит его и едет за невестой. А девушки, которые это приданое везли, торгуются с женихом обязательно. Казали это приданое, потом жениху рубаху. Когда молодых встречали, приданое покупали, жених за невестой ехал. Потом он ее привозил в церковь на роспись, венчались. Встречали молодых из церкви буханкой хлеба, иконами. Молодые должны были выкупать место, горшки били. Невесту мести заставляли, а то денег не дают. Подружки с курицей на третий день ходили. Курицу украшали ленточками. По этому смотрели, богатый ли муж. Крали у свата шапку на первый день, то есть в день свадьбы, после того, как к венцу ехать, и украшали шапку. Шапку крали не у одного свата , а у нескольких. И сваты должны были их выкупать. Шапку крали и у тех, кто держал венец. На второй день, "гарной" назывался, шли к невесте на блины. Первый день справляли у жениха. В третий ходили по родственникам. Песни на свадьбах опять же "Когда б имел златые горы", "Мой миленький спознался", "Зачем уехал...". Все в приданое половики ткали. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21508-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Раньше одевались просто. Возрастные ограничения на гулянье Отличались раньше хлебосольством, зазывали на блины и всех нас угощали. Бывало, пойдем косить, оттуда идем, орем песни: "Хаз-булат удалой!", "Когда б имел златые горы". Не завидовали, ни у кого ничего не было. Штаны там, рубашка, платье, всякая кофта. Пешком ходили до города. Навешу молока четыре четверти. Оттуда хлеб тащу, четверть 3 литра. Ходили зимой на ногах в валенках. Валенки давали валять, специальные валяльщики были. Одежду мужьям покупали. Портные шили одежду. Мужчины ходили: пиджак, брюки, женщины - в платьях. Девки на голову платок одевали, подвязывали вперед или под ушки. Гуляли парень с девушкой - боялись отца с матерью. С какого возраста девушка может пойти гулять зависело от отца. Другой еще раньше пустит, а то и не пустит. Девушку можно было сватать в 17-18 лет. По возрасту определяли, можно сватать или нет. Можно было еще раньше сватать. Гуляли все вместе: кто постарше и кто помладше. У нас амбары были, и там сидели все ребята с гармонями и балалайками, танцевали, частушки пели. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21509-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Сведения об обрядовом печенье: изготовление "птичек" ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21510-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Религиозное стихотворение Здесь духовное лицо Пришли грустно посидеть ............................... Ее навечно проводить Расскажи душа живая Где ты ночку провела Ох вы родненьки родные Ни часочек не спала На поклон к Нему ходила Семь лестниц прошла Но одна ступенька плетка Как страшил небесный дьяк Окружила вражья сила Я осталася одна Куда делся ангел света Беззащитна стала я Я упала на колени Стала Господа просить Исуси мой сладчайший Меня грешную прости По сторонам я озирала Кто б мне помощь подал Я на право посмотрела Стоит святитель Николай Ты святитель Николай Ты мне грешной помоги Во слезах прошу я стою С той ступенечки сведи Ты не плачь душа несчастна Теперь поздно вопить Ты проси родных скорее Чтоб помолились за тебя Но душа, душа, ты грешна Не молилась ты жива Только бесам ты служила Благодарна им была Не замедлил ангел света Сверху он к нему слетел И сказал нечистым духам Отыскал я добрых дел Взял меня за праву руку Вниз по лестнице повел На сороковой меня денечек Распроститься к вам привел Расскажу я вам родные Похождение свое Помолите обо мне Богу Завтра я уйду от вас Завтра будет мне решенье Куда Господь ниспошлет Если Богу я служила В рай господний отведет Если много я грешила Муку вечную пошлет Эту песню пели, когда на 40- ой день прощались с душой. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21518-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Найм пастуха и выгон скота: выгон скота вербой. Когда пастух просыпается, тогда и выгоняют скот. Пастуха нанимали, оговаривали с ним, чего он захочет. Могли не согласится. Тогда другой пастух придет, а то и не придет ни одного. Кормили пастуха. Был черед, три коровы - один день пастуха кормят. Три теленка, три козы, три овцы - все это складывали, то есть не 5 дней пастуха кормили. Пастух шел с дудкой, с рожком, всех будил. Мы спали, мы работали, плохо рано вставали, печки топили, хлеба пекли. Надевали платок, выгоняли скотину чем под руки попадется: веточка, скалка, прут. Первый раз после зимы выгоняли вербой. Верба должна была сохраниться с того момента. когда нашли, то есть в Вербное воскресенье. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21511-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Сведения о свойствах вербы. Где вербу заготавливали? У нас в болоте верба была. И там ломали, потом в церковь ходили. Детей хлестали этой вербой, говорили: "Верба хлестка" или "Верба белая" или "Верба красная, верба напрасная". ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21512-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Колыбельная песня. Детей маленьких качали, говорили: Баю-баюшки-баю! Солнце мое, Не ложися на краю, Придет серенький волчок И потащит в уголок. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21513-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Сведения об играх: прятки, клёп, изготовление кукол и игра в молотьбу Прятки. Считали до пятнадцати, до двадцати. Вода считал, и прятались. Как выбирали воду, того, кто водит, кидали палку. Кто дальше кинет. Клёп. Ставили деревяшку. Кинешь - промахнешься, бежишь гуся варить. Девочки кукол делали. Из тряпок ручки, ножки делали. Лицо угольком рисовали. Играли в кукол в свадьбу, в семью. Нашьешь мешочков. Туда травы напихаешь и молотишь цепами. Игра такая. Играли в молотили. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21514-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Заговор Идет Господь с небес - несет благословенный крест Я этим крестом благословлюсь - никого не забоюсь Ни огня, ни воды, ни врага, ни сатаны. Аминь! Говорят при выходе из дома. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21515-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Религиозное стихотворение Ангел мой хранитель, Хранитель ты души моей Души моей единородной Души в крови твоей. Храни меня во все минуты Храни меня во все часы Храни меня в напасти лютой Среди усталости, мольбы Ты послан с неба для храненья Тебе Господь так поручил Теперь прими мои моленья Как мне жить здесь научи Узкий, тесный путь нескладный Могу его я перейти Хранитель мой ты мне угодный Ты можешь здесь меня спасти Ты держишь меч в руке горячей Моих врагов здесь погуби Ты молод же всегда Прощай навек, меня проведи Когда явлюсь к лицу Христову И что скажу ему в ответ Тогда предстань моим престолом И за меня отдай ответ Ты знаешь жизнь мою земную Ты спутник дней души моей Веди меня в страну ..... И всю жизнь мне покажи Здесь я странница на свете Здесь я чурком живу А там отечество виднеется А там хвалу тебе скажу Там ни печали, ни вздыханий, Там слезы горькие не льют Одной лишь радостью текут Спросит венец ты у Владыки Меня достойно покажи Хотя грехи мои велики Но о страданьях расскажи Управь теперь моей судьбою С тобой всю жизнь я проплыву Храни, если можешь лишь мой Лишь с тобой покой я вечный обрету. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21516-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Религиозное стихотворение Не ропщи суровую долю Крест тяжелый поклон неси Полагайся на Божью волю Лишь терпения, силы проси Бог послал тебе се испытанье Чтобы крепнуть в тяжелой борьбе Эти муки и сердца страданье В этой жизни на пользу тебе Так не вздумай в тяжелое время Передать свое горе кому Доверяйся единому Богу Будь покорный Ему Одному Не ищи ты в людях утешенье И отрады от них ты не жди, Если хочешь найти утешенье В божий храм помолиться иди Пред иконой склонивши колено Помолися в ночной тишине Бог невидимо будет с тобой Он поймет твои слезы скорей И он сам на земле между нами Жил когда-то и тяжко страдал Был невинно распятый врагами На созданье свое не роптал Он и нам заповедывал также Никогда ни на что не роптать Если дадено Богом страданье Все мы должны безропотно страдать Так иди ты путем-то тенистым И широкой ты путь забывай И Господь помогать тебе будет Лишь на помощь Его призывай С: Откуда вы эти стихи знаете? И: Книжки такие есть. С Архангелом Михаилом, с 40-м днем ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21517-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Сведения о похоронном обряде: обмывание, похоронный узел, отличие мужского и женского савана, вынос из дома, мытье пола и опрокидывание предметов, обычай делать дорогу покойнику, организация стола для читающих над покойником, предметы, которые кладут в гроб, помины для могильщиков и тех кто нес гроб, организация поминальных столов, сроки установки креста, сроки рытья могилы Покойника обмывали на полу, подложив под него соломку. Потом эту соломку собирали и мыли ею покойника. Увозили на лошадях (раньше дороги лошадиные были) на перекресток. Если у умершего ничего не было, надо было собрать кто что даст: чулки, платок. Человек должен был приготовить "смертное" заранее. В "смертный" узел входили рубашка, штаны, платье, платок, чулки, колготки, покрывало (коленкор). Саван шили, когда человек умирал. Женский саван отличался от мужского. Женский - со сборками, мужской - наискосок. Саван не разрезали сзади. Он шел до конца, у него не было швов. У женщины - платье с длинным рукавом, светленькое. Светленькое, потому что иначе смердом будешь на том свете. Платье подпоясывали. У молодых было так же, но саван не надевали, а ложили на плечи. Из дома выносили вперед ногами. Когда покойника выносили, все должны были выйти из дома. Покойник лежал головой под икону. Потом кто-нибудь возвращался и мыл пол. Опрокидывали стол или лавку, которой лежал покойник, и делали дорожку из веток по направлению от дома к кладбищу. Пока покойник лежал три дня дома, приглашенный священник читал заупокойную молитву. На столе, где лежал покойник, после похорон ели хлеб, конфеты с печеньем, кисель, был лук. Все предназначалось на помин души. На могилу можно было положить на помин луковицу или яйцо, если не пост. Если пост, можно положить конфеты, апельсин, хлеб, квас. Гроб несли родственники, если было мало народу, для того чтобы дать волю родственникам. Могилу рыть родным было нельзя, ее рыли чужие. Несли и спускали гроб на холсте. Холсты были у всех в деревне. И если надо было кого-то похоронить, а холста не было, то его у кого-нибудь брали. Когда опускали гроб, в могилу кидали носовые платки, чтобы не бояться покойников. Говорят, что покойник в дверь стучит или летает шариком. По нему плакали голосом. Поминали умерших окрошкой, супом, щами, кашей, киселем, компотом, кутьей, блинами. Сперва пили компот, потом кисель, между компотом и киселем читали вечную память. Могильщикам и тем, кто нес гроб, давали вина. Всем , кто присутствовал на похоронах, давали кусок пирога или хлеба помянуть. На сороковой день опять давали или платок или мыло как память о человеке. Поминали в день после похорон, потом на девятый, двадцатый и сороковой. На сорок дней подавали милостыньку. Ставили на крыльцо или на окошко или ломоть хлеба или блин. Ставили тайно так, чтоб не видели. Класть можно было больше сорока штук блинов или ломтей хлеба. Все, кто знал покойного, приходили и ложили. Потом уже поминали в годину. Крест на могиле ставили после сорока дней. Могилу поправляли тоже после сорока дней. И смотрели в окошко, не идет ли душа покойника. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21519-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Сведения о знахарках: лечение скота, заговоры от пьянства, порча, умывание с угольков Знахарки заговаривали скотину от сглазу. Заговаривали от пьянства или наговаривали несчастье. Детишек умывали с угольком. А воду после этого пускали под пятку. Грыжу у нас не заговаривали, а вот ожег, моя свекровь заговаривала. Она мне отдавала, а я сказала: "Не надо". С: А она отдавала Вам? И: Отдавала. С: А вот говорят они тяжело умирают? И: Кто? Кто заговаривает? Она не колдунья была. Она умерла - мы на ферме работали. Вот ее дочь Марфуля, она последнее время в Михайлове жила, шла и кричит: "Мам! Ты жива?", "Жива! Иди с Богом, иди". Пока убиралась она там, идет обратно - кричит: "Мам!", а ма и нет. Пришла, а она лежит. С: А так они должны передать знания свои? И: Она и передала дочери, Верочке, и она помогает тоже. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21520-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Лечение ожога заговором. Она заговаривала ожоги. У нас был Степан Лукьяныч, мужчина такой, месяц не пьет, а потом запьет. И вот идет бывало мимо окошка: "О колдунья, дьявол, такая-сякая!". И что же - он пьяный на пече жопу сожег. Идет: "Аннушка, миленькая, вот так и так". "Степан Лукьяныч, не буду, раз я колдунья". "Миленькая, расцелую я тебя". Вот так и заговаривала. Уж у него после зажило. Вот он пришел, целовал-целовал ее. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21521-1142 |
| 2004 | Добровольская Варвара Евгеньевна |
Календарь. Василий Великий, Сретенье; поверье - запрет на работу в первой половине праздничного дня; мотивировки запретов, связанные со скоромной пищей. На сочельник чего постились только. Постились, ели постное. Василий Великий - престольный праздник, престол. Сретенье Господне. В праздники до обеда работать было нельзя, после обеда можно. Говорили, Бог труды любит. Когда тяжелая работа, то можно было не поститься. Ребятишкам не давали есть скоромное, пугали кем-нибудь. Говорили, Господь придет, отнимет. Это было как Божие наказание. ...... |
Борисова Нина Ивановна | 21523-1142 |