| Год | Участники экспедиции | Описание | Информанты | Шифр |
|---|---|---|---|---|
| 1996 | Горшков М.М. |
"Жил такей бедный мужичок" Сказка Жил такей бедный мужучок. Работал он у барина. Так был беден! И думаеть:"Что ж я три года у церкви ня был? Пойду у церькву." И пошёл. Идеть. Лясок так. Ляском. Идёт навстречу к нему красивая девушка. "Здорово, мужичок!" - "Здорово!" "Куды ты идешь?" - "Да вы церькву. Три года ня был." "Ах, Боже мой! разве можно три года в церкви ня быть? А чаго ты ня был?" "Ды вот онучек не было." "А неужтъ табе жёнка не выткеть?" " У мене жёнки нет." "А чаго у тебе жёнки нет?" "Оттого, что я бенный. Вот даеть наряд барин. Хожу к барину работать." Она:"Ну возьми мене замуж." "Ну, ты, може, смеесси?" "Нет, на самом деле." "Ну пойдём." "Не-не, ты иди у церькву. Я знаю, где твоя изопка." Он пошёл у церькву. С церьквы приходить. У него ж ничего не было. Глядь. Печь исьтоплен, блины напечены, всё есть. Думаеть:"Что это такое?" Яна тут, <> , живеть с jим. А баринов слуга как придеть ему наряд давать. Яму сильно она понравилась. И он стал к ней присоединяться. К яго жёнке. Она его ударила сковоронником, ты, говорить, ко мне и близко не подходи. И он разозлился. На барина и говорить, пришёдши. Как яму отомстить, мужучку этому? Вот, говорить, барин, этай беннай мужучок, может выучить твого медведя грамоте. А у барина был мядведь на цапи. "А иди за jим." Пошёл этай слуга за jим: "Мужучок, иди, тебе барин зоветь." Пришёл этай мужучок. Барин и говорить:"Вот, выучи моего медведя грамоте." "Барин, я ж сам няграмотный!" "До этого дела нет. Мне вернай мой слуга сказал. Но слуга мой никогда мне не лгеть." Что делать? С горькей мужик этай пришёл, жёнке своей жалится. Она говорить:"Ты бярися. Только пусть он его сяды привядеть, мядведя." И он пошёл. Барину сказал:"Привяди, говорить, его ко мне в мою изопку." Эты слуги привяли этаго медведя. Эта женщина, его жёнка, напякла блинов. Кажный лист книгу переложила блином. Мядведь этай перяв`ернет эту лист - блин съисть и всё - опять:"Мя-мя-мя." Всё так на свой язык. И няделю полную занимался. Тады ён повёл этого мядведя к барину. А жёнка и говорить:"Смотри, он когда перелестить книгу эту у барина - и ён ее кинеть. А барин скажеть:"А чаго он ее кинул?", а ты скажи, что она надоела яму." Привёл этого мядведя. Увязлся мядведь этай листить и мямякать - перелистил эту книгу, как швырнеть ее. Барин:"А почаму он кинул книгу?" Она, говорить, надоела яму. "Хорошо." Видить, этай слуга - выигрываить мужучок. Тады он и говорить:"А у барина помёр батька. Только что помёр." И ён и говорить:"Знаешь что, барин? Этай бенный мужучок может сходить на тот свет и узнать, что твой батька - в раю или во аде." Тады что ж? "Иди за jим!" Пошёл. Привёл этого мужучка. "Вот, мужучок, ты должён сходить на тот свет и узнать, что мой батька делаить - во аде или в раю." "Барин, я живой, как я могу на тот свет итить?" "До этого дела нет. Мой вернай слуга сказал." Ну ладно. Пошёл этай мужучок. Жёнке жалится. А яна и говорить:"А ты бярись, <> а ты бярись! Только скажи, дай мне своего работника с собой. Ты ж не поверишь, что я на том свете был." "А пожалуста, - барин, - бяри!" Дала она клубок яму, мужуку. Вот, говорить, куда он покотится - туда иди. Где он станеть - там стой. Клубок покатился. И яны пошли. Шли и шли. Клубок стал. Глядь, везеть черт на бариновом батьке смолу воз. Запреженный батька барин. Во аде. Ён говорить:"Дай-ка ты мне этого на чёрта этого - старика. Я буду с ним поговорить." А мне, говорить, смолу надо весть. "А я табе дам взамен." Взял этого слугу подал. "На, вязи! Пусть слуга вязеть, пока я с jим погомоню." Барин этай и говорить:"Мужучок, скажи моёму сыну, пусть над мужучками истякается, как я истякался. Пусть по-хорошему относится с людям. А потом скажи яму, что у мне у стяны в доме урезаны три шкатулки золота. Онну шкатулку пусть он отасть табе, другую себе, а третью на Божий храм. И смотри, даже на мою шапку, чтоб он тебе поверил, что ты мене видел." Чёрт этай свярнулся, распрёг того слугу, запрёг барина. Поехал барин, повёз смолу. А этай мужучок клубок этай пустил. Клубок покатился. И яны пошли. И клубок этай прикатился ночьи. Мужучок пошёл к своей жёнке домой. А баринов слуга - к барину. Барин и говорить:"Ну что, видели батьку?" - "Видели." "Что, мой батька в раю?" - "Чёрт смолу возить на ём. И он, говорить, с мужучком долго гомонил. Я за яго вёз." Тада барин посылаить за мужучком. А жёнка и говорить:"Смотри, не скажи, что смолу чёрт возить. Скажи, в раю." Да-а. Пришёл за мужучком. "Мужучок, расскажи, что мой батька делаеть?" - "А, хошь верь ты мне, хошь ня верь. А что он мне говорил, - то я табе скажу. Он говорил, что пусть мой сын не истякаится так над мужучками, как я. А потом говорил, что где-то у стяны у доме урезаны три шкатулки золота. Пусть одну отдасть на Божий храм. Другую тебе. А третью себе. А потом даже вот и шапку дал. Вот и шапку я табе покажу - твоёго батьки." И етай барин пришёл, слугу на виселицу и повесил. Он, када яму илгал, тады он говорил:"Верный слуга." А кода правду сказал, то так она за этым и кончился. Мужучок остался жить с своей - може, она и святая какая. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1430-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
От Бога не укроешься Сказка - Ну я другую можно сейчас? А другая... Я эту с книжки ее когда-то читала давно. "От Бога не укроисся." От человека, от зверя скрыться можно. От Бога - не. Был такей парень бенный. Лет сямнадцать яму было. Родители помёрши. Бродил ён. Яго тётка взяла. Себе. Яна яго подяржала. Ён спился. Взялся ня слушать. Худым дялам занимался. Тётка яго выгнала. Кода она яго выгнала - он пошёл к одному богачу - стал в работники. И у кого он жил, работал день, а ночь коней пас. Не был`о отдыха яму. Тяжело было. И как раз на кону праздника он на ночлеге огонь развёл, кней пасши. А купцы ехали на ярмолку. И один купец сбился с дороги, заблудил. И на етай огонёк приехал. И говорить:"Парень, дай, я поляжу, пока развиннееть. На ярмолку еду с товаром. Купец." "Ложися тут коло огня." И он коло огня лёг, кони, остановил коней. А яму нядобрый шепчеть под ухом:"Вот тебе богатство. Зарежь купца, и положи яго на яго повозку, и уйди на дорогу. Кони сойдуть на ярмолку онны. И ты забогатеешь." Он этого купца зарезал. Положил этаго купца на тялегу. Коней выправил, пока ща не развиннело. Пришёл от хозяина. Он отказался. Купил имения. Там было много добра у купца. Несколько пожил. Грянул гром, зайшла гроза. Имения яго сгорело. И опять он стал бенный. Опять он пошёл в работники. Становится к другому в работники. А тот тоже говорить:"К празднику сходи, зарежь в выгородку овцу." И ён пошёл с ножиком. Овцу эту резать. Там парусник<?> был такей, лес угорожен. И кустарник. И слышить, он только зарезал эту овцу. Слышить, у другом боку голос кричить:"Ой, спасите!" Ён туды с ножиком. Глядь, - человек зарезаный. А кто - и неизвестно кто - убег. И на етай гул бегали с дяревни люди. И захватили яго с ножиком там. "Вот ты ж, говорить, яго убил." - "Нет, я овцу резал." "Пойдём глядеть твою овцу." Когда пошли овцу глядеть - овцу не нашли. Ня иначе, унёс зверь. И яго осудили на двянадцать лет, этого человека. Отсидел он двянадцать лет. Пришёл он сюды, в то место. Старый, хилый. И на яго все тукають, вси пл`юють:"Ты убивец, ты человека зарезал!" И ён взял верёвку, пошёл давиться. Идеть навстречу священник. Называяя - яго знали:"Куда ты идешь?" "Батюшка, я иду давиться. Мне места на свете нет. Всё говорять, каторжник. Ты убивец." "Нет! Няльзя давиться! Ходи ко мне, побеседоваем со мной. И я тебе всё расскажу, как табе надо жить." Батюшка яго взял:"Расскажи, признайся, ты что - человека зарезал?" "Батюшка, ня я резал. Помните, на ярмолку купца неживого привязли лошади. Вот того - я. А етаго я ня резал." И вот священник ету книгу написал. Что от человека скрыться можно, но от Бога не укроисся. За то яму пройшло, а за это попался. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1431-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Ета жил такой барин. У яго не было дятей ("Иван - Кошкин сын";) Сказка Ета жил такой барин. У яго не было дятей. И хто-то яму сказал, у каком-то месте поймали шш`уку, и говорять, кто эту шшуку съисть, тот р`одить сына. И ён поехал эту шшуку купить. Барин. Купил. Привёз ее. Служанка стала чистить. В первую очередь кинула кошке к`ишки. А потом сжаривши, сама покушала. А тада понесла барыне сжаривши рыбину. И яны вси род`или. Первая род`ила кошка сына Ивана. И служанка сына Ивана. И барыня - сына Ивана. И когда оны стали рость - то эты братья, яго всё презирали. "Твоя матка - кошка. Ты кошачий сын." А ён говорит:"Все равно ж я б`ольший брат. Хыть вот кошка, но я больший, а вы малыи. Вот пойдёмте к кусту. Кому куст в ноги поклонится? Тот и больший." Подыйшли к кусту. Барынин:"Куст, клониси мне в ноги." Куст как стоял, так и стоит. Подышёл служанкин:"Куст, кланяйся мне в ноги!" И етай куст стоить. Када подышёл Иван этай, Кошкин сын, этай его дёрни за макушечку:"Кланяйся мне в ноги, куст!" Куст поклонился. Потому он его дёрнул. "А, ланно, всё равно ты Кошкин сын." Ну ланно, говорить, вот сквярутся лягушки на прудке, вот хто уйметь<?>, тот и больший брат. Побегли эты рябаты. "Лягушкин проклятыи, - этай барынин сын, - лягушки, воймитесь!" Лягушки как шквярлись, так и шквярутся. Подыйшёл служанкин сын:"Проклятыи лягушки! Воймитесь!" Лягушки как шквярлись, так и шквярутся. Подыйшёл этай Кошкин сын. Этай взял мятлу. Как взялся по прудке хлопать - оны даже ня только шквярлиси - спрятались уси. "Вот, говорить, братцы, я больший брат." "Ай, ланно, братец, таперь мы тебе слухать будем." Пожил`и несколько. Яны уже взрослые стали. И ён и говорить, Иван Кошкин сын:"Братцы, я поеду. А вы живите. Ваши матяря хорошии, а моя кошка, я поеду от вас." "Не, братец, нас возьми. Мы не отстанемси от тебе." "Ну поедемте, кода хочете." Прияжжають в один город. Видют, ряка. Через ряку мост. Никого нет. Народу никого нет. Всё такоя приготовленное. И коло самой ряки недалёко домик. И яны у этом домике посялились. Иван Кошкин сын говорить:"Братцы, давайте на этом мосту мы будем караулить, кто ль хто тут есть? По очереди. Первый иди ты, служанкин, ай, барынин сын. А ты, говорить, служанкин пойдеть. А потом и я пойду." Пошёл этай барынин сын. У моста де-то там лёг и заснул. А Иван Кошкин сын тожа пошёл за jим задом. Встал под мост. Только двянадцать часов ноч`и - едть чудо-юдо с трём головам. Напярёд хворст, перяд jим соловей лятить, и ён на лошади сидить. Только к м`осту подъехали - конь заржал, соловей засвистал. Хорд забряхал. Ён то онного щёлк, то другого, то третьего. "Ты чаго, собачья мясо, заржал? а ты чаго, соловей, засвистал? А ты чаго, хорд, забряхал? Тут нет нашего врага, Ивана Кошкина сына. Ворон костей не занесеть." И ён лезеть с подмосту, нет, говорить, Чудо-юдо, ня ворон кости заносить, а добрый молодец приходить по своей охоте. "А, так ты тута?" - "Тута." "Давай драться!" Взялись драться. Дрались-дрались. Иван Кошкин снял яму три голове и у ряки кинул усё. Хорта взял, соловья, коня привёл, к яслём привязал. Соловей на ясли сел, хорд под ясли лёг. Пришёл домой. У етай домик. Идеть Иван, барынин сын, с караула. "Ну что, братец, не видал ли кого? Кто проежжал по этому м`осту?" "Не! И муха не пролятала." "Ну, сягодня тебе идить" - на служанкиного. Пошёл служанкин. Тоже самое так. Лёг коло моста и заснул. Только двянадцать часов ночи - едеть Чудо-юдо с шастим головам. Только на мост взъехал - конь заржал, соловей засвистал, хорд забряхал. "Ты чаго, кошачья оперья, засвистало, ты чаго, собачья мясо, заржал? А ты чаго, хорд, забряхал? Тут нет врага нашего Ивана Кошкина сына. И ворон костей его сюды не принесеть." "Нет, говорить, ня ворон кости приносить, а добрый молодец по своей охоте приходить." "А, так ты тут? Давай драться!" "Давай!" Дрались-дралися. Снёс яму три голове. А три ща есть. Тады он:"Иван Кошкин сын, наши батюшки дирались, но отдохывать давали. Давай отдохнём!" "Давай!" Нямножко так чуть отдохнул. Опять он яму своей саблей снёс остальные гол`овы. И взял эти головы, опять всё кинул в эту ряку. Пришёл. Приходить служанкин с караула. "Ну что, братец, не видал ли, не прояжжал ли кто через ряку?" "Не-е! И муха не пролятала даже." "Ну, братцы, сягодняшная очередь моя. Я вам дам колоду карт. Играйте. Ня спите. Поставлю блюдо со стаканам. У торно <? > ножик устяну. Как покаплет кровь с ножика, так бьяжите на ряку Волгу под Калиновый мост." Яны взял`и эты карты. Стали играть. Он пошёл. Играли, играли - задрямали. Говорять, кошка - кошачья и соображаить. Говорить. Взял`и, легли и заснули. Только двянадцать часов. Едеть Чудо-юдо с девяти головам. Только на мост взъехал - конь заржал, соловей засвистал, хорд забрехал. "Ты чаго, кошачья оперья, засвистал? А ты чаго, собачья мясо, заржал? А ты чаго, хорд, забряхал? Тут нет врага нашего Ивана Кошкиного сына. И ворон костей его сюды ня принясеть." "Нет, Чудо-юдо, ня ворон кости приносить, а добрый молодец приходить по своей охоте." "А-а! Так ты тут? давай драться!" "Давай!" Дрались. Убил он яго по колено у землю, Ивана Кошкиного сына. А Иван только три голове яму снял. Тады Иван этай говорить:"Чудо-юдо, наши батюшки дирались, но отдохывать давали." "Да, давали. Давай отдохнём." Чуть пока наотдыхали - он выкопался с зямле. Опять он яму три голове снял, а три осталысь. Убил Ивана по плечи в землю. И ишшеть даже колышек - пробить голов`у яму. А ён этай Иван:"Чудо-юдо, наши ж батюшки дирались, отдохывать давали." "Мы отдыхали уже." Ишшеть колышек - голов`у пробить. А ён <> как выкопался, сапог<?? >, как дал в крышу, где яго братья спали, так крышу снясло, братья эты выскочили - бяжать сюды. А Чудо-юдо загляделси на jих. "Иван Кошкин сын, а кто это бяжить?" "А это, говорить, ангелы лятять за моей душой." Ён загляделся. А Иван этай пока выкопался. И как дал яму по последним головам и снёс. "Вот, говорит, братцы, я, говорить, третью ночь воюю. А вы спали." "Да, братец, мы таперь будем слухать табе всегда. Поедем отсюль, Ня будем тут жить." Поехали. Приехали в другое место - у город. Баня стоплена. Никого нигде народу нет. Он и говорить, Иван Кошкин сын:"Брацы! По очереди надо нам караулить в этам баню. Иди перво ты, Иван, барынин сын." Тот пошёл, стал в двери. Только двянадцать часов ноч`и - лятить три косоташки. Ударились об землю - стали красивыи девки три. И только хотели оны в этай бане мыться - онна и говорить:"Сястрицы, этыи братья сгубили наших брат`ов. Как нам подделаться - jих погубить?" А говорить, не слухаить ли кто под дверью-т? Открыла - Иван этай стоить. Подпёр он, крепко дяржал, не пускал jих. Не. Оны выбилися, полятели. Пришёл. "Ну что, братец, видел кого ай братец?" "Видел. Прилятело три косоташки. Обярнулись девкам. И мы думали, нам по жёнке будить. Крепко я дверь дяржал, jих не пускал - всё равно оны мене спихнули." Тады служанкин пошёл караулить. Тот стал под дверь тоже. Прилятели опять эты косоташки. Опять оны так говорять. Тада онна говорить:"Погоди, не караулит ли кто?" Глядь - караулить. И яны как дал`и этого Ивана - Иван этай отлятел от двяри - улятели. "Ну, братцы, сягодня я пойду." Пошёл Иван Кошкин сын, этай стал под окно - а не к двери. Только прилятели косоташки, обярнулись девкам - стали мыться. "Сястрицы, как нам погубить этых братьев? Яны наших братьев сгубили?" Онна и говорить:"Ня караулит ли хто под дверью?" Открыла:"Не, никого нет." А ён под окном стоить. Онна и говорить:"Оны поедуть, а я обярнусь жарой-жарой, и будеть ключок с водой. Хорошая вода. И будеть золотый ковшик плавать. Как напьются - сразу их разорветь." А другая говорить:"Если этым няймёмся, я обярнуся яблынькой - и будуть золотыи яблочки. Как съисть который этых яблочек - сразу погибнеть." А третья говорить:"Если этым няймёмся, я сделаюсь змяёй-скрипуницей, буду прожирать jих на ходу." И ён пришёл. "Братцы, давай мы отсюда поедем." "Ну что, братец, видел ты тых девок?" "Не, никого я не видал." Поехали. Жарко так. Глядь, ключок и ковшик этай плаваить. "Ой, братец, - этай барынин сын, - Я хочу пить." "Погоди, братец, я первой попью. Я больший брат." "Ну пей скорей." Вот он как дал по этому ковшику - так головка и покатилась. "Ой, братец, мы же эту девку в бане видели!" Няльзя к этой подходить. Тада что ж? Ехали-ехали, яблонька стоить. Опять. Побегли они яблычек. <> говорить:"Нет, братец, я больший брат. Дай я перво оторву." Он как дал своей шашкой. Так головка и покатилась. "Ой, братец, эту девку мы в бане видели." Тада что ж. Поехали оны. Как зашумело, заскрипело. "Братец, что это такое?" "Это, говорить, гроза, наверно, будеть." Ажно как гонить она. И первым долгом она хватила барынинова сына. Побегла на ряку отпиваться. Потом опять гонить. Потом схватила служанкина сына. И опять побегла отпиваться. Тада схватила она, хотела этого кошкинова. А этай очутилась - как Бог дале яму жалезныи вороры - заграждение. Вот, говорить, прогрызи дырку, и говорить, тады я табе яго как блин на сковороды подам. И она дирку в воротых прогрызл`а. Высунь, говорить, язык. Язык высунула. Тады он ее зажал и говорить на Ивана:"Ну что, говорить, мне табе с ей сделать?" "Скуй ты мне, говорить, кобылу. С ее, чтоб мне ехать был`о на ком." "А ты ня спи, не дрямли." Взялся ковать эту кобылу. "Иван, ты дремлешь!" "Не, думу думаю." "Какую ты думаешь?" "Я вот думаю, какого лесу больше - стоячего или ляжачего?" "ну а какого больше? Ну, конечно, ляжачего больше." Тада что ж. Поехал он на этай кобыле кругом города. <Зажги повесно?>, если повесно, то ён не сгорить <ильна??>, то она хорошая. А сгорить, то тада не. Половина города не объехал - повесна сгорела. "Нет, Иван, ты спал, дрямал. Вот гляди, не дрямли." Взялся опять эту кобылу ковать. "Ну Иван, ты дремлешь." "Думу думаю." "Какую?" "Какого народа больше - мёртвого или живого?" "Ну а какого больше?" "Ну конечно, мёртвого." Ну вот согласилси Бог с ним. Поехал опять он, повесна зажёг. Опять города не объехал - повесна сгорела. "Нет, Иван, не дрямли." Третью ночь он не дрямал. Зажёг повесна. Объехал кругом города. И повесна не сгорела. Дальше он заставил выкархныть этых братов. Выкархнула яна. Кода она jих выкархнула, тады оны говорить:"Братцы, идите домой. Моя кошка, наверно, сдохла, а ваши матяря живыи. Идите." Так оны пошли. А Иван этый остался. Поехал на этай кобыле. Прияжжаить. Пропасть. Овраг такей и огонь там у яме. И положено ствол растительный через ету яму. А чёрт на том боку - вить - какая-то красивая девка сидить. И говорить:"Ты грешник, вот если перейдешь эту яму по этому стволу, то цел будешь. А не перейдешь, то у яму увалишься." Кода Иван пошёл, то яна взяла <у торныла шворин у ствол??> - Иван перяйшёл. Тады кода чёрт пошёл по этому стволу, то она вытянула. Тады он провалилси и остался в тей пропасть, а Иван с етай девушкой ожанился. А что она такая была - няйзвестно. И остался жить с ней. Вот. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1432-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Про бабу Сашу, научившую сказкам, и про книгу, присланную отцом с войны 1914 г. С.: Анна Ивановна, а расскажите, от кого сказки-то Вы научились? - У нас баба была у нас. Она кода-то у господах жила, эта баба. И яна нам усё говорила. А потом некоторыи и по книге, у книгех - батька у чатырнадцатом году на войны был мой. И ён оттудова книгу прислал. С войны. Где он ее достал? И вот у этой книге были сказки. "Орёл" этай был, как царь охотился, на охоту ходил. И "Микита"... (Кожемяка). "Игор Игоровеч", вот эта сказка. И баба нам говорила. Много говорила. Я много так забыла. Так иный раз напоминаю - напомню. И опять забываю. С.: А бабу-то эту как звали? - Саша. Ляксандра Васильевна была. Яна была вдова. Мужик у ей... Тоё ж время служили двадцать пять лет - мужик у ей был, служил двадцать пять лет. А пришёдчи он скоро помёр. И яна, дура старая, помирала. Детей не было у ей. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1433-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Жил такой бенный парень Сказка Жил такой бенный парень. Ну взял его батька пожалел. Он сирота был. Ну дядька этай с другом гонял за море корабли. С товаром. Или закупали или сбывали они. И на плям`енника говорить:"Вот ты, лодырь, сидишь дома. Возьми-ка и ты корабль сгонь." А он говорить:"У меня же денег нет." "Ну я табе сто рублей дам." Он яму дал сто рублей. И погнали оны корабли. И в онном месте эты корабли причал`ились.Стали. Етай дядька с другом на берег сели там. Своё говорять. А малей этай пошёл по кладбищу. Видить - церьква, кладбища. И выкопан покойник. И бьеть мужик один этого покойника палкой. А ён подышёдчи и говорить:"Что ты делаешь? Мёртвого бьешь." А ён говорить:"Мне должен. Я ему сто рублей дад в долг, а он помёр, а не отдал." "Так, говорить, он табе не отдасть, хоть ты яго что хошь с ним сделай." "Буду бить, пока отдасть." "Не отдасть он." И мальчик этай взял свои деньги и подал эты, что яму дядька дал на товар. Сто рублей. И закопали яго. И ён закопад этого покойника. Заплатил за няго. Тада, кода оны отвалили эты корабли, пошли дальше. Дальше дядька говорит:"Будем брать мы тут товар?" А ён говорить:"Не. У мене денег нет." "А где ты дел?" "А я вот так и так. Отдал. Мёртвого человек бил тут один мужик. Я, говорить, за яго заплатил." Ну ланно. "Заругал он яго, - дурачища ты!" Поехали оны дальше. Поехали эты корабли. Пыдплывають к одному городу. Царь останавливаить корабли. Приказ дал, чтоб остановить корабли. Када оны стали, то царь jим объявил:"У мене, говорить, прокл`ята дочка. И яна с того света у эту церькву лятаить. И мы, говорить, кажный день ставим тут по человеку. Она съядаить людей. И вы, говорить, - три вас - должны отд`ежуривать три ноч`и. И в первую очередь на этого на дядьку - ты иди, а потом, говорить, - ты. А потом - парень этай пошёл, чтобы ишёл. Эта дяжурить." Ой, как jим страшно! Тады дядька и говорить на пляменника:"Иди ты за мене сягодня. Я табе сто рублей дам." А он говорить:"Ланно." Этай малец. Согласился. Идеть к ночи. Надо ночь отдяжурить. Идеть - навстречу яму старичок. "Парень, говорить, возьми вядёрко, налей в помойной яме объедков городских - всё у помойной ямы это что не доядають, льють. И ты, говорить, возьми этых помой и налей вси лампадки. И сядь и сиди. А када она прилятить,с гроба выйдеть к табе и скажеть, что я табе съем - а ты скажи ей:"Пройди по лампадам. Лучше Бкушанья няме не найдешь>." И ён пошёл у церькву. Сел. Только двянадцать часов - лятить гроб. Сразу она выскакываить с гроба - и к яму:"Я тебе, парень, съем." Он говорить:"Девица, пройди по лампадам. Лучче кушанья няме не найдешь." Она пошла. Лизала-лизала. Ходила по этым лампадам усим. Запел пятух. Так она скорей у гроб. Гроб улятел. Приходють. Уси удивляются - малец цел. Тады очередь идить другу дядиныму. Тады друг этай:"Быть добрый, мальчик, подяжурь за мене ночь. Я сто рублей табе дам." Ён яму сто рублей подал. Пошёл и етай. Опять идеть. Опять этай старичок:"Мальчик, опять так сделай. Налей лампады этам объедкам." Как, говорить, прилетить она, так ты ей только скажи:"Пройди по лампадам, лучше кушанья няме не найдешь" Этай малец пошёл. Сел у церкву - сидить. Только двянадцать часов ночи - лятить гроб. Лезеть она с гроба. "Я тябе съем!" "Нет, дявица, пройди по лампадам, лучше кушанья няме не найдешь!" И она пошла. Лизала-лизала эта лампады. Запел пятух - и она скорей у гроб - гроб полятел. Малец остался цел. Третью ночь надо самому за себе идеть. Идеть он на третью ночь. Идеть тот старичок. Он говорить:"Дедушка, опять мне так надо?" Нет, говорить, не так. Сягодня, говорить, она подбяжить сама, говорить, к лампадам. Ня надо их наливать. А ты ляг в ее гроб. И возьми Явангеля на грудь. Как она прибяжить к табе:"Очисти место!" А ты скажи ей:"Прочитай три раза Явангель, тады я тебе очистю." А больше, гляди, не разреши ей. Чтоб три раза прочитала Явангель. Пошёл этай малец. Только двянадцать часов - летить гроб. Сразу она с гроба вон - и по лампадам побегла. А ён в гроб лёг - Явангель на грудь положил. Пробегла она. Подходить, очисти, говорить, мне место. А он говорить:"Прочитай три раза Явангеля." "Мне невозможно." И мне, говорить, невозможно. Узялась читать. Читала, читала - раз прочитала. Пусти мене скорей - мне няльзя больше. Говорить, нет, и мне няльзя. Прочитай яшшё два раза. Взялась она другей раз читать. Прочитала. Так препираить яму:"Очисти, мне няльзя!" Он говорить:"И мне няльзя. Читай третий раз." Взялась она третий раз читать. Читала - читала. Как кончила, так он встал - гроб один полятел. Она осталась. Осталась. Када пришёл царь и када он увидел эту дочку свою, и ён сильно доволен стал, что с ним получилось. Тада он согласен с ея жанить. Тады етай дедушка и говорить яму опять - навстречу к яму идеть:"Знаешь, вязи ее к морю, и я пойду. Я ее вычищу. Она много дряни съела." И пошёл с jим. Пошёл, разрезал ее. Сярёдку ей всю вычистил, опять сложил. Вот, говорить, парень, это тебе за то - ты мёртвого человека - за его заплатил деньги - спас. И тебе Бог дал мёртвую возвратить. Вот которая была она прокл`ята. И так он остался там жить у того городе у царя. И с яго дочкой ожанился. Вот как бываить. Дядька и ругал яго, что он деньги заплатил, когда он яго бил тут, мёртвого человека, что долг не отдал. Господи! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1434-829 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Как жать ходили, "жатва" С обеда, бывало... До обеда - это, скот убираю. Корову дою, тялят напою. А с обеда бригадир гонит:"Идите жать." Это с фермы. И вот, бывало, пойду, двенадцать соток ржи сожну с обеда. С.: Баба Аня, а как вот начинать жать - молитва какая была? - Ну а какая молитва? "Господи, помоги мне в труде моём." И усё. "Помоги, Господи." С.: Любую можно? - Да. "Помоги, Господи." Ну жатва. Начало жатва. Хм. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1454-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про книги С.: Эту сказку тоже бабушка вот эта рассказывала? - Ага. С.: А про царя и орла тоже она рассказывала? - Не. Это в батькиной книге была. Про царя. С.: А как та книга называлась? Не помните? - Не помню. Сказки были у ей. Книга толстая была такая. Потом у мене была книга, ой! кто ж мене дарил? - "Повести." Там были даже повести вот "Ночь перед Рождеством" была повесть у той книги. И мачехи - батька мне говорил, давно! - и ён был, служил, говорил, пятнадцать лет служил ён на службе. Вот книгу эту оттуль он привёз. Вот эты сказки были тоже там. "Тримарка богатый". Забыла. Ешшё какая-то была. Подряд? Я уже забыла, как начинала ей. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1465-843 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Золотой кувшин Сказка А золотой кувшин... Раньше был закон, когда вот старый человек прожил там, сколь кому назначено было - шестьдесят лет или семьдесят - жить, а ён не помёр. А закон был такей, что его хоронили живого. Потому пришло время яму помирать. А ён не помёр. Такая страна была. И вот ета страна... когда ён один сын был у батьки. Сильно батьку жалел своёго. И взял он яго, завёл яго в болото и спрятал. Сделал яму пяшшеру. Пропал батька. Он яго жале, что яго живого будут закапывать. Пришло время закопать яго. Кода он яго спас, спрятал - а царь объявил, вот, говорить, есть у реке кувшин золотой, кто яго достанеть, тому он, что он только захочеть, то я, говорить, и тым надялю яго. Того человека. А етай - когда он принёс своего батьке у болото jисть, и говорить:"Батюшка, если б я этай кувшин достал - он в ряке - ведь многие люди нырнуть, вода вызбурдится - не видать, то б я только просил, чтоб освободить тебе. От смерти." А ён, батька, и говорить, ты, сынок, и он не в реке. Нет ли дерева на берегу реке? Он, може, на дереве, да отражается в реке. Малец этай побег. На самом деле разглядел, что кувшин навярьху, а не в воды. На дубу. Этай малец этай кувшин достал. И царю он предложил, что он достал. "Ну и что ты хошь за это?" И только в первую очередь, говорить, скажи, сам ты догадался или тебе кто подсказал? Говорить:"Царь, не сам я догадался. У мене отец спрятана, чтоб его не хоронить живого. Я ему стал говорить, отцу, если б я этай кувшин достал, у царя просил бы только, чтоб тебя освободить. Чтоб тебе живого не закапывать." А ён и говорить:"А как ён, у воды?" Да, говорить, многие лазиють, ныряють, но никому не достать. Вода взбурдится. "Ты, сынок, нет ли дерева на берегу? Он на деревне, наверно, да отражается он в воды." И вот, говорить, я кода пошёл, и правда, на дереве увидел вот. А тады царь и говорить:"Таперь, говорить, дейсвительно, старый человек умней. Он прожил, испытал всё." Яго не стал царь, усих людей не стал царь хоронить без время живых. Там он сообразил. Вот молодые не сообразили, что он на дереве был. А не в воды. С.: Это кто это сказку рассказывал? - Бабушка у нас такая. С.: Вот баба Саша, да? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1435-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Комментарий к "Ивану Кошкину сыну" - Да. Вот ён город объяжжал, что - как она бегла. Что зажёг повесна из льна. И объедешь - чтоб оно не сгорело. Лён же шибко горить. С.: А повесмо - это что в руку умещается? - Ага. Раньше лён - это ж... И тряпали яго, и часали. Этай лён обрабатывали. Ета. И оно ш эта загорится. <.. ом> сгорить. А ета сгорело - объехал он кругом города - и повесно не сгорело. А кода он дрямал, то эта повесна - половину города был`о не объехать. Оно сгорело. Вот. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1436-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Микита-Кожемяка Сказка Ну вот тоже, был такей на свете Микита Кожемяка. Здоровый мужик. Крестьян`ин. <Христьянин?> А начинается она. Повадился в онно царство Змей - уядать людей. И уволок он царскую дочку. И царьскую дочку он ня съял. А умярлоху свой закрыл, и она у няго жила. У Змея. А девка ета, с ей была увязавши маленькая собачка с дому. А у Змея в мярлох этай был окошечко той - кошка, може, пролезеть. И она, бывало, эту собачку, записочку напишеть, к шейке привяжеть ей, собачка несеть эту записочку туды, домой. Батьке. И батька ей пишеть:"Дочушка, узнай от Змея, кто на свете его сильней есть?" Что он усих побяждал. Вот она один раз, когда она ету записку прочитала, она Змею и говорить:"С`илен ты, что на свете тебя сильней нет." А он говорить:"Нет, есть сильней меня. Есть, говорить, у Киеве, в городе Киеве Микита Кожамяка - тот сильней мене." И она написала батьке. Тады батька взял. С своей царицей пошли к ему. А ён делал воловы кожи. Обрабатывал. Этай Микита. Здоровай мужик был. И кода он увидел этого царя, и ён спужался. И как дяржал двянадцать кож в руках - так и разорвал их. Царь стал с царицей упрашивать:"Микитушка, пожалей нас, погуби Змея!" Ён никак jих не послухал. Ён сильно растярялся и разозлился. Он спужался их. Что зачим пришёл к етому мужику серыму пришёл царь. Тады этай царь придумал. Собрал двянадцать сирот. Девочек и мальчиков. И на сирот на этых говорить:"Сиротки, идите к Миките, просите, чтобы ён погубил Змея." Эты сироты пошли. И когда оны к нему пришли, стали яго упрашивать:"Микитушка, спаси нас. Нас Змей съисть." И он даже прослязился. Яму сильно было жалко сирот этых. Кода ён прослязился, говорит:"Ладно, пойду." И ён пошёл. Кода подышёл к яго мярлогу, стал стучаться. Змей не открываить. Тады он и говорить:"Открый, а то и мярлог твой разлятится!" Тады Змей открыл:"Микитушка, зачем на грубиянить? Здоровей нас с тобой на свете нет." Да, говорить, здоровей нас на свете нет. Давай мы лучше поделим зямлю людям. И вот этай Микита как запрёг зверя у соху у такую. Тридцать пудов соха была. И пустил в глубину. И ширину широкую. И захотели они всю земл`ю - мяжу сделать, чтобы зямлю раздялить. Кода оны зямлю раздялили - упёрли у моря. Тады Микита и говорить:"Нет, Змей, зямлю раздялили, и вод`у надо раздялить. Давай и воду разделим." Ну кода воду оны стали дялить - то он яго залил. Там он и с сохой с этай, с усим утопил. И царьская дочка пришла домой. А была унесена. И ён уносил и съядал. С.: А эту сказку от кого слышали? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1437-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Батька мой книгу такую с войны принёс Рассказ - А эту сказку я... Батька мой книгу такую с войны принёс, читала. Вот эту "Микиту Кожамяку." У чатырнадцатом году, кода война была. И он прислал ее у посылке. Вот этого "Орла" и "Микиту" этого. Вот в этай книге был. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1438-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Это был такой царь, любил он на охоту ходить... ("Царь и орел") Сказка Это был такой царь, любил он на охоту ходить. Охотник был. И один раз, кода пришёл она на охоту. На дубу сидить молодой орёл, и целится на его застрелить. А ён яму и говорить:"Царь-Государь, не стреляй мене!" Тады он подумал-подумал, да и думаить:"Не, застрелю." И он опять:"Царь-Государь, не стреляй мене. Возьми лучше мене к сабе. Я табе пригожусь." Тады он думаить:"Ну что он мне пригодится? И на что он мне?" Целится совсем застрелить яго. Тады он на третий раз говорить:"Царь-Государь, возьми мене к сабе и прокорми мене три года. И я табе пригожусь." Тады Царь яго взял. Где он яго посадил. Год кормил. Два кормил. Съел Орёл всё на свете. И скот - всё на свете. Царь видит, что дело плохо. Тады он говорит:"Царь-Государь, выпусти мене на волю!" Царь выпустил. Када он выпустил, он взнялся усоко, а лятеть ня может. Опять он пал на зямл`ю и говорить:"Царь-Государь, хыть займи, но год ящё корми, лятеть я не могу." Тады Царь занял или как там. Год яго ящё прокормил. Ну опять он просится на волю:"Царь-Государь, выпусти на волю." Он яго выпустил. взнялся выс`око. Полятеть можеть хорошо. Тады он пал на зямлю и говорить:"Царь-Государь, садись на мене, полятим вместе." И ён на няго сел и полятели. Лятели-лятели. Прилятають к морю. Там даже названия такие - мор`я были - и Чёрное моря, и Балтийской море, и Северное моря, я уже... Прилятають к морю. Царя Орёл укинул в вод`у с крыла. И он смяк по колено. Он опять его на крыло подхватил:"Что, Царь-Государь, спужался?" Спужался, говорить, думал, что погибну. Прилятають они к другому морю. Опять этай Орёл пустил царя в море. И смяк он по пазухе. И он его подхватил и говорить:"Ну что, Царь, спужался?" "Спужался, но всё-таки думал, что, может быть, ты мене и выташшишь." Полятели дальше. Подлятають к терьему морю. Кинул орёл царя - по самую глотку смяк он. И подхватил он яго и говорить:"Царь-Государь, спужался?" "Спужался. Ну думал, может быть, ты мене и вытянешь." "А помнишь, говорить, кода я на дубу молодый сидел, ты мене три раза целился застрелить - и мне был`о страшно. Вот. Таперь, говорить, полятим к меньшей моей сястры у гости." Лятели-лятели. Тады он говорить:"Царь-Государь, обернися, погляди, что над нам, что под нам, что вперяди, что по левую сторон`у, что по правую." Он оглянулся. По левую сторону - поле чистое. По правую - лес. На нам - нёбо. Под нам - зямля. А уперяди - дом белый. " Это дом моей меньшей сестры. Полятим к ней в гости." Подлятели в етай дом, спустились на придворок. Сястра выходить, Орла свого брата за стол сажаить. Угощаить. А на Царя собак спустила. Орёл рассярдился, выскочил, подхватил Царя на крыло, и полятели дальше. Лятели-лятели. "Оглянись, Царь, погляди, что над нам, что под нам, что сзад`и, что впереди, что по левую сторону, что по правую." Он оглянулся. Над нам нёбо, под нам зямля. По левую сторну поля чистоя, по правую - лес. Упереди - дом белый, а позади - дом красный. "Это красный дом моей меньшей сестры горить. За то, что она тебе не приняла. А упереди - то средняя моя сестра - полятим к ней." Спустился у двор. Сястра выходить. Орла за стол сажаить. Угощаить. А на Царя собак спустила. И он выскочил из-за стола, подхватил Царя на крыло и полятели дальше. Лятели-лятели, и он говорить:"Царь-Государь, обярнися, погляди, что над нам, что под нам, что по левую сторону, что по правую, что впереди, что взади?" Он обярнулся. "Ну, над нам небо, под нам - зямля, по левую сторону поле чистое, по правую лес. Упереди дом белай, а позади - красный." "Это красный дом сренней сястры горить за то, что она тебе не приняла. А упереди большая сястра и мать моя живеть. Полятим к jим." Спустились на двор. Выходить сястра и мать. Обоих сажають за стол, угошшають - и Орла и Царя. Тады Орёл и говорить Царю:"Царь, с тобой надо нам распрошшаться. Пояжжай домой. Дам табе корабель. И дам табе два сундучка - зялёный и красный. Зялёный сундучок открый на пярежнем дворе, а красный - на заднем. Но не надумайся до дому открыть. Чтоб до дому не открыл." B попрошшался с Орлом, и поехал. Поплыл на корабле. Плыл, плыл. И на одном остров`е корабель яго стал. Ён вылез и думаить, что ж-то за суднучки такие, дай-ка один попробую открыть. Взял красный и открыл. Как полез оттуль скот - крупный, коровы, овцы. Каких только животов там не был`о. Заплакал Царь и думаить, такей маленький сундучок - могу ли этот скот вобрать? И горько плачеть. Лезеть с воды человек:"Об чём ты слёзы роняешь?" Он говорить:"А вот загоняю. Такей маленький сундучок открыл, скот выпустил. А вобрать разве могу я сюды яго?" Он говорить:"Я твому горю помогу. Но только с уговором. Отдай мне то, чего ты дома не знаешь." Он подумал-подумал:"Ну что я дома ня знаю? Дома у мене жёнка была, дочка. Яшшё никого не был`о." Согласился. Согласился - он яму этай скот вобрал. Корабель этай отвалил. Пошёл. Подъяжжаить он к дому своёму. Выходить дочка навстречу, жёнка, и сын родился. Жёнка была беременная. Без яго родился. И сын уже большей. Горькой он заплакал. А царица эта и говорить:"Что, Царь, о чём, об горе плачешь или об радости?" Не призналси он, говорить:"От радости." Принёс этай сундучок, выпустил этай скот на заднем дворе. Тада пошёл на пережный. На пережный как выпустил - как полез с етого сундучка сад - такей сад - что птицы поют, цвяты цвятуть, яблоки спелыи висять. Красота глядеть. И он про горе забыл. Что яму это сына надо отдать. Стал много лет прожил - сын уже взрослый стал. Захотел он к морю погуляться. Этай Царь. Лезеть тот человек с воды и говорить:"Что ж ты, Царь, долг мне до сих пор не отдаешь?" Успомнил он, пришёл, во всих гряхах жёнке признался - горько им стало. И отправили сына:"Иди, сынок!" И он напал тропинку. И пошёл. Ишё, и шёл. Колы моря усё. Видить, на горке изопка стоить. У лясу. Он зашёл в эту изопку. Там живеть старуха. Баба. Яга. Он:"Бабушка, здравствуй!" "Ну что ты, царевич, дело пытаешь или от дела лытаешь?" "Бабушка, накорми мене и напой. Тады я табе расскажу." Она яго накормила, напоила. "Я сам не знаю. Иду так и так. К такому человеку отец мене продал." Она говорить:"Я знаю. Это Водяны Царь. Ты идешь к Водяному Царю. Ну так смотри. Я тебе научу. Сейчас ты с горки спустишься. Прилятить двянадцать колп`иц. Ударятся о землю - станут девушки, царские дочки. И большая Висилиса Премудрая, первая будет здявать платья, купаться оны будут, ты украдь это платье и спряься за куст. У первой. Которая первая будет раздявать платья. То будеть Василиса Премудрая." И он пошёл, за куст сел. Правда, прилятели. Ударилися об землю. Стали девушки как онна. Уси похожи онна на онну. Видить, первая <зяеть>, платье положила. И он приметил - это платье схватил и за куст сел. Это покупались одиннадцать - ударились - полятели колпицем. А ета ходить - ишшеть платье. Она нашла этого царевича за кустом. "Царевич, отдай моё платье. Придёшь к моёму батюшке - я табе пригожусь." И он ей подал. А бабушка та его научила. "Смотри, стренешь три богатыря - Объядалу, Опивалу и Мороза Трескуна. И всих тых - три мужучка этых маленьких у карман посодь." Оны как куклы, говорить. И оны табе годятся. Это Баба его научала. Эта полятела вслед за подружкам. Он приходить к царю. Царь говорить:"Ага! До сих пор ты мне долг не додавал." А я, говорить, ня знал ничаго. Я не виноват. "Вот тебе первая задача - через эту ряку сделай хрустальный мост за одну ночь. А ня сделаешь - голова долой будет." И думаеть:"Как я могу этай мост построить?" Идеть - и слёзы у яго. А этый дочки у яго у кажной дом. Онна эта Василиса - открывал окошко:"Царевич, об чём ты плачешь?" "Как же мне не плакать? Твой батюшка приказал мне за едину ночь построить мост хрустальный." Она говорить:" Ложись спать. Утро мудряней вечера." И он лёг спать. А она вышла на улицу - свистнула, гарнула молодецким посвистом. Собралися. И плотники, и работники. Специалисты всякие. Построили за одну ночь мост. Утром рано она будить яго:"Иди скорей, царевич, батюшка смотреть придеть." Он пошёл на мост. Где это мятёлочкой подмятеть - как бытто сам строил. Царь яго похвалил. "Ну онну ты работу выполнил. Теперь выполни другую. В ядиную ночь посади такей сад, как у твоёго батюшки. А не пас`одишь - то голова долой." Этай царевич опять, опять задумался. Опять пошёл - слёзы ильются у няго. Она опять открыла окошко:"Царевич, зайди сюда. Об чём плачешь?" "Как же ня плакать! Твой батюшка приказал, чтоб за ядиную ночь я посадил такой сад, как у моёго. А я ж не могу и веточки онной посадить." Она:"Ложись спать! Утро мудреней вечера!" Она яго спасть уложила. Вышла на крылец. Гарнула, свистнула молодецким посвистом. Собралися. И садовники, и огородники. Насажали сад. Устали утром. Ой, птицы поют. Цветы цвятуть. Всё - красота глядеть! Она будить яго:"Скорей, Царевич, иди в сад. Батюшка смотреть идеть." Он пришёл. Где веточку поправить, где усё это как бытто сам сажал. Царь пришёл, похвалил яго:"Хорошо. Таперь, говорить, свадьбу... У мене двянадцать дочек, как онна: волос в волос, голос в голос, платье в платье. И чтоб ты за три раза - их составлю, и чтоб онну Висилису всё выбрал. А ня выберешь - то голова долой." И выбрал он время. Опять она яго увидела и говорить:"Царевич, первый раз батюшка составит нас - я платье поправлю, второй раз составить - я платочком махну, а третий раз составить - над моей головой, гляди, будеть муха кружиться." Пошёл ён. Царь етых дочек составил. Ходил - глядел-глядел, видить, онна платье поправила. Он ее схватил за руку. Составил другей раз. Опять он ходил-ходил. Всё разглядал. Видить - платочком махнула. Он опять ее схватил за рук`у. А третий раз составил - тут уж он всё над головам глядел-глядел - ходил. Видить - муха кружится. он опять ее за руку. "ну, говорить, вот чтоб, говорить, у мене будеть свадьба сто человек, будеть у мене вот столько-то волов зарезано на свадьбу на ужин, и сорок бочек пива, и чтоб за одну ужин всё съесть и спить. А не сопьете, то, говорить, голова твоя долой." А ён:"Батюшка, а можно, у мене два старичка есть - участвовать в столе?" "Пускай участвують." Вот он етого Объядалу, Опивалу посадил - этых кукол. Один jисть, другей пьеть. Всё съели. Даже просють - и мало. Видить царь, что дело плохо. Тады царь и говорить:"Теперь стоплена баня чугунная. Двадцать сажен`ей дров сожгём. И чтобы молоде шли париться туда." А он опять:"Батюшка, можно, у мене старичок есть - попариться яму?" "Пуская идеть." Морозо этай пошёл. Один бок нырнул, другей, третий - сысульки сисять. Пошли мыться оны уже в холодную баню. Тады она яму и говорить:"Царевич, сядем на коней вярьхом и поедем. Батюшка тябе сгубить хочеть. Поедем скорей. Уяжжать." Вот оны сели на коней и поехади. Царь нанял погонь догнать jих. Чтоб догнали. Погонь эта кода стала к jим приближаться, она, царевич:"Дай, я слазию с коня и послухаю к зямле ухом." Послухала ухом. Ой, говорить, за нам погонь гонить. Как же нам обярнуться? Взяла она онного коня дрямучим лесом, а сама себе ветхей церкьвой старой, а яго старым священником обярнула. Подъяжжаить эта погоня и спрашиваеть:"Батюшка, не видал ли ты красную девицу с красным молодцом ехадчи?" Он говорить:"Видел, но давным-давно, когда лес этай сажал, кода церькву эту строил. И кода сам молодый был." А церьква уже и мхом поросши. И оны вярнулись назад. Вярнулися - царь их сгубил. Нанял другую. Опять оны проехали порядошно. Опять она послухала ухом к зямле. Ой, говорить, погонь опять за нам гонить. Как же нам обярнуться? И она тута сама себе сделала птицей-колп`ицей, а яго старым старичком, а коней - дрямучим лесом. Када эта погонь подыйшла:"Дедушка, не видал ли тут красную девицу с красным молодцом?" Он говорить:"Видел. Но давным давно. Когда сам молодым был. Када лес этай сажал." И оны вернулись назад. Вернулись назад - царь jих сгубил. И яны поехали. Поехали дальше. Опять она слезла с коня. Послухала ухом. Ой, говорить, царевич, сам батюшка едить. А батька, на jих, царь говорить:"Чаго старика того не брали? Надо было брать!" - на погонь. Как жа нам придумать таперя? Онного коня она обратила рякой, другого - кисялёвым берегом. Берег кисяля. А сама себе уткой, а яго - селязнём. И у ряке плаваютью Как едеть этай царь. Как глянул - утка плаваить с селязнём. Полез он. Глядь - берег с кисяля. Как взялся он етай кисель jисть. Ел-ел, весь съел - и лопнул. Потому он коня съел целого. Лопнул. Так оны вылезли. Обратились опять. Сели на ны этого коня на онного - и поехали. Подъяжжають к яго дому, к царскому. Яна и говорить:"Царевич, я не пойду. Иди ты один. Потом ты - я буду тут на улице стоять. А ты, говорить, здарвствуйся с маткой и с батькой! А сястру ня цалуй. А если сястру поцалуешь - то мене забудешь." Он пошёл у дом. Как лезеть. Батька и матка обрадовались, что вярнулся сын. Взялся он с jим целоваться. И сястру поцаловал. Забыл. Сразу Висилису забыл. Тут царь яго жанить собирается. Нявесту подобрали богатую королевню. Свадьбу готовють. А Висилиса день сидела, два сидела. Третий день нишшенкой пошла. Пошла, приходить к онней старушке. Старушка творить пироги. Она:"Бабушка, на что ты пироги творишь?" "Ай, наш царь сына женить. На принос хочу испечь." "Бабушка, дай и мне мучицы. И я хочу спечь." "На, пяки." И она спякла пирожок, эта Висилиса. И пошли на свадьбу. Свадьба ужо за столом сидять. И эта королевня. У хваты, у вянке. А Висилиса эта - чёрное платье надет, и чёрный платок. И подходить с этым пирогом, и против молодых положила. Яны яго сразу разрезали. Как разрезали - он начинен творогом был. Вылезла оттуля голубь и голубка с этого пирога. Голубка схватила кусок творогу и клюеть. А голубь и говорить:"Голубушка, дай мне!" А она говорить:"Не, ня дам. А то и ты про мене забудешь, так как царевич по Висилису Премудрую." Так глянул ён - вспомнил. И стоить она у чёрном платье. Так сразу он за стол - царевня эта, королевня приуныла. Заплакала. Сразу эту Висилису взял. И тута ихняя свадьба закончилась с тей с королевней. С Висилисой ожанился и стал жить. Вот как. Какая была Премудрая. Она мудрей была усего - и Водяного Царя. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1439-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Романс жестокий ... Там свадьба пышн`ая была Все гости роскошно одевши, На лице в jих радость лягла. Нявеста была в белом платье, Букет был приколот из роз, Она на святое распятье Тоскливо взирала сквозь слёз. Горели вянчальные свечи, Нявеста блядная была, Когда священник клятвенной речи, Сказать не хотела она. Когда ей священник на палец Надел золотое кольцо, Тогда у ей бледный румянец Покрыл молодое лицо. В руках у ней свечи померкли, Священник заметил ня то, Тихо сказал ей на ушко: "Ня любишь, войди от няго." Зачем же она завлякала, Зачим заставляла любить? Должно быть, про то она ня знала, Что тяжко любовь измянить. Она отвячала. Я слышал, в толпе говорили, Жаних нямилый какой, Напрасно мене возлюбили, Войду я вослед за толпой. А ён: "Зачем же, бязумная, губишь, Того, кто увлёкши тобой? Наверно, мене ты не любишь, Ня любишь, так Бог же с тобой." Так она с под венца войшла. От жениха. Песни эти тоже с жизни бярутся. Ой! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1440-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Сухой бы я корочкой питалась Лирическая (литературного склада) (поет) Да сухой бы я корычкой питалысь, Воду холонную пила, Тобой, я, милый, наслаждалысь, Всем довольна я была. Приди, ты, мой милый, поскорее, Мне стало скучно без тебе. Наверно, нажил себе другую. Ты совсем забыл мене. Сколько я писем не писала, Ты ответа не прислал. Скольки плакала-рыдала, Ты, мой милый, не слыхал. Пускай она тебе полюбить, Как любила я тебе, Пускай сама себе погубить, Как погубила я себе. Сколько... Сруби ты мне комнату сырую, Буду жить у ней одна. Ходи ты хыть раз ко мне в няделю, Я все одно люблю тебе. Скольки я леса не рубила, Крепче дуба не нашла. Сколько я раньше не любила, Лучше т`ибе не нашла. Ее по-всякому. Иные ня так, можа. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1441-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Вечер поздний я стояла у ворот... Лирическая (литературного происхождения) (поет) Вечер поздний я стояла у ворот, Вдоль по улице стрелковый полк идёт. Вдоль по улице стрелковый полк идёт. На квартиру к нам заехал комиссар, На квартиру к нам заехал комиссар. Он сказал: "Красавица, напой водой!" Он сказал: "Красавица, напой водой!" Напоивши водой, крепко ручку жал, Напоивши водой, крепко ручку жал, На прощение поцеловал, На прощение поцеловал. Он поехал - я смотрела яго след, Он поехал - я смотрела яго след. Жалко стало, помутился белый свет, Жалко стало, помутился белый свет. Лет сямнадцать я удовушкой жила, Лет сямнадцать я удовушкой жила. Четырёх сынов в солдаты отдала, Четырёх сынов в солдаты отдала. Не успела сына пятого отдать, Не успела сына пятого отдать. Воротился тот стрелковый полк назад. Воротился тот стрелковый полк назад. На квартиру к нам заехал комиссар, На квартиру к нам заехал комиссар, Он и жалобно так раненый стонал, Он и жалобно так раненый стонал. Голова его покрыта сединой, Голова его покрыта сединой, Точно тот, кого поила я водой, Точно тот, кого поила я водой. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1442-829 |
| 1996 | Горшков М.М. |
Последний нонешний денёчек... Рекрутская (литературного происхождения) (поет) Последний нонешний денёчек Гуляю с вами я, друзья, А завтра рано чуть святочек Заплачет вся моя семья. Заплачуть братья, мои сёстры, Заплачеть матерь, мой отец. Заплачуть братья, мои сёстры, Заплачеть матерь, мой отец. Яшшё заплачеть дорогая, С которой три года гулял. Яшшё заплачеть дорогая, С которой три года гулял. Коляска быстро постучала К парадныму моему крыльцу. Коляски старший воскричал: "Готовьте сына своего!" Крестьянский сын давно готов, А сямья вся замертво лежить. Крестьянский сын давно готов, А сямья вся замертво лежить. - Это он у солдаты отправлялси. Гулял последний дянёк. Велят родители. И пошёл. Двадцать пять лет. И по пятнадцать служили. С.: В четырнадцатом году? - Да. Война была. С.: И как провожали тогда? - Ну провожали. За болото провожали. Маток неживых несли. Обомлелы. Ой! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1443-829 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Детство с мачехой, работа в людях, рукодельный муж, как жалела мачеху, гонки гоняла (сплавляла лес), работа дояркой в колхозе С.: Баб Ань, из какой деревни вы родом? - Козин`о. С.: Это рядом с какой деревней? - А там Пашково, Зуи были Я жила - в пять лет осталась сиротой. Мать умерла. Отец оженился. Узял мачеху и с дочкой в таким же возрасте, как и я была - пять лет было девке. И с мачехой я жила очень плохо. Она нам там что только дала - спали мы - я спала на печи на лучинке. Лучинка была постелена. Но отец всё-таки жалел нас. Мене. Нас две девочки было. Та маленька была. И отец мне купил золотые сярёжки. И мачехе не понравилось. Я когда на печи спала на лучинке, она улезла на печу и взялась мне эту серьгу с уха ломать, чтоб доказать батьке, что вот ей купил, а она уже сламана. И она эту сярёжку сломала. Мне ухо стало больно, как она тягала. Я проснулась - она:"Ляжи! Что ты проснулась? Мне лучинка надо - печу подтоплять" - как быдто она за лучинкой полезла. Ну что ж? Я хватилась - сярьги нет. И я щ глупа была. Кода б ум был, так я б сказала батьке, что это мне мачеха сярьгу сломала. А она-то батьке внушила, что уже у Анны нет сярьге. После того батька ничаго не купил никогда. Ходила я в работниках . Стояла у работников у люд`ях. Ну одно лето я отстояла. А потом по подёнщине ходила, работала. Кода уже стала узрослая я, ну мне женихи очень много находилилсь. Не потом, что я была ненабр`яжная. И нашёлся мне - там усваты приехал ко мне <нрзб.> м`алец<?>. Батька за того мене не отдал. И он пон`ял - друг`ей<?> сватается - jетой лучше. Jетой умел шить. Портн`ый был вот муж мой, за которого я вышла. И он сильно был рукодельнай. И шкапы он сам делал. Эти рамы на окна он сам делал. Дом строил. Печу сам клал. Всё на свете умел делать. Был очень хороший. С jетим ожила<?>. А потом мачехе от своей дочке плохо стало. Она от jей плохо стало. И я на мачеху не сердилась. Я её так жалела. Даже она заболела, мачеха, а я у Ордынок пошла Богу молиться, где б она ж`ива была. Это ще я у девках была кода. Щ семнадцать лет мне был`о - и пошла у Ордынок молиться Богу. Думаю, Господи, где б мачеха ж`ива была. О как! А тяперь мой зятёнок и своих р`одных не уважаить. Матерей. А я за мачеху молилась Богу. И она когда уже плохо стало, ходила ко мне усё. И она, бывало, при детях говорит: "Ты мне чужая была, я от тебе слова худого не слыхала." "А что я, говорит, от дочки своей слышу?" А дочка мучала. Во как! Какая моя жизнь была! Ходила гонк`и гоняла у Ригу. Понимаете вы это - гонки? А? С: Да-да. - Вот. До Витебску гоняла и до Риги. А ще лет тринадцать мне был`о, когда я с батьком гон`ок гнала. Бывало, как-то помню, Курино место - три церкви на берягу стояло. И помню - <?> гонок наш, окопают на этой на горе могилу мужики кому-то, може, кто-то помёр, и говорять: "Девочка, ходи, мы лучше тебе захороним, что ты такий труд нес`ешь." Во как! И могла я столько лет жить! Сколько работали! А замуж вышла - тоже всё в работе. Бывало, на ферме тридцать лет отработала - корову доила. А потом, кода немец пришёл и разорил - это и скот вогнали. И обратно назначають мене скот этой отгонять. И дома ж ребята маленькие два. Что делать? Я заплакала. Пошла - слухала. Пошла - у ц`икарю<?> исход был. Там нас таких собирали и гнали, и шли за скотом. И туды гнали, и оттуль. И вот преседатель пожалел, говорит: "Иди домой. Мы без тебе тут найдём человека." Вот так осталась. Рада стала. Господи. Много труда перенесла. Работ-те я много сделала. У колхозе, бывало, тода было по пятнадцать коров. И рукам доили. Таперь аппаратом доють, а тода рукам. Вот пятнадцать коров и пятнадцать тялёнков от jетой же коровы до осени поила. И кода хошь, бывало, бригадир придеть с обеда:"Иди на работу! Иди жать!" Пойду жать - и двянадцать соток ржи с обеда сожну. А хто день жал - мало такие были - по шесть за день нажинали соток. Вот как мне пришлось работать. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1444-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про хуторскую жизнь С.: Баб Ань, а Вы сперва-то на хуторах жили или как? - На хуторах. С.: Это с отцом ещё? - С отцом, и замуж вышла - на хуторе были. Только я и шла замуж в двадцать сядьмом году, а война - колхозы эти начались, я уж забыла, в каком начались. Ну <> не шли в колхоз долго, а потом обложили налогом большим. Тода пошли. И вот жили у колхозе. А с отцом на хуторе. Даже у дяревне первой жили с отцом, щ маленькой, щ молода совсем. В дяревне. Потом на хутора разрезались. Ну уже Ленин был. При Ленине разряжались. На хутора. С.: Это всё там же? - Угу. Ще у девках. С.: А замуж Вы сюда вышли, в Коротыши? - Угу. - Вы этот дом построили? - Да. Jён. Там дом ешшё стоял около до дороги. Свёкром. А jет он отделился от батьки. Строился. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1445-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Отец, брат отца играли на скрипке С.: Баб Ань, а Вы сказали, что отец у Вас на скрипке играл? - Да. По свадьбам водили. С.: Он один играл или с кем-то вместе? - С братом. Два брата jих был`о. С.: И оба - скрипку? - Угу. С.: А брата как звали? - Андрей. С.: Иван и Андрей? - Да. С.: А по отчеству? - Николаевны. Николай был батька jихнай. И jяшшё был брат Мишка у jих. Тот не играл. Сястра была одна. Тоже была замужем. У Романове. Тоже мужик в скрипку играл jе. С.: У вас здесь много скрипачей было? - Да. А у зятя Мишки сын играл. И сын погиб. Не известно, где. когда были дезяртиры. Были одно время дезяртиры. И jего поймали. И он последнее письмо прислал с Гомеля. Сидел в заключении. И после того ни письма нет, ничаго. И неизвестно, где он делся. Вот дяди Мишки сын больший. И вот он гадал, ей сел гадать гадалкам <>. Выгадали, что он жив`ый. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1446-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Игра на скрипке на свадьбе Ну как? Были гуляньи. Повенчались. У церкви венчались свадьбы. Ну а потом приезжают из-под венца и гуляли. Танцы были. Вот так происходило. Старинное. А уж венчались обязательно, чтоб повенчаться. А как ты думаешь это? С.: А скрипач что там делал на свадьбе? - Играл. Играл усякие и танцы и песни. Мотив же есть. И песня отдельная, и танцы отдельная были. Скрипку. А так я... С.: Сам играл? Один играл, да? - Один. С.: Вечером? - Угу. С.: А какая самая основная игра была? - Ну свадебная была благословляли невесту. Ну там тоже песню такую пели. Вот. Благословлённую. С.: Это что за песня? - Я уже их забыла. Я никак... Ну благословлёные. Ну так: ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1447-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Кому взопию... (молитва) Кому взопию Владычице, Кому прибегу в горечи моей, Аще не к Тебе, Царица Небесная, Кто плач мой и уздыхание мое, И уздыхание моё приметь, Аще не ты, Пренепорочная. Надеждах иссиян прибежавши нам грешным, Кто паче Тебе у несчастьях защитит? Услыши бо те стенание мое, И приклони ухо Твое ко мне, Владычица, Мать Бога моего, И не презри мене, требущаго Твоея помощи, И не отстрани мене, вразуми мене, Царица Небесная, И не отступи от мене, раба твоего, Владычица. За роптание моё будь мне матерью и покровительница, Уручаю себе милостливому покрову Твоему, Аще <такмо освящение во стройте???> во мне, Приведи меня, грешного, к тихому безмятежному житью, Я плачусь о грехах моих, Увы, <мне тамо прибегну??> повинная, Также на изреченную милость Твою, Царица моя, Преблагая моя, И скорая заступница, Покрой своим ходательством мои прегрешении, И защити меня от враг видимых и нявидимых, И умягчи сердца злых человек, устающи на мене, <> Бога мать и родительница, Радовайся, Благодатная, Радовайся, обрадованная, Радовайся, преблагословенная, Господь с Тобою. Ее пели, в церкви пели. Молитву. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1453-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про Микиту Кожемяку С.: С краю начните, пожалуйста. - Да. Даже я ее тоже забывать стала. Это был царь. И повадился в это царство Змей. Уяд`ать царство. И уволок этай змей царскую дочку. И с дочкой увязалась собачка. Маленькая. И ён ее посадил, этай змей, был`о окошечко - только собака можеть пролезть, - и яна, бывало, возметь, собаке напишеть записочку и пошлеть к отцу письмо. К шее привяжеть. Собачка учёная была. Собачка, бывало, оттуда принесеть записку. И приносит записку. Пишеть батька. Узнай от Змея, кто на свете есть сильней яго. Видишь? Силачёв выбирали всё - какие были люди. Таперя не выбирають. Таперя техника. Вот ета самая. Кагда она получила, и она к яму подладилась. Он ее не съел, а в свою бярлогу закрыл. Змей. А то он съядал людей. И она и говорить. <Силин?> хитростей подходить к яму. "Силен ты, нет сильней тебе на свете." А ён говорить:"Нет, говорить, есть сильней мене. У Киеве Микита Кожемяка. Вот сильней мене." И она это письмо написала батьке. Собачке привязавши записку. Вот есть такей Микита Кожемяка у Киеве. Он сильней Змея. Этай царь с своей царицей к етому Миките пошли. А Микита етай был мужик серай, грязнай. Кожи делал. В`оловы кожи урабатывал. И он сидел у своей хибутки. И к ям`у явился царь. И ён вроде обробел, как царь пришёл. Он как дяржал двянадцать кож у руках, так разорвал. И так разгорячился, что всё - и отстаньте от мене. Не ходите ко мне. На царя. Царь упрашиваить. Тады что царю делать? Он вярнулся с своей жаной домой. Собрал двянадцать сирот маленьких дятей - сирот. "Детки, идите к Никите, просите яго. Скажи, Никитушка, спаси нас. Уничтожь Змея. Он и нас съисть." Этай сироты пошли. Кода Микита увидел сирот, и ён прослязился. Заплакал дажа. Жалко яму стало сирот. "Ланно, детки, помогу." Пошёл. Пошёл он у <jяго мярлок?>. Подходить к мярлогу, открываить. Он заложился. "Открый! А то мярлога твоя разлятицца." Тады он открыл и говорить:"Микитушка, здоровей нас с тобой на свете нет. Зачим нам драцца? Давай мы лучше поделим землю людям." - "Ну давай." Тада Микита запрёг у тридцать пудов соху жалезную и запрёг Змея. "Ну давай дялить зямл`ю." И проложили мяж`у. Широкую и глубокую. И всё этай Змей волок. Эту соху. Да волок он до моря. Кода он к морю приволок, тады Микита говорить:"Змей! Мы раздялили зямлю, давай и вод`у поделим!" Ну кода у воду он яго усадил, он больше ня вылез. Он погиб. Микита яго побядил. И вот с тых пор мужучки стали пахать землю - и м`ежи знать. А до сих пор оны ня знали, что мяжа есть. И вот он победил. И освободил дочку царёву. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1491-845 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Не кричи, серый гусь (свадебная песня, слова) Не кричи, серый гусь, Невысоко летишь, Невысок, недалёк, На чужой озерок. Ты не плачь, девушка, Не далёко везуть, Недалёк, недалёк, К чужому батюшке, К чужой матушке. А у чужого батюшки Поздно спать кладуть, А у чужой матушки Рано взбуживают, А на двор выйдеть - Оговаривають, Как у мене молода Негодяй пришла. Ей ня прячь и ня ткать, Только спать-дремать, За водой пойдеть - водой обольется, А в амбар зайдеть - хлебом обожрется. Вот так пели. С.: Как эта песня называлась? - "Не кричи, серый гусь, невысоко летишь". С.: Это благословление? - Ну да, так. Невесты, невесты это пели. С.: В какое время это пели? - Ну как она за столом сидела ещще. И она плакала. За столом сидя. Платком накрывши. С.: Это до венца? - Угу. Перед венцом. А к венцу - тады поп пел. Поп пел тода. С.: А скрипач играл перед венцом-то? - Нет. С.: Эту песню не играл? - У церкви не играли. С.: Нет, не у церкви. До венца? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1448-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Скобарь псковский играли на скрипке, гуслях, цимбалах, балалайке, гитаре - А-а, до венца играли и после играли. Играл. Скобарь это псковск`ий, пск`овский называли. С.: А у вас как называлась игра? - Ну вот эта самая так и называлась - "Псковская". Я уже такое позабыла. Брат этот двоюроднай на скрипку играл и на гусли. Гусли были. И тоже там в Зуях один парень тоже на гусли играл. В другей деревне. Вот. Были и цинбалы. На цинбалы, я помню тоже у брата, играл. У двоюродного вот у этого, у дяди Мишки сына, что погиб. Ой! (вздыхает) С.: Балалайку? - И на балалайке. Я сама у балалайку играла. С.: А теперь? - Не-ет! И забыла. И ки<..?> давно. У мене была она и тута замужем. И в гитару играла. И гитара была. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1449-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Как самостоятельно выучилась грамоте и молитвам С.: А когда Вы грамоте выучились? - А никода. Самоучкой. Можешь поверить? Что мачехина дочка ходила у школу, а мене заставила на верятёна прясть. Вот понимаешь эта верятёна? Такая верятёна - крутишь её с куделями - не снапрялка. Снапрялка - это ужо вышли не так. А по первой силе <?> веретяно это был`о. От я на верятёно пряла. А мачехина дочка у школу ходила. И вот и я хочу учиться. Ей зададуть буквы - и я. Тады брат у мене вот этот больший, дяди Мишкин, говорит:"Ты вот учись по рисункам, вот примерно бочка нарисована - буква "Бы"." Я это взялася по рисункам учиться - буквы. Много выучила . Потом говорю:"Илья, что это? Вот бутьян - а буква ж не "бы"?" Не такая, как у бочки. Он говорит:"Цы" - цапля пишется, а не бутьян." Птица эта. О как я училась. И можешь поверить? Выучилась буквы на память - стала читать и уси молитвы церьковные выучила на память. Вот какие службы идеть и на крылос ходила. Вот самоучкой. В школе одного и дня не была. Вот можно так, а? Вот какая была память? И помню, на высповедь <идет?> у церкву - надо первым долгом молитву учить. Я эту у батюшкином молитвеннике взялась искать эту молитву - ешшё невелика была. Девчонкой. Молитву эту выучилась. Поп хвалит. Как говорю:"Верую". "Вера" - это большая молитва, длинная. Потом молитва тоже длинная. "Кому взопию" - тоже большая молитва. И "Слава Вышне Богу". Это мы утренне пели эту молитву. А в обедню "Верую", "Иже Херувим" и "Отче наш". Это у обедни пели. Вот и выучила вси молитвы на память. А иной раз вот сейчас уже и забывать стану - сама про себе проговорю jих. Вот проговорить хоть одну молитву? С.: Проговорите, да. - Вот какую? не знаю. Примерно: ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1450-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Верую и Заступница усердная (молитва) Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца небу и землю, видимо всем, невидимо. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век <рек?>, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотвореннай, единосущна Отцу им же вся бывший. Нас ради человека, нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившийся от Духа Святый Девы Марии, распятого за ны при Понтии Пилати, страдавший, погребенная, воскресшая в третий день по писанию, восшедшаго на небеса и седящего одесную Отца, паки грядущим судити живым и мертвым, у Него же царствия не будет конца, и в Духа Святого Господа животворящаго, от Отца исходящаго, иже со Отцом и Сыном споклоняем и славим глаголяще пророки, во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую церкву, исповедываю единое крещение в оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизнь будущаго века. Аминь. Вот это "Верая." С.: Баб Аня, а вот такая есть молитва, когда в дорогу идти? - Ну дорогу идти. Как тебе сказать - молитвы усякие есть. Есть молитва, ну "Заступница усердная, Мать Господа вышняго, за всех моляща Сына Твоего Христа Бога Нашего, усем творивша спаси, у державный Твой покров прибегаешим, усех нас заступи, вот Госпожа Царица, Владычица, и в напастех, и в скорбех, в болезнех. Обремененая грехи многие предстояща моляща Тебе, умилуйси душою сокрушенным сердцем пред Пречистым Твоим образом со слезами неутратно имушше надежды на Тя, Ты бо есть покров рабам Твоим ." ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1451-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Сон пресвятой Богородицы (молитва) Ну вот, jан`ы, как тебе сказать, вот есть молитва "Сон пресвятый Богородице." Этой сон вот кто прочитаеть - вот тоже она тоже с монастыря взята. Матушка пресвятая Богородица, Спала-почивала в том городе о храме<?>. Снилось ей и виделось, что взял`и Христа, Повял`и Христа распинати, Рученьки, ноженьки гвоздем прибивати, Буйную голову к`опьем пронзили, Потекла кровь, как светлая вода. Не плачь, матушка, Пресвятая Богородица, У третий день воскресну я, Выну Твою душу хвальну и честну, Снясу в Божью церковь и поставлю, Твой лик нарисую на иконе, Твой лик поставлю на престоле. Будут люди ходить - Богу молиться, Придуть - помолются, войдуть - поклонются, И кто этот сон прочитаеть, помилован будет, От грома, от порчи, от лихого человека, От напрасного слова, От зверя бегучаго, От змея ползучаго, Во имя Отца, Аминь. Это кто етай сон прочитает - пишется так. С.: И когда эту молитву надо читать? - Эту молитву хорошо, кода идешь куды, в дорогу или у лес. И ты ее видишь, этой сон ее прочитаешь и помилован будешь. И от зверя там бегучаго, и от полчища, и от грома, и от лихого человека, и от напрасного слова - вот помилован будешь, кто его прочитает - этай сон. А потом вот тоже "Сон Пресвятыя Богородицы": Матушка, Пресвятая Богородица... Погоди. Как же? я и забыла ее. Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1452-843 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Иван - кошкин сын Сказка Баба Ань, а про Ивана, кошкиного сына... Сказку говорить? Да. Ой, Господи, я даже... Ну, жил такой барин. И у барина не былo детей, а потом сказали, что где-то поймали щуку, и кто эту щуку покушает, тот рoдит сына. И барин этот, как детей хотел, и он отправил слугу, слуга эту щуку купил. Первым долгом служанка кошке кишки кинула, кошка забеременела. Тогда она сама сжаривши покушала, сама забеременела, и тогда барыне поднесла, и барыня забеременела. И ёны вси родили. Перва родила кошка, потом - служанка, потом - барыня. И назвали, три Ивана былo брата. Ну, когда ёны стали подросать, ёны не ладили, усё кошкиного не любили: "Ты кошкин сын, твоя матка - кошка, мы с тобой дружить не будем". "Но, - говорить, - хоть кошкин сын, но бoльший, а вы малые". И потом опять поладят. "Ну, ладно, если ж ты бoльший брат". "Лягушки вот скверутся у прудки. Когда вы лучше мене, умней, идите, возьмите их". Подошел барынин сын: "Лягушки проклятые, уймитесь", лягушки как скверлись, так и скверутся. Подошел служанкин: "Лягушки, уймитеся!", никак, всё равно лягушки скверутся. А Кошкин сын взял метлу, да и так прyтки взял те собачьи, и унялись ёны, и попрятались. "Вот, - говорить, - братцы, я бoльший брат". "Ай, ладно, ну топерь мы уже и слухать будем". Ну, немножко, опять не стали слухать, не хочуть ёны его слухать. Тыды опять он, этый Кошкин сын говорит: "Ладно, если вы бoльшие, (вот тут я ужо, ах, как, могла даже забыть)". Так они побыли, "Ладно, поедем мы отседова. Конечно, ваши родители - люди, а моя кошка, а я уеду". "Нет, братец, возьми и нас, поедем вместе". И поехали. Приехали в одно место, река, калиновый мост, и говорить этый Иван, Кошкин сын: "Братцы, остановимся тут, побудем. И, - говорит, - кто-нибудь тут есть, надо кажную ночь нам караулить. И первую ночь иди, - говорит, - ты (на барыниного сына), карауль. Кто-нибудь да через рекy едеть". Тады этый Иван пошел, лег на берег и заснул, а кошкин сын пришел караулить. Только на мост в двенадцать часов, въезжает Чудо-Юдо. Только на мост взъехал, конь заржал, соловей засвистал, кот забрехал. И он одного, другого стеганет: "Вы чаго, - говорить, - кошачье перье, засвистало, ты чаго, собачье мясо, заржал, тут нет нашего врага-неприятеля, Ивана, кошкиного сына, и ворон костей не занесеть сюда". И он тогда: "Нет, Чудо-Юдо, не ворон кости заносит, добрый молодец приходит по своей охоте". "А, так ты тут, давай драться". Взялись драться, дрались, дрались, и он победил его, Кошкин сын Чуду-Юду. Тогда приходить братец с караула: "Братец, не видал ли кого, не слыхал ли?" "Нет, и муха не пролетала". "Ну, - говорит, - сегодня служанкин иди караулить". Пошел тот, пошел тот, тоже лег и заснул, а кошкин Иван сын пошел караулить. Только двенадцать часов, едет Чудо-Юдо с шестим головам, только на мост въезжает, конь его заржал, соловей засвистал, кот забрехал. То одного стеганет, то другого: "Ты чаго, кошачье перье, засвистало, ты чаго, кошачье мясо, заржал, нет тут врага нашего, Ивана, кошкиного сына, и ворон костей его не принесеть". "Нет, - говорит, - Чудо-Юдо, не ворон кости приносить, а добрый молодец приходит по своей охоте". "А, так ты тута, давай драться". "Давай". Взялись драться, снёс Иван, Кошкин сын ему голoвы, еще когда три головы первы снёс, он сказал: "Иван, наши батюшки дерались, но отдoхывать давали, давай отдохнем". "Ну, давай". Немножко отдохнул, и остатки он ему шесть голов снёс. Снёс шесть голов, опять: "Братцы, сегодня я пойду на караул, смотрите, не спите, нате вам колоду карт, играйте". И потом ножик у стяны, и поставил стакан с блюдом: "Как закапает с ножика кровь, бежите на реку, на Волгу, под калиновый мост, бежите, смотрите, не спите". И ёны остались, спать не хотели: "Ай, кошачья образина кошачье исполняет. Может ли с этого ножика кровь капать". И оны, эти братцы, легли спать и заснули. Только двенадцать часов ночи, едет Чудо-Юдо с девятим головам. Только на мост вхзъехал, конь заржал, соловей засвистал, кот забрехал. То одного стеганет, то другого: "Ты чаго, собачье мясо, заржало, ты чаго, кошачье перье, засвистал, тут нет нашего врага, Ивана, кошкиного сына, и ворон костей сюда не принесеть". И он встаеть, говорит: "Нет, Чудо-Юдо, добрый молодец по своей охоте приходит". "А, так ты тута, ну, давай драться". "Давай". Дрались, дрались, снёс три голове Иван, Кошкин сын: "Чудо-Юдо, давай отдохнем, наши батюшки дерались, отдoхывать давали". "Ну, давай немного отдохнём". И он оправился немножко. Опять схватились, опять он три голове снёс, а три еще есть, опять он ужо просить помочи, и он никак не хочеть, это, отдыхать, Чудо-Юдо. "Чудо-Юдо, наши батюшки дерались, а отдохывать..." А он его убил по самые плечи в земле, "Ну, давай немного отдохнем". Тады он как выкопался из земли, и третий раз опять, опять он его убил. А он, выкопавшись из земли, взял сапог, как дал у крышку, так братья проснулись и бежат на реку, на Волгу, на калиновый мост, и видят, что ихный брат ужо по пазухи в землю убитый, и ищет Чудо-Юдо головy пробить ему колышек. Тады загляделся на их, увидел сильно диво: "Иван, Кошкин сын, что это бежит". "А это, - говорить, - ангелы за моей душой летять". И он загляделся, а Иван, Кошкин сын этим часом выкопался, как хватил саблю и ему три головы снёс. "Вот, мои братцы, я третью ночь страдаю, а вы, - говорить, - спали, и вы мене не слухали". "Братец, слухать мы тебе будем, только не бросай нас, мы от тебе не отстанемся". "Ну, что ж, братцы, поедемте с этого города дальше". Ехали-ехали, приезжають в другей город. Всё, печь истоплена, вся нрзб. , людей нет. Баня стоплена, тады "Братцы, - говорит, - надо в этой бане нам караулить". "Ну, давай, братец, будем караулить". Только послал барыниного сына на караул, барынин сын встал под дверь. Только ночь, двенадцать часов, летить три пташки, ударились об землю, стали девушки, стали мыться. Одна и говорит: "Сестрицы, что нам сделать, наших братов поубили, как нам их погубить?" Одна говорить: "Я сделаюсь золотой яблонькой, как поедуть ёны, как который съист яблоко, так его разорветь". А другая говорить: "А я сделаюсь жарой-жарой, как выпьють ёны этой воды, ключок будеть, так сразу разорветь его". А третья говорить: "Когда это неймёмся, я сделаюсь змеёй-скрепуницей, и на ходу их прожру". И он, этой, пошел барынин сын, рассказал, и служанкин так же как раз отслужил, отдяжурил, а когда пошел Иван Кошкин за себе, то говорить: "Братцы, смотрите, не спите". Ну, пошел, и тут же эта змея-скрепуница напала на его. И она, когда напала, и он отышёл, да, и он погубил, этой шашкой дал по яблоне и по горшочку, по этому, покатились головки. Оны говорят: "Братец, мы ж их видели в бане, этих девок". "Ну, братцы, - говорит, - это сёстры того". И когда он эту змею, он змею тоже погубил, но ему Бог помог, Бог ему помогать. Тады когда он всё победил, и сказал братьям: "Братцы, езжайте домой, а я, - говорить, - поеду один, потому что, - говорить, - моя кошка, наверно, сдохла, а ваши матеря живы". И он с им распрощался, отправился домой. А сам самому главному этому, недобрый на его напал, а он девку, эту царевну посетил, и эта царевна досталася Ивану, кошкиному сыну. А он его сгубил тоже. Ну, тут немножко я призабыла к концу, надо ж так, Господи. Ну, тут она кончилась. Она кончилась, но он все равно какей-то он был непростей этот Иван, Кошкин сын. Так корову приведут скоро. Это вам сколько было лет, когда вы к бабе Саше ходили? А и маленькая ходила, лет двенадцать было, ходила, и узрослая ходила. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1569-954 |
| 2000 | Горшков М.М. |
События Ветхого Завета Рассказ С.: Передник она себе сделала? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1570-978 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Полоску Маша жала ( слова песни) Полоску Маша жала, Золоты снопы вязала, Молодая, эх, молодая. Тоя время шёл с походу С девяти второго году Молодой солдат из Китая, Эх, из Китая. И она утомилась и примлела, На снопах... - Ой, я забыла - не так говорю. Полоску Маша жала, Золоты снопы вязала, Утомилась и примлела, Это наше женско дело, Доля злая. И на снопах задрямала. А тоя время шёл с походу С девяти второго году Из Китая молодой солдат. Поглядел он на сторонку, Увидал тама бабёнку, Наклонувши: "Здравствуй, р`одная сестрица! Нет ли капельки водицы Мне напиться?" Она:"Горяча моя водица, Она тебе не годится." "Нет ли хлебушки кусочек?" "Нет, нет, миленький дружочек. У полоску жать <..чила??> Хлеба мало затворила." Не к <?..талося> А муж со свекровью долго ждали, На час Машу вспоминали, Выжнеть Маша... А Маша вот занялась этим разговором долго. Долго с солдатом гомонила. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1455-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Сноп обряжали... - Сноп этой обряжали. Нясли домой. Что сжали. Такие были придуматные<?> всё. А вот как же это? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1456-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Одна женщина жала... (змея) Быличка - Одна женщина жала, жала, и она легла на снопы и заснула. И видить во сне - так пьет воду. Так пить хочеть - что усё. И в етай момент подошла свекрова к ей. И глядь - она спить, рот открывши - и гадина в рот улезла. Так свекрова её разбудила, говорить:"Ой! Как я пила!" А она и говорить:"Пойдём скорей домой!" Натопила баню эта свекрова. "Парься! давай, я тебя парить буду!" на полог положила, свешивай только голов`у вниз. С полк`а. Парила. Она:"Ой! Я не могу - мне худо." "Нет, говорить, терьпи!" А она ничаго не знаить. И баба эта узялась ее парить, поддаеть этого жару. И эта гадина выблялась. Во как! Тады ой! говорит, как стала блявать. А от, говорить, а я как раз захватила тебе - ты спишь - она ... Во какие может случаи быть. Это <> не сказка. Это был`о такое. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1457-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Откуда сказки берутся С.: Баба Аня, а сказки - они вообще откуда берутся? - А всё равно они подходящие жизни бярутся. Сказки. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1458-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Парень такей баловник был... ("От Бога не укроешься") Сказка - Вот одна. Парень один был баловник такей. И он с тёткой жил. И сильно пропивал. Бывало, пойдеть. Тётка пойдеть у церкву. А ён - напьется. Тоды она говорить:"Как хошь - ты мне не надо." Выгнала вон яго. А она когда вон его выгнала. Ён пошёл. Пошёл - стал к одному богачу у работники. И у работниках он день работал, а ночь - коней на ночлеге пас. И один раз как раз наканун престольного праздника поехал он на ночлег, развёл огонь, и слышит большакому всё едуть, это, к базару. К ярмолке. Раньше ярмолки были около церьквых. И с товаром наежжали купцы. И слышить он - едуть усё по большаку. Большак недалеко был. А дороги были запутанныи. Один купец заблудил. А у него был огонь разведён на ночлеге. И етай купец, сбивший с дороги, на етай огонь и приехал. Приехал - и говорить:"Парень, я, пока раз<виднееть??>, у тебе поночую" - "На, ночуй." Парень огонь этай подкладает. Купец этай лёг на свою повозку. Заснул крепким сноп. А яму недобрый шепчет:"Вот тебе богатство. Возьми, убей яго, бери это товар." Там и деньги, и всё - купца. Он этого купца убил - зарезал яго. Товар обобрал. На свет стало похоже - коней этих на эту - на большак вывел - и кони пошли онной дорогой. Пошли к этому, самому пришли - на ярмолку. И пришли с зарезанным купцом. И неизвестно кто, и где что делает, а етай м`алец от работников своих ушёл, купил себе имение, дом купил - и стал жить богато. Потом зашла гроза. Грянул гром. Сожгло яго имение совсем. Больше у его нет ничаго. Тады ён пошёл опять в работники. Становиться к другому богачу в работники. А богач говорить:"У мене овечки - у выгородок<?> огорожен. Ну всё равно ночь надо дяжурить тама. С этам овцам." И потом говорит:"Зарежь одну, праздник завтре." Ён пошёл в выгородку, овцу зарезал - и слышить в другом угле крик:"Ой, спаси! Ой, спаси!" И он с этам ножиком зарезанную овцу бросил и побег. И глядь - человек резанай лежить. А тот ушёл, кто резал. А с деревни бегали на этот крик другие люди. И как раз яго нашли. "Что ж ты зарезал его?" - "Я не резал. Я овцу резал. Я слышал крик - кто-то его зарезал." "Как же у тебе ножик?" - "Ну, овцу я резал. Пойдёмте глядеть овцу мою." Пошли овцу глядеть - овцы уже нет. Не иначе увёз, уволок зверь. А раны, кровь собаки зализали. Ему дали двенадцать лет. Этому м`альцу. Ни за что. Он не резал его. Отсидел он двенадцать лет и пришёл домой. И все на его тукают:"Каторжник! Убивец!" И он взял верёвку и пошёл давиться. Идеть давиться. Идеть навстречу к нему священник. Называе его:"Куда ты идешь?" "Батюшка, иду давиться". "А что такое с тобой?" - "А так и так - ты мне признайся в грехах - не давись, живи. Пойдём ко мне. Признайся во всех грехах. Ты ведь человека зарезал." Он пришёл к батюшке. "Батюшка, этого я не резал. А помните, на ярмолку купца привезли резаного? Того я зарезал." Вот книжка у мене была такая. Книжечка небольшая. Заглавия:"От зверя и от человека скрыться можно, но от Бога не укроисся." Вот всё равно не укрылся от Бога. Зато тоя прошло у него, а это ему попало как раз. Вот. И книжечу эту помню. Она у мене там дома осталась. От человека и от зверя скрыться можно, но от Бога не укроисся. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1459-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про книжку со сказками, которую отец привёз с войны в 1917 году - Не-ет. Не та-я. Маленькая. Отец какую привёз мне - большая, толстая книга была. Там усякие были повести. С.: Это он с войны привёз или прислал просто? - С войны как пришёл. Это в каком году-то? В году? В семнадцатом. И шёл он на войну чатырнадцатым, а пришёл семнадцатым. Ну после того года долго эта гражданская война тянулась. А из таких, которые постарше - распускали. Он три года был на войны - у этой. Война была с немцем. У четырнадцатом году.В чатырнадцатом году она начиналась - в июле месяце. 20 июля - помню. С.: Баба Аня, а какие сказки Вы помните из этой книжки? Вот "Про царя Ирода" - это из той книжки? - Не-ет. Не из той. А яны были такие - про горе. Сказка была про горе. Было. "Микита Кожемяка". Тоже сказка была. А "Горе" это было - ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1460-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про Горе ( сказка ) Мужик был с бабой сильно беднай. И ян`ы так бедны были, что у jих... и он ещё пил, етай мужик. И понёс он последний сарафан бабий пропивать. Вот кода он этай сарафан пропил, а другей брат был богач у его. Богатого брата он встрел и говорить <говорит, видимо, богатый бедному>:"Братец, приходи ко мне на поминки. По отцу буду поминки справлять. Приходи и бабу приводи." Пришёл он домой и говорить:"Ой, баб, как нас с тобой на поминки звали!" "Ай! - говорить, - не поверю." "Нет, - говорить,- правду, велел тебе привесть." И вот пошли оны. "Возьми, говорить, лакомочку<?>, может, что под`орить." Пришли. Они там уже гостей сажають за стол. А оны у пороги как стали - никто на jих не сказал, что пройдите или разденьтесь. Стоять у пороги. Отобедали гости. Стали вси у пояс - хозяину кланяться. И оны покланялись - как бытто были за столом. И гости поехали домой. И оны тоды и говорить, хозяйки стали стол стирать. А мужик:"Усыпьте мне этой костки в лакомочку, что со стола соскребали." И оны усыпали. Пошли домой. А гости поехали - песни певши. А ён и говорит. Дед на бабу:"Давай и мы запоём. " "Что ты надумался?" "Я буду <нрзб... нные?> песни петь. Я запою. Запою, а то скажут, соседи во от брата идуть твярёзвые." И запел. Запел песню в оба <> "...помогаешь."<видимо, к жене - слышит второй голос, а это голос не жены а Горя> "Что ты? Я и рта не разею". "Ну дашь голоса<?>" Аж на Горе за плечам. Вскочимши. "Это я, мужик. Я таперь никогда табе не брошу." И вот с горя пришёл домой, с горем. Были сани у него ешшё батькины. И он сани эти свёз в кабак, пропил. И всё на свете пропил. Больше нечего пропивать. Тады Горе и говорить. Горе маленькое такое, косматое. "Пойдём у лес мы с тобой."- "Пошли". "Пойдём на батькино поле! Там камень есть. Вот возверни камень и под тым камнем есть золото, клад." Он взвернул, насыпал этого золота. И думает:"Щ эт не скоро, но всё равно я пропью." Тады он на Горе и говорить:"По-моему, в яме монетка одна осталась. Слазий и ты." Горе это полезло за той монеткой - а ён на него камень взвернул. На Горе. Горе закричало:"Что ты? Я табе помог, а ты мене затиснул." "Хоть не скоро, но с тобой я пропью. А так я заживусь." И зажился. Пришёл, собрал всего у волю стало. И стал по батьке поминки справлять. Пошёл брата богатого звать. А тот и говорить:"Ой, братец, а к чему ты зовёшь?" "Ну пойдём. Что есть." Пришёл брат, как глянул - на столе всяго. Даже не выторовать ему стало. За стол вылез:"Братец, поди сюда. Где ты что нашёл?" "А знаешь, говорить, батькину ниву на поле? Камень на ей? Под тым камнем золото нашёл." "А ты всё забрал?" "Не-ет, говорит, ещё там есть." Вот этай брат туда. Возвернул этай камень, а Горе скок ему на плеч. "Ой, говорить, я ж тебе выпустил." - "Нет! Таперь я к твоему брату не пойду, а табе не брошу." Вот и этай стал <..дин?> Во как получается. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1461-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про горе (сказка) ...тоже сказка была. А Горе это был`о - мужик был с бабой сильно бедный. И яны так бедны были, что у jих, и он ещё пил - этай мужик. И понёс он последний сарафан бабий пропивать. Вот кода он этий сарафан пропил, а другей брат был богач у его. Богатого брата он встрел и говорить:"Братец, приходи ко мне на поминки, по отцу буду поминки справлять. Приходи и бабу приводи." Пришёл он домой и говорить:"Ой, баб, как нас с тобой на поминки звали!" - "Ай, - она говорить, - не поверю." "Нет, - говорить, - вправду. Велел тебе привесть." И вот пошли оны. "Возьми, - говорить, - лакомочку, может, что под`орить." Пришли они, там уже гостей сажають за стол. А оны у пороги как стали, - нихто на их не сказал, что пройдите или разденьтесь.Стоять у пороги. Отобедали гости, встали вси, у пояс хозяину кланяются, и яны покланялись, как бытто были за столом. И гости пехали домой. А яны тоды и говорить. Хозяйки стали стол стирать, а мужик этай:"Усыптьте мне этой костки в лакомочку, что со стола схлебали." Оны усыпали яму, и пошли домой. А гости поехали песни певши. А ён и говорить, дед на бабу:"Давай и мы запоём." - "Что ты! Надумался! Я буду гавонные песни песть!" "Не, я запою, а то скажут - соседи во от брата идуть твярёзые." И запел. Запел песню:"О, баб, и ты щ помогаешь!" "Что ты! Я и рта не разе`ю." "Ну два ж голоса!" Ажна Горе за плечам. Вскочивши:"Это я, мужик. Я таперь никогда табе не брошу." И вот с Горем пришёл домой, с Горем. Были сани у его щ батькины. И он сани ети свёз в кабак, пропил. И всё на свете пропил - больше нечего пропивать. Тады Горе и говорить - А Горе маленькое такое, косматое:"Пойдём у лес мы с тобой!" - "Пошли." "Пойдём на батькино поле. Там камень есть, вот возверни камень, и под тым камнем есть золото, клад." Он возвернул, насыпал этого золота, и думаеть, хоть не скоро, но всё-равно я пропью. Тоды он на Горе и говорить:"По-моему, в яме монетка одна осталась. Слазий ты." Горе это полезло за этой монеткой - а ён на него камень возвернул. На Горе. Горе закричало:"Что ты! Я табе помог, а ты мене затиснул!" "Хыть не скоро, но с тобой я пропью, а так я заживусь." И зажился. Пришёл, собрал. Всего уволю стало. И стал по батьке поминки справлять. Пошёл брата богатого звать. А тот и говорить:"А ой! братец, к чему ты зовешь?" - "Ну пойдём - что есть." Пришёл брат, как глянул - на столе усего. Даже не выторовать ему стало. За стола вылез:"Братец, ходи сюда. Где ты что нашёл?" - "А знаешь, - говорить, - батькину ниву? На поле? Камень на ей. Под тым камнем золото нашёл." "А ты усё забрал?"- "Не-е! - говорить, - щ там есть." Вот этай брат туда. Возвернул этай камень - А Горе скок ему на плеч. "Ой! - говорить, - я ж тебе выпустил!" "Нет! Таперь я к твому брату не пойду, а табе не брошу." Вот и етай стал беденький. Во как получается. Ой, Господи! А всё-таки тады ему худо было, этому богачу расставаться. И он с Горем играл у игры. Потом говорить:"Можешь у колесо влезть?" - "Могу." Вот тады этай богач узял с одного боку в колесе клин забил, а другей клин так подладил, и Горе это полезло прятаться, упряты<ваться?> в это колесо - он клином. И в реку свёз это колесо. И Горе поплыло, и колесо в ём. У колесе. Так богач опять стал жить. Ой, Господи! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1462-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про бабу Сашу С.: Баба Аня, а вот сказка про Ивана, кошкина сына - она откуда? из книжки или нет? - Не, не из книжки. Это у нас баба такая была. Говорила. А баба эта, кода-то она в господах была прислугой. Воспитывалась ещё у господах. И она у нашей деревни жила. И она - мужик у ей был забр`ан служить - и служил он двадцать пять лет. Пришёл со службы отслуживший - помёр. И она так жила бобылкой эта баба. Старая. Не дяржала никого. Одных курей. Вот она, бывало, нам сказки говорить. Вот эту сказку она нам говорила. С.: Ну расскажите вот её. - А не говорила вам - не? С.: Упоминали. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1463-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Иван - кошкин сын ( сказка) - Это жил барин. Барин был этай, богатай. И не было у него дятей. Один старец предсказал ему. "Вот есть, - говорить, - такого-то рыбака, поймал щука." Вот жил такой барин. И не было у него дятей. И слышить он от одного старца, где-то такий рыбак есть - поймал щуку. И говорять, эта щука, кто ее съисть, покушаить, тот р`одит сына. И барин лихо хотел дятей. Он поехал. И у толь рыбака купил эту щуку. Купил, принёс домой ее, служанки вычистили, кинули кошки к`ишки перво-наперво. Потом сжарили. Это служанка сама покушала. Тады принясла барыне. И первым делом род`ила кошка сына Ивана, потом родила служанка сына Ивана, потом родила барыня сына Ивана. И кода оны выросли, росли - играли в игры и усё оны этой барынин сын, и служанкин - "А, твоя кошка матка, ты кошачий сын!" Подсмеивали. Он говорить:"Хыть кошачий, но б`ольший. А вы малые." И не играют. Рассердятся. Потом опять поладють. Тады этай и говорить кошкин сын. "Вот, - говорить, - лягушки сквярутся, вот идите, кто jих внем`еть - тот больший сын." Пришёл этай, служанкин сын. "Проклятые лягушки, воймитесь!" Лягушки сквярутся. У пр`уду<му?>. Подышёл барынин:"Проклятые лягушки, воймитесь!" Лягушки сквярутся. А кошкин Иван сын узял мятлу, как узялся хлопать по прутке - да ны и спрятались. Вот, говорить, я больший, а не вы. Ай, всё равно кошачья образина по кошке исполняется. "А вот ладно, если вы б`ольшие, вот подыйдите к кусту - к кому он поклонится в ноги, куст?" Подышёл этай барынин сын:"Куст, кланяйся мне у ноги!" Куст стоить. Подышёл служанкин:"Куст, кланяйся в ноги!" Куст стоить. Подышёл этай, кошкин сын. Дёрг его вот так за сучок! Куст поклонился. "Вот видите, я больший сын, а не вы." "Ай! Братец! Ладно, мы таперь будем табе слухать." Говорить:"Слухайте вы как хочете, а я поеду. Ваши матеря здесь с вама. А моей кошки - можа, неизвестно, где она. Я поеду, куды глаза глядять." "Ек, братец! Возьми нас с собой. И мы от тебе не отстанем!" Ну и он jих взял. Приехали у город. Всяго натоплено. И квартиры, и наготовлено. Людей никого нет. И река - через реку мост. Кошкин сын и говорить:"Братцы! Мы должны кажную ночь по очереди караулить на этом мосту - то ли кто ли эту реку переезжаеть. Не может быть, что тут людей нет." И первым пошёл барынин служить, караулить. Этай пошёл. А кошкин сын тоже пошёл. И спрятался. Только двянадцать часов ноч`и - едеть Чудо-юдо с трём головам. Хорд<М.Б. кот?> наперёд бежить, соловей пред jим летить. Только на мост взъехал - конь заржал, соловей засвистал, хорд забряхал. И он то одного щелбанеть, то другого:"Ты чаго, собачье мясо, залаял? А ты чаго, кошачья перья<?>, засвистал? Тут нет нашего врага Ивана кошкина сына, и ворон костей сюды его не принесеть." Лезеть Иван, кошкин сын, с подмосту:"Нет,- говорить, - Чудо-юдо, не ворон кости принёс, а добрый молодец приходит по своей охоте." "А, так ты тут, Иван, кошкин сын?" "Тут!" "Давай драться!" - "Давай!" Как узялся Иван, кошкин сын, снял ему гол`овы и у реку всё укидал. Пришёл домой. Немножко годя бежить барынин сын:"Ну что, братец? не видал никого?" "Ту-у! И муха даже не пролетала через мост." Ну сегодня этой, служанкин пошёл:"Смотри, братцы, не спите!" Пошёл служанкин и тотже так - лёг и заснул. А кошкин сын под мост подлез. Только двянадцать часов - едет Чудо-юдо о шесть головам. Только на мост взъехал - конь заржал, соловей засвистал, хорд забрехал. Он то одного щёлк, то другого, то третья - "Ты чаго, собачья мяса, залаяла? Ты чаго, кошачья <о>перья<м.б. отребье??>, засвистал? Тут нет нашего врага. Ты чаго, собачье мясо, заржал? Тут нет нашего врага Ивана, кошкина сына. И ворон костей его сюды не принесеть." "Нет, - говорить, - Чудо-юдо, не ворон кости приносить, а добрый молодец приходить по своей охоте." "А, ты тут?" - "Тут!" "Ну давай драться!" - "Давай!" Взялись. Дрались-дрались. Три головы снёс, а три ще есть. "Иван, кошкин сын, наши батюшки дирались, но отд`оховать давали. Давай отдохнём!" "Давай." Нямного передохнули. Тады Иван кошкин остальные гол`овы ему снёс. В рек`у кинул и пошёл у квартиру. Немного годя идеть служанкин сын:"Ну что, братец, никого не видал?" "Не-е." "Може, шум какой слышал?"- "Не! И муха не пролетала!" "Ну, братцы, сегодня моя очередь. Но бытьте добрые, не спите. Нате вам колоду карт, играйте!" Поставил <поторн..??> ножик у стену. Поставил стакан с блюдом. "Как закапаеть с этого с ножика кров, так бежите на реку Волгу под Калиновый мост. Смотрите, не засните!" Ну оны остались. Взялися у карты играть. Потом заснули. А этай Иван - только двянадцать часов - едеть этай Чудо-юдо с девяти головам. Только на мост взъехал - конь заржал, соловей засвистал, хор забрехал. "Ты чаго, собачья мясо, заржало? Ты чаго, хорд, забряхал? А ты, кошачья <перья> чаго засвистал? Тут нету врага нашего Ивана, кошкина сына. И ворон костей не заинесеть." "Не-ет, Чудо-юдо! Не ворон кости заносить, а добрый молодец приходить по своей охоте!" "А! так ты тута! Давай драться!" - "Давай!" Дрались дрались - шесть голов Иван кошкин снёс. Тада и говорить:"Чудо-юдо, наши батюшки дирались, а отдоховать давали. Давай отдохнём?"- "Давай!" Немножко отдохнули. А ён его у землю убил его, Ивана-то. Убил ужо по самые плечи. И он пока отдыхали ян`ы, он выкопался с земле и замахнул своей шашкой - снёс ему ещё три голове. Тада ... А етай ... Ён, може, и не снёс бы. А еты мальцы проснулись - глядь, целый стакан крови! - и бяжать! Бяжать на реку. А етай Чудо-юдо видить, что бежать. И говорить:"Иван, кошкин сын, кто это бежить?" "А это, - говорить, - ангелы летять за моей душой." Ён на jих загляделся долго. Ён загляделся - а ён этим часом выкопался. И три голове ему остатки снёс при етах ужо м`альцах. "Вот, мои братки, - говорить, - я третью ночь страдаю. А вы, - говорить, - спали." Вот тада что ж. Они там побыл`и немножко у том городе. Поедем дальше. Поехали оны дальше. Приезжають в один город. Тоже всяго вволю. Всё есть, а людей нет. Баня стоплена. А Иван, кошкин сын говорить:"Братцы, нам надо караулить у этой бани. То ли кто ли прих?одить мыться сюда?" "Ну, первай иди ты, Иван, барынин сын." Вот пошёл. Под дверь стал. Только двянадцать часов. Летит три <косоташки? м.б. пташки??>. Ударились о землю в бане - хотели мыться. Стали девками. И говорять:"Сястрицы, наших братов погубил. Как нам jих погубить?" А онн`а:"Погоди, не слухает ли кто под дверью?" Пихнула - слухаеть. Ивана этого отпихнула. Улятели. Приходють. А Иван, кошкин сын:"Ну, видели кого?" "Ой, говорить, прилятело три косоташки, обярнулись девушками. И стали говорить, что-то хотели сказать, что братов ых ны погубили. А я думаю - красивые, будет нам по жёнке усим. И крепко дверь дяржал. И всё равно меня отпихнули и улятели." Ну пошёл этай, другую ночь, служанкин сын. И тот так же. Только прилятели эти косоташки - и он крепко дверь эту дяржал. А одна и говорить:"Сястрицы, как нам погубить jих? Оны наших братов сгубили." А онна:"Погоди, не слухает ли кто под дверью?" Толканули - ой! Улятели. Приходить. И говорять ему, этому Ивану, кошкину сыну:"Какие девки красивые! Мы думали, нам по жёнке будет." И оны улятели. Пошёл кошкин сын. Этый стал под окно, а не под дверью. Только двянадцать часов ночи - летять это косоташки, ударились об землю, стали мыться и говорять:"Как нам jих погубить, этых братов?" Одна и говорить:"Ня слухают ли?" - "Не." Открыли дверь - "Нету." А онна и говорить:"Я оборочусь жарой-жарой. И будеть ковшик золотый плавать у колодези, как напьются, - так jих сразу разорветь." А другая говорить:"А я оборочусь яблынькой. Золотые яблочки будуть. Как только оны потрогают эты яблочки - сразу разорветь jих." А третья говорить:"Кода етом няймёмся, я сделаюсь змяёй-скрипун`ицей и я jих прожру." И вот он пришёл, а эты и говорять:"Ну что, братец, видел ты девок?"- "Не, не видел я. Поедемте отсюдова." Взял`и по коню. "Бярите по мешку соли." Поехали. Только поехали. Жарко так. Видють - ключок и ковшичек плаваеть. Побег этот барынин:"Ой, как пить хочу." "Не, братцы, погодите, я перво попью." Подышёл ко этому ковшику - как дал саблей - так головка покатилась. "Ой, братец, мы ее в бане видели, эту девку." Ехали-ехали. Яблонька стоить. Опять дяржать:"Нет, братцы, я перво возьму яблоко." Подышёл, как дал шашкой по этой яблоне - и покатилась головка. "Ой, братец, мы эту девку в бане видели." Тода проехали. Срипить-шумить. "Братец, что эта такоя?" "Это, - говорить, - гроза, верно." Ажна эта змея. И вот ён так - погубили ее. И еты мальцы воротились домой. К маткам. "А моя кошка, наверно, погибла. Я с вама расстаюсь". И он поехал дальше. И он поехал, тоже погубил. Как-то яму чёрт копал. Под jих. И нявеста - девка сидела на том боку яме. И он кода подъехал - чёрт на него и говорить:"Ты погубил моих ящёр, и братьев и сынов. Вот тебе - перяйди эту яму." Ствол положил такей. Ствол. А ён как хотел итить - Иван, кошкин сын, - девка тая взяла ствол <нрзб.> - и он перяйшёл. Тоды как чёрт пошёл, так девка вытянула - и чёрт туда провалился. А девку эту он замуж взял, Иван - кошкин сын. И у том городе остался жить с ей. Вот он какей-то был волшебник. С.: А как же змею-скрипуницу погубили? - А змею, вот я тута, конечно, пропустила, - ян`а у вороты железныи прогрызл`а дирку, скрозь вороты - Бог ему дал такую помочь. И она кода дирку прогрызла - а ён ей язык щипцами зажал. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1464-843 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Считалка Катилась мандаринка По имени Иринка, Уроки не учила, А двойку получила. А когда пошла гулять, Получила цифру пять. ...... |
Вовка | 1628-979 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Латки - поповы ребятки (прибаутки детям, как играть - объяснение) Латки - поповы ребятки, Горох молотили, Цепы поломали, З`а овин закидали, Поп забранился, С палатки свалился, Курочка на ямке Шьеть себе лапки, Петух на палитке<?> Шьеть рукавички. С.: Курочка что шьёт? - Шьеть себе лапки. С.: Лапки? - Да. <Но по-видимому, лапти?> А петух на поличке<?> Шьеть рукавички. С.: А поличка - это что? - Ну а уж вы не знаете? Какое-нибудь место такое. С.: А что значит "латки"? - Латки - играють. Латки поповы рябятки. С.: Играть надо в эту игру? - Да. С.: Как? - Горох молотили, Цепы поломали, За овин закидали... С.: Что-то нужно руками делать или что? - Ну конечно. Лата <м.б. - ладо?> - хлопают. С.: Хлопают в ладоши. - Да. - Мне было. И на мене песни учила. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1466-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Сорока-белобока Сорока-белобока, Поучи мене летать, Невысоко, недалёко, Чтобы ягодка видать. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1467-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Детство все помню - Помнится с маленька. Господи. Сейчас ещё забываю. Но детство всё помню. Что такое? Никода не забуду детство. А сейчас что делаю - могу забыть. Ой! (вздыхает). ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1468-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Выгон скота в Егорьев день - Это вот у Егорья. Ну выгоняли. Бывало, это, и Богу помолются. Свечку. Яйцо христовское - скот ей обкатають. Кругом корову. Яйцом етом. Вот. А у нас шесть сейчас коровы дома. И не выпускали. С.: Это на дворе корову яйцом обкатывали? - Да. С.: А сколько раз надо? - Три раза. С.: Вокруг коровы? - Вокруг коровы. С.: А в какую сторону катать надо? - Ну, конечно, в правую. Вот так. С.: Вот так вот? - Ага. Да, да. Кругом. С.: С правой руки? - Угу. С.: А кто это катать должен? - Хозяйка. С.: А хозяин может? - И хозяин. С.: А вот чтобы корова не блудила, чтобы домой приходила, что-нибудь делали? - Не-е. Это, конечно, кто-нибудь такой и знал какие-нибудь стихи. А мы этого не знали. С.: Ну и вы как? Вот в Егорий утром обкатали яйцом и выпустили в поле? - Да. "Святитель Отче Георгий Победоносец. Спаси нас. Наши животков." Этой Егорий - он пишется Победоносец. И великомученик. С.: А эта молитвочка, как она целиком-то будет? - Егорью? С.: Ну вот как вы говорите. - Святителю Отче Георгий Победоносец, моли Бога о нас." И дальше такие молитвы нет к нему. С.: А чтобы скотинку берёг - нет такой молитвы? - На тык вот тожа так и про скотину вспоминаешь. Ой, Господи! С.: А пастух что делал, когда собирал стадо? - А пастух? - Ничаго. Ему дарили яички. Кажная хозяйка пастуху. С.: По скольку яиц-то? - По три. Давали. С.: А пастух сам ничего не делал? Никакой молитвы не читал? - Неа. Не. Не. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1469-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Пастушья дудка в 3-4 дырки С.: А вот у пастухов какая-то с собой дудочка была? - Рази<?> делали самы. С.: Из чего? - А лешину обдирали, и рог сделають и дудку укручивали. Дудки такие делали самы. С.: С дырочками дудки, да? - Ага. И помню, по три дырки был`о и по четыре. И у мене брат двоюроднай по четыре играл. И так хорошо играл у этай рог - уходила у его. Я даже... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1470-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Жил такой парень безродный ( сказка) Ну вот жил такой парень безроднай. Родители умёрши были. Его взял дядя. К сабе. А дядя с другом гонял з`а морем корабли. Торговал. Товар возил. И говорить на м`альца, на плям`енника. "Вот, - говорить, - ты баловник, ну уж бы и ты узял корабель да и согнал бы за море. Всё ж чтоб заработал." А этот говорить:"А у мене ж денег нет. С чем я могу гнать корабель?" "На табе сто рублей." Сто рублей он ему дал. И погнали оны троих. Три корабля. Дядька родный, дядькин друг и парень этай. И онно место оны привалили. И как раз на берегу была церква. И видить - этай дядя и друг сели на берегу, а ён прогуляться захотел по берегу - и видить - церьква, кладбища. И видить, кладбища - кто-то раскапываеть могилу. Он подышёл. Ажна один мужик раскопал могилу, выкопал покойника и бьеть его палкой. Он говорить:"Что ты делаешь? Разве можно это делать?" "Да, - говорить, - он мне сто рублей должен. И помёр. Долг не отдал. И теперь буду бить, пока долг не отдасть." А малец этай говорить:"Нет, сколько хошь ты его бей, но мёртвай человек тебе долг не отдаст. Он мёртвай. Ладно, говорит. Зарый его. На, я табе сто рублей за него отдам." Что дядька ему дал на товар. Эту сотню подал, последнюю. И он зарыл этого покойника. Тады дядька и говорить:"Будем мы в этом городе брать товар." А ён говорить:"А у мене ж денег нет." "А где ты дел сотню?" "А вот так и так. Бил человек мёртвого человека, что он ему должен был - долг не отдал. И я, - говорить, - за его заплатил." "Дурак ты дурак негожий. Нет у тебе толку. Что ж ты это делаешь?" Ну и пошли дальше корабли. Подплывають эты корабли к одному царству. Уходить от царя приказ. Обязательно причалить эти корабли. И кода оны привалили, то царь вышел и объявил им:"Вас, - говорить, - три человека, и вы должны у этой церкви по ночи отдежурить. Ночь побыть там. Обязательно. У мене, - говорить, - прокл`ята дочка. И она с того свету лятает и прожираеть людей. Если вот в эту церькву человека не дадим, помилуй Бог, она удярётся, может ешшё прожрать. А мы по человеку кажный день ставим." Что ж тут делать? Дядька и говорить:"Пляменничек, иди ты наперёд!" "Ну а какая, - говорить, - разница!" Малец этай пошёл. Идеть у эту церькву. Идеть к нему настречу старичок. "Куды ты, парень, идешь?" - "Дедушка, иду я дежурить. Тут вот, говорять, проклятая летаеть. Дочка одного царя." Он говорить:"Ладно. Она летает. А ты, - говорить, - возьми вядро. Городские выливають у помойную яму недоедки эты. А ты недоедки эты набери в ведро и налей уси лампады. И кода она прибежить к тебе - "Съем тебе!", а ты скажи:"Девица, пройди по лампадам! Лучше кушанья не найдешь!" И ён так сделал. Пошёл. Налил это ведро этых объедок. Налил вси лампадки. И только так двенадцать часов ноч`и - летить она. Гроб. Гроб этай сразу посреди церкви стал. И она вылетаеть оттудова:"Я тебе съем." А ён говорить:"Пройди по лампадам. Лучше кушанья не найдешь!" Она пошла. Лизала-лизала. Петух запел. В гроб легла и улетела. Как петух запоёт - так улетаеть он. Ну что же. Назавтря удивили, что малец не съеден. Тады просит друг дядькин:"Малец, подежурь и за мене. Я табе сто рублей дам." И он согласился. Опять. Опять идеть. Идеть ему этай старичок навстречу. Опять:"Дедушка, опять мне так сделать?" - "Да-да. Сделай опять так." Ну и он опять это налил это ведро. Лампады эти вси налил. Сел и сидить. Только двенадцать часов ночи - летить гроб. Сразу выскочила:"Я тебе съем!" А он говорить:"Не ешь мене. Пройди по ланпадам. Лучше кушанья не найдешь." И она пошла. Лизала-лизала эты ланпады. Петух запел. Она скорей у гроб. Гроб полетел. Так две ночи он отдежурил за дядьку и за друга за дядькиного. А третью ему за себе надо. И он пошёл опять. Пошёл. Идеть этой старичок к нему. Опять. Поздравствовался:"Дедушка, обратно мне так надо сделать?" - "Нет, - говорить, - не так." "Теперь, - говорить, - так. Как на вылезеть с гроба. Она сразу к ланпадам пол... пойдеть. А в ланпадах ничаго нет. А ты, - говорить, - у ее место ляг. У гроб. Ляг и потань не пускай ее, пока она три раза Евангелие прочитаеть. А Евангелие-то на грудь на свою положь. А Боже сохрани, не пусти ее, пока три раза она прочитаеть." Это ж так ему страшно было! Она, правда, как гроб этай явился, она сразу по ланпадам побегла. А ён в этот гроб лёг. Евангеля на грудь положил - и она лизала. Побегла по этым ланпадам. Ничаго нет. К нему подбегла:"Очисти мне место!" Он говорить:"А ты прочитай три раза Еванель." Мне невозможно. Мне, говорить, невозможно. Ну и она взялася. Раз - читала, читала - прочитала. "Пусти мене, мне нельзя! Мне больше нельзя тут быть!" "И мне нельзя. Читай ешшё два раза!" Другей раз читала-читала. Прочитала. Третий раз никак не берется. Препирает:"Войди, очисти мое место!" Он говорить:"Нет, прочитай три раза." И она три раза как третий раз прочитала. Ён встал с гроба. Гроб полетел один - она отстала. Отсталась. И етай дедок к ему подышёл. И говорить:"Ты ей разрежь сярёдку - она много дряни съела. И вычисти ее. А мы... И опять сложь е - она будет человек. Тебе Господь дал. Ты мёртвую душу спас. Помнишь, ты, говорить, покойника бил человек? А ты за его деньги заплатил? А тебе Господь мёртвого человека у жёны дал." И вот кода он это всё сделал, и у том царстве у того царя остался жить. Что дочку спас у его. А она была проклята отцом. Вот. С.: Это откуда такая сказка? - Эта сказка... Тоже баба говорила. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1471-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Не кричи, серый гусь (свадебная) - Ты хыть несколько, а потом мотив. С.: Вот её, её - вот эту песню. - Мотив: Не кричи, серый гусь, Невысоко летишь, Не высок, недалёк, На чужой озерок, На чужой озерок, Чужим лебедем на чужой Озерок чужим лебедем, А чужим лебедем. Бьють и клюють <а чужи> Лебеди бьют и клюють, Оны бьють и клюють, Воды пить не дають, Они бьють и клюють, Воды пить не дають. Только дають, только дають Вод`у мученую только дають, Травку клёваную. Ты не плачь, девушка, Недалёко везуть, Ты не плачь. - Вот ты поймешь этай мотив. Тут ты знаешь. Недалёко везуть К чужом батюшке, К чужой матушке. Чужа батюшка Поздно спать кладеть, Чужа матушка Рано взбуживаеть, А на улицу выйдеть, Оговариваеть, У мене молодай, Негодяй пришла. Ей не прячь и не ткать, Только спать-дремать. За водой пойдеть, Водой обольеттся, А в анбар зайдеть - Хлебом обожрется. Вот как чужая свекрова молодуху. С.: Это когда эту песню-то пели? - Ну как свадьбу отправляли. Молодых. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1472-843 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Не кричи, серый гусь ( свадебная ) - ... да хоть несколько, а потом - мотив... С.: Вот её, её. Вот эту песню. - Не кричи, серый гусь, Не высоко летишь, Не кричи, Не высок, не далёк, На чужой озярок, На чужой озярок Чужим лебедем, На чужой озярок Чужим лебедем. А чужи лебеди Н<оны?> бьють и клюють, А чужи лебеди Н<оны?> бьють и клюють, Оны бьють и клюють, Воды пить не дають, Оны бьють и клюють, Воды пить не дають. Только дають, Только дають Вод`у м`ученую, Только дають Травку клёваную. Ты ня плачь, девушка, Недалёко вязуть, Ты ня плачь, Девушка, недалёко... - Вот ты этай мотив, поймёшь этай мотив. А тут ты знаешь. (наговаривает текст) Недалёко вязуть К чужом батюшке, К чужой матушке. Чужа батюшка Поздно спать кладеть, Чужа матушка Рано взбуживаеть, А на улицу выйдеть - Оговариваеть: "У мене молодай Негодяй пришла, Ей ня прясть И ня ткать, Только спать-дрямать, За водой пойдеть - Водой обольецца, А в анбар зайдеть- Хлебом обожрецца." - Вот как чужая свякрова молодуху. С.: Это когда эту песню-то пели? - Ну как свадьбу отправляли. Молодых. С.: Вот под эту песню плакали? - Угу. Вот ещё она щ поётся:"Ты ня плачь, девушка, недалёко вязуть..." - "Недалёк - к чужом батюшке, к чужой матушке..." ... За столом сидели - деньги платили бабам, хто пел. Бабам. Ой, Господи. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1473-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Сухой я корочкой питалась (романс) - Мотив? - Ну спеть немного, да. (напевает) Сухой да я корчкой питалысь, Вод`у холодную пила, Тобой, мой милый, наслаждалысь, Всем довольна б я была... - Ну тут - (наговаривает текст) Приди ты, милый, поскорею, Мне стало скушно без тебе, Ты нажил себе другую, А совсем забыл мене. Сколько я лет... Сколько я писем переписала, Ты ответа не прислал. Сколько плакала-рыдала, Милый не слыхал. Пусть она тебе полюбить, Как любила я тебе, Пусть она себе погубить, Как сгубила я себе. Сколько лесу ни рубила, Крепче дуба не нашла, Сколько раньше ни любила, Лучше т`ибе не нашла. Сруби мне комнату сырую, Буду жить в ней одна. Ходи хыть раз ко мне в няделю, Я всё одно люблю тебя ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1474-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Кто и когда пел "Не кричи, серый гусь" С.: Это перед венцом? - Да. С.: Когда в доме у невесты сидели за столом? - Угу. С.: Так, да? - Ну да. С.: И пели её подружки? - Ну конечно. Боярки. Да. С.: Невеста под эту песню плакала? - Плакала. И плакала голосом. Причитывала. Могла причитывать. Находить слова такии, обидливыи. С.: А кому причитывала она? - Ну кому? Обижалась. <В обиде?> Раньше родители за кого захочуть, за того отдадуть. А то, кода хошь... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1475-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Парень без судьбы (сказка) - Вот а я що тоже вот такой же парень жил. У анн`ый матери. И ён кого и ня сватал, за яго нихто замуж не шёл. Вот а потом ходил он по гуляльням. М`алец этай. А м`альцы другие яго попихывали ешшо через гулянья. "Ну что ты бродишь? Тебе судьбе нет. Ты без судьбе." А там был`и порозныи<?> хоромы. Когда-то жил`и жильцы и больше ни живуть нихто. И в етых хоромах крикнула анн`а:"Ведь я яго судьба!" И оны удивились. Тады, кода они домой пришли, мамке яго сказали, вот так и так. Открикнулась какая-то девушка в этых пустых хоромых, что она его судьба. Тады матка и говорить:"Ладно! Идите гулять и пихайте яго опять - я пойду. Я попробую это узнать." Оны опять яго толкають <>. "Ну что ты бродишь, у тебе судьбе нет." А она опять кричить:"Я яго судьба!" А матка ета и говорит:"А как нам тебе достать?" -"А прияжжайте ко мне и забирайте мене, и ввядите мене под венец." И церьква рядом там была. Я, говорить, начеку. Матка и думаеть:"А правда." Обрядили яго назавтря, пошли, открыли. Красивая девка сидить. Обрядивши. И оны эту девку взяли и в церькву пошли - повянчалысь. У церькви. Пришли домой. Няделю прожил`и. В воскресенья и говорить:"Пойдём у церькву мы с тобой." И матка и думаеть, вот, верно ж, доброе, что она у церькву зоветь. Пошли у церкьву. Между утрени, между обедни. Люди уходють с церкьви, идуть у <сторожку?>. Пока эта обедня начнецца. А она и говорить:"Мы в сторожку не пойдём. Пойдём к дьячку." Пошли к дьячку. Дьячиха печу топить. И так у ей кричить рябёнок у люльке. Она и говорить:"Тётенька, почему он у тебе так кричить ещё?" "А ему, говорить, уже сямнаццать лет. Вот качаю - всё кричить - не растеть. Всё такей." Она говорит:"Ну дай я яго вылечу табе." "<Ба-ак> ты вылечила!" "Есть у тебе кипячёная вода? Жаркая?" Она говорить:"Есть." "Тяни вон чугун." Дьячиха ей вытянула. И она этий чугун взяла. К этый крыватке пыдышла - как плёхнула на этого рябёнка. "Ну вот иди таперь гляди - кого ты качала сямнадцать лет - полено ляжить осиновоя. Вот, матушка, я твоя дочка. За твоё худое сл`овечко ты сямнадцать лет качала полено, а я сямнадцать лет мучалась. Вот за твоё слово. А вот, говорять, всё няльзя на рябёнка ругацца. Вот ты, говорить, сказала на мяне нехорошо - и вот с тобой так и получилось." Во как. И стали жить. И стала знать, где у ее матка. С.: Это сказка? - Это сказка. (смеётся) С.: А откуда она, эта сказка? - Тоже уж от етай бабе. Баба ета. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1476-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Хитрая наука ( сказка) - Как она называицца. Вот яны жил дед с бабой. У jих был сын один. И он и говорить, дед на бабу: "Знаешь, говорить, век мы будем бедно жить, давай мы будем сына учить. Только вот такую науку, которую люди ня знають." А баба и говорить:"Вяд`и." И он и повёл м`альца у город. Город недалёко был. К городу подходя - поздно уже стало - попросился там у анн`ый бабушки ночавать. Остался ночавать. И она и говорить: "Ну а куды ж сына вядёшь?" "Вот иду, говорить, в науку хочу отдать, какую люди ня знають." "Ну, говорить, ладно, кода отдашь - усягда будешь ходить проведывать яго, сына, и заходи ко мне усягда ночавать." Эта баба. Дед пошёл. Вяд`еть по городу этого мальца. Стоить на крыльце купец: "Куды, старик , вядешь сына?" - "А я, говорить, вяду яго, хочу отдать учиться - только в такую науку, какую люди ня знають." "Отдай мне. Только три года буду учить. И кажный год приходи - сына проведываишь - и деньги приноси - сто рублей у год." Дед этай и думаеть - много, как яму собрать сто рублей? За год. И он мальца отставил, пошёл домой. Коё-как собрал денег сто рублей - пошёл проведывать - опять к етай бабе зашёл ночавать. А она говорить: "Заходи, заходи усягда ко мне заходи. Может, говорить, и я тебе у чём-нибудь помогу." Вот он приходить. Купец: "Принёс деньги?" - "Принёс." "Хошь сына посмотреть?" - "Хочу." "Пойдём на крылец!" На крылец вышли, кинул пять<?> овса - прилятело пять голубков с з`аморя. Поклявали и опять полятели. "Ну вот что, старик, узнал сына?" - "А как жа я узнаю?" "Вот тута твой сын есть. Ну приходит на лето опять. Приноси деньги." Дед и думаеть:"Как это, дальше он что сказал? - Если узнаешь - повязёшь домой, а не узнаешь, то не." Дед этай пришёл, <> рассторился, домой. Опять коё-как собрал денег - пошёл опять проведывать. К старухе к етай зашёл. Приходить к етому купцу. "Ну что, старик, деньги принёс?" - "Принёс." "Сына хошь посмотреть?" - "Ну а как жа! Хочу!" "Ну пойдём на крылец." Кинул пять овса - прилятело пять голубков. Поклявали - и полятели опять. "Вот на лето последнюю сотню приноси. Сына узнаешь с этой партии - повядешь, а не узнаешь, то не." Пришёл, так расстроился дед. Ну а надо собирать деньги. Коё-как собрал. Пошёл опять, год проживши. Заходить к етай старухе. Старуха и говорить: "Знаешь, старик, этай купец - мой сын. Чародей. Смотри, говорить, кода кинеть он овёс, чатыре голубка будуть клявать, а твой ня будеть. Будеть корчиться, на тебе погляд`ать. Вот того и хватай за крыло." Пошёл дед. Обрадовался, что баб`а ему хоть немекл`а. Приходить: "Ну что, деньги принеёс?" - "Принёс". "Ну пойдём на крылец!" Кинул пять овса. Прилятели пять голубков, чатыре так жадно клюють, а етай корчицца, и погляд`аить на деда. И он цап! его за крыло: "Вот мой сын!" Эх, купцу не понравилось! "Ну ладно, старик, вяди домой. А ты, учаник, ня быть хитрей учителя!" Вот учаник его, он привёл его домой. Назавтря и говорить: "Батюшка, иди на базар у город. Побежить лошадь, и хватай ее за повод. Обступют тебе покупатели, проси сто рублей за лошадь. Как продашь - круто <зенябродь яго???>." Пошёл дед. Только пришёл в город - как бяжит лошадь хорошыя. И ён под ноги за ету лошадь хватаицца за повод. На его люди по стороне кричать: "Дурак старай, лошадь стопчеть тебе, куды ты лезешь?" Он: "Не, ня стопчеть, <дяржить??>." Откуль ни возьмись купцы: "Сколько хошь, старик, за лошадь?" - "Сто рублей." Один тянеть яму деньги. И она <забродь?> эту скинул - ни купца, ни коня, нихто не увидел - где, что делать. Пришёл домой - принёс деньги - сто рублей. Вот. Назавтря опять: "Иди, батюшка, опять же так сделай! Не забыдь!" Он пошёл опять. Только пришел - как бяжить лошадь. Красивыя. И етай мужик под яго ноги лезить за поводом хватаить. Тут на его кричать: "Дурак старый, он же тебе стопчеть!" - "Не, ня стопчеть!" Купцы окружили: "Продай, старик, лошадь. Сколько хошь?" - "Сто рублей." И он сто рублей подал. Он <а бродь вздел?> - ни коня, ни купца, никого ня увидели. Где делись? На третий день опять этай малец: "Иди, батюшка, опять в город." Пришёл опять. Только пришёл, как бяжить лошадь . И он эту лошадь схватил. Купец подходить: "Продай, старик." - "Сто рублей." "На деньги." И повод в руки - и повёл коня. Пришёл дед домой - сына нет. А ён оборачивался. Видишь, как? Можно это сделать? Конём оборачивался. Тода что ж? Привёл он этого коня, этай купец. Привёл, у сарай поставил. Голов`у под самую крышку подтянул. Под морду подставил жару. Жаркого чугун. И говорить на дочку. У яго дочка была: "Дочь, сходи полюбуй, какую я лошадь купил!" И она пошла глядеть. Ай <нрзб. Ай-я-лай-е>, чугун жару поставил! И она ям`у повод опустила, пшаницы поставила. "Батюшка, - пришла, - что ты сделал? Такая лошадь красивая, и ты жару поставил. Я пашаницы ям`у насыпала." "Ты ж повод отряз`ала?" "Да." "Что ты наделала!" Купец этай. Обярнулся коршаком и за jим. А ён обярнулся голубем. Малец. Тады видить - коршак нагоняить яго. Этай голубь у ряку - обратился яршом. А купец обратился шшукой. Как хочеть ярша схватить - а ён к яму хвостом. И говорить на яго: "Если ты, шшука, востра, возьми ярша с хвоста." А ярша не возьмешь с хвоста. Колкий. Так он бился-бился, этай купец. Обярнулся - и пошёл домой. Пришёл домой пячальнай такей. А ён после обратился колечком, на камень лёг. А дочка яго пошла бяльё полоскать. И видить - кольцо ляжить на камне. И она и надела это кольцо. Бяльё это выполоскала. Домой принясла, поразвесила. Ночьи пошла у спальню, лягла - день кольцом, а ночь молодцом. Оборачиваицца с ей. Купец пон`ял и говорить: "Дочушка, давай-ка кольцо я здену." А она говорить:"Оно тесно." "Я напилком разрежу." "Ой, погоди! Я не могу. Как это - палец испортишь - напилком резавши?" Тогда она до ноч`и дойшло. Ён ее научил. "Ты, говорить, скинь кольцо и скажи: "Рассыпься мелким маком!" а сама на три мачинки стань. Тада и скажи: "Эй, если б ён возобернется, твой батька, петухом - будет мак этай клявать. А ты скажи: "Эй, если б на этого петуха - да коршак!" Вот, говорить, сделай так. И она пошла. "Ланно, батюшка, зачем я буду палец портить, на табе кольцо!" Кинула: "Рассыпься ты мелким маком." Кольцо на мак рассыпалось. Он как сидел на стул`е - шпук об землю! - пятух стал. Узялся клявать. А она три мачинки ставши была, эх! - и подняла нагу с мачинок: "Если бы на этого пятуха да коршак!" Откуль ни возьмись - коршак. Изодрал на смерть пятуха. И остался этай малец жить у яго доме. Вот он выше хитрей учителя. От. Учаник. А батька, батьку он сгубил. А дочка вот помогла ям`у. Тожа. Во как. С.: А эту сказку кто рассказывал? - Тожа баба Саша. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1477-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про привидения (быличка) - А вот знаишь, Михаил, от как ты думаишь, вот есть что-то такоя невизимоя? <невидимое?> Вот человеку привидения привиждается. Можешь ты поверить? С.: Угу. - Вот привижд`ицца человеку привидения, даже мёртвай человек привидицца. Эта дажа многие так, многим так получалось.Вот что-то есть. Какая-то есть сила. Ну а привидения эта - я думаю - ян`о человеку предсказываеть жизнь плохую. Привидения. Я вот тебе скажу про себе. Мне у детстве два раза был`о привидения. Кода я была небольшая. Матка помёрла моя у Радоницы - после Пасхи. Радоницы бывают черяз няделю. Хоронили яё у Радоницу, мою матку. А мне сполнилось шесть лет. А <покров`е ??> другий год. И вот вижу я, да как это, мачеха, мачеха ж была, Господи! и так она мене мучила. Прясть заставляла. Бывало, и спать хочу. Щ какая я была! А она:"Пряди, пряди!" Всё прясть заставляла. А потом как-то, а <> Ивана праздник бываеть у этом, у декабре, яны бывають. Вот тады об етых Иванов я с етой с мачехиной дочкой пошла на прудку кататься. По льду. А с ноч`и была порошка. Порошкой этой замяло и луночка была, луночка узенькая была. Глубокая прудка. И порошкой замяло эту луночку. А я как покатилась это так, разогнавши. И ухнула в эту лунку. И во так, на руках осталась. Утут прошла я на вод`у, а на руках я застряла. Вот так. А девочка тоже это небольшая мачехина. Эта ст`оить <калабун и плачеть?? нрзб.> А глупы ж были. Вот и мне надо было сказать:"Бяжи за бабой или за маткой, чтоб вытянули мене." Я этого не понимаю. Брожжусь у этой лунки. А зима ж. Да-а. Вот как получаицца. И тада что ж? Идеть дяди моего Мишки жёнка коровам класть колгун`о и увидела у прутки - я болтаюсь. И она мене вытянула. Это был`о, как тебе сказать, у чятырнадцатом году. Вот сама я с сядьмого. Вот семь лет мне был`о. Да? У чятырнадцатом году? Сями лет была тода, как утопилась. И вот эта тётка мене принясла домой, а баба маткина, батькина матка жива была - эта баба мене на печу усадила. Там она мене накрыла. И я ляжала, можешь поверить, с этых Иванов зиму пролежала - и вот Петров пост буить - где он бываить в это время - в июне, по-моему, вначале. Вот у Пятров пост, помню, пришли к бабе бабы - гомонить ходили. Щё ж`ивая она. Жива. И слышу, бабы говорять, уже на память взышла, была без памяти. А баба и говорить:"И Ванька ж узнал, что она лежить у мене. Прислал гостинцав. Гнали их через Торопец, и от знакомай мушшина был в Торопце - встрел jих. И он прислал гостинцы девке. Буит ли она жива?" - это баба, слышу, бабам говорить. А быбы и говорить:"А что, ня лучшееть?" - "Древить, говорит, памяти нет. Всё древить <дремлет??>." Я ужо на память взошла. Я слышу, что бабы говорить. И я встала здорова. Надо ж так! Вот. А привидения было. С бани ишла. Ишла с бани - и знаю, бабы у бане ищо отставши. Бабы, помногу баб у баню шли разом. А я бытто иду, глядь! - кругом этой лунки на прудке баба чёрная ходить. У круг`и. Я так спужалась. Думала домой бечь. Я боюся - она догонить - эта баба мене. У баню вярнуцца - я ближе к ей подыйду. А я так уж бытто порядошно от ее. Я через <з`аметь?> перялезла. Прибегла. Заметь перялезла. Ночь месячная была. Глядь назад - уже ее нет, этой бабе. От вяшшунья ж была. И мене пришлось у эту лунку ввалицца. Вот, Господи, может человеку такоя быть? Это ж ня имянно - я у памяти. И помню, что это привидения мне был`о. З бани <нрзб.> С.: Это незадолго до того, как туда упасть, в эту лунку? Да? - Да. И скоро я упала в эту лунку. С.: А з`аметь - что такое? - Заметь - это забор. Забор был такей - забран так уж <нрзб.> Город был обгорожан. Забор. З`амет. Заметом звали. И вот Миша, знаишь, и это Бог знает, к чаму я ету чёрную бабу увидела? И моёму сыну она привиделась. И она мне к сыну предвешшала. Вот надо ж так! А сын был у мне, ён учился у Москве на иностраннай язык учился ён. И ён на каникулы прияжжал зимой - нядели две он был - А летом ...порядошно время был он на каникылах. И вот помню, приехал ён зимой - и говорить:"Мам, что, говорить, со мной получилось? Какое, говорить, я видел привидения! Говорить, чёрную бабу. Говорить, усей платок чёрнай. <Ты.. нрзб.> по пол`у вол`очицца. У платке. И, говорить, пришла ко мне - я спал, и говорить:"Ну что? Выспался?" А я думаю, чем мне ей ответить, дай я погляжу, красива ль она. Да вот так глядь на ее лицо." А ето яму у городе привиделось. У Ленинграде. Как был`о, грит, три окна. Два по бокам видно, а у третьяй она пошла - как ночь. Чёрная окно. И вот, говорить, я когда образумился, пришёл и хозяйке говорю:"У тебе что-то нячистое есть. Вот так и так - привидения мне был`о". А она говорить, у мене, говорить, две старушки вот на втором этаже - надо спросить у jих к чаму это табе она привиделась?. Я, говорит, туды к тым старушкам. Ан ны говорить:"А что она табе сказала?" Она, говорю, сказала мне:"Что ты, выспался?" Я, говорит, спал, а уже проснулся. "А ты что ей ответил?" - Говорить:"Ничаго." "Вот, говорить, плохо, что ничаго. Надо было сказать:"А что табе надо?"" И вот веришь, Михаил, с тых пор двянадцать лет он прожил, сын мой. И пришёл конец смерти. Вот эта баба. Мне в молодости, де щ дявчёнкой маленькой привиделась ян`а - а ям`у уж в возрасте. Был ожанивши. И жёнка с Ленинграда. В Ленинграде там жил он. Его... И такая худая смерть. Была. Вот как человеку предвешшают, Господи! А даже говорять - у чёрном - это сильно какия-нибудь пячали. Привидения. Ща у светлам - и у светлом привиждаецца. И под зямлёй и на небе. Всё где-то есть что-то. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1478-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про колдунов (быличка) А это была... Это на самом деле была колдунья. А вот и колдуны это. Это, <.. ся> грех человеку непростительнай. А вот есть же какая-то ей награда. Какая-то. Что-то делает для чего-то! Есть люди - молоко отымають у живота. Есть такия. У нас от со мной рядом жила там от, против <> где мы были тама с Катькой. Черяз дорогу. Это сястра двоюродная Катькина. Вот Маруська - эта баба. Ты должён ее помнить. От у Маруськи у етай сделали корове. Молока не даеть. И как, говорить, бутто понимаю, что-то с коровой есть. А уж ишшо ли<?> был старик такей. Теперь яго нет - он помёр. И она к этому старику пошла. И говорить ей:"А чаго ты, для чаго ты в такей-то день уприметнай молока соседке дала?" А я говорить, и думаю:"А ой! Правда, я давала молока в такей день!" Ну есть такие день, что няльзя дать. Вот видишь! И этай дед ей помог. От було ж - есть же какое-то средство! С.: А что за приметный день такой? - А вот приметные есть такие - или у коляду няльзя давать. Вот Рожественская коляда бываить, Крященская к Новому году. Коляда бываить. Вот на кону этых дней. Вот, говорять, няльзя. А вот как жа? Вот у нас за рякой - это сама яна мне расказывала, эта девка, молодая ща она была. Вышла замуж, Козлы - дяревня. Эта Козлы будуть, как тебе сказать, <руння??> дяревная у Зелянкова, можа слышали - Зеляньково эта. Вот это в Зеляньковским районе, это Козлы. Замуж вышла туда. А тот м`алец, за кого она вышла, гулял с другей девкой. И он ту не взял, а взял ету. А тая девка яму наделала. И как наделала! Вот она сама рассказывала. Говорить, я пошла домой в Сол`ово<?>. Она с Солова сама. А он, говорить, был дома. Потом пошёл на охоту. А какая-то к матке ворожейка пришла. Говорить, мне есть об чём ворожить? И говорить, знаешь, боюсь я. Вот он пошёл, а ночавал у посёстре. С жёнкой опять война у jих будеть. И он перво ей ня взял, а потом стал к ей ходить. А жёнка ужо, жёнку он ужо бросал. От эта жёнка, тыды свякрова ее пожалела. И говорить:"Сходи тут в Подсохенки<?>." Где это Подсохенки? Тоже иде-то туды, по тый дороге. Как тебе сказать? - Подо Ржев. Туда. Сходил под Сохенки. "Что-нибудь помоги." Говорить:"Был опять, грит, у ей. У Козлах. У посёстры." И она, эта девка, пошла, грить, прихожу - дед ей сразу:"Ну что ж ты, мамушка, ко мне?" "Да так и так, дедушка, с мужуком ня ладим. Можа, поможешь." И он, говорить, взял свою книжку, этай дед, в Подсохенках, почитал сколько он там:"Знаешь ты что? Ты этого человека в живых не найдешь." Я говорю:"Как я не найду, когда ён дома был." И он говорить:"Неживой." Ой, пошла я так, говорить. Прихожу домой. Свякрова и говорить:"О горя! Застрялился! Пришёл от этой посёстры, а матка и говорить на его:"Ну во, говорить, а жёнка придеть с Солова - опять у вас война." И ён взял, говорить, ружьё, пошёл на улицу и застрелилси." И правда неживого нашла. Вот после она всё рассказывала. Она сама с Солова. Умная такая женщина была, хорошая. Во как угадываить же дед! Почаму он угадал, что она яго в живых не найдеть? "Не найдешь!". Во. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1479-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Сотник такей был, богач... ... Сотник такей был, богач. И у яго была дочка, паннычка яны ее звали всё. Паннычка. И ета мать ее умерла. Батька ожанился, взял злую мачеху - и попала ведьма, мачеха. Девка, конечно, оны ня знали нихто, что она ведьма. Колдунья. Одни раз, отец ешшо по делам уяжжал, а яна ляжала на койке, девочка, и слышить, ночь ей, мачеха ей этай с палец колцы <сняэть??> , колечки у ей были надеты. Уже она взрослая была, эта паннычка. Тада она прохватилась, глядить, - это кошка - чёрная кошка. Дирябкаеть ей эта <долой эта??>, и яны тода как схватила, отцовская сабля висела на стяны - она ету саблю схватила, как дала ее по лапе - визжавши, пошла прочь, эта кошка. От девки. И кода она отышла прочь, то уставши утрым, работники печу топють. Прислуги. А мачеху не видать. Тада она думаить:"Где ж мачеха?" Тады прияжжаить батька с своёй работе домой. Пошёл к её спальню. После она уходить со спальни - с завязанной рукой. И она поняла, что она - это мачеха. А ня кошка была. Обярнулась кошкой. Вот тады она кода это поняла усё, прияжжаить батька - она батьке нажалилась. А батька и говорить:"Дочка, уходи, чтоб я тебе не видал! С глаз моих!" И она и пошла прочь. А у тей дяревни был малец Левка, а у мальца у этого не был`о матки. Батька был вдовец. И малец этай гулял с девушкой - Ганной звали. На своей дяревне. И эту Ганну он любил. И Ганна яго любила. А батька сам за етой Ганной ухаживал. Не любил сына. Батька етай ненавидял яго. И, бывало, даже согласен и вон выгнать. А сам за етой Ганной, за яго нявестой гонял, батька. Вот. А девочка ета, паннычка, кода ён ее выгнал, батька, она в етом пруду утопилась. Узяла и утопилась. Ну тут усё утопленница стала. А яна, этай Левка, ходил по етай дяревне и думаить, зайду проть этого пруда - поляжу. Все равно к батьке не мило идить. Батька заедаить. Этай Левка. Лёг - и заснул. И видить во сне - уходють эты утопленницы. С этого пруда. Играють у корогоды. Анн`а и говорить:"Давайте играть у в`ороны. Цыплёнка уносить чтоб." А другая говорить:"Я ня буду. У матери надо цыплёнка отымать. Не. Я ня буду." А другая:"А я буду." А девочка эта, паннычка, этому Левке и говорить. Этой он во сне видить. "Левка, найди мне мою мачеху! Мне она и на этом свете жизни не даеть. А я тебе помогу, что ты Ганну замуж возьмешь." И ён, когда проснулся, глядь! - на грдуи лежить записка. Откуда взялась? В записке написано:"Записка дяревни такей-то, голове." А батька был голова дяревни. Начальник. Записка от комиссара, от городского. Пишу тебе, голова, чтоб нямедленно оженил своего сына Левку на Ганны. Он когда принёс эту записку, батьке подал, он прочитал. "Во! Ты батьку не считаишь ничим. А батьку он городские комиссары знають." А видишь, как получилось? Никакие там комиссары, а усё вот это наделано. Что-то такое - невид`имое. И он ожанился с Ганной. А панныка тая , и говорили, что после дом этай сгиб. И батька ее погиб, етай паннычки. А мачеха утопивши была. Мачеху, как бытто она наказывала, девочка ета, утопить чтоб ее, утопить. Вот она говорить:"Она мне и на этом свете жизни не даеть." Эта у мене книга была. Книга. Там усякие повести. Там ой! - много повести усяких. Тада ее полковник у мене попросил в войну почитать - и так няизвестно иде она делась - книжка. Вот. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1480-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Гонок (плоты) (рассказ) - А гонок вял`ик. Он <л`езен??>; Гонок - он примерно вот как наш дом, длиной <глень?> называлось. Эта глень. И в ганке чатыре глени таких длины. Вот как наш дом длиной. Чатыре таких. Длиной. А попярёк тоже - почти ширина такая. Кода ня шире. Вот. Построють будку. Случаем как приваливаем гонки эты к берегу - тады ночуешь у будке. Будка была. И сделан такие горен - варили. На гонке и варили. С собой и дровы были наготовлены. А вот Рижский порог назывался. Он сорок километров длина етай порог. И гонок идеть час один в тое место. Ой! Страшен этай порог! От первая глень так подымаецца уверьх и униз, уверьх и униз - и всей так ганок. Даже разламываицца. Гонки эты ну прутьем вязали. Прутья бярёзовые крутили, а с прутья вели жн`евы<?> - вярёвки. И вот этам вярёвкам стягывали эти лес. А лес - кажную <байку правшили - ?нрзб.>, продолбали <в ухо?>, чтобы эта, ня съехала. Чтобы вздеть в это ухо, связать ее, с лесом. Вот сколько работи был`о. Ой, ещё говорять, пословица:"Кто в Ригу ня хаживал, тот Богу ня маливал." Бывало, я помню один год, с Ордынка брали гонки. Где этай Ордынок <по Мёже? не по Двины?>Не по етой реки, а по Мёже. Один год брали. Там вязали. Начнём. что-то такого было озёры какие-то. Лёд. И на этом льду вязали. Потом оны как расставили ужо эти гонки - подымала. Гнали по реке. По Мёже. Ой, Господи! Тяжело был`о. Бывало, Господи, девки собяруцца куды-нибудь вечером, и были ж усякие музуканты ходили слухать, а я боялась, бывало, Богу молюсь. Вси пойдуть на гулянку, а я молюсь Богу, думаю, Господи, как дойдить? Как такую дорогу? Один раз помню - идет навстречу пароход. По воды который ходит. Ходют таперь эт по воды пароходы? А? С.: Ну ходят. Только другие теперь. - Вот тады ходили. Пароход. А он как пройдеть, ой! - волной этай бьеть. Я скорей <снасть> эту дяржу! Боюся, что оторветь гонок от берегу - привалены были. А оны смеюцца. Да, говорить, удерж`ишь. Ой. Тожа тяжёлая работа. Дрягалка ж эта, берешь, ее мутишь - эту вод`у так. Усё - гонок чтоба отходил - править. Ну это тоже хорошо, кода хозяин понимаеть, а есть бестолковай. По теченяю воды. У нас батька хорошо понимал. Бывало, всё-таки скажеть, вот на тот бок бяри! А есть - не понимають. И гонки ломаюцца. А как гонок сломаицца, так усё. Уже не получаить ничаго. С.: А сколько раз вы до Риги доходили? - Два раза. С.: Это всё в один год? - Не, я кажную вясну. С.: А, только по весне? - Только по вясне. Вясной гоняли. ... Не. Ряшшик шёл. И он шёл на лодке. Впярёд ехал. Ну, там он разведывал, ряшшик. Ну, ряшшик командовал. Та назывался ряшшик. А так, таких песен... Бывало, песни этой, такие помню - Фёдор Стяпанович был, он в последнее время всё в Западной торговал. И вот ходил он с нам на гонках. Бывало, как вечер, так:"Ну, девки, будем петь!" Пели молитвы царьковныи. На берягу севши. Холодно. Ночи холодныи вясной. Да-а. С.: Это как раз об эту пору гнать, да? Чуть ранее? - Да. Вот <обр`еченье??> будет девятого. Вот некоторые приходили к обреченью. До обреченья с Риги. От Обреченье - девятого июня. А сягодня какоя? Сягодня - это... С.: Тридандцатое мая. - Да, тринадцатое, завтре чатырнадцатое. Воскресенья - сямнадцатого. * - Там рядом дяревня. Мушшина <>. Дятей много был`о. И такие церьквы есть в Курино. Называецца по пути. Яны вместе - три церьквы стоить у Курине в этом. И етай привалили мы там. Мы даже накан`у Пасхи. И пошли у церькву. У церькву ходили на всинощную. А мужик этай пошёл что-то к хозяину - купить что-то хотел. Или молока - что-то купить хотел. И у хозяина собака сорвалась, и яго кусила. И он забылел. И у этом Курине и помёр от собаки. Господи! И пятёрка дятей небольших дома - с жёнкой. Во какое горе! И ганок некому гнать! Девочка эта отсталась, какая с ним гнала. Попросили другого хозяина - там связали эты гонки. С тым гонком - и пойшли у троих. Так по два человека идуть. А это у троих погнали два гонка. Потому яго похоронили у Курине. Там похоронили мужука. Ай, Господи! Погоди, погоди. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1481-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Девочка и медведь (сказка) - Была такая мачеха у онный девочке. И была у етого у хозяна медвежья <изопка?>. Там находились мядведи, в болоте. И мачеха на эту девочку и говорить:"Иди, мядведю кашу вари, а ня сваришь, так смотри!" Девочка заплакала, пошла - боялась мядведя. Пришла туда. Он:"Ага, Машенька, пришла! Будешь кашу варить, а я буду дрова рубить. А потом будем в <жмур`укочки> играть - если поймаю. Если поймаю, то ужо съем, а не поймаю - добром надял`ю. Девочка эта стала кашу варить. Сварила кашу. Откуль ни возьмись - мышка выскочила с подполу. "Наташка, Наташка, дай ложечку кашки!" Она:"Мышенька моя, я тебе досыть накормлю." Накормила эту мышь. Мядведь приходить с улицы. "Ну завязывай глазы мне. Будем играть в жму-рукушки. Если поймаю - то ужо съем. И на табе колокольчик. И бегай с колокольчиком." Конечно, она с колокольчиком - будет слышать, иде бегаеть. И она етай колокольчик взяла - откуль ни возьмись, мышка - цап! этай колокольчик и по стян`ам и по п`отолоку. Грабал, грабал мядведь:"Э, Наташка, ты х`итра! Развязывай глазы. Надял`ю я тя добром. Пояжжай домой. Дам табе саночки-маканочки золотыи и п`ерную шубку, с перья. Утяпло надену. И пояжжай." А мачеха дома блины пекет на поминки. Знаеть, что ее медведь съисть. Вот девочка едеть на етых золотых саночках, а сучка:"Гав! Гав-гав! Девочка едеть у золоте уся!" Мачеха:"Зачим ты так говоришь? На блин съешь. Говори, что мёртвое тело дед везеть!" А она деда отправила туды, чтоб привёз ее мёртвую. А дед этай сзаду едеть. Дочка напярёд. Как глянула, что она приехала уся в золоте, на свою дочку:"Вяди мою дочку, пусть в мядвежью изопку идеть кашу варить." Прогнала и свою дочку. И тая стала у мядведя работать. Тада мядведь:"Ну Наташка, вари кашу. Тада будем в жму-рукушки играть. Поймаю - тык съем. А не поймаю - добром наделю." Она стала варить. Откуль ни возьмись - мышка. "Наташка, Наташка, дай ложечку кашки!" "У, проклятая мышь!"- Как дала ее сковородником! Мышь эта войшла. Мядведь приходить:"Ну, давай играть в жму-рукушки. Завязывай глазы! На колокольчик." И она только завязала - как она заляскала колокольчиком, мядведь сразу и схватил ее, и съел. На см`ерть заел. Неживая стала. Мужука послала мачеха. Везеть он мёртвую. А сучка гаукает:"Гав-гав! дед едеть - мёртвое тело везеть." "Зачем ты так говоришь? На табе блин. Только говори, что дочку у золоте везеть." Сука блин съесть, опять:"Гав-гав! Дед едеть - мёртвое тело везеть!" Как глянула, что мёртвую привёз, схлопнула рукам и сама померла от разрыва сердца. Во как мачехи. Мядведь, мядведь... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1482-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Мой дед медведя поймал (рассказ) - А мой дед, батькин батька, мядведя привёл живого. О, был здоров. Вовсе поймал. Ну ён родицца в уетом, в апреле, даже раньше. Мядведь. А ето осенью - он уже был порядошный. Вовсе. А дед мой работал у имении - лесником был. Ходил. По охоте ходил с барином. И ён этого мядведя привёл. А я невелика ща была, помню чуть. Сильно боялась я яго. Он яго привёл. Такие лавки были. Раньше не был`о стульев. Всё лавки из белых досок. А он под перед`ом сидел: глазы ясныии такии. А потом он барину яго свёл. И у барина три года жил. Цеп перервал и ушёл. У болото. Вота три года прожил. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1483-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Был барин, жил, и у барина был работник (Сказка) Какая сказка есть... Был барин, жил. И у барина был работник. И у барина был такей мужучок - наряд давал яму, беднай мужучок, и ён, этай мужучок, бывало, баринов слуга, яму даёть наряд, этому мужучку. И придеть, дасть яму наряд. Он:"Барин тоя табе велел сделать, и тоя." А мужучок этай что-то такое не заладил с этом слугой, слуга и говорить барину:"Барин! (А у барина батька помёр) Барин! Этай б`еннай мужучок может сходить на тот свет и узнать, что твой батька делаеть. В раю или в аде." "А иди за ним." Этай слуга пошёл за jим. Приводить яго:"Вот." Не, напярёд мядведя. Мядведь был у барина. Напярёд не так я тут сказала. Это после. Забыла. Этай самай слуга и говорить, рассярдился на барина. Да, это что зачинается она, ой! - с зачину. О, хвороба! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1484-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Про барина и работника ( сказка) Этай беднай мужучок пошёл у церкву. Идеть у церькву. Только подходить - идеть навстречу девка. Красивая-красивая. "Здравствуй, мужучок!" - "Здравствуй!" "Куды ты идешь?" - "В церкву иду. Три года ня был." "Ах, Боже мой, разве можно три года в церкве ня быть? Ведь а почему?" "А у меня обуть нечего - онучек не был`о." "А неужто тебе жёнка ня выткеть онучу?" "У мене жёнки нет." "А чаго у тебе жёнки нет?" "А я бедный, за мене не идеть никто." Тада она: "Возьми мене!" "Да-а, ты смеесся!" "Не, не смяюсь." Ворачивается: "Согласен!" "Не, не, ты не ворачивайся. Иди в церькву. Ты раз идешь - и иди. А я пойду - я знаю, где твоя изопка." Он пошёл в церькву. Приходить с церькви - глядь! блины напечено, всяго наварено. Где она что взяла? И хорошая такая. И живет дед. А етай работник ходить наряд давать. И понравилась тожа яму жёнка эта. Да ён ее грабнул. А она яго сковородником ударила! А ты иди, говорить, от мене прочь. И ён разозлилси. Разозлилси на етого мужучка. Приходить к барину и говорить:"Барин! Этай беднай той мужучок можеть мядведя нашего выучить грамоте." А у няго медведь был. Господа и многия мядведев дяржали. Да-а. "А иди за jим!" Вот он приходить, мужучка этого приводить к барину. Барин и говорить на его:"Мужучок! Вот ты должён мене мядведя грамоте выучить." "Барин, я ж сам няграмотнай. Как яго выучу?" "До етого дела нет. Мой вернай слуга сказал. Я етому слуге всё верю." Дед этай - что делать? Пошёл назад. "От завтре приходи и занимайся". Пришёл - жёнке жалицца. А жёнка и говорить: "А ты яму скажи: "Пусть он домой к табе яго приведеть, мядведя". Ты скажи: "Как же я буду ходить к табе - ты мне вези его домой."" Он пошёл, сказал барину, веди, говорит, если хошь, чтоб я выучил - домой ко мне. И он привёл его на цепи-то. Тот привязал, книжку принёс. Жёнка ета пекеть блины, етай кажный лист перяложить этам блином, и поднесеть мядведю - мядведь лист перяв`ернеть:"Мя, мя, мя, мя" - блин съисть и всю книгу так перялистить. И всё мямякаить. Тада что ж? Кончил он учить яго. И жёнка говорить: "Ты, как он кинеть книгу, а барин скажет:"А чаго он кинул?" - А ты скажи: "Она яму надоела - онна." Вот он етого мядведя привёл к ям`у. Положил книгу. Он взялся листать:"Мя, мя, мя, мя." Листал-листал - ни одного блина не нашёл. Как швырнеть эту книгу! А барин:"А почаму он швырнул?" А говорить, она надоела яму. Надо другая. Тады что ж этому работнику делать? Видить, мужучок прав. Тады барин, а у барина батька помёрши, этай мужучок может сходить на тот свет и узнать, что твой батька - в раю или во аде? А иди за jим. Барин послал яго. Пришёл к мужучок:"Тебе барин вызываеть. Пошли." Мужучок пошёл. "Вот, мужучок, у мене батька помёр, ты должён сходить узнать - что он на том свете делаеть, во аде или в раю?" "А ой, барин, я щ живый щ, я ж не помёр, как я могу на тот свет идить?" "До етого дела нет. Мой вернай слуга сказал. Слуга мой никогда не вреть." Ладно. Пришёл мужучок етай домой. Жёнке пожалился. Жёнка говорить:"Ладно. Иди, барину скажи:"Барин, ты не поверишь, что я там был - у твоего батьки. Отдай мне своего слугу вернаго. Всё-таки он узнаить, что батька твой делаить, со мной." "А пожалуйста. Забирай." Вот жёнка яму дала клубочик. Вот катись. Где он станет - там и вы стойте. Пошли. Барин свояго слугу с jим отправил. И с мужучком пошли. И шли, и шли. Клубочик всё к`отицца. Онно место встал. Глядь - вязеть чёрт на бариновом батьке смолу. Вязеть. Тады он цап! яго за гуж. Запреженый. А чёрт:"Что ты остановил? Мне надо смолу везть!" "А мне, говорит, надо с етом мужучком поговорить!" Тады он говорить:"А я на чём смолу?" "А во, говорить, моёго... я табе дам человека." Взял этого слугу баринова и дал. Баринова слугу запрёг чёрт. Повёз смолу. И раз! И два! раз три завёз. А ён с мужучком переговорил, барин. Знаишь, говорить, мужучок, скажи моёму сыну, пусть над людям он ни <изтякаецца?>. И у мене, говорить, в доме у стяны урезаны три шкатулки золота. Пусть он вырежеть эту - там пойметь он. Она зал`еплен - стяна. Онну шкатулку пусть он отдасть табе, другую - сабе. А третью пусть на Божий храм отдасть. И вот расскажи яму. И, може, он табе не поверит - н`а мою шапку. Он, говорить, знаеть эту шапку. Он мне надявал. Взял мужучок ету шапку. И чёрт подъехал с етым работником, он отпрёг етого. А баринова батьку опять запрёг. И пошли. Покатился клубочик. И шли, и шли. Пришли домой ночьи. Мужучок пошёл домой, а слуга баринов к барину. А барин как стал расспрашивать у слуге - слуга яму всё рассказал, что на батьке возит чёрт смолу. И я возил даже, пока с мужучком гомонил. Эх, барина разобрало! А жёнка навчила:"Смотри, не говори, что батька смолу возить! Скажи только, был`о спярва худо. А таперь я в раю. Скажи так сыну. И скажи - было спярва нехорошо мне. Пусть над мужучками не иссякаицца так, как я иссякался." Ну вот. Барин тот посылаит за этым мужучком. Слугу. Слуга пришёл:"Тебе барин вызываить." Барин говорить на его:"Мужучок, ну был на том свете?" "Был." "Видел батьку?" - "Видел. Вот узнаешь шапку эту?" "да, говорить, батькина шапка." "Вот на." "Я табе, барин, всё расскажу. Хошь, ты делай так, как батька мне наказывал. Хошь - нет." "А что батька делаеть?" "Батька в раю твой. Ну спярва было худо, говорил. И скажи моёму сыну, чтоб над мужучкам так не иссякался. Сейчас я в раю. Да. И яшшо говорил, я щ ня знаю. У стяны, у пяр`ежнем угле у тебе урезаны три шкатунки золота. Одну шкатунку пусть он сабе возьмет - сын. Другую мне отдасть, а третью - на Божий храм. А ты, хошь - делай, хошь - ня делай. А батька итак приказывал." Так сразу он глядь! у стяну. Задрал эту кляёнку. И шпалеры. Правда - врезано. Швы там видать. Отколол. И подал шкатунку золота етому мужуку. И подал на Божий храм и свою сабе узял. А слугу узял, повесил на виселицу. Ён когда яму илгал, тады он яго считал справедливым, кода правду сказал - за ето повесил. А мужучок стал со своей жёнкой жить-поживать. Вот. С.: Это тоже сказка такая? - Это баба Саша тоже наша говорила. Ай, баба была смяшн`а. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1485-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Как волк помог собаке (сказка) - Тоже жил мужучок. И у бабе был мальчик небольш`ей. И баба эта на поле жала. Жала, с этым рябёночком ходила. Ходила с ним жать. Небольш`ий. Сидел у снопка. И был собака у jих Катайка. И собака эта ужо, баба яму ног`у сломала и выгнала вон с избы. Ня стала яго кормить. И Катайка етай в лес вошёл, и иде он там под <яушечкой?> ляжал. Вот. Вот ета баба жнеть на поле с етам. Мальчик у снопках. А волк и шёл. И на Катайку и говорить:"Знаишь, Катайка, я вот сделаю тебе, что тебе хозяйка накормить." "А, ну как ты сделаешь?" "А во погляди! Она жнеть. Я унясу ее рябёнка. А ты за мной гонь и лай! И хозяйка... Ты отымешь рябёнка." Хозяйка эта жнеть. Откуль ни возьмись - заплакал мальчик. Глядь! - волк понёс мальчика. Откуль? Она побегла за jим сзаду. Откуль ни возьмись, в срядине Катайка, залаял, погнал. И кривый - нога сламана. Она:"Катайка, Катайка, если б знала я эту бяду, не ломала бы табе ногу! Бяжи как-нибудь! Догоняй!" Вот этай Катайка погнал за волком. А волк занёс за гору и мальчика етого бросил. Бросил - и Катайка около етого мальчика стоить и лаить. Хозяйка подбегла, узяла етого мальчика, принясла домой, Катайку привяла. И Катайку стала кормить до конца. Вот волк помог ей. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1486-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Как волк на бабу напал (быль) А вот, на самом деле - у нашей дяревне это был`о. Баба была с мужуком жили. Молодые щ оне были. Сама она рассказывала. И она уже, когда я замуж вышла, была старухой, и она мне это рассказывала - и она сипатая была. Говорила так шёпотком. Не могла услух говорить. И она мене сильно любила. Бывало, когда ее Сергей уедеть в заработки - мене ночавать зоветь тада. Эта баба. И говорить, один раз, и он косил, мужик, а я, говорить, понясла яму jисть - <Рассярёп?> такей был. И до Рассярёба дойтить - лясок небольшой - оборочек. Скрозь оборочек. А потом там пожня. Косил ён. И она нясла етому мужуку удвойняшечки такие муравки, две <уметьки?> Нясла это, обед ям`у. На покос. Только, говорить, пронясла нямножко, что гумны - эту рядинку прохожу. Откуль ни возьмись - волк. Как дам бабу под ноги. Баба об землю. Это - двойняшки полетели с ее в`аревым. Тады, говорить, ударить и украй опять с отс`ешки<?> с этой. <Стяжитка была невз`абышная??> Тады я, говорить, подымаюсь. Подымаюсь и кричу:"Сяргей, Сяргей!" И ясипла, не могу больше крикнуть. Ат как подымусь, так опять с этого краю выскочить, как дасьть под ноги! Опять об землю. И как бытто, говорить, и рта ему не разинуть. Этому <панк`у?>. От об землю ударить и у край. А мужуки, мужик этай Сяргей <> с батьком, Митишком батьком звали, с батьком косил. Мужики эта не дождались ее завтрека, идуть на обед у двянадцать часов. Идуть, глядь - на дороге двойняшки ляжать эты. Оборотивши:"На! Посмотр`ети, баба ляжить! Ляжить, охаить." "Сяргей! Мне ня крикнуть", - шёпотком. Всё шёпотком так говорила. Бывало, всё - никогда не гомонила. С тых пор вот много лет отжила с молодости - и навсягда осталась сипатая. Но она от испугу. И она ня так от крику, что она кричала - она от испугу осипла. И осталась сипатая. Вот на самом деле. Этай волк мучал. Во какие есть. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1487-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
О нападениях волков (Рассказ) А вота в <Нико`поле?> девушка одна, она и сейчас живеть - Нюрка такая у нас. Матка ее с Никополи. Рассказывала - у ей плем`енница. Носила почту. И тама порядочно надо болотом итить. Дяревня, ой, забыла, - как же дяревню звали? С Никополи - у Никополи она бр`ала вот эту - узападную приносила, ету почту. <Западную Никополь??> И тоже волк напал на эту девку. И книжки эту - она, эту сумку тяряла, - бьеть под ноги, а <jихь?> не кусаить. Как, говорить, подымусь - опять. И пот`а бил, пока запанный или у западную ехали люди на коне. Глядь - девка ляжить - и чуть живая. И вот домой пришла и помярла. Две нядели, говорить, отжила. Молодая. От испугу. И говорить, ничаго ня делал - только бил под ноги. О как. Ой, страшен зверь! * А мне, что с соседкой ехали с запанной и поздно. Только вот там большак - дубы есть у нас - дубняки эти мы проехали. Через дорогу три как один страшныи. Как перяйшли дорогу, так обярнулись опять на нас. Конь захрапел. Ну и она эта, Нюрка - звали бабу эта - у лошадь дяржала:"Ой, говорить, смерть наша. Сейчас, говорить, или нас или коня возьмецца." Стали у троих как один - ни с места няйдуть. И вот как мы рады. Как мы вырвались оттуль. А конь бег, что ошалевши. И три - большунные - как один. И в онну сторону. И шли - тут через дорогу переходили перяд нам. Перяйшли и обярнулись опять назад. И стали и стоять. Ой, что как только конь это мог! Пробечь. * Се рассказывал, с барином на облаву ходили на мядведя. А у боровых за ковалям такие охотник жил. Вот этай охотник - у охотника собачка была хорошая. И охотниковая собачка привяла умярлох вясной. А мястам на бору иде снег был, а где проталинки... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1488-844 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Ходили на облаву медведя - ... се рассказывал - с барином на облаву ходили на мядведя. А у <боровых за ковал`ям?> такей охотник жил. Вот этай охотник - у охотника собачка была хорошая - и охотникова собачка привяла <у мярлох? мярлог - "берлога"> вясной. А мястам на бору иде снег был, а где проталинки. И вот так бил этого мужука мядведь. Убивал в зямл`ю, <выедь с мерлога?? >. А собачка умярлох привяла. А собачка, говорить, как умно. Маленькая. Када он яг`о ломал, мужука убивал, то собачка ям`у грызть ноги. Кров даже пошла у мядведя с ног. И он как об`ернецца собаку прогонять, и jих опять так собоака отбяжить. Как возмецца опять за мужука, так собака опять за jаго. И вот бросил мужука, и пошёл. И вот тады барин собрал охотников, вот и батька мой ходил и говорить, понятно было по следу. Где переходила-та проталины - там не видать. А где по снегу - там кров. И всё-таки оны этого мядведя убили. Барин с охотником. Вот. А дед так жив остался. Только шапку не нашёл. Утоптал шапку в земл`ю. У зямлю убивал. А зямля на бору пяшшаная, пясок. И вот, говорить, убивал у землю`. Ой, страшен зверь. Господи! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1489-845 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Венки плели и венчали коров на Троицу - Во так. Вянки плял`и. Тады и коров вянчали тоя у Троицу. Закон такей был. Коровам вянки надявали на р`оги. И самы гуляли ходили. Тоже, бывало, всё говорять, вянки заплятають. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1490-845 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Как книжки читала, лес заготовляла в 10 лет, отец разводил коней до войны С.: Это из книжки, да? - Угу. У книжке это написано. Это батька мой такую книгу привёз. С.: А Вы уже самостоятельно читали или он Вам читал? - Батька? С.: Да. - Сама я. Сама читала. Я кода прочитаю сама м`олчаком и всё запомню. Упривыкши. С малолетства. Что тяжеле ни было, то всё в моих руках был`о. Я ходила лес заготовлять. У болота. Пилой резала. Може, годов десять было. О какая ходила. Я таперь зато никому ня верю, что говорять - человек от работи заболееть или пропанить. Нет, няправда. Или ня кажный. Може, на кого и влияить. А бывало что? Лапти у болота. Лапти обую. И сверьху сарафан такей не быть этай, сы льна. Ильниный. И, бывало, вот так пройду - коленки вот так потру. Голые коленки - штанов не был`о. Этого не понимали. Носить штаны. А таперь девки у штанах вси. А я jих не понимала. Ня знала, что это можно - штаны одеть. Бывало, потру, потру коленку. Зайдуцца... Мёрзнуть. Холодно. Ой. Поработано всё тяжёлое. А ён пришёл-те с войны. Мачеха тут поджила. И коровы были три, как ышёл на войну. Пришёл - у мачехи ужо животы меньшеють. Конь сдох. Ой, пришлось яму казённого коня - достал. С етого коня потом кобылу такую купил у дяди. Эта жерябила кобылку. Вот с етых коней разводилси на коней. С войны пришёл щ в сямнадцатом году. А за три года у мачехи тут много сжит`о. Даром работником нанимала. Вот человек человеку разница. А крёстный мой с jим тоже воявал. У крёстного жёнка была. У тыя работников не было - тая сама усё делала. А мачеха моя не - не хотела делать. А потом обкрад`али. Помню, брата наняла в работницы родного - в работники, а сястру двоюродную в работницы. Помню, сястра тая украла кольцы золотыи. А этай сало взялся красть, брат ее. Потом она рассярдилась. Вот такое всё было. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1492-845 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Марьина роща Сказка У одной женщины сильно красива дочка была. И вот ей заглавие Марьина Роща. И она так красива была, но бедная. И ей полюбил парень тамошний, недальний, за рекой был. Она на этом боку реку жила, девка, а у его была дрянная хижинка, Услад, звали его Услад. И она сильно его любила, эта Мария, и матка ея так жалела. А потом за ей стал барин ухаживать, что она сильно красива была. А барин жил на горки, роща была. И барин взялся за ей, а она всё от его прочь. И он взял, Услада, послал куда-то, в какую-то дальнюю, пусть он не вeрнется. Он поня?л, что она Услада любит. Тады она стала так переживать - отправил он, и говорят, что он никогда не вeрнется. И он и жанился с ей, князь этот, барин. Жанился, и всё равно она в то рощу ходила, всё на его хижинку глядела и сильно переживала. И он все равно понимал, что она по ём переживает. И вдруг этот Услад вернулся домой. Вернулся, и когда он ехал, и встрел его пастух - на всё поле утреннею песнь свою пел. И говорит, встал: "Услад, Услад, Мария твоя улетела во второе гнездышко". И он так по ей переживал тоже. Ну, она после того, когда он приехал, а нельзя ж было не бросить, не разрядиться. И она всё глядела на эту хижинку, на его. И он поня?л, барин этот, что она с ума по ём сходить. "Давай, Мария, тебе прокачу". Сели верьхом на коня обои и поехали. Привез он ее в дремучий лес и взял, и убил ея. Так не стало ее. Вот как злы были. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1562-953 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Принц и нищий Сказка А вот ки?ны, как вы думаете, с правды они берутся, кины? Ну, всякие же бывают. Да. Вот сейчас что-то не стали показывать таких раньших, показывали вот кино "Барышня-крестьянка" вот была кино. Небось, показывают и сейчас? Недавно показывали как раз. "Барышня - крестьянка"? Да, на днях было. Ага. Баба Ань, а вы в прошлый раз поминали, что смотрели фильм "Принц и Нищий". Да. А там похоже на книгу, как они сделали? Ну, это было правда, это с правды было. А вот кино я смотрела, кино - не так, кино даже показывало, что они дрались - Нищий с Принцем - а это неправда. А у книге написана про их правда. Он говорил: "Я - Принц", а тот говорит: "Я". И задрались у кино, я кино глядела и читала книгу. У книге про их написана правда. Вот оны когда родилися, оны родились в один день, эти Нищий и Принц. Бедный был Теньчит, а это был царь Эдуард, ай, царь... сын его был Эдуард. И вот яны росли. Тот, конечно, воспитывался хорошо, одевали, воспитывали прислуги. А Нищий ходил, добывался с торбочкой. А королем в тоя время был сослан один священник за провинку (тоже что хотели, то и делали цари). И ён тоже был дом в объедках, на окраине города жили эти нищие. И вот этот самый сослaнный священник привадил этого Нищего к сабе, мальчика, и стал его учить. И он немножко стал грамоте знать, Нищий. Бывало, когда придеть он домой, у своё лохмотье, то тогда Теньчи его батька блееть , "Почаму у те кусков нету у торбочки, ты к священнику взялся ходить. Ой, те похожу!" (Вишь, за что ругали). И вот тады этот мальчик, ну что ж, он стал опасаться. И он слышит такий слух, что есть... И он, бывало, выиграет, с ребятками когда играет: "Ребятки, давайте, я буду принцем", у игры. И ребята ему прозвище прозвали принцем, что он усё хочет принцем у игры. И думаеть, "Ах, когда б мне посмотреть настоящего принца". И слышит такий слух, что сягодни выведуть принца к воротам, к царским, и пойдут люди глядеть его. Ну, люди, конечно, не знатные, не шли такие бедные, а всё такие богачи. И этот Нищий думаеть, как бы мне, это, тоже увидеть его. И он между народу тискался, всё и шел. И как ли притискался, к воротам притискался, и когда он глянул на этого принца, забилось у его сердце, что такие надеты - алая шапочка, вся жемчугом скреплена, так обрядный. Сердечко в нём заколотилось, и сквозь решетку он смотрить. А сторож там с ружьем стоить, да его ложей как вдарил: "Откуль, - говорить, - он взялси, такого пропустили сюда?" А тот увидел, Принц: "За что мальчика ударил? Давай мне мальчика сюда!" Вот. Что ж, Принца ведь слухають, тады взяли ворота и открыли, и пропустили его, Нищего. И он тогда повел в свой кабинет этого мальчика. Когда он его в свой кабинет привел, слуги лихо ощетинились. Ну, и он как вскрикнул на них, это: "Войдите, дайте какого-нибудь нам угощения". Прислуги это принесли, и он, конечно, его угощал, потом стал ему вопросы задавать: "Чем вы занимаетесь в дярёвне?" У городе, они тоже у городе, на окраине, а дом Объедков назывался. А он говорить: "Играем, колобашки з грязи печём". "З грязи?... А что это, грязь?" "А у нас, 0 говорит, - там много, на окраине города, у меня есть". "А как бы нам сделаться, я хочу поглядеть грязь", - Принц настоящий. А он говорить: "Не знаю". "Тады знаешь ты, что я надумался, давай мы переоденемся". А похожи так, что век их не узнаешь, они на лицо были нрзб. , вот как один, и у обоих волосы? курчавые, и ростом, как один. Вот надо ж так подходить человеку. "Давай мы переоденемся, я схожу, грязь погляжу, а ты побудь на моем месте". И взяли, переоделись. В зерькало погляделись, ну, так у их вышла обновка хорошо. А когда он пошел, этот Принц настоящий, грязи глядеть, когда он подошел к воротам, то как дал его этой ложей опять сторож. А он: "Ты чаво так бьешь? Батюшке я скажу своё?му". "А еще батюшке, своём батюшком он будеть..." И он считает царем, думаеть, он его узнаеть, хи. И пошел. И когда он и шел, и шел, и шел, когда его стали ребята там на окраине города: "О, - говорить, - Принц идеть!" И оны этого Принца звали Зарань, они еще вот смеялись, что он в играх играл, и всё принцем, пришлось ему и правда быть принцем. И вот так да и шло дело, что этот когда подошел, отец хватился - мaльца нет, стал искать. И он напал, его нашел. И как он его за ручонку тянул, как он его бил. А какей-то мужчина там устрял: "Что это ты ребенка бьешь?" Этот кричеть: "Я не ваш, не троньте мене, я не ваш". "А он, - говорить, - одурел, к священнику находил, одурел". Ну, вот. Как оны тягались, все-таки он его не бросил, домой приволок, да как кинул у угол швырком, да и на жонку и говорить: "Вот до чего дошел этот священник, к священнику ходивши. Тоже смотри, говорит, я не ваш". Тогда она: "Сынок мой, что с тобой?! Он говорит: "Я не ваш, не сошел с ума ещё". Господи, как оны переживают. "А этот Тинчи здесь, тыды тут, - говорят, - коронация идеть, корону должoн царь принимать". И народ это всё празднует, весь город, Лондон, в Лондоне это было дело, в Англии. И этот Тенчи пошел в бродяги. А он когда мальчика этого бил, один мужик там устрял: "Что ты делаешь?" Он мужука: "А че делаю, я ничо". И он тогда, тогда оны людей бродяги пошел, твоего не осудять. Он пошел у бродяги, а его тут две замарашки, девочки було, жонка отставши, и волочеть этого мальца с собой, никак не бросает, руку волочеть, этой упирается. Потом, когда у народ, у толпу вошли: "Ой, Тенчи, давай за царя выпьем". "Хоти, на, выпей". И он этот момент, когда руку бросил, рюмку взял, и мальчик между народа ушел. Ой, как тут про их сильно, тут много говорит надо про их. И он вошел, и он прятался между народу. И какей-то еще с тюрьмы, тоже знатный человек когда-то был. А был посожжен, его посадил брат родный, Яндон. Тот его напал: "Кто ты такий за мальчик?" "Я, - говорит, - царский сын". А он думает: "Не знаю, по наречию похоже, а по видам, по одеже - нет". Так этий Яндон долго его водил. И так они с Яндоном как-то разошлись. И тогда опять он один остался, мальчик этот, и не знает, куда идти. По городу как он там ходил, и зашел он у лес, за город. У лес вошел, а у лясу - хижинка, изобка стоит рядная. И он зашел в эту изобку, а Яндона ему не найдить. Когда в ту изобку зашел, то тогда там старик сидить: "Хто ты такей?" "Я, - говорить, - я царский сын". "А, царский сын, вот твой батька мене наказал, я в этой хижине, в этом древнем лесу живу, твой батька мене наказал (царь наказал его за что-то, этого деда), дай-ка я тебе зарежу". Взял его, связал, и точит ножик - его зарезать, связанный. А он заснул перва, лёг, а он его лежачего привязал, связал. И у этой момент глянул в окошко - бродяги идуть, и там же идеть и Тенчи. Не, первой не бродяга, первой Яндон идеть, Яндон первый идеть. И он скорей видить, что зайдеть он в эту изобку, ищет тоже мальчика. И он тогда: "Дедушка, не видал ли тут мальчика, проходящего". "Видел, и шел вон туда стежкой по лесу. Иди туды, иди, я те приведу". Пока он пошел проводить, а бродяги зашли сюда и видять, он связанный. Оны его развязали, с собой поволокли этого мальчика. Ой, оны, ой, такая мука была с им, с этим детём. Вот тады оны когда его освободили отседова, пошли и где ж - то он опять убег. Убег этой мальчик от этого, от Темчея, и зашел он в какое-то гумно ночевать. Лёг, и крыса свила гнездо на его груди. Он проснулся и говорит: "Господи, до какого я понижения дошел, что на моем груди крыса гнездо свило". Тогда он все-таки проснулся, а девочки хозяйки тамошнего хутора пришли за соломой в это гумно и закричали: "Мама, кто-то в нашем гумне лежить". Вот она, эта мама, пришла, его позвала - може, исти хошь? И он поел у их, тады пожил день или два, а тогда она и говорить, жонка: "Вот, - говорить, - котяняток надо занесть, у меня котянята, кошка котянила, на-ка, занеси". Она думала, простый он, и всё, а он не понимает, куды этих котянят несть. "Неси в болото туда". Она ему указала, он пошел, и шел, и шел, и шел, видит, шайка бродяг идеть и Тенчи. И он этих котянят кинул и сам спрятался. Вот когда он спрятался, где-то он на Яндона наткнул. Опять Яндон его половил. Как-то тады говорить: "И всё, пойдём таперь ко мне домой". А Яндон этой дружил с одной девушкой, Юлией звали. И эту Юлю его брат посадил и взял замуж за себе, эту Юлю брат. И тогда он идеть и говорить: "Всё твoе, и парк тот - всё твое". У его шпага, у Яндона, и шинель надет, вот. "Пойдем, - говорить, - в мой дом". Пришли у дом, а брат говорить: "Я тебе никогда не знаю, что ты такей есть. Ты какей-нибудь бродяга, и ты уходи, - говорить, - а то я тебе сейчас накажу, и, - говорить, - картёнка этого утрушy, что ты приволок". Тады он говорить: "Господи, неужели ты брат, меня не узнаешь, ну, Юля ж должна мене узнать". Юля забледнела, Юле нельзя сказать, а Юля его невеста была. Тогда он что ж, видит, что такое тут всё непорядки, тады не уходить он, "Тады я тобе место найду, я его у столб посадил". Какей-то столб был, наказание было человеку три, трое суток за три года сидел, за год сутки сидел он у столбе. У столба его посадил брат, а этой мальчик пошел опять на свою волю один и думает: "Господи, надо ж так: и моего спасителя куды усадили". И шел, и шел, и слышить, коронация, будет корону царский сын принимать этой. Я про этого говорю, а про то, что тоже такая помесь идеть, что никак немножко будто получшел. Уже матка даже с батьком померли, померли от переживания. А маткин брат ужо его с ним, это, сводится. А всё равно он царёв, все равно он царский сын и царёв, и он корону будеть принимать. А этой мальчик думаеть, у церкви будет принимать корону, и думаеть, как бы мне в эту церкву войти и спрятаться, пойду я наканун, как-нибудь влезу в церкву. Он влез в эту церкву, в гробницу спрятался, гробница стояла. Пришли люди назавтре, стали собираться, и царского сына приведуть корону, царскую корону принимать. Тогда во время народа он с этой гробницы вылез, между народа протискивался всё ближе к этому, к царскому сыну. Как объявили, что принимает царский сын корону царскую Англии, царь Англии, а тот: "Он не царь, я - царь!" "Ах, ты", - тут народ закричал. А этой и услышал: "Нет, - говорит, - не кричите, он на самом деле царь". "Как на самом деле?" "Он, - говорит, - царь, вот так и так на нас пришлось с им". "Тады ладно, если ты царский сын на самом деле, скажи нам, где хранится царская печать". А этой не знаеть, а тот Эдуард царский сын. Тогда что ж, и он говорить: "Я не знаю, я не царский сын, мой отец - Тенчин, нищий". "А мой, - говорить, - Эдуард, мой сын - царь, король Англии". Вот тогда пошли у квартиру, у дом, где эта печать хранится. Открыл стяну, у стяны хранится царская печать. "Вот, - говорит, - где она хранится". И он, сразу всё царство ему передают, вот. А не правда, не дрались, как тут у кине показывали - дрались: "Я, - говорит, - царь". "Я - царь". Вот, а этой признался, и про их описано, что этой жил до глубокой старости, Тенчия сын, Нищий, а Эдуард шесть только лет царствовал, помёр. Он много горя перенёс, вот. Ну, тут кое-где пропущено. Тут вот что пропущено было. Когда его, этого Нищего, вели, а этой наблюдал у окно, Нищий, на самом деле Нищий. А вели женщину и девочку такую небольшую, может, как Аля - матку с дочкой вели на виселицу. А чего вели? Была буря, хоть вот у нас была буря. Вси дома раскопало, а хижинка осталась этой женщины. Это, признали, колдунья. А этой когда увидел, он глядел, что он хоть и не царем был, а понял: "Видите, ведут эту женщину на казнь?" И он говорить: "Куда эту женщину ведуть". А говорит: "На казнь". "Приведите ее ко мне сюда". Ее привели, раз царский сын, так слухают. Привели ее с девочкой. "Женщина, куда тебя ведуть?" Она говорит: "На казнь". "За что?" "Да говорять, я колдунья. Я чулки на камни надевала, и признали, что я колдовством вызвала эту бурю". И он тогда: "Женщина, вызови мне бурю, я тебе всё прощу, хоть маленькую вызови". И она говорить: "Боже мой, ну как я могу вызвать, я ж не знаю ничего". И он понял, что это ложно они эту женщину мучают, и взял, освободил: "Пустите женщину, путь свободный, и девочку не троньте, а то вели на казнь правого человека". Во какая была путаница. А он тогда уже был, когда стал царем, на самом деле Эдуард, и он этого Тома держал при себе, его никуды не гнал: "Ты, - говорить, - в моем дворце живи". И с ним мирно жил. Что ж, детство, глупы дети, вот поймите, вот оны что оны сейчас понимають, что, можеть, худое сделать себе. Вот так вот и это: поменялись надежу, а виды? были похожи, и возраст. Вот как пришлось. А он прожил только шесть лет и помёр, царь Англии. А тот жил до глубокой старости и рассказывал дятём и людям свои истории жизни. Усё подробно рассказал, как оны менялись, как что с им получалось в детстве. Вот надо ж так, Господи, дети не понимають. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1563-953 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Про мужа-умельца Рассказ Вот, Вова, сейчас слухай старого, старый усё прожил, усё знаеть, а молодые ничаго не знають, молодые, я всё говорю. Ой, какую ж я читала, что старый человек умней, потому что он прожил и испытал жизнь, а молодые - нет, хоть оны учатся, топеря вы учитесь, а всё равно у молодости... Я с мачехой жила, у мачехи и дочка была, дочка была умница, и она, бывало, злится, что зачем я не такая, как ее дочка. А много, думаю, вот, много молодый-от, надо было вот замуж идить за кого. Тада не понимала, никого не понимала. Что старые, жила, как Бог сделал как так, тут сиротитство, мужик у меня был очень хороший, а делал... того дела не былo, что он не умел. Ну, рамы эти сам делал, печу эту сам клал, дом этой сам построил, один - всё сам делал. И бывало, мало того, на мельницу, в мельницу там сукновальну сукно возили, делал, машину эту сделал. Колеса, раньше на телегах ездили, коней запрягали, колеса этой делал, нихто их не мог сделалть, а он сделал эти колеса: такей верстак у его был, немцы как пршли к нам, верстак этой и увезли. И он на ём работал всё, уж так был хорош. Портный хороший, шил одежу, машинка была, машинку подала этой, как ее, унуковой дочке, унук был у мене, Сережа, вот. А жонка у его у Сялищи сейчас, и у жонки две девочки от яго, Сергеем его звали. И вот эти девочки, одна учится где-то на учительницу, верно, вот такая ужо порядочная. А ещо маленькая тута, а жонка учительницей работает и сейчас у Сялище, вот это моего унука. И я подарила им машинку, хорошая машика ножная, подала. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1564-953 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Двенадцать лебедей. Сказка. Ну, жил такой барин. И было у его двенадцать сынов и одна девка. И жил он хорошо, и его жонка умерла, остались сироты дети. И тогда он женился, другую взял, и попала колдунья жонка уторая. И тогда она невзлюбила мaльцев, и думает, как мне их сгубить. И она задумала их превратить в кого-нибудь, и задумала она превратить их в дикие вoроны. И ошибнулась - превратилась их в лебедей. И эти вот братья уси улетели, обернулись лебедями. Осталась одна девочка, звали ей Лиза. Как она скучала по этим братьям! И думает, всё равно, жизни у ей не предвидится хорошей, она легла спать, заснула, мачеха взяла, вымазала ей лицо мазей черной, да и на мужика и говорит: "Ты, - говорит, - смотри, твоя дочка - ведьма, на кого она похожа? Смотри, какое у ей лицо". Батька и выгнал ее: "Уходи вон". И она, эта Лиза, пошла. Пошла и шла, и шла, и шла, зашла к какому-то лесу, встрела старушку и говорить: "Куды ж ты, девочка?" "Бабушка, я ищу братьев своих". "Ты, - говорить, - нагнись у канавку, ты посмотри, какое у те лицо". И она как глянула у воду, что она черная, и как у ей признаки такие, что надо вымыться этой водой. И она вымылась, и стала красивой, белой. Тады бабушка эта ей и говорить: "Ну, а братьи, где твои братьи? Твоим братьям положено, сколдовано за морем жить, а там ёны в ночь людям преврашаются, а днём - лебедям. И как солнце до солнце оборачиваются опять оны людям, и если они через это море полетять, ёны только половину моря полетять, ёны можуть потонуть, оборотятся у людей посереди моря. Но там есть утёс, вот на этой утёс, может быть, ёны до его будут долетать. И ёны живут за морем. А тут, - говорить, - ёны редко прилетають. Я, - говорить, - заметила вниз по реке поженка, и я видала там перушки, попробуй сходить на эту поженку". Девочка так лесом прошла, подошла к реке, поженка, правда, перушки, и думает, не прилетят ли ёны. Как раз и прилетели, и оборотились людям. Тады ёны говорять ей: "Мы, Лиза, живем за морем. Ну, - говорит, - нам надо утёс тот обязательно, там мы в людей переворачиваемся. До этого утёса нам надо, ну, он маленький, нам, - говорить, - даже только што помещаемся на ём. Но мы, - говорить, - тобе сплетем за ночь сетку и положим тебе у сетку, и у свои носы возьмем, и перенесем тебе море". И ёны за ночь сплели эту сетку, как солнце взошло, так ёны эту Лизу положили и полетели. И до другой ночи летели до утёса, и там оны ей держали на руках, ей места ужо не было, он маленький. Вот тады ёны ей держали ночь, пять как обратились в лебедей, полетели за море. Прилетели, у их тамо изобка, и оны в этой изобке жили. Тада что ж, эта бабушка ей тоже рассказала: "Смотри, - говорить, - ходи ночью на кладище и рви стративу, и с этой стративы сплети двенадцать рубашек и на своих братцев напусти. И которая только ты скинешь на него, он сразу в человека обернется, и тода будут всегда ёны людям. Но только пока будешь эти рубашки плесть, ни с кем не говори, разговору чтоб у тебе не было, молчиком делай. Вот она туды прилетела, когда оны это принесли, а там был епископ, вроде священника. И у его был слуга, и говорить: "Что это, говорить, - за девка, по-моему, она всё что-то колдуеть: стративу рветь и плететь какие-то... что-то плетель". И стали ёны за ей замечать, а она уже сплела одиннадцать рубашек, а двенадцатую начала. И так она усё молчит, ну, что, признали колдуньей, ей казнь. Тады и король сам тамошний говорить: "Обязательно ей казнь надо, казнить". И она последнюю, когда ёны ей повезли на костер жечь, когда ёны повезли на тот костер, и она хватала рукав не довязан, эту рубашку. "Видишь, - говорить, - колдовство своё делаеть всё равно". И повезли ее, и так она думаеть, когда она погибнет, и откуль ни взялись гуси, прилетели на телегу, где она сидела, кругом ей сели, и она как взялась на их рубашки кидать, так вси в людей превратились. И тогда она говорить: "Вот когда я буду говорить с вам, а не колдунья я". А одну эту рубашку не довязала, и одно крыло у брата осталось. И вот ёны тогда... А место это, где ее костер был, вырос куст розы и под самую высоту, высоко куст этой вырос, где ей жечь хотели. Ну, и потом тамошний король ей замуж взял, и эти гуси вот, не помню что-то такое, к мачехе коснулось. Как оны будто приехавши были к мачехе, что-то мачехе сделать хотели. Это из книжки сказка, да? Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1565-953 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Три пьяницы: паршивый, плешивый и сопливый Сказка Три пьяницы: паршивый, плешивый и третий, как его, - сопливый. Оны у столовой заказали обед и говорять (а денег ни у кого нет), а один говорить: "Если я вперед поскоблюсь, то тогда я за всих вас буду платить". А сопливый: "Если я сопли оботру вперед (кто вперед), то тогда, - говорить, - я буду". А плешивый говорить: "А если мне мухи насядут на голову, больно будеть, если я мух сгоню, то тогда я". Ну, давайте, кто вперед это дело сделает, тот будет и платить за обед. И сидят: у этого уже совсем сопли подошли, у этого мух столько налезло на голову, что всё, и у этого, паршивого, скоблется, и тогда что ж ёны. Идеть какей-то мужик по улице, а пляшивый: "Эй, заходи сюда" (с гармонью он шел на улице). А этой, паршивый: "Ой, и я б сплясал бы!", а сам поскоблился. А сопливый: "Ох, и я б тоже станцевал". Так уси дарма поели, видишь, помог им этой скоморох на улице. Придумають... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1566-953 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Про дочь водяного царя - Василису Премудрую Сказка Баба Ань, а теперь расскажите, как царь на охоту ходил. Сказку? Да, сказку. Ну, жил такей Царь, любил охотиться, он ходил на охоту. И один раз приходит на охоту, сидит на дубу молодый орёл, и ён целится в его, а орёл голосом человечьим ответил: "Царь, не стреляй в мене". Царь тады ружье опустил и подумал: "Что ж он это говорить, нет, застрелю". Опять поднял это ружьё, и он говорит: "Царь-государь, не стреляй в мене, я тебе пригожусь". Тады он опять подумал и думает: "А в чём он мене пригодится? Застрелю". Совсим уже целится, чуть не убил, тады: "Царь-государь, не стреляй мене, возьми мене к себе, прокорми мене три года, и я тебе пригожусь". Царь взял этого орла домой, принес, в клетку посадил, год кормил, два кормил. Съел всё на свете, всеё скот, ничаго не осталось у царя. Тады он пытается у его: "Пусти меня на волю". Царь его выпустил на волю, поднялся он высоко-высоко, пал на землю и говорит: "Царь-государь, не могу еще я лететь, хоть займи, но год корми. Царь занял, а год прокормил. Опять: "Пусти мене на волю". Поднялся высоко-высоко, и хорошо может лететь, пал на землю и говорит: "Царь-государь, садись на мене, полетим вместе." А у Царя была дочка. Поднялся орёл и полетел, летел - летел, тады и говорит: "Царь-государь, обернись, что над нам, что под нам, что по левую сторону, что по правую, что упереди?" Царь обернулся: "Над нам - небо, под нам - земля, по левую сторону поле чистое, по правую - лес, а упереди - дом белый". "Это белый дом моей меньшей сестры, полетим к ей в гости". Подлетают к этому дому, опустились на двор, сестра выходить, брата своего, орла, за дубовый стол сажает, а на Царя глядеть не хочет, спустила на его собак борзых. Орел выскочил из-за стола, рассердился, схватил Царя на крыло, и полетели дальше. Летели-летели, опять спрашивает: "Обернись, царь-государь, что над нам, что под нам, что по левую сторону, что по правую, что упереди, что узади?" Царь обернулся: "Над нам небо, под нам - земля, по левую сторону - поле чистое, по правую - лес, упереди дом белый, а узади - дом красный". "Это красный дом моей меньшей сестры, - говорить, - а это моя средняя сестра живеть, белый дом, полетим к ней в гости". Прилетели к сестры, опустились на двор, сестра выходить, орла за дубовый стол сажаеть, а на Царя смотреть не хочет, борзых собак спустила. Рассердился орел, выскочил из-за столу, схватил царя на крыло и полетел. Летел-летели: "Обернись, Царь, что над нам, что под нам, что по левую сторону, что по правую, что упереди, что узади". Он обернулся: "Узади, - говорит, - дом красный, упереди - белый, под нам земля, над нам - небо" - рассказал всё. "Это моей средней сестры дом горить за то, что она тебе не приняла, а упереди дом белый, живеть мать моя и моя сестра, полетим к ей". Спустились на двор, выходит сестра, выходить мать, обрадовались, сажают за стол Царя и орла. Тады он там побыл несколько, орёл и говорит: "Царь-государь, надо мне с тобой расплатиться, я остаюся с матерью жить. Вот тебе корабель и на тебе два сундучка: зеленый и красненький, небольшеньки сундучки. Зеленый сундучок на переднем дворе открыть, а красный - на заднем, но до дому не надумайся открыть, пока приедешь. Отчалил корабель, и пошел, попрощался с орлом. Плыл-плыл, на одном острове остановился корабель, а царь и думаеть: "Что ж за сундучки он мне дал, дай один погляжу, красный". Взял и открыл, как открыл, как полез оттуд скот, крупный: коровы, быки, овцы, наполнился целиком усей острoв. И горько заплакал, что что я надалал, как я могу этой скот вобрать в этой сундучок, в маленький. Плачет, едет с воды человек: "Чаво, Царь, плачешь?" "Ну, как же не плакать, ты же видишь, такей маленький сундучок, как я могу этой скот вобрать?" "Я помогу твоему горю, только с уговором: отдай мне то, что ты дома не знаешь, я тобе скот уберу". Он подумал - подумал: "У мене дома жонка, дочка, одам, - говорит, - что не знаю, будь добрый". И он ему этой скот вобрал, поплыл Царь домой. Подплываеть к своему городу, выходит жонка, выходит дочка, выходит сын, без его родился, она была беременной, ужо порядочный мальчик. И горько заплакал. Тады ён сундучки понёс, открыл красный на заднем дворе, вылез скот и наполнились и выгородки, и вси дворы, сараи скотом, а сам горько плачет. Тады она спросила: "Чаво ты слезу роняешь, Царь, - от горя или от радости?" Не признался он ей, говорить: "От радости, что горе". Тады открыл он зеленый сундучок, как полез оттуль сад: птица поють, цвяты цветуть, яблоки спелые висять - красота глядеть, и он про горе забыл, царь, что ему надо сына отправить. Забыл и живеть, уж он стал взрослый, сын его. Захотел он коло моря прогуляться. Прогуливается коло моря, едет тот человек с воды: "Почему, Царь, мне долг не отдаешь до сих пор?" Успомнил он, пришел домой, жонке признался, и расплакались, распрощались с сыном: "Иди, сынок, куда глаза твои глядять". И он напал тропинку коло моря и пошел всё. И шел, и шел, на горочке видит, избёнка стоит, и он зашел в ту избёнку, а живеть Баба-Яга. "Здравствуй, Царевич, что ты, дело пытаешь или от дела лытаешь?" "Бабушка, ты меня накорми и напой, я очень исть хочу, устал". И она напоила его, накормила. "Я знаю, куда ты идешь - к Водяному Царю. Он на тебе разозлился, смотри, - говорить, - будь осторожен, сейчас подыйдешь к морю, прилетит двенадцать ковпиц , ударятся об землю и сделаются двенадцать девок, дочек его. И первая будет платье сдевать, купаться будут, и украдь это платье и спрячься за куст. А потом, - говорит, - ты встренешь три богатыря: Объдало, Опивало и Мороза Трескуна, усих этих мужичков в карман возьми, маленькие такие". Идёт этой Царевич, устал, пошел, пошел, идеть коло моря, сел за куст, летит двенадцать ковпиц, ударились о землю, стали купаться, покупались, и он примететил, которая вперёд платье сдевала. Платье он это украл, и покупались одиннадцать, ударились и полетели, а эта ищет своё платье и нашла этого за кустом Царевича: "Царевич, отдай моё платье, я тобе пригожусь. Придешь к моему батюшке, я тебе усё помогу". И он ей платье подал, и она ударилась об землю и полетела ковпицей вслед за подругами. Пришел и он туда, Царь и говорить: "Что ж ты до сих пор долг не отдавал?" "А я, - говорит, - не виноват, батюшка знал про долг, а я не знал". "Вот тебе первое задание - за единую ночь чтоб построил мост хрустальный через реку". Идеть он и плачет горько, думаеть: "Господи, я же топора в руки не умею брать, как я могу этой мост построить?" А Василиса Премудрая, дочка его бoльшая, открыла окошка (у их у кажной свой домик, своя квартира), открыла окошко: "Царевич, заходи ко мне, ложись, утро мудренее вечера, ложись спать". Вышла на улицу, крикнула, свистнула молодецким посвистом, собрались плотники, работники, духом мост построили, хороший через реку. Утром рано она будит его: "Царевич, вставай, батюшка смотреть приедет". Пошел, взял метелочку, подметает по мосту, по этому, как будто сам строил. Идет Царь, похвалил его: "Ну, одну службу ты сделал, а другую - за единую ночь насажай мне такей сад, как у твоего батюшки". Опять задумался он: "Что я могу сделать, как я насажаю за одну ночь". Идеть по улице, голову повесивши, а Василиса Премудрая открыла окошко: "Царевич, зайди сюда, ложись спать, утро мудреней вечера. Я помогу" (вот он тогда платье ее украл, и она обещалась помочь во всём). Вот тогда что ж, он зашел, и она свистнула, гаркнула молодецким посвистом, собрались садовники, огородники, сад насадили. Устали утром: цветы цветуть, птицы поють, яблоки, груши спелые висять, всё не наглядеться, как хорошо. Так пришел Царь, его похвалил: "Ну, а топеря, - говорить, - Царевич, у мене двенадцать дочек, лицо в лицо, платье в платье, голос в голос, волос в волос, как одна. И я их составлю уряд, и чтоб за три раза всё одну Василису выбрал из их". Ой, тут уже ему ещё трудно. Тогда она нашла времечко и говорить: "В первый раз составит, я, - говорить, - платье поправлю, другей раз составит, я платочком махну, а третий раз составит, ты, - говорит, - смотри хорошенько: над моей головой будеть муха летать". Так ён пошёл, приходит, Царь составил дочек. Первый раз составил, выбрал Василису, другей раз составил, опять выбрал Василису, третий раз составил, ходит, смотрит над головами, ходил, ходил, видит - муха жужжит над ее головой, опять взял. Тады Царь и говорить: "Ну, - говорить, - зять, у мене будет сто человек на свадьбе участвовать, а зарезано будеть много волов - обед будеть, и много будеть, сорок бочек пива, и чтоб за один ужин это всё съели гости. Если не съядут, то голова твоя долой". Ну, что ж, собрали этих гостей сто человек, там всего навалом, а ён говорит: "Батюшка, а у мене тут есть два старичка, что когда ёны пообедають?" "А пожалуйста, сажай". И он вытянул этих объедалов: один пить, другей - исть, один пить, другей - исть, и всё на свете съели, и гостям мало. "Ну, топерь, - говорит, - стоплет баня чугунная, двадцать саженей дров сожгли, и молодые должны в ней, в этой бане, мыться". А ён опять: "Батюшка, а что когда у меня старичок хочет попариться?" "Отправляй, пусть парится". Мороз пошел один, да и сосульки висять. Пришли молодые мыться, и говорит Василиса Премудрая: "Царевич, батюшка все равно ищет смерти тебе, поедем, давай будем уезжать". И поехали, сели на коней верхом, поехали. Хватился Царь, их нет, отправил погоню за ими догнать. Догоняеть, подъезжаеть эта погоня, и Василиса и говрит: "Погоня гонит за нам, как нам оборотиться? Я сделаюсь церквой ветхой, тебе - священником старым, коней - лесом дремучим, и когда будут спрашивать, ты скажи, видел, но давным-давно, когда эту церькву, а церьква ветхая, уже мхом поросла". Подходить эта погоня: "Здравствуй, батюшка, не видал ли тут красной девицы с красным молодцом проходивши?" "Видел, но, - говорит, - давным-давно, когда лес этый сажал, церькву эту строил и сам молодый был". Так эта погоня назад воротилась, Царь их сгубил. Тады направил другую погоню. Тады опять же Василиса: "Ай, говорит, - Царевич, едеть еще погоня, как нам тут, чем нам сделаться? Тады сделаю, - говорить, - коней лесом дремучим, а тебе - старичком старым, а сама себе птицей ковпицей, а другого коня (два коня было) - лесом дремучим". Тогда птица эта в лесу сидить, старичок там ходить, погоня спрашиваеть: "Дедушка, не видал ли тут красну девицу с красным молодцом проходивши?" "Видел, - говорит, - но давным-давно, когда сам молодый был, лес этый сажал". А тады ёны что ж, назад воротились. Тады Царь на их говорит: "Сгублю, надо было брать их, кого нашли, а раз не сумели, эту сгублю". И решился сам ехать, догонять. Догоняет сам, опять ёна говорит: "Ой, Царевич, едет сам батюшка, что нам сделать топерь? Одного коня - рекой, а другого коня - берегом киселевым, кисель, а я буду уткой, а ты - селезень, и плавай". Подъезжает этый Царь, только эту утку хочет поймать с реке, глядь, кисель, берег с киселя, как узялся этый кисель исть, ел, ел этый кисель, целого коня съел и лопнул, и помёр Царь. "Вот топерь, - говорит Василиса, - мы поедем спокойно до дому". Поехали, приезжают домой, к дому, и она и говорит: "Царевич, я не пойду разом с тобой, я на улице побуду, спрячусь тут, а ты пойди, со всим поздравствуйся, но сястру не цалуй. Если сястру поуелуешь, про меня забудешь". И она осталась. Ой, как обрадовались батька с маткой, туто взялись, его поцеловали, и сестру поцеловал, забыл, сразу про Василису забыл, что она есть. Забыл, что ей делать, и она пошла нищенкой, ужо по посёлку ходит нищенкой. А ён на богатой королевне женится, свадьба, богатая королевна, а про Василису забыл. Тады она, эта Василиса шла, шла, приходит к одной старушке: "Пусти мене, бабушка, поночевать". Она говорит: "Ночуй, ночуй". "Бабушка, а что ты делаешь?" "Да вот Царь наш сына женит, пирог пеку в принос". "Бабушка, дай мне муки, и я, - говорит, - хочу спечь пирог". Она говорит: "На, пеки". Баба ей дала, потом говорит: "Дай творогу начинить его". Баба ей творогу дала, и она спекла этый пирог, Василиса, и пошла на свадьбу. Сидять молодые в такем наряде, и она в фаты, невеста, и она первый пирог подала этый, Василиса. Этый пирог как разрезали, вылетел оттуда голубь и голубка. Голубка схватила кусок творогу, клюеть, а голубь и говорит: "Голубушка, дай и мне". И она: "Не дам, а то и ты про мене забудешь, как Царевич про Василису Премудрую". Так сразу он вспомнил, так на невесту: "Уходи от мене, у меня она есть". Сразу та печальная такая, пошла, а он сразу эту Василису взял и стал с ей жить и поживать, вот, и добра наживать. Вот всё говорят, скоро сказка сказывается, но не скоро дело делается. Вот что тоже пострадал, и малец этой, а так надо, верно. А верно, есть и правда Водяный Царь. Всё говорят, Царь Водяный, Царь Земный, Царь Небесный. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1567-953 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Украшение рога - Конечно, делали так, кто во что горазд. <> Всякое, понимаешь, разрисуешь ее там всякими фигурками. С.: Даже так, да? - Ну! < > хранят. <> Положишь, было. Хранятся. ...... |
Котов Алексей Петрович | 1613-979 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Никита- Кожемяка Сказка волшебная Ты какую любишь от бабушки слушать? Все хорошие. Любимой нету? Я помню, ты про Никиту Кожемяку что-то помнил, она тебе нравится? Рассказать можешь? Жил-был один царь, и украл Змей-Горыныч у него дочку. Он ее не ел, а держал у себя в берлоге. И царь пошел к Никиты Кожемяке, чтоб он спас евоную дочку от Змей-Горыныча. Как царь царь вошел к Никиты Кожемяке, а Никита Кожемяка шил кожи. И он сразу пять кож разодрал, как увидел царя - он испугался. И царь стал просить у него: "Спаси мою дочку от Змея-Горыныча". Но Никита Кожемяка не согласился, он очень испугался, что к нему пришел царь. А после царь нашел ребятишек и сказал им, чтобы они сходили к Никиты Кожемяке и сказали, чтоб он освободил царёву дочку и чтоб он не украл их, самих детей. И они пришли и спросили: "Никита, спаси нас от Змея-Горыныча". И Никиты Кожемяке стало жалко ребят, и он согласился. Пошел к Змею-Горынычу, стучится: "Открывай, Змей-Горыныч, выходи из своей берлоги". Змей и говорит: "Давай мы с тобой не будем драться, все равно ты меня сильнее, давай всё по миру". И Змей-Горыныч вышел. Никита Кожемяка ему и говорит: "Давай, Змей, разделим землю напополам, а то люди всё говорят, что им мало земли". "Давай". Никита Кожемяка запрёг Змея-Горыныча в борону, и стали они делить на две части землю: одну часть богатым, а другую - бедным. Разделили землю, а Никита Кожемяка и говорит: "Разделили мы землю, давай теперь разделим и воду". Стали они делить воду, как пошел Змей-Горыныч вместе с бороной на водy, так и утоп вместе с бороной. А. И.: У него еще есть немножко память - не борона, а соха была. В.: Ну, соха, это почти одно и то же, что борона. Баба Аня, а расскажите вы эту сказку. Нет, я не хочу. А Никита - это из книжки сказка? Ага. Вот был вязный мужик, деревенский, здоровый, вот он царя испужался, не обидовал никогда. ...... |
Вовка | 1561-953 |
| 1999 | Горшков М.М. |
Царь Игорь Сказка волшебная. Баба Ань, ну-ка про царя Игоря. Начинать? Баба Ань, про царя Игоря. Говорить? Жил такой Царь Игорь, и былo у его три сына. Больший сын был Игорь Игрович, уторой сын был Василий Игрович, а третий был Микита Игрович. И сильно Царь считал их, бoльших сынов, разумным, а Микиту вроде дураком считал, неумным. И задумал Царь, собрал собрание и объявил: "Добрые люди, не найдется ли из вас такого человека, чтоб мог дедовых следов выследовать, живой и мертвой воды достать, моложлявых яблоков нарвать и прекрасную королевну повидать. Я тому человеку отдал бы половину царства". И Игра Игрович и говорит: "Батюшка, зачем нам половину царства отдавать людям, когда, може, и я достану". "Ну, так достань". Узял коня неезженого, седло несеженое, кнут нехлыстаный и поехал. Подъезжаеть к одному дубу, а на дубу на том сидел дед старый-старый. И он мимо деда проезжаеть гордо так, ему даже ни "здравствуй" не сказал, ничаго. Дед как харнул на его, так он с коня свалился, конь его назад воротился, насилу через неделю домой пришел. Что Царю делать? Стал опять собрание собирать, собрал еще собрание и опять же так объявляет: "Добрые люди, отзовитесь, может, кто из вас может это дело сделать: или из господ господина, или из крестьян крестьянина, или вовсе из низших братьев мог бы дедовых следов выследовать, живой и мертвой воды достать, моложлявых яблоков нарвать и прекрасную королевну повидать. Я б тому человеку половину царства отдал". Нихто не отозвался. А Василий Игрович говорит: "Батюшка, зачем нам отдавать половину царства, я, може, достану". "Ну, попробуй, достань". Узял коня неезженого, седло несеженое, кнут нехлыстаный, бьеть коня до белых костей, так и перехватывает, быстрые реки на ходу перескакиваеть, бьеть коня до белых костей. И подъезжает к этому дубу, так жк гордо проезжаеть мимо этого деда, даже на его не глянул. Дед как харнул, как свалился с коня, конь назад воротился, насилу через две недели домой пришел пешком. Ну, что Царю делать? Опять начал собирать собрание, опять собрал, опять: "Добрые люди, отзовитесь, може, найдется такей человек, или из крестьян крестьянина, или из господ господина, или вовсе с низших братьев. Я б тому человеку половину царства отдал, что мог бы дедовых следов выследовать, живой и мертвой воды достать, моложлявых яблоков нарвать, прекрасную королевну повидать". Нихто не отозвался. А Микита Игрович говорит: "Батюшка, а, може, и я достану". "Не знаю, попробуй". Узял тоже коня неезженого, седла несеженого, кнут нехлыстаный, бьеть коня до белых костей, так и перехватывает, быстрые реки на ходу перескакивает, подъезжаеть к дубу, слезает с коня, становится перед дедом на коленки: - Здравствуй, дедушка. - Здравствуй, Микита Игрович, куда едешь, куда путь держишь? - Еду, - говорить, - дедовых следов выследовать, живой и мертвой воды достать, моложлявых яблоков нарвать, прекрасную королевну повидать. - А начётна лошадка, начётна, ну, погоди, я проверю. Слез дед с дуба, ударил ей щелчком, лошадь, лошадь завалилась. - Нет, Микита Игрович, не доедешь, воротись назад, я тебе укажу лошадь. Есть у твоего батюшки в поле сосна, под той сосной зарыт склёп, у том скляпу стоит сто уже лет лошадь, вот на той доедешь, а на этой не поезжай. Так ему задание задал, поехал назад, Царь и говорит: "Ну, во, я говорит, что умные не доехали, а дурак может доехать". "Не, - говорить, - батюшка, умные пешком пришли, а я ж на лошади воротился". А скучный такей пошел под ту сосну и лег, и думает: "Никогда я не поверю, что может под этой сосной лошадь быть. Пойду я домой". А потом лежал-лежал, конь заржал под землей, как взялся копать, выкопал этый склёп, вывел оттуль лошадь, красивая, ясная. И он садится на ее верхом. А лошадь молвит человечьим голосом: "Микита Игрович, я, - говорит, - стою тут сто лет, в этом склепу. Если хошь в тое царство доехать, то тогда спусти мене на три дня на луги зеленые погулять". "А ты обманешь, ты не придешь". "Приду". Пустил коня, заиграл конь и так он скрылся, и пришел домой печальный-печальный, думает: "Было в руках, не мог я его удержать, не придеть этый конь". Ну, день дожидает, два дожидает, три, на третий день пошел он на тое место, к той сосны - бежит лошадь. Прибегла: "Ну, садись, Микита Игрович, каким путем тебе везть?" "А вези мене, - говорить, - повыше леса стоячего, пониже облаков ходячих". Лошадь как поднялась в воздух, махнула, и окол дуба. Опять он слез, поздравствовался с дедушком. Дедушка проверил эту лошадь: слез с дуба, между глаз ударил кулаком, конь и глазом не смигнул. "Ну, вот, Микита Игрвич, на этом ты коне доедешь, но тое царство, помни и знай, огорожено железным тыном, на каждой тынинке по человечьей голове торчит, а на одный - нет, на той надставь свою. Королевна тоя спить богатырским сном, и она никогда не проснется, пока сад тот натянуты струны, на кажных струнах колокола, а перед ей, где она спить, колокол большей. И ёны когда зацепить чуть эту струнинку одну, зазвенять по всему саду, и тыды она проснывается, и человека казнить, и торкает на этот тын голoвы. Смотри, будь ушлый, а потом, - говорить, - мало, какей случай будеть, на тобе платочек мой, може она за тобой погонится, кинь его тогда к ней под ноги". Попрощался с дедом и поехал. Приехал в тот сад. Стоит там три столба: один столб кольцо медное, у другого - серебряное, коло третьего - золотое. Слезает с коня, привязывает к золотому кольцу коня, тогда пошел по саду, нарвал яблоков для себе и отцу. Нарвавши Яблоков, пошел в источники вод - живая и мертвая вода. Налил про себе два пузырька: живую водy, к живей привязал золотую цепку, а к мёртвой - серебряную, и налил собе два пузырька отдельно, и поставил в середний карман в пинжак, и зашпилил. Тада пошел, этих яблоков, покушал этих яблок, был здоров и молод, и стал еще красивей, моложе. Тады пошел к королевне, где королевна спить богатырским сном, лёг и он к ей, и он с ей переночевал, с этой королевной. Утром рано надо отправляться, тада и говорить конь на его: "А что, когда, Микита Игрович, копыткoм я зацеплю одну струнинку?" "Не, - говорит, - не копытком, бей задом по усим струнам". Конь этый как дал по струнам задом, как зазвенели колокола, вскачила эта королевна: "Ах ты, вор!" и побегла за им в поход. Гонится и кричить: "Вор ты и блядь". Он говорит: "Не вор и не блядь, и тобе не догнать". И так, что чуть-чуть она на его не нахватила, он успомнил про платок, кинул этот платок, сделалась огненная река. Тады она на этом боку реки остановилась, на его кричит: "Микита Игрович, остановись и ты. Побывал у мене в гостях, дожидай и мене к собе". И он махнул рукой, с ей говорить не стал и поехал. Поехал, подъезжаеть к дубу, а дуб этый ужо нагнулся, дед очень старый, и он деду дал яблочек съисть, дед помоложел, поздоровел. "Дедушка, что в нашем царстве деется?" "А в вашем царстве очень, - говорить, - плохо. Есть, - говорить, - плита на поле отца твоего, и с той плиты, с того света вылаживает змей и выедает царство, топерь отец твой ставит по человеку на ночь, и он этого человека съист, тогда на сутки он не здесь, этый змей". "А что мои братья глядять?" "А братья твои как сюда ехали, так и там. Ну, Микита Игрович, на всякий случай на тебе мой павел-буланин (?), саблю, и она сильно будет тобе в помочь, спасай ее". Попрощался с дедом, приехал домой, и такое горе. Всё он подал отцу: подaл водy, живую и мёртвую, подaл яблоки, да, и думаеть, как же это сделать, говорит: "Братцы, скуйте сковороду, и опустите туды мене, на тот свет". И ёны сковали сковороду такую с цепям, и его стали опускать туда, на тот свет. Как опустили, и это самое, сидят там две девки, красивых-красивых. Он и говорить: "Ах, как у вас скучно". Да, еще он что сделал, ой, пропустила. Сабля, змей этый как вылез оттуль: "Так ты это ко мне на съедение пришел". "Да", - говорит, и саблей этой как дал, так три голове снёс змею, а у его двенадцать голов, и саблю упустил на тот свет, со змеем и сабля пропала. И вот он тогда братьев попросил сковороду эту сковать и опустить его за этой саблей, ему эта сабля надо. Опустили его туда, и сидит там красивых две девки, и он говорит: "Девушки, как у вас скучно тут, поедем, - говорит, - со мной, - говорит, - садитесь на сковороду". Положил саблю, посадил девок, и сам сел, и братьям не вытянуть - тижало. Тады он слез, Микита Иргович, братья эти вытянули девок, саблю эту вытянули, опускают туда опять эту сковороду и говорять: "Если Микиту одного потянем, то мы его убьем, туды и пустим, на тот свет, а если с девкой, то вытянем, а так он у нас одну отбереть", потому две девки, а их три брата. Как стали тянуть, как показалось, Микита один, так ёны эту сковороду и бросили, на тот свет он и свалился, и насмерть убился. Убился насмерть, его уже стали вороны клевать, раным уже делается тело, и проклевали в пузырьке одну пробку, у живой воды - Микита отжил. Отжил, взял с другого пузырька, раны замазал, стал, как следуеть. Тогда и думает: "Всё ничаго, а вот сабли-то моей нет". Пошел так он, видит - река и хижинка, изобка стоить. Он заходит в изобку, бабушка. "Здравствуй, бабушка. Бабушка, что это у вас за рекой народ плачеть, а на этом боку веселятся?" "А, - говорит, - завтра царской дочке жереб выпал - повезут на съедение змею. С этой реки в двенадцать часов дня всегда вываживают и по человеку ставят по жеребу, кому жереб выйдет, ну, царской дочке жереб вышел". "Бабушка, а нет ли у вас какей жалезины?" "А, - говорить, - есть, - говорить, - вот конюшня стояла, - говорить, - какие-то висели жалезины, но конюшни полетели и задавили это, ёны под низом". Она показала ему, он пошел, конюшню эту поднял и эту жалезину: "Ой, - говорить, - как мой Павел-Буланин, как раз, как хороша, спасибо, бабушка". И поехал за реку. Поехал за реку, за куст сел, везут эту царскую дочку в черной карете, плачуть, конюх везеть. И посадил ее, и круто уехал конюх. А Микита Игрович из-за куста вышел к ей, она: "Добрый молодец, я ж на съедение приведена, а ты для чего пришел, и тебя съист змей". "Ну, и что", - говорить. Потом только зашумела река, как лезеть он, змей, так он как взялся, и приросли голoвы, опять двенадцать голов у его. Как взялся саблей по головам, усих двенадцать голов отсек, мясо его сек, сек и кинул в реку, он ей и говорит: "А куды ж голoвы прибрать?" "А тоже кидай в рекy". "Нет, - говорит, - нельзя, а что это за сопка, увас видать на горе?" "А это, - говорит, - на храм везли колокол и не могли утянуть, и он врос в землю". Он пошел, колокол этый за ухо вытянул, в тою яму голoвы сложил и накрыл этим колоколом. И стали, сидять, ну, приедеть конюх проверять. Тады он и говорить: "Как у мене голова скоблется, почеши ты мене, нет ли кого у мене в голове". И она стала искать, он и заснул. И заснул богатырским сном, он был богатырь. Ёна и будить, ёна и так - никак не встаеть, конюх едеть: "А что, ты жива?" Она говорить: "Вот спас мене этый человек". "Не говори, что человек спас, говори батьке, что я, а я ему сейчас голову отсеку. А если, - говорит, - не согласишься, тобе отсеку". Вот тады она что ж, молчит, терпит. Взял этому Миките голову отсек этой саблей его. Отсек, и домой приехала ёна печальная. Царь и говорить: "Замуж тебе отдам за конюха. Хто тебе спас, за того отдам". А так плачет она. "Дочь моя, чего ты плачешь, тебе человек от смерти, от лютой спас, и ты заплакала". А не говорить. Тогда готовятся к свадьбе, а она и думает: "Схожу я к ему, нет ли у его на память чего за реку". Переехала рекy, подышла к ему, там нашла в карману пузырьки - "Не лекарство ли это какое?" Подкатила головy его, головy смочила одной и другой, этой водой, шею, и приложила голову, Микита встал. "Ох, - говорить, - как я заснул". А она и говорить: "Где ж ты заснул, ты ж голова отсечена была". "Ай-я-я-я-яй", - говорит. "А у мене завтра свадьба, конюх тобе отсек". А ён и говорить: "А ты, - говорить, - когда заведут тебе с женихом за стол, с конюхом с этим, ты, - говорить, - позови батюшку и скажи: "Батюшка, спроси у конюха, где он дел змея, не стал бы он опять ходить. А я там буду, вот тогда пытай, как я приду. Я на твою свадьбу приду". Тады ёна весёлая такая домой пришла, всё, вси удивляются - всё плакала, а теперь веселая. Назавтре свадьба, всё, за стол повели молодых, она всё смотрит, пришел этый Микита. Видит, пришел, тады она: "Батюшка, подходи ко мне". Он: "Что, доча?" "Спроси у своего нареченного зятя, не стал бы змей опять ходить, где он дел его?" Тады он: "Зять мой нареченный, скажи, где ты змея дел". "А я, - говорит, - сек его, сек и в реку кинул". А Микита Игрович говорит: "Нет, есть на сушs место для его". Тады Царь сразу: "А что ты знаешь?" "А как же я не знаю, пусть за мной идет твоя свадьба и твой зять, усе за мной идут". Пошли туда, подышел к тому колоколу, поднял: "Вот, - говорит, - Царь, считай, двенадцать голов, а тринадцатую чтоб зятю своему отсек, тут тоже положил, он мою отсекал голову". Взяли палачи, зятю голову отсекли, туды опять он накрыл этим конюхом, ай, колоколом. Тогда и говорит: "Жонись топерь с моей дочкой". "Нет, - говорит, - Царь, пусть она идет, за кого хочет, а я хочу на свой свет, как мне на свой свет попасть?" "У нас, - говорит, - есть птица Могун, и она летает на тот свет, но она, - говорить, мы боимся, к ей не подходит нихто, потому что ёна, - говорить, - съедает людей". Тогда что ж, этый Царь ему дал много скота - "Той птице, говорят, надо мяса много, двенадцать волов, даже она что". И он этим людям не верил. Заходит туча, а детки ее голенькие на дубу, гнздо на двенадцати дубах свито. И этих деток он накрыл этой кожей, с коня кожу снял. Гроза прошла, тады ёны говорят: "Добрый молодец, спячься в наши скорлупочки под дубам, а то мама наша прилетит, она тебе съист". Тады ён спрятался в эти скорлупочки. Как летит эта птица, как заходили дубы, тады: "Что это русской костью пахнет?" "Маменька, если б не русский человек, ты нас живых не нашла б, мы ж, - говорить, - он нас скрыл, накрыл, - говорить, - нас кожей от грозы". Тады ёна: "А что ему надо?" "А вот он сам спрятавши скажет, в скорлупочках, в наших". И она: "Лезь вон, что ты хочешь?" "Я хочу на свой свет, я с того свету". Тады вот она приказала вот столько привезть мяса и сколько чанов на крылья поставить: "Что назад гляну, кидай кусок мяса и ковшик воды лей мне". Этый Царь всё ему разрешил, всё представил, и он сел на эту птицу, и полетела. И что глянет назад, всё кидал мясо. И стал этый свет ужо показываться, наш, и так он обрадовался, и он приехал. Вылез к самой же той место, к реке, и за рекой стоит женщина, на мосту, мост через реку, и два парня здоровых-здоровых, и кричить: "Подай суженого". Тады он пришел, батька обрадовался, что он вернулся. "Тады, - говорит, - батька, а, може, Игра Игрович ей суженый? А посылай их, и тогда и я пойду, когда не они". Игра Игрович пошел на этый мост. Она: "Сынки мои, кидайте, это ваш дяденька, кидайте его в реку, убивайте, кидайте". Убили. Тады: "Вот теперь Василь Игрович пусть идеть". Тады Василь Игрович пошел, она опять: "Сынки мои, дядя ваш, кидайте его в реку". Ёны и этого сгубили. "Вот топерь, батюшка, я пойду". "А, Микита Игрович, давно мы тебе дожидаем, мы рады тебе увидевши, а ты нас не видишь". "А что даст Бог, а пойду и я по закону после братий". Пошел и Микита Игрович, а она: "Сынки мои, встаньте на коленки, это отец ваш идеть". Он когда там был, ёна беременная от его осталась, он с ей ночевал. И двойнят родила, и два сына-богатыря. Ёны на коленки перед им встали, поздравствовались. Привел Микита Игрович жону свою у дом отца. Отец обрадовался, тада она и говорить: "Я, - говорить, - тут жить не буду, поедем в мое царство, где там живая и мертвая вода, и моложлявые яблоки". И забрала этого Микиту, и Микиты этый жонился и с ей. Во как, дурак вышел умней умных. Вот. И стали жить, и поживать, и добра наживать. Вот хорошо хоть я управилась до коров, а то вам неловко. Много сказок знала, но я забываю. Вот так напомню иный раз тоже. 1 ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1568-954 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Кто становился пастухом? Были ли постоянные пастухи? Рассказ С.: Баб Ань, а были у вас такие, кто постоянно пастухом был? - На няго уж. С.: А кто становился вот таким вот пастухом? - Такей у нас был . Чаго же - так говорил всё - "Чаго же? Яго же?" Ня русский.Откуда-то приежжий. Приехавший был. И гонялся у поле. Года три у нас у Коротыши гонялся. С.: А кто становился пастухом обычно? Ну вот таким, кто постоянно пас? Как это случалось? - А так, верно, понравилось яму и пасся. Господа. Вот, бывало, тоже. Помню, с нашей дяревни малец и деука всё у <лапах? лаптех?> у поле гонялись. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1571-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Девки-пастушки в рог не играли С.: А девки, если гонялись в поле, то они в роги играили или нет? - Во что играли? С.: В рог, в рог. - Не, я думаю. Нет, не сумели. Мальцы больше. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1572-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Изготовление дудки (материал, звуковые отверстия) Рассказ С.: Баб Ань, а из тростинок делали дудки? - С кого? С.: Ну, с ржаных соломинок, с тростника. - А, не, не... С.: Только с ольхи делали? - Да-а. С.: А делали больше, чем четыре дырочки? - Не. Чятыре - это самое большое. С.: А самое меньшее сколько? - Три. Три. Больше был`о. Это прощее играть был`о. Прошше. Мне это двоюроднай брат играл хорошо. В етай рог. Было так хорошо наигрались. И вот чатыре всягда у няго. Чатыре дырки. Етай был. С.: А две делал кто-нибудь? Или одну даже? - А что ж? Дык може, и делали. Рябатыми. Как-нибудь делали. С.: А вы говорите, каждый мальчишка делал это? - Да-а. С.: Вот такие рог`и? - Угу. С.: И каждый мог играть? - Так а что там играть? Там играть просто. Дыми <?> в этай рог и всё. С.: Ну всё-таки там пальцами перебирать надо? - Ну перебирать кто можеть. Что ни битюк - уходить. Ня кажный тоже мог. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1573-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Изготовление рога-игрушки для детей С.: А делали такие роги специально ребятам, чтобы играть? Ну так вот на забаву. - Делали. Ребята это самы и делали. Оны сами и делали себе. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1574-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Какой длины был рог без дудки Рассказ С.: А тот рог, Вы говорите, без дудки, какой длины он? - Ну так полуметра. И побольши. Четверти три. С.: А четверть Это сколько? - Четверть - о, счиають - С.: от большого пальца до указательного, да, растянуто? - Да. Да. Четьверть. А два четьверти - это поларшина. А чатыре - это аршин. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1575-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
В рог "трубят" С: А почему Вы говоритне, что в рог трубят? А почему по-другому не сказать? Не дудят? Там же дудка в роге? - Ну конечно. Дудка. С.: И всё равно трубят? - Ну так дым`еть. Три дырочки - упростой рожок. И ён пальцем перебираить. На етах трёх дирках. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1576-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Конструкция инструмента рожок Рассказ С.: Вы говорите - рожок. Это дудка - рожок, или всё вместе рожок? - Ну, дудка эта ставится в рожок в етай. Рог этай скрутишь. С этай с кожей, с олешиной. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1577-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Правильное название инструмента С.: А всё равно, как говорить - рог или рожок? - Ой. Рог. Рог. С.: Рог больше говорят? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1578-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Прежние музыканты Рассказ С.: А скрипачей кого Вы помните из старых? Из окрестных деревень? - А jих много было. Вот у <баю...> Мишка Мичурин. Хорошо играл на мандолине. Он играл на скрипке, на мандолине играл. С.: А когда он умер-то? - Давно уже. С.: Больше десяти лет? - Ды ня больше. С.: <> знали Сергея Гаврилова? - Знал. Ну, Гаврилов, видишь, он... <> даже ня помню. Гаврилов, это какой же? С 25-го или с 26-го? Сергей его звать? Недавно он умер. Года два. Вот так что-то. С.: Баба Аня, а что он играл на что? - Вот это я ня знаю. С.: На скрипке он играл. - На скрипке? С.: Б аба Аня, Григорович. - Етого ня знаю я. С.: Баба Аня, а... - <Новобьёв??>ты ня знаешь. А по-моему, ён, должны и сейчас про няго говорить. Это был знамянитый музукант. С.: А где он, Григорович-то был? В какой деревне? - Она дяревня-то Боровыя называлась. Так <Десолово> рядом. С.: Это на этом берегу? - На том. Там могилки де. Там в ляса дальше дорога поворот. И Боровыя там. По-моему, это яго сын брал Нюрку. Сямёна. С.: А вот и не знаю, баб. - Братскова? Нюрка эта. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1591-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
На каких гармонях играли Рассказ С.: В Ковалях С`имон был? А он тоже на скрипке играл? - - Не, на гармони. С.: А на какой гармони? На обычную, на хромку? - Кто её знаить. Минорка, хромка. С.: А, минорка была? - Да. Раньше были партизанки гармони. С.: Ну это хромки уже? - Да. <нрзб.> Тоже там идёт в шахматном прядке. Другая есть хромка, а другая есть нехромка. <и храматика??> - разные гармони. С.: А тальянку видеть не приходилось? - Гармонь? -С.: Да. Старинную такую? - А можеть, и была.. - И у многих была эта тальянка. С.: А почему она так называлась? - А кто ее знаить? Наверно, название было ей. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1592-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Изготовление дудок из тростника С.: Из тростника делали какие-нибудь дудки? - С тростника? С: Да. С сухого. - А вот поди, не скажу. Что ня знаю, то ня знаю. С: А вам не приходилось? - Не. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1593-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Пискуны из ржи С.: А вот , может со ржи с какой-нибудь? - Со ржи, это пискуны вот такие - вот возьмёшь, разворотишь - тода свишшет. С.: Какой пискунок? Как в одуванчик что ли? - Во возьмёшь вот так вот как сигаретину.И как она там, вот так сделаеть пополам - вот дуеть. С.: Значит, его расщепить просто нужно? - Ну да. С.: А язычок не вырезали со ржи<?>? - А рожь же она тоненькая. С.: Ну да, она такая вот. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1594-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Музыканаты на свадьбе С.: А что, баб Ань, на свадьбу-то, Вы говорите? - Свадьбы раньше тоже ж ведь музуканты <> играли. Ня именно на своей дяревне, а далёко. Я помню... А ты ня знал, Коль, этого - Осьё<?> дярвня у нас была? Ну были такие вихтаряты <?>, богачи яны были. - А вроде... - Ну вот, один жанился на - ны все учёныи. Яны тое время учились. И вот помню, одного Тарас`ом звали. Но я не велика была. Прияжжали оны к нам. А мой батька музукант был. На скрипку играл. Да и он не один. От брата и два брата их. Обои играли. И вот прияжжали яны за нашим вот на свадьбу батька ездил туда. Играли на скрипке. С.: Только со скрипкой ездили или другие музыканты были тоже? - Не-е. Только два скрипача их было на свадьбе. С.: И никого больше? - Jих тода мало было - музукантов. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1595-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Слепой музыкант из Коротышей - Баб, а ты помнишь, в Вастьянове или де в роду был, он сляпой. Играл бывало. - Ай, это в Коротыши был. - Сляпой? - Свастьян? Да? - Ну вот я ня знаю. Вот это или в Броду? - Не, не. У Коротыши. Вот ён был Пятрухи этого, что с Зинкой с нашей жил, Пятрухи брат был, только ня родный. Матка была этому Свастьяну - матка, а етому Пятрухе мачеха. И вот он хорошо играл у гармонь, этой Свастьян. Сляпый. Ён сляпый был. - А он прияжжал сюда, Свастьян. Ня знаю, брат это явоный. У этому Сяргею. Как ему - Тростенкову или как ему? В Броду живёт. - А-а - Кто он, свой, наверно, или комуйный? - Яный друзья. Друзья были. Им свои были тут вот этай Ильюшаты у Коротыши. Такей Васька был. Девка Тамарка была у его. У Васьки. Ну его водила. У его и жёнка была у сляпого. - Он хорошо играл. - Ага. - Ой, Сяргей ешшё Братскей. Он помёр тожа... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1596-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Деревенские скрипачи С.: Баб Ань, а кого из музыкантов еще Вы помните? Вот из скрипачей? - Такей Васька был Воропаев, тоже Коротышский. В скрипку играл. Тоже было много музукантов. С.: А в каждой деревне был скрипач? - Да почти что. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1618-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Скрипачи играли на свадьбе свадёбные песни С.: А почему на свадобу скрипачей позвали, а никого другого не позвали, там, с гармошкой или с балалайкой, может быть? - А ня знаю. Можат... С.: Скрипачи на свадьбе, они играли какую музыку? - Песни свядёбныи. С.: А именно свадёбные песни? - Да-а. С.: Так а что, они на всей свадьбе играли все песни, которые там пелись? - Да-а. С.: Подыгрывали или какое-то у них своё было место там? - Не-е. Подыгрывали и... С.: Баб Ань, а Вы не помните, был такой Свадебный марш? - Я, конечно, и ня помню. А, конечно, был. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1619-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Баба Аня о своем отце и других родственниках С.: Вот отец у вас не играл какую-то особую свадебную музыку? - Играл. Играл. Хорошо играл. Помню, бывало, как сумерки, всягда яна двоих - два брата jих был`о. Обои в скрипки играли. С.: А отца Вашего как звали? - Моёго? Иван. С.: А по отечеству? - Николаевич. Хвамилия Катченки. С.: А брата? - А брата - Андрей Николаевич. Брат у ету войну упоследнюю у пляну был у Гярмании долго. Андрей. Дядя Андрей был. С.: А кто у них старший-то был? Ваш отец или брат? - Мой отец. С.: Намного. - Намного. Да, лет на пять-то уж был. Потом у jих была сястра, вот хоть у моёго батьки сястра. И была тоже она за музукантом замужем у Романове. <Грачонок??> такей Максим тоже на скрипку играл. Этай Максим. И оны даже у троих часто играли. И у Максима было два сына. А сыны были обои гармонисты, на гармони играли. Была родня музуканты. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1620-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
О своей и соседней деревне С.: Это какое Романово-то? Это на реке которое? Их же два Романовых есть? - Вот тута около Цикорева. С: А Вы говорите, Ваша деревня - Казино - она около этого Романова была или около другого? - Коло этого. Только церква там подальше. Ну а наша почти дяревня коло церкви была. С.: На этом берегу, да? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1621-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Торопецкие и Бельские - различие в говоре между жителями разных берегов С.: А вот как-то народ отличается у вас на вашем берегу - западное - и вот на том, там , в Ильищине? Все один и тот же народ или вы как-то считаете, что вы одни, а те - другие? - Конечно. С.: Что, разные, да? - Разные. А даже в наречии, разговоре и то разница.За речкей говорили уже по-другому. Чаго скажуть - не чаво, а чаго? Такие выражения были в разговоре. И был еще такей, наш бок был, назывались Торопецкий, а тот - Бельский. Тыя дярявня. Это ужо, ян щ не онный губернии были. С.: А-а. Это в какое время-то? До войны, после? - До войны. Яно и после то ящё был`о. С.: А в укладе, по хозяйству, они так же хозяйство ведут как вы или какое-то отличие есть? - Также. С.: А музыку что они играли? Такая жа? - Тоже такая. С.: Вот Вы сказали - Григорович. Он же оттуда, из зарецких как раз был? - Да. Ковали. Вот Ковалёвскии. Там Боровыи рядом. Это были несколько домов. Брушшонки. Брушшатый фамилия. С.: А звали-то его? - Григорович. С.: А по имени-то? - Вот и имя. С.: Ну это прозвище, значит, было? - Григорий Григорьевич. С.: А по имени? Это отчество - Григорьевич? - Отчество. И имя Григорий. С.: Вы как-то Зарецких называете, у них прозвище есть? - Ну конечно. С.: Как Вы их называете? - Примерно, Бельские. А наш бок - Торопецкие. С.: А вас как-то они называют, каким-то словом? - Кого это? С.: Ну здесь, кто живет. - Ну так знають, у кого какое имя. С.: Нет. Я имею в виду - всех вместе, чтобы назвать, ну, как вы говорите - они бельские, а они вас как-нибудь величают? - А мы торопецкие. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1622-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Скобари - антропоним С.: Баб Ань, а у вас не было такого заведения, такого названия - Скобари? - Было. С.: Кто скобари были? - Скобари, это скобари. Псковскии. Тоже и мы были. Псковскии губернии када-то были. А потом это переходили на другии, какии руководители были, имена мяняли кажный руководитель. С.: Так вы тоже скобари получается? - Ну, конечно, псковские. Тоже Псковский губернии были - скобари. С.: А откуда такое название взялось название такое - скобари? - А уж кто ж его знаить? С.: Неизвестно? - Не. С.: Ну а с чем связано такое? Скобарь - кто его? - Ну скобари - это что-то Псковская губерния. С.: То есть те, кто живут в Псковской губернии? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1623-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Куда складывают сено С.: Теть Кать, а вот это <зарыто или зарод??> у вас называется? - Ага. С.: Это чтобы сено сушить? - Да. Зарод<?> для сушки сена. С.: А потом его скидывают в стог? - А потом яго в сарай ложуть. Вот. Высохнеть. С.: Ну а если не в сарай, то каким образом? - А только в сарай. С.: Ну а если там лишнее, сарай забито, то в стог, в стожок сложуть, накроють. Цело будеть. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1624-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Изгородь, частокол или тын С.: Вот такая загородка как у вас называется - из жердей? Вот как вот напротив? - Изгородь. С.: А вот такой вот, как у вас? - Это частокол. С.: А еще какие-нибудь есть названия? - Тын. С.: А тын - это что? - Даже вот эту можно тын назвать. А потом раньше такие суки яловые терябили и загораживали. Вот это тын. С.: Как это суки еловые? - Яловые обсяк`али, и он, этот сук, долго можеть не гнить, стоять. С.: Это прям елка? - Не ёлка, а суки. Снизу лезуть наверх. Человек оттудова, он их ссякаить и все спускаиться ниже, ниже. Так и обтяребить эту ёлку. Одна макушка останется. Б.А.: И тады загораживаить такую изгородь. Тын. С.: Это вот с этих веток и делают тын? - Да. Оны уж большие, суки. С.: А что городили таким тыном? - А все. Например, огород вот так у кого. Обгородит кругом. С.: То есть все хозяйство можно, да? - Да. Загородят. С.: А изгородь такая, что делали ей? - Какая? Вот ета? А это просто для скота. От скота. Видишь, тут ходит скот, и эн так. Тут частоколом ды тыном это ж вплотную тот городится. А это ж много надо. А вот так от скота. С.: А эти еловые ветки, они как-то связывались между собой? Или их просто втыкали в землю? - Нет. Делали просто такую жердю, набивали. Снизу, посряди и сверьху - и так закладали их. Подбивали онна к онней так. Ну ня именно уплоть, а так подальше. С.: А раньше тыны такие были больше? - Ага. С.: То есть не частоколы вот не эти вот... - Ага. Не-не. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1625-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Игра на роге - мужское или женское занятие С.: А женщины пробовали играть на рогах или это только мужское занятие? Ведь рассказывали, что женщины ходили тоже пасти. - Ну конечно, да. Ну , конечно, больше баловалися мальчишки. Баловались. Они ж более менее всё были . Може, и дявчата гонялись. Раньше, да. С.: Ну им разрешалось делать? - Ну а чё ж, пожалуйста. С.: Если девченка сделает, то ничего зазорного-то с ней нет. - Больше всего мальчишки баловались. ...... |
Котов Алексей Петрович | 1614-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Считаются, когда никто не хочет водить в игре. Лапта. С.: Это вы когда так считаетесь? - Так играем. Кто-нибудь не хочет водить, тада это, посчитаемся. С.: А во что вы играете, в какие игры? - В войнушку. С.: Ну вот считаться чтоб приходилось, какая игра такая? - В прятки. Все ж хочут прятаться. Тада считаемся. Или в догоняшки. Тада тоже считаемся. Как в лапту собираемся, тада тожа... С.: В лапту играете? - Угу. Тоже. Ну там мячик надо поменьше такой. Отметим на метр, может, тридцать расстояние палка от палки. Это вот на одной стороне должен быть город, а на другой деревня. И вот <> не хочет в деревне быть, мы скидываемся. Лапту. Ну, палку берем. Так кидаешь. Поймаешь эту палку, и дальше так все кулаками закладываешь, закладываешь. И вот сколько выйдет, например, на мизинец, это только десять, десять шагов надо. А там дальше - двадцать, тридцать, сорок. Наполовину пальцев - пятнадцать выйдет. Если кинешь, тот в городе, после ударишь туда, в деревню, дарки <?> можно ловить. Ну так мячик лятит от лапты <?> Или тада как бежит туда в деревню, прибежит в деревню - опять в город бежит. Вот, если кто туда не успел прибежать, то можно мячиками зарубить. Всё это... С.: Ну это надо посмотреть. ...... |
Вовка | 1629-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Считалка Вышел немец из тумана, Вынул ножик из кармана, Буду резать, буду бить, Все равно тебе водить. ...... |
Вовка | 1606-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Считалка Шел крокодил, Трубку курил. Трубка упала И написала: Шишел-вышел... ...... |
Вовка | 1607-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Считалка Катилась мандаринка По имени Иринка, Уроки не учила, А двойку получила. А когда пошла гулять, Получила цифру пять. ...... |
Вовка | 1608-979 |
| 2000 | Горшков М.М. | Считалка Шел крокодил, Трубку курил, Шышел-мышел, Пёрнул-вышел. | Вовка | 1626-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Считалка Вышел немец из тумана, Вынул ножик из кармана, Буду резать, буду бить, Все равно тебе водить. ...... |
Вовка | 1627-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Воспоминания о детских годах. Как пасли коров Рассказ - Раньше пасли. Пасли <> всё. Закон был другой. Коров пасли. В лесу пасли. Раньше на конях это работали. Раньше всё было - пахали, навоз возили. Ну какие мы были - ищ маленькие были. Ещё лет по восемь - и то не было. А навоз возили, уборку делали, всё делали, возили. С.: Вам приходилось ходить со стадом? - Ну я еще какой был? Маленький был. А так. Своих коров пас я. Пас коров. Всё делали, что заставили. Батька тогда в 41-м году забрали в войну. А я старший <?> работал. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1579-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Изготовление рога: материал, количество звуковых отверстий. Дудка - основа рога. Рассказ С.: Музыка знакома Вам эта, пастушеская? Роги эти? - Ну да. С.: Приходилось делать? - Так-то ня сильно, ну так приходилось. С.: Ну вот Вы какой делали? - Ну рог какой делали? что раньше? С.: С лешины ? - Да. У етого <> с олхе дудку делали, свистки делали. Так делали. С.: Дудку делали - сколько дырочек было? - А дырочек - кто делаить чатыре, кто по три. Не, чатыре, по-моему, дырочки. С.: Вы сколько делали? - А я делал - чатыре я делал. А теперь-то ня сделаю. Я уже забыл. Бывало, возьму у ето, укручу это самое. И выкрасим - и потом. Раньше нажи <>. А в войну это что, было плохо тада. В 41-м году. И голод, и холод. <> Что заставят - и делаим. Токо что. Как говориться, оружия только не было. С.: А делали рог без дудки? - А без дудки ня сделаешь яго. Надо дудка. С.: У вас всегда с дудкой был? - Да, с дудкой. Просто <> олешину выбираишь и потом скручиваишь яго. А потом делаишь тут такую дудку. Вставляешь ее. И рог собираешь. Ну дак так и жили. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1580-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Мелодии для рога Рассказ С.: Откуда брали, что играть? Сами придумывали или как? - Ну, бывало, с дерева делали. С.: Не-не, саму вот музыку. Вот эту вот игру саму. Что играть? - А играть, мы ничего не играли. А так при<> Коров у рог приучишь. И в рог это играешь. Оны тада собираются <в кучу?> С.: Примерно покажите, как играть. Какой мотив получается? - А я уже теперь забыл всё на свете теперь. Уже скоро 71-й год. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1581-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
О себе С.: А Вы с какого года? - С 29-го. С.: А зовут Вас...? - Николай. С.: А отчество? - Александрович. С.: По фамилии... - Михайлов. С.: Вы отсюда, с Коротыши? - Не. Я сам-то с Балёво. И родни и все там. Наша такая <гора?> была Комарово. Называлась. Там родился я. А так то... ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1582-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как изготавливали свистки Рассказ С.: А свистки тоже с ольхи делали? - Ольха. С.: Ну как? Тоже выкручивали или кору снимали? - Ну просто это кору. С.: <Оббивать кору. Как с брёду> - Я не. Не оббивали ничё. Выкручивали. Понимаешь, вот как верёвки вы вьётя. Выкрутишь. Сколько выкрутишь, значит, крутишь. Там затёсываешь. Там крутишь их. С одной стороны, чтоб крутить было. С.: То есть свисток так же как дудку делали? - А свисток - это просто с бредины. А его, эта, возьмёшь, побьёшь тама. А тада вырежешь, вставишь и так зарежешь. И свишшешь. С.: А на свистке дырочки делали для пальцев? - Неа. Токо так свистать. Токо так свистать. Это дерочки токо на это, как её - у рог. С.: Как-нибудь называли, вот когда свисток делали. Вот кору сняли. А вот это вот , ну, палочку коротенькую, кусочек, который впереди вставляется - его как-то называли специально или нет? - Она не называлась. Она, это, просто те так как пробка такая. С.: Пробка, да? - Да. С одной стороны так, чтоб держать бы. А другой стороны, а с этой так, отрежешь, чтобы где отверстие сделаешь. И это тоже всё вырежется. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1583-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Использование травинок для извлечения звуков Рассказ С.: А из травы что-нибудь делали? Какие-нибудь дудки? Или свистки? - А это траву возьмешь вот так. С.: Ну это мне показали уже ребята. - Вот так и мы тоже маленькие, бывало, это да. С.: А свисток из травы не делали? Вот так же? - Не. Не делали. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1584-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Инструмент рог делали также из коровьего рога, но больше с ольхи Рассказ С: А когда пастух делал вот эту дудку? Рог? Когда он его делал? Сразу же в первый раз, как выгонялся? - Как это, раньше, как в поле гоняли. С колхозом раньше - колхоз был. Оны это, рог был. Даже с коровы рог делали. С.: А было так? - Да. Из коровы рог делали. С.: И тоже такая же дудка была? - Да. <> она была и тоже так же. С.: А часто делали из коровьего рога? - Не. Большую часть с ольхе. С.: И кроме ольхи ничего не использовали? Там рябину иль какую другую? - Не, рябина не пойдёт. Рябина, она... Ольха, кода сок идёт у ей, вот как это, бред дярется ее - вот так обрежешь его, и тихонечко ее так обводишь и, это, ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1585-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Игра детей на травинах - подражание голосам птиц С.: Вчера ребята показывали... они играли тут на травинах и показывали, вот Володя показывал, похожие голоса разных птиц. Вы так играли? - Да. Делали. Токо ня я делал. Делали, да. Даже так делают. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1586-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Игра в рог и на других музыкальных инструментах на гулянке Рассказ<br> Некоторый раз собираются на гулянку, так они под свисток там и на скрипку - там и на всё на свете. Всё разные такие. И на рог даже другие играли. С.: И на рог? Все вместе на гулянке? - Да, на гулянке. Как вот вот кода святки там бывають. <> На Масленицу ездили, бывало, раньше. С колокольцами. С.: Играли на рогах на гулянке - это баловство? - вот там скрипка, там - мандолина тама, балалайка. Ну у кого тама гитара есть. Ну и там, гармонь есть. А то некоторый раз - <> баян играли. И, бывало, сядуть и... С.: И рог тоже подлаживали? - Да-а. Танцы играють. Яблочко. Краковяк и Коробочку. С.: Там же мало дырок для того, чтоб танцы сыграть. - Ай ён играеть. Как вот по телевизору показывають. С.: Ну по телевизору-то это понятно. - Вот так и это. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1587-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как хранить рог Рассказ С.: А сам рог-то снимали, когда... Он же высохнет. До святок-то не доживет. - Он проживет, сколько хочет. С.: Дудка-то проживет... - И рог проживет. С.: А как его хранить? Он засыхает. - Чтобы в сухое место не класть. С.: То есть куда ? - в воду что ли его класть? - Не в воду, ничего, а прохладное. - В воду - тоже сгнил. Сгниёт её. А так это, положит за сину - и всё. С.: А в каком виде его хранить? Это надо знать температуру. - Да. Чтоб не жарко и не холодно было, а нормально. С.: Ну так в каком виде его хранить - скрутить его или? - Ён скрученый. С.: То есть отдельно рог, отдельно дудка? - Да. Да-да. - Его скрученным хранить. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1588-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
О прежних гуляньях на Святки, Новый год, Масленицу Рассказ С.: И много так играли на гулянках? - Много играли. Раньше, бывало, что ты... Кода Новый год, это Святки-то, знаешь, как оны. <> ходют. Всё на свете. И наряжаются и коням что ня делають и так. Масленицу вот тоже так. В Масленицу ездиють на конях. Песни поють. Раньше было хорошо. А щас уже ня то. Щас уже не к тому идёт. - У нас раньше праздновали праздники в дяревне. Молодёжь. Весь день гармонь, танцы, песни. А сейчас всё мёртво. Мёртво. Ой, как далёко это нетоё стало. Вот где-то там собярутся у <своящаной> и потолкутся. А, бывало, и старые. Утакие почти, как моя матка на гулянках. Сидят, глядят на молодёжь. А теперь... - Даже по няделям гуляли. Святки, а это Новый год. Это интересно это. Крещение тут бываить. Крещение уже Святок уже конец. Это уже... Это святой это. - Сейчас водка, наркотики. Весь интярес. С.: А наряжёным-то кто ходил? - А, мущины ходили. Даже ходили отседова из броду наши Коротыши. И приходють... Всюду Там Андреевская раньше была деревня большая. Это сейчас. Токо пенсионеры осталися. С.: А кем наряжались-то? - А, что им здумается. С.: А маски делали? - Да. Самодельные делали. С.: А из чего? - А, из газеты во. Бумаги такой. С.: Ну раньше бумаги не было особо? - Не было. Продавали тада. Вот это я уже не знаю. Баба токо знает. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1589-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Жизнь на хуторах в прежние времена Рассказ С.: Она рассказывала. Что Вы запомнили? - Вот этого ничего не скажу. Я еще такей был. С.: А что это прекратилось давно? - Это раньше, как это люди, на футорах жили раньше... Как говорится, как помешшики. Кто побогаче, кто победней. Богатых-то много было. А шас нет ничего. Токо остались, где оны жили. Там скот держали. Вот у нас такой Скресенск. Вот это вот <> вот такой. Жили тама. ...... |
Михайлов Николай Александрович | 1590-978 |
| 2000 | Горшков М.М. |
О себе С.: А Вы с какого года? - С пятьдесят третьего. С.: И родом из Коротыши отсюда? - Да. Здесь родился, здесь и остался. Родина не <>. Говорят, да. С.: А Вы в <?ще> не бывали? <В церкви?> Тут только, да? - Дальше я не был. С.: На Мёже не были? - Не, не. <нрзб.> ...... |
Котов Алексей Петрович | 1615-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Первый выгон скота С.: А помните, как выгон скота был первый, когда выгоняли? Что делали? - Ну < ки> в поле. С.: На Егорий это было? - Обычно да. Где-то в первых числах <> мая <?>. Может, 6 мая. Смотря какая весна. < > С.: <> что-нибудь делали или как обычно? - Ну обычно <нрзб.> Собирают. С.: А кто собирает? - <> C.: А вот что-нибудь делали, когда стадо первый раз <выбиралось>? Или обходили его как-нибудь? Слова какие-то говорили? То есть Вам не приходилось ? Но бывало такое, чтоб на Егорий обходили стадо? А кто обходил? <совсем не слышно> ...... |
Котов Алексей Петрович | 1616-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Свистки с тростничинки, с травины. С.: А вот с травины если, с травины так играть, у кого-то можно <поддевать??>? Или это баловство будет? - С травины-то. <> Рябчиков. Так он:"ти-ти-ти" - пищить. И так:"пи- пи-пи -трри!" - самка или самец. С.: И можно подождать, да? - <> маленькие тоже сделаем. С.: А из чего? - Тоже такую вырежешь. С тростничинки. С.: С чем, с чем? - С тростничинки. <> сигаретина там [м.б. как сигаретина?] С.: С язычком? - Без язычка. Такой... С.: Свисточек. - Свисточек. И тоже так вот, бывало, рябчика "ти-ти-ти". Тоже отзываеть. Ближе прилетаить. С.: А вот с такой зеленой травины никого не подзывали? - Не, мне не приходилось. С.: А как же свисточек делать из тростника? Там чем затыкать-то эту дырку саму? Палочку какую-нибудь выстругать? - Палочку. Да-а. Или там <> подрежешь. Там колечки есть. Колечки прикрывают<перекрывают?> дырку. От колечка отрезаешь... С.: Сантиметра три? - Какой те надо свисток. С.: А снизу чем-то затыкали этот свисточек? Как вот здесь палочкой? Или как раз пальцем? - Нет. Там есть перепоночка, в самой... С.: А, перепонка, перепонка стоит! - Да-да-да. С.: А для пальца дырочку делали какую? Ничего, да? Это вот "ти-ти-ти" делали просто вот воздухом? - Ну да-а. С.: А на одуванчике Вы что <>? - Тожа. Балуемся всяко - губами. <нрзб.> ...... |
Котов Алексей Петрович | 1617-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Пастуший кнут С.: ...пастуха < нрзб.> Кнут рядом с ним - метра три с половиной. Конец - еще плюс метр шестьдесят. С.: ... пасти приходилось? - <нрзб.> ...... |
Котов Алексей Петрович | 1609-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Какие были роги С.: И что, рог делали всегда? - <нрзб.>; С.: Вот баба Аня сказала, что раньше бывали роги без дудки? Что просто трубили в них. - Может, и делали, да. <нрзб.> Ольшину надо ровную выбирать для рога... Без суков надо выбирать, а то, где суки, там <гудки> будут на роге. С.: Значит, сняли небольшой рожок. Было сделано двенадцать витков. Толщина дерева чуть потолще руки и длина соответственно. На стволе получилась около семидесяти сантиметров. С.: Делали сколько? Восемьдесят сантиметров длиной сам рог? Да? - Да. И такие. Всякие делали. Длиной восемьдесят. Несешь его в руках, сядешь где-нибудь на пень или на камень, вот, и пошел играть. С.: Ну да. Когда приходится одной рукой-то поддерживать его. ...... |
Котов Алексей Петрович | 1610-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Для рога нужна была подпорка (подставка?) - Ну да. <> на что и положишь. С.: Даже так? - Да. На подставочку и пошел дуть. С.: Ну это надо сесть, действительно. - Ну-у. Когда скотина ходит, сидишь и дуешь. А чем в поле заняться?Занимаешься такой музыкой. ...... |
Котов Алексей Петрович | 1611-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Сколько было отверстий у рога С.: И что? Две дырки в основном делали? - Я в оновном две делал. Да. Две делал. Четыре, конечно там тоже... С.: А одну можно сделать? Делал кто-нибудь одну? - Я одну не делал. <> Ну ведь это ж давно. Пятьдесят лет назад, может сорок пять, пятьдесят - да. ...... |
Котов Алексей Петрович | 1612-979 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Когда пастух играет на роге С.: А вот когда стадо по деревне гнать, пастух в это время играл или нет? - Не. Уже домой гнавший ня играл. С.: А утром? - А утром - тада играл. Так ужо заиграить-то - ужо знаю, пускаю скот. С.: А что вот за игра была? Это песня какая-то придумывалась или он сам что-то придумывал, пастух, что играть. - Нет. Ня песня. Ну мотив такей был. Кто как сумел. С.: А сколько там дырочек обычно делали? - Дирочек? Чатыре на дудке. По этым дырочкам пальцам перебирал. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1743-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как раньше пасли коров. Пастухи и подпаски С.: Баб Ань, а раскажите, как раньше пастухи-то ходили? Кто был пастухом раньше? - С пастуху? Как в дяревне? С.: Да, в дяревне. - Да. Я уже забывать jих стала. Наны эты вот Кот`овы. Яны вси гонялись. И Сашка, и Лёшка этий тоже ж гонялси. К поле. А мы, дерявеньские, своих коров по очереди. П`асли. Кажный свой день отправлял. С.: Это уже при колхозах? - Да. С.: А вот до колхозов как было? - А до колохозов то была собственность. Своим хутором хозяин пользовался. И ... Ну а потом разорять взялися. Искать этых людей, кто богаче. Ды хуже <> взял`ись разорять. Наказывать. Ну отбирать стали. У нас у самых и лошадей отбирали, и коров. С.: А вот на хуторе кто пас скотину? - На хуторе? Ну сам хозяин. Не был`о у него таких подростков, так он нанимал. Сам пас. С.: А так любой человек может пасти скотину? Или какой-то навык нужно специальный, особый? - Ну конечно, любой. Любой. С.: Так деревенское стадо пасли по очереди всегда у вас? - Ага. По очереди. С.: А пастух один ходил со стадом или ему кто-то в помощники был? - Помощники. Как жа! Не один. Такие подростки ужо как вот мальчик наш. Такие уже у поля. С пастухом с этым п`аслись. С.: И их какая задача была? Что они там делали? - Ну что? Ворачивали корова откуль от... с тр`ава если есть. Пахота ж была кругом. Отворачивали от пахоты, чтоб не стравить<?>. А стравишь - тък наказывали. А сейчас - не. Сейчас истопчут - и хлеб стопчуть. Как-то наказания нет. Раньше боялись. С.: Баб Ань, а вот раньше гоняли как, по лугу или по лесу стадо? - Усюдых. И по лесу, и по лугу. Лог как убяруть, выкосють - тада уж и по полям. А пока ща не выкошен покос, пока пасутся в лясу. А привыкши были коровы - онна онный дяржались. Дружныи. Када пошла одна куды - вси за ей. С.: А в стаде бывают какие-нибудь вожаки, вот кто коровы так, которую больше слушают? Или все равно - все коровы одинаковые? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1737-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
О прежней жизни. Жатва - Да. Я да уже в поле не гонялась со скотом. Мене работать заставляли. Вот жать, сярьпом тада жали. Хлеб убирали. Премия давали, кто больше сработал. На у ня в каждого ж способность была. Тоже - и <ладо..> дюже не было. Бывало, хуть и <нрзб.> - ты хлеб убираишь. Много вобрал, тебе даже дюжей других, кто ня можеть столько сделать - тебе уже ня любють. Зачем ты столько сделала? Тебе ужо презирають. Ой, тожа жисть всякая была. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1738-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Кто помогал пастуху (продолжение рассказа) С.: Баб Ань, а что - с пастухом вот ходили и мальчики и девочки помогать? - Да-а. С.: А вот когда по очереди ходили, если в доме мужчины нет, что - женщина ходила пасти? - Это пасть? Обязательно. Женщина. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1739-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Обувь пастуха - лапти, каверзни и сапоги С.: А что пастух с собой обязательно в поле брал? Что необходимо ему? - А что? (смеется) Кнут. Кнут он брал с собой. Ну. А раньше, знаешь, даже какие были? Носили лапти. С липы пляли. И умели. И, бывало, пастух у поле учится такей как. Говорить, этий хъть кавярзные <?>, а сплететь, чтобы обывать был`о что. Вот что. А потом ужо стали тута жо при Советский власти стали давать пастуху сапоги. Ужо он в сапогах стал. А по первости лапти носили. С.: Как Вы их назвали - каверзн`и? - Каверзни. С.: Так лапти у Вас назывались? - Ага. И лапти - каверзни. Ну оно была разница - плятё... каверзнеь сплетена просто. Там у клетку как-то. А лапоть уже сплетено это, яго этай качетыхом работали. Продявали этай лыки. И здоровыи были. И носились долго. А бывало, кода скоро сносишь - ругаить батька дома. "Что ты, бегала, наверно, шибк`ом? Сносила так скоро." Лапти бирягли. Вот жизнь какая была. А потом давали сапоги. И на ферма так работавши. Сапоги давали. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1740-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Подпаски. Дубец у подпаска С.: Баб Ань, а вот ребятишек, которые с пастухом ходили - их как-нибудь называли? - Это которай помощник был? Ды по имю. С.: По имю, да? - Да. С.: А так специально, что это пастух, а вот их как-то называть - еще тоже не называли? Вот кроме как помощник или каким-то другим словом? - Ну конечно, помощник. Подпасык называли. Подпасык яму помогаить. С.: А вот Вы говорите, кнут был обязателен у пастуха? - Да. С.: А у подпасков что-нибудь было? - На дубец был. С.: А дубец - это что? - Дубец. Такей с бярезины отрежуть - коров погонять. С.: Это палка? - Да. С.: Большая, толстая такая? - Небольшая. Вот подлинней, как моя палка. И даже потоноше эта. С бярёзовых прутьев, это, бывало, делають сабе пастухи. С.: То есть толстый березовый прут, да? - Угу. С.: Это в палец толщиной или потолще, как? - Да. Такой. С.: Вот в палец, да? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1741-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Пастушьи роги - Да. А делали рог`и. Обдирали олешину, дудку укручивали. И рог был у пастуха. Он играл у рог. С.: Это каждый пастух играл? - Не кажный умел. А иные даже хорошо умел. Вот дудки этай делали. С.: А когда он на этой дудке играл? - А у поле. Пашши. Ужо, бывало, идешь, слышишь, где стадо ходить. У роги там играють пастухи. А рог этай с олешини драли кожу. И скручивали ее так и... И дудку на нее надявали и играли. С.: Это только пастух сам играл на роге? - Ну конечно. С.: Подпаски-то не играли? - Не. Всё равно учились. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1742-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Изготовление дудки. Свистки С.: А дудку саму тоже с ольхи ведь делали? - Дудку делали с этай, с олешини. Выбирали такей ровный прут у олешини и укручивали сярёдку вон. Ну там ножиком поддявал. Вот укручивал и дажа окромя дудки свистки делали. Свисток. Только свистал он. Вот. У яго тожа пробка была. Вденуть. Он тожа как-то били. Ножиком, бывало, по этай... Вовка (внук): По шкурке побьют, она слезает. - Ага. И она тады... С.: Это тоже с олешины, да? - Угу. С.: С олешины? - С олешины. С.: Или с чего-то другого еще делали? Мальчик: С брёда можно делать тоже. С.: Это вот шкуру снимать, да, если свисток? А вот свисток не делали, чтобы тоже укручивать вот как дудку выкручивают? - Неа. Делали ножиком. Форму. Вырязали так сверьху. Дирка была одна только у свистке. С.: Дырка - это для воздуха, чтобы воздух выходил или для пальцев? Для воздуха, да? С.: А вот подпаскам никаких не делали дудок, ничего? Чтоб они играли? - А яны так же глядя на етого, тоже придумывали. И самы дажа. С.: А кроме вот такого свистка и рога, что-нибудь делали вот такую музыку в поле? - Не. С.: А вот из травы что-нибудь из какой? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1744-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Занятия в поле во время пастьбы - Такую оны занималися. Даже у мене брат двоюроднай занялся. Даже срубил с етых, с палочек изопку такую. Срубил. Чисто, похоже как вот дом рубишь. И он срубил. Считали, что сильно будет работать уметь. Вот такие были занятие. С.: Это он в поле пока был? - В поле. Пашши у поли то он делал. С.: Это когда он пастухом ходил или подпаском? - Пастухом. С.: Это из каких - из прутьев или из чего он сделал-то? - Чисто вот с олешины завалить и обтяр`ебить и с етых с суков ровненькие вырежеть фанеры. Так и так, чтоб ровныие были. И тада ножиком jих. Вот как раз так чаше как вот дом срублена и он так срубил эту изопку. Вси удивились, что это он умееть. С.: И большая у него такая изопка получилась? - Маленькая. Ну какая там? Метра. Так и так - метра. С.: А-а, ну все-таки. А Вы говорите, это у вас в чашу положено, да? - Да-а. С.: И у вас всегда в чашу клали раньше? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1745-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Количество пастухов на одно стадо С.: А бывало так, что ходило два пастуха с одним стадом? - Бывало. Стадо как большое, тада тоже няровно было. Какей больше, там и пастуха надо два. А небольшое стадо, так подпасок какей-нибудь небольшей к ему в помочь. Так, Господи. С.: А это большое стадо - сколько коров считается? - Ну коров сорок. С.: Это уже два пастуха на такое стадо? - Да-а. А есть и по тридцать. А есть иный хозяин - вот помешшики кода были, - а есть хозяин один, у его пятнадцать коров. И ён на пятнадцать нанимаить пастуха сабе. Няровно. С.: А когда два пастуха в поле, они могли одновременно играть в роги? - Могли б. Чаго не могли? могли. С.: Ну а такое бывало или нет? - Конечно, бывало. С: Они как-нибудь подлаживались друг к другу или просто каждый сам по себе? - Даже, бывало, рассярдятся. Корову поделють, разлучуть. Табе, там десять и мне десять. Возьмуть да и разгонють коров. Ета я помню, на моей памяти. Бывало, и погонить прочь. От этакого рассердивши были. И пастухи. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1746-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Ночной выпас коней. Происшествие с мальчиком, нанятым на выпас коня. <br> А и коней на ночлеге п`асли. Ночь усю пасли. Потому что день на работать на них, а ночь на пасть. А у нас, помню, у онного там дядьки конь не ловилси, кусалси. А мальцам всегда большего заставляить с jим обращаться. Вядешь его и путать надо, и пасть. А ён взял, такей мальчишка, как наш Вовка, двоюродного братишку "Я табе буду платить. Лови мне коня! Как забрутаешь, тады яго ще ведёшь. А так набрасываиться на человека." И ён взялся. И помню, мой брат... Тута мачеха (у мене мачеха была) говорить: "Где ж-то делся Васька?" А рябята маленькие доказывають, он, говорить, кажный день ходить Ваньке коня ловить. Ванька сам боится. На идеть малец. Вот так как хватила это место - зубам - отодрал. Идеть - глаз`а не видать - кожа эта глаз закрыла. У крови усей. Вот тады такей тут Овлин <?> был. Была больница в Овлине. Повязли яго. Вот так сшили как-то, пришили как-то эту кожу. Долго ляжал. А вот узрослай када был, всё всё равно шрам тут. Большей шрам. Где этый шов. О как. Глуп рябёнок! И ишо ты кто яго заставлял? Кого он слухал? Вот Вова, у тебе тоже такая привычка есть. Тебе люди, куды хошь научуть, пойдешь. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1747-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Место хранения венка С.: Баб Ань, а вот этот венок, который хозяйке пастух отдает, он где лежит? - А ляжить он у ей где-нибудь на гвозду повешено. С.: А в каком месте? - И у сарае висить. Иный прибито гвоздь где-нибудь у хлеве висить. И висить он там год полный. С.: А вот у Вас на хлеве висит как раз старенький венок, да? - Сейчас? С.: Да. - А может быть. Я уже таперь ня помню. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1762-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Первый выгон скота. Молебен. Обход стада с иконой и свечой С.: Баб Ань, а вот как первый раз коров выгоняли в поле? - А дажа Богу молились. С иконой выгоняли. Свечку зажгуть. Вот ничто у Ягорья я помню. У Ягорья зажигають свечку иконе. Если иконы этай стадо, кругом чтоб она обышла. Эта, кругом стада с иконой пройдуть. Три раза. И погонють в поле. Как бытто от зверя или кого... С.: А какую икону носят? - Да какая у кого есть. Не у кажного были иконы какие. Вон больше Божью Матерь. Или Спасителя. С.: А свечку как к иконе прикреплять? - А там у кажной иконе был такей приделано, куды ее ставить. К этому храмы. Там такая жастяненькая выделана, чтоб как раз свечка только лезла. Поставять свечку туда и зажгуть. С.: И вот так берут икону со свечкой и обходят корову? - Это у себя каждый во дворе делали или когда всех коров выгоняли вместе? - Это у кажном дворе хозяин должён сделать своим животам. С.: Хозяин? - Да. С.: Хозяин несет? А он ходит направо? В какую сторону идет три раза? - Конечно, направую. Кругом обходить. С.: А при этом что-нибудь говорится? Какие-нибудь слова? - Ну может, молитву и говорить. Кто можеть. Молитвы жа тада были. Вот молитва Воскресная была. Хорошо это, говорять, от колдунов. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1748-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Колдуны в деревне и знахари против колдунов Были и колдуны. Животам колдовали. Даже эта правда было. И кода хошь, молока корова давать ня будить. Такие были бабы, умели это дело делать. И корова молока ня дасть. Тада ишшуть знахаря, который может против этай сделать. И был`и и такие. Помогали. А таперь эта даже ня верють. Говорять, о, можа, эта няправда. Не. Усё, что вядется на земле - усё правда. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1749-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
"Воскреснет Бог" Молитва (от колдунов) С.: А Вы говорите, от колдунов какая молитва? - Воскресная. С.: Это "Воскреснет Бог"? - Да. Расточатся враги Яго. Отбежать от лица Яго, Ненавидящего Яго, яко исчазаит дым да исчезнеть, яко таить воск от лица огня, так погибнуть бесы от лица люб`ящих Бога. Знамянуем крестным знамем, весялей глаголяще, радуйся Пречистый и Животворящий Крест Господа нашего Иисуса Христа, <во.. шешдший>, поправший силы дьяволскый, и даровал нам свой Крест на прогнание всякого супостата. Крест Господний, распречестный, помогай на со святою Госпожою, Девою Марию и со всем Святым во веки веков. Аминь. Я кода-то знала молитвы. Но щас я забыла уже. Када-то ходила на крилос. Пела. Усю обедню. Служба ишла. В обедню. Там же не одна молитва, а несколько. Есть и по упокоению. Это по помёршим. Господи! С.: Баб Ань, а Вы эту Воскресную - как Вы начинаете - какими словами? - Да воскреснеть Бог, да расточатся враги Яго, отбяжать от лица Яго... Господи! С.: А вот когда ж ее нужно говорить вот от колдунов-то вот эту? - Ну кода ужо на падение, и потом что-нибудь заметить и к животной своей проговори. С.: А что нужно делать при этом? - А прочитай перед ей. И водицей побрызгай. С.: Один раз нужно читать или сколько? - А - и один. Уж часто тут можете прояжжать... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1750-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Первый выгон скота. Обход скота с иконами С.: Баб Ань, все-таки еще про выгон скота первый раз хочу поспрашивать Вас. Вот то, что Вы говорите, с иконой и со свечкой обносили коров - это у себя на дворе хозяин делал? - Хозяин, ну конечно. Обои. С.: Вместе они шли? - Да. С.: А вот кроме иконы со свечкой что они несли? - Иконы только. С.: Только, да? Ничего больше не было? - Нет. С.: А когда коров собирали стадом вместе всех, то тогда обносили или нет? - Неа. Кажный только свою. Свою... Своих животов. С.: Это кроме коров еще и овец тоже, да? Если животов всех? - Да. С.: Или только коров. - Не. Вопще усих. Обходили. Дажа у хляв`е. На улице-то разбягаются - у хляве кругом обыйдуть. С.: А кода хозяйка выгоняла уже со двора, то что-нибудь приговаривала или что-нибудь делала? - Ну конечно, может, что и пожалала. Ну так про себе. С.: Ничего не было положенного так вот, что обязательно нужно сделать? - Не. С.: И когда первый раз выгоняют - тоже? - Угу. С.: То есть каждый сам по себе? - Да. Даже не было положено, что обязательно это наа сделать. А другие есть - и ня делають. И выпасеть у поле - и усё. И такие были. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1753-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Прокатывание крашеного яйца под коровой на Пасху С.: А я слыхал, что вот как-то яйца катали, что-то вот под коровой. - Да-а. С.: Вот такое бывало у вас? - Обязательно. Яйцо это первым долгом катали. Это у Пасху. Это ня в кажный раз. Это у Пасху было. С.: А как это происходило? - А вот так, начиная от пярежних ног и скрозь и занние, чтоб это яйцо прокатилось три раза. Вот. Что как дескать спасён будеть от зверя к етому. С.: Это так у каждой коровы катали? Под каждой, да? - Не. Это прокатило раз под онн`ей. У ей, може, три корове или чатыре - она вот под онну подкатывала. С.: Это хозяйка делала? - Да. С.: С кем? - Онна. С.: Ну и как? Она вот подошла к корове, да, с головы? И под ноги ей покатила яйцо, так? - Да. Покатила скрозь эта пережние и скрозь заднии чтоб прокатилась. Долее. С.: А потом она зашла, с того уже краю к`отит яйцо или опять с головы заходит? - Навстречу? С.: Навстречу. - Нет, она больше ня котить. С.: Так а Вы говорите, три раза надо? - Ну она три раза. Конечно, она с голове заходить. С.: То есть три раза с головы катает? - Угу. С.: И какой-то приговор был тоже? - Я думаю, не было. С.: Это она делала в Пасху? - Угу. С.: А в какое время? - Утром. С.: Так это если в Пасху, то получается вот это свячёным яйцом? - Да-а. С.: Или обычным можно? Любым? - Ня налюбым. Ну раньше это бывало даже так - эта яйцо одно обязательно у Пасху положуть к иконе. И оно лежить до Ягорья. А в Ягорья тожа или пастуху отдають яго, яйцо это. С.: Это каждая хозяйка яйцо это пастуху отдает? - Да-а. С.: А эти яйца - они крашеные были у вас? - Крашеные. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1754-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Чем красили яйца С.: А чем красили? - А красили шелюхой луковой и бярёзкой. Это зялёные уже были, ня красныи. А от луку красныи. А бярёзкой - бярёзовые как раскидываются эта молодые листты - вот оны красют. С.: Это с них зеленую краску получали? - Угу. С.: И так же варить, как и шелуху? - Так, ага. Шелюху эта. Листья эта наткають в чугун, дажа как закипить вода, так эта листья туда, и яйцы туда. Вот. И варишь. И тады они делаются уже зялёныи. Окрашиваются. С.: Вот яйцо, Вы говорите, пастуху отдавалаи на Егорья, с этим яйцом обходили тоже коров тогда или нет? Или просто его отдавали? - Так отдавали. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1755-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Сроки первого выгона скота. С.: А почему выгон был первый именно на Егория? - Первый? В Ягорья - так это... Но не кажный раз. Какая вясна. Время бываить, что в Ягорья ня время jих у поле выпускать. И такоя бываеть. Такей год. Это не всягда. С.: А пастух, когда он принимает стадо, он что-нибудь делает? - Не. Пастух ничаго не понимаеть. С.: Ну как это он ничего не понимает? Он же бережет все это - животов-то должен беречь? - А ён бяречь<ся> у поля пас. Сохранять животов. А етай он ничаго. Никаких предмет ня делаеть. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1756-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Празднование Егорьева дня С.: А как-то праздновался вот этот Егорий, что коров выгоняют, что-нибудь делали? - Ну конечно. Праздновали. Праздновали тоже ня в кажном приходе. Вот примерно Ягорий у нас у нашем боку праздновали <б`еннишшина??> - Ягорий. У Бенцев. Там была ярмолка этай вы церкве. И туда больше собирались люди. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1757-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Многие заставляли своих детей наниматься к людям гоняться у поля С.: А у пастухов какой-нибудь праздник был? - У пастухов? С.: Да, вот чтобы их? - Не было у пастухах. Праздник был у доме только у ихнем. У батькиным. С.: Уже осенью, когда все закончится или Вы имеете в виду просто каждый... - Не, кода начинаеть вясной. С.: Весной, да? - Да. С.: И что там делалось-то? - Ну люди многие заставляли своих детей к людям гоняться у поля. Ну - тот хозяин отправлял его домой. Обязательно целый хлеб чтобы дать яму. Хлеб круглый. Раньше это пякли круглый хлеб. Вот. По жаланию он по своёму что даеть ему - отправляить. И может на другей год нанимать яго. С.: Это хозяин, к которому нанимался - он дает хлеб? - Да. С.: И он отпускает... Это осенью получается? - Осенью. С.: А Вы говорите, весной, когда вот собираются только, то весной праздник у пастухов. В батькином дому? - Вот вясной - это батька отправляить, наказываить хорошо служить хозяину. С.: А он с чем отправляет? Он что-нибудь дает в дорогу? - А ничаго. С.: Ничего? - Так, в чём стоить. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1758-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Венчание коров на Троицу С.: Баб Ань, а вот на Троицу что пастухи делали? - А на Троицу пастухи должны кажную корову повянчать. Вянок к ей привязать к рогам. Вот как. И по круглому вянку сделать. Это хозяйке дается. Этай вянок круглай. А корову... Примерно у ей три коровы. И должно три усих повенчано быть. И повянчали их у поле, а не на дворе. Вот, бывало, и ловишь их, этых коров. Повянчаешь усих. Вянки эти наденешь им на роги и завяжешь, чтобы не свалился. Вот. И хозяйке круглый вянок сделають с этаго - лес примерно - чар`емшину, рябину можно. Бярезину <жале..>. Вот. С етых леса. Дуб тоже ешшё. С.: Это на тот венок, который хозяйке? - Это и на тот и на роги корове. С.: Они одинаковые? - Угу. С.: А корове на роги тоже круглый венок или какой? - Да нет. Такей связан. А тада оборачиваешь. Об`ернешь кругом рог. Яго. А концы завяжешь лыком, чтоб не развязалси. С.: То есть сначала просто в длинную ввязали в связку или ее оборачивали вокруг ног? - Да. Да. С.: Это пастух уже на обед гнал повенчанных коров? - Повенчанных. У поле. Чтоб обязательно у поле. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1759-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Пастух раздает по венку хозяйкам С.: И когда пригонял в деревню, то хозяйкам еще раздавал по венку? - Ага. С.: По круглому. А венок - он вот - просто каждой хозяйке один венок. А если три коровы у нее, то ей сколько венков положено? - Тык иде три, только на трёх - повенчаны на трёх. А на хозяйке один даётся. Сколько хошь их быть. С.: И что она делает-то с ним? - А яна с ним, год он должён ляжать. И ничаго не делаить. Говорять, что хорошо, что не быть, кода корова или заболеить или что. Вот хорошо это. Ну и главно, на этом... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1760-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Подарки пастуху на Троицу У Троицу у эту дають хозяйке пастуху подарок. А подарок с продуктов. Яички варють. Что-нибудь такое. Блины. Эту пастуху дають у Троицу. Вот. Что вот коровы вянчал. Ой, Господи! С.: А сколько яичек-то дают? - А кто сколько не пожалеить. <Еси на .. ??> только три по закону. Закон - три яйца дать пастуху. А иная дасть и пять, и шесть. С.: Это вареные яйца, да? - Ага. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1761-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Магическая сила венка (Оберег) С.: Баб Ань, а что с ним делать? Зачем он нужен, зачем он должен висеть? - Ну он бытта что-нибудь животам эта - это делается всё от колдунов. Вот раньше колдуны были. Вот как ты веришь этым колдунам? С.: Угу. - А вот верно действовали. С.: Ну а что с ним делать - вот с этим веночком-то? - А иные даже, бывало, у церькву кода что у коровы сл`учится - приносить. Поп там какие-то молебны служить. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1763-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Божье наказание колдунье за порчу хлебного поля И вот говорили там у нас, еще одна баба. У такей праздники прястольные - пойшла скрозь яго поля и прожала так узенькую такую стежку - так и так - крестом прожала. <> И вот даже и заболела. Заболела даже и даже скоро и помёрла. И говорять, что обязательно что-то такоя проклённое ей служили. Ну на бабу подозрявали, что она делала животам. А правда это или ня правда, Бог ее знаеть? С.: Так это померла, которая жала? - Да. С.: А зачем она так жала крестом-то? - Ну вот как бытто <сп`ороси..> Уже у доме в том не было ведь хлеба. Спороси. С.: Так она на свои зажала полоски, на своей нивке? - Не-ет. На хозяиной. Кому села<?>. На своей не. С.: Так это она пожала на хозяйской ниве так крестом для того, чтоб у хозяев... - Хлеб бы ня спор. С.: А это что значит - не спор?<не споры?> - Ну как? Иный спорок хлеб < > у яго хлеба хватило. Да <но..> . А у некоторого не. А то ня знають, зямле было ня у кажного не по р`овну. У иного надел назывался зямле. А у иного полнадела. Эта ж нивка как у этай половик узенькая. Ну вот. Тык конечно. У него будет ня спорок. Такие были у ляд`ях. И нелады были. Один онному делали уже. С.: Так вот а с чего померла так вот женщина, которая жала-то, с чего так получилось - что она вроде другим хотела худо сделать? - Вот. Ага. Как бытто грех ей был`о. Она как подавивши была чем. И говорить - лягла и нямного полежала и помёрла. Господи! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1764-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Гулянье на Троицу С.: Баб Ань, а на Троицу какое-то гулянье делали у вас? - На нё уж гуляли. После обеда. До обеда не - у церкви все. А после обеда гулянки. С.: А вот то, что хозяйки пастуху давали всяких продуктов, он как-то устраивал какое-то гулянье или нет в этот день? - Не, нет. Своё - домой. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1765-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Ночлег пастуха, столование С.: Это вот так - как подарок такой? А вот вообще как происходило - как кормили пастуха? Где он ел, как вообще это было? - Как гонялся? С.: Как гонялся, да. - А вот, бывало, у одного хозяина три корове. Ну посколько оны тама определили jих. Када начинали гоняться. Что посколько этай пастух будеть ходить к хозяину питаться. Вот у яго примерно три корове. Должён он прожить у этаго хозяина три дня. А некоторые делали няделем. Три нядели. Это уже много. Вот три дня хозяин этого пастуха кормить за своих коров. А у другого хозяина две, можа, корове. Тады он от етого переходить к етому. Два дня. У мене, я помню, девка такей - Козёл<? прозвище> назывался. Козловы были бедныи. И гонялась у мене девка эта в поле - Козлова. Она ня имянно у онн`ой мене, на <> , у стаде. Гонялась. И гонялась. И во время она пришла. По-моему, по няделя тады уже у нас коров понемногу было. Няделю она должна жить у мене. Она дожила до скресенья, а утром жо надо был`о ей уходить завтрекать к другому. А яна так ляжить ще, не встаеть. А я на хозяина говорю:"Чаго Манька не встаеть, ей же надо идить вон к Лелюк`у <?>. Она сегодня должна к jим заступить." А хозяин мне говорить:"Разбуди ее." Стала будить. Она:"Ту яшшё. Спать хочу." Ну говорю, ее не разбудить. Я откажусь. Так видишь, какие? Как было? Какое завядение? С.: Угу. - И тада обязательно надо. Ня хочеть хозяин ее посадить. Пусть бы она позавтрекала и тут. И раз ночавала - а я, видишь, неохота чужий день кормить. Вот пусть сам её кормить тот человек в свой день. Вот такое было заведение. С.: То есть пастух так и ночевал - не только ел, но и ночевал в этом доме? Да? Или ночевать к себе ходил? - Не. Ночевал в этом доме. Жил три дня или няделю там. Поскольку было согласован. Это согласовывается по няделе и по дням. С.: И так по всем домам, по дяревням он проходил, да? - Ага. С.: А потом заново? - Ну да. Кончится. Тады уже опять начинается с етого хозяина. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1766-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как подпаски хотели избавиться от свинки, которая паслась в стаде <br>Ай, тожа было. У нас онна баба приучила - овечки были. И с овечкам свинку приучила у поля. И просто свинка дяржалась овец. Бывало, куды овечки - туды и она. Надо уже ж не надоядала. А мы - я тоже гонялась - но я-т была подспаской. А был старший. Старший и говорить: "Вот Матрёнину свинку пасть няхота. Что нам сделать?" А у нас имения было <В`апой> за рякой. Ряка рядом была. Или у имении с нашей же дяревни даже ж с моёго дядьки - он двоюродный брат - гонялся там у поля - у имении. Заставленой тожа. Такей чудак был. Мы жалимся ему: "Спирид!" Спир`идом звали. "Мы ня хочем свинку эту Матрёнину пасть, что она всё ткаить ее." А там ямы картошные. Картошку закапывали раньше в ямых. Осеней как выкопаеть хозяин, так ямы у бору. Там много ям. А Спирид этай во! Давай, я помогу. Поймаем, в яму кинем ее. С ямы ня вылезеть. (смеется). Вот был толк? Да не был`о ж толку. Поймали эту свинку, укинули у яму. Пригнались домой. Что ж Матрёне делать? Свинка не пришла. И ой, и ой. Она говорила так по-зарецки. Иде свинка делась? И хозяина дома не был`о ее. К вечеру приехал. Свинки нету. И у полдни пришли - нет коровы - и к вечеру - нет свинки. А етай - а сосед - < > там один. Возил ж`ердя домой. Рубил и возил. Дорожина скрозь бор была так. И он-то ехал, приходить сюды к этай Матрёне: "Ба-аб! Жерди вёз, и слыши, свинка вижжить твоя. Ажна в яме. Уваливши. Вот оны побегли туды. Вытянули ее." (смеется). А что? Оны думали, она сама увалилась. А ее укинули пастухи. Во какие были пастухи. (смеется). Господи! Тоже были врядители. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1767-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Музыкальные инструменты пастуха - рог, дудка. Изготовление рога. - У трубу? С.: Да. - А какая это? С.: А с олешины тоже труба. Только без дудки. - Бяз дудки? Бяз дудки - труба - это рог. Рог был. Рог - называли мы. Роги делали. Да вот. Трубил некоторый в рог. Трубили. С.: Просто в один рог? - Ага. С.: Из олешины? - Из олешины. Одна олешина только и шла на это. С.: А длинный он был, большой? - Длинный. Бывало, и как только стоить олешина, олешина чтоб была гладкая. Ну где там сучок есть - от ее отрежешь. И эту намячаишь ножиком - проводишь шов. Ножиков. И чтоба кругом олешини вот так - обвиваишь ее искосяк. И тады как вот ее сымешь да<> , так она у кучку сама собирается. Вот так кожа. Ну и тада ужо пастух этай ее делаеть по порядку. Так закладаить с конца. И сюды она будеть `уже, уже, уже кверьху. И совсим тут только цевочка одна улезеть - дырка. И в эту дирку он крутить. С.: А другой конец? - А другей. Другей так он же как нач`ал - заделал совсим. Ну тут забил. Туды уж он не развилки <?>. Не разовьется. С.: Там как-то закрепляли, нет, эту...? - Ну конечно. Само оно. С.: А, сама держалась? - Само держалось. Там он наскосяк сым`ана. Наскосяк всю надо. Ой, то было не придумано. Ну, конечно, значит, с дудкой ён лучче. Када дудку уденешь, а пустый рог, так только гудеть ты будешь. А с дудкой это хорошо. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1768-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Местная география С.: А Вы говорите, в один пустой рог играли. Это где? У вас в Казино в деревне или здесь? - Зуи такие рядом с нашей дяревней. С.: Это вот здесь недалеко? - Это иде холм. На холму. Я оттудова. Я няздешняя. Я не с Коротыши. С.: Так я знаю, Вы говорили, Вы с Казино, да, деревни? - Ага. Казино. С.: Но это не то Казино, которое под Ильином? - А не. Казина под Ильином есть - Казино. И есть Казино где-то в <Менищине>. Много таких дерявень. С.: Ну а это вот здесь где-то. У Севастьянова ваша-то деревня? - Вот моя, где я была? Холм. Морозово. Вот там. Морозовская церьква. Холм ее называли. Холминская. С.: Какие там деревни-то еще рядом? - А там ящё деревни рядом <Мырыз`ы>, Романово, у тут ужо вот и Цикорево потом. С.: А этот Брод этот в том же краю, да? - Брод. Да-да. Ну всё равно этот Брод и Цикорево - это уже приход Свастьяновский назывался, а не Холминский. А Холминский вот кончается на Романове. Романово дяревня. С.: Баёво там еще, да? - Баёво - это уже Соловские. Это за рякой. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1769-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Рог с дудкой или без дудки. Игра на роге без дудки С.: Ну да, ну да, ну да. Так это там вот у вас играли так, да, пастухи? - Ага. С.: В рог. И то и другое, получается, называется - в рог? С дудкой или без дудки. - Рог. И с дудкой рог... С.: И без дудки рог? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1770-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Объяснение названия инструмента "рог" С.: Баб Ань, а почему называется "рог". - Рог - он похож на рог (усмехается), на коровий рог. С.: Ну ведь он же прямой. У коровы-то рог - он все-таки изогнутый? - Ня знаю. Ён тожа не прямой. Он тожа делается с етых, с кашёных, кожи етай. На скосяк ее кругом - дерева режешь. Режешь так - кругом ходишь. Наскосяк. И тады так отдираешь эту шкуру. И она ж идеть всё узадёр. Вот тада она... А кода ее свиваешь на рог, чтобы она онна была, тады уже начинаешь с конца ее закладаешь эту - край за край. А сюды - она тады пойдеть уже, уже, уже. И ён ещё вот будеть вужить<?> етай рожок. Потому что он с кошёнай олешины. Она - наскосяк ее режет пастух. Это тожа умея надо. Няумея он... С.: А вот кроме как из олешины этот рог как-нибудь делали? - Неа. С.: А вот из настоящего рога не делали из коровьего? - А не. Не. Это не <>. С.: А вот у вас дудкой что называется? - Как это дудкой? С.: Ну вот в рог дудка вставляется, да? - Ну дудка. С.: А вот еще что дудкой называется? Еще бывают дудки? - Не. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1771-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Дудки из <свальняка> (из полых стеблей) С.: А вот траву некоторые называют дудкой? Вот пуста... пустотелая такая? - А-а! Ну конечно, конечно, называють. Как похоже на дудку. Угу. Есть пустая такая. Стволы. Свальняк <стойняк??>. С.: А с него что-нибудь делают - вот какую-нибудь музыку - играть что-то? - Ну какую с яго музыку? С.: Там свисток какой-нибудь или еще что-нибудь? не делают с него? - Делають. С.: Делают? - Так же делають, как и с етай. С.: Ну язычок же там не сделаешь. Он не будет играть? - Придумывають как-то. И язык прорязають. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1772-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Просвирель. Воспоминания о Дударе У нас такей был мужик. Так ой! Так он так играл! С <ровни на ровни ??>. Етай - просвирелы. Звались. Ня дудки, а просвирелы. Ай! бывало, играеть он всякие танцы. Вот тоже со стволов сделано. Этакая свирель. Есть же такие стволы. С.: А как она на вид-то была? Просвирель эта какого вида была? - Как палка. Пустая только. С.: Длинная? Ну-ну. И дальше что, что на ней сделано-то было? - Ну сделано такие дырки на ей были. И ён пальцами еты дырки такие закрывал. Играл. С.: А он держал её, когда играл, вот так вот вниз или н`а сторону? - Как <? с роги> дяржал. С.: Вот так вот вниз, да? Как и в рог тоже играть, да? - Угу. С.: И там дырки для пальцев были? - Ага. С.: А сделана она была вот из травины, вот из ствола такого или из дерева? - Да-а. Дерево. Какие-то стволы были. С.: То есть длинный зеленый ствол? Не сухой? - Да-х. С.: А когда это такое было-то? Когда он жил-то? - Давно-о. Де-нибыть у тридцатых годах. С.: Еще до войны? Да? - Да. С.: Ну он пастухом был или нет? - Был кода-то и пастухом. Яго и звали Дыдарём. С.: Это за то, что они играл на просвирели, да? - А он только на одной на ней играл, или на других каких-то играли? - Не. На онной. С.: Только на такой? А звук у нее на что был похож? - Звук? (женский голос): Как ну дудку, как у рог. С.: Ну как? Свистел он или нет? (женский голос): Да, свистит. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1773-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Деревья - плохие и хорошие. На осние черт давился, а на олешину кровь текла Приговор С.: А вот клен у вас вот - украшен красный угол и висит по стенам. Это на Троицу вешали? - Что? С.: Листья, листья кленовые? - А-а! Ага. Это вот с Бубола приносють. Лес усякий. (смеется) Ой, как на Троицу! Я ужо забываю. И праздники ужо забываю. Какие. От чаго. С.: А любые можно приносить эти ветки-то? - Ну не любые. Олешина тоже не. И ясинину не. С.: А почему нельзя? - А ето всё говорять - эта осинина нехорошо. И олешина. Это у нас, бывало, баба говорить, что на осинине <черт> давился, а на олешину кровь тякла. С.: А какие хорошо приносить ветки? - А ветки вот усякие - эта рябина, бярезина. Эту клянина, дуб. Это всё можно. С.: Так что - олешина считается каким-то плохим деревом? - Да-а. С.: А чего же с нее роги делают тогда? - А яна способна. Ее кожа способна на роги. С.: То есть в этом случае она не плохое дерево. Как вот получается-то? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 1774-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Свисток из травины, одуванчиков, листьев. Игры детей (Свистит) С.: Это значит что такое? Это обычная трава? - Да. С.: Какая трава? Ты как-нибудь называешь? - Нет. Простая трава. С.: Ага. Ну вот сколько ширины тут? - сантиметр? - Да. С.: А длиной сантиметров двенадцать? - Ну это... О, можно и вот такую просто поставить и... чтобы главное вот тут посреди <было трави.. нрзб.>. Вот так дуешь - она свистит. С.: Когда ты говоришь, в дудку дуешь, это какой звук получается? - Ну это из одуванчика, да? С.: Ну в одуванчик или в <?>. - Вот такой вот. (Свистит) С.: Ты сам его как называешь, какой это звук? - Ну птицы какой-нибудь. С.: Ты говоришь: верещит. Верещит - какой звук? - Ну так. С.: Вот <тут> как называется вот показал - это что, как его назвать, звук? - Ну не знаю я. Никак его не называю. Звук какой-то, ну такой (изображает звук) С.: Вот когда дуешь? - Да. С.: Ну вот когда в гильзу дуешь, в эту в пулю, - не такой же звук получается у тебя? - Ну вот это если в одуванчики. Ну вот это видите - это нету. Если б тут дырка была. А одуванчик надо еще вот так губами чуть-чуть сжать и он будет так. С.: Ну это звук никак не знаешь, как его назвать? Не называешь? А вот когда вот сюда дуешь, здесь какой получается? - Свистит и всё. С.: Это - свистит. - Свисток. С.: Слушай-ка, а вот дудка - ты всё-таки дудкой называешь - вот это вот дудка получается? ну так в общем? - Да. С.: Дудка? - Ну можно со всего свистеть. С.: Ну правильно, ты говоришь, там с ручки можно взять, да? - Да. С.: А вот в одуванчике, у ручки <?> будет заткнуто внизу. А в одуванчике - там уже свободно? - А в одуванчике всё вот так, всё вот как тут <ночуют??>, так всё... Ну он одуванчик такой и есть. С.: И все равно дудка будет называться? - Ну да. Дудочка такая получится, которая без дырочек там. Ничё там нет такого. С.: А вот эту травину - как-то звук<??> называешь? - Ну я сказал, можно в дудку <> таким звуком. С.: Ну вот это не свист? - Нет, вот это не свист. С.: А как его назвать? - Обманка какая-нибудь. Манящий звук можно назвать. С.: Ну да. Манящий - это как вот, что ты им будешь делать. А вообще сам по себе его как назвать - звук этот? Вот кроме свиста? Вот давай подумаем. Ты же называешь как-то по-другому? Верещит. Что верещит?Ты сказал, что вот какой-то там верещать может. Это какой будет верещать? - Верещит... С.: Или вот это "фр-фр", как ты говоришь, в одуванчике - это верещит? - Вот так (свистит). Вот так протяжно. С.: А когда играешь на травине, ты играешь один или можешь с ребятами играть вместе? - И с ребятами. Там бывает - берём так разные травины. И оны бывают такое как бы какая-то - у нас песня получается. У одного так - у-у-у-у - как-то вот всё складывается. С.: То есть нарочно берете разные травины, чтобы разные звуки получались? - Да. У кого пошире, у кого поуже, у кого подлинней, у кого поменьше. С.: Ну вот пошире - это я понимаю. Если пошире, то будет погрубее звук... - Погромче. С.: Погромче. А вот... - Поуже - он такой пискливый звук. С.: А ты вот сказал "манок на уток " - это твердый звук? - Да. <нрзб.> (свистит). Вот. С.: Это твердый? А нетвердый? - Ну там щас поуже её сделаю. С.: Значит, твердый - шире? - Да. А вот щас (свистит). Чё-то она перестала свистеть (свистит). ...так "врр-врр", а тут она "у" вот так вот потише. С.: И вы вот так подбираете? Да? - Угу. С.: Ну хорошо. Ширину я понимаю. А вот длина - как она будет? Ты же зажимаешь пальцами? И какая разница, какие здесь хвосты торчат? - Ну да. С.: То есть длина не так ведь важна? - Любая длина может быть. С.: А травину какую выбираешь? Любую? - Любую вот. Ну какая попалась. Токо пошире чуть-чуть <нрзб.> С.: А ты говоришь еще, если вот так растягиваешь в губах? (свистит) Баба Аня: Ай, Вов, брось. Противно. Противна твоя свистулька. С.: Это просто натягивается руками и губами щелка делается? И туда вот засовываешь и ... из себя ты дуешь, да? Выдыхаешь? - Да. С.: А листок можно взять какой-нибудь от дерева, можно играть? - Да. Можно. Этот - одуванчик лист-от можно взять. С.: Лист одуванчика? - Да. С.: Вот так чтоб играть? - Да. Можно так. Зажать его. С такими же зазубринками. Всё равно будет свистеть. С.: А там с дерева какой-нибудь лист? - Да, можно и с дерева. Такой, что он... С.: Подлинней был, да? - Да. С.: Ну а вот так чтоб зажимать - любой можно брать? - Да, вот так вот любой можно взять. С.: С любого дерева вообще? - Да. Вот так если... С.: В губах просто зажимать? - Вот можно всё вот. Пакет так же будет. <> тонкое есть. С.: Ну как-то вы называете между собой, что "Давай, там, сыграем вот на этих, там, на травине" или как-то еще. Вот какое-то название есть у этой игры или нет? - Уку. Мы просто вот так играем. Идём - делать нечего , и играем. С.: То есть для того, чтобы сказать:"Давай, мы сейчас вот этим займёмся!" - и слов никаких нету. - Когда скучно. Идём. <> начинаем играть. С.: А с соломинок ничего не делали? Не пробовали? - Уку. Из соломины ничего не делали. ...... |
Вовка | 1751-981 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Поделки детей - трактор из дерева, кукла из тряпочек, глиняные игрушки С.: Ну - игрушки? - Мы возьмём специально - вот папка пилит зимой - дрова - попросим у него специально, чтобы он покороче такой чурбачок отрезал. Он так ещё чтоб кабину <?> Вот так как пень, вот так отрежешь ножки - сантиметров пять на кабину. После так отрубишь. Так под...тоже отрубишь. И получается трактор нормальный. Подровнять его. И после возьмёшь какую-нибудь рейку. Если гусеничный трактор делать, возьмешь какую-нибудь рейку, так ... ну как трактор есть, с боков так на сантиметра три, может, побольше от этого от трактора гусеницу, чтоб больше было, сделаешь такую рейку, заточишь, прибьёшь эти - и будет трактор хороший получается. Просто там гвоздь - на трубу прибьёшь. С.: Труба - это гвоздь, да? - Ну там сделаем так. С.: А если колёсный? - Ну, если колёсный - вот таким можно. Если нету такой, каких-нибудь колёсик, то возьмёшь от этой, от жердины отрежешь деревянной. И возьмёшь проволоку или гвоздь, если подойдёт под трактор. И так вот скрепишь и хорошо. С.: Кататься будет? - Да. С.: Ну а кроме тракторов что делаете? - Ну там телегу к нему делаем. Больше ничё из дерева не делаем. С.: Ну а не из дерева? Из чего-нибудь ещё делаете? Алька чего делает? - Так. Ничего. С.: Кукол каких-нибудь? - Ну. Она делает так - из тряпок. Я ей помогу там шить. Тряпки такие. Ещё глаза сделаем, брови. Ну так вырезаем цветные всё. А бывает, мамка купит, мы ей целый ящик нашьём одёжек. Она играет после. Больше ничё не делаем. С.: А с глины ничего не делаете? - Нет. Ну так, делаем. Бывало, наберём где-нибудь глины в какую-нибудь кастрюлю и лепим. С.: А что лепите? - Ну там медведей, собак лепим. Динозавра какого-нибудь. С.: Ну вы пример берете откуда? Какой формы лепить? - Ну например, корзиночку какую-нибудь с грибами, с ягодами. Бывает. книжку возьмём какую, где картинки. Вот - оленей лепили раньше. Так хорошо у нас получалось. Так. <> Штуки четыре, может, сделали такие широкие. Не олени, а лоси. И хорошо получались. С.: Это в школе или ...? - Нет. Сами. С.: Сами по себе, да? - Да. Придумывали. С.: Ну и потом что с ними делали? - Так просто поставим на солнце. После это, засохнет и, бывает, лес делаем. Играем там. Там динозавры эти ходят. С.: А что, деревья тоже вылепливаете7 - Угу. Или такие круглые какие-нибудь. Или так, бывает, возьму такую щепку и ее так расплющиваю немножко и такие, <> на ёлку <?> вырезаем. Это уже щас мы несильно делаем. А тада вот, как <> было. Ещё вот мы тода приезжали, селище Со<..>. К нас там Сашка, Алёшка. Вот приезжали, мы лепили таких. Играли после. Ничё больше такого не делали. С.: А свистульки не пробовали? - Свистульки не. ...... |
Вовка | 1752-981 |
| 1996 | Горшков М.М. | Скобская | Беляев Алексей Иванович | 1975-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Скобская | Беляев Алексей Иванович | 1968-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Цыганочка | Беляев Алексей Иванович | 1969-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Страдания | Беляев Алексей Иванович | 1970-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Камаринского | Беляев Алексей Иванович | 1971-832 |
| 1996 | Горшков М.М. |
- Так <это> Комаринская. Раньше старики плясали интересно - старик и баба. И так - друг против друга. Один сюда движется, другой туда. И пляшуть. Интересно. С.: Это под Комаринскую? - Ага. Женщина с платочком так. А старик тута и рукам и ногам. Ой! Ой, красиво плясали раньше. ...... |
Беляев Алексей Иванович | 1972-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Русского | Беляев Алексей Иванович | 1973-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Скобская | Беляев Алексей Иванович | 1974-832 |
| 1996 | Горшков М.М. |
С.: Так как под драку-то? Как это? - Вот это и есть под драку. Вот две деревни сходились онна на онну - и дрались. Вот играли - и я тут под драку. Вот так. Такая. Только да - я тоже слышал... ...... |
Беляев Алексей Иванович | 1976-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Горьковская | Беляев Алексей Иванович | 1977-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Вальс "Коровьи слезы" | Беляев Алексей Иванович | 1978-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Скобская | Беляев Алексей Иванович | 1979-832 |
| 1996 | Горшков М.М. | Прощание славянки | Беляев Алексей Иванович | 1980-832 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Из чего делают луки С.: Тебя зовут-то как? - Сергей. С.: А тебя? - Лёша. С.: Вы все здешние? - Да. Мы здесь в деревне. С.: Слушайте, а вы тут все с луками, я смотрю, ходите. Вы откуда такое взяли-то? - Самодельные. С.: Ну самодельные. А кто научил-то? - Сами. С.: Ну и как стреляют? - Вверх пускать стрелы. С.: Ты только смотри, не попади. А то улетит куда-нибудь далеко. - Так а она ж вверх полетит. С.: Ну давай-давай-давай. - Вверх? С.: Ну стреляй вверх. - <У меня дальше стрелил??> С.: Из чего делаете вы эти луки? - Из деревьев. - Дерево чтоб хорошо чтоб гнулось. С.: Ну какое дерево обычно берете? - Например, там.. - Еловая. - Или хорошо, например, взять, там, орешину. С.: Это у тебя с чего, Володь, этот вот? Нет, вот сам лук-то? - Ну вот из этого кустарника. С.: Это с ирги, да? - Угу. С.: А стрела? - Стрела - это камыш. С.: А наконечник? - Пуля. С.: Где вы их достаете-то? - На склад ходил. С.: Какой склад-то? - Ну. Там склад у нас есть. Пуль много. (Мужской голос): Военный склад. С.: С войны, да, осталось? С.: Так. А это какая у тебя веревка? - Ну это шпагат. Уже надо новую. Растрепата. С.: Ну и как ты натягиваешь, покажи, каким способом? - Ну вот это вот выравнивается и стрелу отталкивает. С.: Ну это понятно. Ну показывай, как. Куда-нибудь можно сейчас стрельнуть-то, нет? Вон туда что-ли? - Туда можно. С.: Ну где она? Я не видал. - Там вот у забора. С.: У забора? Давай - тащи. ...... |
Сергей, Леша | 4251-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про Микиту Игоровича Сказка С.: Баб Ань, тогда про Микиту Игоровича. - Про Микиту Игоровича. Это жил царь. Имя ему был`о Игорь. И у его было три сына. Больший сын был Игор Игорович. А сяредний Василий Игоревич, а малый Микита Игоревич. И етых царей, а сынов ён б`ольших цанил. Уважал. А Никиту он вроде за дурака шшитал. И задумал царь такое дело. Дедовых следов исследовать, живый-мертвой воды достать, моложлявых яблоков нарвать и прекрасную королевню повидать. И объявил на собрании царь, что я этому человеку отдам половину царства. А больший сын Игор Игорович говорит:"Зачем же нам половина царства отдавать, если може, и я достану." Ну, говорить, попробуй. Вот он взял коня неежженого, сядло нясеженое, кнут нехлыстаный. Сел на коня и поехал. Подъехал к одному дубу. А на том дубу сидел дед. Старый, старый, и зуб во рту нет. И ён мимо деда проехал гордо. Дед на яго харнул, плюнул. И ён во слюнах запутался, с коня свалился, конь назад уротился, а Игор Игорович насила пешком домой пришёл. Тады што царю делать? Царь собрал яшшё собрание. Опять, добрые люди! Отзовитеся! Кто у вас это дело может сделать? Дедовых следов последовать, и живый-мёртвой воды достать. Моложлявых яблоков нарвать, и прекрасную королевну повидать. Отдал бы я половину царства. А етай - отвечает Василий Игоревич:"Батюшка, зачем же нам половина царства отдавать? Може, и я достану." "Ну попробай." Ну и с етого же так получилось. Тады что ж яму делать? Опять - Микиту. Тады Микита согласился. Вот. И отправился Микита в путь. Взял коня неежженого, сядло нясеженое, кнут няхлыстаный. Подъехал к этому дубу. Коня остановил. С коня слез. Низко деду покланялся. "Здравствуй, дедушка." - "Здравствуй, Микита Игорович, куда ты путь направил?" "Дедушка, еду я в такое царство, штоб дедовых слядов последовать, живый-мёртвой воды набрать, моложлявых яблоков нарвать и прекрасную королевню повидать." "Она <чётная - чудная??> лошадка. Она ч.. Но погоди. Я слезу." Слез дед. Шшалчком ударил по лбу лошадь. Лошадь завалилась. "Нет, Микита Игорович, вернись назад. На этой лошади ты не доедешь. Есть у твоёго батюшки на поле сосна. Под тей сосной есть склёп. У том скляпу стоит лошыть. Сто лет уже она там стоить. Вот на тей доедишь." Приехал этай Микита назад. А батька и говорит:"Ну вот, сынок, вумные недоехали, и дурный же не доедеть". "Нет, говорить, умные пешком пришли, а я на коне вернулся." А скушный, скушный такей ходить. Пошёл он к тей сосны. Лёг. Ляжить ночь и думаить: всё это няправда. Пойду я домой. И вдруг заржал под зямлёй конь. Как схватился он копать. Выкопал склёп этай. Вывел оттуль коня. Яснай яснай, красивый. И садится на яго. А конь говорить человечьим голосом. "Микита Игоревич, я сто лет стою тут. Пусти мене на трое суток на зелёныи луги погулять. Тада на мне доедешь." А ён говорить:"Ты ко мне не вернесся. " "Зачем,говорить, я табе буду обмманивать?"Пустил Микита Игорович этого коня. Побег конь, игравши. И думаить:"Дурак я, дурак. В руках такая лошадь была, и я ее пустил." Ходить день, два пячальный, пячальный. Как ня плачить. На третий день пошёл он к тей сосны. Только как говорил, так и сделал. Бяжить. Бяжить. "Ну садись, Микита Игорович! Теперь прикажи мне, каким путём везть тебе?" "Вязи мене, говорить, повыше леса стоячего, пониже облаков ходячих". Как поднялся в воздых конь и к тому дубу, к деду. Опять коня остановил. Слез. Деду низко покланялся. "Здравствуй, дедушка!" "Здравствуй, Микита Игорович! Достал лошадь, достал. Ну погоди. Я проверю." Ударил межды глаз кулаком. Конь глаз`ом не смигнул. "Вот Микита Игорович, на етом ты доедешь. Ну смотри. Тоё царство огорожен жалезным тыном. И на кажной тынинке торчит по человечьей головке. На онн`эй нет. Смотри, не оставь свою. А королевня тая спить без.. не просыпается никогда. Богатырищиха. И она спить таким сном. Она тогда просыпается, вот когда зацепишь хоть одну струнину в саду. А у ей натянут струны с тынину на тынину. А иначе туды никак, как ты только можешь туды пролезть. Как зацепишь, как зазвенять оны уси. А перед ей колокол большей, где она спить. Этай колокол када забьеть, то тада она вскакываить, человека казнить. Ну... А у крайном случае на тебе платочек. Когда она тебе чуть не догонить, ты яго кинь." Ну и пошла она. Ён поехал. Только подъежжаить к тому саду, конь опустился. Чтоб он его на одну струнинку захватил. Ни онной. И видить он - стоть три столба. Коло одного столба- кольцо медное. Коло серебряое, коло другого - золотое. И он слезаить с коня, к золотому кольцу привязываить лошадь свою и по саду пошёл. Пошёл, первым долгом яблоко оторвал, покушал. Был здоров, красив, молод, яшшё помоложе стал. Моложлявыи яблоки. И он для отца нарвал. Тады подошёл к этым стошникам - колодцам. Вода иде живая и мёртвая. И он налил для отца посуду. А для себе - два пузурька. К живей воды привязал золотую цепку, а к мёртвой сяребряную. Усяренний карман у пинжак поставил. Всё обделал. Тада што ж? Вот тут даже этай проранок не помню. Что он тут сделал? Внук: Конь спросил его, можно я хоть одну струнинку задену? - А, дед-то отправлявши. А када он отправлялся. А тут он пошёл королевню глядеть. Подышёл к королевне. Она спить безразбудно. Никода она не просыпаицца. И он лёг, с ей переночавал. С этай королевне. Вутром рано встал, сел на коня. Узял свою всю, штось у его подлажен. И тада он на коня сказал. Конь ему сказал, что можно яму струнинку захватить? А ён говорить:"Бей задом усим по струнам." Он как ударил задом. Как зазвенели. Как забухал перед ей колокол. Так и она за jим погнала. И всё кричала:"Вор, блядь!" А он ей отвечал:"Ня вор и ня блядь - и табе не догнать." Всё равно гонить. Так гонить и кричить. Тады он вспомнил, что ему дед платочек давал. И ён кинул етай платочек. Как кинул платочек, так сделалась огненная река. Огнём <улёгши>. Тады она на етом боку остановилась, а ён на том. И яна говорить:"Постой, Микита Игорович, побывал у мене в гостях - ну и мне дожидай к сабе." И он махнул рукой. И поехал. Приехал к дубу. Коло дуба уже - нагнулся этай дуб. Дед этай чуть живэй. И он вытянул яблок моложлявый - деду дал съисть. Дед поздоровел и помолодел. Тады:"Дедушка, что тут в царстве нашем деется?" "Ай, плохо, говорить. В вашем царстве плита есть. С тей плиты с того света змеи лазивають и въедають царство. И батька кажнай день ставить по человеку на тоё место. И он съисть человека. Тады, грить, на сутки няйдеть." Тады Микита и говорить:"А что ж там братья глядять?" "А братья твои как сюды ехали, так и там. "Да-а. Тада он приехал. На батька. Подал уж это батьке и говорить:"Надо ж так! Пойду я на караул. На ету плиту." "Ай, сынок, столько мы те дожидали. Няльзя. Съедаить человека сразу." "Не, я пойду." Пошёл. Только подышёл к этай плиты, а плита эта проваливаиться на тот свет. Только стал. Стоить коло этой - лезеть ён, смерьть:"А, на схедения Микита Игорович пришёл." "Да, Змей, эта я пришёл." Тады как дал он своей - палица у яго была. Павел Булавел. Так Змей униз полятел и палица. Остался он с пустым рукам. И думаить - как же мне эту палицу достать? Тады стал заказывать своим братьям. Сделайтие мне у кузни с цапям сковород`у. И опустите мене на тот свет. Палицу эту мне надо достать. Я без ее пропал. И оны этай всё сделали. Сковороду большую сковали - и ён сел - на цапях туды спустили. И када оны спустили - ён видить - палица ляжить, а ящё ничаго коло нет. И Змея етаго ня видить. Тада думаить - как же мне ета сделать-то? Сидел-сидел, и пошёл. Пошёл - видить - изопка стоить. Он зайшёл в ету изопку. Старуха. "Бабушка, здравствуй!"- "Здравствуй, дорогой! Здравствуй, Микита Игорович! Куда ты зайшёл?" Я ж, говорить, яго ухаживаю, Змея. Он же прилятить - тебе вот щас можить съисть. Нц ён говорить:"Бабушка, я под пиршу подлезу." Внук: Ты другую сказку говоришь. Это ж другая сказка. Он же там две девушки увидел, а не изопку. А.И.: Девушки? Внук: Да. А.И.: Да, красивыи девушки. И ён тада. Я ня знаю, вот што с этыми девушками. Внук: Ну вот он с собой на сковороду на ту посадил. А.И.: А, правда! Он их вытянул сабе. А када е потянули братья-ты другей раз, и говорять:"Если одного мы Микиту потянем, то мы его упустим, штоб он на смерть убился. А если с девушкой, то вытянем. А так он у нас отбереть онну. А нам будеть это по жёнке." Вот. Ажна тянуть одного Микиту. А девки две только был`о. Так это братья его туды со сковородой и пустили. И ён на смерть убился. Убился на смерть. Сороки, вороны его стали клевать, и проклявали яны эту мёртвую живую воду несколько. И ён ожил. Ожил. Раны эта замазал водой, иде склёван был. И царь там царствовал. Царь. Этай самай коних пришёл туды проверить и видить - человек етай лежить. А царская дочка была уволочена у его. И яна как раз етай Микита Игорович ее нашёл. И тады на ее говорить:"Пойши мене, у мене што-то голова чешется." И яна стала в его голове копаться. И ён заснул богатырским сном. Микита. А царь всё равно, хыть она на съедения была - жереб ей был на съядения Змею - усё равно эта кониха послал, что, може, и ж`ива. Коних приехал. Глядить - девка жива. Тада:"Кто тебе спас?" А, говорить, уэтай человек. А ён заснул, етай Микита. А ён яму говорить:"Говори, что я тебе спас, а если ня будешь так говорить, то щас табе голову отсяку." Тады она боится. Думаить - вси равно гибель. Тады яна молчить, а ён говорить: взял этай Миките голову отсек, этай коних. И девку привёз. Привёз. Царь обрадовался. Свадьбу готовить. Я тебе дочь замуж отдал. За кониха. Ён твою жизнь спас. А яна плачить, щто Господи, говорить, как эт он мою жизнь спас? Тады што ж? Плакала-плакала. Царь готовить совсем свадьбу. Тады яна и думаить - схожу я на тоя место. Не найду ли я у яго на память што? Пришла. И он ляжить - голова отсечена. И она обыскала карманы - нашла пузурьки - этай воду. Она с этай пузырьках полила по шее, по етай - по голове, полила водой етай, да приложила - ён устал. "О, - говорить, - как я крепко заснул." Она:"Да, - говорить, - крепко ты заснул. Ты совсим, - говорить, - погибши был." Тады, када ён устал, и яна говорить:"Мене ж за кониха замуж отдаеть батька." А ён тада и говорить:"А ты, - говорить, - приготовься к свадьбе. И как увидишь мене, щто я пришёл, так ты скажи своёму батюшку: "Батюшка, успроси у своёго зятя, где он дел Змея? Ня стал бы он опять шалить?" Вот ён тада... А ён этого Змея всяго сек. Сек этай Микита Игорович. И узял, говорить:"А што это у вас за сопка?" "Это, - говорить, - ня сопка. Колокол вязли на храм, но не встянули, и он врос в зямлю." И он взял за ухо колокол етай, вытянул. И гол`овы этай Змеевы уси туды под колокол склал. И опять натиснул колоколы. И тада стал говорить, замуж ее брать. И царь вси как хочут замуж отдать за его. А Микита и говорить:"Пусть ваша дочка идеть за кого хочеть, а я хочу на свой свет. А на свой свет не добраться." "У нас, - говорить, - есть птица Могун, и она на тот свет лятаить. Но, - говорить, - гняздо у ней свит`о на двянадцати дубах. Дети есть. Ну и она человека сжираить. Вот как к ей подойдить худо!" Тады Микита говорить:"Вы укажите мне этовое место." "Вот, - говорить, - двянадцать дубов вот там-то, там стоять." И он пошёл к тым дубам. Подходить. Заходить туча. А дети ее маленькие ще, голыи. Тады ён под етай дуб стал. А дети и говорить:"Спрячься в нашей скорлупочке, а то мама наша, - говорить, - сразу тебе съисть." Тады он улез у скорлупке. Посидел там. Прилятела яна, зафыркала:"Што это русской косткой пахнеть?" А яны и говорять:"Маменька, если б ня русский человек, ты б нас живых не нашла. Ён нас спас." "А где ён?" "А вон он в скорлупках спрятавши." "А што ён хочеть?" "Он на тот свет хочеть. А ты лятаишь на тот свет. Вот он хочить." "Да я лятаю. Но мне надо двянадцать чанов мяса, што назад гляну - то мне назад мяса кидай и ковшик воды лей." Вот яны яму сказали. И ён с царю к етому, што дочку спас. Царь зарезал волов. Отвязли етай волы, поставили ей на крылья. А ён посярёдке. И яна полятела. Полятела на наш свет. Када она прилятела. И прямо недалёко от батькиного имения. Ряка рядом. И яна сюды села. А тама стоить арьмия. Два богатыря молодых. И кричать. И женщина. Кричить:"Царь, подай суженого!" Тады тама некоторыи люди говорять. А ён, Микита, сам:"Што ж ты, батюшка, людей губишь? Может, суженый Игор Игорович? Подай Игора Игоровича, тады Василия Игоровича. Тада я пойду." "Ай, ты опять пойдёшь - всё на гибель." Вот пошёл, Игора Игоровича отправил царь. И яна:"Сынки мои, это дядя ваш идеть. Бейте яго и кадайте в реку." Убили яны яго и у ряку. Тады Василия Игоровича послали. И этого так же убили, и у ряку. Тада идеть Микита. Тады она опять кричить:"Сынки мои, встаньте перяд jим на коленки. Это отец ваш." Тады яны встали на коленки. Подходить Микита Игорович, ажная такая женщина, тая королевня, с которой ён ночавал. И яна забеременела. И двойнят род`ила. Два сына богатыря. Обои здоровыи были. Вот так царь свадьбу сочинил. И поехал Микита в ето царство жить, где моложлявыи яблоки растуть. И где живая и мёртвая вода. Где на ето царство гибели нет. Вот. Ну тут тоже я на кой где, може, пропускала. Я забываю. Забыла jих. Ах, как я ету девушку забыла. Я ж ей несколько раз говорила! У те память ум хороший. Ты <помнишь>. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4215-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Хитрая наука Сказка С.: Баб Ань, а помните эту, как мужик сына в ученье отдавал? В ту науку, которую люди не знают? - Да вот, правда. Да я помню ее. А вот ужо и забывать стала. Мужик с бабой жил и говорять, что всё мы будем бенно жить. Надо нам сына учить. И вот он повёл его дед, сына у город. Город недалёко был. Идеть по городу. К городу подъяжжая, купец стоить на крыльце:"Куда, старик сына вязешь?" "Да вяду учиться, в ученье хочу отдать. Только в такое, какое люди ня знають." "Отдай мне, дед!" И ён отдал. "Три года, говорить, буду учить. И кажный год штоб приходил и приносил ба деньги за ученья. У год по сто рублей." Вот он... Сто рублей надо кажный год. Год отучил. И понёс ён. Понёс деньги этай купцу. Подъяжжае - струшка - стоить изопка - живеть. Он к етай старушке зайшёл, попросился ночавать. "Иду, говорить, сына проведывать." А оказывается, это старухин сын учитель был. Вот пришёл. А етай говорить:"Старик, хошь сына посмотреть?" - "Хочу." "Ну пойдём." Пошли. На крылец вышли. <Пять?? овса> кинул - прилятело пять голубков. Стали клявать етай овёс. А один всё косится, всё на яго поглядает на деда. Вот. Пришёл. "Ну што, старик, принёс деньги?" - "Принёс." "А сына хошь посмотреть?" "А как жа!" Ну и тот вышел на улицу. Кинул <пять овса>, прилятели голубки, поклявали и полятели опять. "Вот, старик, узнал сына? Узнаишь, повядешь. А не узнаешь, то ты никода его не повядешь." Ну он и думаить:"Ну как его узнаю. С пяти голубков етых." Опять собирал деньги год целый. Пошёл опять. Понёс долг. Принёс. Опять зайшёл к старухе этай ночавать. А старуха етай и говорить:"Дедушка, на лето ж опять <> зайди ко мне." Ну опять так ня узнал он сына своёго. На третий год пошёл. К старушке зайшёл. Старушка говорить:"Смотри. Када кинеть он овёс, уси схватются клявать, а твой сын ня будеть клявать. Ты яго хватай за крыло." И вот ён пошёл, дед етай. Пришёл. Он день яму отдал. Купцу. "Ну иди, дед, таперь. Повязешь или не повязешь домой сына? Гляди." Видит дед, что яго сын корщится, не клюеть, он его цап за крыло! Сразу малец стал. Сын. Ой, как он обрадовался! И пошёл домой с сыном. Пришёл. Домой пришёл. А объявляють этому деду иди на этай базар. Побяжить конь. И ты яго должен поймать. А конь эта, конём яго сын оборачивался. Вот пошёл он. Бяжить лошадь. Красивая. Народ усей по сторонам. А ён, старик етай пон ноги. Цап! етай лошадь за повод. На яго закричали люди:"Дурак старый! Што ты! Лошадь стопчить." Он:"Не! Это моя лошадь." Тада он схватил яго за повод. И нейзвестно, де делся. Ни коня, ни старика, никого нет. Ну а три раза надо ведь яму эта, столько он платил денег. Бяжить опять лошадь. Опять стоить этай пон ноги. Опять цап яго за повод! А третий раз, года он побег, и он забыл, што надо за повод хватать. И видить - повели коня яго. Пришёл дед домой, сына нет. За тужился. Пришёл ён опять к етому купцу. А купец и говорить:"Как я лошадь сегодня купил! Сходи-ка посмотри док`умент." Не, не старику, а дочке. Дочке своей хвастаить. "Иди, моя дочушка, какую я лошадь купил!" Пошла она глядеть. Глядь, подтянут голова у сарая под самую крышу. И подставлен чугун жару под морду. А яна этай жар отставила да пашаницы насыпала яму. И пришла и говорить:"Батюшка, над такей лошадье ты ззякаисси." "А што ты?" "Я, говорить, яму пшаницы насыпала. Жар отставила." "Што ты наделала?" Глядь, этай купец. А ён полятел етым соколом к морю. И царт обярнулся коршаком за ним. Сокол у вод`у обярнулся шшукой. Внук: Ершом обернулся. А.И.: Да, яршом. А купец обярнулся шшукой. Как хочеть схватить ярша, а ёрш хвостом к няму. И говорить, если шшука востра, то возьми ярша с хвоста. Вился-вился, никак! Так этай купец пошёл домой. А дочка пошла платье полоскать. Глядь, ляжить колечко на камушке. И яна это кольцо надела. Платье выполоскала. Принясла домой, развесила. Лягла спать. День кольцом, а ночь молодцом. Батька догадался. "Ты, говорить, <сдвинь> кольцо." "Оно тесно. Мне не здеть." "Ты, - говорить, - етай..." Внук: ... напильник ... А.И.: "Всё равно здявай." "Я, - говорить, - напилком разрежу яго." Тады она што делаить с ей? А ён ночь ей и говорить:"А ты, - говорить, - сама кинь. Кинь яго и скажи:"Рассыпься маком, моё кольцо! И на три мачинки стань. " Как ты рассыплесся ён маком. А мой батька сделаится этым, петухом. Со стул`а бухнеть и возьмется мак клявать. А ты ног`у подыми с мачины и скажи:"Эх, если бы на этого петуха да коршак!" А с етых мачинок коршак об`ернется." И вот обярнулся коршаком и склявал петуха, купца. И остался в этом доме жить и поживать. Всё-таки дед место хорошае сыну нашёл. С яго дочко ожанился, стал жить. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4216-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Откуда сказки берутся. Про батьку и книгу сказок С.: Баб Ань, а вот сказки, откуда они берутся? А.И.: Сказки? А всё равно яны с жизни. Вси равно што-нибудь примазываится. А сказки-то с жизни. С.: Ну их кто-нибудь сочиняет, собирает, как? А.И.: Я помню, мой батька был на войны. Када с немцем война была. Это в каким году? В сямнадцатым. И вот прислал книгу с войны. У книги сказка. Вот и сказал. Написано тама на первом листу. Прочитайте эту сказку. И вот. Тоже антересная была. Я уже забыла ее. Всё равно с жизни всё бярецца. Песня - и то с жизни. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4217-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Дядька купец и племянник Сказка С.: Сначала только. Какая сказка-то это? А.И.: Ну был бенный мальчик. Сирота. Ён родители умёрши. Ну вси. <> Дядька его взял на содяржания. Ну и выт балов`ался. Дядька говорит:"Я тебе вон выгоню, кода ты будешь такей." А дядька с другом з`а море гонял корабли. Товар привозили. Тады:"Во, лодарь, <> ты т вот корабель взялс`я гнал." А мальчик и говорить:"А у мене ж денег нет. За что я буду брать товар?" "На, табе сотню дам." Дядька подал яму сотню. Приплыл`и оны в один городок не в больш`ей. Царь приказ даеть. Три человека их, чтобы три ночи у церкви отдяжурили. У церькви худо там приходится. У царя прокл`ята дочка. И дочка эта с того свету летаить. И прожираить людей, кто ночуеть у церкви. А кажный день царь даеть человека. А эты вот свежи люди приплыл`и. Вот бытте добрые, вас три человека, три ночи отдяжурьте. А этай мальчик... А этай по кладбишшу прошёл и видить - разрыта могила у онного мужика. И бьеть палкой покойника. Он говорить:"Што ж ты делаишь?" "А, - говорить, - я делаю. Он мне, - говорить, - должен сотню был и помёр, не отдал. И буду бить, пока отдасть." Тады мальчик этай и говорить:"Он никода не отдасьсть. Он мёртвый." "Не отдасьть, тык я, - говорить, - до костей, - говорить, - его собью." Бьеть всё. Таде этай мальчик взял свою последнюю сотню, что дядька на товар дал, и подал этому мужуку. И говорить:"Ты этого зарый." Покойника. И он, правда, зарыл его. И пошёл, куды яму надо. Деньги получил. Тады дядька и говорить:"Ну будем мы у этом городе товар брать." А малец говорить:"А мне не за что." "Как не за что? А где ты сотню взял?" ""А вот так и так. Вот бил человек один мёртвого, что он яму долг када-та не отдал. И я, - говорить, - взял и ему заплатил. Что ж он бьеть мёртвого." "Эх ты, дурак, дурак. Ты всю жизнь, - грит, - дурнеешь." Отруга он этого мальчика, дядька. И слышуть от царя приказ - у этай церкви дяжурьте по очереди. Начинайте с дядьки. И друг. И потом и мальчик этай должён за себя отдяжурить. Пошёл дядька дяжурить. В первую очередь. И боицца. И говорить:"Плямянничек, быть добрай, сотню дай. Иди за меня отдяжурь." И он тада говорить:"Давай." И малец пошёл. Только приходить в церкву. А она в двянадцать часов ноч`и прилятаить этай гроб. Пришёл у церькву. Глядь - старичок стоить. Тады он, старичок этай, говорить:"Мальчик, сходи у помойную яму. Эта городския всё выливають недояданое - пишшу. И ,- говорить, - в этой яме налей вядро. И разлей по ланпадкам в церкви. Када она прилетить к табе, скажеть, что я тебе съем, а ты ей скажи:"Д`евица, пройди по ланпадам, лучше куш<ньями> не найдёшь." И он, этай мальчик, пошёл, налил этых объедок, разлил по ланпадам. И только двянадцать ноч`и часов - лятить гроб. Посярёд церкви стал. И она вылезла, девка, к няму подбегла:"Парень, я тебе съем!." "Ай , девица, пройди по ланпадам, лучше кушан<ьями>." Вот она по ланпады. Лизала, лизала. Запел пятух. Гроб - она ускочила, гроб улятел. Тады што ж? В другую ночь друг дядькин просить. Парень:"Подяжурь из-за мене ночь, и я тебе сотню дам." И тот сотню подал мальцу. Малец опять остался ночавать в церкви. Подходить опять этый старичок к яму:"Мальчик, налей опять вядро, опять так сделай. Разлей по ланпадам." Он это сделал всё. Разлил по ланпадам. Лятить она, лятить, вылезла с гробу:"Малец, я тебе съем." Он:"Девица, пройди по ланпадам, лучше кушан<ьями> не найдешь." Вот она -лизала, лизала эты ланпады. Тады пятух запел. Гроб полятел, и она скочила у гроб и полятела. На третью ночь этому мальчику за себе надо. Идеть в церкву. Прискучал. Ня знаить, что делать? Наливать этай ланпады? Глядь - старичок стоить в двярях. Он:"Дедушка, сделать мне опять так надо или ня так?" "Сяводни прилятить она. Гроб посерёд церкви встанеть - она побяжить лизать ланпады, хыть не налиты оны. А ты у этай час у гроб ляг. Положь сабе на грудь Явангель. И када она подбяжить:"Очисти место мне!" А ты отвячай:"Прочитай три раза Евангель, тада я место очишшу. А так я не очишшу." И так она спорила с ним. "Улязай. Улязай. Мне няльзя!" "И мне, - говорить, - няльзя." Ну тада взялась читать. Читала-читала - раз прочитала Явангель. "Ну пусти мене скорей. Мне ж няльзя!" "И мне, - говорить, - няльзя. Не пушшу. Пока два раза яшшё прочитай." Взялась другей раз читать. Читала-читала - прочитала. Просить также <умиление?>, что пусти мене. Мне ж няльзя! "И мне, - говорить, - няльзя. Читай третий раз. Тада пушшу." Как взялась она третий раз читать. Как кончила. Так он с гробу устал. Гроб один полятел - девка осталась. Девка отсталась с ним. Пришёл царь. Ну что? И старичок этай. Старичок говорить:"Вот, добрый молодец, за добро Бог добром плотить. Ты сделал добро. Ты мёртвого человека спас. Яго били, а ты за яго деньги заплатил и страдал за ети деньги. А тебе Бог воротил судьбу твою мёртвую. Ты мёртвого спас из мёртвого. Тебе Бог дал. Тебе. Это будеть тебе нявеста. И ты, говорить, ее должён <> разрезать и лихо яй сярёдку надо вынуть." Он говорить:"Ну как я сделаю это? Я ж не могу. Ни резать, ничаго." Вот это старичок с ним пошёл. Разрезал ее, вынул. И с ней ожанился. И стал знать царь своёго зятя и дочка стала как следаить. Это Бог был этай старичок. Бог это помог. Вот как. За добро и добром плотють. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4223-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
От Бога не укроешься Сказка А.И.: Это была книжечка, заглавие: "От Бога не укроесся." От человека, от зверя скрыться можно. От Бога никода. Ну забыла я уже ее. - Сказку? А.И.: Ну как тебе сказать. Сказка это или ня сказка? Правда. С правды же то был`о. - А што-то и захолодило, бытто и холодно. <нрзб.> А.И.: Это от зверя можно скрыться. От Бога никода. Вот один парень тоже был. Работником ходил. В работниках жил. И пришлось яму у одного жить. А ён день работал, а ночь коней пас. А дело было на празднишный... на прястольный праздник. Ночь. И он на ночлеге пас. И ехали купцы с товаром на ярмолку уси. И один купец сбился с дороги. И видить огонь. А это огонь - этого мальца разведен - на ночлеге пас коней. И он приехал на этай огонь и говорить:"Парень, няльзя ль мне, пока развиннееть, утута с тобой побыть коло огня." А ён говорить:"Ну а чаго? Обязательно ложись. Коло огня. Грейся." И ён и лёг, этай парень. Ай, - купец. И заснул. Крепко засну. А яму чёрт шепчеть, мальцу:"Вот тебе, дурак, богатство, зарежь яго, обери товар, а коней выпроводь на большак. Яны яго довязуть. Онны кони. Пойдуть большаком. До ярмолки. Де ярмолка эта, коло церкви всё больше." И ён так и сделал. Купца зарезал. Товар обобрал. Много. И денег. Купил себе имения. Забогател. И с <тёткой> жил. Разбогатевши. <разбогател> это всё как стал. Откуда взялась гроза. Буря и гроза. Имения яго сгорела. До тла. Всё сгорело. Пошёл он опять по чужим избам добываться. Встрячаить он онного парня:"Ну куды ты идешь, старик, с вярёвкой?" "А я иду давиться, что у мене всё таперь пропало." "Нет, ты не давись, а иди к батюшке. Проси прошшения у Бога. Ты ш вот человека зарезал." И он:"Ня резал я его. А помните, - говорить, - я зарезал купца, который привязли лошади на ярмолку резаного. Вот т`ого я зарезал. А етого я ня резал." А етого, правда, не ён резал. А кто-то зарезал. Ну вот этай священник и сочинил книгу, что "От зверя, от человека можно скрыться, но от Бога не укроесся." Вот тоя пройшло у няго, все равно ж его Бог попутал на другим. И тут он попался. И отсидел он двянадцать лет каторги. Этай человек. И с каторги он пришёдчи всё рассказывал, и молился Богу, что вот пришлось мне не за того сидеть, кого правда я погубил, а какого не я. Вот как приходиться на человека. А всё-таки ж он вот погубил, зарезал яго. Это ж ня именно што сказка - это на самом деле он делал так. А и много таких случаи, что говори, как сказка, а на самом деле это сделалось. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4224-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про сказочницу бабу Сашу <Кое> ешшё в молодости - на войны ли, где - пропал. А и она бобылкой жила. Там же её обкрадали, бывало, и вот она, бывало, у нас в дяревне это на святках гулянья, там, гуляить молодёжь взрослыи. А мы, рябата вси к бабе Саше. Мы уси у баби. Ей, бывало, до двянадцати часов сидим. И она нам всё сказки говорила. А у мене была память хорошая. Бывало, я это запоминала. А бывало, вот молитвы - раньше ж молитвы всё знать. Кода придешь на высповедь у церкву - Сповяданиё был`о. Это обязательно надо молитву говорить. И бывало, поп всё хвалили мене за молитвы. Молитвы знала. Потом на крылос ходила. Усю царьковную службу на память всю знала. Как службу эту провесть. И любому празднику тропарь был особенный. Бывало, мачеха ня любить. Во, говорить, ашшё дед свой, а матке моей родный батька был богомольный. И сильно молился он Богу. Бывало, в церькву ходил. Вот. Дед был такей хороший. Так у няго книги были. И он и грамотный был. А баба - не. Баба такая куряшшая. И курила. Дед, бывало, ня любит это, что она курить. С.: А баба Саша какие сказки-то вам рассказывала? А.И.: А вот она нам рассказывала первую-наперво Игора Игоровича. Большая сказка. А потом ... Много она говорила сказок. Мелкие были такие. Знала уси. Я вот... Сейчас как-то нет памяти. Ня помню. Иную так запомню несколько. И ... А всё равно как-то ня помню. Сбиваюсь. Эту нам сказку она говорила два вечера. Зараз не сказала. Она говорила редко так. <Н`ясвенно - явственно?>. А потом "Конька-горбунка." Не пришлось табе его слушать? С.: Нет. Не слышал. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4225-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Конек-горбунок Сказка А.И.: Вот "Конёк-горбунок" - тоже сказка хорошая. С.: Это тоже она рассказывала? А.И.: Ага. С.: А Вы не сказывали мне ее. А.И.: Не. Она начинается. Против неба, нет на земле Жил старик в онном селе. У старика был`о три сына. Ох, больший был дятина. А средний был так и сяк. А младший вовсе был дурак. И вот пахали они пашаницу. И отправляли в град столицу. Знать, столица та была Недалёко от сяла. Ну вскоре приключилося им горя. Хто-то в пшаницу стал ходить, Пшаницей шевелить. И сначала не видал он такей печали. И в ету <на`уле?> Сынам сказать, штоб стоять на карауле. Вот сыны это караулили. И младший дурак, который был дурак. Тот разоблачил всё. И он конци концов царём стал - этай Иван. Ён всё на свете за его зависло. Как оны коней у пшаницу - как поймал коней золотогривых. И как оны носило яго по пышанице. И взмолилась человечьим голосом ета кобыла:"Пусти мене на волю. Я рожу табе двух коней золотогривых. И упридачу конька-горбунка. Коней - хошь, продай, хошь, подари кому. Но Горбунка никому не отдавай. Он на земле и под землёй товарищ будет твой. И он тебе у жажду мёдом напоить, у холод обогреить." И как это яму всё это кобылица предсказала. И ён пустил ее. А был балаган, сарай какей поставили у батьке на поле. У том балагане они тех коней золотогривых поставил. И ухаживал этай дурак Иван. А братья и говорят:"Что ж наш дурак так ходить у ету у балаган?" И оны захотели проверить - сходить туда. Глядь - ляжить конёк этай Горбунок игрушешный. И таких два коня золотые гривы. И говорить Данила Гавриле:"Давай-ка мы их украсть... Правда говорять - дураку клад даецца. Где таких коней достал?" А ён в пашанице их поймал. Вот яня взялися, етых коней украли и вогнали. Хватился Иван, пришёл их убирать. Коней нет. Заплакал:"Боже мой, какей же чёрт их украл?" А Горбунок и говорить яму:"Ты на чёрта не клепи, а коней братья увяли." Вот. Чёрт не виноват. Ой, Господи! Вот он тада грить, садись на мене. Их догнали. К городу ужо подходили. И хотел там продать их. Как увидели народ этых коней у конном ряду. Ой, удивились усе, говорять:"Царю только сидеть на етом коне." Царю сообщили. Царь пришёл. "Чья пара?" Иван говорить:"Пара эта моя, Царь. И хозяин я." "Продаешь?" "Ды, говорить, могу и мянять на што. И продавать - продаю." И вот тады Царь jих купил. Кони у Царя вырвались. За Иваном погнали. Иван догнали. Царь погонь отправил тожа. Догнал. Стал уговаривать:"Быть мене стремяным. И хозяйничай." Вот Царь его взял. Он у яго хозяином был. Коней ухаживал. Ну а какей-то <по злу?> на яго всё доказывали. Что, говорить, этай Иван может даже... Есть Царевня, на золотой лодке плаваить... Может, Царь, тебе её в дом доставить тую Царевну. Вот яны его цареву подозвал. Вот Иван, ты должён перво... не царевню - перво-наперво забыла што. Тоже што за такое трудное достать. Он достал. А Царевню эту обязательно надо Царю привесть. Ну как её можно привесть? Вот он на это море поехал. Этай Иван. И всё на Горбунке. Горбунок говорить. Ой, погоди, какую-то птицу первую он доставал. Птицу достал. Тада Царицу. Иван поехал на Горбунке на этом. Горбунок говорить:"И она, - говорить, - приедеть к берегу, этай красавица. К морю. На берег приедеть. И, - говорить, - она шатёр распустить. Под этым шатром будить отдыхать..." ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4226-982 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Конек-Горбунок. Сказка (продолжение) ...и она, грить, приедеть к берегу, этай красавица, к морю, на берег приедеть, и грить, она шатёр распустить. Под этым шатром будеть отдыхать. А ее надо там схватить. Вот он ее там схватил этай Иван и на Горбунка. И к царю привёз. Царь что хочет ее с ей ожаниться, а она:"Не-е, ты стар!" "Ай, красавица, ну няльзя ж переродиться!" "Можно!" И она в шут`е:"Переродись! Куды ж я за старого пойду?" И вот:"Налей два котла молока и кыпяти. И в один котёл ускочи. Оммыйся и в другей окатись." Это в капяток. Думаить:"Ну как же это можно в капя..." "А если я Иваном замяню?" - этай Царь. "А кем хошь. Ну чтобы у котлах перекупался." И вот этай Царь смешно - котлы эта закипели. И он на Ивана:"Как хошь, ты должён смерить." Вот. А всё-таки Иван этай - Конёк этай Горбунок яму помог. Говрить:"Я перскочу мимо котлов. Тада скакай. А когда, - говорить, - назад опять повярнусь, тада уже няльзя." И ён охолодил jих. Вот таперя жарко ужо Царю надо скакать. Царь как скочил, так и сварился. А Иван с этай красавицай ожанился. Ой, тоже антяресная. Как порядком ее рассказать. А таперь не, не могу. Не могу говорить. (голос): Я говорю, отговорила. А.И.: Да-а. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4227-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про бабу Сашу, про ее жизнь в господах. Рассказ С.: Это баба Саша рассказывала, да? А.И.: Угу. С.: А она откуда эти сказки знала? А.И.: А она тоже была прислуга в господах. В господах служанкой была. У молодости. Ну, говорить, тоже бедных родителев. А в господах, там, говорить, всё сказки рассказывали. Говорить, книги были такии. Бывало, бырыня читаить, а я, говорить, запоминаю. От господ всё. Всё от господ. С.: Это она со скольких лет-то была при господах? А.И.: Баба тая? А даже говорить, с тринадцати лет была. Видишь, раньше и шёл <лес?> на рябёнка. Вес <скусь пух>, как там оны делали на пярины господам. И вот, говорить, батька пришёл и говорить: "Ну жана, на Сашу уж на нашу уж лес пришёл - что делать?" Бывало, говорить, матка ночь не спить, этай пух <скублит>. И она скубл`а. Вот. Дявчонкой была. Вот, говорить, тожа... А тожа жили недалеко от города. С.: А сама-то она здешняя была, баба-то Саша? А.И.: А наша с, дярявеньская. С.: С какой, с вашей деревни? С Казино? А.И. Ага, с нашей дяревни. С.: И сколько она лет при господах жила? А.И.: Много лет. Она пока вот замуж ее отдали. А тада и замуж господа отдавали. За кого яны захочуть. Как-то породу мяшали. Если малец дурн`эй, то умную девушку яму подставляли. А если девушка дурная, то умнуво мужука ей. Вот надо ж так! Во какое было <взяк`ание>. А потом ужо-то Николаю Второй, Освободитель от господ. Вот этай освободил людей. Как писала, у книжке описано всё был`о - как люди... как он объявил у церкви освободить людей от господ. Как, говорить, уси плакали от радости. У церькви. Николай Освободитель. У мене даже где-то она есть, эта свидетельства хозяинова, к какому <в школу> ходил. Царь этай уси, вот Николай этай, которого уже Советская власть снимала, и вот этай Освободитель. У этай свидетельство был`о, и кругом эты цари. Царевня Анна была. Катярина. У мне карточек много. Там девки смяются и платков у бабе покрыт много. Ой, на карточкы. Мученица наша эта девка. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4228-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про стеклянный завод С.: Баб Ань, а вот у вас какой-нибудь промысел в деревне был? А.И.: Как это промысел? С.: Ну что-нибудь делали, чтобы на ярмарку возить? Может, посуду глиняную делали? Или еще что? А.И.: А-а, в нашей дяревне не был`о. Посторонных был такей. Вроде завод какей-то был. Дажа, знаешь, какей завод был - стяклянный - против нас за рякой у бору, у болоте. Эта от этакого, от Соловского барина. И вот, помню, мы всё собирали эты стяклянки, игрушки. Стяклянный завод был. И всё таким камкам он сливши. Ляжал. Эта стякло. Камкам сливши. Зялёное. Синяя. Всякая. А говорять, старики говорили тада-ща, я помню - был и шёл завод, кто-то подшутил, ну завод стал. Ня стал работать. Вот видишь, врядители ж были. Ну подшутил. Чим он подшутил? Врядил что-нибудь. Что сделал, что завод не пошёл. И так на этом отстался. Отстался. Только, бывало, игрушки мы ходим побираем эты зялёныи комки. Стякло сливши. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4229-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про гончарный промысел (в Бенцах, Боруздах). Посуда и свистульки А.И.: У Бенцых. Бор`узды такии были. Барузда. Там делали посуду. С.: А еще где? Где-то было по деревням? А.И.: Не. Так. Но ее возили по деревням. Усюдых возили. А завод был там в Борузды глиняный. Глиняная посуда была. Ну посуда хорошая была. Как-то обжиг`аная, гладкая. Жбанк`и - молоко <отсадить>. Жбанки были, мур`авки, их звали ... И у полтора были, и усякие. Ишшё кода хошь - и с ручкой. И ручки коло жбанков были. С.: А игрушек из глины не делали? А.И.: Делали. Свистки дажа. Свистали. Дажа игрушка похожа на зверя на какого-нибыть. Или на волк`а. Или на мядведя. И систок. И ён свищешь. У ём. Так или ко рту, к голове этай свисток. И станешь дуть и... Де-елали. С.: Значит, на медведя, на волка похоже было. А еще какие были? А.И.: Лев. И лев был. Игрушка. С.: Тоже свистал? А.И.: Угу. С.: А птичек делали глиняных? А.И.: Да. Были и птичек. И птички были. Усякии. С.: А вот навроде там что женская какая фигурка или мужчина чтобы - делали такого? Глиняные были? Или только звери? А.И.: Не. С.: И они все свистали, эти игрушки? А.И.: Ага. С.: А как вы их называли? А.И.: А так называли - какая она есть. Волк - так ее волком эту игрушку называли. С.: Но так-то говорили, что игрушка, да? А.И.: Ну да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4230-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Посуда обливная и необливная. Мосты и паромы. С.: Баб Ань, а вот я слыхал, что еще посуду возили с Вележа? А.И.: Возили. Даже как-то она особенно была лучше. Облива. Бывало, говорить, <величкая> посуда. А эта, а от Беницы-то, с Барузды эта неблив`аная, а как обливаная, она тады гладкая. С: А как привозили? На чем посуду возили? А.И.: А на лошадях. <> на лошадях уж всё. С.: Ну с Вележа-то как на лошадях? Тут же река будет? А.И.: А вот возили. С.: А через реку как? А.И.: Мосты были. С.: А где были мосты у вас? А.И.: А мосты были у каждом городе. Примерно, у Вялижи есть мост. У Витебски есть. Пирияжжаить человек там жа. Тым боком едеть. С.: Ну в городе, понятно, мосты. А у вас тут где были мосты? А.И.: У Свастьянове был мост через реку. С.: А в Шишове был мост, как сейчас? А.И.: Тоже был. С.: А где не был`о - примерно, у Ковалях. Там не было через ряку. А мы ж за ряку ходили. Там паром был. Паром. Знаешь, какей он? Ну паром сделан с дерев`а, с б`алик. И <снасть>. На том боку столб - снасть - прибита. Вярёвка. Такая жалезная. И на этом. И тада становисся на этай паром и по снасти по этой тянешь - у какей бок он пойдеть. Куда надо - на тот бок? Так тянешь на тот. По этай по снасти этай паром и идеть. А у пароме таких три столба стоить - и яны крутются - И оны на этай столбах эты снасти ляжать. И ён лёгко тада идеть. По ём... Сделано было всё прочно. Да... Таперь не так. Ой, Господи! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4231-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Гонки. Воспоминания, как гоняла гонок с батькой С.: Баб Ань, а вот гонки гоняли от какого места? А.И.: А вот как Увал - вот примерно наша дяревня была Казино - ряка недалёко. Рядом ряка. Вот зимой налаживають сюды рюм дров. Дров, лес. Целиком лес длиннай. А вясной это всё вяжуть мужуки. И отгоняють до Витебску и до Риги гнали. Гонки. Вот вязали jих. На рюм, бывало, ходишь. Бабы прутью эта крутють. Прутьям связывали бярёзовым. Бярёзовым, брядовыи. Этай прут - такей кол убит. И прут этай поддяешь, затесанный он, и такая крутилка, и кругом этого солба и ходишь, и крутишь, обивается ён этым прутом. Пока усей скрутишь - тады опять отш`енешь - ужой он мягкий, прут, как вярёвка. Этым прутом, этым прутам вязали гонки. Во как. С.: И сколько вот вместе связывали брёвен-то? А.И.: Вместе? С.: Вот гонок - какой он получался? А.И.: А, это много. Это как тебе сказать? Пятьдесят валик. На шшёт пятьдесят длинных. Вот вот всё - во как - эта стяна наша длинная. Вот такей лес был. Вот штук пятьдесят - их свяжешь рядом. И дрягалку прицепишь такую - мутить воду эту штоб править этай ганок. Дрягалкой. Бывало, батька на одном боку стоить, а ты на другом у конце. И как табе командуеть - вот на этай бок бяри! Вот тада отбираешь он. Или на берег надо ближе. Яго гнать. Или от берега. Понимали мужуки по тячэнию воды, куды направлять яго. А есть такие непонимавши, ништо город проходя. Можеть этай гонок уперть в эту, у мост, а у мост кода он ударится, то яго водой подымаеть - лезеть он наверьх, на мост, этай лес. И бываить, сломаится, разорвется, - вот тада худо будеть человеку. Попробуй его тада опять разобрать и связать на ходу. Понятный мушшина, бывало, хорошо. Направляишь, и идешь. А есть человек - не понимаить ничего. Как вода нясеть, так и нясеть. А вод`у надо тоже - править ее надо. Этай лес. А то есть тама такая - лес тоже с барки сделала. Обтёсана. Эта дрягался называлась. И вот тады уже она. Ей так водишь уже по воды. И яна отдавъеть этай ганок упярёд. Вот. Ой. Господи! Всё пословица была:"Кто в Ригу ня хаживал, тот Богу ня маливал." Бывало, Богу молисся. Мы как-то вязали гонки - брали не по своей ряке, по Звины <Двина?>, это Звина у нас проходит, а по Мёже. <Сарж`инка>. Ой! А тая ряка бойкая. Ой, как помучились! Бывало, на <люди> дявчёнки этай идуть, собираются. Вечяром куда-нибудь. А тут, бывало, боисся. Думаишь, только Богу молисся. Господи! Пройдить. С.: Сколько Вам лет было, когда отец-то вас взял с собой? А.И.: А первый раз двянадцать. Вот. Можно? Какая сила? Это же усё. Потом другей раз - годов чатырнадцать было. Бывало, это, идешь, а народ в деревнях или в городе - стоят на берегу, антересуются. Бывало, глядят этай гонки. Слышу, один кричить:"Батька, что оны тебе говорили?" Я говорю:"Оны говорили, девочка, давай мы лучше утопим тебе, что так табе тяжело." Я говорю:"Говорять, утопим давай." Во как. Господи! С.: А Вы какую работу делали там? Что он Вам поручил? А.И.: На гонке? Так мучить эту, править гонок. Вод'у. Вот что. Так же тяжело. Эта редко где станешь, отдохнешь. Или так мяста такие есть. У ряках тоже есть мяста. Тихой он идеть. И правильно идеть по реке. А если нясеть его, куды пришлось, и на бок. Вот. Так там же надо его править. И бывало, всё голова мокра станеть, пока это, мутишь. Эта дрягалка такая. Дрягалка - брявно большоя. Обтёсан. Там иде рукам взяться. Там поменьше - там обтёсан больши. И ня так, что зажимаешь ее. Вот. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4232-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Игра в гонок А.И.: У нас, бывало, рябяты у игры играють. Вот подуростки. Бывало, у моёго дяди Мишки был сын - он у школу, конечно, ходил. Вот, бывало, сделаить этай гонок игрушкой и дрягалку - это уже тренируются. Уже оны понимають. Мальчишки, которыи побольши. С.: Так где они делали, по воде что ли шли на нём? А.И.: Не, на суш`и. У поля гонявши дажа делал. Делали. С.: Ну и большой гонок они делали такой? А.И.: Да не, маленький. Игрушка. Ну игрушка. Ну, может быть, метра. Такей. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4233-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про гонок - рящик, сходка, править сходкой С.: Баб Ань, так вот на гонке у вас с отцом, Вы вдвоём были? Или кто-то еще был? А.И.: Не, вдвоё-ём. Бывало, мачеха поможеть сюды. Вот толкачи назывались. Трубники. До этого места догнать. А сам так или на броду или в Свастьянове слезуть. К берегу подгонишь этай гонок. Слезеть - это оны провозила нас. И то как-то. А потом... С.: И много гонков шло вот так вот? Сколько гонков шло? А.И.: А? Гонков? Рящик тада был. Начальник. Вот сколько он набереть? Гонков двадцать. С эта - отдельная сходка была. Сходком. Иные вот, на иного рящика столько, у иного столько. Рящик - это был руководитель. С.: А этот рящик-то - он где сам шёл? А.И.: А сам он на лодке ехал. Не на гонке. С.: Это наперёд он шёл, да? А.И.: И наппярёд, и сзаду - усяко он делал. Провярял. Тоже ж надо проверять - уси ли гонки прошли. И он назад тады об`ернецца. Лодка такая с двым вяслам. Сидить - и править эту лодку. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4234-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как собирать гонок, помощь. Быт на сплаве С.: Баб Ань, а вот когда шли, вот как-то... какие-нибудь приговоры особенные были? Когда идешь. Чтобы себе помогать работать. А.И.: Не. С.: Или, может, какая песня была, что вот помощь себе... А.И.: Не, не, не. Этого ничаго. Как сумел. Кажный. Кажный. С.: Ну а если вместе взять и какую-то тяжелую работу сделать? То вот чтобы дружно скомандовать, чтобы дружно взяли - какая-то была такая команда. Она была такая, что иный гонок, куды-нибудь <уссадил> он яго. Яго ж надо выпроставать. Тада уже ряшшик комануить: "Привал!" Привалить их уси. И итить тот гонок освобождать. Народу этому. Сходошны. У нас такей Илюха был Лавренов. И ён и так запутался, у какие-то вогнал кусты этай гонок. И так рящик говорил:"Никогда б яго никто ня нашёл. Как, - говорить, - нечаянно я, - говорить, - мог у этый <врядняк> пролезть с лодкой. Ажна, - говорить, - посмотрю Илюхин этай гонок на кустах застрявши." Вот оны, ня знаю, что оны с ним делали? Выпростали или ужо разбирали гонок этай. А остальные сходошные это вси на привале. Привалено. А приваливались - снасть была - вярёвка толстая и соха. А соха - кол вострый. Вот так эту соху, эта, в зямл`ю пихаешь. Один человек. А яна... И ускакываить в зямле. Ну правишь ее тоже. А гонок останавливаишь. Он ужо не плыветь. А к берегу. Вот коло берега тада эту соху убивають сверьху эта такии колышки, чтобы сук был. Затиснуть ее. Чтобы няйшла. Не взорвалась. Ой! Это всё надо был`о знать. А ня завши... Кто ня знавши и шёл, тык тоже мучился. А были ж всякии... Только что привалить гонки, скомандуить рящщик, и на помощь усим идить. А надо ж их привалить. Так жа их ня бросишь в ряке. Надо прикряпить, чтобы... С.: А как есть готовили на гонке? А.И.: А там делали такую - зямле нанашивали эты дереваков, накладешь такую кучку. Делали такие горен, чтобы, это, на нём огонь разводить, чтобы чугунок стал. Вот. На гонке ж там и варили. Всё там делали. С.: А горен - это что такое? А.И.: Ну горен - это место. Такей хыть примерно как под. Чтоба кладешь же их, эта, <деребак`и> на лес - чтобы лес не загорелся. Ой, делали всё. Будки делали. А у будки накрывали этам, яловым корой. Эту будку накрывали от д`ошшу, тут случ`ай, погода. И бываить такая погода, привалишь этай гонки. И дня три стоишь одно место. А как хорошая погода - так скорей дайдешь! А к городу подходя - молодёжь этай, щ < > больш`енькие дажа, так антирисуются, забягають, расспрашивають, какое эта дерево, какая кожа, с чаго она снята, на этых на будках, будки накрыты. С ял`ушки. Съят с ялушки и накрыт. А дярецца хорошо ялушка. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4235-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Музыканты на гонке. Гонки гнали когда сходит лед. Денег за гонки платили мало. С.: Баб Ань, а вот музыканты ходили гонок гнать? Они с собой брали свою музыку? А.И.: Да! Хыть таких дуже взаборишных был`и. Хыть у него двоюродный брат был. Ён в балалайки играл. Ну мы с собой брали на няго ж. Играли. С.: А кроме балалаек, какая еще музыка была с собой? А.И.: А ящ... гусли, гитара, мандолинай. Такая тожа подходяшша, как балалайка. Только круглая. Были и... И тада рюм ходивши с собой брали. Играли. С.: А рюм - это место, где собирали бревна? А.И.: Да, да. С.: Где плоты вя... где гонки вязали? А.И.: Да, да. Рюм назывался. С.: Так он в одном месте, этот рюм был, или в разных местах? А.И.: Не, у многих, у многих местах. Гнали не всё с одного места. Лес брали. У нас больше коло нашей реке тута, Коново - дяревня была. А имения Лапы. Вот у Лапах над рякой тожа. Тута гонки вязали. С.: А в какое время гнали, сразу как лед сойдет или позже? А.И.: Как разыйшлась ряка. Сразу гнали. Лёд ужо проходить. С.: Ну вот вы лес гнали, вы за это ведь что-то получали, какие-то ведь деньги? А.И.: Да. Платили на него ж. За это же ходили. С.: И сколько же платили? А.И.: Ай, дюже не перелотють. Ну всё-таки платили. С.: Ну вот Вы не помните, вот вы до Риги когда дошли, то сколько получил тогда отец денег? А.И.: А почти получили, что там сколько, кое-что купишь, и вси сведешь их. А домой придешь без денег. Вот. Я даже помню, мой батька ходил, щ мы невелики были, нанимал работницу. Вот работнице заплотить. Ну что ж. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4236-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про Марку богатого. Сказка путается С.: Баб Ань, а Вы как-то рассказывали сказку про Горе, помните ее? А.И.: Ой, правда! Правда. Про горе. А вот ня помню. Вот потом, може, надумаю, може успомню. А вот сейчас вот скажи что, ня помню. А про Марку богатого помните? А.И.: Про Марку помню. А вот про этого - про Горе вот антяресно. Можно забыть? С.: Про Марку богатого скажите. А.И.: Про Марку вот тожа жила бабушка онн`а. Ну вот приходить старичок, просится ночевать у ей. И она пустила его ночавать, этого мужучка. Пустила. А у ей сын, был у баби - Марка. Только вместе с маткой ня жил. У сына был дом хороший. А матка у избёнке была, потому она была больная... Сторона В С.: А про Марку богатого помните? А.И.: Про Марку помню. А вот про етого, про Горя... Вот антяресно. С.: Про Марку богатого скажите. А.И.: Про Марку вот тожа жила бабушка онн`а. Ну вот приходить старичок, просится ночевать у ей. И она пустила его ночавать, этого мужучка. Пустила. А у ей сын, был у баби - Марка. Только вместе с маткой ня жил. У сына был дом хороший. А матка у избёнке была, потому она была больная... И вот кода ён ня жил с ей, приходить добывашка, проситься ночавать у Марки. И вот говорить:"О, не, я добывашек не люблю." "А что ж мне делать? Где мне деться?" "А вот, - говорить, - мать моя больная лежить недвиж`има, иди, там, може, где-нибудь ляжешь. А я, - говорить, - даже дожидаю Бога. Ко мне должен Бог придить, а не добывашка." Вот тады он и говорить этай:"Ну я пойду и к матке твоей." Он пришёл. <Нарал?> кулёк. Ночью прилетели два ангела и говорять:"Господи! Какей нам долей надялить? Сягодня у беднай сямье родился рябёнок? Какей его долей надялить?" А ён и говорить:"Надялите его Маркиным богатством." И Ангелы эта полятели. Утром рано эта матка пошла в гости к сыну. Он:"Мам, что с тобой? Ты здорова?" "Здорова, - говорить, - со мной Господь ночавал. Ночью, - говорить, - прилятело два ангела. Вот у бедной сямье у соседней дяревни народился рябёнок, какей яго долей надялить? - пытали.- А Бог сказал им:"Надялить его Маркиным богатством!"" "О, не! Моё богатство яму не достанется,"- Марка этай. Этай Марка сразу же в тую дяревню поехал. Приехал. Правда, рябёнок народивши. Мальчик. Стал яго куплять. Яму продал`и. Бенные были. Продали этого рябёнка. Он как ехал оттуда - дело зимой был`о. И ён взял его, с дороги в боку <усумёт> голенького и кинул. Чтоб замёрз. И домой поехал. И говорить:"Во пускай моё богатство яму достанется!" А после Марки ехали вяльмёжи царскии. На пятёрки лошадей. Глядь - сидить рябёнок в снягу. И кругом проталинка. И грабаить цвятки. И на проталинке на этай цвятки. И оны этого рябёнка схватили. Кто с себе надел, халат снел - обярнули яго. И попали ж к этому Марке ночавать. Этай люди. И говорять:"Какое мы чудо нашли!" А Марка:"Продайте мне яго! Деньги вы поделите, а рябёнка ж вы не разделите." И они тоже продал`и этого рябёнка Марке. Живеть у Марке мальчик этай. Уже стал порядошненький. И придумал он ему смерть. Какую? Послышал ён, Марка, что в древних лясах Змей, прожираить людей. И говорить:"Вот знаишь что, сходи ты в древний лес," - на этого мальчика. "Ты должён узнать, сколько у мене богатства, я счёту не знаю. А Змей тот знаить. Вот только Змей можеть знать. Иди к нему спроси." Ён и пошёл. И пошёл, и шёл, и шёл. Глядь, висить две женщины на воротых. От муки боли кричать. "Куда ты, добрый молодец?" "Иду, - говорить, - к Змею Горынцу узнать про Маркино богатство." "Узнай ты и про нас, докуль нам висеть?" "Ладно, бабушки, узнаю." Потом и шёл, и шёл - озеро. Озеро надо переехать - мужичок едеть на лодке. "Мужучок, перевези нас!" "А куда вы идете?" "А, говорить, - иду, - говорить, - я к Змею Горынцу узнать про Маркино богатство." "Узнайте там про мене! Докуль мне на этой лодке ездить?" "Ланно, - говорить, - узнаю." Проехал это озеро. Лес дрямучай. Пошёл лесом. И шёл, и шёл, глядь - изба стоить. Заходить в ту избу - старушка дома:"Ай, добрый молодец, куда ты пришёл? Змея ж дома сейчас нет - прилятить. Уже взараз схъисть тебе." "Ай, бабушка, мне вот по делу Марка прислал. Узнать, сколько у него богатства." "А ты лезь под печу, спрячься. Я как-нибудь буду пытать." Тады ён полез под печу. А бабушка эта хозяйничала, его кормила, етого Змея. Готовила яму. Он бабу эту за прислугу дяржал, чтоб ухаживала. Тады эта баба подладилась к яму, захфыркал он:"Почаму это русской косткой пахнеть?" А бабушка говорить:"Ай, ты по Руси лятал, Руси набрался, табе и пахнеть. Никого тут ня ходить русский." Тады успокоился, пожрал, лёг. Баба эта подладилась:"Знаишь ты, Змей, я от своёго батьки слышала такоя дело, что есть на свете где-то богатай Марка и он ня знаить шшёту своему богатству. Как ты думаишь, сколько у него богатству?" "О, у него богатство - сколько на небе звёзд, на зямле траве, у морях пяску - столько у него богатства." А потом вот ездиить вот мужучок на лодке. А мужучок этай говорить:"Ня быть дурак, как кто просить яго перевезть, а ён ба сказал ба - на табе лодку, на табе вясло, перяяжжай сам. А сам вези, куда яму надо." Тады говорить:"А яшшё висить две женшшины на воротых повешено." "А женщины - это клад. Это женщины, когда кто-нибудь ударить палкой по онней и по другей - онна драгоценным камнем рассыплется, а другая зямчужным. Вот, - говорить." Тады утром рано Змей улятел. Старушка на яго:"Ну, добрай молодец, ты, може, и сам слышал?" "Бабушка, всё слышал. Спасибо табе. Я пойду." Пошёл. Подходить к етому озеру. "Мужучок, перявязи мене." - "А успросил ли ты про мене?" "Успросил. Только перевязи." Перявёз. Тады мужучок и говорить:"Вот, - говорить, - когда кто будеть пытать,просить тебе перевезьть, а ты говори:"На табе лодку, на табе весло. И переяжжяй ты сам."" Ну пошёл. К бабам подходить. И эты закричали:"Успросил ли ты про нас?" "Спросил, бабушки. Висите, пока целы. Но нядолго вам висеть." Тада пришёл он домой к Марке. Марка думал, что яго Змей съисть, а ёна пришёл цел. Тады - а у яго была дочка тоже большая. У Марки. Пришёл мужучок этай. Рассказал, сколько было богатства. "Сколько на небе звёзд, у морях пяску, на земле - траве - столько у тебе богатства." Ну. И пошёл дальше. Бабы этай закричали. А баб он сказал:"Висите, пока целы. Ну всё-таки долго вам не висеть." Тада пришёл к Марке. Марке он сказал. Тада:"Что это у тебе у торбочки?" "А вот гляди." "Ой, богатая. Ну у мене тоже нету драгоценностей такей! Камни эты зямчужны и драгоценны." "А где ты это нашёл?" "А там, - говорить, - за озером много." И ён нянялся, пощёл камни эта добывать. Приходить к озеру. "Мужучок, перевязи мене." Мужучок подъехал:"На табе весло, на табе лодку, переяжжай сам." И сяводня Марка ездиить. Никогда ён никуды не можеть отлучиться. Увсягда остался в тый лодке. А мальчик этай пришёл домой, с его дочкой ожанился. И яму досталось всё имения. Вот что Бог сказал, то и сделал. Во как! ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4237-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как делать роги. Почти каждый пастух играл С.: Баб Ань, вот Вы мне вчера рассказывали про пастухов, как они ходили раньше. Вот с этими - с рогами. Ещё расскажите мне разок - как вот эти роги делались? Что за роги были? А.И.: Роги. Роги - это сымались с олешины. Кожа сымалась. Ну ее надо наскосяк. Ре... эта, ножиком наводить. Тады эта, за край возьмешь, отдярешь, и оно - и скрутится, када хошь. Как рог. Ну яго-то сам рукам будешь поддявать. Рог этай. Трубили и бяз дудки. Ну всё-таки дудку надо. А дудку тоже с олешини укручивали. Эту заделають. Тоненькая чтоб была, ня толстая. Олешинка. И выкрутить эту дудку. И играють. Иные умеють хорошо играть. У нас брат двоюродный сильно хорошо играл на дудку. На чатыре этых дырочки. Пальцем перебирал. А три - это прошш`эй. На более часть трём всё больше делають. Это редко с четырём диркам эту дудку. С.: А по две дырки делали? А.И.: Не. Делали так. Но две ж - это просто - пальцем перебирать. Надо пальцем перебирать. Становицца на какую. С.: А как учились играть на рогах? А.И.: А вот. У кого охота была. Хотел учиться - тот и выучился. С.: А многие играли? А.И.: А почти пастух каждый играл. Вот я ня знаю - Кот - умееть ли он играть? Вот ты же спросишь у яго. Он же гоняецца у поля. И тожа - сымаить ли он роги эты с олешины? С.: А вот ребятишкам какие-нибудь делали дудки для игры? А.И.: Ну такие ж, делали. С.: Такие же? А.И.: Ребятишкам - даже и с двым диркам делали. И свистки тожа. Тожа как-то ножиком сбивали кожу эту. Долой сымали. И с онного боку как-то затыкали. Помню, свистки свистали, как... Рябятам это делали. Тоже с олешины. С.: Ну а на свистке были дырочки для пальцев, чтобы пальцами перебирать? А.И.: А не, у систке ничаго. Только дул свистка. С.: А вот делали какие-нибудь такие дудки, чтобы пальцами перебирать? Вот не только в рог вставлялась которая, а отдельно? А.И.: Ну и отдельнай. Самаи ж этай дудки. Которая у рог вставляецца. Делали. Такую. Такую как раз. И играли в онну. Без рога. С.: А где так играли? А.И.: А иде захочется. С.: А что играли? Когда в поле пасут? А.И.: Ну да-а. А что? Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4238-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Была Цыганка Занда Романс С.: А вот какую-нибудь песню пробовали играть на дудках на этих? А.И.: Не. Песню - какая может с ней песня? У ей ... Песню - во на балалайку, на гитару. Ой, эта песню играли. У нас, я помню, у мене на квартире стояли эты, витебские шофера. Лес возили тут оны с наших дач. И вот два было парня. И вот оны тоже играли в гитару. И песни играли как-то. Там Была Цыганка Занда, Запоёт - долой печаль. Наша жизнь казалась краше, За песни трат не жаль. Она пела под гитару: Милый друг, не унывай, Если будет тебе скучно, Быстро к яру подъяжжай. Убаюкаю как сказкой Песней я тебе своей. Одарю тебе я лаской Сердцу будеть весялей. Но судьба тут совершилась. Ведь судьба бываить зла. Наша Занда простудилась И голубка умярла. В эту ночь в гостях у яра Пробыл`о грустн`о сидеть. Соколовская гитара Не могла развесялить. Струны немо так звучали, Хор цыган не подпявал. Всяк о Занды говорили, Всяк о Занды вспоминал. Не пойду я больше к яру, Грусть-тоска меня бяреть. Соколовской нет гитары, Больше Занда не поеть. Эта цыганка была Занда. Бывало, песни оны, эта, играли. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4239-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как играли на просвирелках, дуде, рожках С.: Баб Ань, а вот не делали просвирелки у вас? А.И.: Просвирелки, я знаю, кто делал. Но нябось делали или торговые их купляли. По-моему, их купляли. Один мужик, <> не помню, играл на этой просвирелке. И там что-то было - даже рязина какая-то. И хорошо играл. А делать - я ня знаю. Яны купляли где-то. С.: А так никто не делал вот из своих, там, из веток из каких? из бреду или с ольхи той же? А.И.: Не, не, эта не сумели. Такого не слыхала я никогда. А у етого мужика я слышала - играл хорошо. Пожилей мужик с Рудни. Дударём его и звали. Дударь. С.: А вот еще дуда была такая? Сама по себе - название такое было - дуда? А.И.: Рожк`ам называли. Были торговые это, купляли, рожки. Играли у рожки у этый. С.: Это что за рожки такие торговые? А.И.: А, игрушки были. Игрушки. Эта рожкам назывались. Как рожок. А дуешь - у яго свишшеть он. Ня свишшеть, а так... С.: Как рожок - это как коровий рог, да, такого рода? А.И.: Не. Ну рожок... как вот рожок бываить, рябёнку молоко ильешь в няго в этай рожок. С.: А из чего его делали? Ребёнку-то? А.И.: Торговыи были. Купляли. Игрушешныи такие. Жастяные. Раскрашеные были. Всяко. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4240-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Прочему рог называется "рог" С.: Баб Ань, а вот пастухи ходят с рогами. В рог играет пастух. А почему это называется "рог"? А.И.: Оттого что он рог на рог. Рог. Всё ж говорять:"Пастух выгнался и запел свою утреннюю песню в рожок." С.: Ну почему "рог"? Потому что он похож на коровий рог? Почему? Что вот вы рогом называли? А.И.: Ну так, конечно, он похож. Коровий. конечно, и всякий рог у корови. И кривэй, и острый. Всякий. Ну, конечно, хорма рогов. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4241-983 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Как делать свисток из травины и играть на нем (свист, игра) С.: Покажите, как вы делаете-то это? Из какой травы? из чего? - Я с этой. - Ну вот травина. И вот она прикладывается вот так вот. Ну любая можно травина. С.: Что, совсем любую можно брать? - Только чтоб пошире была. (Играет) С.: Ну-ка, а как с одуванчика? (Играет) С.: Вов, покажи мне еще раз, как ты закладываешь? Вот ты взял листок, да? - Ну вот я как бы оторвал его от травины... С.: Ты оторви прямо сразу, вот зеленая, найди какую-нибудь. (Играет, показывает, как делать) - Вот так вот делаешь вот так. Так вот берёшь, зажимаешь. И тут этими пальцами приставляешь к этой. Вот тут пальцем. И так вот ставишь. И вот. С.: Подожди-ка. Давай еще раз, Вов. Еще раз давай. Находи любую травину. Мне прямо с самого начала. Так. - Сильно широкая нужна? С.: Широкая нужна? - Ну такая. Вот такая - сантиметр где-нибудь. (Играет) С.: Вот покажи, Володь, покажи, как ты зажал в руке. - Вот так вот. С.: Вот не дуй пока что, а прямо покажи мне. - Вот, вот так вот. С.: Так. И <втор >. - Вот так вот. Вот так прижимаешь. И этот палец присоединяешь. Вот чтоб тута промежуточек такой был. (Играет) - И дуешь. ...... |
Вовка | 4242-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Свисток из одуванчика Игра Свист С.: А с одуванчика? - А с одуванчика - сейчас найдём <узнаем>. С.: Давай покажи <как с одуванчика>. - Вот. <> надо оторвать свой. С.: Что? Так же, да? - Так. Его присоединяешь. И... (дует). С.: И как? Вот когда вы играете-то? Когда вы так играете? - В любое время. Когда захочешь. Ну когда скучно бывает. Вот когда идёшь со школы так. Вот бывает так - и играешь. Когда скучно. (Играет) ...... |
Вовка | 4243-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Подражание голосам птиц на травинах Игра Свист С.: Ну а когда вот вы вместе собираетесь играть, втроем, вы как-то подбираете звук, какой должен быть? - Да. Подбираем. Вот бывает, у кого пискливая, у кого громкий. У кого такой кри... , ну как утка такая крякает. Щас може как утка (пробует). Это на голос галки похож. С.: А вот какую-нибудь покажи. Какие другие голоса бывают? Вот другие травины возьми там или... (Играет) С.: Вот у Ани на чей голос похоже? - Это у неё как на аиста. Кррр! Кррр! И на этой... на чайке. Чайка вот бывает. Вот чисто чайка. Вот так чайка кричит. (Показывает крик чайки) - Во, во. - Ворона. - И ворона. Вот сейчас ворона. (Показывает ворону) (Другой звук) - Это чайка. С.: Вот так тоненько? - Да. Вот так тоненько. (Показывает) С.: А это кто? - Не знаю. (Показывает) С.: А вот чтобы как утка? - Как утка, вот это надо чуть потолще такая. Вот травинка. (Играет Аня) - Ань, не надо, не надо пока. Не надо. С.: Ань, погоди. Сейчас все найдем. (Пробует) С.: Вот это утка? - Да. Крр! Крр! И она как бы - и ворона тоже так же. Он так бывает. Ворона чуть, ну он как-то послабже, ворона. Ворона как-то. Крр! Крр! (Показывает) - Это на голубя похоже. (Показывает) С.: Значит, какие голоса? Вот голубь, ворона, аист, чайка и утка. А еще кого? - Ну сильно вот таких маленьких не сильно получается. Маленькие такие, тоненькие, а вот если тоненькую взять, она уже не будет свистеть. С.: То есть вы когда играете, вы подражаете птицам каким-то? - Да. С.: Голосам, да? - Угу. ...... |
Вовка | 4244-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Дети свистят вначале вместе, а затем изображают голоса разных птиц на травинах Игра Свист С.: А вы как-то называете там, что вот это вы там? Это свистеть или пищать - какой вот это звук получается? Никак не называете? - Уку. Мы так просто играем. (Играет ) (Подходят другие дети) С.: Идите, ребят, покажите, как вместе вы играете. - А я не могу играть, плохо играю. С.: А на чем хорошо? Вова: Ну попробуй. Попробуй хоть. Ты нормально тогда играл. С.: Давайте вместе покажите, как вы все это... Чтобы все собраться, как вы подбираете эти голоса. Вы подберите, как... Ты говоришь, что вот там тонкий, толстый какой голос. В.: Я сейчас тонкий буду. Нет, вот у Сашки Лыкина тонкий. А у меня так какой вот. Вот давайте. (Пробуют вместе) В.: Вот у Сашки - у него этот - вороны голос. У меня утки. У неё ... С.: Ну-ка ворона - покажи. Прям по очереди. Ворона. Показывай. (Голос вороны) С.: Ворона? В.: Да. С.: Так. У тебя кто? В.: У меня утка. С.: Давай. (Голос утки) С.: Так. У Али кто? Аль, ты где? Ну-ка давай. У тебя тут кто? - Ворона. - Сорока. (Показывает) - Вот сорока, сорока. С.: Так. А у тебя кто? - Чайка у него. (Голос чайки) С.: А ты что сидишь-там? Кого как зовут-то? Ты Вовка. Тебя? - Сашка. С.: Ты кто? - Сашка. С.: Тоже Сашка. Это Алька. А ты сидишь? - Колька. С.: А что, Коль, не хочешь продемонстрировать свою? А.: Давай, Коль, чё ты боисся? (Показывает Коля?) С.: С одуванчика или из чего ты? С травины? - С одуванчика. (Показывает) С.: Во, Вов, это по-другому? Ну-ка! (Показывает Вова) С.: Ну-ка давайте. Давайте-ка один пока. С этой же травины с самой ты? - Да, это чайка как бы. (Показывает) С.: Кто там еще-то у нас? Какая получается? Давай ты. (Показывает) В.: Это голубь. Так бывает. (Показывает голубя) С.: А ты бумажку взял? (Показывает на бумажке) - Не получается. ...... |
Вовка | 4245-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Свистеть можно на бересте Игра Свист С.: А с чего еще хорошо можно свистеть? - С бересты. С.: А нет бересты здесь? Есть? Толстую ее надо брать? - Тонкая надо. (Показывают на бересте) С.: Здесь тоже как птицам, да? Вот голоса получаются? - Да. Это как бы... С.: Вот на бумаге или на бересте - это какие голоса выходят? - Ну это ... Ну какой-нибудь птицы. Ну... С.: Ну уже такое не получается подражание, да? - Да. С.: Ну такой более резкий звук, я посмотрел. Да? - Да. С.: А вот ты на травине играл. Ты делал так, как голубь - фрр, фрр - такое. Это ты специально так делаешь, да? - Да. Так она. Фрр! Фрр! Вот так вот надо, вот она... Вот сейчас я возьму... (Показывает голубя) С.: Это голубь так, да? - Да. Значит, надо потолщее. Вот сейчас нужно потолщее взять. ...... |
Вовка | 4246-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Показывают как играть на травинах. Играть можно в любое время. С.: Ребят, а вы тоже на траве так, да, умеете? - Я не ... С.: Ну покажи, как ты. (Показывает) - Она порвалась вся. С.: Ты не обрываешь ее? Такой длинной оставляешь - так и свистишь? - Ну конечно. Возьмёшь любую там. Зажмёшь - так натянешь в пальцах. И свистишь. С.: Ага. Ну возьми еще. Покажи вот. Любую совсем выбираешь траву? - Ну надо такую вот. Натягиваешь. Так вот. С.: А - опусти <>, покажи, как... Как натянуть вот чтобы... - И вот в эту дырку свистишь. (Показывает) С.: Это свистишь, ты говоришь? - Да вот. С.: Свист получается? А ты вот какому-нибудь голосу подражаешь или просто так без разницы, как получается? - Ну свистеть можно. Вот я не знаю. С.: Нет, вот все равно, какой звук получается? Или ты какого-то добиваешься? - Да. Просто. Какой получится - такой получится. С.: Угу. Ну и когда вот ты это делаешь? Так вот поиграть можно когда? - Ну не знаю, как. С.: Ну просто так вот, как сейчас. Шел. Подошел - и начал свистеть? - Конечно. В любое время можно. ...... |
Вовка | 4247-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Показывает как играть на одуванчиках, какие для игры подходят одуванчики С.: В любое время? Ну что, одуванчик нашел? - Уку. С.: Вон там вон какие-то стоят. - Нет. Тут плохие. С.: Ну пойдем найдем хорошие. - Тоненькие все. С.: Ну вон посмотри. - Это расплющенный сильно. С.: Ну а вот этот вон? - Какой? С.: Вон эти вон. - О, этот, наверное, пойдёт. С.: Вот покажи, как ты его. Оборвал, и все? Да? - Да вот. С.: И ничего не делаешь? - Ой, сильно твёрдый. - Вов, покажи, как пули свистят. (Показывает) - Вот таких одуванчиков сейчас нету, какие надо. С.: А куда они делись? - Ну надо это раньше - такие большие. Они мягкие были, тоненькие. Толстые. С.: Ну Володь, покажи тогда еще просто вот... Значит, как ты обрываешь? Какой кусочек ты берешь? - Ну вот, ну просто - вот так вот обрываем. <Ну тут трубой>. Вот такой, например. Вот он будет свистеть. С.: Прямо в рот его и он свистит? - Вот. Вот. Чуть-чуть - вот так прижимать надо губами, чтоб тут такая вот б`ыла. Вот так вот. С.: А что там должно получиться? - Ну так вот так... (Показывают) - Вот у Сергея уже получается. Дуешь. Он б-юююю так. Он уже это, толстенький такой. (Играет) С.: Ты там как его берешь вот? - Вот. С.: Вот <ты там его расплющиваешь?> - Вот. Всё вот он расплющился. Уже он... С.: Он сам расплющился? - Да вот. Вот я его подержал немножко. И всё. С.: Ну-ка давай. - И просто берёшь так (показывает). И посильней дуть надо. (Играет) С.: А здесь ты какому-то голосу подражаешь или нет? - Нет. Это просто так. С.: Какой у него звук получается? (Показывает) С.: А ты как-то его называешь? Нет? - Уку. - Звук одуванчика получается. С.: Звук одуванчика? - Да. С.: А вместе так играете на одуванчиках? - Играем. - (Вова): < > нитками я связывал вот так вот. C.: Вот эти одуванчики нитками? - Да. Вот. С.: Вот такие? - Да. Вот те связываю и вот так во (показывает). Получалось... С.: Ну попробуй. Попробуй. Покажи такую штуку. - Ну мне надо одуванчик искать. С.: Ну если наберутся. Ну-ка. - Можно, <это я не буду играть??> (Играет, пробует с мелодией) С.: Ну попробуй, найди, Володь, этих вот одуванчиков еще. Чтобы посмотреть. - Ты вот так в рот возьми - штук четыре или пять. - Вот так я и хотел. Вот только сейчас одуванчиков мало. (Играет) ...... |
Вовка | 4248-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Наигрывание на стебле одуванчика мелодий. Игра сразу на нескольких стеблях одуванчика. Хоровая игра на стеблях обуванчика. - Дай мне одну. - Это караоке, да, Вова? (Играет) - Сильно воздуха надо много. (Играет) С.: А вот ты когда туда дуешь, ты стараешься что-то вот такое, чтоб у тебя получилось? - Да. Да. С.: На что ты играешь? - Ну можно если... Вот так. (Показывает). <У той> ничё не получается. С.: Ну. - А если вот так вот (Показывает). Это <> молча песня как-то поётся любая. С.: Ну ты сейчас какую песню пел? - Ну вот, например, я сейчас плясовая "<>". (Показывает плясовую) - Вот так вот. Любой звук можно. С.: То есть это какую-то песню ты про себя пропеваешь таким образом? Да? - Да. С.: И ты говоришь, что вот так, когда несколько штук брал, то их связывал? - Да. Ну они вот так - намотаю на одну, после на другую, после так вот. <> И всё. Ну так. У меня вот штук пять, може, было. Они так (показывает). Ну они уже портятся. С.: А когда...? Портятся они, да? И вот они какие получаются? Вот такие расщепленные? - Ну да вот. Они... Вот эта ещё ничего. (Пробует) С.: А когда расщепленная - это уже плохая получается? - Ну да. Она... (Показывает). Ну это вот расщепившись немножко - ну это ерунда. А если вот это - это уже всё. С.: Угу. А когда у тебя пять штук было, то ты сразу все в рот запихивал? - Да. С.: Все сразу? А какой длины они должны быть? - Ну такие где-нибудь. Побольше можно. С.: Ага. Вот так. Ну сантиметров шесть-семь, да? - Да. С.: А самая длинная какая может быть? - Самая длинная - ну, может, такая. Ну такая. Ну - больше не надо делать. С.: А почему? - А она может не свистеть потому что. Вот меньше нельзя делать и больше. С.: Меньше какого размера? - Ну такое - она уже не будет свистеть. А если ты такую сделаешь - она тоже не будет. Такую ещё можно сделать. (Играет) - Потому что воздух пойдёт долго и не будет так. С.: А на одуванчиках тоже вместе играли вы с ребятами? - Нет. С.: Одуванчик - это каждый сам по себе играет, да? - Угу. С.: То есть каждый молча поёт свою песню? - Угу. С.: А если сразу несколько человек захочет петь песню? То ничего? Не будут друг другу мешать? - Уку. Наоборот, лучше даже будет. Будут разные звуки. С.: Звуки-то - да. Но песни-то все перепутаются. - Ну. Так это ж всё. Одно такое. Всё такое выйдет. С.: А, это интересно, да? - Да. ...... |
Вовка | 4249-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Выяснение, из чего еще могут дети делать свисток. Просто свист. Свист как способ позвать кого-нибудь. Насвистывание мелодий. С.: А вот еще с какой-нибудь травы-то можно сделать свисток какой или дудку какую-то? Вот со стволов нельзя сделать? - Нет. С.: Не делаете вы? - Нет. С.: Ребят, никто больше не делает ничего с травы? - Нет. С.: А свисток там с брёду? Кто-нибудь умеет? - Я - нет. - Ну я-то могу, только не свистит у меня. С.: А что не свистит-то? - Ну я не так, может, делаю. (Свистит) С.: А это на чем свистит-то? - На пулях. С.: Это оболочки от пуль, да? (Свистит) С.: А просто свистеть умеете? - Да. С.: Ну какие? - Я три знаю. С.: Ну-ка давай. (Показывает) С.: Ну еще раз покажи. (Показывает) С.: Так. Еще. Ты как умеешь? (Показывает) С.: Так. А ты как? Только так? Еще раз покажи. (Показывает) - Так не получается. <У меня сил нет> (Показывает). Больше так. С.: А вот как-то еще там с руками? Умеете, нет? - Ой. Ну так. Не. - Вот Котов может так вот громко. - Как-то так, так. Не, так не получится. С.: А как-то называются эти у вас способы? Вот как вот один так свистит, другой по-другому? Никак не называются? - Уку. С.: А когда вы свистите? - Ну когда <>, може, позовём кого-нибудь. С.: Это когда позвать нужно? - Ну. С.: Это если позвать нужно, то свистишь как? - Ну как хочешь. С.: Ну покажи. Вот ты позвать хочешь кого-нибудь. (Показывает) - А ну - долго не надо. С.: Ясно. А если взять - на травину свистеть - так, ты зовешь кого-нибудь или нет? - Нет. С.: Или травиной только играть? - Только... Не знаю, кто меня поймёт, что я кого-то зову? С.: А просто так, вот если не звать, то свистите? - А если видишь, то рукой махнёшь. С.: Нет. Ну если не звать кого-то, а просто как вот идешь, говоришь - делать нечего - и там скучно. Так посвистываешь? - Да. С.: Тоже какую-нибудь песню? - Ну так просто. С.: Ребята, а вы какие знаете способы свиста? - Разные. С.: Ну покажи. - Способы? С.: Ну да. Ну как свистеть? (Свистит) С.: Так. А ты как? - С пальцами можно, только у меня не получается. С.: Ну а так, чтоб получилось, чего умеешь? (Свистит) - Ну пальцы, правда, тоже можно только два пальца в рот так свистеть. С.: А умеешь? - Не. Не очень. Когда как получится. С.: Ну а вы свистите тоже, чтоб позвать друг друга или...? - Ну идёшь так, например, в кампании там, насвистываешь мелодию любую там. Или так. Посвистеть там, позвать надо. Это так бывает. ...... |
Вовка | 4250-984 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Местные топонимы - ...дяревня была. С.: Это деревня по названию <Сел`иба>? - Ага. Сялиба. С.: А где она была? - Ну вот сюды надо идить. Недалеко от нас была. Рядом. С.: И Пиколиха там же была? - И Пиколиха рядом, и потом Дямидово. И нет ничаво. Ни одного дома нет. И на Михалёве нет. Это которая к самому Хваткову. <Войт койт, под горовах от койт???> Ну сколь-ту там, яны там, по-моему, тоже Хватково не так от jих далёко. <Койт> - это эстонский колхоз был. Господи! Я, бывало, по грибам хожу туды к самому и на Михалёво любила ходить. А вот прошлое лето я уже не пошла - боялась. Не ходила. Вот что по этой дороге запанную - вот с Коротыши с нашей - тут ща есть дяревни. Вот - <Гороваха, Акатьково, Шарапово>. Вот там с Шарапово на Красную Горку дорога. Там тоже будеть от Красной Горки позямель в Хватково. Вот етой дорогой в дяревне есть. Да, етым боком дяревнев нет. Всих - и Михалёва нет, и Дямидова нет, и Пиколихи. И Вярёвкина нет. К самому Хваткову. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4271-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Рассуждение о современной жизни. "Дорог труд человека" С.: Ну а почему так бывает? - Я не понимаю, как почему? Человек стараится, верно. Но он вот купил жерябёночка лето, вырастил яго, ну няго ж надо косить, кормить надо. Ну. А ня кажный же это хочеть. Вот почаму. Всё говорять, дорог труд человека. Ну люди балованыи стали. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4272-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
О своей семье, об отце - заядлом охотнике С.: Братья? - Да. А братья у скрипку играл. По свадьбам водили. Музукантов. На свадьбу брали. Батька играл. И два брата их. Обои играли у скрипку. С.: А отца-то Вашего как звали? - Отца моёго? Иван. Иван Николаевич. С.: А по фамилии? - Катченковы. Был заедлый охотник. Так охотился, что не мог он быть, не сходивши на охоту. Бывало, так с ним тяжело - он работаит на поле, хватаить, чтоб яму выбрать время. Вот ето времяй он ходил, глухарей бил. На ночь уходил. Всю ночь был в болоте. А сколько, бывало, продаеть эта, пушнины, и белки, куницы - такие были звярюшки. Помню, онну принёс - щ ня вяликая была - ща живая не совсем, убита - рысь называл он ее. По стянам и по п`отолоку пошла. Уверьх ногам. Во какие звери. Бывало, как поедеть в Торопец это пушнину сдасьть. Один раз на триста, а тады ж большии деньги были - триста рублей. На триста рублей сдал, и у карман <.. вотк`ал> этай бумажник с дяньгам. И вытяныли. Ехал нищим <ни с чим?>. Я говорю:"Господи!" И брат был у мене. Брат на войне погиб. Но погиб он без вести. Пришло возвешшение - без вести. А другей малый брат, указан даже, где и погиб. А вот побольше - последняя письмо он мне прислал с Одессы. И пишеть - и письмо и карточку прислал - и пишеть - сейчас я на отдыхе. Одессу брали штурмом. Сейчас на отдыхе - и больше письма не был`о. И няйзвестно, где делся. И другей год как раз вясной я получила - а на другей год дявятого - мир. Вот за этай год - где делся? С этой Одессы? Вот кто говорили тада, бытто в Америку много забрали этых пленных. Вот. Може, и живэй где есть. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4273-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
О заблудившемся ребенке. Рассказ - А там у нас такей лес и чаремшина. И я это, на работе. Она пришла - где малец? Я иду туда и туда. Говорять, ушёл к чар`емшине. Видать, мене искать ишёл. Я на поле работала. Бяжу туда. Крикнула. Открикается. Потом затих. Всё моё, а болото тёмное такое - потопл`ина. И я это, стротила в болоте. Я это так ползком. Думаю, в этом боку где-то кричал. И не кричить. Я и: "Вася, Вася!" Не. Потом вижу - сидить. Я говорю: "Детка, чаго ж ты не открикываишь?" А я, говорить, слышу, что ты идешь. Вот видишь, как глуп. Думаить, я иду - а я ж ня вижу, где он. Вот. А вот всё говорять, нехорошо. У моей тётки мужа так мальчик заблудил - у болото взойшёл... ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4274-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
О сказках - от кого их слышала С.: "Сказка про Царя и Орла". Откуда она - из книжки? - Да. С.: Которую отец привез? - Да, отец привёз с войны. С.: А про царя Игоря? - А про царя Игоря это бабушка говорила. С.: Это бабушка Саша, да? - Угу. Про царя Игоря. С.: Это ваша бабушка или та? - Ну наша бабушка, она и мне была своя тоже. С.: Вот эта баба Саша? - Да. С.: Она родная Вам бабушка была? - Нет, не родная. Ну. Она была, как Вам сказать, муж ее был, дедушки моёму двоюродный брат. Вот. Ну вот ой, мы и дедушкиного брата двоюродного - дедушком звали, и бабушку по деду звали. Она ня кровная родня. Она у няго прив`езена была. С.: А вот Марка Богатый - откуда она, сказка? - Это тоже дедушка говорил. С.: Дедушка или бабушка Саша? - Не. Дедушка. Моей мачехи батька. И ён, как тебе сказать, с турком вуевал - на войны был. Када турецкая война была. И вот он рассказывал эту сказку, дед. Я ее запомнила. Эту сказку. С.: Он только эту рассказывал сказку? - Де? И Марку. С.: Марку. А еще какую? - И вот ету. С.: Какую? - Про царя. С.: Про царя Игоря, да? - Да. С.: Так а та бабушка какие сказки рассказывала? Какие сказки её? - А она рассказывала - много она рассказывала сказок. И... С.: Ну вот про Горе сказка - откуда она? Из книжки это? - Книжка была. С.: Про Горе - это из книжки? Вот отцовская? - Угу. И в етай парень, что на ночлеге был - огонь развёл, тоже это с книжки. С.: Но из другой уже, я понял? - Угу. А яшшё вот, вот жил такей парень беннай. Вам говорить или не? С.: А какая - Вы напомните. - Ну вот она начинается... С.: А кто рассказывал - бабушка или из книжки? - Ета? Тожа бабушка. Только уже не тая. Яшшё бабушка была. Ну вот жил он такой... - Был царь Игра. И у яго был`о три сына. Больший сын Игор Игорович. Вторый сын Василий Игорович, а третий сын Никита Игорович. Вот так она начинается. И она у книжки есть. С.: Вот эта? Это "Царь Игорь?" - Да. С.: Это отец привез? - Ага. С.: ... как она называется? ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4275-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
О женщине, которую напугал медведь Рассказ - Это тожа - жил дед с бабкой. И недалёко от дяревни. А упярёд того время медвяжонок был у < убита?>. Можа мядведица - вот эта медвяжонка. Баба пошла в трав`у. Траву ирвать у болото. Вот. Напала мядведица. А у нас <Коново> такая дяревня была за рякой небольшая. А потом <..шлися> - один двор осталси на этом Конове. И вот онна баба осталась жить. И пота жила, говорить, зажгла раз огонь - глядь в окно - мядведь, грит, глядить в окна. В стяклянку <выть> и глядить. На завалину стал. Ой, а боялась. Говорить, свет выключила, и утром рано <потай и была у Ланк`и> у дяревни, и больше не пошла на Конову. И дом оставила. Ще как убегла. Так и днём <нрзб.> может быть, отышёл на день. На один день. Ведь оны скрываются. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4276-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Как парень убил девушку, с которой дружил Рассказ - Но оно, не знаю, чаго она обр`еченьем - от обречения какого-то, а так - Нил Преподобнай. И оно в Осташкове праздновали этым Нилом. В Осташково ходили. У нашей дяревни там рядом малец девку убил свою, с которой дружил. В самое это <Обреченье>. И его осудили. Осудили - ему дали десять лет. А отсидел пять. Пришёл домой - помёр. Какей музукант он был. В гармонь играл. Вот. Надо ж так человека! Нядобрый ли это соблазняить на такое дело. А девка бяременна была. А тады в тое время присуживали. Вот пошёл с ей прогуливаться ночьи с гулянки, у гумно завёл ее, у гумне он ее удавил. Удавил он ее. И тады поволок ее волоком у ихный колодец, где батька с маткой живеть, и у колодец всадил головой. Но колодец был неглубокий, и струба даже не был`о. Сястра пошла за водой, глядь - сястра ляжить. А всё говорять, попдаится. Ийшёл кода ён, волок ее, а с <Сикора> такей мужик с гостей шёл пьянай. И видить - он волокет человека. Он говорить: "Вот, не один я пьянай, яшшё такого волокуть." А яму сдалось, что он узнал. Тады он её тить - и к яму с ножиком. Гляди - присягни, что не скажешь. А он ня знаеть, у чём. Вот. А всё равно ж узнали - догадались, что он ее. Врачи ж понял`и, что она удушена. Во какие были парни. И немолодэй был, пожилэй. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4277-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Случай с подменой невесты - ... и поплачешь. Это тожа няправда. С.: И когда вот плакали это - в какие годы? - Я? С.: Нет, нет, нет. Вот на свадьбах - когда это было? - А это было примерно в двянадцатом году. Я помню, тётка вот у мене ивзамуж шла в <Веряж`уни>. И вот она плакала - платком так закрывали эту, нявесту. Даже знаешь, какие случаи были? Вот был`о в оннэм в Сазонове это дело был`о. Мужик высватался красивую дочку. Был`о две сестры. Онна сильно несуразна была. А другая красивая. И он красивую высватался. А када пошли - оны свадьба была - платком нявеста так накрывалась. Лица не было - не видать. И под вянец вели так, что она ня видела. За рук`у он ее вёл. Подставили эту некрасивую яму. Эта была б`ольшая, некрасивая. И вот он когда повянчался, када повянчалися, как ускрыли, он глядь - ня тая. Ну и ничаго - и жил. Раз повянчался - и жил. Ишь какая жизь была! С.: Это всё в то время прежнее. - Угу. Годы такие были - двянадцатый, одиннадцатый. С.: И Вы помните с того времени это? - Да. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4278-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Библейский рассказ о царе Давиде. Пересказ ... мне тоже пришлось. Вот цари были. Царь был Давид. Был царь. А Давид этай, как он воцарился - была война. Израиль и Сирия воевали. А воевали как яны? Что этай Давид братьям своим носил jисть. На позиции на ихней, где они сражались. И он принёс jисть jим. А потом как оны, как оны замирились. Вот этай Давид. Погоди... Договорились, что зачем нам народ губить, а ты дай самого сильного человека, и я. Вот Сирия и Израиль. Хто победить jих, <злых??>, тот и бяреть. Ну и что ж? Тот сирянин нашёл себе здорового такого человека. Нашёл. А этай израилевы принёс этай Давид своим братьям <jись>, говорить, и я соглашусь. Я ж говорить, упасу скот в поле. И какей хошь! Зверь приходить - я собижаю. Отбиваю от скота зверя. Яму сямнадцать лет был`о. "Ай, молокосос ты!" - на яго. Ну а потом нету. Взял`и - разряшили яму. Тот сирянин пришёл в оковых. Какие-то жести всё у яго ета окована. У всей чиста. Ну и етого оковали. И Давида. А ён взял пастушескую сумку надел под низ, положил туды камень. И как к сражению подходили - взял это с себе всё скинул. Ой, закричали, говорить, предал Россию, ай, ну да - Израиль. А ён взял да и ... он взял, сходимши совсем к яму навстречу ишёл да и говорить:"Ой, какей, говорить, идеть!" И засмеялся коло него. А он вытянул камень - как дал его в лоб. Так сразу насмерть. Вот и закричали люди:"Давиду у сто раз спасибо! А царю Агриппу..." Нет, царю Агриппу - сто раз, а Давиду - удвести раз спасибо. И этому Агриппу не понравилось, что Давида возв`ышели лучше, как него - царя. И он стал его презирать. И всё равно ж он попал царём - и много царствовал Давид. У яго двянадцать сынов было. У царстве. И вот тоже больший сын был несправедлив. Ой, про jих антяресно написано у етай Библии. Про всих царей. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4279-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Библейский рассказ о Юдифи. Пересказ - Потом одна женщина была - Юдефь ее звали. И тоже Израиль воявал, тоже, верно, с Сирией. И много у плен взял`и Израилевых. Народу. Сирия. А яна и говорить, женщина: "Знаите..." Один мужик говорить: "Пять и дней помолимся Богу, если Бог не поможет - то будем сдаваться." А яна и говорить: "Нет, няльзя так сдаваться" - эта женщина. Женщина эта была вдова молодая. Мужука у ей не было. И она оделась в утот наряд, када с мужем жанилась. Обрянна была. Взяла свою прислугу, и посушила сухарей в мяшок, и пошла к етому Лаферну. Лаферн был. Самый главный етай воин. Пошла к яму. И говорить:"Я пришла. Сдаюсь вам. Только упускайте мене на молитву ночьи с прислугой. Я буду ходить на молитву - маливать свой народ, чтоб сдался." И яны ей поверили - этай женщины. И ён устроил пир, етай Лаферна. Пировали там, угошшались тама. Потом усих расправил по своим шатрам. Шатры был ей во всих военных. Осталась одна женщина ета с jим. И он взялся с ей угошшацца. Она сильно красива была - ета Юдефь. И надето был`о голубоя платье - и вянок надет был на ней. Обрянная. и она с прислугой там была. И ён с ей угошшался, угошшался, наливал водки, но она не пила, только так себе прикушивала. А ён напился, и запьянел, и завалился. А яна взяла, отцапила от яго саблю и говорить:"Господи! Укряпи рук`у мою над врагом!" И взяла етай шашкой эту голов`у отс`екла. Отсекала прочь голов`у. И вот она ету голову... А ее упускали на молитву сторожа. Голову она ету в сухари положила в свой мяшок, что носила. И пошла к своёму народу. Приходит - и подымает рук`у с головой:"Да здравствует страна наша Израиль непобядимая! Голова врага в руках моих!" Вот и побядила женщина. Во как! И так это, ой, про ее написано - какая она разумная была. И - что отчаялась. И он ее полюбил, этай Лаферна. И она дажа эта, знаишь може, и у вас была, в журналах была, я видала этай рисунок - ету женщину, и Лаферна етого голову дярж`ить. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4280-993 |
| 1998 | Горшков М.М. | Пословица Как здоров, так и богат человек. | Садовникова Анна Ивановна | 4281-993 |
| 1998 | Горшков М.М. |
Ноев потоп. Пересказ - Да, Ноев потоп. А ён до этого сон видел Ной. Строй ковчег - корабель. Вот какую уж длину, какую ширину... Сторона В ... да. И взял своих сынов туда, в ковчег. Сыны, и нявестки были - вси эти люди сохранёны от потопа. Ну это ж был`о. Это ж ня именно ложь. А Бог сказал: "Больше этой гибели нам ня будеть на народ. Будеть гибель только частично. Будуть землетрясения." И вот jисть жа. ...... |
Садовникова Анна Ивановна | 4282-993 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Делали пули из тростника С.: А вот с этой что ещё можно сделать, кроме такого свистка? - Ну а мы сюда свинец, бывало, заплавляем и пули делаем (смеется). Да. Сюда <бух> свинца наливаешь и пули. Охотники. Тоже делали. Да. Всё делать надо. Да. ...... |
Котов Алексей Петрович | 4253-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
О дудках из тростника, о свистках - Вот из таких тоже делали. Тоже из таких делали. <дудку> С.: Эта трава называется "лапки" у вас? - Да, лапки у нас, да. Свиней кормить. С.: Что, прям самими листьями этими, да? - Да. Рвёшь да и свиням кормишь. С.: Ну и что делать с ним теперь? - Так, бывает, дуешь. С.: Это просто ровненько срезать и всё, да? - Ну да. С.: И как это называлось? - Ну вот такие дудочки всякие. С.: Ну как она называется? - Как их называють? Даже забыл, как jих называють, такие, что вот такие - там много так вот. С.: У вас как это называлось? Вот это сделать что? - Типа свистульки. Да. С.: И край прям так ровно обрезался? - Ну да. Это как надо подбирать тоже, чтоб потоньше - лучше тогда свишшеть. (Свистит) С.: Это тоже ребята делали или как-то использовались? -Ну а что? Конечно. Ребятня. Кто во что горазд. Как могут, придумывають, да. Делали по-разному. Да. Или вот <клинок?> сюда заготовлять. Тоже язычок делали. Вот. ...... |
Котов Алексей Петрович | 4252-984 |
| 2000 | Горшков М.М. |
Про рог С.: Это возьмём с собой. - Бери. <> С.: А с язычком-то то сейчас нельзя такую сделать? Делали с них с язычком? - Да. Типа свистульки всякие ж опять делать же надо. От. С.: А с брёду свисток делали? - С брёду делали. Да. С.: Сейчас-то можно его сделать? - Можно, да. Поискать только его. Посвистка вам надо? С.: Да мне всякие интересно. - Идёмте, найдём в низинах. С.: Вот это вот дерево, с которого сняли кору на рог. (Дует) - Ну принцип такой - это да, всё такое. С дырочкой. Пошёл туда вот так вот дуть. И легулировать этим. С.: И тем и тем, да? - Вот этим легулируешь. Звуки легулируешь тогда. (Показывает) С.: Когда играешь и пальцами перебираешь, <и там и там> ? - Пальцем, да, можно легулировать звуки. Разные получаются вот что. Этим пальцем и вот этым звуки. Видишь, полопалось. Вот какие дырки. В общем, ты понял? С.: Я понял, да. Две дырки делали? - Можно и больше. Какая те музыка надо. Чатыре. Вот. Если четыре здесь делать, то тогда двигать уже не получится. Так можно и четыре. Ну дальше ещё. Кто как хочеть. Хоть две. С.: То это всё по желанию ? - Вот именно, по желанию. Во-от. Этом легулируешь, да. А это тоже свистульку тоже. (Свистит) - Вот тоже легулируешь ею. По-разному. (Свистит) - Вишь, какие звуки? всё разные. Надо тебе свистнуть получше, покрепше (Свистит) - Тоже видишь, типа свистульки. Тоже по-разному. Забирай и в сумку. ...... |
Котов Алексей Петрович | 4254-984 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Бедный старик жил (Поп-козёл) | Садовникова Анна Ивановна | 12523-134 |
| 1990 | Горшков М.М. | Ни кричи серый гусь, ни высоко летишь | Садовникова Анна Ивановна | 12411-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Как на масленицу катались | Садовникова Анна Ивановна | 12412-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Жил такей царь Игорь | Садовникова Анна Ивановна | 12413-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Жил такей мужик бенный (как сына в ученье отдавал) | Садовникова Анна Ивановна | 12414-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | Как сказки учила | Садовникова Анна Ивановна | 12415-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | ,,, Был бенный, бенный | Садовникова Анна Ивановна | 12416-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | Жил такай царь | Садовникова Анна Ивановна | 12417-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | Сухой ба я корочкой питалысь | Садовникова Анна Ивановна | 12418-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | "Зеленая роща" | Садовникова Анна Ивановна | 12419-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | Падуспань | Садовникова Анна Ивановна | 12420-131 |
| 1990 | Горшков М.М. | Гадание на Святках с лепешкой | Садовникова Анна Ивановна | 12460-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | Егорий, Троица | Садовникова Анна Ивановна | 12461-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | Гадание на последнем снопу | Садовникова Анна Ивановна | 12462-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | Разговор о рогах | Садовникова Анна Ивановна | 12463-133 |
| 1990 | Горшков М.М. | Какие сказки знает | Садовникова Анна Ивановна | 12464-133 |
| 1990 | Горшков М.М. | Про Марку богатохо | Садовникова Анна Ивановна | 12465-133 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Жил такей помещик (Как попова жена помещика сгубила) | Садовникова Анна Ивановна | 12521-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Как научилась рассказывать сказки | Садовникова Анна Ивановна | 12522-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Про бережуньскую ведьму | Садовникова Анна Ивановна | 12524-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Пересказ повести Н.В. Гоголя "Вий" | Садовникова Анна Ивановна | 12525-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Рассказ о колдовстве | Садовникова Анна Ивановна | 12526-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Жил такой барин (Иван Кошкин сын) | Садовникова Анна Ивановна | 12527-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Рассказы из Библии (об Исааке; Исав и Яков) | Садовникова Анна Ивановна | 12528-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Сухой бы я корочкой питалысь | Садовникова Анна Ивановна | 12529-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Не рыдай мне мать | Садовникова Анна Ивановна | 12530-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Рождество твое Богородица-дева | Садовникова Анна Ивановна | 12531-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Дней спасения нашего | Садовникова Анна Ивановна | 12532-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Херувимская | Садовникова Анна Ивановна | 12533-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Верую во единаго Бога | Садовникова Анна Ивановна | 12534-134 |
| 1990 | Бирюкова Л.М. | Слава вышней Богу | Садовникова Анна Ивановна | 12535-134 |
| 1990 | Горшков М.М. | Скобарь | Беляев Алексей Иванович | 12401-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Краковяк | Беляев Алексей Иванович | 12402-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Полька | Беляев Алексей Иванович | 12403-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Барыня | Беляев Алексей Иванович | 12404-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Страдания | Беляев Алексей Иванович | 12405-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Вальс "На сопках Манчжурии" | Беляев Алексей Иванович | 12406-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Частушки | Беляев Алексей Иванович | 12407-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Вальс | Беляев Алексей Иванович | 12408-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Свадебный марш | Беляев Алексей Иванович | 12409-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | А ма масленицу сострякали | Садовникова Мария Васильевна | 12399-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | О Святках | Садовникова Мария Васильевна | 12400-130 |
| 1990 | Горшков М.М. | Егорий | Садовникова Мария Васильевна | 12456-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | Троица | Садовникова Мария Васильевна | 12457-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | О пастушеских рожках | Садовникова Мария Васильевна | 12458-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | А мы масленицу сустрекали | Садовникова Мария Васильевна | 12459-132 |
| 1990 | Горшков М.М. | Как гусли раньше делали, просвирелки (свисток) | Варзанов Нил Тарасович | 12474-133 |
| 1990 | Горшков М.М. | Как в поле гонял коров, как дудку делал | Варзанов Нил Тарасович | 12475-133 |